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7 ano
Secretaria de Prefeitura de
Educao Petrpolis
Dr. Rubens Bomtempo
PREFEITO
Coordenao
Professora Bianca Della Nina
Aulas de Ensino Religioso?
A educao da conscincia religiosa direito de todos. Para garantir esse direito, a Lei
de Diretrizes e Bases, artigo 33, apresenta o Ensino Religioso (ER) como parte integrante da
educao bsica. H quatro grandes temas que fundamentam esse ensino. So eles: a
compreenso da histria, a interpretao da cultura, a busca de sentido e a compreenso da
experincia religiosa.
A compreenso da histria
O fato religioso est presente em diferentes grupos, naes e perodos e quem no o
compreende tambm no compreender a histria humana. A saga dos faras do Egito, dos
imperadores romanos, dos ndios americanos; as carrancas escandinavas e asiticas; a
colonizao do Brasil; a histria da arte, da arquitetura; a relao entre sagrado e profano e
tantos outros aspectos culturais no seriam entendidos na sua essncia sem o reconhecimento
do fato religioso. O ER oferece uma outra perspectiva para a anlise da histria.
A interpretao da cultura
A antropologia fala do processo espontneo que se d no interior das culturas, responsvel
pela manuteno e transmisso das tradies de gerao em gerao. Quanto mais consciente
e intencional for esse processo, tanto mais sero fortalecidas a prpria identidade cultural e a
capacidade de conviver com o diferente e respeit-lo. O ER ser responsvel por desenvolver
essa competncia da questo religiosa.
A busca de sentido
As perguntas fundamentais da existncia humana - De onde vim? Para onde vou? etc. - no
so apenas capricho de mentes desocupadas. Elas compem a busca necessria ao
desenvolvimento humano. O papel fundamental da educao abrir possibilidades de
respostas, para que o sentido da vida v alm da prpria vida. O objetivo do ER no
responder s questes, mas criar condies para que essa reflexo se d num ambiente
educativo onde haja espao para o dilogo, o debate, a pesquisa e a sntese pessoal e
coletiva.
Hoje em dia, a lei brasileira garante o respeito a todas as religies e culturas. Veja
o que diz a Constituio brasileira, a lei mxima que rege nosso pas, assinada em 5 de
outubro de 1988:
Art. 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza,
garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do
direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade, nos termos
seguintes:
VI - inviolvel a liberdade de conscincia e de crena, sendo assegurado o livre
exerccio dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteo aos locais de
culto e as suas liturgias.
Por isso, colocamos disposio dos alunos da Rede Pblica de Ensino de
Petrpolis um livro de orientao moral e religiosa para o Ensino Religioso do 6 ao 9
ano.
A forma prtica que achamos oportuna foi escolher textos prprios que ajudassem
no conhecimento e debates sobre os temas estabelecidos, seguidos de atividades e
dinmicas.
A este livro denominamos: Caminho para Deus.
uma oportunidade para proporcionar momentos de reflexo, de busca de
experincia espiritual que despertem maior amor a Deus e s pessoas.
Este tempo de formao e preparao para a escolha de uma profisso. Para
isso, preciso que conheamos valores morais, ticos e religiosos para poder vivenci-
los no dia a dia atual e no futuro.
Este caderno estrutura-se em quatro partes, a saber:
1) Textos e atividades que atendem aos contedos e objetivos do referencial
curricular. Os textos contemplam uma variedade de gneros, como textos
religiosos, canes, fbulas, textos informativos, histrias em quadrinho,
charges, tiras, tabelas e grficos a fim de subsidiar de forma ampla o trabalho do
professor;
2) Exemplos de vida, que expem a histria de pessoas que se tornaram
referncias a serem seguidas por suas aes e por seus pensamentos;
3) Atividades interdisciplinares, que promovem a articulao com as demais
disciplinas do currculo.
4) Textos complementares, que podem ser utilizados pelo professor, conforme o
interesse e a necessidade da turma;
Sugestes de filmes, de documentrios e de dinmicas perpassam por todo o
contedo do livro de modo a oferecer ao professor uma maior variedade de recursos a
serem utilizados durante as aulas.
Face variedade de textos, atividades e recursos oferecidos, faz-se necessrio um
planejamento cuidadoso para uma utilizao mais eficaz destas propostas aqui
contempladas.
SUMRIO
1. Conhecimento
1.1 Autoconhecimento 13
1.2 Conhecimento da realidade 18
1.3 Conhecimento do outro 25
3. Valores 52
3.1 Solidariedade 56
3.2 Gratido 62
3.3 Verdade 64
3.4 Esperana 69
Exemplos de Vida 72
Atividades Interdisciplinares 75
Textos Complementares 78
Sugestes de Filmes 94
Referncias 95
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1 Conhecimento
1.1 Autoconhecimento
AUTOCONHECIMENTO
ATIVIDADE
Pense nas suas limitaes e crie estratgias de como super-las:
Texto 2: IDENTIDADE
ATIVIDADES
Reflita sobre as seguintes questes:
Como eu sou? Aceito-me ou no como sou? O que posso mudar para viver melhor? O
que os adultos pensam que sou?
A Partir destas reflexes crie um poema com a mesma forma e estrutura do poema
lido, tendo como ttulo: QUEM SOU EU?
vai perder 100% das vezes em que no procurar, vai estacionar 100% das vezes em que no
ousar caminhar.
Como disse o filsofo da msica Raul Seixas: Tenha f em Deus, tenha f na vida,
tente outra vez... Se voc sonhar, poder sacudir o mundo, pelo menos o seu mundo...
Se voc tiver de desistir de alguns sonhos, troque-os por outros. Pois a vida sem
sonhos um rio sem nascente, uma praia sem ondas, uma manh sem orvalho, uma flor sem
perfume. Sem sonhos, os ricos se deprimem, os famosos se entediam, os intelectuais se
tornam estreis, os livres se tornam escravos, os fortes se tornam tmidos. Sem sonhos, a
coragem se dissipa, a inventividade se esgota, o sorriso vira um disfarce, a emoo envelhece.
Apesar dos nossos defeitos, precisamos enxergar que somos prolas nicas no teatro
da vida e entender que no existem pessoas de sucesso ou pessoas fracassadas. O que existe
so pessoas que lutam pelos seus sonhos ou desistem deles. Por isso, desejo sinceramente
que voc...
Os sonhos e a juventude
Jovens, vocs no precisaro de sonhos se optarem por gastar o dinheiro dos seus
pais, explor-los e achar que eles so obrigados a satisfazer seus desejos. Tambm no
precisaro de sonhos para dizer que eles so chatos, caretas, ultrapassados, controladores,
impacientes e incompreensivos.
Mas precisaro de muitas lgrimas para garimpar o ouro que se esconde no corao de
seus pais. Precisaro de sonhos para entender que eles no deram tudo o que vocs
quiseram, mas deram tudo o que puderam. Precisaro dos sonhos sbios para entender e
suportar os nos dos seus pais, pois os nos de quem os amam iro prepar-los para
suportar um dia os nos da vida.
Precisaro de sonhos para descobrir que seus pais perderam noites de sono para que
vocs dormissem tranquilos, derramassem lgrimas para que vocs fossem felizes, adiaram
alguns sonhos para que vocs sonhassem.
Segundo a ONU (Organizao das Naes Unidas), o ndice de desemprego entre os
jovens altssimo. Muitos no tero chance no mercado competitivo e agressivo. A situao
piora porque muitos esto despreparados para ousar, criar, empreender. Mas no tenham
medo. Saibam que seus pais e outras pessoas apostam em vocs, apesar das suas falhas;
acreditam em vocs, apesar dos seus defeitos.
Por isso, agora, vocs precisam de grandiosos sonhos para enfrentar a vida de peito
aberto, se preparar para trabalhar seus medos, vencer suas crises, superar sua passividade e
amar os desafios. Assim, escaparo do rol dos frustrados, sairo da sombra dos seus pais e
construiro sua prpria histria.
CURY, Augusto. Nunca desista de seus sonhos. Ed. Sextante, 2004.
NUNCA DESISTA DOS SEUS SONHOS!
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ATIVIDADE
Responda
Faa uma relao das coisas de que voc j desistiu. Voc pensaria em retom-las? Como?
Texto 1: A violncia
Drogas e violncia so irms
FALTAM OPORTUNIDADES
Dessa forma, o cidado, no tendo possibilidade de obter seus direitos, tenta consegui-
los apelando violncia. O mercado das drogas emprega, atualmente, milhares de crianas e
adolescentes, dando, embora de forma imprpria, uma esperana econmica para eles e para
toda a famlia. dinheiro fcil que chega ao bolso do traficante atravs do dependente qumico,
cliente fiel."
https://portaldovoluntario.v2v.net/posts/9728
ATIVIDADES
Responda
1. Voc concorda com a afirmao: Quem compra drogas financia a violncia? Por
qu? Voc acredita que voc possa ser vtima dessa violncia?
2. O que voc faria para ajudar algum que caiu nas garras da droga?
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O que faz com que um homem reaja violentamente contra uma mulher?
A gentica
O machismo
A educao
As mulheres
Os amigos
A bebida
O estado de nimo do homem
Insegurana
Cime
Todas as anteriores
Nenhuma das anteriores
Acho que a melhor resposta para essa pergunta : nenhuma das anteriores. Nada
justifica a violncia que milhares de mulheres sofrem no mundo inteiro.
Por trs da histria da violncia contra a mulher, h uma longa lista de fatos:
desconhecimento, falhas na legislao, descompromisso social, falta de solidariedade e, acima
de tudo, o silncio e o medo de denunciar os agressores. Esses dois ltimos itens so os
maiores aliados desse crime contra as mulheres.
A violncia contra a mulher se define por todo ato que possa resultar em dano ou
sofrimento fsico, sexual ou psicolgico. Ameaas, coao ou privao de liberdade, violncia
domstica e qualquer outro tipo de ao, crimes passionais, explorao sexual de mulheres e
meninas, violao, mutilao genital feminina, casamento precoce e forado, infanticdio de
meninas, ataques com cido, entre outros.
De acordo com a Organizao das Naes Unidas () uma em cada trs mulheres
maltratada e coagida a manter relaes sexuais, ou submetida a outros abusos. Entre 30% e
60% das mulheres que j tiveram um parceiro sofreram alguma vez violncia fsica ou sexual
por parte do companheiro, e 48% das meninas e jovens com idades entre 10 e 24 anos
afirmam ter tido suas primeiras relaes sexuais sob coao.
Como podemos observar, essa uma realidade para mulheres de todo o planeta, o que
confirma a necessidade de interveno dos estados, das autoridades, da sociedade, da famlia
e, acima de tudo, das prprias mulheres.
Esses dados so um chamado s mulheres que vivem esta situao e s que ocupam
cargos polticos ou posies de liderana, para que conscientizem o mundo sobre essa
realidade.
Este um convite a todas as mulheres, para que superem seus medos, ergam a voz,
superem os preconceitos e faam valer seus direitos como seres humanos.
Leses integridade fsica, emocional e sexual o que inclui socos, empurres, puxes de
cabelo, belisces, insultos, gritos, ameaas, humilhaes e relaes sexuais no consentidas,
por exemplo, a primeira
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Quebrar o silncio e falar com algum sobre essa situao. Esse algum pode ser sua melhor
amiga, um parente, um vizinho ou as autoridades da sua cidade.
