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PASSADO E MODERNIDADE
NO MARANHO PELAS
LENTES DE GAUDNCIO CUNHA
So Paulo
2008
PASSADO E MODERNIDADE
NO MARANHO PELAS
LENTES DE GAUDNCIO CUNHA
So Paulo
2008
Doutor
Boris
Catalogao da publicao
MARTINS, Jos Reinaldo Castro
Passado e modernidade no Maranho pelas lentes
de Gaudncio Cunha So Paulo, 2008\ Jos Reinaldo Castro
Martins So Paulo: J. R. C. Martins, 2008.
197 p. : il.
Dissertao (Mestrado em Cincias da Comunicao)
Universidade de So Paulo - USP, 2008).
Orientador: KOSSOY, Boris.
Bibliografia
1. Fotografia 2. Histria 3. Histria da fotografia 4. Jornalismo
5. Arquitetura.
CDD 21 ed. - 770
PASSADO E MODERNIDADE
NO MARANHO PELAS
LENTES DE GAUDNCIO CUNHA
Aprovada em
COMISSO EXAMINADORA
_____________________________________
Professor Dr. Boris Kossoy Orientador
Universidade de So Paulo
_____________________________________
Professora Dr. Maria Luiza Tucci Carneiro
Universidade de So Paulo
_____________________________________
Professor Dr. Alice Mitika Koshiyama
Universidade de So Paulo
Doutor
Boris
AGRADECIMENTOS
Aos meus pais Jos de Jesus Mendes Martins e Maria de Castro Martins (em
memria).
A Maria Luiza Tucci Carneiro pelas intervenes e pelo carinho com que
acompanhou o trabalho e a Alice Mitika Koshiyama pelas observaes e leituras pontuais na
etapa de qualificao.
RESUMO
ABSTRACT
INTRODUO
Fotografia 1
Fotografia 2
Embarcao Ipiranga.
CAPTULO I
Fotografia 3
Escola Normal.
Fotografia 4
Fotografia 5
Rua do Sol.
CAPTULO II
Fotografia 6
Menina Celeste.
Fotografia 7
Casal.
Fotografia 8
Fotografia 9
Fotografia 10
Fotografia 11
CAPTULO III
Fotografia 12
Fotografia 13
Fotografia 14
Fotografia 15
Fotografia 16
Fotografia 17
Fotografia 18
Fotografia 19
Fotografia 20
Fotografia 21
Fotografia 22
Fotografia 23
Fotografia 24
Fotografia 25
Fotografia 26
Fotografia 27
Fotografia 28
Fotografia 29
Rua do Passeio.
Fotografia 30
Fotografia 31
Fotografia 32
Estao suburbana.
Fotografia 33
Fotografia 34
Fotografia 35
Fotografia 36
Fonte do Ribeiro.
Fotografia 37
Fotografia 38
Fotografia 39
Fotografia 40
Fotografia 41
Fotografia 42
Fotografia 43
Fotografia 44
Fotografia 45
Fotografia 46
Fotografia 47
Fotografia 48
Fotografia 49
Fotografia 50
Hotel Central.
Fotografia 51
Fotografia 52
Fotografia 53
Fotografia 54
Fotografia 55
Fotografia 56
Fotografia 57
Fotografia 58
Fotografia 59
Estrada do Cutim.
Fotografia 60
Fotografia 61
ILUSTRAES
CAPTULO II
Ilustrao 1
Verso da fotografia 8.
Ilustrao 2
CAPTULO III
Ilustrao 3
Ilustrao 4
Ilustrao 5
Ilustrao 6
Ilustrao 7
Ilustrao 8
Ilustrao 9
Ilustrao 10
Ilustrao 11
Ilustrao 12
Ilustrao 13
Ilustrao 14
Ilustrao 15
SUMRIO
INTRODUO ....................................................................................................................15
Objetivos .............................................................................................................................. 15
Objeto e sua trajetria .......................................................................................................... 15
Justificativa .......................................................................................................................... 16
Procedimentos metodolgicos .............................................................................................17
Referenciais tericos............................................................................................................ 18
Mapeamento do campo temtico ......................................................................................... 32
Emerso da temtica e as fontes .......................................................................................... 37
Desenvolvimento dos captulos ........................................................................................... 42
CAPTULO I
O ALBUM DO MARANHO EM 1908 E A HISTRIA DA FOTOGRAFIA ..................
1.1 O velho e o novo nas primeiras fotografias de paisagens maranhenses ........................
1.2 A modernidade aporta em So Lus ..............................................................................
1.3 A Fotografia no sculo XIX e incio do sculo XX ......................................................
1.3.1 Descobertas da fotografia ..........................................................................................
1.3.2 Daguerretipo no Brasil .............................................................................................
1.3.3 Fotgrafos annimos e o retrato brasileiro ................................................................
1.3.4 A paisagem fotogrfica do sculo XIX .....................................................................
1.3.5 Fotgrafos famosos ....................................................................................................
1.3.6 O Brasil nas imagens fotogrficas .............................................................................
1.3.6.1 Mestios e negros no lbum de 1908 e nas imagens etnogrficas ..........................
1.3.7 O Baro reage imagem etnogrfica .........................................................................
43
43
46
50
50
53
54
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66
CAPTULO II
O MARANHO DE GAUDNCIO CUNHA.................................................................... 68
2.1 Daguerretipo aporta em So Lus ................................................................................ 68
2.2 Os fotgrafos itinerantes: a era dos retratos .................................................................. 71
2.3 Primeiras fotografias de paisagens maranhenses........................................................... 74
2.3.1 A Revista do Norte .................................................................................................... 74
2.3.2 Fotgrafos de paisagem da dcada de 1890 ............................................................... 75
2.4 O Fotgrafo Gaudncio Cunha ...................................................................................... 76
2.4.1 O trabalho do retratista ............................................................................................... 76
2.4.2 Viagens, prmios, lbuns e exposies....................................................................... 79
2.5 O Maranho na Exposio Nacional de 1908..................................................................83
CAPTULO III
O ALBUM DO MARANHO EM 1908 ............................................................................... 88
3.1 Fotografias entre flores .................................................................................................. 88
3.2 Harmonias e paradoxos.................................................................................................. 94
3.2.1 Gente nas paisagens .................................................................................................... 101
3.2.2 Trilhos em ruas estreitas ............................................................................................. 108
15
INTRODUO
Objetivos
O nome do lbum Album do Maranho em 1908, com a palavra Album, sem a acentuao utilizada nos dias de hoje.
Nesse trabalho ser utilizado esse nome original, grafado sempre em itlico, ou termos como: lbum e lbum de 1908.
2
Os termos paisagem e vista sero utilizados nessa pesquisa como categorias para identificar as fotografias de reas rurais
(incluindo as da natureza) e de cenas urbanas como ruas, praas e fachadas de edificaes. As fotografias de reas
internas dos imveis sero chamadas de ambientes internos ou fotografias de ambientes internos.
3
O Museu Histrico e Artstico do Maranho - MHAN est localizado na Rua do Sol, 302, Centro. CEP: 65020. So LusMA - Brasil. Fone: (098) 32189920
4
O termo retrato significa, nesta pesquisa, a fotografia centralizada em uma pessoa, ou grupo de pessoas; imagem criada em
estdio ou em estruturas prprias de um estdio da poca, em que o fotgrafo tinha condies de melhor controlar a
iluminao adequada e as poses dos clientes. Os retratados compem toda a fotografia ou compartilham o espao com
cenrios. Mas, eles sempre esto em primeiro plano, dominando o espao.
5
KOSSOY, Boris. Dicionrio histrico-fotogrfico brasileiro: fotgrafos e ofcio da fotografia no Brasil (1833-1910).
So Paulo: Instituto Moreira Salles, 2002, p.16.
16
1908, realizada no Rio de Janeiro em comemorao aos 100 da Abertura dos Portos
Brasileiros s Naes Amigas pelo rei Dom Joo VI, em 1808.
A concepo e a composio do lbum so ao mesmo tempo suntuosas e
delicadas. O cuidado na elaborao percebido em detalhes como a seleo e disposio das
fotografias. Desenhos florais, retocados mo, emolduram as imagens que esto distribudas
em 100 pginas. A prioridade so as fotografias, pois as informaes escritas s aparecem em
forma de pequenas legendas e nas titulaes iniciais.
Desde o dia 3 de setembro de 1973 o lbum de 1908 est sob custdia do Museu
Histrico e Artstico do Maranho. Integrava, anteriormente, o acervo da Biblioteca Pblica
Benedito Leite (So Lus), onde no h regis tros oficiais ou indicativos de sua procedncia.
Segundo o escritor e historiador Jomar Morais 6 , era parte do acervo de jornais, manuscritos e
mapas que pertenceram ao historiador Jos Ribeiro do Amaral (1853-1927). No museu, a
paginao foi decomposta para efeitos de melhor arquivamento.
Do total de 215 imagens produzidas por Gaudncio Cunha no Maranho e
localizadas na fase de levantamento de dados, 61 integram a lista de fotografias includa
nessa pesquisa. Quatro so retratos e no fazem parte do lbum de 1908. As outras 56 so do
lbum, sendo que a fachada a Photographia Unio apresentada duas vezes.
Foram selecionadas do lbum as fotografias que melhor traduziram em seu
contedo, as relaes sociais e culturais que influenciaram no processo de composio do
lbum como um todo. Considerando esse aspecto, a prioridade incidiu sobre imagens de
paisagens urbanas de So Lus.
O critrio de seleo considerou, substancialmente, fotografias que uniram
cenrios remanescentes dos tempos do Imprio e da Colnia e smbolos considerados
modernos na jovem repblica do tempo em que Gaudncio Cunha viveu no Maranho. Esse
aspecto, de aparncia harmnica, o tema central da pesquisa.
Justificativa
SARDINHA, Maria da graa. lbum do Maranho em 1908 Gaudncio Cunha. Rio de janeiro, Spala, 1987, p. 17.
17
principalmente, para cientistas que trabalham com a histria cultural em suas vrias
abordagens temticas, entre as quais, educao, arquitetura e vida privada.
Uma vez decodificadas, as imagens podem ser melhor utilizadas como referncia
nos servios de restaurao e preservao do conjunto arquitetnico e paisagstico de So
Lus 7 . A pesquisa aspira a uma maior insero das fotografias que formam o lbum dentro
desse processo, j que o centro histrico de So Lus de inestimvel valor para o Brasil e
para o mundo. Vale ressaltar que a capital maranhense guarda o maior conjunto arquitetnico
de origem portuguesa localizado no Continente Americano.
O intento, tambm, de transformar o trabalho em instrumento referencial de
fomento e valorizao da fotografia, sobretudo as do lbum de 1908, como instrumento
pedaggico dentro das escolas do ensino fundamental, mdio e universidades.
Procedimentos metodolgicos
Fotografias de paisagens urbanas de So Lus que integram o lbum de 1908 j foram usadas como referncia para
restaurao do centro histrico de So Lus, o que contribuiu para que a UNESCO tombasse esse stio histricoarquitetnico como Patrimnio Cultural da Humanidade. Ver: ANDRS, Luiz; MOREIRA, Rafael; SILVA, Ronald A.
Centro histrico de So Lus Maranho Brasil. Patrimnio Mundial . So Paulo: Audichromo/UNESCO/SECMA, 1998.
8
KOSSOY, Boris. Fotografia e histria. So Paulo: Ateli Editorial, 2003, p.73-96.
18
fotgrafo foi evidenciado no dilogo com as pistas referentes s imagens formadoras do
album e referncia bibliogrfica.
A metodologia adotada encontra-se associada aos fundamentos da histria
cultural, em especial o que estabelece a necessidade de uma investigao de carter
interdisciplinar e transdisciplinar, como expressa Kossoy9 .
Kossoy estabelece uma separao entre histria da fotografia e o uso da
fotografia como documento investigativo nos diversos ramos do conhecimento. Esse segundo
aspecto, o autor chama de histria atravs da fotografia.
A separao entre histria do registro do tema e histrias dos temas registrados
na fotografia, na sua interpretao, tem apenas efeitos de carter didtico e no impede uma
[...] retroalimentao contnua de informao [...]10 . Por isso mesmo, nessa pesquisa essas
duas vertentes so indissociveis. Assim, alguns trabalhos de cientistas que atuaram dentro
da histria atravs da fotografia sero citados, pois as pesquisas deles interessam histria
da fotografia que est sendo investigada.
Referenciais tericos
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007, p. 26-27 e 34.
KOSSOY, Boris. Construo e desmontagem da Informao Fotogrfica: teoria e histria. In: Revista da USP, n. 61,
Jun./ago., 2004b, p. 228.
11
KOSSOY 2007, p.42.
10
19
fotogrfico, houve uma criao dentro de um tempo e espao, cultura e grupo social. esse
acontecimento, anterior ao surgimento da fotografia, o autor chama de primeira realidade.
A fotografia, por sua vez, independente da trama que a formou, pode ser vista de
diversas maneiras, dependendo de quem a olha. Logo depois que se separa da primeira
realidade, de seu ato formador, comea a existir como realidade da produo simblica,
como explica Cremilda Medina 12 . a fotografia em si, como artefato. A partir desse
momento, passa a dialogar com as emoes e referncias culturais da pessoa ou grupo social
que a v. Esse dilogo entre o receptor e a fotografia, separado da primeira realidade, o que
Kossoy chama de segunda realidade.
A primeira realidade e segunda realidade so as duas formas de manifestao da
fotografia e estaro presentes em toda a pesquisa. Como afirma Kossoy, Destino perverso
esse, o da fotografia que, num dado momento, registra a aparncia dos fatos, das coisas, das
histrias privadas e pblicas, e que, no momento seguinte, e ao longo de sua trajetria
documental, corre o risco de significar o que no foi em sua origem 13 .
a) Primeira realidade
12
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p. 14.
Ibid., p. 153.
14
KOSSOY, Fotografia e histria. 3. ed, So Paulo: Ateli Editorial, 2003. p. 47-48, grifo nosso.
15
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p. 134.
13
20
fotgrafos compunham cenas, dizendo s pessoas onde deviam se posicionar e como se
comportar [...] 16 .
S que mesmo sendo produzida artificialmente, a fotografia carrega um rastro
indicial que garante [...] objetiva constatao da existncia do assunto [...]17 . Barthes 18
percebeu essa particularidade. Ele v a fotografia como uma fragmentao [...] falsa no
nvel da percepo, verdadeira no nvel do tempo [...]. Para ele [...] a fotografia no
rememora o passado (no h nada de proustiano numa foto). O efeito que ela produz em mim
no o de restituir o que abolido (pelo tempo, pela distncia), mas o de atestar que o que
vejo de fato existiu [...]19 . Isso, mesmo sendo a fotografia uma criao.
Se a fotografia, por um lado, uma criao do fotgrafo, por outro, Kossoy as v
como um meio de conhecimento20 com caractersticas particulares ausentes em outros
documentos. Por isso as considera uma fonte histrica preciosa para o conhecimento do
passado, principalmente porque, apesar de ser uma criao, a fotografia apresenta um fato
exatamente como aconteceu21 .
S que para a fotografia manifestar-se como fonte de pesquisa, imprescindvel,
segundo ele, contextualiz- la no processo histrico, abrindo o dilogo com outras fontes
documentais, incluindo as escritas e as orais 22 . Somente dessa maneira possvel interpretar
a primeira realidade, ou as motivaes que conduziram o recorte do fato simbolicamente
perpetuado.
A contextualizao histrica de fundamental importncia na viso do autor,
pois desvenda as ligaes culturais e sociais que proporcionaram a formao da fotografia.
Atravs desse recurso, possvel interpretar o que ocorreu na gnesis, o que motivou a
origem do simblico, situando as imagens no tempo e no espao em que foi criada 23 .
Na primeira realidade, circularam aparncias, contradies, sentimentos e
ausncias, em meio s instituies sociais e vida cultural. As fotografias so valorizadas
como fonte por Kossoy justamente porque contm rastros desse passado. Retm pistas, ao
mesmo tempo visveis e complexas, da realidade em que o fotgrafo viveu: Uma nica
imagem contm em si um inventrio de informaes acerca de um determinado momento
passado; ela sintetiza no documento um fragmento do real visvel, destacando-o do contnuo
16
BURKE, Peter. Testemunha ocular: histria e imagem. Bauru: Edusc, 2004, p. 28.
KOSSOY, Boris. Realidades e fices na trama fotogrfica. So Paulo: Ateli Editorial, 2000. p. 134.
18
BARTHES, Roland. A cmara clara. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984. p. 169,123.
19
Ibid., p. 169, 123.
20
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p. 32, 42, 54-55.
21
Ibid., p.31.
22
Ibid., p.51.
23
KOSSOY, Realidades e fices na trama fotogrfica. So Paulo: Ateli Editorial, 2000.
17
21
da vida. Os espaos urbanos, os monumentos arquitetnicos, o vesturio, a pose e as
aparncias elaboradas dos personagens esto ali congelados [...]24 .
A(s), fotografia(s), isoladamente, pouco diz(em) sobre a trama que a(s)
formou e sobre a realidade na qual essa trama encontra-se inserida. Jean Keim um dos que
adverte ser engano pensar que o estudo da imagem como processo de conhecimento poder
abdicar de outras fontes, em especial do signo escrito 25 .
Com relao ao lbum de 1908, ao se buscar a primeira realidade ou o ato
criador das fotografias, so abertos vrios questionamentos. O Maranho do incio do sculo
XX teve somente a forma apresentada por Gaudncio Cunha? Evidente que no. O que h no
lbum um conjunto de belas paisagens recortadas e selecionadas pelo fotgrafo. Tanto que
alguns historiadores falam de situaes vividas nessa poca que so invisveis no lbum.
Aconteceram surtos epidmicos em So Lus 26 , as condies de trabalho nas fbricas
maranhenses eram insipientes27 e os servios pblicos deficitrios, como o de abastecimento
de gua que foi grave entre 1902 e o incio da dcada de 1920 28 .
Ento, por que Gaudncio Cunha apresenta o Maranho predominantemente
assptico? O que o motivou a selecionar imagens de paisagens que remetem a uma
civilidade de traos europeus? So esses questionamentos que interessam. A(s) ausncia(s)
pode(m) ser motivo de investigao em outra pesquisa.
O propsito apresentar o Album do Maranho de 1908 no como um
conjunto de imagens que omite a realidade de uma poca, mas como o recorte representativo
de realidades presentes e recorrentes no imaginrio do final do sculo XIX e incio do sculo
XX.
24
KOSSOY, Boris. Fotografia e histria. 3. ed, So Paulo: Ateli Editorial, 2003. p. 101.
Ibid., p. 78-79.
26
ALMEIDA, Maria da C. P. Sade pblica e pobreza. So Lus na Primeira Repblica In: COSTA, Wagner Cabral
(org). Histria do Maranho: novos estudos. So Lus: EDUFMA, 2004, p. 241.
27
CORREIA, Maria da Glria G. Nos fios da trama: quem essa mulher? Cotidiano e trabalho do operariado
feminino em So Lus na virada do sculo XX. So Lus: Edufma, 2006.
28
PALHANO, Raimundo. A produo da coisa pblica. Servios pblicos e cidadania na Primeira Repblica: a
repblica ludovicense. So Lus: IPES/SIOGE, 1988, p. 199.
25
22
b) Segunda realidade
efmero e se dilui no ins tante em que registrado. A memria, contudo, permanece pela
fotografia 29 .
A fotografia, na condio de representao simblica, recebe significados
distintos quando dialoga com a vivncia de cada pessoa. Adquire uma imobilidade plana e
achatada, como observa Dubois 30 e faz-se infinita pela interao com o observador. Essa
locomoo que a fotografia realiza com os seus receptores depois de sua concepo o que
Kossoy chama de segunda realidade 31 . Ao contrrio da primeira realidade, que efmera,
na segunda realidade, o contedo se perpetua.
[...] A fotografia estabelece em nossa memria um arquivo visual de referncia
insubstituvel para o conhecimento do mundo. Essas imagens, entretanto, uma vez
assimiladas em nossas mentes, deixam de ser estticas; tornam-se dinmicas e
fluidas e mesclam-se ao que somos, pensamos e fazemos. Nosso imaginrio reage
diante das imagens visuais de acordo com nossas concepes de vida, situaes
32
scio-econmicas, ideologia, conceitos e pr-conceitos [...] .
29
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p.42.
DUBOIS, Philippe. O ato fotogrfico. Campinas: Papirus, 2004. p. 97.
31
A categoria explicitada 2000, p. 45.nas obras do autor j citadas.
32
2000, p. 45.
33
KOSSOY, Boris. Realidades e Fices na trama fotogrfica. So Paulo: Ateli Editorial, 2000, p. 133.
34
Publicador Maranhense 2 de setembro de 1846.
30
23
Para Kossoy35 , as imagens fotogrficas tm uma natureza polissmica, o que
possibilita sempre uma leitura plural, dependendo de quem as aprecia. Na relao da
fotografia com o observador, acontece um dilogo da imagem com a imagem 36 . Ou seja:
estabelecido um elo entre a imagem fotogrfica e as imagens mentais do receptor. E dentro
desse dilogo fotografia/receptor podem ocorrer inmeras interpretaes.
Uma das interpretaes ocorre, na viso de Kossoy37 , quando certos elementos
se conectam entre a memria do receptor e o contedo da imagem, remetendo a uma
sensao que [...] ultrapassa os contedos temticos... Levando-nos a refletir sobre algo cuja
presena pressentimos, mas que no est ali, fisicamente [...]38 . O autor esclarece que essa
idia nada tem em comum com o punctum de Barthes 39 . Mas, relaciona-se s motivaes
que levaram Gaudncio Cunha a fotografar a Rua 28 de julho, ou Rua do Giz (Fotografia 58),
em So Lus, imagem includa no lbum de 1908.
Dependendo da proximidade que o receptor tem com ato fotogrfico, a
imagem
pode
apresentar-se
vulnervel
inmeras
interpretaes.
relao
Ou eles se
35
KOSSOY, Boris. Realidades e Fices na trama fotogrfica. So Paulo: Ateli Editorial, 2000. p. 44.
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p. 148-153.
37
Ibid., p. 150.
38
Ibid., p. 149.
39
BARTHES, Roland. A cmara clara. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984.
40
SILVA FILHO, Jos Oliveira da. Olhos de ver: a cidade entre a retrica do visual e do escrito. Monografia de
especializao (Especializao em Histria do Maranho) - CECEN/UEMA, So Lus, 2006, p. 34.
36
24
O olhar atento de um antroplogo, nos dias de hoje, certamente estaria mais
propenso a identificar as pessoas, pois os transeuntes41 esto l, como afirma Barthes 42 , tal
qual um punctum chamando a ateno de nossos olhos.
A categoria transeunte tem o sentido prximo ao adotado pela antroploga Fraya Frehse (2005, p. 37) em suas pesquisas
sobre o cotidiano nas ruas de So Paulo do sculo XIX. Na documentao utilizada pela autora para fundamentar sua
interpretao, os transeuntes podem ser [...] passageiros, moradores, em trnsito pelas ruas ou encostados nos peitoris
das janelas de suas residncias [...]. Ver: FREHSE, Fraya. O tempo das ruas. So Paulo: Edusp, 2005, p. 36- 40, 91 e 92
e a tese de doutorado da autora: FREHSE, Fraya. Vir a ser transeunte: civilidade modernidade nas ruas da cidade de
So Paulo (entre o incio do sculo XIX e incio do sculo XX). Tese (Doutorado em Antropologia) FFLCH-USP,
So Paulo, 2004.
42
BARTHES, Roland. A cmara clara. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984.
25
O Maranho em especial So Lus - se sobressai imponente no lbum, com
seus palcios e igrejas, em meio a rios, mares e matas. Nesse cenrio, h vrios dilogos que
podem ser estabelecidos, dependendo do tempo, lugar e grupo scio-cultural em que o
observador esteja.
No cenrio montado por Gaudncio Cunha, h embarcaes com pessoas bem
trajadas dentro delas. As naus esto como que posando para o fotgrafo nos mares e rios e
em meio a matas selvagens. Esses cenrios remetem- me ao sonho do persona gem Brian
Sweeney Fitzgerald do filme Fitzcarraldo 43 e o seu desejo de montar uma pera Ocidental
em plena Selva Amaznica. Fazem- me pensar, ainda, em passagens do realismo mgico de
Garcia Mrquez44 em que personagens de perfil ocidental emergem em ambientes selvagens
da Amaznia Colombiana, dando origem a situaes de aparncia fantstica.
Olhar uma fotografia como dialogar consigo mesmo, com seus sentimentos,
expectativas, com os livros e filmes internalizados na adolescncia. E dentro desse
intercmbio, cada um compelido a fazer leituras diversas.
O que Kossoy chama de segunda realidade tem relao, a princpio, somente
com o dilogo estabelecido entre o observador e a fotografia, enquanto construo simblica.
Mas, situaes similares acontecem na relao entre observadores e formas simblicas
diversas em campos variados como o da histria, literatura, religio, arquitetura, pinturas e
esculturas.
Os irmos Augusto e Haroldo de Campos
45
fizeram da obra do poeta maranhense Sousndrade 46 lembram que a arte grega ento
sobrevive, porm desacompanhada da forma grega de v-la47 . O que eles quiseram dizer
que smbolos da Grcia Antiga foram usados de vrias maneiras ao longo dos sculos,
independente do seu significado original. A arte clssica grega foi vista, ao longo do tempo,
de acordo com as expectativas e necessidades consideradas apropriadas. Algo semelhante
43
Fitzcarraldo um filme dirigido e produzido pelo alemo Werner Herzog em 1982. Filmado no Brasil e no Peru.
