LITERATURA ERTICA

http://www.fcsh.unl.pt/edtl/verbetes/L/literatura_erotica.htm

Gnero literrio que inclui toda a literatura licenciosa, dirigida para a

libertao do desejo sexual ou do amor sensual, independentemente
do grau de licenciosidade, o que levaria, como alguns entendem, a
uma distino entre literatura ertica (menos licenciosa) e literatura
pornogrfica (abertamente licenciosa). Esta distino est longe de
ser vlida para toda a literatura que descreve experincias do desejo
sexual e do amor explcito. Se atendermos ao facto de que at ao
final do sculo XIX, por fora da moral estabelecida canonicamente,
toda a literatura que ofendesse os bons costumes, excitasse
claramente o apetite sexual ou cuja linguagem inclusse termos
licenciosos ou obscenos era considerada ertica, com uma forte
carga pejorativa, ento no devemos ser nunca capazes de
estabelecer um critrio rigoroso para distinguir o que erotismo do
que pornografia. Por exemplo, uma busca na Internet sobre
literatura ertica levar-nos- hoje a toda a espcie de stios de
pornografia comercial, o que pode ajudar a compreender como fcil
confundir erotismo com pornografia. Por outro lado, a literatura
ertica remete para as descries estticas do amor sensual,
rejeitando a exclusividade da procura do prazer explcito que resulta
da exibio pblica ou privada desse amor. O nvel de representao
do amor sensual tem servido tambm, com muitos riscos, para
distinguir o erotismo (softcore, menos explcito, menos descritivo,
menos visual) da pornografia (hardcore, mais explcita, mais
descritiva, mais visual). Obviamente, encontraremos nas literaturas
de todo o mundo inmeros exemplos que podem contrariar esta
distino. Uma outra distino tem a ver com o tipo de censura que o
erotismo (menos censurvel) e a pornografia (mais censurvel)
podem veicular. Como esta distino depende do tipo de formao
cultural e moral de cada indivduo, no vemos como pode funcionar
como critrio independente para avaliar as diferenas entre os dois
tipos de representao literria do amor sensual. Finalmente, as mais
recentes tentativas da crtica feminista para distinguir entre uma arte
menos opressora da figura da mulher enquanto objecto do desejo
sexual (erotismo) e uma arte que repugna por reduzir a mulher a um
mero objecto sexual, simblico ou real (pornografia), encalham no
facto de muitas representaes literrias no separarem os papis
sexuais de forma to clara, colocando at a figura masculina em
funes pouco edificantes ou em posies de perda de poder. Por
estas razes, e porque a base de todo o desejo sexual a relao
amorosa (o elogio de eros) e no necessariamente a relao

pornogrfica (do grego porn, cortes, prostituta, logo o elogio da

prostituio), optamos por consagrar a entrada deste verbete a partir
da designao mais universal de literatura ertica, ficando implcita a
incluso da literatura que se considere pornogrfica, mas tambm
obscena, indecente, libidinosa, licenciosa, ultrajante, etc., adjectivos
com os quais tem convivido sinonimamente. Aceitemos que a
pornografia o erotismo dos outros (pensamento atribudo a Chris
Marker) ou que estamos a falar de duas palavras que designam as
mesmas coisas como evidente, conforme o olhar que incida sobre
elas (Jean-Jacques Pauvert, A Literatura Ertica, Teorema, Lisboa,
2001, p. 9). Prevalecendo a expresso literatura ertica, aceitemos
ainda que ela representa uma conquista da literatura decadentista do
sculo XIX, tendo at a sido dominante a expresso literatura
sotdica (do grego Sotads, autor obsceno do sc.III, a.C.).
Os primrdios da literatura mundial conhecem j
variadssimos exemplos de expresso literria do amor sensual.
Aristfanes legou-nos Lisstrata (411 a.C.), uma das primeras obra
importante do erotismo antigo, histria de uma jovem que exorta as
suas conterrneas atenienses a uma greve de sexo para pr fim
guerra do Peloponeso. Os textos bblicos contm inmeros exemplos
que facilmente entram na categoria de literatura ertica, como este
passo de Isaas: 15- Naquele dia Tiro ser posta em esquecimento
por setenta anos, conforme os dias dum rei; mas depois de findos os
setenta anos, suceder a Tiro como se diz na cano da prostituta.
16- Toma a harpa, rodeia a cidade, prostituta, entregue ao
esquecimento; toca bem, canta muitos cnticos, para que haja
memria de ti. 17- No fim de setenta anos o Senhor visitar a Tiro, e
ela tornar sua ganncia de prostituta, e fornicar com todos os
reinos que h sobre a face da terra. 18- E ser consagrado ao Senhor
o seu comrcio e a sua ganncia de prostituta; (Isaas, 23: 15-18).
Aqui, mais do que em qualquer outro cdigo de tica, fica j implcito
que o amor sensual implica a uma certa compostura (Igualmente
quanto mulher com quem o homem se deitar com smem ambos se
banharo em gua, e sero imundos at a tarde., Levtico, 16: 18),
cuja infraco pode ser severamente punida, o que particularmente
grave na descoberta da nudez, pecado maior que deve ser punido
exemplarmente (Pois qualquer que cometer alguma dessas
abominaes, sim, aqueles que as cometerem sero extirpados do
seu povo., Levtico, 18: 29). Durante o perodo Han, na China antiga,
entre 206 e 220 a.C., circularam vrios manuais didcticos sobre a
prtica sexual, segundo a frmula literria do dilogo entre um
Imperador e um dos seus perceptores ou profefessores de prticas
sexuais. No sculo IV, na nossa era, surge, na ndia, o mais universal
de todos os manuais sexuais, o Kama Sutra, ainda hoje lido e
apreciado, escrito pelo letrado Vatsyayana para manter uma antiga
tradio de escrita de sutras (textos religiosos para o grande pblico
de fcil leitura e compreenso).

A Idade Mdia conserva uma importante literatura satrica

que inclui inmeras espcies erticas e pornogrficas. Os poemas
erticos de Eustache Deschaws, o livro De amore, de Andreas
Capfillanus, o Decmeron de Boccaccio, os Canterbury Tales, de
Geoffrey Chaucer, e, no espao galego-portugus, as cantigas de
escrnio e mal dizer, por exemplo, constituem alguns bons exemplos
de uma literatura ertica que rompe com todas as regras do amor
corts. Esta herana medieval est bem vincada numa das mais ricas
literaturas europeias, a francesa, que conhece nos sculo XVI obrasprimas do gnero como Pantagruel (1532) e La Vie trs Horrificque
du Grand Gargantua (1534), de Rabelais, celebraes parodsticas de
todos os excessos do amor sensual. Neste mesmo contexto, um
grupo de poetas franceses, conhecido por La Pliade, onde se
destacam Pierre de Ronsard e Joachim du Bellay, privilegiou a poesia
amorosa de forte carcter libidinoso. Em 1553, Ronsard publicou
Livret de folastries, mas ser o seu livro de sonetos Sonnets pour
Hlne (1578) que o distinguir, ficando na memria histrica a
figura simblica do amor serdio e proibido de um velho que se
apaixona por uma mulher muito mais nova, resumido no clebre
verso: Quand Vous Serez Bien Vieille, le Soir, la Chandelle, mais
tarde parafraseado pelo poeta irlands W. B. Yeats (When You are
Old and Grey and Full of Sleep).
A literatura ertica do sculo XVIII encontra no portugus
Bocage um exemplo de como possvel no estabelecer limites ao
grau de licenciosidade no texto literrio. Na sua obra mais marginal,
Poesias Erticas, Burlescas e Satricas (Marujo Editora, Lisboa,
[2001]), no soneto L quando em mim perder a humanidade,
podemos ler versos como estes que apresentam o Poeta como um
sofredor de amor no mais alto grau de licenciosidade: Lavre-me este
epitfio mo piedosa: // Aqui dorme Bocage, o putanheiro: / Passou
a vida folgada, e milagrosa: / Comeu, bebeu, fodeu sem ter dinheiro.
. Pela mesma altura, o ingls John Cleland publica Fanny Hill:
Memoirs of a Woman of Pleasure, publicado em dois volumes em
1748 e 1749, o que lhe valeu de imediato a priso sob a acusao de
ter publicado um livro pornogrfico, ofensivo para os bons costumes.
O romantismo alemo tambm nos legou obras como a coleco de
poemas erticos com que Goethe contribuiu para a revista dirigida
por Schiller, Die Horen, onde se incluem as Rmische Elegien (1795;
Elegias Romanas, 1876), poemas inspirados na relao amorosa de
Goethe com Christiane Vulpius. Mas neste sculo XVIII poucos
ganharam lugar de maior destaque na histria da literatura ertica do
que o exemplo do Marqus de Sade (1740-1814) escritor francs cuja
obra foi amaldioada publicamente enquanto viveu. Os constantes
atentados ao pudor, a prtica quase selvagem de relaes sexuais
que no conheceram limites, e as ofensas moral levaram-no
priso vrias vezes, onde escreveu a maior parte das suas obras, sob
rigorosa censura. De salientar os romances Cent vingt journes de