O silncio seu pior inimigo e um dos principais motivos de voc estar passando por isso.
preciso mudar a mentalidade de todas as mulheres. Nada justifica esses atos. Nem o lcool
ou as drogas, nem o cime ou a insegurana, nem o amor ou a falta dele, nem a religio, a
raa ou os fatores econmicos.
Nada justifica e nenhum homem, por qualquer motivo, tem o direito de maltratar, agredir,
ameaar ou insultar a mulher.
http://discoverymulher.uol.com.br/familia/atitude-e-superacao/violencia-contra-a-mulher/
ATIVIDADE
Reflita
Reflita e discuta sobre as questes abaixo:
a) Menino no chora.
b) Meninas brincam de boneca. Meninos s brincam de luta, guerrinha.
c) Mulher deve aprender a cozinhar, lavar e passar.
BULLYING
Bullying - exercido por um ou mais indivduos, causando dor e angstia, com o objetivo de
intimidar ou agredir outra pessoa. Bullying um termo da lngua inglesa (bully = valento) que
se refere a todas as formas de atitudes agressivas, verbais ou fsicas, intencionais e repetitivas,
que ocorrem sem motivao evidente e so exercidas por um ou mais indivduos, causando dor
e angstia, com o objetivo de intimidar ou agredir outra pessoa sem ter a possibilidade ou
capacidade de se defender, sendo realizadas dentro de uma relao desigual de foras ou
poder.
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O bullying se divide em duas categorias: a) bullying direto, que a forma mais comum entre os
agressores masculinos e b) bullying indireto, sendo essa a forma mais comum entre mulheres e
crianas, tendo como caracterstica o isolamento social da vtima. Em geral, a vtima teme o(a)
agressor(a) em razo das ameaas ou mesmo a concretizao da violncia, fsica ou sexual,
ou a perda dos meios de subsistncia.
O bullying um problema mundial, podendo ocorrer em praticamente qualquer contexto
no qual as pessoas interajam, tais como escola, faculdade/universidade, famlia, mas pode
ocorrer tambm no local de trabalho e entre vizinhos. H uma tendncia de as escolas no
admitirem a ocorrncia do bullying entre seus alunos; ou desconhecem o problema ou se
negam a enfrent-lo. Esse tipo de agresso geralmente ocorre em reas onde a presena ou
superviso de pessoas adultas mnima ou inexistente. Esto inclusos no bullying os apelidos
pejorativos criados para humilhar os colegas.
As pessoas que testemunham o bullying, na grande maioria, alunos, convivem com a
violncia e se silenciam em razo de temerem se tornar as prximas vtimas do agressor. No
espao escolar, quando no ocorre uma efetiva interveno contra o bullying, o ambiente fica
contaminado e os alunos, sem exceo, so afetados negativamente, experimentando
sentimentos de medo e ansiedade.
As crianas ou adolescentes que sofrem bullying podem se tornar adultos com
sentimentos negativos e baixa autoestima. Tendem a adquirir srios problemas de
relacionamento, podendo, inclusive, contrair comportamento agressivo. Em casos extremos, a
vtima poder tentar ou cometer suicdio.
O(s) autor(es) das agresses geralmente so pessoas que tm pouca empatia,
pertencentes famlias desestruturadas, em que o relacionamento afetivo entre seus membros
tende a ser escasso ou precrio. Por outro lado, o alvo dos agressores geralmente so
pessoas pouco sociveis, com baixa capacidade de reao ou de fazer cessar os atos
prejudiciais contra si e possuem forte sentimento de insegurana, o que os impede de solicitar
ajuda.
No Brasil, uma pesquisa realizada em 2010 com alunos de escolas pblicas e
particulares revelou que as humilhaes tpicas do bullying so comuns em alunos da 5 e 6
sries. As trs cidades brasileiras com maior incidncia dessa prtica so: Braslia, Belo
Horizonte e Curitiba.
Os atos de bullying ferem princpios constitucionais respeito dignidade da pessoa
humana e ferem o Cdigo Civil, que determina que todo ato ilcito que cause dano a outrem
gera o dever de indenizar. O responsvel pelo ato de bullying pode tambm ser enquadrado no
Cdigo de Defesa do Consumidor, tendo em vista que as escolas prestam servio aos
consumidores e so responsveis por atos de bullying que ocorram dentro do estabelecimento
de ensino/trabalho.
ATIVIDADE
Fale voc
Que tipo de violncia existe na sua escola? Promova uma campanha para a
conscientizao da no-violncia.
Muita gente tem a ideia de que preciso combater a violncia com mais violncia,
corrigir a injustia castigando cruelmente os injustos, enfim, melhorar o mundo com armas e
guerras, e com o poder dos mais fortes. Poucas pessoas acreditam na fora do amor.
No entanto, muitos homens e mulheres que realmente mudaram a sociedade humana
no possuam exrcitos nem mataram ningum. Ao contrrio: alguns at morreram pela paz.
Como eles conseguiram fazer isso em um mundo cheio de governos poderosos, armas
potentes, dinheiro em abundncia? Acontece que os governos caem, as armas envelhecem, o
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dinheiro acaba... mas a f verdadeira, o exemplo do bem, as vidas de paz nunca se apagam do
corao humano.
Pense no exemplo do prprio Cristo: ele no comandava exrcitos,
no era membro de nenhum governo. Mas seu amor foi to grande, sua
morte pelo bem da humanidade foi to impressionante, que at passamos
a contar o tempo, no Ocidente, em a.C. (antes de Cristo) e d.C. (depois de
Cristo). A histria ficou profundamente marcada pela sua passagem na
Terra.
Agora, pense no exemplo de Gandhi. Ao morrer, deixou um par
de culos, um par de sandlias, uma tnica, um livro e uma roca de
tecer. Era tudo o que possua. Mas sua ideia e sua prtica da no-
violncia no morreram: inspiraram o pacifista Martin Luther King e
muitos movimentos de paz em todo o mundo.
Essas pessoas ensinaram justamente que o maior poder do
mundo est no amor, a maior riqueza est na capacidade de perdoar e a
nica maneira de corrigir a injustia sensibilizar o corao dos homens
para a justia e converter pessoas injustas em pessoas justas.
Em vez de punir, preciso educar. Antes de julgar com crueldade,
deve-se perdoar com misericrdia. Todo ser humano tem alguma coisa
divina dentro de si, e exemplos de amor profundo, como foram Jesus,
Gandhi e So Francisco de Assis, podem despertar a vontade de ser bom.
A violncia para com aquele que violento apenas desperta ainda mais
revolta.
Praticar no-violncia no aceitar tudo calado e deixar de
combater o que errado: lutar pelo que certo, mas com os meios da paz. tentar acabar
com o erro salvando a pessoa que est errada.
Praticar no-violncia lutar ainda mais ativamente contra o mal. A no-violncia
superior violncia. O perdo bem mais poderoso que o castigo.
Praticar no-violncia significa sofrer conscientemente, no se submetendo vontade
do malfeitor, mas empenhando-se, com todo o nimo e sem dio, contra o tirano. Por meio da
no-violncia, um s indivduo - Gandhi - desafiou os poderes de um imprio injusto e salvou
muitas pessoas da injustia.
Embora no sculo XX tenham ocorrido muitos movimentos pela paz, tivemos tambm
inmeras e desumanas guerras, entre naes e dentro de naes. Neste incio de milnio, a
violncia continua presente em todos os setores da sociedade. O caminho para a paz parece
difcil, mas precisamos procur-lo.
Autor Desconhecido
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ATIVIDADES
Responda
1. Voc concorda que seja possvel lutar sem violncia? Por qu?
2. Quais so as armas da violncia? E quais so as armas da paz?
3. Para voc, o que d mais resultado: a violncia ou a paz? Por qu?
Faa Voc
Sob a orientao do(a) professor(a), faam uma orao pela paz. Cada um dever
fazer uma reflexo ntima: Tem alguma coisa contra algum? Consegue perdoar? O
que pode fazer em contribuio paz?
ATIVIDADE
Responda
Voc seria capaz de renunciar algo em benefcio do outro?
ATIVIDADES
Responda
1. O que Victor deve fazer?
2. O final desta histria assim: "Victor prefere calar-se e deixar que todos
paguem o objeto roubado". Voc percebe que Pedro ficou distante de toda a
situao. Pedro foi realmente amigo de Victor?
3. Qual seria a reao de um amigo verdadeiro ao se deparar com um problema ou
uma falha do outro?
Comente
O tapa de um amigo legal, mas o beijo de um falso amigo mentiroso Provrbios
27, 6)
Autor Desconhecido
ATIVIDADES
1. Procure, no caa-palavras, o que os cristos devem ser para os irmos e o mundo.
A E D I O V I N T E R E S S E C A
R Z V S H D E D I C A O X T O
Z V S A L M O X V Z T U A P B C D
P W N M S E R V I O X Z A P M L
X V B N K L P U Y A L E G R I A W
F E R M E N T O W Z A M I Z A D E
X V C B C O M P R E E N S O W
D F G H T Y U N I O A P O Q W
H J N M L W E R D O A O Q W S
2. Relacione valores necessrios para que possa acontecer uma amizade de verdade:
3. Voc j descobriu:
a) Os dons que recebeu de Deus? Quais so?
b) O que faz ou pretende fazer com eles?
EM POUCAS PALAVRAS
Leia e reflita sobre as citaes abaixo:
Amigo no aquele que faz sorrir, e sim o que no deixa cair lgrimas.
Annimo
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Para lembrar
ATIVIDADE
Pesquise/entreviste
Uma pessoa que testemunhe a presena de um sinal de Deus em sua vida:
Todo dia existe Deus num sorriso de criana, no canto dos passarinhos, num olhar,
numa esperana... Na harmonia das cores, na natureza esquecida, na fresca aragem da brisa,
na prpria essncia da vida. No regato cristalino, pequeno servo do mar, nas ondas lavando as
praias, na clara luz do luar.
Na escurido do infinito, todo ponteado de estrelas, na amplido do universo, no
simples prazer de v-Ias. Nos segredos desta vida, no germinar da semente, nos movimentos
da Terra, que gira incessantemente.
No orvalho sobre a relva, na passarada que canta, no cheiro que vem da terra e no sol
que se levanta. Nas flores que desabrocham, perfumando a atmosfera, nas folhas novas que
brotam, anunciando a primavera.
Deus a Paz, a Esperana, o alento do aflito, o criador do universo, da luz, do ar,
do infinito. Deus a justia perfeita, que emana do corao: ao perdoar quem O ofende, ele o
prprio perdo. Ser que voc no viu o rosto calmo de Deus, no colorido mais belo dos olhos
dos filhos seus?
Eu sei que no me enganei em tudo que lhes dizia: Deus a paz, o amor, Deus a
eterna poesia. Deus constante, perene, divino de tal sorte, que sendo a essncia da vida,
o descanso da morte.
No h ida sem volta, e nem h volta sem ida. A morte no a morte, s a porta da
vida. No ciclo da natureza, nesse ir e vir constante, no broto que se renova, na vida que segue
adiante.