Durao 2h37min. Com Klaus Kinski (1926-1991), Claudia Cardinale e Jos Lewgoy (1920-2003). Ganhou o prmio de
Melhor Diretor no Festival de Cannes de 1982. Conta momentos do irlands Brian Sweeney Fitzgerald - os ndios
chamavam-no de Fitzcarraldo na cidade amaznica de Iquitos, Peru, no final do sculo XIX. O sonho dele era levar uma
grande pera ocidental para essa cidade, onde pretendia construir um teatro em plena selva amaznica. A inaugurao
seria com a presena de intrpretes lricos vindos da Europa. A cena mais impressionante a de uma grande embarcao,
puxada em terra por dezenas de ndios, na Amaznia, ao som da voz do tenor italiano Enrico Caruso.
44
Ver obras de Gabriel Garca Mrquez, dentre as quais: MRQUEZ, Gabriel G. Cem anos de solido. Rio de Janeiro:
Sabi/Vozes, 1972; e MRQUEZ. Gabriel G. O Amor nos Tempos de Clera. Rio de Janeiro: Record, 2001. Escritor
colombiano, Mrquez nasceu em 1928 e ganhou o prmio Nobel de Literatura em 1982.
45
CAMPOS, Augusto de; Haroldo de. ReViso de Sousndrade. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982.
46
Sousndrade viveu no tempo em que Gaudncio Cunha esteve no Maranho. Ver WILLIAM, Frederick G; MORAES
Jomar. Poesias e Prosas reunidas de Sousndrade. So Lus: AML/UFMA/Fundao Sousndrade, 2003, p. 524-525 e
CAMPOS, Augusto de; Haroldo de. ReViso de Sousndrade. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982, p. 474-477.
47
CAMPOS, op. cit., p. 297.
26
acontece com freqncia na relao entre a fotografia e o receptor: as interpretaes sobre o
contedo das imagens apresentam-se indistintas do seu significado formador, de acordo com
interesses momentneos.
c) O olhar do Historiador
48
Esses historiadores foram denominados de participantes da histria tradicional ou da histria-relato e tambm chamados
historicistas. Jacques Le Goff situa o surgimento do historicismo no fim do sculo XVIII e incio do sculo XIX, na
chamada Escola Prussiana, influente na historiografia Ocidental no sculo XIX. Espalhou-se pela Europa, aliando-se s
linhas de pensamento positivistas e idealistas. Os historiadores dessa corrente restringiam sua abordagem aos grandes
acontecimentos polticos, os quais eram vistos como imutveis e definitivos. Usavam a metodologia histrica pautada em
relatos cronolgicos e respaldavam-se apenas em documentos escritos oficiais cuja veracidade em nenhum momento era
questionada. Ver: LE GOFF, Jacques. Memria. In: Enciclopdia Einaudi. Vol. I: Memria e Histria. Lisboa:
Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1984, p. 204-205; BRAUDEL, Fernand. Histria e Cincias Sociais. Lisboa:
Presena, 1972, p. 90-120.
49
CATROGA, Fernando. Memria, histria e historiografia. Coimbra: Quartetos, 2001.
50
Ibid., p. 41-42.
51
BARTHES, Roland. A cmara clara. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984. p. 161.
27
A reconstituio histrica, apesar de pautar-se em fontes documentais
diversificadas, carrega a viso do historiador, portanto, uma interpretao. O historiador
parte do presente para pr questes ao passado. Le Goff 52 , citando Benedetto Croce, expurga
a idia de existir objetividade da narrativa histrica quando afirma: [...] toda histria bem
contempornea, medida que o passado apreendido no presente e responde, portanto, aos
seus interesses, o que no s inevitvel, como legtimo.
Para Le Goff 53 , o discurso histrico no segue o real, apenas o significa. O
historiador deve retirar dos documentos tudo o que eles contm, mas nada deve acrescentar
ao que neles no esteja contido. Isso porque os elementos mais necessrios histria so as
conseqncias, as circunstncias que rodeiam os fatos e, principalmente, as suas causas. O
historiador no tem o direito de prosseguir uma demonstrao, de defender uma causa, seja
ela qual for, a despeito dos testemunhos. Deve somente estabelecer e evidenciar a verdade ou
o que julga ser verdade. Mas impossvel, para ele, ser objetivo, abstrair-se de suas
concepes. A sua assinatura o torna responsvel pelo que escreveu; a sua escrita na
primeira pessoa e a transitoriedade histrica confunde-se com a sua assinatura.
Na anlise que faz das relaes entre o presente e o passado, Le Goff54
defende a idia de que cada poca fabrica mentalmente a sua representao do passado
histrico55 . Resta para a histria, portanto, somente essa possibilidade porque o passado
ocorre uma s vez e impossvel reconstru- lo. Com base em indcios, o mximo que se pode
fazer reconstitu- lo. E, ainda assim, com o devido cuidado de distinguir as particularidades
das fontes histricas, pois os documentos nunca so puros e objetivos, inclusive a fotografia.
Como fonte indiciria, a fotografia cada vez mais usada entre aqueles que
interpretam aspectos da histria cultural, seja qual for a sua temtica: educao, vida
cotidiana domstica, vida cotidiana nas ruas, violncia, situao da mulher ou trabalho.
A idia de ndice no uma caracterstica inerente somente fotografia e a
outros documentos histricos. usada nas mais distintas ramificaes do saber, tais como
Direito, Psicanlise, Medicina, Segurana (investigaes policiais), Jornalismo, Arqueologia
e Biologia. Assume nomes variados: indcio, sintoma, pauta, suspeita, pista, sinal, ato falho,
rastro, resqucios, entre outros. Os aspectos epistemolgicos desse fenmeno vm sendo
observados com mais ateno nos ltimos anos.
52
BARTHES, Roland. A cmara clara. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984. p. 181.
Ibid., p. 172.
54
Ibid.
55
Ibid., p. 164.
53
28
Nos estudos sobre ndice, Ginzburg56 menciona a experincia criada pelo mdico
italiano Giovanni Morelli no final do sculo XIX para diferenciar pinturas originais das
falsificaes. Morelli se valia de marcas pessoais deixadas pelo autor em detalhes de pinturas
para identificar as originais. Essas mincias pictricas eram o diferencial que particularizava
as obras; os detalhes imperceptveis que fugiam s tendncias artsticas dominante no
conjunto da obra. Era o diferencial que conduzia a investigao.
O uso do indicirio por Morelli chamou a ateno de Sigmund Freud (18561939)57 , que lhe garante um lugar especial na formao da histria da psicanlise. No ensaio
que fez sobre Moiss, a clebre escultura feita por Michelangelo (1475-1564), Freud v a
idia de Morelli como um mtodo que [...] tem por hbito penetrar em coisas concretas e
ocultas atravs de elementos pouco notados ou despercebidos, dos detritos ou refugos da
nossa observao [...]58 .
A idia de ndice ganhou fora no Brasil entre historiadores culturais na dcada
de 1990 e incio do sculo XXI, inclusive entre os que exploram o tema histria da
fotografia ou usam a fotografia como fonte primordial59 . Peter Burke 60 mesmo no
arriscando indicar um nico perodo para a descoberta da histria cultural, afirma que essa
forma de abordagem da histria passou a ter maior visibilidade mundial na dcada de 1970.
Para ele, as representaes so o que mais deve inquietar o historiador cultural:
O terreno comum dos historiadores culturais pode ser descrito como a preocupao
com o simblico e suas interpretaes. Smbolos, conscientes ou no, podem ser
encontrados em todos os lugares, da arte vida cotidiana, mas a abordagem do
passado em termos de simbolismo apenas uma entre outras. Uma histria cultural
das calas jeans, por exemplo, diferente de uma histria econmica sobre o
mesmo tema, assim como uma histria cultural do parlamento seria diversa de uma
histria poltica da mesma instituio [...]61 .
GINZBURG, Carlos. Sinais: raizes de um paradgma indicirio. In: Mitos, emblemas e sinais. So Paulo: Companhia
das Letras, 2003. p. 143-179.
57
Ibid., p. 143-179.
58
Ibid., p. 147.
59
As pesquisas que utilizam fotografia como vem crescendo em reas como a histria da educao e em estudos
sociolgicos e antropolgicos. Cito dois exemplos: THIELEN, Eduardo V. Imagens da sade no Brasil. Dissertao de
mestrado em Histria. PUC/SP. So Paulo, 1992. Nessa obra, o autor utilizou imagens fotogrficas para investigar
atividades de sade pblica realizadas pelo Instituto Osvaldo Cruz nas dcadas de 1910 e 1920. Em EDLER, Flvio C.
Boticas & farmcias. Rio de janeiro: Casa da Palavra, 2006, fontes iconogrficas como fotografias e rtulos de produtos
farmacuticos foram privilegiadas como pistas para historiar as boticas e farmcias brasileiras.
60
BURKE, Peter. O que histria cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
61
Ibid., p. 10.
62
CHARTIER, Roger. Histria cultural: entre prticas representaes. Lisboa: Difel, 1988. p. 83.
29
indivduo se encontra inscrito de mltiplas formas, as quais so todas culturalmente
construdas.
Isso significa que as particularidades inerentes s prticas culturais podem ser
sobrepostas s hierarquias e divises sociais. prximo ao que Lloyd 63 explica ao afirmar
que a cultura pode no coincidir inteiramente com a estrutura social vigente, com a
organizao econmica ou prtica poltica. Isso, contudo, de forma alguma inviabiliza uma
interpretao que considere parmetros estruturais como os que identificam mentalidades de
curta, mdia e longa durao 64 .
Chartier 65 , nos seus estudos sobre a histria cultural, compreende a representao
como a prtica de uma idia. Ele passeia pelos campos do imaginrio social, e chega a dizer
que a identidade do ser no seja outra coisa seno a aparncia da representao, isso que a
coisa no existe a no ser no signo que a exibe. Para ele, o espao representativo e a
realidade se entrelaam a ponto da aparncia valer pelo real 66 . O autor elucida sua
proposio citando o exemplo dos mdicos que tm a necessidade de vestir becas largas e os
magistrados de trabalharem em palcios e usarem trajes suntuosos.
Se aqueles ltimos detivessem a verdadeira justia e os mdicos possussem a
verdadeira arte de curar, no teriam a necessidade de barretes quadrados; a
majestade dessas cincias seria por si prpria suficientemente vulnervel. Mas
lidando apenas com cincias imaginrias, -lhes necessrio lanar mo desses
instrumentos que impressionam a imaginao daqueles com que tm a tratar; e
desse modo, que se do ao respeito [...] 67 .
Para o historiador
brasileiro, a fotografia resulta de uma finalidade, que contempla desde pequenos desejos e
ansiedade de uma pessoa comum at as complexas contexturas que sustentam instituies
sociais como as exemplificadas por Chartier.
63
30
Nessa concepo, o Album do Maranho em 1908 bem mais do que a simples
presentificao de paisagens que existiram no passado. Considerando o pensamento de
Chartier e de Kossoy, o lbum , sobretudo, uma pista sobre o que se pensava nos primrdios
da Repblica Brasileira. Um tempo em que a sociedade ansiava por uma modernidade
redentora, ao mesmo tempo em que, no Maranho, se sentia a necessidade de manter uma
reverncia ao que seria um passado de glrias vividos na primeira metade e meados do
sculo XIX. No lbum de 1908, o moderno almejado pelo nascente regime republicano
emerge em um cenrio cercado de contingncias do passado. Gaudncio Cunha, em sua
introspeco, que endossa essa forma de olhar o mundo.
De maneira alguma, h preocupao de se ident ificar precises estruturantes
que, para alguns, por si s, conduziriam as relaes sociais. Ao seguir por essa linha, h o
risco de se ignorar manifestaes culturais, fundamentais para a compreenso da histria e
interpretao do contedo do lbum. Isso, contudo, de forma alguma significa olhar o lbum
de 1908 como um documento que oculta a realidade. A seleo de contedos estabelecidos
por Gaudncio Cunha manifesta ideais que circulavam em seu tempo.
Apesar de ser uma encomenda solicitada por um governo que tinha frente um
poltico conservador, representante das elites dominantes da poca, o lbum de 1908 diferese de uma fico, da forma como esse termo colocado por Kossoy70 , quando ele chama a
ateno para o uso ideolgico da fotografia.
Gaudncio Cunha atendeu s pretenses do seu cliente e no lbum prepondera a
imagem de um Maranho de perfil europeu, emoldurado por elementos da modernidade de
sua poca. S que o fotgrafo faz mais do que atender a uma encomenda. O lbum de 1908
traz em si o pensamento vigente e regente no Brasil de sua poca, com as particularidades
culturais inerentes ao Maranho. O que diferente de uma simples manipulao ideolgica,
como aconteceu com a fotografia em vrios momentos ao longo de uma trajetria 71 .
As fotografias que compem o lbum de 1908 suscitam vrias perguntas. No
processo investigativo, pairara sempre no ar o porqu da presena de paisagens de So Lus
do Maranho carregadas de nostalgia, ao mesmo tempo em que eram adicionados smbolos
da modernidade circulante no Brasil do incio do sculo XX.
O que levou Gaudncio Cunha a incluir contedos que remontam aos tempos do
Imprio e da Colnia, como os chafarizes de avenidas e praas de So Lus (Fotografia 14 e
70
71
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p. 54
Ibid., p. 103-127, 136-143.
31
28) ao lado de cones da modernidade do incio sculo XX, como a Companhia de
Bombeiros (Fotografias 51 e 52)?
Velhas ruas estreitas da capital maranhense, como a Rua 28 de Julho, conhecida,
tambm, Rua do Giz (Fotografia 58) com seus casares erguidos no final do sculo XVIII e
na primeira metade do sculo XIX so destacadas nas fotografias. Isso mesmo sendo o lbum
de 1908 uma publicao criada no incio da fase republicana, um tempo em que o Brasil j
tinha como parmetro de urbanidade as largas avenidas, bem ao estilo parisiense, o modelo
preferencial da poca.
Nesse mesmo perodo, o Rio de Janeiro, onde aconteceu a Exposio Nacional,
acabava de ter parte de sua estrutura urbana modernizada pelo prefeito Francisco Pereira
Passos (1836-1913). Ruas estreitas foram substitudas por largas avenidas. Alis, necessidade
de apresentar esse novo Rio Janeiro como carto-postal do Brasil seria uma das causas que
motivaram a montagem da Exposio Nacional. Evidente que os organizadores tinham a
inteno primordial de apresentar nos pavilhes da exposio de 1908 a produo do que
seria um novo Brasil, republicano e moderno.
Duas categorias sero utilizadas com freqncia no trabalho: modernidade e
urbanismo, e suas variaes semnticas. A idia de Modernidade de certa forma engloba a
urbanizao. A origem dos dois fenmenos remonta ao Renascimento e at mesmo a
momentos isolados anteriores a essa fase, de acordo com Koyr 72 . Padre Antnio Vieira 73 , ao
final dos seiscentos, incluiu o termo moderno como diferencial de antigo [...] feno os que
hoje, nos tempos mais chegados a ns fe chamo modernos [...]74 .
O termo modernidade e suas variantes sero utilizados no decorrer da pesquisa,
buscando em alguns momentos contextualiz- lo historicamente ou atravs de recursos
filosficos. Isso por dois motivos. Primeiro porque se trata de uma categoria complexa,
principalmente por ter o devir como uma de suas caractersticas mais marcantes. Segundo
porque um termo ligado s origens e trajetrias da fotografia. A princpio vale lembrar que
se vivenciou no Brasil uma modernidade tardia, apesar da ocupao europia ter iniciado a
partir do sculo XVI, quando a modernidade j havia florescido na Europa.
No campo da filosofia, interessante colocar a observao elaborada por Koyr 75
de que o moderno passou a ser sempre o que atual: a novidade vigente em um tempo e
espao e dentro de um grupo social. [...] somos sempre modernos em qualquer poca,
72
32
quando pensamos mais ou menos como nossos contemporneos, mas de modo diferente do
saber que nos foi ensinado [...]76 . Assim, o que modernidade em uma poca pode ser
ultrapassado em um momento seguinte. dessa maneira que o termo e suas variaes esto
sendo aplicados com mais freqncia nessa pesquisa.
O termo urbanismo, que tambm ser retomado em termos explicativos ao longo
da pesquisa, foi criado em 1867. uma criao do engenheiro espanhol Ildefonso Cerd para
justificar as decises que ele adotara em planos de expanso de Barcelona em 1859 77 . H
uma diferena entre o urbanismo, que mais usado para denominar a disciplina que estuda a
cidade e o termo urbanizao que seria m a reunies de construes onde seus habitantes se
encontram, se ajudam e se defendem78 . Nessas duas palavras e em outras semelhantes, como
urbanidade, sero aplicadas ao que se refere cidade como as obras pblicas, morfologia
urbana, planos urbanos, prticas sociais e pensamento urbano, legislao e direito relativo
cidade [...] 79 .
Para Le Goff 80 , as cidades, no Ocidente, comearam a se estruturar na Europa da
Idade Mdia. As mutaes pelas quais passou a sociedade feudal levaram ao surgimento do
Renascimento e consolidao do que passou a ser modernidade. Nesse perodo, os burgos
medievais se consolidavam, gradativamente, como espaos de direitos, de cunho econmico
e de justia 81 dando origem a cidades europias.
KOYR, Alexandre. Estudo de Histria do Pensamento cientfico. So Paulo: Forense, 1991. p. 15-16.
CHOAY, Franoise. A regra e modelo. So Paulo: Perspectiva, 1985. 1985, p. 3 e 266.
78
Ibid., p. 267.
79
HAROUEL, Jean-Lous. Histria do urbanismo. Campinas: Papirus, 1990, p.8.
80
LE GOFF, Jacques. Por Amor s cidades. So Paulo: UNESP, 1988.
81
Ibid., p. 16.
77
33
coletadas para exprimir a configurao do campo. Nesse sentido, sero focalizados os
aspectos mediante os quais a constituio temtica foi efetivada.
Os campos de pesquisa so organizaes relativamente autnomas que
constituem a formao do espao social, portanto, no podem ser remetidos a uma nica
lgica de explicao da realidade. Gozando de relativa autonomia, o campo credencia os
discursos organizadores de sua lgica interna, estabelecendo o que deve e o que no deve
nele se inserir. Essa lgica guarda sua perversidade, dado que, ao credenciar algo em um
campo, outros aspectos, evidentemente, so rejeitados.
Burke recorre a Michel Foucault 82 para definir os discursos [...] como prticas
que sistematicamente constroem (Forment) os objetos de que falam. Para Foucault 83 , h
sempre apropriaes nos discursos, por mais livres que possam parecer.
Especificamente sobre Gaudncio Cunha e o Album do Maranho em 1908 foi
localizado um trabalho cientfico de autoria de Silva Filho (2006). Foram, ainda, localizadas
informaes sobre o fotgrafo no texto introdutrio de autoria de Jomar Moraes, de um
lbum lanado na dcada de 1980 84 com reprodues das fotografias extradas do Album do
Maranho em 1908. Gaudncio Cunha, tambm, citado no Dicionrio HistricoFotogrfico Brasileiro 85 .
Com relao histria da fotografia maranhense, foram consideradas relevantes
quatro pesquisas que adotam imagens fotogrficas como fonte histrica proeminente ou
trafegam por momentos da histria da fotografia do sculo XIX e incio do sculo XX. Todas
so produes acadmicas. H trs monografias, sendo uma de graduao e duas de
especializao e uma dissertao de mestrado.
82
BURKE, Peter. O que histria cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. p. 102
FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. So Paulo: Loyola, 2004, p. 40.
84
As fotografias que compem o Album do Maranho em 1908 foram reproduzidas num lbum publicado em 1988 por
iniciativa do escritor Jomar Moraes, que, poca, era Secretrio Estadual de Cultura e presidente da Academia
Maranhense de Letras. A sua inteno foi a de preservar o nico exemplar do lbum de manuseios para consulta e
divulgar as imagens fotogrficas do Maranho do incio do sculo XX. Nessa publicao, Moraes fez uma introduo na
qual tece um breve relato sobre fotgrafos que trabalharam no Maranho no sculo XIX e incio do sculo XX,
destacando Gaudncio Cunha (SARDINHA, 1987).
85
KOSSOY, Dicionrio histrico-fotogrfico brasileiro: fotgrafos e ofcio da fotografia (1833-1910). So Paulo:
Instituto Moreira Salles, 2002. p. 116-117.
83
34
-
86
Entre os historiadores que centralizaram suas temporalidades na cronologia factual dos fatos poltico-administrativos.
Na dcada de 1980, as narrativas histricas no Maranho comearam a romper com a histria tradicional ao absorverem
aspectos metodolgicos marxistas e da Nova Histria. Essas narrativas resultam, em sua grande maioria, de teses e
dissertaes de professores e alunos dos cursos de Histria e de Cincias Sociais da Universidade Federal do Maranho
(UFMA) e Histria da Universidade Estadual do Maranho. As teses e dissertaes, em geral, foram defendidas em
universidades de outros estados, principalmente em programas de ps-graduao da Universidade Federal do
Pernambuco, Universidade de So Paulo, Universidade Federal Fluminense e na Universidade Estadual de Campinas
(Unicamp).
88
A partir da dcada de 1980, pesquisadores de vrias reas, principalmente antroplogos e socilogos, tambm abordaram
a histria cultural maranhense em suas pesquisas, fundamentando-se em autores de suas reas de conhecimento.
87
35
princpio do XX. Chamou a ateno de Mendona, Matos e Barros a ao dos contedos
modernos presentes das imagens.
Silva Filho 89 volta seu olhar exatamente para o Album do Maranho em 1908,
mas opta em tocar pouco no tema modernidade da poca presente no contedo das imagens.
Esse assunto chave na minha interpretao, principalmente porque compe as fotografias,
juntamente com o que permaneceu, no incio do sculo XX, dos tempos da Colnia/Imprio
no Maranho.
O autor identificou-se mais com os simbolismos e relaes scio-culturais que
encontrou circulando pelas ruas e praas representadas nas fotografias. Concordo quando ele
afirma que as fotografias do lbum de 1908 privilegiam a rea de So Lus que recebia mais
a ateno do poder pblico [...] no que diz respeito melhoria e conservao dos espaos
[...]90 , o que no podia ser diferente, em se tratando de uma encomenda do Governo do
Maranho.
Entre os locais analisados por Silva Filho 91 esto o Largo do Carmo, um dos
pontos mais importantes da cidade, a menina dos olhos do governador Benedito Leite. O
autor detalha o contedo das fotografias da Rua do Egito, Portugal, Estrela, Grande, Afonso
Pena, Giz (ou 28 de Julho), Passeio, So Pantaleo, Sol, Avenida Maranhense e as duas
avenidas na rea do Quartel. Ele aponta os mitos desses logradouros, incluindo os ilustres
escritores que residiram nesses locais. Chamou tambm sua ateno o estado de preservao
dessas vias, seus calamentos, o que o fotgrafo atenuou e tentou omitir nesse sentido.
Silva Filho 92 dedica ateno especial participao do Maranho na Exposio
de 1908 no Rio de Janeiro, tendo, como uma de suas bases empricas, o relatrio do
comissrio da Delegao Maranhense, Domingos Perdigo, apresentado ao Governo do
Maranho em 1908. Com base nesse e em outros documentos, ele interpreta momentos
interessantes do comparecimento maranhense na Exposio de 1908, no Rio de Janeiro.
A minha impresso que as pessoas que aparecem distantes nas imagens do
lbum incomodaram Silva Filho 93 . Ele deixa transparecer isso nas entrelinhas de seu
trabalho. No meu caso, centro mais as atenes nas edificaes que dominam os contedos
fotogrficos.
89
SILVA FILHO, Jos Oliveira da. Olhos de ver: a cidade entre as retricas do visual e do escrito. Monografia de
especializao. (Especializao em Histria do Maranho) CECEN-UEMA, So Lus, 2006.
90
Ibid., p. 42.
91
Ibid., p. 40-41, 57.
92
Ibid.
93
Ibid.
36
O trabalho de Edinamria Mendona uma das 16 pesquisas reunidas por
Francisca Ester de S Marques na publicao Jornalismo Cultural: da Memria ao
Conhecimento. A base emprica da pesquisa o Album Commemorativo do 3 Centenrio de
fundao da Cidade de So Luiz capital do Estado do Maranho94 . O lbum rememora, em
1913, a festa de comemorao dos 300 anos de fundao de So Lus ocorrida no ano
anterior.
Mendona95 , tambm, percebe no lbum do Tricentenrio, entre outras vises,
referncias a um passado de glrias maranhenses convivendo de maneira pacfica com a
modernidade do presente. So antagonismos que, para ela, no se chocam, mas se
complementam.
O livro... E o Cinema invadiu Athenas: histria do cinema ambulante em So
Lus, Marcos Fbio Matos, tambm, enxerga a modernidade aportando em So Lus na
passage m do sculo XIX para o XX. Tem como base a dissertao de mestrado defendida por
ele, em junho de 2000, na Escola de Comunicao da Universidade Federal do Rio Janeiro.
Trata-se do primeiro autor a lanar um olhar interpretativo sobre as primeiras projees
cinematogrficas ocorridas em So Lus na passagem do sculo XIX para o XX.
