OS NAKSHATRAS

Sumário
Sumário .............................................................................................................................................................. 2
Introdução.......................................................................................................................................................... 4
A Estrela de Nascimento ................................................................................................................................ 4
Considerações acerca dos Nakshatras na Jyotish .......................................................................................... 7
1 O Nakshatras- Ashwini................................................................................................................................ 8
1.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Ashwini ................................................................................ 11
2 Nakshatra – Bharani ................................................................................................................................. 13
2.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Bharani ................................................................................ 15
3 Nakshatra – Krittika .................................................................................................................................. 18
3.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Krittika ................................................................................. 20
4 Nakshatra – Rohini.................................................................................................................................... 23
4.1 Um Outro Olhar Sobre os Nakshatras- Rohini .................................................................................. 26
5 Nakshatra – Mrigasira............................................................................................................................... 30
5.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Mrigashira ........................................................................... 32
5.2 Nakshatra da Lua – Mrigasira ............................................................................................................ 34
6 Nakshatra – Ardra ..................................................................................................................................... 36
6.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Ardra .................................................................................... 39
7 NAKSHSTRA – PUNARVASU ...................................................................................................................... 42
7.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Punarvasu ............................................................................ 45
8 Nakshatra – Pushya .................................................................................................................................. 48
8.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Pushya ................................................................................. 51
8.2 Nakshatra da Lua- Pushya ................................................................................................................. 53
9 Nakshatra – Aslesha ................................................................................................................................. 57
9.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Aslesha................................................................................. 59
9.2 Nakshatra da Lua- Aslesha ................................................................................................................ 63
10 Nakshatra – Magha ............................................................................................................................... 66
10.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras Magha ................................................................................... 69
10.2 Nakshatra da Lua Magha ................................................................................................................... 71
11 Nakshatra- Poorva Phalguni.................................................................................................................. 74
11.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras Poorva Phalguni .................................................................... 77
11.2 Nakshatra da Lua Poorva Phalguni.................................................................................................... 80
12 Nakshatra – Uttara Phalguni ................................................................................................................. 83
12.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras UttaraPhalguni ...................................................................... 85
12.2 Nakshatra da Lua- Uttara Phalguni ................................................................................................... 87
13 Nakshatra – Hastha ............................................................................................................................... 90
13.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Hasta .................................................................................... 93
13.2 Nakshatra da Lua Hastha................................................................................................................... 95
14 Nakshatra- Chitra .................................................................................................................................. 98
14.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Chitra ................................................................................. 102
14.2 Nakshatra da Lua Chitra .................................................................................................................. 106
15 Nakshatra – Swati ............................................................................................................................... 108
15.1 Um Outro Olhar Sobre os Nakshatras- Swati .................................................................................. 111
16 Nakshatra – Vishakha.......................................................................................................................... 114
16.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Visakha .............................................................................. 118
17 Nakshatra – Anuradha ........................................................................................................................ 121
17.1 Um Outro olhar sobre os Nakshatras- Anuradha............................................................................ 124
18 Nakshatra – Jyestha ............................................................................................................................ 128
18.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Jyeshta ............................................................................... 131
19 Nakshatra – Moola .............................................................................................................................. 134
19.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Moola ................................................................................ 138
20 Nakshatra – Poorva Ashada ................................................................................................................ 142
20.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras Purva Ashadha .................................................................... 146
21 Nakshatra – Uttara Ashada ................................................................................................................. 148
21.1 Um Outro Olhar Sobre os Nakshatras- Uttara Ashadha ................................................................. 151
22 Nakshatra – Shravana ......................................................................................................................... 154
22.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras-Shravana ............................................................................. 157
23 Nakshatra – Dhanistha ........................................................................................................................ 160
23.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Dhanistha .......................................................................... 163
24 Nakshatra – -Satabhisha ..................................................................................................................... 166
24.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Shatabisha ......................................................................... 169
25 Nakshtra – Poorva Bhadrapada .......................................................................................................... 172
25.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshstras Poorva Bhadrapada............................................................. 175
26 Nakshatra- Uttara Bhadrapada ........................................................................................................... 179
26.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras – Uttara Bhadrapada .......................................................... 182
27 Nakshatra – Revati .............................................................................................................................. 186
27.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras Revati .................................................................................. 189
Introdução
A Estrela de Nascimento
7 Agosto, 201231 Maio, 2014 astrologoobservador

Inicio aqui a explicitação deste tema fundamental no sistema astrológico da Jyotish, com uma breve
apresentação das 27 constelações – Nakshatras- que têm um papel de primeira importância no sistema de
previsão da Astrologia Hindu.
Começo com um esclarecimento do conceito e, posteriormente, abordarei cada uma das constelações.
A Astrologia Jyotish , como referido antes, baseia-se no Zodíaco Sideral.Este, por sua vez, estende-se por
umafaixa de 360º ocupada por um conjunto de constelações (Nakshatras = estrelas) .
Estas «estrelas» são absolutamente essenciais no sistema Jyotish e dão a ver a relação deste com a Lua:
apesar de, em casos especiais, serem usados 28 Nakshatras, são reconhecidos habitualmente 27,
correspondentes a cerca de um mês lunar (27.32 dias). Assim, em cada dia a lua atravessa (com ligeiras
variações) um Nakshatra ou constelação (13º 20’).
No momento em que nascemos a Luaencontra-se num determinado ponto de um desses conjuntos de
estrelas. Cada um dosNakshatra é constituído por 4 partes iguais (Padas) de 3º 20’cada e tem as
características dos vários signos, começando com o signo de Aries e seguindo depois a sequência normal
do Zodíaco.

Os Nakshatras estão divididos por três grupos de 9 (Navamsa) e cada signo do Zodíaco cobre 9
partes(Padas) , distribuídas por 2 e ¼ Nakshatras. Cada «Pada» representa um signo do Zodíaco num grupo
de 3 Nakshatras. Assim, cada Nakshatra tem um regentecorrespondente a um dos signos do Zodíaco.
No momento em que nascemos, um desses Nakshatras está a ser ocupado pelo trânsito da Lua.
O primeiro passo para determinar a carta astrológica de alguém consiste em encontrar o Nakshatra
ocupado pela Lua no momento do nascimento e determinar qual o seu regente. Essa Estrela é então a
nossa estrela de nascimento.
Esse Nakhatra e o seu regente determinam qual o planeta que, no momento do nascimento, controla o
ciclo de eventos da nossa vida e decide a sequência, ao longo da nossa existência , dos planetas que,
sucessivamente, irão ter o papel principal do controlo da carta astrológica na sua relação com o tempo da
nossa vida.
Existe uma sequência fixa para os planetas : Ketu, Vénus, Sol, Lua, Marte, Rahu, Júpiter, Saturno, Mercúrio
– cada um vai presidir a um período com uma duração determinada em anos , e a Jyotish utiliza um
sistema, desenvolvido pelo Sábio Parashara, chamado Vimsottari Dasha, que permite estabelecer por toda
a existência do indivíduo, os vários ciclos correspondentes a esses planetas.

Cada um desses ciclos maiores é sub-dividido em períodos menores para permitir um olhar pormenorizado
sobre os diversos eventos, simbolizados nas «promessas» da carta astrológica, de modo a prever
sucessivamente os acontecimentos de um determinado período, tanto a nível geral– maha-dasha – como
específico, ao sub-dividir esse período em períodos mais pequenosde meses, dias ou mesmo horas (antar-
dasha e pratyantar-dasha). Porém, esta precisão só é possível quando temos a hora certa do nascimento.
Constatamos assim que, no sistema Jyotish, a Lua é o fator básico central que permite compreender as
diversas circunstâncias da vida humana ao estabelecer os ciclos pelos quais cada um de nós desenvolve a
matriz das promessas natais expressas na carta astrológica de nascimento.
12 Janeiro, 201611 Janeiro, 2016 astrologoobservador

Para esta semana escolhemos o tema «Nakshatras». Estes são as constelações do Zodíaco Sideral, que é o
pano de fundo no qual se situam os diversos signos do Zodíaco. As constelações consideradas pela
Astrologia Jyotish, em número de 27 são, senão o mais antigos sistema de Astrologia , pelo menos um dos
mais antigos. Muito antes de se falar dos «signos», entendendo-se por estes os que são ocupados pelo Sol,
a Astrologia foi um sistema lunar e o ciclo principal era dado pelo movimento mensal da Lua através dos
diversos Nakshatras ou constelações siderais.
A posição da Lua num determinado Nakshatra define a «estrela de nascimento de cada um» e determina
em grande parte o destino pessoal. Mas, atendendo a que os elementos mais importantes do horóscopo
são o Ascendente, o Sol e a Lua, tal como são hoje estudados pela Astrologia Jyotish moderna, a colocação
do Sol e do Ascendente num determinado Nakshatra , para além da colocação da Lua, lança luz sobre
aspetos importantes do destino individual.
Cada um dos Nakshatras tem subdivisões- cada Nakshatra ocupa uma extensão de 13º e 20’- e estes graus
subdividem-se, por sua vez, em quatro partes, designadas «padas» sendo que cada pada tem a regência de
um determinado signo. Os Nakshatras formam um sistema completo de interpretação que pode ser
considerado autónomo e tem relação, entre outras coisas, com os quatro propósitos da existência:
Dharma, ou propósito de vida; Artha ou procura de riqueza; Kama ou motivação/desejo: Moksha ou
procura da salvação. Tem ainda relação com um tipo de energia específica que é a energia dos «Gunas»
(Satva, Raja, Tama). Ao todo, os 27 Nakshatras podem subdividir-se em três grupos de nove Nakshstras
cada um num sistema complexo de que falaremos em outra ocasião.
Por agora queremos chamar a atenção para a importância e o caráter único deste tema da Astrologia
Jyotish que, através de toda a simbologia dos Nakshtras, desenvolveu mecanismos de interpretação que
não se encontram em outros sistemas astrológicos.
Os Nakshstras são fundamentais para o estudo comparativo de horóscopos para efeitos de determinação
da compatibilidade nos relacionamentos. São essenciais para analisar os períodos de vida individuais
(dasha e antardasha) ao longo da vida e sem os quais não é possível fazer previsões sobre o futuro
individual; e são imprescindíveis também para ajudar a compreender o papel dos planetas e o seu
potencial para produzir efeitos na vida de cada um; para além disto, os Nakshtatras e as suas divisões em
padas têm correspondência com a divisional Navamsha, também conhecida como «a carta da alma» que
ajuda a compreender verdadeiro potencial de desenvolvimento de cada pessoa. Faremos em outra ocasião
um estudo mais aprofundado das divisões dos Nakshatras e da relação destas com a Navamsha.
Assim a mera colocação de um planeta num determinado Nakshatra /pada permite-nos alargar a
compreensão acerca do modo como esse planeta se comportará na nossa vida e o grau de sucesso que
podemos alcançar na área de vida que ele representa. Em futuros artigos falaremos mais acerca dos
Nakshatras. Por hoje, chamamos a atenção do leitor para conteúdos já disponíveis e que poderá ler neste
site.
O leitor pode ler sobre cada um dos Nakshatras consultando o menu do site «Nakshatras».
Poderá ainda ler os seguintes artigos relacionados:
Nakshatras, Regentes e Signos, no formato de uma útil tabela que pode consultar para o seu estudo das
divisões dos Nakshatras e todos os signos que as compõem , bem como os respetivos regentes;
Cartas Divisionais, Dashas e Nakshatras nas Previsões Financeiras, um exemplo que ilustra a aplicação dos
Nakshatras nas previsões financeiras;
Considerações Acerca dos Nakshatras, onde se reflete e argumenta acerca da existência de «Nakshatras
maléficos», relativizando-se este conceito, tradicionalmente associado à ideia de nascer «sob uma má
estrela».
Os Nakshatras e a Estrela de Nascimento uma apresentação do significado e da importância de nascer
com a Lua num determinado Nakshatra.
Considerações acerca dos Nakshatras na Jyotish
4 Setembro, 20126 Abril, 2014 astrologoobservador

OS 27 NAKSHATRAS E A IMPORTÂNCIA DA LUA

A importância dos 27 Nakshatras que temos vindo a descrever é enorme para o sistema védico de
astrologia. Essa importância baseia-se no lugar central que a Lua ocupa neste sistema astrológico, uma vez
que os Nakshatras descrevem o trânsito da Lua ao longo do seu ciclo de 27.32 dias ao longo do Zodíaco.
A Lua demora cerca de um dia em cada Nakshatra e, por isso, estes são conhecidos como as mansões
lunares.
Porquê esta preponderância da Lua na Astrologia Védica/jyotish?
A Lua é o astro mais próximo da Terra , exercendo uma influência especial sobre o planeta a vários níveis.
Explicarei essa influência numa próxima mensagem.
Mas, na carta natal, não é apenas a Lua que, no momento em que nascemos, está a transitar por um
determinado Nakshatra. O Nakshatra da Lua tem um significado muito especial e destacado mas todos os
outros planetas e signos estão, também eles, num determinado Nakshatra no momento em que
nascemos.
Isto sucede porque os Nakshatras, como vimos ao longo da sua descrição, ocupam um espaço no
Zodíaco,(de 13º 20’ cada) correspondente à posição dos 12 signos Zodiacais. Existe deste modo uma
interligação entre os Nakshatras e os signos do Zodíaco.
E, desta forma, a posição do nosso signo ascendente e dos vários planetas num dado Nakshatra também
têm um significado importante que deve ser considerado na interpretação dos seus efeitos na carta de
nascimento, para além da posição por signo e por casa que ocupam.

UMA CONTROVÉRSIA- OS CHAMADOS NAKSHATRAS INAUSPICIOSOS (GAND MOOL)

Existe uma controvérsia acerca de seis Nakshatras- Ashwin, Ashlesha, Magha, Jyestha, Moola e Revati,
governados por Mercúrio e Ketu- na qual alguns astrólogos defendem que estes Nakshatras são
inauspiciosos e causam sofrimento ao nativo e/ou a outros familiares, de acordo com os diferentes padas
ocupados pela Lua.
Apesar de haver astrólogos védicos que defendem esta hipótese, muitos outros rejeitam-na por diversas
razões: a carta natal funciona como um todo complexo onde se cruzam diversasenergias e o astrólogo
sério nunca se baseia num fator isolado para ajuizar sobre os efeitos de um determinado aspeto
astrológico.
Parashara, o sábio que constitui a grande referência dos princípios védicos de interpretação da carta
natal insiste continuamente na sua obra na necessidade de conjugar a interpretação das «assinaturas»
(yogas) presentes na carta natal com o significado dos outros elementos da carta natal. Só estes podem
autenticar, ou não, o significado dessas assinaturas especiais.
Não é assim aceitável considerar a referência isolada ao Nakshatra natal da Lua como um fator absoluto
capaz de produzir efeitos tão inauspiciosos se estes não forem confirmados por outros elementos que
apoiem essa interpretação.
Existe uma outra corrente teórica que considera que certos padas de alguns Nakshatras podem ter
efeitos adversos nos nativos porque estão na confluência, simultaneamente, de dois signos e de dois
Nakshatras. São os seguintes:
O 4º Pada de Revati; o 1º Pada de Ashwini; o 4º Pada de Ashlesha; o 1º Pada de Magha; o 4º Pada de
Jyestha; o 1º Pada de Moola.
A esta configuração chama-se Gand Mool . Considera-se que, no ponto exato onde um signo termina e
outro começa e um Nakshatra termina e outro começa (quando estes dois fatores se dão em simultâneo)
produz-se uma mistura de energias que causa dissonâncias que podem afetar o nativo . Esses efeitos, no
entanto, não podem ser determinados a priori.

É preciso assim considerar outros fatores antes de tirarmos uma conclusão sobre a natureza desses
efeitos: é preciso ter em conta não apenas o Nakshatra da Lua mas também o signoe a casa em que a Lua
está colocada, o seu significado específico numa dada carta natal e quais os planetas que lhe estão
associados ou lhe lançam aspetos. E ainda se esses aspectos são auspiciosos ou inauspiciosos.
E não perder de vista uma visão global das «promessas natais» da carta de nascimento.
Só então se pode formular algum juízo fundamentado acerca dos efeitos desta configuração Gand Mool .

1 O Nakshatras- Ashwini
8 Agosto, 20123 Fevereiro, 2019 astrologoobservador
Ashwini significa «nascido de uma fêmea de cavalo» e o seu símbolo é uma cabeça de cavalo.
Relacionado com este símbolo está o significado de viagem, indicando as características de um espírito
aventureiro, a atração pelo desafio do desconhecido.
O cavalo é um símbolo de poder, força, coragem e vitalidade. A sua cabeça indica acção rápida e
espontânea.
Situa-se entre 0º e 13º 20’ de Aries. Salientam-se duas estrelas brilhantes, B(eta) e Y Arietis.
Este Nakshatra é governado pelas divindades Ashwini Kumaras, os «médicos» dos Deuses» e por isso o
seu «Gana» é «Deva» (divino). Esta divindade simboliza carisma, estilo, sofisticação e opulência, bem
visíveis nas características mentais e físicas dos nativos. O seu regente é Ketu, o nodo sul.

A partir desta simbologia depreendem-se algumas das características da natureza e do temperamento das
pessoas nascidas nesta estrela: os nativos são rápidos, ágeis, cheios de força vital, dirigindo-se para os
seus objectivos de forma direta e sem rodeios nem segundas intenções , impulsivamente e sem pensar
muito.
Têm um espírito forte, dado à grandiloquência, menosprezando as coisas insignificantes e retirando
grande prazer das ações heróicas, o que por vezes os leva a serem pouco prudentes.
A sua extraordinária energia leva-os a testar os extremos , agindo muitas vezes de forma repentina e
revolucionária.
São teimosos, temerários e não é possível dominá-los através de pressões ou do poder. Mas são sensíveis
à voz do coração, são românticos e facilmente respondem à voz do amor. São fieis e leais às suas
amizades, que guardam para toda a vida, embora não perdoem, quando ofendidos, pois respondem
vingando-se.
Possuem grande sentido de humor, são joviais e, na sua espontaneidade, inocentes. Mas a sua disposição
energética torna-os pouco pacientes e, por vezes, têm ataques de mau génio. A sua maior limitação é a
mente irrequieta .Necessitam de constante movimento e apreciam pessoas com características
semelhantes.

Fisicamente fazem-se notar pelos olhos brilhantes e magnéticos, fala suave, aparência atraente e
opulenta .
A primeira parte da sua vida, até aos 30 anos, apresenta alguns desafios, melhorando depois
progressivamente até aos 55 anos.
De acordo com as diversas partes (Padas) do Nakshatra, algumas características particulares são
fortalecidas:
1º PADA- Aries Navamsa- 0º a 3º 20´de Aries.
Marte rege este Pada. Os nascidos nesta extensão do Nakshatra são particularmente ativos fisicamente,
corajosos, impulsivos e com grande espírito de iniciativa. A sua impulsividade leva-os a agir quase sempre
sem pensar nas consequências. Possuem mente inquieta e tendência para criticar os outros.
2º PADA- Touro Navamsa- De 3º 20’ a 6º 40’ de Aries
Vénus rege este Pada. Os aqui nascidos caracterizam-se pela racionalidade, pela graça, a inventividade e a
imaginação. São atraentes fisicamente, possuem muitos talentos e têm facilidade para aprender.

3º PADA- Gémeos Navamsa- 6º 40’ a 10º de Aries

Mercúrio rege este Pada. Os nativos têm talento para a Matemática, são bons professores ou
conselheiros. Têm sentido de humor, são bons comunicadores, possuem agilidade mental e capacidade
de compreender facilmente as coisas.
4ª PADA- Caranguejo Navamsa- 10º a 13º 20’ Aries.
A Lua rege este Pada. Os nativos são sóbrios, amados pelo sexo oposto, podem ser ricos, têm empatia e
consciência coletiva, caracterizam-se pela emoção.
Finalmente, convém lembrar que as características do Nakshatra são um elemento entre outros para
compreender a natureza astrológica de cada pessoa e não devem, por isso, ser interpretadas
isoladamente.

1.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Ashwini

14 Março, 20174 Abril, 2017 astrologoobservador

O estudo dos Nakshatras ou «mansões lunares» remonta aos tempos mais antigos da Astrologia Jyotish.
Estes são a fundação de todas as principais análises e prognósticos desta «ciência da Luz». Os leitores
podem consultar os aspetos básicos mais gerais sobre cada um dos Nakshatras no nosso site. Mas, após
terem passado alguns anos desde que escrevemos aqueles artigos, quisemos regressar a este importante
tema, para acrescentar mais algumas considerações que possam ajudar os leitores a compreender melhor
o seu horóscopo. E começamos com o primeiro Nakshatra- Ashwini – astronomicamente localizado entre
0º e 13º 19’ da constelação correspondente ao signo Carneiro. O regente astrológico é Ketu e a pedra
propiciadora de Ketu é o Crisoberil. A tradição atribui a cada Nakshatra uma planta sagrada e, neste caso,
trata-se de uma árvore venenosa, a árvore da estricnina Strychnos nux-vomica L..
O símbolo deste Nakshatra é o cavalo, especificamente a sua cabeça, simbolizando o espírito de aventura e
a determinação e teimosia de querer fazer apenas o que decide por si mesmo. As divindades associadas
são conhecidas como os médicos dos deuses, vertendo continuamente energia curativa sobre a Terra e
tendo o poder de curar rapidamente. Ashwini simboliza a iniciação, revitalização e transformação curativa.
Este é um Nakshstra da classe Deva, e, segundo Parasara, os seus nativos envolvem-se em viagens,
medicina e outros processos de cura, fabrico de ornamentos, início de estudos de arquitetura, compra e
venda, início de viagem usando veículos. Estes nativos têm o poder de ouvir, tanto a nível externo como
interno e, segundo a tradição, não ficarão surdos.
A regência de Ketu faz com que seja difícil aos nativos de Ashwini terem perfeita consciência daquilo que
realmente desejam na vida e, desse modo, tendem a identificar-se com os desejos de outros, sendo
facilmente seduzidos por estes e acabando por se afastar, muitas vezes, do seu propósito mais autêntico.
Sendo um Nakshatra de transformação, estes nativos libertam-se de aspetos da sua identidade que se
tornaram inertes e incapazes de promover o seu desenvolvimento e enfrentam novas condições de vida
podendo tornar-se agentes decididos de mudança profunda. Podem ser descobridores ou inventores
porque sentem no seu íntimo a necessidade de abarcar novas coisas e situações. Segredos da sua
identidade há muito escondidos podem vir á tona subitamente. Afastando-se daquilo que é comumente
aceite por todos, podem ser vistos como excêntricos, desenvolvendo ideias muitas vezes contra o que é
convencionalmente aceite.
Alguns nativos podem possuir dons psíquicos, sobretudo no plano auditivo. Podem também ter dons
naturais de cura mas isso pode ter efeitos secundários, enquanto estes dons não forem controlados
devidamente, causando instabilidade mental e falta de saúde mental. Quando os dons de Ashwini são
canalisados para o serviço aos outros, o indivíduo realiza um destino que contribui igualmente para a sua
própria saúde e sentimento de realização. Quando a disciplina e o controlo não são desenvolvidos, o
indivíduo acaba por não ter consciência dos outros nem dos laços que o ligam a estes e pode tornar-se
exclusivamente concentrado em si mesmo, sobretudo quando se trata de uma mulher. Muitas vezes, as
mulheres nativas de Ashwini preferem não ter um parceiro, pelo menos a título permanente , mantendo a
sua autonomia e independência. Assim, são autossuficientes, tendo em geral uma carreira e ganhando o
seu próprio sustento, sem aceitar amarras. Quanto aos homens, são conhecidos pela inteligência e sucesso
na área financeira, não tendo em geral preocupações financeiras ao longo da vida. São igualmente
modestos acerca de si próprios.
1º pada – 0º a 3º19’ de Carneiro- Regência de Marte– a energia deste pada está relacionada com o
espírito mais pioneiro, corajoso e ativo do pada. A sua energia é muito física, vital, forte e energicamente
dirigida para o movimento. Os nativos possuem uma personalidade agradável, ocupam um lugar elevado
na carreira, podem sofrer devido a problemas no fígado. São bons no seu desempenho profissional mas
geralmente não são estimados pelos sócios nem empregados. Quando o Ascendente e Júpiter estão
colocados neste pada, a pessoa terá longa vida. Os homens deste pada podem ser gordos. Outras
características incluem unhas curtas e olhos grandes, os dentes podem ser irregulares. São artísticos e
gostam de ornamentos como anéis, braceletes e joias, ornamentos no vestuário.
Os nativos do 2ª pada- 3º 20’ a 6º 39’ de Carneiro- Regência de Vénus- A energia deste pada é mais
prática e capaz de desenvolver recursos. Exprime a natureza esplendorosa dos Kumaras conectados com o
Nakshatra. Corresponde à manifestação material das ideias e pensamentos. Os nativos são menos
favorecidos: são altos e inteligentes, gostam de comida picante e de beber, metem-se em problemas por
causa dos seus relacionamentos, têm contínuos problemas financeiros, são egoístas e ambiciosos. Os
homens podem ser gordos e têm unhas curtas e olhos grandes. Podem ser cientistas, filósofos , escritores.
São líderes em tudo o que fazem. Caminham muito depressa, têm o hábito de andar de lá para cá. Gostam
de viajar por mar e podem ter negócios com o estrangeiro ou trabalhar em país estrangeiro.
3º pada – 6º 40’ a 9º 59’ de Carneiro– Regência de Mercúrio– Este pada está relacionado com a
capacidade de comunicação , sentido de humor, capacidade de compreensão intelectual. Os nativos têm
facilidade em compreender tudo rapidamente .São muito instruídos e podem ser versados e peritos em
religião e em várias ciências. São muito ativos. São bons amigos daqueles que conseguem impressionar. Os
homens podem ser gordos e têm unhas curtas, olhos grandes; podem ser cientistas, filósofos , escritores.
São líderes em tudo o que fazem. Caminham muito depressa, com o hábito de andar de lá para cá. Gostam
de viajar por mar e podem ter negócios ou trabalhar com o estrangeiro.
4ª pada- 10º a 13º 19’ de Carneiro- Regência da Lua- Esta é a parte do Nakshatra que se refere ao poder
curador de Ashwini. Esta energia apreende facilmente as necessidades dos outros e é capaz de sintonizar
com a consciência do coletivo. A empatia é aqui forte. Por isso os nativos têm aqui, segundo algumas
autoridades da Jyotish, a posição melhor para a Lua, desde que esta não esteja em conjunção com o Sol. O
nativo alcança elevado nível de instrução através do próprio esforço em várias áreas do saber. A maioria
das pessoas nascidas a 12º ou 13º de Ashwini /signo Carneiro obtêm um elevado cargo ou posição na
medicina ou no governo ou em alguma área prestigiada de liderança. Os médicos alcançarão grande
prestígio na sua profissão, mesmo quando não é a Lua mas o Ascendente que está colocado nestes graus
de Ashwini. Estes nativos terão uma marca ou cicatriz na face ou na cabeça. Os homens são magros e têm
o corpo duro. Gostam de animais e podem ser pregadores ou ministros.
Embora a Lua seja o corpo celeste mais importante quando falamos dos Nakshstras, os restantes planetas
e o Ascendente e demais ângulos do mapa astrológico estão igualmente colocados em algum pada de
algum Nakshstra. A avaliação da relação entre os planetas e o regente do Nakshstra em que está colocado
pode ser de grande valia para prognosticar os efeitos que determinado planeta irá produzir. Tal avaliação
constitui uma análise mais fina e mais rigorosa dos efeitos dos planetas no horóscopo natal.

2 Nakshatra – Bharani
9 Agosto, 20123 Fevereiro, 2019 astrologoobservador

Ocupa a extensão de 13º 20’ a 26º 40’ de Aries. A «estrela das direções» simboliza a energia de Vénus ,
seu regente; em algumas fontes , o regente é Marte. O seu símbolo é a abertura do útero feminino.
Também aparece simbolizado por um elefante. Yama é a divindade(Devata) que preside ao Nakshatra.
Bharani representa o aspeto feminino da Natureza, o seu potencial para receber, nutrir, promover e
aniquilar. Conectada com a sexualidade e, consequentemente, com os mistérios da vida e da morte, é
vista como a porta de entrada para um outro mundo.
Esta é a estrela de nascimento de Rahu que representa o gozo extravagante do prazer material e que é
mais tarde causa de tristeza. Marte associado ao Nakshatra dá coragem, força, exaltação, esperança.
Yama por sua vez, dá pureza, limpeza, justiça e integridade. Yama é o regente da morte mas também é
um disciplinador, um difusor da verdade e da integridade e honestidade.

Como os extremos da vida e da morte, Bharani transmite aos nativos nascidos sob a sua influência a
tendência para a contradição: o boémio e o puritano; a sabedoria e a ingenuidade; a maturidade e a
imaturidade…
Bharani significa catarse, autodomínio, ciúme e sacrifício. A sua tendência para os extremos leva a que o
nativo desta estrela explore a experiência até ao seu limite, envolvendo-se nela, vivendo-a intensamente
até ao máximo, até à exaustão, de modo que, esgotado um caminho, precisa de se envolver noutro novo.
Os nativos têm caráter forte, são energéticos, com múltiplos interesses , são leais e de coração puro.
Possuem uma alma poética e uma natureza sensitiva, sendo amantes das artes, como a música, a dança,
a pintura, etc. São muitas vezes incompreendidos pelos outros.
Fisicamente não são em geral muito altos (exceto os nascidos por volta do meio dia que são mais altos),
têm olhos expressivos, testa ampla, compleição rosada, são em geral magros e elegantes e possuem
dentes bonitos.
Mas, como as contradições são inerentes à sua natureza, apesar de detestarem os conflitos e procurarem
resolver as disputas de modo pacífico e usando a lógica e a diplomacia são incapazes de se submeter a
qualquer autoridade e, quando têm opinião formada acerca de alguma coisa, ninguém consegue fazê-los
aceitar opiniões diferentes, por muito próximos (família) que sejam.
E, nessas circunstâncias, se têm que defender os seus princípios, podem tornar-se tão rígidos como um
muro de pedra nunca cedendo e fazendo gala de marcar bem as suas posições.
Esta é uma estrela com uma energia muito sexual, em todas as suas dimensões, sendo movida pelo
instinto criador. Este poderá exprimir-se, para além das experiências amorosas que são muito
importantes para todos nativos da estrela (são amantes perenes) nas várias expressões criativas incluindo
a Arte e todos os empreendimentos que exijam um aspeto estético, inovador e lúdico.
Nas mulheres, ainda, esta simbologia pode ser vivida na experiência da gravidez e da maternidade.
Os nativos desta estrela gostam de se rodear de objectos bonitos, luxuosos, do máximo conforto
possível, uma vez que a estrela está conectada com a energia venusiana que simboliza todos os tipos de
prazer e conforto.

A simbologia dos extremos manifesta-se nos nativos também através da sua vida que passa por muitos
altos e baixos. Estes nativos enfrentam muitas vezes resistências e fracassos mas, como a polaridade é
uma constante das suas vidas, isso nunca acontece durante muito tempo e, se passam por uma
experiência de fracasso, logo se levantam e procuram mudar a sua situação.
Mas tendem a mergulharem todas as circunstâncias que lhes aparecem, pelo que, para terem sucesso na
vida precisam de ter alguém sábio que os oriente e em quem confiem.
São muito ligados à família, procurando dar-lhe todos os confortos e luxos de que são capazes.
Após os 33 anos haverá modificações positivas na sua vida.
O Gana deste Nakshatra é Manusha– humano– significa a condição mortal da vida humana, os recursos,
a família, o cônjuge. Nas palavras do sábio Varahmihra a influência desta estrela dá aos nativos
desenvoltura, honestidade, saúde e felicidade.
Em cada um dos quatro PADAS do Nakshatra encontramos algumas características específicas para os que
aí nasceram :
1º Pada- 13º 20’ a 16º 40’ de Aries
Leo Navamsa, regente Sol. Os nativos são auto-centrados, têm um carácter energético, capacidade para
vencer as adversidades, possuem a mente aberta, são corajosos e perseverantes e determinados.
2º Pada- 16º 40’ a 20 º de Aries

Virgo Navamsa- Regente Mercúrio. São inteligentes, organizados, altruístas, perseverantes, com fraqueza
pelo sexo oposto. Têm capacidade de serviço.
3º Pada- 20º a 23º 20’ de Aries
Libra Navamsa . Regente Vénus. Os nativos são elegantes, altos, com olhos grandes, possuem grande
orgulho pela sua sabedoria e têm caráter equilibrado. Os seus desejos amorosos e sexuais não têm limite.
Têm capacidade para realizar os seus desejos.
4º Pada- 23º 20’ a 26º 40´ de Aries.
Escorpião Navamsa. Regente Marte. Energia extrema, ausência de inibições, é corajoso e pode ser cruel.
Orgulhoso, obstinado, pode ter falta de caráter e gosta de interagir com pessoas de má índole.