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ATIVIDADE
Crie
Com base no texto e no seu dia a dia, crie um acrstico com a expresso Presena
de Deus:
Tal a histria da criao dos cus e da terra. (Gn 2, 4a). O primeiro livro da Bblia
nos fala da origem, isto , o incio de tudo e afirma que tudo foi criado por Deus e que tudo
bom, pois tem sua origem em Deus: e Deus viu que tudo era bom. Portanto, Gnesis 1 nos
ensina:
1) Que Deus ao criar no precisa de nada. Ao contrrio do pedreiro, que para fazer uma casa
precisa de areia, tijolo, cimento, etc. Deus cria por meio de sua Palavra: E Deus disse faa-
se a luz e a luz foi feita. (1,3) Deus cria tudo a partir do nada. Deus a origem de tudo;
2) Deus viu que tudo era bom (vers. 4. 10b. 12b. 18b. 21b. 25b.) Deus bom, cria por amor e
tudo o que vem de Deus bom. A criao boa, a natureza boa, tudo o que existe bom;
3) Somente no quarto dia que Deus cria o sol e a lua, para presidir o dia e a noite, de modo
que por dia podemos entender que Deus criou tudo em etapas. Primeiro o reino mineral,
depois o vegetal, o animal e como parte deste, depois de uma reflexo do prprio Deus
faamos o homem a nossa imagem e semelhana criou o homem como obra prima, a quem
Deus confiou o cuidado e o governo de tudo e Deus observou que tudo muito bom.
Por fim, Deus descansa da criao e confia seu cuidado ao homem. Agora depende do
ser humano manter e fazer crescer tudo o que Deus entregou sob o seu domnio. Infelizmente,
sabemos que o homem pecou e, com isto, no consegue corretamente governar o que Deus
criou.
Assim ns devemos cuidar bem de tudo, pois tudo dom de Deus e para o uso do ser
humano.
Pe. Joo Rosa
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ATIVIDADES
1. Liste, pelo menos, 5 planos de Deus para voc.
2. Divida a turma em grupos e pea que cada um elabore um cartaz sobre a criao.
Para lembrar
Dalai Lama
- Honestidade pg.86.
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Sagrado significa santo, separado, especial. algo ou algum que incentiva nossa
vida sempre para o melhor. como um pensamento ou sentimento que nos anima a
caminhar sempre para frente.
Todas as religies apresentam o lado da vida que no vemos, mas que mostram um
Ser Superior que cuida de ns. E o percebemos em todos os momentos de nossa vida. Isto
quando estamos ocupados com o que precisamos para manter nossa vida. Mas tambm em
momentos em que olhando para dentro de ns mesmos ocupamos pensamentos e
sentimentos em Algum que pensa em ns e cuida de ns.
Por outro lado, quando idolatramos ou adoramos coisas passageiras, como bens
materiais, artistas ou modismos, desrespeitamos a santidade das coisas sagradas e violam-
se regras religiosas.
Os judeus e cristos encontram no livro Sagrado da Bblia que Deus cria o ser
humano sua imagem e semelhana (Gn 1,26). Isto significa tambm para as grandes
religies que cada pessoa nica e participa do carter sagrado da vida divina.
Por isso mostram o aspecto sagrado do ser humano e afirmam que todos os
indivduos devem ser respeitados e convivam em paz.
Devemos respeitar as pessoas e seus direitos como seres humanos mesmo com suas
diferenas culturais, religiosas, origem ou condio social.
A maneira de manter nosso relacionamento com o Ser Superior est ligada, pois ao nosso
bom relacionamento com as pessoas. Na Bblia dos cristos e nos livros sagrados das religies s
estar unido ao Ser Superior se se aceitar conviver bem com todos.
Quem tem f e acredita em Deus, transforma toda a sua vida. Sua maneira de viver no
deve s ser vista pela forma como participa de celebraes religiosas (oraes, cultos). Claro
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para isso h lugares prprios para esses momentos. So os templos ou lugares especiais ou
momentos (datas) para essas aes sagradas.
Mas a maneira de pensar, sentir e agir segue o que o esprito religioso pede de cada um.
Se tenho f em Deus e numa vida superior e eterna (como aceitam os cristos) o meu dia ser
conduzido por tudo que ouo e aprendo como orientao de minha f. Isso comigo mesmo, em
minha famlia, no exerccio de minha profisso e na sociedade.
Quem tem religio e quem no tem religio deve respeitar a maneira de viver do outro.
Respeitamos a maneira de falar das vrias regies, a maneira de vestir, os hbitos, as diferenas
das raas e lnguas. Devemos tambm respeitar as diferenas na f, na vida religiosa, naquilo que
no ofende ningum, nem prejudica a vida dos outros.
Adaptado INCONTRI, Dori & BIGHETO, Alessando Csar. Todos os jeitos de crer: ensino inter-
religioso. v.1, v. 2, v.3. So Paulo: tica, 2004.
ATIVIDADES
Reflita
A educadora e filsofa Tnia Zagury realizou uma pesquisa sobre a adolescncia e sua
relao com a escola, a famlia, a religio, o sexo, a poltica. Em sete capitais e nove cidades
do interior do Brasil, fez diversas perguntas aos prprios adolescentes.
Imagine que voc foi entrevistado pelos pesquisadores de Tnia Zagury. Responda em grupo
a cada uma das perguntas da pesquisa.
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Reflita
Imagine que lderes polticos de todo o mundo se reuniram para discutir e aprovar a
resoluo abaixo:
A paz considerada efetivamente direito e dever de todas as pessoas e naes.
Cada cidado do mundo ter direito paz. E os cidados do mundo todo tero a
obrigao de preserv-la.
Os governantes de cada nao juraro esse compromisso pessoalmente diante dos
demais cidados do mundo.
As entidades internacionais, juntamente com a Nova Organizao das Naes
Unidas pela Paz, zelaro pelo cumprimento efetivo desta resoluo.
Voc foi convidado para criar um smbolo para a Nova Organizao das Naes
Unidas pela Paz. Desenhe-o.
Voc agora vai fazer parte de uma comisso responsvel por tornar vivel essa
resoluo. Escreva trs iniciativas que os governantes devem tomar para garantir
que a paz exista efetivamente no mundo todo.
INCONTRI, Dori & BIGHETO, Alessando Csar. Todos os jeitos de crer: ensino inter-
religioso. v.1, v. 2, v.3. So Paulo: tica, 2004.
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BONDADE
Ningum nasce odiando outra pessoa pela cor de
sua pele, ou por sua origem, ou sua religio.
Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se elas
aprendem a odiar, podem ser ensinadas a amar,
pois o amor chega mais naturalmente ao corao
humano do que o seu oposto.
A bondade humana uma chama que pode ser
oculta, jamais extinta.
Nelson Mandela
contribuindo para o livre arbtrio, compreendendo melhor at mesmo os que se dizem sem
religio.
Adevanir Aparecida Pinheiro, coordenadora dos projetos no Programa Gestando O Dilogo Inter-
Religioso e o Ecumenismo, da Unisinos em So Leopoldo, RS. Mundo Jovem. Junho/2006.
ATIVIDADES
1. Em que medida a famlia influencia na escolha da religio?
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2. A liberdade de escolha religiosa entre os jovens pode levar a uma opo de interesse e
no de compromisso?
3. Em que medida e em que oportunidade os jovens esto estudando e debatendo a questo
religiosa para uma opo consciente e fundamentada?
4. Escreva perguntas e curiosidades que voc tem sobre religio:
A reeleio de Deus
H ainda aqueles que consideram que o termo religio est relacionado a reeligere, que
significa "reeleger". Nesta acepo, os homens e as mulheres so vistos como seres que
sempre pecam. Mas apesar disso, depois do pecado que nos separa de Deus, queremos voltar
a ele. Portanto, reelegemos Deus para dirigir nossa vida.
SCHNEIDERS, Amlia & CORREA, A. Avelino. De mos dadas: educao religiosa. So Paulo:
Scipione, 1997.
Reflita
H um ditado popular que afirma: "Gosto e religio no se discute".
Converse com trs pessoas e anote suas opinies a respeito desse ditado.
- 40 -
Depois, compare suas anotaes com as de alguns colegas e, em grupo, elabore um texto
sobre o assunto.
Religiosidade prpria ao ser humano, isto significa que ele nasce com esta
dimenso.
ATIVIDADES
1) O que religio? E religiosidade?
2) Como as religies podem contribuir para a humanizao das sociedades humanas?
3) Voc conhece ou frequenta alguma religio ou igreja? Cite um ensinamento
importante desta religio ou igreja que ajuda as pessoas serem mais ticas:
4) Reflita: o desamor, a intolerncia e outros males esto relacionados falta de
religiosidade?
ATIVIDADES
1. Podemos afirmar que o homem pr-histrico acreditava na existncia de um mundo
transcendental?
2. Explique como os povos pastores construram seu sistema de crenas.
3. Em que os povos agrcolas se basearam para expressar sua religiosidade?
Religies existem milhares, de acordo com o seu prprio jeito de reverenciar uma
divindade e de se posicionar no mundo, recebero nomes diferentes e seguidores prprios.
Vejamos algumas das principais religies e seitas no mundo:
Budismo - religio fundada por Siddharta Gautama - o Buda - na sia Central, por
volta de 563-483 a.C., surgindo a partir do hindusmo como um caminho individual para
a salvao. Segundo o budismo, todas as aes tm consequncias, o princpio
propulsor por trs do ciclo nascimento-morte-renascimento so os pensamentos do
homem, suas palavras e seus atos (carma). Os ensinamentos bsicos do budismo so:
evitar o mal, fazer o bem e cultivar a prpria mente. O objetivo o fim do ciclo de
sofrimento, samsara, despertando no praticante o entendimento da realidade ltima - o
Nirvana.
Confucionismo - doutrina tica e poltica, fundada por Confcio (551-479 a.C), que por
mais de dois mil anos constituiu o sistema filosfico dominante da China. Seu
pensamento consiste em definir as relaes humanas individuais em funo das
instituies sociais, principalmente famlia e Estado. Na verdade, o confucionismo e o
taosmo tiveram predominncia na educao e na vida intelectual da China, enquanto o
budismo exerceu importante influncia na vida social.
- 43 -
Hindusmo - religio professada pela maioria dos povos da ndia. Cultua um grande
nmero de deuses e deusas e seus seguidores acreditam na reencarnao e na unio
com o Deus supremo - Brama - pela libertao espiritual. Os hindustas tm rituais
dirios obrigatrios e tambm os no-obrigatrios, mas de enorme valor para eles,
como a peregrinao a lugares sagrados: rio Ganges, por exemplo.
Islamismo - religio fundada por Maom (570-652 d.C); do isl, muulmana. Afirma a
existncia de um nico Deus - Al - e acredita que o Cristo foi um grande profeta.
Maom, no entanto, no cultuado em si mesmo nem considerado um intermediador
entre Deus e os homens. Para os muulmanos, sua vida o ponto mximo da era
proftica, sendo as leis do islamismo o cumprimento das revelaes anteriores feitas
pelos profetas das religies reveladas, como o cristianismo e o judasmo.
GAARDER, Jostein; HELLERN, Victor; NOTAKER, Henry. O livro das religies. So Paulo:
Companhia das Letras, 2000.
ATIVIDADES:
1. Quais das religies citadas voc conhece?
2. Voc gostaria de conhecer o sistema de crenas de alguma outra religio que no a sua?
Qual?
3. Consulte a programao da televiso em um jornal, revista ou internet. Localize os
programas de cunho religioso das principais emissoras nacionais. Preencha um quadro com a
emissora, programa e igreja:
SCHNEIDERS, Amlia & CORREA, A. Avelino. De mos dadas: educao religiosa. So Paulo,
Scipione, 1997.
