Leituras Compartilhadas Memorias e Envelhecimento PDF

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Revista da FAEEBA Educao e Contemporaneidade, Salvador, v. 23, n. 41, p. 105-116, jan./jun. 2014
Ktia Maria Santos Mota; Aurea da Silva Pereira; Maria Emlia Oliveira de Santana Rodrigues
LEITURAS COMPARTILHADAS,
MEMRIA E ENVELHECIMENTO
Ktia Maria Santos Mota
Aurea da Silva Pereira
Maria Emlia Oliveira de Santana Rodrigues
RESUMO
Neste artigo, enfocamos a prtica de leitura desenvolvida nos Crculos de Leitura,
mediante a recepo do texto literrio e as trocas de experincias que promovem
a socializao e o fortalecimento da solidariedade entre as idosas participantes do
grupo Circuleiturando. Nosso interesse de estudo se direciona para a temtica
Envelhecimento e Aprendizagens, na inteno de compreender as prticas sociais das
pessoas idosas que buscam novas aprendizagens, (re)descobertas de ver o mundo, a
si prprio(a) e formas de (re)inventar a velhice. Como aportes tericos, utilizamos
autores que estudam memria e envelhecimento e as prticas da leitura, assim como
buscamos a inspirao na literatura para fundamentar nossas motivaes. A partir
da receptividade e participao das idosas, conclumos que o crculo de leitura se
constitui em uma atividade valiosa para estimular os diversos tipos de memria e
mecanismos cognitivos, assim como para desenvolver a competncia comunicativa
e ativar a imaginao.
Palavras-chave: Envelhecimento. Crculo de leitura. Leitura literria.
ABSTRACT
SHARED READINGS, MEMORY AND AGING
In this article, we focus on the reading practices developed in the so-called Reading
Circles, under the reception of literary texts and exchanges of experiences which
promote the socialization and the reinforcement of solidarity among elderly women,
participants of the group Circuleiturando. Our research interest centers around the
Doutora em Estudos Luso-Brasileiros na Brown University, EUA. Professora Adjunta do Departamento de Educao da
Universidade do Estado da Bahia (UNEB). Docente do Programa de Ps-Graduao em Educao e Contemporaneidade. Vice-
-Coordenadora do Grupo de Pesquisa (Auto)biografa, Formao e Histria Oral (GRAFHO). Endereo para correspondncia:
Rua Priscila Dutra, 378 Cond. Atlantic Ville, casa 46. Lauro de Freitas-BA. CEP: 42700-000. motakatia@hotmail.com
Professora Assistente da Universidade do Estado da Bahia (UNEB), Campus II Departamento de Educao. Doutoranda
do Programa de Ps-Graduao em Educao e Contemporaneidade (UNEB). Membro do Grupo de Pesquisa (Auto)biografa,
Formao e Histria Oral (GRAFHO). Endereo para correspondncia: Rua Vitria, 50 - Jardim Petrolar - AlagoinhasBA.
CEP: 48031-150. aureauneb@gmail.com
Professora da Universidade Aberta Terceira Idade (UATI), da Universidade do Estado da Bahia (UNEB). Mestre em
Educao pela Faculdade de Educao da Universidade Federal da Bahia (FACED/UFBA). Especialista em Gerontologia pela
Universidade Catlica do Salvador (UCSAL). Endereo para correspondncia: Rua Manoel Andrade, 429, Condomnio Manso
Luiz Tourinho, Ed. Luiz Fernando, apt 201, Pituba Ville. Salvador-BA. CEP: 41810-815. mariaemilia_rodrigues@yahoo.com.br
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Leituras compartilhadas, memria e envelhecimento
topic Aging and Learnings, and it is aimed at understanding the social practices of
elderly women who look for new learnings, (re)discoveries of world views, their own
selves, and the ways of (re)inventing the aging process. The theoretical approach is
based on authors who study about memory and aging, and reading practices; as well as
we fnd inspiration in literary texts as the basis of our motivation. From the receptivity
and participation of this group of elderly women, we conclude that the reading circle
has proven to be a valuable activity in order to stimulate the various types of memory
and cognitive mechanisms as well as to develop their communicative competence
and activate their imagination.
Keywords: Aging process. Reading circles. Literary reading.
At os livros se zangaram comigo; abro-os e
as palavras escondem-se de mim, desfazem-se num
rio de tinta negra que me lembra que estou sozinha,
que afnal no h ningum, que talvez nunca tenha
havido ningum a quem entregar todo o meu amor.
Custa-me cada vez mais escrever. (PEDROSA,
2005, p. 92).
Nessas palavras, Jenny, uma senhora idosa, per-
sonagem do livro Nas tuas mos
1
, registra no seu
dirio um momento de tomada de conscincia, ao
perceber que suas habilidades na leitura e na escrita
vo lhe escapando no ar, num movimento de soli-
do e de sofrimento, ao reconhecer que, assim, vai
se despedindo das palavras, da leitura e da escrita.
Seus traos de identidade como leitora e escritora
vo se fragmentando por razes inexplicveis: af-
nal no fca claro se so as habilidades cognitivas
que se recusam a funcionar ou se o desencanto
da vida que lhe tira os sentidos das palavras. Ao
refetirmos sobre a narrativa dessa personagem, nos
interessamos sobre o impacto do envelhecimento
no domnio das palavras, suas questes sociocultu-
rais e singularidades nas trajetrias de como cada
indivduo vivencia essa etapa da vida.
