CRIMINOLOGIA: TEORIAS SOCIOLGICAS DO CRIME

Teoria da Associao Diferencial; Teoria da Anomia; Teoria do Etiquetamento

(Labelling Approach) e Teoria Crtica.

Lara Rafaella Lacerda Brasil

Bacharel em Direito Faculdade Evoluo Alto Oeste Potiguar -FACEP
Ps-graduanda em Penal e Processo Penal Uniq
Larissa Maria Caroca Carneiro
Bacharel em Direito Faculdade Evoluo Alto Oeste Potiguar -FACEP
Ps-graduanda em Penal e Processo Penal Uniq

RESUMO

Este trabalho apresenta comentrios relacionados as principais caractersticas da

criminologia, apresentando as teorias sociolgicas do crime. Ser feita uma
abordagem sobre, a Teoria da Associao Diferencial; Teoria da Anomia; Teoria do
Etiquetamento (Labelling Approach) e Teoria Crtica. Tecendo comentrios sobre os
pressupostos em se baseiam, como surgiram na sociedade, classificaes, histrico
e crticas.

Palavras-chave: Criminologia; Sociedade; Teorias Sociolgicas do crime.

ABSTRACT

This paper presents comments concerning the main characteristics of criminology, with
the sociological theories of crime. an approach to the Theory of Differential Association
will be made; Theory of Anomie; Labeling theory (labeling theory) and Critical Theory.
Commenting on the assumptions they are based, as emerged in society, ratings,
history and criticism.

Keywords: Criminology; Society; Sociological theories of crime.

INTRODUO

A Sociedade evolui ao longe dos tempos, e cada evoluo motivadora de

transformaes tecnolgicas, socias e biolgicas. Para tanto, essas evolues
resultam em novas questes a serem resolvidas e analisadas pelo Direito.
Ao longo dos sculos, buscam-se solues para o controle da criminalidade,
no sculo XIX, comearam a surgir interesses por parte da cincia emprica de
compreender os fatores que originam o crime.
Nesse sentido, surgiu a criminologia que relao entre a Sociologia e o
Direito Penal que analisa as circunstncias do comportamento antissocial do homem,
ou seja, a ao criminosa, o seu autor, a vtima e possveis mtodos de combate do
ato criminoso. Considerando a relao crime-punio, questionando-se por que se
praticam crimes e quem so os criminosos.
Nesta senda, essencial que se faa o estudo da criminologia face as teorias
sociolgicas do crime. O artigo abordar especificamente, a Teoria da Associao
Diferencial, Teoria da Anomia, Teoria do Etiquetamento (Labelling Approach) e Teoria
Crtica. Expondo o histrico, as propostas, avanos, influencias e crticas relativos a
cada teoria.
1.TEORIAS SOCIOLGICAS DO CRIME

1.1 Teoria da Associao Diferencial

Decorrente dos estudos desenvolvidos pelo socilogo americano, Edwin

Hardin Sutherland (1833-1950), a Teoria da Associao Diferencial foi desenvolvida
na dcada de 1930, exposta em seu livro Principles of Criminology, onde o autor busca
explicar a relao dos fatores analisados pela Escola de Chicago (classe social, lares
instveis, idade, raa, localizao urbana ou rural, distrbios mentais, etc.) com o
crime, chegando concluso que a relao se dava pela existncia de um processo
de aprendizagem, resultado da interao entre as pessoas, sobretudo ntimas.
De acordo com Sutherland, os fatores analisados na Escola de Chicago
influenciam para que pessoas, na convivncia de outras, adquiram argumentos
favorveis ao cometimento de delitos.
O autor expe sua teoria atravs de proposies que se referem ao processo
pelo qual uma pessoa ingressa no crime. So as seguintes:

1) O comportamento criminoso aprendido. 2) O comportamento criminoso

aprendido na interao com outras pessoas num processo de comunicao.
3) O aprendizado se d principalmente com as pessoas mais ntimas. 4) Tal
aprendizado inclui: a) tcnicas de prtica de crime, simples ou sofisticadas
(aspecto objetivo); b) a assimilao dos motivos, razes, impulsos,
racionalizaes e atitudes (aspecto subjetivo). 5) Os impulsos e os motivos
so aprendidos por definies favorveis e desfavorveis. 6) A pessoa se
torna delinquente porque exposta a mais definies favorveis violao
da lei, do que a definies desfavorveis. 7) A associao diferencial pode
variar em frequncia, durao e intensidade. 8) O processo de aprendizagem
criminosa por associao com padres criminosos e no criminosos envolve
os mesmos mtodos da aprendizagem de comportamentos lcitos. 9) O
comportamento criminal expressa necessidades e valores semelhantes aos
que se expressam pelos comportamentos lcitos. 1

Gresham M. Sykes e David Matza, em 1957, tambm entendiam que o

comportamento criminoso era o produto de aprendizagem. Para eles, o criminoso
sabia que contrariava valores da classe mdia e no aprovava seu prprio
comportamento, no entanto, por meio de mecanismos psicolgicos, criavam
justificaes para suas atitudes, tornando-as vlidas para eles (so as tcnicas de
neutralizaes).

