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Stuart B.

Schwartz
~
Coordena¢o Editorial \;/
Irma Jacinta Turolo Garcia

Assessoria Administrativa
Irma Teresa Ana Sofiatti
Escravos,
Assessoria Comercial roce1ros Le ld
Irma Aurea de Almeida Nascimento
reue es
Coordena¢o da Colefiio Historia
Luiz Eugenio Vescio

IMlf litf
'fl ;::::JSCl~ . Traduc;ao de

~~
Jussara Simoes

HI ITO RIA
SUMARIO

7 AGRADECIMENTOS
S3999e
Schwartz, Stua rt B. 9 APRESENTA<;AO

Escravos, roceiros e rebeldes 1 Stua rt 8 Sc h wartz· trad


0

PREFACIO
o -

Jussara S1moes. - - Bauru, SP : EDUSC, 200l. ·· · 13


306 p. : il. ; 21 em. - - (Colec;ao Hist6ria).
19 ABREVl ATURAS

ISBN 85-7460-125-X
CAPITULO 1
Inclui bibliografia e fndice onomastico. A historiografia recente da escravidao brasileira
Traduc;ao de: Slaves, peasants, and rebels. 21

C APITULO 2
~. Escravidao - Brasil. 2. Camponeses - Revoltas _
89 Trabalho e cultura:
Bras~!. 3. , Trabalhad,ores da agroindu stria ac;ucareira _
Vida nos engenhos e vida dos escravos
Bras1l. I. T1tulo. II. Serie.
CAPITULO 3

I
COD. 301.45196081
Roceiros e escravidao:
I 123
Alimentando o Brasil nos fins do periodo colonial

CAPITULO 4
171 Alforria na Bahia, 1684-1745
\
I
e-mail do autor: stuart.schwartz@yale.edu
CAPIT ULO 5
219 Repensando Palmares:
Resistencia escrava na Colonia

CAPITULO 6
ISBN 0-252-06549-2 (original) Abrindo a roda da familia:
263
Compadrio e escravidao em Curitiba e na Bahia
Titulo Original: Slaves, Peasants, and Rebels:
Reconsidering Brazilian Slavery CAPITULO 7
© 1992 by the Board of Trustees of the University of Illinois Press Reconsidera~oes
293
Reprinted by arrangement with the University of Illinois Press
299 lNDICE ONOMASTICO
Copyright © de tradu~ao: 2001 ED USC

EDITORA DA UNIVERSIDADE DO SAGRADO CORA<;AO


Rua Irma Arminda, l0-50
CEP 17011-160- Bauru- SP
Fone (14) 235-7111- Fax (14) 235-7219
e-mail: edusc@usc.br
£S(TaVOS. roctiros t rebtltUS

capitulo 5

REPENSANDO PALMARES:
RESISTENCIA ESCRAVA NA
coLONIA

0 Brasil colonial, que tinha como base o trabalho for-


d de Indios e africanos via-se continuamente ameac;ado
c;a ~arias formas de resistencia a instituic;ao fundamental da
por vidao . ~ Nas Amencas,
' · on d e quer que a escrav1·d~ao f osse
escra .A • d d
instituic;ao basica, a resistenCla os escravos, o me o de re-
belioes de escravos e o problema dos escravos fugitivos
atormentava os colonos e os administradores coloniais. Essa
resistencia assumia inumeras formas e era expressa de diver-
sas maneiras. A recalcitrancia cotidiana, a lentidao no ritmo
de trabalho e a sabotagem eram, provavelmente, as formas
mais comuns de resistencia, ao passo que a autodestrui<;ao
por meio de suiddio, infantiddio ou tentativas manifestas de
vinganc;a eram a s mais extremas no sentido pessoal. No Bra-
sil, os exemplos mais drasticos de atos coletivos foram as
inurneras rebeli6es de escravos ocorridas no inicio do seculo
XIX na Bahia, porem rebeli6es como ados males, em 1835,
foram episodios verdadeiramente extraordinarios.1 A forma

1. Este capitulo foi' publica do em portugues com o titulo de


"Mocambos, Quilombos e Palmares: A Resistencia escrava
~0 B~asil colonial"; Estudos Economicos 17, p. 61-88, 1987.
onte~ partes de meu artigo anterior "The Mocarnbo: Sla-
ve Resistance in Colonial Bahia", Journal of Soda/ History ,3
p. 31 3-3 3 summer, 1970.
, A serie de re be 1·~
2. Ioes d e escravos na Bahia entre 1807 e 1835
e estudada p 1 ~ ,
Bah· or oao Jose Reis em "Slave resistance in Brazil,
Ia, 1808-1835" Luso-Brazilian Review, v. 25, n . 1, p. 111-
44
, summer, 1988. Ver tambem Stuart B. Schwartz, Sugar

218
~~~u
--------------

l:"scravv,. ' ~.~.... ·· -- - · .

ce urna serie de respostas estereotipicas. por que


{ugiarn? para escapar. .da escravidao. 0 n d e se local' os escravos
. comum de resistencia escrava no Brasil colonial e
ma1s , . ra a comunidades d e fugmvos?. .Longe da p OSSIVe\ • reta\'•zavam
~ as
up
e
urn dos problemas caractensucos do regime escra .
• v~ brancos. por que · os f ugltJvos atacava masocidd tac;ao dos
fta brasi\eiro era a existencia contmua e generalizada de c _
brancos? Para·d-hbertar H · os companheiros e porque ad e dos
e
munidades de !ugitivos, que recebiam diversas denomin:- vam a escrav• ao . av1a solidariedade d e c1asse ent etes.t a-
c;oes: mocambos, ladeiras, magotes ou quilombos. cravos? Natura 1mente. . Que especie de soCJedades
. re fos es- .
Houve uma epoca em que a historiografia brasile1r
vos criavam? . Ma1s N ou menos igualitarias , com base n os ugiti-
ignorava esse aspecto d_o passado d". pais; contudo, trabalho: di«;oes afncanas.. . otavelmente • ausente d os estudos sob as tra-
realizados durante os ulumos cmquenta anos, especialmen- uilombos b ras11e1ros esta o .interesse por a 1guns dos p reb\os
te sobre a grande comunidade de fugitivos de Palmares, mu- qmas que absorvem os estud10sos desse fe nomeno em ro e- ~
daram bastante essa situac;ao.1 Nao obstante, em muitos as- sociedades escravocratas
. l americanas, ou provas concr. outras
pectos, tem-se tratado o tema da fuga de escravos de manei- que esclarecenam a gumas das questoes
. d d • . mais dlhceis st.tas,
. . • . b
ra enganosamente simples e as analises quase sempre se ba- o re
estrate~Ias
solidane a es etmcas, metas pollticas e • .
seiam num conjunto Umitado de questoes, as quais se forne- como a diversidade de formas. Por exem 1 •. bern
fia brasileira raramente se faz distin<;ao e~t~~ h~stonogra­
:a
ge de escravos, que se ausentavam por curtospetlt p marrona-
• d
Plantations in the Formation of Brazilian Sodety (New York. aqueles
- que
. fugiam- para escapar definit'Ivamente da eno escos, .e
1985), em especial o Capitulo 17: "Important Occasions: The ao.4 As mtenc;oes dos foragidos tern sid 0 0 b' ravi-
War to End Bahian Slaveryw; p. 468-88. Sobre os males, ver dna Jamaica e no Haiti, porem nao no B Jeto ex de estudos
ras1. 1 com .•
Joao Jose Reis, Rebeliiio escrava no Brasil (Sao Paulo, 1986). caso
. de Palmares. Ate que ponto os escravos ' forag·1dcec;ao do
3. Ha urn panorama geral do assunto em Clovis Moura, Re- mzavam uma resistencia com 0 ob"Je t 1vo '
. conscient os d ,orga-
d
belioes da senzala. 3. ed . (Sao Paulo, 1981 ), Os quilombos e a
rebeliii.o negra, 2. ed. (Sao Paulo, 1981 }. Ver tambem Jose trUJr, ou pelo menos agredir' a so cie . d a d e escravocrata, e e ern es-
Alipio Goulart. Da fuga ao suicfdio: aspectos de rebeldia dos
escravos do Brasil (Rio de Janeiro, 1972). A historiografia
regional dos quilombos tern evoluldo consideravelmente.
Sobre o Para, por exemplo, ha Vicente Salles, 0 Negro no 4. A diferent;a entre a resistencia dos
Para (Rio de Janeiro 1971 ); sobre o Rio Grande do sui. Ma- marronage .. foi reconh 'd mocambos e a ·petite
1 eCJ a no Bras'l 1 E
rio Jose Maestri Filho, Quilombos e quilombolas em terras gau- 698, em reat;ao a pedido d . • m dezembro de
chas (Porto Alegre, 1979); sobre Minas Gerais, Waldemar de da, a Coroa o rdenou a prefeitura municipal de Olin-
que os escravos fu ·
Almeida Barbosa, Negros e quilombos em Minas Gerais (Belo engenho para outro na f que gissem de urn
Horizonte, 1972); sobre a Bahia, alem do artigo de Schwartz giam para Palmares (~H~sem tratados como os que fu-
ja mencionado, ha muito material em Pedro Tomas Pedrei- 257, f. I). Ve ra discu~sao d ' Co~selho Ultramarino, cod.
ra, Os quilombos brasileiros (Salvador, 1973) . Muitos outros nage aux Antilles Fran . e Gabne\ Debien em ·Le marro-
trabalhos que tratam da escravidao em geral. no nlvel local dies6:3 (1966), 3-44 d c;aJses au xviiie siec\eN, Caribbean Stu-
ou regional. contem informa<;oes sobre os quilombos. Ver.0 chard Price, Maroon' a.q~al uma parte foi pub\icada em Ri-
por exemplo, Ariosvaldo Figueiredo, 0 negro e a vioLenci~ ~ o classico relata d YSoczetzes (New York, 1973), p. 107-34· e
branco (Rio de Janeiro, 1977) sobre Sergipe. As obras dass•.- Ia d esertion
• de e l' vanI Debbasch , " Le marronage· ••ssai sur
'
cas sobre Palmares continuam sen do Edison Carneiro, 0 qut-
? (1961). p. 1-112· ~s;6ave
antillais", L'Annie S~ctologique
Mullin, Flight and ~e 2).' p. 117-92. Gerald W. [Michael]
lombo dos Palmares (Sao Paulo, 1947) e M. M. de Freitas,
reino negro de Palmares. 2 v. (Rio de Janeiro, 1954), aos quats
se deve agora acrescentar Decio Freitas, Palmares: a guerra ~entury Virginia (N belhon: Slave Resistance in Eighteenth
as motivac;oes ex e':~York, 1972) e urn excelente estudo
dos escravos (Porto Alegre, 1973). ' penendas e atos dos escravos foragidos.

221
220
Escravos. roceiros e rebeldes Repensando Palmar«·
Resist~nda escrava na coionia

e
curar a propria liberdade uma questao que Per- essa gente tern 0 costume de fugir par n
.. on de VIVem
em escon denJOS . de assaltosaa orestaa reunir-~
vez de pro osta no Brasil, embora essa resposta pudes- . do as safras e os canaos. colon
man ece sem resp medida da natureza "revol uc1onana• . , . do gado. e arruman . avtats. os, rouban.
das em mmtos danos. . e. mmtos prejuizos rna· 0
e fornecer uma 'd s E t lh d E . , tores 'queque
os dresulta
s . d d escravos foragl os. m cer o grau, essas da do traba o tano. - muttos desses (fuoit' .,. IVOS) passa
a per-.
comumda _ _es diflceis
e de responder, dev1'do a• escassez de do- tos anos na f! oresta,
- nao retomam nunca e vtvem . nes~
m mut-
questoes s~o riada, mas uma interpreta<;ao atenta das cambos, que sao povoados que eles constru' s mo-
. tram no me·10 d
cumenta<;a? aprop de tt~cnicas etno-historicas podem abrir mato .. E dah que eles partem para seus assalt
• roubando
o
furtando, e mmtas vezes matando muitas pessoOS, as, e nesses a e
·
fon tes.
locats e o uso . , .
1 umas respostas prov1sonas a algumas das saltos eles procuram levar consigo seus parente h
· s, omens e
s-
cammho para a. g d s comunidades de fugitivos na socieda- mulheres, para com eles Vlver como pagaos.•
questoes centrals a
·sta brasi\eira.
de escravt , examino aspectos das comunidades de A tabela a segu~r, que abrange dois seculos, salienta a
Neste cap1tu1o, . . . . . freqliencia da for,~a<;ao de mocam~os e a extensao de sua
A , s princ1pa 1s do Bras1l co1oma1. a zona
· ·
f ug1UVO5 em tres area localiza<;ao geograhca dentro da capltania.
Bahia a regiao do garimpo de Mi-
das gran.des lavouras. na·nacessivel ' ,.
das Alagoas, s1t10 dos Pal- certas caractertsticas da capitania da Bahia contribui-
1
nas Gerais e ~ frodnteua unidades de fugitivos. 0 objetivo e ram para a fuga de escravos e a forma<;ao de comunidades de
a mawr as com . _ fugitivos. A Bahia era urn d~s principais terminais do trafico
mares, _ origens na cria<;ao, na orgamza\ao
5
encontrar padroes n_a _ dessa~ comunidades de foragidos, atHintico de escravos e uma tmportante zona agricola duran-
. e na destrm<;ao . te toda sua historia. Sempre manteve uma grande popula\ao
mterna. . e melhor compreender o regime escravlsta e
escrava que, por volta do final da era colonial, constituia
com o mtmto d f ·canos e os afro-brasileiros reagiam a ele.
o modo como os a n um-ter<;o da popula<;ao total. Porem, nas zonas das grandes
lavouras, os escravos sempre representavam mais de 60% da
popula<;ao. As condi<;oes de trabalho nos engenhos eram fi-
sicamente exaustivas e recebiam alimenta<;ao e habitac;ao
BAHIA: UM MUNDO AGR1COLA deficientes. Ocasionalmente os escravos tinham de lidar com
.. em quase todas as senhores muito crueis ou sadicos, mas, alem deles, o concei-
Surgiam comunidades de fugluvos ·- s o to geral de administrac;ao de escravos nao levava em coma
h' b ra em algumas reg10e
areas da capitania da Ba ta, em o A grafia e a ecologia as vantagens a Iongo prazo do "born" tratamento e salienta-
problema fosse incomumente grave. ge~ a fu a e o re· va a extra<;ao do maximo em trabalho pelo menor custo pos-
de grande parte do \itoral baiano fav_o:eCiam g bos. Urn sfve\.7 Os escravos tambem tinham poucas oportunidades de
d , ro de fugltiVOS e mocam
sultado foi urn gran_ e n_ume A 1619 descreve o pro·

constituir familia. Os padroes do trafico atlantica de escravos
relato feito por urn Jesmta anommo em .
blema e sua percep<;ao pela sociedade branca.
6. 0 termo "gentios" foi aplicado aos indios que nao esta-
vam sob o controle portugues e ainda eram, portanto, pa-
------------~~-- d de maneira abran·
5 Este e urn tema fundamental estu da o . t Revolution:
gaos. Era urn termo pejorativo e tinha o sentido implfcito de
"barbara", com o qual era sempre ligado. ARSI, Bras.8 (StL
. F m Rebelltan o id
gente em Eugene Genove_se, ro . the Modem War VFL Rolo 159.
Afro-Americall Slave Revolts 111 the Makmg of u-se assun·
7 · Ha men<;ao a u m senhor excepcionalmente sadico na Bahia
(Baton Rouge, 1979). Para o Ha1't'1· 0 tema torno. at •the Re·
to imponante, como demonstra Leslie E MaOifts ~nd Revo· do seculo XVIII em Luiz R. B. Mott, MTerror na Casa da Torre:
lationship between Marronage and Slave Rev: _39 . tortura de escravos na Bahia colonial"; in Escravidiio e inven¢o
lution in St. Domingue-HaitiM, CPSNWPS, P·
20 da liberdade, ed. Joao Jose Reis, (Sao Paulo, 1988), P· 17·32·

223
222
h . .. .... . uuuart's·
nesJstencia escrav ·
ana Colonia
eferenda dos senhores por jovens adultos do sexo
e a pr d lh rnas.
cuml 0 resultavam em escassez e mu eres, urn dese quilf.
. friam constante amea\a de ataque d
·
.
os host1s ' d'
brio cronico entre ~s sexos. Esses problemas originavarn res. Esse f ato e a d IStancJa de possfv I .
A •

Ill lOS Aimo


uma popula\ao que tmha menos a perder com a fuga ou 0 .
·r· I
salvador d1 1cu tavam a supressiio d
e aJuda mT 1 Jtar vinda · ·
de
, d' os mocamb
ques d os m JOS - ou gentios bdrbaros _ os. Os ata-
tras formas de resistencia,
,
pelo menos na opiniao de obs u
d
vadores no Brasil do seculo ezenove, que preconizavam f .
er. mocambeiros estavam ligados na cab e das depreda~oes dos
, . 'd e\a os colono
milias estaveis e equilfbrio na propor\ao dos sexos entre ~s
A •

maram vanas prov1 enc1as para suprim' s que to-


. - 1. . 1r a ambos Pa ·
escravos como meio de controle.H Contudo, tais ideias "pro- expe 1~oes para e 1mmar essas amea\as em
d · rtJram
1
e 1723, mas tantas repeti\6es indicam . 663, 1692, 1697
gressistas" nao eram, em geral, partilhadas pelos proprieta- .. o msucesso p
uuhzados negros e mulatos libertos ind·10 , · oram
ries de escravos da Bahia colonial. As fugas e os mocambos · ' 5 mansos• ·
Jfcias negras da Bah1a nessas expediroes . e m1-
continuavam sendo uma das caracterfsticas da escravidao na . ~ , mas uma mov ~
fundamental f01 o uso de guerreiros indige b .a~ao
Bahia, durante toda sua historia.
Embora fossem as paroquias a\ucareiras do Reconca-
tes paulistas. Essa tatica, iniciada na deca~:s
10
:e
~~~eJran­
0
governador Afonso Furtado do Castro do R' pelo
vo Baiano as que possufssem o maior numero e a porcenta- f Io Mendonra
~ ·
A •