2.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Bharani

4 Abril, 20174 Abril, 2017 astrologoobservador

O Nakshtra de Bharani tem regência planetária de Vénus. A árvore sagrada deste Nakshatra é a Emblica
Officinalis ou «groselha da Índia». Este Nakshstra ocupa a extensão que vai desde 13º 20’ a 26º 40’ de
Carneiro. A pedra associada é o Diamante branco ou a Safira branca. A divindade associada é Yama, que
está ligada à ideia de restringir, disciplinar , auto restringir. Também significa concentração mental,
nascimento de gémeos de sexo diferente, o número dois. Yama é o deus que preside aos Pitris (Pais) e
governa o mundo dos mortos, é o juiz e o que pune os espíritos dos mortos. Habita uma das regiões do
submundo, sendo equivalente a Plutão ou Hades da mitologia greco-romana. Na mitologia védica mais
tardia é considerado um deus terrível que inflige horríveis torturas. É um dos 8 regentes do mundo,
responsável por uma parte do Sul. É considerado o regente do planeta Saturno como filho de Vivasvata e
Chaya. É aquele que «amarra» o espírito prendendo-o depois deste se libertar do corpo na morte física.
O Nakshtra de Bharani está relacionado com a capacidade para adquirir riqueza e todo o tipo de posses
mas também, igualmente, com o «carregar um fardo», qualquer que este seja, incluindo carregar o peso
(material) da própria riqueza: este peso que a pessoa carrega pode ser muito variado, podendo ser um
fardo físico ou psíquico: carregar a dor pela perda de um filho (aborto), o peso de ser obeso, um fardo
pelas condições de vida, por ser objeto de injustiça , um peso nos ombros, de modo geral, os eventos da
vida estão associados ao sentimento de carregar um fardo, mesmo os que são de natureza auspiciosa
como acumular uma fortuna. Assim, este Nakshatra implica a ideia básica de que a vida terrena se apoia
num conjunto de condições que são, todas elas, de uma forma ou de outra, limitativas e restritivas: das
responsabilidades aos deveres, da necessidade de ganhar o sustento ao peso das responsabilidades e
deveres; pagar as dívidas contraídas no passado, tanto materiais como kármicas, toda a vida terrena é, por
natureza , um fardo que obriga a fazer esforço para nela permanecer. É o plano no qual é preciso «acertar
contas» carregando o fardo respetivo enquanto isso for necessário, sem poder escapar.
Assim, os prazeres sensuais, a música, a procura de riqueza, a sexualidade são, na verdade, uma nuvem de
ilusões do mundo sensorial, em que todas as conquistas são efémeras e em que tudo o que se possui
acabará por se esboroar retirando o sentido a todas as lutas que se fazem neste mundo para adquirir mais
e mais posses.
O Nakshstra de Barani está associado com os contratos e acordos , com a conquista de riqueza financeira
resultante de parcerias, alianças, interesses partilhados, em simultâneo com o fardo necessário para
manter este mundo criado pela civilização e todos os papeis e funções que suportam o mundo social e os
seus privilégios.
Barani está associado com a ideia de manter e carregar algo, inclusivamente no útero, como na gravidez;
manter, suportar, nutrir, pagar um salário. O símbolo deste Nakshatra, um recipiente de barro que
significa o poder passivo da energia criativa feminina, tem a regência de deus Yama, que é o deus da
morte.
Em textos como Atharva Veda Barani é, na verdade, o último Nakshtra, associado com o final da vida;
expresso em outros símbolos, este é o Nakshatra que representa as águas que carregam tudo e lavam de
impurezas. Daí que o poder (shakti) deste Nakshstra seja precisamente o de remover e limpar as
impurezas .
O Gana ou temperamento de Barani é humano e o seu primeiro impulso é o de procurar riqueza e
prosperidade. O regente Vénus indica fortes desejos de natureza sexual e a criatividade associada.
Os nativos de Bharani desejam ser respeitados pelos mais velhos e pelos seus pares. Sentem-se
restringidos pelo dever e também querem receber o que lhes é devido, tanto em termos materiais como
espirituais. Segundo os clássicos, os nativos influenciados por Bharani podem não ser alvo de muita estima
por parte dos outros, embora sejam puros de coração. Não agem contra a sua consciência e isso causa-lhes
problemas na vida. Não se importam de destruir o relacionamento com os que lhes são próximos, mesmo
por coisas sem importância. Mas são capazes de reconhecer que fizeram mal e mudar de comportamento
se a sua consciência reconhecer o erro. São arrogantes e não obedecem a ninguém, embora sejam puros
de coração. Não aceitam subordinar-se a ninguém nem se rebaixam perante ninguém. Do mesmo modo,
não aceitam conselhos dos outros. Têm em geral uma boa educação e dão-se bem numa carreira pública.
Podem no entanto sofrer perdas financeiras e são também alvos constantes de críticas por parte dos
outros. São altamente ambiciosos, gostando de sobressair perante os outros e gostam de liderar os outros.
A sua vida passa por muitos altos e baixos e têm que enfrentar muitos fracassos. Gostam de espalhar
rumores e lutam por princípios que, em último caso, lhes trarão problemas. Mas não haverá períodos
longos muito maus nem muito bons, simplesmente terão que enfrentar o bom e o mau ao longo da vida.
Precisarão que cuidem deles mas não conseguem manter relacionamentos permanentes com ninguém e
os amigos virar-se-ão contra eles em várias ocasiões. Após os 33 anos terão uma melhoria nas condições
de vida em termos gerais. O casamento ocorre por volta dos 27 anos e é feliz e o cônjuge tem boas
qualidades. Estes nativos gostam da família e não gostam de estar separados dela. Os principais problemas
de saúde envolvem os dentes, diabetes, apoplexia, dores no corpo, febres altas. Deverão ter cuidado com
a água, viagens por água e ao tomar banho no oceano ou em rios. Podem ser feridos na testa e entre os
olhos. Em geral comem pouco e podem fumar muito, o que exige cautela com os pulmões. Os nativos
homens de Bharani podem tornar-se advogados, especializados em assuntos financeiros. Podem
igualmente dar-se bem na gestão de testamentos e outras matérias relacionadas com os mortos. São
também especialistas na realização de contratos e acordos. O seu temperamento impulsivo leva-os a
enfrentar vários problemas, gerando antagonismo dos outros em relação a si. Os seus princípios morais
não são irrepreensíveis. Podem ter um ligeiro defeito na parte do corpo abaixo da cintura.
De acordo com os antigos textos, as mulheres de Bharani são briguentas e traiçoeiras por natureza, tendo
tendência para pensamentos malvados e de inveja, sobretudo em relação a outras mulheres mas também
relativamente ao marido e amigos. São arrogantes, calculistas, astutas e frias.
Segundo Parashara, as ações de Bharani incluem competitividade, ações cruéis, lidar com venenos, escavar
poços, coisas da agricultura, coisas relacionadas com o fogo.
1º pada- 13º20’ a 16º 40’ Carneiro- Regência do Sol- Este pada tem a ver com a criatividade e a
interioridade do self. Os nativos com planetas aqui podem ser muito egocêntricos e perder de vista a
perceção do outro podendo por isso ter respostas inadequadas sentidas pelos outros como insensíveis ou
ofensivas. Mas a energia do pada pode ser usada de forma positiva desde que o horóscopo no seu todo
seja forte e o permita. O Sol, Marte e Júpiter são fortes neste pada. Os nativos serão ricos, terão o respeito
de irmãos e irmãs, terão vários veículos. Mas poderão perder riqueza devido a maus investimentos.
Tendem a pensar apenas no momento, sem preocupação pelo futuro. A pele destes nativos é corada, o
cabelo é castanho ondulado, os olhos mortiços com pontos vermelhos. São determinados mas nem
sempre inteligentes, egoístas mas fáceis de levar. Confiam pouco nos outros. Têm pouca iniciativa, fazem o
que lhes mandam.
2º pada – 16º 40 a 20º de Carneiro– Regência de Mercúrio– A ênfase deste pada é o trabalho árduo e a
capacidade de serviço aos outros. Os planetas aqui colocados tendem a exprimir a sua faceta mais
altruísta. Mercúrio, Marte e Rahu são os que dão melhores resultados neste pada. Os nativos são felizes na
maior parte da vida. Recebem herança do avô materno. Têm uma boa educação e relacionam-se com
pessoas instruídas com as quais podem trocar ideias. Têm sorte no emprego e têm patrões justos e
amigáveis. Os homens são dados ao flirt , têm fracos princípios de moral, provavelmente aproveitar-se-ão
dos amigos e da família. Cultivam uma imagem de polidez e de delicadeza que engana os outros em geral.
São diretos na forma de falar. São alvo de crítica dos outros. Podem perder riqueza financeira.
3º Pada- 20ª a 23º 20’ de Carneiro– Regência de Vénus– Este pada tem a capacidade de criar articulação e
harmonização entre características opostas . Trata-se porém de uma energia muito sexualizada que
propende para procurar incessantemente relacionamentos e sexo. Este é um pushkara navamsa pada e,
por isso, permite que o nativo preencha todos os desejos. Mercúrio, Vénus e Rahu são os que dão
resultados melhores neste pada. Os nativos têm 2 cônjuges. São muito respeitados e estimados por
muitos. São compassivos para os pobres e os que sofrem necessidades. Gostam de bebidas quentes.
Ganham a partir de negócios de seda e algodão, produtos agrícolas, hotelaria. Os homens são dados ao flirt
, têm fracos princípios de moral, provavelmente aproveitar-se-ão dos amigos e da família. Cultivam uma
imagem de polidez e de delicadeza que engana os outros em geral.
4º pada- 23º20’ a 26º 40’ de Carneiro– Regência de Marte– Esta parte do Nakshatra tem uma energia que
é propensa a extremos. Os planetas aqui colocados têm a tendência para atuar de forma primitiva, sem
reconhecer limitações. Se esta energia for canalizada de forma apropriada, grande inovação e criatividade
podem surgir. Apesar de o Sol , Marte ou Ketu serem fortes neste pada, não é certo que deem resultados
positivos. Júpiter e Vénus são os mais capazes de usar a energia deste pada de forma criativa e não
destrutiva. Os nativos do pada têm um caráter questionável, podem ser malvados. Podem ser objeto de
cirurgia. Podem trabalhar numa área de transportes navais ou trabalhar na área da química. Os homens
são dados ao flirt , têm fracos princípios de moral, provavelmente aproveitar-se-ão dos amigos e da
família. Cultivam uma imagem de polidez e de delicadeza que engana os outros em geral.

3 Nakshatra – Krittika
10 Agosto, 20123 Fevereiro, 2019 astrologoobservador

Localiza-se entre os 26º 40´de Aries e os 10º de Touro.

Este Nakshatra simboliza a fonte-raiz da energia solar e representa um grupo de 7 estrelas – as Plêiades.
A divindade regente é o Devata Agni, deus do fogo. Krittika representa o reservatório do agente receptivo
que nutre o poder. O regente do Nakshatra é o sol.

Este é o Nakshatra de nascimento da Lua. A divindade Agni representa o fogo ou centelha da vida, a base
de criação e manutenção da existência.
Simboliza, por um lado, o fogo purificador que consome tudo o que é perverso, escuro e pecaminoso, até
restar apenas a refulgência brilhante e sumptuosa da luz e, por outro, o fogoexterno que usamos para
cozinhar, trabalhar os metais, moldar o vidro, as armas de fogo, etc.
A parte do Nakshatra pertencente a Aries, governado por Marte, é devastadoramente brilhante, sendo
esta refulgência relacionada com um carácter incendiário que queima, magoa e destrói;
A parte restante, correspondente ao signo de Touro, governado por Vénus possui uma radiância
diferente, não incendiária, é radiantemente branca, simbolizando o amor pela beleza, pela arte, a
expressão de todos os ramos do conhecimento. É uma luz brilhante, doce e suave.
O nome do Nakshatra denota um instrumento cortante, navalha ou estilete. Diz-se que, em Sânscrito, a
palavra «Krittika» é a raiz da palavra «crítica», o que simbolicamente indica a tendência para erradicar
todas as imperfeições, todos os excessos que separam as aparências da realidade.
Os nativos deste Nakshatra têm uma aparência imponente. Têm habitualmente estatura mediana, a
menos que Saturno esteja envolvido em aspeto, caso em que tendem a ser mais altos. Têm um físico
robusto e um forte esqueleto, com músculos bem desenvolvidos. Nariz proeminente, olhar
compreensivo.

Possuem modos bruscos, um aspeto energético e decidido. São muito perspicazes e podem ser muito
intimidantes sobretudo porque se irritam com muita facilidade e explodem emmanifestações de raiva,
embora esta nunca se mantenha por muito tempo.
Os nativos são habitualmente inteligentes, generosos e disciplinados, tendo dificuldade em adaptar-se às
mudanças– tendem a ser rígidos e demasiado convencidos acerca de si próprios, mostrando vaidade
pessoal em seguir as direcções que eles mesmos determinam.

A simbologia da «purificação» associada ao Nakshatra mostra indivíduos despertos espiritualmente e

dispostos a prosseguir o seu próprio caminho de «purificação», não hesitando em derrubar sem
misericórdia tudo o que considerem como obstáculos no seu caminho.
Estas pessoas passam por muitos altos e baixos na vida, mas terão sorte na vida familiar, que muito
prezam, e onde obterão a sua maior felicidade.
Têm tendência a descurar a sua saúde e não possuem hábitos alimentares regulares: diz-se que os
nascidos na parte correspondente a Aries comem pouco enquanto os restantes, nascidos na parte
correspondente a Touro comem em excesso, podendo sofrer problemas de estômago por esse motivo.
Cada um dos quatro Padas acrescenta ainda as seguintes características particulares:
1º PADA- Sagitário Navamsa – 26º 40’ a 30 º de Aries
Regente Júpiter. Caracterizam-se pelo altruísmo, pela Sabedoria, pelos modos agradáveis, pela
generosidade. A sua saúde pode não ser a melhor mas têm boa longevidade. Gostam do conhecimento
mas são também amantes de vários prazeres. Podem interessar-se por objetos e assuntos militares .
2º PADA- Capricórnio Navamsa- 0º a 3º 20’ de Touro
Regente Saturno. Os nativos são pessoas dadas à moralidade e à Ética, possuem uma visão material sobre
o mundo e têm um lado maternal. Alguns poderão revelar tendência para ações pouco éticas, instigando
outros a segui-los.
3º PADA- Aquário Navamsa- 3º 20’ a 6º 40’ de Touro.
Regente Saturno. Caracterizam-se pelo sentido humanitário, pelo seu gosto pela sabedoria, a sua
capacidade para estar à frente da sua época. São corajosos, respeitantes do dever e amantes do
conhecimento.
Alguns nativos podem ser indiscretos, corajosos e orgulhosos, com mau génio, com um estilo de vida
pouco convencional e que choca os outros.
4º PADA- Navamsa Peixes. 6º 40’ a 10 º de Touro
Regente Júpiter. Caracteriza-se pela sensibilidade, benevolência, criatividade.
Alguns nativos poderão ser problemáticos, arrogantes , com pouca saúde, e com tendência para o roubo.
O GANA (temperamento) é Rakhasa(demónio)- dá aos nativos o seu sangue frio, a dificuldade em
perdoarem e a sua natureza severa e pouco compassiva.

Nas palavras do sábio Varahmihira, esta influência lunar dá aos nativos desta constelação aparência
agradável, apetite, fama e ainda tendência para gostar do cônjuge alheio!

3.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Krittika

11 Abril, 201711 Abril, 2017 astrologoobservador
O Nakshatra de Krittika ocupa a extensão entre 26º 40’ do signo Carneiro e os 10º de Touro, estando
astronomicamente localizado na constelação das Plêiades em que se destaca a estrela Alcione. Sírius, outra
estrela importante desta constelação é designada nos textos antigos como a «vigilante do céu do
quadrante Sul».
A árvore sagrada deste Nakshatra é o Ficus Racemosa ou Ficus Glomerata.
A divindade protetora do Nakshatra é Agni , associado, como o nome indica, ao elemento Fogo. Esta
divindade preside ao quadrante sudoeste de todos os caminhos. Agni rege o Fogo terrestre. O Sol é o
regente planetário e o seu símbolo é o Pássaro de Fogo. Agni rege todos os rituais que usam fogo e que são
orientados para a direção que ele rege, o Sudoeste. A gema associada é o Rubi de acordo com o regente
planetário, o Sol.
O símbolo deste Nakshatra é uma navalha, tesoura ou instrumento cortante. A chama e a seta também se
associam a Krittika. Pertence ao grupo Rakshasa.
O Nakshstra simboliza a cabeça do homem celeste ou Kala – Purusha.
Krittika simboliza a fama e o brilho trazido para a vida do nativo, a guerra, a batalha, o comandante chefe,
general ou líder da batalha. Relaciona-se, deste modo, com a conquista através da batalha, estando por
isso também associado a um estilo direto, a movimentos agressivos, à ação frontal, ao calor a ao fogo, à
competição através das armas.
Parashara associa a este Nakshatra as ações rudes, a competição, discussões acaloradas, o trabalho com
metais, a aceitação do Fogo (Ritual dos Brahmin).
A associação entre Agni e o fogo primordial ajuda a perceber o poder próprio deste Nakshatra: purificação,
através do fogo sagrado, isto é representa o queimar de todas as energias negativas para fazer aparecer a
verdadeira essência do ser. A sua primeira motivação, tendo uma natureza Rakshasa, é Kama ou desejo.
Mas, como o seu símbolo indica, a ação que conduz a essa purificação pode ser traumática e a energia
deste Nakshstra tanto pode curar como destruir.
O poder de Krittika, o Fogo, tanto nutre, quando se desenvolve dentro de certos limites, em que a sua ação
ajuda a digerir, como sucede com os alimentos cozinhados no Fogo, como pode cortar agressivamente e
de forma desequilibrada, destruindo ou queimando tudo o que era nutritivo no alimento.
Os nativos de Krittika podem alcançar diferentes resultados, sendo que a porção do Nakshatra que ocupa o
signo Carneiro tende a dar melhores resultados, dada a amizade entre o Sol, regente planetário do
Nakshatra e Marte, regente do signo Carneiro. Já na parte que ocupa o signo Touro, temos a inimizade
mútua entre o Sol e Vénus. Dada a inimizade do Sol em relação a Vénus, que simboliza as mulheres, este
Nakshstra é tradicionalmente considerado menos auspicioso para as mulheres do que para os homens mas
isto deve ser relativizado, uma vez que, na atualidade, homens e mulheres podem ter papéis semelhantes
no que toca à carreira e à procura de sucesso profissional. A diferença é que as mulheres terão que lutar
bastante mais do que os homens para provar o seu valor, sobretudo nos países mais tradicionais.
Os nativos sentem muitas vezes um dualismo nas suas vidas: podem por ex., ser bem-sucedidos numa vida
pública e serem apagados na vida privada. Mas, numa natividade masculina, este Nakshatra é
tradicionalmente considerado auspicioso uma vez que os homens, por razões culturais ao longo do tempo,
têm sido primariamente motivados para alcançar sucesso mundano. Estas pessoas procuram a atenção dos
outros, querem brilhar, estar no centro das atenções e receber o máximo de privilégios. A sua presença
física é em geral dominadora, radiante e cheia de glamour. Quando a Lua ou o Ascendente estão neste
Nakshatra, estas pessoas podem ser políticos carismáticos , figuras do desporto, etc., suscitando a
admiração dos outros.
As mulheres que nascem neste Naksatra (Lua ou Ascendente) são igualmente seguras de si e decidem e
escolhem por si mesmas. Mesmo quando isto ocorre na parte do Nakshatra ocupado pelo signo Touro,
estas mulheres, apesar de continuarem a dar importância ao equilíbrio e harmonia, às coisas belas e à arte,
exprimem igualmente a sua opinião independente, revelando a sua inteligência e desejos sem se
submeterem a ninguém. Também gostam de moda e beleza e de romance mas a vívida inteligência leva-as
a querer serem pares dos homens nas várias situações, colocando-se em situação de igualdade, sem se
deixarem subordinar. Podem assim ser extremamente críticas e não poupam nas palavras que podem ferir
como navalhas ,exigindo o mesmo respeito concedido aos homens. Podem, tal como estes, ser bem –
sucedidas na área da Política. Algumas podem chegar ao estrelato no cinema , música e indústria do
entretenimento. E tudo isto sem perderem a sua autonomia e independência, nem os seus princípios, que
não calam perante ninguém.
As mulheres de Krittika têm, de facto, um cunho «masculino» na sua personalidade que as faz querer
alcançar o mesmo sucesso que os homens e, em muitos casamentos, são efetivamente mais inteligentes e
mais decididas e talentosas do que os maridos. A regência do Nakshatra pelo Sol garante-lhes de resto com
frequência que cheguem ao topo da carreira que escolheram, pelo menos em termos de reputação e de
fama (nem sempre acompanhados de alto salário) e a pessoa é conceituada e admirada. As mulheres de
Krittika raramente ficam em casa a desempenhar o papel de «donas de casa» . Têm voos mais altos, e são
tipicamente mulheres de carreira., competindo, num mundo masculino, pelos mesmos privilégios
usualmente atribuídos aos homens. Seguem muitas vezes o modelo do pai, que admiram.
Os nativos de Krittika são muito ativos e criativos, carismáticos, gostam de estar no centro das atenções,
de ser admirados e de brilhar com todos os seus talentos.
A Política, o teatro e o cinema, a atividade financeira de investimento, o jogo, o rodearem-se de um
séquito de seguidores que os aplaudem e admiram a cada instante, são algumas das tendências que
podemos observar nos nativos de ambos os sexos .
Quanto ao destino individual, segundo os clássicos, os nativos do 2º, 3º e 4º padas alcançam riqueza a
partir do seu esforço individual e a ajuda o pai. Podem ser proprietários ou comerciantes. São muito
patriotas.
Fisicamente, as mulheres são altas e magras, têm constituição fraca e são vulneráveis a constipações e
problemas crónicos como asma. Entusiasmam-se com facilidade mas também podem cair rapidamente na
depressão e melancolia. Têm temperamento nervoso. A sua independência leva-as a viver sozinhas fora da
família. Colocam os próprios desejos em primeiro lugar, não aceitando interferências. Têm uma disposição
ciumenta.
Os homens têm uma postura orgulhosa, digna, consciente do seu próprio valor. Têm grande ambição e
sede de poder. Possuem um sentido inato da importância do seu destino e essa expetativa ajuda-os a
alcançar o que pensam ser-lhes devido.
1º pada (26º 40 ‘ a 30º de Carneiro- esta parte do Nakshstra tem regência de Júpiter. Este Nakshtra é
altruísta e imbuído de valores morais. A sua energia é generosa e também temerária, este é o pada dos
exploradores do Zodíaco e, por vezes, também dos militares que zelam pela ordem estabelecida. Os
planetas aqui adquirem muita energia e poder. Os mais fortes são Júpiter, o Sol, Marte e Ketu. Estes
nativos são o centro das atenções, brilhando nas artes performativas; podem ser génios literários ou
grandes atores; os filhos podem ter talento artístico. Podem dar-se bem no mundo da moda, são cheios de
glamour, têm sorte no amor. Os homens enfrentam problemas causados por mulheres e as mulheres terão
problemas causados por homens; os homens podem ter uma cicatriz de nascimento na face ou na cabeça.
Quando se zangam a face fica muito vermelha. Entusiasmam-se e irritam-se facilmente. Possuem uma fala
rude. Podem sofrer de insónia. Podem igualmente sangrar facilmente do nariz e sofrer de pressão alta.
Os nativos do 2ª pada – 0º a 3º19’ de Touro- Regência de Saturno- têm uma personalidade atraente,
movendo-se nos círculos de pessoas com alta instrução. Gostam do poder.
Sofrem com problemas digestivos. Têm dentes fracos e têm, frequentemente, úlceras e abcessos nos
dentes; gostam de comida picante; gostam de tomar banhos frios. Têm natureza briguenta e abusiva.
Envolvem-se na política e são muito patriotas podendo empenhar-se na defesa do país e dos seus
costumes. São apegados aos recursos naturais e à propriedade da Terra. Prezam a terra dos antepassados.
A energia deste pada é mais material do que a do 1º embora também tenha um cunho fortemente ético.
Aqui a espiritualidade é expressa de forma material. A energia do Nakshtra desenvolve aqui esforços para
constituir um ambiente maternal e seguro, usando os fatores materiais. A Lua atinge aqui a sua máxima
exaltação. Saturno e Marte funcionam bem neste pada ,apesar de Marte receber mais apoio aqui do que
dá.
3º Pada- 3º20’ a 6º 40’ de Touro- Regência de Saturno (cai no navamsa de Aquário). Este pada é
humanitário e altruísta mas respeita as regras e os limites da tradição embora contextualizando essas
regras em formas ideais inovadoras, combinando inovação e tradição. Este pada fixa-se nos deveres e
responsabilidades coletivas. O conhecimento sob todas as formas é promovido por este pada. Porque não
há planetas debilitados em Aquário, os planetas em geral dão bons resultados neste pada, de acordo com
os seus significados. Estes nativos são inteligentes, mas não ficam ricos. São altos, têm dentes fracos e,
frequentemente, úlceras e abcessos nos dentes. Gostam de comida picante. Gostam de tomar banhos
frios. Têm natureza briguenta e abusiva. Envolvem-se na política e são muito patriotas podendo
empenhar-se na defesa do país e dos seus costumes. São apegados aos recursos naturais e à propriedade
da Terra. Prezam a terra dos antepassados.
4º pada- 6º 40’ a 9º 20’ de Touro- Regência de Júpiter- Este pada tem a capacidade de exprimir a
sensibilidade espiritual no plano material. Ajuda o trabalho em equipa, o espírito de cooperação e
promove a alegria. Deste modo, os planetas aqui dão melhores resultados em situações que envolvem
grupos. Como é um Pushkara pada, todos os planetas têm a capacidade de dar bons resultados aqui com
especial ênfase para Júpiter Vénus e Ketu. Mercúrio é o que dá resultados menos bons. Os nativos deste
pada são muito instruídos e conhecem vários textos tradicionais considerados sagrados. Têm dentes fracos
e, frequentemente, úlceras e abcessos nos dentes.. Gostam de comida picante. Gostam de tomar banhos
frios. Têm natureza briguenta e abusiva. Envolvem-se na política e são muito patriotas podendo
empenhar-se na defesa do país e dos seus costumes. São apegados aos recursos naturais e à propriedade
da Terra. Prezam a terra dos antepassados.

4 Nakshatra – Rohini
11 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
Situa-se entre os 10º e os 23º 20’ de Touro.
Rohini representa a estrela brilhante Aldebaran, que pelo seu intenso brilho foi considerada a morada de
Brahman Prajapati, o Criador.
Rohini simboliza uma mulher celeste, cuja coloração avermelhada significa a vivacidade, o calor e a
paixão. Foi ainda considerada a esposa do deus da Lua que é o regente deste Nakshatra.
O símbolo do Nakshatra é um carro puxado por dois bois, e este é um símbolo da fertilidade da Terra.

O Nakshatra significa o poder de fazer crescer, tanto no sentido da produtividade fértil da Terra que faz
germinar as sementes na Agricultura, como no sentido da civilização humana em que o o homem usa a
sua criatividade para fazer surgir objetos culturais usando os recursos naturais ou inventando novos
materiais, pelos quais cria um mundo especificamente humano.
Estes nativos têm uma aparência atrativa, sensual, uma presença magnética, uma voz suave um tom
sereno e carinhoso.São habitualmente magros e elegantes, com uma constituição física equilibrada.
A sua personalidade gentil e a sua voz doce e suave tornam-nos muito sedutores. São pessoas que têm
pouco stress nas suas vidas, vivem geralmente satisfeitas e são estimadas pelos outros.
Porém, estes nativos também têm outra faceta que só se revela na intimidade: quando contrariados em
relação a algum objetivo que tenham decidido, podem ser muito teimosos, ter mau génio e perder assim
a sua serenidade habitual. Por vezes são demasiado crédulas e confiam demais nos outros, o que lhes
pode trazer alguns dissabores.
Estas pessoas procuram gozar os prazeres da vida ao máximo, tirando o maior partido do que a vida tem
para oferecer. Apreciam as artes, música, dança, escultura. Podem ser excelentes fotógrafos.
O Nakshatra premeia estes nativos com uma imaginação poderosa, com o potencial criativo inerente, o
que, se bem aproveitado, pode ajudá-los a singrar na vida.
Todas as áreas ligadas com a produção de alguma coisa, seja na Agricultura,seja a nível tecnológico dos
artefactos, ou a nível estético, estes nativos podem explorar ao máximo a sua capacidade para «fazer
crescer as coisas» em que se envolvem.
Estas pessoas prosseguem essencialmente objectivos materiais e sensuais. É dito pelos sábios que esse é
o destino destes nativos nesta época que chamam de Kali Yuga.
São pessoas que vivem para a sua família. O seu mundo tem os limites da família, da comunidade a que
pertencem e na qual são bem sucedidos geralmente, e do lar. As pessoas que se situam fora deste círculo
circunscrito interessam-lhes pouco .

Estas pessoas são cuidadosas com a sua saúde. Receiam a morte. Normalmente têm boa longevidade e
gozam geralmente de boa saúde.
Quando atraídos para o companheiro das suas vidas têm habitualmente uma vida conjugal feliz. Vivem o
presente e pensam apenas nas necessidades do momento, não gostando de planear previamente as suas
vidas nem de se prevenir para o futuro.
Entre os 18 e os 36 anos de idade poderão ter de enfrentar problemas, tanto a nível económico como
social e de saúde. Mas as condições de vida melhoram a partir dos 38 anos.
Os nascidos em cada Pada têm ainda os seguintes traços específicos:
1º PADA- Navamsa Aries. 10º a 13º 20’ de Touro
Regente Marte. Os nativos exprimem-se sobretudo de modo físico. São apaixonados, por vezes
demasiado indulgentes e gananciosos. São atraentes embora, com modos um pouco rudes. Vivem num
dualismo espírito- matéria.
2º PADA- Navamsa Touro. 13º 20’ a 16º 40’ de Touro
Regente Vénus. Têm olhos grandes e atraentes, modos gentis, são bons oradores, exercitam o controle
sobre os sentidos, são materialistas e capazes de realizar os seus desejos.
3º PADA- Navamsa Gémeos. 16º 40’ a 20º de Touro
Regente Mercúrio. São pessoas flexíveis e criativas, amam a ciência, são sagazes e dedicam-se à procura
da riqueza. São caridosos, alguns deles são devotos da religião. São pessoas felizes e possuem talentos
matemáticos.
4º PADA- Navamsa Caranguejo. 20º a 23º 20’ de Touro
Regente Lua. São pessoas que procuram garantir a sua segurança material, são possessivos, têm um lado
maternal, são muito intuitivos , capazes de apreender o que se passa na mente dos outros, por vezes têm
dotes de profecia, são populares, podem ser ricos, são sábios, levando uma vida harmoniosa.
GANA (Temperamento)- Manusha (humano). Dá aos nativos as suas características criadoras, capazes de
fazer florescer a civilização, a agricultura e tudo em geral que o homem consegue «fazer crescer».

Nas palavras do sábio Varahamihiraos nativos de Rohini são puros, belos e honestos, têm uma mente
constante e possuem o dom da palavra.

4.1 Um Outro Olhar Sobre os Nakshatras- Rohini

2 Maio, 20172 Maio, 2017 astrologoobservador

O Nakshatra de Rohini ocupa a extensão correspondente à distância entre 10’º e 23º 20’ do
signo Touro. Em termos astronómicos situa-se na constelação Alfa Centauri da qual se destaca a
estrela Al-Debaran.

Rohini é associada a um bezerro ou vaca vermelha, à filha de Surabi e Daksha, à mãe do gado e
representa a estrela de Al –Debaran. O nome que lhe é dado muitas vezes de «a vermelha»
refere-se ao estado de gigante vermelha de Al -Debaran com a qual é identificada e que se situa
a cerca de 65 anos luz da Terra, sendo visível no interior do signo Touro.
A árvore sagrada de Rohini é a «árvore Jambu», cientificamente designada por Eugenia
Jambolana ou Eugenia Cumini. As divindades que presidem este Nakshatra são Brahma e
Prajapati. O regente astrológico é a Lua. Rohini é muitas vezes personificada como a esposa
favorita da Lua ou Soma. O símbolo de Rohini é um templo mas também um peixe e um veículo
com rodas. Rohini pertence ao Gana humano. O poder ou shakti deste Nakshatra é o de
promover o crescimento e a criação. A gema associada é a pérola.

De acordo com Parashara, Rohini favorece as atividades que ajudam a melhorar a saúde, a
construção e instalação de edifícios e objetos religiosos, o casamento, todos os objetivos
auspiciosos, a coleta de dinheiro.

Rohini está também associada com o crescimento, o início do período reprodutivo (com o
primeiro mênstruo na mulher). Na saúde, relaciona-se com a inflamação da garganta.

Rohini está associada com o amor físico e a atração sexual, representa a criatividade através da
união sexual e, por isso, é considerado capaz de produzir efeitos auspiciosos no plano material ,
o tipo de efeitos que são capazes de suscitar ciúme e inveja. Mas Rohini também simboliza a
ascensão para o divino, o movimento para o divino, significado pelo carro que se move para a
luz. É também a potencial perceção, a partir do plano material, do divino que habita a Natureza,
sendo por isso também o templo , local de devoção, um dos seus símbolos. Neste sentido,
representa o desejo final de libertação ou de moksha. Diz-se que Krishna tinha o Ascendente e a
Lua em Rohini.

A criatividade de Rohini, aliada à sensualidade dos sentidos, promove sucesso nas artes e
atividades ligadas à beleza e à moda, música, dança, pintura, literatura. A sua conexão com a
Terra faz destas pessoas também agricultores bem- sucedidos, gestores de hotéis, restaurantes,
de produção alimentar e produtores de aromáticas para culinária, aromaterapia, etc..

A associação com a abundância gera a imagem de Rohini como a vaca que, quando produz leite,
garante a realização de todos os desejos e, assim, uma das suas imagens simbólicas é exatamente
a da vaca que concede todos os desejos por isso Rohini é considerado um Nakshatra que confere
abundância e riqueza material.

Rohini está associada a dois tipos de amor diferentes: o amor sensual, representado por Vénus,
regente de Touro e o amor de mãe representado pela Lua (Chandra). Deste modo, o Nakshatra
representa alguma tensão na expressão afetiva e, por isso, os nativos que têm a Lua, Vénus ou o
Ascendente neste Nakshatra deverão analisar com cuidado, além da posição na carta natal (D-1)
de Vénus e da Lua, também a sua posição na navamsa (D-9) para ficar com uma ideia mais clara
da forma como o nativo exprime e recebe amor na sua vida.

Rohini confere grande beleza às mulheres que nascem nesta constelação. São sensuais, delicadas
e adoram todos os luxos, precisando de atenção contínua por parte dos parceiros. Têm um
sentido estético muito apurado, gostam de música, dança, arte, precisam de estar constantemente
rodeadas de beleza e de sentir uma permanente adoração por parte do parceiro amoroso. Quando
isto acontece, são parceiras muito dedicadas ao cônjuge, fazendo tudo para manter o casamento
numa harmonia perfeita e devolvem ao parceiro toda a adoração que recebem. Se isto porém,
não acontecer e se sentirem abandono ou negligência do parceiro, reagem abruptamente,
considerando esse «abandono» por pequeno que seja, como uma traição intolerável e rompem
com a relação. Este abandono é definitivo.
Os homens de Rohini reagem de forma semelhante, abandonando a relação quando sentem que
esta não lhes dá o devido apreço e consideração. E não há retorno, o rompimento é definitivo.
Nos casamentos em que o cônjuge é masculino, a posição de Júpiter, karaka do esposo, em
relação a Vénus e à Lua ajuda a perceber o «modelo» de relacionamento conjugal; do mesmo
modo, quando o cônjuge é feminino, a posição de Vénus em relação à Lua ajuda a perceber a
dinâmica do relacionamento conjugal do nativo. Note-se que a Lua providencia amor que
protege e assegura segurança para todos sem exigir condições mas Vénus representa o amor
limitado pelo cenário de um acordo contratual (casamento) tal como é efetuado no signo
Balança, sendo necessário que certas condições estejam satisfeitas para que o acordo seja
considerado cumprido. O amor de Vénus é sempre, deste modo, condicional.

As pessoas de ambos os sexos de Rohini são, em geral, magras e altas embora o aspeto de outros
planetas possa alterar isto. São também muito atraentes e magnéticas, com constituição física
harmoniosa. Têm um temperamento nervoso, podendo explodir com facilidade. Quando se
zangam é difícil alterar decisões que tomem. São obstinadas e não ouvem opiniões diferentes
das suas. Têm propensão para procurar falhas nos outros e regem-se muitas vezes mais pelas
emoções do que pela razão. Embora sejam capazes de fazer sacrifícios por aqueles que amam,
também são capazes de causar grandes problemas aos que odeiam. Concentram-se em si
mesmas e ficam felizes com o seu próprio sucesso. Porém, vivem apenas a pensar no momento
presente e não planeiam o futuro, razão pela qual a sua vida passa por altos e baixos, por não
acautelarem períodos de possíveis dificuldades. Psicologicamente, são impacientes e têm muita
dificuldade em perdoar os outros. O grande amor pela liberdade pode ser a causa principal do
seu fracasso. Mas, quando o horóscopo é forte, estas pessoas podem elevar-se do plano mais
baixo até ao mais alto. Entre os 18 e os 36 anos estas pessoas podem sofrer os períodos mais
negativos da vida. Os melhores períodos são aqueles entre os 38 e os 50 e depois entre os 65 e
os 75.

Estes nativos podem ser traídos pelos parceiros de negócios. Podem ter que passar por
problemas económicos, sociais e de saúde. Não obtêm muitos benefícios a partir do pai mas
serão muito apegados à mãe e aos familiares da parte materna. O casamento será palco de
perturbações.

São propensos a sofrer de doenças relacionadas com o sangue, problemas respiratórios e

urinários, diabetes, problemas de garganta. Tendem a reter líquidos, o que causa algum inchaço
nas zonas próximas de glândulas. Assim, as mulheres tendem a ter a o peito volumoso. Para
ambos os sexos, o lar e todos os seus confortos tendem a ser mais importantes do que o dinheiro
e a carreira.

Quando o Ascendente está no Nakshatra Rohini há em geral um efeito de grande beleza física: o
rosto é belo e delicado e, no caso de uma mulher, o corpo é igualmente belo e bem
proporcionado. Para além disso, terá um excelente intelecto, será uma excelente conversadora,
sabendo igualmente ouvir. Segundo os clássicos, será devotada aos parentes, terá uma vida
doméstica fácil, devido ao temperamento honesto e correto.

Quanto aos homens de Rohini, são magros, muitas vezes abaixo do peso, têm uma mente crítica
e analítica, tendo também em geral uma atitude crítica em relação a tudo e a todos, estão sempre
á procura de alguma falha. São excessivamente atraídos pelos relacionamentos amorosos, sendo
inicialmente «cegos» para as falhas dos seus alvos de afeto mas, com o passar do tempo, a
atitude crítica que vê falhas em tudo acaba por se revelar também nestes relacionamentos .
Embora seja necessário ter em conta sempre a posição da Lua no horóscopo e no seu Nakshatra ,
quando se julgam os efeitos de outros planetas no Nakshatra Rohini, essas energias têm em geral
respostas fortemente emocionais . A pessoa tem necessidade de se proteger e nutrir
emocionalmente. É uma colocação mais fácil para uma mulher do que para um homem, que
tende a comparar todas a potenciais parceiras amorosas com a mãe, sendo que esta tende a
vencer todas s comparações. Ambos os sexos solicitam constantemente a atenção dos outros. Os
nativos parecem sentir uma atração especial pela cor vermelha e rosa, rodeando-se de objetos
destas tonalidades, incluindo peças de vestuário.

