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preconceito. Oitenta e sete por cento dos pesquisados que se classificaram como
brancos e 91% dos que se definiram como pardos afirmaram no ter nenhum
preconceito contra negros, enquanto 87% dos negros entrevistados negaram ter
qualquer preconceito contra brancos. De modo ainda mais surpreendente, 64%
dos negros e 84% dos pardos negaram ter sofrido preconceito racial. como se
os brasileiros tivessem preconceito do preconceito racial, como um informante
branco dissera a Florestan Fernandes e Roger Bastide anos atrs. Ns,
brasileiros, disse um branco, temos preconceito contra ter preconceito (Bastide
e Fernandes, 1971: 148) (p. 220).
- Embora a maioria concorde que o mito da democracia racial coexiste com o
preconceito e a discriminao, as interpretaes divergem (p. 220). A
interpretao que inspirou principalmente a imaginao dos ativistas negros no
Brasil que o mito faz mais do que apenas negar a verdadeira democracia racial.
Ele tem a poderosa funo de mascarar a discriminao e o preconceito e de
impedir a formao de um movimento negro de protesto em grande escala.
Segundo esta interpretao, o racismo brasileiro tornou-se ainda mais insidioso
por ser oficialmente negado (p. 220-221). Para vrios autores, o que comeou
como glria do Brasil hoje sua danao (p. 221). Mais uma vez, a comparao
com os EUA, mas nesse caso o Brasil visto como negativo.
- O Brasil considerado, nessa interpretao, carente da normalidade e
modernidade norte-americana por no ter raas polarizadas, por definir a
raa de algum por sua aparncia e no pela genealogia, por no ter gerado um
forte movimento negro de massa, por no ter sido palco de confrontos raciais e
por subordinar oficialmente a especificidade das raas desigualdade de classes
(p. 222). O mito da democracia racial, que j foi smbolo predominante do
nacionalismo brasileiro, passou a ser demonizada em certos crculos acadmicos
e ativistas como ideologia responsvel pelo insidioso racismo do Brasil.
- Esta interpretao do Brasil em particular tornou-se cada vez mais forte nos
ltimos anos, no s por causa da influncia dos estudiosos norte-americanos e
da utilizao de categorias raciais desenvolvidas para descrever as raas e as
relaes de raa norte-americanas como tambm por causa do crescimento
paralelo de um movimento negro articulado que, em geral, tem-se aliado
fortemente aos pesquisadores acadmicos (p. 223).
- Mas a interpretao do mito como engodo apresenta problemas. Em primeiro
lugar, desrespeita aqueles que dizem nele acreditar (a maioria da populao); em
segundo, traz embutidos os defeitos das interpretaes funcionais. Quando se
aborda o mito da democracia racial de um ponto de vista mais antropolgico,
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