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Fratres Lucis

Ritual

Este documento autorizado para os membros da Ordem Interna dos Fratres Lucis.
Entregue em, 05/09/2012.
Ao Magister Lucis Zorokothora
Mestre Maom Jos Raimundo Pinto Amorim.

Que dever devolver o mesmo caso seja solicitado

Ou
Dever orientar a famlia a devolver ou incinerar o mesmo em caso de falecimento.

1 de maro de 2011
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Fratres Lucis

Ritual de Iniciao do Primeiro Grau de

Cavaleiro Novio do Terceiro Ano

1 de maro de 2011
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Itens Requeridos para o Captulo

Cmara de Reflexo:
Mesa e cadeira;
Toalha de mesa preta;
Bblia;
Caveira;
Espada ou Punhal;
Candelabro de uma vela;
Avental de Mestre Maom.

Cmara Principal/Sala da Loja

Mesa e cadeiras;
Toalha de mesa vermelha com borda verde;
Sino;
3 candelabros simples;
Candelabro de 7 braos, (Menorah);
Leituras da escritura;
Estrela Flamejante, (com a letra F no centro);
Tapete xadrez;
Compasso;
Bacia;
Colar vermelho para o candidato;
Recipiente de uno.

Paramentos:
Do Cavaleiro Novio do Terceiro Ano ao (e incluindo) Cavaleiro Levita, (colar
vermelho);

Cavaleiro Sacerdote, (manto branco, colar vermelho com um tringulo equiltero

pendurado com as letras LVX gravadas nele);

Cavaleiro e Irmo Preceptor, (manto branco, colar e joia como o Cavaleiro Sacerdote).
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PRIMEIRO GRAU
CAVALEIRO NOVIO DO TERCEIRO ANO

RECEPO

1. O Cavaleiro Novio deve ser um Franco-Maom regular.

2. Ele deve estar sem defeitos morais ou fsicos.
3. Ele no deve pertencer a nenhuma sociedade secreta oposta nossa.
4. Ele deve ter 27 anos de idade e 7 anos como Franco-Maom.
5. Ele deve ser amigo do pobre e no seu perseguidor.
6. Ele no deve ser causador de disputas ou briguento.

Do Cavaleiro e da Cerimnia de Recepo:

7. Eles so levados para sala separada e reunidos pelo Introdutor;
8. Eles tm trs Admoestaes de que podem voltar atrs;
9. O Introdutor pergunta trs vezes Desejas continuar?
Se eles no deixarem de suplicar, eles colocam os adereos manicos.
Avental de um Mestre Maom e Venda
10. Ele pergunta a sua idade e quanto tempo franco-maom. (Resposta: 27 anos /
7 anos)
11. Em que Loja foste admitido? (Resposta: Uma Loja de So Joo)
12. Pede para fazer o Sinal do Grau, (Sinal Penal do Mestre Maom) e em seguida
prepara.
O Candidato levado para a Cmara de Reflexo, onde a venda removida, dito para
o candidato para refletir por algum tempo na jornada anterior, o tempo presente e na
jornada que est prestes a tomar.
13. Aps o tempo de reflexo, o candidato levado para a frente da Cmara de
Recepo e colocado no final da tabela. (Recebem uma vela na mo esquerda)
14 O Secretrio ordena a ele que faa o Sinal de Mestre.
15. O Captulo d o parecer favorvel dobrando a cabea.

O Secretrio agora explica: Este digno Mestre Maom clama ser admitido no Captulo
dos Cavaleiros do Terceiro Ano e Irmos da Luz que so responsveis por ele; ele ,
portanto, aceito pela escolha da Provncia, pois deixemos que ele seja chamado para
assinar uma obrigao.

16. Eu, ..., um Mestre Maom, sinceramente prometo diante de Deus e

como um homem honesto, que me conformarei a todos os mistrios e todos os artigos
que me sero lidos pelo Reverendo Sbio e Digno Captulo dos Cavaleiros e Irmos da
Luz e Novios do Terceiro Ano, mesmo que me paream ser inditos e perturbadores
de seguir, e que os considerarei como a revelao das Foras ltimas da Natureza.