A incluso da pesquisa desse autor na anlise historiogrfica da fotografia
maranhense tem como base as seguintes justificativas:
a) Apesar
de
centrar
sua
ateno
nos
primrdios
das
projees
94
95
37
fotgrafo Moura Quineau como o protagonista da primeira projeo cinematogrfica
organizada no Maranho, em 9 de abril de 1898 96 .
Valdenira Barros selecionou trs assuntos apontados como relevantes dentro das
alteraes urbanas e modernas ocorridas em So Lus, entre as quais, somente um insere-se
na passagem do sculo XIX para o sculo XX, a que envolve as fbricas dessa poca. A
autora analisa o contedo de vrias fotografias, entre as quais uma que a presena de
operrios insignificante com relao ao prdio da Fbrica de Fiao de Tecidos do Rio
Anil97 . O objetivo segundo ela era apresentar as fbricas da cidade, o que de certa forma
acontece, tambm, com algumas imagens de indstrias dessa poca presentes no lbum de
1908.
A idia de realizar essa pesquisa teve sua origem no meu trabalho como
jornalista, no incio da dcada de 1990, quando denunciei situaes de abandono do Centro
Histrico de So Lus. Em seguida, acompanhei etapas das restauraes de reas desse stio
histrico-arquitetnico. Nessa segunda fase, as fotografias do Album do Maranho em 1908
ganharam evidncia ao servirem de modelo para a fixao de calamentos e servio de
iluminao de ruas, becos, bulevares e praas e at mesmo do ambiente interno do Teatro
So Luiz98 .
Embora algumas fotografias do lbum tenham sido divulgadas pela mdia
maranhense, pouco se conhecia sobre a concepo dessas imagens e sobre seu autor
Gaudncio Cunha. Da a minha motivao em saber quem ele era e com quais finalidades ele
fez esse lbum e o que as fotografias do lbum representam.
Hoje, depois de um longo caminho, sinto-me como se j tivesse aberto uma
relao de amizade com Gaudncio Cunha, apesar de ele ainda ser uma incgnita em vrios
aspectos. O historiador francs Fernand Braudel (1902-1985), em suas anlises sobre a
historiografia chegou a descrever Filipe II (1527-1598), rei da Espanha no sculo XVI, como
se fosse um conhecido prximo: [...] Vivi assim 40 anos de minha vida ao lado de Filipe II
da Espanha, o rei de triste semblante. Para ser franco no gosto muito dele, mas acostumei-
96
MATOS, Marcos. ... E o cinema invadiu Athenas: histria do cinema ambulante em So Lus. So Lus: Faculdade
So Lus/UNISOLUS, 2002, p.41-43, 45-47, 75-76.
97
BARROS, Valdenira. Imagem do Moderno em So Lus. So Lus: Unigraf, 2001, p. 25.
98
ANDRS, Luiz P; MOREIRA, Rafael; SILVA, Ronald Almeida. Centro histrico de So Lus Maranho Brasil.
Patrimnio Mundial. So Paulo: Audichromo/UNESCO/SEC-MA, 1998b.
38
me pouco a pouco com ele, com a sua presena, com seus silncios, com sua falta de
introspeco [...]99 .
Gaudncio Cunha, para mim, tambm, aparentou traos de introspeco. Ele
alternou longos silncios durante a pesquisa emprica, principalmente no que se refere a sua
vida particular.
Por causa das poucas pesquisas no Maranho envolvendo a fotografia como fonte
primordial ou personagem da histria ficou difcil delimitar o nmero de fontes a serem
consultadas. Foi necessrio incluir um vasto nmero de arquivos localizados de So Lus na
lista de investigao em que parecia provvel a existncia de pistas. Por essa causa os
resultados nem sempre obtiveram xito no que se refere a encontrar informaes sobre o
fotgrafo e o lbum de 1908. Procurei durante algum tempo o atestado de bito de
Gaudncio Cunha ou de algum prximo no Cemitrio do Gavio (So Lus), por exemplo, e
nada encontrei.
O campo da pesquisa de natureza terica e emprica foi delimitado durante o
andamento da anlise tcnico-iconogrfica. As produes fotogrficas (originais e
reprodues) e as fontes escritas e orais, localizadas na etapa de levantamento de dados,
definiram os limites temporais e espaciais e, conseqentemente, as fronteiras do
levantamento historiogrfico sobre a histria da fotografia maranhense.
Embora a pesquisa esteja focada na anlise do Album do Maranho em 1908 e
seu autor, os levantamentos e entrevistas permitiram traar um panorama sobre fotgrafos
que trabalharam no Maranho desde 1846 at o incio do XX.
As fotografias de paisagens maranhenses mais antigas encontradas so da dcada
de 1890. Integram o lbum Maranho Ilustrado100 de autoria incerta, podendo ter sido de
autoria de Gaudncio Cunha. H informaes sobre a criao de imagens de paisagens e
ambientes internos no Maranho, tambm, na dcada de 1890, pelos fotgrafos Rodolpho
Vasconcelos, Moura Quineau e Edua rdo Wenk. Porm essa documentao no foi localizada
ou identificada. Tambm no foram encontradas fotografias de paisagens maranhenses
anteriores dcada de 1890.
No incio do sculo XX, com o progresso da reproduo fotomecnica, surgiram
mais fotgrafos de paisagens, principalmente urbanas. A Revista do Norte apresenta imagens
99
100
BRAUDEL, Fernand. Reflexes sobre histria. So Paulo: Martins Fontes, 2002, p. 331.
Ver FONTES: lbum 1,
39
factuais e de paisagens criadas pelo prprio Gaudncio Cunha e de autoria de outros
profissionais como Costa Sobrinho 101 , de fotgrafos amadores e de clichs.
Antes na dcada de 1890, os registros demonstram que os fotgrafos que atuaram
no Maranho s elaboraram retratos. Eram, em sua maioria, itinerantes que percorreram o
Brasil na segunda metade do sculo XIX. Somente depois do lanamento do Dicionrio
Histrico-Fotogrfico Brasileiro 102 , eles comearam a ingressar na histria. Antes, devido a
diversos critrios de seleo 103 , apenas alguns fotgrafos do sculo XIX adquiriram fama em
seu tempo e na histria do Brasil. E nenhum desses famosos, ao que se sabe at o momento,
esteve no Maranho.
A procura por dados escritos e iconogrficos foi realizada com mais nfase em
instituies ligadas ao fomento da cultura e preservao do patrimnio histricoarquitetnico do Maranho. Durante o rastreamento, entrevistei vrios profissionais entre
escritores, fotgrafos em atividade no Maranho, antroplogos, artistas, bibliotecrios e
historiadores. A maior parte deles trabalha nos locais onde localizei as fontes escritas e a
produo fotogrfica. Eles colaboraram de diversas maneiras na conduo da anlise
iconogrfica, especialmente na localizao das fontes escritas e fotogrficas e na indicao
dos depoimentos orais 104 .
As fontes escritas mais importantes sobre a fotografia do sculo XIX e incio do
sculo XX esto em jornais e revistas de 1846 a 1920, do acervo do Setor de Obras Raras da
Biblioteca Pblica Benedito Leite 105 . Nessa documentao, foram localizadas pistas
significativas sobre aspectos da vida profissional e particular de Gaudncio Cunha e ainda
insurgiram duas modalidades de informaes sobre histria da fotografia maranhense:
a) Crnicas que tiveram a fotografia como tema 106
b) Anncios sobre atividade de outros fotgrafos de 1846 ao incio do
sculo XX107 .
101
Na edio da Revista do Norte de maro de 1906, o nome Costa Sobrinho identifica autor de uma fotografia; no verso de
um retrato da coleo do fotgrafo Edgar Rocha h referncia sociedade Costa & Sobrinho.
102
KOSSOY, Dicionrio histrico-fotogrfico brasileiro: fotgrafos e ofcio da fotografia (1833-1910). So Paulo:
Instituto Moreira Salles, 2002.
103
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perpetuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p. 63-77.
104
O levantamento realizou-se em arquivos dos seguintes rgos pblicos estaduais do Maranho: Biblioteca Pblica
Benedito Leite, Museu Histrico e Artstico do Maranho, MHAM (no prdio principal e no anexo: Museus de Artes
Visuais). Prosseguiu no Centro de Cultura Popular Domingos Vieira Filho, Curadoria de Bens Culturais, Casa de Cultura
Josu Montello e Cemitrio do Gavio. A ltima etapa abrangeu a Secretaria de Planejamento e Desenvolvimento da
Prefeitura de So Lus (com o auxlio do arquiteto Jos Antnio Lopes) e livraria da Academia Maranhense de Letras.
Ainda houve levantamentos em colees de particulares que sero referenciadas ao longo da pesquisa.
105
No total, o acervo de jornais da Biblioteca Pblica Benedito Leite rene 446 publicaes do perodo de 1821 at a
atualidade. A opo de se fazer o levantamento somente nos peridicos do perodo de 1840-1910 foi determinada em
funo da periodizao planejada para o panorama que se delineava basicamente no sculo XIX e princpio do XX.
106
Ver: FONTES.
107
Ver: FONTES.
40
Entre as fontes orais, foram colhidas informaes de pessoas que guardam
retratos de seus familiares produzidos no ateli de Gaudncio Cunha, a Photographia Unio.
Esses depoimentos so os mais significativos no que diz respeito s atividades desse
fotgrafo.
Os fotgrafos com idade superior a 60 anos que trabalharam no Maranho no
perodo posterior a dcada de 1930, tambm foram entrevistados. S que eles nada
acrescentaram de novidade sobre Gaudncio Cunha e suas atividades. Aproveitaram o
momento para fazer o que gostam: conversar sobre suas prprias trajetrias fotogrficas 108
que aconteceram em fases da histria da fotografia maranhense posteriores a Gaudncio
Cunha, uma questo que no ser abordada nessa pesquisa.
Na rea da histria da fotografia maranhense, o Centro de Cultura Popular
Domingos Vieira Filho (rgo da Secretaria de Cultura do Maranho) e Fundao Nacional
de Arte - Funarte (Governo Federal) realizaram no primeiro semestre de 1983, um
levantamento sobre a trajetria da fotografia maranhense atravs do Projeto Histria da
Fotografia no Maranho (1850-1950). O projeto, mesmo ficando somente nos primeiros
levantamentos de dados, reuniu entrevistas com fotgrafos e parentes de fotgrafos. Em um
desses depoimentos, que ser usado nessa pesquisa, h referncia a Gaudncio Cunha.
Considervel quantidade de retratos do sculo XIX e fotografias de paisagens da
primeira metade do sculo XX criadas por vrios fotgrafos foram localizadas durante o
levantamento das fotografias produzidas por Gaudncio Cunha. Algumas trazem
identificao de autoria, mas a maioria indeterminada.
Esto nos acervos e instituies culturais pblicas 109 e, tambm, em mos de
particulares. So fotografias (reprodues e originais) elaboradas no Maranho e originais
enviados ou trazidos de outros estados e pases 110 .
108
Dos cinco fotgrafos entrevistados, trs sabiam da existncia de Gaudncio Cunha somente pelo fato de ele ser o autor do
Album do Maranho em 1908. Outros dois desconheciam a existncia do fotgrafo em questo. Dreyfus Nabor Azoubel
(1919-2002), nascido em So Lus, o mais antigo dentre os entrevistados. Sua atividade profissional comeou quando
ele ainda vivia a infncia ao final da dcada de 1920. O seu instrutor foi o prprio pai, o fotgrafo Leo Menagem
Azoubel, falecido em 1951. Quando coletei o depoimento de Azoubel, em 11.06.2001, ele tinha 82 anos. Falou pouco do
tempo de seu pai: Com quatro anos eu j lavava chapa de vidro de fotografia para botar em quadro [...]. Optou em
discorrer sobre pocas posteriores a sua pr-adolescncia, a partir de sua primeira atividade profissional, quando
acompanhou, como fotgrafo, um gravador (como se chamava o jornalista de texto na poca) em uma solenidade
realizada no mais importante hotel de So Lus na poca. Edgar Rocha, nascido em 1942, o mais novo e ainda est em
atividade. Alm de prestar depoimento, colaborou decisivamente de vrias maneiras, inclusive na localizao de outras
produes fotogrficas de Gaudncio Cunha. Os outros fotgrafos entrevistados so: Jos Cordeiro da Rocha (nascido em
1928); Francisco Antnio de Souza (1928) e Ribamar Alves (1927).
109
Os locais que so os rgos pblicos estaduais so os mesmo em que foram localizadas as fontes orais.
110
As fotografias originais de outros estados e pases esto em lbuns arquivados no Museu de Artes Visuais. O mais
significativo em nmero de fotografias do sculo XIX e primeira dcada do sculo XX o lbum 1 da Coleo Ribeiro
do Amaral. O lbum no tem ttulo. Mede 31 x 26,5 cm. A capa em couro e as pginas internas em papel carto de cor
preta. O lbum foi higienizado e a disposio das imagens modificadas. A bibliotecria Raimunda da Graa Gonalves
Ferreira preservou a disposio anterior das fotografias no lbum, atravs de registro fotogrfico. provvel que tenha
41
A demanda de fotografias maranhenses do sculo XIX e da primeira metade do
sculo XX constituda por:
a) Fotografias originais arquivadas de forma avulsa ou integradas a lbuns;
b) Reprodues fotogrficas em lbuns, jornais, livros e revistas 111 .
Os lbuns do fim do sculo XIX e incio do sculo XX, tanto os que renem
fotografias originais quanto os formados por reprodues impressas112 esto sob a guarda de
rgos pblicos do Estado do Maranho 113 .
Tudo indica que existe em So Lus de um vasto material fotogrfico do sculo
XIX e primeira metade do sculo XX correndo risco de se perder. S a pesquisa realizada por
uma equipe de cientistas sociais da UFMA, coordenada pelo antroplogo Alexandre Corra,
sobre modos tradicionais de vida de pessoas que residem em uma rea do Centro Histrico
de So Lus, localizou cerca de 500 fotografias, principalmente das dcadas de 1940/1950,
em residncias, pequenas empresas instituies como o Sindicato dos Arrumadores de So
Lus.
Durante o trabalho de campo, foram vrias idas e vindas entre o ato de escrever e
a consulta as fontes, realizadas com o objetivo de confrontar, comparar e checar dados.
Como afirma o historiador Jacques Le Goff, o carter cientfico da histria reside tanto na
valorizao das diferenas como das semelhanas, enquanto que as cincias da natureza
procuram eliminar as diferenas114 .
sido um lbum pessoal do historiador Jos Ribeiro do Amaral (1853-1927), pois integrou a Coleo Ribeiro do Amaral
adquirida pelo Governo do Maranho atravs da Biblioteca Pblica Benedito Leite junto aos herdeiros desse historiador e
jornalista. O lbum foi transferido para o MHAM em 1973. Rene duas gravuras e 128 retratos de autoridades nacionais e
estrangeiras. A maioria em tamanhos aproximados a 9,0 x 6,0 cm. Algumas no trazem a procedncia e outras tm
oferecimento no verso. H trs fotos-pintura, sendo uma de autoria de Felipe Fidanza, famoso fotgrafo do Par. Algumas
trazem o nome da casa fotogrfica e do fotgrafo proprietrio. Atelis fotogrficos citados: fotografias de P. Bernadet
(fotgrafo em Corrientes) e B. Laudet (Calle de la Piedad, 334 Buenos Aires), da Argentina; Berthaud (rua Cadet, 9
Paris), Photographie Charles Jacontin (Boulde Strasbourg, 37), E. Neurdein (Editeur Photographe, Boulevard de
Sebastopol, 28, Paris), Photographe Pierre Werner (Boulevard des Capachines), da Frana; Otvio Bolone (Rua Serra
Pinto, 67, Lisboa), de Portugal; Martinez y Bidart (Cale 25 de mayo, 221, Montevideo), do Uruguai. De outros estados:
Insley Pacheco (que esteve em So Lus); Justiniano Jos de Barros, Van-Nyvel Guimares & C., do Rio de Janeiro;
Alberto Henschel & C, de Pernambuco, e Fidanza & c, de Belm - PA. Constam ainda sete fotografias produzidas no
Maranho.
111
Os livros esto no setor de obras raras da Biblioteca Pblica Benedito Leite e nas bibliotecas do Museu de Artes Visuais
e na livraria da Academia Maranhense de Letras.
112
Ver: FONTES.
113
Ver: FONTES.
114
Jacques. Memria In: Enciclopdia Einaudi. Vol. I: Memria-Histria. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda,
1984. p. 176.
42
Desenvolvimento dos captulos
43
CAPTULO I
O ALBUM DO MARANHO EM 1908 E A HISTRIA DA FOTOGRAFIA
1.1 O velho e o novo nas primeiras fotografias de paisagens maranhenses
29.8.1895.
Essa caracterstica pode ser constatada atravs do Dicionrio Histrico-Fotogrfico Brasileiro (KOSSOY,
2002).
3
Jornal Regenerao, 21.01.1900.
2
44
encomenda do Governo do Estado que enviou o lbum para ser exibido no Rio de Janeiro na
exposio comemorativa dos 100 anos de Abertura dos Portos Brasileiros s Naes Amigas 4 .
Foram elaborados, nas duas primeiras dcadas do sculo XX, outros trs lbuns com
paisagens maranhenses de autores no identificados. O Maranho Ilustrado 5 , de 1899/1900,
um deles. A semelhana no estilo fotogrfico e alguns indcios histricos indicam a
possibilidade de Gaudncio Cunha ter sido o autor. Os outros, j localizados, so: o Album do
Maranho Brasil, ao que tudo indica de 1904 6 e o Album Commemorativo do 3 Centenrio
de Fundao da Cidade de So Luiz, Capital do Estado do Maranho, de 1913 7 .
Um olhar mais atento ao Album do Maranho em 1908 identifica uma tenso entre a
modernidade que o recm implantado regime republicano implementava no Brasil e antigas
paisagens urbanas maranhenses que remontam aos tempos Imperial e Colonial. Essa
contradio evoca dois questionamentos intercalados.
A primeira indagao diz respeito s finalidades pretendidas com a incluso nas
fotografias do lbum de 1908 de temas ligados modernidade da poca tais como fiao
telefnica ou telegrfica, trilhos de bondes, ambientes internos voltados para o ens ino do
saber tcnico e indstrias. O segundo intrigante por envolver situaes mais complexas
como a incluso de cenrios considerados antigos no incio do sculo XX e algumas
mudanas ocorridas no campo social.
O pouco que havia de moderno no Maranho no incio da Repblica foi includo no
lbum de 1908, porque essa era uma necessidade da poca. So contedos que aparecem
unidos a um cenrio maranhense que remonta ao Imprio e at mesmo a fase colonial.
intrigante, por exemplo, a presena nas fotografias de ruas estreitas de So Lus,
ladeadas por velhos casares com beirais, pois esse tipo de paisagem estava sendo demolido
em outras cidades brasileiras.
A imagem ambicionada e cobiada pela recm criada repblica era a de um pas
conectado com um padro urbano que vinha da Europa, sobretudo de Paris. O modelo vigente
privilegiava largas avenidas com bulevares. J estava sendo implantado em outras cidades do
Brasil, como se verifica em alguns lbuns publicados nessa mesma poca 8 . As transformaes
nessas cidades, como na Capital Federal, da poca envolviam demolies e construes no
4
O nico exemplar que se conhece do Album Maranho em 1908 pertence ao acervo do MHAM (Ver FONTES:
lbum 3).
5
Ver FONTES E REFERNCIAS: lbum 1
6
Ver FONTES E REFERNCIAS: lbum 2
7
Ver FONTES E REFERNCIAS: lbum 5
8
Atravs do Dicionrio Histrico-Fotogrfico Brasileiro, Kossoy (2002) identifica fotgrafos que elaboraram
lbuns com cones da modernidade na mesma poca, em outros estados. Esse assunto ser abordado mais
detalhadamente ainda neste captulo.
45
meio urbano, pois, expressas em forma de fotografias, na prpria Exposio Nacional de 1908
no Rio de Janeiro 9 . Um dos trabalhos de maiores destaques foi o apresentado pelo fotgrafo
Augusto Malta Campos (1864-1957) 10 .
Gaudncio Cunha, ao incluir imagens de servios pblicos e privados modernos, ao
lado de reminiscncias do tempo do Imprio/Colnia encontrou uma maneira vivel de
atender a encomenda de seu cliente. Ele sabia que o mais importante era a necessidade de
apresentar um Maranho de perfil europeu, nacionalista e assptico na exposio do Rio de
Janeiro. O cliente tinha essa finalidade e o fotgrafo, quando selecionou o que seria
fotografado, buscou atender, primordialmente a essa solicitao do contratante. Isso, contudo,
no impediu que ele conduzisse o processo de seleo, influenciando as composies
fotogrficas com convices e valores culturais prprios.
O cliente de Gaudncio Cunha, o Estado do Maranho, queria exibir uma imagem
irretocvel na exposio do Rio de Janeiro. Assemelha-se - guardadas as suas propores s
pretenses de um cidado de posses que encomendava o seu retrato com ares de autoridade e
de boa posio social. O retratado, sempre srio, era associado a valores morais 11 ,
principalmente, se almejasse enviar a fotografia a um amigo ou parente distante.
Gaudncio Cunha ajustou o que havia de elementos modernos com a paisagem urbana
de So Lus disponvel na poca que era a remanescente do Imprio e da Colnia. Esse
cenrio, ele situou entre um ambiente de mata exuberante. O intuito assemelha-se ao desejo
de apresentar uma civilidade de perfil europeu, erguida em um ambiente tropical, muito
prximo do modelo de nacionalidade criado no tempo do Imprio de Dom Pedro II no sculo
XIX 12 .
Do passado, houve interesse, tambm, em amenizar - em algumas fotografias
aspectos sociais que lembravam o Imprio. Uma das imagens mais incmodas era a da
escravido. O trabalho livre, veloz e eficiente era mais apropriado ao novo Brasil
Republicano. A imagem de homens brancos e negros da Companhia de Bombeiros
(Fotografia 51), sentados juntos, com uniformes iguais tem exatamente o intento de acentuar
uma eficincia que, para a historiadora da educao Diana Vidal 13 , era quase o sinnimo de
sobrevivncia, pois, para se manter na modernidade, o homem tinha que ser hbil e
convincente.
9
KOSSOY, Boris. Origens e expanso da fotografia no Brasil. Sculos XIX. Rio de Janeiro:
MEC/FUNARTE, 1980, p. 78, 90 e 95.
10
Ibid., p. 85.
11
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p. 43-44.
12
KOSSSOY, Boris. Fotografia e histria. 3. ed., So Paulo: Ateli Editorial, 2003. p. 73-82.
13
VIDAL, Diana. Tcnicas e sociedade no Brasil. So Paulo: Contexto, 1994, p. 63.
46
14
Ibid.
VIDAL, Diana. Tcnica e sociedade no Brasil. So Paulo: Contexto, 1994. p. 23.
16
PRADO JR, Caio. Evoluo poltica do Brasil. So Paulo: Brasiliense, 2006, p. 22.
17
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p. 159.
18
KOSSOY, Boris. Realidades e fices na trama fotogrfica. So Paulo: Ateli Editorial, 2000. p. 65.
15
47
Anteriormente, a pintura atendeu a alguns desses anseios, mas restringiu seu raio de
ao a um nmero muito restrito de pessoas. A fotografia, apesar de ter sido em seu incio
acessvel somente a um pequeno grupo de privilegiados, expandiu-se, se comparada pintura.
Os citadinos, que se consideravam afveis, corteses e bem-educados eram os maiores
consumidores.
Na So Lus de meados do sculo XIX e incio do sculo XX, a fotografia e outros
elementos da modernidade aportaram em navios. A ancoragem das embarcaes ocorria em
um porto localizado muito prximo da Avenida Maranhense, o local onde estava o centro de
poder da cidade. Entre alfandegrios e estivadores, os comerciantes -, importadores e
exportadores - e os passageiros se envolviam em despedidas e traslados de mercadorias do
porto para as embarcaes ancoradas, atravs de embarcaes menores. Tudo isso enchia a
cidade de expectativas.
Os navios traziam as novidades modernas. Desembarcava na cidade o burburinho de
centros urbanos como Lisboa, Rio de Janeiro e Paris. Desciam presentes e lembranas em
forma de revistas, roupas, jornais e suas notcias e fotografias de autoridades. Em meios a
mercadorias e idias, chegaram a imprensa mecanizada, em 1866, o telgrafo terrestre em
1884, o maquinrio das fbricas instaladas a partir de 1888 e o telefone, em 1890. O
automvel comeou a circular pelas ruas de So Lus em 1903. Os fotgrafos viviam na
expectativa da chegada de materiais fotogrficos que estavam sempre sendo renovados.
Vivia-se um perodo iniciado na segunda metade do sculo XIX e anterior Primeira
Guerra Mundial, em que a tecnologia, filha prdiga da Revoluo Industrial (iniciada na
Inglaterra na segunda metade do sculo XVIII), passa a ocupar cada vez mais espao na vida
das pessoas. Esse tempo, remanescente do Renascimento e do Iluminismo, projetava o
progresso como o remdio que curaria os males da humanidade. comum chamar essa fase
de Belle poque e delimit- la entre as dcadas de 1890-1910. Foi nesse tempo que ocorreram
as festividades em comemorao ao advento do sculo XX.
Balandier 19 lembra que, antes da modernidade, o tempo presente se apoiava no
passado; depois comeou a recorrer simulao do futuro. mais ou menos nos interstcios
desses dois momentos expressos por Balandier que se situa o Album do Maranho em 1908.
