Aspectos da teoria do conto de Julio Cortzar em Guapear com Frangos de Srgio

Faraco

Luciane Bernardi de Souza1 ; Sonia Inez Gonalves Fernandez

Universidade Federal de Santa Maria - UFSM
Santa Maria Brasil
lucibernardi@gmail.com

Resumo
O gnero literrio denominado conto, ao possuir a peculiaridade de condensar grandiosas mincias
reflexas da realidade cotidiana do homem, vem alcanando um destaque cada vez maior no cenrio
literrio contemporneo. Em razo disso, o presente estudo, com referncia em assertivas tericas a
respeito desse gnero realizadas pelo contista e crtico argentino Julio Cortzar, busca investigar de que
modo estas assertivas podem corroborar para uma maior compreenso acerca da estrutura e significado da
narrativa curta denominada Guapear com Frangos do escritor Srgio Faraco.

Palavras-chave: Teoria do conto. Intensidade. Conto regionalista.

Abstract:
The literary genre known tale, to have the peculiarity of condensing small or great reflex minutiae of
everyday reality of man, has gained an increasingly prominent in our contemporary literary scene. As a
result, the present study, with reference to theoretical assertions about this kind carried out by short story
writer and critic Julio Cortzar, investigates how these statements to corroborate a greater understanding
of the structure and meaning of the short story called Guapear com Frangos the of writer Sergio Faraco.

Keywords: Theory of the tale. Intensity.Tale regionalism.

1. Introduo
O conto, como uma forma de retratar a vida atravs da arte, vem a ser a
representao de uma viso fragmentada do homem, mestre em criar e desenrolar
histrias que hoje expressem a descentralizao do mundo e do prprio homem,
caracterstica prpria do nosso sculo, em que a palavra vem funcionando como meio de
expresso capaz de sintetizar a complexidade da vida.
A velocidade e a pressa so hoje elementos que constituem tanto o carter do
leitor, como o do ficcionista contemporneo. Estes, aliados a muitos outros elementos,
tm proporcionado nos ltimos anos um crescente interesse pela busca de uma literatura
que contemple e expresse os aspectos fugazes que o vetor da sociedade atual aponta,
transitoriamente, a cada instante. nesta sociedade que comporta um cenrio de grande
af, que a narrativa curta ganha cada vez mais notoriedade e importncia, na medida em
que corresponde s expectativas de leitores contemporneos, que encontram nesse

1
Acadmica do curso de Letras da Universidade Federal de Santa Maria-RS.
Orientadora- Professora Adjunta I do Departamento de Letras Estrangeiras Modernas da Universidade Federal de
Santa Maria-RS.

idias
gnero literrio uma histria breve porm densa, constituda de modo que visa expressar
intensamente cenas cotidianas que se direcionam sempre a um eplogo coerentemente
catrtico e inesperado.
Por abranger as mais variadas temticas, o gnero conto, segundo Bosi (1975,
p.31) funciona como uma espcie de poliedro capaz de refletir as situaes mais
diversas de nossa vida real ou imaginria, e que em razo destas variadas
possibilidades temticas e da pequena extenso que geralmente possui, resulta em uma
maior circulao, compreendendo consequentemente um pblico leitor mais amplo e
diversificado.
Este gnero, capaz de expressar de forma breve e concisa a complexidade da vida
humana, tem como um de seus maiores representantes tericos o escritor Julio Cortzar,
do qual este estudo resgata conceitos e linhas de fora que precisam elementos
caracterizadores que moldam e definem este gnero literrio. A anlise a seguir expe
as constantes deste gnero segundo o terico, mas deixa em aberto suas leis,
demonstrando atravs da considerao de conceitos angariados de dois ensaios do
escritor que se intitulam: Aspectos do Conto e Teoria do Conto e seus Arredores, de
que modo suas assertivas tericas contribuem no sentido de ampliar o entendimento
estrutural do conto Guapear com Frangos do escritor gacho Srgio Faraco.

