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CRTICA E

CONTESTAO:
o movimento reformista
da gerao 1870*

Angela Alonso

No Brasil de fins do Imprio formou-se o no um caos terico: intelectuais imitativos, des-


movimento da nova gerao, assim autonomea- lumbrados com as modas europias; suas prefe-
do numa referncia juventude de seus membros. rncias oscilando ao sabor delas.
Os intrpretes passaram depois, convencional- Pesa sobre a gerao 1870 a acusao de ter
mente, a identific-lo como movimento intelectu- se interessado mais em edificar novos sistemas
al da gerao 1870. filosficos que em interpretar a realidade nacional,
primeira vista, a unidade geracional parece ignorando solenemente, salvo honrosas excees,
ser mesmo o nico critrio unificador deste movi- como Joaquim Nabuco, os problemas cruciais da
mento. Embora os intrpretes usualmente o subdi- sociedade brasileira, sobretudo a escravido.
vidam conforme a adeso a correntes intelectuais Mesmo quando se admite um lugar para as
europias cientificismo, positivismo, liberalis- idias, ele freqentemente pouco lisonjeiro. Na
mo, spencerianismo, darwinismo social , o retra- formulao de Srgio Buarque, a gerao 1870
to mais comum aponta um sincretismo, quando teria incorporado idias europias essencialmente
como ornatos discursivos. Por princpio artificiais
* Este artigo resume o argumento de minha tese de em relao ao patrimonialismo brasileiro, tais idi-
doutorado em Sociologia, defendida em maio de 2000 as forneceriam to-somente uma forma para o
na FaculDade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas alheamento, a evaso, o secreto horror nossa
da USP. Agradeo os comentrios dos professores Jos
Murilo de Carvalho, lide Rugai Bastos, Eduardo Kugel-
realidade acalentado pelos intelectuais.
mas e Srgio Miceli, da banca examinadora, e especial- A controvertida tese de Roberto Schwarz
mente ao meu orientador Braslio Sallum Jr., pelo (1989) igualmente tem por ponto de partida que a
empenho destes cinco anos. Registro tambm meu
questo central perpassando os escritos da gerao
reconhecimento ao GT de Pensamento Social Brasileiro
da Anpocs, pela indicao para a publicao e pelas 1870 seria a imitao de teorias estrangeiras. Exis-
discusses de que meu trabalho muito se beneficiou. tiria tambm uma contradio entre as formas de
Agradeo ainda o parecerista annimo da RBCS e a pensar estrangeiras copiadas e os traos coloniais
leitura cuidadosa de sua editora, Argelina Figueiredo.
Sou grata especialmente a Fernando Limongi, pela da realidade brasileira. Schwarz supe, porm, que
interlocuo e pela solidariedade. certos membros da gerao 1870 tivessem habili-

RBCS Vol. 15 no 44 outubro/2000


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dades para desvelar os fundamentos desta experi- Assim, analiso o movimento intelectual da
ncia social, inacessveis aos demais: Machado de gerao 1870 do ponto de vista da experincia
Assis teria logrado uma obra de valor cognitivo compartilhada por seus membros. Dada a inexis-
superior de seus contemporneos. Nogueira tncia de um campo intelectual autnomo no scu-
(1984) aplica esquema similar para Nabuco. Nos lo XIX, a experincia da gerao 1870 diretamente
dois casos, intelectuais de grande estatura servem poltica. Por isso adoto a dinmica poltica como
como ponto de vista para anlises que visam ngulo de anlise. Ao invs de organizar textos e
produzir conhecimento acerca dos dilemas estru- prticas conforme referncias tericas estrangeiras,
turais da sociedade escravista brasileira. Continua- inscrevo-os na conjuntura poltica local.
mos sem uma explicao para os autores meno- Esta mudana de tica revela que aquele
res que compem a maior parte do movimento movimento intelectual nem era alheio realidade
intelectual da gerao 1870. nacional, nem visava formular teorias universais.
Nas anlises que enfocam diretamente o As teorias estrangeiras no eram adotadas aleatori-
movimento intelectual, como j veremos, o fen- amente, sofriam um processo de triagem: havia um
meno aparece reduzido ora s posies sociais de critrio poltico de seleo.
seus membros, ora a sistemas de idias, descola- O sentido principal do movimento intelectual
dos das prticas. da gerao 1870 foi a interveno poltica. Argu-
Acredito que o quadro de imitao resulta de mento que grupos politicamente marginalizados
dois procedimentos adotados pelos analistas. De pela ordem imperial recorreram ao repertrio es-
um lado, a incorporao acrtica das explicaes e trangeiro e prpria tradio nacional em busca de
classificaes construdas por membros da prpria recursos para expressar seu descontentamento.
gerao 1870 ps-factum, j na Repblica, endos- Suas opes tericas adquirem, assim, uma dimen-
sando, assim, a clivagem doutrinria como eixo so inusitada: auxiliaram na composio de uma
explicativo do movimento. De outro lado, a supo- crtica ao status quo imperial.
sio de uma autonomia do campo intelectual. Por O movimento intelectual revela ser um movi-
isso tomaram os sistemas intelectuais europeus mento poltico de contestao. Suas obras expri-
contemporneos como parmetro de avaliao do mem interpretaes do Brasil crticas ao status quo
movimento. por comparao a teorias europias monrquico e programas de reformas. Por isso
e em acordo com as memrias e reconstrues dos proponho nome-lo reformismo.
prprios agentes que se forma o juzo do movi- A seguir, procuro demonstrar meu argumen-
mento da gerao 1870 como intelectual e imita- to inicialmente apresentando uma crtica s inter-
tivo. pretaes de que o movimento intelectual foi
Neste artigo apresento uma nova interpreta- objeto e, em seguida, construindo uma nova abor-
o para o fenmeno. Minha proposta tomar por dagem para suas obras e aes a partir de trs
ponto de vista para a anlise do movimento inte- conceitos-chave: estrutura de oportunidades pol-
lectual da gerao 1870 a experincia social com- ticas, comunidade de experincia e repertrio.
partilhada por seus membros. Parto da posio
mais ou menos consensual na sociologia contem-
Movimentos intelectuais e
pornea de que formas de pensar e formas de agir
crise do Imprio: principais linhas
esto em ntima conexo, de sorte que no
de interpretao
possvel compreend-las separadamente. No se
trata de reduzir mecanicamente uma esfera outra; O movimento intelectual da gerao de 1870
a questo , antes, como a cultura se vincula tem sido tema de anlises h mais de um sculo. Os
experincia. A interpretao, por isso, exige uma tratamentos que recebeu so muito desiguais em
anlise fina, emprica, do modo pelo qual uma escopo. O movimento tanto compe uma dimen-
certa experincia social concreta plasma certas so de obras de interpretao do Brasil, como as
formas de pensar. de Raimundo Faoro, Srgio Buarque de Holanda e
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Florestan Fernandes, amalgamado s explicaes europias se conformam experincia america-