teve algum exlto e oram empregados con 11·n


gem mais alta de escravos, a regiao da Bahia que experi - gentes paulis-
tas em outras partes do Nordeste em operar~
mentou a maior incidencia de forma\ao de mocambos foi a . , ~oes semelhan-
tes, sendo a ma1s notavel a destrui\iio do grande uil
dos distritos sulinos de Cairu, Camamu e Ilheus. A maior dos Palmares, em 1684-85. •• q ombo
parte dessas terras e dos distritos vizinhos eram utilizadas na Embora os mocambos do sui da Bah 1'a 1·ama·1s t'1vessem
produ\ao da mandioca, o produto agricola fundamental de alcan<;ado o tamanho ~e a popula\ao de Palmares. a arnea\a
subsistencia no Brasil. As exigencias de trabalho eram me- que representavam nao era menor. Um relato de 1723 da
nores que nas propriedades a\ucareiras a os escravos viviam conta de urn _ mocambo , . com mais de 400 habitantes, mas o
em comuni.d ades menores nessa regiao. Enquanto nao ha- taman h o nao era o umco determinante da periculosidade d
via predominancia de escravos na popula\ao das areas a\u- mocam bo nessa reg1ao. ·- 12 Em 1692, urn grupo de fugitivos li-o
careiras, a propor\ao de escravos na popula\ao dessa zona
sulista ainda perfazia entre 40 a 60%. Em outras situa\oes,
presume-se que as condi\oes relativamente boas de exigen-
cias de trabalho, dieta e bem-estar ffsico, bern como uma 10. D. Joao de Lencastre a Camara de Cairu ( lO dez. 1697),
grande propor\ao de escravos na popula\ao tenham sido fa- APB. Cartas do governo 150. Em 1667, o Gov. Alexandre de
tares que estimulavam a resistencia escrava.~ Neste caso, Sousa Freire solicitou quarenta milicianos negros ao gover-
porem, a natureza fronteiri\a da regiao e sua situa\ao mili- nador de Pernambuco para, juntamente com negros e In-
tar instavel foram os fatores mais importantes a contribuir dios baianos, serem usados na !uta contra os quilombos em
para o exito das fugas bem-sucedidas. Cairu a Camamu so- Cairu e Camamu. (AHU, Bahia pap. avul. caixa IO, Ii ser.
nao catalogado)
11. Ver a discussiio em Stuart B. Schwartz, ed., A Governor
8. Ver discussao da demografia escrava da Bahia em Sugar and His Image in Baroque Brazil. The Funeral Eulogy of Afonso
Plantations in the Formation of Brazilian Society (Cambridge, Furtado de Castro do Rio de Mendonfa de Juan Lopes Sierra,
1985), p. 338-78. trad. de Ruth Jones (Minneapolis, 1979), p. 11-14, p. 43-49.
Sebastiao da Rocha Pitta, Hist6ria da America Portugueza
9· Marion D. de B. KjJson, "Towards Freedom: An Analysis
(1724) (Lisboa, 1880), p. 192-97.
of Slave Revolts in the United States"· Phylon 25 ( 1964 ). P·
!75-87; ver tambem Orlando Patters;n, The Sociology of Sla· 12. El-Rei ao Governador Vasco Fernandes Ce7.ar de Mene-
vtry (London, 1967), p. 274-80. ses, 12 fev. 1723. AHU, Conselho Ultramarino. c6dice 247.

224 225
Resistenda escrava na Colonia

Tabela I 2. Lista parcial do s mocambos ba·Ianos

Data Tipo Nome Local fI, Tamanho/ .,.__


I -- Fontes: , . .
I. Leite, Historza de compan~1a de
16. Ibid., 86-88.

~~16~1~4--~~--i----+---"'----t!C~o~mteentarios fontes
1 17. Ibid., 91-92.

1629- ----r=- sert~Q.-


16~2 ____2njcamb0- ,- -- ·
Rio

f--~~~~~~~ ___
--r--
- - - ---- - - - - __I

2
Jesus no Brasil, 10 vols. Ltsboa,
1938-50), 5:265.
2
. Moura, Rebelioes, 75.
3. ACS, I:2J3.
18. AHU, Bahia, p.a. 27.
19. DH. 45,
20. Pedreira, Os quilombos, 101 _2
21. DH, 75, I06, 133, 138. .
1636 . - --- 4. ACS, 1:310-1L 329. 22. DH, 75, 298; 76, 20-21.
1640 Itanicuru -- __ 1-- ---
J_ - 5. ACS, 1: 23. DH, 76, 81.
-- F.eaL _ -~
mocambo R"10 40+- - 6. pedreira, Os quilombos, 78.
1655 - - 4 24. DH, 76, 335.
-h -- --·--· . ··--- --- __ -~-
1666 - - - - - ------ - - _}_eremobao -t- 7. Documentos do Arquivo Nacio- 25. AHU, Bahia, cat. 6.456.
1666-67 mocambo ,- - -' - - - 1n am~~Qe --~---- - . - 6 --
- mocambo Irani
na/, 27, 25. 26. BNRJ, 11-34,6,32.

Acaran~+-18!!<!_rldl~ --~ ----


1667 mocambo rorre . -- _]___ 8. DH, II :385-86. 27. APB, CaG.
l68l
- -91 mocambo erra e 60 +- - - _ _2 -4- 9. DH, 8:301-2. 28. APB, OR 86, f. 242-45.
1687 - - - - _guanh~
Jacobina I()
I 0. ACS, 124.1. 29. Ibid.
1692
. -- -- -·1 --------_
mocambo c-=::=;.:__
R1o - - - --
Real, - --- ._
_InhE..I!lPJ;IP!!_
Camamu
___
l'cf · 12T-
1 er - - - 1
11. ACS, 124.1.
12. Ignacio Accioli de Cerqueira
e Silva, Mem6rias hist6ricas e poli-
ticas da Provincia da Bahia, ed.
30. Pedreira, Osquilombos, 123-24.
31. BNRJ, I. 31, 27, 1: AHU, Ba-
hia, cat. 29,.815.
32. APB, Cdo Gao SMgd. I77.
699 t mocambo 1 C mulato Braz do Amaral, 6 vols. (Bahia, 33. APB, Cao Gao, 218.
J1705 T J atru
1
I925), 2:142 . 34. BNRJ, 11-33, 26, 35.
13. APB. CdG 150, f. 144v. 35. Pedreira, 0s quilombos, I4!-43.
14. Pedreira, Os quilombos, 83-84.
1714 j mocambo 1I. ~~ragog!H-
campo.s de -- - - -,-~16,__, 15. Ibid .
1722 Cachoetra " 17
1723 , mocambo I Cain1
mocambo . Ouiricos 400 18 derado por cinco comandantes mulatos passou a saquear as
1726 mocambo_~misao "t.:trande" I9
17]3 ,!IJQCamf2p_ 1_ - !~ . - - ___:ydh!L_ _ _ 2Q. lavouras pr6ximas a Camamu e amea\ou tomar posse da
mocambo 1 -----1-- S::ali~_Y!!tras
-- -
l734 Santo - ·grande" - it----
f- - propria cidade. A intranqiiilidade atingiu nao somente o sui

T73s-+-··· - -
I736

1745 ,
mocambo +
1744-64 qltilomho__,_ _Buraco
I
____ Co!Jtas
- --·

ltapua . -
! de Tatu
Amaro
_t;l'a!a_~_e'
J~cobina
Rto das -

- - 6 1+- -- ----
22

23
24

25
da Bahia mas tambem o Reconcavo, onde a desordem impe-
rou quando a notlcia daqueles eventos chegou as senzalas
dos engenhos a os senhores come\aram a temer insurrei\oes
semelhantes. Uma expedh;ao militar portuguesa em 1692 fi-
nalmente destruiu o mocambo, sitiando o povoado protegi-
do por pali<;adas. 0 ultimo grito de guerra dos derrotados foi:
26 13

----1----~--
'-~a!.ltana --~!~o
NMorte aos brancos e viva a liberdadel''
r78?.·-· I - Ilheus __--- ----------- ·---
1791 - - --,-- --
, qmlombo l M.ataSCf<ti~"~i:iipe - - ·- - - --- ;~- 13. Consulta, Conselho Ultramarino, 9 nov. 1692, DHBNR.
. ,~ .
1
·-1-7-9-6-· -
qullombo Il Concavo Serra
29 89 ( 1950) ' 206 · A atividade dos quilombolas emlicamamu
da dos
na epoca suscitou o temor de uma revolta genera za.
I~.QL-
1807 ---r-::
uilombo
- ----- de Orob6
Jacobi na____ ·· - - - -- - 3o-- escravos. 0 governador Antonio Luiz Gon\atves
. . • da emCamara
l ::~::~- I "inume~veFf--- 31
1 cama-
Mcabula " suburblos-- Coutinho escreveu ao Conse)ho Ultramanno. arem···ast. grande
32 mu se \evantarem huns mulatos e convoc nhores daque1·
quantidade de Negros querendose faze~e se 692
1807 'lombo Rio das
1 qui llheus
-i8o9--
1
g-----l~!ombo
l -:---1-- Comas- <- 1--- . ___ .. __ _ .- - -
3~ Ia villa". VerBA, 51-IX-30, (Bahia, 23Jun. 1 )
quilomb~ I
25 : mocamb--+-- - --___ Cachoeira _:grande". 227
I826 Ur b, Ita _a rica - - - m UTtos ---1----31.-
. u a suburbias 50+ I 35 __.J

226
§~
Resist~ncia rscr Palrnares:
ava na Colon~

0 receio de que cidades


. d
como Cairu a Camamu d.
• IS-
tanteS dos centros de au~onda e governamental, pudessern As depredac;oes perpetrad
)evaram as autoridades colon,· .as Pelos escravos f
realmente ser tomadas na~ era de todo_exagerado. Em 1767, a1s a c . orag·d
dos mocambos, bern como os lad _ onsiderar os f . ~ OS
"tao interino de Serg1pe de ei-Re1 relatou depredaro . . . . roes de UgitiVos
o capi b d d f .. ~ es crunmosos comuns, SUJeitos ' portanto a estrada ' igua·IS aos
contlnuas perpetradas por an os e. ugitivos armadas; no _
lei. Nao obstante, os atos dos escr ' s Penas nonna· d
tempo de seu predecessor, informou a_mda, urn banda arma- . . avos fug·r 1s a
que simples cnmes, pois represent IIVos erarn .,.,~.
d de escravos foragidos marchara Cidade adentro as nove . I b I 'd avam urna ....,,s
dem sooa esta e ec1 a, e as vezes . agressao ~
h~ras da manha portando bandeiras, tambores e coroas na abertamente essa. Em sentido bast
sua Inte -
n~ao era unica
c1 or-