1
Edwin SUTHERLAND, Donald CRESSEY, A theory of differencial association, in Francis CULLEN, Robert
AGNEW, Criminological theory: past to present, p. 132.
 Em 1940, Sutherland introduziu o termo white-collar crime (crime de colarinho
branco) no meio escolar, no mbito da criminologia. O white collar crime foi criado
para destaque camada social em que os criminosos faziam parte (fator determinante
do seu tratamento diferenciado), e trouxe para o campo cientfico o estudo do
comportamento de pessoas pertencentes a classe mdia e alta da sociedade, que se
diferenciavam dos criminosos comuns que, at ento, seriam s pessoas de classe
baixa. Sutherland desenvolveu uma crtica s teorias do comportamento criminoso,
at ento estudadas, baseadas em condies econmicas (pobreza),
psicopatolgicas e sociopatolgicas.
A teoria da associao diferencial que, at ento se concentrava apenas em
estudar a delinquncia juvenil e das pessoas pertencentes aos bairros pobres e
desorganizados, passou a explicar os white collar crimes.
Sutherland (1992, p. 230) mostra que a principal diferena existente entre o
crime de colarinho branco e o furto profissional o ponto de vista dos criminosos sobre
si prprios frente ao ponto de vista da sociedade sobre eles:

The professional thief conceives of himself as a criminal and is so conceived

by the general public. Since he has no desire for a favorable public reputation,
he takes pride in his reputation as a criminal. The businessman, on the other
hand, thinks of himself as a respectable citizen and, by and large, is so
regarded by the general public.2

Para o socilogo, diferente do que o positivismo defendia, o comportamento

do criminoso no criado ou desenvolvido ou herdado pelo indivduo, mas sim,
aprendido. Nesse contexto, o crime um hbito adquirido por meio do conhecimento
desenvolvido atravs da relao humana, uma resposta a situaes reais que o
sujeito aprende com o contato com pautas, valores, atitudes e definies de condutas
criminais na interao com seus semelhantes. Seria os chamados comportamentos
desviantes.
So os comportamentos desviantes que Sutherland estuda na teoria,
propondo uma associao entre as definies favorveis ou desfavorveis a pratica
do delito. Afirma Sutherland que, conforme se d o convvio, o sujeito aprende e
apreende as respectivas condutas desviantes. A aprendizagem desses

2
O ladro profissional concebe a si mesmo como um criminoso e assim concebido pelo pblico geral. Uma vez
que no tem qualquer desejo por uma reputao pblica favorvel, ele se orgulha de sua reputao como criminoso.
O homem de negcios, por outro lado, pensa em si prprio como um cidado respeitvel e, de modo geral, assim
considerado pelo pblico geral. (traduo nossa).
comportamentos se d em decorrncia da interao, explicando, assim, a ocorrncia
da criminalidade das classes baixas tanto quanto a das classes altas. Como bem
ensina lvaro Mayrinkda Costa:
A aprendizagem feita num processo de comunicao com outras pessoas,
principalmente, por grupos ntimos, incluindo tcnicas de ao delitiva e a
direo especfica de motivos e impulsos, racionalizaes e atitudes. Uma
pessoa torna-se criminosa porque recebe mais definies favorveis
violao da lei do que desfavorveis a essa violao. Este o princpio da
associao diferencial.3