Os tempos da modernidade envolviam o mundo de comportamentos acelerados e
mutantes. Uma nova forma de viver expandia-se, respingando nervosamente mercadorias e
comportamentos modernos nos confins da teia capitalista que se formava no planeta. a
19
48
chegada do choque do mundo acelerado do qual nos fala Walter Benjamin 20 em vrios
momentos de sua obra. O que se queira era sucumbir do tempo presente, a prevalncia das
experincias passadas, da memria, da exatido, para, assim, tentar elimin- las.
O mundo experimentava o alvorecer da era das incertezas. Os filhos, que
anteriormente eram predestinados a seguir o ofcio dos pais (filho de carpinteiro seria
carpinteiro), passaram a ter mais um pouco de liberdade para escolher a profisso que queria
seguir. No reinado do deus da improbabilidade, que invadia o Ocidente, a livre escolha e o
progresso comeavam a ditar as regras de convivncia. O ser veloz se espalhava pelo mundo e
aportava em So Lus quebrando a lentido da cidade.
Algumas dessas novidades modernas foram recebidas com perplexidade em So Lus,
como foi o caso do daguerretipo. Mas, eram sempre bem-vindas, talvez por parecerem
inevitveis ou superiores ao cotidiano tranqilo da capital maranhense.
So Lus foi uma das primeiras cidades do Brasil a ganhar ares de urbanidade no
Brasil. No incio do sculo XIX, encontrava-se entre as maiores cidades brasileiras, tendo
cerca de 20 mil habitantes conforme estimativas de Caldeiras 21 . o tempo ureo da
econmica agro-exportadora maranhense centrada no Ciclo do Algodo que teve seu apogeu
na passagem do sculo XVIII para o incio do XIX22 .
Um smbolo desse perodo de vigor econmico foi a inaugurao do Teatro Unio em
1 de junho de 1817. Essa casa de espetculos, no tempo de Gaudncio Cunha, passou a se
chamar Teatro So Luiz. Na dcada de 1840, a populao de So Lus girava em torno de 25
mil habitantes, a maioria negra e mestia 23 . O crescimento populacional deve ter sido
20
49
gradativo ao longo da segunda metade do sculo XIX at chegar a 36.798, de acordo com o
censo de 1900 e 52.920, segundo o censo de 1920 24 .
No apogeu do Ciclo do Algodo, So Lus ganhou ares urbanos. Hallewell 25
informa que por volta de 1910 exportavam-se por essa cidade 500 mil toneladas de algodo
por ano, o que fez de seu porto o quarto mais movimentado do Brasil, depois do Rio, Salvador
e Recife. O Maranho era a quarta regio no comrcio exportador e importador do Brasil, o
que representava 11% do total, no perodo de 1796-1807, segundo Arruda 26 . Ficava atrs do
Rio de Janeiro, Bahia e Pernambuco. De acordo com Caldeiras, nas primeiras dcadas do
sculo XIX, [...] o Maranho se inclua entre as mais ricas e importantes regies do Brasil
[...]27 .
No sculo XIX, So Lus chegava a oferecer servios de perfil urbano inexistentes
em outras importantes cidades brasileiras. Os viajantes ligados a estudos botnicos, Luiz
Agassiz (1807-1873) e Elizabeth Cary Agassiz, na visita de dois dias cidade, em agosto de
1865, surpreenderam-se por encontrar um hotel na cidade. [...] coisa surpreendente e digna
de meno, o Maranho possui um hotel: grande raridade numa cidade brasileira [...]28 .
No incio do sculo XX, porm, com a gradativa decadncia da economia agroexportadora maranhense 29 e o incio de uma transitria industrializao da economia
maranhense, So Lus j se encontrava fora da lista dos maiores centros urbanos do pas.
populacionais apresentados por viajantes que estiveram no Maranho no sculo. XIX, o socilogo Ribamar
Caldeiras informa que Daniel Kidder disse que So Lus tinha 33 mil habitantes em 1841, enquanto George
Gardner afirmou ser 26 mil para o mesmo ano. (CALDEIRA, 1991, p. 16-22). Todos os pesquisadores citados,
porem, concordam em um ponto: a maioria da populao era formada por negros, ndios e mestios. Um
levantamento bibliogrfico realizado pelo IPHAN em 2007 estabeleceu estimativas populacionais anteriores
ao censo de 1872., o que inclui uma populao de 25 mil habitantes, em So Lus, em 1845 e de 30 mil
habitantes em 1868. Ver (CIDADES HISTORICAS. INVENTRIO E PESQUISA. SO LUS. Rio de
Janeiro: IPHAN/Senador Federal, p. 67-68).
24
Os dados esto no relatrio do VI Recenseamento Geral do Brasil 1950. Estado do Maranho. Rio de
Janeiro: Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica - Conselho Nacional de Estatstica. Srie Regional,
Volume XII, Tomo 1, 1955.
25
HALLEWEEL, Laurence. O livro no Brasil. So Paulo: EDUSP, 1985, p. 93-110.
26
ARRUDA, Jos J. A. A economia brasileira no fim da era colonial: a diversificao da produo, o ganho
de monoplio e a falsa euforia do Maranho. In: Revista de Histria. So Paulo: Servios de Artes
Grficas/FFLCH/USP, 1989, p. 9-10.
27
1991, p. 12
28
AGASSIZ, Luiz; AGASSIS, Elizabeth C. Viagem ao Brasil 1865-1866. So Paulo: Companhia Editora
Nacional, 1938, p. 180.
29
VIVEIROS, Jernimo de. Histria do comrcio do Maranho. 1992, p. 1-30.
50
30
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007.
O daguerretipo uma inveno atribuda a Louis Jacques Mand Daguerre (1787-1851) e Joseph Nicphore
Nipce (1765-1833). Segundo Kossoy (KOSSOY, Boris. Luzes e sobras da metrpole: um sculo de
fotografias em So Paulo (1850-1950). In: PORTA, Paula. Histria da cidade de So Paulo. A Cidade no
Imprio 1823-1889. So Paulo: Paz e Terra, 2004a, p.395), consistia em uma placa de cobre recoberta de fina
lmina de prata, cuja superfcie, extremamente polida, assemelhava-se a um espelho. Essa superfcie era
tornada sensvel luz atravs de vapores de iodo. Aps a exposio na cmara, a placa era colocada em uma
redoma onde recebia vapores de mercrio, surgindo assim a imagem. A seguir a placa era fixada com
hiposulfito de sdio e lavada em gua. Surgia, assim a fotografia que no permitia a obteno de cpia. o
prime iro mtodo fotogrfico a prevalecer no mundo capitalista. Segundo Phelipe Dubois (2004), a sua
descoberta resulta da conjuno de duas invenes preliminares e distintas, vistas pelo autor como mitos
fundadores da fotografia: a natureza tica e a essencialmente qumica (2004 p. 128 e 129). O
daguerretipo apresentava-se em, chapa de diferentes formatos e era montado em sofisticados estojos. Ver
mais: KOSSOY, 2004b, p. 395; e KOSSOY, 1980, p. 25-33.
32
KOSSOY, Boris. Dicionrio histrico-fotogrfico br asileiro: fotgrafos e ofcio da fotografia (1833-1910).
So Paulo: Instituto Moreira Salles, 2002.p. 141-145.
33
KOSSOY, Boris. Hercules Florence 1833: a descoberta isolada da fotografia no Brasil. So Paulo:
EDUSP, 2006.
31
51
empreendeu pelos sertes de So Paulo, Mato Grosso e Gro-Par entre 1825/1829, usando o
transporte fluvial34 .
Florence descobriu a tcnica fotogrfica quando passou a usar a luz do sol e a cmara
escura para descobrir um mtodo tipogrfico mais barato e acessvel, j que eram poucas as
tipografias instaladas no Pas em sua poca. A partir da, ele conseguiu criar uma forma de
impresso com caractersticas iguais a da fotografia, manipulando substncias qumicas
fotossensveis e solventes fixadores. Na poca, ele reproduziu diplomas manicos, rtulos de
farmcia etc. 35 . A experincia de Florence foi repetida e comprovada como vivel por
Kossoy, nos Estados Unidos, em agosto de 1976 36 .
A inveno elaborada por Florence ficou conhecida somente entre poucos amigos
seus, enquanto o daguerretipo disseminou-se pelo mundo, chegando logo ao Brasil. A
primeira notcia sobre o daguerretipo apareceu publicada no pas no dia primeiro de maio de
1839, no Jornal do Commercio, do Rio de Janeiro 37 .
Em 1852, Florence relata como soube, em 1839, da descoberta do daguerretipo. [...]
estava no campo, na morada de um amigo. Estava contente e conversando muito [...]38 . Foi
quando informaram a ele que saiu no Jornal do Commercio a notcia que em Paris achou-se
um meio de fixar as imagens na cmara escura. [...] Senti um choque no corao, no sangue,
na medula dos ossos, em todo meu ser [...]39 .
As descobertas realizadas por Florence no Brasil e por Daguerre na Europa, por terem
ocorrido em lugares distintos, aparentam desvinculaes entre si. S que os bons resultados
obtidos por eles, as semelhanas entre as duas experincias e o perodo muito prximo em que
eles a realizaram est longe de ser uma mera coincidncia. H causas comuns que levaram os
dois fenmenos ocorrerem em uma mesma poca, como diz Kossoy40 .
Tanto o invento de Florence, como o daguerretipo advm da conjuno de invenes
e idias que surgiram com a modernidade ou so anteriores a esse perodo e que encontraram
condies de se conflurem em meados do sculo XIX. A prpria modernidade resulta da
soma de vrios avanos cientficos e filosficos consolidados na Renascena, mas que j se
34
KOSSOY, Boris. Hercules Florence 1833: a descoberta isolada da fotografia no Brasil. 3.ed. So Paulo:
Edusp, 2006. p. 52-66.
35
Ibid., p. 203-221.
36
Ibid., p. 237-339
37
Ibid., p. 129-134.
38
Ibid., p. 397.
39
KOSSOY, Boris. Origens e expanso da fotografia no Brasil. Sculo XIX. Rio de Janeiro: MEC/Funarte,
1980. p. 397.
40
KOSSOY, Boris. Luzes e sombras da metrpole: um sculo de fotografias em So Paulo (1850-1950). In:
PORTA, Paula. Histria da Cidade de So Paulo. A Cidade no Imprio 1823-1889. So Paulo: Paz e Terra,
2004a. v.2. 2004a , p. 226.
52
41
53
54
55
KOSSOY, Boris. Origens e expanso da fotografia no Brasil. Sculo XIX. Rio de Janeiro: MEC/Funarte,
1980. p.30.
55
O carte de visite uma criao de Andr Adolphe Disdri. Surgiu na Frana, em meados de 1850 (KOSSOY,
2004a, p. 396).
56
KOSSOY, Boris. Origens e expanso da fotografia no Brasil. Sculo XIX. Rio de Janeiro: MEC/Funarte,
1980. p. 36.
57
Ibid.
58
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p. 66-77.
59
BORGES, Maria Elisa L. Histria & Fotografia, Belo Horizonte: Autntica, 2005.
60
Ibid., p. 106.
61
KOSSOY, Boris. Fotografia e histria. 3. ed, So Paulo: Ateli Editorial, 2003. p. 109-110.
56
Em 1862, na Europa, o mesmo fotgrafo que criou o carte de visite, publica um livro
com princpios bsicos de uma boa fotografia. O cliente tinha que apresentar aparncia
agradvel, beleza, entre outros pr-requisitos 62 . Assim, o retrato passa a ser a expresso de
inmeros valores, incluindo os morais 63 .
A busca da beleza era um ideal exigido pelo cliente nos retratos que encomendavam
aos fotgrafos. Gaudncio Cunha, na passagem do sculo XIX para o sculo XX, vendeu
retratos de alto padro de qualidade aos seus clientes. Essa uma das causas pelas quais ele
conquistou a credibilidade do pblico de So Lus.
Atravs dos retratos de poca, pesquisadores esto apreendendo o cotidiano dos
brasileiros da segunda metade do sculo XIX e incio do sculo XX. Eles identificaram
preconceitos, afetuosidades, amores e outras emoes nos entremeios dessas imagens.
Um exemplo Gilberto Freyre (1900-1987), que utilizou retratos de brasileiros do
sculo XIX para mostrar a ocorrncia de relaes de afetividade entre brancos e negros, em
meio barbrie da escravido. Essa mesma idia, ele j vinha defendendo com veemncia ao
longo de sua atividade intelectual, mas utilizando somente fontes escritas 64 . Ao achado dessa
particularidade em retratos de brasileiros do sculo XIX, ele chama de recorrncias.
Os contedos dos retratos utilizados por Freyre apresentam crianas negras e brancas
brincando e meninos brasileiros de ascendncia europia postados carinhosamente ao lado de
mulheres negras que trabalhavam como amas 65 : [...] no so raras as fotografias de meninos
fidalgos dos tempos patriarcais, tendo ao lado malungos pretos ou pardos, como se fossem de
todo seus irmos. Os malungos iguais aos fidalgozinhos. E possvel, em alguns casos de
fotografias dessa espcie, que os dois sejam verdadeiramente filhos do mesmo pai [...]66 .
O que Freyre (1983, p. 21) viu como recorrncia em retratos de brasileiros do sculo
XIX resulta exatamente de vivncias culturais presentes em vrias regies do pas. O
problema que Freyre prendeu-se ao argumento do senso comum de que as fotografias so
exatas, no mentem. No inventam. No fantasiam.. Enfatizou ser a fotografia um
62
KOSSOY, Boris. Origens e expanso da fotografia no Brasil. Sculo XIX. Rio de Janeiro: MEC/Funarte,
1980. p. 30.
63
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p. 43-44,
50.
64
Sobre relaes de afetividade entre brancos e negros na obra de Gilberto Freyre ver: FREYRE, Gilberto. Casa
grande & senzala. 32 ed. Rio de Janeiro: Record, 1997.
65
KOSSOY, Boris. Origens e expanso da fotografia no Brasil. Sculo XIX. Rio de Janeiro: MEC/Funarte,
1980. p. 45.
66
FREYRE, Gilberto; PONCE DE LEON, Fernando; VASQUEZ, Pedro. O retrato brasileiro: fotografia da
coleo Francisco Rodrigues, 1849-1920. Rio de Janeiro: FUNARTE/Fundao Joaquim Nabuco, 1983, p.
20.
57
testemunho inconteste. Fez isso, talvez, somente para se defender dos adversrios ferrenhos s
suas interpretaes sociolgicas.
As relaes de afetividade e violncia entre brancos e negros no tempo da escravido
um assunto complexo, especialmente quando se usa a fotografia como fonte histrica.
Moreira Leite 67 , ao analisar retratos de famlias de imigrantes de 1890 a 1930 encontrou casos
extremos de ambigidade nas relaes de solidariedade e intolerncia ocorridas entre
mulheres brancas e negras, principalmente nos casos em que escravas e agregadas sucediam
s senhoras como parceira sexual ou eram alugadas como amas-de-leite.
A cultura escravocrata, longe de ser apenas uma formalidade abolida politicamente, ou
uma estrutura prpria dos ciclos econmicos, resistiu como mentalidade no cotidiano dos
brasileiros depois de 1888, quando foi decretada oficialmente a abolio do trabalho escravo
no Brasil e de outros acontecimentos polticos 68 , como a vigncia do regime republicano em
1889. Algumas fotografias includas no Album do Maranho de 1908, em que os mestios e
negros aparecem descalos nas portas dos armazns lembram imagens do tempo da
escravido.
H aspectos da cultura brasileira, como as relaes de domnio entre brancos e negros
no Brasil que parecem permanecer vivas mesmo depois da ilegalidade da escravido. Por isso
transparece em fotografias, independente da tcnica utilizada e das alteraes polticas
ocorridas.
De acordo com Fernand Braudel69 , as estruturas que resistem ao tempo, apesar de
serem corrodas, de forma tnue, pelos interciclos da vida econmica e pelo tempo breve das
relaes polticas, de mentalidades de longa durao, 70 . A intercalao dos trs tempos, para
67
58
75
foi enaltecer as novas feies da cidade So Paulo, impulsionada pela produo cafeeira, em
comparao antiga cidade de feies coloniais. A busca dessa marca, que evidenciava o
progresso e modernidade norteou outras produes pautadas na fotografia como o caso do
Album do Maranho em 1908. Evidente que resguardando, dentro dessa generalizao, as
particularidades inerentes a cada caso.
Se por um lado Gilberto Freyre e Miriam Moreira Leite usaram retratos para espreitar
os brasileiros dentro de suas moradias, estudiosos da histria da fotografia como Kossoy76 e a
antroploga Frehse 77 sentiram curiosidade de saber como foi o cotidiano das pessoas nas ruas
de So Paulo, por meio de produes fotografias de profissionais como Milito Azevedo.
71
BRAUDEL, Fernand. Reflexes sobre a histria. So Paulo: Martins Fontes, 2002. p. 373.
LIMA, Solange F. O ciclo social da fotografia. Estudo de caso II. In: FABRIS, Annateresa. Fotografias:
usos e funes no sculo XIX. So Paulo: EDUSP, 1998, p. 59-82.
73
Ibid., p.61.
74
Ibid., p. 66.
75
KOSSOY, Boris. Milito Augusto Azevedo e a documentao fotogrfica de So Paulo (1862-1887):
recuperao da cena paulista atravs da fotografia So Paulo: FESP, 1988a.
76
Ibid.
77
FREHSE, Fraya. O tempo das ruas. So Paulo: Edusp, 2005.
72
59
78
60
Frehse 84 percebeu a tenso entre o velho e novo interferindo nas relaes dos
transeuntes das ruas da So Paulo dos oitocentos: [...] o velho brotando no mago mesmo
desse novo [...]. As ruas so historicamente, afirma Frehse 85 , espao freqentado por grupos
subalternos da sociedade, que ali forjam o seu dia-a-dia em termos socioeconmicos e
culturais, sempre em torno das casas senhoriais. Mas esse mesmo espao que os senhores e
as senhoras de melhor poder aquisitivo, tambm, comeam a ocupar, atrados pelas
atividades sociais modernas86 .
A autora observa, porm, que as elites paulistanas j ocupavam as ruas desde o
perodo colonial em tempos de festas, sobretudo as religiosas, o que certamente ocorreu em
outras cidades brasileiras, como So Lus. O que aconteceu ao final do sculo XIX que
grupos privilegiados da sociedade passam a sair s ruas com mais freqncia, atrados pelas
novidades de consumo e servios de infra-estrutura urbana.
O comrcio mundial de fotografias dinamizado, principalmente na dcada de 1890,
com outro fenmeno: o da venda de cartes postais 87 . A moda no tardou a chegar ao Brasil.
O pice ocorreu no final da dcada e incio do sculo XX, tempo em que Gaudncio Cunha
trabalhava em sua Photographia Unio, em So Lus. Assim, a hiptese de que esse fotgrafo
aspirava a fotografar paisagens na semana de inaugurao de seu ateli, em agosto de 1895,
ganhou relevo quando se soube que a comercializao de fotografias de paisagens j era uma
atividade praticada, mundo afora, inclusive no Brasil.
nesse clima da febre dos cartes-postais, que o fotgrafo Guilherme Gaensly (18431928) registra paisagens urbanas de Salvador e So Paulo. Suo de nascimento, ele veio
quando criana para o Brasil. Na capital paulista, registrou a expanso de uma cidade em que
a burguesia industrial e comercial j era parte da paisagem das ruas. As imagens de paisagens
de So Paulo feitas por Gaensly nos anos prximos passagem do sculo XIX para o XX
colaboraram na construo de uma imagem moderna da cidade88 .
84
61
Entre os fotgrafos que trabalharam no Brasil do sculo XIX e incio do sculo XX,
alguns se destacaram em seu tempo, entre eles Marc Ferrez. Filho de um escultor francs que
integrou a comitiva que acompanhou Dom Joo VI em sua vinda para o Brasil, Ferrez ficou
conhecido por causa de suas relaes com a corte e os retratos e paisagens no Rio de Janeiro.
A sua obra, contudo, bem mais ampla. Envolve registros de paisagens de construes
modernas, imagens etnogrficas e de paisagens de vrias provncias brasileiras.
As fotografias de paisagens, porm, foram as que se evidenciam como a grande paixo
na vida de Ferrez. Na viso de Burgi e de Kohl89 , desde o incio de sua carreira, Ferrez fez a
opo de fotografar paisagens e vistas urbanas. Isso em [...] oposio maioria dos estdios
fotogrficos comerciais do perodo que sobrevivia principalmente do retrato [...]90 . Essa
predileo para os autores tem influncia de parentes artistas de Ferrez, de estudos que ele
realizou em Paris e da interao com outros fotgrafos de paisagens atuantes no Rio de
Janeiro de seu tempo de jovem.
Outros fotgrafos do sculo XIX e incio do sculo XX se destacaram em sua poca e
esto sendo privilegiados entre os pesquisadores. Entre eles esto os que conviveram com
Ferrez na juventude: Victor Frond, R. H. Klumb, Augusto Sthal e G Leuzinger 91 . O alemo
Albert Frisch criou retratos paisagsticos de ndios romnticos que lembram linguagens
pictricas; Christiano Jnior e Rodolpho Lindemann lanaram olhares para o mundo dos
negros oitocentistas, Carlos Csar para a Guerra do Paraguai e Augusto Malta, para o Rio de
Janeiro, e sem esquecer de Milito e Gaensly e a emergente So Paulo do caf.
Os fotgrafos de paisagens do sculo XIX e incio do XX demonstraram uma atrao
especial pelo moderno presente e circulante no meio urbano. Fotografaram trens e estradas de
ferro, bondes, fbricas e as novas composies urbanas, com suas construes neoclssicas e
largas avenidas. Na Amaznia, as fotografias de Felipe Augusto Fidanza so direcionadas
para a modernidade expressa na urbanidade amaznica de Belm92 e de Manaus 93 .
Um detalhe que chamou a ateno desses fotgrafos foi o vai-e- vem de pessoas que
iam s ruas no mais para estarem presentes em quermesses ou procisses, mas para comprar,
89
BURGI, Sergio; KOHL, Stephan. O fotgrafo e seus contemporneos: influncia se confluncias. In: O
Brasil de Marc Ferrez. So Paulo: Instituto Moreira Salles, 2005.
90
Ibid., p. 66.
91
Ibid., p. 67.
92
PEREIRA, Rosa C. Paisagens urbanas: fotografia e modernidade na Cidade de Belm (1846-1908).
Dissertao (Mestrado em Histria) DEHIS-UFPA, Belm, 2006.
93
DAOU, Ana Maria. Memria e identidade social: o lbu m da cidade como representao da elite
amazonense e da Manaus Antiga. In: Cadernos de Antropologia e Imagem. Rio de Janeiro, 1995.
62
andar de bonde, serem fotografadas e olharem os lanamentos nas vitrines. Esse fenme no fez
Marc Ferrez voltar suas cmaras para o movimento frentico da Rua do Ouvidor 94 , no Rio de
Janeiro e Guilherme Gaensly para a Rua de So Bento, em So Paulo 95 . O movimento
frentico das ruas era uma das novidades modernas no Brasil da segunda metade do sculo
XIX. Segundo Benjamin 96 , a multido metropolitana chegou a despertar medo, repugnncia
e horror97 . A fotografia ajudava os olhos a se habituar a essa nova imagem.
94
102
Ver fotografia no lbum: O Brasil de Marc Ferrez. Vrios autores, So Paulo: IMS: 2005.
KOSSOY, Boris. Imagens de Guilherme Gaensly. So Paulo: Kosmos, 1888b.
96
BENJAMIN, Walter. Obras Escolhidas III. Charles Baudelaire: um lrico no auge do capitalismo. So
Paulo: Brasiliense, 1994.
97
Ibid., p. 124.
98
KOSSOY, Boris. Fotografia e histria. 3. ed, So Paulo: Ateli Editorial, 2003.
99
A categoria utenslio definida por Diana Vidal (1994) tudo aquilo que auxilia na realizao de um trabalho
ou qualquer atividade. diferente de ferramenta que auxilia na feitura de objetos.
100
2000.
101
KOSSOY, Boris. Realidades e fices na trama fotogrfica. So Paulo: Ateli Editorial, 2000.p. 83.
102
BORGES, Maria Eliza Linhares. Histria & fotografia. Belo Horizonte: Autntica, 2005.
95
63
103
BORGES, Maria Eliza Linhares. Histria & fotografia. Belo Horizonte: Autntica, 2005. p. 103.
Ibid.
105
SCHOEPF, Daniel. George Huebner 1862-1935, um fotgrafo em Manaus. Manaus e So Paulo:
Metalivros, 2005, p. 26.
106
BURKE, Peter. Testemunha ocular : histria e imagem. Bauru: Edusc, 2004. p. 28.
104
64
107
KOSSOY, Boris. Realidades e fices na trama fotogrfica. So Paulo: Ateli Editorial, 2000.p. 83.
65
Por outro lado, as pessoas presentes do lbum maranhense esto no cenrio em que
vivia o seu dia-a-dia. Ali, eles eram habituais transeuntes. Aparecem l, onde sempre
estiveram. Olhando para a cmara ou no, eles integram o ambiente fotografado. H
momentos em que esto indiferentes ou do impresso de que a normalidade alterou-se pelo
ato fotogrfico de Gaudncio Cunha.