Sodome (Cento e Vinte Dias de Sodoma, 1782-1785) e Justine ou les

malheurs de la vertue (Justina ou as Infelicidades da Virtude, 6
volumes, 1791-97). Cento e Vinte Dias de Sodoma, obra de
esgotamento criativo, onde Sade julgava ter alcanado o seu prprio
limite, perdeu-se na Bastilha, onde tinha estado preso durante dois
anos. As mais de 300 pginas do livro foram recuperadas mais tarde
por um carcereiro, que as encontrou. Sade tambm soube descrever,
com rigor filosfico, as suas prprias experincias sexuais, bizarras,
agressivas, obscenas, pouco ortodoxas e sempre a roar os limites do
desejo libidinoso. Tais prticas incluem a sodomia (sexo anal) a
pedofilia e a macrofilia (sexo com crianas e velhos) e a coprofilia
(sexo com fezes). lista das suas reflexes teremos que juntar Le
Philosophie dans le boudoir (1795). Esta personalidade fortemente
inclinada para o excesso da vida sexual, com recurso a todo o tipo de
perverso, fez com que o seu nome se consagrasse para designar um
tipo de neurose ou pulso agressiva a que os psiquiatras chamam
sadismo. No lado oposto, o elogio do amor sensual pelo triunfo do
poder nico da seduo, temos ainda Les Liaisons dangereuses
(1782), de Pierre Choderlos de Laclos. Como bem comenta um dos
mais conhecidos tericos do erotismo, Francesco Alberoni, H uma
estreita ligao entre a raiz colectiva do erotismo feminino e a
seduo como manipulao e intriga. Tudo o que colectivo est
inextricavelmente ligado ao poder e luta pelo poder. Nas cortes, nas
sociedades ariostocrticas como a Frana do sculo XVIII, a seduo
era um potente meio de afirmao social, de prestgio, por ltimo, de
revolta. (O Erostismo, 8 ed., Bertrand, Venda Nova, 1995, p.229).
A procura do prazer pela dor no um exclusivo do sadismo. O
austraco Leopold Franz Johann Ferdinand Maria Sacher-Masoch
(1836-1895) ficou conhecido por um outro tipo de perverso sexual,
o prazer obtido pela dor fsica e pelo sofrimento corporal, pulso que
foi imortalizada com o nome de masoquismo. Masoch foi um
aristocrata letrado, escritor de qualidade, tendo-nos legado histrias
erticas de indivduos que s alcanavam o prazer sexual se fossem
chicoteados, por exemplo: Eine Galizische Geschichte (Uma Histria
Galega, 1846); Der Don Juan von Kolomea (O Don Juan de Kolomea,
1866); Das Vermchtnis Kains (O Legado de Caim, 1870-1877), que
inclui o famoso romance ertico Venus im Pelz (A Vnus das Peles,
1874). Em Frana, o ano de 1857 particularmente importante para
a literatura ertica: Gustave Flaubert publica o romance Madame
Bovary, imediatamente classificado como pornogrfico por tomar
como tema as experincias de adultrio de uma jovem provinciana
casada com um vivo medocre, mas que h-de marcar o ponto de
partida da poca de ouro do romance realista. 1857 ainda o ano de
Les Fleurs du mal, de Baudelaire, tambm acusado de imediato de
imoralidade, pelo satanismo, pela preocupao com o macabro e com
as perverses sexuais. Este livro de poemas tornar-se-ia no
manifesto do decadentismo e persistir nessa condio at ao sculo

XX. Em Portugal, ser Ea de Queirs quem interpretar de forma

mais justa e letra a tese naturalista com O Crime do Padre Amaro,
onde concentrou a sua ateno na descrio dos ambientes sociais,
particularmente nas deficincias e nas imperfeies da natureza
humana, incapaz de ceder ao desejo carnal mais primitivo. Um outro
tipo de erotismo pode ser encontrado na poesia de Cesrio Verde,
como exemplo de sublimao do amor sensual, sempre fingido ou
sempre adiado.
No primeiro volume da Histria da Sexualidade, A Vontade
de Saber, Michel Foucault conclui na histria do sentimento ocidental
dois procedimentos fundamentais para a realizao da verdade do
sexo: por um lado, as numerosas sociedades (Roma, China, ndia,
Japo, e sociedades arbico-muulmanas) que desenvolveram uma
ars erotica, que extraiu a verdade do prazer em si mesmo, se
compreendido como uma prtica, acumulvel como experincia, onde
no existe lugar para as proibies, e prazer medido na sua
intensidade pelos reflexos que produz no corpo e no esprito. H
nesta arte ertica um segredo a perseverar, um conhecimento que
perder a sua essncia se se divulgar, por isso exige a instituio de
um mestre que detm esse segredo de vitalidade e s ele pode
transmitir a sua arte, de forma esotrica. Pelo contrrio, a civilizao
ocidental no possui qualquer ars erotica. a nica civilizao a
praticar uma scientia sexualis, isto , a nica civilizao a
desenvolver durante sculos as regras de procedimento que nos hode garantir a verdade do sexo. Para isso, desenvolve-se o primado da
confisso, em estreito contraste com a arte da iniciao e do segredo
esotrico. Foucault acaba por declarar que o homem ocidental se
tornou um animal confessor. A sexualidade o resultado da prtica
discursiva dessa actividade confessional e constitui-se em scientia
sexualis, que o cristianismo ocidental instituiu para produzir a
verdade sobre o sexo. A poesia feminina (isto , virada para o objecto
feminino) de Cesrio Verde a expresso subjectiva da coita
amorosa masculina, quase sempre determinada por um amor sem
possibilidades de realizao libidinosa - uma poesia de mimos e
nunca de jouissance plena. A coita do portugus arcaico vem do latim
cogitare, que significa "ficar a cismar", da que ao trovador fique bem
o atributo de coitado, isto , aquele que est pr-ocupado por alguma
paixo. Veremos, como este estado se ajusta na perfeio ao caso de
Cesrio, cuja poesia bastante fixa, codificada num nmero restrito
de atitudes/posies sexuais, pouco inovadoras, a exemplo das
cantigas de amor medievais. A vassalagem sentimental, a mesura ou
submisso do amante, o louvor pattico (relativo ao sofrimento e ao
amor) da mulher divinizada e confundida num pantesmo mal
explicado, a saudade da "mia senhor" - entre todos estes temas do
amor corts do lirismo provenal, encontramos exemplos na poesia
para a mulher de Cesrio Verde. Com mais insistncia, vamos
encontrar aquela atitude que se perde nos tempos de talhar preito e

menagem, que mais do que a promessa do namorado ser presente

na entrevista amorosa uma promessa de submisso mulher. Para
mais, no sentido de alcanar o favor supremo de quantas donas
invoca na sua poesia, Cesrio se mostra um fraco amante no indo
alm do estdio do fenhedor que se consome em suspiros. Nunca
ousa pedir, nunca chega a corresponder-se ou a ser correspondido, e
muito menos ensaia os prazeres da jouissance feminina a que os
trovadores provenais aspiravam ao atingirem a maturidade do drut
(amante). As convenes da poesia amorosa de Cesrio saem do
lirismo provenal e procuram obedecer religiosamente ao cdigo da
cortesia, que dificilmente entrar na categoria de literatura ertica.
De outra espcie a arte de Ea de Queirs, em O Crime do Padre
Amaro:
Quando descia para o seu quarto, noite, ia sempre exaltado.
Punha-se ento a ler os Cnticos a Jesus, traduo do francs
publicada pela Sociedade das Escravas de Jesus. uma
obrazinha beata, escrita com um lirismo equvoco, quase torpe que d orao a linguagem da luxria: Jesus invocado,
reclamado com as sofreguides balbuciantes de uma
concupiscncia alucinada: Oh! Vem, amado do meu corao,
corpo adorvel, minha alma impaciente quer-te! Amo-te com
paixo e desespero! Abrasa-me! Queima-me! Vem! Esmaga-me!
Possui-me! E um amor divino, ora grotesco pela inteno, ora
obsceno pela materialidade, geme ruge, declama assim em cem
pginas inflamadas onde as palavras gozo, delcia, delrio,
xtase, voltam a cada momento, com uma persistncia histrica.
(Obras Completas de Ea de Queiroz, vol.4, Crculo de Leitores,
Lisboa, 1980, p.29)
No admira a preferncia de Amaro por estes cnticos, pois eles
traduzem, sem levantar suspeita, a linguagem do desejo libidinoso.
Amaro conclui: " beato e excitante" precisamente, essa tambm
a concluso de todo o romance. Este passo do romance contm,
alis, todos os termos da jouissance. "Concupiscncia", ou apetite
sexual ou desejo intenso de gozo, o termo de Ea que
corresponder jouissance. As palavras que Ea destaca "gozo,
delcia, delrio, xtase" so significantes da jouissance e
determinam no s toda a dialctica do desejo n'O Crime do Padre
Amaro como pode ilustrar o lxico privilegiado do discurso amoroso
da literatura ertica.
O modernismo que inaugura o sculo XX teve nos seus poetas
de vanguarda os melhores intrpretes do erotismo, bem representado
no grito "Rezai a Luxria." exortao s geraes portuguesas do
sculo XX pronunicado pelo pintor, desenhador, poeta, romancista,
declamador, dramaturgo, ensasta, conferencista e crtico de arte
Almada Negreiros. Aquele grito de vanguarda pertence ao