Ao explicar a teoria, Shecaira afirma que todo comportamento humano,

independentemente de ser ilegal ou no, aprendido em virtude das relaes com
outras pessoas, sendo aprendido com mais facilidade nos grupos mais ntimos
(Criminologia, Revista dos Tribunais,2012, p.194). Logo, a diferena de uma pessoa
criminosa para uma que no , so suas companhias e os ambientes que elas
frequentam, como diz o ditado popular: diga-me com quem andas que te direi quem
s.
Exemplo disso se d em algumas comunidades carentes, onde se tem a
presena de muitos criminosos, fazendo deles referncias para crianas e jovens que
ali crescem. Como tambm pode-se observar em reparties pblicas que exista
corrupo, onde os funcionrios aos poucos vo aprendendo a trocar favores por
agrados.
A Teoria da Associao Diferencial defende, portanto, que a criminalidade
a consequncia de uma sociedade incorreta e no atinge apenas as classes
desfavorecidas, mas todas as classes sociais, inclusive as classes altas que acabam
influenciando as mais baixas e exemplo disso so os crimes de colarinho branco.
O pressuposto da teoria da aprendizagem consiste na ideia de organizao
social diferencial, que se conecta com as concepes de conflito social. A associao
diferencial uma consequncia lgica do princpio de aprendizagem mediante
associaes ou contatos em uma sociedade pluralista e conflitiva.
Em 1950, no perodo da Segunda Guerra Mundial, o estudo da teoria da
associao diferencial e dos crimes de colarinho branco influenciaram uma gerao
de estudantes que desenvolveram suas ideias ressaltando as diversas violaes das
normas econmicas.

3
Criminologia, Rio de Janeiro: Ed. Rio, 1976, p. 129.
 No entanto, a partir da dcada de 1960, com a chegada da guerra fria, houve
uma paralisao nos estudos da teoria. S foram retomados no ano de 1980 em razo
do desenvolvimento da criminologia crtica e da sociologia do conflito pela presena
de uma sociedade controlada por pessoas poderosas, de classes sociais dominantes
que se utilizavam da justia como forma de manter sua posio social.
Tambm se pode verificar que a partir dos anos 80 foram editadas diversas
leis criminalizando condutas lesivas ordem econmica e aos consumidores, como
por exemplo aqui no Brasil com a criao de uma lei trazendo a definio dos crimes
contra os consumidores (Lei 8078/90), bem como a lei que define os crimes contra a
ordem tributria e econmica (Lei 8137/90).
Essa teoria teve uma grande influncia na pesquisa criminolgica e
permanece at hoje como uma das teorias etiolgicas dominantes na explicao da
aprendizagem do crime, principalmente nos Estados Unidos, onde prevalece a linha
microssociolgica de pesquisa.
Como antes nunca se tinha estudado a existncia de criminalidade no seio da
sociedade de classe mdia e alta, com a teoria viu-se a necessidade de melhorar a
alimentao dos dados estatsticos, tendo em vista a superficialidade delas, o que
deixava de relatar muitos crimes, como os de colarinho branco. Todos esses crimes
no chegavam ao conhecimento da autoridade, no chegam a elaborao das
ocorrncias, muito menos chega ao conhecimento policial, dando uma falsa sensao
de que a criminalidade est dentro dos parmetros pr-estabelecidos. Por no chegar
as autoridades, como esses crimes no existissem, ficando os indivduos que os
comete impune.
A obra de Sutherland, embora tenha sido um marco na evoluo do estudo
da criminologia, foi alvo de vrias crticas, e enfrentou muita resistncia para ser
aceita. Suas ideias ainda hoje so poucos recebidas pois negam a eficincia das
polticas de assistncia social como nica medida de combate criminalidade e
defende uma adoo de polticas criminais que atingem as classes sociais mais
elevadas e, para isso, o governo teria que se ocupar de uma reforma mais ampla.
Outra crtica a esta teoria que o crime nem sempre decorre de padres
racionais, pois h fatos ocasionais, e tambm no explica porque pessoas que se
encontram na mesma situao aderem ao crime e outras no, alm das crticas aos
mtodos de pesquisa utilizado pelo socilogo.
1.2 Teoria da anomia

A princpio, interessante saber que a teoria da anomia faz parte do ramo das
cincias sociais denominada de Funcionalismo, que estuda os aspectos da sociedade
em termos de funo. Isto , cada instituio exerce um papel especifico na sociedade
e o seu mau funcionamento gera desordem da prpria sociedade.
Nesse sentido, o doutrinador Shecaira (2013, p. 187) explica:

Este ramo de analise em cincias sociais, refere-se a uma orientao

metodolgica e terica em que as consequncias de um dado conjunto de
fenmenos empricos, em vez de suas causas, constituem o centro da
ateno analtica. O pensamento funcionalista considera a sociedade um
todo orgnico, que tem uma articulao interna.

