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EEEFM Professora Filomena Quitiba

Srie: 3 srie Ensino Mdio


Assunto: Conceito de Estado e suas transformaes histricas
Professor: Dayvid Machado Fernandes Histria

Esquema de estudo n 01

O ESTADO NOS MUNDOS ANTIGO E MEDIEVAL


H vrias formas de poder do homem sobre o homem e o poder poltico apenas uma delas. Para compreend-lo, preciso
buscar o conceito de Estado e os significados do mesmo.
O Estado, nasce quando grupos de homens mais numerosos do que os que compem uma tribo ou um bando se coordenam
sob um comando nico.
Segundo o Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa Estado um pas soberano com estrutura prpria e politicamente
organizado.
Para a sociologia, um Estado existe como um mecanismo poltico de governo (instituies como o Parlamento ou Congresso,
alm de servidores pblicos), controlando determinado territrio, cuja autoridade ampara-se num sistema legal e na capacidade
de utilizar a fora militar para implementar suas polticas. (Adaptado de GIDDENS, 2005, p. 342)
No mundo antigo e medieval pode-se aproximar o conceito de Estado com o exerccio do poder poltico, por uma ou mais
pessoas realizavam obras, cobravam impostos e usavam a fora para defender ou controlar o territrio e seu povo.
Na Idade Antiga Oriental o Estado apresentava como trao fundamental a teocracia o monarca acumulava poderes
polticos, religiosos e econmicos (Egpcios, Mesopotmios e hebreus).
Na Europa Ocidental, entre os sculos XII e VIII a.C., principalmente na Grcia, o poder poltico organizou-se em forma de
monarquias aristocrticas e democracias.
No existia um poder central o poder era fragmentado entre as cidades-estados.
A cultura e a religio garantiu a unidade entre os gregos.
Em Roma, a organizao do Estado iniciou-se com o poder poltico centralizado no monarca diferenciando-se assim da
monarquia grega.
No mundo medieval caracterizou-se pela ausncia do Estado unificado e centrado nas mos de uma nica pessoa.
O poder poltico esta diludo entre os nobres proprietrios de terra e a igreja catlica.
Estados na Antiguidade Oriental: poder poltico e poder religioso.
Mesopotmia (regio do atual Iraque)
Na sua maioria, eram agricultores e dependiam do perodo das cheias para organizar o plantio.
Uma das funes dos monarcas, era controlar a defesa da regio, diante das muitas disputas pelas terras frteis.
O rei exercia o poder poltico e religioso e econmico era considerado um representante dos deuses poder teocrtico.
Atravs dos Sumrios, por volta de 2000 a.C. organizaram o poder poltico em cidades-estado.
Egito: uma experincia de poder teocrtico
Centralizao do poder poltico nas mos de um monarca garantindo uma unidade.
O monarca exercia as funes polticas, econmicas e religiosas.
O rei (fara) era considerado um deus.
Hebreus
Para o povo hebreu s existia um Deus Jav fato este que distinguia esse povo dos demais povos da antiguidade.
Inicialmente estavam organizados em cls, cujo lder era denominado de patriarca.
Posteriormente organizaram-se em tribos, sendo que o chefe militar era chamado de Juiz.
Quando dominaram a Palestina e tornaram-se agricultores sedentrios, sentiram a necessidade de centralizar o poder para
defender- se dos inimigos instituram a monarquia.
Nesta fase os reis eram considerados representantes enviados por Deus.
O Estado na Grcia Antiga
mais comum caracterizar a formao do Estado na Grcia, a partir do surgimento da plis.
A plis era uma comunidade autnoma religiosa, econmica e politicamente.
Da plis nasceu o termo poltica, que na etmologia da palavra, significa a arte de administrar, governar a cidade.
Foi a plis grega (normalmente considerada uma cidade-estado), que demonstrou que os gregos experimentavam vrias
formas de governo:
Monarquia ( governo de um s)

Aristocracia (governo dos nobres)