da formao do Estado e da sociedade nacionais, na (Cruz Costa, 1956, p. 436). O padro da
quanto incorporado como a atmosfera do oito- formao nacional e o rescaldo colonial no plano
centos, espcie de esprito de poca, nos estudos das idias so apresentados como obstculos ao
culturais sobre o fin-de-sicle (por exemplo, Skid- desenvolvimento de escolas nativas de pensamen-
more, 1976). to, fazendo a reflexo pender mais para a sociolo-
Os estudos diretamente sobre o tema podem gia que para a metafsica. Por isso, o estudo da
ser agrupados em duas grandes vertentes: uma histria das idias no Brasil deve se concentrar
perspectiva cognitiva considera o movimento inte- nos anos 1870 e no positivismo, momento de
lectual do ponto de vista de sua capacidade de origem de uma sociologia nacional. A investigao
gerar teorias sociais, situando-o no plano da hist- sublinha os processos de deformao das teorias
ria das idias; outra, prtica, caracteriza o movi- estrangeiras no Brasil de modo a servir como
mento como produtor de ideologia modernizadora instrumentos de ao, principalmente de ao
para novos grupos sociais, particularmente uma social e poltica, para grupos sociais especficos.
nova classe mdia. Dada a nfase em uma perspectiva prtica,
A tica da histria das idias a mais tradici- seria de esperar aqui uma avaliao da ao polti-
onal no tratamento do movimento intelectual. Os ca. No entanto, o material emprico aparece, como
dois principais nomes nesta linha so Cruz Costa e em Paim, organizado conforme autores e escolas
Antonio Paim. Embora ambos divirjam em vrios e europias. Embora o propsito geral seja conectar
importantes pontos, concordam em tomar o movi- as doutrinas europias e a experincia brasileira,
mento do ngulo da produo de textos. precisamente a chave desta conexo excluda da
No caso de Paim e de seus seguidores, no h anlise: todo o pensamento no-sistemtico, no
pretenso de relacionar texto e contexto. Antes o imediatamente sociolgico, expelido da anlise
contrrio. A explicao privilegia o valor heurstico como os escritos de Silva Jardim e de Joaquim
das obras e extirpa qualquer caracterstica exgena Nabuco. O liberalismo do Segundo Reinado prati-
ao prprio campo das idias. O conceito operat- camente no mencionado.
rio a noo de influncia. O movimento intelec- Mesmo rivais, as duas linhagens convergiram
tual aparece como feixe de rplicas nacionais de na circunscrio de um campo intelectual no fim
linhas de pensamento europeu, compondo esco- do Imprio, a partir dos critrios e informaes de
las de pensamento (Paim, 1966). um dos agentes (Slvio Romero, talvez o mais
Este passo tem por efeito tomar um fenmeno faccioso deles), e na cristalizao do movimento
disseminado no perodo a formulao de inter- intelectual como escolas. Contriburam, assim,
pretaes do Brasil e de projetos de reforma para a naturalizao da Escola de Recife, da
como desiderato de grandes sistemas de pensa- Igreja Positivista, do Darwinismo Social, do
mento. De outro lado, supe uma anterioridade Castilhismo, do Positivismo Ilustrado. Porque
lgica das idias: a ao poltica dos intelectuais evitam o reconhecimento direto dos agentes que
no nem mesmo aventada. O levantamento siste- produzem o pensamento do perodo, ambos os
mtico de autores e obras louvvel. Mas atribuir trabalhos desguam na constatao de um volunta-
aos agentes o propsito de produzir conhecimento rismo poltico ou de uma ingenuidade terica
de valor terico universal tem o efeito de elev-los como caractersticas da gerao 1870.
categoria de filsofos. O metro heurstico suprime a Estas duas verses de histria das idias so
conjuntura: toda conexo com a problemtica soci- muito influentes. Suas categorias foram acatadas e
al contempornea desaparece. incorporadas pela bibliografia especializada, como
Cruz Costa, de outro lado, prope-se a co- se descrevessem instituies, com distino clara
nectar correntes intelectuais europias ao processo entre membros e no-membros. Mesmo estudos
de formao da sociedade nacional brasileira, jo- que recusaram as explicaes de Cruz Costa ou
gando o foco para o modo pelo qual as idias Paim recorreram s suas categorias e fontes.
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A perspectiva da histria das idias tomou rianismo (Graham, 1973); positivismo e setores
por pressuposto que o objetivo central do movi- mdios urbanos (Nachman, 1972); liberalismo
mento intelectual fosse a criao de uma filosofia, democrtico/positivismo ilustrado e nova bur-
uma literatura e uma cincia nacionais e sua insti- guesia do caf de So Paulo (Bresciani, 1976 e
tucionalizao acadmica. Por isso, nem procurou 1993); novo liberalismo e classe mdia (Hall,
possveis conexes com a prtica poltica, assu- 1976); positivismo e estancieiros gachos (Love,
mindo como dada sua inclinao terica e seu 1971); positivismo ortodoxo e classe mdia/
apoliticismo. No mximo, sups os intelectuais contra-elite (Carvalho, 1989).
como idelogos da ao de outrem. Assim, o movimento intelectual expressaria
Estudos mais contemporneos tm estreitado anseios de grupos sociais novos, surgidos com o
o foco e tendido para uma histria intelectual. So processo de modernizao econmica do pas.
essencialmente monografias que reconstroem a Este raciocnio equaliza pertencimento a uma clas-
viso dos intelectuais, pela anlise combinada de se, posicionamento poltico e crena ideolgica:
biografia e obra representativas de uma tendncia grupos de constituio moderna, como as classes
(Sussekind e Ventura, 1984; Carvalho, 1998). Estu- mdias ou a burguesia, adotariam teorias coe-
dos deste tipo ganham em preciso ao explodirem rentes com seus interesses, isto , variaes do
categorias gerais como positivismo e liberalis- liberalismo (moderado por adjetivos spenceri-
mo em troca da nfase na constituio da identi- ano, doutrinrio ou moderando substantivos
dade de um grupo ou na viso de um personagem positivismo ilustrado).
sobre seu tempo. Mas seus objetos empricos Esta equiparao apressada gera equvocos,
restritos os levam a abandonar a prpria perspec- como a apresentao dos filhos da elite imperial
tiva de um movimento intelectual. brasileira, de famlias socialmente enraizadas, como
De outro lado, h estudos restringindo o representantes de novas classes mdias (Hall, 1976).
movimento intelectual s instituies intelectuais Mas esta linha de anlise traz tambm ganhos
do Imprio, como, por exemplo, s faculdades de explicativos. A justaposio entre os estudos aponta
direito e medicina (Schwarcz, 1993) e escola uma pluralidade de grupos se apropriando das
militar (Castro, 1995). De fato, os membros dos novas doutrinas. Diversidade inclusive geogrfi-
movimentos intelectuais so jovens altamente edu- ca, como Bosi (1992, p. 274) sintetiza: positivismo
cados. Mas da no se segue que as escolas de ortodoxo na Corte; spencerianismo paulista; po-
ensino superior do Imprio sejam as unidades de sitivismo modernizador e de bem-estar no Rio
organizao do movimento ou de produo de sua Grande Sul e novo liberalismo no Nordeste.
identidade coletiva. Uma abordagem no-instituci- Quando comparada com as interpretaes em ter-
onalista permitiria ler a criao de associaes pelo mos de histria das idias, essa abordagem ilumina
movimento intelectual como indcio da prpria um fenmeno antes invisvel: a ao poltica dos
falncia dessas instituies em socializarem a grupos intelectuais.
nova gerao segundo o esprito e o cnon do
Imprio (Alonso, 1998). Ser apenas na Repblica Dois pressupostos partilhados pela bibliografia
que os membros do movimento passaro a integrar Embora tenham clivagens e nuanas aqui
instituies propriamente intelectuais. abstradas, estas duas grandes linhagens de expli-
A interpretao alternativa da histria das cao do movimento intelectual comungam dois
idias consiste em explicar o movimento intelectu- pressupostos que, me parece, tm obstado uma
al em termos da posio social de seus membros. interpretao adequada do fenmeno: a separao
Especialmente nos anos 1970, surgiram estudos entre campo intelectual e poltico e a incorporao
associando a configurao de novos grupos sociais das autodefinies doutrinrias dos agentes.
na esfera econmica, ou classes, com a emergncia Boa parte dos intrpretes supe que o movi-
de novos movimentos intelectuais, ou ideologi- mento intelectual da gerao 1870 seja, por defini-
as: burguesia urbana e darwinismo social/spence- o, formado por intelectuais voltados para a
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produo de conhecimento e apartados do cerne A partio convencional da gerao 70 em


