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Fernando Pessoa conta e chora a insatisfao da alma humana.

A sua precaridade, a
sua limitao, a dor de pensar, a fome de se ultrapassar, a tristeza, a dor da alma
humana que se sente incapaz de construir e que, comparando as possibilidades
miserveis com a ambio desmedida, desiste, adormece num mar de sargao e
dissipa a vida no tdio.
Os remdios para esse mal so o sonho, a evaso pela viagem, o refgio na infncia, a
crena num mundo ideal e oculto, situado no passado, a aventura do Sebastianismo
messinico, o estoicismo de Ricardo Reis, etc.. Todos estes remdios so tentativas
frustradas porque o mal a prpria natureza humana e o tempo a sua condio fatal.
uma poesia cheia de desesperos e de entusiasmos febris, de nusea, tdios e
angstias iluminados por uma inteligncia lcida febre de absoluto e insatisfao do
relativo.
A poesia est no na dor experimentada ou sentida mas no fingimento dela, apesar do
poeta partir da dor real a dor que deveras sente. No h arte sem imaginao, sem
que o real seja imaginado de maneira a exprimir-se artisticamente e ser concretizado
em arte. Esta concretizao opera na memria a dor inicial fazendo parecer a dor
imaginada mais autntica do que a dor real. Podemos chegar concluso de que h 4
dores: a real (inicial), a que o poeta imagina (finge), a dor real do leitor e a dor lida, ou
seja, intelectualizada, que provm da interpretao do leitor.
Caractersticas temticas
Identidade perdida (Quem me dir sou?) e incapacidade de autodefinio (Gato que brincas na rua (...)/ Todo o nada que s teu./ Eu vejo-me e
estou sem mim./ Conhece-me e no sou eu.)
Conscincia do absurdo da existncia
Recusa da realidade, enquanto aparncia (H entre mim e o real um vu/ prpria
concepo impenetrvel)
Tenso sinceridade/fingimento, conscincia/inconscincia
Oposio sentir/pensar, pensamento/vontade, esperana/desiluso
Anti-sentimentalismo: intelectualizao da emoo (Eu simplesmente sinto/
Com a imaginao./ No uso o corao. Isto)
Estados negativos: egotismo, solido, cepticismo, tdio, angstia, cansao,
nusea, desespero
Inquietao metafsica, dor de viver
Neoplatonismo
Tentativa de superao da dor, do presente, etc., atravs de:
- evocao da infncia, idade de ouro, onde a felicidade ficou perdida e
onde no existia o doloroso sentir: Com que nsia to raiva/ Quero aquele
outrora! Pobre velha msica
- refgio no sonho, na msica e na noite
- ocultismo (correspondncia entre o visvel e o invisvel)
- criao dos heternimos (S plural como o Universo!)
Intuio de um destino colectivo e pico para o seu Pas (Mensagem)
Renovador de mitos
Parte de uma percepo da realidade exterior para uma atitude reflexiva (constri
uma analogia entre as duas realidades transmitidas: a viso do mundo exterior
fabricada em funo do sentimento interior)

