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RESUMO: O tema em questo fruto de uma pesquisa que volta sua ateno, para o tema
da memria relacionado Batalha de Stalingrado. Para desenvolver a anlise, fizemos a
escolha de um documentrio como fonte denominada Stalingrad realizado no ano de 2006
pelos diretores alemes Jrg Mllner e Sebastian Dehnhardt. Esta produo flmica retrata a
questo social de civis e militares, sejam alemes ou soviticos ao longo da Batalha de
Stalingrado. Esse filme documentrio interessante pelo fato de fazer uso da memria de
sobreviventes que estiveram no ocorrido para tentar refazer uma reconstruo do passado
vivido.
ABSTRACT: The issue in question is the result of a search that turns his attention to the
theme of memory related to the Battle of Stalingrad. To develop the analysis, we made the
choice as a source of a documentary called "Stalingrad" performed in 2006 by German
directors Jrg Mllner and Sebastian Dehnhardt. This production film portrays the social
issue of civilian and military, are Germans or Soviets during the Battle of Stalingrad. This
documentary film is interesting because make use of the memory of survivors that were in
place, in order to remake the past lived.
Introduo
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Documentrio realizado no ano de 2006 pelos diretores alemes Jrg Mllner e Sebastian Dehnhardt. Esta
produo flmica retrata a questo social de civis e militares, sejam alemes ou soviticos ao longo deste
confronto, a partir de relatos de sobreviventes.
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BATALHA DE STALINGRADO: o documentrio como agente da Histria por Andr Luiz de Vasconcelos
Stalingrado. Na cidade, 750 mil foram mortos ou feridos.2 Alm disso, 40 mil civis soviticos
foram mortos em Stalingrado e seus subrbios numa nica semana de bombardeio areo,
enquanto o 6 Exrcito e o IV Exrcito Panzer se aproximavam da cidade em julho de 1942;
o total de civis mortos nas reas fora da cidade desconhecido. No total, a batalha resultou
num total de 1,7 a 2 milhes de baixas de ambos os lados.
Por isso entendemos que este gnero cinematogrfico uma maneira de
aproximao, do ocorrido entre aquele que assiste e o individuo que narra sua experincia
de vida, e contribui para um entendimento maior sobre o acontecido. no documentrio que
a fora da tradio oral encontra abrigo, proteo, de forma que a figura do narrador ou
contador de histria se redescobre, o que possibilita a este gnero nos dar acesso, mesmo
que de forma limitada, aos traos efetivos da memria. Logo tenho o documentrio como
uma atividade de luto, em que o cineasta na maior parte das vezes, assume um
compromisso com o passado, a de que os rastros os vestgios do mundo no se paguem,
no sejam esquecidos.
Entendemos que em qualquer narrativa que privilegie a oralidade, no caso o
documentrio devemos nos ater ao que no traduzido em palavras, o inenarrvel. aquilo
que est escamoteado entre os silncios e os tropeos dos depoimentos, nas rugas das
faces, nas vozes trmulas e embargadas, nos olhos lacrimejados, no incmodo e mal-estar
dos narradores (atores ou personagens sociais) que se faz presente diante da matria-prima
da memria: as dimenses afetivas de suas vidas em contato com o mundo.
Para tanto acreditamos que as idias de Walter Benjamin vinculadas aos seus
inscritos sobre memria e experincia, encaixam-se alegoricamente com os conceitos que
permeiam esse tipo de produo claro que algumas ressalvas. Alm da finalidade deste
formato de filme que visa transmitir determinada experincia vivida por certas pessoas, em
um perodo de suas vidas o que possibilita uma maior compreenso sobre o tema, como j
dita.
Sempre que estudamos uma guerra nos perguntamos: como uma guerra comea?
uma questo primordial ao se estudar um determinado conflito, mas nem sempre
conseguimos achar uma resposta satisfatria e que atenda a indagaes e questionamentos
da grande maioria de pesquisadores, estudiosos e interessados no assunto. Como
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Em relao ao nmero aproximado de mortos como tambm questes relacionadas ao cotidiano, do combate
ocorrido em Stalingrado ver Antony Beevor Stalingrado: O Cerco Fatal.
