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O Desenvolvimento do Conceito de Civilit
O conceito de civilite constitui expresso e smbolo
de urna formao social que enfeixava as mais variadas
nacionalidades, na qual, como na Igreja, uma lngua
comum e falada, inicialmente o Italiano e, em seguida,
cada vez mais, o Francs. Essas lnguas assumem a funo
antes desempenhada pelo latim. Traduzem a unidade da
Europa e, simultaneamente, a nova formao social que
lhe fornece a espinha dorsal, a sociedade de corte. A
situao, a autoimagem e as caractersticas dessa
sociedade encontram expresso no conceito de civilite.
Um curto tratado de autoria de Erasmo de Rotterdam
aborda o tema civilizao. Percebemos atravs dele um
mundo e um estilo de vida que, em muitos aspectos
assemelha-se muito ao nosso, embora seja ainda bem
remota em outros. O tratado fala de atitudes que perdemos
que alguns de ns chamaramos talvez de "brbaras" ou
"incivilizadas. Fala de muitas coisas que desde ento se
tornaram impublicveis e de muitas outras que hoje so
aceitas como naturais.
Erasmo fala, por exemplo, que no se deve haver
meleca nas narinas. O campons enxuga o nariz no bon
ou no casaco e o fabricante de salsichas no brao ou no
cotovelo. Ningum demonstra decoro usando a mo e, em
seguida, enxugando-a na roupa. mais decente pegar o
catarro em um pano, preferivelmente se afastando dos
circunstantes. Se, quando o individuo se assoa com dois
dedos, alguma coisa cai no cho, ele deve pis-la
imediatamente com o p. O mesmo se aplica ao escarro.
Quanto mais estudamos o pequeno tratado, mais claro
se torna o quadro de uma sociedade com modos de
comportamento em alguns aspectos semelhantes aos
nossos e tambm, de muitas maneiras, distantes. Com
grande cuidado, Erasmo delimita em seu tratado toda a
faixa de conduta humana, as principais situaes da vida
social e de convvio. Com a mesma naturalidade fala das
questes mais elementares e sutis das relaes humanas.
No primeiro capitulo, trata das "condies decorosa e
indecorosa de todo o corpo", no segundo da "cultura
corporal", no terceiro de "maneiras nos lugares sagrados",
no quarto em banquetes, no quinto em reunies, no sexto
nos divertimentos e no stimo no quarto de dormir. Na
discusso dessa faixa de questes Erasmo deu um novo
impulso ao conceito de civilitas.
necessrio, pelo menos enquanto estudamos esse
processo, tentar suspender todos os sentimentos de
embarao e superioridade, todos os juzos de valor e
criticas associadas aos conceitos de "civilizado ou
"incivil". Nosso tipo de comportamento evoluiu daquilo
que chamamos de incivil.
IV Do Comportamento Mesa
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