Nativos do 1º pada- 10º a 13º 20’ do signo Touro- regência de Marte – Os nativos têm
modos delicados, uma aparência agradável e discurso suave, podem ganhar dinheiro de
atividades agrícolas, comércio de produtos diários, gado; serão bem sucedidos nos negócios.
Estas pessoas são bastante carnais e apaixonadas. São dadas à indulgência e extravagância. No
seu aspeto mais elevado são capazes de ligar o plano material com o espiritual. Os nativos
podem ter um defeito nos ouvidos. Têm vários irmãos e irmãs. São românticos, gostam de
roupas bonitas podendo mudar de roupa várias vezes no mesmo dia. Gostam de se relacionar e
de fazer vida social.

Nativos do 2ª pada- 13º20’ a 16º 40’ do signo Touro– Regência de Vénus– Este é o pada que
exprime melhor a essência de Rohini, planetas aqui colocados dão abundância e a capacidade
para aumentar os recursos materiais. Porém ,os nativos são extremamente materialistas. Este
pada é também o mais forte para alcançar o que se deseja de todos os do Zodíaco. A Lua,
Mercúrio e Vénus são muito fortes neste pada. Os nativos gostam de belas artes e de música.
Podem ganhar a vida através de atividades na indústria de hotelaria. Pode ter havido alguma
quebra no processo de educação. Mudanças frequentes de residência. Os homens podem ter
mais filhos rapazes e as mulheres mais filhos do sexo feminino. Os homens têm grande apreço
pela família, sendo alegres e joviais quando em família, embora sejam reservados em ambientes
exteriores.

Nativos do 3ª pada- 16º40’ a 20º do signo Touro– regência de Mercúrio– Neste pada o foco
são as artes, ciências e os negócios. É o mais flexível dos padas de Rohini e tem tanta
capacidade para atrair riqueza como o 2º pada. A sua energia é mais leve e jovial e as tendências
são menos materialistas do que as do 2º pada. Mercúrio, Vénus e Saturno dão excelentes
resultados neste pada. Os nativos serão bem –sucedidos no relacionamento com o sexo oposto,
têm uma aparência agradável e atraente, uma mente estável e inteligente, podem ganhar a vida a
partir de algo relacionado com o mar. Sofrerão de problemas nos olhos e na garganta. Os
homens terão visão fraca, as mãos, pernas e estômago são pequenos e algo atarracados; são
inteligentes mas também modestos, têm inclinação religiosa, gostam da companhia do sexo
oposto. Podem ser um pouco egoístas.

Nativos do 4º pada- 20º a 23º20’ do signo Touro- regência da Lua- Neste pada o foco
essencial é o lar e a segurança. Os planetas aqui colocados adquirem uma tonalidade protetora
mas podem exprimir excesso de possessividade e estreiteza mental. O Nakshatra revela as
qualidades mais negativas neste pada. Apenas Júpiter e a Lua, quando bem colocados, dão bons
resultados neste pada. Os nativos podem ganhar dinheiro com o negócio de pedras preciosas, de
atividades agrícolas., através de viagens de curta duração. Terão joias e ornamentos, veículos e
bons servidores. Sofrerão de dores nas pernas e nos pés. Os homens terão visão fraca, as mãos,
pernas e estômago são pequenos e algo atarracados; são inteligentes mas também modestos, têm
inclinação religiosa, gostam da companhia do sexo oposto. Podem ser um pouco egoístas.
Uma mulher nascida no 3º ou 4º pada de Rohini terá um rosto belo e um corpo bonito e bem
proporcionado e terá sucesso numa carreira como atriz ou dançarina, segundo os autores
clássicos.

5 Nakshatra – Mrigasira
12 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador

Situa-se entre 23º 20’ de Touro e 6º 40’ de Gémeos.

O Nakshatra é governado por Soma, o deus da Lua , divindade que personifica o néctar divino.
Este Nakshatra é o iniciador da energia de Marte, representada por uma estrela
brilhanteconjunta com outras 3 menos brilhantes na constelação de Orion. A forma é
semelhante a uma cabeça de veado ou antílope pelo que é esse o símbolo deste Nakshatra.

O nome deste Nakshatra, «Mriga» significa florestas, jardins, uma busca, o vaguear pela
floresta, o seguir um trilho, etc. Neste Nakshatra confluem as energias de Chandra( Lua), de
Marte, o regente do Nakshatra, que dá aos nativos a sua presença dominante, uma
constituição física equilibrada e a sua determinação.
O símbolo do veado também acrescenta a expressão da liberdade, a Natureza, a beleza natural,
o amor, a suavidade a fantasia e a pureza, o amor intrínseco pela vida.
A influência da Lua exprime-se pela pureza do coração, pela prodigiosa imaginação, pela
extrema afetuosidade e instintos maternais poderosos, mas também pela sua inteligência.
A palavra chave da influência do Nakshatra é «Procura, inquirição». Pode ser a procura do
«companheiro ideal», do «verdadeiro conhecimento» ou de novas experiências no plano
físico/mental. Este é o Nakshatra mais curioso, embora o caráter desta procura não tenha
nunca um preenchimento total porque, em Mrigasira, toda a procura atinge um
contentamento que é sempre temporário, logo se transformando em desilusão ou tristeza.
 O sentido de «procura» associado ao Nakshatra está relacionado com o conceito de «pirana
shakti» ou poder de «preenchimento» e este simbolismo indica o mundo que cada indivíduo
vai construindo na sua vida, ao transformar o labirinto dos múltiplos trilhos que a vida nos
coloca, num caminho com sentido construído por si.
Este nativo salta de experiência em experiência, podendo dar aos outros a perceção de
inconstância e, quando exerce demasiada pressão mental sobre si próprio, pode cair em
exaustão mental.
A mente é o centro do desenvolvimento destas pessoas. Possuem grande destreza mental, são
muito inteligentes e capazes de compreender facilmente os assuntos mais complexos.
Mas a sua mente irrequieta exprime-se externamente sob a forma de nervosismo.

Gosta de Artes e de Música, e aprecia a comunicação oral e escrita. Gosta de socializar embora
seja tímido. Possui um excelente sentido da sátira que o torna um excelente humorista.
Este nativo é muito afetuoso e gentil mas possui uma característica de suspeição que faz com
que, na vida conjugal, entre em discussões e argumentações que destroem a paz doméstica.
Por essa razão, considera-se que estas pessoas têm muitas vezes casamentos pouco felizes.

São excelentes líderes, conseguindo um equilíbrio certo entre o emprego da força e da

inteligência.
Alguns adoram viajar e as viagens tornam-se uma parte importante da sua vida.
São amigos confiáveis e verdadeiros, nunca recorrendo ao engano. Nunca esquecem as suas
promessas. São pessoas de princípios que agem com respeito pela Ética, tendo uma
visãoimparcial sobre as coisas. Mas não perdoam se atraiçoados. Quando estas situações
acontecem, perdem a sua tendência para confiar e tornam-se desconfiados o que cria um
clima de suspeição e irritação que pode acabar com a harmonia familiar.
Apreciam a família mas a sua tendência para a suspeição torna-os muitas vezes
incompreendidos conduzindo a uma vida familiar pouco feliz.
Até aos 32 anos a sua vida costuma ser bastante instável, passando por muitas flutuações a
todos os níveis. Mas ,a partir dessa idade, a sua vida tende a ser mais estável.
Fisicamente, os nativos são pessoas com um charme natural, modos gentis e rosto bonito. São
fisicamente bem constituídos e altos.
Cada PADA acrescenta ainda os seguintes traços específicos:
1º PADA- Leão Navamsa. 23º 20’ a 26º 40’ de Touro
Regente Sol.Os nativos têm grande capacidade auto-expressiva, podem ser ricos, obtêm vitória
sobre os inimigos, caracterizam-se pela fixidez. Podem ter excesso de peso.
2º PADA. Virgo Navamsa. 26º 40’ a 30 º de Touro
Regente Mercúrio. Os nativos têm uma excelente capacidade de cálculo, uma mente
discriminativa, sentido da sátira e do humor, possuem boa natureza, são elegantes, verdadeiros,
instruídos.
3º PADA. Libra Navamsa. 0º a 3º 20’ de Gémeos.
Regente Vénus. Os nativos caracterizam-se pela sua sociabilidade, pela exploração mental nos
relacionamentos, são viajantes. São bons oradores, benevolentes para os outros, possuem um
intelecto brilhante.
4º PADA. Escorpião Navamsa. 3º 20’ a 6º 40’ de Gémeos.

Regente Marte. Caracterizam-se pelo intelecto poderoso, pela capacidade argumentativa,

adorando participar em debates e competições, têm um espírito de suspeição. A evolução
espiritual representa um aspeto importante nas suas vidas. São apaixonados, interessam-se por
erotismo.
GANA(temperamento): Deva/divino. Dá aos nativos o seu refinamento especial.
O sábio Varahimihira afirmou que esta influência da Lua dá aos nativos uma mente brilhante,
uma alegria natural e uma aparência abastada.
5.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Mrigashira
9 Maio, 20178 Maio, 2017 astrologoobservador

O 5º Nakshatra ocupa a extensão entre 23º 20’ de Touro e 6º e 40’ de Gémeos. Astronomicamente
localiza-se na «cintura de Orion» ou círculo de estrelas cuja estrela principal ,a «cabeça de Orion» é
Lambda Orionis. É o veado ou antílope na Lua. Os antigos chamaram a este Nakshstra Mrigashira, que
significa «cabeça de veado» devido à forma da constelação que faz lembrar a cabeça de um veado.

A divindade associada é a Lua (Chandra) e Parvati e o regente planetário é Marte. É neste Nakshatra que se
inicia a energia de Marte.

A árvore sagrada de Mrigashira é a Acacia Catechu cujo nome comum na Índia é Khadira.

Pertence ao grupo (Gana) Deva e é um dos Nakshstras associados com a competição, a ambição, o desejo
de dominar. O seu temperamento deva é movido por moksha ou desejo de libertação. Este é o Nakshstra
que inicia a energia de Marte.

A gema associada é o Coral Vermelho.

Mrigashira significa «cabeça de um ser de 4 patas» sendo a cabeça de veado, antílope ou gazela o símbolo
deste Nakshatra

Os nativos do Nakshstra de Mrigashira são pioneiros, competitivos e inovadores. São inclinados para a
ação, curiosos, gostam de falar com as pessoas e de conhecer os seus interesses, bem como as
informações que surgem em conversa. Gostam de se movimentar continuamente em torno do seu meio
habitual; são por vezes agressivos no trato. Andam em geral acompanhados por pessoas conhecidas que
partilham os mesmos gostos e modo de ser. Apesar de gostarem de estar em movimento quase
permanente, preferem o que lhes é familiar e, se têm que se deslocar em viagem, rodeiam-se de comida e
de objetos familiares para se sentirem confortáveis. Não apreciam pessoas nem ideias diferentes podendo
por isso ter a mente um pouco estreita e serem preconceituosos. Não gostam, basicamente, de pessoas
que pensam de maneira diferente da sua. Com frequência também rejeitam informação que «destoa» das
suas crenças e isso pode levá-los a efetuar juízos precipitados acerca dos outros e da realidade.

Porque ocupa dois signos, este Nakshatra tem dois tipos de personalidades: os do 1º e 2º pada de Touro e
os do 3º e 4º pada de Gémeos. Os dois primeiros padas têm indivíduos imaginativos e sensoriais enquanto
os dos dois últimos padas são mais racionais. Os dos dois primeiros padas gostam de entrar em parcerias e
formar e quebrar acordos enquanto os dos dois últimos padas se envolvem frequentemente em situações
de conflito e, por vezes, ,julgam sem ter provas claras , o que cria tensão , que se reflete na saúde física e
mental. Podem ser bastante desconfiados.

Os nativos deste Nakshatra são bons comunicadores de circunstância, quando não é necessário aprofundar
a informação e podem dar-se bem a trabalhar em atendimento ao público. Alguns podem ser vendedores
ou relações públicas de suporte ao público, comunicadores de informações, etc.. Também têm um amor
pela natureza muito pronunciado e um sentido do cheiro muito apurado pelo que podem gostar de
trabalhar com plantas e flores com aromas agradáveis ou dedicar-se a atividades relacionadas com a
aromaterapia. Estes nativos podem ter uma larga rede de contactos, pessoas com origem e crenças
semelhantes às suas. Têm poucos amigos próximos.

O poder de Mrigashira é o de dar preenchimento, realizar, concretizar.

De acordo com Parashara, o Nakshatra de Mrigashira está associado com o poder de obter o domínio
sobre as plantas. Os nativos de Mrigashira gostam de agradar e podem ser excelentes entertainers.
Gostam de estar rodeados pelos amigos. Segundo o mesmo sábio, esta constelação é favorável para o
casamento, para viajar, para construir edifícios religiosos, para lançar pedras de fundação de um edifício,
para abrir algum caminho.

Fisicamente, este Nakshatra indica pessoas que tendem a ter a cabeça alongada, lembrando a de um
veado. Dão excelentes investigadores, professores, escritores e poetas. Também se dão bem como
veterinários, gemologistas, engenheiros, treinadores de animais.

As mulheres de Mrigashira nascem em geral numa família que vive bem e por vezes abastada. São
educadas nos valores tradicionais e são muitas vezes religiosas. São excelentes conversadoras e
entertainers que apreciam as atividades sociais e podem pertencer a alguma associação comunitária.
Gostam de roupas bonitas e de vestir de forma elegante. São apreciadoras de joias e perfumes. Podem ter
sucesso numa carreira que escolherem.

As mulheres com Ascendente nos dois primeiros padas gostam de trabalhar em ambientes fechados como
um hospital, hotel ou retiro. Gostam de viajar para terras distantes. Podem ter assuntos e relacionamentos
secretos e gostar de fazer acordos secretos.
Os homens de Mrigashira podem ter uma personalidade pouco agradável, a menos que existam outros
fatores positivos no horóscopo. Revelam atitudes de desprezo em relação aos outros e à vida. São
desconfiados em relação ás reais motivações dos outros e veem sempre o lado pior de todas as coisas.
Estas tendências fazem com que as suas ações sejam também muitas vezes mal intencionadas. Podem ser
perigosos para aqueles de quem não gostam. Sofrem muitas vezes de algum problema ou condição
orgânica

Nativos do 1º pada- 23º 20’ a 26º 40’ do signo Touro- Regência do Sol. Este pada tem natureza menos
móvel de Mrigashira. Possui capacidades criativas, mas inspiradas pela orientação ancestral. Os nativos
podem ter acesso a sabedoria recebida através de canais secretos ou subconscientes e podem ter uma
atividade relacionada com a religião ou a metafísica; podem ainda ser investigadores de realidades
secretas invisíveis efetuadas em ambientes resguardados ou privados, como hospitais, mosteiros,
sociedades fechadas e «invisíveis» para a sociedade em geral. Alguns poderão desenvolver atividade
clandestina, de acordo com a posição de Marte no horóscopo. Alguns também poderão exprimir-se de
forma artística.

Nativos do 2 º pada– 26º 40’ a 30 º do signo Touro- Regência de Mercúrio. Os nativos deste pada revelam
características de pensamento discriminativo, competente na realização de cálculos, dotado de humor e
inclinação satírica, característica deste Nakshatra. É neste pada que as capacidades mentais e de
inteligência de Mrigashira se fazem notar mais. Estes nativos são também muito eficientes a nível prático e
organizacional e são excelentes a conversar e a falar, com grande inteligência embora a faceta satírica nem
sempre os torne simpáticos para os outros.

Nativos do 3º pada– 0º 0’ a 3º 20 ‘ do signo Gémeos- Regência de Vénus. Estes nativos são bastante
sociáveis e adoram explorar os relacionamentos com os outros. Este é um pada muito interativo, mas o
nativo interessa-se sobretudo pelo lado mental dos relacionamentos. Tendo uma prevalência do elemento
«Ar» não é muito eficaz para produzir efeitos materiais. Estes indivíduos tendem a escolher profissões
ligadas à atividade intelectual, discursiva ou escrita, ao ensino e à comunicação e atividade bolsista; o
sucesso depende da posição de Marte no horóscopo de nascimento e da sua força.

Nativos do 4º pada – 3º 20’ a 6º 40’ do signo Gémeos. Regência de Marte. Este é um pada muito
intelectual de Mrigashira, sendo menos superficial do que o anterior. Há, no entanto, a tendência para
intelectualizar todas as experiências, falhando muitas vezes a verdadeira natureza do que se está a
experienciar. Os nativos são argumentativos, caprichosos, demasiado «picuinhas», esmiuçando tudo ao
pormenor e são também desconfiados. É considerado o pada onde se revelam as características mais
negativas dos nativos de Mrigashira. Os antigos consideravam que só os que possuem almas muito
evoluídas exprimem características positivas e, mesmo assim, desde que tenham a orientação devida em
termos de sabedoria.

5.2 Nakshatra da Lua – Mrigasira

3 Outubro, 20184 Outubro, 2018 astrologoobservador
O Nakshstra de Mrigasira tem a regência astrológica de Marte e uma das palavras chave deste Nakshatra é
o instinto, força automática impulsionadora de respostas. A energia de Marte leva estas pessoas a
procurarem segurança emocional no movimento constante e na atividade. Procuram continuamente
adquirir novas informações, saber mais sobre o que as rodeia pois isso dá-lhes segurança.
Estes nativos têm força física assinalável, orgulhando-se da sua forma e da sua musculatura. São
energéticos, competitivos, impõem-se pela pujança e vitalidade e precisam de ser «os primeiros»; gostam
de inovar, de estar sempre à frente dos outros para liderar o caminho a seguir. Perante os outros podem
ser dominadores.
Os nativos com a Lua em Mrigasira são curiosos e intuitivos, com uma espécie de «instinto» especial.
Possuem uma afinidade muito especial com o cheiro, como se este lhes desse uma perspetiva mais
verdadeira da realidade que os circunda. Precisam de se movimentar constantemente e adoram estar
sempre a conversar, mesmo que não tenham muito para dizer. Sentem-se seguros a dialogar com os
outros, apreendendo rapidamente as suas opiniões e modo de pensar. São sociais, gostando de interagir
em pequenos grupos e tendo excelente capacidade de interação no interior do grupo (desde que possam
liderar, claro). Adoram fazer pequenas viagens com grupos de afinidade e são capazes de gerar verdadeiras
dinâmicas de grupo. São bons a fazer sentir os outros à vontade e são bons entrevistadores.
A sua excelente intuição e os muitos contactos que fazem com os outros nas frequentes movimentações e
pequenas viagens tornam-nos peritos a «ler» os outros , adquirindo um penetrante insight das suas
características de forma «automática», como acontece com um animal selvagem ao cheirar outro ser.
Dadas as suas características, estes nativos podem ser excelentes investigadores, sobretudo na área dos
eventos, jornalismo de investigação, investigação criminal, etc. De resto, adoram «meter-se onde não são
chamados» e ficar a saber coisas do foro privado da vida dos outros. O jeito para lidar com as pessoas
também os torna bons conselheiros.
São em geral pessoas cordatas e com quem é fácil falar e interagir. Gostam de receber e são excelentes
anfitriões. Têm, no entanto, a característica de «julgar os outros pelo cheiro» e, se este não lhes for
agradável, podem tornar-se antipáticos, desconfiados e desagradáveis. Reagem instintivamente àqueles de
quem não gostam mas, geralmente, gostam de socializar de forma agradável. Em geral, o seu bom humor e
qualidades de comunicação fazem deles bons anfitriões para receber e entreter convidados.
Estes nativos gostam de viajar para conhecer novas pessoas, novos lugares e realidades, sendo muito
curiosos e gostando de explorar novos ambientes. Gostam de viajar em grupo e de ir partilhando as suas
impressões com o grupo ao longo da viagem.
No fundo de si mesmas, estas pessoas tentam encontrar a essência que explica a sua existência, algo que
dê um sentido absoluto ás suas vidas. Precisam de encontrar algo especial que preencha as suas vidas.
Em termos emocionais, precisam de conhecer os outros com quem são próximos, a fundo, usando as
capacidades inatas de as «captar» sensorial e intuitivamente. Estas pessoas ultrapassam o medo através
do conhecimento, daí a sua procura incessante de mais «informação» que lhes permita exercer o controlo
sobre o meio ambiente. precisam também de sentir proximidade em relação ao grupo. Sentem receio de
não serem notados pelo grupo com que se identificam e isso causa-lhes ansiedade, revelando o medo
subconsciente de serem abandonados.
No primeiro pada de Mrigasira a Lua está no signo Touro e concentra-se no que é valioso, procurando
encontrar algo belo, incluindo o conhecimento em termos superiores, para preencher o sentido das suas
vidas. Os nativos procuram exprimir-se de forma criativa de forma única e bela , procurando
incessantemente, «pela floresta» da vida , esse «tesouro especial». Interessam-se muito pela Arte e o seu
valor absoluto como expressão do que a vida tem de mais belo.
No segundo pada a Lua indica que os nativos se concentram no seu trabalho, afastando-se do mundo
exterior. Prestam grande atenção ao pormenor, fixam-se nos pequenos detalhes e esmiuçam as possíveis
falhas. São bastante críticos e podem escolher áreas na vida real que procuram encontrar as falhas e
imperfeições e procuram corrigir isto. São muito perfecionistas também em relação a si mesmos, o que
produz personalidades algo nervosas e nunca satisfeitas com o que fazem e veem à sua volta. Procuram a
perfeição em todas as coisas, tendem a repetir o que fazem vezes sem conta, sempre tentando atingir a
perfeição.
No terceiro pada, que cai no signo Gémeos, a Lua torna a pessoa um empreendedor multivalente, com
mente curiosa, comunicativa, com competências para falar e escrever sobre as coisas. E coloca estas
competências ao serviço de empreendedorismo e de negócios. Estes nativos são excelentes a negociar, a
vender, a estabelecer acordos de negócios usando as competências de comunicação. Têm grande
capacidade de estabelecer laços e relacionamentos. Mas a Lua deve estar sem aflições para se alcançar
sucesso nestas áreas pois, nesses casos, torna-se difícil para a mente concentrar-se nos objetivos e levá-los
à concretização.
No quarto pada, a Lua continua colocada no signo Gémeos. Estas pessoas gostam de comunicar mas sobre
o que está escondido, oculto, o lado sombrio da vida, a morte, o oculto. A mente passa do conhecido e da
realidade «solar» para o lado noturno, sombrio ou oculto, desde o plano esotérico e os mistérios até à
investigação da mente criminosa. Estes nativos podem envolver-se na ajuda dos que sofrem
transformações trágicas e súbitas, intervenção em cenários de calamidade; gostam de saber o que se passa
após a morte, etc. A curiosidade de saber manifesta-se neste pada como a curiosidade em relação ao
misterioso e desconhecido e é quando estão a tentar compreender estes aspetos da realidade que estes
indivíduos encontram segurança.

6 Nakshatra – Ardra
13 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
Localiza-se entre 6º 40’ e 20º de Gémeos.
É constituído por uma única estrela brilhante da constelação de Orion, Betelgeuse, uma das estrelas mais
brilhantes visíveis a olho nu.
Ardra significa molhado, «carregado com água» numa alusão simbólica ao ciclo menstrual. (quando Surya
(Sol) entra em Ardra, a Terra inicia o seu ciclo menstrual, daí que um dos símbolos do Nakshatra seja uma
Lágrima- a humidade é a característica básica que permite a vida na Terra.

A divindade que preside ao Nakshatra é Rudra, deus do Trovão e uma das encarnações do deus Shiva.
Este Nakshatra representa a «yatna shakti» ou poder de se esforçar para alcançar os seus objectivos. Esta
energia impele para o preenchimento dos desejos através do esforço. Na sua raiz, a palavra «ardra» está
na origem do conceito de «árduo».
A divindade Rudra simboliza uma combinação intrincada entre vários extremos : bem e mal, amor e
agressão, gentil e duro, criador e destruidor. Esta simbologia faz de Rudra a expressão divina da
dualidade da criação.
A regência de Rahu, o nodo norte ou cabeça do dragão, acentua estas características: ele é o poder
supremo do domínio e da conquista, a consumação de todos os desejos mas também a tristeza e a
desilusão.
De Rudra vem todo o sofrimento, perseguições, raiva e opressão mas , por outro lado,ele também
representa o supremo conhecimento, a perfeita serenidade e paz. É simultaneamente o mais terrível e o
mais pacífico.
Nas vidas dos nativos desta estrela todo este dualismo se faz sentir. A Sombra de Rahu traz-lhes muitas
dificuldades, misérias, pobreza, tristeza e flutuações na vida, mudanças e reviravoltas. Mas, apesar de
poderem ter que atravessar muitos maus momentos na vida, estas pessoas conseguem manter-se firmes
sem abandonar os seus objetivos.
Estes nativos também são pensadores ativos. E aqui sentimos a presença do regente do Nakshatra
admitido por algumas fontes, Mercúrio. São muito inteligentes e bons oradores. Têm uma excelente
memória e conseguem adaptar a sua personalidade aos diversos contextos com que interagem. A sua
memória tanto atua a nível dos factos como dos números.
O Nakshatra simboliza, de resto, o nascimento do intelecto, na sua luta para equilibrar o mental e o
emocional. Os nativos de Ardra gostam de analisar as causas das coisas. Possuem uma mente muito
intuitiva, o que os ajuda a enfrentar os obstáculos que muitas vezes aparecem no seu caminho pois
tornam-se capazes de discernir uma ordem mais profunda nas coisas.
Possuem uma atração muito forte pelos prazeres materiais e levam, sempre que podem, uma vida
luxuosa.
No seu temperamento, exprimem a dualidade característica do Nakshatra: são exteriormente duros,
orgulhosos e mesmo agressivos mas interiormente são gentis e sensíveis, este nativo é uma pessoa com
grande vivacidade, mas esquivo, tem um coração compassivo e é muito ligado aos seus entes queridos.
Por baixo da sua capa de dureza, está sempre pronto para ajudarquem precisa e sem esperar
recompensa.

Porém, se lhes são feitas observações pouco felizes, rapidamente respondem de modo crítico e muitas
vezes sarcástico. E, como habitualmente estas pessoas possuem uma voz potente, quando se zangam isso
pode ser assustador para alguns mais sensíveis. Podem ficar muito magoados com expressões de
menosprezo mas mantêm sempre a sua aparência calma e fria.
Podem não se agarrar muito aos princípios ou valores, mesmo quando acreditam neles, se isso lhes
trouxer alguma vantagem para atingir os seus objetivos.
Fisicamente, distinguem-se da multidão. Podem ser gordos ou magros mais ou menos altos mas a sua
figura tem algo de especial que os faz serem notados.
Entre os 32 e os 42 anos estes nativos poderão brilhar na sua profissão atingindo um ponto importante na
sua carreira.
Estes nativos muitas vezes casam tarde. Diz-se que, quando casam cedo, poderão ter que viver afastados
do cônjuge por diversas razões. Por vezes a sua vida conjugal sofre muitas tensões.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa. 6º 40’ a 10º de Gémeos.
Regente Júpiter. São pessoas nobres, verdadeiras, agradáveis, algumas delas devotas. São inteligentes.
Algumas caracterizam-se pelo materialismo, outras pelo controle dos sentidos.
2º PADA- Capricórnio Navamsa. 10º a 13º 20’ de Gémeos.
Regente Saturno. São pessoas sinceras e francas. Algumas são materialistas e passam por muitas
frustrações e problemas. Outras são cruéis e orgulhosas. Podem ter pouca saúde.
3º PADA- Aquário Navamsa. 13º 20’ a 16º 40 ‘ de Gémeos.
Regente Saturno. Gostam do conhecimento e da ciência, de fazer investigação, tendo uma actividade
mental bastante marcada. Zangam-se com facilidade. Alguns podem ter falhas de carácter, sendo
caluniadores.
4º PADA- Peixes Navamsa.16º 40’ a 20º de Gémeos.

Regente Júpiter. São pacíficos, compassivos, muito sensíveis. Alguns podem ser perversos e com mau
caráter, odiando os seus próximos e agindo mal.
GANA(temperamento)- Manusha (humano). A ligação do Nakshatra com Mercúrio liga o mundo inferior
com o mundo superior na luta humana contra as ilusões.
Segundo o sábio Varamihihira, a influência lunar deste Nakshstra dá aos nativos Vaidade, alguma
malvadez e muitas vezes ingratidão.

6.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Ardra

16 Maio, 201716 Maio, 2017 astrologoobservador

O 6º Nakshatra Ardra ocupa a extensão entre 6º 40’ e 20º do signo Gémeos e localiza-se na constelação de
Orion, na «cintura de estrelas», destacando-se a estrela Alfa Orionis ou Betelgeuse e Sírius, a «estrela cão».
A divindade que preside é Rudra, o deus das tempestades. O regente astrológico é Rahu. O símbolo do
Nakshstra aparece por vezes como uma lágrima, diamante, ou cabeça humana.
A pedra associada com Ardra é a Hessonite. O temperamento ou Gana é humano e a primeira motivação é
a procura de riqueza.(Artha)
A árvore sagrada para este Nakshatra é Piper Longum popularmente designada, na Índia, Pippali ou
Pimenta comprida.
A Shakti ou poder atribuído a Ardra é o de dominar os animais selvagens e tudo o que é selvagem, ou o
poder de obter ganhos através de grande esforço.
Ardra simboliza o funcionamento do espírito no corpo animal, a dimensão animal terrena do ser humano;
os seus nativos parecem ter um gosto natural por tudo o que é selvagem.
Ardra refere-se à condição animal de existência humana, na qual o homem se reproduz sexualmente e é
movido por necessidades básicas como a fome, procura de segurança, sexo. Simbolicamente, é o espírito
humano obnubilado pelas «nuvens», associadas ao Nakshatra. Estas pessoas são fortemente apegadas à
dimensão biológica do seu ser e têm inclinação para viver perto da Natureza. Têm também os sentidos
físicos muito desenvolvidos e sensíveis, aptos para responder rapidamente aos desafios e estímulos do
meio. Possuem uma compreensão inata da vida e das suas necessidades e são criativos, podendo ter
talento artístico, sobretudo para expressar as forças vitais e a Natureza no seu lado tremendo e furioso.
Podem igualmente, os mais intelectualizados, ser investigadores de comportamento animal ou da
biodiversidade. Também podem dar-se bem como atores. Dão mais importância às leis naturais do que aos
sistemas sociais de ética e moral. Serão mais felizes a viver em contacto com a Natureza, num ambiente
semisselvagem do que nas grande cidades. Quando vivem nas cidades, fora do ambiente onde se podem
sentir mais à vontade, podem entrar em comportamentos que replicam estilos de vida perigosos,
«segundo a lei da selva». A regência de Rahu faz com que adotem comportamentos de aparência que
podem esconder as reais intenções ou sentimentos acerca do que vivem e dos outros. As características de
Mercúrio, regente planetário do signo onde se encontra o Nakshatra, dão-lhes também uma vertente
intelectual e discursiva. Gostam de conversar, de escrever e dão bons vendedores e comerciantes.
Ardra representa a «estrela do sofrimento» e os seus símbolos- uma lágrima , cabeça humana-
representam o pensamento e a sua capacidade para ultrapassar o sofrimento. É considerado um bom
Nakshatra para o Ascendente , associado a excelentes capacidades mentais e intelectuais. O regente
planetário, Rahu mostra, no entanto, a ação agressiva do Nakshatra, que coloca o indivíduo perante
situações difíceis para permitir a «limpeza da alma» através das tempestades da vida.
Os nativos de Ardra elevam-se através da prestação de serviço, podendo dar-se bem em carreiras de
medicina, tratando pessoas do estrato mais sofredor e marginal da sociedade como os doentes mentais, os
prisioneiros, toxicodependentes, etc.. Podem ser terapeutas da dor, funcionários que lidam com serviços
sociais e humanitários das camadas mais desfavorecidas- incluindo prostitutas e criminosos; podem
igualmente ser escritores, políticos, professores, relações públicas. Também podem fazer investigação em
Física, Astronomia, Química, Matemática ou Engenharia. Nas profissões mais modestas, encontramo-los
como talhantes e até mesmo traficantes de drogas, ladrões, exploradores de outros seres, humanos ou
animais. A luta, o controlo ou domínio, são aspetos comuns deste Nakshatra que, segundo Parashara,
também se relaciona com o controlo de inimigos, o uso de drogas e venenos, utilização de instrumentos
para prender ou limitar (, incluindo cordas, anulando a força do ser que se domina), coisas relacionadas
com o Fogo, exorcismo de espíritos ou aprender as primeiras lições.
As mulheres de Ardra são influenciadas pelas características de Rahu, o regente planetário: têm um ar
sensual, exigente, são fascinantes na aparência mas sofrem do «complexo de diva». Possuem uma
disposição desagradável, com tendência para criticar continuamente, sempre á procura de erros ou
defeitos. São sarcásticas na forma de falar embora a sua inteligência superior provoque a admiração dos
outros. No entanto, é difícil aceitar a sua companhia, pelo referido atrás. Em suma, as pessoas admiram a
sua inteligência mas não gostam delas pela personalidade. São extravagante nos gastos consigo próprias .
Mesmo quando são generosas com os outros, misturam sempre isso com atitudes de má vontade. Na
saúde, tendem a sofrer de doença pulmonar podendo ter tuberculose. São críticas, astutas, dissimuladas,
têm educação média.
Os homens são robustos e saudáveis. A forma como se exprimem é puramente física, ignorando muitas
vezes o esforço mental de expressão. É o corpo e a força muscular que os sustenta na existência e, por
isso, as profissões de atleta ou trabalhador braçal são comuns, quando o Ascendente está em Ardra. Os
menos desenvolvidos são muitas vezes explorados. Muitos são pobres e raramente acumulam riqueza ou
vivem de forma confortável. Tendem a desenvolver um temperamento irritável. São elegantes e têm pele
morena.. A face é sensual. Possuem boa memória.
Fisicamente, os nativos de Ardra podem ter aparência muito diferente, tanto se encontrando indivíduos de
baixa estatura e magros como altos e gordos.
Estas pessoas são responsáveis na realização das tarefas. Revelam bom humor nos encontros sociais e
podem ser encantadores embora isso possa acontecer por conveniência. São cordiais com os amigos e a
família mas podem ser ingratos em relação a quem os ajudou. Podem ser inconstantes no comportamento.
Podem adquirir conhecimento acerca de muitas coisas mas terão pouca recompensa ou reputação,
segundo os antigos. Tendem a sentir-se oprimidos pelos problemas do dia a dia, por pequenos que sejam
mas, em face de grandes dificuldades, mentais ou financeiras, são capazes de manter a cabeça fria. Podem
gostar de trabalhar em mais do que num emprego ao mesmo tempo. Podem ter sucesso nos negócios,
numa carreira de investigação, podendo ser muito eficientes no que fazem. Mas podem trabalhar em país
estrangeiro e longe da família.
O período entre os 32 e os 42 anos será o mais auspicioso da vida, segundo os clássicos. O casamento pode
sofrer atraso. Quando o nativo casa cedo, pode ter que viver separado da família, seja por mau
entendimento entre cônjuges seja por alguma outra razão que não depende da sua vontade. Mas, quando
o casamento ocorre mais tarde, é em geral feliz. O cônjuge terá total controlo sobre o nativo, homem ou
mulher.
Estas pessoas enfrentarão problemas na vida mas não deixarão transparecer isso exteriormente. Quanto à
saúde, pode haver alguns problemas sérios ao longo da vida. Os nativos podem sofrer de asma, tosse seca
e dores nos ouvidos.
Nativos do 1º pada- 6º 40’ a 10º 00’ de Gémeos- Regente Júpiter. Os nativos recebem uma educação
orientada por valores elevados, podem ser professores. São muito ambiciosos e anseiam por mais riqueza
material do que a que têm, podendo adotar uma atitude muito sarcástica e amarga, desejando obter mais
privilégios e benesses. São inteligentes, curiosos e um pouco aldrabões (subtilmente escondidos, claro). O
excesso de sarcasmo e de crítica pode prejudicar os seus desejos e impedir a realização das suas ambições.
São excelentes entertainers, com grande sentido de humor que consegue fazer rir facilmente. Os planetas
aqui colocados tendem a expandir os efeitos materiais associados aos seus significados.
Nativos do 2º pada- 10º a 13º 20’ de Gémeos- regente Saturno– Têm habilidade para as coisas mecânicas.
Podem sofrer de bronquite e asma. São elegantes e de pele morena, têm um rosto sensual. Possuem boa
memória, tendência para a crítica, são um pouco aldrabões, embora o possam fazer dentro dos limites
legais, explorando «fugas» nas regras ou legislação, usando desse modo as regras e leis em proveito
próprio. Gostam de arriscar para ascender a posições mais elevadas, dentro dos limites impostos por
Saturno, que impele a respeitar o sistema vigente. Os nativos podem ter uma profissão em que fazem um
uso manipulativo da lei como na advocacia, ou interpretação segundo os interesses próprios. Gostam de
desenvolver ideias não convencionais acerca da estrutura das leis ou da sociedade, embora não o façam de
forma ofensiva, devido á regência de Saturno. Este é o pada onde os aspetos mais negativos do Nakshatra
se manifestam. Os planetas aqui colocados trazem má sorte e causam problemas. As ambições materiais
andam a par com as frustrações.
Nativos do 3º Pada- 13º 30’ a 16º 40’ de Gémeos- Regente Saturno- Segundo os clássicos, estes nativos
são inteligentes e têm disposição alegre. São oradores eloquentes. Os nativos têm uma natureza bastante
física e em geral possuem boa posição social. Podem aumentar o status usando alguma forma subtil e
inteligente de fraude. Estas pessoas integram-se facilmente na sociedade na qual procuram aumentar a
sua influência e privilégios., esforços nos quais são frequentemente bem-sucedidos, apesar de tenderem a
considerar que o cumprimento das regras e das leis é para os outros e não para eles, não sofrendo sanções
sociais por causa disso. Estas pessoas identificam-se com as classes mais baixas da sociedade , com os
menos favorecidos ou marginais mas, ao mesmo tempo, encontram maneira de atrair para si os privilégios
das elites sociais. São o típico outsider, em relação aos contextos e regras convencionais. Põem com
frequência a sua grande inteligência na formação de «esquemas» para alcançarem os seus objetivos.
Podem ascender muito alto na sociedade mas cairão frequentemente de forma estrondosa dessa posição.
Os planetas aqui colocados dão repentinos e curtos picos energéticos capazes de inspirar uma intensa
atividade mental.
Nativos do 4º pada- 16º40’ a 20º de Gémeos- Regente Júpiter- Segundo os clássicos estes nativos podem
ter interrupções na educação. São extravagantes, adquirem riqueza através de meios legítimos. Não terão
uma vida familiar feliz devido a desentendimentos e ao ressentimento do cônjuge por o nativo não
alcançar uma posição mais elevada na sociedade. Os nativos são muito aventureiros, extravagantes.
Podem alcançar muita riqueza, se Júpiter estiver forte no horóscopo de nascimento. Há tendência para
fazer investimentos especulativos de grande monta. Esta é uma posição difícil para o casamento pois há
tendência para ser muito crítico e argumentativo, bem como sarcástico e focado n seu próprio interesse.
Se Júpiter e Mercúrio estiverem bem colocados no horóscopo, esta tendência crítica pode ser usada para
escrever ou desenvolver alguma atividade profissional em que esta energia argumentativa é necessária
(como na advocacia),a vida conjugal pode ter algum alívio. Este pada relaciona-se com a energia mais
compassiva do Nakshatra. Estes nativos sentem necessidade de ajudar os mais infortunados . Os planetas
aqui colocados dão em geral resultados positivos.

