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livro tenham sido escritos nos anos 60, importante compreend-lo dentro do horizonte
de seu momento de publicao.
Em razo da elevada diversidade em estilos, vocabulrio e nfases temticas, invivel
abstrair um estilo de poca, dentro da periodizao convencional, sem reduzir o alcance
das obras. Mesmo respeitando a singularidade de cada livro, possvel observar alguns
tpicos constantes, e interesses recorrentes.
Mendes, Tezza, Gonalves, Moscovich e Carella se afastam de uma tradio brasilei-
ra, no interior da qual necessria uma presena (como personagem ou narrador) que
corresponde, no todo ou em parte, aos valores da cultura patriarcal. Esse modelo prioriza
homens brancos, de classe mdia ou alta, adeptos de uma religio legitimada socialmente,
heterossexuais, adultos e aptos a dar ordens e sustentar regras.
Constante na fico de Jos de Alencar, em romances produzidos na passagem do
sculo XIX ao sculo XX, em textos regionalistas, romances histricos e sagas familiares,
essa presena, exposta ora de modo aderente, ora crtico, atua como ponto de referncia
para definir comportamentos e moralidades.
Na literatura recente, alguns escritores tm desafiado essa tradio, priorizando ele-
mentos narrativos contrrios ou alheios tradio patriarcal brasileira. As percepes
de um prisioneiro, de um pai desafiado pela situao do filho, de uma africana no sculo
XIX, de um espao religioso em que aflora a homoafetividade e de um perseguido poltico
levam a pensar sobre o pas em perspectivas renovadoras. Trata-se de um desrecalque
histrico, de uma atribuio de voz a sujeitos tradicionalmente ignorados ou silenciados.
O ttulo de um conto de 2003, A vida de um homem normal, de Bernardo Carvalho,
sugere que a normalidade est associada negatividade. Os principais elementos do pro-
tagonista no so suas aes, mas as hipteses referentes ao que ele poderia ter feito.
Poderia ter cutucado o vizinho de banco. Poderia ter sado do metr e corrido ate
em casa para anunciar o fato extraordinrio que acabara de acontecer. Poderia ser
tomado por louco e internado num hospcio. Poderia ter passado o resto da vida
sob o efeito de tranquilizantes. Poderia ter perdido o emprego e os amigos. Pode-
ria ter vivido margem, isolado, abandonado pela famlia, tentando convencer o
mundo do que a voz lhe dissera. Poderia no ter tido os filhos e os netos que aca-
bou tendo. Poderia ter fundado uma seita. Poderia ter feito uma guerra. Poderia
ter arregimentado seus seguidores entre os mais simples, os mais francos e os mais
idiotas. Poderia ter sido perseguido. Poderia ter sido preso. Poderia ter sido assas-
sinado, crucificado, martirizado. Poderia vir a ser lembrado sculos depois, como
lder, profeta ou fantico.1
1
Bernardo Carvalho, A vida de um homem normal, en Scliar, Moacyr et al, Boa companhia: contos, So
Paulo, Companhia das Letras, 2003, pp. 11-12. Grifos meus.
Tintas. Quaderni di letterature iberiche e iberoamericane, 2 (2012), pp. 199-221. issn: 2240-5437.
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2
Anatol Rosenfeld, Preconceito, racismo e poltica, So Paulo, Perspectiva, 2011, p. 156.
3
Conforme Roberto Schwarz, Machado de Assis. Um mestre na periferia do capitalismo, So Paulo, Edi-
tora 34, 2000. Antonio Candido, Fico e confisso. Rio de Janeiro, Ed. 34, 1992. Benedito Bunes, Literatura
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Maria Lucia Dal Farra, em 1978, redigiu um amplo mapeamento de teorias do nar-
rador, mostrando modelos tipolgicos, e classificaes descritivas atribudas a diversos
pensadores. Wayne Booth, Norman Friedman, Jean Pouillon esto entre os autores que
constituem o campo da anlise do narrador, permitindo distinguir modos de narrao,
articulaes entre esses modos e configuraes de tempo e personagem. Esses autores se
valeram de estudos de escritores europeus para desenvolver suas teorias. Nas fundamen-
taes lgicas de seus modelos, h evidncias de preferncias pela estrutura narrativa li-
near, ordenada, em detrimento da narrao fragmentria, como mostra a anlise feita por
Pouillon sobre William Faulkner, em O tempo no romance. Em universidades brasileiras,
foi e muito comum adotar as ideias de Norman Friedman como um campo adequado de
anlise do narrador, em razo de seu teor descritivo e classificatrio.
