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INTRODUO
Essa uma pergunta que ainda hoje tira o sono de muitas pessoas, se estamos
vivendo o tempo da Graa devemos obedecer Lei?
Ouvimos muito as pessoas falarem sobre graa, da mesma maneira que se fala
de amor, de bno e etc. mais qual o significado da palavra graa, quando a
usamos realmente sabemos seu significado ou apenas usamos porque todo mundo
usa?
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Rodrigo Pelegrino Matos aluno do curso de Bacharel em Teologia no Seminrio Teolgico Evanglico do
Betel Brasileiro Extenso Graju SP.
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Priberam disponvel em: http://www.priberam.com/dlpo/graa
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Dicionrio Bblico Wycliffe - Ed. CPAD
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Michaelis disponvel em: http://michaelis.uol.com.br/busca?r=0&f=0&t=0&palavra=graa
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O homem justificado por Deus mediante um ato judicial; mas um ato que tambm um ato de graa livre,
por meio da redeno que h em Cristo Jesus. Gratuitamente significa sem causa, isto , sem que haja causa
ou motivo para tanto, de nossa parte. (E. H. Bancroft, Teologia Elementar, Doutrinria e Conservadora, 1999, p.
257)
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Michaelis disponvel em: http://michaelis.uol.com.br/busca?r=0&f=0&t=0&palavra=lei
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2) Dicionrio Wyclife Lei - A palavra lei foi usada para traduzir a palavra
hebraica tora (que significa instruo), e a palavra grega nomos (que significa hbito
estabelecido). Fundamentalmente, as duas indicam alguma regra, ou regulamento,
impostos sobre o homem ou a natureza por um poder superior. O legislador reserva-
se ao direito de punir toda desobedincia.7
Para os fins a que se destina este artigo, sempre que for feita referncia lei
ser a lei de Deus, registrada no Antigo Testamento.
2. Impondo a lei cerimonial sobre os outros. (Gl 4.9-11, Cl 2.16-17, o Livro de Hebreus)
5. Estando preocupado somente com a obedincia externa Lei de Deus. (Mc 7.18-
23, Mt 15.15-20, Mt 23.27-28)
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Dicionrio Bblico Wycliffe - Ed. CPAD
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1. Justificao pelas obras; 2. Tornar a lei cerimonial obrigatria; 3. Tornar leis humanas obrigatrias; 4. A
confuso de pecado com crimes processados pelo Estado.
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Thomas Schirrmacher disponvel em: http://monergismo.com/thomas-schirrmacher/o-mito-do-legalismo/
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1. Assumir que a lei moral de Deus incomparavelmente boa, justa santa e espiritual.
(Rm 7.12, 14, 1Tm 1.8. Compare Salmos 19, 8-12 e Salmos 119)
3. Admoestar os outros sobre a base da Lei divina, quando isso feito com a atitude
correta. (Ef 6.1-4)
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John W. Robbins disponvel em:
http://www.monergismo.com/textos/justificacao/justificacao_clareza_robbins.htm
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deciso de buscar a ajuda de Deus ao guardar essa lei, o Esprito nos dado para
capacitar a obedincia lei e tornar-nos cada vez mais semelhantes a Cristo. Esta
observncia da lei , de fato, o cumprimento de nossa natureza humana, e a
Escritura no oferece nenhuma esperana de salvao para qualquer um que, seja
qual for sua profisso de f, no procurar mudar do pecado para a justia (1Co. 6.9-
11; Ap. 21.8).
5. CONCLUSO
Muitos erros tem invadido as igrejas nos dias de hoje e temos que estar
vigilantes para que no caiamos nestes erros, como pudemos observar o legalismo
e o antinomismo so dois destes erros, no devemos acreditar que a observncia
dos mandamentos por si s nos leva salvao e tambm no devemos deixar de
cumprir estes mandamentos porque vivemos na graa.
Podemos resumir trs atitudes que podemos adotar com relao lei, sendo que Paulo
rejeita as duas primeiras e recomenda a terceira. Poderamos cham-las de "legalismo",
"antinomismo" e "liberdade para cumprir a lei". Os legalistas encontram-se "debaixo da lei"
e esto sujeitos a ela. Eles acham que o seu relacionamento com Deus depende de
obedecerem lei, e assim buscam ser justificados e santificados por ela. Mas sentem-se
arrasados pelo fato de que a lei no pode salv-los. Os antinomianos (ou libertinos) vo
para o outro extremo. Culpando a lei por seus problemas, eles a rejeitam completamente,
declarando-se livres de qualquer obrigao para com suas exigncias. Eles transformaram
a liberdade em libertinagem. O terceiro grupo os que esto livres para cumprir a lei
consegue manter o equilbrio. Eles se regozijam tanto em sua libertao da lei, que lhes traz
justificao e santificao, como na sua liberdade para cumpri-la. Deleitam-se na lei por ser
a revelao da vontade de Deus (7.22), mas reconhecem que a fora para cumpri-la no
provm da lei, mas do Esprito. Assim os legalistas temem a lei e esto sujeitos a ela. Os
antinomianos detestam a lei e a repudiam. E os "livres para cumprir a lei" amam a lei e a
cumprem.
REFERNCIAS: