a m-f de sartre e porque tudo escolha nossa

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A constatao de que somos completamente livres e de que, a cada passo, temos 360 graus de opes, sem
garantias de sucesso e que estamos completamente sozinhos gera uma forte angstia. Por isso, usamos
desculpas, mentiras que contamos a ns mesmos que Sartre chamava de m-f. A m-f nossa tentativa de nos
livrar da liberdade. Falta de tempo, fatores sociais, acontecimentos do passado... tudo isso so erros, mentiras em
que fingimos acreditar para no admitir que tudo escolha nossa.

Somos condenados liberdade. Essa ideia do filsofo francs, Jean-Paul Sartre, to amplamente divulgada, a
princpio soa estranha. Por que seramos condenados a uma coisa boa como a liberdade? No bom ser livre,
afinal? No isso que queremos, pelo que lutamos, com o que sonhamos? Quem, em s conscincia, quer ter sua
liberdade limitada e submeter-se a leis e regras alheias? Bem, aparentemente, quase todos ns.
Sartre fala sobre a angstia de nos descobrirmos completamente livres e de sermos responsveis por
absolutamente todas as nossas aes. Ento, a angstia, que ele chamou de nusea, surge justamente de nos
percebermos sozinhos em cada passo que damos em nossa vida e por percebermos que, a cada passo, temos 360
graus de possibilidades e temos que escolher uma. Sem garantias de acertos, sem ter como prever os resultados,
muitas vezes, sem ter como voltar atrs.
Essa liberdade sufocante e angustiante. E a liberdade presume responsabilidade. Assim, ns escolhemos

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acreditar em justificativas, desculpas, explicaes errneas para algumas de nossas atitudes, que no exatamente
nos orgulhamos de tomar. Por exemplo, usamos a justificativa de que nossas aes so resultado de fatores
sociais, so biologicamente determinadas, so resultado de traumas do passado, so determinadas pelo nosso
horscopo, etc. Sartre classificava essa conduta como m-f. Trata-se de uma crena que escolhemos ter, errada,
para nos aliviar do peso da liberdade, para no admitirmos que tudo escolha nossa. Nada pr-determinado.
A m f de Sartre difere um pouco do que chamamos de m-f no senso comum. A m f que conhecemos diz
respeito mentira contada a outras pessoas, de forma proposital, a fim de se obter uma recompensa. J no
conceito de Sartre, a m-f refere-se a uma mentira que contamos para ns mesmos, mas que, no fundo, sabemos
ser mentira, e que tambm tem uma recompensa: nos aliviar da angstia da liberdade.
No pode se dar o mesmo no caso da m-f, se esta, como dissemos, mentir a si mesmo. Por certo, para quem
pratica a m-f, trata-se de mascarar uma verdade desagradvel ou apresentar como verdade um erro agradvel. A
m-f tem na aparncia, portanto, a estrutura da mentira. S que e isso muda tudo na m-f, eu mesmo
escondo a verdade de mim mesmo. (Trecho do livro O ser e o nada).

A existncia precede a essncia, diz outra mxima dele. No h uma essncia que nos antecede. Somos resultado
de nossas aes. O que sou hoje resultado de todas as escolhas que fiz ao longo da minha vida.
Essa foi uma constatao que tive quando comecei a fazer anlise h pouco mais de dois anos. Foi
escarafunchando todos os meus armrios e metendo o dedo em todas as feridas que conclu a coisa mais
importante desse processo analtico: ns no somos refns do nosso passado. No porque voc viveu at hoje
de determinada maneira que precisa continuar vivendo assim. A escolha sua. Se voc escolher continuar vivendo
da mesma maneira, ficar na zona de conforto ou de desconforto, como muitas vezes a zona que muitas
pessoas vivem ainda assim escolha sua.

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Ah, mas eu tenho trauma, porque fui rejeitada no passado. Toda vez que me aproximo de algum legal, lembro-me
das dores que senti e fujo. No minha culpa! Eis mais uma conduta tpica da m-f de Sartre. Voc pode optar
por no arriscar outro relacionamento, por medo de sofrer novamente mesmo sabendo que esse um risco, no
uma sentena; no porque um relacionamento foi ruim, que todos sero. Se essa for sua opo, escolha SUA.
No mera consequncia de sua histria. Voc pode escolher arriscar de novo. Ou no. Voc livre. Mas
responsvel em 100% por suas escolhas. A culpa no do ex-namorado que lhe magoou. No existe uma marca
em voc que seja permanente e que justifique qualquer atitude sua daqui para frente. Cabe a voc escolher o que
fazer com esse rumo que suas escolhas levaram voc a tomar at agora.
Eu no tive tempo de responder sua mensagem, porque estava muito ocupada com meu trabalho. A culpa no
minha. Novamente, a escolha foi sua. Voc escolheu o trabalho ao invs de responder mensagem. Entre duas
ou mais opes de atitudes que voc poderia tomar no prximo minuto, voc escolheu trabalhar sem cessar e no
responder mensagem. E veja, essa uma escolha legtima. No estou aqui fazendo julgamento moral dessa ou
daquela atitude. No estou dizendo que certo ou errado fazer essa ou aquela escolha. Quem faz o julgamento
voc mesmo e toma sua deciso. H casos e casos e no tem como determinarmos uma regra geral. A grande
questo no essa. A questo que escolha SUA. E quando voc age dizendo que no teve opo, que essa
era a nica via de conduta possvel de ser tomada, est usando dessa proteo para no assumir a
responsabilidade total de suas atitudes.
Eu no fao exerccios porque no tenho tempo. Essa clssica, hein? Voc no faz exerccios porque escolhe
fazer outra coisa no lugar. Dormir, trabalhar, comer, descansar, ler, assistir televiso. No importa. O que importa
que escolha. Tudo escolha. E quando dizemos que no nos exercitamos porque nos falta tempo uma mentira
que contamos para ns mesmos, em que fingimos acreditar, para no admitir que poderamos agir de forma
diferente, havia essa opo. Mas no agimos.