Democracia (governo do povo)
Atenas um bom exemplo, pois, vivenciou todas as formas de governo da Grcia Antiga.
A primeira forma de governo foi a monarquia
O rei chamado basileu, detinha o poder militar e religioso, mas, politicamente, era controlado pelo Arepago e pelo
Arcontado, uma espcie de conselho de aristocratas formados por euptridas (homens nascidos em Atenas).
560 a.C. tiranos exerceram o poder fora.
508 a.C. Clstenes obteve prestgio para liderar a resistncia militar de Atenas numa invaso dos espartanos. Garantiu
direitos polticos para todos os cidados, criando assim a democracia.
Esta se tornou um modelo de organizao para os Estados que se formaram desde ento, at os dias atuais.
A democracia ateniense nunca foi absolutamente includente: dizia respeito apenas aos cidados masculinos, e exclua, de
qualquer forma de participao poltica, as mulheres, os imigrantes e os escravos.
Relaes entre conquistadores e conquistados
O Imprio persa, macednio e romano so modelos de monarquias que, por meio de conquistas, integraram extensas regies.
Para mant-las, alm da estratgia militar, adotaram o respeito autonomia poltica e religiosa dos conquistados.
Construram uma confederao, uma aliana poltica entre imprio e as oligarquias locais mantidas especialmente pelo
pagamento de tributos e fornecimento de soldados.
Persas
Dario I (521-486 a.C.), usou como estratgia a descentralizao da administrao entre os strapas espcie de governantes
de provncias que, apesar de certa autonomia, eram vigiados por fiscais, conhecidos como olhos e ouvidos do rei.
Macednios
Dominaram regies pertencentes aos gregos e persas, fundando diversas cidades, muitas das quais receberam o nome de
Alexandria.
As conquistas de Alexandre expandiram o imprio a propores nunca vistas na antiguidade; popularizaram a cultura grega
por meio dos costumes e da lngua, que, no sculo IV a.C., tornou-se a lngua mais falada entre os povos do Oriente Prximo.
Romanos
Sua primeira forma de governo foi a monarquia (753-509 a.C.), seguida pela repblica (509- 27 a.C.) e pelo imprio (27 a.C.476 d.C.).
Em Roma, o poder poltico, assim como o poder econmico, era referendado pela posse das terras que se concentravam nas
mos dos patrcios.
Durante a fase republicana, o mundo romano era tratado como coisa pblica e o governo partia do senado, das magistraturas
e das assembleias.
Realizaram uma grande expanso anexando regies da Europa, sia e frica, constituindo um grande imprio.
Permitiram, na maior parte das vezes, que os conquistados mantivessem suas particularidades culturais e religiosas.
Os maiores elos de ligao do imprio eram o pagamento de tributos dos conquistados aos conquistadores, e a partir de 270
a.C., o inquestionvel poder poltico e social do imperador.
A partir do ano 284 de nossa era, o Imprio Romano, entra em crise econmica e administrativa.
O Estado na Idade Mdia e a Hierarquizao do poder
No sculo II a.C., Roma deu incio a uma poltica expansionista. No entanto, por volta do sculo III d. C., os romanos passaram a
enfrentar uma srie de problemas resultante da expanso.
Disputas internas pelo poder
A insubordinao das populaes dominadas
A propagao de doenas e, principalmente, a invaso dos povos brbaros.
As invases germnicas geraram uma fragmentao poltica e a ruralizao da sociedade da Europa ocidental, o que provocou
a queda do Imprio Romano no Ocidente.
O contato entre os povos germanos e romanos resultou numa nova organizao social, econmica e poltica: o feudalismo.
Sociedade feudal na Europa Ocidental
Na sociedade feudal - entre os sculos VI a XII, o poder local, de fato, era exercido pelo proprietrio dos feudos o senhor
feudal.
A ele cabia administrao da propriedade e das relaes com os servos que viviam no seu feudo.

A autoridade poltica do papa e dos reis era mais social, mais terica e quanto aos aspectos econmicos, era comum que estes
recorressem aos senhores feudais para montar exrcitos e juntar recursos para conquistas.
A transferncia das tarefas do Estado que tornava a nobreza e a Igreja Catlica indispensveis.
Suas funes eram:
Nobreza manter a defesa do territrio.
Igreja realizava a assistncia social e ser responsvel pelo ensino.
Como sistema de governo, o feudalismo englobava certo nmero de concepes bsicas:
A noo de que direito de governar era um privilgio pertencente a todo possuidor de um feudo, implicando esse privilgio
obrigaes muito definidas, cuja violao podia acarretar a perda do feudo.
Os governantes devem concordar em governar dentro da justia, de acordo com as leis tanto humanas como divinas.
O feudalismo baseava-se num ideal de soberania limitada e na oposio autoridade absoluta, no importando por quem
fosse exercida.
Dentro da teoria feudal, na verdade, nenhum dirigente tinha o direito de legislar; a lei era produto do costume ou da vontade
de Deus.
O Estado Islmico
Um Estado criado por uma religio, assim pode ser definido o Imprio que surgiu a partir da religio islmica, criada por
Maom (570-632) em 622, na cidade de Meca, na Arbia.
Um dos principais objetivos desta religio foi unificar os rabes num s Estado.
Com a morte de Maom, em 632, esta misso foi mantida pelos seus sucessores os califas, por meio da guerra santa (jihad).
Os povos conquistados tinham a opo de adotar a nova religio e se incorporarem ao Estado diminuindo a carga de tributos
ou manter a religio tradicional, arcando com tributos maiores.
No Imprio Islmico, a funo do Estado foi zelar pelo cumprimento da shariah conjunto das leis divinas.
O governo dos califas estendeu-se de 632 (morte de Maom) a 1258(conquista de Bagdad pelos mongis), durante as dinastias
dos omadas e abssidas.
Aps o governo dos califas, o sulto tornou-se o principal personagem poltico - mantinha a monarquia hereditria alicerada
pelo exrcito.