Reflexo sobre o problema do tempo como vivncia e como factor de fragmentao


do eu
A vida sentida como uma cadeia de instantes que uns aos outros se vo
sucedendo, sem qualquer relao entre eles, provocando no poeta o sentimento da
fragmentao e da falta de identidade
O presente o nico tempo por ele experimentado (em cada momento se
diferente do que se foi)
O passado no existe numa relao de continuidade com o presente
Tem uma viso negativa e pessimista da existncia; o futuro aumentar a
sua angstia porque o resultado de sucessivos presentes carregados de
negatividade
As temticas:
O sonho, a interseco entre o sonho e a realidade (exemplo: Chuva oblqua E os
navios passam por dentro dos troncos das rvores);
A angustia existencial e a nostalgia da infncia (exemplo: Pobre velha msica
Recordo outro ouvir-te./No sei se te ouvi/Nessa minha infncia/Que me lembra em
ti. ;
Distncia entre o idealizado e o realizado e a consequente frustrao (Tudo o que
fao ou medito);
A mscara e o fingimento como elaborao mental dos conceitos que exprimem as
emoes ou o que quer comunicar (Autopsicografia, verso O poeta um fingidor);
A intelectualizao das emoes e dos sentimentos para a elaborao da arte
(exemplo: No sei quantas almas tenho O que julguei que senti) ;
O ocultismo e o hermetismo (exemplo: Eros e Psique)
O sebastianismo (a que chamou o seu nacionalismo mstico e a que deu forma na
obra Mensagem;
Traduo dos sentimentos nas linguagem do leitor, pois o que se sente
incomunicvel.
Caractersticas estilsticas
A simplicidade formal; rimas externas e internas; redondilha maior (gosto pelo
popular) que d uma ideia de simplicidade e espontaneidade
Grande sensibilidade musical:
-eufonia harmonia de sons
-aliteraes, encavalgamentos, transportes, rimas, ritmo
-verso geralmente curto (2 a 7 slabas)
-predomnio da quadra e da quintilha
Adjectivao expressiva
Economia de meios:
-Linguagem sbria e nobre equilbrio clssico
Pontuao emotiva
Uso frequente de frases nominais
Associaes inesperadas [por vezes desvios sintcticos enlage (Pobre velha
msica)]

Comparaes, metforas originais, oxmoros


Uso de smbolos
Reaproveitamento de smbolos tradicionais (gua, rio, mar...)
- Coexistem 2 correntes:
- Tradicional: continuidade do lirismo portugus (saudosismo)
- lrica simples e tradicional desencanto e melancolia
- Modernista: processo de ruptura - heternimos
- Pessoa ortniomo (simbolismo, paulismo, interseccionismo)
Na poesia de Fernando Pessoa como ortnimo coexistem duas vertentes: a tradicional
e a modernista.
Alguns dos seus poemas seguem na continuidade do lirismo portugus outras iniciam
o processo de ruptura, que se concretiza nos heternimos ou nas experincias
modernistas.
A poesia, a cujo conjunto Pessoa queria dar o ttulo Cancioneiro, marcada pelo
conflito entre o pensar e o sentir, ou entre a ambio da felicidade pura e a frustrao
que a conscincia de si implica (como por exemplo no poema Ela canta, pobre
ceifeira nos versos O que em mim sente st pensando./Derrama no meu corao).
Fernando Pessoa procura atravs da fragmentao do eu a totalidade que lhe
permita conciliar o pensar e o sentir. A fragmentao est evidente por exemplo,
em Meu corao um prtico partido, ou nos poemas interseccionistas Hora
absurda , Chuva oblqua e No sei quantas almas tenho (verso Continuamente me
estranho). O interseccionismo entre o material e o sonho, a realidade e a idealidade,
surge como tentativa para encontrar a unidade entre a experincia sensvel e a
inteligncia.
A poesia do ortnimo revela a despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se
identifica com a prpria criao potica, como impe a modernidade. O poeta recorre
ironia para pr tudo em causa, inclusive a prpria sinceridade que com o fingimento,
possibilita a construo da arte.
- Caractersticas:- dor de pensar
- angstia existncial
- nostalgia
- desiluso
- viso negativa do mundo e da vida
- solido interior
- inquietao perante o enigma inecifrvel do mundo
- tdio
- falta de impulsos afectivos de quem j nada espera da vida
- obsesso de anlise
- vagos acenos do inexplicvel
- recordaes da infncia
- ceptismo
- Estilo e Linguagem: preferncia pela mtrica curta

- linguagem simples, espontnea, mas sbria


- pontuao (diversidade)
- gosto pelo popular (quadra)
- mtrica tradicional: redondilha (7)
-musicalidade

