Marcuschi (2008) realiza uma breve anlise do desenvolvimento da
lingustica no sculo XX. Parte da leis, estabelecidas pelos neogramticos e comparatistas, que serviram de base para as dicotomias de Saussure. Estabelece o surgimento das perspectivas funcionalistas e do cognitivismo e situa os desmenbramentos tericos do estudos lingusticos no final do sculo XX. Tais desmembramentos caracterizam-se da seguinte forma: a identificao do objeto da lingustica representada pelo sistema, constituindo um conjunto de dicotomias; a guinada da pragmtica oferecendo novos paradigmas de anlise da lngua; o surgimento da sociolingustica tendo em parte mantido-se no contexto dos estudos formais; a viso dos estudos de natureza discursiva e as condies de enunciao e a afirmao do compromisso cognivista trazendo a preocupao com a natureza da linguagem sob o ponto de vista de seu estatuto cognitivo.
Apresentada a sistematizao do percurso da lingustica, Marcuschi
(2008:41) mostra que a lingustica no sculo XX no foi simplesmente estruturalista nem gerativista, mas muito mais matizada e rica em perspectivas. Estabelece-se, como resultante destes elementos, a comparao dos focos na viso da lingustica estrutural e funcional, sem postular, contudo, uma dicotomia estrita entre funcionalismo e formalismo. Assim, postula o autor sobre essa relao (2008:43):
O aspecto mais importante aqui que a anlise estrutural envolve
questes de relevncia funcional no sistema lingustico e que a anlise funcional revela estruturas de uso, de modo que em ambos h aspectos funcionais e estruturais. O problema est, por um lado, na nfase e, por outro, na forma de priorizar os dois aspectos. Indaga-se: quando se ensina lngua, o que se ensina? Trata-se de uma questo que especula como se d o ensino da lngua. Segundo Marchuschi (2008: 50) o ensino, seja l qual for, sempre o ensino de uma viso do objeto e de uma relao com ele.
Quando ensina-se algo, parte-se de uma motivao, direcionada para a
produo do objeto, bem como, da relao. Desta forma, apresenta-se uma pluralidade de teorias lingusticas direcionada a motivo e no possvel se dizer qual adequada ou no.
J consenso entre os linguistas, tanto os tericos como os aplicados,
que o trabalho com a lngua na escola deva dar-se atravs de textos. Os PCNs tambm disseminam essa ideia e h boas razes para ser ver a lngua nessa perspectiva. Marcuschi (2008) justifica a adoo do texto (falado ou escrito) como fonte de ensino porque o trabalho com o texto no tem limite. Pode-se trabalhar vrios aspectos lingusticos e possibilitam uma potencialidade explanatria. O autor alerta para que o texto no torne-se uma espcie de panaceia geral para todos os problemas da lngua.
A escola, atualmente, tem como misso primria dar prioridade lngua
escrita. Ela muito importante para a formao do aluno, mas no se deve esquecer que a oralidade no pode ser posta de lado. possvel trabalhar os aspectos da lngua por meio de textos, como forma de acesso natural lngua, explorando a oralidade e a escrita.
Questiona-se: quando se estuda a lngua, o que se estuda? Prioriza-se,
primeiramente, a definio da expresso ensino da lngua, uma vez que aluno j sabe a lngua e encontra-se num processo de aquisio que acontece naturalmente. Segundo a autora Lopes (Apud Marcuschi, 2008), um dos objetivos da aula de Portugus desenvolver a competncia comunicativa. Posio essencialmente similiar a essa defendida por outro lingusta, Fonseca (Apud Marcuschi, 2008):
"Direi, ento, que a aula de lngua materna visa, naturalmente, o
desenvolvimento da competncia comunicativa e matalingustica/metacomunicativa do aluno, desenvolvimento esse (e importa sublinh-lo) fortemente orientado para que o aluno use melhor a sua lngua no apenas como aperfeioamento do domnio de estruturas, de correo gramatical, mas tambm e sobretudo, e como obteno de sucesso na adequao do acto verbal s situaes de comunicao.