17 Quando a obrigao foi tomada, o seguinte lido: Artigos Gerais sobre as

funes dos Mui Reverendos e Mui Adorveis Sete Pais, os Cabeas das Sete Igrejas
da sia.
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Artigos Gerais sobre as funes dos Mui Reverendos e Mui Adorveis Sete Pais,
os Cabeas das Sete Igrejas da sia

1. O Maom que deseja ser recebido como um Cavaleiro e Irmo da Luz como um
Novio do Terceiro Ano, deve prometer jamais tentar nada geral ou singularmente, sob
quaisquer pretextos, contra todos ou qualquer um que esteja ou que possa estar como
futuros membros da Sublime Ordem dos Mui Reverendos Potentes e Sbios Cavaleiros
e Irmos da Luz, ou contra qualquer dos Graus com o qual ele pode estar conectado nos
diferentes Captulos, nem nenhuma tentativa contra a Comunidade, mas que, pelo
contrrio, ele ir, na medida em que nele reside, dissipar e desviar todos os perigos e
injustias.

2. Ele deve prometer completa submisso e obedincia s leis da ordem.

3. Como todos os mistrios desta Sublime Ordem so derivadas da Luz

Verdadeira, ele deve prometer segui-los at o fim da sua vida, e no perguntar por
quem eles foram dados e nem de onde foi tomado ou possa ter sido tomado. Quem v
a Luz claramente deve ser indiferente quanto sua origem. A histria de todos os
tempos ser a maior justificativa dessa necessidade.

4. Ele deve prometer proteger, tanto quanto for possvel o Terceiro Grau da
Franco-Maonaria como a Escola Primria da nossa Sublime Ordem e render todos os
servios que ele possa para a sua ampliao.

5. Ele deve prometer proteger a Reverenda, Potente e Sbia Ordem dos Cavaleiros
e Irmos da Luz com todo o seu poder, contribuir de forma honesta e ativa para sua
ampliao, defender os seus membros, em verdade, sincero e fraternal amor, ajud-los,
reconhecer as suas reivindicaes, e amar cada um severamente e com toda a
sinceridade com um amor como toda a Natureza implanta nos irmos um para o outro.

6. P. Prometes sinceramente que est de acordo com essas Regras?

R. Eu prometo.

A Procisso Formada e todos Entram no Captulo

O Preceptor dos Novios interroga o Candidate em vrios pontos:

Qual o teu Nome? -O Candidato diz o seu nome completo.
Onde o senhor Nasceu? -O Candidato diz o seu endereo completo.
Quando o senhor Nasceu? -O Candidato diz a sua Data de Nascimento.
A Tua Idade? (27 anos)
Onde fostes Iniciado na Franco-Maonaria? (Em uma loja de So Joo)
Qual Mestre te admitiu? (O Rei Salomo)
Quando te fizeste um Mestre Maom? (h 7 anos)
Quem te recebeu como Mestre Maom? (O Rei Salomo)
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H quanto tempo s Franco-Maom? (7 anos)

H quanto tempo s Mestre Maom? (7 anos)

Quando todas essas Questes forem respondidas e escritas no Registo, e for notificado
de que o Novio tem Sete Anos como Maom, o documento lido pelo Secretrio.

Por um momento um Solene Silncio reina no Captulo.

Reverendo Preceptor toca o Sino 3 vezes, repete 3 vezes (4 X 3 no total), em seguida l

o Salmo 8, v. 3, tambm Apocalipse 2, vs. 7-8'; depois diz:

3. Quando contemplo os teus cus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas, que tu
ordenou;

7. Aquele que tem ouvidos oua o que diz o Esprito para as Igrejas: A quem
vencer darei de comer da rvore da Vida, que est no meio do Paraso de Deus.

8. E ao anjo da Igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o ltimo,

que foi morto e est vivo.

Depois diz:

Oramos que os Grandes Elementos de toda a Criao, o 1, 3, 5 e 7 possam estar

conosco e que eles possam conduzir-te no Caminho em tu ests entrando.