.. ante real d e
cab era
.. , e exigira que o oficial do rei lhes concedesse cartas
A •
prefiguraram o bandJtismo social ou
. '
' as epredaroes
canga~o d0 B . ~
de alforria. 0 oficial tocou o alarme, mas a ausenc1a de tro- coloma I. 0 mocambo representava u ' rasl) I>Os-
4
pas permitiu aos fugitivos escapar il~sos . ' • . I . d
testo socia numa soCie ade escravista.
ma expressa d
o e pro-
Tamanha aud<kia ressalta va , mclusJVe, uma realidade
fundamental. A maioria dos mocambos baianos estavam re-
lativamente pr6ximos a centros populacionais ou engenhos MEDIDAS ANTIMOCAMBO
vizinhos. Embora Palmares tenha prosperado no remota in-
terior das Alagoas e outras comunidades de fugitivos tam- Os colonos e as autoridades da c
bern se encontrassem em regioes distantes, a grande maioria uma serie de medidas para lidar com a ~roa e~gendraram
ormac;ao e a ativi
dos mocambos da Bahia e de outras regioes do Brasil esta- da d e d os mocam b os. Uma das taticas era ·
. . capturar os fugi
vam pr6ximos a cidades e plantac;oes, se bern que quase uvos antes de se JUntarem em bandos. Ja em 161 -
, . d
d re d e M oura, d onatano 2 Aiexan-
sempre em lugares inacessfveis. Com efeito, algumas das ci- _ e Pernambuco 1· · ,
, so ICitava a Co
dades da atual rede urbana de Salvador originaram-se de co- roa a nomeac;ao de urn capitao-de-campo em d -
. , . d . . ca a uma das
munidades de fugitives. oito paroqwas a cap1tama, o qual, auxiliado · ,
. . . por vmte m-
Diversas sao as razoes desse padrao de formac;ao dos d IOS, perseguma e recapturaria escravos forag·d 11 N-
1 os. ao se
povoados de fugitives . Certamente, ate o seculo XVIII, os In- sabe ao certo quando esse cargo foi criado na Bah'1a, mas
A

dios hostis constitufam uma verdadeira barreira para a pene- por. vo I d 162 5 a camara municipal de Saivad ·' h ·
. ta e or ]a av1a
trac;ao, tanto de negros quanto de brancos, em muitas re- defmtdo uma escala ?~ recompensas para esses cac;adores
gi6es. Mais importante e o fato de que a economia interna de escravos . 0 capttao-do-campo, ou capitao-do-mato,
dos mocambos fazia da proximidade as areas colonizadas urn como o posto passou a se chamar, era comissionado, rece-
pre-requisito para o exito. A economia dos mocambos, ao b.endo uma recompensa para cada fugitivo capturado. Esse
inves de retomar as origens pastoris ou agrfcolas africanas, sistema fo i fo rmalizado em 1676.'6 A camara de Salvador
era muitas vezes parasitaria, dependente de assaltos nas es-
tradas, roubo de gado, invasoes e e xtorsao. Essas atividades
a
podiam combinar-se agricultura, mas raros eram os casas
de mocambos que se tornassem auto-suficientes e completa- 15 · Bl, Correspondencia de Alvaro a Gaspar de Souza, (17
mente isolados da sociedade colonial que, ao mesmo tempo. ago. 1612), f. 81.
os gerava e os temia. 16 . ACB, I, 4. Os terrnos capitao-do-campo e do-mato eram
usados permutavelmente. Por volta de fins do seculo XVU
~~ncediam-se cartas de patente para postos como ode capi-
14. Jose Lopes da Cruz, capitao interino de Sergipe ao gov~r­ ao-mor das entradas dos mocambos. Ver, por exemplo, ACS,
124 -1 f. 126 (10 nov. 1687) e AHU. Bahia pap. avul. caixa
nador da Bahia, 26 set. 1767, APB, Cartas ao governo 19 ·
26 • 12 nao cat., ( 12 jul. 1718). 0 govemador Fernando Jose

228
229

I
Es<ravos. roceiros e rebeldes
Re~nsandoPalma~
Resistencia escrava na Colilnii

definia o prec;o da recompensa de acordo com a d' ~


tstanc' nstituiam urn meio relativamente eficiente d
envolvida. Por volta de 1637 as recompensas foram ta co b I . e recapturar
didas a qualquer pessoa que capturasse urn fugitiv este~- fu gl'tivos ' em ora, em gera, esttvesse alem desua capacida-
·
mais sen d o restntas · - d o-mato. Como vere
aos capltaes- o, nao de controlar os problemas de revoltas de escravos da .
., f ou s au-
ida des dos mocambos Ja ormados.
foi adotado sistema semelhante em Minas Gerais e rnos,
.1 .- d 0 Utras v outro metoda, ainda nao estudado, de captura de es-
partes do Brast. 0 capltao- o-mato tornou-se elem
. . ento cravos era o uso planejado de indios como ca~dores de es-
ompresente no Brasil rural. 17
cravos e em contraposic;ao a mocambos e possiveis revoltas
Mas nao era urn sistema facil. Para receber as reco _ dos cativos. No seculo XVI, os senhores de engenho e os do-
pensas oferecidas, os capitaes-do-mato exagerados nao res~­ natarios absenteistas procuravam transferir os indios do in-
tiam a tentac;ao de prender escravos que haviam simples- terior para servirem como forc;a de defesa contra possiveis le-
mente safdo para cumprir ordens. Os proprietarios de escra- vantes escravos, bern como para servir de para-choque nos
vos as vezes relutavam muito em pagar pela captura de es- ataques de tribos selvagens do interior:• No seculo XVII, OS
cravos velhos ou doentes que nao mais lhes eram uteis. Em colonos da Bahia tentaram, sem exito, transferir aldeias in-
varias ocasi6es 0 excesso de fugitivos idosos nao reclamados digenas para as proximidades de suas fazendas. Os jesuitas se
de volta pelos senhores, mantidos na prisao municipal de nham temendo que os colonos explorassem os indios
0 Pu ' h .
Salvador, obrigava a camara municipal a leiloa-los para pa- como mao-de-obra; entretanto, os religiosos recon eaam
gar as despesas. 0 posto de capitao-do-mato quase sempre e 05 aliados indios eram Nas muralhas e os baluartes d~ co-
atraia indivfduos de certa forma marginais, ex-escravos e ~nia ". Ja em 1614, os Indios da missao jesuita da aldeJa de
mestic;os libertos, olhados com desconfianc;a pelos senhores Sao Joao foram usados para destruir urn mocam~. Ta~ve~ a
e odiados pelos escravos. IR Ainda assim, os capitaes-do-mato declarac;ao mais explicita sobre a ~t.ilida.de ~os ahados mdt~
contra a populac;ao escrava indool fOJ fetta em 1633 po
Duarte Gomes de Silveira, colono da Paraiba, qu~l es_crevodeu~
, d' no Bras1 nao P
de Portugal escreveu em 1788 sobre a necessidade de capi- "Nao resta duvida de que sem 05 10 105 B il
lh nao pode haver ras '
taes-das-entradas e salientou que o tesouro da Coroa nao Ii- haver negros da Guine, ou me or, d e eles sao dez
- pode fazer na a,
nha despesa alguma para mante-los, ja que eram os proprie- pois sem eles (negros) nao se boj'e edifidl do-
. 05 brancos; e se
tarios de escravos que pagavam por seus servir;os, conforme vezes mats numerosos
, . que - i os por mu'ttOS ... o que
d
uma lei de 28 de janeiro de 1676. ("a fazenda real nada dis- mina-los com os mdws, que sao tern
pende com estes postos pois os senhores dos negros que fo-
gem sao os que satisfazem as diligencias em virtude de hum
regimento dado aos capitaes de assaltos em 28 jan. 1676"). ·r que usava·
Portugal a Martinho de Melo e Castro (30 abr. 1788), Inven- , . •'ndigno
1 do uru orme ero
a seus atos e habnos, era • mos pois be de num
tarios de documentos relativos ao Brasil, ed. Eduardo Castro e · despous fnua·
1
[s6 para ingrosar mats seos
de costumes
pessimos a con
·d·menlOS e
Almeida, 8 vols. (Rio de Janeiro, 1914), III, doc. 12.917. dos va\entes daque1e e fas pelo seu proo 1 5 ao
17. BGUC, cod. 706 (7 mar. 1703); cod. 709, (5 mai. 17~3 ), mente ands inbriegado, a se 1ver APB. Cama ·
f da que tras.
f. 140; cod. 711, (5 mar. 1744), f. 123; e ACB, I. (13 ev. custumes indigno da ar v !806). . a·
Governo 208 (Sergipe, 16 no · . e 0 conde de un~-
1637): 328-29. e de Aveiro rraztr
18. ACB, I 326 (27 J'an. 1637. Ha muitos exemplos de capi- 19. No seculo X~l ~ ~us~bsentdstas, procur~~:o e deleS3·
taes do mato excedendo seus direitos ou provocan
do pro-
m res, ambos propneta~odades para (ins de; csJ. rna~ 8,
dios para suas propne 7 7 out !603; A S6
blemas. 0 capitao-mor de Sergipe de El-Rey queixou-se ~ar Ver AGS, sec. prov. 148 ' 16, provisao, 15 ·
1806 de urn certo Daniel Dias, que estava tentando comP ter doc. 9 (28 ago. 158 5); ma\0
a patente de "capitao das entradas", simplesmente para·do
. po der e que orculava
ma1s . •
bebado . ·a e' dev•
pela cap1talll

230
Escravos. roctiros e rrbddes ~
I
Rl'~nsandu Palm.l .
Resistencia ncrava na ~·onia

I
tribOS indfgenas
· ~ nao-domesticadas
· ha VIa
· o ob•ettv
. .
. m os Indios? Eles se revoltariam no dia seguin- da opos1c;ao ao regtme escravista imp
2 , . . , osto pelos •o comum
'
contecena
, . se rriscado resistir a mtmtgos
. . . .
mternos. "" rambem no ..cauve1ro , os mdios e 05 a fncanos . ..uropeus.
a rna n·nh
te e e mUlto equente
a emprego bem-suced'd 1 o de soldados contatos f requentes e mtimos. Os indios contlnuav n am
ra r 0 f' . . ,
, . E fdestines comandados por o ICtats portugueses ou fazer uma gran d e, embora decrescente , parcela daam f a per-
mdws. ~ can •
1 contra mocambos, 1 ,
por todo o Bras1. , na epoca colo- trabalho
. dos engenhos no perlodo de 1580 e 1650or~ e de -
capitaes, d
. A destruic;ao de praticamente to os os mocambos, des- eram mcomuns os casamentos entre negrOS e mdios , ·AI nao
ma 1p. res aos esconderijos muito men ores da Bahia, do observadores, como o padre jesufta Belch1·or Cordeir·0 guns h
e a 1rna , . . vam que os escravos africanos se tornava m mats . tr• .a ac a- ·
dRio de Janeiro e de Goias, dependta em grande medtda de
quando postos em contato com indios cri _ a vets
tropas e auxiliares indlge~as. , . ~ , . qual fosse a norma, os contatos afro-indige staods, fmas fosse
Paradoxalmente, ha tambem mwta.s ~enc;oes a .mcor- . D d , nas e ato aeon
~ de escravos africanos e afro-braslletros a aldetas in- teCiam. urante to ·o o penodo colonial os m , d.·tos fora -
dfgenas e a Indios residentes em comumdades de fu~tttvos.
porac;ao . .. tanto os melhores ahados em potencial ' qua n t o os mats . efi
m,
As autoridades portuguesas temiam a natureza destrutdora e cazes oponentes dos escravos foragidos.n -
·gosa de tais contatos. Em 1706, a Coroa ordenou que se A
. . . principal
I tatica empregada contr a os mocambos
pen . . conststla stmp . esmente ~ , em. destrul-los e matar ou reescrav1. -
· pedisse a penetrac;ao de negros, mesttc;os e escravos no m-
tm . d' h .
terior, onde poderiam juntar-se a grupos m t~enas ostt~. zar ,seus h a b ttantes.
'd d r:: facti explicar a oposir- ..ao d os portugue-
Apesar dessas medidas, era comum a cooperac;a? entre afr~­ ses as comunt . a es de fugitives. Os ataques e os assa1tos dos
canos e Indios contra europeus, tanto no Brastl portugues .mocambetros . ameac;avam
. d as cidades, obstrufa m a produ~o -
quanto no holandes. Na Bahia, urn famoso exemplo e a sin- mterrompt.a m. vtas e comunicadio .. e viagens. 21 Ademats .'
cretica e duradoura religiao messianica denominada Santi- tanto por meto dos ataques ou da atrara~o .. q ue exerctam · os'
dade, que surgiu nas areas ao sui da capitania, entre grupos mocambos . arrastavam outros escravos para fora d o cattvet- ·' ·
indfgenas, no final do seculo XVI. Por volta de 1613, relata- ro. Muttos observadores perceberam os efeitos dos mocam-
va-se que escravos foragidos haviam se unido ao movimen- bos sobre as senzalas e urn relate de 1692 comenta que •ne-
to, participando em suas incursoes e mesmo furtando escra-
vos de Salvador. Ate 1627, apesar da s expedic;oes21
punitivas,
os fieis da Santidade ainda realizavam ataques. 22. Serafi~ Leite, NEnformac;ao dalgumas cousas do Brasil
Isso nos conduz ao ate entao ignorado problema dos P?~ B~chwr Cordeiro", Anais da Academia Portuguesa da His-
contatos e das relac;oes sociais afro-indlgenas. Apesar das tona 2 ser. 15 (1965), p. 175-202.
tentativas dos portugueses no sentido de transformar os In- ~ 3d Nu.m a dissertac;ao provocante, Thomas Flory afirma que
dios em aliados contra possfveis resistencias escravas, alguns ese~o pelas terras desbravadas e trabalhadas pelos mo-
fatores contribufram para a aproximac;ao de escravos africa- cambetros· tamb em ' era urn tmportante
· incentivo aos ata-
nose Indios. Tanto para os escravos foragidos quanto para as ques. . da soci e d a d e co1orual.· Suas provas foram extrafdas
.
pnnctpalme n t e d o caso de Palmares. Ademais o fato de
muttos _ mocambos estarem em areas , . , : e, em ge-
macesstvets
---------------------------------------------
20. Mlnformaci6n q. hize por mandado de VMg. sobre u~os ra. I· nao
. se lo ca 1·tzarem em terras que se destinavam as prin-
Cipals cu lturas d e exportac;ao pode contradizer tal hip6tese,
emb
capftulos q. Duarte Gomez de Silveira Vezino de Parahiba
583 ora 0 desejo de ohter terras com melhorias seia certa-
embio a Ia Mesa de Consciencia", AGS, sec. prov. Jib. 1 ·
me nte
tive ' 1 em alguns casos. Ver Thomas Flory,
Sl pi austve J •fugi-

Negro ~~es and Free Society: The Case of Brazil, Journal of


fs.382-9.
. · deta-
21 . D1scorn sobre o movimento Santidade em alguns zstory, v. 54, n. 2, p. 116-30, spring 1979.
lhes em Sugar Plantations, p. 47-9.