7 Nakshstra – Punarvasu
14 Agosto, 20122 Abril, 2014 astrologoobservador

Ocupa a extensão entre os 20º de Gémeos e os 3º 20’ de Cancer (Caranguejo)

Representa duas estrelas brilhantes da constelação de Gémeos, Castor e Pólux.
A palavra «Punarvasu» significa retorno, renovação, restauração e repetição. Simboliza a reaparição do
que é bom após a escuridão do mal.
O símbolo do Nakshatra é uma aljava com setas.
Punarvasu é o regresso a casa, a recuperação de algo antes perdido, o triunfo da Harmonia conseguida
pela regeneração que rejuvenesce, nutre e volta a fazer nascer de modo mais positivo.
Punarvasu representa a possibilidade do recomeço nas várias facetas da vida humana e, neste sentido, ela
é o fruto da Esperança, da certeza de que existe um princípio de generosidade inerente à realidade que
nos permite recomeçar a nossa vida quando tudo parecia indicar o seu fim, libertando-nos de todas as
restrições que nos condicionam e limitam.

Punarvasu é o espaço sem limites, o domínio da Grande Deusa Mãe ADITI mãe de vários deuses, incluindo
o poderoso Vishnu. Ela é o reservatório da Verdade, da Beleza, da Pureza, da Generosidade e Nobreza
que cuida, nutre e protege.
É a expressão da vitória sobre os nossos fracassos, o poder de se erguer de novo e de se tornar mais forte
na exploração de tudo o que nos permite alcançar o conhecimento e libertar de todas as nossas prisões.

A natureza dualista de Castor e Pólux ,as estrelas deste Nakshatra, revela a contradição inerente no seu
simbolismo: só se regenera algo que entretanto perdeu qualidades ou enfraqueceu– Castor representa as
perdas . Pólux permite a sua recuperação.
Segundo a maioria das fontes, o regente do Naskhstra é Júpiter. Mas algumas fontes referem a Lua e
Mercúrio como regentes.
Este Nakshatra relaciona-se com a «Vastuva prapana shakti», que significa o poder de renovar, restaurar
ou recuperar objetos e objetivos.
Os nativos deste Nakshatra refletem as qualidades referidas. São pessoas bem dispostas e felizes, que
acreditam na possibilidade de se libertarem das energias negativas e dos obstáculos pelo trabalho e pelo
desenvolvimento da autoconfiança.
Estas pessoas estabelecem uma boa interação entre os planos emocional e mental, atingindo uma
compreensão espiritual que lhes permite, por um lado, a auto-realização e, por outro, compreender as
necessidades dos outros.
Este Nakshatra relaciona-se com a espiritualidade e os seus nativos são pessoas benévolas, amigáveis,
serenas, agradáveis e nobres. Possuem pontos de vista simples sobre a vida, que encaram com otimismo
, acreditando na presença divina na ordem das coisas.
São pessoas bondosas, afetivas e delicadas. Apreciam as tradições e as crenças ancestrais da sua cultura
onde encontram refletido um verdadeiro Saber. Parecem ter algum tipo de proteção em relação aos
problemas da vida.
Não exigem muito em relação à realidade , permanecendo felizes e pacíficas, rodeando-se de um clima
de beleza e de amor. Gostam de fazer o bem aos outros. O seu sentido moral leva-os a desejar que todos
sejam igualmente felizes.

Fisicamente são geralmente altos, com tendência para o excesso de peso. Têm uma aparência distinta,
aristocrática.
Apesar da sua bonomia, por vezes enfrentam dificuldades na vida conjugal e muitos deles casam mais do
que uma vez ou sofrem com a má saúde do seu parceiro. As mulheres aqui nascidas têm tendência para
ser argumentativas, o que por vezes perturba a paz doméstica.
Normalmente estes nativos têm boas condições de vida, sendo proprietários e possuindo dinheiro. Na
sociedade, relacionam-se com pessoas importantes, podendo desenvolver cargos de destaque a nível da
vida económica e política.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características:
1º PADA- Aries Navamsa- 20º a 23º e 20’ de Gémeos.
Regente Marte. Os nativos caracterizam-se pelo espírito pioneiro, pela necessidade de estarem em
constante movimento, por gostarem de aventura, por serem amigáveis. Fisicamente tendem para o
excesso de peso, podem ter propensão para doenças respiratórias, são pessoas sábias com alguma
tendência para a arrogância e, se provocados, zangam-se facilmente.
2º PADA- Touro Navamsa- 23º 20´ a 26º 40’ de Gémeos.
Regente Vénus. Caracterizam-se pelo gosto de viajar, por alguma fixidez no modo de ser, protegem os
seus próximos. São inteligentes no trabalho, possuem bons hábitos, alguns são religiosos. Outros são
materialistas. Têm temperamento bilioso.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 26º 40’ a 30 º de Gémeos.
Regente Mercúrio. Caracterizam-se pela sua imaginação, pelo foco mental na relação com as coisas , pelo
gosto pela ciência.
Alguns são gananciosos e hipócritas. Têm forte sentido poético. Boa longevidade. Podem ter problemas
dentários.
4º PADA- Cancer (Caranguejo) Navamsa- 0º a 3º 20’ de Cancer (Caranguejo).
Regente Lua. Possuem forte sentido maternal, gosto pela expansão na sua vida, são amados pelo sexo
oposto, elegantes e bons oradores.

GANA (temperamento)- Punarvasu é DEVA/divino. Transmite aos nativos a sua natureza benigna e
compassiva.
Segundo o sábio Varahamhira esta influência lunar dá aos nativos a sua bonomia, uma natureza honesta
e o dom da aprendizagem.

7.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Punarvasu

8 Junho, 20178 Junho, 2017 astrologoobservador

O Nakshatra de Punarvasu está associado ao retorno da riqueza e do bem- estar. Simboliza o recomeço do
caminho da prosperidade.
Astronomicamente situa-se entre os 20º do signo Gémeos e os 3º e 29’ do signo Caranguejo. Está
localizado na cintura de estrelas das quais se destacam os dois gémeos Castor e Polux, astronomicamente
Alpha Geminorum e Beta Geminorum os filhos gémeos, segundo a mitologia, de Zeus e Leda.
A divindade que preside é a Divina Mãe Celeste ou Adytia, ou ainda a mãe Terra. O regente astrológico é
Júpiter. A pedra associada é a Safira Amarela. O símbolo do Nakshatra é o arco do archeiro ou a bolsa de
guardar as setas. Pertence ao Gana (Grupo) Deva ou divino.
A árvore sagrada tem o nome sanskrita namah.
Punarvasu significa o regresso da luz e das benesses ou abundância, depois de um período de escassez: «os
dois que são bons outra vez e prósperos» (referência aos gémeos Polux e Castor). A energia deste
Nakshatra inclina para o talento natural de educar, para viajar e para o estudo da sabedoria ou filosofia,
segundo a influência de Júpiter, o regente astrológico. A energia deste Nakshatra é agradável e generosa,
inocente e compassiva, ao mesmo tempo que é acompanhada de criatividade. O poder associado ao
Nakshatra é o de criar no mundo estruturado e material e encontrar objetos e objetivos que tinham sido
perdidos. Liga-se á ideia de triunfo, renovação, regresso. Tal como a Terra se rejuvenesce após a chuva,
regressando à abundância, as pessoas de Punarvasu são otimistas e acreditam que podem ultrapassar os
obstáculos e tudo o que é negativo. A energia deste Nakshatra relaciona-se com a espiritualidade que
promove a autorrealização.
A associação simbólica com os gémeos Castor e Pólux mostra a natureza contraditória destas pessoas:
Castor simboliza as perdas enquanto Pólux volta a recuperá-las.
Punarvasu simboliza, deste modo, a restauração ou recuperação dos bens, o reinício da riqueza e
prosperidade. Punarvasu simboliza o local onde tem início a multiplicação e replicação da abundância, da
prosperidade e da sabedoria.
Segundo os clássicos, fisicamente, estes nativos são elegantes com rosto longo e quadris também
alongados. Podem ter uma marca no rosto ou na parte de trás da cabeça. Possuem caráter espiritual ou
religioso e, inicialmente fazem boas ações mas podem mudar gradualmente ao longo da vida essa
tendência. Têm temperamento fogoso, explodindo facilmente e é difícil saber o que pensam. Apegam-se
às tradições e crenças antigas. Gostam de agir no respeito pelo bem, não aceitando praticar atos ilegais e
dissuadem outros de o fazer. Podem contentar-se com pouco e viver uma vida simples. Podem obter muito
sucesso em todos os empreendimentos exceto em parcerias de negócio. Podem alcançar fama no ensino
ou como escritores, atores cientistas. Mas o período até aos 32 anos é em geral difícil. Podem não alcançar
riqueza mas alcançarão honras públicas. Mostram no rosto um ar inocente e simultaneamente frustrado.
São filhos obedientes, respeitando os pais e os professores mas a vida conjugal é muitas vezes difícil. Pode
haver divórcio e um segundo casamento. O primeiro cônjuge pode ter constituição fraca mas é um bom
parceiro. Pode haver contendas com elementos da família do cônjuge e isso é motivo de stress.
A saúde não apresenta desafios de maior.
Os nativos de Punarvasu (com a Lua ou Ascendente neste Nakshatra) são humanistas e filósofos. São
hábeis a aumentar a riqueza ou sabedoria através de processos de duplicação e replicação. Estas pessoas
são autoconfiantes e contribuem para o progresso civilizacional através das suas realizações pessoais. Os
nativos dos 3 primeiros padas são bastante intelectualizados e podem prosperar num ambiente
universitário, como professores ou administradores e também podem dar-se muito bem em carreiras
ligadas aos negócios nos quais as suas competências intelectuais podem brilhar. São pessoas que valorizam
muito a sua carreira e imagem pública, precisando de sentir o reconhecimento público pelo seu trabalho e
realizações. São igualmente motivadas por princípios e ideias que socialmente favorecem o bem comum,
pondo ao dispor da sociedade as suas competências, deste modo conseguindo obter grandes benefícios
para si próprios e para todos os outros. Têm um marcado gosto pelo ensino e por funções de
aconselhamento ou gestão de instituições públicas.
Os nativos do pada de Caranguejo são menos dados à intelectualização das experiências e à carreira e, em
vez de ensinar, preferem orientar os outros através do exemplo. Podem, tal como os nativos dos outros
padas, ascender a funções elevadas de funções administrativas (desde que a 10ª casa esteja forte) mas
encontram geralmente contextos mais desafiadores para exercerem o seu trabalho do que os nativos dos
outros padas. Estes nativos são movidos por princípios elevados mas podem pender para atitudes de
desequilíbrio nas quais se deixam enredar por um sentimento de superioridade que os coloca «acima» dos
demais e isso pode gerar situações de dualismo e oposição difíceis de superar. Podem tender a enunciar
princípios teóricos grandiosos que não são aplicáveis na prática pois muitas vezes comportam-se em
sentido oposto a tudo o que defendem, o que leva os outros a considerá-los hipócritas. Com frequência,
estas pessoas defendem ideias que todos reconhecem como sendo extraordinariamente progressistas mas
tais ideias entram em contradição com o que fazem, havendo deste modo um dualismo entre os aspetos
práticos e os teóricos e mentais nestas pessoas, que podem mesmo manifestar a dinâmica
explorador/explorado, senhor /escravo, em que eles são os opressores, apesar de terem ideias que passam
para os outros como extraordinariamente progressistas e igualitárias.
Todos os nativos de Punarvasu revelam a tendência para se acharem «donos da verdade» não sendo
possível desviá-los dos pontos de vista que defendem como se fossem verdades absolutas. São fortemente
orientados por um conceito de «verdade» que lhes é inato e que tendem a «ensinar» aos outros, como
doutrina inabalável . São impacientes com a falta de sabedoria que veem em outras pessoas. Nos períodos
de Júpiter o regente astrológico do Nakshatra, , (especialmente no dasa) estes nativos assumem muitas
vezes o papel de professor, conselheiro, sábio ou mesmo de padre ou sacerdote.
As mulheres de Punarvasu serão bem sucedidas em tudo o que fizerem, segundo os clássicos. Se
escolherem ter uma carreira, obterão respeito e sucesso; se casarem, serão amadas pelo cônjuge e filhos.
Terão felicidade doméstica. Terão boa saúde embora devam ter cuidado com a alimentação pois há
tendência para sofrer de problemas gástricos. Gostam de embelezar o lar. Quando o Ascendente está no
pada de Caranguejo, podem ser muito expansivas e calorosas mas também podem ser agarradas aos
valores tradicionais e às raízes culturais, sendo obstinadas na sua defesa, embora ao mesmo tempo
proclamem a necessidade da «liberdade».. Podem defender grandes princípios mas, nas ações, podem
fazer mal a outros, através de comportamentos de exploração, acusações, traição, conflitos. Em alguns
casos, são pessoas que tentam acabar com a exploração dessas pessoas menos favorecidas.
Os homens, segundo os clássicos, são muito inteligentes (também as mulheres, dizemos nós, pois a
inteligência não escolhe sexo). São pensadores, com competência desenvolvida de pensamento abstrato.
Têm grande imaginação, podendo ser excelentes poetas.. Têm um temperamento apaixonado. Apesar dos
seus talentos, serão moderadamente bem sucedidos em termos mundanos embora não experienciem
pobreza. Os homens do pada de Caranguejo são intelectualmente movidos pela reflexão acerca de temas
como a educação e o ensino, a nutrição e o cuidado, a segurança, patriotismo , defesa dos valores culturais
tradicionais. Gostam muito de jardinar ou podem ter uma horta. São movidos pela dinâmica de opostos
que pode fazer deles exploradores ou explorados, dependentes de drogas ou médicos que lutam para
curar outros dessa dependência, exploradores do trabalho ou da servidão sexual ou explorados nessas
áreas; podem tender a formar relacionamentos segundo a dinâmica «senhor-escravo» ou «dominador-
subjugado». Alguns poderão envolver-se em atividades criminosas, podem ser sectários, envolver-se em
atos de traição dos quais podem ser algozes ou vítimas. Esta é uma posição para ruturas, incluindo
divórcio. Podem aproveitar-se da miséria, doença e aflição dos outros ou, pelo contrário, tentar livrá-los
disso.
Nativos do 1º Pada- 20º a 23º 20 ‘ do signo Gémeos– Regência de Marte . Aventura, espírito pioneiro.
Estes nativo podem ter 2 mães e poucos irmãos. Suprimirão os seus inimigos. Podem fazer várias tarefas
ao mesmo tempo com sucesso. Recebem o respeito de pessoas instruídas. Podem ter problemas em algum
órgão interno. Podem ser poetas, escritores ou cientistas. São pensadores e gostam de temas metafísicos.
São cumpridores da palavra dada. São cuidadosos nos negócios.
2º pada -23º20’ a 26º 40’ do signo Gémeos- Regência de Vénus. Este é um pada terreno, com objetivos
materialistas. Os nativos podem dedicar-se a atividades na hotelaria e restauração, turismo,
importação/exportação. São amigos leais e muito sensuais sexualmente. Podem casar várias vezes ou ter
vários relacionamentos de longa duração (muitos destes nativos não sentem necessidade de formalizar a
sua relação no casamento). Podem ser cientistas, poetas, escritores diplomatas. são bons pensadores. Têm
jeito para as atividades comerciais. Podem gostar de jogar.
3º pada- 26º40’ do signo Gémeos até 30 º de Gémeos- Regência de Mercúrio. Os planetas aqui colocados
dão resultados fortes no plano mental e intelectual. Os nativos têm propensão para o flirt, são inteligentes
, gostam de música e de jogo. Tal como no pada anterior, podem ser cientistas, poetas, escritores
diplomatas. São bons pensadores e gostam de temas filosóficos e espirituais. São cuidadosos nos negócios
e cumprem a palavra dada.. Têm uma excelente imaginação.
4º pada 0º a 3º 20’ de Caranguejo- Regência da Lua . Pushkara Navamsa e Vargottama para os planetas
aqui colocados, ao mesmo tempo; este é um pada de expansão e benefícios, considerado um dos mais
auspiciosos do zodíaco. Nutrição, maternidade, força, vontade de cuidar. Os planetas aqui colocados
produzem excelentes resultados. O Nakshatra dá aqui os seus melhores resultados. Estes nativos dominam
as artes sexuais. São um pouco stressados . São artistas ou músicos gostando de instrumentos de cordas .
Gostam de beber. Podem ser comediantes. Estes nativos têm uma natureza contraditória, combinando um
temperamento altamente filosófico poético e generoso com uma ação que pode ser conflituosa, de
exploração, de domínio sobre outros. Júpiter alcança aqui o seu ponto de exaltação máxima.

8 Nakshatra – Pushya
15 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador

Estende-se de 3º 20’ a 16º 40’ de Caranguejo.

É constituído por um conjunto de três estrelas de brilho médio, que têm uma forma que se assemelha a
uma teta de vaca, pelo que esse é o seu símbolo externo.
A palavra «Pushya» deriva do sânscrito « pushti» que quer dizer alimento. A palavra «Pushya» também
significa cedência, gentileza , prosperidade e sorte.
A divindade que preside ao Nakshatra é Brihaspati (uma das expressões de Júpiter). Quanto à regência
astrológica, as fontes divergem: Saturno, por vezes a Lua.
A relaçãoda simbologia do Nakshatra com o leite materno centra esta simbologia, em primeiro lugar, na
infância, na necessidade de a criança , nos braços da mãe, estabelecer com ela uma dependência que não
é só de alimento mas também de ajuda, cuidado e proteção. Mas, por outro, lembra a generosidade
materna que abundantemente alimenta e protege.
Pushya está relacionado com a expansão, tanto a nível material como espiritual ou criativo. O Nakshatra
representa a força divina que alimenta e fortifica todos os seres . Daí que represente a prosperidade , a
felicidade e as bênçãos celestes.
Este Nakshatra identifica-se com a «brahmavarshasa shakti» ou características sacerdotais, que atraem a
bênção divina.
Sucede uma coisa curiosa com este Nakshatra: é um dos mais desejados , a nível sobretudo da astrologia
preditiva mundana, por estar associado à obtenção de resultados auspiciosos no plano material.
Porém, o destino das pessoas nascidas nesta estrela inclui muitas experiências difíceis e muitos
obstáculos a todos os níveis. Normalmente, até aos 15/16 anos, sofrem problemas de toda a ordem,
tanto a nível de saúde como situações instáveis na vida familiar que afetam a sua vida a nível afetivo,
económico e social.
Estas experiências marcam a sua dificuldade futura em manter relações de proximidade na família por si
constituída e na insistência em viverem de modo independente e livre .
Acontece muitas vezes uma separação em relação ao cônjuge e aos filhos, por diversas razões, além de
não gostar de estabelecer laços com pessoas muito dependentes. A vidafamiliarpode ser um campo de
dificuldades para estas pessoas ao longo da vida.
Considera-se que entre os 16 e os 32 anos, a vida destas pessoas, apesar de sofrer flutuações várias, é
melhor do que a primeira fase e que, após os 33 anos, há tendência para estabilizar e alcançar mais
sucesso na vida.
Este Nakshatra tem uma afinidade com o número 4, número de Saturno que representa a estabilidade
pelo que, à medida que vai amadurecendo e aprendendo com as suas experiências difíceis ao longo da
vida, o nativo vai conseguindo alguma estabilidade e equilíbrio.
Os nativos são inteligentes e, mesmo que não tenham uma instrução muito aprofundada, sobressaem
sempre com as suas opiniões e pontos de vista. Mas possuem uma mente irrequieta e instável e são
facilmente influenciáveis pelo que podem ter alguns dissabores por causa disso.
Fisicamente podem ter aparências diversas mas, seja qual for a sua origem, a sua presença é
normalmente apelativa, digna e nobre. No seu íntimo, porém, os menos evoluídos podem ser bastante
calculistas ou até mesmo hipócritas. Estes podem fechar-se nas suas próprias necessidades mundanase
tornarem-se autocentrados,com tendência para serem preconceituosos e com visão estreita.
Os nativos mais evoluídos são pacientes, respeitadores das suas raízes, capazes de trabalhar
cautelosamente para atingir os seus objectivos, têm um forte sentido ético e são honestos e sociáveis.

Como são muito independentes e gostam de se sentir sempre livres, a sua vida normalmente nunca se
limita a seguir um só caminho.
Cada PADA acrescenta as seguintes características específicas:
1º PADA- Leo Navamsa- 3º20’ a 6º 40’ de Caranguejo.
Regido pelo Sol. O nativo gosta das «luzes da ribalta», mostra capacidade de realização para atingir
riqueza, é afirmativo, tem orgulho nos ancestrais, por vezes é cruel e com mau génio. Fisicamente é alto.
Gosta de solidão. Pode sofrer de dores nas costas. Alguns têm pouco sentido ético e cometem ações más.
2º PADA- Virgo Navamsa- 6º 40’ a 10 º de Caranguejo.
Regido por Mercúrio. Estes nativos merecem o respeito de muitos. São perseverantes e gostam de toda a
gente. São moderadamente abastados.
3º PADA –Balança Navamsa- 10º a 13º 20’ de Caranguejo.
Regido por Vénus. Os nativos amam o conforto, são sociáveis, felizes, instruídos, devotados. Alguns são
possuidores de sabedoria espiritual e respeitados pelos sábios. Perdoam facilmente. Outros podem ser
superficiais.
4º PADA- Escorpião Navamsa- 13º20’ a 16º 40’ de Caranguejo.
Regido por Marte. Tendem ser dependentes e a vitimizar-se. São propensos a ter excesso de peso. Podem
ser dados a brigas e ter coração duro. Têm tendência para trair o cônjuge. Algunsexperimentam um
despertar espiritual.
GANA (temperamento): Pushya é DEVA/divino. Exprime os aspectos benevolentes da divindade que
preside.
Segundo o sábio Varahmihira, a influência lunar deste Nakshatra dá uma natureza pacífica, esotérica e
favorável

8.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Pushya

13 Junho, 2017 astrologoobservador

O Nakshatra Pushya ocupa a extensão entre 3º 20’ e 16º 40’ de Caranguejo. O nome deste Nakshtra deriva
do sânscrito e significa «nutrição». As estrelas que formam este Nakshatra são três, não muito brilhantes
das quais se destacam os Aselli norte e Sul que representam, a manjedoura e o nascimento de Cristo, que
ocorre no seio da energia espiritual deste Nakshatra. A divindade protetora deste Nakshatra é Brahaspati,
ou alto sacerdote dos deuses e o regente planetário é Saturno.
O símbolo de Pushya mais conhecido são as tetas de uma vaca, símbolo da nutrição , ou, uma flor aberta,
associada à gentileza, bem como à prosperidade e bons auspícios, flor de Lótus, círculo, seta pois, no
Rigveda, Pushya ou Tishya é o divino arqueiro celeste.
A árvore sagrada para este Nakshatra é o Ficus Religiosa ou árvore Peepal na designação vulgar.
A gema associada com Pushya é a Safira Azul. Pertence ao grupo (Gana) Deva ou divino.
O poder ou shakti associado com Pushya é o de criar energia espiritual, traduzida em saber espiritual,
religião, os rituais e o sistema de moralidade que permite distinguir o bem e o mal. Este é considerado o
Nakshatra mais auspicioso entre todos os 27.
De acordo com o sábio Parashara, este Nakshstra é bom para atividades que melhoram a saúde, para
realizar festas religiosas ou preparação de remédios e para todos os eventos auspiciosos à exceção do
casamento.
Pushya está primariamente associado com nutrição e cuidado ou proteção. A regência de Saturno faz com
que essa proteção se faça no interior das regras instituídas obedecendo às formas socialmente aceites e
aprovadas.
Pushya orienta os nativos para o desempenho de cargos de liderança, chefia das instituições políticas,
militares, poetas, músicos, artistas, biólogos, geólogos, membros do clero, chefes espirituais.
A influência de Saturno faz com que estes nativos sejam simultaneamente generosos mas também
respeitadores das leis e costumes, das cerimónias e rituais.
As mulheres deste Nakshatra gostam de formar grupos organizados no seio da sociedade, tanto para fazer
ações de caridade como para participar em ações coletivas que vão desde o lazer- como organizar um
clube de leitura- a ações de ajuda à igreja local e outras de caráter institucional. Gostam de organizar
encontros sociais e grupos locais de participação na comunidade, de modo a formar ações de entreajuda e
de melhor convívio e de conhecimento entre todos. Em casa são excelentes anfitriãs, gostando de receber
e podendo organizar encontros semanais para jogar bridge, tricotar ,etc.. Estão em geral sempre
envolvidas em atividades de clubes e da igreja local, ou outras instituições com as quais se identifiquem,
como organizações de caridade e de ajuda aos mais desfavorecidos. As que escolhem ter uma carreira são
muito bem sucedidas, geralmente falando.
Os homens de Pushya são sérios de caráter, têm consideração pelos outros, são inteligentes e religiosos na
sua atitude ou, pelo menos, espirituais na abordagem das coisas. Podem envolver-se diretamente nas
atividades religiosas, frequentando com regularidade a igreja ou templo e têm interesse em envolver-se
nas causas e atividades promovidas pelas instituições religiosas. Na carreira, têm sorte e talento para
alcançar posições de topo de caráter executivo e são respeitados pelos seu valor
Segundo os clássicos, os nativos de Pushya podem apresentar uma marca distinta na face, cicatriz ou sinal
preto. Agem em geral de forma moralmente correta mas podem ser indecisos e podem agir em muitas
situações de forma dúplice, devendo ter cuidado para não agir de forma egoísta. Podem precisar de muita
atenção, embora em geral queiram receber mais do que a que dão. Gostam muito de ser elogiados mas
desanimam quando são criticados. São sinceros no afeto que dão mas podem hesitar em formar ligações
muito estreitas. Devem ter cuidado com os amigos que escolhem pois podem escolher más companhias.
Adoram roupas bonitas e de qualidade.
Na carreira, podem precipitar-se e escolher empregos que não são os mais adequados para si. Podem ser
muito bons num dado campo de atividade e são ajudados pelo discurso refinado e modos suaves com que
abordam os outros. Estas pessoas não se deixam derrotar pelos obstáculos e seguem em frente, acabando
por alcançar o sucesso desejado. Mesmo quando a sua educação é apenas básica, revelam uma grande
inteligência que merece a admiração e respeito dos outros. Possuem fortes princípios éticos e recusam
fazer o que acham que é errado embora possam ser um pouco rígidos a julgar os outros em relação a isso.
São capazes de levar a cabo qualquer tarefa mas a tendência para serem independentes pode afetar as
tarefas que dependem da colaboração com outros. Podem alcançar sucesso em atividades comerciais, no
teatro e atividade artística.
Aos 15 ou 16 anos podem passar por alguma pobreza. Até aos 32 anos, experienciam altos e baixos na área
financeira mas a partir daí há melhorias notórias na área económica, na posição social e na saúde. Estarão
envolvidos em atividades que exigem bastantes viagens.
Quanto à vida familiar, pode haver alguns problemas e, especialmente na infância, esses problemas
contribuem para tornar os nativos independentes na vida adulta. Podem também ficar separados do
cônjuge e filhos, embora tenham uma ligação forte com eles. O cônjuge será uma pessoa autossuficiente,
talentoso (a), com maneiras delicadas, conservador (a). Estes nativos serão próximos dos pais.
Quanto à saúde, na infância pode haver alguns problemas.
Nativos do 1ºPada- 3º20’ a 6º 40’ de Caranguejo- Regência do Sol. Estas pessoas têm orgulho na família
ancestral, obtêm riqueza. O nativo assume as características de uma figura paternal. Tem bom caráter e
gosta de ajudar os outros, é religioso ou espiritual. Torna-se conhecido após a idade de 28 anos, sendo
notado pelos seus talentos. Pode ser um advogado ou escritor e ter uma atividade de caráter público. Será
rico até aos 36 anos, a menos que Saturno esteja mal colocado no horóscopo. Neste caso pode perder a
posição e pode haver escândalo perto dos 36 anos ou nessa idade, muitas vezes não merecido. Se Saturno
estiver bem colocado isto será mitigado. Quanto à aparência física, os nativos são atraentes e elegantes.
Tendem a ser submissos perante os parceiros de relacionamento. Podem ter duas casas ou investimentos
imobiliários. Muitos têm uma marca ou sinal no peito. Podem sofrer de problemas respiratórios. Podem
ser gurus espirituais ou professores ensinando as verdades espirituais. O Sol e a Lua dão excelentes
resultados quando colocados neste pada.
Nativos do 2º pada- 6º 40’ a 10º de Caranguejo- Regência de Mercúrio. Este é um pushkara navamsha
pada e todos os planetas à exceção de Vénus dão bons resultados no plano material quando colocados
aqui. O nativo assume as características de uma figura paternal. Tem bom caráter e gosta de ajudar os
outros, é religioso ou espiritual. Torna-se conhecido após a idade de 28 anos, sendo notado pelos seus
talentos. Pode ser um advogado ou escritor e ter uma atividade de caráter público. Será rico até aos 36
anos, a menos que Saturno esteja mal colocado no horóscopo. Neste caso pode perder a posição e pode
haver escândalo perto dos 36 anos ou nessa idade, muitas vezes não merecido. Se Saturno estiver bem
colocado isto será mitigado. Terá muitos amigos, pode ser dono de imobiliário. Mostrará respeito pelo
sexo oposto. É respeitador da lei e pode ser um ativista que luta pelos direitos humanos, direitos dos
trabalhadores, etc..
Nativos do 3º Pada- 10º a 13º 20’ de Caranguejo- Regência de Vénus. Estes nativos concentram-se nos
confortos do lar, itens de luxo e vida social. Podem ser conformistas e superficiais. Têm sucesso no plano
material, podem dedicar-se a atividades profissionais relacionadas com a construção de casas
(engenharia), decoração de interiores, arquitetos. Gostam de ter uma boa casa que associam com a
segurança e o conforto. O nativo assume as características de uma figura paternal. Tem bom caráter e
gosta de ajudar os outros, é religioso ou espiritual. Torna-se conhecido após a idade de 28 anos, sendo
notado pelos seus talentos. Pode ser um advogado ou escritor e ter uma atividade de caráter público. Será
rico até aos 36 anos, a menos que Saturno esteja mal colocado no horóscopo. Neste caso pode perder a
posição e pode haver escândalo perto dos 36 anos ou nessa idade, muitas vezes não merecido. Se Saturno
estiver bem colocado isto será mitigado. Estas pessoas são facilmente influenciáveis por palavras
persuasivas. Gostam de viver junto ao mar e de belos jardins. Podem trabalhar duro em país estrangeiro.
Os planetas Lua Mercúrio, Vénus e Saturno dão bons resultados neste pada.
Nativos do 4º Pada- 13º20’ a 16º 40’ de Caranguejo- Regência de Marte. Este é o pada dos mantras e
rituais, em que os nativos procuram conectar-se com as forças espirituais mas para os que manifestam o
lado menos positivo do pada este não é muito auspicioso, podendo indicar comportamentos de
vitimização, intolerância e dependência. O nativo assume as características de uma figura paternal. Tem
bom caráter e gosta de ajudar os outros, é religioso ou espiritual. Torna-se conhecido após a idade de 28
anos, sendo notado pelos seus talentos. Pode ser um advogado ou escritor e ter uma atividade de caráter
público. Será rico até aos 36 anos, a menos que Saturno esteja mal colocado no horóscopo. Neste caso
pode perder a posição e pode haver escândalo perto dos 36 anos ou nessa idade, muitas vezes não
merecido. Se Saturno estiver bem colocado isto será mitigado. Pode gerir de forma descuidada o dinheiro
de outros. A relação com a família pode ser difícil. Alcança respeito dos que não são em geral respeitados
pela sociedade. Estes nativos são inteligentes e podem dedicar-se a adquirir conhecimento ao longo da
vida . Podem ser professores e buscadores do antigo conhecimento , objetos deixados pelas civilizações
antigas, etc., razão pela qual dão bons arqueólogos e historiadores. Os únicos planetas que podem dar
bons resultados quando colocados neste pada são Vénus e Júpiter, contanto que não recebam aflições no
horóscopo.