O Novio agora despojado do avental do Mestre Maom e vestido com o do

Primeiro Grau de Irmo da Luz.

Preceptor dos Novios: Tu foste trazido para c, meu filho, a fim de estudar as leis da
Sabedoria Eterna de Deus, a Sua Justia, a Sua Misericrdia e a Sua Onipotncia. O
nosso desejo que tu venhas entre ns com um corao puro, num esprito de boa
vontade, de obedincia, submisso, e com ardor e amor para estudar a Verdadeira
Sabedoria. Se, meu filho, tu deres-te com boa vontade e com corao sincero para
abraar a Luz pura, te ensinaremos livremente os nossos mistrios com uma luminosa
sinceridade do corao e desejo ainda maior, e por etapas graduais de acordo com a tua
fora de esprito que ir levar-te para onde tu possa entrar na Luz.

Uma pausa.

Preceptor: Agora, meu querido Irmo, para auxiliar o incio de nossa confiana em ti,
d-nos um sinal final de obedincia. Pronuncie o juramento que agora requeremos de
ti, a Justia Infinita ir julgar a qualidade da mente e te recompensar ou castigar de
acordo.

A Cortina ou Vu do Santo dos Santos Levantada

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Preceptor: Oremos a Deus em nosso corao que Ele abenoe o Juramento do Irmo
Iniciante, em seu corao, que ele acabou de entrar em si mesmo.

Obrigao
Eu, ... , juro pela Lei nica do Ser Verdadeiro e Desconhecido, que
continuarei fiel por toda a minha vida aos deveres de um Cavaleiro e Irmo da Luz. Se
eu violar um nico deles, que meus Superiores, pelos poderes milagrosos da magia,
faam-me a mais miservel das criaturas; que os poderes do mal se levantem contra
mim para sempre;- esses espritos cruis que se escondem da Luz; possam os
Poderosos Prncipes das Trevas reunir todos os terrores da noite, em torno de mim
como uma nuvem escura e retirar toda a Luz do meu Esprito, da minha alma e do meu
corpo, e que o Esprito do Bem, que Uno e Trino, feche-se diante de mim para sempre
a partir da misericrdia.

So dados ao Candidato o Sinal, o Toque e a Palavra:

O Sinal deste grau dado cruzando o p direito sobre o esquerdo, levantando os braos
em posio horizontal, palmas para a frente, e a cabea ligeiramente inclinada para a
esquerda sobre o ombro, em aluso postura reverente do nosso Salvador em sua
crucificao.

O Toque dado pelo entrelaamento dos dedos das mos opostas, e com a mo livre
segurar o cotovelo oposto, formando assim uma representao bruta do crnio e ossos
cruzados.

A Palavra Emmanuel.

Segundo Mestre dos Novios.

Desde os tempos remotos, meu Irmo Cavaleiro Novio, tem havido determinadas
pessoas, unidos em ligaes misteriosas e indissolveis, que se esforaram por unir o
seu poder para sondar as foras ocultas do Ser e para prov-los.

Tais sociedades passaram por muitos e variados nomes.

Eles ocultaram as Cincias, Estudos e Mistrios em hierglifos que ningum conseguia

entender, exceto os seus discpulos; eles agiram, portanto, com grande prudncia, a fim
de aumentar a santidade e torn-los menos comuns e, na verdade, seria perigoso para o
mundo fazer conhecidos poderes que o bem-estar do mundo exige que deva ser
mantido em segredo.

Essas vrias sociedades estavam assentadas neste ou naquele lugar de acordo com seus
lderes, mas o seu centro estava sempre na sia.

Alguns dos Cavaleiros que participaram nas guerras contra os Sarracenos foram
iniciados por essas sociedades, e de todos os tipos de erro vem o dio, cime,
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perseguio, cobia, calnia, falso testemunho e, por fim, a morte, assim uma parte
dessa Sociedade que aprendeu muitos Mistrios ocultos na sia, morreu por mil
torturas, em runa sangrenta, para grande desgraa da humanidade.

Trs homens maus fizeram entre si um pacto desumano e o levaram-no em execuo.

Na histria poltica eles so conhecidos como Clemente V, Papa de Roma; Filipe o
Belo, rei da Frana, e Nogaret, seu chanceler.

Esses homens foram distinguidos por milhares de atrocidades e crimes, especialmente

contra uma sociedade infeliz conhecida pelo nome de Cavaleiros do Templo.

Alguns deles escaparam das mos dos carrascos e das torturas que lhes foram
destinadas, fugindo para a sia.

Das runas desta Ordem surgiram Cavaleiros de So Joo, a Ordem Teutnica e do

Velocino de Ouro, que tudo compartilharam do que ficou conhecido como os Mistrios
dos Cavaleiros do Templo, na medida em que os meios foram deixados para atingir o
fim.

Mas mais antiga do que delas a Sociedade de Franco-Maons, um corpo que, embora
remodelado e novo em muitos aspectos, ainda preservava os hierglifos e os
ideogramas dos Templrios, que os outros mudaram por uma centena de cerimnias
absurdas.

Como o Templo de Salomo considerado como o maior milagre do Poder Humano e

Sabedoria daqueles dias, ele apareceu aos irmos como o maior dos hierglifos, um
fato a mais agradvel para eles, como eles tinham encontrado entre os registros antigos
que os Templrios tinham recolhido com grandes dores em vrios lugares, que esses
Cavaleiros tambm tinham utilizado, e que eles tambm tinham dividido o Templo de
Salomo em hierglifos, o qual deram uma interpretao moral, como fizeram
igualmente os Sacramentos.

Os objetos chefe, meu digno irmo, que por um lado foram mal compreendidos pelos
Franco-Maons, mas que, por outro lado, eles estavam buscando sempre, foram a
Alquimia, a Teosofia e a Magia.

Suas pesquisas foram sempre em vo, pois, se no totalmente ignorante dessas

sublimes cincias, eles sabiam muito pouco delas.

O nosso dever agora, digno Irmo, instruir-te em todos os assuntos, tanto quanto tu
merece, e isso de forma clara e distintamente, a fim de que a tua razo possa ser
completamente iluminada, da te daremos uma explicao verdadeira do Primeiro Grau
da Franco-Maonaria, a de Discpulo:

1. Antes de receber-te na Ordem te acolhemos em uma sala escura, esta te ensina

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que a nossa Matria encontrada em um estado negro da nossa Terra.

2. Tambm levou todos os metais que havias sobre ti, o que mostra que a nossa
Matria no se encontra onde os Metais crescem.

3. Eles tiraram as tuas vestes; isso mostra que a nossa Matria despojada do Vu
com que a Natureza vestiu-a, pois ele pode ser desenhado a partir do seio de uma Me.

4. Eles removeram o teu sapato, e descoberto o teu brao esquerdo; esta remoo e
descoberta, embora possa se relacionar com outro ramo do significado, na remoo do
sapato significa a separao misteriosa, e um dos mais antigos hierglifos conhecidos
dos Israelitas .

Quando um deles deseja acusar a esposa do seu falecido irmo, ele tira o sapato, de
igual modo, quando se renuncia herana, ou um campo arado que ele tinha comprado,
ele fez a mesma coisa.

Mas esse sinal de renncia tem sempre um significado misterioso.

5. Os teus olhos foram vendados, que ensina que embora a nossa Matria seja
luminosa, e em si mesmo, brilhante e clara, ainda que s possa ser encontrada na mais
escura habitao.

6. Uma Corda rodeava o teu pescoo, pelo qual o corpo foi levado; isso ensina,
(Osias, Captulo 11, versculo 4), Levei-os com cordas de bondade, com os laos de
amor, e eu me tornei para eles como quem alivia o jugo sobre as suas mandbulas, e
inclinei-me para eles e os alimentei. E bem como o desenhar da nossa Matria.

7. O barulho que foi feito no cho, em sinal de afirmao e consentimento para a

recepo do Candidato, significa que ns obtemos a nossa Matria da sua morada no
vulco, e que nossa Ordem tem por objetivo principal os Mistrios Fsicos provocados
pelo Fogo.