- 45 -
Cristianismo
1 lugar: Islamismo 1,314 bilho de adeptos
2 lugar: Catolicismo 1,119 bilho de seguidores
3 lugar: Hindusmo 870,1 milhes de praticantes
4 lugar: Sem religio 768,6 milhes
5 lugar: Cristianismo Independente (Pentecostais e Neopentecostais) 426,7 milhes de fiis
6 lugar: Religies Populares Chinesas (combinao de crenas taostas, xintostas e budistas
com divindades locais, comum em provncias do interior da China) 405 milhes de seguidores
7 lugar: Budismo 378,8 milhes de adeptos
8 lugar: Protestantismo (Reformados e Histricos) 358 milhes de praticantes
9 lugar: Animismo e Xamanismo 256,3 milhes de praticantes
10 lugar: Cristianismo Ortodoxo 219,5 milhes de fiis
11 lugar: Atesmo 151,6 milhes
12 lugar: Novas religies orientais (movimentos sincrticos, neobudistas e neoxintostas)
108,1 milhes de seguidores
13 lugar: Anglicanismo 79,7 milhes de adeptos
14 lugar: Cristianismo de Fronteira (Mrmons, Adventistas e Testemunhas de Jeov) 51,9
milhes de seguidores
15 lugar: Siquismo (oriundo do Hindusmo) 25,4 milhes de adeptos
16 lugar: Judaismo 15,1 milhes de fiis
17 lugar: Crenas espritas (religies africanas, afro-brasileiras e espiritismo) 13,1 milhes
de adeptos
18 lugar: Bahaismo (oriundo do Islamismo) 7,6 milhes de seguidores
19 lugar: Confucionismo (China) 6,5 milhes de praticantes
20 lugar: Jainismo (oriundo do Hindusmo) 4,6 milhes de adeptos
21 lugar: Espiritismo Kardecista (Allan Kardec Frana) 3,7 milhes de seguidores
22 lugar: Xintosmo (Japo) 2,8 milhes de praticantes
23 lugar: Taosmo (China) 2,7 milhes de fiis
24 lugar: Zoroastrismo (surgida na antiga Prsia) 2,6 milhes de seguidores
http://ccbnovascriaturas.forumeiro.org/
http://www.lideranca.org/cgi-
bin/index.cgi?action=forum&board=atualidades&op=display&num=5993
A ideia acima no que eu e voc nos posicionemos com relao a nossa crena e
saibamos quantos "pensam" como ns, mas sim que saibamos quantos (milhares)
pensam de maneira diferente e que precisam ser respeitadas.
ATIVIDADES:
Tea comentrios a respeito das seguintes assertivas:
a) Todas as pessoas possuem uma religio.
b) A religio colabora para que as pessoas tenham esperana e vivam na busca da
felicidade.
c) A diferena religiosa afasta as pessoas umas das outras.
d) Uma religio mais importante que a outra.
e) Atravs da religio busca-se a harmonia entre os seres humanos, a sociedade e a
natureza.
MOISS foi, de acordo com a bblia hebraica, alcoro e escrituras da f Baha'i, um lder
religioso, legislador e profeta, a quem a autoria da Tor tradicionalmente atribuda. Ele o
profeta mais importante do judasmo, e igualmente reconhecido pelo Cristianismo e Islamismo,
assim como em outras religies. o grande libertador dos hebreus, tido por eles como seu
principal legislador e mais importante lder religioso. A Bblia o denomina "o homem mais
manso da Terra" (Nmeros 12:3). Tambm considerado um grande profeta pelos
muulmanos. De acordo com a Bblia e a tradio judaico-crist, Moiss realizou diversos
prodgios aps uma Epifania. Libertou o povo judeu da escravido no Antigo Egito, tendo
institudo a Pscoa Judaica. Depois guiou seu povo atravs de um xodo pelo deserto durante
quarenta anos. Ainda segundo a Bblia, recebeu no alto do Monte Sinai as Tbuas da Lei de
Deus, contendo os Dez Mandamentos.
SIDDHARTA GAUTAMA (sculo VI a.C. - c.563 a.C. - c. 483 a.C.), em Kapilavastu, no sop
do Himalaia, territrio do atual Nepal. Mais conhecido como Buda, o iluminado. Filsofo,
professor e lder espiritual, fundador do Budismo. Buda (Buddha, que significa "Desperto" , do
radical Budh-, "despertar") um ttulo dado na filosofia budista queles que despertaram
plenamente para a verdadeira natureza dos fenmenos e se puseram a divulgar tal descoberta
aos demais seres. "A verdadeira natureza dos fenmenos", aqui, quer dizer o entendimento de
que todos os fenmenos so impermanentes, insatisfatrios e impessoais. Tornando-se
consciente dessas caractersticas da realidade, seria possvel viver de maneira plena, livre dos
condicionamentos mentais que causam a insatisfao, o descontentamento, o sofrimento. Para
Sidarta Gautama, no h intermedirio entre a humanidade e o divino; deuses distantes
tambm esto sujeitos ao carma em seus parasos impermanentes. O Buda apenas um
exemplo, guia e mestre para os seres vivos sencientes que devem trilhar o caminho por si
prprios.
JESUS CRISTO - Jesus (tambm chamado Jesus de Nazar) nasceu entre 72 a.C e morreu
por volta de 3033 d.C., a figura central do cristianismo e aquele que os ensinamentos de
maior parte das denominaes crists, alm dos judeus messinicos, consideram ser o Filho
de Deus. O cristianismo e o judasmo messinico consideram Jesus como o Messias
aguardado no Antigo Testamento e referem-se a ele como Jesus Cristo (Yeshua
Ha'Maschiach), um nome tambm usado fora do contexto cristo. Jesus foi um pregador judeu
da Galileia, foi batizado por Joo Batista e crucificado por ordem do governador romano Pncio
Pilatos.
AB AL-QSIM MUAMMAD IBN ABD ALLH IBN ABD AL-MUALIB IBN HSHIM,
MAIS CONHECIDO COMO MAOM (Meca, ca. 6 de Abril de 570 Medina, 8 de Junho de
632) foi um lder religioso e poltico rabe. Segundo a religio islmica, Maom o mais
recente e ltimo profeta do Deus de Abrao. Para os muulmanos, Maom foi precedido em
seu papel de profeta por Jesus, Moiss, Davi, Jacob, Isaac, Ismael e Abrao. Nascido em
Meca, Maom foi durante a primeira parte da sua vida um mercador que realizou extensas
viagens no contexto do seu trabalho. Tinha por hbito retirar-se para orar e meditar nos montes
perto de Meca. Os muulmanos acreditam que em 610, quando Maom tinha quarenta anos,
enquanto realizava um desses retiros espirituais numa das cavernas do Monte Hira, foi visitado
pelo anjo Gabriel que lhe ordenou que recitasse os versos enviados por Deus, e comunicou
que Deus o havia escolhido como o ltimo profeta enviado humanidade. Maom deu ouvidos
mensagem do anjo e, aps sua morte, estes versos foram reunidos e integrados no Alcoro.
Maom no rejeitou completamente o judasmo e o cristianismo, duas religies monotestas j
- 48 -
conhecidas pelos rabes. Em vez disso, declarou que necessria proteo a estas religies e
informou que tinha sido enviado por Deus para restaurar os ensinamentos originais destas
religies, que tinham sido corrompidos e esquecidos. Muitos habitantes de Meca rejeitaram a
sua mensagem e comearam a persegui-lo, bem como aos seus seguidores. Em 622 Maom
foi obrigado a abandonar Meca, tendo se mudado para Yathrib (atual Medina).Seguiram-se uns
anos de batalhas entre os habitantes de Meca e Medina, que resultaram em geral na vitria de
Maom e de seus seguidores. A organizao militar criada durante estas batalhas foi usada
para derrotar as tribos da Arbia. Por altura da sua morte, Maom tinha unificado praticamente
todo o territrio sob o signo de uma nova religio, o islo.
www.wikipedia.org
ATIVIDADE:
Pesquise sobre o lder da sua religio e compartilhe com os colegas da turma:
O Inventor do Prespio
Foi Francisco que, nos ltimos tempos de sua vida, criou a ideia do prespio para comemorar o
nascimento de Jesus. O historiador Jacques Le Goff conta esta histria:
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eremitrios - locais onde vivem os eremitas, que se isolam da sociedade escarpada - ngreme, difcil de
subir
ATIVIDADES:
Responda
1. Na sua opinio, por que Francisco quis construir um prespio de Natal?
2. No texto, Jacques Le Goff diz que Grcio havia se transformado numa nova Belm. Por
qu?
Escreva
Voc conhece alguma instituio ou pessoas cujas prticas lembrem a atitudes
franciscanas? Escreva um relato contando o que voc descobriu.
Responda
1. Por que Francisco deixou sua herana e os direitos que tinha?
2. A famlia, os vizinhos e a sociedade de Assis se escandalizaram com a atitude de
Francisco. Que atitude voc acha que tero as pessoas hoje se algum resolver
ignorar a sociedade de consumo e se preocupar em ajudar os mais pobres?
3. Francisco de Assis ficou na Histria. Ainda hoje h gente empolgada com seu
exemplo querendo viver o ideal que ele deixou. Voc poderia citar outras pessoas
que deram um exemplo de generosidade para o bem dos irmos?
Uma noite, l pelos fins de janeiro, eu acabara de deitar-se depois de um dia cheio de
trabalhos. Coretta j estava dormindo e, mal eu comecei a cochilar, o telefone tocou... Uma voz
dizia ento, cheia de dio, quase rilhando os dentes:
"Escuta aqui, seu negro sujo! J te aguentamos demais: antes do fim da prxima
semana tu vais te arrepender de ter nascido e de ter vindo aqui para Montgomery...". Eu
desliguei o aparelho e no consegui mais dormir.
Parecia-me que todos os temores haviam desabado sobre mim, todos. Ao mesmo
tempo... e me esmagavam com seu peso de chumbo...
Eu atingira o ponto de saturao. Levantei-me da cama e fui para a cozinha, onde me
pus a andar de um lado para o outro...
Depois fiz um caf. A mo que segurava a xcara tremia, e senti nesse tremor um pavor
animal que em mim surgia, bem l no fundo de mim mesmo, como alcateia de lobos de goelas
abertas para me devorar, avanando em cmara lenta. Ento me pus a pensar como pular do
barco, abandonar o "time", fugir daqueles lobos, sem parecer covarde...
Foi naquele momento de exausto, quando a coragem toda se fora, que eu decidi levar
o meu problema a Deus, Nosso Senhor.
Com a cabea entre as mos, rezei em voz alta, e a prece daquela noite continua bem
viva em minha mente:
"Senhor, estou tomando uma atitude em favor de uma causa justa... Mas agora, Senhor,
estou com medo! As pessoas me buscam, procurando conforto e liderana, agora, eu me vejo
diante delas assim cheio de medo... Se me virem assim, elas tambm vo perder a coragem e
ceder!
Cheguei ao fim de minhas foras; j nada mais me resta, e os lobos vm a! Cheguei ao
ponto em que no posso enfrentar tudo sozinho".
Foi exatamente neste momento que, de maneira luminosa, inexprimvel, eu senti a
presena do Divino!
Jamais, em minha vida, sentira Deus assim to perto, to dentro de mim mesmo, como
naquela hora de impotncia.
3 - Valores
Outro exemplo de nocividade refere-se ao ato de soltar bales em festas juninas, hbito
que se disseminou de tal forma que acabou virando tema de concursos e competies. Durante
muito tempo isto ocorreu, at por desconhecer-se a extenso do perigo ocasionado por tal
prtica.
A luta da educao resume-se nesse esforo contnuo para a promoo do valor e o
combate ao contravalor.
Anna Maria Nardi
ATIVIDADES
Escreva
Escreva uma frase com cada par de palavras.
