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Princpios Bsicos

Do

Comunismo

Friedrich Engels

Novembro de 1847
PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

Primeira Edio:

Escrito em fins de Outubro e Novembro de 1847.


Publicado pela primeira vez em o separada em
1914. Publicado segundo o manuscrito.

Fonte:

Obras Escolhidas em trs tomos, Editorial "Avante!"

Traduo:

Jos BARATA-MOURA (Traduzido do alemo.)

Transcrio:

Jos Braz e Maria de Jesus Coutinho.

Direitos de Reproduo:

Direitos de traduo em lngua portuguesa


reservados por Editorial "Avante!" Edies
Progresso Lisboa Moscovo, 1982.

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

SUMRIO

1. Pergunta: Que o comunismo? .................................... 7


2. P[ergunta]: Que o proletariado? ................................. 7
3. P[ergunta]: Portanto, nem sempre houve ...................... 7
4. P[ergunta]: Como que apareceu o .............................. 8
5. P[ergunta]: Em que condies tem lugar esta venda do
trabalho dos proletrios aos burgueses? ............................. 12
6. P[ergunta]: Que classes de trabalhadores houve antes da
revoluo industrial? ........................................................ 14
7. P[ergunta]: Como se diferencia o proletrio do escravo? . 15
8. P[ergunta]: Como se diferencia o proletrio do servo? .... 16
9. P[ergunta]: Como se diferencia o proletrio do arteso? . 17
10. P[ergunta]: Como se diferencia o proletrio do operrio
manufactureiro? .............................................................. 17
11. P[ergunta]: Quais foram as consequncias imediatas da
revoluo industrial e da diviso da sociedade em burgueses e
proletrios? .................................................................... 18
12. P[ergunta]: Que outras consequncias teve a revoluo
industrial? ...................................................................... 23
13 P[ergunta]: o que que resulta destas crises comerciais
que se repetem regularmente?.......................................... 25
14. P[ergunta]: De que tipo ter de ser esta nova ............. 27
15. P[ergunta]: Ento a abolio da propriedade privada no
era possvel anteriormente? .............................................. 28
16. P[ergunta]: Ser possvel a abolio da propriedade
privada por via pacfica? ................................................... 31
17. P[ergunta]: Ser possvel abolir a propriedade privada de
um s golpe? .................................................................. 32

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

18 P[ergunta]: Que curso de desenvolvimento tomar essa


revoluo? ......................................................................33
19. P[ergunta]: Poder esta revoluo realizar-se apenas
num nico pas? ..............................................................38
20. P[ergunta]: Quais so as consequncias da abolio final
da propriedade privada? ...................................................39
21. P[ergunta]: Que influncia exercer a ordem social
comunista sobre a famlia? ...............................................45
22. P[ergunta]: Qual ser a atitude da organizao comunista
face s nacionalidades existentes? .....................................47
23. P[ergunta]: Qual ser a sua atitude face s religies
existentes? .....................................................................47
24. P[ergunta]: Como se diferenciam os comunistas dos
socialistas? .....................................................................47
25. P[ergunta]: Qual a atitude dos comunistas face aos
restantes partidos polticos do nosso tempo? ......................51
Notas:............................................................................55

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1. Pergunta: Que o comunismo?

Resposta: O comunismo a doutrina das


condies de libertao do proletariado.

2. P[ergunta]: Que o proletariado?

R[esposta]: O proletariado aquela classe da


sociedade que tira o seu sustento nica e somente da
venda do seu trabalho e no do lucro de qualquer
capital; [aquela classe] cujo bem e cujo sofrimento,
cuja vida e cuja morte, cuja total existncia
dependem da procura do trabalho e, portanto, da
alternncia dos bons e dos maus tempos para o
negcio, das flutuaes de uma concorrncia
desenfreada. Numa palavra, o proletariado ou a
classe dos proletrios a classe trabalhadora do
sculo XIX.

3. P[ergunta]: Portanto, nem sempre


houve proletrios?

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R[esposta]: No. Classes pobres e trabalhadoras


sempre houve; e as classes trabalhadoras eram, na
maioria dos casos, pobres. Mas nem sempre houve
estes pobres, estes operrios vivendo nas condies
que acabamos de assinalar, portanto, [nem sempre
houve] proletrios, do mesmo modo que a
concorrncia nem sempre foi livre e desenfreada.

4. P[ergunta]: Como que apareceu o


proletariado?

R[esposta]: O proletariado apareceu com a


revoluo industrial, que se processou em Inglaterra
na segunda metade do sculo passado e que, desde
ento, se repetiu em todos os pases civilizados do
mundo. Esta revoluo industrial foi ocasionada pela
inveno da mquina a vapor, das vrias mquinas
de fiar, do tear mecnico e de toda uma srie de
outros aparelhos mecnicos. Estas mquinas, que
eram muito caras e, portanto, s podiam ser
adquiridas pelos grandes capitalistas, transformaram
todo o modo de produo anterior e suplantaram os

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antigos operrios, na medida em que as mquinas


forneciam mercadorias mais baratas e melhores do
que as que os operrios podiam produzir com as suas
rodas de fiar e teares imperfeitos. Estas mquinas
colocaram, assim, a indstria totalmente nas mos
dos grandes capitalistas e tornaram a escassa
propriedade dos operrios (ferramentas, teares, etc.)
completamente sem valor, de tal modo que, em
breve, os capitalistas tomaram tudo nas suas mos e
os operrios ficaram sem nada. Assim se instaurou
na confeco de tecidos o sistema fabril. Uma vez
dado o impulso para a introduo da maquinaria e do
sistema fabril, este sistema foi tambm muito
rapidamente aplicado a todos os restantes ramos da
indstria, nomeadamente, estampagem de tecido e
impresso de livros, olaria, indstria
metalrgica. O trabalho foi cada vez mais dividido
entre cada um dos operrios, de tal modo que o
operrio que anteriormente fizera toda uma pea de
trabalho agora passou a fazer apenas uma parte
dessa pea. Esta diviso do trabalho tornou possvel

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que os produtos fossem fornecidos mais depressa e,


portanto, mais baratos. Ela reduziu a actividade de
cada operrio a um gesto mecnico muito simples,
repetido mecanicamente a cada instante, o qual
podia ser feito por uma mquina no apenas to bem,
mas ainda muito melhor. Deste modo, todos estes
ramos da indstria caram, um aps outro, sob o
domnio da fora do vapor, da maquinaria e do
sistema fabril, da mesma maneira que a fiao e a
tecelagem.