"Ultimatum" que escreveu para o nmero nico do Portugal Futurista,

revista porta-voz do futurismo literrio portugus publicada em
Lisboa, em 1917. Ao texto de Almada seguia-se um Manifesto
Futurista da Luxria de Madame Valentine de Saint-Point. Aqui
podemos ler as coordenadas da sexualidade da poesia de vanguarda
de Almada Negreiros: A Luxria a tentativa carnal do desconhecido
(...) A arte e a guerra so as grandes manifestaes da sensualidade;
a luxria a sua flor. (...) A Luxria estimula as energias e
desencadeia as foras. preciso ser consciente na Luxria. preciso
dispor da Luxria como um ser inteligente e raffin dispe de si
prprio e da sua vida; preciso fazer da Luxria uma obra de arte.
(Portugal Futurista, edio facsimilada, Contexto, Lisboa, 1990). O
poema de vanguarda de Almada Negreiros "A Cena do dio" (escrito
em 1915, aos 22 anos, publicado em parte na revista Contempornea,
n7), realiza uma subverso daqueles que eram, no princpio do
sculo XX, os valores morais, naturais e sociais, sobretudo pelo
recurso a imagens de pedofilia, bestialidade, prostituio, adultrio,
sodomia e pela instituio de condies perversas de realizao
sexual,
como
fetichismo,
travestismo,
voyeurismo
e
sadomasoquismo. A lxis da Luxria no poema de Almada inclui
quase todas as perverses e patologias sexuais: sodomia ("Hei-de
morder-te a ponta do rabo", p.50), prostituio ("no tenho sequer,
irms bonitas / nem uma me que se venda por mim", p.51),
nudismo ("O nu d'aluguer / na meia-luz dos cortinados corridos!",
p.52), impotncia ("as mulheres portuguesas / so a minha
impotncia", 56) satirase "de tanto se encharcar em gozos / o seu
corpo atrofiou", p.57), adultrio ("Porque casaste com a tua mulher /
se dormes mais vezes co'a tua criada?", p.62), zooerastia ("Vem ver
os chimpanzs! / Acorpanzila-te neles te ousas!", p.63), sadismo ("Eu
quero-te vivo, muito vivo, a sofrer!", p.63), frigidez ("Hei-de ser a
mulher que tu gostes, / hei-de ser Ela sem te dar ateno!", p.66).
No h aberraes sexuais mais chocantes para com as convenincias
sociais e religiosas do que a bestialidade e a sodomia. Durante muito
tempo, a bestialidade foi punida com a morte na fogueira, tanto para
o homem como para o animal. Almada quer agora levar para essa
mesma fogueira a escria burguesa. A histria indecente desta
escria parece pertencer a um dos Cento e Vinte Dias de Sodoma,
que o no menos perverso Sade narrou. Almada tentou fazer a
histria dos dias da Sodoma moderna.
O ingls D. H. Lawrence (1885-1930) o autor de um dos mais
polmicos romances erticos da primeira metade do sculo XX: Lady
Chatterleys Lover, escrito em 1928, publicado parcialmente em
1932, banido de imediato em Inglaterra, de novo publicado pela
Peguin Books em 1959 e de novo proibido, s por deciso de um
tribunal em 1960 o livro pode circular livremente. O romance a
histria de Constance Reid, uma mulher da nobreza, bela e sedutora,
que se envolve sexualmente com um empregado da manso em que

vive, depois de o seu marido ter ficado invlido numa das frentes de
batalha na Primeira Guerra Mundial. Lawrence descreve com
pormenor as relaes sexuais de ambos, tentando glorificar a fora
do amor sensual longe que no pode obedecer s leis castas da
sociedade, em termos que s podiam chocar a mentalidade puritana
inglesa. O que fica bem ilustrado neste romance, tambm estudado
hoje como um texto anti-feminista, o elogio do triunfo do falo: And
afterwards, when they had been quite still, the woman had to
uncover the man again, to look at the mystery of the phallos. `And
now he's tiny, and soft like a little bud of life!' she said, taking the
soft small penis in her hand. `Isn't he somehow lovely! so on his
own, so strange! And so innocent! And he comes so far into me! You
must never insult him, you know. He's mine too. He's not only yours.
He's mine! And so lovely and innocent!' And she held the penis soft in
her hand. (cap. 14). Outro escritor que tambm ficou marcado como
maldito por causa dos seus romances erticos foi o americano Henry
Miller (1891-1980), autor de obras to divulgadas mundialmente
como Tropic of Cancer (Trpico de Cncer, Frana, 1934; E.U.A.,
1961), Tropic of Capricorn (Trpico de Capricrnio, Frana, 1939;
E.U.A., 1961), Sexus, Plexus e Nexus (publicados como um todo em
1965). Miller, que escolheu Paris para viver e trabalhar na sua escrita,
para onde traduziu as suas experincias pessoais com prostitutas
francesas, glorificando a pornografia (recordemos que a etimologia
grega desta palavra diz respeito prostituio) como uma espcie de
nova religio, o que levou a que os seus livros, censurados e
proibidos em muitos pases, constitussem um fruto muito apetecido
para a imaginao e curiosidade sexual de muitos adolescentes e
adultos. O filme de Philip Kaufman, Henry & June (1990), baseado
nos dirios (1914-1934) de uma escritora hoje referncia obrigatria
na literatura ertica, Anas Nin, retrataram o caso amoroso entre
Henry Miller e a sua mulher June. O filme levou a que nos E.U.A. se
criasse uma nova categoria, ficando proibida a sua visualizao a
menores de dezassete anos (NC-17). Dentro do mesmo tipo de
glorificao da pornografia, so de referncia obrigatria Emmanuelle
Arsan, autor de Emmanuelle (1959) e Dominique Aury, que sob o
pseudnimo de Pauline Rage publicou Histoire dO (A Histria dO,
1954). Obras de extremo erotismo, todas marcadas pelo escndalo,
incluindo as suas adaptaes cinematogrficas, exploram os limites
do amor carnal e a relao de poder entre os parceiros sexuais.
Outros escritores preferiram glorificar outras formas de
realizao da literatura ertica, como a pedofilia e o voyeurismo.
Est, neste caso, o escritor russo-americano Wladimir Nabokov, o
clebre autor de Lolita (1955), onde se destaca o anti-heri Humbert
Humbert, Nabokov reclama a paternidade do termo ninfeta, objecto
sexuais proibidos, que o pblico associa hoje ao romance Lolita.
Apesar de insistir na originalidade do termo, I am informed that a
French motion picture company is about to make a picture entitled

The Nymphets (Les Nymphettes). The use of this title is an

infringement of my right since this term was invented by me for the
main character in my novel Lolita and has now become completely
synonymous with Lolita in the minds of readers throughout the
world. (Selected Letters: 1940-1977, Harcourt, 1989, p. 312),
sabemos que o j citado poeta francs Ronsard, em Les Amours,
utilizou essa expresso com sentido idntico, sendo um dos lexemas
clssicos da literatura ertica: Amourette / Petite Nymphe folastre, /
Nymphette que j'idolatre, / Ma mignonne dont les yeulx / Logent mon
pis et mon mieux; (CCXI, in http://www.bibliopolis.fr). O livro de
Nabokov foi adaptado ao cinema por Stanley Kubrick em 1962.
Em 1965, Natlia Correia publicou, seleccionou, prefaciou e
anotou uma importante Antologia de Poesia Portuguesa Ertica e
Satrica (3 ed., 1999), que inclui autores como Martim Soares, Pero
da Ponte, Joo Garcia de Guilhade, Gil Vicente, Lus de Cames,
Fernando Pessoa, Gregrio de Matos, Guerra Junqueiro, Jos Rgio,
Leonor de Almeida, Jorge de Sena, Ana Harthetly, Maria Teresa
Horta, Herberto Helder. A prpria autora publica um poema seu,
Cosmocpula, Membro a pino / dia macho / submarino /
entre coxas / teu mergulho / vcio de ostras. // O corpo praia a
boca a nascente / e na vulva que a areia mais sedenta / poro a
poro vou sentindo o curso de gua / da tua lngua demasiada e
lenta / dentes e unhas rebentam como pinhas / de carnvoras plantas
te meu ventre / abro-te as coxas e deixo-te crescer / duro e
cheiroso como o aloendro.
DECADENTISMO;
DIFERENA
SEXUAL;
GINOCRTICA;
FALOCENTRISMO;
ESTUDOS
SOBRE
HOMOSEXUALIDADE;
MASCULINIDADE; SEXUALIDADE E LITERATURA
Bib. : Alexandrian: Histria da Literatura Ertica (Lisboa, 1991);
Afrnio Coutinho: O Erotismo na Literatura: O Caso Rubem Fonseca
(1979);
Anthony
Giddens:
Transformaes
da
Intimidade:
Sexualidade, Amor e Erotismo nas Sociedades Modernas, 2 ed .
(Oeiras, 1996); Camille Paglia: Sexual Personae: Art Decadence from
Nefertiti to Emily Dickinson (1990); C. J. Schneider (ed.): The
Encyclopedia of Erotic Literature (1996); Frances Ferguson:
Pornography: The Theory, Critical Inquiry, Spring, 21:3 (1995);
Francesco Alberoni: O Erotismo (Venda Nova, 8 ed., 1995); Georges
Bataille: O Erotismo (3 ed ., Lisboa, 1988); Gill Dines, Robert Jensen
e Ann Russo: Pornography: The Production and Consumption of
Inequality (1998); Jean Jacques Pauvert: A Literatura Ertica (Lisboa,
2001).
http://www.uolsinectis.com.ar/biblioteca/especiales/literatura_erotica
/
http://www.literatura.org/Steimberg/asTexto2.html

http://www.sagepub.co.uk/frame.html?
http://www.sagepub.co.uk/journals/details/j0065.html
http://www.fitzroydearborn.com/london/eros/intro.htm

SELEO DE POEMAS ERTICOS VRIOS AUTORES

1) CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE
A lngua lambe
A lngua lambe as ptalas vermelhas
da rosa pluriaberta; a lngua lavra
certo oculto boto, e vai tecendo
lpidas variaes de leves ritmos.
E lambe, lambilonga, lambilenta,
a licorina gruta cabeluda,
e, quanto mais lambente, mais ativa,
atinge o cu do cu, entre gemidos,
entre gritos, balidos e rugidos
de lees na floresta, enfurecidos.