2. Desenvolvimento
Com um sopro de poesia ferina, Julio Cortzar, (escritor nascido em Bruxelas,
mas considerado essencialmente argentino) apresenta-se como um dos principais nomes
da literatura latino-americana. O autor lanou at ns a necessidade de uma
conceituao concreta em torno do gnero conto, demonstrando sua preocupao em
torno do assunto ao afirmar que: Enquanto os contistas levam adiante sua tarefa, j
tempo de se falar dessa tarefa em si mesma, margem das pessoas e das
nacionalidades (2006, p. 149), ou seja, se faz urgente para Cortzar a discusso em
torno do gnero conto, considerado milenar e muitas vezes tido como a matriz do
romance.
Embora este gnero discursivo tenha se popularizado e venha adquirindo cada vez
mais importncia, h historicamente uma grande dificuldade de conceituao apregoada
ao mesmo, em razo deste ser, segundo Julio Cortzar (2006, p. 149) de to difcil
definio, to esquivo nos seus mltiplos e antagnicos aspectos, e, em ltima anlise,
to secreto e voltado pra si mesmo, caracol da linguagem.

idias
 Em um de seus ensaios, utilizando-se de uma linguagem essencialmente potica, o
terico expe uma tentativa de definio do que para ele vem a ser o conto:
preciso chegarmos a ter uma ideia viva do que o conto, e isso sempre
difcil na medida em que as ideias tendem para o abstrato, para a desvitalizao
de seu contedo, enquanto que, por sua vez, a vida rejeita esse lao que a
conceitualizao lhe quer atirar para fix-la e encerr-la numa categoria. Mas se
no tivermos a idia viva do que um conto, teremos perdido tempo, porque um
conto, em ltima anlise, se move nesse plano do homem onde a vida e a
expresso dessa vida travam uma batalha fraternal, se me for permitido o termo;
e o resultado dessa batalha o prprio conto, uma sntese viva ao mesmo tempo
que uma vida sintetizada , algo assim como um tremor de gua dentro de um
cristal, uma fugacidade numa permanncia. (CORTZAR, 2006, p.150)

Esta questo a respeito da (in)definio deste gnero, tem-se posto como um

verdadeiro paradoxo para crticos e escritores, de maneira que se apresenta com grande
complexidade para estes, que ora o consideram como o mais definvel, ora como o
mais indefinvel dos gneros, devido dificuldade (ou facilidade - segundo alguns
autores) de demarcar termos e traos que lhe so constantes e precisos. Em razo disto,
muitos autores recorreram ao longo da histria ao uso de metforas (flecha, tigre, lince,
etc.) e comparaes (conto versus romance, fotografia versus cinema) no intuito de
tentar defini-lo.
No entanto, por maiores que sejam as discordncias entre escritores e tericos
acerca da forma do conto, desde as suas mais remotas origens, este gnero
contornado essencialmente pelo trao da brevidade, por ser uma narrativa
tradicionalmente curta e linear. Pacheco (1993, p.14) aponta quais so as caractersticas
cristalizadas e precisas deste gnero: la narratividad y la ficcionalidad, la extensin, la
unidade de concepcin y recepcin, la intensidad del efecto, la economa, la
condensacin y el rigor.
De maneira generalizada, estas caractersticas apresentadas por Pacheco vm ao
encontro dos traos (relativos ao gnero conto) apresentados por Julio Cortzar. Para o
escritor argentino existem certas constantes, certos valores que se aplicam a todos os
contos, fantsticos ou realistas, dramticos ou humoristas (2006, p.149), ou seja,
independentemente do local, do escritor ou da temtica que a narrativa apresenta, esta
sempre ter caractersticas estruturais que a unifica em torno de um ncleo comum com
as demais.
A primeira constante desse gnero apresentada pelo escritor argentino, a
noo de limite. Cortzar (2006, p.151) afirma que: O conto parte da noo de
limite, e, em primeiro lugar limite fsico, no sentido de que sua breve extenso material
(pequeno nmero de pginas) vem a ser uma de suas principais marcas definidoras.