Mas por este facto elas caram, ao mesmo


tempo, completamente nas mos dos grandes
capitalistas e aos operrios foi assim retirado tambm
o ltimo resto de independncia. Pouco a pouco, para
alm da prpria manufactura, tambm o artesanato
caiu cada vez mais sob o domnio do sistema fabril,
uma vez que, aqui tambm, os grandes capitalistas
suplantaram os pequenos mestres por meio da
montagem de grandes oficinas, com as quais muitos
custos eram poupados e o trabalho podia igualmente
ser dividido. Chegmos assim a que, nos pases

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civilizados, quase todos os ramos de trabalho so


explorados segundo o modelo fabril e, em quase
todos os ramos de trabalho, o artesanato e a
manufactura foram suplantados pela grande
indstria.

Por isso, a antiga classe mdia, em especial os


pequenos mestres artesos, fica cada vez mais
arruinada, a anterior situao dos operrios fica
completamente transformada e constituem-se duas
novas classes, que a pouco e pouco absorvem todas
as restantes, a saber:

1. A classe dos grandes capitalistas


que, em todos os pases civilizados, esto
quase exclusivamente na posse de todos os
meios de existncia e das matrias-primas e
dos instrumentos (mquinas, fbricas)
necessrios para a produo dos meios de
existncia; Esta a classe dos burgueses, ou a
burguesia.

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2. A classe dos que nada possuem, os


quais, em virtude disso, esto obrigados a
vender o seu trabalho aos burgueses a fim de
obter em troca os meios de existncia
necessrios ao seu sustento. Esta classe
chama-se a classe dos proletrios, ou o
proletariado.

5. P[ergunta]: Em que condies tem lugar


esta venda do trabalho dos proletrios aos
burgueses?

R[esposta]: O trabalho uma mercadoria como


qualquer outra, e da que o seu preo seja
determinado precisamente pelas mesmas leis que o
de qualquer outra mercadoria. O preo de uma
mercadoria, sob o domnio da grande indstria ou da
livre concorrncia o que, como veremos, vem a dar
ao mesmo -, , porm, em mdia, sempre igual aos
custos de produo dessa mercadoria. O preo do
trabalho , portanto, tambm igual aos custos de
produo do trabalho. Os custos de produo do

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

trabalho consistem, porm, precisamente, em tantos


meios de existncia quantos os [que so] necessrios
para manter os operrios em condies de continuar
a trabalhar e para no deixar extinguir-se a classe
operria. O operrio no obter, portanto, pelo seu
trabalho mais do que aquilo que necessrio para
esse fim; o preo do trabalho, ou o salrio, ser,
portanto, o mais baixo possvel, o mnimo que
necessrio para o sustento. Pelo facto de que, porm,
os tempos ora so piores, ora so melhores, para o
negcio, o operrio ora receber mais, ora receber
menos, tal como o fabricante receber ora mais, ora
menos, pela sua mercadoria. Do mesmo modo,
porm, que o fabricante, na mdia dos tempos bons
e dos [tempos] maus para o negcio, no obtm pela
sua mercadoria nem mais nem menos do que os seus
custos de produo, tambm o operrio, em mdia,
no receber nem mais nem menos do que aquele
mesmo mnimo. Esta lei econmica do salrio
realizar-se- tanto mais rigorosamente quanto mais

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a grande indstria se for apoderando de todos os


ramos do trabalho.

6. P[ergunta]: Que classes de trabalhadores


houve antes da revoluo industrial?

R[esposta]: Consoante as diversas etapas de


desenvolvimento da sociedade, assim as classes
trabalhadoras viveram em condies diversas e
tiveram posies diversas relativamente s classes
proprietrias e dominantes. Na Antiguidade, os
trabalhadores eram escravos dos proprietrios, como
ainda o so em muitos pases atrasados e, inclusiva
mente, na parte sul dos Estados Unidos. Na Idade
Mdia eram servos dos nobres proprietrios de
terras, como ainda o so na Hungria, na Polnia e na
Rssia. Na Idade Mdia, e at revoluo industrial,
houve ainda, alm disso, nas cidades, oficiais
artesos que trabalhavam ao servio de mestres
pequeno-burgueses e, a pouco e pouco, com o
desenvolvimento da manufactura, apareceram os

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operrios das manufacturas que eram j empregados


por grandes capitalistas.

7. P[ergunta]: Como se diferencia o proletrio


do escravo?

R[esposta]: O escravo est vendido de uma vez


para sempre; o proletrio tem de se vender a si
prprio diariamente e hora a hora. O indivduo
escravo, propriedade de um senhor, tem uma
existncia assegurada, por muito miservel que seja,
em virtude do interesse do senhor; o indivduo
proletrio propriedade, por assim dizer, de toda a
classe burguesa -, a quem o trabalho s comprado
quando algum dele precisa, no tem a existncia
assegurada. Esta existncia est apenas assegurada
a toda a classe dos proletrios. O escravo est fora
da concorrncia, o proletrio est dentro dela e sente
todas as suas flutuaes. O escravo vale como uma
coisa, no como um membro da sociedade civil; o
proletrio reconhecido como pessoa, como membro
da sociedade civil. O escravo pode, portanto, levar

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

uma existncia melhor do que a do proletrio, mas o


proletrio pertence a uma etapa superior do
desenvolvimento da sociedade e est ele prprio
numa etapa superior do escravo. O escravo liberta-
se ao abolir, de entre todas as relaes de
propriedade privada, apenas a relao de escravatura
e ao tornar-se, assim, ele prprio proletrio; o
proletrio s pode libertar-se ao abolir a propriedade
privada em geral.