Histrias de vida, fctcias ou reais, que trazem
personagens idosos como protagonistas vm se
constituindo no nosso interesse de pesquisa, pesso-
as provenientes de diferentes classes sociais, nveis
de escolaridade ou categorias de identidade racial
1 Trata-se de um romance que segue uma narrativa auto-
biogrfca de trs personagens intergeracionais: Jenny, a
av; Camila, a flha; e Natlia, a neta. Os gneros textuais
produzidos se constituem num dirio, num lbum de fotos e
numa coleo de cartas. As tramas amorosas que envolvem
as trs mulheres se entrelaam e se desvelam em diferentes
formas de amar, em singulares formas de viver cada tempo
da vida com suas marcas de intimidade feminina.
ou de gnero, profssional etc. Para compreender-
mos essa populao com mais de 60 anos, temos
nos debruado nas leituras sobre as temticas do
envelhecimento e nas escutas sensveis atravs de
interlocues com esse segmento populacional.
Iniciamos, recentemente, um grupo de pesquisa in-
titulado Envelhecimento & Aprendizagens, ainda
em fase de implantao, por meio do qual busca-
mos compreender as prticas sociais das pessoas
idosas que se efetivam com novas aprendizagens,
(re)descobertas de ver o mundo e a si prprio(a),
formas de (re)inventar a velhice. Nessas incurses
da pesquisa, vo se desenrolando conversas entre os
pesquisadores (alguns j idosos) e os atores/sujeitos
da pesquisa (grupos de idosos) na inteno de tro-
carmos experincias, buscarmos questionamentos
sobre o aprender a envelhecer e propormos novas
interpretaes direcionadas ao envelhecer apren-
dendo. Nessa perspectiva, o grupo de pesquisa
desenvolve, em primeira instncia, uma pesquisa-
-formativa realizada atravs de grupos de leitura e
discusses entre os pesquisadores sobre as diversas
temticas que envolvem o envelhecimento e seus
processos de aprendizagem. Decorrem dessa ex-
perincia formativa, ento, alguns projetos-pilotos
que comungam dos seguintes objetivos: investigar
prticas e espaos de aprendizagem dos idosos;
conhecer as motivaes pessoais relacionadas ao
desejo de aprender; identifcar as difculdades e os
desafos de enfrentar novas aprendizagens, assim
como os prazeres e experincias de sociabilidade
em decorrncia do convvio com o grupo; com-
preender at que ponto a fase do envelhecimento
se confgura como uma oportunidade de se inserir
em novos projetos sociais.
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Intencionamos, assim, realizar microinvestiga-
es que abrangem um amplo leque de interesses
manifestados medida que avanamos nas leituras,
discusses e participaes em eventos sobre o en-
velhecimento; isso em razo no s das mltiplas
possibilidades temticas que identifcamos nas
leituras realizadas, mas, tambm, do desejo de es-
cutar e dialogar com as histrias de vida de idosos
em diversos espaos socioculturais.
A produo deste texto relata a etapa embrio-
nria de uma micropesquisa piloto realizada por
alguns componentes do grupo de pesquisa as au-
toras deste texto que se interessam em investigar
sobre as prticas sociais da leitura e suas interfaces
com o envelhecimento. Produzimos o texto em trs
sees bsicas, assim organizadas: leituras do/no
envelhecimento; leituras e roteiros da pesquisa;
crculos de leituras literrias e as experincias
compartilhadas.
1. Leituras do/no envelhecimento
O aumento crescente do envelhecimento po-
pulacional no mundo foi reconhecido pela Orga-
nizao das Naes Unidas, ao considerar que o
perodo de 1975 a 2015 passa a ser denominado
como a Era do Envelhecimento. O Brasil segue
essa tendncia no seu crescimento demogrfco:
segundo o Instituto Brasileiro de Geografa e Esta-
tstica, constitui-se de 23,5 milhes dos brasileiros
o universo de pessoas com mais de 60 anos, mais
que o dobro do registrado em 1991, quando essa
faixa etria contabilizava 10,7 milhes de pesso-
as. H dois anos, eram 21,7 milhes de pessoas.
Outra informao que confrma a tendncia de
envelhecimento do pas a diminuio do nmero
de crianas de at quatro anos, que caiu de 16,3
milhes, em 2000, para 13,3 milhes, em 2011,
concomitante ao aumento do grupo de pessoas
mais velhas (INSTITUTO BRASILEIRO DE
GEOGRAFIA E ESTATSTICA, 2013).
Diante dessa realidade demogrfica, como
compreender a longevidade e os efeitos na vida das
pessoas? A velhice no pode ser considerada em si
como uma categoria de anlise j que reconhece-
mos que h muitas velhices, a depender das con-
dies de autonomia do idoso, as quais permitem
assumir, integralmente ou parcialmente, a gesto
da sua vida; sendo essas condies adversas, o
idoso necessita entregar-se aos cuidados de outros
que passam a governar os seus passos. Levando
em considerao essa diversidade, o envelheci-
mento, segundo Maria Ceclia de Souza Minayo,
pode ser traduzido como o tempo da decadncia,
da dependncia, do isolamento ou, ao contrrio, o
tempo do protagonismo e do amadurecimento. Essa
autora nos explica que os estudos antropolgicos
tencionam desconstruir
[...] discriminaes e preconceitos, assegurando a
desnaturalizao da velhice como problema, como
doena e como o lugar social estereotipado que o
aparente cuidado social lhe reservou: o recolhi-
mento interior (eufemismo para o afastamento do
trabalho); a inatividade (rotulao para aposentados
e aposentadas); a preveno das doenas da velhi-
ce (medicalizao da idade): ou as festinhas da
terceira idade (infantilizao dessa etapa da vida).
(MINAYO, 2006, p. 49, grifo do autor).
