LINGUAGEM, PENSAMENTO E REPRESENTAES SOCIAIS

A linguagem o principal veiculo de transmisso da ideologia. As

representaes sociais a forma como o grupo representa as situaes.
A linguagem vai constituir o pensamento e por meio da linguagem que se
passa as representaes sociais.
A ideologia imposta por meio de uma supraestrutura, a ideologia
determinada pelo modo de produo e a mesma para todo o grupo.
Representaes sociais: passada pela linguagem e permite
compreender o comportamento de grupos. Os homens agem sobre o mundo e
o transformam, e so por sua vez, transformados pela conseqncia de suas
aes.
Comportamento verbal: Todo aquele que mediado por outra pessoa.
Inclui gestos, sinais, ritos e a linguagem. O ser humano manifestao de uma
totalidade. Produto e produtor da historia.
O ser humano por natureza formado para viver em grupo pois um
meio de garantir a sobrevivncia humana. A fala

serve para suprir

necessidades de sobrevivncia.
A linguagem um organismo vivo que retrata uma poca e dependendo
do grupo a linguagem sofre variao diferentes tribos de uma mesma regio
usam a mesma lngua mas com suas especificidades.
Linguagem produto da coletividade e produto histrico: reproduz
atravs dos significados das palavras os conhecimentos e os valores
associadas as praticas sociais que se cristalizam. Reproduz uma viso de
mundo. A criana ao falar reproduz a viso de mundo d seu grupo social e a
ideologia que permeia as relaes sociais desse grupo.
As palavras so produzidas pela coletividade, por outro lado se processa
e se transforma atravs de atividades e pensamentos de indivduos concretos e
assim se individualizam. Exemplo Cadeira: tem um significado coletivo do
que e cada um tem uma noo diferente, individualizada. Por mais que a
palavra tenha um significado comum a todos, tambm tem um individual.

ARMA DE PODER: Imposio de um significado nico da linguagem

um meio de dominao. Os mltiplos significados de uma palavra uma
condio para um pensamento critico, ampliar os significados da palavra e o
desenvolvimento da conscincia social.
Contra a arma de poder da palavra devemos ver a prpria natureza do
significado da palavra, pensar esse significado sem s reproduzir. Entre a
palavra e a ao deve ter o pensamento para no sermos dominados por
aqueles que detm o poder da palavra.
Criana ao falar constri suas representaes sociais
A

comunicao

personificao

enquanto

identificao

diferenciao - determinam e so determinadas pelas representaes, tudo

isso implica nas coordenaes das posies sociais dos outros e de si o
discurso permite saber a posio social da pessoa.
A linguagem vai estruturar o mundo das pessoas. O signo lingstico o
significado (conceito/ contedo coletivo e subjetivo) mais o significante (o
som mais as letras imagem acstica).
Segundo Lacan o inconsciente vai trabalhar nessa perspectiva,
significando o significado. O inconsciente estruturado como uma linguagem.
Pcheux Teoria dos esquecimentos
Esquecimento 1: Quando eu falo tenho a iluso de que sou o dono do que
estou falando, meu discurso o do outro, atravs dele estou reproduzindo a
ideologia dominante.
Esquecimento 2: Quando eu falo, eu acho, eu penso, eu tenho certeza que
esto me compreendendo. Porm quando falo os outros interpretam o que eu
falo e a interpretao pode ser diferente do sentido que eu queria expressar.
ESPAO

DE

REALIZAO

DO

SUJEITO:

Compreender

as

representaes scias implica ento conhecer no s o discurso mais amplo,

mas a situao que define o individuo que a produz.

Comunicao -> personificao: Quando eu falo eu me posiciono, me

coloco em posies sociais.
A implicao de relaes de posio remete aos atos ilocutrios: falas
que caracterizam as posies ocupadas pelos interlocutores. Podem ser
explicitas como ordens, comandos de um chefe ao subordinado, ou implcitas
na conversa cotidiana de duas pessoas de diferentes posies.
A relao da linguagem com o real sofre a mediao das posies
sociais de grupo e/ou classe social, portanto um discurso est sempre em
confronto com um mundo j repleto de significaes.