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BATALHA DE STALINGRADO: o documentrio como agente da Histria por Andr Luiz de Vasconcelos
comeam as guerras? Este talvez seja o tema mais freqente do historiador. As guerras
constituem a maior parte do material da Histria europia. Em toda civilizao houve
guerras- de qualquer modo, at nossa poca, ao que nos parece: guerras causadas por
todos os tipos de razes, diferentes-guerras de conquista, guerras de rivalidades imperiais,
guerras de disputas familiares, guerras religiosas dentre tantas.
Todas as guerras ocorridas at o momento tm uma causa legal, sejam elas
desavenas polticas ou reivindicaes territoriais. Se usarmos, os casos da Primeira e
Segunda Grande Guerra Mundial como exemplo, notaremos que elas se desencadearam a
partir de disputas territoriais mesmo que muitos historiadores se neguem em aceitar este
fato. Ao contrrio da Grande Guerra o seu incio claramente identificvel. Em julho de
1914, todas as grandes potncias estavam em paz, e um ms depois, no incio de agosto de
1914, houve uma exploso, e estavam todas em guerra. Podemos realmente descrever
esse acontecimento em termos de uma semana, ou de ms no mximo. Mas exatamente
quando a Segunda Guerra Mundial se tornou Mundial? E quando, na verdade se tornou uma
guerra. Suponhamos que uma declarao de guerra possa ser o indicio de que o conflito
mundial havia comeado-nesse caso, teramos de remontar a 1932, quando Mao TSE-tung
e Chu Teh declaram guerra ao Japo, em nome do soviete de Kiangsi. Para os abissnios, a
guerra comeou em 1935. Para os republicanos espanhis, ela teve incio em 1936. Para os
tchecos, embora tenha sido derrotada sem hostilidades prticas, a guerra comeou em
1938. Para os ingleses, creio que comeou a trs de setembro de 1939.
Os conflitos citados acima conferem uma idia de que, naquele momento, havia
pequenos conflitos que pareciam, aos seus participantes, como tambm para ns, muito
srios e grandes. Mas a partir das idias de Alan John Percival Taylor, afirmamos que estes
conflitos seriam apenas pequenos ensaios para o desencadeamento da Segunda Guerra.
Vejamos, a guerra entre a Frana e a Alemanha cuja durao foi de no mximo seis
semanas. A da Polnia durou uma quinzena, mas os seus efeitos para os poloneses podem
ser entendidos como uma guerra, j que quem a vivenciou a entendem assim. Usamos
esses dois exemplos, para dizer que esses acontecimentos no passaram de ensaios.
Mas tudo isso no passou de preliminares, apenas. Tenho a certeza de que tal
afirmao parecer paradoxal aos que se recordam da II da segunda guerra
mundial: [...]. De junho de 1940 at junho de 1941, houve praticamente paz na
Europa e no mundo em geral. Houve agresses menores, conflitos menores, e um
conflito subterrneo. Quando digo que no houve uma grande guerra em terra,
exceto uma breve luta na Grcia [...] (TAYLOR, 1979: 331).
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Mas dois pases que possuam um poder industrial considervel, no tinham essas
zonas, por conseqncia faltava a eles recursos, alm de outros problemas. Estes pases
so a Alemanha e o Japo, ambos buscavam um lugar junto s grandes potncias do
mundo, com isso tentavam concorrer e quebrar o monoplio de antigos imprios ocidentais,
principalmente Reino Unido e EUA. A Alemanha movida pelo sentimento nacionalista
buscava a qualquer custo romper esta barreira do monoplio detidos pelas antigas
potncias martimas. J o Japo aspirava apropriar-se de todos os recursos do extremo
oriente, em com isso conseguir um lugar de destaque junto aos grandes pases do mundo. A
Alemanha e o Japo buscavam um lugar seguro e aceito na mesa dos grandes. Queriam
sentar-se com os grandes imprios, como iguais. Quando algum diz que deseja isso,
sempre quer ser tambm superior. Mas essa a histria da poltica alem, particularmente a
partir do momento em que Hitler subiu ao poder. tambm a histria da poltica japonesa.