Nesse sentido, uma das formas de trabalhar esta competncia
levar para a escola situaes escritas e orais que acontecem no dia a dia. Proporcionar aos alunos questes de argumentao e raciocnio crtico. preciso valorizar a reflexo, partindo do ensino normativo para um ensino reflexivo. Quando o aluno chega escola ele j possui uma competncia comunicativa. Portanto a escola no ensina a lngua, mas formas de fazer uso dela nas aes corriqueiras de escrita e oralidade. O foco de trabalho da lngua portuguesa o contexto da compreenso, anlise e produo textual. Marcuschi (2008) ressalta que mesmo com propostas sociodiscursivas, a gramtica tambm tem lugar na escola, pois no h lngua sem gramtica. O que no deve ser feito dizer que anlise da lngua se limita a sintaxe, condicionando a lngua a algo muito delimitado. E como postula o autor (2008:57-58):
os aspectos textuais e discursivos, bem como as questes pragmticas,
sociais e cognitivas so muito relevantes e da no se pode evitar considerar o funcionamento da lngua em textos realizados em gneros.
Para estabelecer a noo de lngua, texto, textualidade e
processos de textualizao; o autor indica que a adoo da concepo de produo textual abordada aqui a sociointerativa. Para ele, muito importante definir os conceitos de lngua e de texto com o qual se trabalha. Nessa perspectiva, apresenta a lngua de quatro formas diferentes: a) Forma ou estrutura : a lngua vista como um sistema abstrato de regras e trabalhada no nvel da frase ou de palavras isoladas. O texto tambm situa-se no uso do sistema. Posio assumida pela viso formalista. b) Como instrumento : desvincula a lngua do seu aspecto cognitivo e social. Ela vista com um instrumento transparente e sem problemas. Esta perspectiva geralmente adotada em livros didticos, quando tratam os problemas da compreenso textual. Posio assumida pela teoria da comunicao. c) Como atividade cognitiva: v a lngua somente como uma atividade cognitiva, descartando seu lado social. A lngua envolve fenmenos cognitivos, mas ela no penas algo biolgico. Posio assumida pela hiptese sociocognitivista. d) Como atividade sociointerativa situada: toma a lngua como sociohistrica, cognitiva e sociointerativa.
A perspectiva de lngua adotada por Marcuschi (2008) a d, chamada
de textual-interativa. Ele toma a lngua como um sistema de prticas cognitivas abertas, flexveis, criativas e indeterminadas quanto formao ou estrutura. Resumindo, a lngua um sistema de prticas sociais com a qual os usurios agem e expressam suas intenes, adequadas a cada circunstncia. Assim, falar agir sobre si, sobre os outros e sobre o mundo. Alm de comunicarmos algo quando falamos, produzimos sentidos, identidades, imagens, experincias e assim por diante.
A noo de lngua adotada admite-a como variada e varivel. A variao
lingustica pode ser explicada nas relaes sociais. Marcuschi recorre a Renate Barttsch (Apud Marcuschi 2008) para expor os aspectos dessa variao ou heterogeneidade. Desta forma, a lngua heterognea, pois a populao brasileira no homognea. Encontra-se na linguagem do dia a dia estilos diferentes da linguagem mais tcnica. Verifica-se, ainda, que a lngua possui regras variveis, seja na fonologia, morfologia ou semntica. Esse apecto da lngua enquanto heterognea permite admitir que:
- um sistema simblico e indetermidado sinttica e semanticamente;
- no exterior ao falante, sua autonomia relativa;
- recebe sua determinao a partir de um conjunto de fatores
definidos pela condies da prtica discursiva;
- uma atividade social, histrica e
cognitiva, seguindo convenes de uso fundadas em normas socialmente institudas. Com base no que foi visto at aqui, Marcuschi (2008) fundamenta que a lngua:
a) se manifesta em textos triviais do cotidiano e em textos mais
prestigiosos;
b) o uso se faz em eventos discursivos e no em unidades isoladas;
c) intriseco ao discurso;
d) muitos fenmenos do funcionamento da lngua so propriedades do
discurso;
e) entre os fenmenos esto as relaes interfrsticas como: as
sequncias conectivas, as sequncias anforas e outras.
f) os enunciados em um texto no so aleatrios, mas regidos por
determinados princpios de textualizao locais ou globais.
g) um texto no se esclarece apenas no mbito da lngua. Ele precisa de
aspectos sociais e cognitivos para ser entendido.
O autor admite que a lngua uma atividade interativa, social e mental.