Um paradigma mais importante do que a teoria de Friedman consiste no trabalho de
Ian Watt. Em seu livro A ascenso do romance, o pensador articula com rigor a valoriza-
o do indivduo na sociedade moderna com a formao do gnero romance. em Ren
Descartes que ele situa a sua base conceitual. Um narrador realista, de acordo com seus
critrios, um narrador cartesiano. Trata-se de uma situao narrativa em que prevalece
a objetividade, eliminando contradies, em favor de um discurso coerente e continuado.
Um escritor que pode ser considerado exemplar, de acordo com a teoria de Watt,
Balzac. Cabe remeter abertura de um de seus contos, A paz do lar.
e filosofia (Grande serto: veredas), in Luiz Costa Lima (org.), Teoria da literatura em suas fontes. Rio de
Janeiro, Francisco Alves, 1983, 2 ed., V.2. Silviano Santiago, Nas malhas da letra. So Paulo: Companhia das
Letras, 1989.
4
Honor de Balzac, Contos, So Paulo, Cultrix, 1986, p. 200.
5
Georg Lukcs, Introduo aos escritos estticos de Marx e Engels, em Georg Lukcs, Ensaios sobre
literatura, Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1965, p. 31-32.
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esttica e histrica. No extremo, o texto considerado como uma reflexo sobre a morte
do ato de narrar. De modo geral, ele lido sem que ocorra a leitura de Nikolai Leskov,
cujas estrias condizem com traos da tradio oral. O que o ensaio de fato discute uma
relao entre modos de narrar e configuraes sociais. A imagem de uma sociedade arte-
sanal, gregria e comunitria se articula com a narrao oral, tendo como modelo o conto
de fadas. A sociedade capitalista, individualista e desumanizadora, desfaz o carter so-
cialmente integrador do ato de narrar, segundo a perspectiva de Benjamin. E a afirmao
de um modo de construir narrativas, o gnero romance, elaborada nas pginas finais. A
confuso conceitual em torno do termo narrativa, que no ensaio se refere tradio oral,
e no senso comum se refere a muitas formas literrias, leva a problemas.
As tradues brasileiras desses ensaios, utilizando o termo narrador para os dois en-
saios, pode fazer supor que o objeto referido seja o mesmo. Pelo contrrio, narrador em
Benjamin prioriza o contador de histrias da tradio oral; em Adorno, um dos elementos
da construo estrutural da fico.
No cabe assumir o princpio de que no mais possvel narrar, como generalidade
essencialista. Pelo contrrio, cabe considerar a hiptese de que o ato de narrar est afirma-
do na contemporaneidade pelos escritores. Ainda que os tericos de Frankfurt tenham ra-
zo sobre as condies agnicas de existncia do sculo XX, sobre o declnio da experin-
cia, est acontecendo algo na literatura brasileira que no corresponde a uma confirmao
desta hiptese pessimista. Trata-se de confrontar o desafio de responder uma pergunta
que se constitui no limite de uma aporia. As contribuies da Escola de Frankfurt sobre
narrao tm valor para esta reflexo. Com elas, temos alguns importantes parmetros
para pensar sobre as relaes entre formas de narrao e configuraes sociais.
Os dois textos tm em comum a proposio de ideias crticas contra a reduo do hu-
mano descartabilidade e irrelevncia. Esta emana do capitalismo, do individualismo,
de procedimentos violentos de destruio individual e coletiva, e se expe de modo brutal
em catstrofes histricas. O texto de Adorno, crucial para o ps-guerra, evoca a questo:
como construir uma memria do passado, em tempo de runas?