do processo poltico. A suposta autonomia do positivistas, liberais, darwinistas etc. resultado do
campo intelectual gera a seco da gerao 1870 critrio adotado. o intrprete quem seleciona
em dois objetos de anlise. Os intelectuais (imi- caractersticas intelectuais em detrimento das pol-
tadores de idias importadas ou criadores de siste- ticas. Empiricamente, os grupos tanto se identifi-
mas de pensamento prprios) pertencem aos estu- cam por recurso a termos doutrinrios quanto a
dos de histria das idias, alocados em grandes posies polticas.
correntes, como cientificismo. A outra metade Se ainda se quiser falar de duas esferas, digo
de estudos sobre o pensamento poltico de agen- que elas estavam preenchidas pelas mesmas pes-
tes que, admite-se, andaram envolvidos em prti- soas. Tanto os autores de obras filosficas desen-
cas para alm de seus gabinetes e escreveram volveram atividade poltica contnua, quanto os
obras polticas. polticos escreveram interpretaes com base em
Entretanto, os autores das obras filosficas recursos doutrinrios. No tomar o fato em conta
e das obras polticas no so assim to facilmente significa decepar parte do objeto: a atividade pol-
discernveis. Empiricamente, os dois crculos so tica dos intelectuais ou a atividade intelectual dos
parcialmente sobrepostos, com membros dupla- polticos.
mente alocados. O agravante da separao de campos que o
O pressuposto da autonomia do campo inte- critrio requer das obras uma consistncia terica
lectual, quero argumentar, de validade duvidosa que simplesmente no visavam e supe dos auto-
para o Brasil da segunda metade do sculo XIX. A res uma dedicao prioritria atividade intelectu-
separao entre um campo poltico e outro intelec- al que no existia. Um recorte estrito do universo
tual estava ainda em processo mesmo na Europa. das idias num momento em que faltam as institui-
Na Frana e na Inglaterra, o prprio termo intelec- es de um campo intelectual plenamente consti-
tual s se firma nos anos 1870. Ao longo do sculo tudo s pode concluir pela fluidez dos grupos,
XIX, o clima de turbulncia e ativismo poltico pela baixa qualidade das obras e pela inconstncia
produziu uma reflexo intelectual colada conjun- dos autores.
tura, visando interveno poltica (Epstein, 1996, Da a desvantagem explicativa de uma socio-
pp. 54 ss). O contexto intelectual do oitocentos logia dos intelectuais estrito senso para o movimen-
europeu tem uma clivagem poltica forte e suas to intelectual da gerao 1870. Como argumentam
circunscries escolas tericas so frouxas. Hale (1989) e Rosanvallon (1985) para casos con-
Se nem mesmo na matriz havia teorias puras e temporneos, o Mxico do Porfiriato e a Frana da
bem delineadas disposio, no h razo para Monarquia de Julho, ao invs de ignorada, a sobre-
tomar as classificaes tericas como critrio posio entre cultura e poltica deve ser iluminada.
para a leitura das obras da gerao 1870. O outro pressuposto comum a vrias inter-
O fato de muitos membros da gerao 1870 pretaes do movimento intelectual da gerao
exercerem profisses ou pertencerem a institui- 1870 a incorporao acrtica de termos genricos
es intelectuais na Repblica no autoriza expan- criados pelos prprios agentes para nomear o
dir o raciocnio para trs. Observando as trajetrias movimento intelectual. Autodefinies de partid-
individuais e o conjunto de obras publicadas, rios da prpria luta doutrinria como Slvio
impossvel distinguir intelectuais de polticos. A Romero viram conceitos.
diviso um anacronismo. No havia um grupo Categorias como darwinismo, positivismo,
social cuja atividade exclusiva fosse a produo spencerianismo, liberalismo sofreram apropria-
intelectual. A existncia de uma nica carreira es, redefinies, usos polticos. Isso evidente
pblica centralizada no Estado, incluindo de em- nas polmicas entre faces: termos como positi-
pregos no ensino a candidaturas ao parlamento, vistas laffittistas e littrestas, darwinistas e spen-
fazia da sobreposio de elites poltica e intelectual cerianos, liberais e conservadores foram cria-
a regra antes que a exceo. dos nas controvrsias. As categorias se constroem
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por constraste, exprimem relaes entre grupos: a particularmente em seu extremo idealismo ou
prpria nomeao uma arma em meio a conflitos intelectualismo. Idias nunca so totalmente sepa-
de definio de identidades. Os termos esto inscri- rveis de seu enraizamento em instituies, prti-
tos num contexto de significados; so construes cas e relaes sociais. (Ringer, 1992, p. 11).
no s histricas como polticas. Grande parte das Este modo de pr a questo tem outro alicer-
guerras doutrinrias disputa precisamente significa- ce bambo. Supe uma distino de natureza entre
dos. Como demonstra Bannister (1988) para o a problemtica intelectual europia e a americana
darwinismo, o uso de terminologia doutrinria nos fins do sculo XIX, que tornaria qualquer
obedece motivao polmica contra adversrios transferncia de conceitos e argumentos deslocada
mais que exprime filiao terica. por definio. A sobrevalorizao das singularida-
da natureza dos movimentos intelectuais e des dos pases coloniais leva, como argumenta
polticos inventarem rtulos de identidade como Hale, a ignorar a partilha, por europeus e america-
estratgia de diferenciao, bem como uma tradi- nos, de uma tradio e de um universo de valores,
o, um panteo de heris e obras de legitimao de um repertrio ocidental.
de suas posies, especialmente em perodos de Paradoxalmente, muitas anlises apagam o
mudana social (Hobsbawn, 1984; Wuthnow, 1992; elemento efetivamente singular: a tradio poltico-
Tilly, 1993). Positivista ortodoxo ou liberal radi- intelectual brasileira. Porque ex-colnias, os pases
cal no so categorias adstritas, neutras. Seu uso americanos teriam mantido as tradies herdadas.
inquestionado implica assumir as autoclassifica- Isto s parcialmente verdade. As naes novas se
es, os preconceitos, as tores e o prprio esque- empenham em inventar tradies que as definam e
ma explicativo dos agentes, numa traduo direta as distinguam (Hobsbawn, 1984). O fato de ser
da terminologia da disputa doutrinria em concei- inventada no torna esta tradio menos ativa.
tos sociolgicos. A auto-imagem e as explicaes A relao entre contexto brasileiro e teorias
dos agentes devem ser o objeto, no o guia da europias dinmica. A frase de Hale para o
anlise. Da o imperativo de desmistificar as prpri- Mxico aplica-se perfeitamente ao Brasil: Deve-
as categorias, de redefini-las, de modo a perguntar mos superar a contrversia estril acerca do carter
no quais indivduos ou grupos eram darwinistas imitativo ou original das idias mexicanas, se elas
sociais, mas como o rtulo ele mesmo funcionava eram perifricas realidade mexicana ou propri-
nos debates [] (Bannister, 1988, p. xi). amente incorporadas e mexicanizadas. (Hale,
Outro inconveniente que o caso europeu 1989, p. 19). H um repertrio comum, que inclui
se torna parmetro automtico de avaliao do tanto teorias estrangeiras quanto a tradio nacio-
movimento intelectual. Ler os textos brasileiros nal. A apropriao de elementos deste repertrio
conforme graus de fidelidade doutrinria a teorias seletiva e envolve necessariamente supresso, mo-
estrangeiras conduz sempre a um diagnstico de dificao.
insuficincia: a questo acaba formulada como A explicao do movimento intelectual da
relao de cpia/desvio entre sistemas intelectuais perspectiva cognitiva, como formao de filiais
nativos e estrangeiros. brasileiras de matrizes europias, implica assumir
Neste tipo de raciocnio, os agentes do pro- um critrio de avaliao exgeno ao objeto e que
cesso so as idias. Os intelectuais so seus solapa o contexto sociopoltico em que ele se
meros portadores. Como se idias, lembra Ringer, constitui. O movimento analisado principalmen-
por alguma fora lgica ou verdade imanente, te a partir de seus escritos e conforme sua capaci-
fossem capazes de induzir pensamentos e aes dade de produzir sistemas de pensamento coeren-
dos agentes num determinado sentido. Quando tes. Assim acentua-se a inteno cognitiva dos
processos de influncia direta no so facilmente agentes: reduz-se o movimento intelectual a um
identificveis, geram-se explicaes em termos de projeto de conhecimento, seja de teorias estrangei-
difuso, distoro, diluio das idias no ras, seja da realidade nacional. As teorias a
senso comum. A fraqueza deste esquema repousa liberal de Locke e Rousseau ou ainda Tocqueville,
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a positivista de Comte ou a evolucionista de Spen- certo repertrio por razes prticas, ao invs de
cer e Darwin tornam-se parmetros automti- atribuir-lhes a inteno de gerar teorias universais.
cos. Por conseqncia, autores profusamente cita- A base de meu argumento um trusmo
dos pelo movimento intelectual da gerao 1870 sociolgico: formas de pensar esto imersas em
que no atravessam a alfndega da qualidade prticas e redes sociais. Minha proposta tomar a
intelectual, como Thophilo Braga, Littr, Renan e experincia compartilhada pelos componentes do
Taine, e polticos profissionais, como Gladstone, movimento intelectual como perspectiva analtica.
Gambetta e Jules Ferry, so expurgados da anlise. Adotar este ponto de vista significa, como argu-
O suposto de que os agentes estivessem mentam Rosanvallon (1985) e Hale (1989), explo-
buscando teorias de maior potencial cognitivo dir a distino entre textos e prticas, teoria e obra
esbarra no fato de que o hit do sculo XIX brasilei- de circunstncia, e privilegiar a tenso entre a obra
ro foi o positivismo, no o marxismo. Diante deste e a experincia social de seus autores.
quadro, os analistas deslocam o foco das teorias O efeito desta mudana de ngulo conside-
para a capacidade cognitiva da elite intelectual rvel. Ao invs de partir das teorias e da realidade
oitocentista: seu carter tacanho, sua mania de brasileira como dois blocos a serem relacionados,
imitao das modas europias, a impediria de procuro empreender uma anlise conjugada da
compreender teorias sofisticadas. experincia social da gerao 1870 e de seus textos.
A perspectiva cognitiva reduz o movimento A inscrio da produo doutrinria do movimento
intelectual. O verbo no acidental. Ao menospre- intelectual no processo sociopoltico em que surge
zarem a prtica dos agentes, os analistas deixaram lhe confere nova inteligibilidade: a prpria produ-
de perceber que o debate poltico coetneo a o de textos aparece como uma forma de ao.
principal fonte intelectual do movimento da ge- As abordagens cognitiva e prtica podem se
rao 1870. completar se tomarmos em conta que representa-
es e comportamentos esto j articulados nas
estratgias de ao criadas pelos agentes sociais
Uma abordagem poltica do
(Swidler, 1986). Aes e escritos unificam-se politi-
movimento intelectual
camente.
A explicao do movimento intelectual em Dada a indistino de campos no Imprio,
termos de correspondncia ou desvio em relao uma manifestao intelectual era imediatamente
ao padro intelectual estrangeiro ampara-se na poltica. Por isso, a prpria dinmica poltica a
anlise das obras publicadas. Uma dimenso rele- performance poltica de agentes e argumentos, e
vante, sem dvida. Mas a interpretao das idias no as teorias ou os intelectuais oferece a
como sistemas oculta o fundamental: so os agen- melhor perspectiva de anlise.
tes sociais que fazem uso de idias, que as seleci- Esta opo metodolgica permite lanar luz
onam, que as tomam como orientao de sua ao. sobre a atividade poltica dos intelectuais brasilei-
O mesmo efeito unilateral resulta das anlises ros de final do Imprio e identificar uma comple-
em termo de ideologias. Vrios intrpretes decla- mentaridade entre textos e formas de ao. Assim se
ram tomar em conta a ao dos agentes, mas vislumbra o sentido principal dos escritos do movi-
acabam por reduzir o movimento intelectual a mento da gerao 1870: a interveno poltica.
posies e origens sociais de seus membros. As- O recurso a argumentos de teorias estrangei-
sim, pem na sombra o significado do substantivo ras explica-se como busca de armas retricas de
movimento. De um modo ou de outro, perde-se combate aos modos de pensar e agir do Imprio.
de ver que o fenmeno a explicar tem dupla face: Nesta chave, o problema passa a ser como capa-
so tanto textos quanto prticas. cidades culturais criadas em um contexto histrico
A dificuldade provm antes do critrio dos so reapropriadas e alteradas em novas circunstn-
analistas que das opes dos agentes. O n desapa- cias. [...] [e qual a] capacidade de determinadas
rece se admitirmos que os agentes recorreram a um idias [] organizarem dados tipos de ao que
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afetam as oportunidades histricas que os atores demandas mesmo fora das instituies polticas
so capazes de capturar (Swidler, 1986, p. 283). estabelecidas. Isto , movimentos sociais surgem
Meu argumento que os agentes no visavam tipicamente em momentos de crise.
reproduzir e/ou construir sistemas abstratos: esta- Tarrow (1994) agrega que movimentos sociais
vam em busca de subsdios para compreender a se formam quando h uma expanso da estrutura
situao que vivenciavam e para desvendar linhas de oportunidades polticas. Quando processos de
mais eficazes de ao poltica. crise dilatam as [...] dimenses consistentes mas
A tica das prticas permite ver a dimenso no formais ou permanentes do ambiente polti-
de ao coletiva do movimento intelectual: co que fornece incentivos para pessoas se engaja-
rem em aes coletivas, por afetarem suas expecta-
Se a luta entre movimentos e seus oponentes fosse tivas de sucesso ou fracasso. (Tarrow, 1994, p. 85).
primariamente simblica, ento um movimento A estrutura de oportunidades polticas que
social poderia ser entendido como nada mais que propicia a configurao do movimento intelectual
um centro cognitivo de mensagem. [] Neste da gerao 1870 composta por dois processos
caso, ns estaramos habilitados a ler a interao fundamentais: a ciso da elite poltica imperial e
entre movimentos e autoridades como um crtico uma modernizao conservadora incompleta.
literrio l um texto [] Mas, se [] os significados Uma parte da elite poltica monrquica come-
so construdos atravs da interao social e pol- ou, no incio dos anos 1870, uma reforma contro-
tica por empreendedores de movimento, no h lada, modernizante para a economia e a sociedade
substitutivo para relacionar textos e contextos e m as sem alterar o mago das instituies polticas
perguntar como os movimentos eles mesmos fa- o gabinete Rio Branco (1871-75) sintetiza esta
zem esta conexo. (Tarrow, 1994, p. 119) iniciativa. O impasse quanto ao rumo das reformas
gerou uma crise poltica sem precedentes: os par-
Assim, para entender por que certos movi- tidos se desestabilizaram, com a formao de dissi-
mentos recorrem a certas prticas simblicas dncias em cascata, desembocando mesmo na
preciso inscrever a anlise do discurso do movi- criao de um partido anti-regime. A crise poltica
mento na estrutura de relaes de poder. enfraqueceu os pilares e instituies que sustenta-
Esta abordagem do movimento intelectual vam o Segundo Reinado, desfigurando a lgica
como movimento poltico se ampara em trs no- poltica imperial e criando um clima de incerteza. A
es bsicas: estrutura de oportunidades polticas, pulverizao tornou a poltica mais dinmica e
comunidade de experincia e repertrio. permevel. Diante da crise do regime, vrios gru-
pos sociais alijados pela poltica imperial adquiri-
A estrutura de oportunidades polticas ram condies para expressar publicamente seus
Movimentos intelectuais so uma modalida- dissensos e projetos.
de de movimento social. Por sua vez, movimentos A reforma conservadora, doutra parte, impul-
sociais so uma das formas modernas de ao sionou uma significativa modernizao da infra-
coletiva, que surgem com o enfraquecimento das estrutura, com conseqncias polticas inadverti-
formas tradicionais de expressar demandas, seja das e desestabilizadoras para o regime. A dissemi-
por sua ineficcia, seja pelo aumento da participa- nao de tipografias e a implantao de estradas de
o poltica. Segundo Tilly (1978 e 1993), esto ferro e do telgrafo revolucionaram o padro da
associados a momentos nos quais as instituies imprensa. Nivelaram o acesso a informaes sobre
polticas falham em responder as demandas de temas polticos e culturais nacionais e estrangeiros
parte dos membros da prpria comunidade polti- entre todos os grupos sociais alfabetizados. A
ca. Esta situao de crise permite que pequenos mudana social e a crise poltica alteraram os
grupos insatisfeitos com as regras de distribuio contornos da populao capacitada para agir poli-
de bens e recursos e de representao, antes ticamente tambm pela redistribuio de recursos
silenciosos ou inaudveis, possam vocalizar suas materiais, polticos e simblicos.
CRTICA E CONTESTAO: O MOVIMENTO REFORMISTA DA GERAO 1870 43