Por conseguinte, postula mais algumas consideraes sobre a lngua. Assim, uma mesma forma pode funcionar com vrias significaes, tem-se a alguns casos de ambiguidade e apresenta o exemplo: Presidente Lula aceita falar sobre crise na TV, sem ler o restante do texto no se pode verificar se a crise no governo ou na televiso brasileira.
A funo mais importante na lngua no a informao, mas inserir os
indivduos em contextos scio-histricos e permitir que eles se entendam. A lngua uma forma de ao que se desenvolve colaborativamente entre os indivduos da sociedade. Contudo, no se nega a individualidade, mas se afirma que as formas enunciativas e as possibilidades de enunciao no emanam do indivduo isolado, e sim, do indivduo numa sociedade e no contexto de uma instituio.
Para muitos autores, a reflexo sobre o funcionamento da lngua
em sociedade depende da noo de sujeito. A questo levantada por Marcuschi (2008) : o que caracteriza o sujeito enquanto ser humano? Sua natureza, os aspectos sociais ou fatores ligados ao inconsciente?
Para Possenti (Apud Marcuschi 2008): tratar de sujeito
responder relao entre quem fala e o que falado. Neste caso, tem-se trs respostas possveis:
1) Numa delas se responde eu falo acredita-se que o falante agrega ao
enunciado algum ingrediente relevante para a interpretao. O enunciado est marcado pela subjetividade e o sujeito da enunciao responsvel pelo enunciado. O sujeito faz histria, assim como produz sentidos.
2) Nessa concepo o indivduo no o que se pensava, defende-se que o
falante no pode controlar o sentido do seu enunciado. Sua conscincia, quando existe, produzida de fora e ele no pode saber o que faz e o que diz. Sob essa perspectiva, temos a expresso fala-se ao invs de eu falo. Usa o se para fazer a enunciao. um sujeito annimo, repetidor e torna-se difcil que o falante diga algo que ainda no tenha sido dito. O sujeito no fala, um discurso anterior que fala por ele.
3) Outra possibilidade apresentada pela psicanlise diz que quem fala o
nosso inconsciente, mesmo que rompa censuras que o ego no quer. Neste caso, novamente, o sujeito no consciente, no controla o sentido do que diz.
As concepes de sujeito apresentadas no a que desejamos adotar.
O sujeito que visamos aquele que ocupa um lugar no discurso e que se determina na relao com o outro. Possenti acrescenta, ainda, que o sujeito no a nica fonte do sentido, pois ele se inscreve na histria e na lngua. Sabe-se que a comunicao lingustica no se d a partir de frases isoladas, mas atravs de unidades maiores, ou seja, textos. Conforme Marcuschi (2008) o texto o resultado de uma ao lingustica e suas fronteiras so determinadas pelo mundo em que ele est inserido. Ressalta, ainda, que o texto pode ser tido como um tecido estruturado, uma entidade significativa, uma entidade de comunicao e um artefato scio-histrico. possvel se dizer que o texto uma (re)construo do mundo e no uma simples refrao ou reflexo. Bakhtin dizia que a linguagem refrata o mundo e no o reflete. Assim, tambm, o texto refrata o mundo na medida em que o reordena e o reconstri. Marcuschi privilegia o conceito de Beaugrande (1997) para texto, que o inistitui como um evento comunicativo em que convergem aes lingusticas, sociais e cognitivas.
O texto se d como um ato de comunicao unificado num
complexo de aes humanas e colaborativas. Refinando esta viso podemos, com Beaugrande (1997), frisar as seguintes implicaes:
1. o texto visto como um sistema de conexo entre vrios elementos:
palavras, sons, imagens, contextos etc;
2. o texto um construdo numa orientao multissitemas e o texto se torna
multimodal;
3. o texto um evento interativo e no se d como um artefato solitrio, sendo
um processo de co-produo;
4. o texto compem-se de elementos multifuncionais como as palavras, sons,
imagens e deve ser processado com esta multifuncionalidade.
Para Beaugrande (Apud Marcuschi 2008) As pessoas usam e partilham
a lngua to bem precisamente porque ela um sistema em constante interao com seus conhecimentos partilhados sobre o seu mundo e sua sociedade. nessa ideia que Marcuschi se apia para fundamentar o estudo das condies sociocomunicativas identificadas nos processos sociointerativos. Nesse sentido, o autor esclarece (2008:81): O que aqui est em ao um conjunto de sistemas ou subsistemas que permitem s pessoas interagirem por escrito ou pela fala, escolhendo e especificando sentidos mediante a linguagem que usam.