Nesse sentido, importante a presena, desde os anos 60, de obras literrias calcadas
na negatividade constitutiva do sujeito. possvel ponderar hoje que so necessrios pon-
tos de vista que a tradio consideraria menores, inferiores, ou residuais. A interpretao
do passado depende de um olhar que consiga confrontar as runas da violncia histrica.
Mesmo o conceito tradicional de representao, pautado pela mimese e associado
expectativa de uma homologia entre literatura e realidade, tem de ser reavaliado em
tempos sombrios. Trata-se de falar, narrar, em condies que nunca foram possveis, e
interpretar o pas a partir de horizontes historicamente condenados mudez. Grupos
sociais historicamente oprimidos elaboram, em novos autores, em narradores ficcionais,
as condies para a presena dos excludos. Escritores dispensados pelo cnone, grupos
sociais reprimidos historicamente.
Seria de fato historicamente estranho se esses movimentos emancipatrios reprodu-
zissem valores, condutas, linguagens e pontos de vista consagrados em tradies autori-
trias. nas conexes textuais entre formas e temas que as mudanas se tornam visveis.
Narrativa fragmentria existe h muito tempo, e em parte foi voltada para um experimen-
talismo sem horizonte de questionamento social ou poltico. Imagens de mulheres, negros
e pobres no so novidade.
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6
Roberto Vecchi, Excepo atlntica pensar a literatura da Guerra Colonial, Lisboa, Afrontamento,
2010, p. 122.
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7
Renato Tapajs, Em cmara lenta, So Paulo, Alfa mega, 1977. P. 169-172.
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[] e fique atento, fique atento, voc ver ento que esses lenis, at eles, como
tudo em nossa casa, at esses panos to bem lavados, alvos e dobrados, tudo, Pe-
dro, tudo em nossa casa morbidamente impregnado da palavra do pai; era ele,
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Pedro, era o pai que dizia sempre preciso comear pela verdade e terminar do
mesmo modo, era ele sempre dizendo coisas assim, eram pesados aqueles sermes
de famlia, mas era assim que ele os comeava sempre, era essa a sua palavra an-
gular, era essa a pedra em que tropevamos quando crianas, essa a pedra que
nos esfolava a cada instante, vinham da nossas surras e as marcas no corpo, veja,
Pedro, veja nos meus braos, mas era ele tambm, era ele que dizia provavelmente
sem saber o que estava dizendo e sem saber com certeza o uso que um de ns po-
deria fazer um dia, era ele descuidado num desvio []8
8
Raduan Nassar, Lavoura arcaica, So Paulo, Companhia das Letras, 2009, pp. 41-42.
9
Idem, pp. 158-160.
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10
Paulo Mendes Campos, O amor acaba, Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1999, pp. 29-31.
11
Caio Fernando Abreu, Tringulo em cravo e flauta doce, em Caio Fernando Abreu, Caio 3D, Rio de
Janeiro, Agir, 2005. P. 219-20.
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O interrogatrio era feito por trs, s vezes quatro. O que comandava se chamava
Srgio. Mas tinha um apelido. Como era mesmo que aquele outro preso dissera? Voc
caiu nas mos do... Um apelido. Um nome de bicho. Como era? Voc caiu nas mos
do... Esse fogo. Mas ele no denunciara ningum. Aguentara firme. Depois de um
ms o tinham soltado. E nunca mais ouvira falar no tal Srgio. Forte. A voz rouca.
12
Lus Fernando Verssimo, O condomnio, em Lus Fernando Verssimo, Outras do analista de Bag,
Porto Alegre, L& pm, 1982, p. 64.
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nea, ou em boa parte dela, um movimento cujo valor est associado configurao de
linguagem necessria para expressar aquilo que no pode ser representado em condies
habituais?
Se de fato um conjunto importante de textos contemporneos trabalha com narra-
dores que se inclinam indeterminao, fragmentao, cabe examinar de perto esse
processo em termos de sua continuidade, suas especificidades. As escolhas recentes feitas
pelos escritores ultrapassam influncias e continuaes de tendncias do incio do sculo
XX. Elas esto articuladas com problemas especficos da contemporaneidade.
A hiptese a que chegamos de que esses textos literrios estejam voltados para uma con-
cepo de linguagem que contraria a ideia de uma articulao direta entre palavra e referente
externo, que sustentaria um efeito de real. Diferentemente, trata-se de uma concepo de
acordo com a qual a linguagem estabelece descontinuidade com as expectativas de referncia
habituais13. Com isso, no pensaramos os textos como representaes de processos histri-
cos previamente compreendidos. Os textos poderiam ser interpretados, nesta perspectiva,
como elaboraes da Histria a partir de perspectivas no hegemnicas, no dominantes,
que podem muitas vezes remeter a segmentos sociais tratados como minorias ou excludos.
A construo esttica no mimtica seria importante, nessa perspectiva, por atuar
dentro do campo dos conflitos histricos. Obras literrias podem corresponder a inter-
venes de resistncia, na medida em que constituem interpretaes da Histria a partir
de lugares de enunciao diferentes dos que esto estabelecidos como aceitveis pelas ins-
tituies de controle social.
Dar voz a um personagem excludo da famlia, incestuoso e talvez epilptico, e a um
guerrilheiro torturado, atormentado por memrias dolorosas, so escolhas por parte dos
escritores que supem abandonar as condies de percepo habituais do cotidiano, dos
discursos miditicos, das instituies de controle poltico e jurdico.
O fato de ambos os protagonistas terem em comum dificuldades importantes de in-
terlocuo com os demais personagens no um acaso. o caso de indicar, no campo das
prticas sociais cotidianas, as tenses entre indivduo e coletividade, que se vinculam a
tenses histricas maiores, no campo do Estado, de acordo com Autoritarismo e transi-
o, de Paulo Srgio Pinheiro.
Em Nassar, assim como em Verssimo, a narrao a partir da perspectiva de uma
condio social excluda caracterizada por indicadores como a lacuna e a incompletude,
dificuldades de concluir, de totalizar o pensamento. Trata-se de um elemento formal que
ope esse corpus tradio narrativa para a qual a tarefa do narrador a objetivao com-
pleta de uma matria narrada inteiramente delimitada14.
Existem debates em andamento sobre a literatura brasileira produzida desde os anos
de 1960. Desafiando as categorias historiogrficas cannicas, a produo literria tem
apresentado transformaes notveis. Entre as muitas questes em pauta, destaco apenas
algumas: muitos textos recentes so criados de modo que difcil descrev-los de acordo
com as categorias de gneros literrios convencionais da tradio, sendo necessrio fre-
13
Seguimos aqui reflexes de Wittgenstein em Investigaes filosficas, So Paulo, Abril Cultural, 1975.
14
A esse respeito considerar: Terry Eagleton, Marxismo e crtica literria, Porto, Afrontamento, 1978.
Georg Lukacs, La categoria de la particularidad, en Georg Lukcs, Esttica, Barcelona, Grijalbo, 1966. V.1.
Ian Watt, A ascenso do romance, So Paulo, Companhia das Letras, 1990.
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quentemente falar em hibridismo de gneros, e ainda lidar com o chamado limiar entre
literrio e no literrio (em testemunho, carta, dirio e outros casos); as transformaes
histricas do pas envolveram o reforo de desigualdade social, surgindo novos movimen-
tos sociais, associados crtica da excluso, motivando escritores a se dedicarem a temas
anteriormente pouco ou nada presentes na nossa literatura, e trazendo excludos, em v-
rios horizontes sociais, para o campo da vida editorial; haveria uma relao dinmica
entre indstria cultural e cultura erudita, modificando os critrios de valor habituais, em
favor de uma aproximao entre mercado e universidade, e permitindo criar novos meios
miditicos de produo e circulao literria.
Esses elementos ruptura com gneros tradicionais, insero de crticas excluso
social, aproximaes com a indstria cultural esto vinculados, de diferentes modos,
com o problema geral da avaliao da relevncia da literatura contempornea.