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O historiador Leandro Karnal comenta em suas palestras que quando lhe perguntam como ele faz para ler tanto, ele
responde: eu sento, abro o livro e leio. Eu gosto dessa fala dele, porque eu tambm leio muito e sempre ouo
pessoas dizendo: eu queria ler assim como voc, mas no tenho tempo. Novamente, escolha. Quando estou lendo,
escolhi fazer isso e deixei de lado todas as infinitas outras opes que teria para fazer nesse momento. Quem diz
que no tem culpa, porque no tem tempo para ler, est se enganando. Ou tentando, para aliviar seu lado, para
no admitir que no l porque escolhe fazer outra coisa.
Ah, mas no d para fazer tudo o que queremos! No simplesmente uma questo de escolha. Eu no consigo ler,
fazer academia, trabalhar 12 horas por dia, ir para o salo de beleza, namorar, cozinhar.... Ento, exato. Por isso,
angustiante! Porque preciso escolher. O tempo todo. Segundo a segundo. E isso significa jogar fora infinitas
coisas e possibilidades. E isso angustia. Por isso, usamos as justificativas, para facilitar. Por isso, tambm,
delegamos a outras pessoas ou entidades o poder de tomar decises por ns desde a roupa que a moda dita
como correta, at quantas horas por dia se deve trabalhar, o que se deve comer, o que se deve ouvir, assistir, ler,
etc. Para dizer que no havia escolha. Para tentar nos livrar da liberdade.
Eu no me separo do meu casamento falido, porque minha famlia no aceitaria. M-f. Voc escolheu aguentar o
casamento ruim para no aguentar as crticas da famlia. Ou o olhar reprovador da sociedade. No entanto, nada
disso importa, porque no fundo, voc sabe que est mentindo para voc mesmo e que quem continuar a jornada
da sua prpria vida voc mesmo. A jornada sua. A Responsabilidade sua. D a impresso que quando
colocamos a culpa na famlia, ela divide conosco a responsabilidade de nossas aes. Isso ameniza a angstia.
No fui eu. Foi minha famlia que no aceitou. Errado. Voc escolheu ou absteve-se de escolher (o que tambm
uma escolha) e voc que seguir esse caminho. S voc, sozinho.
At porque, se voc for voltando na cadeia da sua vida, passo a passo at chegar no momento do casamento que
hoje est falido ver que foi uma sucesso de escolhas, cada uma por um motivo. Assim, voc est na situao em
que est porque escolheu isso atravs de suas prprias decises. E o rumo que dar a essa situao atual tambm
depende de suas escolhas. No determinado pela sociedade, pelo inconsciente, pelos traumas, pela igreja, pela
astrologia, por algum deus, pela mdia ou qualquer fator externo a voc.
No posso mais ser seu amigo, porque minha nova namorada tem muito cimes e proibiu. Sabe como cimes,
n? No tem jeito. Colocar a culpa na namorada ou no cimes, que supostamente irracional e incontrolvel,
uma mentira que voc conta a voc mesmo para no admitir que escolheu magoar a amiga a enfrentar a
namorada. Os motivos pelos quais se opta por obedecer determinadas regras, mesmo injustificadas, talvez no
sejam assim to nobres e mais fcil acreditarmos (falsamente) que agimos assim porque no havia outra maneira
diferente de agir. No havia opo. Mas, claro, foi escolha.
"Sejam resolutos em no servir e vocs sero livres ". (Etienne de La Botie)
Muitas escolhas so difceis de serem feitas. No entanto, esse o nico jeito de escapar da m-f, ou seja, assumir
as responsabilidades de nossos prprios atos e aguentar conviver com a angstia da liberdade.

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Juliana Santin
Humana, demasiado humana, apreciadora da companhia de crianas,
adolescentes e velhinhos que retomaram o gosto pela vida, em busca constante
por pessoas que mantm o brilho nos olhos.
Saiba como escrever na obvious.

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