233
232
Rt"pensando Palmarn· - - -. . . . . . ..
Escravos, roairos e rebeldes Rt"sistencia ~rav<~ na Cokinia

nhum colono terci seguros seus escravos", enquamo perd _ Tal exterminio era geralmente executad0
.. d "d . . por txpedi-
rarem os mocambos.l4 Os mocambos representavam u u oes m 1htares con uz1 as por CIVIs com apoio 1 1
<; p· , oca ou por
ameac;a a estrutura economica e social do regime escravi~a tropas do gove~no. Irma;am-se as vezes contratos panicula-
Para a maioria das autoridades colonia is era simple a~ res com bandeirantes, estipulando-se recompensas par d
·- d acaa
mente impensavel a adaptac;ao entre os habitantes brancoss escravo captura d o. Cap1taes- o-mato, auxiliares indfgenas e
os mocambos. Ao contrario da Jamaica, onde finalmeme s: colunas militares patrocinadas pelo govemo eram, todos,
assinou urn acordo com os marrons fugitives, as taticas seme- convocados para enfrentar a ameac;a que as comunidades de
lhantes eram asperamente repelidas, quando sugeridas 110 escravos foragidos representavam para o regime escravista.
BrasiL Em 1640 o Vice-Rei Jorge de Mascarenhas, Marques
de Montalvao, sugeriu, como medida de tempos de guerra,
que se enviasse a certo mocambo, em missao de paz, urn je-
ETNOGRAFIA DOS MOCAMBOS:
sufta lingiiista e Henrique Dias, lfder de urn regimento negro
pro-PortugaL A missao teria o objetivo de oferecer liberdade
0 CASO DO BURACO DE TATU
aos foragidos, contanto que passassem a servir no regimen-
to negro e concordassem em nao abrigar novos fugitivos. Os documentos, variados e bastante dfspares, que
Essa sugestao recebeu dura replica da camara de Salvador mencionam as atividades dos escravos foragidos no Brasil,
dominada por senhores de engenho, "Em circunstilncia ne~ pouco revelam sobre a organizac;ao social e polftica ~essa~
nhuma e apropriado procurar reconciliac;ao com escravos ou comunidades. Por esse motivo, os documentos relauvos a
ceder para tentar aplaca-Jos, 0 certo e extermina-los e sub- destruic;ao do quilombo conhecido como Buraco de Tatu sao
juga-los de modo que os que ainda estao domesticados nao de singular importancia, pois, embora incompletos, eles ~~­
se juntem a eles e nao se incentive os que ainda estao rebe- mitem vislumbrar o que pode ter sido a hist6ria de urn tlpi-
lados a cometer mais delitos..." 2 ' co mocambo baiano.l7 r
Em 1763 uma expedic;ao militar, comandada por po •
0 Vice-Rei, Conde de 6bidos, ecoava a mesma opi- ' 1 rzado a leste-nor·
niao em 1663 na Bahia; ele queria a destruic;ao do grande re- tugueses destruiu o Buraco de Tatu, oca 1 . _
' , · , t al pra1a de Itapoa.
duto de fugitivos dos Palmares como "punic;ao exemplar, deste da cidade de Salvador, proximo a au . ·ct des dos
, . . d do com as atiVI a
para por fim as esperanc;as dos outros escravos", Ele nao ad- Em resposta as que1xas e mcomo a d d Arcos e
ha Con e e
mitia clemencia aos que resistissem e exigia que o povoado mocambos , Dom Marcos de N oron ' campanha para eli·
fosse reduzido a cinzas, para que nada restasse, a nao ser "a Vice-Rei do Brasil, iniciou em 1760 uma ano nomeou
· · s Naque1e •
recordac;ao de sua destruic;ao para desengano definitivo dos minar as comunidades de fugttl~~ · or da conquista dos
escravos" de Pernambuco e da Bahja_u. Joaquim da Costa Cardoso capitao-m regou-o de pre·
· dica encar
gentios barbaros e, ao que tu d 0 111 ' . cumiincia de
• • 1s Embora a m
parar uma expedi<;ao pumuva.

lho ·o quilombo suraro


24, BA, 51 -IX- 30 (23 jun. 1692), f. 13v.; Diogo de Campos 27. Lucinda Coutinho de Mello Co~ al' ., 10, n. 4, P· 4h·S,
· Naaon •· d ta1 es
Moreno, · Report of the State of Brazil, 1612"; editado por de Tatu", Mensario do Arqutvo 10~ maisalguns e 7
1979 Pedro Tomas Pedreira acresc!n • MAN.. v. 10, n. P·
Engel Sluiter, HAHR, 29, p. 518-62, 1949. · de ,atu , · ·
25 · ACB 1 (25 nov. 1640), p. 477-8. em "Sobre o Quilombo Buraco .n
26 · 6bidos ao Gov. Francisco de Brito Freyre (9 set. 1663), 7-10 1979. . o f. 257V. (II Ja .
' e I ltvro 1 •
28. ANTI, Chancelaria D. Jos '
BNRJ, 8, I, 3, fs. 3v-4.
1762).

234
Escravos. roairos e rebeldes ----··
Repensando Palmarts:
Resistrncia escrava na ColOn~

Costa Cardoso indicasse que seu principal objetivo eram ao era o unico a faze-lo. Os negros da cidade de Salvador
Indios hostis, havia tambem considenivel interesse em de~~ ~uxiliavam o quilombo, aju~ando os fugitivos a entrar na ci-
truir *varios quilombos de negros nas cercanias da cidade" 29 a
dade noite para comprar polvora e chumbo. Tal contato era
Nao e possfvel determinar numero e localiza~ao, mas ale~ ·nquietante para os proprietaries de escravos e as autorida-
de Itapoa, tambem bavia mocambos em Cairu a Ipitanga. ~es da Coroa, que temiam o aumento das fugas ou uma re-
0 Buraco de Tatu tinha vinte anos de exist<'~ncia. A se- belii~o generalizada. Assim, como em outros exemplos, os
melban~a da maior parte dos mocambos baianos, sua econo- brancos tambem cooperavam com o quilombo, nesse caso
mia era essencialmente parasit;hia, amparada em furto, ex- a
para evitar danos vida ou propriedade.
torsao e assaltos esporadicos. As principais vftimas, contudo Tal coopera~ao, embora fon;ada, indica que os fugiti-
nao eram os brancos senhores de engenho, mas os negro~ vos do Buraco de Tatu nao tencionavam travar guerra total
a
que *vinbam todos OS dias cidade (Salvador) para vender de Jiberta~ao contra os segmentos da populay]o que eram
os alimentos que plan tam em seus terrenos".'" As mulberes propriet;hios de escravos. Na verdade, os quilombos pode-
mais atraentes tambem eram levadas para o mocambo. A es- riam ser pontos de concentra~ao das rebelioes de escravos
cassez cronica de mulheres entre os escravos brasileiros era mais generalizadas, como aconteceu na Bahia no inf?o do
re~roduzida e exacerbada nos mocambos. Os fugitivos pre- seculo XlX; contudo, em geral, os objetivos das com~~tdades
fenam levar mulheres negras ou mulatas e ha alguns relatos de fugitivos parecem ter sido os mais imediatos e pratteos re-
de raptos de mulheres europeias. Tal acusa~ao nao foi apre- a
lativos sobrevivencia fora do controle da sodedade bra~ca.
sentada contra os babitantes do Buraco de Tatu. Jl A resistenCJa escrava, em tod as as su as formas, pode ter..stdo
• A •
.
Apesar dos atos dos fugitivos, havia libertos e escravos uma amea~a ao escravismo, porem, apesar das consequen-
que, por necessidade ou solidariedade, cooperavam com o A • b • a ciasse* escrava, os
N
cias da existenCJa de qmlom os para . d' . -
Buraco de Tatu. Joao Baptista, urn agricultor mulato traba- agricultores e as autonda es co oma1s percebtam tVJsoes
· d 1 · ·
lhava com os fugitivos e lhes fornecia lenha. 12 Evident;mente, · ·
entre os escravos, suftctentes para arriscar-se a armar
.. os es-
. d b ter os fugtuvos, como
cravos dos engenhos, a ftm e com a
29. AHU, Bahia pap. avul. n. 6451. afirmou em 1807 o Conde do Pont_e." de setembro de
2
0 Buraco de Tatu foi destrmdo ~~ d campanha
30. Ibid. n. 6449. Ha uma c6pia do documento em IHGB ,. d d ·roes mihtares a
1763 e com o au xtho as escn,.
1.119,(Correspondencia do governador da Bahia 1751 -82): , ataque para ilus-
1 ,tr~pad'de rsas
Tamber:n esta impresso em lnventdrio dos documentos relativos e de uma planta desenhada pea dedu~oes so-
ao Brastl, ed. Eduardo Castro de Almeida, 8 v. (Rio de Janei- trar os relat6rios, tornam-se pos~tveis ~e uilombo era urn
ro, 1914), 2 (Bahia 1763-86), p. 44-4 5. bre a vida interna des sa comumdade. ~linear de seis fi-
1
31 · 0 resgate de tres 1rmaos, duas mo~as e um rapaz paulis-
A • - povoado bern organizado, disposto em~ a~ua central (ver fi-
t~s: de urn quilombo em Minas Gerais e objeto de urn rela- leiras de casas, divididas por u~a gra~ ise retangulares (B) e,
tonode 1737, n o qua 1o autor rescreveu : Mfoy hum lasumo-
• gura 4). Havia 32 unidades restdenCJal 110 quilombo, po-
zo acto
· b ver 1' ·
as agnmas e Iamenta~oes com q (sua mae) as como havia aproximadamen te 65 adu tos·~vam casas, e nao -
recew eo mist uran do ao mesmo tempo a alegria · com o pe- 'd des represen.... e-
demas supor que essas unt a . d Itos por casa sug
zar .dYer A~, Ms. do Brasil 11, 153-154v. (9 jan. 1737); -
corti<;os. A estreita corre Ia~ao de dots a u - 1 ros
. d'o'os nao sao c a '
ms. o Brastl 4' (8 mar. 1737). 0 temor aos escravos quan- · mas os ID 1
t0 ao aspecto se 1 re urn padrao de monogamta,
xua parece ter papel relativamente peque-
no nas campanha
, .
. . ,
s contra os qmlombos, em bora haJa, as ve-
zes, vestigios desse sentimento. ----------:-:-:~ dia (27 abr. 1807).
.---
. nde de Ana
32. MCenidao d d 33. Conde do Ponte ao Vts~
quilo b a senten~a condemnatoria dos negros 0
avul.~.~ ~~~acodeTatu (12jan 1764) ". AHU, Bahia pap. APB. Cartas do Governo 17 · II
4 237

236 I
Kepensando Palmarn :
Resistencia rscrava na Colonia
Escravos. rocdros e rebeldes

· , ue os documentos nao fazem menc;ao a crianc;as. Quan-


do qse capturavam crianc;as nasc1'das em qm'I ombos, era co-
Ja
mum que se tornassem propriedade dos comandantes da ex-
pedic;ao e isso talvez explique sua ausencia dos registros ju-
diciais.1• De forma global, o padrao monogamico, o formato
retangular e as fileiras regulares de casas denotam a repro-
duc;ao de uma senzala de engenho, e nao a c6pia de algum
modelo africano espedfico. Inversamente, a ampla rua cen-
tral que separava igualitariamente as casas retangulares e a
existencia do que poderia ter sido uma casa cerimonial ou de
"debates" em frente a uma prac;a (H) sao elementos encon-
tradic;os entre grupos Bantu do noroeste, como os Koko,
Teke (Anzico) a Mabea. 15 Os documentos remanescentes for-
necem poucas indicac;oes acerca da origem etnica dos habi-
tantes do Buraco de Tatu. Urn deles, pelo menos, era criou -
lo; outro era mencionado como mandingueiro, termo que
em meados do seculo XVIII significava simplesmente feiticei-
ro, mas que tambem poderia indicar que esse fugitivo fosse
origimhio de Mandinga. A hip6tese mais razoavel e a de que
nenhum grupo africano habitava esse mocambo.
Asemelhanc;a de muitas comunidades de fugitives do
Brasil, o Buraco de Tatu era engenhosamente protegido. A
penetrac;ao no mocambo era dificultada por uma extensa
rede defensiva. A retaguarda era protegida por urn canal
'• pan~anoso da altura aproximada de urn homem . Os tres !a-

,, dos do povoado eram protegidos por urn labirinto de esta-


cas pontiagudas (L), fincadas em n fvel abaixo do chao e co-
bertas para nao serem detectadas por intrusos. Essa defesa
·. era ampliada por 21 co vas (D) repletas de espetos afiados e
camufladas por arbustos e mato. Havia uma falsa trilha con-
ducente ao mocambo, muito bem-protegida por lanc;as e ar-
madilhas camufladas. Somente quando os vigias (N) coloca-
vam pranchas (C, 0 , M) sabre alguns dos obstaculos que e

34. ACB, v. 1, n. 119, (24 jan. 1629).


35. Ver George P. Murdock, Africa: Its Peoples and Their Cul-
ture History (New York, 1959, 276. Ver tambem Richard W
Hull African Cities and Towns before the European Conquest
(New York, 1976), p. 33-49. 239

