CRISTO NOSSA PORO: A PORO

DOS SANTOS - WITNESS LEE

CRISTO A PORO DOS SANTOS

CAPTULO UM
Leitura Bblica: Cl. 1:12, 15, 19; 2:2, 3, 6;
1:27-28; 3:3-4, 11; 1 Co. 1:30; 6:17; 15:45
O DESFRUTE PRTICO DO SENHOR
VITAL VIDA
CRIST
este livro ns queremos considerar uma
N
coisa: como desfrutar o Senhor. No h
nada to vital ou to bsico nossa vida
Crist e para a vida da igreja e to real como

o desfrute prtico de Cristo. Este desfrute

no Cristo em doutrina ou em
conhecimento, mas Cristo em vida, no
Esprito, e em realidade. Ele uma Pessoa
viva para ns nos relacionarmos com Ele.
CRISTO A PORO DOS SANTOS
Colossenses 1:12 diz, Dando graas ao
Pai, que vos fez idneos parte que vos cabe
da herana dos santos na luz. Na Verso
King James a palavra poro traduzida
como herana, mas poro o significado
adequado da palavra grega. O prprio Cristo
a poro dos santos. Deus deu Cristo a ns
como um presente (Jo. 3:16), e este presente
nossa poro. Aps me tornar um Cristo,
durante vrios anos, eu sabia que Cristo era
meu Salvador (Atos 5:31), Senhor (Atos
2:36), e vida (Cl. 3:4). Porm, eu no percebi
que Cristo era a poro dos santos. Cristo
como a poro dos santos no to simples
ou pequeno. Como nossa poro Ele est
relacionado a Deus, a criao, e a nova
criao. A nova criao a igreja como o
Corpo de Cristo. Cristo a imagem do Deus

invisvel (Cl. 1:15). Deus invisvel (Jo. 1:18;

1 Tim. 1:14-17; 6:16), contudo Cristo a
imagem, a expresso exata, a explicao, e
definio, do Deus invisvel. Sem Ele, ns no
podemos conhecer Deus ou ver Deus.
Cristo no somente a imagem do Deus
invisvel, como tambm o Primognito de
toda a criao (Cl. 1:15). Isto significa que Ele
o primeiro item de toda a criao. Como o
Primognito, Ele tem a primazia, a
preeminncia, em toda a criao. O versculo
16 diz, Pois, Nele, foram criadas todas as
coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e
as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias,
quer principados, quer potestades. Tudo foi
criado por meio Dele e para Ele. Nele
significa no poder da Pessoa de Cristo. Todas
as coisas foram criadas no poder do que
Cristo . Toda a criao sustenta as
caractersticas do poder intrnseco de Cristo.
Por meio Dele indica que Cristo o
instrumento ativo pelo qual a criao de
todas as coisas foram processadas.
Finalmente, Para Ele indica que Cristo o
fim de toda a criao. Todas as coisas foram
criadas para a Sua possesso. Toda a criao

subsiste agora juntamente em Cristo (v. 17) e

ser Sua herana.
A poro dos santos inclui Cristo como a
corporificao do Deus Trino. Colossenses
1:19 diz: Porque aprouve a Deus que, nele,
residisse toda a plenitude. A plenitude da
Deidade habita Nele corporalmente (Cl. 2:9).
Ele a corporificao exata de Deus, assim,
Deus corporificado Nele e expressado por
meio Dele. Nesta questo, ns devemos
checar a ns mesmos: Quanto ns
desfrutamos diariamente de Cristo como tal
poro? Quanto ns desfrutamos Dele como
a poro de Deus corporificado Nele ou como
a poro de Deus expressado por meio Dele?
Ns O desfrutamos a tal ponto?
Cristo como nossa poro muitos
outros itens no livro de Colossenses, tal
como o Cabea do Corpo, o Primognito de
entre os mortos (1:18), e tudo em todos no
novo homem (3:11). Como o Primognito de
entre os mortos, Ele o primeiro
ressuscitado de entre os mortos. Assim, Ele
o primeiro na nova criao de Deus, em
ressurreio. Ele no s o0 Cabea do
Corpo, mas Ele tambm tudo dentro do
novo homem. Ele a vida dos santos hoje e a

esperana deles da glria para o futuro (3:4).