Por conseguinte, o autor desenvolve a relao entre texto,
discurso e gnero. Defende que no interessante distinguir rigidamente texto e discurso, pois a tendncia atual ver um contnuo entre ambos com uma espcie de condicionamento mtuo. Marcuschi recorres s abordages de Antnia Coutinho (2004) e Jean-Michel Adam (1999) para sustentar esta afirmao. Coutinho observa que texto e discurso so considerados aspectos complementares da atividade enunciativa. O discurso seria o objeto de dizer e o texto o objeto de figura. O gnero aquele que regula a atividade da enunciao. Os textos seriam produes lingusticas atestadas que realizam uma funo comunicativa e se inserem numa prtica social. Essa viso contrria a posio de Adam (1990) que considerava o texto uma unidade abstrata na qual se tinha em mente o fato lingustico puro sem suas condies de produo de acordo com a frmua propota pelo autor:
Em 1999, Adam retoma sua concepo de texto e passa a inseri-
lo em um contexto das prticas discursivas sem dissociar a sua historicidade e suas condies de produo. O contexto mais do que um simples entorno e no se pode separar o texto de seu contexto discursivo. Contexto fonte de sentido. O autor agora trata os gneros textuais como elementos tipicamente discursivos. Oferece o seguinte diagrama representacional da nova concepo em oposio anterior:
Adam identifica o texto como objeto concreto, material e emprico
resultante de um ato de enunciao. Com isto, dar conta do textual (o particular) e do discursivo (o universal) no pode ser feito num mesmo movimento terico, tornando-se complicada a separao entre as duas dimenses. Assim, Marcuschi (2008) retoma a abordagem de Coutinho, para quem parece que a melhor articulao para tratar de textos empricos seria entre texto, discurso e gnero. O discurso como objeto do dizer visto como prtica lingustica codificada, associada a uma prtica social (socioinstitucional) historicamente situada. (Coutinho 2004:32) . o uso interativo da lngua. A ideia do texto como objeto de figura indica uma configurao, uma esquematizao que conduz a uma figura. O autor esclarece, o texto o observvel, o fenmeno lingustico emprico que apresenta todos os elementos configuracionais que do acesso aos demais aspectos da anlise. Entre discurso e texto est o gnero, que visto como prtica social e prtica textual-discursiva. Como diz Coutinho (2004), gneros so modelos correspondentes a formas sociais reconhecveis nas situaes comunicacionais em que ocorrem. Sua estabilidade relativa ao momento histrico-social em que surge e circula. O gnero apresenta dois aspectos importantes: (a) Gesto Enunciativa: escolha dos planos de enunciao, modos discursivos e tipos textuais. (b) Composicionalidade: identificao de unidades ou subunidades textuais que dizem respeito seqenciao e ao encademento e linearizao textual. Assim, para Coutinho, o gnero prefigura o texto e o gnero define o que no texto emprico faz a figura do texto. Com isto, Marcuschi (2008) expe que o texto se ancora no contexto situacional. Ele concerne s relaes semnticas que se do entre os elementos no interior do prprio texto. Portanto, um texto tem relaes situacionais e co-textuais. As relaes co-textuais se do entre os prprios elementos internos como: concordncia, anforas, relaes sintticas e etc. Sem lngua no h texto. Contudo, sem a situacionalidade e sem a insero cultural, no h como interpretar um texto. Para melhor ilustrar o autor parafraseia Kant a lngua sem contexto vazia e o contexto sem lngua cego. O autor indica que no se pode produzir ou entender um texto considerando apenas a linguagem. O nicho significativo do texto e, da prpria lngua, a cultura, a histria e a sociedade. Por isso um texto pode ter vrias interpretaes. Recorre a observaes de Halliday/Hassan (1976) em que texto e frase (enquanto entidades lingusticas), no diferem apenas no tamanho do objeto lingustico, mas na natureza desse objeto. Quando se diz que uma frase coesa, tem-se a ideia de que ela bem estruturada sintaticamente, mas quando se fala que um texto coesivo, pensamos que a sua tecitura comunicativa e