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Resumo
O entrecruzamento entre gnero e poder nas relaes pessoais e profissionais gera conflitos
e tenses possveis de serem observados nas falas e nos indicativos de lugares de poder
presente nelas. A campanha virtual com a hashtag #meuamigosecreto, veiculada em redes
sociais digitais nos ltimos dias de novembro de 2015, foi criada por sete jovens mulheres
atuantes na militncia feminista com intuito de denunciar opresses como machismo,
racismo, gordofobia e LGBTfobia. Houve depoimentos de pessoas de todo o pas. O
objetivo deste trabalho, que observa o comunicacional como extenso do social,
identificar os olhares sobre os temas tratados pelos internautas nesse movimento que denota
a possibilidade de as redes sociais servirem como canal de questionamento ao
comportamento da sociedade.
Apresentao
O pluralismo social indica que diferentes grupos tnicos, religiosos ou de quaisquer outros
nichos convivam entre si, separados por suas reservas de sentido, possibilitando que se
aproximem e se afastem, mas que convivam cotidianamente. Para encaixar esses diferentes
grupos, a sociedade institui programas que so internalizados tanto na construo da
identidade pessoal quanto nos papis da realidade social. No entanto, as acomodaes dos
diferentes grupos da sociedade podem igualmente provocar choques com os interesses e
valores individuais, gerando crises de sentido (BERGER; LUCKMANN, 2012), se
pensarmos que, apesar de existir uma realidade predominante (a cotidiana), o indivduo
convive com vrias realidades, que podem ter relao direta com sua identidade, gerando
conflitos entre a realidade individual e a da sociedade.
Podemos pensar que a no homogeneidade de vozes, de classes, de ideologias, entre outros,
reflete as diferentes formas de vida numa sociedade, mas no prescinde da equidade. Ao
contrrio. Ao libertar o indivduo e permitir a ele fazer escolhas, o pluralismo pressupe a
1Trabalho apresentado no GP Comunicao para a Cidadania do XVI Encontro dos Grupos de Pesquisa em Comunicao,
evento componente do XXXIX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
2 Jornalista; doutoranda em Comunicao (PPGCOM/UFPE); mestre em Jornalismo (UFSC); e graduada em
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3 Expresso usada entre usurios das redes sociais, na Internet. Trata-se de uma palavra-chave antecedida pelo smbolo #.
As hashtags so usadas para categorizar contedos publicados na Internet. O uso da hashtag em uma publicao faz com
que ela fique disponvel para qualquer pessoa que acesse a mesma hashtag.
4 Os temas discutidos durante a campanha #meuamigosecreto inspiraram artigos que foram publicados no livro
#MeuAmigoSecreto: Feminismo alm das Redes (Edies de Janeiro). A obra foi lanada em maio de 2016 e rene
artigos assinados por integrantes do coletivo feminista No Me Kahlo.
5 Por meio da rede social digital Facebook, em mensagens direcionadas tanto fanpage Meu amigo secreto ... quanto ao
perfil pessoal da ativista Jssica Sol, tentei uma entrevista para abordar o ps-campanha, mas no obtive resposta.
6 <http://oglobo.globo.com/sociedade/sofremos-opressoes-todos-os-dias-dizem-criadoras-da-acao-meuamigosecreto-
18146174?utm_source=Facebook&utm_medium=Social&utm_campaign=O%20Globo>. Acesso em: 12 jan 2016.
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Fiz um post no meu perfil pessoal7 sobre isso, e ele acabou tendo muitos
compartilhamentos8. Ento resolvemos criar a pgina9 para centralizar e amplificar a
campanha. Mas a hashtag, como tudo na internet, ganhou vida prpria. Foi uma
criao da internet, das mulheres militantes.
A pgina a que Jessica Sol se refere chama-se Meu amigo secreto ... Por meio dessa
ferramenta, as ativistas publicaram cartes de Natal com declaraes de internautas
expondo comportamentos e declaraes classificadas como machistas ou preconceituosas.