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Enfatizando este conceito, o crtico ilustra e compara o conto fotografia, e o romance
ao cinema, no sentido de que para ele o cinema e o romance captam uma realidade mais
ampla e multiforme, enquanto a fotografia e o conto delineiam apenas um pequeno
fragmento da realidade, fixando-lhe limites precisos e rejeitando digresses e
extrapolaes. Deste modo, o conto pode ser considerado como univalente, ao possuir
um nico drama, conflito e efeito, ao mesmo tempo em que possui uma nica ao
central.
Outra caracterstica comparativa em relao ao conto versus romance de que o
ltimo acumula progressivamente seus efeitos no leitor, e ademais, se vale de uma
memria associativa deste, que necessita de certa distenso, pausa temporal, para que
possa ser absorvido lentamente pelo leitor, em uma construo gradual do que
apresentado. O contista, assim como o fotgrafo, sente necessidade de escolher e
limitar uma imagem ou um acontecimento que seja significativo (Cortzar; 2006,
p.151), onde somente o essencial e o indispensvel ganham espao, atravs da
eliminao de tudo o que no convirja essencialmente para o drama (Idem, p.158).
A noo de economia de meios trazida historicamente por Edgar Allan Poe, em
Cortzar relaciona-se diretamente com este conceito de limite, em que ocorre a
eliminao de elementos acessrios e a busca da preciso dentro da narrativa.
Outro valor pertinente ao gnero a tenso interna (ou intensidade), que vem a
ser fruto da condensao de elementos da narrativa, e que segundo Cortzar, deve
permear o conto desde o seu incio. O terico acredita que em razo desta intensidade, a
narrativa pode comparar-se com algumas caractersticas do poema, principalmente no
que diz respeito a um certo ritmo interno que este carrega. esta tenso ou
intensidade que o conto possui que instiga o leitor a prosseguir sua leitura:
(...) a tenso se instala desde as primeiras frases para fascinar o leitor, faz-
lo perder o contato com a desbotada realidade que o rodeia, arras-lo numa
submerso mais intensa e avassaladora. (CORTZAR, 2006, p.231)

As noes de limite e tenso interna apresentadas pelo terico vm a

corroborar com a sua teoria da esfericidade do conto que o mesmo apresenta em seus
fundamentos. A esfera narrativa (ou bolha potica) de Cortzar a representao
simblica e estrutural deste gnero, que segundo ele deve expressar uma narrativa
perfeitamente acabada, como uma esfera, que inflada pela tenso interna e pelos
limites impostos, adquire uma forma fechada que envolve a si mesma: (contos) so
criaturas vivas, organismos completos, ciclos fechados, e respiram (2006, p.235).

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Corroborando com as assertivas deste terico, Massaud Moiss (1989, p.19) tambm
nos apresenta o conto como sendo metaforicamente uma histria completa, fechada
como um ovo.
A estrutura limitada e circular deste gnero narrativo potencializa a noo de
economia de meios (onde o autor se utiliza do mnimo de meios e consegue obter um
efeito mximo no leitor) expressa por Edgar Allan Poe, juntamente com a proposio do
efeito nico ou unidade de efeito sendo esse a reao (especfica) que cada conto
deve gerar no seu leitor. O terico norte-americano acredita que este efeito resultado
da brevidade e intensidade que o conto proporciona ao leitor, onde somente o breve, o
efmero, pode ser intenso.
Para Cortzar o conto deve estalar, pulsar no leitor a cada nova linha, sendo capaz
de instigar, emocionar e proporcionar uma ruptura do cotidiano (2006, p.153),
quebrando sua moldura, transgredindo seus limites e iluminando para alm da escrita. A
respeito deste possvel efeito, o autor tambm afirma que:
De um conto assim se sai como de um ato de amor, esgotado e fora do
mundo circundante, ao qual se volta pouco a pouco com um olhar de
surpresa, de lento reconhecimento, muitas vezes de alivio e tantas outras de
resignao (2006, p. 231).

Enfim, a unidade de efeito para Cortzar pode ser definida como a competncia
que o conto possui de ser capaz de atuar no leitor como uma espcie de abertura (...)
em direo a algo que vai muito alm do argumento literrio contido no conto (2006,
p.152). Para o escritor, um bom conto deve gerar ao seu final uma espcie de abertura
(exploso da bolha), proporcionando ao leitor uma nova viso sobre o que lhe cerca.
A respeito desta viso cortazariana, Pacheco nos traz:
(...) desde la visin cortazariana del mundo, el arte como tal, em sus
mltiples manifestaciones, sera sobre todo una va de acesso ( y el ascenso),
un posible umbral, hacia esa outra realidad, presentida a veces por el ser
humano como uma suerte de ciego escozor, pero que slo es capaz de
vislumbrar a travs de experincias-lmite, rompedoras de la cotidianidad,
como las que se producen- slo de vez em cuando- en la experiencia
esttica (como en la intimidad sexual, la solidaridad humana o la vivencia
religiosa). Desde esta perspectiva, un buen conto sera entonces (...) uma
posibilidad, tanto para el productor como para el receptor, de trasceder lo
superficial, lo sabido y lo ilusrio. (PACHECO, 1993, p. 22)