Segundo Taylor a Segunda Guerra Mundial teve seu incio em junho de 1940, quando o
governo francs, ingls e alemo recrutaram um nmero elevado de homens e adquiriram
um nmero considervel de equipamentos para suas respectivas Foras Armada:
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Hitler soube como ningum mobilizar seu exrcito, fazer dele uma fora apta a
destruir seu inimigo em dias, no mximo em semanas. Isso deu ao mesmo, certa confiana
que o levaria a invadir a Rssia e ai:
[...] temos um dos exemplos muito raros de como uma guerra comea. H guerras
que foram planejadas, no sentido de que pases organizaram exrcitos e previram
que haveria um conflito [...] Mas neste caso temos Hitler e seus generais sentados
por meses e meses, e marcando o incio da guerra, primeiro, para 15 de maio. E
ento o tempo e outras coisas interferiam, e eles mudaram a data para 22 de
junho de 1941. raro, muito raro, que exista um momento assim absolutamente
preciso. Por que 22 de junho? No Porque alguma coisa dramtica estivesse
acontecendo ali, mas por que estava de acordo com seu esquema temporal.
(TAYLOR, 1989: 334).
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No entender de Paul Virilio (1993), o campo de batalha transformou-se em um
verdadeiro campo de percepo e o cinema s entraria para a categoria das armas quando
estivesse pronto para traduzir este aspecto perceptivo, sensorial. Mas, para Walter
Benjamin, o cinema j era capaz de efetuar esta traduo. Ao invs de uma imagem total
como a do pintor, o cineasta apoderava-se de inmeros fragmentos da realidade
recompostos segundo novas leis, segundo as leis da experincia do choque.4 O cotidiano
do homem moderno estaria marcado pela sua capacidade perceptiva de evitar ou
interceptar os choques. Ou seja, para a teoria esttica do autor o cinema a forma de arte
correspondente aos perigos existenciais mais intensos confrontados pelo o homem
contemporneo.
O cinema referido por Benjamin o mesmo de Virilio originado pelas vanguardas
logo aps a Primeira Guerra Mundial. Ento, os cineastas, estimulados pela tecnologia
militar, apropriaram-se de metforas como exploso, choques, coliso conflito a fim de
impactar os espectadores em espetculo como prolongamento da guerra e de sua
percepo.
Neste sentido, a guerra coeva um exemplo de como o homem rapidamente teve
que aprender a interceptar os choques em combate para sobreviver ao mesmo. Durante o
combate os soldados aprendem a conter sentimentos como o medo de morrer e de matar ou
a compaixo pelo inimigo ferido, de modo a transpor a prpria dignidade humana. Mas o
fato destes homens terem de evitar os choques no equivale a dizer mesmo nos termos
benjaminianos, que no vivenciaram a guerra. Ao contrrio, foram submetidos a
experincias intensas de crueldade, de medo, humilhao, dio, dor, angstia, saudade,
etc., que ultrapassaram todas as barreiras da comunicao.
Em 1933, Benjamin se referia aos ex-combatentes da Primeira Guerra Mundial que,
em geral, tinham voltado em silncio dos campos de batalha. Assim, segundo o autor, o no
conhecimento da experincia devia-se, por um lado, falta de comunicao, pois o governo
os proibia de contarem as experincias da guerra. Por outro, pelo que eles viveram e
3
Para Paul Virilio (1993, 159-160), o fato do enfrentamento fsico corpo-a-corpo entre os soldados ter sido
substitudo estrategicamente pelo massacre distncia de um inimigo invisvel (ou quase, pois os clares dos
tiros marcam a sua presena) evocava tanto o aprimoramento de mecanismos ticos, como periscpios e
telescpios, quanto a importncia dos filmes de guerra e da reconstituio do campo de batalha,seja fotogrfica
ou cinematograficamente, por meio de cmeras acopladas aos avies que faziam vos de observao,
orientando os comandos das operaes.
4
Sobre o pensamento de Walter Benjamin sobre o cinema consultar Cssio dos Santos Tomaim. Cinema e
Walter Benjamin: para uma vivncia da descontinuidade. Estudos de Sociologia, FCLAR/UNESP, v. 9, n. 16, p.
101-122, 2004.
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presenciaram nos campos de batalha, algo to dolorido e indescritvel, portanto, difcil de ser
expresso em palavras.
Est claro que as aes da experincia esto em baixa, e isso numa gerao que
entre 1914 e 1918 viveu uma das mais terrveis experincias da histria. Talvez isso no
seja to estranho como parece. Na poca, j se podia notar que os combatentes tinham
voltado silenciosos do campo de batalha. Mais pobres em experincias comunicveis, e no
mais ricos. Os livros de guerra que inundaram o mercado literrio nos dez anos seguintes
no continham experincias transmissveis de boca em boca5.