**********
No corpo feminino, esse retiro
No corpo feminino, esse retiro
- a doce bunda - ainda o que prefiro.
A ela, meu mais ntimo suspiro,
pois tanto mais a apalpo quanto a miro.

Que tanto mais a quero, se me firo

em unhas protestantes, e respiro
a brisa dos planetas, no seu giro
lento, violento... Ento, se ponho e tiro

a mo em concha - a mo, sbio papiro,

iluminando o gozo, qual lampiro,

ou se, dessedentado, j me estiro,

me penso, me restauro, me confiro,

o sentimento da morte eis que o adquiro:
de rola, a bunda torna-se vampiro.
************

Para o sexo a expirar

Para o sexo a expirar, eu me volto, expirante.
Raiz de minha vida, em ti me enredo e afundo.
Amor, amor, amor - o braseiro radiante
que me d, pelo orgasmo, a explicao do mundo.
Pobre carne senil, vibrando insatisfeita,
a minha se rebela ante a morte anunciada.
Quero sempre invadir essa vereda estreita
onde o gozo maior me propicia a amada.
Amanh, nunca mais. Hoje mesmo, quem sabe?
enregela-se o nervo, esvai-se-me o prazer
antes que, deliciosa, a explorao acabe.
Pois que o espasmo coroe o instante do meu termo,
e assim possa eu partir, em plenitude o ser,
de smen aljofrando o irreparvel ermo.
*****************
No quero ser o ltimo a comer-te
No quero ser o ltimo a comer-te.
Se em tempo no ousei, agora tarde.
Nem sopra a flama antiga nem beber-te
aplacaria sede que no arde
.
em minha boca seca de querer-te,
de desejar-te tanto e sem alarde,
fome que no sofria padecer-te
assim pasto de tantos, e eu covarde
.
a esperar que limpasses toda a gala
que por teu corpo e alma ainda resvala,
e chegasses, intata, renascida,
.
para travar comigo a luta extrema
que fizesse de toda a nossa vida
um chamejante, universal poema.

**********
Sugar e ser sugado pelo amor
Sugar e ser sugado pelo amor
no mesmo instante
boca milvalente
o corpo dois em um
o gozo pleno
que no pertence a mim nem te pertence
um gozo de fuso difusa transfuso
o lamber o chupar e ser chupado
no mesmo espasmo
tudo boca boca boca boca
sessenta e nove vezes boquilngua.
************
Sob o chuveiro amar
Sob o chuveiro amar, sabo e beijos,
ou na banheira amar, de gua vestidos,
amor escorregante, foge, prende-se,
torna a fugir, gua nos olhos, bocas,
dana, navegao, mergulho, chuva,
essa espuma nos ventres, a brancura
triangular do sexo -- gua, esperma,
amor se esvaindo, ou nos tornamos fontes?
***********
A paixo medida
Trocaica te amei, com ternura dctila
e gesto espondeu.
Teus iambos aos meus com fora entrelacei.
Em dia alcmnico, o instinto roplico
rompeu, leonino,
a porta pentmetra.
Gemido trilongo entre breves murmrios.
E que mais, e que mais, no crepsculo ecico,
seno a quebrada lembrana
de latina, de grega, inumervel delcia?
Amor - pois que palavra essencial
Amor pois que palavra essencial
comece esta cano e toda a envolva.
Amor guie o meu verso, e enquanto o guia,
rena alma e desejo, membro e vulva.
Quem ousar dizer que ele s alma?
Quem no sente no corpo a alma expandir-se

at desabrochar em puro grito

de orgasmo, num instante de infinito?
O corpo noutro corpo entrelaado,
fundido, dissolvido, volta origem
dos seres, que Plato viu completados:
um, perfeito em dois; so dois em um.
Integrao na cama ou j no cosmo?
Onde termina o quarto e chega aos astros?
Que fora em nossos flancos nos transporta
a essa extrema regio, etrea, eterna?
Ao delicioso toque do clitris,
j tudo se transforma, num relmpago.
Em pequenino ponto desse corpo,
a fonte, o fogo, o mel se concentraram.
Vai a penetrao rompendo nuvens
e devassando sis to fulgurantes
que nunca a vista humana os suportara,
mas, varado de luz, o coito segue.
E prossegue e se espraia de tal sorte
que, alm de ns, alm da prrpia vida,
como ativa abstrao que se faz carne,
a idia de gozar est gozando.
E num sofrer de gozo entre palavras,
menos que isto, sons, arquejos, ais,
um s espasmo em ns atinge o climax:
quando o amor morre de amor, divino.
Quantas vezes morremos um no outro,
no mido subterrneo da vagina,
nessa morte mais suave do que o sono:
a pausa dos sentidos, satisfeita.
Ento a paz se instaura. A paz dos deuses,
estendidos na cama, qual esttuas
vestidas de suor, agradecendo
o que a um deus acrescenta o amor terrestre.
Mimosa boca errante
Mimosa boca errante
superfcie at achar o ponto
em que te apraz colher o fruto em fogo
que no ser comido mas frudo
at se lhe esgotar o sumo clido
e ele deixar-te, ou o deixares, flcido,
mas rorejando a baba de delcias
que fruto e boca se permitem, ddiva.

Boca mimosa e sbia,

impaciente de sugar e clausurar
inteiro, em ti, o talo rgido
mas varado de gozo ao confinar-se
no limitado espao que ofereces
a seu volume e jato apaixonados
como podes tornar-te, assim aberta,
recurvo cu infindo e sepultura?
Mimosa boca e santa,
que devagar vais desfolhando a lquida
espuma do prazer em rito mudo,
lenta-lambente-lambilusamente
ligada forma ereta qual se fossem
a boca o prprio fruto, e o fruto a boca,
oh chega, chega, chega de beber-me,
de matar-me, e, na morte, de viver-me.
J sei a eternidade: puro orgasmo.
Sem que eu pedisse, fizeste-me a graa
Sem que eu pedisse, fizeste-me a graa
de magnificar meu membro.
Sem que eu esperasse, ficaste de joelhos
em posio devota.
O que passou no passado morto.
Para sempre e um dia
o pnis recolhe a piedade osculante de tua boca.
Hoje no ests nem sei onde estars,
na total impossibilidade de gesto ou comunicao.
No te vejo no te escuto no te aperto
mas tua boca est presente, adorando.
Adorando.
Nunca pensei ter entre as coxas um deus.
2) ARTHUR AZEVEDO
Por decoro
Quando me esperas, palpitando amores
E os lbios grossos e midos me estendes,
E do teu corpo clido desprendes
Desconhecido olor de estranhas flores;
Quando, toda suspiros e fervores,
Nesta priso de msculos te prendes,
E aos meus beijos de stiro te rendes,

Furtando s rosas as purpreas cores;

Os olhos teus, inexpressivamente,
Entrefechados, lnguidos, tranqilos,
Olham, meu doce amor, de tal maneira,
Que, se olhassem assim, publicamente,
Deveria, perdoa-me, cobri-los
Uma discreta folha de parreira.
3) GUILHERME DE ALMEIDA
Harmonia velha
O teu beijo resume
Todas as sensaes dos meus sentidos
A cor, o gosto, o tato, a msica, o perfume
Dos teus lbios acesos e estendidos
Fazem a escala ardente com que acordas o fauno encantador
Que, na lira sensual de cinco cordas,
Tange a cano do amor!
E o tato mais vibrante,
O sabor mais sutil, a cor mais louca,
O perfume mais doido, o som mais provocante
Moram na flor triunfal da tua boca!
Flor que se olha, e ouve, e toca, e prova, e aspira;
Flor de alma, que tambm
Um acorde em minha lira,
Que meu mal e meu bem...
Se uma emoo estranha
o gosto de uma fruta, a luz de um poente
- chega a mim, no sei de onde, e bruscamente ganha
qualquer sentido meu, a ti somente
que ouo, ou aspiro, ou provo, ou toco, ou vejo...
E acabo de pensar
Que qualquer emoo vem de teu beijo
Que anda disperso no ar...
5) BERTOLD BRECHT
Hbitos de amar
No exato que o prazer s perdura,
Muita vez vivido, cresce ainda mais.
Repetir as mil verses prvias, iguais
aquilo que a nossa atrao segura:
O frmito do teu traseiro h muito
A pedi-las! Oh, a tua carne ardil!
E a segunda , que traz venturas mil,
Que a tua voz presa exija o desfruto!
Esse abrir de joelhos!
Esse deixar-se coitar!
E o tremer, que minha carne sinal solta

Que saciada a nsia, logo te volta!