238
Repensandn Palmares:
Resistencia escrava na Colrmia
£saavos. roctiros t rtbtldts

Bavia nove casas _ (X)dseparadas


. d' da. parte principal do povoa _
se tomava possfvel a entrada ou a safda. Os portuguese do; tal separa,ao po e In lear Slmplesmente recem-ch _
perceberam a eficacia desse metodo de defesa e esfor,avam~ dos ou a h'deran,a po l'ltlca · d'IVI'd'd1 a. Tambem ha a possibili- ega
se por apontar os problemas que ele criava para a Coroa. dade de que fossem residencias de uma linhagem que nao
Era urn tipo de defesa bastante dif:rente daquela dos qui- podia viver no povoa~o principal: ou m~s~o urn grupo de
lombos an~olanos, c:rcados por pa~J,adas, descritos pelo pa- jovens do sexo masculmo aos quais se ex1g1sse que vivessem
dre Antomo Cavazz1 em 1680.J• Amda assim, utilizavam-se separados do resto do grupo. Contudo, esta ultima possibili-
armadilhas cobertas e estacas pontiagudas para a protec;ao dade e duvidosa, uma vez que OS portugueses teriam consi-
de povoados na Africa, da Nigeria em direc;ao sul ate 0 an- deradO tal situa\ao digna de menc;ao, mas os registros nada
tigo reino do Congo e tambem em Palmares e outras comu- indicam. A religiao dos habitantes e desconhedda. Dois in-
nidades de fugitives. '7 ~
dividuos foram mencionados como feiticeiros, urn deles sen-
A agricultura nao era uma atividade importante na
economia predat6ria do Buraco de Tatu. A planta mostra
do uma mulher idosa (R) . Tradicionalmente, sao mulheres i
urn~ trelir;a de maracuja (Q) e algumas hortas pequenas (F),
eqm~alente~, talvez, a hortas do Congo, mas estas parecem
as Jfderes dos cultos ioruba (candomble), ainda hoje pratica-
dos na Bahia, mas as datas desse mocambo (17~3-63~ prece-
dem a importac;ao em Jarga escala de escravos wruba.
i
ter s1do. d_ed1cad~s ao, c~lti~o ~e ervas, e nao a produtos agrf-
colas bas1cos. Nao ha md1cac;ao de roc;as nas areas ao redor
do mocambo. Os fugitives, provavelmente, extorquiam ali-
memos dos vizinhos, a titulo de tributes, e podem ter su- p
0 Buraco de Tatu foi destrufdo em 2 de setembro de
1763. Sob o comando de Joaquim da Costa Cardoso. em-
reendeu o ataque uma forc;a de duzentos homens, que ~n­
. a composta pnn-
l
tava com uma tropa de granadetros, mas e~ , d' d
pl~m.entado ~ dicta com peixe, ja que o povoado ficava •. ·1· d 'ndws e de tn !OS e
pr~x1mo ao htoral."' A partir do relat6rio da desrruic;ao do
cipalmente de uma mihCJa . auxl
S tar ordens de bata a era m
e I lh
qmlom~~ pode-se deduzir alguns aspectos da sua vida inter- urn povoado em Jaguan~e. u:s uilombo tenha sido des-
permanecer em campo ate que 0 q . . m mortos a flo-
na. Pol.'t~camente, o Buraco de Tatu possufa dois caudilhos
ou capuaes. Antonio de Sousa era urn capitao-de-guerra e
segundo
. no . c~man d_o; Th eodoro, governava o quilombo
prop~1ame_nte duo ("live administra,ao do quilombo"). Cada
caudllho unha uma consorte, a qual chamavam de rainha .
,
tnlldo, os negros captura os,
. b
resta revtstada, as ca anas
d os que reststlre
a as defesas quet
cheiras cobertas" .)• Antes do ataque- qu ·,do do povoado-
· d
mente a parttr do Ia o cos
teiro desproteg
.
nheclrnento as
·
·madas e as trin-
e se deu provavel-

d defesas do qUJ-
guias Indios fizeram o reco· ma vantage m para a ofenstva.
·
·
tr:
lombo. 0 fa tor surpresa f01 u 0 larme. Adefesa, que
ate que uma velha habitante (T) deu a marcos (P), foi es-
I
Antonio
36. R.
tre . Cavazz
· ·1· de Montecuccolo, lstona
. descnzzone
. . de
contava com alguns mern r
b os armados co
, . dos adversanos.
• · seu I
_i_111: Congo, Matamba, et Angola (Bolonha, 1687), p. rna gada pela superioridade numerdtca s vezes contra os ata-
205
d'sparou ua · d duzen-
37.dGeorges Baland' her6i foi Jose Lopes, que f 1 que era predso ma•s Me rreram
. ... ., 1er• La vze
· quotzdzenne
· · au Rayaume de Kon- 10 0
gk0 u XVI au XVIII szecle (Paris, 1964); J. Van Wing Etudes Ba- cantes e bradou, em desa ' lo' Estava enganado., gistro de
Anongo (louvain
Afric . ' 1921) ' P· 148· Raymond Kent, ' "Palmares: tos homens para captura- · . . dos. Nao ha re
m apnswna
f
161 _ 7 ;~ 1~~ 1~dom in Brazil"; Joumal of African History,
p. 1 6 quatro fugitives e 61 ora , .
. · nana
baixas na tropa exped1' 10 ·
Sabe-se· com ce.rt ~7.a .. que alguns mocambos praticavam
a38.agricult
como os ~;ai 1;~o e mdJcad~ em varios documentos, tais
7
em Donald Pie sobre 0 q~Jlombo de Orobo, reimpressos I n. 6649·
1967). p. trs.on. ~e~roes m Brazil, 2. ed. (Carbondale, rll. 39. AHU, Bahia pap. avu ..
241
nos que 49 · aJs pratJcas, entretanto, eram diflceis, a me-
0 mocambo fosse isolado a relativamente estavel.

240
Rtpensandn PaliNm:

Escravos. roceiros e r(btldes


4 Resistencia ncran 111 ColOnia

MINAS GERAIS: ECONOMIA MINERAOORA


Ap6s a captura o~ f~gitiv_os foram encarcerados e~
Salvador. 31 deles, cujo umco cnme fora escapar da escravt- os padroes de for~ac;ao dos q~ilombos e as rea~Oe5
d-0 foram marcados com a letra F (fugido), segundo man- · dade colonial ate agora exammados no caso da Ba-
d:d~ regio de 3 de man;o de 1741.40 Depois que OS proprie- da socte d ,
uziram em gran e parte, nas areas e ganmpo
d ·
tarios pagaram ao tesouro real as custas da captura, os escra- hia sere Prod ' .
asil embora com certas diferen¥JS, como
d 0 centro-Sul do Br ' - .
vos foram reconduzidos ao cativeiro. Alguns deles, contudo, d · esperar, dada a diferente forma~o soaal e eco-
foram escolhidos para castigos exemplares. Antonio de Sou- se po. ena . 'd as de ouro na
. JaZI
sa, capitao do quilombo, foi condenado a ac;oitamento publi- A miCa d a regta . - 0 . A descoberta de ncas .
no __ hosa que se tornou conhecida como Mmas
co a sentenciado perpetuamente as gales. Seu amigo Miguel egiao montan . dd
r b ·· ente desenvolvimento de uma soae a e
Cosme, "conhecido como grande ladrao", recebeu a senten- Gera I· 5 e o su sequ · ·1
aram condic;oes, que favoreaam espeaa-
c;a de ac;oitamento e seis anos ao remo. Theodora e Jose Lo- escravocrata ger itivos e a formac;ao de mocambos.u Os
pes foram ac;oitados publicamente e condenados a dez anos m e nte os escra~os fug m ter o e metade da popula~o
nas gales. Jose Piahuy, "grande sertanista e ladrao", recebeu escravos perfaziam entre u ma·to<;r parte do seculo XVIII, e
· · durante a
duzentas chibatadas e quatro anos nas gales, enquanto que total da cap~tama . , 40
% do total por volta ~e
o crioulo Leonardo recebeu igual numero de chicotadas. os pardos \lvres constltmam opula<;ao afro-brasilerra
Joao Baptista, o agricultor mulato que era cumplice dos fu- 1821.4} Em conjunto, portanto, a p artos dos habitantes.
gitivos, foi condenado a cinco anos de exllio penal e a pagar escrava e livre perfazia cerca de tres qu
uma alta multa.4 1 As duas rainhas receberam sentenc;as rela-
tivamente brandas. · sobre os qui·
0 Buraco de Tatu e urn exemplo que permite apreen- I' tura sigm'ficauva
42. Existe atualmente. ttera. de Almeida Barbosa: Negros
der muitos aspectos da hist6ria das comunidades de fugitivos lombos de Minas Gerats. ~e~ do adma. ver tambem.A. J.
no Brasil. De tamanho relativamente pequeno (menos de e qui/ombos em Minas Gerars. ata . Slavery and Frudmrt m Co·
Th Black Man rn ll · •stave
100 habitantes), localizadas nas cercanias de centros popula- R. Russell-Wood, e 1982); Julio pjnto va. ~~os,urnalof
cionais e vivendo a custa dos vizinhos, essas comunidades Ionia/ Brazil. (Ne_w York: Colonial Minas GerazsM J~o Gui-
Control and Reszsta~ce tn 1-34. 1985. Carlos a 8 tern
criaram tradic;oes sincreticas, fundindo elementos brasileiros
e africanos. Parece que seus habitantes tambem provinham Latin American Studzes, 'I,p~scravista (Sao Paulo. 1: ~~ Mi·
maraes, A nega,ao da or e7em uma \ista de quilo~avos- Ver
de varias origens, crioulos e africanos de diversas etnias. Em-
valor espedal porque contes para ca~adores de ~o seculo do
bora roubassem tanto de escravos e de mestic;os livres quan- nas Gerais e cartas paten 'do •os Qui\omhoS Algumas de
ta de brancos, havia alguns libertos dispostos a colaborar com tambem seu artigo res~mz 18 p 7-45, 1988. resentados
os fugitivos. A expedic;ao militar punitiva e o uso de indios re- d Economrcos. , . . os sao ap .h
ouro", Estu os s materiazs nov societY in Ezg .
presentavam a reac;ao usual dos colonialistas aos mocambos. suas descobertas e ou~ro. s em •The Slave d in Colonial
Vivendo de astucia e ousadia, os fugitivos do Buraco de Tatu por Kathleen Joan Ht~gt~ communitY StU ·~ersitY· 1987)
mantiveram sua independencia por vinte anos, ate que seus teenthCentury S~ba~: doutorado. Yale U~\ht Goldtn Agt
Brazil" (dissert~c;a~ eortante eC. R. soxe '
atos e a ameac;a a propria existencia das autoridades coloniais
258-307. Tambe~5~~erkeley, 1962)- d societY: The lJO·
resultaram no extermfnio da comunidade. Em muitos aspec- of Brazil: 1695-l d •Techno\~ a~ slaverY in port~~
tos, a hist6ria do Buraco de Tatu parece ser urn exemplo tfpi- 43. A. J. R. Rus~el~-Woo tbe Institutto~ o v. }4. n. I. P: 5(oi
co da hist6ria das comunidades de fugitivos do Brasil.
P
act of Gold Mtntng on/ or BcD1101fliC~ISIO~~ Minas ~raz~os.
. •·, Journa ra 1
demografica rna sent
, . de esto
guese Amenca
1974. A estrutu da costa nu
I.
83, Mar. . del Nero
40. BGUC, cod. 707, Livro de registro da Rela\ao. analisada por Irao 243
4 1. AHU, Bahia pap. avul. n. 6649. \I
..-J
242
Repensandn Palmares:
Resistencia escrava na Co\i'lnia

Escravos, roceiros t rtbeldes

mas 0 problema principal ainda eram os mocambos.


175 6
e t' todo o seculo XVIll, governadores, mineradores,
os escravos executavam quase todas as tarefas, mas faziam ouran e A • • • •