O pacote conservador de reformas quebrou zao econmica. Entretanto, num contexto de


duas regras tcitas do regime. Na forma, violava o mudana social acentuada, os contornos dos gru-
princpio do consenso na tomada de decises no pos sociais so pouco precisos. A crise da socieda-
Imprio, que dava s medidas seu carter de de brasileira de finais do sculo XIX, decorrente da
responsabilidade coletiva. Substantivamente, inse- mudana de padro da organizao do trabalho,
ria na agenda poltica os prprios fundamentos do era estrutural (Holanda, 1972; Fernandes, 1977),
status quo: a escravido, a religio de Estado, a modificando a distribuio de recursos econmi-
monarquia representativa. cos, sociais, polticos e de status, e mesmo a
Assim, a estrutura de oportunidades polticas capacidade de manipul-los. Por sua magnitude,
abre vias de ao poltica inditas para agentes atingia todos os grupos sociais, provocando no
sociais at ento alijados do sistema poltico. A crise apenas a emergncia de novos segmentos, mas a
expandiu a discusso dos dilemas estruturais para desestruturao e reorganizao dos antigos.
alm do crculo da elite, configurando um espao O movimento intelectual no de classe
pblico paralelo vida parlamentar. Esta conjuntu- mdia. Nenhum membro do movimento intelectu-
ra poltica incentivou grupos marginalizados ou al era totalmente alijado de recursos sociais e
insatisfeitos com o arranjo poltico imperial a exter- econmicos. Por definio, um movimento intelec-
narem pblica e coletivamente seus dissensos. tual um movimento de elite. Quanto mais em
Meu argumento que o movimento intelec- uma sociedade em que o acesso educao era to
tual contemporneo da gerao 1870 uma des- restrito. Ao contrrio da maioria da populao do
sas formas coletivas de contestao ordem impe- Imprio, os membros do movimento tinham aces-
rial formadas por grupos marginalizados pelas so ao diploma superior, que era tambm o primei-
instituies monrquicas. ro degrau da carreira poltica. Tinham acesso aos
A combinao entre rpida mudana social e meios materiais (imprensa, posio social) e inte-
crise poltica minou a capacidade repressiva do lectuais (educao superior, ingresso no universo
regime e seus mecanismos de legitimao e repro- erudito) imprescindveis para exprimir e amplificar
duo. Contexto em que tipicamente, argumenta suas opinies e reivindicaes.
Ringer, gera-se uma clarificao: [] assunes Entretanto, no so homogneos. Seguindo a
culturais [] tornam-se explcitas, condies e trajetria de cerca de 130 de seus membros, encon-
ocasies so criadas para a transcendncia parcial trei uma enorme diversidade. No possvel definir
dessas assunes pela inovao intelectual (Rin- o movimento em termos de socializao escolar ou
ger, 1992, p. 8). A crise obriga a explicitao do origem regional:h bacharis em direito, em enge-
repertrio de valores e princpios que legitimava o nharia, em medicina; militares e civis; h gente de
establishment monrquico no debate pblico: os praticamente todas as provncias. Tampouco pode-
princpios estamentais do liberalismo imperial e a se reduzi-los a uma classe. Havia tanto representan-
justificao das bases coloniais do status quo (a tes de grupos sociais novos quanto de outros que
monarquia e a escravido). A reiterao dos princ- h muito cresciam na margem ou nos interstcios da
pios, do esprito do regime e dos modos de agir sociedade estamental, e havia mesmo membros de
das instituies ameaadas do status quo imperial famlias tradicionais do Imprio. Portanto, no re-
se fez em opsculos e discursos de uma ala da elite presentavam exclusivamente nem setores mdios
imperial. Pondo em alto-relevo a letra no escrita ascendentes, nem grupos decadentes.
do regime, trazendo ao debate pblico temas antes Os componentes do movimento intelectual
indiscutveis. se definem melhor pela negativa. So um pouco o
que sobra entre o dinheiro e a poltica da Corte e
A experincia compartilhada o universo escravista rural: os filhos de famlias
Algumas interpretaes, vimos, associam a sem vnculo com a atividade agroexportadora; os
emergncia do movimento intelectual constitui- oriundos de provncias de peso poltico grande,
o de uma classe mdia, resultante da moderni- como Pernambuco, mas de grupos marginais
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aliana hegemnica nacional; os de famlias de micos novos, no representados pela elite poltica.
estancieiros, mas sem entrada nos feudos polticos Uma parte dos membros do movimento inte-
da provncia; os de origem excntrica, no aloca- lectual vinha de grupos sem laos estreitos com a
dos no mundo da elite poltica e da grande econo- elite imperial. Estes eram, pois, negativamente
mia, filhos de professores; de profissionais liberais privilegiados pela estrutura estamental de distribui-
urbanos; de pequenos comerciantes; de imigrantes o de recursos sociais e de status. Outros eram
portugueses; de estancieiros; de inspetores de oriundos ou de grupos sociais novos ou das fac-
alfndega; de juzes; de oficiais do exrcito (major; es politicamente subordinadas da elite imperial
marechal; tenente-coronel); de mdicos de provn- e estavam alijados das instituies polticas funda-
cia; de tipgrafos; de pequenos lavradores; de mentais do regime. Por razes diferentes, os gru-
mestres-escolas e at de um vigrio de parquia. O pos que compem o movimento intelectual no
que os une uma situao. tinham suas demandas processadas pelo sistema
O epteto gerao 70 delimita um grupo poltico. Todos amargavam uma insatisfao com
social que partilhava uma certa comunidade de um regime fechado, que no se modernizava.
experincia: [] isso inclui um largo nmero de As interpretaes do movimento intelectual
modos possveis de pensar, de experincias, senti- tm procurado estabelecer caractersticas positivas
mentos e aes, e restringe o escopo de auto- comuns a seus membros. Assim, perdem o mais
expresso aberta para o indivduo a certas possibili- relevante: so vrios grupos, heterogneos entre
dades circunscritas. (Mannheim, 1997, p. 366). Esta si, que compem o movimento.
unidade de gerao circunscreve os indivduos Embora socialmente diferenciados, estes gru-
chegando idade adulta e ao mercado de traba- pos comungam uma marginalizao poltica. a ex-
lho ao longo dos anos 1870 e incio dos anos 1880. perincia compartilhada de excluso que d a senti-
Mas certos contemporneos s criam laos concre- do seus escritos e associaes: so a expresso de
tos entre si, configurando uma ao coletiva, ao uma crtica s instituies, valores e prticas funda-
serem expostos aos sintomas sociais e intelectuais mentais do regime imperial. O movimento intelectu-
de um processo de desestabilizao dinmica. [], al da gerao 1870 pode ser definido, ento, como
compartilhando um destino comum e idias e manifestaes de contestao ao status quo imperial
conceitos os quais so de certo modo delimitados por parte de grupos sociais parcial ou totalmente mar-
com seus desdobramentos. (idem, p. 378). ginalizados em seu arranjo poltico.
A idia de gerao d a chave para entender As diferenciaes entre os grupos e a ausn-
por que o movimento surge em concomitncia cia de uma unidade institucional levaram a biblio-
com a crise do Imprio. Seus membros vivencia- grafia a segmentar a anlise em termos de filiaes
ram uma mesma experincia social, compartilha- doutrinrias. Entretanto, a reconstruo das trajet-
vam uma comunidade de situao: a marginaliza- rias dos membros do movimento intelectual e de
o frente s instituies centrais da sociedade seus principais agrupamentos revela duas outras
imperial. caractersticas importantes: (1) havia uma flagrante
Esta marginalizao relativa, diferenciada: indistino entre suas atividades polticas e intelec-
diz respeito ao cerne do establishment e comporta tuais; (2) suas associaes e publicaes no se
vrias modalidades. A longa dominao conserva- restringem a instituies e tm o carter de contes-
dora bloqueava o acesso aos melhores postos tao ao status quo imperial.
pblicos, cadeiras no parlamento e empregos na A lgica das manifestaes intelectuais ape-
burocracia do Estado. Gerava, assim, para os gru- nas se torna inteligvel no contexto de crise do
pos no diretamente vinculados faco hegem- Imprio. Todos os grupos exprimem um dissenso
nica da elite imperial, alocada no Partido Conserva- concomitantemente poltico e intelectual em rela-
dor, uma falta de perspectiva de carreira. De outra o ao status quo imperial. Recorrem a um repert-
parte, a lentido da modernizao econmica obs- rio intelectual distinto do liberalismo estamental
tava o andamento dos negcios de grupos econ- cata de recursos para a compreenso da crise e de
CRTICA E CONTESTAO: O MOVIMENTO REFORMISTA DA GERAO 1870 45

armas para a luta poltica. A incorporao de novas positivistas e liberais, monarquistas e republicanos.
perspectivas intelectuais se compreende, desta ti- Os intelectuais da crise do Imprio no visavam
ca, como busca de novos recursos tericos e produzir obras de valor universal, mas interpreta-
retricos para gerar uma explicao da crise e da es do Brasil.
mudana social, bem como para oferecer vias de Seguir por uma interpretao em termos de
ao alternativas aos grupos sociais alijados das influncias tericas e de linhagens de liberalismo
principais instituies monrquicas. versus linhagens de positivismo ou cientificismo
As referncias a doutrinas estrangeiras ti- (por exemplo, Faoro, 1993; Morse, 1988) nubla
nham um significado poltico. Os grupos expressa- uma parte importante do fenmeno: a unidade de
ram suas especificidades adotando para si nomes temas e problemas, de repertrio poltico-intelec-
que os distinguissem precisamente uns dos outros. tual e de postura crtica da nova gerao. A
Esse mecanismo de identidade constrastiva formou separao convencional em cientificistas, liberais,
rtulos que combinam termos descritivos da pauta positivistas impede de ver a dimenso coletiva da
poltica e da orientao intelectual de cada grupo. revolta poltico-intelectual dos anos 1870 e 1880 no
Assim, novos liberais, igreja positivista, comte- Brasil.
anos, cientficos, darwinistas, abolicionistas, A circunscrio geracional evidencia que,
federalistas so termos que vo sendo criados no apesar das separaes doutrinrias autoproclama-
processo mesmo em que os grupos se criam. das, as posies polticas de autores usualmente
O movimento intelectual no est voltado classificados como extremos, como por exemplo
para um debate doutrinrio alheado da realidade Joaquim Nabuco e Miguel Lemos, so muito mais
brasileira. Muito ao contrrio, seus membros so prximas do que se apregoa. Seus livros O Abolici-
participantes ativos do debate poltico em torno onismo (1883) e O Positivismo e a escravido
dos princpios do liberalismo estamental e da moderna (1884) defendem a mesma plataforma:
reforma das instituies monrquicas. Este o abolio imediata e no indenizada da escravido.
sentido do positivismo, do cientificismo, do De outro lado, novos liberais, como Nabuco,
novo liberalismo: so modalidades de crtica ao esto um pouco mais longe e cientificistas como
status quo imperial. Miguel Lemos, um pouco mais perto da tradio
O critrio doutrinrio e a assuno anacrni- liberal do Imprio do que se costuma imaginar: os
ca da autonomia dos campos poltico e intelectual novos liberais assim se autonomearam precisa-
tm dificultado a percepo desta unidade essenci- mente para se distinguir do velho liberalismo da
al: a dimenso coletiva da revolta poltico-intelec- gerao de seus pais, com o qual travaram guerras
tual nos fins do Imprio e sua participao na abertas, enquanto vrios positivistas estiveram em
prpria derrocada do regime. As diferenas entre franco namoro com liberais dissidentes.
liberais, positivistas, darwinistas, spenceria- A anlise das obras da gerao 1870 confor-
nos configuram oposies internas a um nico me os parmetros do debate pblico permite
movimento de ataque ao Imprio. constatar que h uma unidade de problemas com-
partilhada. A maior parte dos escritos tematiza
As obras da gerao 1870 e seu repertrio sistematicamente dimenses da sociedade imperi-
poltico-intelectual al. Seus temas acompanham a conjuntura poltica e
Dada esta redefinio do fenmeno, estamos coincidem com a agenda parlamentar do perodo:
agora em condies de entender melhor as obras so os dilemas estruturais da sociedade imperial
produzidas pelos membros do movimento intelec- brasileira vindos a pblico durante a crise poltica
tual. Podemos l-las como formas de interveno dos anos 1870, sobretudo a organizao poltica e
no debate pblico. o regime de trabalho. As obras da gerao 1870 so
Os livros tm um propsito poltico que respostas ao contexto de crise poltica.
escapa ao leitor cujas vistas esto fixas nas ques- Este sentido coletivo apenas se esclarece
tes doutrinrias ou que parte do fosso entre com a inscrio dos livros no processo de luta
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poltica. Os textos brasileiros precisam ser analisa- provinciano, mas como constituio de uma pers-
dos com referncia local, a partir dos significados pectiva comparada: os pases usualmente citados
contemporneos. Ao invs de buscar semelhanas estavam atravessando crises similares brasileira
tericas entre as fontes citadas pela gerao 1870, caso de Portugal, da Itlia, da Espanha, da Alema-
podemos entend-las a partir de seu potencial nha e da Frana (Hobsbawn, 1996, pp. 22-23).
rendimento poltico para o movimento intelectual. Meu ponto que a perspectiva poltica de
As citaes e referncias so selecionadas crtica ao status quo imperial explica o recurso a
conforme seu potencial para legitimar posies determinado conjunto de autores e argumentos. A
polticas, antes que tericas. Os autores recorrente- questo relevante no est em determinar qual
mente mencionados no so filsofos. Vige uma autor ou matiz terico de predileo de cada
literatura de autores menores, voltados para a grupo. Havia um repertrio poltico-intelectual
poltica. Sobretudo polticos estrangeiros e pensa- compartilhado.
dores da reforma social. tambm o propsito Um repertrio o conjunto de recursos inte-
poltico que orienta a citao. Assim, a referncia a lectuais disponvel numa dada sociedade em certo
Littr deixa de significar o uso de um manual de tempo: padres analticos; noes; argumentos;
vulgarizao do sistema filosfico de Comte, don- conceitos; teorias; esquemas explicativos; formas
de se derivaria uma escola positivista heterodo- estilsticas; figuras de linguagem; conceitos e met-
xa, para sinalizar a simpatia pelo republicanismo foras (Swidler, 1986). No importa a consistncia
francs de orientao cientfica. O mesmo vale terica entre os elementos que o compem. Seu
para Thophilo Braga, lder republicano portugu- arranjo histrico e prtico.
s, talvez o nome mais citado entre cientificistas
e positivistas. As solues positivas da poltica Repertrios so criaes culturais aprendidas, mas
brasileira (1880) de Pereira Barreto so, no ttulo e elas no descendem de uma filosofia abstrata ou
no argumento, um verso nacional de seu As ganham forma como resultado de propaganda
solues positivas da poltica portuguesa (1879). A poltica; eles emergem da luta. []. Repertrios de
prpria srie Biblioteca til de Ablio Marques ao coletiva designam no performances indivi-
repetia o nome de uma coleo republicana portu- duais, mas meios de interao entre pares ou
guesa. Vrios ttulos da biblioteca positivista foram grandes conjuntos de atores. [] um conjunto
traduzidas com intuito poltico: Aaro Reis (1881) limitado de esquemas que so aprendidos, com-
escolheu na obra de Condorcet um texto abolicio- partilhados e postos em prtica atravs de um
nista para traduzir: Lesclavage. A tipografia do processo relativamente deliberado de escolha.
Dirio da Bahia fez reimprimir em 1883 a verso (Tilly, 1993, p. 264)
portuguesa das obras completas do republicano
francs Leon Gambetta. O critrio de eleio o Repertrios funcionam como caixas de ferra-
republicanismo dos citados. Do mesmo modo, o mentas (tool kit) s quais os agentes recorrem
alemo Theodor Mommsen e o portugus Oliveira seletivamente, conforme suas necessidades de com-
Martins comparecem como propugnadores de preender certas situaes e definir linhas de ao.
uma monarquia esclarecida, espcie de cesarismo, O movimento intelectual da gerao 1870
que foi referncia para novos liberais como Rebou- buscou no repertrio poltico-intelectual de fins do
as e Nabuco. A regra de relao entre autores oitocentos os recursos que lhe permitisse exprimir
brasileiros e estrangeiros de filiao poltica. sua crtica ao regime imperial numa forma distinta
Mesmo os pensadores sociais mais recorrentes da tradio liberal-romntica inventada pela elite
como Comte, Spencer, Stuart Mill, Renan no so imperial.
referidos como filsofos, mas como tericos da Dois grupos de elementos foram mobilizados
reforma da sociedade. pelo movimento: a incorporao de teorias estran-
O interesse pela reflexo e experincia estran- geiras da reforma da sociedade, o que Hale (1989)
geira pode ser lido no como deslumbramento chamou, no estudo do congnere mexicano, de
CRTICA E CONTESTAO: O MOVIMENTO REFORMISTA DA GERAO 1870 47