8. P[ergunta]: Como se diferencia o proletrio


do servo?

R[esposta]: O servo tem a posse e o usufruto de


um instrumento de produo, de uma poro de
terra, contra a entrega de uma parte do produto, ou
contra a prestao de trabalho. O proletrio trabalha
com instrumentos de produo de outrem por conta
desse outrem, contra o recebimento de uma parte do
produto. O servo entrega, o proletrio recebe. O
servo tem uma existncia assegurada, o proletrio
no a tem. O servo est fora da concorrncia, o

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

proletrio est dentro dela. O servo liberta-se fugindo


para as cidades e tornando-se a arteso, ou dando
ao seu amo dinheiro, em vez de trabalho e produtos,
e tornando-se rendeiro livre, ou expulsando o senhor
feudal e tornando-se ele prprio proprietrio: em
suma, entrando, de uma ou de outra maneira, na
classe proprietria e na concorrncia. O proletrio
liberta-se abolindo a concorrncia, a propriedade
privada e todas as diferenas de classes.

9. P[ergunta]: Como se diferencia o proletrio


do arteso?

R[esposta]: (1)

10. P[ergunta]: Como se diferencia o


proletrio do operrio manufactureiro?

R[esposta]: O operrio manufactureiro dos


sculos XVI a XVIII ainda tinha quase sempre na sua
posse um instrumento de produo: o seu tear, as
rodas de fiar para a famlia, um pequeno terreno que
cultivava nas horas vagas. O proletrio no tem nada

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

disso. O operrio manufactureiro vive quase sempre


no campo e em relaes mais ou menos patriarcais
com o seu amo ou patro; o proletrio vive, na
maioria dos casos, em grandes cidades e est numa
pura relao de dinheiro com o seu patro. O operrio
manufactureiro arrancado das suas relaes
patriarcais pela grande indstria, perde a propriedade
que ainda possua e s ento se torna ele prprio
proletrio.

11. P[ergunta]: Quais foram as


consequncias imediatas da revoluo
industrial e da diviso da sociedade em
burgueses e proletrios?

R[esposta]: Em primeiro lugar, em todos os


pases do mundo, o velho sistema da manufactura ou
da indstria assente na trabalho manual foi
completamente destrudo pelo facto de os preos dos
artigos industriais se tornarem cada vez mais baratos
em consequncia do trabalho das mquinas. Todos
os pases semibrbaros, os quais, at ento, tinham

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

permanecido mais ou menos alheios ao


desenvolvimento histrico, e cuja indstria, at
ento, assentara na manufactura, foram, desta
forma, violentamente arrancados ao seu isolamento.
Compraram as mercadorias mais baratas dos
Ingleses e deixaram arruinar os seus prprios
operrios manufactureiros. Assim, pases que h
milnios no faziam qualquer progresso, como por
exemplo a ndia, foram revolucionados de uma ponta
a outra, e a prpria China caminha agora para uma
revoluo. As coisas chegaram a tal ponto que uma
nova mquina hoje inventada na Inglaterra deixa
sem po, no espao de um ano, milhes de operrios
na China. Deste modo, a grande indstria colocou em
relao uns com os outros todos os povos da Terra,
juntou todos os pequenos mercados locais no
mercado mundial, preparou, por toda a parte, o
terreno para a civilizao e o progresso, de modo que
tudo aquilo que acontece nos pases civilizados tem
de repercutir-se em todos os outros pases. De tal
modo, que se agora em Inglaterra ou em Frana, os

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

operrios se libertarem, isso ter de arrastar consigo


revolues em todos os pases, as quais, mais tarde
ou mais cedo, conduziro igualmente libertao dos
operrios locais.

Em segundo lugar, em toda a parte em que a


grande indstria substituiu a manufactura, a
burguesia desenvolveu, no mais alto grau, a sua
riqueza e o seu poder, e tornou-se a primeira classe
do pas. A consequncia disto foi que, em toda a parte
onde isso aconteceu, a burguesia tomou nas suas
mos o poder poltico e desalojou as classes at ento
dominantes: a aristocracia, os burgueses das
corporaes e a monarquia absoluta que os
representava a ambos. A burguesia aniquilou o poder
da aristocracia, da nobreza, ao abolir os morgadios
ou a inalienabilidade da propriedade fundiria e todos
os privilgios da nobreza. Destruiu o poder dos
burgueses das corporaes, ao abolir as corporaes
e os privilgios dos artesos. A ambos substituiu pela
livre concorrncia, isto , o estado da sociedade em
que cada um tem o direito de explorar qualquer ramo

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da indstria e em que nada o pode impedir da


explorao do mesmo a no ser a falta do capital para
tanto necessrio. A introduo da livre concorrncia
e, portanto, a declarao pblica de que, da em
diante, os membros da sociedade so apenas
desiguais na medida em que os seus capitais so
desiguais, de que o capital se tornou o poder decisivo
e [de que], com isso, os capitalistas, os burgueses
[se tornaram] a primeira classe da sociedade. A livre
concorrncia , porm, necessria para o comeo da
grande indstria, porque o nico estado da
sociedade em que a grande indstria pode crescer. A
burguesia, depois de ter aniquilado por esta forma o
poder social da nobreza e dos burgueses das
corporaes, aniquilou-lhes tambm o poder poltico.
Assim como na sociedade se elevou a primeira classe,
proclamou-se tambm como primeira classe
politicamente. F-lo com a introduo do sistema
representativo, que assenta na igualdade burguesa
perante a lei, no reconhecimento legal da livre
concorrncia, e que nos pases europeus foi

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

instaurado sob a forma da monarquia constitucional.


Nestas monarquias constitucionais so apenas
eleitores aqueles que possuem um certo capital, ou
seja, apenas os burgueses elegem os deputados, e
estes deputados burgueses, por meio do direito de
recusar impostos, elegem um governo burgus.