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2.1 Guapear com Frangos luz de conceitos tericos postulados pelo escritor Julio
Cortzar
A narrativa curta, tomada aqui como corpus de anlise para a verificao de
alguns conceitos postulados e expostos anteriormente por Cortzar, denomina-se
Guapear com Frangos cuja autoria do escritor gacho Srgio Faraco (Alegrete-RS,
1940).
Em Guapear com Frangos, o sutil e o rude andam de mos dadas: a sensibilidade,
a crena, os valores, a braveza e o fatalismo que um meio inspito e agressivo
proporciona (em combate com o homem), prolongam-se mutuamente resultando em
uma narrativa de tom prximo ao pico. A linguagem, a temtica e as personagens vm
carregadas da cor local pampeana, que o escritor lana para o leitor com a intensidade
de quem com grande habilidade consegue chegar ao universal sem distanciar-se do
regional, na medida em que expe na sua fico a vivacidade e a teluricidade de um
espao moldado pelo social e o histrico, que deixam marcas indelveis nos seus
habitantes.
Considerado um dos maiores nomes do conto brasileiro contemporneo, em
especial do conto de temtica regionalista, Sergio Faraco aponta atravs da sua literatura
o carter fronteirio do Rio Grande do Sul, onde a cultura da regio ficcionalmente
exposta de modo que adquire um esprito universal e onde a fidelidade do autor em
relao cultura local, comprova-se atravs de uma expresso aguda de sensibilidade ao
retratar a paisagem do local onde ele prprio fincou razes.
O enredo do conto Guapear com Frangos apresenta um recorte da vida do
personagem Lpez (aquele Lpez) que diante da morte por afogamento de seu amigo
tropeiro Guido Sarasua no rio Ibicu (aps a tentativa de travessia), v-se desafiado a
levar o corpo do defunto at um local onde este poderia receber uma beno ou velrio
honrado, por acreditarem (os personagens) que o morto no podia ser entregue aos
bichos sem os recomendos do padre e uma vela alumiasse os repechos do cu (1998,
p.32).
A narrativa de Sergio Faraco inicia com o seguinte fragmento:
Quando o tropeiro Guido Sarasua morreu afogado, aquele Lpez foi um
dos que tresnoitaram o Ibicu rio abaixo e rio acima, na obrigao de no
deixar corpo de homem sem velrio (1998, p.30).

Nestas trs primeiras linhas do conto, transcritas acima, a narrativa nos

apresenta, em sntese, a temtica central da trama: a morte de Guido Sarasua e a

idias
tentativa de Lpez em tentar conceder um digno desfecho para o corpo do morto. A
partir de ento, a ocasio da morte de Guido Sarasua ilustrada em rpidas pinceladas e
lapsos temporais que remetem ao passado imediatamente anterior (Moiss; 1998,
p.21) ao conflito principal que a narrativa ira apresentar. Esta elucidao sobre a morte
de Guido pode ser acompanhada nas descries seguintes: Chovera demasiado nos
primeiros dias de novembro (1998, p.30) e em Desmerecendo o aconselho da razo,
aventurara-se o Sarasua louca travessia e agora jazia debaixo daquele aguaal
endemoniado (Idem), presentes no primeiro pargrafo do conto e que apresentam a
causa da morte do mesmo.
A narrativa segue apresentando a procura do corpo Guido Sarasua, que foi
avistado pelo filho do chacreiro:
Dois dias se passaram com os homens lancheando o rio at a barra do
Ibicu e volvendo despacito, chuleando o corpo na corrente naquele mar
dentro do mato. Na manh do terceiro dia, ao botar a lancha n'gua, o filho
do chacreiro avistou algo que parecia um tronco a resvalar na correnteza.
"Olha o morto", gritou o guri.(FARACO, 1998, p.31)