compreensiva. Texto e estrutura so fatos lingusticos diversos. A textura emerge um sujeito histrico e dialogicamente construdo na relao com o outro, ao passo que na frase no h esse sujeito. Para Marcuschi (2008) o texto a unidade mxima de funcionamento da lngua. uma unidade funcional (de natureza discursiva). Pode-se ter um texto de somente uma palavra, como por exemplo na placa de trnsito: PARE. No o tamanho fsico que faz um texto, mas a discursividade, inteligibilidade e articulao que ele pe em movimento. Isto exposto, defende que os textos funcionam basicamente em contextos comunicativos, o que os determina como lngua em funcionamento. O autor apresenta a seguinte indagao(2008:89): podemos distinguir entre um texto e um no-texto? Quando sabemos que um conjunto de enunciados no forma um texto? Como resposta, o autor discute a textualidade em que: Texto um evento cuja existncia depende de que algum processe o seu contexto. D-se na atividade enunciativa e no na relao de signos. Situa-se num contexto sociointerativo e satisfaz um conjunto de condies que conduz cognitivamente produo de escritos. A sequncia de elementos lingusticos ser um texto na medida que consiga oferecer um acesso interpretativo, algo socio-comunicativo relevante para a compreenso. Dessa forma, por exemplo, uma lista telefnica s ser um texto para uma pessoa que vive em uma sociedade em que o telefone seja usado e que ela saiba como manuse-la, ou seja, um determinado artefato lingustico pode ser um texto para algum e no ser um texto para outra pessoa. Uma configurao lingustica s um texto quando consegue provocar sentido. Se eu no falo russo, algo escrito nessa lngua no ser um texto para mim, mas ser um texto para quem domina esse cdigo. Marcuschi (2008) considera que os problemas ortogrficos ou sintticos no atrapalha a compreenso se o texto estiver inserido num cultura e circular entre indivduos que a dominam. A textualidade no depende de regras sintticas ou ortogrficas e sim das condies cognitiva e discursiva. Um texto se d numa complexa relao interativa entre a linguagem, a cultura e os sujeitos histricos que operam nesses contextos. O autor define o sujeito numa esfera social que se apropriou da linguagem ou que foi apropriado pela linguagem e a sociedade em que vive. Determina-os como sujeitos histricos, sociais, integrados numa cultura e numa forma de vida. Marcuschi (2008) aborda ainda questes relativas aos processos de textualizao. Existem, segundo o autor, dois meios de acesso ao texto. O primeiro o acesso cognitivo pelo aspecto mais estritamente lingustico representado pelos critrios da co-textualidade (o intratexto) e o acesso cognitivo pelo aspecto contextual exigindo conhecimentos de mundo e outros. A co-textualidade diz respeito aos conhecimentos lingusticos e envolvem os seguintes critrios: coeso e coerncia. Enquanto que a contextualidade considera a aceitabilidade, a informatividade, a situaconalidade, a intertextuliadade e a intencionalidade. Para o autor esses critrios so ricos e mostram quo rico um texto em seu potencial para conectar atividades sociais, conhecimentos de mundo e conhecimentos lingusticos. Discute, ainda, as temticas da organizao tpica e do processo referencial. Elas so tratadas de forma a marcar que o tpico e o referente no so entidades a priori, mas objetos discursivos construdos na interao. Isto posto, Marcuschi (2008) direciona a sua anlise para os gneros textuais no ensino de Lngua. Indica que o estudo dos gneros no novo, mas est na moda. O que hoje se tem uma nova viso do mesmo tema. Atualmente, a noo de gnero j no mais se vincula apenas literatura, mas como ele expe (2008: 147) para referir uma categoria distintiva de discurso de qualquer tipo, falado ou escrito, com ou sem aspiraes literrias. Marcuschi, na fala de Carolyn Miller (1984), define que os gneros so uma forma de ao social. Um artefato cultural importante como parte integrante da estrutura comunicativa de nossa sociedade. Nesse sentido, h muito a discutir e tentar distinguir as ideias de que gnero : uma categoria cultural, um esquema cognitivo, uma