O LIVRO DE ORAO COMUM

O Prefcio.

Jamais houve algo to bem elaborado pela sabedoria humana, ou to firmemente estabelecido, que
(com o decorrer do tempo) no fosse corrompido, quanto as oraes comuns da Igreja, chamadas de
culto divino, como pode ser claramente observado (entre outras coisas). Se fossemos pesquisar
entre os ancies, descobriramos que os primeiros textos escritos foram estabelecidos com bons
propsitos e em busca de uma maior santidade; pois eles exigiam que toda a Bblia (ou pelo menos
grande parte dela) fosse lida uma vez ao longo do ano, com a inteno de que o Clero,
especialmente os ministros de congregaes, fosse inspirado (atravs da leitura e meditao sobre a
Palavra de Deus) para buscar a santidade, e estivesse mais capacitado para exortar outros atravs da
doutrina salutar, e para desafiar aqueles que eram adversrios da verdade. E mais, que o povo
(ouvindo as Escrituras Sagradas lidas na Igreja) pudesse aprofundar-se cada vez mais no
conhecimento de Deus, e ser contagiado pelo amor da sua verdadeira religio. Mas com o passar
dos anos essa ordem divina e digna dos nossos ancestrais foi to alterada, quebrada e negligenciada,
pela complementao de histrias incertas, legendas, responsos, versos, vs repeties,
comemoraes e snodos, que, quando qualquer livro da Bblia comeava, apenas trs ou quatro
captulos eram lidos, e o resto deixado de lado. Assim o livro de Isaas comeava a ser lido no
Advento, e o livro de Gnesis na Quaresma;: mas apenas comeavam,; nunca eram lidos por
completo. Outros livros das Sagradas Escrituras eram usados de maneira semelhante. Alm do mais,
enquanto Paulo preferisse que, na igreja, se usasse uma linguagem que o povo pudesse entender e,
assim, aprender com aquilo que escutavam, o culto nessa Igreja da Inglaterra (durante muitos anos)
tem sido em Latim - lngua que o povo no entendia. Dessa maneira o povo ouvia apenas com os
ouvidos, e o seu corao, seu esprito e sua mente no foram edificados atravs dessa palavra. Alm
do mais, embora os ancestrais tivessem dividido os salmos em sete partes, cada uma chamada de
noturna ou vespertina, nos ltimos tempos alguns esto sendo recitados todos os dias (e muitas
vezes repetidos), e outros totalmente omitidos. Tambm o nmero e a rigidez das regras, e as
numerosas mudanas nos cultos fizeram com que a leitura da Bblia se tornasse um assunto to
complicado que, muitas vezes, era mais trabalhoso descobrir quais eram os livros a serem lidos do
que a prpria leitura dos livros em si.

Considerando essas inconvenincias, apresentamos aqui uma ordem reorganizada para a leitura .
E para facilitar a questo, traamos um Calendrio simples e fcil de entender, para que a leitura das
Escrituras seja feita de maneira ordenada, sem tirar nenhum versculo. Para isso foram cortados
Hinos, Responsos, Invitatrios e outras coisas semelhantes que quebravam o curso contnuo da
leitura das Escrituras. Porm, existe a necessidade de ter algumas regras: portanto seguem umas
poucas regras, que so claras e fceis de entender. Ento temos aqui um rito de orao (como a
leitura das Santas Escrituras) que agrade muito a mente e o propsito dos nossos pais na f, e que
muito mais proveitoso e agradvel do que aquele que estava sendo utilizado ultimamente. mais
til porque muitas coisas foram tiradas; algumas eram falsas, outras incertas, outras vaidosas e
supersticiosas, e ele ordena que nada seja lido alm da palavra pura de Deus, as Escrituras Sagradas,
ou aquilo que evidentemente se baseia nelas: e tudo escrito usando uma linguagem e ordem mais
fcil e clara para a compreenso tanto do leitor quanto do ouvinte. Tambm mais agradvel por ser
mais curto e por ter uma ordem mais simples, com apenas algumas regras fceis. Igualmente, com
essa ordem, o clero no vai precisar de outros livros para as celebraes alm desse livro e a Bblia,
e com isso o povo no seria cobrado por tantos livros, como foram no passado.

E onde, at o momento, houve grande diversidade nas palavras e nos cantos nas igrejas nesse
reino, alguns seguindo Salisbury, outros usando Hereford, outros do Bangor, outros de York e outros
de Lincoln,; de agora em diante, todo o reino ter um nico estilo. E se alguns consideram esse jeito
mais doloroso, porque todas as coisas devem ser lidoas no livro, enquanto que antes, como toudo
era repetido muitas vezes, o povo conseguia decorar muita coisa: se esses fossem medir o seu
trabalho, contra as vantagens do conhecimento que vo obter diariamente lendo esse livro, ento
no recusariam a dor, considerando o grande benefcio que devem ganhar com essa leitura.

E embora no podia ser mais claro, ainda pode haver dvidas em relao ao uso e prtica desse
livro; ento para apaziguar toda diversidade (se surgir alguma), e para esclarecer qualquer dvida
sobre como entender, fazer e executar as coisas contidas nesse livro, as partes que ainda tm
dvidas, ou no concordam com alguma coisa, devem sempre levar a questo para o Bispo da
Diocese que, sua discrio, deve procurar deixar a ordem mais clara e mais atrativa, para que a
mesma ordem no seja contrria a qualquer coisa escrita nesse livro.

Embora seja deliberado no prefcio acima que todas as coisas devem ser lidas e cantadas na
igreja na lngua inglesa, para que, assim, a congregao possa ser edificada, no quer dizer que,
quando as pessoas fazem orao matutina ou vespertina em particular, no possam fazer em
qualquer lngua que essas mesmas entendem, nem que qualquer pessoa seja obrigada a diz-las, mas
de vez em quando, na Catedral e nos colegiados, parquias e capelas anexadas a elas, o livro deve
servir congregao.