Abordagem conceitual das noções de

Raça, Racismo, identidade e etnia

Prof. Dr. Kabengele Munanga (USP)

integrantes do grupo:
Amanda Cristina Bento da Silva-
241435
Marisdey Damásio Fontes
178757
Katlen de Deus Prado Arantes
235416
 Biografia kabengele Munanga

Nascimento: Bakwa Kalonji, no

Congo Belga, 22 de junho de 1940

Nacionalidade: brasileiro-congolês
Formação: Graduado em Ciências
Sociais na Universidade Oficial
do Congo, em Lubumbashi
(1964-1969), Doutor em
Antropologia pela Universidade
de São Paulo (1975-1977)
 Área de atuação:

Atua
principalmente
nas áreas de
Antropologia
da África e da
População
Afro-Brasileira.
 Prêmios e títulos: são 10 prêmios

(2000) Ordem do Mérito Cívico Afro-Brasileiro, AFROBRAS -

500 Anos de Brasil - São Paulo.
(2002) Comenda da Ordem do Mérito Cultural, Contribuição
à Cultura Brasileira, Presidência da República.
(2019) Fórum em Homenagem ao Professor Kabengele
Munanga, Faculdade de Direito da Universidade de São
Paulo.
(2019) Prêmio Sim à Igualdade Racial - Categoria
Intelectualidade Negra, Instituto Identidades Brasil.
(2013) Ordem do Mérito Cívico Afro-brasileiro, Sociedade
Afro-Brasileira de Desenvolvimento Sócio Cultural -
Afrobrasileira.
 Obras

MUNANGA,

Kabengele. Negritude

- Usos e sentidos. 1a.

ed. Belo Horizonte:

Autêntica Editora,

2009. 93p .
MUNANGA, Kabengele.
Rediscutindo A Mestiçagem no

Brasil. Identidade Nacional

Versus Identidade Negra, 5ª

edição revista e ampliada. 5ª. ed.

Belo Horizonte: autêntica, 2019.