Acompanhei a campanha por meio de minha pgina pessoal no Facebook. A hashtag
comeou a aparecer na minha linha do tempo no dia 24 de novembro, por meio de
publicaes de amigos da ferramenta virtual. A maioria dos depoimentos era de mulheres,
mas, nos dias seguintes, li tambm mensagens masculinas. Foram poucas, mas me chamou
ateno que em uma delas o meu amigo virtual reconheceu seu machismo presente muitas
vezes no dia a dia quando, por exemplo, ele no tomara a iniciativa de dividir tarefas
domsticas ou mesmo quando se dispunha a ajudar a companheira em afazeres como
lavar a loua.
Na rede social Facebook, as linhas do tempo individuais apresentam temas e perfis
comumente pesquisados pelo usurio, ou seja, as timeline10 aparecem de forma distinta para
cada usurio da rede social, tornando a navegao mais personalizada, subjetiva e,
possivelmente, interessante para o usurio. Em recente entrevista ao jornal espanhol El
Pas11, o socilogo Zygmunt Bauman (2016) falou sobre a irreal dialogia nas redes sociais,
uma vez que o dilogo real no falar com gente que pensa igual a voc. Nas redes
sociais, disse Bauman, fcil evitar a controvrsia, mantendo as pessoas em zonas de
conforto, na qual elas escutam o eco de suas prprias vozes.
Com base no argumento de Bauman (2016), decidi no analisar as mensagens que
apareceram em minha linha do tempo, e sim estudar as frases publicadas na pgina do
Facebook criada pelas idealizadoras da campanha #meuamigosecreto, com objetivo de ser
um veculo de denncia para pessoas que no quisessem faz-lo por meio de seus perfis
pessoais no Facebook. A pgina foi criada para despersonalizar os casos, protegendo as
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vtimas que fazem as denncias, conforme explicou Maria Leo (2015), uma das
integrantes do grupo, na entrevista ao jornal O Globo.
A acusao com nome citado pode gerar ameaa no s fsica e moral para as
sobreviventes, como ameaa judicial, em alguns casos. Na maioria das vezes as
mulheres no tm provas, no tm testemunhas ou no confiam na polcia. Ou, pior:
o opressor uma pessoa com poder, como um chefe ou professor. Por isso, a
hashtag , ao menos, um alvio.
Na pgina do Facebook intitulada Meu amigo secreto ..., as mensagens esto publicadas
em cartes de Natal. A inteno das autoras era que, ao ler, os agressores pudessem se
identificar.
Parto do entrecruzamento entre gnero e poder nas relaes pessoais e profissionais, que
so o mote das discusses da campanha. Ao discutir a representao, Judith Butler (2003)
argumenta que no basta indagar e analisar as condies de reproduo de poder e opresso
presentes nas instituies, nas quais as mulheres buscam espao para se libertarem. A
crtica feminista tambm deve compreender como a categoria das mulheres, o sujeito do
feminismo, produzida e reprimida pelas mesmas estruturas de poder por intermdio das
quais se busca a emancipao (BUTLER, 2003, p. 19, grifo da autora).
A filsofa norte-americana reflete sobre a mulher na poltica, mas sua reflexo nos ajuda a
pensar em outros espaos, nas esferas pessoal e profissional, que precisam ser
transformados. Observar as falas presentes na campanha virtual pode nos ajudar a pensar e
pr em discusso essas questes no processo de construo social da realidade. Pinto (2010)
refora a importncia de se trilhar caminhos nos quais as mulheres falem. As mdias sociais
digitais seriam, assim, reas frteis para a construo de espaos pblicos que deem voz s
mulheres.
Para isso, farei dois percursos: (1) analisar a campanha #meuamigosecreto como um
movimento em rede digital com possibilidade de questionar o comportamento da sociedade
e (2) categorizar as mensagens conforme o tema e indicativos de lugares de poder presentes
nas falas publicadas, a partir do entendimento da categorizao como um trabalho de
classificao de elementos que compem um conjunto, por meio de suas diferenas e, em
seguida, reagrupando-os conforme os aspectos que os unem, a partir dos mesmos critrios,
previamente definidos (BARDIN, 2010; GOMES, 2013; FONSECA JNIOR, 2006). Aqui,
a classificao semntica, j que as categorias so temticas.