Em terceiro lugar, ela [a revoluo industrial]


desenvolveu por toda a parte o proletariado na
mesma medida em que desenvolveu a burguesia. Na
proporo em que os burgueses se tornavam mais
ricos, tornavam-se os proletrios mais numerosos.
Uma vez que os proletrios somente por meio do
capital podem ter emprego e o capital s se multiplica
quando emprega trabalho, a multiplicao do
proletariado avana precisamente ao mesmo passo
que a multiplicao do capital. Ao mesmo tempo,
concentra tanto os burgueses como os proletrios em
grandes cidades, nas quais se torna mais vantajoso
explorar a indstria, e com esta concentrao de
grandes massas num mesmo lugar d ao proletariado
a conscincia da sua fora. Alm disso, quanto mais

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

[a revoluo industrial] se desenvolve, quanto mais


se inventam novas mquinas que suplantam o
trabalho manual, tanto mais, como j dissemos, a
grande indstria reduz os salrios ao seu mnimo e
torna, por esse facto, a situao do proletariado cada
vez mais insuportvel. Deste modo, ela prepara, por
um lado, com o descontentamento crescente e, por
outro lado, com o poder crescente do proletariado,
uma revoluo da sociedade pelo proletariado.

12. P[ergunta]: Que outras consequncias


teve a revoluo industrial?

R[esposta]: A grande indstria criou, com a


mquina a vapor e as outras mquinas, os meios para
multiplicar at ao infinito a produo industrial num
tempo curto e com poucos custos. Sendo a produo
to fcil, a livre concorrncia necessariamente
decorrente desta grande indstria muito depressa
assumiu um carcter extremamente intenso; um
grande nmero de capitalistas lanou-se na indstria
e, a breve trecho, produzia-se mais do que podia ser

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

consumido. A consequncia disso foi que as


mercadorias fabricadas no podiam ser vendidas e
sobreveio uma chamada crise comercial. As fbricas
tiveram de ficar paradas, os fabricantes caram na
bancarrota e os operrios ficaram sem po. Por toda
a parte sobreveio a maior misria. Depois de algum
tempo foram-se vendendo os produtos em excesso,
as fbricas voltaram a trabalhar, o salrio subiu e,
pouco a pouco, os negcios passaram a ir melhor do
que nunca. Mas no por muito tempo, j que de novo
voltaram a produzir-se mercadorias em excesso e
sobreveio uma nova crise, que seguiu precisamente
o mesmo curso que a anterior. Assim, desde o
comeo deste sculo, a situao da indstria tem
oscilado continuamente entre pocas de
prosperidade e pocas de crise, e quase
regularmente, de cinco em cinco anos, ou de sete em
sete anos, sobreveio uma destas crises, de todas as
vezes conjugada com a maior misria dos operrios,
com uma agitao revolucionria geral e com o maior
perigo para toda a ordem vigente.

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

13 P[ergunta]: o que que resulta destas


crises comerciais que se repetem
regularmente?

R[esposta]: Em primeiro lugar, que a grande


indstria, apesar de na sua primeira poca de
desenvolvimento ter ela prpria dado origem livre
concorrncia, est agora, contudo, a abandonar a
livre concorrncia; que a concorrncia e, em geral, a
explorao da produo industrial por singulares se
tomou para ela um grilho que tem de quebrar e
quebrar; que a grande indstria, enquanto for
empreendida na base actual, somente se pode
manter por meio de uma perturbao geral repetida
de sete em sete anos, a qual ameaa, de cada vez,
toda a civilizao, e no s faz cair os proletrios na
misria como tambm arruna um grande nmero de
burgueses; que, portanto, ou a prpria grande
indstria tem de ser completamente abandonada o
que uma absoluta impossibilidade -, ou ento ela
torna absolutamente necessria uma organizao
totalmente nova da sociedade, na qual j no so os

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

fabricantes individuais, em concorrncia entre si, mas


toda a sociedade, de acordo com um plano
estabelecido e segundo as necessidades de todos,
quem dirige a produo industrial.

Em segundo lugar, que a grande indstria e a


expanso da produo at ao infinito por ela tornada
possvel, tornam possvel um estado da sociedade em
que produzido tanto de tudo o que necessrio
vida que cada membro da sociedade ficar por esse
facto em condies de desenvolver e de pr em
prtica todas as suas foras e aptides em completa
liberdade. De tal modo que precisamente aquela
qualidade da grande indstria que d origem, na
sociedade de hoje, a toda a misria e a todas as crises
comerciais, a mesma que, numa outra organizao
social, acabar com essa misria e com essas
oscilaes que causam tanta infelicidade.

De tal modo que fica provado da maneira mais


clara:

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1. que de agora em diante todos estes


males so de imputar ordem social que j no
se adequa s condies existentes, e
2. que j existem os meios para
eliminar completamente estes males por meio
de uma nova ordem social.

14. P[ergunta]: De que tipo ter de ser


esta nova ordem social?

R[esposta]: Antes do mais, ela tirar a


explorao da indstria e de todos os ramos da
produo em geral das mos de cada um dos
indivduos singulares em concorrncia uns com os
outros e, em vez disso, ter de fazer explorar todos
esses ramos da produo por toda a sociedade, isto
, por conta da comunidade, segundo um plano da
comunidade e com a participao de todos os
membros da sociedade. Abolir, portanto, a
concorrncia e estabelecer, em lugar dela, a
associao. Uma vez que a explorao da indstria
por singulares tinha como consequncia necessria a

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

propriedade privada, e que a concorrncia no mais


do que o modo da explorao da indstria pelos
proprietrios privados individuais, a propriedade
privada no pode ser separada da explorao
individual da indstria nem da concorrncia. A
propriedade privada ter, portanto, igualmente de
ser abolida e, em seu lugar, estabelecer-se- a
utilizao comum de todos os instrumentos de
produo e a repartio de todos os produtos
segundo acordo comum, ou a chamada comunidade
dos bens. A abolio da propriedade privada mesmo
a expresso mais breve e mais caracterstica desta
transformao de toda a ordem social
necessariamente resultante do desenvolvimento da
indstria, e por isso com razo avanada pelos
comunistas como reivindicao principal.

15. P[ergunta]: Ento a abolio da


propriedade privada no era possvel
anteriormente?

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

R[esposta]: No. Todas as transformaes da


ordem social, todas as revolues nas relaes de
propriedade, tm sido consequncia necessria da
criao de novas foras produtivas que j no se iam
adequar s antigas relaes de propriedade. Foi
assim que a prpria propriedade privada surgiu.
Porque a propriedade privada nem sempre existiu;
quando, nos finais da Idade Mdia, foi criado na
manufactura um novo tipo de produo que no se
deixava subordinar propriedade feudal e
corporativa da altura, que esta manufactura, que j
no cabia dentro das antigas relaes de
propriedade, deu, ento, origem a uma nova forma
de propriedade. Para a manufactura e para a primeira
etapa do desenvolvimento da grande indstria no
era possvel, porm, qualquer outra forma de
propriedade a no ser a propriedade privada.
Enquanto no puder ser produzido tanto que seja no
s suficiente para todos, mas que tambm fique um
excedente de produtos para aumento do capital social
e para a formao de mais foras produtivas, ter

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

sempre de haver uma classe dominante, dispondo


das foras produtivas da sociedade, e uma classe
pobre e oprimida. A maneira como estas classes
sero constitudas depender da etapa de
desenvolvimento da produo. A Idade Mdia,
dependente do cultivo da terra, d-nos o baro e o
servo; as cidades da baixa Idade Mdia mostram-nos
o mestre da corporao, o oficial e o jornaleiro; o
sculo XVII tem o proprietrio da manufactura e o
operrio manufactureiro; o sculo XIX o grande
fabricante e o proletrio. claro que at aqui as
foras produtivas no estavam ainda to
desenvolvidas ao ponto de se poder produzir o
suficiente para todos e de a propriedade privada se
ter tornado para essas foras produtivas um grilho
e um entrave. Hoje, porm, quando, pelo
desenvolvimento da grande indstria se criaram, em
primeiro lugar, capitais e foras produtivas numa
quantidade nunca antes conhecida e existem meios
para, num curto lapso de tempo, multiplicar essas
foras produtivas at ao infinito; quando, em

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

segundo lugar, essas foras produtivas esto


concentradas nas mos de poucos burgueses,
enquanto a grande massa do povo se converte cada
vez mais em proletrios, enquanto a sua situao se
torna mais miservel e insuportvel, na mesma
proporo em que se multiplicam as riquezas dos
burgueses; quando, em terceiro lugar, estas foras
produtivas poderosas e que se multiplicam facilmente
ultrapassaram de tal maneira a propriedade privada
e os burgueses que provocam a cada momento as
mais violentas perturbaes na ordem social agora
a abolio da propriedade privada no se tornou
apenas possvel, tornou-se inteiramente necessria.

16. P[ergunta]: Ser possvel a abolio da


propriedade privada por via pacfica?

R[esposta]: Seria de desejar que isso pudesse


acontecer, e os comunistas seriam certamente os
ltimos que contra tal se insurgiriam. Os comunistas
sabem muitssimo bem que todas as conspiraes so
no apenas inteis, como mesmo prejudiciais. Eles

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

sabem muitssimo bem que as revolues no so


feitas propositada nem arbitrariamente, mas que, em
qualquer tempo e em qualquer lugar, elas foram a
consequncia necessria de circunstncias
inteiramente independentes da vontade e da direco
deste ou daquele partido e de classes inteiras. Mas
eles tambm vem que o desenvolvimento do
proletariado em quase todos os pases civilizados
violentamente reprimido e que, deste modo, os
adversrios dos comunistas esto a contribuir com
toda a fora para uma revoluo. Acabando assim o
proletariado oprimido por ser empurrado para uma
revoluo, ns, os comunistas, defenderemos nos
actos, to bem como agora com as palavras, a causa
dos proletrios.

17. P[ergunta]: Ser possvel abolir a


propriedade privada de um s golpe?

R[esposta]: No, do mesmo modo que no se


podem fazer aumentar de um s golpe as foras
produtivas j existentes tanto quanto necessrio

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

para a edificao da comunidade (2). Por isso a


revoluo do proletariado, que com toda a
naturalidade se vai aproximando, s a pouco e pouco
poder, portanto, transformar a sociedade actual, e
somente poder abolir a propriedade privada quando
estiver criada a massa de meios de produo
necessria para isso.

18 P[ergunta]: Que curso de desenvolvimento


tomar essa revoluo?

R[esposta]: Ela estabelecer, antes do mais,


uma Constituio democrtica do Estado, e com ela,
directa ou indirectamente, o domnio poltico do
proletariado. Directamente, em Inglaterra, onde os
proletrios constituem j a maioria do povo.
Indirectamente, em Frana e na Alemanha, onde a
maioria do povo no consiste apenas em proletrios
mas tambm em pequenos camponeses e pequenos
burgueses, os quais comeam a estar envolvidas no
processo de passagem ao proletariado, se tornam
cada vez mais dependentes deste em todos os seus

33
PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

interesses polticos e, portanto, tm de se acomodar


em breve s reivindicaes do proletariado. Isto
custar, talvez, uma segunda luta, a qual, porm, s
pode terminar com a vitria do proletariado.

A democracia seria totalmente intil para o


proletariado se ela no fosse utilizada imediatamente
como meio para a obteno de outras medidas que
ataquem directamente a propriedade privada e
assegurem a existncia do proletariado. As medidas
principais, tal como decorrem, j agora, como
consequncia necessria, das condies existentes,
so as seguintes:

1. Restrio da propriedade privada


por meio de impostos progressivos, altos
impostos sobre heranas, abolio da herana
por parte das linhas colaterais (irmos,
sobrinhos, etc.), emprstimos forados, etc.
2. Expropriao gradual dos
latifundirios, fabricantes, proprietrios de
caminhos-de-ferro e armadores de navios, em

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

parte pela concorrncia da indstria estatizada,


em parte, directamente, contra indemnizao
em papis do Estado.
3. Confiscao dos bens de todos os
emigrantes (3) e rebeldes contra a maioria do
povo.
4. Organizao do trabalho ou
ocupao dos proletrios em herdades
nacionais, fbricas e oficinas, pela qual se
elimina a concorrncia dos operrios entre si e
os fabricantes so obrigados, enquanto ainda
subsistirem, a pagar o mesmo salrio elevado
que o Estado.
5. Igual obrigao de trabalho para
todos os membros da sociedade at completa
abolio da propriedade privada Formao de
exrcitos industriais, sobretudo, para a
agricultura.
6. Centralizao do sistema de crdito
e da banca nas mos do Estado por meio de um
banco nacional com capital do Estado e

35
PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

represso de todos os bancos privados e


banqueiros.
7. Multiplicao do nmero de
fbricas, oficinas, caminhos-de-ferro e navios
nacionais, cultivo de todas as terras e
melhoramento das j cultivadas, na mesma
proporo em que se multiplicarem os capitais
e os operrios que se encontram disposio
da nao.
8. Educao de todas as crianas, a
partir do momento em que podem passar sem
os cuidados maternos, em estabelecimentos
nacionais e a expensas do Estado. Combinar a
educao e o trabalho fabril.
9. Construo de grandes palcios nas
herdades nacionais para habitaes colectivas
das comunidades de cidados que se dedicam
tanto indstria como agricultura, e que
renam em si tanto as vantagens da vida
citadina como as da rural, sem partilhar da

36
PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

unilateralidade e dos defeitos de ambos os


modos de vida.
10. Destruio de todas as habitaes e
bairros insalubres e mal construdos.
11. Igualdade de direito de herana
para os filhos ilegtimos e legtimos.
12. Concentrao de todo o sistema de
transportes nas mos da nao.

Naturalmente, nem todas estas medidas podem


ser empreendidas de uma s vez. Porm, uma
arrasta sempre atrs de si a outra. Uma vez realizado
o primeiro ataque radical contra a propriedade
privada, o proletariado ver-se- obrigado a seguir
sempre para diante, a concentrar cada vez mais nas
mos do Estado todo o capital, toda a agricultura,
toda a indstria, todo o transporte, toda a troca.
para a que todas estas medidas apontam; e elas
tornar-se-o aplicveis e desenvolvero as suas
consequncias centralizadoras na precisa medida em
que as foras produtivas do pas sejam multiplicadas
pelo trabalho do proletariado. Finalmente, quando

37
PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

todo o capital, toda a produo e toda a troca


estiverem concentrados nas mos da nao, a
propriedade privada desaparecer por si prpria, o
dinheiro tornar-se- suprfluo e a produo
aumentar tanto e os homens transformar-se-o
tanto, que podero igualmente tombar as ltimas
formas de intercmbio [N7] da antiga sociedade.

19. P[ergunta]: Poder esta revoluo


realizar-se apenas num nico pas?

R[esposta]: No. A grande indstria, pelo facto


de ter criado o mercado mundial, levou todos os
povos da terra e, nomeadamente, os civilizados a
uma tal ligao uns com os outros que cada povo est
dependente daquilo que acontece a outro. Alm
disso, em todos os pases civilizados ela igualou de
tal maneira o desenvolvimento social, que em todos
esses pases a burguesia e o proletariado se tornaram
as duas classes decisivas da sociedade e a luta entre
elas a luta principal dos nossos dias. A revoluo
comunista no ser, portanto, uma revoluo

38
PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

simplesmente nacional; ser uma revoluo que se


realizar simultaneamente em todos os pases
civilizados, isto , pelo menos em Inglaterra, na
Amrica, em Frana e na Alemanha [N14]. Ela
desenvolver-se- em cada um destes pases mais
rpida ou mais lentamente, consoante um ou outro
pas possuir uma indstria mais avanada, uma maior
riqueza, uma massa mais significativa de foras
produtivas. Na Alemanha ela ser efectuada,
portanto, mais lenta e dificilmente, em Inglaterra
mais rpida e facilmente. Ela ter igualmente uma
repercusso significativa nos restantes pases do
mundo, transformar totalmente e acelerar muito o
seu actual modo de desenvolvimento. Ela uma
revoluo universal e ter, portanto, tambm um
mbito universal.

20. P[ergunta]: Quais so as consequncias


da abolio final da propriedade privada?

R[esposta]: Pelo facto de a sociedade retirar das


mos dos capitalistas privados o usufruto de todas as

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

foras produtivas e meios de comunicao, assim


como a troca e a repartio dos produtos, e os
administrar segundo um plano resultante dos meios
disponveis e das necessidades de toda a sociedade,
sero eliminadas, antes do mais, todas as
consequncias nefastas que agora ainda se
encontram ligadas explorao da grande indstria.
As crises desaparecero; a produo alargada que,
para a ordem actual da sociedade, uma
sobreproduo e uma causa to poderosa da misria,
j no ser ento suficiente e ter de ser alargada
ainda muito mais. Em vez de ocasionar a misria, a
sobreproduo assegurar, para alm das
necessidades imediatas da sociedade, a satisfao
das necessidades de todos, e criar novas
necessidades e, ao mesmo tempo, os meios para as
satisfazer. Ela ser condio e motivo de novos
progressos, e realizar estes progressos sem que, por
esse facto, como sempre at aqui, a ordem social seja
perturbada. A grande indstria, liberta da presso da
propriedade privada, desenvolver-se- numa tal

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

extenso que, comparado com ela, o seu actual


desenvolvimento parecer to pequeno como o da
manufactura comparada com a grande indstria dos
nossos dias. Este desenvolvimento da indstria
colocar disposio da sociedade uma massa
suficiente de produtos para com eles satisfazer as
necessidades de todos. Do mesmo modo, a
agricultura, que tambm em virtude da presso da
propriedade privada e do parcelamento tem sido
impedida de apropriar os aperfeioamentos e os
desenvolvimentos cientficos j realizados, conhecer
um ascenso totalmente novo e colocar disposio
da sociedade uma quantidade plenamente suficiente
de produtos. Desta maneira, a sociedade produzir
produtos bastantes para poder organizar de tal modo
a repartio que as necessidades de todos os
membros sejam satisfeitas. A separao da
sociedade em diversas classes opostas umas s
outras tornar-se-, assim, suprflua. Ela no se
tornar, porm, apenas suprflua; ser mesmo
incompatvel com a nova ordem social. A existncia

41
PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

de classes proveio da diviso do trabalho, e a diviso


do trabalho, no seu modo actual, desaparecer
totalmente. que para trazer a produo industrial e
agrcola at ao nvel descrito, no bastam apenas os
meios auxiliares mecnicos e qumicos; as
capacidades dos homens que pem em movimento
esses meios auxiliares tm igualmente de ser
desenvolvidas em medida correspondente. Assim
como os camponeses e os operrios manufactureiros
do sculo passado transformaram todo o seu modo
de vida e se tornaram eles prprios homens
completamente diferentes quando foram
incorporados na grande indstria, do mesmo modo
tambm a explorao comum da produo por toda
a sociedade e o novo desenvolvimento da produo
dela decorrente necessitaro de, e tambm criaro,
homens completamente diferentes. A explorao
comum da produo no pode ser levada a cabo por
homens como os de hoje, que esto subordinados,
acorrentados, a um nico ramo da produo, que so
por ele explorados, homens que desenvolveram

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

apenas uma das suas aptides em detrimento de


todas as outras, que conhecem apenas um ramo ou
apenas um ramo de um ramo da produo total. J a
indstria actual precisa cada vez menos destes
homens. A indstria explorada em comum, e em
conformidade com um plano, por toda a sociedade
pressupe inteiramente homens cujas aptides
estejam integralmente desenvolvidas e que estejam
em condies de abarcar todo o sistema da produo.
A diviso do trabalho, minada j hoje pelas
mquinas, que faz de um campons, do outro
sapateiro, do terceiro operrio fabril, do quarto
especulador de bolsa, desaparecer, portanto,
totalmente. A educao permitir aos jovens passar
rapidamente por todo o sistema de produo; coloc-
los- em condies de passar sucessivamente de um
ramo de produo para outro, conforme o
proporcionem as necessidades da sociedade ou as
suas prprias inclinaes. Retirar-lhes-, portanto, o
carcter unilateral que a actual diviso do trabalho
impe a cada um deles. Deste modo, a sociedade

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

organizada numa base comunista dar aos seus


membros oportunidade de porem em aco,
integralmente, as suas aptides integralmente
desenvolvidas. Com isso, porm, desaparecero
tambm necessariamente as diversas classes. De tal
maneira que, por um lado, a sociedade organizada
numa base comunista incompatvel com a
existncia de classes e, por outro lado, a edificao
dessa sociedade fornece ela prpria os meios para
suprimir essas diferenas de classes.

Decorre daqui, por conseguinte, que a oposio


entre cidade e campo desaparecer igualmente. A
explorao da agricultura e da indstria pelos
mesmos homens, em vez de por duas classes
diferentes, j, por causas totalmente materiais,
uma condio necessria da associao comunista. A
disperso da populao rural pelo campo, a par da
concentrao da populao industrial nas grandes
cidades, uma situao que apenas corresponde a
um estdio ainda no desenvolvido da agricultura e

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

da indstria, um impedimento j hoje muito sensvel


para todo o desenvolvimento ulterior.

A associao geral de todos os membros da


sociedade para a explorao comum e planificada das
foras de produo, a expanso da produo num
grau tal que satisfaa as necessidades de todos, a
liquidao da situao em que as necessidades de uns
so satisfeitas custa dos outros, a aniquilao total
das classes e dos seus antagonismos, o
desenvolvimento integral das capacidades de todos
os membros da sociedade por meio da eliminao da
diviso do trabalho at agora vigente, por meio da
educao industrial, por meio da troca de actividades,
por meio da participao de todos nos prazeres
criados por todos, por meio da fuso da cidade e do
campo eis os resultados principais da abolio da
propriedade privada.

21. P[ergunta]: Que influncia exercer a


ordem social comunista sobre a famlia?

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

R[esposta]: Ela far da relao de ambos os


sexos uma pura relao privada, que diz respeito
apenas s pessoas que nela participam e em que a
sociedade no tem de imiscuir-se.

Ela pode faz-lo, uma vez que aboliu a


propriedade privada e educa as crianas
comunitariamente e, por este facto, anula as duas
bases fundamentais do actual matrimnio: a
dependncia, por intermdio da propriedade privada,
da mulher relativamente ao homem e dos filhos
relativamente aos pais. Aqui se encontra tambm a
resposta gritaria to moralista dos filisteus contra a
comunidade comunista das mulheres. A comunidade
das mulheres uma relao que pertence totalmente
sociedade burguesa e hoje em dia reside
inteiramente na prostituio. A prostituio repousa,
porm, sobre a propriedade privada, e cai com ela.
Portanto, a organizao comunista, em vez de
introduzir a comunidade das mulheres, muito pelo
contrrio, suprime-a.

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

22. P[ergunta]: Qual ser a atitude da


organizao comunista face s nacionalidades
existentes?

- fica [N37]

23. P[ergunta]: Qual ser a sua atitude face


s religies existentes?

- fica

24. P[ergunta]: Como se diferenciam os


comunistas dos socialistas?

R[esposta]: Os chamados socialistas dividem-se


em trs classes.

A primeira classe consiste nos partidrios da


sociedade feudal e patriarcal que foi aniquilada, e que
continua ainda a ser diariamente aniquilada, pela
grande indstria, pelo comrcio mundial e pela
sociedade burguesa por ambos criada. Esta classe
tira dos males da sociedade actual a concluso de que
a sociedade feudal e patriarcal teria de ser

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

restabelecida, porque estava livre destes males.


Todas as suas propostas se dirigem, por caminhos
direitos ou tortuosos, para este objectivo. Esta classe
de socialistas reaccionrios, apesar da sua pretensa
compaixo e das suas lgrimas ardentes pela misria
do proletariado, ser, todavia, contnua e
energicamente combatida pelos comunistas, porque:

1. se esfora por atingir algo de


puramente impossvel;
2. procura restabelecer o domnio da
aristocracia, dos mestres das corporaes e dos
proprietrios de manufacturas, com o seu
cortejo de reis absolutos ou feudais, de
funcionrios, de soldados e de padres, uma
sociedade que, por certo, estava livre dos
males da sociedade actual, mas que, em
contrapartida, trazia consigo, pelo menos,
outros tantos males e no oferecia a
perspectiva de libertao dos operrios
oprimidos por meio de uma organizao
comunista;

48
PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

3. ela mostra os seus verdadeiros


desgnios quando o proletariado se torna
revolucionrio e comunista, aliando-se ento
imediatamente com a burguesia contra os
proletrios.

A segunda classe consiste nos partidrios da


sociedade actual aos quais os males dela
necessariamente decorrentes provocaram
apreenses quanto subsistncia desta sociedade.
Eles procuram, por conseguinte, conservar a
sociedade actual, mas eliminar os males que a ela
esto ligados. Com este objectivo, propem, uns,
simples medidas de beneficncia, outros, grandiosos
sistemas de reformas que, sob o pretexto de
reorganizarem a sociedade, querem conservar as
bases da sociedade actual e, com elas, a sociedade
actual. Estes socialistas burgueses tero igualmente
de ser combatidos constantemente pelos comunistas,
uma vez que eles trabalham para os inimigos dos
comunistas e defendem a sociedade que os
comunistas querem precisamente derrubar.

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

A terceira classe consiste, finalmente, nos


socialistas democrticos que, pela mesma via que os
comunistas, querem uma parte das medidas
indicadas na pergunta...(4); porm, no como meio de
transio para o comunismo, mas como medidas que
so suficientes para abolir a misria e fazer
desaparecer os males da sociedade actual. Estes
socialistas democrticos ou so proletrios que ainda
no esto suficientemente esclarecidos acerca das
condies da libertao da sua classe; ou so
representantes dos pequenos burgueses, uma classe
que, at conquista da democracia e das medidas
socialistas dela decorrentes, sob muitos aspectos tem
os mesmos interesses que os proletrios. Por isso, os
comunistas entender-se-o, nos momentos de aco,
com esses socialistas democrticos e em geral tero
de seguir com eles, de momento, uma poltica o mais
possvel comum, desde que esses socialistas no se
ponham ao servio da burguesia dominante e no
ataquem os comunistas. claro que este modo de

50
PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

aco comum no exclui a discusso das divergncias


com eles.

25. P[ergunta]: Qual a atitude dos comunistas


face aos restantes partidos polticos do nosso
tempo?

R[esposta]: Esta atitude diversa nos diversos


pases.

Na Inglaterra, na Frana e na Blgica, onde a


burguesia domina, os comunistas tm, por enquanto,
um interesse comum com os diversos partidos
democrticos e, na realidade, um interesse tanto
maior quanto mais os democratas se aproximam do
objectivo dos comunistas com as medidas socialistas
agora por toda a parte por eles defendidas, isto ,
quanto mais clara e determinantemente eles
defendem os interesses do proletariado e quanto
mais se apoiam no proletariado. Na Inglaterra, por
exemplo, os cartistas [N38], integrados por operrios,
esto infinitamente mais prximos dos comunistas do

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

que os pequenos burgueses democrticos ou os


chamados radicais.

Na Amrica, onde foi introduzida a constituio


democrtica, os comunistas tm de apoiar o partido
que quer voltar essa constituio contra a burguesia
e utiliz-la no interesse do proletariado, isto , os
reformadores agrrios nacionais.

Na Sua, os radicais, apesar de serem eles


prprios ainda um partido muito heterogneo, so,
todavia, os nicos com os quais os comunistas se
podem entender, e entre estes radicais os mais
progressistas so, por sua vez, os valdenses e os de
Genebra.

Na Alemanha, finalmente, s agora est


iminente a luta decisiva entre a burguesia e a
monarquia absoluta. Como, porm, os comunistas
no podem contar com uma luta decisiva entre eles
prprios e a burguesia antes de que a burguesia
domine, o interesse dos comunistas ajudar a levar

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

os burgueses ao poder to depressa quanto o


possvel, para, por sua vez, os derrubar o mais
depressa possvel. Os comunistas tm, portanto, de
continuamente tomar partido pelos burgueses
liberais face aos governos e apenas de se precaver
de partilhar as auto-iluses dos burgueses ou de dar
crdito s suas afirmaes sedutoras sobre as
consequncias benficas da vitria da burguesia para
o proletariado. As nicas vantagens que a vitria da
burguesia trar aos comunistas consistiro:

1. em diversas concesses que


facilitaro aos comunistas a defesa, discusso
e propagao dos seus princpios e, com isso, a
unio do proletariado numa classe
estreitamente coesa, preparada para a luta e
organizada;
2. na certeza de que, no dia em que
os governos absolutos carem, chegar a hora
da luta entre os burgueses e os proletrios.
Desse dia em diante, a poltica partidria dos

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PRINCPIOS BSICOS DO COMUNISMO FRIEDRICH ENGELS

comunistas ser a mesma que naqueles pases


em que agora domina j a burguesia.

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Notas:

(1) Para a resposta que falta, Engels deixou em


branco meia pgina do manuscrito.

(2) Comunidade (Gemeinschaft), entenda-se: a


sociedade comunista. (Nota da edio portuguesa.)

(3) Latifundirios e capitalistas, em geral,


fugidos para o estrangeiro, sabotando a economia.
(Nota da edio portuguesa.)

(4) O manuscrito est aqui em branco; trata-se,


porm, da pergunta 18.

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