Em perspectivas abertas pelas transformaes recentes da Literatura Comparada, o
debate sobre as relaes entre excluso social e valor literrio foi ampliado. Existem prin-
cpios comuns sociedade patriarcal e ao conservadorismo cannico. Mudanas sociais
nas ltimas dcadas tm despertado interesse pela crtica historiografia cannica e aos
valores que ela defende. Com isso, o nacionalismo literrio tem sua pertinncia reavalia-
da, e a insero de mulheres na literatura ganha uma importncia crescente. De acordo
com Rita Terezinha Schmidt,
[] o cnone, apesar de sua internacionalizao e do multiculturalismo, tem se
mantido estvel por meio da estratgia de admitir na prestigiada lista uns poucos
textos e autores, que recebem reconhecimento justamente por constarem nela. []
Nas ltimas trs dcadas, as pesquisas sobre o passado literrio em espaos geo-
grficos construdos politicamente como estado-nao tm trazido visibilidade
uma significativa produo literria. Essa produo desestabiliza as hegemonias
do nacional e do institucional, de modo que se torna difcil, seno impossvel,
conceber hoje as literaturas nacionais exclusivamente nos moldes do estatuto ca-
nnico atribudo aos textos representativos [] as mulheres sempre tiveram uma
relao problemtica com o estado-nao moderno, por este ter sido o local cen-
tral para a construo da subjetividade masculina hegemnica atravs da ideologia
do sexismo e suas prticas, que constituram uma estrutura de excluso []15
Consideremos, com relao a esse tema, uma passagem de um ensaio de Alfredo Bosi:
Surgiram, desde pelo menos, os anos 70, uma literatura e uma crtica feminista,
uma literatura e uma crtica de minorias tnicas (os exemplos americanos do ro-
mance negro e do romance chicano so bem conhecidos), uma literatura e uma
crtica homossexual, uma literatura e uma crtica de adolescentes, ou de terceira
idade, ou ecolgica, ou terceiro-mundista, ou de favelados, etc. etc. O que as dife-
rencia o pblico-alvo; o que as aproxima o hiper-mimetismo, o qual, no regime
da mercadoria em srie, cedo ou tarde acaba virando conveno.16
15
Rita Terezinha Schmidt, Repensando o lugar do nacional no comparatismo, en Schmidt, Rita Te-
rezinha (org.), Sob o signo do presente: intervenes comparatistas, Porto Alegre, Ed. UFRGS, 2010, pp. 157,
159-160.
16
Alfredo Bosi, Os estudos literrios na era dos extremos, en Alfredo Bosi, Literatura e resistncia, So
Paulo, Companhia das Letras, 2002, p. 251.
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No contexto de um livro a respeito das relaes sobre literatura e poltica, este texto
faz uma caracterizao da situao da literatura brasileira contempornea pautada pela
avaliao negativa. O critrio esttico o hiper-mimetismo, definido pelo autor como
um apego excessivo realidade, o que para ele significa falta de acabamento esttico. O
critrio sociolgico a suposta adeso da literatura ao mercado, atravs de segmentos de
consumo. Est ausente no ensaio a possibilidade de uma afirmao poltica relevante en-
volvendo relaes da literatura com direitos civis, o feminismo, o antirracismo, a ecologia,
as polticas de afirmao da sexualidade.
A ideia de que a excluso social e as assim chamadas minorias sejam relevantes no
campo da literatura brasileira contempornea merece ateno. Cabe pensar como arti-
cular a ideia de um lugar de enunciao do excludo, em termos de Teoria da Literatura,
tendo em vista a histria dos debates em narratologia, estudos subalternos, estudos de
testemunho e debates sobre direitos humanos. O debate sobre literatura brasileira con-
tempornea prioritrio e, para continuar de modo slido, deve ser sustentado em anlise
e interpretao de textos continuada e contextualizada.
Contrariamente hiptese do hiper-mimetismo, gostaria de perseguir, a partir da
ideia de hibridismo de gneros, e de uma situao diferenciada para a literatura brasilei-
ra em contatos com gneros considerados no literrios, a ideia de que est presente de
modo constante na produo contempornea um procedimento anti-mimtico17. Diver-
sos escritores estariam se distanciando da ideia tradicional de representao, em favor de
perspectivas novas para as quais a crtica ainda est constituindo um vocabulrio com
que precisa trabalhar.