Perdo reconciliao
Para refletir
Durante esta semana, noite, antes de dormir, dedique um tempo
para pensar em que atitudes tem acertado e em que atitudes tem
errado e precisa mudar.
Trace seus objetivos, voc consigo mesmo!
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ATIVIDADES
Responda
Abaixo esto definies de oito atitudes e valores que contribuem para a
construo de um mundo melhor. Descubra quais so eles.
Sentimento que predispe algum a desejar o bem de outrem ou de alguma coisa:
A ___ ___ ___
Capacidade de cada um se decidir ou agir segundo a prpria vontade ou
determinao: L ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___
Harmonia. Momento em que no h guerras ou conflitos. Estado de humor de quem
est tranquilo: P ___ ___
Qualidade que tem a pessoa que no desiste daquilo em que acredita:
P ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___
Grande conhecimento acumulado, baseado geralmente na experincia de vida:
S ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___
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3.1 Solidariedade
Contam que um velho sacerdote persa dedicara-se vida no deserto e institura a custa
de trabalho e sacrifcio, num dos pontos mais ridos da regio, um osis pelo qual passavam
caravanas cansadas e sedentas; as quais ele socorria com dedicao e cuidado.
Certa vez, passou por ali o acompanhante de um prncipe, orgulhoso e prepotente, que
aos gritos exigiu gua e alimento para os membros de sua comitiva. Silenciosamente, o velho
sacerdote atendeu a todos. Ao final do perodo de descanso, porm, eis que o prncipe se viu
acometido de um sbito mal e tombou, desacordado. Seus auxiliares, sem conseguirem
reanim-lo, chamaram pelo ancio, que o recolheu em sua prpria tenda e dele cuidou com
todo o carinho.
Passou a tarde, veio a noite e o prncipe delirava, febril, sob os cuidados incessantes do
velho sacerdote. Dos seus lbios saam palavras de rancor, ordens grosseiras, e expresses
enraivecidas, nas quais exigia, sem reservas, dos mdicos e de Deus, a cura para os seus
males, que desde muito o atormentavam.
No dia seguinte, um tanto fraco, embora com a mesma fisionomia a refletir orgulho e
inconformao, o prncipe se preparou para partir, mas o velho, aproximando-se dele,
convidou-o a retornar tenda.
L chegando, pacientemente o ancio tapou todas as aberturas, at que o ambiente
ficasse em completa escurido.
Interrogado pelo prncipe, que j principiava a encolerizar-se, respondeu:
- Enquanto Vossa Alteza se encontrava sob os meus cuidados, ouvi que exigeis de
Deus a vossa cura, como se o Supremo Pai devesse obedecer-nos em nossos caprichos.
Vosso corao, meu prncipe, assemelha-se a esta tenda: fechada por todos os lados, escura
por dentro, embora o sol brilhe l fora com todo o seu esplendor.
E, descobrindo novamente as aberturas, continuou:
- Vedes como a claridade penetra e varre a escurido? Fazei o mesmo com o vosso
corao, meu prncipe! No sejais uma tenda fechada s luzes do Senhor.
Sem ter o que responder ao velho, o prncipe, envergonhado, montou e partiu.
ATIVIDADE
Responda
O velho sacerdote socorria pessoas cansadas e sedentas. Como voc pode, a
exemplo do velho sacerdote, auxiliar pessoas necessitadas de:
Bens materiais
Deus
A fora do conjunto
Lembra-se da histria do beija-flor que, ao presenciar um incndio na floresta, passou a
encher o biquinho de gua para tentar apagar o fogo? Obviamente sua boa inteno no valeu
de nada e a floresta transformou-se em um amontoado de cinzas. No podemos deixar de
admirar a nobreza do passarinho, sua obstinao e sua esperana, mas fica claro que seu
esforo s teria surtido efeito se ele tivesse contado com a ajuda dos outros animais.
As aes individuais so essenciais, mas na maior parte das vezes necessrio um
pouco mais do que isso para que se observem os grandes resultados. Aliar-nos aos outros nos
faz mais fortes e nos deixa mais perto da vitria. Somos frgeis demais para desdenhar o apoio
dos outros e desprezar a fora do conjunto.
MUSSAK, Eugnio. http://vidasimples.abril.com.br/edicoes/025/04.shtml
ATIVIDADES
1. Exemplifique uma situao que voc presenciou e que a unio fez a fora, a
diferena:
2. Voc j viveu algum momento em que apesar dos diferentes grupos a que
pertence, voc preferiu se distanciar das pessoas devido s diferenas existentes?
Comente com os colegas como aconteceu:
Havia um pequeno menino que queria se encontrar com Deus. Ele sabia que tinha um
longo caminho pela frente. Um dia, encheu sua mochila com pasteis e guaran e saiu para
brincar no parque.
Quando ele havia andado umas 3 quadras, encontrou um velhinho sentado em um
banco da praa, olhando os pssaros. O menino sentou-se junto a ele, abriu sua mochila e ia
tomar um gole de guaran, quando olhou o velhinho e viu que ele estava com fome, e
ofereceu-lhe um pastel. O velhinho, muito agradecido, aceitou e sorriu ao menino. Seu sorriso
era to incrvel que o menino quis ver de novo; ento ele ofereceu-lhe seu guaran. Mais uma
vez o velhinho sorriu ao menino.
O menino estava to feliz! Ficaram sentados ali sorrindo, comendo pastel e bebendo
guaran pelo resto da tarde sem falarem um ao outro.
- 60 -
Quando comeou a escurecer, o menino estava cansado e resolveu voltar para casa,
mas antes de sair ele voltou-se e deu um grande abrao no velhinho. A o velhinho deu-lhe o
maior sorriso que o menino j havia recebido.
Quando o menino entrou em casa, sua me surpresa perguntou ao ver a felicidade
estampada em sua face: O que voc fez hoje que te deixou to feliz assim?
Ele respondeu: Passei a tarde com Deus - e acrescentou Voc sabe, Ele tem o
mais lindo sorriso que eu jamais vi?
Enquanto isso, o velhinho chegou em casa com o mais radiante sorriso na face, e seu
filho perguntou: Por onde voc esteve que est to feliz?
E o velhinho respondeu: Comi pasteis e tomei guaran no parque com Deus.
Antes que seu filho pudesse dizer algo, falou:
Voc sabe que Ele bem mais jovem do que eu pensava?
A face de Deus est em todas as pessoas e coisas se so vistas por ns com os olhos
do amor e do corao.
Autor Desconhecido
ATIVIDADES
Comente o texto
Qual a moral da histria?
Em casa
Na escola
Com os amigos
- 61 -
3.2 Gratido
Adaptado de: Luiz Jean Lauand. "Antropologia e formas quotidianas - a filosofia de S. Toms de
Aquino subjacente nossa linguagem do dia-a-dia". http:/ /www.hottopos.com
ATIVIDADES
Escreva
1. Crie um poema com a palavra "obrigado", comeando com os seguintes versos:
Obrigado, palavra obrigatria
Para qualquer um que tem memria.
Mas no basta dizer obrigado,
preciso sentir-se ligado.
- 63 -
ATIVIDADES
Responda
O que levou o filho a desistir de deixar seu pai no monte?
Que lies voc pode tirar deste exemplo?
3.3 Verdade
Verdade aquilo que est de acordo com os fatos ou a realidade com exatido,
autenticidade. Princpio certo e verdadeiro. Procedimento sincero, honesto, verdadeiro.
Ser verdadeiro estar comprometido com a verdade; no dar espao para a mentira,
para a falsidade, em seu corao; falar sempre a verdade; no iludir ningum, no ser
hipcrita, no ser fingido. ser coerente em suas aes e arcar com as consequncias dos
seus atos.
Buda contou a seguinte histria a respeito de um rei, cujos sditos viviam em disputas
religiosas sem fim, cada qual se considerando o nico representante da verdade:
(...) O rei serviu-se de cegos para fazer uma demonstrao (...). Ordenou a seus
emissrios que percorressem o reino em busca de todos os cegos de nascimento com o
objetivo de lev-los porta do palcio. (...) O rei ento foi informado de que todos se achavam
reunidos de acordo com seus desejos. Ele disse: "Ide e mostrai-lhes os elefantes."
Os oficiais obedeceram sem vacilar e levaram os cegos para junto dos elefantes,
guiando suas mos para que pudessem toc-los. Entre os cegos, um pegou uma perna, outro o
couro esburacado. O que tocou a cabea disse que era como um grande dosador de gros. O
que tinha tocado a presa afirmou que era como um grande chifre, e o que tocou a tromba
respondeu: "Oh, sbio rei, o elefante como uma grande corda grossa."
- 65 -
Quando todos j haviam dado suas verses, comearam a discutir entre si diante do rei,
cada um assegurando que a verdade era tal como ele a tinha definido e no de acordo com os
outros.
Trecho do conto "A face do espelho", Contos budistas na China. So Paulo, Aquariana, 2003.
ATIVIDADES
Responda
1. O que simbolizam o elefante e os cegos nessa histria narrada por Buda?
2. Qual a moral, isto , o ensinamento dessa histria?
Um ditado popular diz que Deus deu-nos uma boca para falar e dois ouvidos para ouvir.
E dois olhos tambm. A lngua rgo-smbolo da fala, conjugada com outros elementos
externos do aparelho fonador. Movimentada pelo nosso crebro, solicitado por nossa
capacidade de conhecer ao obedecer ao nosso comando, a lngua parece que no se d bem
com nosso ouvido. E muito menos respeita o ouvido dos outros. Quem fala muito, ouve pouco
e entende-se menos ainda com as pessoas.
Falar demais tem l suas consequncias fceis de serem remediadas. Quando se trata,
porm, de entendimento para decises familiares, profissionais, sociais, para soluo de algum
problema, complica a vida.
H gente que tem ouvido e nem ouve. Ou s ouve o que lhe interessa. Fazer-se de
surdo em questes srias cria situaes delicadas ou complicadas. A lngua atinge nossos
ouvidos com um poder fora do comum. Fala o que pensa, conversa, troca de ideias, comunica
sentimentos, cria laos. Suplica, aconselha, corrige, convence, comanda, chama, canta,
consola. Fere, ofende, humilha. "A palavra de prata. O silncio de ouro", diziam os antigos
filsofos gregos.
Ouvir, no ouvir, fechar-se. Falar, calar, pensar antes de falar. Quem no pensa no que
fala, vai falar do que no quer e se arrepender do que falou. Que rgo complicado este ouvido
para ouvir, ligado a outro rgo inquieto e guerreiro, a lngua.
Houve e h oradores que treinam seus escritos, lendo para si mesmos em voz alta. s
vezes at gesticulando moda italiana. O meio mais natural de comunicao entre as pessoas
o dilogo. Vale muito se precisamos falar e ouvir para conviver melhor. H regras e
necessidades para um bom dilogo. Ele o fiel da balana de uma amizade segura e
duradoura. Quem fala quer ser ouvido. Quem ouve precisa aceitar que se fale a verdade na
sinceridade.
Dilogo Mons. Paulo Daher
- 66 -
ATIVIDADE
Responda
Na sua opinio, o que mais difcil: ouvir mais ou falar menos?
Texto 3: O respeito verdade
Por que evitar a mentira e sempre dizer a verdade
No levantar falsos testemunhos nem mentir significa evitar tudo o que atenta contra a
verdade. Por isso:
No se devem dizer coisas que sabemos serem falsas ou espalhar boatos a respeito de
pessoas e de fatos.
No se deve caluniar ou prejudicar a reputao dos outros. Alm de pecado, as leis
preveem punio para os caluniadores.