Na Rua Afonso Pena (Fotografia 4), enquanto pessoas esto posando ou observando o
trabalho do fotgrafo, algumas crianas esto at de costas para a fotografia. Na Rua do Sol
(Fotografia 5), a mulher na porta do imvel nem olha para a cmara e um senhor na calada
est de cabea baixa ajeitando o chapu. Entre os garotos que esto nas sacadas da Escola
Normal (Fotografia 3), alguns apresentam mais interesse em observar o trabalho do fotgrafo
do que aparecer na fotografia.
66
108
109
KOSSOY, Boris. Realidades e fices na trama fotogrfica. So Paulo: Ateli Editorial. 2000 p. 74
KOSSOY, Boris. Dicionrio histrico-fotogrfico brasileiro: fotgrafos e ofcio da fotografia (1833-1910).
So Paulo: Instituto Moreira Salles, 2002.
68
CAPTULO II
O MARANHO DE GAUDNCIO CUNHA
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perpetuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p. 73-74.
KOSSOY, Boris. Dicionrio histrico-fotogrfico brasileiro: fotgrafos e ofcio da fotografia (1833-1910). So Paulo:
Institut o Moreira Salles, 2002. p. 147-148.
3
A Revolta dos Balaios foi uma insurreio popular ocorrida entre dezembro de 1838 e janeiro de 1841. Comeou no
Maranho e se estendeu pelo Piau, com ressonncia no Cear, norte de Gois e noroeste da Bahia. H algumas verses
sobre suas causas e desdobramentos. Ao que tudo indica o estopim aconteceu por causa de arbitrariedades judiciais contra
vaqueiros do interior maranhense. S que o pano de fundo gira em torno da grave situao econmica em que se
encontrava a populao do Meio-Norte Brasileiro, includo parte da populao branca e, principalmente, negros e
mestios. O escritor Domingos Gonalves de Magalhes que acompanhou Luiz Alves de Lima e Silva na conteno dos
rebeldes fez um relato sobre a revolta. (Ver: MAGALHES, Domingos J. G. Memria histrica e documentada da
Revoluo da provncia do Maranho. So Paulo, Siciliano, 2001). No incio do sculo XX, o jornalista Rodrigo Otvio
escreveu sua verso da Balaiada (ver: OTVIO, Rodrigo. Depoimento de um dos heris do cerco de Caxias sobre a
Revoluo dos Balaios. So Paulo, Siciliano, 2001). Ver, tambm: ARAJO, Maria R. Histria da Balaiada. So Lus,
FUCMA/Arquivo Pblico do Maranho, 2001; JANOTTI, Maria de L. M. A Balaiada. So Paulo, Brasiliense, 1991;
ASSUNO, Matthias Rhig. Cabanos contra bem-te-vis: a construo da ordem ps-colonial no Maranho 18291841. in: PRIORE, Mary del e GOMES, Flvio dos Santos. Os senhores do rio Amazonas. Rio de Janeiro, Campus, 2003;
2
69
Alves de Lima e Silva, o Duque de Caxias pela provncia. Ele foi enviado pela Coroa
Brasileira para conter a revolta e governou o Maranho entre 1840 e 1841. A principal cidade,
So Lus, tinha um pouco mais de 2.200 imveis 4 .
Os fregueses de Fredricks em condies de pagar esse valor eram os brancos. Em
geral, ocupantes de cargos pblicos, comerciantes, religiosos, encarregados de gerenciar
comrcios e fazendeiros do interior que estivessem de passagem ou mantivesse residncia em
So Lus e Alcntara. A possibilidade de um escravo ter sido fotografado remota. Talvez
alguns tenham sido fotografados por Fredricks na condio de servial, como chegou a
acontecer em outras localidades do Pas ao longo do sculo XIX5 .
O jornalista, advogado e historiador Joo Francisco Lisboa (1812-1863), casado
com a filha de um senhor rico de Alcntara, um exemplo potencial de cliente de Fredricks.
Colaborador do jornal Publicador Maranhense, Lisboa foi um duro crtico da sociedade da
poca e ainda alimentou polmicas com intelectuais de seu tempo. possvel ter uma idia
das suas ironias no relato que faz sobre a presena de Gonalves Dias na festa de Nossa
Senhora dos Remdios, em So Lus, na dcada de 1850. [...] Dando o brao a umas
senhoras, conversando alegre e satisfeito, sem deixar rever o menor vislumbre daquela
melancolia e desesperao que nos vende em seus mimosos versos [...]6 .
As fotografias, com o passar dos anos desbotam, perdem o brilho, amarelam e
chegam at mesmo a ficar imperceptveis aos olhos em alguns casos, inclusive as colorizadas
no sculo XIX. Mas, o que transparecia no disse-me-disse na cidade era que as imagens
desapareceriam por completo em um tempo breve.
Vale lembrar que na Europa, o daguerretipo, qua ndo surgiu, tambm provocou
reaes adversas. Benjamin 7 cita o exemplo do poeta Charles Baudelaire que encontrou na
daguerreotipia alguma coisa de provocante e assustador; surpeendente e cruel8
Apesar de informarem em setembro que pretendiam se retirar em breve, pois, o
sortimento que trouxeram estava acabando 9 , a permanncia deles se prolongou at o ano
TAVARES, Therezinha de J. A. A Revolta dos balaios no Maranho (1838-1841). Dissertao (mestrado em histria),
Departamento de Histria da Universidade Federal Fluminense, Rio de Janeiro, 1982; (MEIRELES, 2001 p. 231-140);
(PRADO JUNIOR, 2006 pg. 78-81) e (CALDEIRA, 1991 pg. 63-71).
4
Em 1838, So Lus tinha 2.213 imveis, passando ter 2.429 em 1848. Ver: CIDADES HISTRICAS
INVENTRIO E PESQUISAS. SO LUS . Rio de Janeiro: IPHAN/Senado Federal, 2007, p. 54.
5
KOSSOY, Boris. Dicionrio Histrico-fotogrfico brasileiro: fotgrafos e ofcios da fotografia (1833-1910).
So Paulo: Instituto Moreira Salles, 2002, p. 67; 1980, p.45.
6
LISBOA, Joo F. A Festa de Nossa Senhora dos Remdios. So Lus: Editora Legenda, 1992, p. 51.
7
8
9
BENJAMIN, Walter. Obras Escolhidas III. Charles Baudelaire: um lrico no auge do capitalismo. So Paulo:
Brasiliense, 1994.
Ibid., p.138.
Publicador Maranhense, 02.09.1846.
70
13
16
17
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p. 147.
71
Sul [...]. Mesmo assim, so poucas e superficiais as referncias sobre a passagem por pases
do Sul da Amrica.
H perguntas intrigantes sobre a presena de Fredricks na Amrica do Sul que
ainda esto sem respostas. Como foi a viagem desse profissional pelos rios amaznicos? O
que levou um jovem de 20 anos a empreender tal viagem? Como foi a receptividade
fotografia nas cidades latino-americanas por onde passou? Quais os amores desse jovem por
essas cidades?
18
72
19
73
morais, como observa Kossoy23 . Os clientes gostavam dos retratos em que eles eram vistos
como estilos aristocrticos. Talvez para marcar espao na sociedade brasileira que Freyre24
entende como antagnica em vrios sentidos. [...] Entre o grande proprietrio e o pria. O
bacharel e o analfabeto. O bandeirante e o senhor de engenho. O paulista e o emboada. O
pernambucano e o mascate. Mas sobre todos os antagonismos, o mais geral e mais profundo:
o senhor e o escravo [...] 25
Os daguerreotipistas Gregrio Antnio da Rocha Pereira e Justino Rocha Pereira
estiveram em So Lus em perodos prximos, entre o final da dcada de 1850 e incio da de
1860. O primeiro instalou seu ateli localizado na Rua Grande, 89 26 entre setembro de 1858 e
1859. O outro - que na opinio de Kossoy [...] tem o perfil clssico do fotgrafo itinerante
[...]27 - esteve na cidade em junho de 1861. Apesar da semelhana dos nomes e da atividade
profissional exercida desconhecido qualquer tipo de parentesco ou relacionamento de
amizade e sociedade entre os dois.
Alguns fotgrafos do sculo XIX eram pintores profissionais e exerceram a
atividade fotogrfica esporadicamente. No Maranho, os pintores- fotgrafos so visveis
principalmente na dcada de 1860, segundo Moraes 28 . Eles pintavam paisagens e tiravam
retratos. Domingos Tribuzi, Fortunato Ory, Jos Dumas e Jos Leon Righini so alguns que
venderam servios fotogrficos em vrias dcadas do sculo XIX, mas como atividade
complementar. Luiz Mello 29 , que mapeou as atividades de artistas que exerceram seus ofcios
no Maranho no perodo de 1842 a 1880, informa que Jos Dumas e Righini ofereceram
servios fotogrficos na sociedade que mantiveram na Rua da Paz , n 7.
O fotgrafo Higino Soares, que tambm era pintor30 anunciou suas atividades em
meados da dcada de 1870 e incio da de 1880. Soares era, sobretudo, um hbil comerciante
que no media esforos para atrair seus fregueses. O aumento na concorrncia e o processo de
aperfeioamento das tcnicas fotogrficas fizeram os preos baixarem na dcada de 1870 31 .
proporo que o sculo XX se aproximava, foram surgindo condies
favorveis para os fotgrafos fixarem residncia nas cidades brasileiras. Os custos com
23
24
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007, p. 43-44.
FREYRE, Gilberto. Casa grande & senzala. 32 ed. Rio de Janeiro: Record, 1997.
25
Ibid., p. 53.
Publicador Maranhense 13.09.1858 e KOSSOY, 2002, p. 255.
27
KOSSOY, Boris. Dicionrio histrico-fotogrfico brasileiro: fotgrafos e ofcio da fotografia (1833-1910).
So Paulo: Instituto Moreira Salles, 2002, p. 255.
28
SARDINHA, 1997, p. 13.
29
KOSSOY, Boris. Dicionrio histrico-fotogrfico brasileiro: fotgrafos e ofcio da fotografia (1833-1910).
So Paulo: Instituto Moreira Salles, 2002.
30
MELO, Luiz. Cronologia das artes plsticas no Maranho. (1842-1930). So Lus: Lithograf, 2004, p. 147.
26
31
KOSSOY, Boris. Origens e expanso da fotografia no Brasil. Sculo XIX. Rio de Janeiro: MEC/Funarte, 1980.p. 40 e
81-84.
74
material fotogrfico baixaram, garantido a oferta de servios mais baratos. A boa condio
para o fotgrafo fixar residncia no fez os itinerantes desaparecerem, pois so visveis at
hoje pelo mundo afora.
Um dos mais hbeis fotgrafos itinerantes que esteve em So Lus foi C.
Bischoff. Visitou outras cidades brasileiras. Foi at o Chile, onde faleceu em 1939 32 . Para
Kossoy, a trajetria de Bischoff pelo Brasil ainda promete novas descobertas, pois ele passa a
imagem de ter sido um andarilho compulsivo.
32
33
34
35
36
37
KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efmero e o perptuo. Cotia: Ateli Editorial, 2007. p. 75.
KOSSOY, Boris. Fotografia e histria. 3. ed, So Paulo: Ateli Editorial, 2003, p. 64-65.
KOSSOY, Boris. Origens e expanso da fotografia no Brasil. Sculo XIX. Rio de Janeiro: MEC/Funarte,
1980, p.95.
KOSSOY, Boris. Dicionrio histrico-fotogrfico brasileiro: fotgrafos e ofcio da fotografia (1833-1910).
So Paulo: Instituto Moreira Salles, 2002, p.16.
KOSSOY, Boris. Realidades e fices na trama fotogrfica. So Paulo: Ateli Editorial, 2000, p. 64-67.
KOSSOY, Boris. Origens e expanso da fotografia no Brasil. Sculo XIX. Rio de Janeiro: MEC/Funarte,
1980, p. 85.
38
Ibid.
75
Com uma tiragem de seis mil exemplares, a Revista do Norte circulou de setembro de 1901 at agosto de 1906 (pelo
menos). Inicialmente era publicao quinzenal, passando, em 1905, a ser mensal. O nmero de pginas podia variar entre
oito e doze. Havia seqncias de numerao de uma publicao para outra, de modo que a paginao contm nmeros
superiores a 100. Havia suplementos, como o que presenteava os colecionadores com reproduo de gravuras. Havia
colecionadores em outras unidades da federao, na Argentina, Europa e Estados Unidos. Era uma publicao ligada a
Typogravura Teixeira (redao, administrao e sala de leitura na Praa Joo Lisboa n. 4 antigo Largo do Carmo;
endereo telegraphico: Caixa Postal 40, telephone 56). Os editores eram Gaspar Teixeira & Irmos, Succs. e os editores
Antnio Lobo e Alfredo Teixeira. Entre seus colaboradores estavam o mdico Nina Rodrigues, o poeta Sousandrade e o
teatrlogo Artur Azevedo e o escritor Graa Aranha. H uma coleo da revista no Setor de Obras Raras da Biblioteca
Pblica Benedito Leite, em So Lus.
40
Afonso Pena tomou posse do cargo de presidente da Repblica em 15.11.1906
41
42
76
Entrevista concedida por Dreyfus Nabor Azoubel, 81 anos, ao lado de seu filho, o fotgrafo Uziel Azoubel, a Jos
Reinaldo Castro Martins e o fotgrafo Edgar Rocha. Dia 11 de junho de 2001, em So Lus.
45
Dirio Oficial do Estado, 15.05.1900.
46
Jornal dos Artistas, rgos do Centro Artstico Operrio Eleitoral Maranhense, 17.10.1909.
47
O depoimento foi concedido por Clodomir Pantoja em So Lus para tcnicos integrantes do projeto Histria da
Fotografia no Maranho (1850-1950). O projeto foi idealizado pela museloga Eliane Lili Vieira e o poeta Jos Valdelino
Ccio Soares Dias (1952-2000) e coordenado pela sociloga Roseana Roedel Sena. Tem como base o convnio n. 165/82
77
provvel que eles tenham se instalado em So Lus entre o incio e a metade da dcada de
1890. Clodomir Pantoja informa que, antes de deixar Belm definitivamente, o seu pai fez
uma visita prvia a So Lus onde constatou as boas condies para montar um
estabelecimento fotogrfico. Depois, em uma segunda viagem, deixou o velho Gaudncio
Cunha em So Lus e foi em Belm comprar mquina fotogrfica e aparelhos para trabalhar
em fotografia.
Segundo Clodomir Pantoja, o seu pai trabalhou na Photographia Fidanza, em
Belm, onde Gaudncio Cunha tambm deve ter iniciado suas atividades fotogrficas.
Interessante que o Album do Maranho em 1908 apresenta semelhanas histricas com
lbum do Amazonas 1901-1902. Nele, Fidanza mostra a reforma urbana iniciada em Manaus
na dcada de 1990 48 . muito provvel que o trabalho de Fidanza, tanto em Manaus como em
Belm, tenha influenciado e at servido de inspirao para Cunha.
O depoimento de Clodomir Pantoja coloca o seu pai na condio de comando de
uma sociedade entre Gaudncio Cunha e Gregrio Pantoja, apesar de todos os indcios
apontarem para uma situao inversa. Gaudncio Cunha direcionava os rumos dos negcios
quando os dois chegaram ao Maranho. Cunha era mais velho do que Clodomir e foi ele quem
decidiu permanecer em So Lus negociando a estada dos dois na cidade e enviou Gregrio
Pantoja para fazer a compra dos materiais fotogrficos em Belm. Pantoja ou era um scio
comandado ou um ajudante.
A inaugurao da Photographia Unio, em seu primeiro endereo, na Rua da
Cruz, 47, aconteceu no dia 1 de setembro de 189549 , o primeiro domingo de setembro de
1895. Nessa fase, Pantoja e Cunha j deviam estar trabalhando em comrcios separados,
apesar de continuarem amigos. O convite, publicado em uma quinta- feira, agradece a boa
acolhida dos maranhenses e convida o pblico para a inaugurao:
Este Photographia acha-se montada em condies de poder realizar com maior
presteza e asseio todos os trabalhos de arte preparando retratos de todos os
tamanhos.... Montada como se acha a PHOTOGRAPHIA UNIO como todas as
commodidades e decncia, dispondo de MQUINAS DAS MAIS
APERFEIOADAS espera merecer do pblico maranhense o acolhimento prprio
firmado em 1982 entre o Centro de Cultura Popular Domingos Vieira Filho (rgo da rea de Cultura do Maranho) e da
ento Fundao Nacional de Arte - Funarte (Governo Federal). Na entrevista, Clodomir Pantoja afirmara estar com 83
anos. O projeto teve a participao de profissionais do quadro funcional da rea de cultura do Governo do Maranho. Eles
realizaram um levantamento de colecionadores e instituies que possuam fotografias antigas e colhiam depoimentos em
fitas cassete de fotgrafos e jornalistas de idade avanada. O material encontra-se sob a guarda do Centro Domingos Vieira
Filho.
48
DAOU, 1995.
49
Federalista, 29.08.1895.
78
A base de sua renda durante suas atividades no Maranho foi a venda de retratos
e, depois de material fotogrfico e de fotografias de paisagens. Funcionrios do Governo,
crianas, comerciantes, religiosos, empregados do comrcio, inds trias e seus familiares
foram retratados atravs dos servios da Photographia Unio. Talvez at mesmo pessoas mais
simples, como ex-escravos, podem ter feito suas economias com o objetivo de satisfazer o
desejo de ter uma foto sua. Cunha nunca colocava o valor do trabalho nos anncios de jornais.
Diziam apenas que cobrava preos mdicos
51
79
de um dos seus filhos que continuaram tocando os negcios depois de sua morte 55 . Um
original desse retrato encontrado em So Lus comprova a autoria 56 . Outro retrato Dom Xisto
foi localizado uma reproduo impressa -, mas no h autoria 57 .
A presena de celebridades locais nos encontros sociais realizados na
Photographia Unio demonstra a credibilidade que Gaudncio Cunha conquistou entre as
elites e setores mdios do Maranho desde que veio de Belm. Dois fatores colaboram para o
seu xito. Um o padro dos servios oferecidos pela Photographia Unio, principalmente a
nitidez dos retratos e paisagens, uma exigncia de padro de qualidade na poca.
Pesou, tambm, o fato de Gaudncio Cunha ter optado por uma vida de certa
forma introspectiva. Apesar de manter boas relaes dentro da sociedade, h indcios de que
ele tinha algumas reservas, principalmente no que se refere a sua vida particular. Refora a
idia de que era voltado para dentro de si. Em So Lus, ele criou a imagem de homem
trabalhador e bom amigo. De sua vida particular, sabe-se que adotou um filho.
A sua vida pessoal estava adequada aos padres sociais da poca, necessrios para
consagr- lo como o profissional escolhido para retratar autoridades e elaborar lbuns de
paisagens maranhenses como o que foi enviado a exposies nacional e internacional
realizadas na poca no Rio de Janeiro e em Paris.
55
56
H uma cpia desse retrato do bispo na biblioteca do Museu de Artes Visuais (Anexo do Museu Histrico e Artstico do
Maranho, em So Lus), com a autoria. No verso da fotografia, foi escrita em caneta a data de 16.6.1901. A chapa original
deve ter sido guardada no ateli dos Olsen na capital cearense.
57
PACHECO, Fellipe C. Histria eclesistica do Maranho. So Lus: Departamento de Cultura do Maranho/Grfica
Lux, 1968.
58
Regenerao, n. 380, 21.11.1899.
59
Depoimento de Clodomir Pantoja j citado.
80
60
81
82
65
66
Regenerao 27.1.1900.
67
71
72
83
75
76
Pacotilha, 9.5.1903.
Edies da Revista do Norte de 1901 e 1902.
84
78
2006, p. 29-30.
79
ATHAYDE, Raimundo A. Pereira Passos. O reformador do Rio de Janeiro. Rio de janeiro: Editora A note,
1941.
85
Ibid, p. 300.
H 25 cartes postais da exposio produzidos pela Companhia Lith Hartmann Reichenbach. Neles encontram as seguintes
legendas: vista geral, porta monumental vista de dentro da exposio para fora, fonte luminosa, Recinto das Diverses,
Restaurante Po de Assucar, Esplanada do Baluarte, Palcio de So Paulo, Palcio do Distrito Federal, Caes do Urca onde
so queimados os fogos, Pavilho dos Bombeiros, Annexo do Pavilho de Portugal, Palcio Manoelino (exposio de
Portugal), Palcio da Bahia, Palcio de Minas Gerais, Palcio da Sociedade Nacional de Agricultura, Pavilho dos
Correiros e Telegraphos, Theatro de Exposio, Palcio das Indstrias, Palcio dos Estados, Ponte das Barcas, Avenida
dos Estados, Matas, Jardins, Caa e Pesca, Pavilho Egypcio, Pavilho da Fabrica Tecidos Bangu e Restaurante Rstico.
84
H um no Museu de Artes Visuais do Maranho
85
Dirio Oficial do Maranho, 5.2.1908.
86
entre os limites $500$ (500 ris) e 2$000 (dois mil ris). As horas franqueadas deviam ser
publicadas nos jornais ou fixadas na vspera [...] no recinto da exposio [...] 86 . Outros dois
pases participaram: Portugal e Egypto.
Com a experincia profissional, Gaudncio Cunha reuniu as melhores fotografias
de paisagens maranhenses que tinha e fez sua obra de excelncia especialmente para a
exposio. O Album do Maranho em 1908 representou o Maranho juntamente com outras
peas elaboradas por pessoas e instituies de destaque na sociedade maranhense. provvel
que vrios objetos enviados para a Repartio de Obras Pblicas podem nem ter seguido para
o Rio de Janeiro.
O governador Benedito Pereira Leite encaminhou, em fevereiro, mensagem para o
Congresso Legislativo do Maranho sanc ionando uma lei que autorizava o Governo arcar
com as despesas necessrias para que o Maranho participasse da exposio. Opositores de
Benedito Leite, segundo Silva Filho 87 , criticaram o governador, pois consideraram que ele deu
apoio excessivo aos participantes da exposio. [...] comprehendidas as que disem respeito
aquisio, preparo, e transporte dos objectos e ao pessoal para quasquer servios referentes a
exposio, abrindo para isso os crditos precisos [...]88 .
O Governo do Maranho patrocinou a confeco de vrios objetos enviados. O
valor pago pelo lbum de 1908 deve ter sido mesmo o de 1:900$, apurado por Jomar
Moraes 89 . O serralheiro Euclydes Vianna Bayma, por exemplo, recebeu 200 mil ris do
Governo do Maranho para a elaborao de uma pea enviada para a exposio 90 .
Os objectos do Maranho enviados para a Repartio de Obras Pblicas so os
mais variados. De Barreirinhas, Antonio Jos Godinho remeteu 30 latas de compotas de
mangaba, 35 com polpa de burity e 30 de muricy. Raimunda Rodrigues de Arajo, de So
Lus, mandou ramos de flores artificiais e Jos Ramos, do municpio de Turyassu, uma
mascara feita de papel com dentes de tubaro 91 .
Intendncia de Pinheiro enviou pele de borracha de seringueira e cera de abelha92 .
Da cidade de Rosrio, a senhora Maria Amlia Paz mandou porta-relgio fabricado com fibra
de quiabeiro e Manoel Ribeiro da Cruz, duas latas de farinha de banana 93 . Tudo era divulgado
86
87
SILVA FILHO, Jos Oliveira da. Olhos de ver: a cidade entre as retricas do visual e do escrito. Monografia
de Especializao. (Especializao em Histria do Maranho) CECEN-UEMA, So Lus, 2006. p. 41-42.
88
89
90
87
no Dirio Oficial do Maranho. O prprio Domingos Perdigo incluiu cognac e licores feitos
por ele, como vinho de ananaz (um tipo de abacaxi) e vinho de genipapo 94 .
Segundo Silva Filho 95 , o local reservado ao Maranho na exposio no agradou a
Perdigo por ser pequeno e distante do salo principal. Ele detalha alguns momentos de
glamour do evento, que foi inaugurado em 11 de agosto pelo presidente Afonso Penna,
permanecendo aberto at 11 de novembro de 1908.
Domingos Perdigo, segundo Silva Filho 96 contou com a ajuda de maranhenses
ilustres que moravam no Rio de Janeiro, como Coelho Neto, Graa Aranha, Dushee de
Abranches e Artur Azevedo. O ltimo, segundo ele, era amigo pessoal de Benedito Leite 97 .
No espao reservado ao Maranho foi montada uma estante especial com as obras desses
autores o que, na opinio dele retificava o mito da Atenas Brasileira98 , um ttulo que cria a
idia do Maranho ser um celeiro de intelectuais. As interpretaes envolvendo esse ttulo
so controversas entre os historiadores.
As medalhas e diplomas dos premiados s chegaram ao Maranho no incio de
1911. Foram 219 prmios, segundo Silva Filho 99 . Um telegrama, a Domingos de Castro
Perdigo informou que as comendas estavam sendo enviadas ao Maranho no Vapor
Sergipe 100 . Na rea de fotografia, Gaudncio Cunha ainda ganhou medalha de ouro. Gregrio
Pantoja ficou com uma de Prata e Zadock Pastor, de Caxias, ficou com uma de bronze. No dia
24 de fevereiro, s 10 horas, eles e os demais ganhadores foram homenageados em uma
solenidade organizada no Palcio do Governo do Maranho 101 .
O nmero de premiados maranhenses na exposio ocupou vrias pginas e duas
publicaes do Dirio Oficial do Maranho 102 . Vrias pessoas receberam o Grande Prmio,
mas o jornal Dirio do Maranho destacou o nome do Governo do Maranho, Biblioteca do
Estado e o de Gaudncio Cunha como os grandes vencedores maranhenses na exposio. Os
demais vm em seguida entre ganhadores de medalhas de ouro, prata e bronze 103 .