No exame deste fragmento exposto acima, podemos observar que o tempo (na
manh do terceiro dia e Dois dias se passaram (1998, p.31)) condensadamente
apresentado, no sentido de no haver maiores detalhamentos em relao aos
acontecimentos destes dias. Estas menes temporais descritas anteriormente tm
importncia menor em relao aos fatos que iro se suceder, e que segundo Massaud
Moiss corresponderiam aos momentos privilegiados (1989, p.21).
A misso ou encargo (de levar o corpo de Guido) vem a ser resultado de uma
diviso de tarefas realizadas pela comunidade, que partilha as responsabilidades em
funo do corpo do morto:
Honorato lancheava o corpo ate o aberto onde haviam arrinconado os
cavalos, o chacreiro enviava um prprio famlia, o guri ia ao povo cabestrear
o padre, e assim foram repartindo os servios, e assim, aquele Lpez tocou-lhe
repontar o desinfeliz tropeiro no ultimo estiro de sua triste volta para casa
(FARACO, 1998, p.32).

A partir do quinto pargrafo, os personagens acima mencionados no mais

figuram na narrativa, e a tenso comea a contornar o enredo no momento em que
Lpez fica praticamente s, apenas em companhia do morto: quedou-se solo o Lpez
com seu morto (1998, p.32). Porm, Lpez ao ser encarregado de levar o corpo do
companheiro, no se intimida, em razo de:
Na sua lida diria, de tropeadas secretas que varavam alambrados, de
furtivas travessias do grande rio que corria em cima da fronteira, na sua lida
de partilhas, misria, punhaladas e panos ensangentados, via a morte e a

idias
 corrupo do corpo como outro mal qualquer, como os estancieiros, a
polcia, fuzileiros e fiscais de mato (FARACO, 1998, p.32).

Obedecendo as matrizes do conto e de acordo com a noo de limite teorizada

por Cortzar, em Guapear com Frangos o nmero de personagens apresentados
restrito, sendo que muitas deles so apenas referidos rapidamente, no participando
ativamente de dilogos e aes. De modo geral, os personagens de Faraco so
tradicionalmente caracterizados como frutos de uma tradio constituda de elementos
brasileiros e platinos, na medida em que comportam esteretipos marcados e
construdos sociolgica e antropologicamente. Neste conto, os personagens so
apresentados pelo narrador de maneiras distintas: aquele Lpez, certo Honorato
(pescador), um chacreiro e seu filho, e por fim Guido Sarasua (o morto). Observa-se
que o uso de pronomes indefinidos e demonstrativos expe ora a irrelevncia de
algumas, ora a relevncia de outros personagens no decorrer da narrativa.
O protagonista, apresentado pelo contista como aquele Lpez, traz a fuso da
rudeza do homem campeiro com a exacerbao de alguns sentires profundamente
humanos, revelando que embora seja rude e aguerrido, primitivo em seus costumes, o
mesmo revela-se de uma complexidade psicolgica elevada, expondo um conflito
interno que o iguala a outros seres humanos, independentemente do meio e da cultura
onde est inserido. De modo geral, o autor apresenta Lpez como um ser moldado pela
sua terra, com o carter forjado neste ambiente, mas que por vivenciar uma situao em
que chega ao seu limite (fsico e psicolgico), acaba revelando uma sensibilidade
grandiosamente dramtica e acima de tudo humana.
O enredo estrutura-se em torno de um nico eixo temtico que a misso de
Lpez de levar o corpo de seu amigo tropeiro Guido Sarasua. Este drama caracteriza-se
por apresentar o confronto entre a cultura gerada pelo homem (com seus valores e traos
caractersticos) e o meio biolgico onde este se insere. A presena de pargrafos longos
e densos, com grande nmero adjetivaes, provoca no leitor o surgimento de imagens
que se cristalizam em sua mente e demonstram a vivacidade e intensidade que se faz
presente na medida em que vo apresentando-se os obstculos desesperadores do
percurso de Lpez.
No decorrer do conto, a tenso o elemento principal que guia o leitor e o
acompanha a cada novo pargrafo, a cada nova linha da narrativa, dando a impresso de
que estamos nos dirigindo juntamente com Lpez para um caminho cujo fim apenas