Na sociedade brasileira, o lugar preservado s
pessoas mais velhas, quase sempre, o de excluso
social. Em vista disso, a sensao de no perten-
cimento vem contribuir para o seu isolamento, o
sentir-se em um no lugar; as perdas pessoais
decorrentes da aposentadoria ou as relacionadas ao
distanciamento ou falecimento de entes queridos
acentuam a incapacitao de se (re)descobrir na
potencialidade para abrir novas perspectivas de
(re)inventar a vida. Torna-se urgente, ento, que o
indivduo acima dos 60 anos assuma o desafo de
se programar para novas experincias e projetos de
vida, conforme nos sugerem as afrmaes:
A reviso do projeto de vida, adequando-o re-
alidade atual sob o ponto de vista das condies
pessoais, orgnicas e econmicas, deixa entrever
solues criativas e particulares. O idoso ativo
apresenta sintonia entre as fantasias e a possibilida-
de de realiz-las, reapropriando-se do seu destino.
(LOPES, 2006, p. 97).
A tendncia contempornea rever os esteretipos
associados ao envelhecimento. A ideia de um pro-
cesso de perdas tem sido substituda pela considera-
o de que os estgios mais avanados da vida so
momentos propcios para novas conquistas, guiadas
pela busca do prazer e da satisfao pessoal. As expe-
rincias vividas e os saberes acumulados so ganhos
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que oferecem oportunidades de realizar projetos
abandonados em outras etapas e estabelecer relaes
mais profcuas com o mundo dos mais jovens e dos
mais velhos. (DEBERT, 2004, p. 14).
Para que esses desafos sejam encarados pelos
idosos, faz-se necessrio que a sociedade se mobi-
lize a reconstruir a imagem das pessoas de mais de
60 anos como cidados capazes de reinventar sua
insero social de uma forma criativa e colabora-
tiva. O idoso no pode ser visto, exclusivamente,
como um cliente em potencial para uma nova linha
de produo mercadolgica, que, quase sempre,
explora concepes equivocadas sobre sade
e juvenilizao do corpo. Para que o idoso no
incorpore passivamente esses apelos capitalistas,
a organizao de grupos de idosos ou at mesmo
de diferentes faixas etrias em diversos espaos
sociais oferece oportunidades para se avaliar dese-
jos e necessidades, compartilhar histrias de vida
e discutir sobre projetos novos ou retomar aqueles
abandonados. So as experincias de socializao
e de autoconhecimento que fortalecem os idosos a
enfrentar seus medos e dvidas, possibilitando-os
a assumir os desafos que lhes abrem novas pers-
pectivas de ser e estar na vida.
Retomando o excerto literrio que abre este
texto, observamos que um dos maiores medos que
cercam o indivduo ao se constatar como enve-
lhecendo a perda da memria, a capacidade de
regular seus pensamentos, de nomear o mundo e
as coisas ao redor, de reconhecer a si e aos outros
nos seus relacionamentos; enfm, de viver cada dia
com conscincia do que se passa no seu interior e
no cotidiano da vida. Afnal, como expressa Ivn
Izquierdo
2
, Cada um de ns quem porque tem
suas memrias (IZQUIERDO, 2010, p. 7). Revi-
sando o que nos explica esse autor, as categorias
de memria so defnidas:
De acordo com sua durao, existem: a memria
imediata, que dura segundos, raras vezes minutos;
a memria de curta durao, que dura de uma a seis
horas e a memria de longa durao, que dura muitas
2 Ivn Izquierdo nasceu em Buenos Aires, sendo naturalizado bra-
sileiro h mais de trinta anos; mdico, professor e neurocientista.
Lecionou em diversas instituies de ensino superior, entre elas:
Univ. de Buenos Aires, Univ. do Rio Grande do Sul e a PUC do Rio
Grande do Sul. Izquierdo destaca-se entre os cientistas brasileiros
mais citados em todas as rea do conhecimento.
horas, dias ou anos. Muitos se referem memria
de durao muito longa, aquela que se estende por
dcadas, como memria remota. (IZQUIERDO,
2013, p. 19, grifo do autor).
A memria imediata tambm considerada
como a memria operacional ou a memria de
trabalho, a qual possibilita a pessoa gerenciar
afazeres cotidianos; essa memria se relaciona
com as operaes cognitivas fundamentais para a
decodifcao da lngua escrita nos vrios nveis
lingusticos: a ordenao das letras em blocos si-
lbicos, por exemplo, o carter de previsibilidade
relativa na organizao sinttica de um enunciado
e a associao entre signifcantes e signifcados; em
sntese, a leitura requer a memria de uma aprendi-
zagem adquirida nos processos iniciais do contato
com o texto escrito. Num nvel mais interpretativo, o
leitor precisa ter memria sufciente para relacionar
os contedos textuais precedentes com os que vo
surgindo no avanar do texto, aspectos de coerncia
e coeso textual, compreender a polissemia das
palavras e, enfm, traduzir o texto a partir das suas
prprias leituras de mundo. A leitura extrapola,
assim, o universo do que explicitado no texto,
pois o leitor precisa recriar o texto a partir da sua
imaginao, das suas memrias (re)construdas ao
longo da vida. Reconhecendo todos esses aspectos
primordiais da leitura, Izquierdo (2010) admite que
a leitura o exerccio mais recomendvel para a
memria: Portanto, de bom alvitre ler, ler e ler,
e se interessar pelo que se l e pelo que se ouve.
E, como lendo se aprende, estaremos praticando o
funcionamento de nossa capacidade de memria e
garantindo uma maturidade e, mais tarde, uma seni-
lidade menos penosas (IZQUIERDO, 2010, p. 67).
E justifca sua recomendao, usando a seguinte
argumentao:
A leitura envolve, por defnio, a memria visual e
a verbal; nos defcientes visuais, a memria auditiva
e a verbal. Os dois sentidos mais importantes para os
humanos so a viso e a audio. Alm da memria
visual ou auditiva e verbal, a leitura envolve a mem-
ria de imagens. Impossvel ler a palavra rvore sem
que desflem pela mente algumas das muitas rvores
que conhecemos ao longo de nossa vida. Impossvel
ler a palavra casa sem lembrar de pelo menos duas,
aquela em que transcorreu nossa infncia e a atual.