forma de ao social, uma estrutura textual, uma forma de organizao social, uma ao retrica. Isso d a noo de quo complexa a questo e justifica a falta de trabalhos sistemticos que dessem conta do problema. Conforme Miller o estudo dos gneros textuais hoje uma frtil rea interdisciplinar, com ateno especial para a linguagem em funcionamento e para as atividades culturais e sociais. Desde que no concebamos os gneros como modelos estanques nem como estruturas rgidas, mas como formas culturais e cognitivas de ao social corporificadas na linguagem, somos levados a ver os gneros como entidades dinmicas, cujos limites e demarcao se tornam fluidos. Marcuschi aponta a existncia de vrias tendncias no tratamento dos gneros textuais e introduz Bakhtin (2008: 152) como um autor que apenas fornece subsdios tericos de ordem macroanaltica e categorias mais amplas, pode ser assimilado por todos de forma bastante proveitosa. O autor defende a tese de que a comunicao verbal s possvel por algum gnero textual e completa (2008:154): isso porque toda a manifestao verbal se d sempre por meio de textos realizados em algum gnero. Esta a questo central adotada pelo autor. Em consequncia, faz-se necessrio a exposio de alguns conceitos estabelecidos por ele para fundamentar seus prximos dizeres: Tipo textual: designa uma espcie de construo terica definida pela natureza lingustica de sua composio (aspectos lexicais, sintticos, tempos verbais, relaes lgicas, estilo). O tipo caracteriza-se muito mais como sequncias lingusticas (retricas) do que como textos materializados; a rigor, so modos textuais. Em geral, os tipos textuais abrangem cerca de meia dzia de categorias conhecidas como: narrao, argumentao, exposio, descrio, injuno. O conjunto de categorias para designar tipos textuais limitado e sem preldio a aumentar. Quando existe a predominncia de um modo num dado texto concreto, dizemos que esse um texto argumentativo ou narrativo etc. Gnero textual : so os textos que encontramos em nossa vida diria e que apresentam padres sociocomunicativos caractersticos definidos por composies funcionais, objetivos enunciativos e estilos concretamente realizados na integrao de foras histricas, sociais, institucionais e tcnicas. So entidades empricas em situaes comunicativas e se expressam em designaes diversas, constituindo em princpio listagens abertas. So formas textuais escritas ou orais bastante estveis, histrica e socialmente situadas. Exemplos: telefonema, sermo, carta pessoal, carta comercial, resenha, cardpio de restaurante, bate-papo por computador etc. Domnio discursivo: no abrange um gnero em particular, mas d origem a vrios deles. So prticas discursivas nas quais podemos identificar um conjunto de gneros textuais que s vezes lhe so prprios ou especficos como rotinas comunicativas institucionalizadas e instauradoras de relaes de poder (discurso jurdico, discurso jornalstico, discurso religioso etc.). Para defender essas posies, Marcuschi admite, com Bajhtin (1979) que todas as atividades humanas esto relacionadas ao uso da lngua efetivadas nos enunciados (orais e escritos) concretos e nicos, que emanam dos integrantes de uma ou de outra esfera. Com isto, o autor esclarece que no se pode tratar o gnero de discurso isoladamente, considera-se sua realidade social e sua relao com as atividades humanas. Ressalta que os gneros e tipos no so opostos, no formam uma dicotomia. So complementares e integrados, formas constitutivas do texto em funcionamento. O autor postula (2008:159):
Gneros no so entidades formais, mas sim entidades comunicativas
em que predominam os aspectos relativos a funes, propsitos, aes e contedos. A tipicidade de um gnero vem de suas caractersticas funcionais e organizao retrica
Segundo Carolyn Miller (Apud Marchuschi 2008):
os gneros so formas verbais de ao social estabilizadas e
recorrentes em textos situados em comunidades de prticas em domnios discursivos especficos. Assim os gneros de tornam propriedades inalienveis dos textos empricos e servem de guia para os interlocutores, dando inteligibilidade s aes retricas.
