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RELIGIO E TICA
Resumo
A ps-modernidade provoca o surgimento de uma nova religio e de uma
nova tica. Sem compreender os valores e a cultura ps-moderna, torna-se
difcil compreender as pessoas, os novos valores sociais e individuais e
provocar uma mudana. No seu estudo o autor trata de apresentar um perfil
do homem ps-moderno e indicar algumas pistas de ao. O mrito do artigo
est em demonstrar que a ps-modernidade aponta para um novo tempo,
ainda no delineado, mas de superao da atual condio.
PALAVRAS-CHAVE: ps-modernidade; nova religio; novos valores; novo tempo.
Abstract
The postmodernity brings us a new religion and ethics. Only understanding
the values and postmodern culture, we can understand the new values and
introduce modifications. This article aims to show the image of the postmodern
man and indicate some ways of action. The article demonstrates that there is
coming a new time.
KEY WORDS: postmodernity; new religion; new values; new times.
Introduo
Vivemos o tempo da novidade. O novo coordena, ordena e altera
tudo. Se conjuga com moderno. moda. bom. ps-moderno.
O incio desse processo difcil de estabelecer. Quem estuda esse
fenmeno David Harvey, no seu livro Condio Ps-moderna,
8 WEBER, Max. Cincia e Poltica: duas vocaes. 18. ed. So Paulo: Cultrix,
1994, p. 31. A afirmao um comentrio do autor de Tolsti.
9 REALE, Miguel. Paradigmas da cultura contempornea. So Paulo: Editora
Saraiva, 1996, p. 135.
5 Secularizao
O termo secularizao engloba vrios componentes. Geralmente
se compreende como a vida sem Deus e sem religio. Isto porque no
passado eram esses componentes a ditar a viso de mundo, a
autocompreenso e definio humana e a orientao do agir. A tentativa
de estabelecer um binmio ou oposio como Deus-mundo, f-razo,
6 tica ps-moderna
A tendncia pensar que o homem ps-moderno no tem uma
moral, ou seja amoral, como se no tivesse valores ou at mesmo uma
capacidade moral. No entanto, no bem essa a realidade. A ps-
modernidade somente alterou os valores morais. Do bem passamos para
a idia do bem-estar e esse valor fundamental na cultura atual.
necessrio ter presente que j no se vive mais o mundo marcado
por fortes estruturas sociais, por instituies fortes, por mitos e tabus,
pela figura do Deus castigador, de leis eternas e imutveis, de um
controle social excessivo e atrofiador, mas que o homem ps-moderno
se tornou o centro, o referencial nico. Ou, como afirma David Harley:
8 Pistas de ao
1 preciso lutar e vencer a vida light. Ela conduz a uma
existncia vazia. preciso recuperar o sentido autntico do amor
verdade e a paixo pela liberdade autntica.
2 Ocupar bem o tempo livre, no se resumindo a revistas de
fofocas e a televiso. O homem moderno em geral ocupa proficua-
mente esse lazer, porque se confronta com o seu prprio isolamento
dentro da sociedade em que vive. Tende a associar o nada que fazer
com o fracasso e at mesmo com o pecado,20 ou, como diria Bauman,
usando de duas metforas, preciso deixar de ser vagabundo, ou seja,
de quem simplesmente vagueia e de turista, como mero espectador das
coisas. Encontrar alegria na realizao de um trabalho no-econmico
e no tempo livre.
3 Retornar a um humanismo coerente, comprometido
com os valores. No se deixar invadir por tantos esquemas pu-
blicitrios e informativos, alm de buscar um sentido transcendente,
a edificao de uma cultura digna que propicie um crescimento
interior.
4 Buscar a informao sem renunciar formao. Aprender a
fazer o seu planejamento pessoal, ter uma filosofia de vida. Cada um
deve descobrir a sua razo vital (Ortega y Gasset). Saber usar a
informtica, a telemtica, mas no ser dependente dela.
5 preciso uma educao sentimental (Gustave Flaubert). O
homem moderno se converte no espectador de seus prprios rios
emocionais interiores, impulsionado por dois motores: o prazer sem
restries e a ausncia de proibies.
6 Sem um norte moral a luta pela liberdade cai no vazio. O
liberalismo s leva a pessoa a arruinar sua vida e a sociedade, a tornar-
se escrava de suas paixes ou do traficante da esquina. A sada est na
transio da imanncia transcendncia, deixar o individualismo e o
materialismo. Ter valores slidos. Estar aberto aos valores dos outros.
Visar o bem dos outros.
Concluso
Este mundo e mentalidade ps-moderna ser superado. As
rachaduras, as fendas, os pontos frgeis e vulnerveis sero respon-
sveis por sua derrocada. Poder-se-ia dizer que a prpria mentalidade
criar um novo tecido, uma nova pele anticultural, que dar uma nova
roupagem realidade e a autocompreenso humana.
Afinal, o mundo ps-moderno se demonstra extremamente frgil,
quebradio, sem consistncia, sem encanto e apresenta rachaduras no
espelho.22 Ele instaura o reinado da fragilidade, da superficialidade,
da trivialidade, ou, no dizer de Zygmunt Bauman, da liquidez. Resta
a ver se o tempo da ps-modernidade passar para a histria como
crepsculo ou como renascimento da moralidade.23
Referncias
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