idias
supomos, em razo dos elementos apresentados que vo preparando, dando pistas
ao leitor para que esse v trilhando cautelosamente a trilha a qual Lpez vai seguindo.
Segundo Cortzar, a intensidade (2006, p.158) evidenciada desde as primeiras
palavras, (onde tudo trabalhado em prol do desfecho final), que vai alimentando a
tenso interna dessa bolha potica e que vai moldando-a na forma esfrica, perfeita e
acabada, onde nada sobra. A partir do oitavo pargrafo ocorre um adensamento dessa
tenso (que permeia gradativamente o conto inteiro) ao iniciarem-se os combates
freqentes de Lpez com os bichos que desejam saquear o corpo de Sarasua. A
trajetria de Lpez, (neste momento da narrativa) j durava quase meio dia e em razo
deste tempo passado o corpo do morto j havia sofrido inmeros ataques de animais
pelo caminho:
Sarasua, depois do papa-defunto ou de outros bichos cujo assdio lhe
escapara, trazia uma cova na barriga e parte do costilhar j bem exposta
(FARACO, 1998, p.35),

Guido Sarasua era agora um par de pernas despedaadas, um grande buraco

negro das costelas para baixo, e ali se moviam, uns sobre os outros, em
camadas, moscas, formigas, vermes e uma profuso de insetos. (FARACO,
1998, p.37)

A dramaticidade se intensifica na medida em que Lpez no consegue mais

controlar suas nuseas e vmitos (causados pelo cheiro de podrido que o corpo de
Guido exalava), e a desnortear-se com a situao, chegando, logo aps perder a viso e
o equilbrio, a desmaiar.
O espao geogrfico restrito, que o caminho percorrido paulatinamente por
Lpez no decorrer da narrativa, se revela rstico na medida em que apresentado pelo
personagem. O rural, o campo, a presena de animais (tatu, corvo, etc.) expe a
presena de um espao que somado ao calor, ao odor ftido, as moscas, vermes e tatus
trazem alm de uma imagem rude e crua, o ambiente adverso onde Lpez trava um
combate incessante (com os frangos negros) em nome da dignidade e da decncia
humana. Nesse ambiente, tudo palpvel, e o leitor como aliado de Lpez, deixa-se
envolver, acompanhando o personagem, a morte, e o medo, ao longo da sua corajosa
misso e do seu spero caminho.
A unidade de espao da narrativa permeia a breve noo de tempo que o conto em
questo trabalha, onde as aes que ocorrem apresentam-se essencialmente reduzidas e
duram precisamente trs dias, a partir do desaparecimento de Guido Sarasua no rio
Ibicu.

idias
 As aes vivenciadas por Lpez durante o percurso, a condensao temporal da
narrativa, e o espao restrito em que se passa o conto, expem claramente a noo de
limite que o mesmo anuncia. Para Cortzar, O tempo e o espao do conto tem de estar
como que condensados, submetidos a uma alta presso espiritual e formal para provocar
uma abertura. (2006, p. 152) com a eliminao de tudo o que no convirja
essencialmente para o drama (2006, p.158). Desde as primeiras palavras, com a
construo da causalidade e da atmosfera, nota-se que tudo trabalhado com grande
intensidade em prol do desfecho final. Neste conto essa tenso manifesta-se desde o seu
incio em razo das seqncias de expectativas criadas pela construo breve da
narrativa, e pelo constante e tenso guapear de Lpez com moscas, tatus (papa-
defunto), corvos e acima de tudo com ele prprio, que ao tentar honrar o corpo do
amigo, embrenhar-se em um meio hostil com o qual inicia seu grande combate. As
expresses que guiam Lpez so aqui propositalmente postas por Faraco, que se
consagra verdadeiro alquimista da palavra, ao expor o homem em conflito com o meio
(onde a natureza, independente da vontade humana, que dita as leis da sobrevivncia)
e acima de tudo consigo prprio revelando um conflito interno do personagem.
Nesta narrativa, Faraco consegue de forma surpreendente converter em
regionalismo vocabular o sentimento local. na sintaxe que a linguagem coloquial que
funde o espanhol com o portugus fronteirio ganha uma fora surpreendente, de modo
a contrapor-se com a falta de dilogos extensos e com a fala escassa presentes no conto.
Srgio Faraco, que parte desta linguagem carregada de termos regionais (guascaos,
guri, china, baio, etc.) remete a uma oralidade epopica (no somente pela rtmica
sonoridade da narrativa, mas tambm pela temtica), que cria um ambiente necessrio
para os efeitos que evoca. O sabor desta linguagem apresentada por Faraco to amarga
e incmoda quanto a reao e o efeito que a narrativa causa no leitor, que penetra na
narrativa lida e incorpora a ela, num jogo de mtuos reflexos, suas prprias tenses
deformadoras.
O narrador, onisciente e com um olhar fronteirio carregado de densidade
dramtica, descreve sequencialmente o caminho percorrido pelo personagem
juntamente com o corpo de Sarasua, h dias em putrefao. Esta descrio permeada
de termos orgnicos que remetem ao estado fsico do corpo do morto (inchado, verde,
decomposto, podrido) com uma intencionalidade muito especfica de gerar um efeito
ou impresso impactante (neste caso) no leitor. Este organicismo colocado por meio
do narrador que expe alm dos estados do corpo de Guido Sarasua, as reaes fsicas e