Esse serpear lasso!
As mos a buscar-me.
Tua a sorrir!
Ai, vezes que se faa:
No fossem j tantas,
no tinha tanta graa!
6) J. G. DE ARAJO JORGE
Teus seios
Teus seios... quando os sinto, quando os beijo
na nsia febril de amante incontentado,
so plos recebendo o meu desejo,
nos momentos sublimes de pecado...
E s manhs... quando acaso, entre lenis
das roupagens do leito, saltam nus,
lembram, no sei, dois lindos girassis
fugindo sombra e procurando a luz!...
Floraes rseas de uma carne em flor
que se ostenta a tremer em dois botes
na primavera ardente de um amor
que vive para as nossas sensaes...
Tmidos... cheios... palpitantes, como
dois bagos do teu corpo de sereia
tem um rubro boto em cada pomo
como duas cerejas sobre a areia...
Quando os tenho nas mos... Quantas delcias!...
Arrepiam-se, trmulos, sensuais,
e ao contato nervoso das carcias
tocam-me o peito como dois punhais!...
Meu lbrico prazer sempre consolo
na carne destas ondas revoltadas,
que so como taas emborcadas
no moreno inebriante do teu colo...
Razes de amor
Gosto de ti desesperadamente:
dos teus cabelos de tarde onde mergulho o rosto,
dos teus olhos de remanso onde me morro e descanso;
dos teus seios de ambrosias, brancos manjares trementes
com dois vermelhos morangos para as minhas alegrias;
de teu ventre - uma enseada - porto sem cais e sem mar branca areia espera da onda que em vaivm vai se espraiar;
de teu quadris, instrumento de tantas curvas, convexo,
de tuas coxas que lembram as brancas asas do sexo;
- do teu corpo s de alvuras - das infinitas ternuras
de tuas mos, que so ninhos de aconchegos e carinhos,

mos angors, que parecem que s de carcias tecem

esses desejos da gente...
Gosto de ti desesperadamente;
gosto de ti, toda, inteira nua, nua, bela, bela,
dos teus cabelos de tarde aos teus ps de Cinderela,
(h dois pssaros inquietos em teus pequeninos ps)
- gosto de ti, feiticeira,
tal como tu s...
7) FLORBELA ESPANCA
Frmito de meu corpo
Frmito do meu corpo a procurar-te,
Febre das minhas mos na tua pele
Que cheira a mbar, a baunilha e a mel,
Doido anseio dos meus braos a abraar-te,
Olhos buscando os teus por toda a parte,
Sede de beijos, amargor de fel,
Estonteante fome, spera e cruel,
Que nada existe que a mitigue e a farte!
E vejo-te to longe! Sinto a tua alma
Junto da minha, uma lagoa calma,
A dizer-me, a cantar que me no amas...
E o meu corao que tu no sentes,
Vai boiando ao acaso das correntes,
Esquife negro sobre um mar de chamas...

Se tu viesses ver-me hoje tardinha

Se tu viesses ver-me hoje tardinha,
A essa hora dos mgicos cansaos,
Quando a noite de manso se avizinha,
E me prendesses toda nos teus barcos...
Quando me lembra: esse sabor que tinha
A tua boca... o eco dos teus passos...
O teu riso de fonte... os teus abraos...
Os teus beijos... a tua mo na minha...
Se tu viesses quando, linda e louca,
Traa as linhas dulcssimas dum beijo
E de seda vermelha e canta e ri
E como um cravo ao sol a minha boca...
Quando os olhos se me cerram de desejo...
E os meus braos se estendem para ti...
Horas rubras

Horas profundas, lentas e caladas

Feitas de beijos sensuais e ardentes,
De noites de volpia, noites quentes
Onde h risos de virgens desmaiadas
Ouo as olaias rindo desgrenhadas
Tombam astros em fogo, astros dementes.
E do luar os beijos languescentes
So pedaos de prata p'las estradas
Os meus lbios so brancos como lagos
Os meus braos so leves como afagos,
Vestiu-os o luar de sedas puras
Sou chama e neve branca misteriosa
E sou talvez, na noite voluptuosa,
meu Poeta, o beijo que procuras!
A tua voz na primavera
Manto de seda azul, o cu reflete
Quanta alegria na minha alma vai!
Tenho os meus lbios midos: tomai
A flor e o mel que a vida nos promete!
Sinfonia de luz meu corpo no repete
O ritmo e a cor dum mesmo beijo... olhai!
Iguala o sol que sempre s ondas cai,
Sem que a viso dos poentes se complete!
Meus pequeninos seios cor-de-rosa,
Se os roa ou prende a tua mo nervosa,
Tm a firmeza elstica dos gamos...
Para os teus beijos, sensual, flori!
E amendoeira em flor, s ofereo os ramos,
S me exalto e sou linda para ti!
Charneca em flor
Enche o meu peito, num encanto mago,
O frmito das coisas dolorosas...
Sob as urzes queimadas nascem rosas...
Nos meus olhos as lgrimas apago...
Anseio! Asas abertas! O que trago
Em mim? Eu oio bocas silenciosas
Murmurar-me as palavras misteriosas
Que perturbam meu ser como um afago!
E, nesta febre ansiosa que me invade,
Dispo a minha mortalha, o meu burel,

E j no sou, Amor, Soror Saudade...

Olhos a arder em xtases de amor,
Boca a saber a sol, a fruto, a mel:
Sou a charneca rude a abrir em flor!
8) LVARES DE AZEVEDO
Seio de virgem
O que eu sonho noite e dia,
O que me d poesia
E me torna a vida bela,
O que num brando roar
Faz meu peito se agitar,
E o teu seio, donzela!
Oh! quem pintara o cetim
Desses limes de marfim,
Os leves cerleos veios
Na brancura deslumbrante
E o tremido de teus seios?
Ouando os vejo, de paixo
Sinto pruridos na mo
De os apalpar e conter...
Sorriste do meu desejo?
Loucura! bastava um beijo
Para neles se morrer!
9) BOCAGE
Amar dentro do peito...
Amar dentro do peito uma donzela;
Jurar-lhe pelos cus a f mais pura;
Falar-lhe, conseguindo alta ventura,
Depois da meia-noite na janela:
Faz-la vir abaixo, e com cautela
Sentir abrir a porta, que murmura;
Entrar p ante p, e com ternura
Apert-la nos braos casta e bela:
Beijar-lhe os vergonhosos, lindos olhos,
E a boca, com prazer o mais jucundo,
Apalpar-lhe de leve os dois pimpolhos:
V-la rendida enfim a Amor fecundo;
Ditoso levantar-lhe os brancos folhos;
este o maior gosto que h no mundo.

10) CAMES
O fogo que na branda cera ardia
O fogo que na branda cera ardia,
Vendo o rosto gentil que eu na alma vejo,
Se acendeu de outro fogo do desejo,
Por alcanar a luz que vence o dia.
Como de dous ardores se incendia,
Da grande impacincia fez despejo,
E, remetendo com furor sobejo,
Vos foi beijar na parte onde se via.
Ditosa aquela flama, que se atreve
A apagar seus ardores e tormentos
Na vista de que o mundo tremer deve!
Namoram-se, Senhora, os Elementos
De vs, e queima o fogo aquela neve
Que queima coraes e pensamentos.
11) CHICO BUARQUE
O meu amor
O meu amor
Tem um jeito manso que s seu
E que me deixa louca
Quando me beija a boca
A minha pele inteira fica arrepiada
E me beija com calma e fundo
At minh'alma se sentir beijada, ai
O meu amor
Tem um jeito manso que s seu
Que rouba os meus sentidos
Viola os meus ouvidos
Com tantos segredos lindos e indecentes
Depois brinca comigo
Ri do meu umbigo
E me crava os dentes, ai
Eu sou sua menina, viu?
E ele o meu rapaz
Meu corpo testemunha
Do bem que ele me faz
O meu amor
Tem um jeito manso que s seu
De me deixar maluca
Quando me roa a nuca
E quase me machuca com a barba malfeita
E de pousar as coxas entre as minhas coxas
Quando ele se deita, ai

O meu amor
Tem um jeito manso que s seu
De me fazer rodeios
De me beijar os seios
Me beijar o ventre
E me deixar em brasa
Desfruta do meu corpo
Como se o meu corpo fosse a sua casa, ai
Eu sou sua menina, viu?
E ele o meu rapaz
Meu corpo testemunha
Do bem que ele me faz

12) CRUZ E SOUSA

Lsbia

Crton selvagem, tinhoro lascivo,

planta mortal, carnvora, sangrenta,
da tua carne bquica rebenta
a vermelha exploso de um sangue vivo.
Nesse lbio mordente e convulsivo,
ri, ri, risadas de expresso violenta
o Amor, trgico e triste, e passa, lenta,
a morte, o espasmo glido, aflitivo...
Lsbia nervosa, fascinante e doente,
cruel e demonaca serpente
das flamejantes atraes do gozo.
Dos teus seios acdulos, amargos,
fluem capros aromas e os letargos,
os pios de um luar tuberculose...
13) TIENNE JODELLE
Touche de main mignonne...
Touche de main mignonne, fretillarde,
Sur l'Instrument le plus doux en amour,
Qui peut chasser la plaintive clamour,
Sous un accord de plaisance gaillarde,
Et, au tenter d'une ruse pillarde,
Pince et blandit mainte corde l'entour,
En l'animant d'agile brusque tour,
Par la vertu de sa voix babillarde.
Assez, assez, pour jouir plaisir
Et commencer me tente le desir:
Tiens la mesure, ou sur mon Luth fredonne
Les doux accords des accordants dbats;
Ce temps pendant, du pouvoir que me donne
Le long repos, je fournirai le bas.

