O Declogo da Identidade Manica

1. O lar do Maom a Terra; sua Ptria o Mundo; sua famlia a humanidade; seu Deus o
Grande Arquiteto do Universo.
2. O Maom reconhece que o elo definitivo entre o finito da materialidade e o infinito
da espiritualidade.
3. O Maom est pronto a abandonar sua natureza animal e abraar definitivamente sua
natureza humana.
4. O Maom sabe que desbastar e polir a pedra que lhe foi entregue pelo GADU
compartilhar do Processo de Criao.
5. O Maom sabe que depois de aparada e polida essa pedra, pode ela ainda no ser til
construo de um Templo de Verdade e Justia; mas, se chamado, estar pronto a
exercer seu papel conforme a vontade do GADU.
6. O Maom sabe que a interao com a vida danifica e deforma sua estrutura e por isso
acorre Ordem para retific-la contnua e repetidamente.
7. O Maom sabe que em suas atitudes revela as qualidades/defeitos que nem sempre
est pronto a considerar em si mesmo. Observa-as refletidas no semblante de seus
Irmos.
8. O Maom sabe que no presta contas a ningum, a no ser ao mais impiedoso dos
juzes: Ele prprio!
9. O Maom reto por formao e coloca-se sempre aprumo para balizar o
comportamento dos que o rodeiam.
10. O Maom sabe que no lhe basta ser bom; h de ser sempre o melhor sem que isto
lhe conceda qualquer mrito adicional.

Declogo das (IN) Competncias

1. No compete ao Maom buscar honrarias; compete-lhe merec-las e abrir mo delas
reconhecendo que mais vale ser lembrado do que agraciado. A lembrana eterna, a
honraria temporria.
2. No compete ao Maom escolher cargos; compete-lhe exerc-los com zelo e
responsabilidade, reconhecendo que no cargo torna-se naturalmente Mestre dos que
dirige e sabendo que, um dia, ser por eles dirigido.
3. No compete ao Maom habitar palcios; compete-lhe fazer de sua habitao um
templo Glria do GADU, reconhecendo que no Templo do Senhor do Mundo no h
pompa, luxo, futilidade, arrogncia, vaidade, orgulho. Perante o GADU temos todos a
mesma estatura!
4. No compete ao Maom criticar o Irmo; compete-lhe carinhosamente mostrar-lhe o
caminho que o leva ao corao da Ordem, ou o caminho de retorno ao mundo profano,
caso este lhe seja mais apropriado.
5. No compete ao Maom criticar a Loja que o abriga; compete-lhe lutar
incansavelmente at convencer seus Irmos ou ser convencido por eles.
6. No compete ao Maom construir e manter obras assistenciais; compete-lhe garantir
o funcionamento da maquina do Estado, responsvel pelo cumprimento dessa
obrigao.
7. No compete ao Maom construir e manter hospitais; compete-lhe assegurar que
todos tenham acesso sade.

8. No compete ao Maom construir e manter escolas; compete-lhe assegurar que as

existentes formem adequadamente os homens de amanh.
9. No compete ao Maom imobilizar-se e omitir-se frente injustia; compete-lhe
mobilizar todas as foras de que dispe para erradic-la definitivamente.
10. No compete ao Maom ser conduzido; compete-lhe conduzir a humanidade. Isto
tudo porque no compete ao Maom fazer caridade; compete-lhe agir para que ela no
seja mais necessria. A caridade humilha quem a recebe e corrompe quem a faz.

Mestre Instalado
Ser ou estar VENERVEL MESTRE no pavonar-se com o belo e portentoso
paramento e fazer questo de que o tratem por Venervel. A palavra Mestre vem do
latim Magister e significa "diretor", "chefe"., derivando da palavra "Magis", que
significa "mais que os outros", isto "o mais justo, o mais evoludo, o mais sbio, o
mais intelectual e espiritual", homem superior que mais se aproxima da perfeio. No
simbolismo manico, a cerimnia de Instalao do Venervel remonta ao sculo
XVIII, e era praticada pelos Antigos. A partir de 1810, foi introduzida em toda a
maonaria inglesa. A cerimnia ritualstica passa sucessivamente do grau de Aprendiz,
em que iniciada aos graus de Companheiro e Mestre, permanecendo, finalmente, no
Templo apenas os Mestres Instaladores e os Mestres Instalados, formados em Conselho,
e o Venervel que ser instalado (No caso de ter mais de um, os Venerveis a serem
instalados). Por maior que seja o seu grau no Filosofismo, mesmo sendo Membro
Efetivo do Supremo Conselho, um Maom que no tenha passado pela cerimnia de
instalao no poder permanecer no Templo. Por isso, a fim de evitar
constrangimentos, em algumas obedincias, os maons ocupantes de alguns cargos so
instalados, sem terem sido eleitos para o cargo de Venervel, o ideal que tal grau seja
conferido a um Mestre que tenha sido regularmente eleito para o cargo de Venervel.
Tal prtica resultou na existncia do: mestre instalado binico, isto , aqueles cuja
origem de instalao no foi advinda da eleio para assumir a direo dos trabalhos
regulares de uma Loja Simblica. O Mestre Instalado deve ser dotado de sabedoria para
compreender, de discernimento para julgar e de meio para executar. Deve conduzir a
Loja com retido, para honra e glria do GADU.
Privilgios do Venervel:
-Congregar a Loja;
-Presidir os trabalhos da Loja;
-Preencher, temporariamente, os cargos vagos;
-Regular a admisso de visitantes;
-Regular todos os assuntos de ordem, sem ter a Loja direito de considerar ou julgar sua
deciso, salvo em grau de recurso para o Gro-Mestre ou para a Grande Loja;
-Controlar ou determinar as discusses sobre assuntos manicos;
-Nomear todas as Comisses no reguladas de forma particular;
-Ser o guarda da Carta Constitutiva da Loja;
-Mandar expedir os convites aos membros da Loja;
-Ter o Voto de Minerva, alm do deliberativo, nas votaes;
-Assinar todas as contas para o pagamento pela Tesouraria;
-Instalar seu sucessor na Cadeira de Salomo.