150p .
MUNANGA, Kabengele.; GOMES, N.
L. . Para entender o negro no Brasil
de hoje: história, realidades,
problemas e caminhos. São Paulo:
Global: Ação Educativa, Assessoria,
Pesquisa e Informação, 2004. v. 1. 254p .
 Data da publicação: 2004
Tipo do texto: artigo de uma
publicação
tema central:
raça racismo etnia
Ele busca Conceitua o racismo É sócio-cultural,
explicações mostrando a origem do histórico, e psicológico,
sobre a origem julgamento das um conjunto
da palavra características físicas,
“raça” no
populacional dito raça;
como perdeu se o valor
decorrer dos da causa. “branca”, “negra”,
séculos. “amarela”.
 Raça
● “O conceito raça veio do italiano razza, que
por sua vez veio do latim ratio, que significa
sorte, categoria e espécie.”
●
● “Em (1707-1778) Carl Von Linné usou para
classificar as plantas em 24 raças ou
classes.”
●
● “No latim medieval, o conceito de raça
passou a designar a descendência, a
linhagem, ou seja, um grupo de pessoas que
têm um mesmo ancestral comum.”
❖ No século XV -XVII=“Descobrimento”(eu x
outro)
❖ XVI-XVII= Diferença para o Ocidente:
Hierarquia
❖ No século XVIII=“ lLuminismo”:
❖ Raça (Classificação Biológica)
● Raça= Ideologia (Naturaliza a exploração)
XX - Raciologia(Nacionalismo+Racismo)
● XX- Genética= Raça não existe
(Diversidade-Adaptação evolutiva)
● Raça no imaginário - psicológico, moral e
estético.
Raça= Resistência
 ● “A diversidade genética é absolutamente
● “Uma sociedade que deseja
maximizar as vantagens da
diversidade genética de seus
membros deve ser igualitária,
isto é, oferecer aos diferentes
indivíduos a possibilidade de
escolher entre caminhos,
meios e modos de vida
diversos, de acordo com as
disposições naturais de cada
um”
indispensável à sobrevivência da espécie
humana. Cada indivíduo humano é o
único e se distingue de todos os
indivíduos passados, presente e futuros,
não apenas no plano morfológico,
imunológico e fisiológico, mas também
no plano dos comportamentos. É
absurdo pensar que os caracteres
adaptativos sejam no absoluto
“melhores” ou “menos bons”,
“superiores” ou “inferiores” que outros”
´´Insisto sobre o fato de que o racismo nasce quando
faz-se intervir caracteres biológicos como justificativa
de tal ou tal comportamento. É justamente, o
estabelecimento da relação intrínseca entre caracteres
biológicos e qualidades morais, psicológicas,
intelectuais e culturais que desemboca na
hierarquização das chamadas raças em superiores e
inferiores.´´
 Primeira aparição do racismo:
´´Foi assim que Noé, ao ser informado
pelos dois filhos descontentes da risada
não linzongeira de Cam, amaldiçoou
este último, dizendo: seus filhos serão os
últimos a ser escravizados pelos filhos de
Sem, Cam e Jafé. Ilustração de James Tissot,
1904.
seus irmãos.``
Daí em diante na perspectiva dos
religiosos calvinistas era
predestinado que pessoas negras
fossem condenadas.
segunda aparição:
´´Com efeito, na sua classificação da diversidade
humana, Lineu divide o Homo Sapiens em quatro raças:
Americano, que o próprio classificador descreve
como moreno,colérico, cabeçudo, amante da
liberdade, governado pelo hábito, tem corpo pintado.
Asiático: amarelo, melancólico, governado pela
opinião e pelos preconceitos, usa roupas larga.
Africano: negro, flegmático, astucioso, preguiçoso,
negligente, governado pela vontade de seus chefes
(despotismo), unta o corpo com óleo ou gordura, sua
mulher tem vulva pendente e quando amamenta seus
seios se tornam moles e alongados.
 ``Esse uso generalizado do racismo
pode constituir uma armadilha
ideológica, na medida em que pode
levar à banalização dos efeitos do
racismo, ou seja, a um esvaziamento
da importância ou da gravidade
dos efeitos nefastos do racismo no
mundo.``
Faz se perde o sentido da palavra, e ser
um argumento para racistas falarem
que é vitimismo
 ´´No Brasil o mito de
democracia racial bloqueou durante
muitos anos o debate nacional
sobre as políticas de “ação afirmativa”
e paralelamente o mito do
sincretismo cultural ou da cultura
mestiça(nacional) atrasou também o
debate nacional sobre a implantação
do multiculturalismo no sistema
educacional brasileiro.``
 Etnia e identidade
● etnia é sócio-cultural, histórico e psicológico.

● Uma etnia é um conjunto de indivíduos que, histórica ou

mitologicamente têm um ancestral comum; têm uma
língua em comum, uma mesma religião ou cosmovisão;
uma mesma cultura e moram geograficamente num
mesmo território.

● “Negros” e “Brancos” conceitos de“População Negra” e

“População Branca”, emprestados do biólogo e
geneticista Jean Hiernaux, que entende por população um
conjunto de indivíduos que participam de um mesmo
círculo de união ou de casamento e que, ipso facto,
conservam em comum alguns traços dopatrimônio
genético hereditário.
● por vício da ideologia racista que estabelece uma
relação intrínseca entre biologia e cultura ou raça e
cultura, a considerar a população
branca,independentemente de suas diferentes
origens geográficos e culturais, como pertencente a
uma mesma cultura ou mesma etnia, daí as
expressões equívocas e equivocadas de “cultura
branca” e “etnia branca”.

● a distribuição geográfica do Brasil e sua realidade

etnográfica, percebe-se que não existe uma única
cultura branca e uma única cultura negra e que
regionalmente podemos distinguir diversas culturas
no Brasil.
● “A questão é saber se todos têm consciência do
conteúdo político dessas expressões e evitam cair no
biologismo(...)”

● “Esta identidade política é uma identidade

unificadora em busca de propostas transformadoras
da realidade do negro no Brasil. Ela se opõe a uma
outra identidade unificadora proposta pela ideologia
dominante, ou seja, a identidade mestiça, que além
de buscar a unidade nacional visa também a
legitimação da chamada democracia racial brasileira
e a conservação do status quo.”
 OBRIGADO PELA SUA
ATENÇÃO,
TENHA UMA
BOA TARDE !

A resistência secular preta e indígena' toma posse: