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A escola de Piratininga. Projetada misso de Nobrega aos Carijs. Padre Luiz da Gr. Morte de Pero Corra e Joo
de Sousa.
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J O S E P H DE ANCHIETA
JOSEPH DE ANCHIETA
mend-lo a Deus pelo bem que a nossos Irmos fez, qual o de lhes
deparar a morte, pela obedincia e pela pregao do Evangelho de
Jesus Cristo e pela paz e amor de seu prximo; e para que lhes
no faltasse em sua coroa esta pedra preciosa, morreram pela verdade e justia e finalmente pela exaltao da nossa f, que andavam a pregar (75).
Bemaventurados esses que mereceram lavar a estola no sangue do cordeiro imaculado, dando-lhe a ele e ao prximo a vida,
que maior caridade no podiam exercer.
Procuraremos haver os corpos deles ou parte. No foi pequena consolao essa que nos causou to gloriosa morte, porque seI melhante morte queremos todos e continuamente pedimos ao Se1
nhor. E at cremos, que quer Jesus Cristo fundar aqui uma grande igreja, havendo posto por alicerces estas duas pedras. Quisera
a bondade divina que fosse eu a terceira, o que j teria sucedido
se o no tivera impedido o meu muito pecado: porque quasi me
quis mandar com eles o nosso Padre, bem que no se resolvesse.
Nosso irmo Pero Corra entrou na Companhia aqui no Brasil; era dos principais Portugueses que estavam nesta terra e andava em uma nau, por toda a parte, matando ndios ou aprisiona ndo-os, parecendo-lhe que fazia um grande servio a Nosso
Senhor e por sua prudncia, edificante bondade e nobreza de sangue era dos que mais temiam a Deus entre os Cristos que aqui
encontrmos. E logo que a trombeta de Cristo comeou a soar pelos
da Companhia, foi ele o primeiro que dobrou o colo ao jugo dela?
e dizia muitas vezes, e de tal se persuadira, que se queria salvar-se,
era mister que todo se desse ao servio destes ndios, at morrer pela
alma deles, no achando nenhuma satisfao com que reparasse o
mal que lhes havia feito.
Assim, em cinco anos que esteve em nossa Companhia, pregou
sempre o Evangelho de Cristo aos mesmos ndios, por ser dos melhores lnguas da terra e de mais autoridade, com grandssimos traballhos, por muitos matos e campos e desertos, afadigando-se fielmente na pregao, at que conseguiu o feliz termo que tanto desejava
morrendo em servio de suas almas.
Sempre entre ns conversou sem ofenso, mui humilde, mui
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tas, chamava-se Antnio de Leiva. No mesmo dia, 15 de maio e 1555, em
que Nobrega devia partir com ele e alguns irmos, chegou a So Vicente o
padre Luiz da Gr. E como os tupis se achavam em guerra, dificultando assim a passagem para as partes do Sul, Nobrega desistiu da viagem ( S . de
Vase., Cron.. 1. 1, n s . 189 e 199).
(75) Este trecho de Anehieta demonstra que a morte de Pero Corra
e Joo de Sousa ocorreu depois do Natal de 1554, e no a 8 de junho desse
ano (Cart. Av., nota 40 de Afranio Peixoto) ou no mesmo dia de 1555 (Nobrega, Cart., nota 52 de Vale Cabral) . Alis existe uma carta de Pero Corra (Cart. Av., X V I ) , que foi publicada com a data de 8 de junho de 1554
nos Diversi Avisi Particolari, p . 239-42, sendo a vertida para o italiano,
bem mais extensa que nas Cart. Av. De acordo com as informaes de Anehieta, nesta e n a carta anterior, bem como de S. de Vasconcelos (o. c , 1. 1,
n s . 171 a 184), os sucessos da expedio, que terminou com o martrio de
Pero Corra e Joo de Sousa, podem ser assim resumidos: Manuel da Nobrega, desejando iniciar a catequese dos ibirajras ou bilreiros, estabelecer
a paz entre tupis e carijs e assegurar a livre passagem para o Rio da P r a t a
de uns castelhanos que Leonardo Nunes anos antes encontrara no porto dos
Patos e trouxera para So Vicente, encarregou dessa trplice misso os^ irmos Pero Corra, Joo de Sousa e Fabiano de Lucena. Partiram os trs a
24 de agosto de 1554 para Canana, principal porto dos tupis. A doutrinaram os indios e livraram da morte um castelhano e um ndio cristo. A 6
de outubro. Pero Corra e Joo de Sousa, deixando Fabiano de Lucena como
enfermeiro do castelhano que se achava ferido, seguiram para a terra dos
carijs. Estavam eles entre os indios pregando o Evangelho e a paz quando,
em novembro, apareceram dois intrpretes, um espanhol e outro portugus.
Aquele j era conhecido dos jesutas de So Vicente, por haver sido salvo,
tempos atrs, por Manuel de Chaves, quando, com uma sua eoncubina carij,
estava cativo entre os tupis. Apesar de livrado de morte certa pelos jesutas,
o espanhol lhes tinha dio pelo fato de o haverem separado' da eoncubina,
que se casou com outro em So Vicente. De maneira que comeou logo a embaraar a misso de Pero Corra e Joo de Sousa, incitando os carijs
guerra contra os tupis. No Natal, que parece ter sido a data marcada por
Nobrega para deixarem a terra dos carijs e procurarem a dos ibirajras,
Pero Corra e Joo de Sousa, acompanhados de dez ou doze principais at
os limites da regio que ocupavam com sua gente, se embrenharam pelo sert o . E a morreram flechados por alguns carijs, que o dio do intrprete
castelhano instigara. Cf. B . Teles (o. c , I I , p . 501-6) e Bartolomeu
Guerreiro (Gloriosa Coroa d'Esforaos
Religiosos da Companhia de Jesus,
e t c , Lisboa, 1642, p . 306-10).
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