Outra marca de experincia pobre a que o homem moderno era submetido foi a
extino paulatina da figura do Narrador, ou seja, a vida moderna tratou de abolir a nossa
faculdade de contar histrias, de trocar experincias. Segundo Walter Benjamin, o
Narrador a figura capaz de sintetizar uma poca em que o homem ainda experimentava
sua relao com o outro e com a natureza. Ou seja, a matria da narrao e sua condio
de existncia era a prpria experincia do sujeito. Durante sculos, a narrao foi o
instrumento para manter e at reforar a tradio.
O fato de transmitir o conhecimento e a cultura de pessoa a pessoa fazia dos
narradores indivduos importantes para a sociedade. Eles mereciam ser ouvidos, pois eram
homens que sabiam dar conselhos, eram homens sbios, segundo o filsofo alemo. Assim,
se exigia do narrador uma capacidade de transformar a sua experincia, e a do outro, em
algo digno de ser contemplado pelos ouvintes. No interessava ao narrador transmitir algo
por si s, o puro em si da coisa, como faz o jornalista, mas mergulhar em sua vida para
que a narrativa irrompa de l como a:
5
O livro Nada de Novo no Front de Erich Maria Remar um exemplo de uma obra que retrata a experincia de
soldados alemes no desenrolar da primeira guerra. A histria se passa durante a Primeira Guerra Mundial, em
algum lugar da Frente Ocidental. Paul Bamer, o narrador, e seus companheiros so soldados alemes servindo
na Segunda Companhia e iniciam a histria se recuperando atrs do front. Os ltimos combates reduziram suas
fileiras de 150 para 80 homens. Paul descreve alguns dos rapazes de 19 anos, seus colegas de turma, que
tambm foram voluntrios para a guerra: Albert Kropp, o mais intelectual entre eles; Mller, um acadmico com
inclinao para Fsica; e Leer, sexualmente maduro. Seus amigos incluem Tjaden, um serralheiro de 19 anos;
Haie Westhus, um grande trabalhador braal, tambm com 19 anos, Detering, um campons casado; e Stanislas
Katczinsky, conhecido como Kat, seu sbio lder de 40 anos.
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A partir das idias de Cssio Tomain dos Santos,6 entendemos que o documentrio
um abrigo de memrias e traos, de uma memria viva da verdadeira imagem do passado,
destacamos que o:
6
Jornalista e professor adjunto do Departamento de Cincias da Comunicao da UFSM/Cesnors. Doutor em
Histria pela UNESP/Franca. Autor do livro Janela da Alma: cine jornal e Estado Novo fragmentos de um
discurso totalitrio.
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A partir das idias do autor o que podemos depreender que se deve produzir uma
nova histria agora trabalhada em cima da memria daqueles que presenciaram
determinadas circunstancias. E que durante dcadas no poderam contar a sua verso da
histria, de forma a narrar suas experincias de vida e o documentrio surge como um
grande expoente desta tarefa de salvar a memria da denegao e do esquecimento.
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A esperana que aquela carnificina parasse era algo totalmente desacreditado entre
os soldados, a maioria sabia que aquele combate s cessaria quando houvesse o vencedor.
O relato contido em uma carta elaborada por um soldado alemo nos deixa isso bem claro,
ao dizer que: Se ao menos a matana parasse. Quem est na Alemanha no imagina o
quanto temos tido de suportar. A quantidade de sangue derramado aqui no poder ser
justificada diante de Deus. (Stalingrado. Produo Jrg Mllner e Sebastian Dehnhardt. So
Paulo: Synapse, 2006. 1 DVD 126 minutos).
importante salientar que na Alemanha essa morte chamada de agonizante era
interpretada como morte em combate, para Hitler e seus subordinados, assim como para
Stalin no eram vidas que estavam em jogo, mas sim o prestgio de ambos os lados. E para
fugir desse inferno a nica alternativa era por avio, aquele que tivesse a sorte de conseguir
tal feito estaria livre desta chacina blica. Alguns escaparam da morte para comear nova
vida, essa esperana foi concebida a poucos homens, um deles foi Hans Rostewitz soldado
da 76 diviso de infantaria.
De repente um avio, fez a volta e veio em nossa direo. Ele parou dez metros a
minha frente e ficou ali. Jogaram para fora caixotes e sacos, e fomos direto para a
porta do avio. Eu queria explicar que tinha um ferimento a bala na cabea.