8. As Trs laboriosas Viagens feitas por ti, o discurso com o VM, e as outras
cerimnias com elas relacionadas, significam a Obedincia, a Fidelidade e o Silncio
necessrios para com os seus Chefes. Eles tambm ensinam-te que um grande esforo,
reflexo, aplicao, um corao reto e uma alma aberta so necessrios para habilitar a
tua alma para elevar-se a eles e, finalmente, ele mostra-te que o caminho s pode ser
encontrado em Silncio e em Segredo, que grandes provas tem que ser superadas e
firme e destemida constncia mostrados antes que ns possamos atingir os mesmos.

9. A ponto de um Punhal foi aplicado a teu peito para avisar-te a ter cuidado com
ele. Deve lembrar-te que nenhuma arma de dois gumes deve sempre ser usada para
matar o nosso Hiram e adquirir o seu precioso sangue, que mostrado depois por um
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irmo fraco e seu leno ensanguentado, como explicado a um Cavaleiro Novio do

Stimo Ano.

10. O Silncio interior significa que a nossa Matria, quando ela est preparada,
dissolve todos os metais sem fazer barulho.

11. Ao tocar-te com o Compasso (feito com uma placa com sangue nela), a placa
com sangue levantada, significa que temos mais uma ponta ao lado da que foi mostrada
para ti, e que ns empurrada para o seio da nossa Matria at que derrame sangue.

12. A ordem que o Venervel Mestre d para cuidar dos doentes o mesmo que o
Mestre d em nossa oficina, -. para no ferir o corpo. O Cavaleiro Novio do Stimo
Ano recebe uma explicao mais completa.

13. Tudo o que repetido trs vezes a ti, significa que a nossa Matria Vegetal,
Animal e Mineral, como os Irmos Novios do Stimo Ano o sabem.

14. O nome de Tubal-Caim foi dado a ti, para mostrar que a nossa Matria est onde
o vulco tem seu fogo e sua morada.

15. A tua Insignia, a administrao do Juramento, e as igualdades religiosas na qual

se relacionam com os nossos estatutos Teosficos e polticos, que queres tu saber
quando atingir o nosso Quinto Grau.

16. E, finalmente, foste convidado a dizer, na medida em que tu pudesses lembrar

deles, o teu nome, naturalidade, etc. Isso til para os nossos Chefes do seu
conhecimento cabalstico, para orient-los no traado dos enrolamentos mais secretos
do teu corao e carter.

Explicao do Tapete

Introdutor
1. Os Quatro Cantos representam os quatro quadrantes do globo, e apontam que
Deus tem dado a sabedoria aos nossos Chefes de tal forma que, por esse privilgio, eles
so elevados acima de todos os outros mortais do Leste ao Oeste e do Sul para o Norte,
para que, por eles, no importa o que est fora de todo o sistema, pois no h nada
desconhecido para eles.

Eles mantm a mesma relao aos quatro ventos principais dos quais o nosso Pai
Hermes fala - O Vento carrega em seu seio - ou seja, trazem a Matria, pois a fonte e
o fim de todas as coisas.

2. A Borda e a Franja denotam a nossa imutabilidade.

3. O Pavimento de Mosaico mostra para os Chefes os bem conhecidos Quadrados

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Mgicos.

4. Ele o Aesh Major ou a Chama Aquosa, ou a gua Flamejante, que podemos

obter por ns mesmos.

5. O Sol e a Lua denotam os Elementos Masculino e Feminino ou o que Ativo e o

que Passivo.

A mesma coisa representada pelos Dois Pilares J e B que, entretanto, tem um

significado na divina medida, pois elas so os Pilares das Dez Sephiroth e da Divina
Carruagem Sagrada.

Preceptor: No antigo ritual dois endereos foram dados sobre a Cincia Teosfica e
Divina, e da Obra Qumica do Grau, este assunto to vasto que um endereo simples
no suficiente.

Portanto, eu sugiro que siga a tua prpria investigao sobre essas matrias e
recomendo os seguintes documentos como ponto de partida:

As Bodas Qumicas de Christian Rosenkreutz;

Uma Introduo Kabbalah por Z'ev ben Shimon Halevi;
A Doutrina Secreta por Helena Petrovna Blavatsky;
Neo-Platonismo.