94
95
SILVA FILHO, Jos Oliveira da. Olhos de ver: a cidade entre as retricas do vis ual e do escrito. Monografia
de Especializao. (Especializao em Histria do Maranho) CECEN-UEMA, So Lus, 2006. p. 32.
96
Ibid., p. 32-33.
97
Ibid., 2006, p. 41.
98
Ibid., 2006, p. 33.
99
Ibid., 2006, p. 34.
100
88
CAPTULO III
O ALBUM DO MARANHO EM 1908
89
cuidadosamente recortado de forma oval (18,5 x 22,5cm) e includo em uma das primeiras
pginas do lbum.
90
91
informais, a historiadora da arte, Maria Helena Duboc 1 . Ela, contudo, no campo da primeira
realidade, adverte que ainda no h qualquer comprovao histrica sobre a autoria das
pinturas. At o momento no se sabe exatamente quem as desenhou. provvel que tenha
sido um amigo colaborador de Cunha, mas ainda no h qualquer evidncia sobre o assunto.
O lbum encontra-se no Museu do Maranho desde o dia 3 de setembro de 1973.
Antes era parte do acervo da Biblioteca Pblica Benedito Leite (So Lus). De acordo com
informaes do escritor Jomar Morais, foi parte do acervo de jornais, manuscritos, mapas e
outros documentos que o Governo do Maranho recebeu dos herdeiros do historiador Jos
Ribeiro do Amaral (1853-1927) 2 .
As pginas do lbum foram decompostas para que as fotografias fossem
acondicionadas de forma mais adequada, em termos de preservao. Na dcada de 1980, as
imagens foram reproduzidas em uma publicao impressa, organizado pela bibliotecria
Maria da Graa Sardinha 3 . Na introduo, o escritor e historiador Jomar Moraes apresentou
informaes sobre a histria da fotografia no Maranho, com destaque para Gaudncio
Cunha 4 . No novo lbum, h uma nota de esclarecimento informando que a numerao
seqencial das fotos apresentadas obedece do lbum original5 . E semelhante ao de tinta
nanquim existente no verso das pginas do lbum original.
A capa (Ilustrao 4) e a contracapa de couro tm dimenses de 58 x 42 cm . Os
versos dessas duas pginas so de veludo. O texto da capa formado pelos seguintes frases:
Album do Maranho em 1908; No governo de sua EXcia. Benedicto Pereira Leite;
Photographia e composio de Gaudncio Cunha. Entre a capa e a pgina com a fotografia do
governador h uma outra com os seguintes dizeres: Photographia Unio; De Gaudncio
Cunha; Rua do Sol n. 30; Maranho Brasil.
As pginas seguintes possuem uma, duas, trs ou quatro fotografias. Todas so
circundadas com os desenhos de flores pintadas mo. So vrios os tamanhos das
fotografias. A maioria tem em mdia 15x20 cm a 26x40 cm, variando para mais ou para
menos, dependendo do nmero de fotografias e da disposio das imagens nas pginas. H
algumas grandes que ocupam toda a pgina. As legendas aparecem embaixo das fotografias
indicando da fotografia que se pretendeu centralizar.
Depoimento de Maria Helena Duboc concedido a Jose Reinaldo Castro Martins em 5.6.2007. Ela foi diretora do Museu
Histrico e Artstico do Maranho na dcada de 1980, quando organizou uma exposio com reprodues das fotografias
que compem o lbum.
2
SARDINHA, Maria da Graa. lbum do Maranho 1908 Gaudncio Cunha. Rio de Janeiro, Spala, 1987 p. 17.
3
Ibid.
4
Ibid.
5
Ibid., p. 46.
92
SILVA FILHO, Jos Oliveira da. Olhos de ver: a cidade entre as retricas do visual e do escrito. Monografia de
especializao. (Especializao em Histria do Maranho) CECEN-UEMA, So Lus, 2006. p. 40.
7
Ibid., p. 20.
8
SARDINHA, Maria da Graa. lbum do Maranho 1908 Gaudncio Cunha. Rio de Janeiro, Spala, 1987. p. 17.
93
Mendes. Album..,
Album...,
s.n.p.,
s.n.p.,
94
CORRA, Rossini. Formao social do Maranho. O presente de uma arqueologia. So Lus: SIOGE, 1993.
SERRA, Astolfo. Guia histrico e sentimental de So Lus. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1965, p.15.
10
95
11
Nos anos antecedentes queda do Regime Imperial foram criados, em setores mdios da sociedade, vrios clubes de
simpatizantes do regime republicano. Havia jornais que defendiam abertamente a Repblica e criticavam o Imprio. Ver:
MARTINS, Ana Luiza. O despertar da Repblica. So Paulo: Contexto, 2001 e COSTA, 1999, p. 387-392).
12
CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas. So Paulo: Companhia das letras, 2002.
13
O termo oligarquia e as suas derivaes vo ganhando significados distintos na histria, sociologia e outros setores do
conhecimento acadmico, de acordo com a linha de pensamento adotada. Isso sem falar no uso corrente ao longo do sculo
XX e incio do XXI por polticos, populares e jornalistas. O sentido adotado aqui o definido pelo historiador Flvio Reis
(Ver: REIS, Flvio. Grupos polticos e estrutura oligrquica no Maranho. So Lus: Unigraf, 2007, p. 205) ao longo
de sua pesquisa. O assunto complexo. Mas o autor, em resumo, afirma que oligarquia, na Velha Repblica, vinculada
aos interesses agroexportadores que envolve uma determinada organizao das instncias de poder, cujo trao mais forte
era a rede de favores envolvendo chefes municipais, governadores estaduais e governo federal.
14
REIS, Flvio. Grupos polticos e estrutura oligrquica no Maranho. So Lus: Unigraf, 2007. p. 72-85.
15
Ibid.
16
VIVEIROS, Jernimo de. Benedito Leite. Um verdadeiro republicano. Rio de Janeiro: Taveira, 1957.
17
MOREIRA, Arthur C. Gomes de Castro, Benedicto Leite e Urbano Santos. Rio de janeiro: Jornal do Comrcio
Rodrigues & Cia., 1939, p. 52.
18
Ibid., p. 52-53.
19
Ibid.
96
todos meus parentes, nos ach vamos ligados por uma inquebrantvel amizade e solidariedade,
correspondidas com as maiores provas de confiana20 .
S que dentro desse quadro poltico e social configurado na passagem no sculo
XIX para o sculo XX, setores dominantes da sociedade maranhense, representados pelo
prprio Benedito Leite, tentaram camuflar a crise no sistema agroexportador que atingiu em
cheio a economia 21 . Essa situao reconhecida at mesmo por historiadores, considerados
conservadores, como Jernimo Viveiros 22 .
A crise havia sido agravada devido a vrias questes, sendo a ilegalidade do
sistema escravagista uma das mais visveis 23 . Mesmo assim foi possvel erguer, nessa poca,
um complexo de fbricas no Maranho, a maioria txtil 24 . Essas indstrias esto entre os
cones da modernidade presentes no lbum de 1908 25 .
Na viso de Ribamar Caldeira 26 , as fbricas, ao funcionarem plenamente em 1895,
no podiam ser includas entre as maiores e mais importantes do Brasil, poca. Com
pequeno nmero de unidades fabris e pouco diversificados, contava somente com 13 txteis
que davam emprego a 3.075 operrios e quatro fbricas de outros ramos: acar, metalurgia,
calados e fsforo27 . Apesar das mudanas no sistema produtivo, na dcada de 1890, o ritmo
de crescimento da economia maranhense, dependente do setor comercial, passou por
perodos gerais de expanso e retrao28 . Reis detectou uma estagnao no perodo de 1899
a 191529 .
As fbricas e outros elementos da modernidade, como os trilhos de bondes e os
servios da Companhia de Bombeiros, apareceram entre imagens de velhas igrejas e das ruas
estreitas, que em alguns momentos o fotgrafo tentou camuflar. S que esses esforos, apesar
de lograr xitos em alguns enquadramentos, no impediram que as velhas paisagens urbanas
de So Lus, do tempo do Imprio e da Colnia, surgissem impassveis, em meio incluso de
elementos da modernidade.
20
MOREIRA, Arthur C. Gomes de Castro, Benedicto Leite e Urbano Santos. Rio de janeiro: Jornal do Comrcio
Rodrigues & Cia., 1939. p. 54.
21
REIS, Flvio. Grupos polticos e estrutura oligrquica no Maranho. So Lus: Unigraf, 2007. p. 36-45.
22
VIVEIROS, Jernimo de. Benedito Leite. Um verdadeiro republicano. Rio de Janeiro: Taveira, 1957.
p. 1-47.
23
REIS, op.cit. p. 38-39.
24
Ibid., p.38.
25
Alguns prdios dessas fbricas resistiram ao tempo. Foram restauradas e transformadas em fins do sculo XX e incio do
XXI em centros educacionais, espaos de apresentaes artsticas e de venda de artesanatos e educacionais. Ver sobre a
reforma desses imveis: ANDRS, 1998, p. 78.
26
CALDEIRAS, Ribamar. Origens da indstria no sistema agro-exportador maranhense (1875/1895). Estudo microsociolgico da instalao de um Parque fabril em regio do Nordeste Brasileiro no final do sculo XIX. Tese
(Doutorado em Sociologia) FFLCH/USP, 1988, p. 260.
27
Ibid.
28
REIS, Flvio. Grupos polticos e estrutura oligrquica no Maranho. So Lus: Unigraf, 2007. p.41.
29
Ibid., p.41.
97
Em meio ao antigo, que se mantm latente, as indstrias, assim com outros cones
da modernidade da recm criada Repblica Brasileira, tambm se evidenciam no lbum. H
mais de 20 fotografias de fachadas e de ambientes internos de fbricas instaladas em So Lus
e em outras cidades maranhenses. Paralelamente, em outra pgina do mesmo lbum, imagens
que lembram o Imprio, como o chafariz da Avenida Silva Maia (Fotografia 14), dissimulamse indiferentes e elegantes em tempos da modernidade republicana.
Balandier 30 enfatiza que, antes da modernidade, o passado apaziguava o tempo
presente. Na modernidade, o presente passa a recorrer simulao do futuro 31 . exatamente
na fresta entre essas duas situaes que o lbum de 1908 se coloca. Os enquadramentos, as
incluses e excluses e as acentuaes elaboradas pelo fotgrafo formam um contedo que
indiciam contradies dentro de uma sociedade envolvida em turbulncias e inseguranas.
O lbum de 1908 carrega em si os paradoxos de uma sociedade vida em cultuar
um passado que teria acontecido em idos do sculo XIX - que eles imaginam ter sido glorioso
- ao mesmo tempo em que almejavam a modernidade possvel em seu tempo, com suas
simulaes de um futuro promissor. Barros Martins 32 identifica essa contradio entre
intelectuais desse tempo, os chamados Novos Atenienses, ou Operrios da Saudade, como os
denomina. Para o autor, eles tentavam reviver, em pleno incio do sculo XX, tempos ureos
30
31
Ibid., p. 99-102.
MARTINS, Manoel B. Operrios da saudade: os novos atenienses e a inveno do Maranho. So Lus: Edufma, 2006.
32
98
do saber maranhense de meados do sculo XIX. Nesse caso, Gaudncio Cunha seria o
operrio da saudade no campo da fotografia.
Na paisagem urbana, o velho e o novo esto em aparente harmonia. Mas, por
trs, havia uma tenso movida por uma crise econmica maranhense que inviabilizou grandes
transformaes na urbanidade de So Lus no incio do sculo XX. A falta de recursos para a
modernizao da cidade e a preservao de seus aspectos antigos um assunto complexo e
somente agora comea a ser pesquisada com mais profundidade.
Apesar da crise e da construo de boas lembranas de um passado de glrias
cultuado por intelectuais na So Lus dos fins do XIX e incio do XX, para Jos Antnio
Lopes 33 , em So Lus a Repblica sonhava com uma cidade moderna. Vrios decretos
foram expedidos visando corrigir defeitos nas fachadas das edificaes. As correes, nada
mais eram que uma tentativa de eliminar aspectos antigos (os defeitos) que lembravam os
perodos do Imprio e da Colnia.
Ao contrrio da So Paulo do Ciclo do Caf, que nas ltimas dcadas do sculo
XIX teve sua paisagem urbana colonial substituda por outra em estilo neoclssico 34 , e do Rio
de Janeiro parcialmente modificada pelo prefeito Pereira Passos, no incio do sculo XX, em
So Lus ocorreram somente correes de defeitos. Um decreto de 1896, por exemplo,
segundo Lopes 35 , determinou somente que os proprietrios realizassem adaptaes nas
fachadas dos imveis que, assim, ficariam mais atuais. [...] obrigatrio a modernizao dos
sobrados que possuam beirais, atravs do acrscimo de platibandas e ornamentos,
transformando-os em imveis de estilo ecltico [...]36 . (grifo nosso)
A substituio dos beirais (decoraes localizadas na rea mais alta dos imveis,
logo abaixo dos telhados, que permite o alongamento das telhas frente s fachadas) por
platibandas (decoraes localizadas na rea mais alta da fachada, encobrindo a viso dos
telhados), apesar de decretadas oficialmente, deixaram de ser cumpridas, em grande parte.
certo que alguns imveis ganharam platibandas, um smbolo de modernidade na arquitetura da
poca. S que os beirais conservaram-se nas fachadas dos imveis do permetro urbano de So
Lus. Algumas pequenas mudanas foram efetivadas, mas nada que comprometesse a
33
LOPES, Jos A. V. Os intelectuais e a preservao do patrimnio cultural de So Lus. In: PONTUAL, V;CARNEIRO
A. R. Histria e paisagens: ensaio urbanstico do Recife e de So Lus. Recife: Bagao, 2005. p. 243, 245.
34
No documentrio "Sinfonia em quatro tempos", o cineasta Carlos Eduardo Paranhos Ferreira contextualiza as mudanas
mais significativas que aconteceram na paisagem urbana da cidade de So Paulo ao longo dos anos, inclusive a substituio
do stio colonial pela Cidade do Caf. Cpias disponveis na Biblioteca Central da Unicamp, Biblioteca do Instituto de
Artes da Unicamp, Biblioteca da ECA-USP e Biblioteca da Fau-Usp. Ver mais em (KOSSOY, 1988a) e (KOSSOY,
1988b).
35
LOPES, Jos A. V. Os intelectuais e a preservao do patrimnio cultural de So Lus. In: PONTUAL, V;
CARNEIRO A. R. Histria e paisagens: ensaio urbanstico do Recife e de So Lus. Recife: Bagao, 2005.
36
LOPES, op. cit., 2005, p. 243, grifo nosso.
99
100
37
101
38
KOSSOY, Boris. Luzes e sombras da metrpole: um sculo de fotografias em So Paulo (1850-1950). In: PORTA,
Paula. Histria da Cidade de So Paulo. A Cidade no Imprio 1823-1889. So Paulo: Paz e Terra, 2004a. v.2. p. 385-455.
2004a, p. 388.
102
103
104
105
39
40
106
41
107
certo que em tempos republicanos, alguns brancos vo para as caladas dos armazns, mas
bem vestidos e sempre calados.
As camadas mais privilegiadas da populao so atradas para as ruas pelas
atividades sociais modernas42 . Antes elas saam mais em dias de celebraes, sobretudo as
religiosas, como as procisses43 . Nas fotografias de So Lus, uma das causas que parece ter
levado alguns brancos foi o prprio ato fotogrfico. H momentos em que os brancos esto
quase em primeiro plano, posando em frente a fbricas de tecidos, enquanto trabalhadores, a
maioria mulheres, faz o pano de fundo.
42
108
46
Ibid.
Ibid.
48
AGASSIZ, Luiz; AGASSIZ, Elizabeth C. Viagem ao Brasil 1865-1866. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938. p.
10.
49
Ibid., p. 182.
50
AMORIM, Anbal. Viagem pelo Brasil. Do Rio ao Acre Aspectos da Amaznia Do Rio a Matto Grosso. Rio de
Janeiro: Livraria Garnier, 1917. p. 114.
51
AMORIM, Anbal. Viagem pelo Brasil. Do Rio ao Acre Aspectos da Amaznia Do Rio a Matto Grosso. Rio de
Janeiro: Livraria Garnier, 1917.p. 114.
52
HAROUEL, Jean-Lous. Histria do Urbanismo. Campinas: Papirus, 1990. p. 110-113.
47
109
110
111
Album..., s.n.p.,
112
necessrio eram os trilhos que representavam modernidade. Nessa poca, em outros centros
urbanos j havia bondes eltricos circulando em trilhos, como o caso do Rio de Janeiro,
desde outubro de 1892 53 .
Ao mesmo tempo em que amenizou a caracterstica estreita das ruas de So Lus,
o fotgrafo incluiu os trilhos como smbolo do progresso. Os trilhos esto em fotografias da
Liga Martima (Fotografia 22), das igrejas da S (Fotografia 39) e Nossa Senhora da
Conceio (Fotografia 23), de um palacete particular da Praa Gonalves Dias (Fotografia
24), do Hospital Portuguez (Fotografia 25), entre outras.
53
PACHECO, Fellipe C. Histria eclesistica do Maranho. So Lus: Departamento de Cultura do Maranho/Grfica Lux,
1968. p. 297.
113
Fotografia 27 - Praa Joo Lisboa com trilhos em primeiro plano. Album..., s.n.p.,
gelatina/prata, 16,5 x 22,5cm. MHAM.
114
linhas de bondes que do ares de modernidade ao lugar. Por outro lado, em outra fotografia da
mesma praa, paradoxalmente, o fotgrafo destaca um velho chafariz (Fotografia 28).
O Largo do Carmo/Praa Joo Lisboa 54 era uma importante rea de celebraes
civis e religiosas. O Cortejo em Glorificao a Gonalves Dias, realizado em 1904, partiu de
l com destino praa em homenagem ao poeta 55 . Entre as festas religiosas, a de Santa
Filomena atraa inmeros fiis 56 . Segundo Silva Filho 57 essa praa era a menina dos olhos
do governador Benedicto Leite, que morou em suas proximidades.
54
Em 1912, o Largo do Carmo passou a se chamar Praa Joo Lisboa. A esttua do ex-governador maranhense foi inaugurada
em 1918. Ver CIDADES HISTRICAS INVENTRIO E PESQUISAS. SO LUS . Rio de Janeiro: IPHAN/Senado
Federal, 2007, p. 58.
55
Revista do Norte, 16.11.1904.
56
Revista do Norte, 01.10.1902.
57
SILVA FILHO, Jos Oliveira da. Olhos de ver: a cidade entre as retricas do visual e do escrito. Monografia de
especializao. (Especializao em Histria do Maranho) CECEN-UEMA, So Lus, 2006.
115
Os trilhos esto no primeiro plano em vrias imagens como as das ruas Afonso
Pena (Fotografia 4) e Passeio (Fotografia 29). S que os bondes puxados a burros esto
excludos de todas as fotografias do permetro urbano. Aparecem nas reas suburbanas da
cidade como Anil (Fotografia 31) e Joo Alves (Fotografia 30). Nesse tempo, os bondes com
116
burrinhos j soavam antigos 58 , ao contrrio dos trilhos, que atend iam aos anseios da
modernidade desejada na poca, pois poderia remeter a trilhos de locomotivas a vapor e dos
bondes eltricos que rodavam no Brasil, como na So Paulo de 1900 59 .
Album...,
59
O bonde puxado a burros comeou a funcionar em So Lus no incio da dcada de 1870, servios que ficaram sob a
responsabilidade da Companhia Ferro-Carril (Ver: PALHANO R. A produo da coisa pblica. Servios pblicos e
cidadania na Primeira Repblica; a repblica ludovicense. So Lus: IPES/SIOGE, 1988, p. 155). O bonde eltrico
circulou pela primeira vez na cidade 30 de novembro de 1924, depois de um acordo firmado entre o Governo do
Maranho e a Brightman & Company Inc (Ver: BRAGA, 1991). Na dcada de 1890, a Companhia Ferro-Carril colocou
em funcionamento uma linha de trem puxado a locomotiva a vapor que percorria somente a rea suburbana da cidade
(Ver: PALHANO, 1988, p. 296-310). A conexo entre as linhas de bondes puxados a burros e a linha de trem a vapor era
feita em uma Estao Central localizada nos arrabaldes do permetro urbano da cidade. A primeira estrada de ferro
construda no Maranho, a Caxias/Flores, de 1895 e ficava no interior. Interligou a cidade de Caxias a um povoado
situado s margens do Rio Parnaba, em frente a Teresina. A estrada de ferro So Lus/Caxias, s foi inaugurada em
maro de 1921 (VIVEIROS, 1992, p. 194).
KOSSOY, Boris. So Paulo 1900. Imagens de Guilherme Gaensly. So Paulo: Kosmos/CBPO, 1988b. p. 15.
117
mesma imagem j havia sido publicada na Revista do Norte, em janeiro de 1906 com a
legenda: Linha suburbana da Empreza Ferro Caril. Na Revista, a locomotiva aparece tambm
na altura da nova Ponte do Cutim, com tripulantes e passageiros para dar a iluso de que
estava funcionando.
Nesse tempo, os bondes de trao animal j comprometiam a imagem de
modernidade. Da o orgulho de apresentar a fotografia da Estao Suburbana de So Lus com
suas locomotivas no lbum de 1908. Na imagem (fotografia 32) h um homem, bem vestido,
em primeiro plano e duas locomotivas. A imagem foi includa no lbum, tambm, por causa
da nitidez e enquadramentos perfeitos, caractersticas que Gaudncio Cunha sempre almejava.
Um detalhe interessante que a Estao Suburbana aparece na mesma pgina da Estao
Ferro Carril (fotografia 33), com os singelos bondinhos puxados a burro na frente.
Os velhos bondes de trao animal permaneceram em atividade em So Lus at o
incio da dcada de 1920, para o desespero das autoridades 60 . Uma carriola... Desengonada,
sacolejante, suja, indecente, puxada por burricos lazarentos e trpegos61 , esbravejou o
senador maranhense Magalhes de Almeida, em idos da dcada de 1920. Isso um pouco antes
da tardia instalao dos bondes eltricos, em 30 de novembro de 1924
62
Um detalhe que as bitolas dos trilhos de trao animal eram de 1.44 metros.
Diferentes das suburbanas que eram de 1.22 metros 63 . Essa mincia, porm, irrelevante nas
imagens de ruas em que Gaudncio Cunha acentua os trilhos
60
Na passagem do sculo XIX para o XX existiam trs linhas com bondes de trao animal, sendo duas totalmente dentro da
rea urbana e uma que ligava a rea urbana suburbana. Havia outras trs linhas suburbanas, com trao que percorriam a
rea do Caminho Grande at a povoao Anil, com parada em uma estao central. PALHANO, 1988, p. 304-306.
61
BRAGA, Pedro. O velho bonde. So Lus: Jornal O Estado do Maranho, Caderno Alternativo, 20.4.1991
62
Ibid.
63
PALHANO. Raimundo. A produo da coisa pblica. Servios pblicos e cidadania na Primeira Repblica: a
repblica ludovicense. So Lus IPES/SIOGE, 1988. p. 309.
118
64
Depoimento de Luiz Phelipe Andrs concedido a Jos Reinaldo Castro Martins em 25.5.2007, no Estaleiro Escola (Stio
Tamanco), em So Lus. O engenheiro civil mineiro (viveu alguns anos no Rio de janeiro) Luiz Phelipe de Carvalho
Castro que vive em So Lus desde o final da dcada de 1970. Ele e sua equipe utilizaram fotografias que compem o
lbum de 1908 para revitalizar paisagens do centro histrico de So Lus.
65
Segundo Meireles (Ver: 2001, p. 250), o servio de iluminao de So Lus foi inaugurado em So Lus em 1863.
66
O telgrafo terrestre foi instalado em So Lus em dezembro de 1884 (Ver: Pacheco, 1922, p.41) O telefone chegou na
dcada de 1880, mas a rede s foi instalada em 1890 (Ver; MELO, Luiz. Primrdios da telefonia em So Lus e Belm.
So Lus/Academia Maranhense de Letras/Alumar/Lithograf, 1999). Um servio de energia eltrica chegou a funcionar em
So Lus em setembro de 1918, mas somente na dcada de 1920 a iluminao eltrica foi definitivamente implantada (Ver:
Palhano, 1988, p. 293).
119
PEREIRA, Rosa Claudia C. Paisagens urbanas: fotografia e modernidade na Cidade de Belm (1846-1908).
Dissertao (Mestrado em Histria) DEHIS-UFPA, Belm, 2006. p.165.
68
ZENKNER, Tas. O modo de fazer cidades portuguesas: as Leis das ndias e a forma da cidade de So Lus. In:
PONTUAL; CARNEIRO, A. R. S. Histria e paisagem. Ensaio urbanstico do Recife e de So Lus. Recife: Bagao,
2005, p. 316.
69
Ibid., p. 313.
120
autora a de que a sua expanso partiu de um centro cvico, como ela chama 70 rea do
Largo do Palcio/Avenida Maranhense.
O encadeamento das fotografias nas pginas do Album do Maranho em 1908, ao
que tudo indica, obedece a uma seqncia semelhante a da expanso da cidade a partir desse
centro cvico em direo ao interior da Ilha de So Lus. As primeiras fotografias so da rea
prxima ao Palcio do Governo e do porto como o Cais da Sagrao. Em seguida vem a
Avenida Maranhense (antigo Largo do Palcio e atual Avenida Dom Pedro II) e seus prdios
como o Palcio do Governo, erguido ao lado do porto.