Por serem scio-histricos e variveis, tornou-se muito difcil fazer
uma classificao de gneros, o que deixou de ser preocupao dos estudiosos. Como nos alerta Marcuschi (2008), hoje procura-se explicar como eles se constituem e circulam socialmente e que possvel distinguir regimes de produo textual no contexto da interdiscursividade. Os gneros so atividades discursivas socialmente estabilizadas que se prestam aos mais variados tipos de controle social e at mesmo ao exerccio de poder. O autor esclarece que a partir da constitiuo do ser como social encontramos-nos envolvidos em uma mquina sociodiscursiva. Isto posto, verifica-se o gneto textual como instrumento desta mquina, como exemplo analisamos quem pode expedir um diploma, um porte de arma, uma carteira de identidade e assim por diante. Diante da diversidade de aspectos que envolvem o gnero, Marcuschi (2008) levanta a questo do suporte de gneros textuais. Equivocam-se os manuais quando falam no dicionrio como portador de gnero, pois ele prprio um gnero. Enquanto que a embalagem um suporte e no um gnero. A ideia central que o suporte no neutro e o gnero no fica indiferente a ele. O suporte imprescindvel para que o gnero circule na sociedade e deve ter alguma influncia na natureza do gnero suportado. Assim, o autor (2008:174) define como suporte de um gnero um locus fsico ou virtual com formato especfico que serve de base ou ambiente de fixao do gnero materializado como texto. muito difcil contemplar o contnuo que surge na relao entre gnero, suporte e outros aspectos, pois no se trata de fenmenos discretos e no se pode dizer onde um acaba e outro comea. O suporte firma ou apresenta o texto para que se torne acessvel de certo modo e, no deve ser confundido com o contexto nem com a situao, nem com o canal em si, nem com a natureza do servio prestado O outdoor, durante muito tempo foi classificado como gnero porm, hoje claramente identificado como suporte pblico para vrios gneros, com preferncia para publicidades, anncios, propagadas, comunicados, convites, declaraes, editais etc. Marcuschi (2008) apresenta dois tipos de suporte: os convencionais tpicos ou caractersticos, produzidos para esta finalidade (faixas, folder, jornal etc.) e os incidentais que podem trazer textos, mas no so destinados a esse fim de modo sistemtico, nem na atividade comunicativa regular (meios de transporte em geral, fachadas, roupas e etc.). Faz-se necessrio mencionar os servios em funo da atividade comunicativa. Esses no devem ser situados entre os suportes textuais, sejam os incidentais ou convencionais, mas sim como SERVIOS, como por exemplo correio, internet etc. Outro aspecto dos gneros a anlise na oralidade, a relevncia da investigao dos gneros textuais reside no fato de serem usados pelos participantes da comunicao lingustica como parte integrante de seu conhecimento comum. Um gnero seria uma noo cotidiana usada pelos falantes que se apiam em caractersticas gerais e situaes rotineiras para identific-lo. Tudo indica que existe um saber social comum pelo qual os falantes se orientam em suas decises acerca do gnero de texto que esto produzindo ou que devem produzir em cada contexto comunicativo. Glich (Apud Marcuschi, 2008) afima com base nestes conhecimentos que os interlocutores especificam o gnero de texto que esto sendo produzidos durante sua fala. Os gneros so modelos comunicativos, servem muitas vezes para criar uma expectativa no interlocutor e prepar-lo para determinada reao. Assume que os gneros textuais no so fruto de invenes individuais, mas formas socialmente maturadas em prticas comunicativas na ao linguageira. Tambm poderia ser estabelecida uma certa correlao entre gneros textuais e formas de conduo dos tpicos discursivos. E, como os gneros textuais no s refletem, mas constituem as prticas sociais, supe-se que tambm haja variaes culturalmente marcadas quanto s formas produzidas, j que as culturas so diversas em sua constituio. importante verificar como d-se a anlise de gneros textuais na relao fala e escrita. Para Marcuschi (2008:191):
Aspecto central nesta questo a impossibilidade de situar a oralidade