14) FERNANDO PESSOA

D a surpresa de ser
D a surpresa de ser.
alta, de um louro escuro,
faz bem s pensar em ver
seu corpo meio maduro.
Seus seios altos parecem
(se ela estivesse deitada)
dois montinhos que amanhecem
sem ter que haver madrugada.
E a mo do seu brao branco
assenta em palmo espalhado
sobre a salincia do flanco
do seu relevo tapado.
Apetece como um barco.
Tem qualquer coisa de gnomo.
Meu Deus, quando que eu embarco?
fome, quando que eu como?

15) FERREIRA GULLAR

Um sorriso
Quando
com minhas mos de labareda
te acendo e em rosa
embaixo
te espetalas
quando
com o meu aceso archote e cego
penetro a noite de tua flor que exala
urina
e mel
que busco eu com toda essa assassina
fria de macho?
que busco eu
em fogo
aqui embaixo?
seno colher com a repentina
mo do delrio
uma outra flor: a do sorriso
que no alto o teu rosto ilumina?
16) JORGE DE SENA
Conheo o sal...

Conheo o sal da tua pele seca

Depois que o estio se volveu inverno
De carne repousada em suor nocturno.
Conheo o sal do leite que bebemos
Quando das bocas se estreitavam lbios
E o corao no sexo palpitava.
Conheo o sal dos teus cabelos negros
Os louros ou cinzentos que se enrolam
Neste dormir de brilhos azulados.
Conheo o sal que resta em minhas mos
Como nas praias o perfume fica
Quando a mar desceu e se retrai.
Conheo o sal da tua boca, o sal
Da tua lngua, o sal de teus mamilos,
E o da cintura se encurvando de ancas.
A todo o sal conheo que s teu,
Ou de mim em ti, ou de ti em mim,
Um cristalino p de amantes enlaados.
17) JOS RGIO
Cntico
Num impudor de esttua ou de vencida,
Coxas abertas, sem defesa... nua
Ante a minha viglia, a noite, e a lua,
Ela, agora, descansa, adormecida.
Dos seus mamilos roxo-azuis, em ferida,
Meu olhar desce aonde o sexo estua.
Choro... e por qu? Meu sonho, irreal, flutua
Sobre funduras e confins da vida.
Minhas lgrimas caem-lhe nos peitos...
Enquanto o luar a numba, inerte, gasta
Da ternura feroz do meu amplexo.
Cantam-me as veias poemas nunca feitos...
E eu pouso a boca, religiosa e casta,
Sobre a flor esmagada do seu sexo.

18) JUNQUEIRA FREIRE

Inspiraes do claustro (trechos)
Aqui j era noite... eu reclinei-me
Nas moles formas do virgneo seio:

Aqui sobre ela eu meditei amores

Em doce devaneio.
Aqui inda era noite... eu tive uns sonhos
De monstruosa, de infernal luxria:
Aqui prostrei-me a lhe beijar os rastros
Em amorosa fria.
...
Aqui era manh... via-a sentada
Sobre o sof voluptuosa um pouco:
Aqui prostrei-me a lhe beijar os rastros
Alucinado e louco.
...
Aqui oh quantas vezes! ... eu a tive
Unida a mim a derreter-se em ais:
Aqui ela ensinou-me a ter mais vida,
Sentir melhor e mais.
Aqui oh quantas vezes!... eu a tive
Em acessos de amor desfalecida!
Lasciva e nua a me exigir mais gostos
Por sobre mim cada!
19) MARC ANTOINE DE PAPILLON
a, je veux fourniller...
a, je veux fourniller en ton joli fourneau;
Car j'ai de quoi teindre et allumer la flamme,
Je vous veux chatouiller jusqu'au profond de l'me
Et vous faire mourir avec un bon morceau.
Ma petonne, inventons un passe-temps nouveau.
Le chantre ne vaut rien qui ne dit qu'une gamme,
Faites donc le seigneur et je ferai la dame,
Serrez, poussez, entrez, et retirez tout beau.
Je remuerai bonds d'une vitesse ardente,
Nos pieds entrelacs, notre bouche baisante:
La langue frtillarde ira s'entre-moillant.
Jouons assis, debout, ct, par-derrire,
Non l'italienne, et toujours babillant:
Cette diversit est plaisante Cythre.
20) MRIO DE ANDRADE
Aceitars o amor como eu o encaro?
...Azul bem leve, um nimbo, suavemente
Guarda-te a imagem, como um anteparo
Contra estes mveis de banal presente.

Tudo o que h de melhor e de mais raro

Vive em teu corpo nu de adolescente,
A perna assim jogada e o brao, o claro
Olhar preso no meu, perdidamente.
No exijas mais nada. No desejo
Tambm mais nada, s te olhar, enquanto
A realidade simples, e isto apenas.
Que grandeza... a evaso total do pejo
Que nasce das imperfeies. O encanto
Que nasce das adoraes serenas.
21) MRIO DE S-CARNEIRO
Como eu no possuo
2
Como eu desejo a que ali vai na rua,
to gil, to agreste, to de amor...
Como eu quisera emaranh-la nua,
beb-la em espasmos de harmonia e cor!...
Desejo errado... Se eu a tivera um dia,
toda sem vus, a carne estilizada
sob o meu corpo arfando transbordada,
nem mesmo assim nsia! eu a teria...
Eu vibraria s agonizante
sobre o seu corpo de xtases dourados,
se fosse aqueles seios transtornados,
se fosse aquele sexo aglutinante...
De embate ao meu amor todo me ruo,
e vejo-me em destroo at vencendo:
que eu teria s, sentindo e sendo
aquilo que estrebucho e no possuo.
22) PABLO NERUDA
Cuerpo de mujer...
Cuerpo de mujer, blancas colinas, muslos blancos,
te pareces al mundo en tu actitud de entrega.
Mi cuerpo de labriego salvaje te socava
y hace saltar el hijo del fondo de la tierra.
Fui solo como un tnel. De m huan los pjaros
y en m la noche entraba su invasin poderosa.
Para sobrevivirme te forj como un arma,

como una flecha en mi arco, como una piedra en mi honda.

Pero cae la hora de la venganza, y te amo.
Cuerpo de piel, de musgo, de leche vida y firme.
Ah los vasos del pecho! Ah los ojos de ausencia!
Ah las rosas del pubis! Ah tu voz lenta y triste!
Cuerpo de mujer ma, persistir en tu gracia.
Mi sed, mi ansia si lmite, mi camino indeciso!
Oscuros cauces donde la sed eterna sigue,
y la fatiga sigue, y el dolor infinito.
Corpo de mulher?
Pablo Neruda
Traduo de Fernando Assis Pacheco
Corpo de mulher, brancas colinas, coxas brancas,
Assemelhas-te ao mundo no teu jeito de entrega.
O meu corpo de lavrador selvagem escava em ti
E faz saltar o filho do mais fundo da terra.
Fui s como um tnel. De mim fugiam os pssaros,
E em mim a noite forava a sua invaso poderosa.
Para sobreviver forjei-te como uma arma,
Como uma flecha no meu arco, como uma pedra na minha funda.
Mas desce a hora da vingana, e eu amo-te.
Corpo de pele, de musgo, de leite vido e firme.
Ah os copos do peito! Ah os olhos de ausncia!
Ah as rosas do pbis! Ah a tua voz lenta e triste!
Corpo de mulher minha, persistirei na tua graa.
Minha sede, minha nsia sem limite, meu caminho indeciso!
Escuros regos onde a sede eterna continua,
E a fadiga continua, e a dor infinita.
23) PIERRE DE RONSARD
Je te salue
Je te salue, vermeillette fente
Qui vivement entre ces flancs reluis;
Je te salue, bienheur pertuis,
Qui rend ma vie heureusement contente!
C'est toi qui fais que plus ne me tourmente
L'archer volant qui causait mes ennuis;
T'ayant tenu seulement quatre nuits,
Je sens ma force en moi dj plus lente.
petit trou, trou mignard, trou velu,
D'un poil follet mollement crpelu,
Qui ton gr domptes les plus rebelles:
Tous verts galants devraient, pour t'honnorer,

 beaux genoux te venir adorer,

Tenant au poing leurs flambantes chandelles!
24) RAIMUNDO CORREIA
Na penumbra
Raiava, ao longe, em fogo a lua nova,
Lembras-te?... apenas reluzia a medo,
Na escurido crepuscular da alcova
O diamante que ardia-te no dedo...
Nesse ambiente tpido, enervante,
Os meus desejos quentes, irritados,
Circulavam-te a carne palpitante,
Como um bando de lobos esfaimados...
Como que estava sobre ns suspensa
A pomba da volpia; a treva densa
Do teu olhar tinha tamanho brilho!
E os teus seios que as roupas comprimiam,
Tanto sob elas, tmidos, batiam,
Que estalavam-te o flcido espartilho!
25) SAFO
A uma mulher amada
Ditosa que ao teu lado s por ti suspiro!
Quem goza o prazer de te escutar,
quem v, s vezes, teu doce sorriso.
Nem os deuses felizes o podem igualar.
Sinto um fogo sutil correr de veia em veia
por minha carne, suave bem-querida,
e no transporte doce que a minha alma enleia
eu sinto asperamente a voz emudecida.
Uma nuvem confusa me enevoa o olhar.
No ouo mais. Eu caio num langor supremo;
E plida e perdida e febril e sem ar,
um frmito me abala... eu quase morro ... eu tremo.
26) VINICIUS DE MORAES
Soneto da devoo
Essa mulher que se arremessa, fria
E lbrica aos meus braos, e nos seios
Me arrebata e me beija e balbucia
Versos, votos de amor e nomes feios.