No se deve agir de modo a prejudicar algum em benefcio prprio.
No se deve mentir sobre aquilo que fazemos ou desejamos fazer.
No se deve enganar ningum, seja com palavras seja com obras.
A mentira sempre traz consequncias graves. Ela pode inculpar um inocente, destruir a
reputao de algum e at mesmo desestruturar uma famlia. Muito mais que um erro, a
mentira s vezes um crime de difamao punido com leis severas.
ATIVIDADES
Responda
1. Explique o significado dos seguintes termos:
Limpos de corao:
Hipcritas:
Engano:
Ser consequente:
2. Complete as frases:
O oitavo mandamento resume a exigncia de respeitar __________________ ,
pois diz:mno dars falso testemunho nem mentirs.
Nas bem-aventuranas, Jesus defende os ____________________.
- 67 -
Honestidade ...
uma qualidade de pessoas decentes.
o jeito para fazer artesanato
o nome de um grupo de homens que estudam a Bblia.
Testemunho ...
fofoca e conversa fiada.
um tipo de teste para vestibular.
o que se afirma de uma pessoa ou situao; depoimento.
4. Cite.
Trs exemplos do que devemos evitar Trs exemplos do que podemos fazer
para promover a verdade para promover a verdade
5. Responda:
a) Por que se silenciar diante das injustias atentar contra a verdade?
b) Que consequncias uma mentira pode trazer? Explique.
c) Que responsabilidades tm os meios de comunicao a respeito do oitavo
mandamento?
ATIVIDADES
Responda
- 68 -
Em grego, utiliza-se a palavra altheia para verdade. Significa o que no est oculto.
Assim, verdade o descobrimento ou o conhecimento das coisas.
Em latim, o termo usado veritas, que se refere exatido daquilo que se diz. Assim,
verdade veracidade, em oposio mentira e ao engano.
Para lembrar
3.4 Esperana
Esperana
A esperana o sentimento que nos faz acreditar que possvel realizar nossos desejos e
sonhos. Ela nos proporciona fora interior, nos faz acreditar, nos impulsiona, nos faz suportar
os problemas do dia-a-dia, pois quando temos esperana sabemos que tudo possvel de ser
realizado, alcanado, que tudo passageiro, que tudo tem soluo, que sempre existe uma luz
no fim do tnel, um caminho a ser explorado, algo a ser descoberto.
A esperana nos faz levantar quando arrasados, pois sabemos que sempre podemos
recomear. Ela nos faz crer que o impossvel pode ser possvel.
Mas oh no se esqueam
Da rosa da rosa
Da rosa de Hiroxima
A rosa hereditria
A rosa radioativa
Estpida e invlida
A rosa com cirrose
A anti-rosa atmica
Sem cor sem perfume
Sem rosa sem nada.
ATIVIDADE
Responda
Explique como a inteligncia humana um dom de Deus e ao mesmo tempo pode se
voltar contra a humanidade:
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ATIVIDADE
Responda
Voc j faz uma boa ao que envolve grandes esforos como o menino da histria?
Exemplos de Vida
Betinho: Um Exemplo na Luta pela No-Violncia
com esse novo propsito: fundou a ABIA (Associao Brasileira Interdisciplinar de Aids), uma
das instituies mais atuantes no movimento pelos direitos dos portadores do vrus HIV.
Mesmo com a doena, Betinho nunca deixou de lado sua dedicao aos problemas
sociais e polticos. Em 1992, foi um dos lderes do movimento pela tica na poltica, que
resultou na sada de Fernando Collor de Mello da presidncia do Brasil. Nesse mesmo ano,
envolveu-se numa campanha pela mobilizao da sociedade brasileira: a Ao da Cidadania
contra a Fome, a Misria e pela Vida.
Betinho morreu no dia 9 de agosto de 1997, aos 61 anos, em sua casa, no Rio de
Janeiro. Seu exemplo de dedicao constante ao ser humano deve nos servir sempre de
inspirao.
Autor Desconhecido
Responda
1. Por que os missionrios decidem ajudar as pessoas pobres em outros pases?
Quem eles desejam imitar?
2. O que eles esperam receber em Pagamento por seus trabalhos?
3. Podemos ajudar os necessitados sem ir a outros Pases?
4. Voc conhece algum que ajude os outros no lugar onde voc mora? O que essa
pessoa faz?
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ACREDITAR SEMPRE
Em 1995, a irm missionria Teresa Bello, junto com outras seis
colegas, foram sequestradas por guerrilheiros em Serra Leoa, um dos
pases mais pobres do mundo, situado no oeste da frica. Leia o
depoimento de irm Teresa sobre o sequestro e a situao do pas
onde trabalham.
A guerrilha na Serra Leoa ataca diretamente o povo humilde (...)
e destri as aldeias onde vive a populao indefesa. A gente simples
vive no terror, obrigada a mudar de um lugar para outro para fugir
fria dos guerrilheiros. Quando eles no matam, destroem as colheitas
e agem com requintes de crueldade contra os prisioneiros, amputando-
lhes as mos ou os ps (...)
Nosso sequestro aconteceu na cidade de Kambia, onde morvamos, s sete da manh.
Entraram uns vinte guerrilheiros armados e nos mandaram sair de casa e comear a andar. Era
25 de janeiro de 1995. (...)
De Kambia, onde fomos capturadas, caminhamos durante uma semana, percorrendo
mais de 200 quilmetros. Fazia muito calor, estvamos cansadas, fsica e psicologicamente.
Atravessamos muitas aldeias. (...) Os rebeldes eram muito duros conosco. Mas, assim mesmo,
conseguimos dialogar com alguns deles (...). Eles vinham nos visitar frequentemente e quando
nos encontravam rezando, punham-se a rezar tambm.
Dois meses depois, era 20 de maro, irm Teresa e suas amigas foram libertadas.
Esse acontecimento foi uma verdadeira graa para cada uma de ns.
Constatamos que Deus opera de uma maneira misteriosa em situaes aparentemente
incompreensveis.
BELLO, Teresa. Falamos de Deus com nossos sequestradores.
Mundo e misso, So Paulo, out. 1999. Disponvel em: www.pime.org.br
SERRA LEOA
-SUPERFCIE: 72.000 km2
-POPULAO: 4,5 milhes de hab.
-CAPITAL: Freetown
-RELIGIES: Islamismo: 60%; Animismo: 30%; Cristianismo: 10%
-RENDA PER CAPITA: US$180
-EXPECTATIVA DE VIDA: a mais baixa do mundo:
Homens: 44 anos
Mulheres: 50 anos
ANALFABETISMO: entre os mais altos do mundo: 69%. J no se fala de Terceiro Mundo, mas
de Quarto Mundo. Desde 1990, uma srie de golpe de estado sacudiu a vida poltica do pas. A
guerrilha, que continua at hoje, deixou milhares de mortos e mutilados e centenas de milhares
de refugiados. Foras ocultas esto lutando pela posse das ricas minas de diamantes que o
pas possui.
Atividades Interdisciplinares
CHICA: Pega ladro, pega ladro! Aquele moleque levou minha bolsa com todos os
meus documentos.
ARAUTO 1: , meus irmos, o nico jeito de quem est desempregado, sem
dinheiro, com fome e sem esperana, partir para o crime!
ARAUTO 2: Agora, todo mundo se pergunta:
TODOS: O que haveremos de fazer?
Em forma de jogral.
PESSOA 1: Voc tem fome de qu?
PESSOA 2: Tenho fome de justia. E voc, tem fome de qu?
PESSOA 3: Fome de dignidade, salrio justo! E voc tem fome de qu?
PESSOA 4: A minha fome? lutar por um pas melhor, onde todos possam comer
trs vezes ao dia...
PESSOA 1: Onde pais e mes consigam alimentar seus filhos com dignidade.
PESSOA 3: Tenham certeza: ser formos mais solidrios com os que precisam,
juntos venceremos!
PESSOA 2: Chega de fome!
PESSOA 4: Espere a, ainda h uma pergunta:
Todos os atores se renem e juntos olhando para a plateia perguntam:
TODOS: E vocs, tm fome de qu?
Termine-se com uma cano conhecida que esteja de acordo com o tema.
Francisco Cruz de Souza
HTTP://www.pime.org.br/missaojovem/mjcelebracaodia2.htm
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Textos Complementares
1. Conhecimento
1.1 Autoconhecimento
Jovens: Por que falam tanto de ns?
http://www.quadrinho.com/chantal/tiras
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ATIVIDADES
Responda
1. Quais so as acusaes que adolescentes e adultos lanam uns para os outros?
2. Como conciliar a energia dos adolescentes com os limites que se fazem
necessrios nesta fase?
3. Reflita sobre o relacionamento com seus pais. O que voc deve mudar? E eles?
1 - Voc receber um corpo. Poder am-lo ou odi-lo, mas ele ser seu todo o tempo.
2 - Voc aprender lies. Voc est matriculado numa escola informal de tempo integral
chamada vida. A cada dia, ter oportunidade de aprender lies. Voc poder am-las ou
consider-las idiotas e irrelevantes.
3 - No h erros, apenas lies. O crescimento um processo de ensaio e erro, de
experimentao.
Os experimentos "malsucedidos" so parte do processo, assim como os experimentos que, em
ltima anlise, funcionam.
4 - Cada lio repetida at ser aprendida. Ela ser apresentada a voc sob vrias formas.
Quando voc a tiver aprendido, poder passar para a prxima.
5 - Aprender lies uma tarefa sem fim. No h nenhuma parte da vida que no contenha
lies. Se voc est vivo, h lies a serem aprendidas e ensinadas.
6 - "L" s ser melhor que "Aqui"... Quando o seu "L" se tornar um "Aqui", voc
simplesmente ter um outro "L", que novamente parecer melhor que "Aqui".
7 - Os outros so apenas espelhos. Voc no pode amar ou odiar alguma coisa em outra
pessoa, a menos que ela reflita algo que voc ame ou deteste em voc mesmo.
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8 - O que voc faz de sua vida problema seu. Voc tem todas as ferramentas e recursos de
que precisa. O que voc faz com eles no da conta de ningum. A escolha sua.
9 As respostas para as questes da vida esto dentro de voc. Voc s precisa olhar, ouvir e
confiar.
10 Voc se esquecer de tudo isso... e, ainda assim, voc se lembrar.
Autor Desconhecido
ATIVIDADE
Responda
Comente sobre algo que aprendeu na realidade em que voc vive e que modificou o
seu comportamento:
OS ANIMAIS E A PESTE
Em certo ano terrvel de peste entre os animais, o leo, apreensivo, consultou um mono
de barbas brancas.
Esta peste um castigo do cu - respondeu o mono - e o remdio aplacarmos a
clera divina sacrificando aos deuses um de ns.
Qual? - perguntou o leo.
O mais carregado de crimes.
O leo fechou os olhos, concentrou-se e, depois duma pausa, disse aos sditos
reunidos em redor:
Amigos! fora de dvida que quem deve sacrificar-se sou eu. Cometi grandes
crimes, matei centenas de veados, devorei inmeras ovelhas e at vrios pastores. Ofereo-
me, pois, para o sacrifcio necessrio ao bem comum.
A raposa adiantou-se e disse:
Acho conveniente ouvir a confisso das outras feras. Porque, para mim, nada do que
Vossa Majestade alegou constitui crime. Matar veados - desprezveis criaturas; devorar
ovelhas - mesquinho bicho de nenhuma importncia; trucidar pastores - raa vil, merecedora
de extermnio! Nada disso crime. So coisas at que muito honram o nosso virtuosssimo rei
leo.