(IZQUIERDO, 2013, p. 86).
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O autor acrescenta, ainda, que a leitura envolve
a memria motora, pois mesmo os leitores mais
ilustrados fazem mexer as cordas vocais em cor-
respondncia ao que esto lendo durante a leitura
dita silenciosa. Reforando, assim, a importncia da
leitura no sentido de contribuir com a preservao
da memria, Izquierdo (2013, p. 88) complementa:
E, na verdade, os psiclogos recomendam muitas
vezes a seus pacientes com dfcit de memria que
leiam em voz alta. o melhor procedimento para
exercitar todas as funes vinculadas memria,
a pleno.
O breve relato aqui exposto sobre a interven-
o das prticas de leitura no desenvolvimento
da autonomia das pessoas mais velhas refora o
relevante impacto social das pesquisas no campo
educacional sobre as questes da leitura destinadas
a esse pblico-alvo. A partir dessa compreenso,
direcionamos nossos interesses de investigao no
sentido de promover grupos de leitura, em espaos
formais e informais, tendo como participantes pes-
soas de mais de 60 anos.
2. Leituras e roteiros da pesquisa
Nossa opo pela pesquisa direcionada s pes-
soas mais velhas surgiu no decorrer das leituras e
discusses que aconteceram no curso Narrativas
Autobiogrfcas: memria, identidade e cultura,
ministrado pela professora Dra. Vera Tordino Bran-
do, em 2012, na UNEB. Na proposta do curso,
Brando esclarece que o objetivo central se insere
na (auto)formao continuada de profssionais que
desenvolvem pesquisas e/ou trabalhos com idosos,
seguindo uma metodologia de Ofcina Formativa
na qual os participantes retomam seus valores e
saberes nas prticas cotidianas, (re)construindo sua
prpria histria, em interlocuo com as leituras
que fornecem bases tericas para uma Cultura da
Longevidade. Dessa experincia, surgiu o grupo
de pesquisa Envelhecimento & Aprendizagem,
j apresentado na introduo deste texto.
Como produto da nossa participao nesse gru-
po de pesquisa, nos concentramos na realizao de
uma microinvestigao piloto intitulada Leituras
compartilhadas, memria e envelhecimento, cujos
objetivos assim se defnem: investigar o processo
de apropriao e recepo da leitura literria dos
idosos; expressar e compartilhar os signifcados
dos textos no reconhecimento de si; articular as
memrias de histrias de vida dos idosos com as
interlocues produzidas no processo da leitura;
compreender os impactos cognitivos, emocionais
e sociais da leitura literria para os idosos.
So muitos os grupos de leitura com idosos
que vem surgindo em diversos espaos sociais:
universidades abertas da terceira idade, associaes
e clubes, condomnios, igrejas etc.; entretanto,
ainda muito restrito o interesse de se instituir
um carter investigativo nessas prticas sociais
de leitura. Nossa inteno, ento, se aproximar
do trabalho extensionista da universidade, com os
grupos de leitura da terceira idade, e estimular a
produo de pesquisa no campo educacional nessa
linha temtica. No momento, estamos registrando
observaes participativas ocorridas em alguns
grupos, dentro e fora das universidades, a fm de
desenvolver ofcinas de formadores / mediadores
de crculos de leitura com idosos.
Nossa inspirao inicial, na inteno de encon-
trarmos os caminhos da pesquisa, deu-se a partir
da leitura de Bosi (2009), atravs da compreenso
sobre as narrativas de velhos; percebemos com a
autora que a partir das interaes estabelecidas
com os sujeitos da pesquisa que vamos encon-
trando as possibilidades de dilogos, de trocas
de experincias que se consolidam em narrativas
de si, em memrias individualizadas. Assim, as
experincias do presente um evento, um flme,
um livro, uma foto acessam na memria registros
de lugares, pessoas, datas, fatos que emergem de
tempos passados. Seguindo, ento, uma abordagem
eminentemente qualitativa, nos aprofundamos nos
procedimentos metodolgicos a partir das orienta-
es elaboradas por Bosi (2004) que se fundamen-
tam nas subjetivaes entre pesquisador e narrador
no decorrer das entrevistas, nas conversas entre os
sujeitos da pesquisa.
V-se, assim, que assumimos uma postura no
convencional
3
, pois o nosso interesse ia alm da
apropriao de novos conhecimentos; buscva-
mos a ressignifcao de experincias atravs da
3 Perspectiva apresentada por Magda Soares e Ivani Fazenda (1999),
que diz que convencional ou no convencional no propriamente
a metodologia de pesquisa, a maneira como as pessoas veem a
metodologia.
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intrnseca relao entre os saberes apresentados/
partilhados e as refexes provocadas nos encontros
realizados com os idosos. A adoo de tal postura
possibilitou uma imerso mais atuante no contexto
e atividades vivenciadas com os idosos; dessa ma-
neira, mobilizamos a nossa percepo e criatividade
para o desenvolvimento da pesquisa.
A observao tornou-se uma tcnica de pesquisa
a partir do momento que sistematizamos, planeja-
mos e vivenciamos, com os idosos, as atividades
de leitura com a inteno de apreender a recepo
do texto e a interao entre o grupo. Outra tcnica
proposta foi o Crculo de Leitura, que possibilitou,
a partir do uso do texto literrio, que cada leitor
interpretasse os textos partindo das suas experin-
cias, seu horizonte de expectativa e do lugar social
que ocupa.
As prticas de leitura desencadeadas nos crcu-
los tornam-se mais potencializadas porque aconte-
cem em grupos, pois nessa modalidade os leitores
podem usufruir tanto dos momentos solitrios em
interlocuo com o texto, como das partilhas com
outros leitores na busca de signifcados e sentidos
que extrapolem a leitura da palavra para a leitura
de mundo. Inspiramo-nos, assim, na concepo
freireana sobre a dialogicidade, considerando a
atemporalidade da sua aplicao nos diversos es-
paos pedaggicos da leitura nos quais a palavra
se ressignifca a partir do dilogo com os outros.