Essa mulher, flor de melancolia

Que se ri dos meus plidos receios
A nica entre todas a quem dei
Os carinhos que nunca a outra daria.
Essa mulher que a cada amor proclama
A misria e a grandeza de quem ama
E guarda a marca dos meus dentes nela.
Essa mulher um mundo! uma cadela
Talvez... mas na moldura de uma cama
Nunca mulher nenhuma foi to bela!
Soneto de agosto
Tu me levaste, eu fui... Na treva, ousados
Amamos, vagamente surpreendidos
Pelo ardor com que estvamos unidos
Ns que andvamos sempre separados.
Espantei-me, confesso-te, dos brados
Com que enchi teus patticos ouvidos
E achei rude o calor dos teus gemidos
Eu que sempre os julgara desolados.
S assim arrancara a linha intil
Da tua eterna tnica inconstil...
E para a glria do teu ser mais franco
Quisera que te vissem como eu via
Depois, luz da lmpada macia
O pbis negro sobre o corpo branco.
27) PEDRO KILKERRY
Em meus nervos, a arder, a alma volpia... Sinto
Que Amor embriaga a on e a pele de ouro. Estua,
Deita-se on: enrodilha a cauda o meu Instinto
aos seus rosados ps... Nyx se arrasta, na rua...

Canta a lmpada brnzea? O ouvido aos sons extinto

Acorda e ouo a voz ou da lmpada ou sua
O silncio anda escuta. Abre um luar de Corinto
Aqui dentro a lamber Hlada nua, nua.

on treme, estremece. Adora o ritmo louro

Da urea chama, a estorcer os gestos com que crava
Finas frechas de luz na cpula aquecida...

Querem cantar de on os dois seios, em coro...

Mas sua alma - por Zeus! - na gua azul doutra Vida
Lava os meus sonhos, treme em seus olhos, escrava.
28) GUILLAUME APPOLINAIRE
La vaseline
Chez un pharmacien, place de l Opra
O Pincel
MOTE
Fui uma noite pintar
Com um caneco emprestado;
Eu pintei sem reparar,
Pintei e fiquei pintado.
GLOSAS
Eu comecei com jeitinho
A compor o ramalhete;
Primeiro foi com azeite
E depois foi com cuspinho.
No comeo era estreitinho,
Custava o pincel a entrar...
Comea a dona a gritar:
"No me parta a tigelinha",
Mas que coisa engraadinha,
Fui uma noite pintar...
Comecei devagarinho...
Quando fui ao outro mundo
Meti o pincel ao fundo
E parti o canequinho.
At mesmo o pincelinho
Veio de l todo pintado,
Eu j estava desmaiado,
Perdendo as cores do rosto;
Mas pintei com muito gosto
Com um caneco emprestado.

Vem a me toda zangada:

"Tem que pagar-me a vasilha...
No caneco da minha filha
No pinta voc mais nada...
...L isto, a moa deitada,
Sem poder levantar-se,
Com tanta tinta a pingar
No lugar da rachadela!..."
"Diga l, que desculpe ela,
Eu pintei sem reparar!"...
P'ra que vejam que sou pintor
E meu pincel nunca deixo;
P'ra que saibam que o Aleixo
No somente cantor...
Tambm pinto qualquer flor
E fao qualquer bordado;
Mas aqui o ano passado,
Perdi, de pintar, o tino...
Fui pintar, fiz um menino,
Pintei e fiquei pintado.
(Antnio Aleixo)
As Metamorfoses do Vampiro
E no entanto a mulher, com lbios de framboesa
Coleando qual serpente ao p da lenha acesa,
E o seio a comprimir sob o ao do espartilho,
Dizia, a voz imersa em blsamo e tomilho:
- "A boca mida eu tenho e trago em mim a cincia
De no fundo de um leito afogar a conscincia.
As lgrimas eu seco em meios seios triunfantes,
E os velhos fao rir com o riso dos infantes.
Sou como, a quem me v sem vus a imagem nua,
As estrelas, o sol, o firmamento e a lua!
To douta na volpia eu sou, queridos sbios,
Quando um homem sufoco borda de meus lbios,
Ou quando os seio oferto ao dente que o mordisca,
Ingnua ou libertina, aptica ou arisca,
Que sobre tais coxins macios e envolventes
Perder-se-iam por mim os anjos impotentes!"
Quando aps me sugar dos ossos a medula,
Para ela me voltei j lnguido e sem gula
procura de um beijo, uma outra eu vi ento
Em cujo ventre o pus se unia podrido!
Os dois olhos fechei em trmula agonia,
E ao reabri-los depois, plena luz do dia,
Ao meu lado, em lugar do manequim altivo,
No qual julguei ter visto a cor do sangue vivo,
Pendiam do esqueleto uns farrapos poeirentos,
Cujo grito lembrava a voz dos cata-ventos

Ou de uma tabuleta ponta de uma lana,

Que nas noites de inverno ao vento se balana.
(Charles Baudelaire - Poemas malditos)
A Torre de Babel ou a porra do Soriano
Eu canto do Soriano o singular mangalho!
Empresa colossal! Ciclpico trabalho!
Para o cantar inteiro e para o cantar bem
precisava viver como Matusalm.
Dez sculos!
Enfim, nesta pobreza mtrica
cantemos essa porra, porra quilomtrica,
donde pendem colhes que idia vaga
das ndegas brutais do Arcebispo de Braga.
Sim, cantemos a porra, o Carvalho iracundo
que, antes de nervo cru, j foi eixo do Mundo!
Mastro de Leviathan! Iminncia revel!
Estando murcho foi a Torre de Babel
Carvalho singular! contempl-lo
v-lo teso!
Atravessaria o qu?
O sete estrelo!!
Em Tebas, em Paris, em Lagos, em Gomorra
juro que ningum viu to formidvel porra
uma porra, arquiporra!
um caralho atroz
que se lhe podem dar trinta ou quarenta ns
e, ainda assim, fica o Carvalho preciso
para cozer a Terra, Eva no Paraso!!
uma porra infinita, um Carvalho insone
que nas roscas outrora estrangulou Laoccoonte.
Oh, Carvalho imortal! Oh glria destes lusos!
Tu podias suprir todos os parafusos
que espremem com vigor os cachos do Alto Douro!
Onde que h um abismo, onde h um sorvedouro
que assim possa conter esta porra do diabo??!
O Marqus de Valadas em vo mostra o rabo,
em vo mostra o fundo o pavoroso Oceano!
? Nada, nada contm a porra do Soriano!!
Quando morrer, Senhor, que extraordinria cova,
que bainha, meu Deus, para esta porra nova,
esta porra infeliz, esta porra precita,
judia errante atrs duma crica infinita??
? Uma fenda do globo, um sorvedouro ignoto
que lhe d de abrir talvez um dia um terramoto
para que desge, esta porra medonha,

em grossos borbotes de clerical langolha!!!

A porra do Soriano, um infinito assunto!
Se ela est em Lisboa ou em Coimbra, pergunto?
Onde que ela comea?
Onde que ela termina
essa porra, que estando em Braga, est na China,
porra que corre mais que o prprio pensamento
que porra de pardal e porra de jumento??
Porra!
Mil vezes porra!
Porra de bruto
que capaz de cozer o Cosmo num minuto!!
(Guerra Junqueiro)
O amor e a morte
Cano cruel
Corpo de nsia.
Eu sonhei que te prostava,
E te enleava
Aos meus msculos!
Olhos de xtase,
Eu sonhei que em vs bebia
Melancolia
De h sculos!
Boca sfrega,
Rosa brava
Eu sonhei que te esfolhava
Petala a ptala!
Seios rgidos,
Eu sonhei que vos mordia
At que sentia
Vmitos!
Ventre de mrmore,
Eu sonhei que te sugava,
E esgotava
Como a um clice!
Pernas de esttua,
Eu sonhei que vos abria,
Na fantasia,
Como prticos!
Ps de slfide,
Eu sonhei que vos queimava
Na lava
Destas mos vidas!