Grandes aplausos abafaram as ltimas palavras da bajuladora - e o leo foi posto de
lado como imprprio para o sacrifcio.
Apresentou-se em seguida o tigre e repete-se a cena. Acusa-se ele de mil crimes, mas
a raposa prova que tambm o tigre era um anjo de inocncia.
E o mesmo aconteceu com todas as outras feras.
Nisto chega a vez do burro. Adianta-se o pobre animal e diz:
A conscincia s me acusa de haver comido uma folha de couve na horta do senhor
vigrio.
Os animais entreolhavam-se. Era muito srio aquilo. A raposa toma a palavra:
Eis, amigos, o grande criminoso! To horrvel o que ele nos conta, que intil
prosseguirmos na investigao. A vtima a sacrificar-se aos deuses no pode ser outra, porque
no pode haver crime maior do que furtar a sacratssima couve do senhor vigrio.
Toda a bicharia concordou e o triste burro foi unanimemente eleito para o sacrifcio.
Aos poderosos tudo se desculpa; aos miserveis nada se perdoa.
Monteiro Lobato
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Um amigo de verdade
H muitas coisas que podem ser ditas a respeito da amizade verdadeira. Amigo
aquele que se preocupa com a felicidade do outro, com sua sade, com sua realizao. Amigo
aquele que nunca trai a confiana, sempre est por perto, na alegria e na dor.
O amigo no conta fofoca a respeito do amigo; no sente inveja se o outro ganhou,
comprou ou conseguiu alguma coisa que ele no tem; no guarda mgoa. O amigo alegra-se
conosco, sofre conosco e sabe perdoar.
Amigo no s companhia para a diverso. s vezes, as pessoas confundem as
coisas, achando que amigos so aqueles que com elas saem para passear e se divertir. Mas,
quando chega a hora de uma necessidade, a gente v que nem sempre os companheiros de
farra so os que esto ao nosso lado. Ser que amigos so s pessoas da mesma idade, que
se encontram entre colegas de estudo, de trabalho, de diverso? No s. Pais, irmos, avs,
professores podem ser grandes amigos. Geralmente, acha-se que amigo uma coisa, famlia
outra. No verdade.
Uma das maiores felicidades quando conseguimos ter amizade ntima com as
pessoas com quem vivemos todos os dias: significa ter confiana para trocar confidncias
dentro da prpria famlia e conversar sobre os assuntos que nos afligem ou nos alegram. Isso
depende muito da atitude que os mais velhos tm. Se eles s sabem gritar ou punir, fica difcil o
filho ou o aluno se abrir e confiar. Mas o adolescente e o jovem tambm podem tentar um
dilogo amistoso para criar uma relao de confiana e carinho.
Tambm acontece de algum procurar companhias apenas para apoiar suas fraquezas.
H gente que acha que s amigo quem concorda com tudo. Quem quer amigos assim no
quer amizade, quer bajulao. Amigos podem e devem dar bons conselhos, quando preciso, e
ficar preocupados quando o outro est enveredando por um caminho errado. Por isso, s
vezes, alguns jovens no gostam de ter amizade com os mais velhos, pois sabem que
recebero conselhos que, s vezes, no querem ouvir.
Uma pergunta surge no corao das pessoas: a amizade um dia acaba? Quem j foi
nosso verdadeiro amigo, um dia poder deixar de ser? Amizade verdadeira nunca acaba, pois
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HONESTIDADE
PARA REFLETIR:
PARA PENSAR...
No engano as pessoas;
ATIVIDADES
1- Ser que a honestidade de uma pessoa depende da situao?
3- Voc concorda com a expresso: Ser honesto ser burro. Justifique a frase.
5- D um exemplo da vida real ou crie uma situao em que voc expresse o que
ser honesto:
O que compaixo?
Nem todos sabem ao certo o que significa compaixo. Podemos, porm, dizer que ela
uma das formas de amor ao prximo. As religies a elegem como uma das principais virtudes
morais. Tanto no cristianismo como no budismo, ela ponto central. O budista Dalai Lama
afirma que o cultivo do amor e da compaixo a verdadeira essncia da religio.
O filsofo Andr Comte-Sponville diz que ela no tem boa reputao, pois ter
compaixo significa sofrer com e ningum gosta de sofrer. Mas, segundo ele, a compaixo
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tem qualidades muito importantes; basta ver que ideias se opem a ela: dureza, crueldade,
frieza, indiferena, secura de corao, insensibilidade... Ela nos faz participar da dor, da
tristeza, do sentimento do outro. Todos os sofrimentos merecem a nossa compaixo.
Mas ser que a compaixo serve para todos os casos? Por exemplo, o sofrimento de
um invejoso diante da felicidade do outro merece compaixo? Ou, ainda, devemos ter
compaixo por um torturador, que gosta de ver o outro sofrer, matando e ferindo as pessoas?
Pois importante saber que ele tambm precisa de compaixo, embora condenemos seus
atos. Comte-Sponville diz que devemos nos compadecer sim, pois o sofrimento, a dor, a
tristeza, o dio esto presentes nessas situaes.
A compaixo o contrrio da crueldade, que se satisfaz com o sofrimento do outro, e do
egosmo, que impede a busca da cura dos sofrimentos alheios. Ter compaixo no ser
indiferente a nenhum sofrimento, independentemente do motivo! recusar-se a pagar o dio
com o dio! procurar socorrer a todos os que sofrem! como a compaixo de Cristo por seus
carrascos e de Buda pelos maus.
Ter um bom corao muito importante na vida cotidiana, pois disso depende nossa
felicidade e a dos outros. Somente quando a compaixo fizer parte da vida cotidiana, teremos o
reino da felicidade na Terra, pois ela gera a no-violncia, nos impede de agredir o prximo e
nos ensina a no usar a raiva e o dio como armas, e sim o amor: a mesma arma que Gandhi
ensinou a usar.
Por isso, neste mundo de tantos sofrimentos, o papel da compaixo fundamental.
Basta olharmos ao nosso lado para percebermos que o sofrimento est espalhado por todos os
cantos. Inmeras pessoas sofrem por causa da fome, da pobreza, da injustia, do abandono e
por falta de amor.
Os budistas dizem que muitas vezes a compaixo pode ser usada de forma simples:
podemos, por exemplo, apenas ouvir o desabafo de algum sobre seus problemas e
compartilhar situaes difceis.
Atos de compaixo simples como esses foram usados por Jesus. Ele se compadeceu
dos sofrimentos humanos, ouviu o apelo dos sofredores, cuidou dos leprosos e agiu em favor
das pessoas que necessitavam de ajuda.
Sua vida foi intensamente dedicada a acabar com o sofrimento alheio. A compaixo de
Buda tambm era muito grande: ele mendigava pelas ruas para alimentar os que tinham fome.
Por meio dos exemplos de Buda e Jesus, entendemos que a compaixo no apenas
para com nossos amigos ou pessoas prximas: tambm nossos inimigos e as pessoas que no
conhecemos merecem compaixo. A verdadeira compaixo baseia-se no direito de todo ser
humano a ser feliz: um inimigo nosso tambm um ser humano e, como todos ns, busca a
felicidade e tem direito a ser feliz.
O Dalai Lama diz que a compaixo nos d uma grande fora interior e nos permite falar
com nossos semelhantes de corao a corao. Por outro lado, se tivermos maus sentimentos
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em relao aos outros, eles podero sentir o mesmo por ns. E isso acaba gerando isolamento
entre as pessoas.
Ora, voc poderia perguntar: ser que to fcil ter compaixo? Como desenvolv-la?
Podemos cultivar a compaixo em todos os seres humanos? As religies ensinam que sim! O
filsofo Jean-Jacques Rousseau, por sua vez, diz que todas as pessoas so boas e precisam
de educao adequada para cultivar essa bondade. Devemos cuidar das crianas, dos jovens
e de todos os seres humanos com amor e dedicao para que sintam e aprendam a
compaixo.
Temos duas opes: ou viver num mundo frio, de sofrimento e indiferena, ou viver num
mundo feliz, de amor e compaixo. No sculo que se passou tivemos muito mais sofrimento,
guerras e violncia do que compaixo. Precisamos, hoje, sonhar e trabalhar por mais
compaixo e amor entre os seres humanos.
Autor Desconhecido
Responda
1. Explique com suas palavras o que ter compaixo e responda: quais so os males
que esse sentimento cura?
2. Pense nisto: se h tantos exemplos de compaixo no mundo, por que h ainda
tanto sofrimento?
As Missionrias da Caridade
As Missionrias da Caridade so mulheres de todo o mundo que decidiram pr sua vida a
servio dos mais pobres, daqueles que so excludos pela sociedade. uma congregao de
religiosas fundada, em 1950, pela Madre Teresa de Calcut. So mulheres de poucas palavras,
mas de muita ao, e aes concretas.
No falam para convencer os outros de sua f. Simplesmente servem, acompanham e
oferecem um lugar limpo e tranquilo para pessoas abandonadas.
De onde essas mulheres tiram foras para fazer tarefas que a maioria das pessoas no
faria e ainda transmitir alegria a todo momento? De Jesus. Elas oram muito e acreditam que o
que fazem para cada pessoa necessitada como se fizessem para Jesus. (Prmio Nobel da
Paz 1979)
VIVA A VIDA
A vida uma oportunidade, aproveite-a...
A vida beleza, admire-a...
A vida felicidade, deguste-a...
A vida um sonho, torne-o realidade...
A vida um desafio, enfrente-o...
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Responda
Voc conhece outras pessoas que agem como as Missionrias da Caridade?
Quem?
Que atitudes das missionrias se assemelham s atitudes de Jesus?
A responsabilidade de todos.
Este texto foi escrito por Tenzin Gyatso, tambm conhecido por Dalai Lama, lder dos
budistas no Tibete.
No passado, as famlias e as pequenas comunidades podiam existir de forma mais ou menos
independentes umas das outras. Se levassem em conta o bem-estar dos vizinhos, tanto
melhor, mas eram capazes de sobreviver bastante bem isoladas. No mais assim. A
realidade atual to complexa e, ao menos no plano material, to claramente interligada, que
preciso ver as coisas sob novo ngulo. (...) O prprio tamanho da populao mundial remete
para o fato de no podermos mais nos permitir ignorar os interesses dos outros. Esses
interesses esto, na realidade, to entrelaados que, ao atender aos nossos interesses,
estamos beneficiando os dos outros, mesmo que no tenha sido essa a nossa inteno.
Quando duas famlias utilizam a mesma fonte de gua, cuidar para que no fique poluda
uma atitude que beneficia ambas.
Dalai Lama. Uma tica para o novo milnio. Rio de Janeiro.
Escreva um conto em seu caderno a partir deste trecho: Quando duas famlias
utilizam a mesma fonte de gua, cuidar para que no fique poluda uma atitude que
beneficia ambas.
3. Valores
3.1 Solidariedade
No agredir o semelhante
Evitar e negar todo tipo de agresso, violncia e imposio de misria aos outros. Contribuir
para a aceitao das diferenas e para a promoo dos direitos humanos de todos.
O que sabemos foi construdo ao longo de milhares de anos. Esse conhecimento guardado
e transmitido socialmente de um para o outro. a base para a criao e construo de novos
conhecimentos. Podemos at saber pouco individualmente, mas a humanidade sabe muito.