Essa forma de compreender a sociedade est relacionada com o estudo do

fato social, que de acordo com mile Durkheim, apresenta as seguintes
caractersticas especficas: o fato social exterior, na medida em que existe antes do
prprio indivduo; e coercivo, na medida em que a sociedade se impe, sem o
consentimento prvio do indivduo.
Shecaira (2013, p. 191) comenta o pensamento de Durkheim sobre a Anomia:

Tm-se que haver anomia, compreendida como ausncia ou

desintegrao das normas sociais, sempre que os mecanismos institucionais
reguladores do bom gerenciamento da sociedade no estiverem cumprindo
seu papel funcional. Vale dizer, as crises decorrem, muitas vezes, do
fenmeno da anomia. O crime, por sua vez, um fenmeno normal de toda
estrutura social. S deixa de s-lo, tornando-se preocupante, quando so
ultrapassados determinados limites, quando o fenmeno do desvio passa a
ser negativo para a existncia e o desenvolvimento da estrutura social,
seguindo-se um estado de desorganizao, no qual todo o sistema de regras
de conduta perde valor, enquanto um novo sistema ainda no se firmou (esta
a definio de anomia).

De acordo com mile Durkheim o crime em primeiro lugar, um fenmeno

que se observa em todas as sociedades. Em segundo lugar tido como uma
expresso dos limites da autoridade da conscincia coletiva e como agente de
mudana moral. Do ponto de vista funcionalista, a explicao para aumento da
criminalidade seria a perda de legitimidade das regras, resultante de leis atuais
desajustadas. Fazendo com que os indivduos se sintam mais vulnerveis
propenso da criminalidade. Verifica-se assim, que anomia uma situao social que
surge pela ausncia de normas, valores sociais e ordem.
Em 1938 Robert King Merton, deu continuidade e reelaborou a ideia de Emile
Durkheim, anunciando sua teoria em um artigo publicado na American Sociological
Review intitulada de Social Structure and Anomie. Para Merton, a anomia no e
apenas uma crise de valores e normas, mas tambm quando os meios
socioestruturais existentes no conseguem satisfazer as expectativas culturais de
uma sociedade.
Nesse sentido, Antonio Garca-Pablos de Molina (2013, p. 125) explica:

A teoria da anomia guarda estreita relao com a filosofia do sonho

americano (sociedade do bem-estar, baseada na igualdade real de
oportunidades) e destaca que aqueles aos quais a sociedade no oferece
caminhos legais (oportunidades) para ascender aos nveis de bem-estar
desejados sero pressionados muito mais e muito antes que os demais para
o cometimento de condutas irregulares, com finalidade de alcanar a meta
cobiada.

Nesta senda, Merton defendia a ideia que a teoria da anomia atinge uma
dualidade de prismas as metas culturais (status, riqueza, poder) e os meios
institucionalizados (escola, trabalho, famlia, igreja) que so conflitantes entre si.
Diante disso, ele criou uma tabela classificatria tomando como base a aceitao das
metas culturais e os meios disponveis em relao aos meios institucionalizados.
Dividida em cindo vias comportamentais, conformidade, inovao, ritualismo,
evaso/retraimento e rebelio.
Vejamos, a conformidade o tipo mais comum pois o indivduo conformista,
age em conformidade com a sociedade para alcanar suas metas, no entanto se no
conseguir alcana-las, adere ao comportamento aceito e esperado pela sociedade e
no rompe os meios institucionais.
No modo inovao, o indivduo aceita as metas culturais, mas no aceita os
meios institucionalizados. Isto , quando ele percebe que os meios institucionais no
esto acessveis a ele, tenta alcanar as metas atravs da conduta desviante.
Outro modo o ritualismo, semelhante ao primeiro a conformidade, o
indivduo age de acordo com a sociedade, porem por qualquer que seja o motivo, ele
acredita que nunca conseguir atingir as metas culturais.
Na evaso/retraimento, so aqueles que vivem em uma pssima situao,
num determinado ambiente social (mendigos, bbados, drogados crnicos) mas, no
aderem nem as metas nem aos meios institucionais para alcanar suas metas, so
conformados com a sua situao. considerado um modelo mais raro.
Por ltimo temos a rebelio, aqui os indivduos rejeitam as metas e os meios,
pois as julgam inadequadas e insuficientes, e buscam pela melhoria ou substituio.
Por ser caracterizada pela revolta, so aqueles que buscam uma nova ordem social,
como por exemplo as revolues sociais.
Nessa perspectiva, notvel que na viso de Merton, mais provvel que
ocorra desvio quando houverem objetivos mo os meios para alcanar. Isso justifica-
se quando a maioria da populao tem os mesmos anseios, mas no partilham dos
mesmos meios, pois estes, foram distribudos de forma desproporcional. E por
consequncia as chances de ocorrncia de crimes so maiores, partindo quase
sempre da parte que possui recursos insuficientes.
Nesse ponto, considerando o que foi explicado possvel afirmar que a teoria
da anomia a disfuno orgnica articulada da sociedade, que, para se ter eficincia
em seu funcionamento necessrio que todos os seus componentes se relacionem
de forma mutua e cooperativa em um ambiente sadio. Devendo sempre respeitar os
valores e regras comuns. O direito de um no pode afetar o espao que o outro tem
por direito, uma vez que, vivem em sociedade. Pois quando esses valores e regras
so quebrados resultam na anomia.

