FICHAMENTO 01

ELIADE, Mircea. A estrutura dos mitos. In:______. Mito e Realidade. 6.ed. So

Paulo: Perspectiva; 2011. Cap.1, p.7-23.

Citaes indiretas:

Eliade (2011) explica que as sociedades arcaicas viam os mitos como

histrias verdadeiras por causa de seu carter sagrado e significativo.

H um grande equvoco quando falamos em mitos, pois muitos j

pensam em mitologia grega, egpcia e afins. Eliade (2011) nos fala que
comear a explicar mitos por essas mitologias completamente errado,
uma vez que as mesmas j foram reinterpretadas e alteradas para se
adequarem a cada cultura. Por isso estudaremos os mitos de origens
em sociedades primitivas e arcaicas, pois eram onde os mitos ainda
estavam vivos.

De acordo com Eliade (2011) o mito uma histria sagrada, algo que
aconteceu em um tempo primordial e de origem. S eram retomados
oralmente e em grandes rituais, eles no podiam ser narrados com
indiferena.

Segundo Malinowski (1926 apud ELIADE, 2011) o mito vital para a

civilizao humana, uma realidade viva e sabedoria primitiva.

Citaes diretas:

O mito considerado uma histria sagrada e, portanto, uma histria

verdadeira, porque sempre se refere a realidade. O mito cosmognico
verdadeiro porque a existncia do Mundo a est para prov-lo; o mito da
origem da morte igualmente verdadeiro porque provado pela mortalidade
do homem, e assim por diante. ( ELIADE, 2011, p.12)

[...] a principal funo do mito consiste em revelar os modelos exemplares de

todos os ritos e atividades humanas significativas: tanto alimentao ou o

casamento, quanto o trabalho, a educao, a arte ou a sabedoria. (ELIADE,

2011, p.13)

Os mitos, efetivamente, narram no apena a origem do Mundo, dos animais,

das plantas e do homem, mas tambm de todos os acontecimentos primordiais
em consequncia dos quais o homem se converteu no que hoje. (ELIADE,
2011, p.16)

Conhecer os mitos aprender o segredo da origem das coisas. Em outros

termos, aprende-se tambm no somente como as coisas vieram existncia,
mas tambm onde encontr-las e como fazer com que reapaream quando
desaparecem. (ELIADE, 2011, p.18)

Na maioria dos casos, no basta conhecer o mito da origem, preciso recitlo; em certo sentido, uma proclamao e uma demonstrao do prprio
conhecimento. (ELIADE, 2011, p. 21)