poltica cientfica, e uma resignificao da pr- economia escravista ao trabalho livre; de um regi-
pria tradio nacional. me poltico aristocrtico a outro mais democrtico;
Poltica cientfica designa a simplificao e de uma monarquia catlica a um Estado laico e
converso das principais descobertas da sociologia representativo. Desaguando na constatao da in-
nascente em princpios de orientao poltica. O compatibilidade entre a sociedade imperial seu
recurso a uma cincia da sociedade um modo de fundamento escravista, o carter estamental de
distanciamento em relao filosofia poltica do suas instituies polticas e a modernidade. A
liberalismo francs da Restaurao que orientou a conjuntura nacional interpretada, assim, como
fundao das instituies do Segundo Reinado decadncia: crise inevitvel do padro de socie-
(Matos, 1987). O movimento intelectual encontrou dade e do regime poltico tpicos do ancient
a uma linguagem e um esquema conceitual para rgime e prenncio de mudana da estrutura social
se diferenciar da tradio imperial. Incorporou e de abertura do sistema de representao poltica.
especialmente duas teorias fundamentais: uma A poltica cientfica poderia regrar essa mudana,
para a histria, outra para a poltica. impedindo a anarquia potencial. A poltica cientfi-
Uma teoria da histria sociologicamente for- ca fornece, assim, conceitos e macroexplicaes
mulada forneceu-lhe uma explicao cientfica da para o movimento intelectual.
sociedade brasileira. Uma lei de evoluo universal De outra parte, a prosa organicista tpica da
organizaria todas as sociedades em graus de atraso poltica cientfica oferece formas de expresso para
e civilizao conforme padres sucessivos de pro- o movimento: o estilo de tese e principalmente as
duo, sociabilidade, instituies polticas e formas metforas organicistas e qumicas, cientficas, con-
de pensar. H uma teleologia, uma crena no trastam a com a retrica liberal-romntico do Imp-
progresso social: a histria caminha no sentido de rio. Comparece, assim, como a linguagem comum
desenvolvimento econmico; complexificao so- pela qual experincias particulares de marginaliza-
cial; secularizao das instituies; expanso da o podem se sintonizar em um mesmo discurso
participao poltica; racionalizao do Estado. A de crtica. O movimento intelectual adotou mesmo
correlao entre mudana econmica, social e o gnero literrio experimental tpico dos adeptos
poltica aparece como necessidade. Civilizao europeus da poltica cientfica, o romance natura-
significa modernizao: a obsolescncia das insti- lista. Romances de tese, minuciosamente descriti-
tuies e dos modos de pensar e agir das socieda- vos, sociolgicos, rompiam com a estetizao da
des aristocrticas. sociedade imperial que o indianismo de Alencar
Em par, vem uma teoria da mudana polti- tinha nutrido e se dedicavam ao desvelamento das
ca. A modernidade estaria gerando um novo pa- patologias da sociedade estamental e escravista.
dro poltico. Em oposio preponderncia das O movimento intelectual incorporou seleti-
personalidades excepcionais na direo do Estado, vamente elementos da poltica cientfica para com-
glorificada no incio do sculo (Rosanvallon, por seu repertrio por razes prticas. Conforme a
1985), a poltica cientfica recomendava a aplica- capacidade de certos gneros de argumentos para:
o do saber sociolgico na conduo do governo, (a) interpretar os rumos da mudana social, dando
mediante uma planificao racional das tarefas respostas aos dilemas estruturais (particularmente
poltico-administrativas (Hale, 1989). a escravido e a representao poltica) expostos
Estas teorias, comuns a vrios autores da no debate pblico a partir da ciso da elite; (b)
segunda metade do sculo XIX, permitiram ao exprimir as insatisfaes e anseios polticos dos
movimento intelectual reinterpretar as opes es- diferentes tipos de marginalizados que compu-
truturais da elite poltica e a prpria histria brasi- nham o movimento; (c) oferecer recursos para
leira, inscrevendo o processo de colonizao e de combater os princpios liberais que justificavam os
formao do Estado-nao numa histria mundial. bloqueios polticos e sociais impostos pela socie-
Por este parmetro, o Brasil aparecia em meio a dade estamental, bem como para legitimar reivin-
impasses e dilemas da crise de transio: da dicaes por reformas. Neste sentido, a poltica
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cientfica foi decisiva na passagem do estado de rm, no expressa mais o indianismo, mas antes o
descontentamento difuso com a ordem imperial padro de desenvolvimento dos Estados Unidos. O
para uma situao de contestao poltica. ncleo da tradio inventada atacado tambm
No estamos diante de um quadro de impor- em sua ambio de definir a identidade nacional. A
tao aleatria de idias a serem adaptadas a um deslegitimao do cnon se expressa no ataque ao
contexto inteiramente diverso. Os elementos que o cerne da imagem da nacionalidade que o indianis-
movimento intelectual privilegia no repertrio eu- mo romntico cristalizara: a idia de singularidade
ropeu so aqueles que permitem o dilogo com a brasileira. As efemrides dos anos 1880 em torno
tradio poltico-intelectual imperial. As formas de Cames e de Castro Alves, poeta-smbolo do
tradicionais de pensar e de agir constrangem e movimento, so exemplos do modo pelo qual a
impem balizas para as inovaes. Novos movi- herana cultural ibrica recuperada, em alterna-
mentos [...] geralmente inovam no permetro do tiva tradio nativista imperial.
repertrio existente, ao invs de romper inteira- O movimento logra um efeito crtico a partir
mente com as maneiras antigas (Tilly, 1993, pp. da manipulao do passado imperial: a histria
265-266). serve de referncia para a avaliao do presente.
A contraparte nativa da poltica cientfica A poltica cientfica e a resignificao da
uma releitura do repertrio de smbolos e prticas tradio imperial so os dois elementos centrais
do prprio Imprio. Em perodos de transformao, que o movimento intelectual selecionou no reper-
os esquemas de pensamento e o repertrio cultural trio oitocentista para construir uma explicao e
cristalizado so no s contestados, como tambm uma crtica do modus operantis da sociedade bra-
reinterpretados (Swidler, 1986). O movimento inte- sileira.
lectual gerou parte de seu repertrio a partir de uma A partir deste repertrio, os diferentes grupos
apropriao e reinterpretao dos esquemas de geraram interpretaes cujo fulcro era a deteco
pensamento e formas de ao cristalizados como de uma crise da ordem sociopoltica legada pela
tradio poltico-intelectual nacional. colonizao. Os fundamentos socioeconmicos da
Esta reelaborao implica o manejo do cnon sociedade imperial e suas principais instituies
de personagens, efemrides e smbolos nacionais surgem como herana colonial e como obstculos
contra o status quo imperial. A explicao histri- para o desenvolvimento do pas.
co-sociolgica permite recuperar passagens e per- essencialmente esta concepo que os
sonagens nacionais, edificando uma tradio alter- livros do movimento intelectual exprimem. Alm
nativa da elite imperial a partir de seu prprio da convergncia temtica, trazem um ponto de
panteo. Assim que os movimentos polticos vista poltico comum. A principal dimenso da
reformistas derrotados, como a revoluo pernam- produo doutrinria da gerao 1870 a constru-
bucana de 1817 e a vertente semi-republicana do o de uma crtica coletiva s instituies, prticas,
liberalismo da Regncia, expurgados na histria valores e modos de agir do status quo imperial.
oficial do Segundo Reinado, so recuperados Os livros privilegiam um ou ambos os flancos
como autnticas manifestaes da nao. Figuras principais da ordem imperial: a base socioecon-
como frei Caneca so reabilitadas como heris mica escravista e a forma da monarquia centraliza-
picos, decisivos na fundao da ptria. da. Entretanto, a crtica se expande para pratica-
O movimento intelectual preserva certos tra- mente todos os setores da sociedade imperial: o
os romnticos, sobretudo a oratria inflamada. O carter oligrquico e a vitaliciedade das instituies
prprio estilo de seus opsculos em parte se polticas centrais; a organizao escravista da pro-
inspira no tom jacobino e na retrica clssica do duo; o carter estamental do liberalismo poltico;
panfletismo poltico do Primeiro Reinado e da a definio indianista da identidade nacional; o
Regncia. tradicionalismo e a hierarquia da sociedade impe-
Tambm recupera o americanismo, segre- rial. Trata-se de um ataque coletivo lgica exclu-
gando-o do nativismo. O modelo americano, po- dente do liberalismo estamental. Empenham-se
CRTICA E CONTESTAO: O MOVIMENTO REFORMISTA DA GERAO 1870 49