e a escrita em sistemas linguistcos diversos, de modo que ambas fazem parte do mesmo sistema da lngua. So realizaes de uma gramtica nica, mas do ponto de vista semiolgico, podem ter peculiaridades com diferenas bem acentuadas, de tal modo que a escrita no representa a fala. Portanto, no postulamos uma simetria no aspecto central das articulaes estritamente lingusticas. A abordagem dos gneros emergentes na mdia virtual e o ensino merecem ateno especial do autor. Crystal (apud Marcuschi 2008) escreveu em seu livro: A linguagem e a internet, sobre o papel da linguagem na internet e o efeito da internet na linguagem. Para ele trs aspectos podem ser frisados: 1) Linguagem: pontuao minimalista, ortografia bizarra, abundncia de abreviaturas no convencionais, estruturas frasais pouco ortodoxas e escrita semi-alfabtica. 2) Natureza enunciativa: integram-se mais semioses que o usual. 3) Gneros realizados: transmuta alguns gneros existentes e desenvolve alguns novos. Todos os gneros ligados internet so gneros textuais baseados na escrita. Ainda segundo Crystal (2001), o discurso eletrnico pode ser considerado em estado selvagem e indomado sob o ponto lingustico e organizacional. O estado de anonimato dos bate-papos favorece o lado instintivo, desde a escolha do apelido at as decises lingusticas, estilsticas e liberalidades quanto ao contedo. Isto posto, Marcuschi postula que a comunicao mediada por computador abrange todos os formatos de comunicao e os respectivos gneros que emergem nesse contexto. Analisa de modo particular, um conjunto especfico de novos gneros textuais, desenvolvidos no contexto da mdia virtual. importante tratar esses gneros textuais por, pelo menos, quatro aspectos: (a) gneros em franco desenvolvimento e fase de fixao cada vez mais generalizados; (b) apresentam peculiaridades formais prprias, no obstante terem contrastes em gneros prvios; (c) oferecem a possibilidade de se rever alguns conceitos tradicionais a respeito da textualidade; (d) mudam sensivelmente nossa relao com a oralidade e a escrita, o que nos obriga a repens-la. Os gneros textuais mais utilizados, segundo o autor, so os e-mails, chats, listas de discusso e weblogs. Em todos eles a comunicao se d pela linguagem escrita, mas a escrita tende a ser mais informal, com menor monitorao e cobrana pela fluidez do meio e rapidez do tempo. Diante de tudo isso, Marcuschi (2008: 203) apresenta a seguinte indagao: que tipo de prtica social emerge com as novas formas de discurso virtual pela internet? Pode-se chamar de letramento digital, como foi inicialmente sugerido? O autor afirma que ainda cedo para tanto, contudo, permite-se dizer que tem-se novas situaes de letramento cultural. Um outro aspecto a ser analisado o questionamento sobre a existncia de algum gnero ideal para tratamento em sala de aula. H gneros mais adequados leitura do que outros e h outros que so mais adequados produo, pois em determinados momentos somos confrontados apenas com um consumo receptivo e em outros casos temos que produzir os textos. Verifica-se que h muito mais gneros na escrita do que na fala, devido ao papel que a escrita desempenha em nossa sociedade: nas tarefas diarias, no comrcio, na indstria e produo do conhecimento. Tudo isso, tende a diversificar de maneira acentuada as formas textuais utilizadas. Alm da diversidade textual, ainda temos a viso de Bakhtin(Apud Maruschi 2008) que aponta os gneros textuais como esquemas de compreenso e facilitao da ao comunicativa interpessoal. A distribuio da produo discursiva em gneros tem como correlato a prpria organizao da sociedade, o que nos leva ao ncleo da perspectiva. Por isso, Marcuschi (2008) indica que no h gneros textuais ideais para o ensino. Aponta que provvel que se possam eleger gneros com dificuldades progressivas, do nvel menos formal ao mais formal, do mais privado ao mais pblico e assim por diante. Bastante pertinente a reflexo que Marcuschi abre com base em Dolz e Schneuly (apud Marcuschi 2008), para o ensino por sequncias didticas. Para eles as sequncias didticas so instrumentos que podem guiar professores, propiciando intervenes sociais, aes recptocas dos membros dos grupo e intervenes formalizadas nas instituies escolares, to necessrias para a organizao da aprendizagem em geral e para o progresso de apropriao de gneros em particular. O modelo de trabalho em sequncias didticas de Joaquim Dolz, Michle Noverraz e Bernard Schnewly para o ensino de gneros nas sries fundamentais tm um carter modular e levam em conta tanto a escrita como a oralidade. Centraliza-se a ideia de que devem criar-se situaes reais contextualizadas que permitam reproduzir a situao concreta de produo textual incluindo sua circulao, ou seja, privilegiando o processo de relao entre produtores e receptores. A sequncia didtica definida pelo autores comum um conjunto de atividades escolares organizadas, de maneira sistemtica, em torno de um gnero textual ou escrito e a finalidade de trabalhar com sequncias didticas proporcionar ao aluno um procedimento de realizar todas as tarefas e etapas para a produo de um gnero.