principalmente a maior parte do trabalho de minerac;ao. autoridades da Coroa e camaras mumc1pa~s que1xavaii_I-se
Seus prec;os eram altos e eram muito valorizados. Contanto os assassinatos, raptos e outros cnmes, cometldos \
de rouu b \hambolas",
' ·
os hab1tantes d os mocambos. A rea~o -
que fossem produtivos e entregassem aos senhores o ouro
encontrado, os escravos tinham, com freqiiencia, considera- Pelos .ca assemelhou-se a, d as reg10es ·- coste1ras
· d os enge-
em Mmas . . d , d'
nhos. Ern Minas, como na Bah1a, as ten~tlvas _e udsar m lOS
vel liberdade de movimento na regiao do garimpo.•• 0 vas-
to mar de escravos e mestic;os livres era urn ambiente sim-
Uvres como "'
caradores de escravos e a msta ac;ao e povoa-
, .
1
patico aos fugitivos. A natureza descontinua dos povoados e dos indigenas e, mais tarde, de trop~s reg1as c~m o ~esm~
a topografia montanhosa forneciam grandes tratos inacessl- , .t tiveram pouca repercussao. Adema1s, Mmas tl-
veis, pr6prios para os esconderijos e, mesmo em muitas proposl o, problemas· a indocilidade de sua popula<;ao li-
nha outros · . - h b ve
concentrac;oes urbanas, a grande populac;ao mestic;a livre di- rimeiros anos da colomzac;ao, ouve uma re
vre. osN P · ostos
ficultava a descoberta dos fugitivos. Ademais, como os fugi- . . na area e inumeros \evantes contra os 1mp
tivos quase sempre podiam fornecer ouro roubado ou en- guerra CJVI1 gar urn
Os mineiros tambem se recusavam a pa
contrado, alguns brancos se dispunham a cooperar com os do governo. F · , 1744 que os
imposto pelo controle dos fugitivos.46 Ol so em . -
mocambos ou proteger foragidos. Por fim, nas condi<;oes 'uizes da Coroa em Minas Gerais tiveram autonza~o para
turbulentas e sem lei da jovem Minas Gerais, os senhores Jlevantar verba (cerca de 300 oitavas de ouro) para pagar as
costumavam fornecer armas aos escravos para que partici- 7
passem de varios movimentos contra o governo e na Guer- operac;oes antiquilombo.• ( 17-21) fez
ra dos Emboabas .•s
o ativista e racista Conde de Assum~r 17 1d
do controle dos mocambos uma preocupac;a~ centra ,e ~:
1\Jdo isso contribufa para uma situac;ao instavel quan- t cessor sugenu armar m
to ao controle dos escravos e gerava uma sensac;ao de inse- governo. Assim como seu an e ' E 171 7 propOS a
guranc;a e medo entre as autoridades da Coroa, as dimaras e usa-los como cac;adores de escravos. I md 1722 os pos-
. - d mato e por vo ta e ,
municipais e a popula<;ao branca em geral. Circularam ru- nomeac;ao de cap1taes- o- ' b
1 'do urn conjunto
mores de revoltas planejadas pelos escravos em 1719, 1725 tos ja tin ham sido criados e fora e~ta ~ e~ecompensas pela
1
de regimentos, com uma esc~la mo:e en~endo da distanda
j_
devoluc;ao de escravos foragJdos, ~s dificuldade de recu-
tais como Popula(oes mineiras (Sao Paulo, 1981 ); Vila Rica: que o capitao tivesse de percorrer. a no fato de urn
P?pula<;ao (17~9-1826), (Sao Paulo, 1979) e por Francisco perar escravos dos mocambos esta express
Vtdal Luna, Mznas Gerais: Escravos e senhores (Sao Paulo,
1981). Ver tambern, Minas colonial: economia e sociedade
(Sao Paulo, 1982) de autoria de ambos. ·no (22 Dez. 1718) IHGB,
46 . Consulta, Conselho Ultraman
44. Ponto salientado por Higgins, "The Slave Society", p.
25~-307 . Creio, porem, que o alto numero de fugitivos e de Arq. 1.1.25. d 542 f 24-25.
) AN1U Co · ' ·
q~tlombos pode ser tanto caracteristicas de regioes de fron- 4 7. Provisao (2 Dez. 17 4 4 ' ' tra 05 quilombos,
tena em geral quanto resultado da estrutura incomum de 48. Ace rca da cam~a~ha de Ass~~~a~~ne cadeia de Villa
~inas Gerais. Ha indica<;oes de que a freqi.iencia de forma- ver Francisco Antomo Lopes, fidencia (1952), p. 10?:25~·
<;ao de quilombos come<;ou a cair quando a popula<;ao escra- Rica"· Anuario do Museu da lncon 1 tes o comentano .e
va tornou-se demogra£icamente mais estavel e houve urn · importan · d · pedtr
q ue reimprime documentos 'ndJOS . na tentativa e. tm pap
deslocalmento do garimpo para a agricultura mista. d
Assumar sobre o fracasso os 1
em AHU, Mtnas ·
4 5. Vallejos, "Slave Control"; 6-8; Russell-Wood The Black ncontra-se )
a formac;ao de quilombos e (12 jan. }719 ·
~~~~- ' avul. Coroa ao Conde de Assumar
245
244
_R~~nsando Palfll.lrn:
Escravos. roceiros e rebeldes Rcsastencia tscrava na CoiOni.l

fugitivo capturado num raio de uma legua d~ residencia do mo de tal preocupac;ao, mas nao 0 unico As •
. b, . camaras mun·
capitao-do-mato valer a recompensa de 4 o1tavas de ouro, cipais de Mmas tam em procuravam elimin t-
. . 'd' ar as amea~s a
ao passo que o capturado em quilombo (definido como ordem SOCia 1 par Interme 10 de varios decretos .
- . , que vtsavam
acampamento de mais de quatro negros com casas erigidas) controlar a. populac;ao
. negra livre e varias provide·naas . con-
valia 20 oitavas. 49 Urn estudo moderno de fontes locais con- tras os fugmvos, dentre• as quais inumeras operaroes· .
seguiu identificar 117 quilombos conhecidos na regiao an-
tes de 1800 e anotac;oes de quase 500 cac;adores de escravos
mocambo. :m 1735 a ca_m_ara de Vila Rica mandou decepar
urn a das maos como pumc;ao para escravos fugitivos.u Talvez
l ~~

durante 0 seculo XVIII. 50 a rna is in fame das ac;oes foi a barbara recomendayio da ca-
Assumar e varias camaras municipais de Minas Gerais mara de Mariana para que cortassem o tendao de Aquiles
preocupavam-se tanto com o problema do controle dos es- dos fugitivos, quando capturados, o que lhes permitiria tra-
cravos e dos mocambos que estavam dispostos a sugerir ou balhar claudicando, mas tornaria a fuga quase impossivel.
experimentar uma serie de medidas severas e extraordina- Tal recornendac;ao foi rispidamente rejeitada pelo Vice-Rei, o
rias, visando nao somente os fugitivos, mas tambem os Conde de Arcos, como ato indigno de cristaos, mas eobvio
crioulos livres. Assumar foi o responsavel par uma tentativa que ele nao vivia em Minas Gerais. Vale notar que essa su-
de limitar o numero de manumissoes na regU1o, como argu- gestao da camara de Mariana, freqi.ientemente dtada por
mento de que a concessao da liberdade conduzia os escravos historiadores, fazia parte de urn apelo mais geral. cujo argu-
ao roubo e a prostituic;ao. Tambem salientou que o grande mento era que os crioulos livres daquela capitania, aj~da­
numero de negros Jivres que controlavam propriedades na vam os escravos foragidos em seus crimes e que se devta~
regiao ameac;ava a hierarquia social e mandou proibir os ne- impor medidas que limitassem as manumis_s~es e a movt-
gros livres de possuir escravos e de ser padrinho de escravo. mentac;ao da populac;ao negra livre e os protbtssem de por-
Era impossfvel por em pratica tais medidas, mas elas de- tar ou mesmo de possuir armas.~'
• Essas posturas e temores gerava m· as vezes, conse-
monstravam que Assumar temia uma ordem social em que
as fronteiras entre classes e rac;as se tornassem indistintas. • , . 1716umquilombocom80a 100
qi.iencias deplorave1s. Em d s pr6ximas a I
. . h altando as estra a
Para a ameac;a dos mocambos o Conde tinha otJtros reme- negros, os quats vm am as~ . atacado sem exito por I
dios. Ao contnirio da Bahia, onde as operac;oes antiquilom- Vila Real e Vila Nova da Ramha, f~t nizaram uma {
.. A duas ctdades orga
bo eram deixadas a cargo dos capWies-do-mato ou de expe- uma expedic;ao pumttva. s d ·u quilombo as-
h ns que estrUI 0 ,
dic;oes oficialmente patrocinadas, no governo de Assumar segunda forc;a, de 150 orne ' h bt'tantes mesmo apos a
sassinando em funa vano , · , · s de seus a 1
processar os cu pa·
qu~lquer urn que desejasse atacar urn quilombo poderia cusou-se a .
faze-lo, com as armas que fossem necessarias. 5 1 rendirao 0 juiz da Coroa re , mais aderisse a tats
' .
dos temendo que futuramen e . t ninguem Lisboa lamentou
Tais medidas indicam urn nfvel de inseguranc;a e medo ' lh Ultramanno em no regtme . nto
expedic;6es. 54
0 Conse 0 . . mbora
nas zonas do garimpo que parece exceder o das regioes das • ·ou o JUIZ, e ivo da
esses "excessos • mas apot . ntra 0 uso excess
grandes lavouras. Assumar talvez fosse urn exemplo extre- dverusse co
dos capWies-do-mato sea . . das vezes os qut om
·r bos e os
forc;a ." Alem disso, na maiOna ,.
I

49 · 0 regimento dos capitiies do mato foi publicado em


?
1 15 e ~epublicado em 1722. A versiio que permaneceu em
52. Russell-Wood, T e
h Black Man. p. 42·3.
f99·99V. Afll·
vtgo~ fot a de 17 de dezembro de 1724. Ver ANTI, Mss. do 'gt·as 55, • da conta....• lf{GB.
Brastl 28, 307. 309v. 53 . APB. Ordens re
. das velhas
~ d
50. Guimariies· A 1tega(ao 54. Nouvidor do RIO
a ordem escravista, p. 129-71. 1.1.24.
51. Ver a document ~ · -
.
cadetaw t b, ac;ao pertmente em Lopes' Ncamara e
• e am em em Russell-Wood, The Black Man, p. 42.
246
s dois maiores quilombos .de Minas Gerais, 0 de Ambrosto,
, .
O
destrufdo em 1746, e o Qut 1ombo Grande, atacado e elimi-
escravos fugitives estavam fora do alcance das normas d nado em 1759, abrigavam grande numero de fugitives, este
. d d . '1 a so-
- 1738, urn pedido dos residentes d e v·1
cte. a e ctvt . Em 1a ultimO contendo talvez mais de mil habitantes.oo Esses qui-
Rtea para que nao fossem processados pela morte de calham- lornboS, porem, eram excepcionalmente grandes.
bolas recebeu resposta favoravel do governador. 56
Minas Gerais, portanto, apesar da diferen~ em base
Todos OS metodos tradicionais de centrale de mo
b f .. f cam- economica e configura<;ao social e racial, reproduziu e in-
)' d ugtuvos
as e 1 1 oram experimentados em Minas Gerats · e
tensificou muitas das condi<;6es que conduziram a forma~o
a e~ e es, a gun.s outros extraordimirios. A grande u~
la~ao
0
de negros hvres na capitania e os muito pobrep ..P de mocambos nas zonas de agricultura de exporta~o. As
di • , s va-
o~ eram .uma amea~a a ordem social, que, contud condi<;6es primitivas, a consider<ivelliberdade de movimen-
d~r~a e~t~azmente
ser mobilizada contra os quilombo~· ~o­ to permitida aos escravos no garimpo, a rede urbana e a
~anas oca~IOes esfor~os
houve para engaj<i-los nas ati~id: composi<;ao racial da regiao contribufram para a forma~o
es anuqu.tlombo,s' mas tais tentativas pouco contrib , - de comunidades de fugitivos na regiao. As rea~oes do gover-
para erradtcar o problema. Tanto os pobres livres utram
. - qu~nto os
no colonial ao problema em Minas Gerais e as tecnicas uti-
escravos fugidos eram manifest - d
tes aquela sociedade. a~oes as condH;oes meren- lizadas para combate-lo tam bern foram semelhantes as apli-
cadas em outros Iocais da colonia. E surpreendente o fato de
Os quilombos eram na e
co em Minas Gerais Era , poca, urn problema endemi- que o termo quilombo fosse muito mais usado em Minas do
. m numerosos e as · .
manho consideravel embora t b, vezes atmgtam ta- que na Bahia, onde o termo preferido era mocambo, embo-
conhecer muita coi~a acerca ~; em nesse .cas~ seja diffcil ra ambas as designa<;oes estivessem em uso por volta de
uma vez que devemos nos ba sua orga~ll:a~ao interna,
~oes de quilombos. Por exem s~ar nas descn~oes de destrui- meados do secu lo XVIII.
A palavra quilombo, na verdade, passou a significar
que resgatou algumas crian~ap b, o relate de uma expedi~ao acampamento de qualquer grupo de foras-da-lei, tanto que
mentava que "urn mulat . s. rlancas de urn quilombo, co- urn funciom1rio de Vila Rica relatou, em 1737, preparatives
o mtttu ado re· .
quatro escravos" perm , J, uma concubma e
. aneram a salta 58 o para destruir "urn quilombo de brancos omiziados por cri-
mes Fretre de Andrada d · governador Go-
escreveu urn t mes atroces" . 6 1 Contudo, o termo foi usado principalmente
queno" quilombo com m . d a aque contra urn "pe-
ats e 100 n para designar comunidades de escravos fugidos, tornando-
vou que foram necessart' os t A egros em 1746. Obser-
tAencta
. e que morreram ce res d ataques para veneer a resis- se sfmbolo da resistencia escrava no Brasil e, em epocas
tambem urn grande n , rca e 20, capturados mais de 70 e mais atuais, de urn movimento pela igualdade para os ne-
• umero de mulh
qut 1ombo deve ter ab . d eres. Esse "pequeno" gros neste pals. . ,
nga o entre ce m a d uzentas pessoas.s·> A diferen~a Jingiifstica entre Bahia e Minas Gerats e
ate certo ponto cronol6gica e relaciona-se a hist6ria da gran-
,, de comunidade de fugitives de Palmares, que resistiu qua~e
55 . Regrmento
· dos capitaes d0 urn seculo, a todas as tentativas de destruf-la. Para os admt-
28, fs. 307-309v. mato, ANTT Mss. do Brasil . ' b0 Io de como
mstradores regios, Palmares tornou-se 0 SliD
56. Laura de Mello e S qualquer comunidade de fugitives poderia tornar-se uma
Janeiro, 1982), p. 113. ouza, Desclassificados do Ouro, (Rio de
57. Mello e Souza, Desclassificados, 72.84.
58. AN1T
, Mss. do Brasil 11 f I ·1 b~ p 31-53.
59. Conselho Ul . , s. 53-54. 60. Almeida Barbosa, Negros e qut om .w .do• ern Vallejos • Sla·
AHU , Rro
. de Janeir
tramanno a G omes Freire (6 mai 1747), 61. Assumar a Coroa (20 abr. 1719) ota
o pap. avul. caixa 22.
ve Control", p. 15.
249
248
Escravos. roctiros e re/>e/d(S
. - impede que procurem escrever sua histo-