Alm disso, contrariamente ideia de pura adeso ao mercado, gostaria de considerar
as conexes entre literatura e indstria cultural em perspectiva crtica ponderada. Dada
a ampla diversidade da produo existente no mercado, pressupor que o valor dessa pro-
duo heterogneo; e ento, discutir critrios adequados para compreender suas espe-
cificidades. O escritor Lus Fernando Verssimo, constantemente menosprezado por sua
presena na indstria, realizou um trabalho crtico cuidadoso e raro em O condomnio e
em diversos outros textos, contrariando os esteretipos em torno de sua imagem.
O exemplo de Raduan Nassar permite constituir uma pauta para compreender o al-
cance do problema. Chama a ateno que um livro to extraordinrio permanea to
pouco compreendido at hoje. Em parte, isso se deve dificuldade constante de lidar com
a produo recente, com mtodos e instrumentos produzidos para a leitura de material
cannico. Para alm disso, cabe a hiptese de que a crtica literria brasileira, frente
literatura contempornea, tem uma tendncia geral a priorizar o estudo de temas, em de-
trimento do estudo de formas. Em um caso como Lavoura arcaica, a relao entre tema e
forma constitutiva dos pontos fundamentais da obra.
fundamental a busca que diversos escritores tm empreendido de lugares de enun-
ciao criativos. Eles rompem com a tradio realista. Eles se associam, com frequncia,
ao que poderamos chamar de fragmentao moderna. Porm, dizer isso no suficiente
para compreend-los.
17
Conforme Theodor Adorno, Teoria esttica, Lisboa, Martins Fontes, 1988. Rodrigo Duarte - Virginia
Figueiredo (orgs.), Mimesis e expresso, Belo Horizonte, Ed. Ufmg, 2001.
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Para trabalhar nessa perspectiva, necessrio estabelecer uma posio crtica firme
com relao a alguns fundamentos da historiografia literria cannica: o nacionalismo
como valor e como projeto esttico; a concepo de obra como totalidade; a mistificao
do Brasil como unidade de espao e de tempo; a concepo do perodo literrio como
estabilidade coesa. Esses fundamentos, sendo postos de lado, exigem estudos literrios
luz da proposio de uma concepo antagnica de Histria, pautada por conflitos cons-
tantes, com relao qual a unidade apenas uma estratgia mistificadora18, e uma con-
cepo de obra literria que a compreende como um inconsciente historiogrfico, capaz
de elaborar problemas que a percepo cotidiana no consegue observar ou formular19.
O Conto de Crasso em depresso, de Hilda Hilst, apresenta um exemplo de interesse por
temas que desafiam a percepo habitual do cotidiano.
Trata-se de um conto que articula violncia e erotismo. A variao da distncia est-
tica constitutiva da obra o ponto de vista da enunciao se desloca constantemente.
Ele deu vrias chicotadas nas coxas da mulher. Ela sangrava e pedia mais.
voc sabe que os americanos ficaram com uns problemas com aquilo tudo do Viet-
n?
sei que ficaram com vrios problemas, mas qual esse?
eles gozavam quando explodiam a cabea de um vietnamita.
que jeito difcil de gozar, no? ainda mais agora, tem que viajar pra l.
at que nem. s sair por a explodindo cabeas.
. isso .
e as armas?
a gente arranja, benzinho.
Ele lambeu-lhe as coxas. Ficou lambuzado de sangue.
eu gosto de sangue.
eu gosto de ser sangrada.
o que que voc acha do ser humano?
um barato, n, bem?
e se eu te matasse agora?
de que jeito?
com vrias facadas20.
18
Conforme Raoul Girardet, Mitos e mitologas polticas, So Paulo, Companhia das Letras, 1987.
19
Conforme Fredric Jameson, O inconsciente poltico, So Paulo, tica, 1992.
20
Hilda Hilst, Contos descrnio. Textos grotescos, So Paulo, Globo, 2002, p. 90.
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Flavia, que foi minha segunda namorada, ficaria comovida? Ou receberia a noticia
como outra, dada pelo marido [...]? Marcos, que virou vereador, pensaria em nos-
sas noitadas na zona [] Luciana possivelmente passaria a limpo os anos em que
estivemos casados []22
21
Maral Aquino, Inventrio, em Maral Aquino, Famlias terrivelmente felizes, So Paulo, Cosac &
Naify, 2003, p. 60. Grifos meus.