A existncia, porque humana, no pode ser muda,
silenciosa, nem tampouco pode nutrir-se de falsas
palavras, mas de palavras verdadeiras, com que os
homens transformam o mundo. Existir, humanamen-
te, pronunciar o mundo, modifc-lo. O mundo
pronunciado, por sua vez, se volta problematizado
aos sujeitos pronunciantes, a exigir deles novo
pronunciar. (FREIRE, 1988, p. 78, grifo do autor).
Na inteno de instalarmos a leitura solidria,
elegemos o texto literrio como o mais frtil para
instigar a competncia comunicativa dos nossos
leitores idosos; assim, partimos dos exerccios
de memria visual e auditiva, alm da motora,
no que diz respeito aos processos de habilidades
mecnicas, e expandimos para os exerccios da
memria com outros textos, advindos da palavra e
da vida, buscando intertextualidades mltiplas que
assegurem a interlocuo consigo prprio, com os
outros e com o mundo ao redor. Assumimos, ento,
o que nos diz Jouve (2002), ao afrmar que o texto
literrio transforma o leitor a partir da associao
biunvoca entre o mundo real e o fctcio, os quais
se entrelaam e se complementam. Essa natureza
transformadora do texto se insere nas concepes
bakhtinianas sobre a realidade polissmica da
linguagem e a natureza sociointeracionista da co-
municao (BAKHTIN, 2004). Ao adotarmos os
crculos de leitura literria, percebemos que essa
prtica social permite:
[...] oportunizar a leitura solidria de textos literrios
diversos, de maneira prazerosa, buscando qualifcar
a interao pessoal com a palavra escrita e viabilizar
a partilha dos processos e sentidos vivenciados. [...]
Acredita-se que a leitura e o debate em grupo criam
um espao para a diviso das experincias individu-
ais, que se entrelaam ao texto artstico e alcanam
o territrio coletivo, ressignifcadas. (BOHM; MA-
RANGONI, 2011, p. 146-147).
O carter transformador dos crculos de lei-
tura literria torna-se altamente teraputico em
situaes como, por exemplo, no estudo de caso
apresentado por Eloisa Adler Scharfstein (2003), ao
narrar a reconstruo da identidade social de Paula,
aluna da UnATI-UERJ
4
, com 76 anos e primeiro
grau incompleto. A partir de um trabalho de vivn-
cia criativa com circulao de textos literrios e
produes de textos orais e escritos, a autora analisa
a produo de Paula em seis etapas evolutivas: na
primeira etapa, Paula manifesta a voz do silncio,
mas, aos poucos, vai se soltando e ganhando autoria
no seu discurso e da se processa seu crescimento
em cada etapa que se sucede; os registros da sexta
etapa apontam para seu empoderamento a partir
do reconhecimento de si e da assuno da sua
identidade como sujeito social. Nas consideraes
fnais da pesquisa, a autora sintetiza a repercusso
do trabalho solidrio com a leitura e a escrita no
crescimento pessoal de Paula:
Finalmente, aos 76 anos, Paula teve a oportunidade
de resgatar algo to valioso como o ato de ler e es-
crever e, juntamente com essa aquisio, recupera
outras coisas valiosas tais como histrias de relao,
tanto de ordem familiar como tambm de vida em
sociedade, a partir do convvio com suas colegas em
sala de aula. (SCHARFSTEIN, 2003, p. 63).
4 Universidade Aberta para Terceira Idade da Universidade do Estado
do Rio de Janeiro.
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Reconhecendo, assim, o poder transformador
da leitura literria promovida em crculos de
leitura, congregamo-nos aos autores que adotam
essa prtica pedaggica, sobretudo com pessoas
idosas. Bohm e Marangoni (2011), por exemplo,
nas suas experincias de pesquisa com pessoas de
mais de 50 anos no Centro Superior Cenecista de
Farroupilha, RS, utilizam os crculos de leitura e
afrmam que:
Para a elaborao desta atividade, partiu-se da
convico de que o aprendizado pode acontecer em
todas as etapas da vida, desde que haja o desejo da
troca. E aqui o aprender foi entendido no apenas
como conhecer algo novo, mas como se apropriar
de um saber que permitisse uma nova possibilidade
de viver, de ressignifcar experincias, atravs da
intrnseca relao entre os contedos apresentados a
cada novo encontro e das refexes espontneas por
eles provocadas em cada uma das alunas. (BOHM;
MARANGONI, 2011, p. 145).
As autoras seguem a teoria do efeito esttico,
explicando que o importante no unicamente
compreender o texto ou identifcar seus signifca-
dos, mas perceber os efeitos que o texto traz para
o leitor, que signifcados aforam no sujeito aps
a leitura, de que forma o leitor d vida aos textos
fccionais. Assim, explicam que a signifcao
passa a ser compreendida mais como o produto dos
efeitos atualizados e experimentados, do que como
uma ideia que antecede a obra e se manifesta nela
(BOHM; MARANGONI, 2011, p. 145).
A dinmica dos crculos alimentada atravs
da singularidade de cada leitura e enriquecida pela
escuta e troca de leituras dos diversos participantes;
cada leitura pode ser, ento, ressignifcada pelo
prprio sujeito no uso da sua capacidade autorre-
fexiva ou pelas interlocues que, naturalmente,
ocorrem nas partilhas. Consideramos importante
ressaltar o papel do leitor-guia ou mediador do
crculo, na concepo de Yunes (1999, p. 19), que
se constitui na:
[...] fgura que mobiliza, provoca, costura as demais
falas, sem fazer prevalecer a sua prpria. Nesse sen-
tido, sua experincia muito relevante longe de
fazer preponderar a fora do seu conhecimento, ele o
partilha na medida mesma em que a solicitao direta
ou indireta se faz, a partir de alguma outra colocao
realizada por qualquer dos intervenientes do crculo.
