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I
Ser anarquista negar a autoridade e rejeitar seu corolrio econmico: a explorao. E isso em todos os domnios em que a atividade humana se exera. O anarquista
quer viver sem deuses nem mestres; sem patres nem
diretores; ilegal, sem leis nem preconceitos; amoral, sem
obrigaes e sem moral coletiva. Ele quer viver livremente, viver sua concepo pessoal da vida. Em seu foro
ntimo, ele sempre um anti-social, um refratrio, algum
de fora, um a margem, um inadaptado. E ainda que seja
obrigado a viver numa sociedade cuja constituio re-
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II
O anarquista-individualista se diferencia do anarquista comunista por considerar (excluindo-se a propriedade
dos objetos de prazer que formam um prolongamento da
personalidade) a propriedade do meio de produo e a livre
disposio do produto como a garantia essencial da
autonomia da pessoa. evidente que essa propriedade se
limita possibilidade de fazer valer (individualmente, por
casais, por agrupamento familiar, etc.) a extenso de solo
ou o instrumental de produo indispensvel s necessidades da unidade social; com a reserva, para o
proprietrio, de no fazer arrendamentos a outros e de no
recorrer, para sua valorizao, a ningum a seu servio.
O anarquista-individualista tampouco concorda em
viver a qualquer preo como o individualista e como explorador, ou viver sob regulamentao, desde que seu prato
de sopa esteja assegurado, a vestimenta acertada, a casa
garantida.
O anarquista individualista, alis, no clama por
qualquer sistema que controlaria o futuro. Ele afirma
situar-se em estado de legtima defesa em relao a
qualquer ambiente social (Estado, sociedade, meio, agrupamento) que admitir, aceitar, perpetuar, sancionar ou
tornar possvel:
a) a subordinao ao meio do ser individual, o que o
coloca em estado de inferioridade manifesta, j este que
no consegue tratar o conjunto de igual para igual, de potncia para potncia.
b) a obrigao (em qualquer mbito) da ajuda mtua,
da solidariedade, da associao;
c) a privao da possesso individual e inalienvel do
meio de produo e da disposio total e irrestrita do produto;
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d) a explorao de quem quer que seja por seus semelhantes, que o faa trabalhar por sua conta e lucro;
e) o assenhoramento, ou seja, a possibilidade para um
indivduo, um casal, um agrupamento familiar, de possuir
mais do que for necessrio para sua manuteno normal;
f) o monoplio do Estado ou de qualquer forma executiva que o substitua, ou seja, sua interveno no papel
centralizador, administrador, diretor, organizador, nas
relaes entre os indivduos, independentemente do
domnio em que isso ocorra;
g) os juros, a usura, o gio, a especulao, a herana,
etc., etc.
III
O anarquista-individualista faz propaganda para
selecionar os temperamentos anarquistas-individualistas
que se ignoram, para determinar pelo menos um ambiente intelectual favorvel sua ecloso. Entre anarquistasindividualistas as relaes so estabelecidas na base da
reciprocidade. A camaradagem essencialmente de
ordem individual, nunca imposta. um camarada aquele cuja convivncia lhe agrada individualmente, quem faz
um esforo aprecivel para se sentir viver, quem participa de sua propaganda de crtica educativa e de seleo das
pessoas; quem respeita o modo de existncia de cada um,
no impedindo o desenvolvimento de quem caminha com
ele ou daqueles que o tocam de mais perto.
O anarquista-individualista nunca escravo de uma
frmula-tipo ou de um texto consagrado. Ele s aceita opinies. Prope apenas teses. Ele no se impe um ponto de
chegada. Caso adote um mtodo de vida quanto a um ponto determinado, para que este lhe garanta mais liberdade, mais felicidade, mais bem-estar, e no sacrifci127
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Notas
Ensaio escrito em 1911 e publicado em Enciclopdia anarquista (1925-1934),
obra em quatro volumes dirigida por Sbastien Faure.
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RESUMO
O anarquista individualista dimensiona a tica que interrompe a
continuidade da autoridade, resulte ela do Estado, das relaes
econmicas ou de quaisquer associaes fundadas na obrigao.
O anarquismo individualista est eqidistante da autocracia e da
democracia, assim como do intervencionismo econmico, monopolista ou comunista. O ensaio descreve uma liberdade que sempre inveno individual, portanto alheia aos finalismos revolucionrios.
Palavras-chave: anarquista individualista, Estado, liberdade.
ABSTRACT
The individualist anarchist presents an ethics that discontinues
the authority that comes from the state, from economic relations or
from any kind of association based on obligation. The individualist anarchism is equidistant from autocracy and democracy, as
well as from economic interventionism (monopolistic or communist).
The essay describes liberty always as an individual invention,
therefore not related to revolutionary finalisms.
Keyword: individualist anarchist, state, liberty.
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