Depois vm as principais praas, as ruas bem como os imveis (fachadas e alguns
ambientes internos) de So Lus, at chegar s reas rurais arrabaldes da cidade. Por fim,
seguem as imagens das cidades mais important es do Maranho na poca.
70
ZENKNER, Tais. O modo de fazer cidades portuguesas: as Leis das ndias e a forma da cidade de So Lus. In:
PONTUAL, V; CARNEIRO, A. R. S. Histria e Paisagem. Ensaio urbanstico do Recife e de So Lus. Recife: Bagao,
2005, p. 316.
121
Em So Lus, os
71
122
123
124
crismas 78 . S que foi justamente com os recursos arrecadados que ele conseguiu aplicar 140
contos de ris na reforma do Palcio Episcopal ou Palcio do Bispo (Fotografia 40), uma das
edificaes mais imponentes da Avenida Maranhense.
O afluxo de pessoas foi memorvel na Avenida Maranhense nas recepes ao
presidente eleito do Brasil Affonso Penna a So Lus, de 5 a 8 de julho de 1906. Penna,
acompanhado do governador Benedito Leite, entrou com pompa na avenida logo depois do
desembarque na rampa do porto.
O presidente eleito do Brasil se hospedou no Palcio Episcopal79 que se achava
totalmente reformado com recursos arrecadados por Dom Xisto. Foi cedido pelo monsenhor
Vicente Galvo, que havia substitudo Dom Xisto. O presidente se hospedou no Palcio
Episcopal por que o Palcio do Governo, que seria o mais adequado para acolher o presidente
do Brasil, encontrava-se em pssimo estado de conservao. Chegou a ser condenado pela
repartio de hygiene 80 .
Na noite do dia 5, entre 8 e 9 da noite, Penna, Leite e demais autoridades
percorreram a p a Avenida Maranhense que [...] apresentava soberba ornamentao, estando
feericamente illuminada a giorno [...]81 . Uma celebrao cvica aberta aos transeuntes. No
restante da cidade, nessa noite, eles utilizaram viaturas. Em outros dias, Penna chegou a andar
a p pela Rua Portugal (na rea comercial da cidade), como mostra uma fotografia publicada
na Revista do Norte 82 e talvez at por outras vias da cidade, mas sem a pompa celebrante da
noite de sua chegada, na Avenida Maranhense.
Em momentos importantes da histria poltica do Maranho, a Avenida
Maranhense foi o palco privilegiado de manifestaes e celebraes populares. Por outro lado,
confabulaes silenciosas aconteceram com freqncia nos ambientes internos de suas
edificaes.
No dia 18 de novembro de 1889, logo depois de implantado o sistema republicano
no Brasil, o poder, silenciosamente instalado dentro do Palcio do Governo, contornava a
situao de instabilidade vivida naquele instante, instaurando uma Junta Provisria no
comando do Maranho. Interessante o incmodo que o historiador Jernimo de Viveiros83
sentiu por no ter havido nesse momento qualquer manifestao popular no Largo do Governo
78
PACHECO, Fellipe C. Histria eclesistica do Maranho. So Lus: Departamento de Cultura do Maranho/Grfica Lux,
1968. p. 467.
79
Revista do Norte, julho de 1906.
80
MARANHO. Mensagem que o Exm Sr. Governador Benedicto Pereira Leite apresentou ao Congresso Legislativo do
Maranho, em 7 de fevereiro de 1907. Imprensa Official do Maranho, 1907.
81
Revista do Norte, julho de 1906.
82
Revista do Norte, julho de 1906.
83
VIVEIROS, Jernimo de. Benedito Leite. Um verdadeiro republicano. Rio de Janeiro: Taveira, 1957. p. 20.
125
paisagem, no cabia a imagem dos bondes de trao animal que j eram considerados
ultrapassados. Os trilhos incrementavam o velho poder com novidades dos tempos modernos.
o antigo poder se apropriando, protegendo e vigiando a modernidade.
Charles Fredricks, com seu inovador daguerretipo, quando se instalou, em 1846,
em um imvel do Largo do Palcio, como se estivesse recebendo o referendo e, ao mesmo
84
VIVEIROS, Jernimo de. Benedito Leite. Um verdadeiro republicano. Rio de Janeiro: Taveira, 1957. p. 20.
CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas. So Paulo: Companhia das Letras, 2002.
86
KOSSOY, Boris. Dicionrio histrico-fotogrfico brasileiro: fotgrafos e ofcio da fotografia (1833-1910). So Paulo:
Instituto Moreira Salles, 2002. p. 313. A fotografia ainda no foi localizada ou identificada
87
AMORIM, Anbal. Viagem pelo Brasil. Do Rio ao Acre Aspectos da Amaznia Do Rio a Matto Grosso. Rio de
Janeiro: Livraria Garnier, 1917.
88
Ibid., p.113.
89
PACHECO, Fellipe C. Histria eclesistica do Maranho. So Lus: Departamento de Cultura do Maranho/Grfica
Lux, 1968. p. 466-468.
85
126
Ainda no h estudos histricos e arqueolgicos sobre a construo do Forte de So Luiz. O imvel foi erguido pelos
franceses, no incio do sculo XVII, na Ilha de So Lus, prximo confluncia e desembocadura dos rios Anil e Bacanga.
Por essa e outras causas, h controvrsias envolvendo a fundao de So Lus. A historiadora Lourdes Lacroix (2002)
considera a fundao da cidade pelos franceses uma inveno de intelectuais do final do sculo XIX e incio do sculo XX.
Segundo a autora, em perodos anteriores a esse, os maranhenses creditavam a fundao da cidade aos portugueses,
comandados por Jernimo de Albuquerque que expulsaram os invasores franceses. Os historiadores simpatizantes dessa
teoria comparam os franceses a invasores temporrios, como os que estiveram no Rio de janeiro no sculo XVII. A tese de
Lacroix no unnime entre os historiadores. Alguns estudiosos consideram as narrativas dos padres franceses Claude
dAbbeville e Yves DEvreux, que desembarcaram no Maranho em 1612 junto com a esquadra francesa e celebraram a
primeira missa dentro do forte So Lus, como o mais evidente indcio de que a cidade foi fundada pelos franceses.
Consultar: LACROIX, Maria de Lourdes L. A fundao francesa de So Lus e seus Mitos. So Lus: Lithograf,2002;
DVREUX, Yves. Viagem ao Norte do Brasil. So Paulo: Siciliano 2002 e (DABBEVILLE, Claude. Histria da misso
dos padres capuchinhos na Ilha do Maranho e suas circuvizinhanas. So Paulo: Siciliano, 2002).
127
91
128
92
129
Ibid., p. 22.
VIVEIROS, Jernimo de. Benedito Leite. Um verdadeiro republicano. Rio de Janeiro: Taveira, 1957. p. 20.
97
BALANDIER, Georges. O poder em cena. Coimbra: Minerva, 1999.
98
Ibid., p.30.
99
Em Depoimentos concedidos a Jos Reinaldo Castro Martins em 5.6.2007 e em 3.12.2007, a curadora de Bens Culturais do
Palcio dos Lees (Antigo Palcio do Governo), Maria Helena Duboc informa que das moblias e peas decorativas que
integram o contedo das fotografias do Palcio do Governo includas no lbum de 1908 somente parte do lustre de
96
130
100
cristal lapidado (Fotografia 44) e os dois potiches que decoram as laterais de uma das portas da Fotografia 42 ainda
existem como parte dos bens do Palcio dos Lees. As demais moblias, em estilos art nouveau e Thonet presentes nas
fotografias podem ter vindo da Europa ou terem sido confeccionadas por hbeis carpinteiros maranhenses. O assunto
ainda est por ser pesquisado. De acordo com estudos realizados por Duboc, entre o vasto acervo do Palcio dos Lees
existem peas decorativas e mobilirios de estilos diversificados: Lus XVII, Imprio Brasileiro, D. Joo VI, Luis Felipe,
Vitoriano, Biedermier, Beranger, D. Jos, Napoleo III, entre outros. Ver: DUBOC, Maria Helena. Palcio dos Lees.
So Lus: Governo do Maranho, 2006.
REIS, Flvio. Grupos polticos e estrutura oligrquica no Maranho. So Lus: Unigraf, 2007, p. 153.
131
Segundo
Balandier 101 , os lugares de poder se carrega m de atribuies figurativas. Chartier 102 tocou
exatamente nas questes simblicas, quando diz que a identidade do ser no seja outra coisa
seno a aparncia da representao; isto que a coisa no existe a no ser no signo que a
exibe. Isso vale para os mdicos que tm a necessidade de vestir becas largas e os
magistrados que trabalharem em palcios e usarem trajes suntuosos.
Na fotografia do lbum, a Justia se manifesta atravs de cadeiras com encostos e
corrimes requintados. Na mesa, os carimbos simbolizam o poder de deciso do Tribunal.
Sete pessoas so suficientes para distribuir, em silncio, o direito e da Justia. Entre eles, o
superior, na cabeceira da mesa, tem a palavra final no caso de empate. Os rumos dos
processos jurdicos so apenas eles que decidem, silenciosamente.
H fotografias de outros ambientes internos, como os das igrejas. Gaudncio
Cunha fez questo de incluir vrias reas internas do Teatro So Luiz, local reservado no s
para apresentaes artsticas, mas, tambm, para grandes recepes.
Dom Xisto, por exemplo, depois da recepo pblica apotetica e antes da
despedida melanclica, foi alvo de celebraes de boas vindas no Teatro So Luiz. s 8 horas
do dia 4 de agosto de 1901, o Maestro Antnio Rayol realizou um programa lrico- musical em
101
102
132
prol das obras em imveis da igreja. A arrecadao superior a 4:250$000 foi destinada a
reforma da Catedral da S 103 .
3.2.6 Fachadas
133
105
106
Ibid.
Ibid., p.130.
134
A praa chamada Senador Benedito Leite na edio da Revista do Norte de 1 de julho de 1903.
O assunto comentado por Justo Jansen na Revista do Norte de novembro 1905.
135
Leite.
Album...,
s.n.p.,
136
Entre fotografias de antigas igrejas, belos palcios e residncias, eis que surge no
lbum de 1908 um emblema da modernidade da poca: a Companhia de Bombeiros. O servio
da Companhia de Bombeiros exibido em detalhes atravs de 5 fotografias. Uma das imagens
apresentadas a da fachada do Quartel com os carros de bombeiros frente (Fotografia 52).
As demais incluem os bombeiros e dos veculos da corporao (ver Ilustrao 14).
trabalho dos bombeiros j fazia parte do dia-a-dia da cidade, apesar do servio ter sido recm
implantado 111 . Apresentava-se como motivo de orgulho para seus moradores. Informaes
sobre o funcionamento da Companhia eram regulares em algumas publicaes. H fotografias
dos bombeiros no quartel, na Revista do Norte de novembro de 1905.
111
O governador Joo Costa foi o idealizador da Companhia de Bombeiros. A sua manuteno ficou sobre a responsabilidade
da Intendncia Municipal de So Luiz e o Governo do Maranho. Companhias de seguro com atividades no Maranho
financiariam o trabalho comprando o Material necessrio na Capital Federal. (MARANHO. Mensagem que o Exm Sr.
Joo Gualberto Torreo Costa apresentou ao Congresso Legislativo do Maranho, em 13 de fevereiro de 1901. Imprensa
Official do Maranho, 1901). A Lei n.204 de 10 de abril de 1901 autorizou a criao da seco de Bombeiros em So Lus.
O Decreto n.32 de 10 de dezembro de 1903 modelou os servios de bombeiros do Maranho ao da capital Federal. O
municpio deveria entrar com a quota de Rs. 25:000$000 por ano e o Estado com Rs 30:000$000, o que inclua a
manuteno de uma oficina de treinamento para os bombeiros. (MARANHO. Mensagem que o Exm Sr. Governador
Benedicto Pereira Leite apresentou ao Congresso Legislativo do Maranho, em 7 de fevereiro de 1907. Imprensa Official
do Maranho, 1907).
137
fotgrafo teve dificuldades para apresentar todos os veculos. Foi impossvel coloc- los todos
de frente, um ao lado do outro, porque a rua no era suficientemente larga. Os carros esto
112
138
amontoados, pois o espao apertado da rua inviabiliza a colocao deles lado a lado.
Gaudncio Cunha fez o possvel para o local sair largo, apesar do lustre includo no contedo
dar uma idia da largura.
Estariam os veculos, em frente ao quartel posando em prontido? Evidente que
no. Tratar-se de uma encenao para a cmara fotogrfica. O trabalho do fotgrafo chamou a
ateno e mobilizou a corporao. Pelo menos um jornal citou uma presena de Gaudncio
Cunha no ptio do quartel dos bombeiros [...] Cremos que a photographia tem de figurar no
lbum que o Estado mandar breve para a Exposio Nacional [...], sugere A Ptria113 .
O frisson em torno do trabalho de Gaudncio Cunha movimentou o quartel. Tudo
ficou muito bem arrumado para a cmara do fotgrafo. Algum aproveitou a oportunidade
para incluir uma menina muita bem vestida em cima de um dos veculos (Ilustrao 15). A
garota e uma senhora que aparece em uma das janelas do quartel so as nicas do sexo
feminino includas na fotografia. A senhora da janela plausvel de aparecer, pois os curiosos
existem em qualquer lugar. Mas, a garota um diferencial na composio da imagem, pois ela
parte da encenao, apesar de no compor a caserna.
113
A Ptria, 6.5.1908.
Monumentos histricos do Maranho. So Lus/Ministrio do Interior/Projeto Rondon/SIOGE, 1979, p. 122.
115
Revista do Norte 01.12.1903.
114
139
contra Gonalves Dias, a festa de Nossa Senhora dos Remdios j agitava a vida cultural de
So Lus 116 .
LISBOA, Joo F. A Festa de Nossa Senhora dos Remdios. So Lus: Editora Legenda, 1992, p. 51.
A Comisso dos Artistas na 3 Novena de Nossa Senhora dos Remdios dividiu-se entre alfaiates, sapateiros, marceneiros,
carapinas, funileiros, serralheiros, canteiros, maleiros, ourives, pintores, calafates, carapinteiros, mechanicos, charuteiros,
retratistas, tanoeiros, carapinas, caldeiros, pedreiros, barbeiros, velleiros, fogueteiros, armadores, Typographos,
encadernadores e chapeleiros.
118
Dirio do Maranho, 18.09.1900.
117
140
119
120
141
121
122
Ibid, p. 184.
CORRA, Rossini. Formao social do Maranho: o presente de uma arqueologia. So Lus: SIOGE, 1993 p. 153.
142
123
143
pblicas em honra ao saber aconteceram tambm, nessa mesma poca, em outras cidades
brasileiras. Em Belm foi organizado o prstito fnebre a Carlos Gomes em maio de 1896 124 .
Por que cultuar um passado de glrias no Maranho? Seria para atenuar os reveses
da crise econmica? Barros Martins 125 faz ligaes entre o mpeto quixotesco dos Novos
Atenienses e a crise econmica.
O culto ao passado, de uma forma geral e diferenciada, contagiou intelectuais
maranhenses desde as ltimas dcadas do sculo XIX. O poeta Joaquim de Sousa Andrade, o
Sousndrade (1833-1902)126 , por exemplo, mesmo sendo rduo defensor do Regime
Republicano 127 reverenciou com nfase a Monarquia. 128 .
Ao mesmo tempo em que conferiu boas- vindas Repblica, ele adicionou
deferncias educadas ao passado monrquico, atravs de seus poemas129 e escritos. Em carta
encaminhada a Deodoro da Fonseca em 17 de novembro de 1889, Sousndrade clama por
conciliao: [...] Passaram as trevas; estamos na luz. No amaldioemos o passado... Que,
pois ningum maldiga o ex- imperador! A ex- imperial famlia, sendo agora famlia nossa irm,
deve estar tambm sentindo a nossa alegria, a alegria nacional [...]130 .
Apesar das reverncias s novidades modernas, o culto ao passado soou como
necessrio no Brasil republicano. No lbum de 1908, esse aspecto visvel em fotografias
como a da velha Rua 28 de Julho, ou Rua do Giz (Fotografia 58). Por outro lado, era
imperativo, tambm, se fazer cortesias modernidade. Tanto Sousndrade quanto Gaudncio
Cunha reverenciaram as novas idias e tecnologias de sua poca. Mas, ento, o que fazia essa
124
NUNES, Benedito; HATOUM, Milton. Crnicas de duas cidades: Belm e Manaus. Belm: SECULT,
2006, p. 36.
125
MARTINS, Manuel B. Operrios da Saudade: os novos atenienses e a inveno do Maranho. So Lus: Edufma,
2006, p. 115-116.
126
Sousndrade viveu nesse perodo, mas um pouco anterior aos Novos Atenienses.
127
A defesa da repblica uma marca na obra de Sousndrade, reconhecida por crticos e historiadores. Ver
Rossini Corra (1993, p. 157-158)
128
Sousndrade viveu a sua infncia e a adolescncia em So Lus. Em 1853 realizou uma viagem pela
Amaznia. Estudou em Paris e Londres entre 1853 e 1857. Retornou para So Lus, onde permaneceu entre
1857 e 1870. Residiu em New York entre 1871/1885. Em 1885, viajou pela Amrica Central, Peru, Chile e
Argentina. Passou seus ltimos anos entre 1885 e 1902 em So Lus. (WILLIAM Frederick G; MORAES,
Jomar. Poesias e Prosas Reunidas de Sousndrade . So Lus: AML/UFMA? Fundao Sousndrade, 2003).
Gaudncio Cunha viveu no Maranho na dcada de 1890 at o ano de sua morte, 1920.
129
Para Augusto e Haroldo de Campos, Sousndrade foi escritor inovador dentro da literatura brasileira. No quadro do
romantismo brasileiro, mais ou menos altura da denominada 2 gerao romntica (conceito cronolgico), passou
clandestino um terremoto (1982, p. 19), definem os poetas paulistas. Segundo eles, a obra de Sousndrade pouco
conhecida e incompreendida at mesmo por crticos como Jos Verssimo (p.20). Por outro lado, ao que tudo indica,
agradava um seleto pblico de intelectuais que vivia em So Lus da poca. Provavelmente os mesmo que se indignaram atravs de artigo no jornal Pacotilha de 1 de maio de 1902 - frente apatia da sociedade de So Lus morte do poeta. Isso
mesmo depois dele ter se destacado na sociedade maranhense, desempenhado, entre outros papis, o de intendente
(prefeito) da cidade (Ibid, p. 527).
130
Ibid, 2003, p. 511-512.
144
131
132
CAMPOS, Augusto de; Haroldo de. ReViso de Sousndrade. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982. p. 397-398.
Ibid.
145
146
transportar a cana-de-acar. O cavalo, apesar de ainda transmitir urea de poder aos seus
usurios, aparece mais como transporte de uso pessoal, ou at mesmo como de recreao. O
que interessa na fotografia que a modernidade dos trilhos se une tradicional lavoura da
cana-de-acar, trazendo o progresso, mas sem alterar as estruturas de poder.
Gaudncio Cunha fotografou, tambm, as embarcaes, que interligavam So Lus
s cidades do interior (Fotografias 1 e 2). As embarcaes e as navegaes so assuntos que
ainda precisam ser explorados com mais profundidade, considerando que, em boa parte do
sculo XX, a navegao fluvial era o meio de transporte mais importante no Maranho, uma
regio de grandes rios. Os historiadores vm tocando nesse tema, mas, eles se voltam mais
para aspectos polticos e econmicos. Viveiros 134 tem informaes pontuadas aqui e ali em
suas publicaes 135 e Flvio Reis 136 detalha alguns aspectos da navegao a vapor, costeira e
fluvial, no sculo XIX e incio do sculo XX137 .
Ainda, h pouco interesse sobre os aspectos culturais e a vida cotidiana
envolvendo as embarcaes e navegaes pelos rios e mares brasileiros. O que fazia as
pessoas, horas a fio, dentro das embarcaes pelos rios e costa maranhense, em meio a chuvas
interminveis?
Fora do mudo acadmico, alguns escritores rebuscaram, atravs de suas memrias
de infncia, viagens que vivenciaram pelos rios maranhenses. Ribamar Martins 138 rememora
os tempos em que viajou em lanchas pelo Rio Mearim 139 . Lembra das embarcaes de seu
tio, Jos de Jesus Mendes Martins e dos comandantes das navegaes fluviais, como Antnio
Fernandes. Assim como ele, alguns outros escreveram sobre suas lembranas de embarcaes,
mas sempre fora do mundo acadmico. As embarcaes e navegaes maranhenses ainda no
foram estudadas no campo da histria cultural. Com era a vida dos passageiros e dos
tripulantes durante as viagens? E os naufrgios?
134
VIVEIROS, Jernimo de. Histria do Comercio do Maranho 1612 1895. 1 Volume. So Lus: Associao
Comercial do Maranho/Oficinas Grficas do Jornal do Brasil, 1954.
135
Ibid., p. 255-266.
136
REIS, Flvio. Grupos polticos e estrutura oligrquica no Maranho. So Lus: Unigraf, 2007.
137
Ibid., p. 172-181.
138
MARTINS, Jos Ribamar. So Lus era assim. Relembrando lanchas e o Mearim. Braslia: Equipe, 2007.
139
Ibid., p.83-87.
147
Em uma fotografia h um senhor, descalo, carregando um cofo, em uma rea rural, mas prxima a um trilho. Na segunda
fotografia h duas pessoas montadas em um burro, com um cofo ao lado, tambm em uma rea rural. Cofo uma sacola
feita de palha de coqueiro. No lbum, as duas fotografias esto legendadas como: costumes. As mesmas fotografias foram
publicadas, posteriormente, na Revista do Norte de 1 de outubro de 1902. A do senhor com o cofo perto do trilho traz a
seguinte legenda: Os typos populares maranhenses de volta a cidade. A das duas pessoas no burro assim legendado: Os
tipos maranhenses em caminho da maioba. Ver: FONTES, lbum 1.
148
chama no Maranho, os vendedores de rua que anunciam suas iguarias quase cantando. Podia
ser um transportador de produtos da rea de armazns que ficava nas proximidades dessa rua
ou, ainda, um homem que fazia servios domsticos.
Cunha incluiu na fotografia pelo menos um item moderno. So os suportes de
servios telefnicos ou telegrficos colados na fachada lateral de uma das edificaes. Os
demais contedos, em sua maioria remetem ao passado.
Um pouco ao fundo, ainda h algo parecido com uma carroa. H uma janela de
sacada aberta que mostra a escurido interna de um casaro, em meio fachada branca do
imvel; uma pessoa encontra-se em uma outra sacada do mesmo casaro; h uma escada de
madeira esquecida em uma das caladas da rua.
Outros detalhes de composio, e at tcnicos, podem ser identificados na
fotografia, como sombras e enquadramentos. Contudo, apesar de ser uma paisagem
essencialmente urbana, h elementos do meio rural, como o homem de costumes.
No geral, a tessitura predominante na fotografia composta de elementos do
passado, como o caso dos velhos casares e seus beirais. Como um conjunto de notas mais
freqentes na harmonia de uma pea musical, o antigo forma a extenso tnica.
Viajantes como Luiz Agassiz e Elizabeth Cary Agassiz 141 e Annibal Amorim 142
provavelmente viram nessa rua torta e estreita um rano de antigidade. O mesmo pode ter
acontecido na Exposio de 1908, se algum comparasse a Rua do Giz com a larga Avenida
Rio Branco (Rio de Janeiro) recm- instalada pelo prefeito Pereira Passos 143 .
Se a Rua do Giz no era uma fotografia que acentuava contedos modernos,
porque inclu- la em um lbum destinado exposio de 1908 que privilegiou a modernidade?
Poderia haver vrias respostas. Mas, certamente, h trs questes interligadas.
A primeira a parcela de interveno pessoal do fotgrafo, independente do que
almejava o seu cliente. A segunda que havia no Maranho da poca a mentalidade
saudosista, voltada ao tempo ureo que teria ocorrido no sculo XIX, dentro dos campos da
erudio e da economia. E vale lembrar que, por mais que remonte ao antigo, a Rua do Giz
uma paisagem de feies europias, bem- vindas em um pas que desejava cultuar essa
imagem para si. Gaudncio uniu esses pontos e criou a imagem.
141
AGASSIZ, Luiz; AGASSIZ, Elizabeth C. Viagem ao Brasil 1865-1866. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938.
AMORIM, Annibal. Viagens pelo Brazil. Do Rio ao Acre Aspectos da Amaznia - do Rio a Matto Grosso. Rio de
Janeiro: Livraria Garnier, 1917.
143
H uma fotografia da larga Avenida Rio Branco, no Rio de Janeiro, no lbum em que esto os cartes postais da
Exposio. Museu de Artes Visuais. Anexo lbum 4.
142
149
149
Ibid., p.149.
150
fazendo isso, apesar de contar com a ajuda de colaboradores. O que ele fe z foi nico e
particular. Realizou algo que [...] Quer a ateno, quer a investigao histrica, no enquanto
objeto pensado, mas, pelo contrrio, porque o limite do pensvel [...]150 .
A fotografia da Rua do Giz apresenta uma composio de contedo diferente do
padro moderno almejado na poca.