22
Idem, p. 62. Grifos meus.
23
Conforme Maren Viar - Marcelo Viar, Exlio e tortura, So Paulo, Escuta, 1992.
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atribuir a ela valor justo, de uma renovao metodolgica. As premissas podem ser frank-
furtianas: o relato oral propunha uma sabedoria sobre a existncia, com funo de in-
tegrao coletiva, e isso entrou em declnio; o relato em tempos de catstrofe trabalha
com a variao da distncia esttica, pois a atitude do narrador realista no condiz com
um mundo sangrento. Essas premissas exigem uma compreenso da especificidade da
literatura em tempos sombrios, em que a expectativa de vida comunitria no prevalece
na sociedade competitiva e individualista, e em que necessrio falar, por mais que as
catstrofes se apresentem como um horror indizvel. na proposio adorniana da ne-
gatividade, em que no h sntese possvel, que podemos embasar teorias do narrador. A
reflexo sobre mimese na Teoria Esttica concretiza as condies para essa teorizao.
na negatividade que a obra se dissocia da reificao do mercado e das iluses tradicionais
de unidade social e esttica. com a negao das condies habitualmente necessrias
para narrar, escolhendo pontos de vista improvveis e vozes dissociativas, que as formas
narrativas se firmam nas ltimas dcadas.
Em julho de 2011, na Festa Literria de Parati, Antonio Candido concedeu uma en-
trevista, publicada no jornal Estado de So Paulo. Uma pergunta referente ao acompa-
nhamento, por parte do crtico, da produo literria contempornea, respondida do
seguinte modo:
Nada. Inclusive doei grande parte da minha biblioteca, doei 12 ou 14 mil volumes.
Eu t completamente fora do mundo literrio, nem sei quais so os autores atuais.
Eu saio perdendo, obviamente. H cerca de 20 anos eu no leio coisa nova nenhu-
ma do Brasil e do estrangeiro.24
s vezes, brinco com alunos meus que so bons crticos: tenho pena de vocs,
porque vocs tm que escrever artigos sobre os autores atuais. Por melhores que
sejam, no so Mrio de Andrade, no so Guimares Rosa, no so Carlos Drum-
mond de Andrade Eu fazia pro jornal um artigo por semana sobre as novidades.
Quais eram as novidades? Carlos Drummond de Andrade, Murilo Mendes, Jorge
Amado, Jos Lins do Rego Essas eram as novidades que eu escrevia: acaba de
publicar um livro o senhor Graciliano Ramos (risos). Eu tive a sorte de viver um
tempo de esplendor da literatura brasileira. Foi mais ou menos at 1950 e poucos.
No quer dizer que seja m, mas no tem mais aquele esplendor.
O crtico declara que no l h vinte anos produes novas. Seu interesse se volta para
a literatura do passado. Relativiza que possvel que a produo atual tenha valor, mas diz
que no a conhece. E depois declara que tem pena dos crticos da gerao seguinte, por-
que eles tm de trabalhar com os autores atuais. E argumenta, em perspectiva valorativa:
24
As trs passagens da entrevista foram encontradas em um website na internet, http://blogs.estadao.
com.br/flip/2011/07/06/antonio-candido-fala-em-paraty/ (documento consultado: 30/05/2012).
Tintas. Quaderni di letterature iberiche e iberoamericane, 2 (2012), pp. 199-221. issn: 2240-5437.
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R E F E R N C IA S B I B L IO G R F IC A S :
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Adorno, Theodor, Posio do narrador no romance contemporneo, en Adorno et al., Textos escolhi-
dos, So Paulo, Abril Cultural, 1980.
Adorno, Theodor, Teoria esttica, Lisboa, Martins Fontes, 1988.
Aquino, Maral, Inventrio, em Aquino, Maral, Famlias terrivelmente felizes, So Paulo, Cosac & Nai-
fy, 2003.
Balzac, Honor de, Contos, So Paulo, Cultrix, 1986.
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