Colossenses 3:3 tambm diz que nossa vida
est oculta com Cristo em Deus.
ANDANDO NELE A CHAVE PARA
EXPERIMENTAR CRISTO COMO A PORO
DOS SANTOS
Colossenses 2:6-7 diz, Ora, como
recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, assim
andai nele, nele radicados, e edificados, e
confirmados na f, tal como fostes instrudos,
crescendo em aes de graas. Nesta curta
orao, h dois verbos significativos:
receber e caminhar. Como voc recebeu a
Cristo, andai Nele. A frase andar Nele no
to simples. Ns caminhamos, no com Ele
ou de acordo com Ele, mas Nele. Caminhar
viver, agir, se comportar de todo nosso ser.
Embora as palavras mencionadas nestes
versculos sejam simples, o pensamento
transmitido revela muitos mistrios que so
difceis de entender. Ns podemos conhecer
estas palavras simples, contudo ns temos
que perguntar se temos ou no a experincia
revelada aqui. O que significa em nossa
experincia andar Nele, estando arraigados e

alicerados Nele? Ns precisamos ser esses

que andam em Cristo, vivem em Cristo, e se
movem em Cristo.
PERMANECENDO NO ESPRITO
PARA
DESFRUTAR CRISTO
Em 1 Corntios 1:30 Paulo diz que ele
de Deus e que ns estamos em Cristo Jesus.
Alm disso, Paulo diz que Cristo tornou-se
sabedoria a ns da parte de Deus que inclui
trs itens importantes na salvao de Deus:
justia, santificao, e redeno. Justia
refere-se salvao inclusive a regenerao
do nosso esprito. Isto algo que aconteceu
no passado. Santificao refere-se
transformao da alma (Rm. 6:19, 22). Isto
algo para o presente. Redeno que algo
para o futuro refere-se transfigurao do
nosso corpo (Rm. 8:23; Fl. 3:21). Assim, no
passado ns tivemos nosso esprito
regenerado pela justia de Deus que o
prprio Cristo, ns estamos agora no
processo de transformao da nossa alma, e
no futuro ns teremos nosso corpo
transfigurado.

Todos estes aspectos de Cristo devem ser

percebidos por ns em nossa experincia. H
uma verdadeira escassez do desfrute prtico
de Cristo entre os filhos de Deus. Todos ns
temos que perceber quem Cristo hoje. De
acordo com 1 Corntios 15:45b, Cristo hoje
o Esprito que d vida. Ele seguramente
nosso Salvador, Senhor, e Mestre. Mas ns
tambm devemos perceber que se Ele no
fosse o Esprito que d vida, Ele no poderia
ser subjetivo para ns, percebido por ns, ou
poderia ser desfrutado por ns. Cristo como
o Esprito que d vida no se refere a quem
Cristo , mas para quem Cristo . Ele o
Esprito que d vida. Se ns desfrutarmos
Cristo, experienciar Cristo de uma maneira
prtica e real, ns saberemos e
perceberemos que Cristo est em tal
Esprito. Como o Esprito, Ele est esperando
por ns para contat-Lo.
Por um lado, 1 Corntios diz que Deus fez
de Cristo sabedoria para ns: justia,
santificao, e redeno (1:30). Por outro
lado, este mesmo livro nos fala que Cristo se
tornou o Esprito que d vida (15:45b). A
maneira prtica para desfrutarmos este
Cristo perceber que Ele tal Esprito vivo e