1.3 Teoria da Labeling Approach" (teoria do etiquetamento)

A teoria do labelling approach surgiu nos Estados Unidos em 1960, tendo

como seus principais expoentes Erving Goffman, Howard Becker, Edwin Lemert e
Edwin Schur. No Brasil, um dos mais importantes representantes desta teoria
Augusto Thompson. Os socilogos perceberam que a criminalidade era apenas
produto de uma construo humana, intelectual, de natureza cultural, e no um
fenmeno natural, que podia ser apreendido de forma puramente emprica.
O Labeling Approach dominado por duas correntes da sociologia
americana: o interacionismo simblico (George Mead) e a etnometodologia (Harold
Garfinkel e outros). Pelo o interacionismo, a sociedade constituda por infinitas
interaes entre indivduos. Para a etnometodologia, a sociedade produto de uma
construo social obtida atravs de um processo de definio e de tipificao por parte
de indivduos e de grupos diversos. Assim, o desvio e a criminalidade so uma
qualidade (etiqueta) atribuda a determinados indivduos atravs de processos de
interao social.
A definio de crime sofre grande influncia da cultura e dos valores
desenvolvidos na sociedade, sendo a criminalidade no mais uma qualidade da
conduta humana, mas passa a ser a consequncia de um processo em que se atribui
ao indivduo a qualidade de criminoso.
Para os socilogos, a diferena existente entre o criminoso e uma pessoa
comum era apenas a estigma e o rtulo que este recebe, gerando a pena um
sentimento de desigualdade. Por isso, o tema central desse enfoque o processo de
interao em que o indivduo chamado de criminoso.
Ao realizar a pesquisa sobre a teoria, os tericos se concentraram na definio
do comportamento desviante, quanto a natureza do sujeito e do objeto, seguindo-se
em duas direes. A primeira delas diz respeito ao efeito que a etiqueta de criminoso
tem sobre a pessoa em que se aplicada, ou seja, o estudo da identidade desviante
formada e a definio do desvio secundrio. A segunda direo gira em torno da
problematizao da definio, da constituio do desvio como qualidade atribuda a
comportamentos e a indivduos, conduzindo ao problema da distribuio do poder de
definio, ou seja, o estudo das agncias de controle social.
A conduta desviante tem sua definio imposta pela sociedade e atribuda
por processos de interao altamente seletivos e discriminatrios, levando-se em
conta o status e o papel das pessoas na sociedade. Esse "status" adquirido atravs
da criao de uma lei que seleciona certos comportamentos como irregulares, de
acordo com os interesses sociais. Assim, para uma determinada conduta ser tida
como desviante, a sociedade tem que entender que ela desviante e,
consequentemente, impor sanes e rotulando aqueles que cometem tais infraes.
Portanto, as chances, ou os riscos, de ser etiquetado como delinquente no
dependem tanto da conduta, mas da posio do indivduo na pirmide social, por isso
a necessidade que se viu de estudar as agncias de controle social.
Nesse sentido (Becker 1971, p. 19):

Social groups create the diversion by making the rules whose infraction
constitutes deviance and apply those rules to certain people in particular and
classify them as marginal (strangers). From this point of view, deviance is not
a quality of the act committed by the person, but a consequence of the
application that others do the rules and sanctions to an 'offender'. The Deviant
is a person who can successfully apply said qualification (label); the deviant
conduct is conduct so called by the people.4