ATIVIDADE
Pense e responda
1. Qual regra acima voc tem mais dificuldade de seguir?
2. Que atitudes voc pode tomar para melhorar esse comportamento?
3.2 Gratido
A DISCIPLINA DO AMOR
Foi na Frana, durante a segunda grande guerra: um jovem tinha um cachorro que
todos os dias, pontualmente, ia esper-lo voltar do trabalho. Postava-se na esquina, um pouco
antes das seis da tarde. Assim que via o dono, ia correndo ao seu encontro e, na maior alegria,
acompanhava-o com seu passinho saltitante de volta a casa. A vila inteira j conhecia o
cachorro e as pessoas que passavam faziam-lhe festinhas e ele correspondia, chegava a
correr todo animado atrs dos mais ntimos. Para logo voltar atento ao seu posto e ali ficar
sentado at o momento em que seu dono apontava l longe.
Mas eu avisei que o tempo era de guerra, o jovem foi convocado. Pensa que o cachorro
desistiu de esper-Io? Continuou a ir diariamente at a esquina, fixo o olhar ansioso naquele
nico ponto, a orelha em p, atenta ao menor rudo que pudesse indicar a presena do dono
bem-amado. Assim que anoitecia, ele voltava para casa e levava sua vida normal de cachorro
at chegar o dia seguinte. Ento, disciplinadamente, como se tivesse um relgio preso pata,
voltava ao seu ponto de espera.
O jovem morreu num bombardeio, mas no pequeno corao do cachorro no morreu a
esperana. Quiseram prend-lo, distra-lo. Tudo em vo. Quando ia chegando aquela hora ele
disparava para o compromisso assumido, todos os dias.
Com o passar dos anos (a memria dos homens!) as
pessoas foram esquecendo do jovem soldado que no
voltou. Casou-se a noiva com um primo. Os familiares
voltaram-se para outros familiares.
Os amigos, para outros amigos. S o cachorro j
velhssimo (era jovem quando o jovem partiu) continuou
a esper-lo na sua esquina. As pessoas estranhavam,
mas quem esse cachorro est esperando?... Uma tarde
(era inverno) ele l ficou, o focinho voltado para aquela
direo.
Lygia Fagundes Telles
Mentir nunca!
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E assim caminha esta nossa humanidade, amigos adolescentes. Foi estabelecido at um dia
para se enganar as outras pessoas, embora na brincadeira. Conta a histria que, por volta do
sc. XVI, a Frana resolveu usar o calendrio Gregoriano.
Com isso, mudou a data do ano novo, passando de primeiro de abril para primeiro de
janeiro. Mas muitos no gostaram e continuaram comemorando a virada do ano em abril. Para
tirar sarro com a cara dessas pessoas, outros franceses mandavam-lhes presentes estranhos e
convites para festas que no existiam.
Quando se usufrui apenas dos direitos, esquecendo-nos dos deveres, camos na
libertinagem, isto , numa vida sem regras. Um exemplo: Quando vocs dizem algo para seus
pais, o normal que eles acreditem. Mas se descobrirem que vocs estavam mentindo, da
prxima vez que vocs disserem algo, certamente eles ficaro desconfiados. E tenham certeza,
a cada mentira, a desconfiana aumenta. Anotem: recuperar a confiana de algum bem
mais difcil do que perd-la.
Quem no f do famoso Pinocchio, boneco feito pelas mos do bom velhinho Gepetto
e que recebeu a vida pela vara de uma fada? Com vida, o boneco de pau pde fazer opes e
tomar decises. E a que este conto de fada ala voo. Para ser um menino de verdade, teria
que mostrar um corao bom, livre de toda mentira. Mas a parada no foi fcil para Pinocchio
e, a cada mentira, seu nariz ia aumentando, aumentando!
Certas situaes, no restam dvidas, podem coloc-los em apuros. Quebrar algo,
esquecer de fazer isso ou aquilo, precipitar-se em algumas decises. Mas isso no pode ser
resolvido com uma falsa verdade. Seus narizes no crescero, mas, com certeza, seus
sentimentos de culpa sim. Vocs no sero adolescentes para sempre, e tudo o que viverem
nesta fase da vida ter seus reflexos no futuro. Da a importncia de aprender a conviver,
desde j, com regras, direitos e deveres.
Caso isso no acontea, as consequncias podem ser desastrosas. Saibam, portanto,
usar bem de sua liberdade, sem usar de mentiras. Lembram do velho ditado que diz: mentira
tem perna curta. Confesso que jamais encontrei ditado to verdadeiro! Mentira e verdade so
relativas? Sem querer ser pessimista, penso no ser fcil encontrar na sociedade pessoas que
tenham a verdade como princpio de vida.
Martinho Lutero bem disse: A paz, se possvel, mas a
verdade a qualquer preo. Que bom se assim fosse. Contudo,
diariamente constatamos como a verdade trada nas
propagandas, campanhas polticas, promessas de pais para
filhos, promoes e tantas outras situaes que apresentam a
mentira como se fosse verdade. Um exemplo: Na televiso surge
a propaganda de uma pomada que vai acabar com as espinhas
e cravos, tormento dos adolescentes.
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Outro exemplo: Quando vocs procuram encontrar seu grupo, aqueles com quem
vocs mais se identificam, muitas vezes esta tribo no a que seus pais pensaram para
vocs. E da surge o problema. Como lidar com tal fato? Talvez sonharam para vocs a
faculdade de medicina, mas o que mais vocs querem fazer teatro. Todos os seus amigos
escolheram isso. Ento, vamos l: dilogo. Sem mentiras! Quando surge o confronto entre sua
forma de viver com os amigos e aquilo que seus pais sonham para vocs, importante que
vocs tenham um propsito: jamais mentir.
Sem generalizar, vejam quantos adolescentes vivem passando uma imagem que no
a deles. Descontentamento? Mentira? A reportagem dizia que a maioria das cirurgias servia
para aumentar os seios ou diminuir a barriga. No seria melhor agradecer a Deus por aquilo
que somos, por respirarmos, por estarmos vivos, enfim, aceitar-nos como somos e admirar
mais as qualidades que temos? Mas pelo instinto competitivo que temos, comum que vocs
queiram ser iguais a este ou aquele, ou querer ter algo que aquela pessoa tem ou faz.
Porm, cuidado com a imagem que vocs querem apresentar de vocs, pois a mentira
pode no vir apenas por palavras, mas tambm por uma falsa imagem com que vocs querem
se apresentar. Meus amigos e amigas, fiquem atentos e vivam suas vidas, acima de tudo,
com a verdade. o que faz a pessoa ser autntica!
Cristian Ges
ATIVIDADES
Responda
1. Por que a gente mente?
2. Quais so as situaes em que facilmente se levado a mentir?
3. Quais so as mentiras mais frequentes dos polticos?
4. Quais as piores consequncias da mentira?
Comente
A paz, se possvel, mas a verdade a qualquer preo. (Lutero)
Algumas pessoas no veem problema em ocultar a verdade ou at mentir, se esse ato
beneficia a si prprio ou a pessoas a elas ligadas. Voc concorda ou no com essa atitude?
Explique:
O pastor e o lobo
Um pastor de ovelhas achava a vida muito montona. Por isso, inventava de tudo para se distrair.
A sua diverso favorita era fingir que estava em apuros.
Um lobo! Socorro! Socorro! - costumava gritar aos quatro ventos.
Quando as pessoas do povoado vinham em seu socorro, encontravam-no perfeitamente seguro,
rindo a valer.
Um dia apareceu um lobo de verdade na frente do pastor. Desesperado, ele comeou a gritar
como sempre fazia:
Um lobo! Socorro! Socorro!
Desta vez ningum veio socorr-lo, e o pastor teve de se esconder em cima de uma moita de
espinhos, enquanto o lobo devorava todas as suas ovelhas.
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3.4 Esperana
Beba
Pois a gua viva ainda est na fonte
Voc tem dois ps para cruzar a ponte
Nada acabou, no no no no
Tente
Levante sua mo sedenta e recomece a andar
No pense que a cabea aguenta se voc parar,
H uma voz que canta, uma voz que dana, uma voz que gira
Pairando no ar
Queira
Basta ser sincero e desejar profundo
Voc ser capaz de sacudir o mundo, vai
Tente ou...tra vez
Tente
E no diga que a vitria est perdida
Se de batalhas que se vive a vida
Tente outra vez
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SUGESTES DE FILMES
Item 1.1
UM DOCE OLHAR (1h43min)
https://www.youtube.com/watch?v=h68gsvNP05M
Sinopse: Yusuf (Bora Altas) uma criana que mora com os pais numa isolada rea
montanhosa. Para ele, a regio de floresta torna-se um verdadeiro mistrio e aventura
a partir do momento em que ele acompanha o pai em um dia de trabalho. O filme
acompanha sua incrvel jornada pela busca de algum sentido a sua vida.
Item 3.1
SEMPRE AO SEU LADO (93 min)
https://www.youtube.com/watch?v=3tD2sknf5oA
Sinopse: um filme de drama de 2009, com roteiro baseado em uma histria verdadeira de
um co japons chamado Hachik. O filme uma refilmagem do original japons, de 1987,
Hachiko monogatari.
A PEQUENA VENDEDORA DE FSFOROS (644)
https://www.youtube.com/watch?v=5-sKoct6JPc
Sinopse: Esse conto nos faz refletir questes importantes como: o abandono, a
misria, a fome, a indiferena, a inveja, a excluso. importante que pensemos nessas
questes e no que podemos fazer para ajudar a tornar a vida do nosso prximo e por
conseqncia, a nossa melhor.
Item 3.4
TOLERNCIA (620)
https://www.youtube.com/watch?v=8DXNWa1JOdc
Sinopse: O tema abordado pelo filme a intolerncia entre as pessoas. O curta tem
como heri da histria um personagem que acorda depois de um longo sono, no fim da
ltima era glacial. Seu raciocnio no algo que deva ser invejado, mas mesmo assim
esse personagem capaz de iniciar e realizar algo grandioso...
Em busca da felicidade
http://www.cinemenu.com.br/filmes/em-busca-da-felicidade-2006
Sinopse: Ben (Cayden Boyd) um garoto de 13 anos, que est cansado da ausncia
de carinho de seus pais. Quando ele conhece Cassie (AnnaSophia Robb), uma garota
da mesma idade que chega para morar com sua famlia, eles criam uma forte amizade.
Frustrados com a situao, os dois decidem embarcar em uma incrvel viagem, em
busca dos tios de Cassie, na esperana de encontrar o lar perfeito para eles. Em suas
jornadas, eles cruzam com diferentes pessoas, entre elas o fazendeiro Henderson (Val
Kilmer), cada uma delas ensina dupla, diferentes lies sobre o mundo. Quando
chegam ao final da jornada, eles percebem que a famlia nunca perfeita, mas que
provida de um amor raro e incondicional, que (...) floresce mesmo nos tempos mais
difceis.
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REFERNCIAS
A FACE DO ESPELHO. Contos budistas na China. So Paulo: Aquariana, 2003.
ALMEIDA, D. Luciano M. de. Cuidar dos doentes. Disponvel em:
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HINO DE PETRPOLIS
Petrpolis,
Tens no passado gloriosas tradies;
Petrpolis,
Cultura e fibra de homens de outras naes,
Que lutaram e criaram as riquezas,
Guardaram as belezas que devemos defender
Petrpolis,
Tranquilidade, nossa fonte de sade;
Petrpolis,
O teu futuro a tua juventude
Que estuda e trabalha consciente
De que a luta no presente
Vitrias vai trazer
porque BIS
Ainda no viveu aqui