150
LE GOFF, Jacques. Memria In: Enciclopdia Einaudi. Vol. I: Memria-Histria. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1984.
p.170.
BURK, Peter. Testemunha ocular: histria e imagem. Bauru:Edusc, 2004, p. 128; BURKE, Peter. A nova histria, seu passado e seu
futuro. In: BURKE, Peter (org.). A Escrita da Histria. Novas Perspectivas. So Paulo: UNESP, 1992, p. 27
152
FRANCESCHI, Antonio F. Entre a fotografia e a pintura. In: O Brasil de Marc Ferrez. So Paulo: Instituto Moreira Salles, 2005, p. 98107.
153
CARVALHO, Vnia P. A representao da natureza na pintura e na fotografia brasileira do sculo XIX. In: FABRIS, Annateresa.
Fotografia: usos e funes no sculo XIX. So Paulo: Edusp, 1998, p. 199-231.
151
154
A circulao de pinturas de paisagens e de retratos era comum no sculo XIX e sculo XX em So Lus. Estavam
presentes em decoraes de imveis residenciais e em exposies montadas com regularidade em estabelecimentos
comerciais, instituies polticas e educacionais. (Ver: MELO, Luiz. Pintores maranhenses do sculo XIX. So Lus:
Lithograf, 2002). Certamente, o mesmo acontecia em outras cidades brasileiras, como Belm, de onde veio Gaudncio
Cunha. H exemplos de pinturas decorando imveis em fotografias includas no prprio lbum de 1908. As imagens do
Cutim podem ser comparadas, por exemplo, com a pintura Sir Brooke Boothby lendo Roussseau, de Joseph Wright. Ver
BURKE, Peter. Testemunha ocular. Bauru, Edusc, 2004, p. 125. Essa sugesto de comparao, de forma alguma prope
que a pintura de Wright tenha sido a que influenciou Gaudncio Cunha. um exemplo despretensioso citado aqui somente
como forma comparativa.
151
155
BURKE, Peter. A Nova Histria, seu passado e seu futuro. In: BURKE, Peter (org.). A Escrita da Histria. So Paulo:
UNESP, 1992, p. 27.
152
Franceschi lembra que para Agostinho [...] a imagem tem relaes antinmicas
entre memria e esquecimento [...]156 . De forma que, consciente ou inconscientemente, os
fotgrafos foram de maneira explcita ou velada, influenciados pela pintura.
De acordo com Franceschi 157 , h assimetrias entre as fotografias criadas por
Marc Ferrez e as pinturas elaboradas pelo seu contemporneo, o pintor Nocol Facchinetti,
que pintou paisagens do Rio de Janeiro. Uma das coincidncias entre os trabalhos do pintor
Facchinetti e Ferrez a escolha do que Franceschi chama de pontos de vista158 , que nada mais
que o local em que o criador de paisagens pintor ou fotgrafo - se encontra na hora de
buscar o ngulo desejado. No caso de Ferrez, h semelhanas entre alguns de seus trabalhos e
os de Facchinetti.
H uma fotografia no lbum de 1908 que tem como ponto de vista (local do
fotgrafo no ato fotogrfico) a rea do So Francisco, de onde era possvel se ter uma viso
panormica da parte litornea de So Lus que margeava a desembocadura do Rio Anil
(Fotografia 61). A imagem uma das primeiras do lbum. Ocupa toda uma pgina e encontrase entre as de maior tamanho. A legenda aponta como sendo o Porto de So Lus. Mas, o
156
BURKE, Peter. O que histria cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2005, p.98.
Ibid., 2005.
158
Ibid., 2005, p.105-106.
157
153
fotgrafo terminou apresentando mesmo foi uma panormica da cidade. Por causa de questes
tcnicas, ele inclui a imensido do mar em destaque, deixando So Lus distante, ao fundo,
como se estivesse perdida entre o cu e a imensido da gua.
Antes de Cunha elaborar a panormica de So Lus a partir da rea do So
Francisco, Manuel Ricardo Cauto (ou Couto?) fez uma litogravura da cidade em 1864159 .
Utilizou a Ponta do So Francisco, como ponto de vista. Tanto na litogravura como na
fotografia os autores utilizaram o mesmo ponto de vista para criar panormicas de So Lus.
incerta a possibilidade de Cunha ter conhecido a litogravura elaborada por
Cauto. At porque, a Coleo de Gravuras de Artur Azevedo, da qual a obra faz parte, s
chegou ao Maranho em 1910. Mesmo assim, essa possibilidade no de toda descartvel, j
que, no meio em que o autor do lbum de 1908 vivia, circulavam muitos debates e
informaes sobre pinturas e gravuras.
Cunha e Artur Azevedo colaboraram com a Revista do Norte. Pintores e
fotgrafos da poca que moravam em So Lus interagiam atravs da Tipogrfica Gaspar
Teixeira & Irmo, responsvel por vrios servios ligados divulgao da arte, entre os quais
a Revista do Norte. Essa empresa conectava informaes entre pintores, fotgrafos e
escritores. Publicou gravuras e fotografias vindas de vrios outros estados. Mas, independente
de Cunha ter visto ou no a litogravura, vale fazer a comparao da fotografia e da
litogravura, at por causa das diferenas e assimetrias entre as duas iconografias.
159
Os dados que se tem sobre a litogravura da panormica que Manoel Cauto fez de So Lus esto no prprio trabalho. H
uma legenda informando: Maranho. Cidade de S. Luiz. Vista da ponta de S Francisco, em 1864. A impresso da
Lemercier Deseine 57 Paris. De um lado h o nome do pintor, Miguel Cauto e do outro a informao: TH Muller FT Gluc.
A gravura faz parte da Coleo Artur Azevedo, que rene 18.413 peas, sendo boa parte gravuras do sculo XVI ao XIX.
Em depoimento a Jos Reinaldo Castro Martins, em 5.6.2007, a curadora Helena Duboc (jornalista e historiadora da arte,
com doutoramento na UFRJ, em 1989) informa que a coleo foi comprada pelo Governo do Maranho, da viva de Artur
Azevedo, pelo Governo Luiz Dominguez, em 1910. Dessa forma foi possvel que a coleo sasse do Rio de Janeiro para o
Maranho. Duboc denomina o trabalho de Cauto como uma brasiliana. assim que so chamadas as gravuras de poca
que apresentam costumes e paisagens brasileiras. Ela informou que Manuel Cauto ainda fez gravuras de paisagens de
Belm do Par e de Macei. A Coleo Arthur Azevedo, atualmente parte da Curadoria de Bens Culturais do Governo do
Maranho. Encontra-se em um anexo do Palcio dos Lees, antigo Palcio do Governo e atual sede do Executivo
Maranhense.
154
dele.
Seria
uma
idia
que,
certamente,
o acompanhava consciente ou
155
160
Depoimentos de Maria Helena Duboc concedidos a Jose Reinaldo Castro Martins em 5.6.2007 e em 3.12.2007. Ela foi
diretora do Museu Histrico e Artstico do Maranho na dcada de 1980, quando organizou uma exposio com
reprodues das fotografias que compem o lbum e curadora dos Bens Culturais do Palcio dos Lees (So Lus-MA).
161
KOSSOY, Origens e expanso da fotografia no Brasil. Sculo XIX. Rio de Janeiro: MEC/Funarte, 1980. p. 78.
162
Ibid., p. 78.
156
163
Ibid., p. 82-83.
157
CONSIDERAES FINAIS
Ficou evidente que apesar do Album do Maranho em 1908 ter sido uma encomenda
elaborada com o fim especfico de representar o Maranho na Exposio Nacional de 1908,
realizada no Rio de Janeiro, o fotgrafo imprimiu traos pessoais na obra.
certo que ao compor e selecionar as imagens, ele se preocupou, primordialmente, em
corresponder s pretenses de seu cliente, o Governo do Estado. Em alguns momentos,
procurou acentuar signos aceitos como modernos em sua poca. Fez isso, por exemplo,
quando destacou trilhos dentro do contedo fotogrfico (Fotografia 27). Ao proceder dessa
maneira, ele atendeu a um esprito de seu tempo que considerava importante valorizar esses
contedos.
Gaudncio Cunha incluiu os aspectos modernos do incio da fase republicana dentro
da antiga paisagem urbana de So Lus, que remonta ao final do sculo XVIII e parte do
sculo XIX. Era esse o cenrio de aspecto europeu que havia no Maranho. E as formas
europias, mesmo contendo elementos do passado, podia m ser apresentadas na exposio
como exemplo de civilidade.
Mesmo considerando as precaues tomadas por Gaudncio Cunha para atender ao
seu cliente, perpassou, afinal, a sensao de que ele, embora tenha vivido quase vinte anos
dentro do sculo XX, foi um homem com idias do sculo anterior. E essa caracterstica
incidiu na elaborao do lbum de 1908.
Gaudncio Cunha, de certa maneira, identificou-se com as paisagens urbanas de So
Lus remanescentes do fim do sculo XVIII e do sculo XIX. Esse cenrio se preservou pouco
alterado at o incio do sculo XX. E foi nesse espao que o fotgrafo inseriu smbolos
modernos que surgiram desde a segunda metade do sculo XIX e que permaneceram, no
comeo da Repblica, como sendo novidades prprias do progresso.
As imagens antigas, como os velhos casares e outras imagens que remontam
economia escravagista, como os jovens descalos trabalhando na porta dos armazns, foram
registradas nas fotografias do lbum de 1908, tambm, porque estavam constitudas na
memria oitocentista de Gaudncio Cunha. Era inerente sua forma de observar o mundo.
A idia de novidades pouco empolgou o fotgrafo, apesar de seu empenho em
acompanhar as inovaes em termos de tecnologias fotogrficas lanadas no mercado. Nesse
158
caso especfico, a sua inteno era unicamente a de manter o seu negcio oferecendo um
servio de qualidade para os seus clientes.
No lbum de 1908, ele incluiu elementos da modernidade, porque esse era um
imperativo que ele tinha de acompanhar. E, nesse caso, ainda h outra questo a considerar:
vrios desses elementos valorizados como modernos no incio da Repblica j circulavam no
tempo do Imprio. A prpria fotografia um exemplo evidente.
Apesar de aparentar certa introspeco, Gaudncio Cunha foi um homem, ao mesmo
tempo conservador e bem relacionado. Esses traos transparecem em sua vida particular e
profissional. Na vida pessoal, cultivou e manteve relaes familiares e de amizade
duradouras. Gregrio Pantoja, por exemplo, era amigo dele desde Belm e assim permaneceu
at a morte de Cunha.
No campo profissional, Gaudncio Cunha preservou as relaes sociais que
conquistou, atravs de seu trabalho. Cultivou importantes clientes, como o Governo do
Estado, empresrios e um bispo do Maranho.
Por fim, considero que o autor do Album do Maranho em 1908 e a cidade So Lus
tinham algo em comum: traziam dentro de si traos marcantes do passado. Para Baudelaire,
como lembra Le Goff 1 , as formas da cidade mudam mais depressa que o corao dos homens.
Interessante que Le Goff, logo depois de citar Baudelaire faz o arremate: ainda assim a
continuidade se firma em algumas formas das cidades2 . No caso de Cunha e de So Lus, o
corao e as formas se mantiveram e se casaram no lbum de 1908. O tempo passado,
pulsante na cidade e dentro do homem definiram boa parte dos contedos fotogrficos.
Paira nas imagens do Maranho criadas por Gaudncio Cunha a nostalgia de um
passado que manteve fortes marcas nos contornos da cidade e no corao dos homens. O
Album do Maranho em 1908, apesar dos anseios em prol da imagem moderna, aberto ao
antigo. O velho manifesto com pitadas de modernidade. Saudosa e provinciana, So Lus
ganha contornos nostlgicos no alvorecer do sculo XX. E essa, enfim, a marca singela da
criao deixada pelo autor em sua obra.
1
2
1988, p. 143.
LE GOFF, 1988, p. 143.
159
FONTES E REFERNCIAS
Nome do lbum
Fotgrafo (s)
Tamanho
Data/ano
Localizao
Dados da Trajetria
N. de Pginas
lbum 1
Maranho Ilustrado
Gaudncio Cunha (provvel autor)
8,4 cm
1899/1900
Instituto Histrico e Geogrfico do
Brasil (Rio de Janeiro)
Impresso na Alfaiataria Teixeira
110
Fotografias do lbum
Fotografias originais ou
reprodues fotogrficas ou
Impressas?
N. de fotografias
Tamanho das fotografias
Representaes fotogrficas
25
9x5, a maioria
Paisagens urbanas de So Lus
160
Nome do lbum
Fotgrafo (s)
Tamanho
Data/ano
Localizao
Dados gerais
Trajetria
N. de pginas
lbum 2
lbum do Maranho (BRASIL)
No Identificado (s)
17 x 23 cm
1904 *
Museu de Artes Visuais do Maranho
(anexo do Museu Artstico do Maranho)
Impresso na Tipografia Teixeira & Irmos Succrsma. H uma
assinatura em caneta de tinta vermelha do historiador maranhense
Dunshee de Abranches (1867-1941) e uma dedicatria de sua filha,
a condessa Pereira Carneiro ao Museu do Maranho.
25
Fotografias do lbum
Fotografias originais
ou reprodues
Reprodues fotogrficas impressas e colorizadas
fotogrficas ou
Impressas?
N. de fotografias
23
Tamanho das
Fotografias
Representaes
Fotogrficas
A maioria na dimenso 14 x 9 cm
Fotografias pintadas de paisagens urbanas, ribeirinhas e rurais de
So Lus.
* O ano resultado de pesquisa realizada pelo escritor e historiador Jomar Moraes. (ABRANCHES,
Dunshee. A esfinge de Graja. So Lus: Alumar/Lithograf, 1993, p. 82).
161
Nome do lbum
Fotgrafo (s)
Tamanho
Data/ano
Localizao
Dados da Trajetria
N. de Paginas
lbum 3
Album do Maranho em 1908
Gaudncio Cunha
58 x 42 cm.
1908
Museu Histrico e Artstico do
Maranho (So Lus).
Elaborado na Photographia Unio, em
So Lus no incio do sculo XX.
Integra, hoje, o acervo do MHAM.
100
Fotografias do lbum
Fotografias originais ou
reprodues fotogrficas
Impressas?
N. de fotografias
Tamanho das fotografias
Representaes fotogrficas
Fotografias originais
211
Vrios tamanhos, sendo a maioria. Em
15x20.
Paisagens urbanas de So Lus
162
Nome do lbum
Fotgrafo (s)
Tamanho
Data/ano
Localizao
Dados gerais
Trajetria
N. de pginas
Fotografias originais ou
reprodues fotogrficas ou
Impressas?
N. de fotografias
Tamanho das fotografias
Representaes fotogrficas
lbum 4
Sem nome
No identificado (s)
29,4 x 23 cm
Dcada de 1910
Museu de Artes Visuais do Maranho
(anexo do Museu Histrico e Artstico do Maranho)
Sem informao. Provavelmente pea de um conjunto de
documentos que o Governo do Maranho adquiriu junto
aos herdeiros do historiador Jos Ribeiro do Amaral
(1853-1927).
40
Fotografias do lbum
Reprodues fotogrficas impressas (no modelo cartopostal)
145
Maioria na dimenso 14 x 9 cm
Rene 32 fotografias pintadas em forma de
carto-postal dos prdios dos pavilhes da Exposio
Nacional de 1908, no Rio de Janeiro, onde o lbum
Maranho 1908 foi exposto. Possui, tambm, dois
retratos: Miguel Calmon (Ministro da Indstria e Viao
do Governo Afonso Pena) e Antnio Olyntho dos Santos
Pires (presidente do Directrio Executivo da Exposio
Nacional de 1908). Nele, ainda constam fotos-pinturas de
cidades fluminenses (Rio de Janeiro, Icarahy e Petrpolis);
de Pernambuco, Rio Grande do Norte e Cear (reas
urbanas e rurais).
163
lbum 5
Nome do lbum
Fotgrafo (s)
Tamanho
Data/ano
Localizao
Dados gerais
Trajetria
N. de pginas
Fotografias originais ou
reprodues fotogrficas
ou Impressas?
N. de fotografias
Tamanho das fotografias
Representaes
fotogrficas
164
lbum 6
Nome do lbum
Fotgrafo (s)
Tamanho
Data/ano
Localizao
Dados gerais
Trajetria
N. de pginas
Fotografias originais
ou reprodues
fotogrficas ou
Impressas?
N. de fotografias
Tamanho das
fotografias
Representaes
fotogrficas
165
lbum 7
Nome do lbum
Fotgrafo (s)
Tamanho
Data/ano
Localizao
Dados gerais
Trajetria
N. de pginas
Fotografias originais ou
reprodues fotogrficas ou
Impressas?
N. de fotografias
Tamanho das fotografias
Representaes fotogrficas
Sem nome
No identificado (s)
31,5 x 24,5 cm
Dcada de 1930
Museu de Artes Visuais do Maranho
(anexo do Museu Histrico e Artstico do
Maranho)
H um selo que indica ter sido o corpo do lbum
comprado na papelaria Heitor Ribeiro, no Rio de
Janeiro (Rua da Quitanda, 90).
63 pginas (a pgina 12 numerada, mas no
contm fotografias).
Fotografias do lbum
Fotografias originais
219
12 x 7,5 cm e 14 x 8,5 cm
Imagens de paisagens urbanas das cidades de
Manaus (25 fotografias), Belm (20), So Lus
(30), Teresina (14), Fortaleza (12), Natal (18),
Joo Pessoa (22), Recife (17), Macei (11), So
Salvador (20), Vitria (10) e Niteri (20).
166
lbum 8
Nome do lbum
Fotgrafo (s)
Tamanho
Data/ano
Localizao
Dados gerais
Trajetria
N. de pginas
Fotografias originais ou
reprodues fotogrficas
ou Impressas?
N. de fotografias
Tamanho das fotografias
Representaes
fotogrficas
240
A maioria nas dimenses: 8 x 12 cm; 6 x 9 cm; 6 x 5,5 cm; 11
x 7cm,11 x 8 cm e 8 x 12 cm
Fotografias de paisagens de cidades maranhenses
167
Nome do lbum
Fotgrafo (s)
Tamanho
Data/ano
Localizao
Dados gerais
Trajetria
N. de pginas
Fotografias originais ou
reprodues fotogrficas ou
Impressas?
N. de fotografias
Tamanho das fotografias
Representaes fotogrficas
lbum 9
Fiao de Tecidos Camboa S/A
Modificaes e Realizaes
Perodo de 1939 a 1949
No identificado (s)
33,5 x 25 cm
1949
Museu de Artes Visua is do Maranho (anexo do Museu
Histrico e Artstico do Maranho)
Doado ao Museu Histrico e Artstico do Maranho pelo
ex-auxiliar da Fbrica Camboa, Augusto Aranha
Medeiros.
24
Fotografias do lbum
Fotografias originais
48
Maioria na dimenso 12 x 17 cm
Interior e fachadas externas da fbrica, berrio para os
filhos dos funcionrios e Vila Operria Francisco Aguiar.
168
lbum 10
lbum do Maranho 1950
Dreyfus Azoubel, Jos Mendona, J. Amorim e Manoel
Dutra .
Tamanho
23 x 31,5 cm
Data/ano
1950
Localizao
Museu de Artes Visuais (ane xo do Museu Histrico e
Artstico do Maranho)
Dados gerais
Organizado pelo jornalista Micio Jorge. Impresso na
Trajetria
Imprensa Oficial do Maranho durante a gesto do
governador Sebastio Archer.
N. de pginas
352
Fotografias do lbum
Fotografias originais ou
Reprodues fotografias Impressas, sendo algumas fotos
reprodues fotogrficas ou colorizadas.
Impressas?
N. de fotografias
491 de paisagens e autoridades ligadas a So Lus e So Jos
de Ribamar; 487 de paisagens e autoridades de outros
municpios maranhenses, 16 de propagandas e uma do
jornalista Micio Jorge, o elaborador do lbum.
Tamanho das fotografias
Dimenses variadas: 20 x 13 cm, 9 x 17 cm,
16 x 10,5 cm; 6 x 9,5 cm, 14,6 x 20 cm etc.
Representaes fotogrficas Retratos de autoridades e grupo de humanos (professores
religiosos, seminaristas, alunos, transeuntes em festas
populares) e de paisagens urbanas e rurais do Maranho.
Nome do lbum
Fotgrafo (s)
169
2 Crnicas sobre fotografias localizadas em jornais da segunda metade do sculo XIX e
incio do sculo XX arquivados no Setor de Obras Raras da Biblioteca Pblica
Benedito Leite (So Lus - MA).
c) Analisa
evoluo
da
tcnica
fotogrfica.
Inicia
com
seguinte
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3. Jornais e revistas arquivadas na Biblioteca Pblica Benedito Leite em que foram
encontrados anncios sobre atividades de fotgrafos no Maranho no sculo XIX e
primeira metade do sculo XX.
1. Jornais
OBS: Os jornais e a revista pesquisados so do sculo XIX e incio do sculo XX e circularam
em So Lus, Caxias e de outras cidades maranhenses. Integram o acervo do Setor de
Obras Raras da Biblioteca Benedito Leite (So Lus-MA). Sobre jornais maranhenses que
esto nesse setor ver (SILVA, Celeste. Jornais Maranhenses: 1821-1999. So Lus:
SIOGE, 1981).
1. Pacotilha: 1881, 1883, 1888, 1891 e 1892, 1893, 1903, 1915, 1916 1919 e
1920.
2.
A Tarde : 1915.
2. Revista
- Revista do Norte: De setembro de 1901 at agosto de 1906. Typogravura
Teixeira. So Lus-MA.
171
172
REFERNCIAS
1. Filmes
1. Fitzcarraldo (Fitzcarraldo). Alemanha/Frana, 1982. Durao: 2h37min.
Direo e produo: Werner Herzog. Filmado no Brasil e no Peru. Com Klaus
Kinski (1926-1991), Claudia Cardinale e Jos Lewgoy (1920-2003). Werner
Herzog Filmproduktion (Alemanha), T.V. R.F.A. (Alemanha) e Gaumont
(Frana). Distribuio no Brasil: Gaumont do Brasil. Prmio de Melhor Diretor
no Festival de Cannes de 1982.
2. Sinfonia em quatro tempos. Brasil, 2004. (Dvd, 26'). Direo e roteiro:
Eduardo Ferreira. Trabalho final da dissertao de Mestrado em Multimeios do
Instituto de Artes da Unicamp, sob a orientao do Prof. Dr. Claudiney
Rodrigues Carrasco.
2. Entrevista oral
Clodomir Pantoja; fotgrafo aposentado. Entrevistado na dcada de 1980 por
tcnicos do projeto Histria da fotografia no Maranho (1850-1950), da
Secretaria de Cultura do Maranho/FUNARTE.
3. MONOGRAFIAS, TESES E DISSERTAES .
CALDEIRA, Ribamar. C Jos. Origens da Indstria no sistema agro -exportador
maranhense (1875 / 1895). Estudo micro-sociolgico da instalao de um parque
fabril em regio do Nordeste Brasileiro no final do sculo XIX. Tese (Doutorado) Departamento de Sociologia Universidade de So Paulo, So Paulo, 1988.
FREHSE, Fraya. Vir a ser transeunte: civilidade e modernidade nas ruas da cidade
de So Paulo (entre o incio do sculo XIX e incio do sculo XX). Tese (Doutorado
em Antropologia) FFLCH-USP, So Paulo, 2004.
PEREIRA, Rosa Claudia C. Paisagens urbanas: fotografia e modernidade na Cidade
de Belm (1846-1908). Dissertao (Mestrado em Histria) DEHIS-UFPA, Belm,
2006.
SILVA FILHO, Jos Oliveira da. Olhos de ver: a cidade entre as retricas do visual
e do escrito. Monografia de especializao. (Especializao em Histria do Maranho)
CECEN-UEMA, So Lus, 2006.
THIELEN, Eduardo Vilela. Imagens da sade no Brasil. Dissertao de mestrado em
Histria. PUC/SP. So Paulo, 1992.
173
4. LIVROS, ARTIGOS E LBUNS
ABRANCHES, Dunshee. A esfinge do Graja. So Lus: Alumar/Lithograf, 1993.
AGASSIZ, Luiz; AGASSIZ, Elizabeth C. Viagem ao Brasil 1865-1866. So Paulo:
Companhia Editora Nacional, 1938.
ALMEIDA. Maria da C. P. Sade pblica e pobreza: So Lus na Primeira
Repblica. IN: COSTA, Wagner Cabral (org.). Histria do Maranho: novos estudos.
So Lus: Edufma, 2004, p. 231-264.
ALMEIDA. Maria das Graas de. A construo da verdade autoritria. So Paulo:
Humanitas, 2001.
AMARAL, Jos R. O Maranho Histrico. So Lus: Geia, 2003.
AMORIM, Annibal. Viagens pelo Brazil. Do Rio ao Acre Aspectos da Amaznia do Rio a Matto Grosso. Rio de Janeiro: Livraria Garnier, 1917.
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So Lus Maranho Brasil. Patrimnio Mundial. So Paulo:
Audichromo/UNESCO/SEC-MA, 1998.
ARAJO, Maria R. Histria da Balaiada. So Lus, FUCMA/Arquivo Pblico do
Maranho, 2001.
ARRUDA, Jos J. A. A economia brasileira no fim da poca colnia: a diversificao
da produo, o ganho de monoplio e a falsa euforia do Maranho. In: Revista de
Histria. So Paulo: Servio de Artes Grficas FFLCH/USP, 1989. p. 3-21.
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