Sinalizamos, ento, que o papel do leitor-guia
de mobilizar o grupo, de fazer a palavra circular
para possibilitar que a prtica da leitura literria,
experienciada no crculo, produza sentido coletiva-
mente; portanto, que todos os participantes sejam
coautores do que se l.
3. Crculos de leituras literrias:
experincias compartilhadas
Os encontros se constituram em espaos co-
letivos de leitura onde a disposio em crculo
contribuiu para uma aproximao maior entre os
idosos e a leitora-guia, estabelecendo assim um
tipo de cumplicidade ou comunho, atravs do
compartilhar da leitura e dos relatos/experincias
socializados.
Para o desenvolvimento dos crculos, partimos
do pressuposto da leitura como prtica social;
portanto, uma atividade que se desenvolve ao
longo da vida, provocando efeitos de sentidos que
se transformam a partir da maturidade do sujeito,
da experincia de vida do leitor, das suas histrias
de leituras que se entrelaam com a socializao
dessas vivncias com os outros ao seu redor.
Considerando que escolhemos trabalhar com
pessoas mais velhas, temos sempre em mente que
a leitura um fator de proteo para o processo
de envelhecimento, considerando-se o aspecto da
cognio que desenvolvido nas prticas leitoras,
importante para a manuteno da autonomia e
independncia ao longo da vida.
A experincia de crculo de leitura com pessoas
mais velhas, que aqui disponibilizamos, foi de-
nominada Circuleiturando, e realizada em uma
instituio privada de Salvador. Constituiu-se como
uma experincia importante na fase exploratria de
um projeto de pesquisa mais amplo, ainda em exe-
cuo. Os encontros ocorreram de agosto de 2012 a
dezembro de 2013 com um grupo de doze senhoras,
na faixa etria entre 55 e 78 anos, sendo 75% delas
com nvel superior e as 25% restantes com segundo
grau completo. Essas idosas chegaram ao grupo a
partir da participao em uma atividade de extenso
de uma universidade privada, alm de convites
pessoais e contatos pessoais.
O texto literrio foi o suporte utilizado para
evidenciar a singularidade, assim como o enri-
112
quecimento da leitura pela troca de experincias
das leitoras; acreditamos, portanto, no poder de
encantamento da palavra, no sentido da possibili-
dade de tocar na vida de cada participante, de trazer
perspectivas de novas leituras de vida.
As obras literrias foram escolhidas a partir do
interesse e sugesto dos membros do grupo; em
cada crculo lamos o livro selecionado no encon-
tro anterior. Desta forma, o repertrio de leituras
do grupo foi constitudo pelos seguintes autores e
respectivas obras: Cora Coralina (2001) - Estrias
da casa velha da ponte; Zlia Gattai (2010) - Cdi-
gos de Famlia; Jorge Amado (1982) - Mar Morto;
Eduardo Moreira (2012) - Encantadores de vida;
Milton Hatoum (2006) - Dois irmos; Nora Roberts
(2003) - Amor de Vero.
As experincias registradas nos encontros de
leitura do Circuleiturando e analisadas pelas
participantes revelaram sentimentos de aproxima-
o afetiva, cumplicidade e solidariedade, ganhos
individuais e coletivos, como foi evidenciado nesse
depoimento:
Circuleiturando uma atividade por demais en-
riquecedora: o encontro sempre muito agradvel e
num clima de abertura e intimidade e vejo, mesmo,
de confana. Vrias so as anlises, pontos de vista
diferentes, cada uma foca o que mais lhe agrada e
os elos da corrente vo se entrelaando dentro de
uma atmosfera de ouvir o que cada uma tem a dizer
e isso uma grande socializao, alm do acrsci-
mo cultural, exerccio da memria e muitas coisas
mais. Criou para mim estmulo leitura que gosto
muito, mas, se no tivesse esses encontros, no me
sentiria motivada a ler o que estamos lendo. (D.
Nita
5
, 76 anos).
O processo de entrega para socializar e trocar
experincias foi acontecendo aos poucos; no
inicio o grupo era tmido, por isso em diversos
momentos incentivvamos as senhoras para que
se permitissem extrapolar os significados do
texto, situando-se nas tramas dos personagens e
trazendo os contedos para sua prpria realidade.
No decorrer do tempo, as leitoras foram soltando
a voz, suas experincias emergiam, suas opinies
se manifestavam; enfm, o texto passava a ser
reinventado pelo grupo.
5 Os nomes das participantes so fctcios, para preservar suas iden-
tidades.
importante registrar que a leitura em voz alta,
a escuta e as narrativas, que no estavam somente
nas pginas dos livros escolhidos, mas na sociali-
zao das experincias vividas, ouvidas e apreen-
didas, eram prticas que faziam parte do cotidiano
do grupo. Ao fazermos uso da oralidade, a memria
tornou-se o suporte utilizado para relatar as im-
presses das idosas sobre o texto partilhado e as
lembranas/experincias evocadas. Lembramos,
ento, do que explica Llosa (2004, p. 25):
Para as sociedades, como para o indivduo tambm
(o contar estrias) uma atividade primordial, uma
necessidade da existncia, uma maneira de suportar a
vida. Por que o homem necessita de contar e contar-se
estrias? Talvez porque [...] dessa forma lute contra
a morte e os fracassos, adquira uma certa iluso de
permanncia e desagravo: uma maneira de recupe-
rar, dentro de um sistema que a memria estruturada
com a ajuda da fantasia, esse passado que quando
era experincia vivida tinha a aparncia do caos. [...]
Para conhecer o que somos, como indivduos e como
povos, no temos outro recurso seno sair de ns
mesmos e, ajudados pela memria e pela imaginao,
projetar-nos nessas fces que fazem do que somos
algo paradoxalmente igual e diferente de ns.