Entrem entrem, somente 17 homens! Fechem a porta!. Os motores roncaram e o
avio foi andando at a posio de decolagem. Houve mais alguns trancos e,
senguida, ela decolou [...]. (Stalingrado. Produo Jrg Mllner e Sebastian
Dehnhardt.So Paulo: Synapse, 2006. 1 DVD 126 minutos).
muitos soldados alemes s ficariam sabendo mais tarde de tais fatos ocorridos, outros se
tornariam testemunhas oculares de certos acontecimentos. Como narra o oficial Hans
Schnbeck da 24 diviso blindada do exrcito alemo.
Quando meu pai chegou em casa estava palido como a morte, estava chorando.
Ele disse ouvi as crianas gritando mame a plenos pulmes . Elas gritavam
mame mame!. Ainda est ecoando em meus ouvidos, ele desabou a chorou
[...]. (Stalingrado. Produo Jrg Mllner e Sebastian Dehnhardt.So Paulo:
Synapse, 2006. 1 DVD 126 minutos).
O fim dessas crianas comeou em um primeiro momento ao verem seus pais serem
fuzilados pelos soldados do 6 exrcito.
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Chegava a ser quase um alivio quando algum morria e era levado embora no dia
seguinte, porque sobrava mais espao. Em frente aos alojamentos havia pilhas de
corpos que eram arrastados pelas equipes de trabalhadores [...]. (Stalingrado.
Produo Jrg Mllner e Sebastian Dehnhardt. So Paulo: Synapse, 2006. 1 DVD
126 minutos).
Apenas trinta e trs mil homens sobreviveram aos campos de prisioneiros, esses
sobreviventes foram levados em trens de carga para fazerem trabalhos forados, sendo
alimentados a cada trs dias. Como relata o documentrio:
[...] onde foram postos para trabalhar nas minas de carvo e urnio. Alguns foram
julgados como prisioneiros de guerra e setenciados a 25 anos de trabalho forado.
Nessas regies longnquas, comum fazer 60C negativos [...]. (Stalingrado.
Produo Jrg Mllner e Sebastian Dehnhardt.So Paulo: Synapse, 2006. 1 DVD
126 minutos).
Uma noite bem tarde estavamos ainda acordados e anunciaram que a guerra
havia acabado. Comearam a nos dizer Scura Budi Damoi isso significa vocs
vo para casa logo. Quando perguntamos quando seria disseram:Assim que a
Rssia tiver sido reconstruda, vocs poderam voltar. Podem demorar mais dez
anos [...]. (Stalingrado. Produo Jrg Mllner e Sebastian Dehnhardt.So Paulo:
Synapse, 2006. 1 DVD 126 minutos).
7
Em 1945 participou na fundao da Unio Democrtica Crista e assumiu a presidncia da liga na zona de
ocupao britnica. Com o estabelecimento da Alemanha ocidental, em 1949. Adenauer assumiu o cargo de
primeiro chanceler. Por 14 anos, liderou a coligao entre a Unio Democrata-Crist (CDU), o seu partido-irmo
da Baviera, Unio Social Crist (CSU), e os Democratas Livres, o partido liberal alemo (FDP). Entre 1951 e
1955 tambm serviu como ministro para assuntos exteriores da Alemanha Ocidental. Adenauer tinha um grande
objetivo: estabelecer a Alemanha Ocidental como uma proteo para conter a expanso dos soviticos na
Europa. Assim, ele promoveu um estreitamento nas relaes com os Estados Unidos e se reconciliou com a
Frana. Foi durante o mandato de Adenauer que a Alemanha Ocidental passou a integrar a Organizao do
Tratado do Atlntico Norte e passou a ser reconhecida como uma nao independente.
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contas foram acertadas com os traidores. Como relatou Hermann Behett: Em Frankfurt
ocorreram alguns assassinatos com os corpos espalhados pelas ruas na manh seguinte.
(Stalingrado. Produo Jrg Mllner e Sebastian Dehnhardt. So Paulo: Synapse, 2006. 1
DVD 126 minutos).
Velhos companheiros vingaram-se tardiamente dos prisioneiros que tomaram
partidos dos russos, em 1955 chegam os ltimos prisioneiros de guerra vindos da Unio
Sovitica para a Alemanha, inclusive sobreviventes do inferno do bolso de Stalingrado.
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tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense,
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Fonte Cinematogrfica
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