4
Os grupos sociais criam o desvio ao fazer as regras cuja infrao constitui o desvio e aplicar ditas regras a certas
pessoas em particular e qualific-las de marginais (estranhos). Desde este ponto de vista, o desvio no uma
qualidade do ato cometido pela pessoa, seno uma consequncia da aplicao que os outros fazem das regras e
sanes para um ofensor. O desviante uma pessoa a quem se pode aplicar com xito dita qualificao (etiqueta);
a conduta desviante a conduta assim chamada pela gente. (Traduo nossa).
 Os rgos de controle estatal reagem de forma diferente a determinados fatos
e a determinadas pessoas. As definies de criminosos recaem com frequncia sobre
pessoas de classe mais baixa e que possuem o mesmo perfil e isso acontece, no
porque os pobres tenham uma maior tendncia para cometer crimes, mas porque tem
maiores chances de serem criminalizados e etiquetados como criminosos.
Em suma, como conclui SACK, a criminalidade (a etiqueta de criminoso) um
bem negativo que a sociedade (controle social) reparte com o mesmo critrio de
distribuio de outros bens positivos (o status social e o papel das pessoas: fama,
patrimnio, privilgios etc.) mas em relao inversa e em prejuzo das classes sociais
menos favorecidas. A criminalidade o exato oposto dos bens positivos (do privilgio).
E, como tal, submetida a mecanismos de distribuio anlogos, porm em sentido
inverso distribuio destes.
O objetivo principal da Labeling Approach o estudo das reaes das
instncias oficiais de controle social, e, nesse aspecto analisar o efeito estigmatizante
da atividade da polcia, dos rgos de acusao pblica e dos juzes.
Este estudo se inicia com a verificao da ocorrncia de um fenmeno
denominado cifra negra. Esse fenmeno diz respeito ao ndice de crimes que so
cometidos e que no aparecem nas estatsticas oficiais, demonstrando que, embora
toda populao j tenha praticado algum tipo de crime na vida (ex.: crime contra a
honra, apropriao indbita, etc.), apenas pouca parte dos delitos sero investigados
e levaro a um processo judicial que repercute em uma condenao criminal. Por isso,
o risco de ser etiquetado, ou seja, aparecer nas estatsticas, no depende da conduta
praticada, mas da situao do indivduo na pirmide social.
Becker realizou um estudo das identidades e das carreiras desviantes,
analisando os usurios de maconha dos Estados Unidos. O estudo mostrou que a
consequncia mais importante da aplicao de sanes consiste numa definitiva
alterao de identidade social do indivduo. Edwin Lemert faz um destaque ao estudo
demonstrando que a reao social ou a punio de um primeiro comportamento
desviante gera, atravs de uma mudana na identidade social do indivduo, a
permanncia deste no papel social no qual a estigmatizao o introduziu.
Nesse sentido, tm-se a reincidncia. A presena de um rotulo aps o
cometimento de um crime (criminalizao primria), gera um efeito negativo no
indivduo produzindo a criminalizao secundria, ou seja, a reincidncia. O papel
ressocializador e reeducativo do sistema judicirio deixa de ter efeito, ao contrrio,
permite, atravs da consolidao da identidade desviante do condenado, seu ingresso
em uma verdadeira e prpria carreira criminosa. Recaem, sobre ele, uma srie de
qualidades e expectativas negativas, reduzindo suas oportunidades de integrao
social.
In any case, be caught and labeled as a criminal has important consequences
in the social role of the individual and his self-image. The most important
consequence is the drastic change the public identity of the individual. Make
a detour and be seized publicly generates for him a new status. He reveals a
type of person other than it should be. It is labeled as an abnormal, insane, a
lunatic, and treated according to this label. 5

Essa etiqueta no apenas aplicada pelas instncias formais de controle

social (policiais, promotores, juzes, etc.), mas atinge o controle informal, a relao do
delinquente no seio da famlia, na escola, no trabalho etc (irmo ovelha negra,
estudante rebelde etc.).
Alm desses efeitos, o rtulo de criminoso gera alteraes na prpria
concepo do indivduo sobre si mesmo. O sujeito definido como criminoso assume o
papel construdo em torno dele (role-engulfment). Ou seja, a pessoa que seja tutelada
como criminosa, passa a se auto definir como criminosa, passando a apresentar
comportamentos de um criminoso.
Algumas foram as crticas dirigidas a teoria. Uma delas se deu no sentido de
que o conceito material do crime no seria adotado, j que o crime seria apenas uma
reao e no possuiria contedo material; e a ausncia de uma sistematizao terica
na teoria. Outra se deu pela poltica conservadora das propostas da labeling approach.

1.4 Teoria Crtica (Radical)

Tambm conhecida como Teoria radical, sua origem histrica d-se no incio do
sculo XX, considerada o resultado mais bem elaborado da Escola de Frankfurt6.
Inspirada nas teorias conflituais marxistas, ganhou espao logo aps a teoria do
etiquetamento, tem como tese a afirmao de que o desvio nasce de conflitos