Aos poucos, fomos percebendo que a partici-
pao ativa das idosas no Circuleiturando ia na
contramo das diversas representaes que se faz
da velhice, nas quais o sentimento de isolamento
um trao marcante no cotidiano das pessoas de mais
de 60 anos, em razo de questes socioculturais,
tais como: a aposentadoria, a perda de familiares
prximos, a difculdade nas relaes intergeracio-
nais, as limitaes do corpo.
No depoimento de outra idosa, tambm reve-
lado que o contato com a literatura, alm de ter se
tornado mais intenso, contribua para a ativao da
sua memria. Muitas comentavam que liam pouco, e
at mesmo nem liam, mas ao se inserirem no grupo,
buscavam ler de forma mais integrativa, comparti-
lhando ideias, sugestes e novas leituras. Sentiam-se
motivadas a se (re)descobrirem na leitura:
O Circuleiturando, para mim, signifca a opor-
tunidade de incentivo leitura, facilitado pela
sugesto dos livros a serem lidos, alm de propor-
cionar momentos de integrao e interao entre
os participantes, contribuindo para a ativao da
memria (D. Lita, 61 anos).
113
V-se, assim, que os crculos impulsionaram as
senhoras necessidade de narrar as suas prprias
histrias de superao, ao tempo em que os laos
de solidariedade se fortaleciam ao conhecer as
histrias das companheiras do grupo.
Muitas das participantes associavam os mo-
mentos no crculo de leitura s brincadeiras no
tempo da infncia, momentos vividos e comparti-
lhados com as amigas. O prazer que sentiam com
as rememoraes trazidas a partir das leituras e
comentrios no grupo era notado por todas, alm
do reconhecimento das novas aprendizagens,
inclusive com a incorporao de palavras novas
que estimulavam a competncia comunicativa.
Em alguns momentos, at o dicionrio foi trazido
e utilizado para confrmarmos as signifcaes que
moviam questionamentos diferenciados.
Dentre as histrias de superao, destacamos o
depoimento de uma senhora que comentou sobre a
mudana de atitude em relao leitura, conside-
rando inclusive que suas difculdades de memria
poderiam ser resolvidas:
Senti uma grande motivao e escolhi deixar sempre,
diariamente, um tempo para ler. Resolvi tambm
comprar livros indicados nos encontros, em listas
de seleo de revistas, como ainda visitar mais
frequentemente livrarias. Descobri o gosto de ler,
mesmo que em alguns momentos necessite fazer mais
que uma leitura para decifrar o sentido do autor e
construir as minhas prprias signifcaes. Sinto
que revivi, que sou outra pessoa. (D. Dita, 76 anos).
As prticas de leituras desencadeadas nos cr-
culos, atravs da observao sobre as maneiras,
formas e espaos de sociabilidade com a leitura,
bem como seus suportes, contriburam para que
entendssemos que:
Leitores se formam mesmo atravs de suas prprias
leituras, e estas se do em diversos espaos sociais,
em diversos momentos de vida, em diversos mo-
mentos de relacionamentos humanos, em diversas
circunstncias culturais [...] A formao de leitores
se desenvolve o tempo todo, ao longo da vida inteira,
s vezes com lentido, s vezes com difculdades,
s vezes com um ritmo alucinado e surpreendente
para o prprio sujeito que se perde em suas leituras.
(PAULINO, 2007, p. 146).
O desejo da leitura a cada encontro tornava-se
cada vez mais evidenciado, surgiam motivaes
para novas escolhas de leitura; paralelamente,
discutamos sobre as contribuies do grupo de
leitura na qualidade de vida de cada uma. Nessas
oportunidades, a partir da recepo do texto lite-
rrio, manifestada na oralidade das participantes
do grupo, reconhecamos os benefcios da prtica
da leitura para amenizar as perdas de memria e
ativar as operaes cognitivas, alm dos impactos
sociais na vida cotidiana.
A relao afetiva com o livro foi imediatamente
(re)estabelecida a partir da identifcao com o au-
tor e sua narrativa; foram sinalizados trechos que
se entrelaavam com as experincias de vida e as
leituras do grupo.
Os livros Estrias da casa velha da ponte, de
Cora Coralina, e Cdigos de Famlia, de Zlia
Gattai, foram pretextos para muitas rememoraes
da infncia, adolescncia e juventude das partici-
pantes. Uma participante, que teve oportunidade
de compartilhar momentos com o casal Amado,
relembrou alguns cdigos da sua famlia:
S me lembrei de trs cdigos de minha famlia
no momento: 1- Cejar vontade louca de fazer
xixi; 2- Safrar (eu adoro) pechinchar, bisbilhotar
nas lojas para fazer economia, olhar sem comprar;
3- Mi arripindi (me arrependi) quando faz algo
sem pensar e tem algum prejuzo, seja de dinheiro
ou no. (D. Vita, 74 anos).
Durante essa fala de D. Vita, o grupo se des-
contraa e as risadas tomavam conta da sala. Sobre
esse cdigo familiar, a autora Zelia Gattai afrma
que Os cdigos que usamos aqui em casa Joo
Jorge, Paloma, eu e tambm Jorge so antigos e
recentes. Antigos ou recentes, cada qual tem sua
histria de origem, s vezes curta, s vezes longa,
e cada um de ns dono da sua e do seu cdigo
[...] (GATTAI, 2010, p. 15).
A leitura de Mar Morto, de Jorge Amado (1982),
trouxe baila a realidade vivida por algumas se-
nhoras que nasceram no interior, mas vieram morar
bem pequenas em Salvador. Foi um exerccio pra-
zeroso rememorar a cidade da infncia, os espaos
de Salvador por onde circulavam e comparar essas
imagens e sensaes com as atuais. As lembranas
externadas, por diversas vezes, vinham carregadas
por certa melancolia, mas, tambm, com emoes
positivas pelo reconhecimento da pessoa ter sido
testemunha histrica de fatos vividos.