O Venervel deve ter sempre em mente as seguintes regras:

-Dirigirei minha Loja voz de minha conscincia e guiar-me-ei pelas promessas de
minha Instalao.
-Dirigirei minha Loja, sem temor, sem objetivar favor ou recompensa, salvo o
julgamento de minha conscincia e o favor de Deus.
-Procurarei atrair meus Irmos aos trabalhos, ministrando-lhes abundantes ensinamentos
manicos.
-Procurarei sempre, e por todos os meios, conhecer os antigos trabalhos e escritos da
Ordem, e no estarei satisfeito enquanto isso no for conseguido.
-No deixarei nunca que um Irmo, carecendo de amparo, se afaste da porta da Loja
desiludido, se em meu poder estiver possibilidade de ajud-lo.
-Procurarei ser um modelo para meus Irmos em prudncia, veracidade, cortesia e amor.
-Procurarei ser coerente nas minhas palavras para que elas sejam as minhas aes.
-O maldoso, em minha jurisdio, no ter descanso at que se regenere; mas, se no se
regenerar, ser excludo do meio.
-Meus auxiliares devero cumprir seus deveres conforme os compromissos de posse.
-Minha Loja ser honrada e respeitada entre suas iguais.
-O Venervel deve ser tolerante e afvel.
-O Venervel deve ser cauteloso, fervoroso e comedido. Abriu vosso esprito e se nele
no houver sombras, sereis levado ao prmio de agir com correo e vossos Irmos vos
honraro.
-O Venervel deve ser ardente amante da Maonaria verdadeira. Pelo estudo e pela
meditao deveis vos preparar para saber separar o joio do trigo e aprender a condenar
os impostores e inovadores.
-O Venervel deve saber respeitar seus superiores hierrquicos. Como esperar serdes
obedecido, se no aprendestes a obedecer?
De duas fontes promana vossa autoridade: de Deus, pela Sua palavra; da Grande Loja,
pela Carta que tendes. Desta forma, obedeceis duas vezes, enquanto mandais uma.
-O Venervel deve ser um maom zeloso.
vosso dever, Venervel, propagar a sabedoria manica. Sois como o mensageiro de
seu Evangelho. Deveis ser preciso no conceito; firme no debate; conhecedor da
literatura manica e dos que deveis dirigir na guerra contra o erro.

Postura em Loja

Estando sentado: O Irmo deve manter-se na cadeira ou banco, em

posio normal, sem forar. Assumir uma atitude de respeito, tendo as
mos espalmadas nas coxas, e com os ps separados, em silncio, atento
ao que est acontecendo na Sesso. NO ADMITIDO O CRUZAMENTO
DE PERNAS.
Para circular em Loja: Dever o Irmo faz-lo no sentido dos ponteiros do
relgio, conforme estabelecido no Ritual (REAA-GOB). Portanto o circular

 feito do Norte para o Sul, passando em frente entrada que d acesso

ao Oriente.
NO SE FAZ SINAL DE ORDEM QUANDO SE EST CIRCULANDO.
Entrando no Templo: Em Loja aberta, ritualisticamente, dever o Maom
do REAA - GOB estar ordem, respeitando o determinar o Cobridor,
saudar o Venervel Mestre, depois o 1 Vigilante e, a seguir o 2
Vigilante; aps permanecer de p e ordem, aguardando o anncio do
Venervel Mestre para ocupar o lugar que lhe compete ou ser escoltado
pelo Mestre de Cerimnia para o lugar indicado.
Usando da Palavra: Ao usar da palavra, dever faz-lo de p e ordem. S
poder falar vontade, isto , se tal concesso for feita pelo Venervel.