em rechaar a justificao do regime poltico pelo direito mandaram sobretudo uma repblica federativa, enquanto
divino do monarca, em negar a desigualdade racial entre os os positivistas abolicionistas sobrepuseram as duas pau-
indivduos como base legtima da hierarquia social e anfase tas, a abolio e a repblica. De modo geral, eram favor-
e escopo, os pontos centrais comuns so: (1) a reforma das veis universalizao de direitos civis, com a abolio da
instituies polticas: supresso ou esvaziamento poltico escravido; de direitos polticos, com o sufrgio universal
dos postos vitalcios (Poder Moderador; Senado; Conse- ( exceo de parte dos positivistas abolicionistas), e de
lho de Estado); Judicirio independente do Executivo, direitos sociais, com uma legislao protetora do trabalha-
que garantisse a lisura das eleies; mudana dos critrios dor (positivistas abolicionistas e parte dos novos liberais).
de representao poltica; adoo do federalismo; (2) a exceo de parte dos novos liberais agrupados em torno
reforma do Estado: descentralizao poltico-administrativa de Nabuco, todos os grupos entenderam que a conseq-
e tributria e liberalismo econmico; (3) a secularizao das ncia lgica da abolio da escravido era a repblica.
instituies: separao Igreja/Estado; instituio do regis- A produo intelectual da gerao 1870 compe,
tro civil de nascimento, casamento e bito; abolio da ento, modalidades de crtica a instituies, prticas e valores
religio de Estado; liberdade de exerccio pblico de cultos fundamentais do status quo imperial e de projetos de
e direitos polticos plenos para adeptos de qualquer credo; reforma. As modalidades variam conforme o grau de
laicizao do ensino pblico; (4) a extenso da cidadania: marginalizao dos grupos em relao s instituies, bens
expanso dos direitos civis a estrangeiros e escravos; liber- e privilgios da ordem imperial. E no conforme a adeso
dade civil, religiosa, de imprensa e tribuna; veto censura; a doutrinas estrangeiras.
habeas-corpus pleno; expanso do direito de voto e de A diviso doutrinria entre positivismo, spenceria-
candidatura; expanso do ensino; (5) a questo social: nismo, darwinismo social, novo liberalismo e a separao
abolio completa do regime escravista e liberao da imi- entre poltica e vida intelectual dificultam a percepo desta
grao; (6) na poltica externa, um americanismo pacificista. unidade essencial: os escritos e as atividades dos vrios
As obras demandavam um novo arranjo poltico- grupos intelectuais compem modalidades de contestao do
institucional e a instituio de um mercado livre tanto para status quo imperial e de demanda por reformas estruturais. Neste
o trabalho quanto para as mercadorias. O sentido das sentido, o movimento intelectual contemporneo cri-
obras do movimento intelectual era, em uma palavra, a se do Imprio pode ser entendido como um movimento de
contestao dos valores e instituies da ordem imperial e contestao.
a proposio de reformas estruturais. A ruptura crtica, entretanto, no se efetiva
At aqui tenho falado do movimento intelectual. numa plataforma revolucionria. O movimento
Entretanto, conforme mencionei antes, o movimento intelectual comunga com o status quo a opo pela
formado por diferentes grupos marginalizados. Esta dife- reforma ao invs da revoluo. Os projetos de
rena significa que os pontos de estrangulamento da soci- todos os grupos tm por ponto de fuga a mudana
edade imperial variavam conforme a posio de cada gru- controlada das instituies. A poltica cientfica fornece
po. Em conseqncia, h diferenas de nfase em elemen- elementos para um novo tipo de elitismo. As mudanas
tos do repertrio poltico-intelectual; em modalidades de no sentido da modernizao social e econmica e da uni-
crtica ao status quo imperial; no gnero de explicao da versalizao da participao poltica rompem com o critrio
crise do Imprio; e no programa de reformas proposto. de propriedade como base da comunidade poltica. Mas
Assim, a crise do Imprio associada por todos os so compensadas pela criao de uma nova elite poltico-
grupos herana colonial, mas para novos liberais e positi- intelectual para gerir as reformas: uma intelligentsia. O eli-
vistas abolicionistas, da Corte e de Pernambuco, a causa tismo aparece tambm na reedio da soluo pedaggica:
determinante o complexo latifndio-monocultor-escra- a criao do prprio povo pelo Estado. Essa vocao
vista, enquanto para liberais republicanos e federalistas antipopular do movimento ajuda a explicar a recepo da
cientficos de So Paulo e do Rio Grande do Sul o ndulo poltica positiva em detrimento das teorias da revoluo,
a forma monrquica do regime poltico. Em consonn- tambm disponveis em fins do sculo XIX. A questo de
cia, cada grupo privilegiou uma reforma como crucial: a fundo em todas as obras encontrar princpios de organi-
dos liberais republicanos da Corte foi a repblica; a dos zao social que preservem a hierarquia social, a distino
novos liberais foi a abolio; federalistas cientficos de- entre elite e povo, depois de findo o regime escravista.
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O movimento no , pois, revolucionrio. refor- e que ficaram disposio dos movimentos sociais desde
mista. Ento, melhor que defini-lo por preferncias inte- ento, incluindo desde a manifestao pblica de reivindi-
lectuais nome-lo a partir desta caracterstica central, caes atravs da formao de associaes temticas e clu-
como reformismo, uma categoria que permite abranger to- bes, a organizao de comcios e passeatas, at as greves
dos os seus grupos: positivistas, liberais, cientficos. (Tilly, 1993; Favre, 1990).
O termo permite tambm evidenciar o carter igual- Foi neste repertrio de estratgias de ao, formas
mente constitutivo das formas de contestao poltica s de organizao e de mobilizao que o reformismo bus-
instituies monrquicas e de contestao intelectual ao cou modelos para suas prticas. Inspirou-se especialmente
liberalismo estamental. nas formas contenciosas do abolicionismo americano, do
movimento pr-reformas eleitorais na Inglaterra e dos
As formas da mobilizao republicanismos francs e portugus.
No incio deste artigo enfatizei que o refor- Este gnero de organizao explica a fluidez, a ao
mismo deve ser analisado do ponto de vista da dispersa, a flutuao de membros do movimento. Porque
prtica dos agentes. Isto significa tanto a leitura de correm em paralelo e mesmo em desafio s instituies
suas obras a partir do debate poltico quanto a polticas, os movimentos so formas intermitentes e pou-
anlise de suas formas de ao e organizao. co estruturadas de mobilizao (Tilly, 1993-94, p. 8). Mas
O reformismo se materializa tanto em formas as atividades e associaes, manifestos e eventos esto
discursivas quanto numa ao poltica coletiva. O conectados entre si. H uma rede de solidariedade entre as
sentido das prticas consonante com o dos prticas dos diferentes grupos e h coalizes tpicas con-
textos: a contestao s instituies, prticas e forme a convergncia em um item de protesto ou reforma,
valores essenciais da sociedade imperial. Os gru- como o caso da abolio da escravido. isto que
pos doutrinrios positivistas, spenceria- permite considerar esta forma de ao como ummovimento.
nos, novos liberais foram os principais articu- As coalizes so negativas. Como qualquer movi-
ladores das duas maiores campanhas de contesta- mento poltico, o reformismo extraa unidade da situao
o ao status quo imperial: o abolicionismo e o de marginalizao poltica compartilhada pelos vrios gru-
republicanismo. Cada uma abrangeu a quase a pos. Era um inimigo comum, mais que um programa
totalidade desses grupos, por visarem o cerne do unificado, que alinhava o movimento. Por isto sua unida-
regime: sua forma de reproduo material e sua organiza- de instvel (1878-1888) e se desfaz com o esfacelamento
o poltica. do adversrio A abolio da escravido, ponto de conver-
Ambas foram movimentos de rua. O refor- gncia central do movimento, tambm chancela seu esbo-
mismo recorreu especialmente a formas no insti- roamento. Desde 1888 os reformistas deixam de ser um
tucionalizadas de ao coletiva, como as campa- bloco contra o status quo e passam a disputar entre si a
nhas, associaes de curta durao, passeatas, prerrogativa de gerir as mudanas polticas.
comcios, banquetes. A razo dupla. Marginaliza- Porque o reformismo formado por grupos social-
dos pelas principais instituies imperiais, como as mente heterogneos e divergentes em interesses, quando a
ctedras das faculdades, o parlamento e os parti- pauta negativa tem de se converter em propostas concre-
dos imperiais, os vrios grupos buscavam formas tas, comeam os dissensos desagregadores quanto s mo-
alternativas de associao poltica e de manifesta- dalidades e ao alcance das mudanas. Neste momento a
o. De outro lado, o reformismo incorporou coalizo se pulveriza em vrios pequenos grupos, confor-
prticas que estavam em uso por seus congneres me combinaes de nfase em certos componentes da
estrangeiros. poltica positiva e alternativas de reforma: reforma poltica
Repertrios so compostos no s por for- (republicanos/monarquistas; federalistas/centralistas;
mas de pensar, como tambm por formas de agir. presidencialistas/parlamentaristas); programa de refor-
Conectam-se a formas histricas de ao coletiva. mas sociais (imigrao/trabalhador nacional; educao es-
Tilly (1993) designa como repertrios de conten- tatal/privada; tipos de seguridade social) e econmicas
o o conjunto de formas de ao poltica surgidas (agricultura/indstria; latifndio/minifndio). De tal
em meio a conflitos a partir de fins do sculo XVIII sorte que os aliados de uma dcada sero freqentemente
CRTICA E CONTESTAO: O MOVIMENTO REFORMISTA DA GERAO 1870 51