114
As histrias de vida das participantes emergiam
por meio de fotos selecionadas e apresentadas ao
grupo, assim como lembranas de msicas que
povoaram a adolescncia e juventude, objetos
pessoais acompanhados das suas histrias, cdigos
familiares construdos em suas prprias famlias,
com comentrios de que muitos deles so ainda
hoje utilizados. Foram muitos os objetos e tex-
tos que povoaram aqueles momentos de leituras
mltiplas, dando oportunidade s participantes
de se exercitarem na construo de narrativas das
memrias remotas, fazendo pontes com o tempo
presente em conexo com as redes familiares atuais,
trazendo o convvio com suas famlias constitudas,
seus flhos, netos e bisnetos. Sentimentos diversos
aforavam, permeando o reconhecimento das tra-
jetrias vividas.
Dentre as memrias narradas, uma idosa nos
contou do seu desejo de estudar, mas, como o pai
no permitia flha mulher ser muito letrada, prefe-
riu fazer a escolha de um casamento precoce para
mudar o ritmo de vida. Ledo engano: uma gravidez
imediata e outras tantas seguidas lhe tiraram a
oportunidade de continuar os estudos. No entanto,
agora, com os flhos criados e tempo disponvel,
buscou um espao de estudo para atender aos dese-
jos da juventude: ter novas aprendizagens, adquirir
mais conhecimentos, fazer leituras.
O Circuleiturando foi o espao que contribuiu
para que as participantes vislumbrassem projetos
de vida, ampliando seus horizontes nas leituras
de mundo. Atravs das leituras literrias e da
socializao e (re)leituras das suas experincias
de vida, as idosas compreenderam que l-se para
entender o mundo, para viver melhor. Em nossa
cultura, quanto mais abrangente a concepo de
mundo e de vida, mais intensamente se l, numa
espiral quase sem fm, que pode e deve comear na
escola, mas no se pode (nem costuma) encerrar-se
nela (LAJOLO, 2005, p. 7).
Em muitos encontros, a experincia criativa
era permeada de emoes atravs das lembranas
evocadas, e foi nesse contexto que procuramos
valorizar, como mediadoras dos crculos, os comen-
trios, opinies, snteses, dvidas e escolhas que
davam signifcao importncia do ato de ler
(FREIRE, 2005). Buscamos, portanto, fazer uma
escuta sensvel diante dos relatos das histrias que
circulavam, alm de estimularmos a expresso de
si, dos signifcados, sentidos, sentimentos e trocas
de experincias:
O trabalho de um leitor-guia fazer luz sobre as
cenas de leitura, os atos de leitura, sem impor sua
condio ou a do autor. O que se quer alcanar com
o Crculo de Leitura a descoberta da condio de
leitor e uma qualifcao maior para a leitura, por
conta mesmo da troca, do intercmbio, da interao
de vivncias e histrias de leitura segundo o reper-
trio de cada um. (YUNES, 1999, p. 20).
Nossa funo de leitoras-guias foi tornar o
Circuleiturando um espao democrtico, para
tecer uma rede de sentidos, a partir do respeito s
vozes, pontos de vista e experincias das idosas
participantes do grupo.
Finalizamos o registro da nossa experincia
com os crculos de leitura do grupo de idosas com
as palavras de Ferreira Gullar (2000), que diz que
caminhos no h, mas os ps na grama os inven-
taro. Aqui se inicia uma viagem clara para a en-
cantao. Realmente, caminhos no h, caminhos
se inventam e so inventados para a encantao,
termo que representa os momentos de trocas que
ocorreram no Circuleiturando.
Consideraes (in)conclusivas
O compartilhar da recepo do texto literrio
com as experincias de vida/envelhecimento das
idosas no Circuleiturando promoveu uma ressig-
nifcao da vida, um forescer de conversas, um
rejuvenescimento saudvel, um despontar de novos
projetos de vida. As aprendizagens aconteceram
pela oportunidade de socializao, pela via afetiva;
as leituras de si e da vida ao redor permearam os
encontros dos grupos; o envelhecer passa a fazer
sentido quando se abre novas perspectivas, quan-
do se faz projetos para o futuro. Essas senhoras,
sem dvida, buscam esse espao de convivncia
para assegurar sua dignidade como mulher, para
se afrmar na sua cidadania, para conceber a lon-
gevidade como o desafo de um (re)construir-se
continuamente ao longo da vida.
Longeviver um tornar-se velho, com estas di-
ferentes marcas nicas sempre em processo de
reconstruo de como aprendemos e vivemos todas
115
as idades da vida, e construmos essas histrias de
ns mesmos, marcadas pela alegria, o reconhe-
cimento e a superao, ou pela tristeza, amargura
e ressentimentos. (BRANDO; MERCADANTE,
2009, p. 78).
As obras literrias utilizadas, em razo de sua
natureza polissmica, possibilitaram em cada
encontro a troca espontnea por meio da multi-
plicidade de inferncias e interpretaes nascidas
do dilogo das idosas com o texto, das memrias
REFERNCIAS
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participantes.
Sendo assim, a nossa inteno de desenvolver
um Projeto sobre Envelhecimento e Aprendizagem
se refora ao acreditarmos que o aprendizado pode
acontecer em todas as etapas da vida. As senhoras
do Circuleiturando, por meio da leitura literria
trabalhada em cada encontro, mobilizaram suas
leituras do texto e da vida, a partir das suas expe-
rincias pessoais, para se (re)signifcarem.
116
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Recebido em: 11.01.2014
Aprovado em: 24.04.2014

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Aurea da Silva Pereira

Maria Emlia Oliveira de Santana Rodrigues

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