Temas
Sinceridade/fingimento
Intelectualizao do sentir = fingimento potico, a nica forma de criao artstica
(autopsicografia, isto)
Despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se identifica com a prpria criao
potica
Uso da ironia para pr tudo em causa, inclusive a prpria sinceridade
Crtica de sinceridade ou teoria do fingimento est bem patente na unio de contrrios
Mentira: linguagem ideal da alma, pois usamos as palavras para traduzir emoes e
pensamentos (incomunicvel)
Conscincia/inconscincia
Aumento da autoconscincia humana
Tdio, nusea, desencontro com os outros (tudo o que fao ou medito)
Tentativa de resposta a vrias inquietaes que perturbam o poeta
Sentir/pensar
Concilia o pensar e o sentir
Obsesso da anlise, extrema lucidez, a dor de pensar (ceifeira)
Solido interior, angstia existencial, melancolia
Inquietao perante o enigma indecifrvel do mundo
Nega o que as suas percepes lhe transmitem - recusa o mundo sensvel,
privilegiando o mundo inteligvel
Fragmentao do eu, perda de identidade sou muitos e no sou
ningum interseccionismo entre o material e o sonho; a realidade e a idealidade;
realidades psquicas e fsicas; interiores e exteriores; sonhos e paisagens reais;
espiritual e material; tempos e espaos; horizontalidade e verticalidade.
O tempo e a degradao: o regresso infncia
Desencanto e angstia acompanham o sentido da brevidade da vida e da passagem
dos dias
Busca mltiplas emoes e abraa sonhos impossveis, mas acaba sem alegria nem

aspiraes, inquieto, s e ansioso.


O passado pesa como a realidade de nada e o futuro como a possibilidade de
tudo. O tempo para ele um factor de desagregao na medida em que tudo breve
e efmero.
Procura superar a angstia existencial atravs da evocao da infncia e de saudade
desse tempo feliz - nostalgia do bem perdido, do mundo fantstico da infncia.
Poemas:
- Meu corao um prtico partido- fragmentao do eu
- Hora Absurda- fragmentao do eu
- interseccionismo
- Chuva Oblqua- fragmentao do eu: o sujeito potico revela-se duplo, na busca
de sensaes que lhe permitem antever a felicidade ansiada, mas inacessvel.
- interseccionismo impressionista: recria vivncias que se interseccionam com outras
que, por sua vez, do origem a novas combinaes de realidade/idealidade.
- Autopsicografia- dialctica entre o eu do escritor e o eu potico, personalidade
fictcia e criadora.
- criao de 1 personalidade livre nos seus sentidos e emoes <> sinceridade de
sentimentos
- o poeta codifica o poema q o receptor descodifica sua maneira, sem necessidade
de encontrar a pessoa real do escritor
- o acto potico apenas comunica 1 dor fingida, pois a dor real continua no sujeito que
tenta 1 representao.
-os leitores tendem a considerar uma dor que no sua, mas que apreendem de
acordo com a sua experincia de dor.
- A dor surge em 3 nveis: a dor real, a dor fingida e a dor lida
O fingimento potico
A poesia de Fernando Pessoa Ortnimo aborda temas como o cepticismo e o
idealismo, a dor de pensar, a obsesso da anlise da lucidez, o eu fragmentrio, a
melancolia, o tdio, a angstia existencial , a inquietao perante o enigma
indecifrvel do mundo, a nostalgia do mundo maravilhoso da infncia.
O Fingimento potico inerente a toda a composio potica do Ortnimo e surge
como uma nova concepo de arte.
A poesia de Pessoa fruto de uma despersonalizao, os poemas Autopsicobiografia
e Isto pretendem transmitir uma fragilidade estrutural ,todavia, escondem uma
densidade de conceitos.
O Ortnimo conclui que o poeta um fingidor : finge to completamente / que chega
a pensar se dor/ a dor que deveras sente/, bem como um racionalizador de
sentimentos.
A expresso dos sentimentos e sensaes intelectualizadas so fruto de uma
construo mental, a imaginao impera nesta fase de fingimento potico. A
composio potica resulta de um jogo ldico entre palavras que tentam fugir ao
sentimentalismo e racionalizao. e assim nas calhas de roda/ gira a entreter a razo
/ esse comboio de corda/ que o corao.
O pensamento e a sensibilidade so conceitos fundamentais na ortonmia, o poeta
brinca intelectualmente com as emoes, levando-as ao nvel da arte potica.

O poema resulta ,ento ,de algo intelectualizado e pensado .


O fingimento est ,pois, em toda arte de Pessoa. O Saudosismo que se encontra na
obra de Pessoa no mais do que vivncias de estados imaginrios : Eu
simplesmente sinto/ com a imaginao/ no uso o corao.