inimigos na seguinte. A formulao do problema em termos de doutri-


Para os agentes, esta ciso ganhou uma forma dou- nas pe foco nas diferenas internas ao movimento, como
trinria, especialmente na primeira dcada republicana: a aquelas entre positivistas e liberais. Encobre, assim, a pola-
preferncia terica passou a contar como critrio de distin- rizao essencial: entre modalidades de reformismo e o
o, como forma de legitimao da ao e de um projeto liberalismo estamental que elas combatem. As distines
positivo de nova ordem. O desfecho do reformismo sua polticas so mais explicativas do que as filiaes intelectu-
dissoluo como movimento e a integrao dos seus com- ais estritas. O ponto de vista poltico permite mostrar
ponentes aos canais polticos, aos partidos, s associaes como liberais e positivistas estiveram mais prximos tan-
profissionais, aos seus grupos sociais de origem. Muitos to no diagnstico da crise (centralidade da escravido na
dos derrotados ou alijados da grande poltica se dedicaro formao social brasileira) quanto no gnero de soluo
a atividades estritamente intelectuais e disputaro rtulos poltica proposta (reformas pelo alto atravs do Poder
como positivistas e liberais. essa ltima faceta da Moderador). A anlise doutrinria a oposio entre
identidade reformista que sobreviveu nas memrias de positivistas e liberais oculta a proximidade poltica: o
seus membros, criando a imagem que a bibliografia de- novo liberalismo, as variaes de positivismo e cientifi-
pois consagrou: a de um conflito entre linhagens intelectu- cismo compem modalidades de crtica ordem imperial.
ais descoladas da poltica. A tica da importao e adaptao de idias estran-
geiras realidade nacional perde ainda de vista que o
movimento recorreu no apenas ao repertrio estrangeiro
O sentido do reformismo disponvel, mas tambm prpria tradio nacional.
O sentido das manifestaes intelectuais da A boa questo, me parece, por que o movimento
gerao 1870, como procurei mostrar, precisa- intelectual recorre a determinados elementos do repertrio
mente o contrrio da evaso, do alheamento, estrangeiro e nacional, composto por prticas e idias, de
da indiferena em relao realidade nacional seu tempo. Minha resposta que suas razes so polticas.
usualmente apregoada pelos intrpretes. O refor- Os agentes mobilizaram intencionalmente elementos da
mismo desenvolveu interpretaes acerca dos poltica cientfica e da tradio nacional para exprimir seu
principais problemas brasileiros e buscou instru- dissenso com a ordem imperial. O movimento intelectu-
mentos para intervir politicamente. al da gerao 1870 foi, sobretudo, um movimento polti-
O sentido da adoo de idias estrangeiras co de contestao.
poltico. A produo intelectual no era alheia
realidade nacional e os critrios de seleo de
NOTAS
argumentos no repertrio estrangeiro no residiam
na consistncia terica da combinao de autores
e teorias, e sim na sua relevncia para clarificar a 1 Todo o nosso pensamento dessa poca [fim do Imp-
conjuntura brasileira e evidenciar linhas de ao rio] revela [] a mesma indiferena, no fundo, ao
conjunto social []. No existiria base dessa confiana
poltica at ento inauditas. no poder milagroso das idias um secreto horror nossa
O aproveitamento do repertrio europeu realidade? (Holanda, 1990 [NA BIBLIOGRAFIA CONS-
pelo reformismo no visou legitimar ou ocultar os TA 1972], pp. 121 e 118).
fundamentos do status quo imperial, mas precisa- 2 Dois balanos recentes do debate sobre cultura e expe-
rincia (Boudon, 1997; Lamont e Wuthnow, 1998) apon-
mente compreend-los e contest-los. Trata-se de
tam uma espcie de convergncia negativa: o esgota-
um pensamento engajado e de contestao. A mento de anlises que tentam corresponder mecanica-
radicalidade das idias no est dada a priori, em mente as duas esferas, a das representaes e a das
sistemas de pensamento prontos (liberalismo prticas; a crtica a todos os gneros de reducionismo.
Vrios autores argumentam que a questo est menos
versus conservadorismo), mas no uso poltico em saber qual o grau de autonomia ou determinao
que os agentes fazem do repertrio disponvel no das formas de pensamento pelas prticas sociais, e mais
seu tempo, extraindo mesmo efeitos progressis- em entender as articulaes entre estas duas dimenses.
Assim, contemporaneamente as discusses se encami-
tas, como o abolicionismo, de sistemas reacion- nham rumo a uma reformulao do prprio problema:
rios, como o positivismo. ao e representaes so duas faces da mesma moeda,
52 REVISTA BRASILEIRA DE CINCIAS SOCIAIS - VOL. 15 N o 44

duas dimenses da vida social. Para entend-las preciso do Sul e de So Paulo. Uma pesquisa em profundidade foi
conjugar o estudo da cultura como complexo de categorias feita para as lideranas de cada um dos grupos: Quintino
cognitivas e como conjunto de prticas sociais. Bocaiva e Salvador de Mendona; Joaquim Nabuco, Rui
Barbosa e Andr Rebouas; Miguel Lemos e Teixeira Men-
3 Outros estudos em termos de [?] obras filosficas com-
pondo[?] escolas so os do prprio Paim (1966, 1979 e 1980) des; Anibal Falco e Martins Jr.; Jlio de Castilhos e Assis
para a Escola de Recife e o positivismo ilustrado; o de Lins Brasil; Alberto Sales e Pereira Barreto, respectivamente. Veja
Alonso (2000, cap. 2).
(1964) para o positivismo; o de Collichio (1988) para o darwi-
nismo social. As obras polticas, no mesmo diapaso, so 11 A socializao escolar no lhes deu uma identidade
organizadas em doutrinas como o liberalismo doutrinrio comum, como acontecera primeira leva de estadistas
(Macedo, 1977) e o castilhismo (Velez Rodrigues, 1980). De do Segundo Reinado (Carvalho, 1980), ou da Alemanha
modo geral, o movimento intelectual oitocentista seria a fase contempornea (Ringer, 1983). A educao superior
de nascena de uma ilustrao brasileira (Barros, 1967, p. imperial falhou em homogeneiz-los no houve
253). alterao curricular significativa para acompanhar a mudana
4 A nossa origem, as condies da nossa formao, a nossa de perfil dos alunos (Haidar, 1972; Adorno, 1988; Alonso,
experincia histrica nos afastam do alcantilado das metafsi- 1998).
cas e nos impelem para a meditao de realidades concretas e 12 Ainda que essa alternativa traga o empecilho evidente
vivas. Da a opo por estudar as transformaes ou de restringir por um meio estranho ao problema e, no
deformaes das doutrinas europias no Brasil e indagar das caso da gerao 1870, tenha por custo adicional o
influncias que estas tiveram entre ns [...] (Cruz Costa, 1956, bizarro de muitos de seus membros s passarem a se
pp. 10 e 14-15; grifos do autor). manifestar coletivamente no fim da dcada, ainda assim
5 O carter proselitista das doutrinas filosficas em nossa terra a idia de gerao eficiente como tcnica de circuns-
[...] traduz, ao nosso ver, o desajustamento histrico entre as crio. Este critrio permite excluir os muito jovens, que
doutrinas intelectuais, de importao, e as nossas condies so meros aderentes do movimento. Este o caso, por
histricas. (Cruz Costa, 1956, p. 312). exemplo, de Alberto Torres, Manoel Bonfim, Euclides
da Cunha e Nina Rodrigues, que praticamente s come-
6 Bresciani (1976), por exemplo, evidencia que em So aram sua atividade pblica depois da queda do Imp-
Paulo o debate doutrinrio corria junto com uma ativi- rio.
dade jornalstica e pedaggica intensa. Carvalho (1989)
mostra como a Igreja positivista desenvolveu ao 13 Esta subseo se baseia no inventrio de cerca de 200
obras publicadas no Brasil entre 1870 e 1897. Foram
jacobina no comeo da Repblica. Mesmo perodo em
que, segundo Nachman (1972), positivistas atingiram excludas obras literrias, de teoria literria e as que
cargos polticos de relevo. classifiquei como tcnicas (teses de medicina, livros
sobre tcnicas de cultivo, manuais de engenharia e
7 No primeiro caso esto autores de obras sistemticas, afins). O prximo passo foi a organizao do material a
obras filosficas, como as capas das edies do sculo partir dos parmetros da conjuntura poltica, o que
XX anunciam. A se classificam gente como Pereira permitiu distinguir trs ondas temticas: (a) 1868-1878: a
Barreto, Tobias Barreto, Miranda Azevedo, Clvis Bevi- configurao de uma autocrtica do status quo imperial
lqua, Farias Brito, Slvio Romero no acidentalmen- conforme o cnon do liberalismo imperial; (b) 1878-
te, eleitos para ingressar nas tipologias de Cruz Costa e 1888: a consolidao do movimento intelectual da
de Paim. No segundo caso, os polticos, h uma gerao 70; (c) 1889-1897: o memorialismo, a reconsti-
subdiviso conforme posies poltico-ideolgicas: li- tuio da histria poltica e intelectual do Imprio em
berais-democratas, como Joaquim Nabuco, Andr Re- termos doutrinrios. Minha anlise restringe-se ao se-
bouas, Tavares Bastos, e autoritrios, como Jlio de gundo perodo.
Castilhos, Anibal Falco, Alberto Torres e Lauro Muller.
14 O carter de interveno poltica destes escritos fica
8 Os postos intelectuais eram ocupados por polticos e claro em vrios ttulos: A incorporao do proletariado
o teor da produo oriunda das faculdades e institutos escravo e o recente projeto do governo (1884), de
era dirigido para o debate poltico (Adorno, 1988; Miguel Lemos; A Repblica federal (1881), de Assis
Salgado Guimares, 1988; Castro, 1995). Brasil; Apontamentos para a soluo do problema social
9 Todas as tradues das citaes em lngua estrangeira no Brasil (1880), de Teixeira Mendes, Anibal Falco e
so minhas. Teixeira de Souza; Os abolicionistas e a situao do pas
(1880), de Pereira Barreto; As trs formas de organiza-
10 Os componentes do movimento foram definidos por
o republicana (1888), de Slvio Romero; A Repblica
bola de neve [ ISSO MESMO?], conforme sua participa- no Brasil (1889), de Silva Jardim.
o no debate pblico, autoria de opsculos e atuao
em associaes e eventos. Reconstru uma biografia 15 Comparecem nomes agora obscuros: autores de artigos
mnima, enfatizando a trajetria pblica, para os 130 de jornais ou revistas de variedade, como a Revue des
indivduos identificados. Nomeei os seis microgrupos Deux Mondes; referncias a parlamentares europeus,
mais claramente delineados, de modo a enfatizar o como ao ingls William Gladstone (1809-1898), quatro
cerne de suas reivindicaes, como: liberais republica- vezes primeiro-ministro e um verdadeiro smbolo do
nos, novos liberais, positivistas abolicionistas da Corte e reformador responsvel nas dcadas finais do Imprio;
de Pernambuco; federalistas cientficos do Rio Grande a Camillo Benso di Cavour (1810-1861), lder do movi-
CRTICA E CONTESTAO: O MOVIMENTO REFORMISTA DA GERAO 1870 53

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polticos-intelectuais como Littr, Laffitte, Taine e Renan; aos
FFLCH/USP.
abolicionistas ingleses e americanos; ao positivista chileno
Lastarria. __________. (1993), O cidado da Repblica. Liberalis-
16 Estes so os temas, por exemplo, de A questo social mo versus positivismo no Brasil: 1870-1900. Re-
(1879), de Quintino Bocaiva; O oportunismo e a vista USP, 17, mar.-abr.-maio.
revoluo (1880) e A Repblica federal (1881), de Assis
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