rnas tsso na 0 "T , . N ,. ,. ,
do, · a-la como uma r01a egra ou uma repu-
romanuz . . ...
a
amea<;a real sociedade civil em uma sociedade tao depen- ria ou .
, Mats rec
entemente, Palmares assumm tmportanaa
I . I
dente da escravidao. 0 Conde de Assumar, ao escrever em blica · negros brasileiros em sua uta por 1gua -
. bo' Jica para os
1719 que "os negros (de Minas) podem ser tentados a repe- sun . .w
· 1 e sooa 1. ,
tir as a<;oes de Palmares em Pernambuco, incentivados por dade rac~a . reconhece que Palmares tinha ra1zes em
Ha mUlto se . - I' .
seu grande numero", estava declarando urn temor verdadei- tradicionais africanas de orgamzac;ao po ltl-
ro.•2 Embora Palmares fosse atipfco em tamanho e dura<;ao, algumas formabs omo a maioria das comunidades de fu-
nao se pode separar sua hist6ria da de outras comunidades
• 1 em ora, c
ca e socta ' . t .5 formas com aspectos da cultura eu-
de fugitivos, considerando, no minima, sua influencia sabre .. ombmasse a1 . -
gtuvos, c _ specificamente locats."s Palmares nao
a forma pela qual os propriet<hios de escravos e as autorida- ,. adapta<;oes e bos
ropeta e ' d de u' nica mas uma serie de mocam
des da Coroa encaravam o problema. Alem disso, devido a comunt a ' , ·
era uma , . 't no neoafricano."" Os relatos de vanas
I sua longevidade e magnitude e ao Iongo contato que a socie- 'd em urn umco re
unt os
. - ·
e lam muito sobre a orgamzac;ao m-
.t dade colonial manteve com ele, Palmares oferece algumas
oportunidades de penetra<;ao na dinamica interna de uma
testemunhas ocu lares rev

comunidade de fugitivos .
hi' d m espanhol como Pal-
de 1982 e originalmente pu ~~da' o e1971) Ha o trabalho de
ra (Montevt eu, · .
REPENSANDO PALMARES mares - Ia guerra ne'9 . , . da util 0 remo ntgro
M. M. de Freitas, mais anttgo. porem am
1954)
,
de Palmares 2 v. (Rio de Janetro, .
Ao tratar da questao das comunidades de fugitivos no . . . d . b61ico de Palmares em
Brasil e necessario ter-se em mente o quilombo dos Palma- 64 . Ha indica<;oes do stg~t!tCa oou:~mBrasil: as rafzes do protrs-
res. Localizado no interior das Alagoas, Palmares foi a mais trabalhos como os de Clovts ~ d ' Nascimento, 0 negro rt-
longeva e a maior das comunidades de fugitivos . Persistiu to negro (Sao Paulo 1~83) ; Abdtas o mais recente Quilom-
durante quase todo o seculo XVII ( 1605?-1694), apesar das voltado (Rio de Janetro, 1968 ), ~ sef~l s •Ganga zumba·
. 980) Dots t me ,
tentativas energicas de elimina-lo, tanto dos governos locais bismo (PetropoIts, 1 · b d'rigidos por Carlos
(1 963) e ·Quilombow (1984), am19o;4 ~ouveumcongres­
holandes e portugues quanto dos residentes das capitanias
Diegues, trataram deste tema. Emh' , :a e a importanda de
vizinhas. Devido a seu suposto tamanho (mais de 20.000 so em Alagoas para comemorar a tston
habitantes), longevidade e contato continuo com a socieda -
Palmares. . m os estudio-
de colonial, conhece-se mais sobre sua estrutura interna . d Palmares fascma .
65 . Os aspectos afncanos e 1906 sua amda'/
que sobre a maioria dos mocambos. Ainda assim, a docu- . R d . es escreveu em
sos desde que Nma o ngu . r Os afriaznos no Bras1
menta<;ao sobre Palmares nao e extensa e se concentra, em uti! descri\aO daquela comumdade: Ve' l'da de identificar OS
geral, na ultima decada de sua existencia a na destrui<;ao fi- (Sao Paulo, 1933). A tentat 1·va mats so 1d Raymond Kent,
nal.•• Por conseguinte, muito ainda permanece desconheci- aspectos africa nos de Pa Imar.es foram .• asJournal
e of African H'IS-
"Palmares: An African State tn Braztl , Kent trate de muitos
tory 6 (1965), p. 161-75, mas, embora de confiar em suas
62. Vera discussao em Higgins, NThe Slave Society in Eigh - temas importantes, nem semp~e se po
teenth Century Sahara", p. 258-62. tradw;oes e discussoes etnograftcas. . , ·nalou que a
- h Palnue asst
63. Os relatos classicos sobre Palmares sao: Edison Carnei- 66. 0 antrop61ogo a1emao Step an . lava a dos Estados
ro, 0 qui/ombo dos Palmares, 3a ed. (Rio de Janeiro, 1966), estrutura do "reinow de Palmares s~ 1guda0 congo. Stephan
originalmente publicado em espanhol como Guerras de los bantu contemporaneos, como o re1no
A

World? ? Remarks on
Palmares (Cidade do Mexico, 1946); Decio Freitas, Palmares: Palmie, ·African States In the N~~nce· (ms., 1988).
A guerra dos escravos (Porto Alegre, 1971 ), agora na 4. ed. the Tradition of Transatlantic Restst
251
250
Escravos, roceiros e rebeldes
e Resistencia escrava na Colimia

orto pelo sobrinho Zumbi."" A guerra continuava.


terna de Palmares, embora devamos reconhecer que esse
posto,e md de 1680, quase todo ano, partiam expedi.r;i)es
quilombo teve tambem uma hist6ria e que a organiza-;ao e Na deca a A • d f

I as institui-;oes observadas no final do seculo XVII nao eram fugitivos, mas com pouco extto. Os e ensores de
contra os t rnaram-se senhores da arte da guerrilha, peritos
obrigatoriamente as mesmas do perfodo inicial. Alem disso, P !mares o
ao uso d a ca muflagem e em emboscadas. d Frustrados, os, .ad-
0 tamanho de Palmares tambem mudou com o decorrer do

tempo. Urn relato de meados do seculo XVII descreve Palma- n. . d s coloniais portugueses a otaram nova tatica.
tmstra ore , . d - P I
res dividida em dois agrupamentos principais e varios outros Im Placavets , · gu erreiros mdtos e escravos e Sao au - o, que
menores, estimando a popular;ao dos diversos agrupamentos tm
1·nham st' d o us ados na Bahia para desbravar o sertao, . , foram
.
em cerca de onze mil habitantes. Uma estimativa posterior e tratados para e liminar Palmares. 0 ataque teve m1ao
. em
freqiientemente repetida aumentava para 30.000 esse nu- con
1692 e d uran te do is a nos, com ajuda de tropas. loca1s e dos ,
mero, que parece exagerado. Durante a maior parte do secu- ' , · l'tados fndios Jentamente reduztu -se open-
. d'spensave1s
10 1 a ' ·
lo XVII, Pernambuco e as capitanias adjacentes possufam d. d fesas do mocambo principal. A batalha fma 1
200 engenhos, com uma media de 100 escravos em cad a metro as e f ·· 500
d se em feveretro . de 1694 · Morreram 200 ugltlvos,.
urn. Em outras palavras, a estimativa de 20 a 30 mil habitan-
eu- d s e outros 200, segundo relatos, prefenr~m
tes em Palmares igualaria o numero total de escravos na eco- foram capt~r? . o d -se Zumbi, fugindo ap6s ter stdo
nomia a-;ucareira da regiao. 67 Embora pare-;a urn numero comete r suJcldlo a ren er . . nao mais
improvavel, Palmares foi, indubitavelmente, a maior comu- ferido foi trafdo, capturado e decapltado. Palmares local
nidade de fugitives existente no Brasil. . r· , mas ate 1746 ainda fugiam escravos para o_ .
ex1s 1a, rupos de fugmvos.
Durante sua tonga hist6ria Palmares foi constante- onde se situara e novamente formavam g entendiam o
mente atacado. Os holandeses organizaram tres expedi<;oes Os observadores europeus nem sempre
contra o quilombo e, depois que Portugal recuperou o con- que viam, mas de suas descnr;oes . - f lea ~1aro que .Palmares
com chefes era
trole do nordeste em 1654, a guerra prosseguiu. Entre 1672 urn estado organizado sob o controle seE~~;~, existam al-
e 1680 houve uma expedi<;ao praticamente a cada ano. Os subordinados em povoados apartado . d elet'ra-o a Jide-
fugitives resistiam bravamente, mas a pressao constante os .
guns relatos que menctonam urn processo ze ba')e a' subida
levou a pedir a paz a urn governador de Pernambuco recem-
ranr;a de urn povoado pe Ia mae - de Ganga . d' urn
am a existencia
chegado em 1678. 0 "rei" de Palmares, Ganga Zumba, ha- de Zumbi - sobrinho dele- ao trona, 1 ~ IC . ·s e demons-
via, na verdade, tentado essa polftica a cada novo governa-
de uma linhagem real. 6 9 As pos t u ras cenmontal
do rei indicam
dor. A semelhan<;a dos marrons da Jamaica, havia prometi- -
trar;oes de obed'Iencta extgt'das na presenr;a
A • •
.. d Palmares vt-.
do lealdade a coroa portuguesa e a devolur;ao de novos fugi- formas de monarquta . a f ncana.
· os fugtt1vos e
tives em troca do reconhecimento da liberdade do quilom-
bo. Os portugueses aceitaram tais condi-;oes, mas logo as vio-
laram, e dentro da propria Palmares deu-se uma revolta na uma biografia fasci-
qual Ganga Zumba, o chefe a favor da acomoda-;ao, foi de- 68. Decio Freitas, Palmares apresen~ mem noravel. captu-
nante de Zumbi, mostrando-o como °s criado e educa-
rado na infancia em urn ataqu e a Pa 1mare 'Porto Calvo. Em
do em latim e portugues ~ por u m padre
. emfoge de volta pa ra
1670 aos quinze anos de idade, oJoveml'd•r Notrabalbode
67, Francisco de Brito Freyre, Nova LusitCinia. Hist6ria daguer- Palma· res e posteriormente se tom a seu •dessa
.. · biografia.
ra bras{/ica (Lisboa, 1675), p. 280-82. (Usei o facsimile da se- - f ntes exatas quilomboS de
gunda edi~ao, Recife, 1977). Freit.as nao estao claras as ·
0 . _ •

69. Tambem existem relatos de.•eteu;oes em H1swrta


C dornega, . .L • das
Angola. Ver Antonio d~ Oliv~~=O),all. 22 t.
guerras angolanas, 3 v. (LJsboa,
252
l<t=p~nsando Palmarn:

0 R~sistencia escrava na Colonil

Escravos. roceiros e rebeldes

·e~ncia com uma serie de instituic;oes para a integra-


expert -
viam da agricultura, embora, como nos outros mocambos, _ de povos diferentes e a gerac;ao de solidariedades entre
c;ao , . 10
tambem negociassem armas e outros produtos com os habi- linhagens etmcas . h' , . . f
tantes brancos das redondezas e assaltassem a procura de Existe, creio, uma 1stona ma1s pro unda em Palma-
mulheres, gado e alimentos. Como em muitas sociedades significativas implicac;oes para a hist6ria subse-
res, co m ~ . 'I d
africanas, existia escravidao em Palma res. Os que para la iam .. te da resistenCJa escrava no Bras1 . Fun amental nesse
por opc;ao eram considerados livres, mas os capturados nos e
quen na a etimologia . d a pa Iavra • qm.1ombo" . Esse termo
assaltos eram escravizados. Os povoados de Palmares eram problei I .d d d
a significar no Brasil qua quer comum a e e escra-
passou .f. d . •
protegidos por palic;adas, amuradas, ou por uma rede de ar- vos fugidos, e tanto o sigm 1ca o usua1quant? a ongem sao
madilhas ocultas, muito semelhantes as descritas e mostradas alavra Mbundu usada para des1gnar acampa-
da d os pe Ia P ' ,
acima na descric;ao do mocambo baiano Buraco de Tatu . A rra. Por volta do seculo XVIIl o termo era de
religiao nos acampamentos era uma fusao de elementos cris- menta d e gue d' ·
Brasil mas sempre permaneceu secun ano ao
taos e africanos, embora tambem nesse aspecto e posslvel uso gera I n 0 ' . b d
ais antigo ou seJa, uma palavra M un u
que tenham existido muito mais caracterlsticas africanas do termo mocambo , m ' . bo
ue significa esconderijo. Na verdade, a palavra qu~lom
que perceberam os observadores. q, m documentos contemporaneos no fmal do
Em varios aspectos, Palmares parece ter sido uma so apareceu e .. d dos daque-
, I XVII a nao ser quando uuhza a, em mea
adaptac;ao de formas culturais africanas a situac;ao do Brasil- secu o • mpregou
le secu lo pelo poeta Gregorio de Mattos, que a e
colonia, onde escravos de varias origens, africanos e crioulos,
com o si~ni ficado de qualquer local onde os negros se co~-
uniram-se em sua oposic;ao comum a escravidao. Em Palma- . d menta que vi com o termo qm·
res as pessoas tratavam-se de malungo, ou compadre, termo gregavam . 0 primeJro ocu nidade de fugi-
de parentesco adotivo tambem usado entre os escravos que lombo, sendo u sado para designar um~f~omuente de Palma-
haviam chegado juntos no mesmo navio negreiro. tivos e datado de 1691 e trata espeCI \Clam S nao sao aci-
. xao com Pa mare
Em Palmares podemos perceber a tentativa de for- res.71 A cronolog1a e a cone , d'f' ada uma historia
ilombo esta co 1 tc
mar uma comunidade com pessoas de origens dlspares. Tal dentais. No termo qu .d pesquisas recentes
tentativa era necessaria em todas as comunidades de fugi- nao escrita, que somente agora, devt o a nos parcialmente,
tivos, mas no caso de Palmares ha algumas caracterlsticas sabre a hist6ria africana, pode ser, ao me
espedficas que ajudam a explicar sua hist6ria, bern como a compreendida.
de toda a resistencia escrava no Brasil colonial. A procura
de elementos "'africanos" em Palmares e nas "sobreviven-
cias" culturais dos escravos ou fugitivos tem-se concentra- •.
,
10-11. Ver tambem
•Ethno·
.
1I
70. Pa\mie, .. African States , p. Transfer in Afro-Amencan
do demais em identidades etnicas ou culturais especificas. genetic Processes and Cultural P lmie inspirou-se bastant~
De fato, grande parte do que se fazia passar por "etnia" Slave Populations" (ms., 1989 · ~frican Frontier: Th~ M~
africana no Brasil eram invenc;oes coloniais. As categorias em Igor Kopytoff, "The Interna.1 The African FrontJtT, e .
ou agrupamentos como "Congo" ou "Angola" nao tinham . · 1 Culture d• em
king of African PoImea }987). p. 3-84· .
teor etnico em si e quase sempre combinavam pessoas pro- Igor Kopytoff (Bloomington, ln ., . do-se a comu!U-
wmbo refenn •pal!Tla-
venientes de amplas areas africanas, que pouco comparti- 71. A ausencia da palav.ra qur, observada em K~nt: o •Em