8.2 Nakshatra da Lua- Pushya

6 Novembro, 20186 Novembro, 2018 astrologoobservador
Pushya tem a regência astrológica de Saturno e este Nakshstra indica apego às raízes socias e culturais do
grupo de pertença. Os nativos sentem-se seguros respeitando as regras e hierarquia social. Precisam de
viver num meio estruturado e ordenado onde cada pessoa tem uma posição bem definida e conhece as
regras a respeitar. Deste modo, estas pessoas defendem e protegem naturalmente os costumes e a ordem
social existente, que procuram preservar.
Emocionalmente, também precisam de ordem e estrutura e procuram-na nas regras, nas leis e nos
costumes tradicionais, enquadrando o que sentem nesses contextos regulados, sendo deste modo
motivados essencialmente por aquilo que é permitido pela sociedade e pelas pessoas que esta considera
«respeitáveis». Assim, mais do que regerem-se pelas emoções em estado bruto, estas pessoas filtram as
emoções a partir das regras estabelecidas e das convenções e padrões socialmente aceites. O seu sentido
de segurança emocional depende de se sentirem integrados num contexto regulado que define com
clareza os papeis e os comportamentos permitidos a cada um. Estes nativos dão, deste modo, grande
importância às regras do «protocolo» e a todas as regras implícitas nos costumes associadas aos papéis e
estatutos sociais.
Pushya situa-se inteiramente no signo Caranguejo e refere-se á parte do signo que procura conservar as
tradições e os costumes, defender e proteger o que está regulado e legislado pela tradição. O respeito
pelas estruturas sociais e instituições faz com que estas pessoas sintam necessidade de ser reconhecidas
como «guardiãs» dos padrões sociais e do seu estilo de vida e valores, pelo que podem aspirar a
desempenhar papeis institucionais, por ex., nas estruturas do poder local, tanto a nível político como
religioso e também de proteção social.
A personalidade destes nativos tem as qualidades da estabilidade pois a sua tendência para conservar o
que existe faz com que não gostem muito de mudanças e defendam as estruturas organizacionais
existentes, em detrimento de inovações e outras novas. São determinadas e desejosas de manter a ordem
social, pelo que aceitam desempenhar papéis que lhes permitam justamente conservar o modelo de vida e
os padrões dos costumes, ao mesmo tempo que procuram receber o reconhecimento e aprovação das
hierarquias da sociedade pelo esforço que fazem para a manutenção dessa ordem.
É claro que esta persistência no cumprimento dos «deveres sociais» entra diversas vezes em conflito com o
que desejam e sentem a nível emocional mas a identificação entre a pessoa que sentem ser e a ordem que
desejam manter e conservar faz com que aceitem de bom grado sacrificar os aspetos emocionais que não
são compatíveis com a imagem de respeito que desejam conservar. No seu íntimo, identificam-se com «o
que é correto» e isso é o que corresponde às regras e leis da sociedade, não abrem espaço para uma ética
puramente individual ou pessoal: o que for contra as leis e costumes gerais da sociedade, não deve ser
permitido e «é mau» em si mesmo, acreditam. Assim, refugiam-se nas instituições e no seu papel para
sentirem a segurança e aprovação interna e externa de que necessitam. Viver contra o que a sociedade e
os «outros» acham correto não é decididamente para eles. São por isso muitas vezes os líderes
intermédios que se tornam na «torre de defesa» de uma certa comunidade na qual são reconhecidos
como «pilares» estimados e admirados. Isto tanto se pode manifestar no plano político como social e
religioso. Sejam quais forem as suas crenças, partilhadas com um grupo ou sociedade, estas pessoas
tendem a conservá-las ao longo da vida.
Na vida familiar, a mesma necessidade de ordem e regulação faz-se sentir. Os papéis parentais,
especialmente o da mãe, é definido e o mesmo acontece com o papel dos filhos. Cada um é educado para
perceber desde cedo que é preciso respeitar regras e aprende a conhecer quais são e que
comportamentos serão tolerados e quais serão impedidos ou sancionados. Quando é a criança que tem a
Lua em Pushya, pode ser esta a «criar a ordem regulada» de como a mãe deverá comportar-se no seu
papel. Na família, quando há membros com a Lua em Pushya, não há lugar para os papéis e
comportamentos «desorganizados»: cada um sabe qual é o seu papel e como deve «estar» e comportar-se
pois a necessidade de ordem é dominante na vida destas pessoas, que sofrem bastante em ambientes não
estruturados onde «cada um faz o que bem quer e entende». Não aceitam isto e atuam de imediato para
«pôr ordem» onde ela não existe. Se os pais, por ex., não o fizerem, a criança com a Lua em Pushya fá-lo- á
pois isso é-lhe necessário para se sentir segura.
Em alguns casos, a necessidade de «ordem» mo ambiente em que vivem torna os nativos com a Lua em
Pushya bastante controladores sempre a «apontar» o que deve ou não deve ser feito pelos outros
membros da família, ou a «corrigir» mesmo os mais velhos em relação aos seus comportamentos, modo
de vestir e de estar, etc.
Estes nativos gostam de todo o tipo de rituais e podem ter «rituais familiares» que procuram repetir
ciclicamente como almoçar em família num certo dia da semana, etc. Podem também, caso sejam
religiosos, ser afeiçoados à prática de diversos cerimoniais ritualísticos (pedir para um padre abençoar uma
casa que acabaram de comprar, abençoar a fita de final de curso, etc., além dos rituais comumente
praticados). Adoram também todas as «cerimónias». Casamentos e batizados, vestir-se a rigor numa certa
ocasião especial, etc., pois tudo isso serve para confirmar o seu lugar numa ordem social com a qual se
identificam e a que querem pertencer. Acima de tudo, apreciam todos os papeis que manifestam uma
posição que os dignifica em termos de estatuto e hierarquia social. Em boa parte, estas pessoas precisam
de sentir que «a grandeza» de certas instituições sociais se transmite à sua própria identidade pelo que ,
ao representarem essas instituições, sentem-se orgulhosos por serem quem são. Sem o apoio de
instituições sociais respeitáveis, estas pessoas sentem que «não são ninguém».
Ao transmitirem os valores sociais das «classes hierarquicamente superiores», estes nativos afirmam
igualmente a sua posição e podem ser por isso transmissores privilegiados dessas estruturas e dos seus
valores morais e sociais, nos cargos que exercem. São movido pela honra e pelo respeito desses valores e
são vistos exatamente como tal. Podem ser crentes fervorosos em termos religiosos. Têm generosidade de
coração, gostando de ajudar os que menos têm.
Em geral estas pessoas vivem bem financeiramente, alcançando o seu bem- estar através do esforço
próprio. Dando importância, como dão, aos padrões sociais e á sua hierarquia de valores, estas pessoas
podem adotar um estilo de vida bastante convencional, escolhendo uma profissão de acordo com os
valores aceites e o mesmo tende a acontecer com o casamento, que pode ser decidido tendo em conta os
padrões «desejáveis» pela sociedade e ter em menor apreço as «razões do coração». O prestígio, respeito,
reputação e posição sociais são mais importantes do que isso.
Em termos emocionais mais profundos, estes nativos podem sentir muitas vezes conflitos pelo facto de
terem que calar muitas vezes as próprias emoções para se conformarem com as convenções e as regras
sociais, colocando sempre a «honra familiar», ou os «deveres» acima das suas emoções mais profundas.
Por isso nem sempre são verdadeiramente felizes, mantendo muitas vezes uma personalidade de fachada
e de conveniência, esvaziada de uma verdadeira identidade pessoal. A sua existência equilibrada exige que
encontrem parceiros com as mesmas orientações sociais de regulação e estrutura manifestando
sobriedade e «compostura» nos comportamentos de modo a garantir uma boa imagem e reputação social
e igualmente motivado para desempenhar responsabilidades sociais e a ocupação de uma posição social
«respeitável».
Estes nativos desejam alcançar as posições sociais de topo e podem adotar uma postura de menosprezo
por aqueles que «não atingem os padrões» mais levados da sociedade. São igualmente muitas vezes
«moralistas» em relação aos outros, mantendo uma postura formal rígida e não sendo capazes de uma
abordagem mais humanizada ou frágil perante certas situações.
A mãe dos nativos com a Lua em Pushya é muitas vezes trabalhadora árdua, mas coloca o seu foco
principal de interesse na comunidade alargada e nas funções sociais que desempenha, trabalhando «para
o bem comum». Os filhos percebem desde cedo que «valores mais altos se levantam» em relação às sua
próprias necessidades pessoais e que é preciso trabalhar para conquistar e manter uma boa posição social,
boa reputação da família na sociedade e que tudo o que interfere com isto deve ser considerado
secundário. A mãe é ambiciosa e ensina aos filhos que o mais importante na vida é alcançar uma posição
social de respeito e hierarquicamente superior. Aprendem igualmente que a sociedade só recompensa os
que se conformam com as suas regras e que uma vida só merece a pena ser vivida se alcançar o
reconhecimento de uma boa posição social pela qual o indivíduo se torna «alguém». Não admira por isso
que estas pessoas temam acima de tudo não ter qualquer visibilidade social e fazem tudo para se
conformarem com as regras sociais pois aprenderam cedo que os que não o fazem se tornam «excluídos»
de um mundo de privilégios e honrarias.
Quando os nativos com a Lua no Nakshatra de Pushya passam pelo período dasa de Mercúrio durante a
infância e o começo da adolescência, este pode ser um período desafiador, devido ao facto de Mercúrio
ser inimigo da Lua. A tendência para criticar os valores estabelecidos pode criar um clima de conflito de
âmbito parental que torna muito difícil a relação mãe-filho. Se este período dasa ocorrer após a idade de
maturação de Mercúrio (32 anos) torna-se mais fácil a sua vivência.
Quando a Lua está colocada no 1º pada os nativos gostam de ter a atenção dos outros. Gostam de auxiliar
os outros e dar o que podem para melhorar as suas condições de vida. São apegados à família e gostam de
proteger e nutrir. Criam harmonia à sua volta. Mas gostam igualmente de receber o reconhecimento dos
outros por aquilo que fazem. Estas pessoas são muito responsáveis em termos sociais, sentindo-se
responsáveis pelo bem estar social. São capazes de fazer o bem sem esperar nada em troca.
Quando a Lua está colocada no 2º pada os nativos podem ter nascido com capacidades inatas para curar,
para dar conforto aos outros. São perfecionistas em relação a todos os aspetos da sua vida, dando grande
atenção aos pequenos pormenores- da alimentação, saúde, afeto. São sensíveis aos ritmos e rotinas,
gostando de os seguir no dia -a dia. Podem realizar os seus deveres de forma mais formal e de acordo com
o que considerem ser o seu dever mas sem se colocarem a si mesmos totalmente no que fazem. Podem
ser bons médicos, enfermeiros, nutricionistas, cumprindo todos os seus deveres mas sentindo em geral
que o seu trabalho em prol dos outros é pouco reconhecido.
Quando a Lua está colocada no 3º pada os nativos são muito criativos, usando as emoções para criar. São
diplomatas na maneira de ser, podem ser excelentes nos negócios e pensam sempre em termos sociais, no
que é melhor para a sociedade. Tudo o que fazem envolve-os emocionalmente pois são primeiramente
motivados para prestar serviço aos outros. São responsáveis e com forte noção do dever e colocam estas
tendências no serviço prestado aos outros, mesmo quando gerem um negócio, estão pr4eocupados em
prestar serviço social, de nutrição e proteção.
Quando a Lua está colocada no 4ª Pada os nativos sentem necessidade de investigar a fundo as emoções
dos outros, compreender os seus padrões mentais e emocionais. São talentosos psicólogos e psiquiatras.
São capazes de ir ao fundo da psique para melhor entender os outros. Porém, o envolvimento emocional
destas pessoas no que fazem pelos outros pode ter como resultado ressentimento quando não sentem o
reconhecimento dos outros e podem tornar-se negativos, para si mesmos e para os outros. Os nativos
deste pada podem tornar-se perseguidores e capazes de assédio, se a Lua estiver aflita. Podem mesmo
cometer assassínio ( com a Lua muito aflita). Quando a Lua é forte sã grandes psicólogos, cirurgiões peritos
no conhecimento da alma humana. Este pada pode produzir o melhor e o pior dos seres humanos- aqueles
que nutrem e dão a vida e os que a tiram.

9 Nakshatra – Aslesha
16 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador

Situa-se entre os 16º 40 e os 30 º de Caranguejo

É constituído por um grupo de cinco estrelas e a divindade que preside é o deus serpente. Esta é a estrela
de nascimento de Ketu. Também é conhecido pelo nome de Naga, que significa serpente. O regente
astrológico é Mercúrio.Algumas fontes referem a Lua.
Este Nakshatra relaciona-se com todas as características da serpente: trepar, enroscar, abraçar. O seu
símbolo primário é uma cobra enrolada.Mas também se relaciona com outros aspectos simbólicos como
:veneno, demónio, devassidão, ilusão, escuridão, dissimulação, perigo, engano.
O Nakshatra relaciona-se com a «visasleshana shakti a energia que permite aos nativos o poder de infligir
veneno aos outros.
Existe um significado mais oculto e esotérico associado a este Nakhstra relacionado com a energia
Kundalini , localizada no chakra da base da coluna vertebral. Mas este aspeto cai fora do âmbito desta
mensagem.
Os nativos do Nakshatra são extremamente intuitivos, excelentes observadores, com um olhar
penetrante, têm o dom da palavra, chegando facilmente aos outros pelo discurso e pelos seus modos
corteses . Têm o domínio da escrita e gostam de dominar e liderar, podendo ter carreiras de sucesso na
Política.
A sua compreensão profunda da realidade e de si próprios permite-lhes antecipar nos outros todo o tipo
de intenções pelo que são muito desconfiados por natureza. Podem mesmo tornar-se paranóicos devido
ao seu espírito de suspeição.
Gostam de liderar sem oposição e, quando são seguidos e obedecidos pelos outros sem qualquer
contestação podem fazer tudo por eles.
Utilizam todo o tipo de jogos mentais e esquemas como estratégias para convencer os outros e recorrem
muitas vezes a métodos de engano nos negócios e nas interações em geral. Mas são também por sua vez
enganados, sendo muitas vezes traídos pelos amigos e parceiro de vida.
Os nativos são marcados pela duplicidade, escondendo os verdadeiros sentimentos e pensamentos com
os seus modos melífluos e fala suave. São muito faladores e externamente corteses . São teimosos e não
ouvem ninguém.
Na vida, funcionam melhor se se sentirem «emboscados» e gostam também de agir dessa forma.
Preferem ter um negócio a ter um emprego,não permanecendo muito tempo num mesmo trabalho.

A sua inteligência, conhecimento e dom da palavra e da escrita bem como o seu entusiasmo, associados
aos seus esquemas mentais e espírito calculista, a sua capacidade de lisonja, torna-os excelentes líderes
das massas, sendo capazes, como poucos, de levar por diante objectivos com tenacidade e determinação.
As suas características pessoais levam-nos a preferir dar o seu apoio a quem dele não necessita e rejeitam
apoiar os que dele possam precisar, provavelmente porque detestam a fraqueza e a falta de poder.
Porém, se dão a sua ajuda a alguém, nunca se esquecem de fazer publicidade por esse facto, não
perdendo nenhuma oportunidade de serem aclamados e admirados.
Fisicamente, estas pessoas não são muito atraentes, mas todas se caracterizam pelo seu olhar magnético
e penetrante. Costumam ter o rosto quadrado e os lábios finos.
Cada PADA acrescenta as seguintes características:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 16º 40’ a 20º de Caranguejo
Regente Júpiter. Os nativos possuem peito largo, braços longos , têm dinheiro, são bem conhecidos na
sociedade, são sábios e felizes. Alguns caracterizam-se pela inimizade e por terem propensão para ficar
doentes.
2º PADA- Capricórnio Navamsa- 20º a 23º 20´de Caranguejo
Regido por Saturno. Estes nativos gostam de lidar com pessoas, são muito ambiciosos, tendem a fazer
falcatruas, são conservadores financeiramente. Alguns caracterizam-se pela sua insensatez, falta de
caridade, por serem propensos a doenças e pela falta de motivação. Esta localização pode originar perda
de riqueza.
3º PADA- Aquário Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Caranguejo
Regido por Saturno. Os nativos caracterizam-se pelo secretismo, espírito de dissimulação, por criarem
continuamente «enredos» em relação a outros. São inteligentes no trabalho e com conhecimentos
científicos mas são letárgicos e podem guardar muita raiva. Detestam as pessoas «santas». Acredita-se que
têm efeito adverso na saúde da mãe.
4ºPADA- Peixes Navamsa- 26º 40’ a 30 º de Caranguejo.
Regido por Júpiter. Estes nativos passam por conflitos morais, constroem habilmente ilusões e fachadas,
são extremamente enganadores, apaixonados, sempre a pensar em relacionamentos, tendem a ter pouca
saúde e poucos filhos.

GANA (temperamento): Aslesha é Rsaksha /demónio. A sua representação celeste, Hydra é considerado o
mais perigoso dos demónios. A sua influência torna os nativos egoístas e perversos.
Segundo o sábio Varahmihira esta influência lunar dá aos nativos uma natureza gananciosa e astuta.

9.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Aslesha

7 Setembro, 20176 Setembro, 2017 astrologoobservador
Aslesha é o nono Nakshatra. Ocupa a extensão entre 16º 40’ até 30º de Caranguejo. Localiza-se
astronomicamente na constelação de Hydra, a serpente marinha composta por 6 estrelas. A palavra
«aslesha» significa «entrelaçar», simbolizando a dependência que geramos através de todos os desejos
sensoriais aos quais nos apegamos.
As divindades que presidem este Nakshatra são os Naga, ou Reis Serpente. O regente astrológico é
Mercúrio.
O poder (shakti) associado a este Nakshtra é o de derrotar todos os oponentes ou inimigos. Segundo a
mitologia, os deuses e os demónios estavam em guerra e os deuses fizeram uma oferenda a Ashlesha. Isto
fez com que os demónios desistissem da luta. Assim, o Nakshatra simboliza o poder do veneno, adquirido
pelos nativos, para derrotar os inimigos. Todos os nativos de Ashlesha são poderosos oponentes, com
armas poderosas (simbolizadas pelo veneno da serpente). Este poder tem porém outras conotações
associadas à energia kundalini, «enrolada» na base da espinha. A energia Kundalini é considerada muito
poderosa mas perigosa, se for despertada sem a devida preparação, por aqueles que procuram alcançar
poder para dominar energias subtis.
O temperamento ou Gana deste Nakshatra é Rakshasa (demónico). O símbolo do Nakshatra é uma
serpente enrolada. A motivação primária é Dharma.
A Árvore sagrada deste Nakshatra é a Árvore de «Madeira Ferro» cientificamente designada por Mesua
Ferrea.
A pedra da sorte para este Nakshatra é a Esmeralda.
O Nakshatra Aslesha está associado aos significados abraçar, apertar ou atar, prender e agrilhoar.
Os nativos de Ashlesha são bastante sensitivos: podem ser escritores, editores e organizadores,
planeadores, administradores, diretores cinematográficos, etc. Estas pessoas precisam de controlar tudo à
sua volta e nenhum pormenor lhes escapa nem pode ser escondido da sua capacidade brilhante de
atenção aos pormenores. São excelentes na gestão de proximidade. Este é o seu talento essencial,
podendo falhar quando precisam de gerir uma rede mais alargada. Deste modo o seu talento floresce
essencialmente quando gerem uma organização pequena, na qual conhecem cada uma das pessoas que
dirigem. Também possuem afinidade com os produtos relacionados com a vida marinha e tudo o que está
relacionado com a exploração dessa vida marinha, incluindo os artefactos usados pelos marinheiros.
Influenciados por Mercúrio, o regente de Aslesha, os nativos podem mudar com frequência as suas
opiniões.
Este é um Nakshatra que tem afinidade imediata com prender, fixar, delimitar (com cordas), restringir,
apertar, agrilhoar. Extorquir (financeiramente) e explorar (emocionalmente). Cintos, cordas, cadeias,
grilhões, estabilizadores, são algumas palavras- chave para esta constelação.
Quando estes nativos têm um relacionamento parental com os filhos ou com outro familiar ou emocional
com algum parceiro, desenvolvem modelos de relacionamento pelos quais manipulam os comportamentos
dos outros, definindo regras e permissões e estabelecendo um perímetro bem definido além do qual não é
permitido ir. Este comportamento é especialmente utilizado em relação aos familiares mais próximos,
através de formas subtis de controlo como manter os familiares adultos a trabalhar para o nativo,
conseguindo, dessa forma, continuar a exercer táticas de controlo subtil e de «prisão» e adquirir total
controlo sobre o que estes podem e não podem fazer. Isto nunca é assumido frontalmente e será
imediatamente negado, se os que sofrem estas formas de controlo apertado se «queixarem» disso. É antes
disfarçado através de formas subtis que aparentam respeito pela liberdade do outro. Trata-se assim de
uma «proteção manipulativa» que é peculiar destas pessoas.
Parashara afirmou que este Nakshstra está ligado às coisas que têm a ver com as serpentes, com ações
muito competitivas e rudes, coisas relacionadas com venenos ; mas também ao início de um negócio e à
troca de dinheiro. Outros significados são abraço apertado, união sexual, hipnotizar, colar e fixar,
estabilizar, armar uma armadilha a uma vítima.
Ashlesha é muitas vezes designado por o «Nakshatra Serpente» e não é considerado muito auspicioso para
se nascer devido aos seus significados de «restringir ou prender», criação de ligações involuntárias e
armadilha. Na Índia fazem-se rituais 27 dias após o nascimento para libertar o nativo destes
constrangimentos.
Segundo os clássicos, as pessoas de Ashlesha têm uma aura com um brilho penetrante. Podem ser dúplices
em termos de caráter e têm dificuldade em mostrar gratidão. Têm qualidades de liderança e podem ser
políticos. Possuem uma aura de mistério e falam de forma intrigante. São muito inteligentes e falam de
forma suave e insinuante mas passam em geral por arrogantes. Gostam de obter reconhecimento pelas
boas ações que fazem mas têm dificuldade em reconhecer aqueles que precisam realmente de ajuda.
Podem perder a paciência com facilidade e explodir com mau génio em situações inapropriadas. Podem ter
dificuldade em gozar a sorte pessoal devido a más associações. Podem formar-se na área comercial e terão
promoções rápidas mas também passarão por revezes inesperados. Entre os 35 e 36 anos terão pesadas
perdas de dinheiro e, aos 40, terão uma aquisição inesperada de «dinheiro não ganho».
No que se refere à vida familiar, assumem grande parte das responsabilidades, por serem os mais velhos.
Podem ter discussões conjugais por causa de dinheiro.
Quanto à saúde, podem sofrer de problemas intestinais. Deverão ter cuidado com dependência de drogas
e medicamentos e com possíveis intoxicações.
As mulheres de Ashlesha não são muito bonitas e podem ser descuidadas com a apresentação e o modo
como se vestem. Gostam de estar em casa. Podem ter uma parte do corpo ou da face desfigurada. Têm
uma natureza muito fechada e secreta e são propensas à amargura, sendo pouco felizes. São pouco
generosas e são rudes nas interações com os outros. Por tudo isto não são muito apreciadas. Mas diga-se
em abono da verdade que estas mulheres são tímidas por natureza e isso é interpretado muitas vezes
como arrogância quando ,na verdade, usam por vezes palavras pouco simpáticas como forma de se
defenderem da vulnerabilidade emocional.
Os homens de Ashlesha são notados pelas suas características insociáveis e desagradáveis. Adaptam-se
com dificuldade às circunstâncias envolventes e agem de forma muitas vezes embaraçosa. Têm dificuldade
em manifestar bondade e delicadeza ao interagir com os outros. São reservados e pouco atentos aos
outros e às suas necessidades.
Todos os nativos de Ashlesha trabalham melhor sozinhos, situação na qual põem em ação a sua excelente
capacidade de organizar e planear e são muto produtivos. Sentem internamente um conflito entre a sua
natureza emocional e lógica, devido à ação de Mercúrio e da Lua e isso nota-se bastante. Mas têm talento
para a escrita pois alguns dos melhores escritores nasceram em Ashlesha. No plano subconsciente, estas
pessoas sentem um receio irreprimível de serem presas contra vontade. Também receiam a pobreza,
mesmo quando têm bastantes recursos financeiros. Muitas vezes perdem um dos pais, com frequência a
mãe. Estas pessoas vivem na infância um período em que sentem necessidades não satisfeitas e isso torna-
as manipulativas e sedentas de controlo dos seres que lhes são mais próximos. Os pais são em geral pouco
atentos em relação á criança, gerando nesta uma sensação de perda que permanece na vida adulta. Isto é
a causa da necessidade que os nativos de Ashlesha têm de fixar as pessoas, seja de forma física,
prendendo-as e limitando a sua liberdade ,seja emocionalmente ou verbalmente, prendendo-as á palavra
dada, a uma promessa, acordo ou contrato. Quando perdem um dos pais, especialmente a mãe, podem
criar laços profundos com um dos irmãos ou irmã, especialmente se a Lua estiver em conjunção com
Mercúrio, Marte ou Vénus.
Apesar da má reputação deste Nakshatra, associado à ideia de restrição ou «aperto», a verdade é que o
impulso de «retenção» é igualmente importante e este Nakshatra representa a capacidade de
permanecer, agarrar e conter a energia que é necessária nos momentos em que a concentração energética
pode fazer toda a diferença. Ashlesha representa a capacidade para «capturar e segurar num ponto, fixar a
esse ponto, pessoas ideias, etc.. O problema advém de que, para estas pessoas, o «fixar» , ao invés de
fazer parte de um processo dinâmico que deve dar lugar, inevitavelmente ,ao «soltar», pretende tornar-se
definitivo assumindo uma forma de controlo ou de poder absoluto sobre aquilo ou o ser que se «fixou» ou
«abraçou». O resultado é o estrangulamento ou o sufoco e isso faz deste Nakshatra algo difícil de se lidar.
Nativos do 1º Pada- 16º40’ a 20º do signo Caranguejo- Regência de Júpiter. Estes nativos têm capacidade
para efetuar trabalho árduo. Serão ricos, inteligentes e generosos embora possam também confrontar-se
com inimigos e situações de doença. Ganharão a vida trabalhando com automóveis. Terão boa reputação e
não causarão problemas aos outros..São trabalhadores e prestadores de serviços. São determinados e
corajosos mas têm pouca consideração pelos outros. São cruéis, ingratos, zangam-se facilmente; podem
vender e usar drogas; causam ansiedade e infelicidade à mãe; contraem com frequência doenças venéreas.
Nativos do 2º pada- 20º a 23º 20’ de Caranguejo-Regência de Saturno– Este é um pada que lida com as
pessoas. A elevada ambição leva-os a usar de todos os truques e traços negativos do Nakshatra para
alcançar o que desejam. Não conseguem separar-se das suas posses. Este é um Ganda Mula Pada sendo
por isso prejudicial para a vida financeira. Estas pessoas não conseguirão manter grandes quantidades de
dinheiro. Podem ser ladrões ou pessoas que pedem emprestado sabendo de antemão que não irão pagar.
Nativos do 3º pada – 23º20’ a 26º 40’ de Caranguejo- Regência de Saturno– Esta é uma parte do
Nakshatra mais ligada ao oculto e os seus nativos prezam o segredo acima de tudo. Podem ser muito
inventivos a encontrar formas de criar esquemas para enganar os outros. Os planetas colocados neste
pada afetam de forma adversa a mãe do nativo. Pode haver discórdia familiar. O nativo sofrerá de doenças
venéreas. Se a Lua estiver colocada neste pada, a relação com a mãe será perturbada. Quando o nativo é
homem, o Ascendente em Ashlesha afetará financeiramente o pai devido a ações efetuadas pelo nativo.
Nativos do 4º pada- 26º40’ a 30º de Caranguejo- Regência de Júpiter– Este pada relaciona-se com todo o
tipo de ilusões e com todas as lutas morais que lhe estão associadas. Neste pada, a serpente de Ashlesha é
«presa» e o nativo pode, mais facilmente, ser enganado pelos outros, mais do que ele próprio a enganá-
los. Mas estes nativos não são fáceis de conhecer, colocando continuamente máscaras entre si e os outros.
Os planetas aqui colocados afetam negativamente o bem- estar do pai., que é afetado financeiramente
pelas ações do nativo. Estas dificuldades também poderão ser sentidas pela mãe. Podem usar modos
secretos de ganhar dinheiro e ter que trabalhar bastante longe do local de nascimento.
Segundo Parashara, os nativos- homens ou mulheres- nascidos no 2º, 3º ou 4º pada de Ashlesha destruirão
(serão causa de morte) da sogra. Esta ideia complementa-se com a de que os nativos do 2º, 3º ou 4º pada
do Nakshatra Moola serão causa de morte do sogro. Mas ,se o cônjuge não tiver irmãos mais velhos, não
surgirão efeitos maléficos. Na Índia efetuam-se rituais no momento da casamento para ultrapassar estes
efeitos.

9.2 Nakshatra da Lua- Aslesha

15 Novembro, 201814 Novembro, 2018 astrologoobservador

Esta não é uma posição fácil para a Lua, que revela aprisionamento por padrões repetitivos a nível
emocional, geradores de culpa. Esta posição cria uma dinâmica de aperto, restrição, servidão, opressão. A
Lua em Aslesha precisa de se sentir oprimida para estar confortável, recebendo essa opressão ou aperto
como «o que merece». Enquanto não se livrar dessa culpa, o seu ser estagna, num abraço mortal que
aperta todo o seu ser.
Os nativos com a Lua no Nakshatra em Aslesha , que tem regência de Mercúrio, precisam de comunicar e
podem procurar uma atividade em que a comunicação, a troca de mensagens, a informação, a escrita, a
publicidade, a atividade nos media- rádio e TV e outros ou como orador e conferencista, são fundamentais
mas , em qualquer caso, também precisa de restringir essa atividade de forma a torná-la segura. Estas
pessoas precisam de limitar os tipos de informação, as suas expressões emocionais, de modo a conter, a
restringir, pois o ato de restrição da informação dá-lhes segurança, podendo mesmo usar formas coercivas
para esse efeito. A segurança é o seu maior desejo e usam a restrição e a limitação como forma de a
alcançar.
Assim, quando exercem as funções parentais, estes nativos colocam barreiras à capacidade de os filhos
agirem fora do controlo parental. Limitam profundamente a liberdade das crianças porque acreditam que
esse é o melhor modo de as manterem seguras.
Estas pessoas sentem afinidade com os conceitos de atar, prender, limitar, obrigar, de se comprometer e
ficar preso à promessa, impor, ligar com uma ligadura (para ficar unido e apertado, como a ação mecânica
de uma serpente que se enrola em volta da sua vítima). Assim, ao estabelecerem relacionamentos
emocionais com os outros, estes nativos precisam que estes se sintam obrigados para consigo, presos à
palavra dada, ao compromisso que lhes é pedido, etc. Não suportam deixar o outro, qualquer que ele seja-
filho, parceiro de vida ou outro que seja próximo- livre e podendo escolher o que quiser. Talvez por isso a
sua expressão emocional preferida seja o abraço apertado, usando os braços ou as mãos – ou ambos- para
apertar o outro o mais que pode, de modo a sentir que este «não lhe pode escapar».
Podem, devido a esta afinidade com a contenção, com o desejo de formar uma barreira de proteção, etc.,
escolher trabalhar com fechaduras, vedações, diques, etc.. Do mesmo modo, identificam-se com a
atividade política que usa a coerção sobre a comunidade. Podem tornar-se bons técnicos quando se trata
de lidar com comportamentos que repetem os mesmos padrões, como acontece com os psicólogos que
tratam pessoas no âmbito do autismo, ou das pessoas que têm dependências fixadas e que não
conseguem abandonar, como é o caso dos toxicodependentes. Podem ser bons vigilantes e guardiães das
fronteiras, que restringem a passagem de pessoas de um lado para o outro. São igualmente adequados
para as áreas da engenharia que colocam limites ou barreiras à ação da água, da terra, de pessoas, não
permitindo que ultrapassem um certo limite.
Sendo um Nakshatra com regência de Mercúrio, Aslesha leva o nativo a pensar sobre as emoções ,mais do
que a senti-las.
Os nativos com a Lua em Aslesha ficam nervosos com a falta de «segurança» em relação aos outros, pois à
partida não sabem o que podem esperar deles. Assim, podem, numa confusa perceção de autodefesa,
envolver-se em demasia na vida pessoal daqueles com quem interagem de forma próxima. Podem tornar-
se muito próximos dos outros, dando a impressão de que desejam zelar pela segurança e conforto
emocional destes mas, de facto, procuram salvaguardar-se a si próprios por se sentirem muito inseguros
perante os outros em termos emocionais. Estas pessoas podem ser muito manipulativas a nível emocional.
Envolvem-se continuamente em estratégias que assegurem a sua segurança emocional.
Quando se trata de tomar conta a da família, o nativo de Aslesha exprime-se em geral como uma proteção
estável, manifestada a toda a família alargada e mostrando preocupação pelo seu conforto e bem-estar.
Mas faz isso a partir dos seus próprios parâmetros pois, para proteger a família, pode bem recorrer a
estratégias que podem ser físicas ou psicológica e que restringem os movimentos de membros da família,
para que estes não se coloquem «em perigo»: isto pode incluir prender literalmente esses familiares,
fechando-os à chave, por ex., ou restringindo o acesso a comida, dinheiro, etc., para os obrigar a
permanecer «em segurança». O estilo de Aslesha , manipulativo e coercivo por natureza, pode exercer-se
também como chantagem psicológica sobre os outros, disfarçada de boas intenções e genuína
preocupação. Aslesha precisa de sentir que «faz falta», que a sua ação e pessoa são necessárias e pode
tornar-se numa insinuante «serpente» que, falando com voz de encantar, estende ao mesmo tempo o
corpo sobre o outro e enrola-o, apertando-o sem o largar. Acima de tudo, quer estar no centro da vida de
todas as pessoas que fazem parte da família- e decidir por todas elas, é claro, o que estas podem e não
podem fazer.
A tensão constante entre o desejo de controlar a vida de todos os membros da família e a vontade de cada
um deles ser independente e tomar as próprias decisões gera sentimentos de culpa, que originam
comportamentos de dependência em relação a comida, medicamentos ou drogas. Alguns podem usar
estratégias de choque para obrigar os membros da família a aceitarem ser presos ou limitados, impondo o
seu controlo apertado sobre eles. Tal como o abraço de uma serpente, o desejo distorcido de proteger os
outros é agressivo e pode mesmo esmagar o outro, ao apertá-lo em demasia.
Apesar disso, estes nativos conseguem, de forma mais eficaz de que muitos outros, manter unidas as
várias pessoas de toda a sua família, mesmo quando enfrentam grandes dificuldades. E a sua subtileza é tal
que os outros acreditam sinceramente no seu desejo de os ver confortáveis e felizes. Aliás, os nativos de
Aslesha usam com frequência a estratégia de criar sentimentos de culpa nos outros para poderem
continuar a manipulá-los e a trazê-los bem firmes sob a «trela» que lhes colocam.
As mães com a Lua em Aslesha têm muita dificuldade em «deixar ir» os filhos para uma vida independente
por isso fazem tudo o que podem para que continuem a sentir que precisam da mãe e para que esta possa
continuar a manter o controlo sobre eles.
Devido às características psicológicas destes nativos, é muito difícil que mudem os seus padrões internos.
Isso torna difícil a aceitação do divórcio caso o cônjuge decida pedi-lo. Estas pessoas mantêm-se presas ao
casamento e a outros contratos, pois essa «prisão» é-lhes necessária psicologicamente
Quando desempenham funções na comunidade, manifestam grande apego à comunidade e às sua raízes,
patriotismo, forte ligação com a vida familiar. Assim, podem dar-se bem em funções ligadas à segurança
social. Porém, o impulso para se «meter» na vida dos amigos, familiares, colegas de trabalho é irresistível
devido à necessidade de manipular os outros. Assim, tendem a interferir na vida dos outros, em especial
na vida amorosa e o casamento, fazendo-o igualmente no que refere aos filhos. Se tiverem cargos
institucionais que levam a interagir com outos países, são capazes igualmente de interferir com os
assuntos desses países. Estas pessoas restringem ou oprimem a liberdade dos outros pensando que o
fazem «por amor», por preocupação e interesse na sua felicidade, etc. Deste modo são vistas pelos outros
como muito invasivas, sendo difícil libertarem-se do jugo que estabelecem, à sua volta. E de facto, os
nativos de Aslesha podem atuar como verdadeiros vampiros psíquicos dos outros, procurando apoderar-se
de toda a sua iniciativa e poder de decisão e revertendo-a para si próprios.
São capazes de passar longo tempo a construir uma relação de confiança com outros, para, quando esta
está estabelecida, se agarrarem a eles, apertando-os e restringindo a sua liberdade através de formas de
manipulação e geração de sentimentos de culpa que os levam a permitir isso.
O gosto por se envolver fortemente nos pormenores da vida dos outros torna-os adequados para todas as
funções em que esse envolvimento é necessário como a terapia psicológica, o aconselhamento, a
advocacia, etc.
Os relacionamentos emocionais que estas pessoas estabelecem têm a mesma matriz e são em geral muito
manipulativos, podendo isso ser disfarçado por um grande poder de insinuação e sentimento de confiança
que são capazes de criar nos outros. Quando estão criados os vínculos emocionais, usam a estratégia de
gerar sentimentos de culpa no outro para o manterem «agarrado». Quando acontece que este «abraço
que prende» não se mantém, porque o outro se liberta e corta a corrente que o prendia, os nativos de
Aslesha podem finalmente receber o castigo pelos seus métodos. Ora, isso pode ter como resposta destes
nativos atos que podem ser de grande violência, como o recurso ao veneno. Há uma afinidade entre
Aslesha e os venenos, tanto químicos como psicológicos. Casos existem em que estes nativos recorrem aos
comportamentos da «serpente» e matam sufocando, estrangulando, apertando o outro para o impedir de
os deixar. Podem igualmente recorrer à chantagem e à extorsão financeira.
Os nativos de Aslesha têm dificuldade em ouvir críticas dos outros, pois sentem-se vulneráveis. Mas são
capazes de criticar com grande ênfase o comportamento dos outros. Sentem necessidade de ser
reconhecidos como patriotas, cuidadores da família, pessoas com grande sentido moral. Precisam, em
especial, de sentir a aprovação por parte da família e o reconhecimento por parte desta. Mas quando se
sentem ameaçados podem procurar vingar-se.
Estas pessoas têm um magnetismo natural, tendo uma energia muito sexual e podendo ser muito
sedutoras. Possuem um olhar hipnótico.
A mãe destes nativos não mostrou disponibilidade emocional para cuidar da criança, fosse porque estava
embrenhada na vida profissional ou demasiado focada no cônjuge, tendo deixado o nativo entregue aos
cuidados de terceiros. O impacto da ausência da mãe pode ser minorado com terapia para que possam
libertar-se dos padrões que não lhes permitem crescer e as leva a querer ser uma espécie de «supermãe»
que quer estar presente na vida de toda a gente e se torna invasiva por causa disso. Negligenciadas por
uma mãe que não lhes deu a atenção necessária, estas pessoas desenvolveram o hábito de abraçar os
outros, de forma apertada, para conseguirem atenção. Aprenderam a ser manipulativas e controladoras.
No futuro, criado este padrão, acabam por atrair parceiros de vida com as caraterísticas de Aslesha.
Podem sentir grande dificuldade em libertar-se dos padrões compulsivos que levam a envolver-se na vida
dos outros. Mas a cura destas compulsões é possível se, em vez de se virarem para o exterior, se virarem
para o interior de si usando as forças internas de transformação pessoal. E, embora a maioria não «dê a
volta» a este padrão podem, efetivamente, fazê-lo se assim decidirem.
Quando a Lua está colocada no 1º pada a pessoa está envolvida em alcançar determinados objetivos e faz
o que for necessário para os atingir, podendo usar o seu poder de manipulação dos outros para isso. Mas,
no 1º pada, há objetivos bem definidos , estas pessoas tentam concretizar uma ideia ou ideal e ligam-se
emocionalmente a esse objetivos. Após a concretização desses objetivos, em geral abandonam as pessoas
que os ajudaram a alcançá-los.
Quando a Lua está colocada no 2º pada os objetivos destas pessoas tornam-se muito materiais, estes
nativos interessam-se por dinheiro, privilégios sociais, títulos honoríficos, desejam ser líderes no governo
ou de instituições administrativas. Sentem-se compelidos a ligar-se a pessoas que podem ajudá-los a
conseguir alcançar esses objetivos, mas a ligação dura apenas até os objetivos em causa serem atingidos.
Após isso, perdem o interesse na relação. Mas, eventualmente, acabam também por se comprometer com
o objetivo de uma família.
Quando a Lua está colocada no 3º pada o nativo é orientado para a investigação e ciência, para o objetivo
de encontrar uma tarefa que mude e melhore a sociedade. É capaz de criar ideias que serão importantes
para melhorar algum aspeto da realidade e da sociedade. Este pada é mais mental do que os restantes de
Aslesha. Estas pessoas colocam os seus objetivos de forma clara aos outros, conseguindo a sua cooperação
através deste método, pois não gostam de agir de forma impensada nem de serem apanhados de
improviso.
Quando a Lua está colocada no 4º pada os nativos estão sinceramente conectados de forma emocional
com os outros. Continuam a ter objetivos claros e são capazes de dedicar toda a sua vida a esses objetivos.
Estas pessoas podem sacrificar a sua vida por um ideal e objetivo. São criativas e podem dedicar a sua vida
a exprimir essa criatividade, vivendo o ideal que desenvolveram.