idias
psicolgicas de cansao e desorientao de Lpez durante a viagem de mais de duas
horas que o mesmo tenta honrosamente realizar.
Porm, ao final, Lpez tem sua misso fracassada: ao despertar do desmaio que
fora ocasionado pelas situaes drsticas vivenciadas ao tentar defender o corpo de
Guido, depara-se com o morto sendo devorado pelos urubus: Era o banquete (1998,
p.39).
O golpe de misericrdia apresentado no ltimo pargrafo do conto, remete, de
alguma forma, a um Sarasua que de certo modo ainda sobrevivia, no sentido de que, ao
menos para Lpez, algo nele ainda pulsava e permanecia vivo, intenso, mesmo que no
organicamente. Abrir o peito j destroado de Guido Sarasua foi consumar sua morte
ainda no consolidada, como o concluir de um ciclo: o ciclo da vida e da morte, da
composio e decomposio, o biolgico, mas tambm o que transcende. A natureza
aqui impe sua lei, e espera que o homem a compreenda e respeite pelo fato de tambm
ser parte dela. Sua fora representada na narrativa primeiramente pelo rio (capaz de
levar nossos semelhantes) e em seguida pelos animais, que assim como os homens,
lutam at no mais suportar os obstculos impostos no combate. Todos buscamos uma
parte daquilo que julgamos ter por direito, que nos pertence, nem que seja o resto, o
pouco daquilo que sobra. Essa diviso no ocorre somente com o orgnico que
possumos, mas tambm em relao aos nossos pertences, da mesma forma que ocorreu
com Guido Sarasua. a partilha, como expe o narrador de Guapear com Frangos no
desfecho da narrativa:
(...) quando algum morria os outros iam chegando para a partilha dos
deixado. Peixes, moscas, tatus, ratos, aves carniceiras comiam o bucho, as
coxas e os bagos de Guido Sarasua. Os companheiros levavam do morto
uma cadeira, uma bacia, um par de alpargatas pouco usadas, um ficava com
a cama, outro com a mulher, e a miualha, como a ossada de uma carnia, ia
se extraviando ao deus-dar. (FARACO, 1998, p. 41)

A natureza e sua lei em Guapear com Frangos se sobressaem com uma

autoridade de me, com a autoridade de quem dita o que certo, o que necessrio e
muitas vezes inevitvel.
Dentre as inmeras camadas de significncia que este conto potencializa, de
suma importncia adentrar a um nvel simblico dos elementos que esta narrativa nos
remete. Podemos verificar que a mesma, permeada pela noo de limite, tanto
estrutural, (exposta anteriormente) quanto simblica, ao iniciar com o rompimento do
limite das margens do rio Ibicu pelas suas guas em razo de uma cheia: as guas se
engaruparam nas areias (1998, p.30), causada pelo excesso de chuvas do ms de