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post, que a pgina seria alimentada por sugestes, ao longo dos dias e que j no primeiro
dia havia muitas. As ativistas classificaram a iniciativa como politicamente engajada e
situa os principais problemas da nossa sociedade no capitalismo, machismo e patriarcado,
colonialismo e racismo, LGBT_fobia. At a vspera do Natal do mesmo ano, a ferramenta
virtual disponibilizou 36 frases, em formato de carto de Natal (o que representa uma mdia
de pouco mais de uma mensagem por dia), com mensagens em tom de denncia, repdio ou
mesmo desabafo.
Dentre as 36 mensagens publicadas na pgina criada pelas idealizadoras da campanha
#meuamigosecreto, observei que o machismo tema da maioria delas (com seis
mensagens), seguido por questes envolvendo feminismo e sexo (cada um tem cinco
oraes). Outro tema presente explorao/violncia/assdio sexual (tratado em quatro
mensagens, cada tema). Em seguida vem posicionamento poltico, famlia - sobretudo
envolvendo filhos - e causa LGBT (trs cada), violncia fsica e racismo (duas para cada
tema), alm de intolerncia religiosa e questes relativas ao corpo (uma cada). Somado a
isso, h uma mensagem tratando da prpria campanha (detalhes no quadro abaixo).
CATEGORIAS INSERES
FAMLIA 3
LGBT 3
MACHISMO 6
VIOLNCIA CONTRA A MULHER 2
SEXO 5
CAMPANHA #MEUAMIGOSECRETO 1
FEMINISMO 5
VIOLNCIA/ASSDIO/EXPLORAO 4
SEXUAL
POSICIONAMENTO POLTICO 3
RACISMO 2
INTOLERNCIA RELIGIOSA 1
CORPO 1
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influenciaria nossos filhos a serem como ns. E isso um problema. A mensagem foi aqui
classificada como pertencente categoria LGBT, no entanto, se passa em um contexto de
famlia. Assim como a Diz que pro-feminista, mas s quer boceta depilada e com cheiro
de Dermacyd. A coloquei na categoria sexo, j que trata de um homem que se diz pr-
feminista, mas s quer manter relaes sexuais com mulheres que depilam a virilha e usam
sabonete indicado para as partes ntimas do corpo da mulher. Entretanto, no posso ignorar
que a temtica feminismo e corpo esto presentes na mensagem. O critrio adotado na
classificao foi a inferncia, que permitiu, de maneira lgica, deduzir o tema que estaria
sendo tratado de forma prioritria na mensagem (GOMES, 2013).
Outras duas mensagens, na minha avaliao, tratam preferencialmente de um assunto, mas
se encaixam em outras categorias. A mensagem Acha que no tem problema nenhum no
fato do cara bater em mulher e se candidatar prefeitura do Rio uma crtica a um poltico
carioca (residncia da maioria das idealizadoras da campanha), porm, aqui, decidi me ater
tnica de violncia fsica contra a mulher, por entender se tratar de um tema afim com a
campanha virtual, que se prope tratar de opresses sofridas por mulheres.
A partir de uma viso de conjunto (GOMES, 2013), entendo que a mensagem Se masturba
pensando nas colegas de colgio da filha mas no quer que a filha dele saia de casa com
saia atinge trs questes importantes: a familiar, a postura machista de um pai que tolhe o
desejo da filha de usar uma pea do guarda-roupa feminino e a tnica sexual (que
possivelmente se encaixaria em atitude pedfila, uma vez que denota o desejo sexual de um
homem por meninas em idade escolar). Para efeito de categorizao, encaixei a mensagem
na gaveta famlia, apesar de entender que no se pode ignorar os outros vieses da questo.