10 Nakshatra – Magha
17 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador

Este Nakshatra localiza-se entre 0º e 13º 20’ de Leão.

«Os Ancestrais» são a entidade que preside ao Nakshatra e Ketu é o seu regente astrológico. Mas o Sol,
que por sua vez rege Ketu, faz-se sentir fortemente na simbologia desta constelação.
A constelação apresenta significados complementares, relacionados com o Sol e com Ketu : do Sol retira a
ideia de sumptuoso, brilhante, magnificente, benevolente, poderoso, liderança, abundante, mágico.

Estes significados são mostrados pelo símbolo da constelação que é um trono. Observamos estas
características no modo de ser e no estilo de vida dos aqui nascidos: estes são pessoas amáveis e
sociáveis, capazes de se dedicar à comunidade e à sociedade, trabalhando pelo bem comum e ajudando
os outros de modo desinteressado;
têm grande capacidade de trabalho, esforçando-se firmemente para atingir algum objectivo.
Gostam de estudar,desenvolvendo conhecimentos em várias áreas do saber e das Artes. Gostam de
manter viva a tradição e os conhecimentos que vêm de outros tempos. Diz-se que o Nakshatra apoia a
tradição e a civilização.
Mantêm contactos com muitas pessoas influentes na sociedade, que lhes retribuem com apreço e, muitas
vezes, os favorecem, o que contribui para o seu estatuto social muito confortável.

Diz-se que os nascidos com influência forte deste Nakshatra na sua carta natal nasceram com «bom
Karma»pelo que normalmente obtêm todo o conforto de que necessitam para ter uma existência sem
muitos obstáculos. Isto explica o seu optimismo e liberdade de espírito.
A sua atitude amigável e de disponibilidade, de total ausência de egoísmo dá-lhes o reconhecimento e a
estima da sociedade, onde mantêm uma imagem de dignidade, boa reputação e de honra. Na família são
pessoas muito dedicadas e costumam ter uma vida familiar feliz e calma.
A outra dimensão simbólica do Nakshatra relaciona-se com a ferocidade inerente à energia do sol e de
Ketu. Estes são ambos violentos e ferozes.

Porém, da mesma maneira que no Sol encontramos o símbolo da realeza e da autoridade serena, em
Ketu também encontramos o desprendimento em relação aos bens terrenos, a descoberta da
espiritualidade que surge quando o significado das riquezas terrenas se transforma num vazio e a
quantidade de objetos materiais que acumulamos só serve para nos lembrar o que está em falta.
Nesse momento Ketu transforma-nos nos buscadores de um novo sentido e permite-nos encontrar um
preenchimento que é de ordem espiritual.
E assim, encontramos nos nativos desta constelação, por um lado, o aspeto de ferocidade assinalado:
estas pessoas têm de vez em quando explosões de mau génio, sobretudo quando há alguma coisa que vai
contra os seus princípios e valores. Não gostam de magoar os outros nem de ver outros fazê-lo.
Um outro aspeto relacionado com isto é que, por vezes, alguns nativos podem ficar cegos com o poder e
desenvolver uma excessiva ambição.
A vida proporciona-lhes muitas ocasiões de proximidade com o poder e, de maneira geral, todos eles se
envolvem na vida da sua comunidade: estes nativos são muito conscientes do seu status social e
desempenham habitualmente os seus deveres para com a sociedade, tendo proximidade com o poder e
com o dinheiro.
Para alguns essa é a fascinação dada por Ketu, que permite o usufruto dos bens materiais em abundância
com o objetivo final de levar à descoberta da sua vanidade pois todos os bens terrenos estão destinados
a perecer.
Outros nativos exprimem claramente o outro lado da simbologia de Ketu: são religiosos ou buscadores
espirituais, interessando-se por algum tipo de misticismo ou idealismo.
Daí a referência do Nakshatra à «tyaga shepani shakti» ou habilidade para cortar as amarras pois os mais
evoluídos conseguem «cortar as amarras ao mundo material» desenvolvendo um caminho que vai para
além dele.
Fisicamente estes nativos costumam ter altura mediana e uma aparência de «realeza».
Cada PADA ou parte acrescenta ainda as seguintes características:
1º PADA- Aries Navamsa- 0º a 3º20’ de Leão
Regente Marte. Estes nativos têm um tom de pele avermelhado, têm grande apetite, olhar feroz e caráter
entusiástico. São afirmativos, cavalheiros, com capacidade de liderança e gosto pelo poder. São partidários
de alguma ideologia.
2º PADA- Touro Navamsa- 3º20’ a 6º 40’ de Leão.
Regente Vénus. Os nativos alcançam alguma notoriedade, têm sentido do dever, capacidade de
organização, dão de si uma imagens de pessoas responsáveis. Têm tendência para se preocuparem. Têm
muitas despesas. Recebem favores da sociedade.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 6º 40’ a 10º de Leão.
Regente Mercúrio. Caracterizam-se pelo seu intelecto poderoso, pela criatividade e pelo gosto da
investigação. Têm grande apetite, podem sofrer de problemas intestinais. Alguns são dados à lisonja, à
calúnia e têm uma natureza briguenta.
4º PADA- Caranguejo Navamsa- 10º a 13º 20’ de Leão.
Regente Lua. Os nativos caracterizam-se pelo gosto dos rituais, pela sua ligação aos ancestrais, pela
natureza fortemente sexual, pelo seu discurso suave.
Alguns são arrogantes e pouco éticos.
GANA (temperamento): esta constelação é Manusha /humana. Simboliza o poder de espiritualização do
homem pelo esgotar do sentido das riquezas materiais.
O sábio Varahmihira afirmou que a influência lunar deste Nakshatra dá riqueza, luxo, perseverança e
espiritualidade.

10.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras Magha

14 Setembro, 201713 Setembro, 2017 astrologoobservador

O Nakshatra Magha ocupa a extensão que vai de 0º a 13º 20 ‘ do signo Leão .Astronomicamente situa-se
na Cintura de Estrelas numa constelação que contém um conjunto de estrelas das quais se destaca a
estrela Regulus, no «coração do Leão».
A árvore sagrada para este Nakshatra é o Ficus Bengalensis, popularmente conhecida por «Figo de
Bengala» ou «Figo da Índia».
As divindades associadas com este Nakshatra são os Pitris ou guias ancestrais, os pais da humanidade
terrestre. O regente astrológico é Ketu. Ketu revela o lado místico e mágico deste Nakshatra.
A pedra associada a Magha é Olho de Gato.
O grupo ou Gana deste Nakshatra é Rakshasha (demónico).
O símbolo desde Nakshatra é uma câmara real contendo um trono. A motivação primária do Nakshatra é
Artha, procura de riqueza e prosperidade material.
O poder ou shakti associado a Magha é o de libertar o espírito do corpo, como acontece num transe.
Segundo a tradição, este poder facilita as mudanças na identidade, permitindo o movimento da alma para
fora do corpo. Esta «separação» diz-se, gera um brilho semelhante a uma chama sagrada. Deste modo
estes nativos têm o poder de rapidamente separar a alma do corpo entrando num estado de transe e,
quando este termina, rapidamente voltam a unir a alma e o corpo. Este duplo movimento gera a atmosfera
brilhante referida, acompanhada de calor na aura dos nativos. No plano terreno Magha confere a fama
que perdura por gerações, os nativos de Magha procuram atingir uma elevada posição, semelhante à de
um rei com autoridade e excelente reputação.
Magha está associado à grandeza, brilho, crescimento, generosidade, majestade, magia, fogo mágico.
Indica uma figura paternal, que tem poder e majestade e concede favores. Magha simboliza «aquele que é
poderoso» tanto em termos mundanos como espirituais.
Alguns dos significados deste Nakshatra são riqueza, abundância, presente, recompensa, poder. Os nativos
de Magha têm uma visão apurada da realidade. Ketu, o dissolvente das formas, aparece como a tipificação
do mago, que surpreende o público, pelo desaparecimento e reaparecimento das formas. Porém, Ketu não
tem cabeça e, por isso, estes nativos tendem a assumir as formas projetadas por outros, o que significa
que podem ser bastante influenciados pelos outros .Em alguns casos, pode haver aproveitamento
oportunista por parte dos outros.
A natureza solar deste Nakshatra faz com que seja muito fácil para os homens que nascem com a Lua ou o
Ascendente neste Nakshatra exibir as características que o Nakshatra confere pois culturalmente privilegia-
se o poder e o sucesso associado aos homens. Mas embora as mulheres de Magha escolham muitas vezes
profissões tradicionalmente associadas aos homens e ligadas ao poder, como o poder político, a sociedade
cada vez mais igualitarista, deixa de ver isso como um problema e a independência destas pessoas,
homens ou mulheres ,é encarada com mais normalidade.
A tradição afirma que os nativos de Magha, homens ou mulheres, são orientados por um espírito guia que
assegura que eles exprimem uma vida plenamente significativa e orientada pelo génio divino. Os papéis
que desempenham são de poder e autoridade e isto manifesta-se frequentemente na Política embora
também seja visível em muitos indivíduos que alcançam grande fama na arte, desporto, etc..
Magha lança luz, como acontece com o brilho do Fogo, e a lucidez do espírito que ajuda a ver a realidade
essencial ; mas também lança ilusões que «tapam» essa luz. Magha faz surgir o divino seja no fogo
terrestre, mental, emocional, ou espiritual. Este fogo é simbolicamente usado nos rituais religiosos das
várias tradições religiosas.
Devido ao significado de Ketu, como o que corta e separa e ao poder de momentaneamente os nativos
separarem a alma do corpo, por ex., em estado de meditação, um cuidado acrescido deverá ser tido em
conta por estas pessoas, que devem aprender a «enraizar-se» na Terra. O uso de drogas e álcool deve ser
totalmente evitado.
As mulheres de Magha são valentes e corajosas, diretas, com uma personalidade interessante e
encantadora. Apesar disso, têm inimigos secretos ao longo da vida e são alvo de boatos maliciosos por
parte dos outros por causa de inveja. São virtuosas e dedicadas à família, fazendo o que podem para a
fazer feliz. Mas os inimigos frequentemente viram as suas ações contra elas desvirtuando a natureza
destas para as atacar.
Os homens de Magha são orgulhosos embora não arrogantes. Adotam uma postura digna e sóbria que
impõe respeito. Estas características granjeiam-lhes autoridade e excelente reputação na comunidade.
Também terão sucesso financeiro. A sua principal fraqueza é não resistirem a namoriscar e a envolverem-
se continuamente em relacionamentos amorosos. Isto pode beliscar a sua imagem pública de dignidade.
Os homens de Magha gostam de viajar e preferem manter o celibato, evitando o casamento. Mesmo
quando estão profundamente envolvidos num relacionamento, uma parte da sua identidade permanece
cortada da relação (Ketu, o regente do Nakshatra, corta todos os laços materiais) de modo que estes
nativos estão e não estão na relação. Podem, no entanto, em certas situações, casar, embora o
relacionamento tenha sempre algo de bizarro ou estranho aos olhos dos outros . Em geral também,
mesmo quando casam, não mantêm a fidelidade a um só relacionamento.
Homens e mulheres de Magha são empreendedores e respeitadores das tradições e dos valores aceites na
comunidade. Gostam de uma vida tranquila e são instruídos e delicados no falar. Serão estimados por
pessoas instruídas e terão boa reputação entre elas. Gostam de se envolver em atividades que expandam
os seus conhecimentos da cultura. Lidam com os outros com consideração, recusando magoá-los de algum
modo e não aceitam a companhia de pessoas mal intencionadas em relação aos outros. Explodem
facilmente perante comportamentos que acham inapropriados e inaceitáveis. Têm inimigos secretos ao
longo da vida.
Estas pessoas são generosas e envolvem-se em atividades filantrópicas sem esperarem nada em troca. Isto
granjeia-lhes excelente reputação. Alcançarão grande riqueza e terão muitas pessoas a trabalhar sob as
suas ordens. Mas não alcançam muito sucesso na carreira que escolhem pois não têm uma mente
orientada para os negócios. São, no entanto, trabalhadores árduos e empenham-se no que fazem.
Mudarão frequentemente a área em que trabalham para ganhar a vida. No trabalho são cordiais com
todos, tanto os que são hierarquicamente superiores como os subordinados, sendo por isso muitas vezes
mediadores de questões e conflitos entre essas duas partes. Respeitam a palavra dada e, quando decidem
algo, mantêm com firmeza a decisão. Na família, são também amáveis com os irmãos e generosos com
estes.
Na saúde, podem ter problemas de visão.
Nativos do 1º Pada- 0º a 3º 20’ do signo Leão- Regente Marte. Este pada refere-se ao poder da vontade e
simboliza a conquista do trono após combate e corte das muitas cabeças da serpente de Aslesha.
simbolicamente, isto tem muitos significados , relacionados com o domínio da energia Kundalini e o poder
daí adveniente, de efetuar muitos atos mágicos com o «Fogo divino». Os nativos deste pada são corajosos,
amáveis, autoconfiantes, idealistas. Fisicamente podem ter olhos claros. Terão filhos e devotar-se-ão ao
serviço social, no qual terão muito sucesso. Serão respeitados pelos colegas e superiores. Os homens deste
pada podem ser políticos ou diplomatas e têm o gosto pela intriga e por «esquemas» para obter o que
desejam. Têm um temperamento secreto.
Nativos do 2º pada- 3º 20’ a 6º 40’ do signo Leão- Regente Vénus. Os nativos deste pada são muito
ambiciosos e atuam para conquistar bens materiais, adquirir uma imagem majestosa e serem reconhecidos
como «reis» na sua área de expressão. Porém, segundo os clássicos, até aos 28 anos podem lutar com a
pobreza e falta de dinheiro. Depois disso, no entanto e de forma súbita, a sua sorte muda e alcançam
riqueza e favores dos que estão altamente colocados. Estes nativos têm dificuldade em lidar com o sexo
oposto. Os homens gostam de se vestir de branco. Passam uma imagem de dignidade e de independência
e não aceitam subordinar-se a ninguém. São muito inteligentes mas ciumentos. Quando zangados são
inimigos temíveis. Os planetas aqui colocados ajudam a obter favores de pessoas altamente colocadas.
Nativos do 3º pada- 6º 40 a 10ª do signo Leão- Regência de Mercúrio. Este pada relaciona-se com o lado
intelectual e artístico deste Nakshatra. Os nativos deste pada estão preocupados com a aquisição de
conhecimento e de cultura, envolvendo-se em atividades intelectuais e artísticas.Procuram essencialmente
o conhecimento ancestral, com caráter mais esotérico do que mundano. A vida conjugal destes nativos não
é feliz até aos 35 anos devido a desacordo constante. Mas a partir dessa idade as coisas começam a
melhorar e a harmonia é alcançada. Os homens são morenos e dados a brigas. Mas são muito devotados à
família e ao cônjuge. Se tiverem filhos, porém, terão pouca felicidade vinda destes. Terão problemas de
saúde causados por doença nos ouvidos na última parte da vida e morrem por causa dessa doença. Os
planetas aqui colocados dão bons resultados quando o nativo coopera com outros.
Nativos do 4ª pada- 10º a 13º 20 ‘ do signo Leão– Regência da Lua. Os nativos deste pada apreciam os
rituais e as cerimónias. Prezam os costumes tradicionais, o culto dos ancestrais e o orgulho familiar. Estes
nativos prestam atenção e cuidado à família e concentram-se em ter filhos para dar continuidade á
linhagem. Politicamente podem atingir cargos elevados e alcançam prestígio e elevado status social.
Vencerão os inimigos. Os homens são morenos e dados a brigas. Mas são muito devotados à família e ao
cônjuge. Se tiverem filhos, porém, terão pouca felicidade vinda destes. Terão problemas de saúde
causados por doença nos ouvidos na última parte da vida e morrem por causa dessa doença. Os planetas
aqui colocados dão bons resultados quando o nativo coopera com outros. Os planetas aqui colocados não
dão sucesso material e trazem mesmo obstáculos à sua concretização mas inclinam o nativo para se
orgulhar da família e das suas qualidades (generosidade para com os outros, etc.)

10.2 Nakshatra da Lua Magha

3 Janeiro, 20193 Janeiro, 2019 astrologoobservador
Magha é um dos três Nakshatras que têm regência de Ketu (os outros são Ashwini e Moola). Ketu indica
dispersão mental e emocional, desligamento e dissociação, observação como testemunha em vez de
participação como agente consciente, desrespeito por todos os limites, regras e convenções, atitude de
abandono ou inércia, também sacrifício.
A Lua em Magha pode indicar algum tipo de genialidade, embora acompanhado da atitude apática que
caracteriza Ketu e que faz com que pessoa observe o seu próprio sucesso, mais do que o viva de forma
ativa. Há excentricidade nos comportamentos, estas pessoas não aceitam que lhes imponham quaisquer
regras ou limites, fazendo o que bem entendem e do modo que mais lhes apraz.
No fundo de si mesmas, sentem um apelo profundo por vários ideais mas a sua tendência é para
manterem uma postura autocrática, não sentindo qualquer impulso para lutar por ideais democráticos
nem igualitários. Embora possam ter acesso a cargos políticos de relevo e a funções de criatividade,
sentem desinteresse por essas matérias embora sintam que nasceram com direito a privilégios de posição
e poder. Tendem a sentir-se especiais, escolhidos por um poder superior, para desempenhar uma missão
que lhes trará reconhecimento, fama, celebridade e que isso lhes é devido por nascimento.
Mas Ketu impede que estas pessoas sintam verdadeiro contentamento pelo sucesso, privilégios ou
talentos que revelam, de modo que tudo isso é como um espetáculo de luzes que dança perante os seus
olhos mas não é verdadeiramente real. A pessoa sente-se desligada dos próprios talentos e do glamour
que a sua vida pode alcançar. Assiste ao seu sucesso mas não o vive verdadeiramente. Este é sentido como
algo que, na verdade, não lhe pertence. Estes nativos não só podem revelar génio e talento como podem
ser adorados pelo público. Porém, de algum modo, vivem isso como se acontecesse a outra pessoa que
não e eles e não são capazes de sentir verdadeiro contentamento com a sua fama e sucesso. Apesar de
todo o glamour externo, interiormente sentem um vazio e desencanto por tudo isso. No entanto, aos olhos
do mundo, podem parecer figuras de privilégio com vidas de sonho.
Os nativos com a Lua em Magha podem ser muito criativos e revelar mesmo um «toque de génio» mas são
igualmente estranhos, bizarros, excêntricos. Podem ser bastante idealistas, sentindo o apelo da vida
política ou de alguma atividade criativa. São igualmente independentes e mantêm o sentimento de serem
especiais mas o seu mundo desliga-se facilmente da relação com os outros. Este desligamento também
existe na relação parental, em especial da mãe, que pode também ter algum tipo de desconexão em
relação ao mundo. Embora estas pessoas possam ter sentido que eram amadas pelos pais, ao mesmo
tempo podem ter experienciado a desconexão com as figuras parentais.
Assim, veem-se a si mesmas com grande admiração, sendo elas próprias o seu maior motivo de interesse.
Não ligam às regras e convenções e também passam ao lado de muitas leis que não aceitam que se
apliquem a si. Podem ser figuras dramáticas e ter uma veia artística, poética ou literária de génio. Mas,
mesmo quando se envolvem num romance, nunca vivem essa experiência na primeira pessoa, colocando-
se ao lado como testemunhas do que é vivido e sentido e não como o agente disso tudo. Isto faz com que
nunca se sintam verdadeiramente realizadas nem felizes. A sua própria vida passa-lhes, literalmente, ao
lado e o resultado é o vazio. Mesmo quando casam, permanecem desligadas. O casamento, tal como
outras experiências de vida, é algo que lhes «acontece» mais do que algo que escolhem verdadeiramente.
Ketu faz com que os nativos se sintam atraídos por relacionamentos em que, por ex., não são
correspondidos, não se interessando por parceiros que os amem, aberta e descomplicadamente. Preferem
os que são inatingíveis por alguma razão ou, então, escolhem parceiros que parecem desadequados,
estranhos ou de origem muito diferente da sua.
Segundo a tradição, Magha é o Nakshatra dos que cuidam dos rituais do fogo, sendo também um
Nakshatra relacionado com a magia. Daí que estas pessoas revelem, muitas vezes, o fascínio pelo fogo e
pelo seu poder de purificação. Em alternativa, podem manifestar grande interesse por armas de fogo e
pelo elemento Fogo propriamente dito. Alguns pirómanos têm a Lua no Nakshatra de Magha, (o que não
significa que todos estes nativos tenham o mesmo desvio comportamental em relação ao fogo!).
As mulheres com a Lua em Magha podem preferir não casar. O casamento é mais compatível com
parceiros cuja Lua se encontra colocada num Nakshatra com regência de Ketu ou Rahu. Muitas vezes, as
mulheres preferem parceiros temporários a assumir um relacionamento de longa duração com alguém.
Sentindo-se especiais e nascidos com privilégios, estes nativos apreciam o estilo de vida das celebridades e
também gostam de estar no centro das decisões políticas, na área do jogo ou até na indústria do
entretenimento. Apreciam menos a vida académica e os seus sucessos. Não sentem um impulso forte para
procurar realização na área profissional. Quando lhes é dado o reconhecimento de figuras centrais, gostam
de participar da vida social. Mas, se não receberem a atenção especial que consideram merecer,
desinteressam-se e afastam-se.
Porém, apesar de tudo, gostam de ter um estilo de vida de elite, com glamour e elegância. Podem ganhar
através da atividade especulativa e financeira, incluindo a gestão do jogo, como sucede com os casinos, da
indústria do entretenimento como a produção e realização de filmes. Podem «encostar-se» a pessoas que
vivem neste meio e usufruir de ganhos a partir destas. Façam o que fizerem, vivem de forma leve e
despreocupada. Podem investir o dinheiro de outra pessoa e perdê-lo sem sentir problemas de
consciência, podem perder todo o dinheiro que têm ou dinheiro dos outros ao jogo sem sentir qualquer
remorso ou culpa por isso. Quando se tornam figuras públicas, têm um carisma muito especial, com um
estilo único e elegante, embora excêntrico, são muitas vezes alvo do agrado do público exatamente por
essas características que os diferenciam dos outros. Mesmo quando não respeitam as convenções, o
público mantém o seu apreço por eles.
Estes são nativos que gostam de estar no centro de todas as atenções, mas isso não significa que desejem
lutar por certas causas nem que queiram assumir algumas responsabilidades pelos outros. Apenas
«passeiam» a sua figura aristocrática e esperam pela admiração dos outros.
As mulheres de Magha podem desempenhar com mais facilidade o papel de «pai» do que de« mãe».
Podem sentir atração por alguma figura de autoridade masculina, mestre, professor ou guru. Mas este
aparece como inatingível, ou emocionalmente distante.
Estes nativos podem ter experienciado uma mãe que se sentiu distante do processo da gravidez. Por causa
disso ou não, manifestam um padrão de relacionamento ao longo da vida em que se ligam aos outros
sempre de forma incompleta. Estas pessoas precisam de ter um público que as admire mas, ao mesmo
tempo, não são capazes de viver plenamente essa admiração, nem sentem total alegria pelos sucessos que
alcançam na vida. Ao mesmo tempo que criam laços com os outros, sentem que a rutura dos mesmos
pode estar iminente. Esta situação torna-se muito mais difícil quando Ketu está em conjunção ou aspeto
com a Lua.
Este padrão de relacionamento revela-se também nos parceiros com quem estabelecem relacionamentos,
pois estes também manifestam a incapacidade de se envolver totalmente na relação.
Quando a Lua está colocada no 1º pada de Magha a personalidade é dramática, gosta de viver um papel de
realeza, de celebridade, deseja liderar, não aceitando receber ordens de ninguém. Os nativos são
competitivos, teimosos na procura de um papel central, desejam estar numa posição central. Há
irrequietude enquanto não estiverem numa posição que considerem superior à de todos os outros. São
capazes de fazer tudo para alcançar uma posição de máximo destaque. Nasceram para ocupar uma
posição central indicada pela posição de Ketu e do Sol e facilmente conseguem isso.
Quando a Lua está colocada no 2º pada de Magha os nativos têm uma mente equilibrada e eficaz a criar
meios de acumular riqueza. Criam segurança através da poupança, acumulação e conservação de bens.
Podem beneficiar bastante da mãe, que também é um modelo que os orienta sobre os meios de alcançar
sucesso na vida. A voz é muito agradável, estas pessoas são excelentes comunicadoras. Também se sentem
naturalmente destinadas à realeza mas não sentem necessidade de ostentar isso. A personalidade é
equilibrada e sóbria.
Quando a Lua está colocada no 3º pada os nativos manifestam, tal como todos os que nascem neste
Nakshatra, qualidades inatas de liderança. E tentam conseguir isso através da comunicação, dos projetos,
ideias, mensagens que escrevem para o mundo. Podem ser também mestres nas tecnologias da
comunicação. Conseguem comunicar com autenticidade e convencem naturalmente os outros, o que faz
deles excelentes vendedores, relações públicas, e lhes dá sucesso em todos os papeis em que a
comunicação é fundamental para estabelecer uma relação. Tornam-se líderes no seu campo, brilhando
nesta área .
Quando a Lua está colocada no 4º pada, os nativos estão emocionalmente envolvidos com a conquista do
seu sucesso através da dádiva de si aos outros. Podem envolver-se com atividades em que dão bastante de
si aos outros, tendo um forte sentido maternal e conseguem reconhecimento dos outros através desse
envolvimento emocional com os papeis que desempenham. Sentem que são especiais por tudo o que são
capazes de dar de si aos outros. E, como o Magha indica que a pessoa nasceu naturalmente dotada para
conseguir ocupar uma posição especial, esta é alcançada sem grande esforço.

11 Nakshatra- Poorva Phalguni

18 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
Localiza-se entre 13º 20 ‘ e 26º 40’ de Leão.
A divindade que preside é Aryaman, o deus dos contratos e das uniões . Esta é a estrela de nascimento de
Júpiter.
Vénus é o regente astrológico.
Os nativos exprimem a simbologia relacionada com o signo do Sol Leão e o planeta Vénus, o seu regente.
No Sol encontramos a ideia de centramento no ego e no self. Os nativos focam-se nas suas próprias
necessidades, objetivos e desejos; a simbologia do Sol em Leão denota a concentração do ego em si
mesmo, como ponto de partida para explorar as suas possibilidades.
Estes nativos gostam de ser o centro das atenções, têm necessidade de ser estimados e admirados pelos
outros – adotam normalmente uma postura estudada e teatral.

Embora se integrem bem nos hábitos sociais estabelecidos, os nativos são muitas vezes auto-indulgentes,
excêntricos e pretensiosos. Também são rudes e capazes de crueldade, podendo ser vingativos.
Neste Nakshatra, o impulso para o desenvolvimento relaciona-se com a capacidade criativa e esta
começa por ser um jogo, o prazer fortuito de criar pelo prazer que isso produz, para esgotar, nessa
espécie de jogo experimental , as várias dimensões possíveis da identidade: a maior criação em Leão é a
do próprio sentido do «eu».

Este Nakshatra é a constelação da recreação e do relaxamento.

Significativamente, o símbolo do Nakshatra é uma rede de baloiço (o Nakshatra também se associa a uma
«cama de casamento»).
Assim, Vénus exprime a outra referência da simbologia da constelação, com todo um mundo de prazeres
sensuais, amor, diversão e luxo. Estes são os dois focos principais da vida destes nativos.
A constelação, na sua aparente superficialidade, lembra uma função fundamental para a vida: para além
do prazer e da sensualidade está o impulso para criar, quer seja uma nova vida, quer seja algo de novo
que o homem projeta no mundo.
É por isso que a criação, simbolizada por esta estrela, está associada ao desenvolvimento– a união dos
opostos, do masculino e do feminino estão na base da família e da renovação da vida, tanto a nível
biológico e físico como a nível social e cultural.
Assim, a energia da constelação refere-se à «prajanana shakti» ou o poder de procriar ou a união dos
sexos.
Mas, nesta simbologia dos opostos presente nesta constelação, também encontramos mais do que o
mergulhar indulgente nos prazeres e no relaxamentoauto complacente.
E o desafio destas pessoas é o domínio dos seus impulsos, não no sentido de os reprimir mas no sentido
de os controlar, adquirindo uma maestria sobre si mesmos.

É então que os prazeres se transformam na plenitude de si mesmo e que não deseja mais nada exterior a
si próprio – nasce então o asceta, também simbolizado pela constelação.
Estas pessoas passam por muitas flutuações na vida , sobretudo a nível profissional, sendo de referir as
idades de 22, 27, 30, 32, 37 e 44 anos como anos de crise. A partir dos 45 anos estas pessoas começam a
encontrar mais estabilidade e realização.
Costumam ter uma vida conjugal feliz, embora por vezes estejam separados da família. Possuem boa
longevidade e uma saúde geralmente satisfatória.
Cada PADA( divisão do Nakshatra) acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Leo Navamsa- 13º 20’ a 16º 40’ de Leão.
Regente Sol. Caracteriza-se pelo centramento no self, pela dignidade e esplendor dos nativos. Estes têm
discurso suave, são determinados, corajosos, temperamentais e algo preguiçosos.
2º PADA- Virgem Navamsa- 16º 40’ a 20º de Leão.
Regido por Mercúrio. Os nativos são perseverantes, sóbrios, empreendedores, dedicam-se ao comércio.
São bem conhecidos, entusiásticos ou agressivos, muito trabalhadores, preocupam-se muito com a
higiene, têm tendência para a ansiedade.
3º PADA- Balança Navamsa- 20 º a 23º 20’ de Leão.
Regido por Vénus. Os nativos são especialmente criativos, gostam de relaxar, de viajar, são refinados,
apreciam a harmonia, gostam de ser admirados, são devotados ao parceiro e à família, têm talentos
artísticos e são dados a excessos sexuais.
4º PADA- Escorpião Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Leão.

Regido por Marte. Os nativos são apaixonados, corajosos, complexos. Estas pessoas têm maneiras pouco
delicadas e são dadas a excessos sexuais. Segundo as fontes, são «pecadoras».
GANA (temperamento): Manusha (humano). Exprime o envolvimento nos deveres sociais que garantem a
sustentação da vida e da família- relacionamentos e procriação.
Segundo o sábio Varahmihira, esta influência lunar dá aos nativos uma aparência agradável, modos
elegantes, o gosto por viajar e o serviço à comunidade.