5
Howard BECKER, The outsiders: studies in the sociology of deviance, p. 30. Em qualquer caso, ser apanhado
e etiquetado como um criminoso gera importantes consequncias no papel social do indivduo e sua autoimagem.
A consequncia mais importante a mudana drstica na identidade pblica do indivduo. Cometer um desvio e
ser apreendido publicamente gera para ele um novo status. Ele se revela um tipo de pessoa diferente do que ele
deveria ser. Ele rotulado como um anormal, um insano, um luntico, e tratado de acordo com este rtulo.
(Traduo nossa).
6
Escola de Frankfurt (em alemo: Frankfurter Schule) uma escola de teoria social interdisciplinar neomarxista.
socioeconmicos. Da mesma maneira, considera a justia classista e seletiva, tanto
no direito quanto no sistema penal.
As principais caractersticas dessa teoria so, a concepo conflitual da
sociedade e do direito (o direito penal se ocupa de proteger os interesses do grupo
social dominante); reclama compreenso e at apreo pelo criminoso; critica
severamente a criminologia tradicional; o capitalismo a base da criminalidade;
prope reformas estruturais na sociedade para reduo das desigualdades e
consequentemente da criminalidade.7
O doutrinador Nestor Sampaio Penteado Filho (2012, p. 94) explica:

Inspirado pelo marxismo, entende ser o capitalismo a base da criminalidade,

na medida em que promove o egosmo; este, por seu turno, leva os homens
a delinquir.
Afirma ainda que as condutas delitivas dos menos favorecidos so as
efetivamente perseguidas, ao contrrio do que acontece com a criminalidade
dos poderosos.
Portanto, essa teoria, de origem marxista, entende que a realidade no
neutra, de modo que se v todo o processo de estigmatizao da populao
marginalizada, que se estende classe trabalhadora, alvo preferencial do
sistema punitivo, e que visa criar um temor da criminalizao e da priso para
manter a estabilidade da produo e da ordem social.

Tal linha de pensamento critica as posturas tradicionais da criminologia do

consenso por no levarem compreenso do fenmeno criminal. A essncia do
pensamento considerava ser o delito um fenmeno dependente da produo
capitalista. Para Marx, o crime seria responsvel por produzir todo o sistema de
controle social, os mtodos de tortura, a evoluo dos procedimentos tcnicos; enfim,
estimulando as foras produtivas. A lei penal, segundo Marx, uma estrutura
dependente do sistema de produo, enquanto o direito uma ideologia entendida
mediante um mtodo histrico-dialtico. J o homem, destitudo do livre arbtrio,
submete-se a um vetor econmico responsvel pela produo do crime e da
criminalidade.
Existem trs correntes distintas dentro na criminologia crtica: o neorrealismo
de esquerda, a teoria do direito penal mnimo e o pensamento abolicionista.
O neorrealismo de esquerda tem essa denominao porque se contrape ao
idealismo e ao movimento de direita do comeo dos anos 80. Paralelo ao pensamento
da Lei e da Ordem cuja ideia era responder a criminalidade com o acrscimo de

7
Nestor Sampaio Penteado Filho (2012, p. 95 - 96).
medidas repressivas decorrente de leis penais surge o programa de tolerncia zero,
em 1982. Tal programa baseia-se na metfora das janelas quebradas, se uma janela
quebrada e no consertada, as outras tambm sero quebradas. A teoria pregava
a ideia de que, ao se atacar os pequenos delitos, as grandes patologias criminais
tambm seriam atingidas.
Argumenta que que as causas do delito devem ser denunciadas para que
se identifique a gnese da injustia estrutural. Acreditam que, alm da pobreza, outros
elementos como o individualismo, a competio e as discriminaes favorecem o
cometimento delitivo. No que concerne vtima, voltam o seu olhar para os mais
desprovidos e observam que o delito desorganiza mais a classe trabalhadora do que
qualquer outra.
Em relao ao controle social, preconiza que a criminologia deve se preocupar
com os fatos que atingem a classe trabalhadora. Defende a reinsero dos
delinquentes objetivando alternativas que alcancem um compromisso tico com a
comunidade, adotando a ideia da preveno geral positiva e admitindo a priso
somente em casos extremos. Suas ideias propem a criao de uma nova relao
entre a poltica e a sociedade como uma nova organizao democrtica da
comunidade, na luta contra o delito.
A segunda, chamada de minimalismo, estes consideram a criminologia como
sendo o resultado de um processo de definio com o fim de ocultar situaes
negativas. O direito utilizado para a defesa do mais fraco perante uma eventual
reao do ofendido, como proteo dos cidados e forma de resposta racional. As
propostas desta corrente so resumidas em trs pontos principais. O primeiro a
transformao da sociedade como forma de combater o crime. O segundo ponto a
contrao do sistema penal em algumas reas para a expanso de outras, como
forma de se rever a hierarquia dos bens jurdicos tutelados pelo Estado. E a terceira,
a interveno de um novo direito penal, mediante a consagrao de certos princpios
garantidores dos direitos humanos fundamentais.
A terceira corrente o pensamento abolicionista, que se desenvolve a partir
das teorias de rotulao social e do pensamento originrio de Taylor, Walton e Young.
Para esta corrente, o sistema penal apenas legitima as desigualdades sociais
enquanto o direito penal celetista e elitista.
Essa teoria divide-se em trs ideologias: a anarquista que sua preocupao
era a perda da liberdade e autonomia do indivduo por obra do Estado. A marxista em
que o sistema penal visto como instrumento repressor e ocultador dos conflitos
sociais. E a liberal/crist que se baseia no exame do conceito da solidariedade
orgnica e cria um sistema eunmico, em que os homens se ocupariam de seus
prprios conflitos.
Na concepo abolicionista, o delito uma realidade construda na qual os
crimes resultam de uma deciso humana modificvel. Nesse sentido, elencam
algumas razes para abolir o sistema penal. A primeira que vivemos numa
sociedade sem direito penal e a segunda que o sistema anmico, quer dizer, as
normas do sistema no cumprem as funes previstas. Pois, a pena e a priso so
ilegtimas uma vez que no h acordo entre as partes. E a priso, no reabilita o preso.
Em suma, a teoria crtica, avalia todo o ordenamento da sociedade capitalista,
fazendo uma anlise do ponto de vista da classe trabalhadora, critica a prpria lei, por
ser um instrumento da classe dominante e trazendo subsdios importantes para uma
nova poltica criminal. Ainda, introduz um matiz socialista ao estudo do fenmeno da
delinquncia, apresentando a "luta de classes" como fator determinante de todo o
modelo poltico - criminal e conformadora de concepes e ideologias arraigadas ao
conhecimento criminolgico tradicional.
CONCLUSO