que espera para ns O contatarmos. Primeira

Corntios tambm nos fala que aquele que se
une ao Senhor um esprito (6:17). Ele o
Esprito que d vida que habita em nosso
esprito humano, e estes dois espritos foram
amalgamados juntos como um esprito (Jo.
3:6; 4:24; Rm. 8:16). Ns temos que contatLo pelo nosso esprito que foi regenerado
pelo Esprito Santo (Jo. 3:6). Ns temos um
esprito humano regenerado com que
contatar Cristo como o Esprito que d vida.
Ns precisamos exercitar nosso esprito
(Jo. 4:24) contatar, desfrutar e experimentar
Cristo dia a dia e a toda hora. Vamos ilustrar.
Suponhamos que como um irmo, voc tenha
certas fraquezas, como um temperamento
ruim ou orgulhoso. Como voc poderia
desfrutar Cristo para superar estas
fraquezas? Se voc perder sua pacincia, isto
provar que voc j est fora de Cristo. Por
estar fora de Cristo, voc tem este problema.
Se voc permanecer em Cristo, o problema
terminar. Para desfrutar Cristo como vitria
sobre a sua fraqueza, voc tem que
permanecer Nele. Orar para que Ele o ajude a
superar certos pontos ineficaz. Ns
devemos sempre vigiar e orar permanecendo

em Cristo e nos voltando ao esprito. muito

simples. Volte-se ao esprito, para seu
prprio esprito, seu esprito humano no
qual o Esprito Santo habita. Se ns fossemos
cristos normais, ns permaneceramos todo
o tempo no esprito. Quando voc est no
esprito, voc um com Cristo, um esprito
com o Senhor. No Novo Testamento, ns
dissemos muitas vezes especialmente nas
Epstolas, para fazer muitas coisas pelo
esprito, como andar no Esprito (Gl. 5:16,
25), andar segundo o esprito (Rm. 8:4), orar
no esprito (Ef. 6:18), servir no esprito (Rm.
1:9; 12:11), e ser cheios do esprito (Ef.
5:18). Permanecer no esprito no s se
refere ao Esprito Santo, mas tambm ao
nosso esprito humano que foi amalgamado
com o Esprito Santo para ser um esprito.
Nosso problema que ns estamos fora
freqentemente deste esprito amalgamado
que tenta fazer algo separado do Senhor.
Confira sua experincia. Quando ns estamos
no esprito, ns vemos as coisas de uma
maneira, e quando ns estamos fora do
esprito, ns vemos as mesmas coisas
diferentemente. Quando ns estamos no
esprito, ns temos uma compreenso, mas

fora do esprito
compreenso.

ns

temos

outra

ANDANDO NELE POR ANDAR NO

ESPRITO
O que significa andar Nele (Cl. 2:6)?
Significa simplesmente andar no esprito.
Quando voc anda no esprito, vive no
esprito, faz coisas no esprito, se move pelo
esprito, e mantm seu ser no esprito, toda
sua vida ser mudada. No h nenhuma
necessidade de corrigir ou melhorar seu
comportamento. Apenas permanea no
esprito, e voc ver a mudana em sua vida.
Haver uma mudana automtica e
inconsciente. No preste ateno a sua
fraqueza. Se esquea de suas fraquezas,
problemas, e envolvimentos e simplesmente
se volte ao esprito.
Suponhamos que um irmo ou uma irm
de certa maneira precise de descanso, paz,
ou conforto. Como ele ou ela poderia
desfrutar de Cristo como descanso, paz, ou
conforto? Alguns diriam de uma maneira
muito natural que ns temos que confiar no
Senhor e orar para que o Senhor nos

conforte e nos conceda a Sua paz interior.

Isto certamente no errado. Porm, o
segredo para desfrutar Cristo no praticar
desta maneira; pelo contrrio, permanecer
no esprito. Aprenda a permanecer no
esprito vigiando e orando (Mt. 26:41; Cl. 4:2;
Ef. 6:18). Quando voc vigiar e orar para
permanecer no esprito, voc ter paz. s
vezes quando voc est numa situao difcil,
voc precisa de paz e conforto. Voc pode ter
tentado desfrutar Cristo como sua paz, mas
voc pode ter falhado. A razo para este
fracasso que voc estava fora do esprito
tentando desfrutar Cristo. O jeito certo
permanecer no esprito, voltar ao esprito;
ento voc ter paz e descanso. muito
simples.
Suponha que eu precise de orientao.
Sempre que eu estou fora do esprito, eu
estou vagando, sem saber para onde ir ou o
caminho certo a tomar. Quanto mais eu
considerar em minha mente, mais
complicado eu ficarei. Do mesmo modo,
quanto mais eu permanecer em minha mente
considerando qual a maneira adequada
para tomar, mais indeciso e hesitante eu
ficarei. Mas quando eu esqueo da minha