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A traio, aqui, poderia ser vista como masculina por se ocupar de um universo
historicamente masculino presente nas relaes de sociabilidade. Seria o habitus, uma
disposio incorporada, quase postural (BOURDIEU, 1989, p. 61). O socilogo francs
afirma que a inrcia do habitus tende a perpetuar o modelo dominante (2014, p. 125), j
que a estrutura do habitus se d no meio social, assim como modela aes e representaes
(1989), assegurando, desta forma, alguma ordem social pela estabilidade relativa das
relaes nos distintos campos sociais e entre eles (BARROS FILHO; MARTINO, 2003, p.
131, grifo dos autores).
Tal perspectiva remete legitimao e institucionalizao trazidas por Berger e
Luckmann (2008), j que, para o indivduo estar socializado, ele precisa conter seu
organismo, sua constituio biolgica. Por exemplo, no que se refere traio, a subjugao
biolgica na forma de conteno dos impulsos sexuais coloca o indivduo (homem e
mulher) na condio de legitimado numa sociedade que pressupe a monogamia. E serve
como suporte para uma discusso tambm levantada na campanha #meuamigosecreto, por
meio do relato #Meuamigosecreto diz que trai porque a carne fraca, coisa de homem.
Mas no aceita ser trado em hiptese alguma. O referido desabafo supe uma
institucionalizao social que legitima a traio masculina por ser entendida como inerente
ao sexo masculino.
A compreenso da realidade social possvel quando captamos o sentido da subjetividade
do discurso de um indivduo ou grupo. A singularidade de trajetrias e experincias
definem esses sentidos e nos permite enxergar os agentes dos distintos campos (SCHUTZ,
2003; BOURDIEU, 1989; BARROS FILHO, MARTINO, 2003). o que buscamos aqui:
investigar interesses e motivaes por meio das falas de quem apoiou a campanha
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Consideraes finais
Busquei, neste trabalho, discutir o processo de construo social da realidade, tomando
como base a campanha virtual #meuamigosecreto, que surgiu no fim de 2015, numa aluso
tradicional brincadeira de Natal chamada Amigo Secreto. Ao analisar e categorizar as
mensagens, foi possvel ver que a campanha #meuamigosecreto se deu por diferentes
representaes sociais. Havia nela representaes sexuais, de raa, de religio, de classe
tensionamentos que surgem nas relaes pessoais e profissionais.
A campanha aqui analisada se prope ser uma voz s mulheres que passam, cotidianamente,
por constrangimentos ou opresses. O conceito que envolve as disposies, aes e
percepes que os agentes adquirem em suas experincias sociais nos d elementos para
refletir sobre a profuso de campanhas virtuais dessa mesma natureza - a pioneira foi
#meuprimeiroassedio, que surgiu em outubro do mesmo ano e inspirou #meuamigosecreto
e, j em janeiro de 2016, uma fanpage comeou a circular com a hashtag
#assedionotrabalho.
No decorrer deste texto, procurei tratar dos novos horizontes que o ativismo virtual
apresenta a movimentos sociais. Por meio de espaos baratos e democrticos que a rede
mundial proporciona, surgem formas de articulao com alcance que at ento no existia.
Alm de agregar vozes annimas e dispersas, essa forma de comunicao tem o poder de
difundir e fomentar o compartilhamento de vises de mundo e experincias pessoais.
Observando as mensagens publicadas na campanha, percebo que algumas das crticas feitas,
arrancadas de um contexto que o leitor desconhece, geram a dvida sobre ser ou no um ato
de preconceito/machismo, conforme a interpretao subjetiva. Um exemplo a frase Se
diz militante LGBT mas fala que bissexualidade no existe. Aqui, pode se tratar de uma
fala preconceituosa contra quem se intitula bissexual, no entanto, a pessoa em questo
militante das causas das lsbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais e transgneros. Sua
posio pode, por exemplo, ser baseada num argumento no qual defende as diferentes
formas de sexualidade, porm cr que a pessoa no possa ter duas tendncias sexuais
igualmente predominantes.
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