lhavam em identidade ou relacionamentos . 0 fato de se- dades de fugitivos anteno~es ~a rio Jose Maestn F~lhd~ His-
rem ess~s categorias, as vezes adotadas pelos pr6prios es- res•, p. 162-6 3. Ver tan:b~~ m Cadernos. (Mestra 2on. 2. P·
torno ao quilombow, Hrstona e Rio de Janeiro), v. .
cravo~ mdica nao s6 a adaptabilidade dos escravos, mas t6ria-Universidade Federal do
tambem que as sociedades africanas tinham consideravel 9-19, 1984.
255

254
""~'~"""nuu raJmares:
Resist~ncia escrava na Colooi.l

Escravos. roctiros e rtbeldts

mas alguns aspectos da sociedade imbanga-


a1gU rn temP
0,
d ·nteresse direto para h'1st ona
. d
ores da reslStencta
. A

Embora Palmares combinasse inumeras tradic;oes cu\- 1


la/Jaga, e BrasH e espedalmente para os interessados ern
turais africanas e incluisse entre seus habitantes crioulos,
escrava nof m mendonados por observadores contempo-
mulatos, indios e mesmo alguns brancos marginais e mesti-
~os, alem de africanos, as tradic;oes de Angola eram clara-
p~lrnar~~·E:~rimeiro Iugar, os invasores imbangalas viv\arn
mente predominantes. Os habitantes referiam-se a Palma- raneos . te estado de guerra. Dizia-se que matavam os
ermanen . .
res como angola janga (pequena Angola), em reconheci- ern PA rados por suas mulheres, mas mcorporavam cnanyts
mento a tal fato e, numa queixa de 1672, a camara de Sal- bebes ge , f'le· ras de modo que, como passar do tem-
d s as suas 1 1 '
vador se referiu a Mopressao que todos sofremos dos barba- adota a
les se tornara
m uma fon;a composta com urn grande
, . 'd
ros de Angola que vivem em Palmares" .71 Mas, no contexto po, e de varias origens etmcas um as por urna
, ro de pessoas - f ·
da hist6ria angolana, qual e a importancia dessa ligac;ao nume .. anizada . Essa organiza~ao e sua eroo-
para a hist6ria de Palmares? estrutur~. rnthtar ~:~m-nos 0 flagelo da regiao, eficientissi-
0 reino de Ndongo, que os portugueses passaram a
chamar de Angola no final do seculo XVI, era uma terra em
... dade rnthtar torn
mos e extre
mamente temt
l
'dos As relaroes entre imbanga\as
· ..,
am entre hostis e amistosas. Entre
turbulencia, invadida pelo litoral por portugueses e pelo in- e portugueses se a tern~v erviram de mercenarios
terior por bandos de guerreiros sa\teadores da Africa Cen- 1611 a 16\9 senhores tmbangalas sfornecendo multidOes de
ores portugueses,
tral." A dissolu~ao do antigo reino do Congo e do estado de para os governa d L da 76 Os novos es-
Luanda em Kitanga resultou num periodo de \uta militar e cativos aos traficantes de esra:osde~ir::;ng~las com linha-
perturbac;oes que destruiram povoados e desterraram povos. tados eram formados por usa~ bo nga\as conquistavam ou
. , dida que os 1m a .-
Poderosos grupos de guerreiros desterrados que se denomi- gens nauvas, a me Mbundu da regtao con-
navam Imbangala ou Yaka, e eram chamados de Jaga pelos criavam varios reinos entre OS povos ·no de Kasanje e
. d tados eram o rel
portugueses, invadiram a atua\ Angola destruindo os estados go-angolana. Dots esses es ado pea 1 . ha Nzinga como
ram '
existentes e, por fim, criando uma serie de novos regimes. 74 o reino de Matamba, govern d do seculo XVll, ta-
m ate mea os .
As origens e as tradic;oes culturais precisas dos imban- qua\ os portugueses l utara d lutaram entre SI pe\o
galas, e mesmo a relac;ao entre as designac;oes jaga, imban- zendo entao uma a\ianc;a. Esses esta os d u margem a escra-
gala e yaka, tern sido assunto de debate entre africanistas ha contro\e da bacia do rio Kwango, 0 que e
·- 71
vizac;ao cada vez maior na regiao.

72. Livro das Atas da Camara do Salvador ( 1669-84), 23, ci-


tado em Pedro Tomas Pedreira, ·os quilombos dos Palmares -----------------------------.---.=T=h~e~l:m:ba:~
J ph c Mtller, • ur
e o senado da camara da cidade do Salvador"; M.A.N., v. 11, 75. Sobre o debate, ver ose ;al African History · 1~ -
n.3, p. 14-7, 1980. and the Chronology of Early Cent _74, 1972; •ReqUJe~
549
nal of African History, v. 13, n. 4·, ~· ·nes, v. 13, n. L P· •
121
73. David Birmingham, Trade and Conflict in Angola (Oxford,
1966), apresenta uma descril;ao detalhada desses aconteci- for the Jaga" · Cahiers d'etudes aJrrcal ction for the Jaga .
· • A Resurre
mentos. Ver tambem sua sfntese em "Central Africa from 49, 1973; John Thornton, 1978.
223 8
Cameroon to the Zambe7.i", em Cambridge History of Africa, Cahiers d'etudes africaines, 18· P· - ' d trafico de escra-
eds. J. D. Fage e Roland Oliver 5 v. ate a presente data • l nas garras o 1 p 11-
76. Beatrix Hint7.e, Ango a d Africanos, v. l. n. · ·
(Cambridge, 1975-), 4, (1975), p. 325-83. Ver tambem Jan 05
vos", Revista International de Estu
Yansina, Kingdoms of the Savanna, (Madison 1968 p. 64-70, . Joseph c.
p. 124-38. ' ' 60, 1984. _ p ulo 1982), . Afri·-
. a (sao a ' · 10 ry m
77 . Ver Roy Glasgow, Nzm~ in Kisanje". HIS
? 4 · Joseph C. Miller, Kings and Kinsmen: Early Mbundu States
Miller, •Kings, Lists, and Htstorv
~ Ansola, (Oxford, 1976), contem uma excelente descric;ao ca, 6, p. s 1-94, 1979.
os lmbangala e de suas instituic;oes.
257
'• 256
Repensandu raunares:
Resistencia escrava na Colonia

nganga a zumba, urn sacerdote cuja responsabilidade


boer a0 , . dos mortos. 0 Ganga Zumba de Pal-
Ao deslocarem-se para o sui. entrando em Angol era }idar com o espmto
.tmoo ' . · do sccu ' Io XVII . os .nnb anga 1as encontraram enta, no res era provavelmente o detentor desse cargo, que nao
. . . - re o rna , . , ,
povo Mb un du uma msutuu;ao que adotaram para seu era de fato um nome propno, mas urn utu 1o. Ha outros ecos
' . ' • Tratava-se d o k.1-om I bo. uma sociedade de in · s· pro-
posuos. . . _ d JCJac;ao- das descri~6es de Angola que parecem sugestivos. No qui-
ou campo d e orcunCJsao. on e os jovens do sexo 1na scu I'mo lombo imbangala a lideran~a dependia de algum tipo de
eram preparados para o status de adultos e guerrei aclamac;ao ou eleic;ao popular, exatame n te como afirmam
. b I . d . ros. Os
1m anga as a aptaram essa mstituic;ao a seus pr6prios d ·
alguns dos relatos brasileiroS. E bastante curiosa a observa-
79
. A d d estg-
lliOS. rranca os as terras e dos deuses ancestral
' lh I' h s. sem c;ao de Andrew Batell, que viveu entre os imbangalas e rela-
cornpart1 ar tn agem comum, vivendo de conqu 1'stas e, se-
tou que seu maior luxo era o vinho de palma e que suas ro-
gundo o~s~rvadores et~ropeus. rejeitando a agricultura, a
ba ,.· tradtaonal das soCJedades da regiao, os imbanga 1as ne- tas a acampamentos eram influenciados pela disponibilidade
d
ce ttavam e uma instituic;ao que desse coesao aos el de palmeiras. Seus comentarios fazem com que a associac;ao
• · d' emen- entre a comunidade dos marrons e a regiao dos Palmares pa-
1os ctmcos 1spares que compunham seus bandos o k 1'-1
bo. uma sociedade militar a qual qualquer h omem.p 0 d ' om- rec;a rnais do que coincidencia.go
t(·nn•r por mciO · de tremamcnto· e iniciarao ,•a per- I Se os fundadores de Palrnares inspiraram-se no ki-
··. . " , serv,·a aquee
pro.ros•to. Cnada para a guerra ' essa instJ'tuJ'ra·o .. gerou urn lombo Imbangala para a formac;ao de sua sociedade, suaver-
podt·r~ o culto guerreiro ao receber grandes numeros de es- sao dele era incompleta ou, pelo menos, uma variante do
trangc•ros scm ancestrais comuns. 0 ki-lombo ·, rnba g I mode\o original. Inumeras caracterfsticas associadas aos ki-
d' . · · d. . . n a a se
1 Jsllngu•a - · ev•do a suas lets rituais • A linha gem e o paren- lombos irnbangala nao tinham paralelo no Brasil. Em primei-
e. co: .tao lrnportant.~s para os outros povos essencia lme nte ro Iugar, os imbangalas eram sempre mencionados como ca-
matnhneare da reg•ao, cram negados dcntro do ki-lombo nibais que praticavam a antropofagia e sacrifkios humanos
,·mbma
, o ob erv a d ores europeus rnencionassem infantid- e, para aterrorizar os inimigos. Esses costumes erarn rigida-
dlO. as mulheres, estritamente falando podiam deixa r mente controlados, bern como a preparac;ao de magi a samba.
mite ?Oki-/ombo para dar a Juz. 0 que ~C proibia era ll~ OS 1- uma pasta feita de gordura humana e outras substancias que
matrlhncar legal dentro do ki-lomb . n l.ac;o supostamente tornava invenciveis os guerreiros do ki-lombo.
c) concrito de uma . d d o que pudesse preJudJCar
v ·z I soc•e a e cstruturada por iniciac;ao em Havia no ki-lombo urn rfgido conjunto de leis rituais (kijila).
t • l t' parcntcsco. 0 historiador Jo h . As mulheres eram proibidas de entrar no terreiro interno do
n ·,, S4lss·tl' "to• ·n b I sep MJIIe r acredita que
lnra da dilll'tn~ra·o
··• •u • 1 anga a do ·
. s propnos f''hos
· · l e ra uma meta- ki-lombo e havia prescric;6es rituais rigorosas contra mulheres
. ubstiluic;iio pela .
,,, cenrnonial do 1 d
. _ s ac;os e parentesco e sua menstru adas. Nenhurn desses costumes e
mencionado na
. - 1ets e prescnc;oes do ki-lombo documentac;ao remanescente de Palmares.
A cnac;ao de u ma org . 7 - . . 0 u so do termo "quilombo" com referenda a Palma-
dac;ao gerava risco . h ~m .ac;ao soCial baseada e m asso-
t·s~'l(·cial no•rigo "Sp~·. 0 5 abJtantes do ki-/ombo incorriam em res nao significa que todos os aspectos rituais daquela insti-
,-~
St'tn normal d.. a
... mtua 1 urna v
.'
lh
ez que es faltava a lmha-
. tuic;ao, tal como eram praticados em Angola, estavam -~re­
.
JUnto aos deuses A .
... ncestra1s que p d .
· . u essern mterceder por eles sentes no Brasil nem que os fundadores e Hderes subsequ~n-
· ssun. uma hgura fundamental no ki-/om-

78. Millt·r. Kitr~s atrd K' 79. Cadornega, Hist6ria, II, p. 221.
•n.il~ int~n·~· A f msmm. 151-75, 224-64, oferece uma BO. E. G. Ravenstein, The Strange Adventures of Andrew
9 Batte/
. d cl asstcas
Ca\las ontes
C.domt"ga e ~. ' · sohre o Jaga ki-lombo sao
of Leigh in Angola and Adjoining Regions (London, I 0l).
· 7:/J e Montecuccolo.

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258
1 , ~ 1 , ,.. •• ..ouuu•• a aUIIdln:
Resistencia ~suava na Coloo~
Esrravos. roctiros f rebeldes
4
~ como "sobreviventes" afastados de seu meio cu\-
tes de Palmares fossem, obrigatoriamente, imbangalas. 81 Ra- rnares ~a? 1 mas como urn uso muito rna is dinamico a tal-
l ngma , . . . ~ f. f .
via muitos aspectos do ki-lombo imbangala em outras insti- tu ra 0 . nal de uma msutuu;ao a ncana que ora espea-
1 tui~oes da Africa central, como por exemplo, os acampa- vez 1
·ntencto ~
iada para gerar uma comunhao entre povos de

I f1·camente cr · ~ ·1· fi · C
mentos de inicia~ao secreta kimpasi, do Congo, que tambem . dis ares e ser uma orgamza<;ao m1 1tar e ICiente. er-
criavam novas la~os sociais por assoda~ao." Quem nao era
1
ongens p ravos fugitivos do Brasil adequavam-se a essa
m ente os esc ..
I imbangala entenderia muito do que era inerente ao ki-lom- ta . ~ e os ataques que sofriam dos govemos co1orua1s
bo. Conforme observado, as dinastias e institui~oes imbanga- descn<;ao an'tzadio militar do quilombo essenctal para
las eram incorporadas em uma serie de estados Mbundu e 0 avam a org .. .
torn A. •
0 exito dos quilombos vanava tanto quan-
quilombo passou a simbolizar a soberania desses estados. obrevJvencJa. 'd d
as . em tamanho governo, longevJ a e e or-
d'feriam entre SJ '
Nossa melhor fonte a esse respeito e Antonio de Oliveira Ca- to 1 ~ . Considerados como urn todo, Palmares e
dornega, o principal cronista de Angola no seculo XVII . Ca- ·za<;ao mterna. . , ,
gan• ' d des menores de fugitivos consutmam urn contl·
dornega usou o termo quilombo para descrever bandos jagas as comum a . b ·1 ·
, . sobre o regime escrav1sta ras1 erro.
("quilombos de jagasw ou gente e quilombos de jagas"), mas nuo comentano
tambem como termo descritivo dos reinos de Matamba e
Kasanje. 8 ' 0 emprego da expressao "reino e quilombo" de
Matamba era urn usa descritivo geral de quilombo, que se
referia aquelas formas polfticas de influencia imbangala, mas
nao chegava a afirmar a existencia plena da institui~ao ori-
ginal nem de suas praticas rituais. "Quilombo" estava se tor-
nando sinonimo de determinado tipo de reino em Angola.
. Dada a escassez de documenta~ao sobre Palmares, ad-
mJte-se que muitas das hip6teses acima mencionadas sao
frageis, mas acredito que haja indkios suficientes para se
afirmar que a introdu~ao do termo "quilombo" no Brasil em
fins do seculo XVII nao foi acidental e representa mais do
que urn simples emprestimo lingi.iistico. Caso isso seja verda-
de, devemos entao considerar os aspectos africanos de Pal-

81. As o~igens ~aga ?e Palmares tern sido de interesse para


.,
os estud10sos h~ muttos anos. Nina Rodrigues contentou-se
em mo~trar a ongem Bantu dos tltulos, nomes pr6prios e to-
pon?mJa de Palmares. M. M. de Freitas deduziu que os Pal-
mannos eram guerreiros tao inveterados que devem por-
tanto, ter sido jagas. Argumenta Freitas: "o primeiro fugiti-
vo era da casta sagrada dos jagas e o fundador da dinastia
palmari~aw, (1,278). _Kent, "Palmaresw, afirma que os jagas
talvez nao tenham sJdo os criadores de Palmares.
82. John K. Thornton, The Kingdom of Kongo (Madison,
1983), p. 61, p. 107.
83. Cadornega, Hist6ria, 1, 89; 2, 222 .

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