prpria orientao ou maneira certa e

simplesmente vigio e oro, enquanto
permaneo no esprito, eu fico claro sobre o
caminho que preciso tomar.
O problema que muito fcil para ns
estarmos fora do nosso esprito. Quando ns
estamos deprimidos ou fora dele, no h
nenhuma necessidade de sairmos do esprito
porque ns j estamos fora do esprito. Se
ns considerarmos nosso andar dirio, dia a
dia, de manh noite, ns perceberemos que
ns freqentemente no estamos no esprito.
Se ns conferirmos nossa vida diria, a maior
parte do tempo ns estamos em nossa
mente, no em nosso esprito. Quando ns
estamos na mente, ns no temos paz, ns
no temos a presena de Cristo, e ns
estamos em trevas. Mas quando ns
voltarmos ao nosso esprito, imediatamente
ns ficamos claros sobre as coisas, e ns
temos a orientao, a paz, a pacincia, e a
uno interior. Esta experincia muito
simples, contudo ns a tornamos muito
complicada. Ns no nos voltamos ao
esprito. Pelo contrrio, ns preferimos
permanecer em nossa mente com nossas
consideraes, pedindo ao Senhor para nos

ajudar nesta questo e fazer esta ou aquela

coisa para ns.
Ns precisamos nos voltar ao esprito
todo o tempo. Esta a nica maneira para
ns desfrutarmos Cristo todo o tempo.
Talvez voc esteja a ponto de discutir com
sua esposa ou dizer algo aos irmos. No
tente determinar no discutir ou falar a
melhor palavra. Volte-se ao esprito.
Espontaneamente, voc saber responder a
sua esposa. Voc tambm saber o jeito certo
para falar com seus filhos ou para ter
comunho com os irmos. Quando ns
estamos no esprito, ns temos certo ponto
de vista; quando ns estamos em nossa
mente, ns temos outro ponto de vista. Ns
somos as mesmas pessoas com o mesmo
ambiente, contudo depende de onde ns
estamos no esprito ou na mente.
O modo prtico para desfrutar Cristo se
voltar simplesmente ao esprito todo o
tempo, permanecendo l para contatar o
Senhor. No h nenhuma necessidade de
voc pedir-Lhe para ajudar ou fazer algo
para voc. Apenas contate-O, olhe para Ele,
agradea-O, louve-O, e adore-O. Esquea de
seus
problemas,
pontos
fracos,
e

circunstncias. Simplesmente permanea no

esprito para contat-Lo, olhe para Ele,
agradea-O, louve-O, e adore-O. Voc ver a
diferena.
Aprenda a fazer uma coisa volte-se
para o esprito todo o tempo. Permanea no
esprito para contatar o Senhor. Voc ver o
quanto Ele para voc. Ele tudo que o que
voc precisa, tal como paz, orientao, e
sabedoria. Nosso problema que ns
ficamos fora do esprito a maior parte do
tempo. Ns temos que perceber a artimanha
do inimigo e temos que vigiar e orar para
sempre permanecer no esprito. Se pedirmos
para o Senhor que nos ajude em alguma
coisa, ns devemos Lhe pedir dia e noite,
Senhor, me ajude a permanecer no esprito.
Ajude-me a guardar-me no esprito. Ajudeme a continuar no esprito. O Senhor to
rico e ilimitado, contudo ns no podemos
desfrut-Lo fora do esprito. H somente um
lugar e somente uma maneira pela qual ns
podemos desfrut-Lo, isto , ns temos que
nos voltar ao esprito e permanecer em
nosso esprito, contatando-O todo o tempo.
Ns temos que fazer isto todo o tempo de

manh noite, olhando para o Senhor para

que possamos permanecer no esprito.