11.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras Poorva Phalguni

5 Outubro, 20174 Outubro, 2017 astrologoobservador

Falamos hoje de Poorva Phalguni, o 11º Nakshtra. Ocupa a extensão entre 13º 20’ e 26º 40’ do signo Leão.
Forma um par com o Nakshatra seguinte Uttara Phalguni.
Astronomicamente fica localizado no círculo de estrelas, na constelação Halft- Aurang que é designada
como «vigilante do céu austral»(sul). Salientam-se nesta constelação as estrelas «Zosma» ou Zozca, delta
leonis e theta leonis.
Bhaga, uma entidade da classe divina dos Aditya é o regente divino do Nakshatra. Diz-se que é um protetor
da felicidade do casamento, especialmente para as mulheres. Vénus é o regente astrológico.
A árvore sagrada deste Nakshatra é a Butea Monosperma popularmente designada como «Chama da
floresta» e é natural de Bengala oeste.
A gema associada ao Nakshatra é o Diamante.
O símbolo do Nakshatra é uma cama de rede balançando. Também se encontra como símbolo do
Nakshatra um divã e duas pernas de cama, associando-lhe assim a indulgência e o amor pelos prazeres. O
grupo (Gana) de Poorva Phalguni é o humano (manushya). Este Nakshatra está associado à procura dos
prazeres sensuais e materiais representados por Vénus e que podem levar à «queda» moral do ser
humano quando são procurados em excesso. Os nativos gostam naturalmente de música, são inclinados
para ganhar dinheiro e obter sucesso mundano e podem ser dados a excessos sexuais.
A shakti ou poder deste Nakshstra é o do poder criativo da procriação e, figuradamente, de obter «os
frutos da árvore», de alcançar tudo através da sorte, de aumentar, elevar-se (das águas), crescer, ganhar
dinheiro , aumentar riqueza, «inchar», aumentar de volume, prosperidade, bem estar e felicidade, lucrar
com empréstimos, etc.. Alguns acrescentam a sorte, o usufruto dos prazeres do amor. Ficam com «a
melhor parte» de todos os prazeres entre os pares.
O Nakshatra de Poorva Phalguni dá aos nativos poder criativo, talentos artísticos e uma natureza sensual.
Os nativos com este Nakshatra dominante podem ser músicos, atores, podem envolver-se no mundo da
moda e em outras atividades artísticas, na indústria cosmética, joias, fotografia, televisão, rádio e cinema,
etc. Também podem ser professores, negociantes de arte, terapeutas sexuais, políticos e dedicar-se a
todas as atividades com caráter social associadas ao prazer e à beleza.
Os relacionamentos e os seus dramas são uma importante lição a aprender por estas pessoas, que gostam
de estar sob as luzes da ribalta, desejam ser admiradas, adoram o brilho das festas e das atividades
mundanas e as suas conquistas. As mulheres nascidas neste Nakshatra têm grande poder de sedução e de
interação social, sendo excelentes esposas de políticos, entertainers, atores, músicos, etc., podendo
também elas fazer parte desse mundo por escolha própria. São também talentosas e sensíveis na
realização de contratos, acordos e alianças de todos os tipos, podendo dar-se muito bem no mundo dos
negócios e da vida pública, combinando uma imagem agradável, atraente e refinada com uma habilidade
inata para interagir com os outros e respeitar também os seus interesses.
Os nativos de Poorva Phalguni gostam do mundo da moda, de estar em companhia de celebridades (e de
serem celebridades); são muitas vezes ajudados por uma família de origem abastada e com boa reputação,
construindo para si próprios um caminho no qual também conquistam o apreço dos outros. São sensuais,
gostam de luxo e podem ser algo excessivos na forma como se relacionam com os outros, construindo uma
personagem que mostram com alguma teatralidade. Adoram envolver-se em relacionamentos românticos,
de serem alvo da admiração dos outros. Gostam igualmente de viajar com todo o luxo e requinte e de ser
tratados como figuras especiais. Gostam de joias e de tudo o que é dourado. São também genuínos
apreciadores de arte e de tudo o que é belo. Aspiram a tornar-se ícones para os outros mas correm o risco
de confundir a divinização que o público faz dos seus ídolos e os privilégios que os outros lhes dão ao trata-
los como «figuras reais», com a divindade que está para além do plano meramente material das suas vidas.
As mulheres de Poorva Phalguni têm o rosto oval e bem proporcionado, uma voz agradável, doce e serena,
são modestas e sem pretensões; são dotadas de um excelente caráter; e mostram-se sociáveis e
hospitaleiras adorando envolver-se na vida social. Gostam de ouvir os outros e estão atentas às suas
necessidades. São «fadas do lar», gostando de coser e de bordar. ocupando-se com isto quanto estão em
casa. São inteligentes e sentem atração por conhecimentos ocultos, gostando também de estudar estes
assuntos. Cumprem escrupulosamente as suas obrigações e são agradecidas quando recebem favores dos
outros.
Os homens de Poorva Phalguni têm uma expressão mais física do que mental. A sua constituição física é
forte e saudável; mostram uma atitude tranquila, não sendo dados a ansiedades nem preocupações acerca
da vida. São muitas vezes impulsivos na ação, agindo sem pensar, o que pode trazer consequências
bastante negativas muitas vezes difíceis de reparar. Possuem muita energia física e praticam
frequentemente vários desportos. Gostam de ação e estão sempre em movimento mesmo quando não
têm nada realmente para fazer. Fazem frequentemente mais do que uma coisa ao mesmo tempo.
Para ambos os sexos, os nativos nascidos em Poorva Phalguni são atraentes e têm um corpo robusto. Suam
com facilidade. O nariz é pequeno, a personalidade é agradável . Gostam de liberdade total e não aceitam
ser dependentes de ninguém, razão pela qual também escolhem profissões onde não têm que se
subordinar a ninguém. Em geral tornam-se conhecidos ou famosos em algum campo. Porém, podem
mesmo assim ser tomados por inquietações constantes. Possuem uma intuição natural para apreender os
problemas dos outros e ajudam-nos sem ser necessário pedir. A sua voz é suave e agradável. São honestos
e sinceros, não participando em atos ilegais nem aceitando ser beneficiados por esse tipo de atividades.
Estas pessoas adoram viajar. Gostam de poder e de alcançar posições de autoridade na sociedade mais do
que de acumular dinheiro. Têm inimigos escondidos mas serão capazes de os vencer, embora estes
permaneçam em geral ao longo da vida, criando obstáculos ao sucesso. Acreditam no progresso e podem
devotar-se a contribuir para este. Embora subam na vida, em geral não alcançam as posições ambicionadas
mas subirão na vida. Mudarão de emprego ou atividade ao longo da vida, especialmente aos 22, 27, 30, 32,
37 e 44 anos. Atingirão a posição que desejam a partir dos 45 anos obtendo então uma posição de
autoridade no campo a que se dedicarem. Podem perder continuamente dinheiro que emprestam a
outros, por estes não pagarem.
O casamento será feliz embora por vezes o nativo não case com a pessoa que queria. Terá felicidade do
casamento e através dos filhos . Viverá a sua vida longe do local de nascimento e dos restantes familiares.
A saúde é em geral boa mas há propensão para doença dos dentes.
Nativos do 1º Pada- 13º 20’ a 16º 40’ do signo Leão- Regente Sol. Os nativos deste pada são corajosos,
muito ligados à mãe, têm dificuldades em lidar com o sexo oposto. Casam bem tendo um bom cônjuge e
têm filhos respeitadores. Podem sofrer ,em algum momento, de pobreza e passar fome. Podem ganhar a
vida a trabalhar com químicos ou em atividades ligadas à saúde. Os homens podem ser especialistas na
área do comércio de produtos de matéria prima. Ganham riqueza na última parte da vida. Viajarão muito
para a concretização dos seus negócios. O seu único grande objetivo na vida é ganhar dinheiro. O sucesso
aumenta o Ego destas pessoas embora os que têm «almas» mais evoluídas iluminarão os que os rodeiam
com as suas qualidades. Procuram uma vida que se materialize numa posição digna e de privilégio. O Sol,
Marte, Júpiter e ketu são fortes neste Nakshatra e podem dar qualidades executivas ao nativo.
Nativos do 2º Pada- 16º 40’ a 20 º do Signo Leão- Regente Mercúrio. Estas pessoas podem manter muita
raiva reprimida. Aprenderão a ser mais controladas na meia idade e, na velhice, serão calmas e tranquilas.
Podem sofrer de problemas de estômago e dos dentes. Os homens são muito polidos mas são dados a
excessos na relação com mulheres, sexo, bebida. Adoram dança e música. Em geral vivem afastados dos
pais. Este pada é o mais equilibrado e aquele em que os nativos trabalham mais arduamente. Os nativos
são empreendedores ou comerciantes. quando Mercúrio está qui colocado permite obter grandes lucros
através do comércio e dá sensatez nas decisões.
Nativos do 3º Pada – 20º a 23º 20’ do signo Leão- Regente Vénus. Os nativos têm muitas
responsabilidades. Têm personalidade agressiva. Podem ser vítimas de roubo em casa mas não perderão
muito, recuperando o que foi roubado. Os homens apreciam exercício agressivo, como luta ou boxe.
Gostam de estar rodeados pela família. Mas, nos últimos anos, estarão sozinhos em total solidão. Os
nativos deste pada são muito criativos mas também indulgentes. Apreciam a beleza e a harmonia, adoram
viajar e de se rodear de luxo, refinamento e conforto. Este é um Pushkara Navamsa e todos os planetas à
exceção do Sol dão aqui bons resultados. Vénus é muito forte neste pada, permitindo alcançar muita
riqueza e desfrutar de todos os prazeres materiais.
Nativos do 4º Pada- 23º 20’ a 26º 40’ do Signo Leão- Regente Marte. Estes nativos dominam as
tecnologias. Conhecerão a fama na sua área de atividade pública. Ajudarão financeiramente os outros sem
receber nada em troca. Os homens apreciam exercício agressivo, como luta ou boxe. Gostam de estar
rodeados pela família. Mas, nos últimos anos, estarão sozinhos em total solidão. Os nativos deste pada são
muito criativos mas também indulgentes. Apreciam a beleza e a harmonia, adoram viajar e de se rodear de
luxo, refinamento e conforto.
Estes nativos têm paixões muito fortes e reagem em geral com agressividade e determinação às situações
da vida, gostando de provar o seu valor. Quando Júpiter e o Sol estão aqui colocados dão bons resultados.
Os restantes planetas causam perturbações e problemas nas áreas de vida que significam e não dão
resultados positivos.

11.2 Nakshatra da Lua Poorva Phalguni

10 Janeiro, 20199 Janeiro, 2019 astrologoobservador

O Nakshatra Poorva Phalguni tem regência de Vénus e, quando a Lua está colocada neste Nakshatra, o
nativo sente segurança e conforto em ambientes artísticos, sensuais, em que o luxo a música , a beleza e o
prazer dos sentidos são um fator fundamental. Também se sente bem em ambientes onde se estabelecem
alianças e acordos.
Estes nativos apreciam tudo o que é doce; acordos e contratos; a riqueza e o luxo, as negociações, a
diplomacia que une as pessoas através de regras aceites e comuns, tudo isto lhes dá segurança e o
conforto de viver em ambientes que podem controlar.
Sendo um Nakshatra onde está colocada uma parte do signo Leão, compreendemos que estes nativos
desejam retirar o máximo e o melhor da vida, «beber o sumo da própria vida», não lhes escapando
nenhum dos prazeres que esta pode dar. Mas o regente astrológico do Nakshatra – Vénus- e o regente do
signo Leão- o Sol- são inimigos e, portanto, nem tudo é glamour na vida destas pessoas. O padrão de
sucesso costuma ser o de um início extraordinário de sucesso e glamour no início da carreira mas esses
níveis são reduzidos a partir de meados da vida profissional. O Nakshatra favorece todas as carreiras que
têm um ponto alto na juventude: uma carreira na moda, no desporto, na música e na vida artística. Esta
posição da Lua também pode ajudar a criar influência pública que promova o sucesso numa carreira
política (que também costuma ter um ponto alto ao que se segue, com raras exceções, o designado
«atravessar do deserto» com o regresso à vida privada e ao esquecimento do público.
Estas pessoas podem, deste modo experimentar uma fama e celebridade muito elevadas no começo e,
politicamente, podem ter grande carisma. Na vida artística podem ser extraordinariamente criativas mas, à
medida que o tempo vai passando, a menos que haja outros fatores no horóscopo que sustentem uma
criatividade continuada, o brilho criativo do começo esmorece, de modo que podem ser artistas de uma ou
de poucas obras e nunca mais serem capazes de produzir algo com a mesma qualidade ou génio no futuro.
Por vezes, o nome que conseguem criar e a fama associada ao que fizeram no começo pode sustentar o
sucesso durante uma parte do futuro por ex., em obras que geram direitos autorais. Isto pode sustentar
um bom estilo de vida mesmo quando o génio criativo já não tem o viço de outrora.
Porém, estas pessoas são em geral estimadas, mesmo pelo grande público, apesar de o seu génio e talento
não serem os mesmos. As suas características de caráter tornam-nas agradáveis e simpáticas para os
outros. Isto explica que muitas destas pessoas se mantenham populares, embora com menor extensão,
mesmo quando já não estão nos anos dourados da vida artística , política ou desportiva.
Emocionalmente, estes nativos precisam de ver confirmados os seus dons criativos (sejam estes artísticos,
políticos ou outros) pois querem manter a sua aura de «figuras de topo», especiais e únicas. Perder a
admiração dos outros é um golpe mortal para eles. Precisam de ocupar o «centro do palco» no seu
cenário de referência, como «reis e rainhas» da sua área de referência. Precisam de alguma pompa e luxo
a rodeá-los e são certamente mais felizes se puderem ter um estilo de vida faustoso, colocando-se por
alguma razão- dotes artísticos, maior riqueza, mais beleza- acima de todos os outros. Para isso acontecer,
para que sejam vistos e respeitados como a «autoridade máxima» em cada circunstância, precisam de ter
«em quem mandar», quem lhes obedeça e os admire incontestavelmente, ou seja, precisam de um
«séquito» de servidores, o que é muito viável desde que tenham meios para lhes pagar.
Devido ao conflito entre a energia solar e a energia de Vénus, que indicam dois tipos opostos de
comportamento- Vénus inclinando para os relacionamentos e parcerias «de igualdade» e o Sol inclinando
para o desejo de ser único, célebre, sem ninguém a «fazer sombra» ao seu sucesso e suficientemente
egoísta para se focar em si e apenas em si.
Deste modo, estas pessoas podem ter dificuldade em «assentar» num relacionamento a dois de forma
duradoura. Há, no entanto, um aspeto comum a estas duas energias: tanto o Sol como Vénus apreciam o
brilho do poder, da riqueza, do luxo que permitem um estilo de vida privilegiado.
Estas pessoas anseiam por encontrar um parceiro de vida amável que as adore, ao mesmo tempo que «fica
fora do caminho» quando desejam alcançar a fama, a celebridade e a admiração dos outros como a única
figura que realmente importa. Não é um objetivo fácil de alcançar. Além disso, os nativos com a Lua em
Poorva Phlaguni sentem que merecem a admiração e adoração de mais do que uma pessoa pelo que
podem enveredar por um conjunto de relacionamentos românticos que se seguem uns aos outros,
mantidos sob os olhares públicos como forma de demonstração do seu merecimento de serem amados,
admirados, desejados pelos outros e que vão, teatralmente sendo deixados pelo caminho como
«insatisfatórios», «insuficientes», incapazes de «estar à altura» da sua pessoa.
Devido ao carisma e postura, podem ter grande sucesso em carreiras no cinema, teatro, moda, Política,
escritores «da moda» e em todos os cenários em é que preciso falar para o público. O seu charme é
inigualável e dá-lhes naturalmente o «centro do palco». Têm também a tendência natural para se darem
com os ricos e famosos, que sentem ser o seu meio natural. Precisam de sentir os elogios e aplausos na sua
vida pública e social, para se manterem equilibrados. Mas a vida privada pode ser muito menos
satisfatória, sobretudo se o parceiro não tem uma atitude de adoração e subserviência. Deste modo, para
se equilibrarem, estas pessoas procuram a constante exposição pública, quando esta lhes traz os níveis de
admiração e aplauso que não encontram em casa. O pior é quando esta também não é proporcionada pela
vida social, pelos «seguidores» nas redes sociais, pela quantidade de pessoas que os procuram quando
estão em público, etc.
Para os que não são figuras públicas ou «socialites», há sempre outras formas de chamar a atenção que
precisam de ter sobre si: o modo como se vestem, os adornos e joias que exibem, os carros luxuosos, estes
nativos fazem o que for preciso para serem alvo de admiração e o centro da atenção dos outros. Terem
uma bela figura e serem atraentes é outro fator que pode ser «ouro sobre azul» para manterem a
autoestima. Na sociedade ocidental, ainda dominada pelo modelo masculino, as mulheres com a Lua em
Poorva Phalguni adoram competir com os homens para lhes roubar todo o tipo de protagonismo. E a sua
satisfação pessoal aumenta na exata medida em que provam «ser melhores». A área dos negócios é
igualmente uma boa escolha para estas pessoas brilharem.
Homens e mulheres gostam de se pôr à prova em meios exigentes do ponto de vista da coragem,
capacidades de liderança ou de brilhar com a sua criatividade. Apreciam desportos radicais, corridas de
automóvel ou «motoracing» e todos os que granjeiam mais admiração por parte do público. Diversão ,
poder, riqueza e influência são algumas das coisas que mais motivam estes nativos, que gostam de
acompanhar com os poderosos e mais glamourosos da sociedade. São amantes de todos os prazeres e
luxos e sonham com a glória.
Podem tender para a preguiça e a ociosidade, contanto que isso não lhes impeça de manter o brilho ou
negue os holofotes da celebridade sobre si. O maior medo destas pessoas é serem abandonadas e
deixarem de ser o alvo da atenção do público.
Quando a Lua está colocada no 1º pada, a pessoa é muito criativa e sente-se segura ao exprimir essa
criatividade. Uma das formas de afirmar essa criatividade é desenvolvendo uma vida luxuosa, fazendo
coisas extraordinárias que causem admiração, especialmente através de alguma forma de arte. A pessoa
aparece com um brilho especial, bela e suscitando a admiração dos outros pela própria aparência. São
admirados pela beleza e pela presença, dando excelentes modelos, atores e atrizes. Precisam de se
exprimir de forma criativa para serem felizes.
Quando a Lua está colocada no 2º pada. Este pada indica uma capacidade de trabalho muito forte,
embora prossigam os objetivos e tendências gerais do Nakshatra. São perfecionistas , dispondo-se a
trabalhar incansavelmente para produzir algo realmente extraordinário, querem fazer tudo do modo mais
perfeito possível. Consideram que é nos detalhes que o muito bom se distingue do simplesmente bom.
Podem,, no entanto ficar presos a um único trabalho, se este não estiver, a seus olhos, perfeito, perdendo
a possibilidade de fazer outras coisas. Mas são muito produtivos, embora também apreciem o prazer e a
diversão.
Quando a Lua está colocada no 3ª pada os relacionamentos são o foco da vida destas pessoas,
permitindo-lhes ser mais criativas e motivadas. A sua energia aplica-se assim nos relacionamentos e é a
partir destes que estas pessoas se exprimem criativamente em termos artísticos, nos negócios, na vida em
geral. O casamento e os relacionamentos são o primeiro aspeto da vida que valorizam e estes são a base
de tudo o que são capazes de criar pois as emoções que sentem nos relacionamentos alimentam todas as
outras expressões da sua criatividade.
Quando a Lua está colocada no 4º pada os nativos têm a capacidade de exprimir os aspetos mais sombrios
da vida e da transformação, os mistérios, etc., sob a forma de arte. Procuram encontrar algo que seja
profundo e traga um fundamento original para a arte que exprimem. Desejam ser os melhores, fazer algo
que nenhum outro artista fez; são muito competitivos e querem ser os primeiros na sua área. Este desejo
pode ser tão obsessivo que pode causar-lhes instabilidade mental. Mas sentem atração pelo lado menos
glamouroso da vida, como as drogas, os estados mentais de depressão , querem transformar esse lado
menos brilhante da vida em arte única e admirável. Mas a mente nunca está em completo relaxamento,
com a Lua neste pada.

12 Nakshatra – Uttara Phalguni

19 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador

Localiza-se entre 26º 40 ‘ de Leão e 10º de Virgem.

Esta constelação forma um par com Poorva Phalguni , pelo que as características mencionadas em relação
àquela constelação também se aplicam a esta, embora, segundo alguns, se manifestem mais fortemente
nesta constelação.

A divindade que preside é Bhaga o deus da felicidade. Algumas fontes referem

esta divindade associada à constelação anterior e Aryaman associada a esta constelação. A sua simbólica
continua a ser a do desejo de união e toda a organização daí resultante. O símbolo do Nakshatra é uma
cama.
O regente astrológico é o Sol e, uma vez mais, surgem do seu simbolismo um conjunto de características
que marcam os nativos: iluminação, intensidade, brilho, germinação da vida, prosperidade, mas também
crueldade e violência nos extremos da sua energia que dá vida mas também queima.
Do mesmo modo, os nascidos nesta estrela são polidos, afetuosos, generosos e leais; têm almas puras e
honestas que aspiram à verdade, mantendo uma imagem exterior de delicadeza e suavidade.
Mas, por outro lado, tendem para a inflexibilidade e a intolerância, a sua personalidade assertiva dá-lhes
coragem e determinação mas também têm tendência para se considerarem donos da verdade. Têm
dificuldade em mudar de opinião e um temperamento com explosões de humor, ainda que
momentâneas.
O Sol é o único planeta capaz de gerar a sua própria energia (tem luz própria) e isso faz dele um planeta
independente dos outros. Do mesmo modo os nativos tendem a ser espíritos livrese a ter uma
individualidade muito marcada que não gosta de se diluir na multidão. E têm uma aparência digna e
nobre. Em alguns, isto exprime-se como arrogância, «mania das grandezas» e até despotismo.
Uma outra característica do Sol é que, na classificação das Gunas ou tipos de energia, o Sol classifica-se
como energia Sattva. Isto significa uma energia virada para a dimensão espiritualpelo desejo de se
libertar dos laços materiais.
E é neste aspeto que esta constelação se distingue da sua irmã Poorva Phalguna: enquanto esta última
exprime o propósito de vida associado aos desejos (Kama), Uttara Phalguni exprime o propósito de vida
associado à descoberta da espiritualidade ( Moksha).

A forma com estes nativos desenvolvem esta energia baseia-se no uso do intelecto: esta constelação
representa o ponto em que as energias do Sol e de Mercúrio, planeta do conhecimento , da comunicação
e do pensamento lógico, se unem e combinam: estes nativos possuem grande poder de discriminação,
gosto pelo estudo das ciências e pelas interações sociais e de comunicação com os outros.
Esta é a razão pela qual estas pessoas se dão especialmente bem em profissões ligadas à ciência,
investigação, relações públicas e educação. E em todos estes círculos são pessoas conceituadas e
respeitadas.
No lado negativo, alguns podem também manifestar os traços simbolizados negativamente pela
associação Sol/Mercúrio : a astúcia que consegue convencer usando alguma trapaça e que consegue
manifestar uma total aparência de inocência na interação com os outros, quando os manipula e engana.
Mas esta é uma exceção no comportamento associado a esta estrela.
Estas pessoas obtêm riqueza e uma vida confortável embora, devido à relação entre a constelação e o
propósito de vida, (desenvolvimento da espiritualidade) passem por diversos obstáculos até aos 32 anos.
Entre os 32 e os 38 anos a situação das suas vidas melhora lentamente e depois terão um período de
crescimento estável até aos 62 anos. Atingem o pico da sua capacidade de influência social e de riqueza
material por volta dos 50.

A constelação relaciona-se com a «Chayani shakti», ou o poder de acumular e prosperar.

Fisicamente os nativos são altos, alguns têm tendência para o excesso de peso, têm nariz grande ,
aparência distinta e diz-se que têm um sinal preto do lado direito do pescoço.
A sua vida conjugal costuma ser satisfatória e a saúde, de modo geral, também é boa.
Cada Pada acrescenta as seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 26º 40’ a 30 º de Leão.
Regente Júpiter. Os nativos têm forte sentido ético, são conselheiros, têm boa fortuna e podem ter boa
expansão. Tendem a ser ricos, são corajosos, têm um ambiente doméstico próspero e fazem boas acções.
2º PADA- Capricórnio Navamsa- 0º a 3º 20’ de Virgem
Regente Saturno. Estas pessoas caracterizam-se pela sua capacidade de organização e sucesso material.
Por vezes têm um carácter instável. Têm tendência para criticar. Alguns podem precisar de ajuda de
outros, tendo poucos bens. Podem ter sucesso na agricultura.
3º PADA- Aquário Navamsa- 3º 20´a 6º 40’ de Virgem
Regente Saturno. Estes nativos são orgulhosos, possuem um excelente intelecto, são filantropos,
apaixonados, honestos , prestam serviço à sociedade, são responsáveis e possuem muitos conhecimentos.

4º PADA- Peixes Navamsa- 6º 40’ a 10 º de Virgem.

Regente Júpiter. Estas pessoas têm um bom intelecto, sentido de humor, horizontes largos, sucesso
material e espiritual. Têm poucos filhos.
Alguns são ingratos e «pecadores».
GANA (temperamento): Manusha (humano): representa o envolvimento nos assuntos materiais com foco
na amizade, família, cultura e sociedade.
O sábio Varahmihira disse que esta influência lunar dá aos nativos o conhecimento que permite o poder e
uma vida confortável.

12.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras UttaraPhalguni

12 Outubro, 201711 Outubro, 2017 astrologoobservador

O Nakshatra de Uttara Phalguni ocupa a última parte do signo Leão (a cauda do Leão) – de 26º40’ de Leão
até aos 30º e os primeiros 10º do signo Virgem. Astronomicamente situa-se na constelação de Denebola
que contém as estrelas Beta Leonis e 93 Leonis.
A divindade que preside ao Nakshatra é Aryaman , o deus patrono do «amparo ou apoio». Esta divindade é
filho de Aditya, a mãe cósmica e tem natureza solar. O regente astrológico é o Sol. A shakti da cura
associada ao Sol dá aos nativos o poder de fazer exercer a cura, sempre que estão em contacto com
outros.
O símbolo deste Nakshatra, que forma par com o anterior, Poorva Phalguni, são as duas pernas de trás de
uma cama ou de um berço. A vaca é o animal simbolizado por este Nakshatra.
A árvore sagrada para este Nakshatra é a Ficus infectoria, popularmente designada por Pakur, Figo
Branco.
A pedra associada ao Nakshatra é o Rubi.
O grupo ou Gana deste Nakshatra é humano, ou Manushya.
A shakti ou poder associado ao Nakshstra é o da proteção através do casamento e do amparo e apoio
sendo por isso um Nakshstra orientado para o serviço aos outros. Os nativos têm o poder de aconselhar os
amigos e os outros e o dom de curar. São os trabalhadores socias por excelência. Têm numa natureza
nobre e aproximam-se dos outros com a intenção de os ajudar. São amigos e companheiros, apoio dos que
necessitam.
As mulheres de Uttara Phalguni são saudáveis, têm temperamento tranquilo e boa disposição. A voz é
suave e agradável e têm forte sentido de humor , manifestando genuína alegria no modo de ser. Nascem
numa família com boa origem social e apreciam participar em atividades sociais com os amigos. Têm, no
entanto, uma disposição mental séria e sem frivolidade. Possuem princípios firmes pelos quais conduzem a
sua vida. Escolhem os amigos entre pessoas cultas e com disposição artística. Gostam da vida doméstica da
qual se ocupam. São trabalhadoras árduas e ambiciosas, boas comunicadoras, beneficiam dos que estão
em posição de poder. Gostam de luxo e conforto e podem ser obstinadas e egoístas ou ter pouca
consideração pelos sentimentos dos outros. Podem ser vaidosas e arrogantes. Disfarçam por vezes a
tristeza ou raiva debaixo de um sorriso. Têm altura média, o nariz um pouco grande, corpo macio e
constituição média. Podem ter um sinal preto na face. São felizes no casamento e altamente inteligentes a
gerir o lar. Podem também ter sucesso numa carreira na área artística, do ensino, da área social, etc.. São
populares mas a tendência para certa pompa pode criar inveja nos que as rodeiam e a terem problemas
causados por essas pessoas. A sua vida não conhece progressos assinaláveis até aos 32 anos, começando a
melhorar entre essa idade e os 38 e melhorando depois significativamente até á idade madura. Podem
atingir riqueza e fama depois dos 50.
Os homens têm disposição orgulhosa e arrogante, «atropelando» as opiniões dos outros que não ouvem
nem têm interesse em conhecer. São muito inteligentes. Quando lhes fazem favores, não têm a humildade
suficiente para se mostrarem gratos, segundo dizem os clássicos, embora aceitem esses favores que lhes
fazem. Podem também ser religiosos e arrependem-se posteriormente quando têm ações menos corretas.
São trabalhadores árduos e podem alcançar uma boa posição através do esforço próprio. Dão bons
investigadores científicos, professores, etc. São altos e grandes, com nariz longo; podem ter um sinal na
parte direita do pescoço. Têm sorte e são em geral felizes, obtendo reconhecimento pelo trabalho social
que fazem. Não são pacientes nem tolerantes e «fervem em pouca água». Não admitem os erros, mesmo
que saibam que os cometeram. Sabem, no entanto, ter tato nas situações sociais.
Homens e mulheres são talentosos no campo das artes e podem ter alguma atividade no campo artístico
ou na área do entretenimento. São carismáticos e acedem facilmente a posições de liderança, podendo
atingir o estatuto de celebridades, tanto na vida social como artística ou política. Os nativos deste
Nakshatra podem ser superestrelas, símbolos sexuais masculinos, gestores de figuras públicas, figuras do
desporto, figuras públicas ocupando altas posições sociais e que alcançam grande estima por parte do
público. Podem ser filantropos e patronos, diplomatas, banqueiros, conselheiros de altas figuras, etc.. São
muito eficientes a gerir administrativamente grandes organizações e em todas as atividades em que é
preciso ter tato e diplomacia. Têm ótimas qualidades para lidar com todo o tipo de autoridades.
A porção do Nakshatra que se localiza no signo Virgem pode indicar tendências egoístas que levam os
nativos a fazer ações clandestinas, privadas ou escondidas de abuso de poder ( como acontece com a
autoridade paternal que, em vez de proteger, abusa da sua posição com os filhos). Quando algum planeta
maléfico, em especial Marte, Saturno ou Rahu estão colocados na parte do Nakshatra ocupada pelo signo
Leão, pode acontecer mau uso do poder, abuso sexual em ambientes de clausura como hospitais, prisões,
santuários, oun o quarto de dormir.
Nativos do 1º Pada- 26º40’ a 30º do signo Leão- Regente Júpiter. Este pada associa a energia solar com a
energia de Júpiter e dá um forte sentimento moral e ético, dando excelente capacidade para aconselhar.
Os nativos são carismáticos, brilhando facilmente em posições elevadas e podem receber muitos
privilégios. Os homens podem tornar-se ícones (da política, desporto, como escritores ou atores, etc.) os
planetas aqui colocados veem expandidos os seus significados e dão bons resultados (desde que ocupem
uma boa posição na divisional shastiamsha.
Nativos do 2ª pada- 0º a 3º 20’ do signo Virgem- Regente Saturno. Os nativos são atraentes. Podem sofrer
pesadas perdas. Têm disposição caridosa e são religiosos. Podem interessar-se por ocultismo. Têm mais
filhas do que filhos. Estão atentos a todas as mudanças à sua volta. São bons matemáticos ou escultores.
Modestos e industriosos, não são ricos mas vivem bem. Ganham a avida com o próprio mérito e esforço.
Podem sofrer de problemas digestivos e do fígado. Têm excelentes capacidades de organização. Os
planetas aqui colocados dão bons resultados materiais e tornam o nativo um trabalhador árduo.
Nativos do 3º Pada- 3º 20º a 6º 40’ do signo Virgem- Regente Saturno. Os nativos são atraentes, podem
dar-se mal com os irmãos, têm mais filhas do que filhos. São inteligentes no trabalho mas não são
gananciosos. Têm interesse profundo pelos textos clássicos sagrados, podem mesmo tornar-se famosos no
estudo desta temática depois dos 40 anos. São bons matemáticos ou escultores. Modestos e industriosos,
não são ricos mas vivem bem. Ganham a avida com o próprio mérito e esforço. Podem sofrer de
problemas digestivos e do fígado. Este pada revela a natureza filantrópica do Nakshatra. É um pada de
serviço. Os nativos possuem excelentes capacidades intelectuais, que usam em geral para melhorar a
sociedade. Os planetas aqui colocados tendem a inclinar para redistribuir os bens e a riqueza tirando aos
ricos para dar aos pobres.
Nativos do 4º Pada- 6º40’ até 10º do signo Virgem- regente Júpiter. Os nativos são virtuosos, abastados
mas não são gananciosos, satisfazendo-se com lucros pequenos. São bons matemáticos ou escultores.
Modestos e industriosos, não vivem com muitos luxos mas vivem bem. Ganham a vida com o próprio
mérito e esforço. Podem sofrer de problemas digestivos e do fígado. Usam as excelentes capacidades
mentais e intelectuais para pensarem no bem comum, indo para além dos próprios interesses e pensando
sempre também nos outros. Procuram o equilíbrio entre o plano micro e macro, entre o individual e o
coletivo e social, entre a matéria e o espírito. Este é um pada pushkara navamsa pelo que os planetas aqui
colocados dão excelentes resultados tanto no plano material como espiritual. Este pada associa as energias
de Virgem e de Peixes.