Estes documentos esto disponveis para ti e detalhes sero dados mais tarde.

Posso mais uma vez enfatizar, eles so apenas um ponto de partida, para ti continuar
os teus estudos.

O Captulo ento fechado.

Nota: suposto que seja de trs anos entre este e o prximo Grau; nos auais o novato
d ao estudo prtico e operativo da Cincia.
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FRATRES LUCIS
AUTNTICAS informaes concernentes aos Fratres Lucis, ou Irmos da Luz, so
extremamente difceis de obter e, talvez, as pesquisas da falecida Sra. Isabel
Cooper-Oakley lancem tanta luz sobre o assunto e podem ser encontrados. Ela teve
acesso a muitos manuscritos que esto agora ocultos da vista, seu ritual da Ordem, que
apareceu no Theosophical Review de 1899 to prxima como a que reproduzida a
seguir de modo a indicarem uma origem comum.

Clavel d o ano de 1780 como uma data provvel para a origem dos Fratres Lucis, mas
outros escritores tm pouco conhecimento sobre esta Ordem Manica, seno eles no
conseguiram produzir prova do mesmo.

O ritual que se segue foi fornecido ao Grande Colgio por um dos nossos
companheiros honorrios, Sydney Clifton Bingham, de Christchurch, Nova Zelndia,
que tambm forneceu o do Rito de Swedenborg e lhe manifestamos o nosso apreo por
esta magnfica colaborao.

Pode ser assim afirmar de que os Fratres Lucis no devem ser confundidos com um
inveno moderna trabalhado em ligao com a Societas Rosicruciana in Anglia,
conhecido como a Augusta Ordem da Luz. [Uma nota no MS.]

O Ritual seguinte foi usada em 1780 por maons que reuniram de todos os Ritos
aqueles que tinham uma base Hermtica, quer em moral ou no aspecto operativo.

Entre estes estavam membros dos Rosa+Cruzes de Ouro, Irmos Asiticos, e

Pasqually, Swedenborg, Cagliostro, Saint Germain, Mesmer, Saint-Martin, Eliphas
Levi, Baron Ecker, Von Eckhoffen e Henrick seu irmo, e seu tio Dr. Von Schleiss
Lowenfeld de Salzbach, conhecido como Phoebron na Ordem Rosa+Cruz. Os
membros do antigo Ritters des Licht (Cavaleiros da Luz, em alemo) que se juntaram e
no so especificados pelo nome.

Baro de Ecker disse ter sido tambm membro da Maonaria Crist da Bomia, em
1756, alterados para Ordem de Saint Germain em Joachim, 1786. Findel afirma que ele
era um membro da Rosa+Cruz de Ouro, antes da qual ele se juntou aos Ritters des
Licht, 1767, ou Irmos Asiticos, e depois aos Fratres Lucis.

Alguns dos primeiros membros nomeados tinham sido Cavaleiros Benfeitores da

Cidade Santa, que saiu da Estrita Observncia Templria de qual o Baro Ravon e
Professor Starck eram membros, e que era um cisma (em 1767) a partir da Estrita
Observncia, ou Rito Templrio do Baro von Hund, derivado em 1743 a partir do
Captulo de Clermont.
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Este ritual completo em si mesmo, mas Ragon (Ortodoxia Manica, fo. 236) torna o
10 grau dividido em cinco partes da Estrita Observncia, e o grau de Regente do
Sacerdote Real de Melchisedeck dos Iniciados Asiticos da Europa de 1780.

Essa Organizao, que por demais rigorosa para os maons ingleses, a seguinte:
1. Captulo Preceptorial da Europa (Cabea da Assembleia);
2. Captulo Provincial, com um Administrador Provincial, Assessor, Chanceler,
Portador da Espada, etc.;
3. Captulos conhecidos do Quinto Grau sob os seus Preceptores (o Sbio Rev. e
Dignos Irmos);
4. Os Estatutos da Sbia, Potente e Reverenda Ordem dos Cavaleiros e Irmos da
Luz.