BAGNO, Marcus. Preconceito lingustico: o que , como se faz.

So Paulo:
Edies Loyola, 2007, 13-69.

A MITOLOGIA DO PRECONCEITO LINGUISTICO

CHARLES TITO RODRIGUES

A principal idia de Marcus Bagno nessa obra foi desmistificar vrios mitos
intrnsecos na sociedade brasileira. Escrito em uma linguagem bem didtica,
Preconceito lingustico, no seu primeiro capitulo, enumera nove diferentes
mitos exemplificando porque temos predisposio em achar que no somos
usurios legtimos do portugus. Nesse contexto, o autor tambm faz
inmeros questionamentos sobre o ensino do portugus nas escolas, o
endeusamento da grande referncia do ensino das lnguas, a gramtica
tradicional, alm de exemplificar vrios os exemplos contextos que
desmistificam porque devemos nos orgulhar de falar errado. Outra
situao, que, acredito ser bem relevante, fato de o autor assumir uma
posio a respeito do poder de quem tem o domnio da lngua e como ela
usada como instrumento de ascenso social.
Tradutor, escritor, e lingista, Marcus Bagno Doutor em Filologia e Lngua
Portuguesa pela USP e professor de Lingustica do Instituto de Letras da
UnB. Publicou vrias obras de lingstica, literatura e tradues, alm de
receber vrias premiaes nacionais. Ultimamente vem se dedicando a
investigao das implicaes socioculturais do conceito da norma,
sobretudo no que diz respeito ao ensino de portugus nas escolas
brasileiras.
No primeiro mito, o preconceito lingustico, o autor mostra que este est
presente em nosso cotidiano muito mais que podemos perceber, e que este
alimentado por instrumentos tradicionais (gramtica normativa e livros
didticos) que pretendem ponderar o que certo e o que errado no
ensino da lngua.
Criticar simplesmente o que se tem usado como base do ensino do
portugus no a melhor opo, pois qualquer tipo de estudo ou pesquisa
tem que se ter um ponto de partida ou uma referncia, que nesse caso no
podemos fugir da Gramtica Tradicional, mesmo o corpus de estudo sendo
dados empricos.
No segundo mito o autor trata da diversidade do portugus brasileiro falado
nas diversas regies do pas e que essa diversidade no levada em
considerao no ensino da lngua nas escolas.
Nesse mito ele critica o fato da educao ser privilegio de poucos, pois a
maior parte dos brasileiros ficam a margem das condies bsicas para se
viver como no uso, do dito, como ideal da lngua. Esses brasileiros possuem
uma gramtica prpria e desconsiderada pelos estudiosos. Bagno cita a

Constituio para confirmar tal situao, pois ela fala que todos so iguais
perante a lei, mas por estar escrito em lngua padro, a Constituio exclui
boa parte da populao; para finalizar esse mito, o autor prega que essa
diversidade lingustica no pode ser ignorada e deve estar presente no
planejamento do ensino nas escolas.
No segundo mito o autor desmistifica o fato de que o portugus falado no
Brasil no autntico e sim o falado em Portugal. Bagno discorda de alguns
autores que fazem tais criticas e afirma que essa atitude desinformada e
preconceituosa. O autor critica alguns autores que pregam que as
expresses da norma culta em uso no portugus brasileiro so legitimadas
pelo uso destas pelos portugueses e que certas expresses que l usadas,
para nossos intelectuais so agramaticais. Para o autor sabemos sim usar
bem nosso portugus, que nossa lngua materna, como os portugueses
fazem com a deles.
O terceiro mito o portugus muito difcil. Como exposto anteriormente,
o ensino portugus feito atravs determinao de que os alunos tm que
decorar regras que no significam nada para ns e que o autor sugere que
tal ensino seja feito atravs do uso real, vivo e verdadeiro da lngua
portuguesa do Brasil. Todo nativo/falante de qualquer lngua tem um
conhecimento inato sobre tal, mas no com desenvoltura de doutor; em
contrapartida nenhuma pessoa que se dispe a aprender tal lngua nunca
chegar ao nvel desse nativo.
Ao sustentar tal opinio, Bagno traz um questionamento extremamente
contestador do ensino que praticado naquela poca, porque em dia no se
ensina tanta gramtica tradicional como antes. Contextualizar o ensino na
realidade de quem vai aprender pode se conseguir mais adeses ao que se
vai ensinar.
No quarto mito o autor trs a questo das pessoas que no tem instruo
que falam tudo errado sob uma tica lingustica. Como j vimos na
lingustica comparada, s palavras que temos hoje no surgiram do nada,
elas passaram por um processo de transformao que hoje se pode
justificar a partir da prpria lingustica. O autor fala que o preconceito
lingustico no est naquilo que se fala, mas sim em quem fala o qu,
decorrente de um preconceito social.
H um mito de que o melhor portugus falado no Brasil seria no Maranho.
A justificativa seria pelo uso de alguns pronomes, que, de acordo com autor,
so usados at certo ponto de forma correta. Esse uso de determinados
pronomes busca a idia de uma coisa arcaica, dando um aspecto de da
linguagem clssica, coincidindo com a lngua falada em Portugal.
Retirei do livro uma parte que expressa o que deveria ser o senso comum:
preciso abandonar essa nsia de tentar atribuir a um nico local ou a
uma nica comunidade de falantes o melhor ou o pior portugus e
passar a respeitar igualmente todas as variedades da lngua, que

constituem um tesouro precioso de nossa cultura. Todas elas tm o seu

valor, so veculos plenos e perfeitos de comunicao e de relao entre as
pessoas que as falam.