Com efeito, o intuito da criminologia, atravs das teorias sociolgicas busca

solues para o controle da criminalidade. Os estudos surtiram efeito e continua sendo
importante para compreenso dos fatores que originam o crime.
A teoria da associao diferencial essencial para um maior entendimento do
fenmeno do crime organizado, ao estabelecer uma relao dos delitos peculiares,
como os crimes de colarinho branco, com os cometidos por indivduos das classes
sociais mais baixas, recrutados em favelas, bairros propcios ao seu
desencadeamento, e em prises divididas em faces, e a criminalidade dos
indivduos das classes mais altas, recrutados, por exemplo, no prprio ambiente de
trabalho, em contato com homens de negcios, executivos, autoridades e membros
do governo; ao expor as relaes nem sempre ticas ou lcitas entre os homens de
negcios e as autoridades e os esforos no sentido de uma implementao especial
da lei em relao aos primeiros e de lhes apagar as marcas estigmatizantes do crime;
e, sobretudo, por evidenciar algumas dessas conexes promscuas com o Poder
Pblico ou com alguns de seus agentes e chamar a ateno para uma criminalidade
quase invisvel, mas no por isso menos socialmente danosa, a dos que trajam ternos
e mantm seus colarinhos no to imaculadamente brancos.
Sobre a Teoria da Anomia, correto afirmar que quando o Estado falha ao
valorar estes princpios ticos e morais necessrio que o prprio Estado faa uma
interveno para resgatar tais valores, caso isso no acontea haver uma disfuno
na estrutura da sociedade, que ser afetada, havendo uma anomia, que uma
situao social que surge pela ausncia da ordem, normas e valores sociais.
Para a teoria do labeling approach o crime uma criao dos mecanismos de
controle social, que elaboram as normas que descrevem as condutas desviantes,
selecionam as condutas que vo ingressar no sistema penal e as rotulam de
criminosas. Sustenta que o carter estigmatizante da rotulao de um indivduo de
criminoso produz efeitos sociais e individuais negativos. Os efeitos sociais consistem
na mudana da identidade social do indivduo rotulado. Suas oportunidades de
integrao social so restringidas. O efeito individual dessa reao social se opera na
prpria imagem que a pessoa rotulada tem de si, produzindo, ento, o chamado desvio
secundrio.
 No que concerne a Teoria Critica, foi inspirada pelo marxismo e afirma que o
capitalismo a base da criminalidade, pois, na medida em que promove o egosmo
induz os homens a praticar atos delitivos. As condutas delitivas dos menos favorecidos
so de fato perseguidas, ao contrrio do que acontece com a criminalidade dos
poderosos. Portanto, essa teoria, compreende que a realidade no neutra, de modo
que se v todo o processo de estigmatizaco da populao marginalizada, que se
estende classe trabalhadora, alvo preferencial do sistema punitivo, e que visa criar
um temor da criminalizao e da priso para manter a estabilidade da produo e da
ordem social.
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