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A Entrevista, A Pesquisa e o Íntimo. O Diário de Campo PDF
A Entrevista, A Pesquisa e o Íntimo. O Diário de Campo PDF
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Florence Weber
Institut National de Recherches Agronomiques Frana
Abstract: The field diary is part of the ethnographers job. It is merely a set of sparse
heterogeneous notes. Its publication, respecting a chronological classification, crea-
tes the Romanesque fiction of an ethnographer-narrator. Censuring the publication of
the diary implies that the original writing will not be censured. The censured mate-
rials do not relate to issues of privacy, but to the not (yet) intelligible.
Keywords: ethnography, fiction, field diaries, objectification.
Introduo
Uma parte expressiva do ofcio do etngrafo reside na construo do di-
rio de campo. Esse um instrumento que o pesquisador se dedica a produzir
dia aps dia ao longo de toda a experincia etnogrfica. uma tcnica que
tem por base o exerccio da observao direta dos comportamentos culturais1
de um grupo social, mtodo que se caracteriza por uma investigao singular
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Eu retomo aqui o ttulo do manual de campo de Marcel Maget (1953): Guide dtude directe des
comportements culturels.
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Trs dirios em um
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No pude analisar a heterogeneidade do dirio de campo sem as questes de Grard Noiriel (1990).
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Para uma crtica do objetivismo que cr poder utilizar as notas de observao como a transcrio fiel,
realista de fatos independentes das condies sociais da observao, ver Weber (1989).
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No Brasil comum nesse caso dizermos relato de pesquisa. (N. de T.).
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Ren Lourau (1988) distingue o fora do texto segundo sua relao ao texto: publicao aps o tex-
to (Favret-Saada, 1981), publicao anterior (como para Georges Condominas) e publicao pstuma
(Malinowski, 1963, 1985).
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nos cadernos de uma pesquisa mal aproveitada,6 no reside nos ganhos de co-
nhecimento que oportuniza sua leitura, mas no status de seu autor. Aps tudo,
no raro as pessoas e no somente um etngrafo obscuro escrevem para
si mesmas, sem que suas produes escritas tenham alguma possibilidade de
alcanar o estatuto de obra.7
Se os mecanismos da publicao dos dirios ntimos, etnogrficos ou
no, atribuem ao seu paroxismo as condies sociais de valorizao das obras,
porque somente sua publicao, e no sua escrita, os transforma de estudos
privados em obras.8 Seria necessrio fazer a histria social da publicao dos
dirios autobiogrficos, da qual o dirio do etngrafo no ento mais que
uma modalidade, para compreender que h interesse em public-los e o por-
qu, e recolocar nesse contexto o continuum dos dirios que interessam s
cincias sociais e cuja publicao socialmente possvel, desde um dirio de
um sbio como Malinowski autobiografia de um serralheiro como Gaston
Lucas. Explorar-se-ia ento a fronteira incerta entre etnologia e literatura, so-
bre a qual repousa com sucesso uma coleo como Terra Humana.
Para um etngrafo profissional, publicar seu dirio de campo nessas trs
dimenses (dirio de entrevista, dirio de pesquisa, dirio ntimo) revela, pois,
uma aposta raramente tentada. No , com efeito, um ato neutro sua produo
como autor, etngrafo, sbio. Contrariamente ao texto cientfico ou literrio,
que valoriza seu autor graas s qualidades prprias do texto, um tal dirio,
que serve habitualmente de fora do texto a uma obra cientfica j constitu-
da, no pode tirar seu valor de texto das qualidades sociais de seu autor.
Parece-me, entretanto, que a interrogao (epistemolgica) sobre a na-
tureza do trabalho etnogrfico estagnado dessa situao e que, desse fato, a
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Eu me refiro, dentre sem dvida muitos outros que eu no conheo, aos dirios de campo de Manuela
Vicente, entrevistadora profissional no CNRS: ela remetia seus materiais (entrevistas transcritas,
arquivos comentados, etc.) aos socilogos para quem ela trabalhava. Esses jamais utilizaram esse ma-
terial; portanto, esses dirios de campo acabaram cadastrados com condescendncia no anedtico.
Seria necessrio um dia fazer uma espcie de sondagem das tcnicas de entrevista acadmicas na
sociologia americano-francesa que tiveram seu momento de glria nos anos 1960; apesar de sua rigidez,
elas no impediam os investigadores de campo de serem confrontados, sem armas, com as dificuldades
clssicas da etnografia.
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Para uma primeira anlise dos cadernos ntimos nas classes populares, ver Weber (1993).
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Certo, os dirios ntimos publicados no so sempre destinados originalmente a si ou aos ntimos: eu
remeto novamente a Ren Lourau (1988) para a discusso sobre o estatuto da obra (ou do texto) dos
dirios literrios, como os de Anas Nin ou de Anne Frank. Ren mostra bem que a ambiguidade sobre o
destinatrio faz parte do jogo romanesco.
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Eu utilizo sobretudo o dirio mantido de forma bastante irregular, eu confesso, por ocasio de minhas
entrevistas em Dambront em 1978 e depois em 1983-84 (cf. Weber, 1989).
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Para mim, que no jogo nada fora, elas esto guardadas em cartes de arquivos.
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Eu exemplifico com uma experincia realizada por ocasio de uma entrevista sobre a dvida (levada a
termo no Laboratrio de Cincias Sociais no ENS com Christian Baudelor, Stphane Beaud e outros alu-
nos): os endereos dos entrevistados nos eram fornecidos por um instituto de sondagem sobre os critrios
estatsticos (taxas de dvidas superiores a determinado nvel). Nesse caso, a data no serve mais do que
ponto de referncia para uma classificao do tipo burocrtica.
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Um exemplo de censura
O que restava nos meus dossis aps esse desmembramento? Os tex-
tos censurados? No. Os pequenos pedaos de papel espalhados que no
tinham nenhum valor aos meus olhos e que eu havia classificado em teis e
inteis. Tal trabalho me parecia extremamente natural, de tal forma que eu
at me esquecia de ter escrito todas essas pginas e eu me persuadi a no ter
deixado nada de lado alm do ntimo, ou seja, do intil, ou ao menos do no
utilizvel. Uma nica pilha de papis me parecia estar na gangorra. E, alis,
graas ao arrependimento de no ter utilizado esse material que se originaram
essas reflexes sobre o dirio de campo.
Esse material me permitiu tomar conscincia da ordem lgica da produo
de um texto publicvel, ordem antinmica de uma restituio cronolgica
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Segundo o plano de Arnold Van Gennep (1943-1946) em seu Manuel de folklore franais
contemporain.
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Eu guardei os laos amicais com Jolle, que fez uma parte das entrevistas comigo.
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Daniel Moreau se insurgia seguidamente contra uma investigao que fazia dele e de sua famlia os
cobaias, acreditando que eu juntaria observao uma experimentao.
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