Corpo de nsia,
Flor de volpia sem lei!
No te apagues, sonho! mata-me
Como eu sonhei.
(Jos Rgio)
quando ests de joelhos...
quando ests de joelhos
que s toda bicho da Terra
toda fulgente de plos
toda brotada de trevas
toda pesada nos beios
de um barro que nunca seca
nem no cntico dos seios
nem no soluo das pernas
toda razes nos dedos
nas unhas toda silvestre
nos olhos toda nascente
no ventre toda floresta
em tudo toda segredo
se de joelhos me entregas
sempre que ests de joelhos
todos os frutos da Terra.
(David Mouro Ferreira)
A biciclete
MOTE
Meu amor j veio de Frana,
Trouxe-me uma biciclete;
Ele diz que aquilo cansa,
Mas tambm no paga frete.
GLOSAS
No dia em que ele chegou
foi ao meu stio passear,
P'ra me ver e p'ra mostrar
A lembrana que comprou.
Quando em minha casa entrou,
Eu vi a linda lembrana,
E assim me nasceu a esperana
De andar naquilo tambm...
Fui dizer minha me:
Meu amor j veio de Frana.
"Se queres. monto-te agora..."
Montou-me, mas foi agoiro,
Aquilo deu logo um estoiro.
Ele disse: "No demora."

Tirou a coisa p'ra fora,

Que noutra coisa se mete.
Deu seis sacadas ou sete,
E logo a roda se encheu.
Enfim, para andar mais eu
Trouxe-me uma biciclete...
s vezes manda-me pr
No quadro, frente, e abala
Depois ele que pedala,
Mas entrega-me o guiador.
J tenho dito: "Ai, amor,
Com que fora isto avana."
Gosto de andar nesta dana,
Pois no pedalo, nem nada;
Eu vou muito descanada,
Ele diz que aquilo cansa.
Na velocidade, murmuro,
Digo: "Ai, amor, vou p'r cu...
V-l se rompe algum pneu,
Conta amor com algum furo..."
Diz ele: "O pneu est duro,
S um prego que se espete,
Ou alguma camionete
Que no buzine, nem toque."
Sujeita-se a gente ao choque,
Mas tambm no paga frete!
(Antnio Aleixo)
Eu que a levei ao rio,
pensando que era donzela,
porm tinha marido.
Foi na noite de Santiago
e quase por compromisso.
Apagaram-se os lampies
e acenderam-se os grilos.
Nas ltimas esquinas
toquei seus peitos dormidos,
e se abriram prontamente
como ramos de jacintos.

A goma de sua angua

soava em meu ouvido
como uma pea de seda
rasgada por dez punhais.
Sem luz de prata em suas copas
as rvores esto crescidas,
e um horizonte de ces
ladra mui longe do rio.
Passadas as saramoras,
os juncos e os espinhos,
debaixo de seus cabelos
fiz uma cova sobre o limo.
Eu tirei a gravata.
Ela tirou o vestido.
Eu, o cinturo com revlver.
Ela, seus quatro corpetes.
Nem nardos nem caracis
tm uma ctis to fina,
nem os cristais com lua
reluzem com esse brilho.
Suas coxas me escapavam
como peixes surpreendidos,
a metade cheias de lume,
a metade cheias de frio.
Aquela noite corri
o melhor dos caminhos,
montado em potra de ncar
sem bridas e sem estribos.
No quero dizer, por homem,
as coisas que ela me disse.
A luz do entendimento
me faz ser mui comedido.
Suja de beijos e areia,
eu a levei do rio.
Com o ar se batiam
as espadas dos lrios.
Portei-me como quem sou.
Como um cigano legtimo.
Dei-lhe um estojo de costura,
grande, de liso palhio,
e no quis enamorar-me
porque tendo marido
me disse que era donzela
quando a levava ao rio.

(Federico Garcia Lorca)

Do prazer dos homens casados
Mulheres minhas, infiis, adoro am-las:
Vem meu olho em sua pelve embutido
E tm de encobrir o ventre j enchido
(Como d gozo assim observ-las).
Na boca ainda o sabor do outro homem
Ela forada a dar-me teso viva
Com essa boca a rir para mim lasciva
Outro Carvalho ainda no frio abdmen!
Enquanto a contemplo, quieto e alheio
Do prato do seu gozo comendo os restos
Esgana no peito o sexo, com seus gestos
Ao escrever os versos, ainda eu estava cheio!
(O gozo ia eu pagar de forma extrema
Se as amantes lessem este poema.)
(Bertolt Brecht)
Por onde ela passa...
Por onde ela passa todo mundo espia
No para a cara que no formosa
Mas para a bunda, que maravilhosa
Em bunda nunca vi tanta magia
Sobre, requebra e rodopia
Numa expresso maravilhosa
Deve ser uma bunda cor de rosa
Da cor do cu quando desponta o dia
E ela sabe que sua bunda boa
Vai pela rua rebolando toa
Deixando a multido maravilhada
Eu a contemplo num silncio mudo
Embora a cara no valesse nada
S aquela bunda me valia tudo!
(Antnio Aleixo)
Se duvidas que teu corpo...
Se duvidas que teu corpo

Possa estremecer comigo E sentir

O mesmo amplexo carnal,
- desnuda-o inteiramente,
Deixa-o cair nos meus braos,
E no me fales,
No digas seja o que for,
Porque o silncio das almas
D mais liberdade
s coisas do amor.
Se o que vs no meu olhar
Ainda pouco
Para te dar a certeza
Deste desejo sentido,
Pede-me a vida,
Leva-me tudo que eu tenha Se tanto for necessrio
Para ser compreendido.
(Antnio Botto)
Beijo
Um beijo em lbios que se demora
e tremem no de abrir-se a dentes lnguas
to penetrantes quanto lnguas podem.
Mas beijo mais. boca aberta hiante
para de encher-se ao que se mova nela.
E dentes se apertando delicados.
lngua que na boca se agitando
ir de um corpo inteiro descobrir o gosto
e sobretudo o que se oculta em sombras
e nos recantos em cabelos vive.
beijo tudo o que de lbios seja
quanto de lbios se deseja.
(Jorge de Sena)
Ado e Eva
Olhmo-nos um dia,
E cada um de ns sonhou que achara
O par que a alma e a cara lhe pedia.
E cada um de ns sonhou que o achara...
E entre ns dois
Se deu, depois, o caso da ma e da serpente,
... Se deu, e se dar continuamente:
Na palma da tua mo,
Me ofertaste, e eu mordi, o fruto do pecado.
Meu nome Ado...

E em que furor sagrado

Os nossos corpos nus e desejosos
Como serpentes brancas se enroscaram,
Tentando ser um s!
beijos angustiados e raivosos
Que as nossas pobres bocas se atiraram
Sobre um leito de terra, cinza e p!
abraos que os braos apertaram,
Dedos que se misturaram!
nsia que sofreste, nsia que sofri,
Sede que nada mata, nsia sem fim!
Tu de entrar em mim,
Eu de entrar em ti.
Assim toda te deste,
E assim todo me dei:
Sobre o teu longo corpo agonizante,
Meu inferno celeste,
Cem vezes morri, prostrado...
Cem vezes ressuscitei
Para uma dor mais vibrante
E um prazer mais torturado.
E enquanto as nossas bocas se esmagavam,
E as doces curvas do teu corpo se ajustavam
s linhas fortes do meu,
Os nossos olhos muito perto, imensos,
No desespero desse abrao mudo,
Confessaram-se tudo!
... Enquanto ns pairvamos, suspensos
Entre a terra e o cu.
Assim as almas se entregaram,
Como os corpos se tinham entregado,
Assim duas metades se amoldaram
Ante as barbas, que tremeram,
Do velho Pai desprezado!
E assim Eva e Ado se conheceram:
Tu conheceste a fora dos meus pulsos,
A misria do meu ser,
Os recantos da minha humanidade,
A grandeza do meu amor cruel,
Os veios de oiro que o meu barro trouxe...
Eu, os teus nervos convulsos,
O teu poder,
A tua fragilidade
Os sinais da tua pele,

O gosto do teu sangue doce...

Depois...
Depois o qu, amor? Depois, mais nada,
Que Jeov no sabe perdoar!
O Arcanjo entre ns dois abrira a longa espada...
Continuamos a ser dois,
E nunca nos pudemos penetrar!
(Jos Rgio)
O uso das palavras obscenas
Desmedido eu que vivo com medida
Amigos, deixai-me que vos explique
Com grosseiras palavras vos fustigue
Como se aos milhares fossem nesta vida!
H palavras que a cozer do euforia:
Para o fodidor, foda palavra louca
E se a palavra traz sempre na boca
Qualquer colcho furado o alivia.
O puro fodilho de enforcar!
Se ela o der at se esvaziar: bem.
Mar no lava o que a arvore retm!
S no faam lavagem ao juizo!
Do homem a arte : cozer e pensar.
(Mas o luxo do homem : o riso).
(Bertolt Brecht)
Cosmocpula
I
Membro a pino
dia macho
submarino
entre coxas
teu mergulho
vcio de ostras
II
O corpo praia a boca a nascente
e na vulva que a areia mais sedenta
poro a poro vou sendo o curso da gua
da tua lngua demasiada e lenta
dentes e unhas rebentam como pinhas

de carnvoras plantas te meu ventre

abro-te as coxas e deixo-te crescer
duro e cheiroso como o aloendro
(Natalia Correia)