idias
novembro. O cenrio tambm nos remete ao conceito de limite no momento em que
apresentado como fronteirio, indicando a demarcao geogrfica entre dois territrios,
presentes metaforicamente no dualismo de valores e crenas de Lpez, que luta
(guapea) at o fim, mas com conscincia de que essa luta j estava perdida: De
adiantava guapear com os bichos? (1998, p.41). O simbolismo da delimitao ou da
transposio, um elemento que permeia o conto de forma direta e indireta, seja
concretamente, no caso de elementos fsicos, seja no campo abstrato, nos limites
psicolgicos de Lpez em sua travessia, em situaes-limites onde o embate entre dois
lados (natureza x valores culturais) fica exposto de maneira explcita de modo que
embora Lpez acreditasse fielmente que o morto no podia ser entregue aos bichos
sem os recomendos do padre e uma vela que alumiasse os repechos do cu (1998, p.
32) aceitou ao final, que os bichos tinham vencido, e que a lei maior era a lei da
natureza.
Alm deste, os frangos negros, ou abutres, com os quais Lpez luta ou guapea
para tentar manter a integridade corporal de seu companheiro, nos remete a um
elemento que transmuta a morte em vida, que regenerador das foras vitais contidas na
decomposio orgnica e em resduos de todo o tipo, e que sendo assim, deve no
somente ser tomado como smbolo da morte, mas como uma espcie de purificador das
foras do meio. De acordo com Chevalier & Cheerbrant (1998, p. 09), o abrute:
(...) por alimentar-se de corpos em decomposio e de imundcies, tambm
pode ser considerado um agente regenerador das foras vitais contidas na
decomposio orgnica e em resduos de todo tipo, ou seja, um purificador,
um mago que garante o ciclo da renovao.

Massaud Moiss nos apresenta, a respeito da arte literria, uma passagem que vem
a culminar com os enfoques apresentados aqui no que se refere a esta narrativa
regionalista de Faraco, que em pleno sculo XXI ainda nos faz refletir sobre aspectos
relevantes da arte literria na vida de qualquer ser humano, independente de seus
valores culturais e do meio onde se insere:
S a dor, o sofrimento, a angstia, a inquietude criadora, etc., faz que as
criaturas se imponham e suscitem interesse nos outros. A Literatura opera
exatamente no plano em que o homem vive a vida como luta, tomada a
conscincia da morte e da precariedade do destino humano. Tal homem no se
acomoda, no se torna feliz; muito pelo contrrio. E quanto mais se indaga,
mais se inquieta, e por isso vive integralmente num permanente crculo
vicioso. A entra a Literatura. (MOISS, 1989, p.20)

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 3. Concluso
Podemos constatar, no decorrer deste estudo, que a narrativa Guapear com
Frangos, ao plasmar aspectos significativos e intensos da vida, representa com grande
fidelidade, a persistncia, os valores e a luta do homem do campo frente aos desafios
que a vida lhe impe.
Tambm foi possvel verificar a presena de aspectos tericos - intensidade,
limite, tenso, efeito no leitor e economia de meios narrativos - a respeito do gnero
literrio conto estabelecidos pelo escritor argentino Julio Cortzar, que contriburam na
anlise do conto Guapear com Frangos na medida em que foram identificados no corpo
da narrativa como parte de sua estrutura e construo.
Irrefutavelmente, contos como Guapear com frangos possuem uma espcie de
ritmo e pulsao interna que se incorporam no leitor como cicatrizes indelveis, pois
nos so transmitidas, como se transmitem as coisas fundamentais: de sangue a sangue,
de mo a mo, de homem a homem expe Cortzar (2006, p. 163), adquirindo em
razo disto, a universalidade que um bom conto deve possuir.

4. Referncias

BOSI, Alfredo. O conto brasileiro contemporneo. So Paulo: Cultrix, 1975

CHEVALIER, Jean. CHEERBRANT. Alain. Dicionrio de smbolos. Rio de Janeiro:

Jos Olympio, 1998.

CORTZAR, Julio. Alguns aspectos do conto e Do conto breve e seus arredores. In

Valise de cronpio. Trad. Davi Arrigucci Jr. E Joo Alexandre Barbosa. So Paulo:
Perspectiva, 2006.

FARACO, Sergio. Danar Tango em Porto Alegre. Porto Alegre: L&PM, 1998.

MOISS, Massaud. A Criao Literria. So Paulo: Cultrix, 1989

PACHECO, Carlos. LINARES, Luis Barrera. Del cuento e sus arededores.

Aproximaciones a una teora del cuento. Caracas: Monte Avila Editores,
Latinoamericana, 1993.

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