12.2 Nakshatra da Lua- Uttara Phalguni

17 Janeiro, 201917 Janeiro, 2019 astrologoobservador
O Nakshatra Uttara Phalguni tem regência do Sol. Os nativos que nascem com a Lua neste Nakshatra
sentem necessidade de obter reconhecimento por algum talento especial, pela inteligência e criatividade,
precisam de receber elogios e admiração por parte dos outros. Assim, procuram ser o centro das atenções.
Porém, este é um Nakshatra que também ocupa os primeiros dez graus do signo Virgem. Assim, é no
primeiro pada que a energia do Sol é mais fortemente sentida e em que o nativo pode alcançar grande
glamour. Isto porque o Sol rege a 12ª casa em relação a Virgem, tornando a sua ação menos visível no
mundo.
A relação entre a Lua e o Sol é de amizade pelo que a Lua aqui colocada tem características positivas. Mas
o 2º, 3º e 4º padas, situados no signo Virgem, são menos extrovertidos e mais orientados para a
interioridade. As características do 1º pada distinguem-se bastante das dos restantes padas porque, no 1º
pada, o Sol rege tanto o signo (últimos graus do signo Leão) como o Nakshatra pelo que a personalidade é
mais exuberante, dramática autofocada, orientada para procurar o brilho, a fama, podendo indicar uma
carreira nas artes dramáticas (cinema, televisão ou teatro), na Política, nas Artes. Aprecia o luxo, as luzes
«da ribalta», a vida social, a moda, etc., aspirando a ser famosa e célebre pelas suas qualidades únicas. A
pessoa tem também grande capacidade de afirmação pessoal. Adora estar rodeada de gente, um
verdadeiro séquito que a segue, admira e serve. Só é feliz quando ocupa o «centro do palco». Muitas vezes
estas pessoas gozam de grande celebridade no campo da moda, do cinema , teatro ou alguma outra
atividade artística, sendo tratadas como figuras da «realeza». Também gozam de privilégios políticos com
facilidade.
Nos restantes padas, há uma relação de inimizade entre o Sol, regente do Nakshstra e Mercúrio , regente
do signo Virgem. Mercúrio também tem uma relação de inimizade com a Lua.
Assim, as energias dos planetas não fluem com a mesma facilidade que no 1º pada. Embora as pessoas
com a Lua nestes 3 padas possam estar ligadas ao mundo do cinema, da literatura, da Política, não têm o
mesmo brilho que as natividades do 1º pada.
Em geral, estes nativos identificam-se com a escrita, especialmente ligada aos pormenores, à análise crítica
e à prestação de serviço. Podem envolver-se com grandes instituições ou organizações e escrever ou falar
sobre causas, como por ex., as ambientais, os direitos de camadas da sociedade, dos animais, de melhores
condições de trabalho para a massa assalariada, sendo verdadeiros arautos da denúncia de todos os tipos
de exploração. Estas pessoas podem também ser escritores influentes na sociedade devido à capacidade
lógica aprimorada e à atenção para o pormenor.
Nos padas que ficam colocados no signo Virgem, os irmãos ou primos tiveram importância acrescida, para
o bem ou para o mal, na infância destes nativos, tendo feito parte do seu ambiente próximo. Em geral,
estas pessoas tiveram um papel central nesses primeiros grupos que marcaram o seu crescimento. Quando
adultas, esperam o mesmo das parcerias e do cônjuge , esperando naturalmente ser tratadas como sendo
o objeto de toda a atenção por parte dos parceiros. Gostam de conversar com os que lhes são próximos e
de fazer e decidir coisas em conjunto. Isto não acontece muito com os nativos do 1º pada, que se deixam,
simplesmente, admirar (e adorar), confiando no seu brilho e glamour natural para serem seguidos e
devidamente elogiados.
Os nativos dos padas situados no signo Virgem são pensadores rápidos e com grande coerência lógica. Mas
não são muito abertos a opiniões diferentes das suas, preferindo conversar com quem pensa da mesma
forma e tem os mesmo valores. Podem fazer críticas demolidoras de opiniões contrárias, o que não lhes é
difícil, tendo em conta a impecável lógica e a racionalidade do pensamento, estruturalmente perfeito na
argumentação. Pode ser difícil para muitos outros segui-los, dada a subtileza argumentativa de que são
capazes e a rapidez com que pensam. Falam de forma cristalinamente clara ao argumentar. Assim, estes
nativos são brilhantes intelectualmente, perfeitos nos detalhes (Sherlock Holmes poderia bem ter a Lua
num dos padas de UttaraPhalguni)), seguindo «o trilho da argumentação» no seu encadeamento causal até
à objetiva e imbatível conclusão. Estas pessoas não têm rival na capacidade para relacionar ideias e causas,
explicar o fio argumentativo que seguiram para chegar a qualquer conclusão. Podem ser mestres na Lógica
descritiva e explicativa de qualquer assunto ou facto.
Estas competências fazem deles bons divulgadores de informação, especialmente de caráter científico,
excelentes escritores e ensaístas, excelentes vendedores, advogados de litigação, etc. Estes nativos
encontram conforto e segurança na escrita, na conversa, e um dos seus temas preferidos é a «verdade» tal
como esta pode ser alcançada através da lógica, da investigação científica e da observação dos «factos».
Quando têm uma carreira no ensino, precisam de ter margem para fazer brilhar a sua capacidade de
pensar e a sua liberdade, não se dando bem em ambientes dogmáticos ou doutrinários de que sejam
apenas os divulgadores. Quando constroem uma mensagem, estas pessoas têm que lhe colocar um cunho
pessoal. E em cada um destes cenários, têm de ter o «papel central». Mesmo quando são professores,
destacam-se pelas qualidades carismáticas e a sua inteligência, em relação a todos os colegas. Têm um
gosto especial em ir além do que é aceite pelas regras convencionais e aplicam-se em seguir outros
caminhos, usando a lógica e a capacidade de falar para conduzir consigo os outros a outras soluções.
Quando falam, todo o «palco» é deles, fazendo-o com talento, inteligência, criatividade e levando todos a
render-se ao seu génio, estejam a declamar poesia, simplesmente a ler, a dar uma aula ou a interpretar um
determinado papel no cinema ou no teatro. Enquanto estiverem no uso da palavra, são os mestres e a
autoridade.
Assim, é fácil entender que estes nativos não aceitam subordinar-se ao que quer que seja. Sentem-se o
centro de uma vontade que brilha e cria por si própria e são, naturalmente por isso, líderes.
Quando a Lua está no Nakshatra de Uttara Phlaguni, pode ser difícil manter o equilíbrio no casamento.
Para os que têm a Lua no 1º pada, pode ser simplesmente impossível ter apenas um relacionamento
amoroso, havendo a tendência para múltiplos relacionamentos românticos. Para os nativos com a Lua nos
restantes padas, a dificuldade está na «autoridade»: dificilmente o nativo de UttaraPhalguni dá ao cônjuge
ou aos parceiros, quaisquer que estes sejam, esse papel. Pelo contrário, os seus talentos naturais tendem a
obscurecer por completo os do parceiro. E, para muitos, isso pode ser difícil de aceitar.
Porém, estas pessoas precisam de receber elogios e reconhecimento dos seus dons. Assim, em alternativa
a procurar isso através de um parceiro podem buscar a admiração e reconhecimento dedicando-se a uma
causa que pode ser política ou social, em que o uso da escrita e da palavra, da comunicação em suma, do
que é o seu grande trunfo criativo, é o ponto forte. Assim ,mesmo quando casam, estas pessoas podem
encontrar mais satisfação emocional na dedicação a uma causa do que ao casamento e parceiro de vida.
Não o fazem sozinhos, antes, unem pessoas em grandes grupos para esse efeito.
Quando a Lua está colocada no 1º pada os nativos criam algo que tem valor e interesse para a sociedade ,
na qual prestam serviço. Mas no pada 1 esse serviço é também uma forma importante de autoexpressão.
Estas pessoas são perfecionistas e desejam ser «as melhores» ao nível do que fazem e dos princípios que
seguem. As regras, as leis, os pormenores são vistos como fundamentais. Criam para prestar algum serviço
à sociedade, seja na área da advocacia, na área dos cuidados prestados a alguma camada da sociedade, de
modo a melhorar as suas condições de vida. Desejam ser modelos para os outros seguirem, como líderes
incontestados, seja na área política, da advocacia, da medicina, da educação, etc. Sentem internamente
que têm uma missão social importante a desempenhar. Podem acumular elevados conhecimentos para
cumprir esse objetivo.
Quando a Lua está colocada no 2º pada estas pessoas estão focadas nos pormenores e no trabalho
centrado em objetivos claros e de natureza social. Os nativos do 2º pada são trabalhadores árduos,
focando-se nos negócios de modo a poderem ascender a posições elevadas na área profissional. São
executivos, e CEO’s, são focados nos deveres e responsabilidades, acreditando que podem contribuir para
mudar a sociedade para melhor, ao ocuparem posições de liderança nas instituições. Procuram alcançar
poder para, nessa posição, mudarem a sociedade. Gostam de liderar largas organizações e instituições na
área política e do direito, para mudarem as regras da sociedade como ambicionam.
Quando a Lua está colocada no 3º pada os nativos têm sentido prático nas atividades que desenvolvem,
trabalhando em áreas científicas que têm aplicação prática para a sociedade. São capazes de usar a ciência
para alcançar a melhoria de alguns aspetos da vida de camadas da sociedade. São também bons
reformadores das regras sociais, encontrando-se o maior contributo destas pessoas quando se dedicam a
alguma destas áreas. A sua curiosidade e interesse só está presente quando o conhecimento pode atuar
como ferramenta da melhoria da vida das pessoas e da organização social em que vivem.
Quando a Lua está colocada no 4ª pada os nativos continuam a ter grande sentido prático mas apoiam-se
na imaginação para prestar serviço à sociedade. Podem ser escritores tentando despertar a consciência
dos outros, usando o poder da imaginação e a intuição para contribuir para a melhoria das condições de
vida da sociedade. Podem ser «mental coachers» ou instrutores de meditação; gostam de se envolver no
mundo artístico, especialmente da música e da dramatização, ajudando por ex., os artistas a organizar-se
de forma prática e contribuindo melhor, desse modo, para trazer algo simultaneamente belo e útil ao
mundo.

13 Nakshatra – Hastha
20 Agosto, 20123 Fevereiro, 2019 astrologoobservador
Localiza-se entre os 10º e os 23º 20’ de Virgem.
A divindade que preside é Surya um dos nomes do Sol representando a criatividade que, com o seu
intenso brilho e luz, desenvolve o poder de dominar e governar, concentrando a força da inteligência e
poder que dela resulta no domínio do mundo material.

O símbolo desta constelação é uma mão fechada com todos os aspectos que esta simboliza: determinação,
resolução e firmeza, o instinto de posse presente no «agarrar», o poder de atingir os objetivos pela
concentração da energia nas decisões firmes e na acção que permite alcançá-los;
As competências humanas associadas ao «saber fazer» pelas quais o homem constrói e maneja os
objectos para controlar o mundo à sua volta e transformá-lo «num mundo doméstico e cultural»; a
gentileza que, no estender da mão, revela a sua disponibilidade para ajudar os outros e para com eles se
partilhar; a mão estendida em súplica, obediência ou submissão, tudo isto se exprime na natureza das
pessoas nascidas nesta estrela.
A Lua é o regente astrológico do Nakshatra. E nela encontramos a simbólica do ambiente familiar e
doméstico, resultado da constituição da família em Uttara Phalguni.
Esta estrela concentra-se assim na organização e controle do ambiente doméstico, no desenvolvimento de
uma inteligência prática que permite resolver os problemas que surgem no quotidiano e que rejeita o
pensamento especulativo e teórico para se fixar no mundo concreto e material.
A energia deste Nakshatra exprime-se pela «sthapaniya agama shakti» ou o poder de colocar o objeto do
desejo na palma da sua mão. Isto significa que a estrela se foca nos resultados, que são neste caso os
objetos concretos do mundo material , a aquisição imediata do objeto do desejo pelo poder da
determinação e da ação.
Assim, observamos nos nativos da estrela pessoas determinadas em moldar o mundo circundante com o
poder da sua competência, da sua inteligência prática e do uso específico do trabalho das mãos pelo
que elas se tornam nas guardiãs da vida civilizada, da cultura humana e do lar familiar.
Os nativos são fisicamente altos e robustos, têm mãos pequenas e uma característica específica da
estrela,que é o poder de seduzir com o sorriso, magnético e muito atraente, capaz de atrair os outros para
a sua esfera de influência.

São joviais e delicados nas maneiras, mas têm uma faceta de despotismo e intolerância que, aliada à sua
necessidade de que a realidade se conforme aos seus padrões de perfeição em todos os pormenores, faz
deles pessoas que podem ser excessivamente críticas e que adotam frequentemente pontos de vista opostos
aos dos outros.
As suas vidas são bastante flutuantes, com altos e baixos. Tão depressa brilham no topo como se
encontram no lado oposto das dificuldades mas tanto um como outro estado nunca são permanentes, pelo
que, com o seu esforço pessoal e determinação, voltam a erguer-se e a atingir uma posição confortável. A
sua aprendizagem específica parece ser este domínio constante dos obstáculos do mundo, pelo menos
até aos 30 anos, período durante o qual a sua vida, tanto a nível familiar como nos estudos e na vida
profissional, obrigará a muitas mudanças e adaptações.

Significativamente, esta estrela segue o propósito de vida da espiritualidade (Moksha) como a anterior,
sendo que o controlo sobre o mundo material nunca é um fim em si mesmo, é um campo de
aprendizagem para o encontro de outra realidade mais espiritual.
Entre os 30 e os 42 anos as suas vidas começarão a ter maior estabilidade e será mesmo o período mais
favorável para se estabelecerem na vida. Na fase madura da vida terão mesmo acumulado bastante
riqueza e sucesso nos negócios.
A vida familiar será em geral satisfatória, embora a tendência para o criticismo e para a meticulosidade
nos pormenores possa criar algum atrito de vez em quando.
A nível da saúde precisam de se proteger do frio pois têm tendência para as doenças respiratórias e
para as constipações.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Aries Navamsa- 10º a 13º 20’ de Virgem.
Regente Marte. Os nativos são altamente energéticos, têm perícia na dissimulação dos seus objetivos,
competências para a Matemática, podem ser bons cirurgiões. Alguns terão sucesso na vida de militar, se
Marte estiver forte na carta natal. São fortes e conseguem derrotar todos os inimigos. São dados a ataques de
mau génio. Podem ter que servir. Em alguns casos, podem ter longevidade curta.
2º PADA- Touro Navamsa- 13º 20’ a 16º 40 ‘ de Virgem.
Regente Vénus. Caracterizam-se pelo sentido prático, por serem «terra a terra», pelo perfecionismo, riqueza
material, pelos valores morais e pela honestidade. Possuem um discurso gentil. Vivem na sua terra natal.
Têm poucos irmãos.

3º PADA- Gémeos Navamsa- 16º 40’ a 20 º de Virgem.

Regente Mercúrio. Os nativos podem dedicar-se ao comércio, tendo muitas capacidades para os negócios.
Possuem destreza, boa inteligência e esperteza. Possuem uma capacidade extraordinária de perceção.
Gostam de música e alguns podem ter uma mente trapaceira. Alguns podem ser separados do pai.
4º PADA. Caranguejo Navamsa. 20º a 23º 20’ de Virgem.
Regente Lua. Estes nativos têm uma forte ligação à família e à comunidade, prezam muito a segurança
material . São capazes de exprimir o melhor e o pior da natureza humana. Alguns são xenófobos. Se Júpiter
estiver bem colocado na carta natal, terão bons filhos. São fortes e conseguem um alto status na vida social.
Têm um grande apetite. Recebem ajuda da família materna.
GANA (temperamento) : DEVA/ divino. Representa a benevolência das energias positivas.
Segundo o sábio Varahmihira, esta influência lunar confere energia, audácia, falta de misericórdia e
‘tendência para roubar’.

13.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Hasta

5 Novembro, 20175 Novembro, 2017 astrologoobservador

Hasta, o 13º Nakshstra, fica colocado entre 10º e 23º 20’ do signo Virgem .Astronomicamente fica
colocado na constelação Corvus, da qual fazem parte as estrelas, Alpha, Beta, Gamma, Delta e Epsilon
Corvi.
A árvore sagrada para o Nakshstra Hasta é Spondias Indica vulgarmente conhecida como «Manga
Selvagem», um fruto comestível usado na alimentação para animais.
O regente planetário de Hasta é a Lua. A divindade protetora do Nakshstra é Savitri ou Savitar, um deus
solar, do grupo Aditya (aquele que tem «mãos de ouro»).
Hasta pertence ao grupo (Gana) Deva. O seu símbolo é a mão que produz artefactos, habilidosa e
«fabricadora».
A pedra associada a Hasta é a Pérola natural (não resultante de cultura).
Hasta simboliza tudo o que é feito de forma hábil pelas mãos: desenhar, escrever com letra bonita,
desenhar mapas, fazer ferramentas, instrumentos musicais, pintar, gravar, esculpir, manipular e medir,
tocar um instrumento musical, construir artefactos para escrever e enviar mensagens , construir
instrumentos com tecnologia que permite atividades como a agricultura, os transportes, etc..
A shakti ou poder de Hasta é o poder de manifestar o que se pretende e colocá-lo nas mãos. Assim, tudo o
que pode ser feito com as mãos ou segurado pelas mãos é privilégio deste Nakshstra, em especial todas as
«artes» manuais.
Sendo um Nakshstra que ocupa um signo com regência de Mercúrio e tendo por sua vez o Nakshatra
regência da Lua, a sua natureza é profundamente mental ainda que prática. A sua motivação é no entanto
Moksha, ou procura da salvação.
Os nativos de Hasta são artesãos, artistas. escritores professores, trabalhadores na área da saúde, realizam
trabalho voluntário relações públicas, são conselheiros, vendedores, trabalhadores em redes de
comunicação, vendas, são organizadores, etc.
Homens e mulheres são responsáveis na realização das tarefas parentais. São talentosos a ensinar as
crianças mais novas , em casa ou como professores. Promovem a passagem de informação cultural de uma
geração para a outra ajudando desse modo a manter estável tudo o que é costume ou convenção. Não
aprofundam a reflexão sobre os padrões culturais apenas ajudam a mantê-los de forma estável. Não
questionam os costumes nem as tradições. Não gostam de inovar e sentem-se confortáveis a repetir os
modos tradicionais de fazer as coisas. E têm um gosto marcado por instruir os jovens nos modos
tradicionais, podendo de resto tomá-los como aprendizes de uma «arte» que pratiquem.
Estes nativos podem igualmente ser dotados nas artes associadas ao mar , ligadas a algum aspeto da
exploração marinha e podem gostar de viver na costa junto à água.
Gostam de ambientes seguros e abrigados, gostam de estar em casa e de ter ritmos repetitivos no dia -a -
dia. Gostam de defender os velhos costumes e tradições, as normas culturais vigentes. Protegem o lar
preventivamente de todo o tipo de mudança radical, o que inclui fenómenos da natureza ou ladrões, razão
pela qual têm em geral muros e portões na sua propriedade.
Podem cuidar dos mais frágeis, dos mais velhos e das crianças da família. Não são muito orientados para
ajudar os que precisam, no espaço mais alargado da sociedade, concentram-se na família e no lar. No
relacionamento com o parceiro de vida, tendem a ter um estilo maternal não reconhecendo igualdade de
papéis entre os parceiros. A necessidade de constantemente instruir o parceiro, nutri-lo, cuidar dele, faz
com que este seja muitas vezes uma espécie de «filho». O casamento destas pessoas pode melhorar após
a meia idade quando os valores de companheirismo são mais importantes do que a «paixão» da juventude.
Além do mais, nesta idade os parceiros precisam realmente de cuidados pois são mais frágeis, pelo menos
fisicamente.
Geralmente, estas pessoas fazem tudo o que podem para manter o casamento, a menos que o parceiro
seja infiel, podendo mesmo permanecer casados em caso de distância ou frieza do parceiro. Não gostam
de mudar e tendem a considerar que a família, tal como foi constituída pelo casamento, deve manter-se.
Sofrem consideravelmente com o divórcio.
As mulheres de Hasta têm bom caráter e uma boa natureza. Quando é preciso trabalhar para conquistar
conforto, podem trabalhar na mais dura tarefa alegremente. Mas preferem preguiçar sempre que podem.
Fisicamente têm uma figura grande, com peito grande e tendem a comer demais. São alegres e perdoam
facilmente quando lhes fazem mal. Tendem a sofrer de reumatismo crónico e hemorroidas.
Os homens são muito inteligentes, astuciosos, com sentido de humor. Gostam de socializar e de
namoriscar sempre que podem. São boa companhia e estimados pelos outros. Mas nunca são muito
atraentes fisicamente.
Segundo os clássicos, os nativos de Hasta são altos e de pele com tom misto. Têm mãos pequenas, em
comparação com o corpo . Podem ter uma marca ou cicatriz na parte superior da mão direita ou ombro.
Têm uma natureza calma e um sorriso muito bonito que atrai os outros de forma magnética, deixando-os
agarrados a si. Ganham facilmente a estima e o respeito do público.
São generosos, ajudando os que precisam sem esperar nada em troca. São honestos e não enganam os
outros embora estes muitas vezes paguem isso com criticismo e oposição.
Estes nativos tanto podem estar no topo num momento como, no momento seguinte, podem estar na
base mais inferior da sociedade, tanto na vida profissional como na sua disposição mental. Por isso não são
nunca pobres nem ricos de forma permanente. Ganhar e perder estão constantemente no horizonte
embora recebam ajuda inesperada quando têm uma queda abrupta. O sucesso é, porém sempre
moderado.
No trabalho, estas pessoas são disciplinadas e, normalmente, têm posições elevadas na carreira, ou são
eles próprios empresários por sua conta. São bons conselheiros, capazes de solucionar disputas entre
outros.
Terão que assumir muitas responsabilidades antes de terem sucesso. Até aos 30 anos enfrentam muitas
circunstâncias inesperadas em todas as áreas- família, educação, profissão. Entre os 30 e os 42 anos terão
o melhor período, estabelecendo-se na vida e acumularão bastante riqueza financeira. Nos últimos anos de
vida também terão grande sucesso nos negócios.
A vida familiar é razoável. No que respeita à saúde, há tendência para sofrer de constipações e resfriados.
Nativos do 1º Pada- 10º a 13º 20’ do signo Virgem- Regência de Marte. Os nativos deste pada têm muita
energia e são muito dotados nas atividades e artes feitas com as mãos. Têm talento para a Matemática,
cirurgia, artes militares. São conservadores no que se refere à religião, gostam de estar em casa, têm bons
princípios morais e são de confiança. Terão sucesso também numa carreira ligada à gestão, finanças. O Sol
e Marte são fortes neste pada.
Nativos do 2º Pada- 13º20’ a 16º 40’ do signo Virgem- Regência de Vénus. os nativos do 2º pada têm
forte sentido prático. Têm talento artístico. Têm o mais forte sentido ético e moral de todos os padas do
Nakshstra sendo muito honestos. Podem ter algum problema de dependência de substâncias tóxicas.
Gostam de estar em casa. Terão sucesso também numa carreira ligada à gestão, finanças. Os planetas aqui
colocados procurarão expressão material perfeita. Os planetas Mercúrio Vénus e Saturno dão bons
resultados quando aqui colocados.
Nativos do 3º Pada- 16º 40 a 20º do signo Virgem- Regência de Mercúrio. Este pada favorece as
atividades de negócios, comércio, colocando a carreira como o ponto fundamental do sucesso destes
nativos. É o pada mais inteligente e empreendedor. Podem irritar-se facilmente. Têm inclinações artísticas
e podem ser advogados e escritores. Gostam de viajar por avião e comboio, não gostam de viajar por mar.
Apreciam carros e joias. Entre os vinte e seis e vinte e nove anos têm amores excêntricos que podem trazer
escândalo por beberem demais. Quando Mercúrio está aqui colocado pode dar grande inteligência e
capacidade de compreensão.
Nativos do 4º pada- 20º a 23º 20’ do signo Virgem- Regência da Lua. A vida familiar e a participação na
comunidade são muito importantes para estes nativos. Estes podem alcançar segurança e abrigo mas
também tendem a ser desconfiados em relação a tudo o que vem de fora da comunidade a que
pertencem. Podem trabalhar com produtos marinhos ou na indústria química. Podem também escrever ou
publicar. Podem irritar-se facilmente. Têm inclinações artísticas e podem ser advogados e escritores.
Gostam de viajar por avião e comboio, não gostam de viajar por mar. Apreciam carros e joias. Entre os
vinte e seis e vinte e nove anos têm amores excêntricos que podem trazer escândalo por beberem demais.
Apenas Júpiter forte pode dar bons resultados neste pada, em especial relativamente aos filhos.

13.2 Nakshatra da Lua Hastha

5 Março, 20194 Março, 2019 astrologoobservador
Quando a Lua está colocada no Nakshatra de Hasta, os nativos sentem-se confortáveis a fazer trabalhos
manuais, podendo ser muito apegados a todo o tipo de artesanato. A realização de tarefas com as mãos,
desde as «artes femininas» tradicionais de confeção de tapetes, tricot e croché aos trabalhos com outros
materiais faz com que estas pessoas se sintam realmente confortáveis. Estes nativos são simultaneamente
artísticos e pragmáticos, pois gostam de produzir objetos e trabalhos que, não apenas sejam decorativos,
mas também sejam úteis.
Estas pessoas não prestam muita atenção à sua aparência, preferindo roupas e calçado confortáveis em
vez de vestuário elegantes mas pouco prático. Sentem necessidade de mostrar as suas competências na
realização de objetos e artefactos com as mãos, sentindo conforto emocional e autossegurança na
consciência de saberem fazer coisas com as mãos. Seja qual for a área em que trabalhem- desde as artes
artesanais ao uso de um instrumento musical , realização de desenho gráfico ou manejar o bisturi do
cirurgião, procuram atingir uma técnica perfeita e têm orgulho dessa técnica.
É comum também gostarem de trabalhar com instrumentos e objetos mecânicos, especialmente os que
exigem precisão e minúcia nos detalhes. Lidar com instrumentos e trabalhar com as mãos é um meio de
estas pessoas atingirem o equilíbrio e bem -estar emocional.
Gostam de ter sempre as mãos ocupadas a fazer alguma coisa, incluindo as tarefas domésticas em casa.
Mesmo nos tempos de lazer, as mulheres, quando veem televisão por ex., gostam de, ao mesmo tempo,
fazer tricot ou croché, aplicar-se num bordado, etc. e o mesmo acontece quando estão a conversar com
outros. Os «clubes» das amigas que, ao mesmo tempo em que «põem» a conversa em dia fazem tricot ou
croché, ainda fazem parte da memória embora, nos dias de hoje, muitas dessas «tarefas de fada do lar»
tenham sido substituídas pelas atividades no tablet e no telemóvel. Mas mesmo as gerações mais novas
gostam de cozinhar, costurar, em suma, envolver-se na essência criativa do trabalho manual que é uma
forma de sentirem satisfação emocional e, ao mesmo tempo, encontrarem algo de útil para fazer. Mesmo
quando têm posses e podem ter empregado(a) doméstico(a), gostam de cozinhar e de fazer algumas
tarefas da lida doméstica. Os empregados, de resto, são tratados como membros da família.
Estas pessoas precisam de cuidar e proteger os outros e podem encontrar-se com facilidade no
voluntariado a ajudar os mais velhos, os doentes, as crianças. Se for necessário, são mesmo capazes de dar
abrigo.
Para estes nativos, o corpo , em especial as mãos e os dedos, são uma forma fundamental de linguagem e
estas pessoas definem-se em grande parte a partir dessa linguagem de gestos e de tudo o que são capazes
de fazer com as mãos. Podem ser artesãos a produzir objetos de louça em barro mas também escultores,
desenhadores, pintores de mérito. O trabalho que fazem com as mãos é uma das formas preferidas de se
verem a si mesmos e reconhecerem a sua identidade. Assim, se forem músicos de talento, é a partir dessa
capacidade trabalhada e disciplinada, e do esforço que lhe dedicam, que se veem e autoidentificam; se
forem escritores, é também nessa atividade que encontram o padrão principal daquilo que os define. Os
que usam ferramentas orgulham-se de serem «perfeitos» nesse uso. Alguns podem dedicar-se à
enfermagem e também nesse cuidado se sentem projetados na sua verdadeira essência.
As mulheres com a Lua no Nakshatra Hasta associam a paciência à atitude amável e á intuição. Tendem a
ter uma figura arredondada e com excesso de peso. São calmas e simpáticas. Mantêm uma atitude serena
que ajuda a concretizar as tarefas sem excessos, nem irritações nem exaltações. Homens e mulheres são
excelentes comunicadores, inteligentes e também sensíveis.
Estes nativos podem usar com grande destreza todo o tipo de instrumentos e ferramentas delicados e de
precisão. São excelentes a fazer coisas por medida, razão pela qual a profissão de costureira/alfaiate lhes é
muito adequada. Gostam de planear, organizar, sistematizar. Gostam de decorar o lar, fazendo
corresponder os objetos ao plano prévio que desenharam.
Preferem seguir os costumes e tradições da sua comunidade, mesmo quando a vida apresenta algumas
situações desafiadoras. Seguem também as regras culturais dominantes. Gostam das rotinas e rituais
habituais que lhes trazem segurança, não gostando de mudanças. Sentem necessidade de estabilidade
emocional e reagem negativamente a tudo o que pode colocar em risco as suas rotinas. Tendem por isso a
fugir da resposta direta a essas ameaças, ao mesmo tempo que colocam barreiras protetoras das suas
emoções. Isto leva-os a adotar atitudes defensivas colocando uma máscara que disfarça as suas
vulnerabilidades perante os outros. Por vezes os outros interpretam isso como falta de honestidade e
fingimento.
A necessidade de colocarem defesas perante as ameaças dos outros pode ligar-se com a infância deste
nativos que sofrem muitas, vezes abuso físico e/ou emocional nessa fase da vida. À medida que vão
amadurecendo, anseiam por isso por uma vida dentro de parâmetros conhecidos e ordeiros, esforçando-se
por cumprir todas as regras e, desse modo, receberem o reconhecimento pelo seu mérito. O seu estilo é
muitas vezes o de servir de forma obediente. E aumentam o sentimento de segurança ao organizarem um
plano de tarefas diário e cumprindo à letra esse plano.
Estas pessoas atraem muitas vezes parceiros manipulativos que podem , inclusivamente, levar uma vida
dupla, organizada meticulosamente de modo a não entrarem em conflito.
Hasta simboliza todo o trabalho pelas mãos e toda a capacidade de aperfeiçoar algo usando as mãos.
Os nativos são calmos, serenos, cordiais e facilmente criam empatia com os outros em termos emocionais.
Estas pessoas trabalham arduamente . A sua vida tem altos e baixos, pois o Nakshatra é regulado pela Lua
que é naturalmente instável. Assim, em termos de humor, podem alternar rapidamente estados de
tranquilidade com outros mais cinzentos. Estas pessoas, a partir do início da maturidade, após os 30 anos,
começam a prosperar na vida material. São empreendedoras e gostam de trabalhar como independentes,
estabelecendo os próprios objetivos. No trabalho, raramente são conflituosas sendo, pelo contrário,
abertas a ouvir os problemas dos outros, mesmo quando estão em posição de chefia ou autoridade, não
erguendo a voz nem perdendo a calma quando falam com os outros ou realizam as suas tarefas.
Quando a Lua está colocada no 1º pada há grande energia para fazer alguma coisa que exprime os seus
objetivos na vida, seja lutar por uma causa ambiental, pôr mãos à obra para criar condições mais
vantajosas para desalojados, pessoas sem abrigo, doentes, conseguir melhores condições de saúde, para
criar equipamento útil para os outros, como acontece com certas máquinas e equipamento tecnológico de
uso médico, desportivo, etc. .Estas pessoas podem ser engenheiros muito criativos para ajudar a melhorar
a vida dos outros em alguma área, cirurgiões com grande capacidade de manejamento de instrumentos
técnicos. Também dão grande importância a uma vida saudável. Estes nativos são muito combativos e
podem usar a força física para lutar por alguma coisa. Se a Lua estiver aflita, podem mesmo recorrer à
força física de forma sistemática para atacar outros, mesmo de forma extrema, tirando-lhes a vida. Mas,
em termos gerais, o aspeto mais positivo deste pada é a capacidade para criar tecnologia para ajudar os
outros.
Quando a Lua está colocada no 2º pada os nativos usam as mãos para criar coisas de valor, inclusive na
área artística. Estas pessoas têm um forte sentido prático no uso das mãos .Gostam de usar as mãos para
construir ou montar algo que os faz sentir-se bem e é útil para os outros, seja usando as mãos para esculpir
uma obra artística, seja para as usar em massagens terapêuticas (estas pessoas têm um talento especial
para usar as mãos nesta área). Sentem-se bem quando fazem alguma coisa que faz sentir bem os outros.
Possuem um elevado sentido moral.
Quando a Lua está colocada no 3º pada os nativos são muito comunicativos e são naturalmente
talentosos na escrita. Têm notável talento para os negócios, em especial na área das vendas e negócios
empresariais. Podem ser grandes advogados, editores, mas também entertainers. Têm grande atenção aos
detalhes, podendo igualmente ser especialistas de criação de efeitos especiais na indústria
cinematográfica, na edição de filmes, revisão editorial, etc. Antes dos 30 anos tornam-se com frequência
empreendedores de sucesso. São leitores ávidos. São muito inteligentes e percetivos.
Quando a Lua está colocada no 4º pada estes nativos revelam as qualidades de cura do Nakshatra Hasta.
Podem ser médicos, nutricionistas, enfermeiros ou terapeutas. Gostam de ajudar os que sofrem por
alguma razão. Também são muito hospitaleiros e gostam de se dedicar a negócios em que recebem os
outros, como um hotel ou restaurante. A saúde é, porém, a área mais central na vocação destas pessoas.
Podem ter capacidade de cura com as mãos. Florescem em geral um pouco antes dos 30 anos de idade.
Estas pessoas dão grande importância à vida em família e aos laços com a comunidade. A Lua bem
colocada aqui indica segurança material. Os nativos podem ser desconfiados em relação a todos os que
não fazem parte da comunidade/família. A Lua fraca pode indicar falta de tolerância e de diálogo para com
todas as diferenças em relação aos costumes e crenças do nativo.

14 Nakshatra- Chitra
21 Agosto, 20123 Fevereiro, 2019 astrologoobservador

Localiza-se entre 23º 20’ de Virgem e 6º 40’ de Balança

Este Nakshatra é constituído por uma única estrela. A divindade que preside é Viswakarma, o «artífice
dos deuses». Este rege as artes aplicadas e a Estética aplicada. Algumas fontes referem antes a divindade
Twashtar a presidir ao Nakshatra, também relacionada com a criação artística.
Esta estrela estende a sua influência sobre o pintor, o escultor ou o arquiteto mas também o artesão que
grava, borda, faz uma moldura, tanto se vê no construtor de catedrais como no engenheiro industrial que
se ocupa da maquinaria; ou no escritor que que faz das palavras poema e arte narrativa, tudo isso é
causado e influenciado por Chitra.
O símbolo desta estrela é uma serpente que tem, na cabeça, uma gema preciosa. Também aparece
simbolizado por uma pérola.
A energia desta estrela simboliza a explosão inicial do impulso criativo que, a partir de uma enormíssima
pressão e calor faz surgir algo maravilhosamente belo e precioso:
Do mesmo modo que o carvão escuro se transforma na beleza pura do diamante, brilhante e luminoso,
do espírito humano mergulhado no sonho e na fantasia sai a rara beleza da obra de arte e de todos os
ornamentos que transformam o mundo num deleite para o olhar.
Vem da Arte o prazer espiritual que nos revela o lado subtil das coisas que os olhos do quotidiano não
deixam ver.
O propósito de vida simbolizado por esta estrela também é o da descoberta e desenvolvimento
espiritual(Moksha).

Podemos deste modo ver como a aparente futilidade do belo e de todas as suas expressões, da escultura
e da pintura ao designer de jóias ou de moda, do engenheiro/arquiteto que planeia um edifício ao
bordado da mulher que, na sua casa, transforma o lar num local de harmonia, neste impulso para o belo
e para o prazer que ele provoca encontramos, na verdade, um caminho sublime para a descoberta da
espiritualidade.
Criar um destes objetos ou domínios da realidade é construir um mundo novo, para além da utilidade do
quotidiano, da redução dos objetos a meros utensílios e que está para além da aparência das coisas
cegas no dia a dia para, no prazer estético do olhar, nos dar a ver a essência do mundo, bela e luminosa:
Quem é capaz de olhar para o mundo para além da banalidade das aparências também é capaz de se
descobrir a si mesmo como mais belo do que aparenta ser e descobrir o mesmo nos outros.
E assim descobre-se , no íntimo do que parecia não ter valorou importância – como um pedaço de carvão
antes de se transmutar em puro diamante– a verdadeira essência de todas as coisas: o trivial esconde
afinal o essencial.

Mas, da mesma forma que o carvão não é um diamante, as aparências, só por si também não são a
realidade essencial– o carvão só se transforma em diamante após tremenda pressão e calor, num
processo longo e moroso.
Da mesma forma, os nativos desta estrela oscilam entre a superficialidade que deslumbra pelas
aparências e a intelectualidade que procura, pelo conhecimento e pela experiência de vida, alcançar a
pura essência das coisas através da criação de algo belo e sublime.
Encontramos assim nativos que, na sua prodigiosa imaginação e fantasia, projetam um mundo eivado de
sentimentos e emoções que se tornam tão fora do comum que as outras pessoas não os conseguem
entender. Como consequência, essas pessoas fecham-se num mundo próprio que, por ser
incompreendido ,se torna hostil para os outros.
Isto traz-lhes inimizades e fricções com os outros.
Os nativos da parte da estrela que está em Virgem procuram compreender a realidade para além das
ilusões. Os nativos da parte da estrela que está em Balança concentram-se mais nos relacionamentos e
na forma estética das coisas. Mas tanto uns como outros são tomados, de vez em quando, pela dúvida e
pela incerteza.
Chitra adora conhecer o mecanismo das coisas e, por isso, relaciona-se tanto com o campo científico e
tecnológico que cria os artefactos como com a dimensão mágica e criativa que lhe dá o poder da fantasia
e o apelo estético.
De uma forma ou de outra, o seu impulso conduz os nativos à procura do real belo e harmonioso que se
esconde por detrás de todas as ilusões.
Fisicamente, estas pessoas têm uma aparência bem proporcionada e olhos brilhantes. Deslumbram
facilmente os outros com o seu modo de ser.
A vida conjugal tem algumas fricções, sendo medianamente satisfatória. A saúde apresenta geralmente
alguns desafios, a nível do sistema digestivo e da região abdominal.

A vida destas pessoas passa por oscilações até aos 32 anos. Entre os 32 e os 54anos terão os seus
melhores anos. Algumas fontes apontam os anos 22, 27, 30, 36, 39, 43 e 48 anos como sendo anos
difíceis.
Cada Pada acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Leão Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Virgem.
Regente Sol. Os nativos caracterizam-se pelo glamour, pelo desejo de perfeição. Alguns são arrogantes,
fortes mas pouco caridosos, podem entrar em auto-negação. São dados ao secretismo e ao esoterismo.
Alguns são criados em duas famílias. Tendem a sofrer de doenças dos olhos.
2º PADA- Virgem Navamsa- 26º 40’ a 30º de Virgem.
Regente Mercúrio. Estes nativos experienciam a dualidade, são organizados, tendem a ser puritanos,
valorizam a maternidade. Gostam de levar as coisas até à sua conclusão. Praticam a austeridade.
Respeitam a palavra dada. Têm passo rápido. Alguns são pobres.
3º PADA- Balança Navamsa- 0º a 3º 20’ de Balança.
Regente Vénus. Estes nativos caracterizam-se pela importância que dão aos relacionamentos, pela procura
do equilíbrio, pela capacidade de manipulação social, gostam de se mostrar e de deslumbrar. Têm sucesso.
São corajosos, possuem hábitos gentis e vivem de modo correto. Escolhem boas companhias.

3º PADA- Escorpião Navamsa- 3º 20’ a 6º e 40’ de Balança.

Regente Marte. Gostam do mistério, de Magia, de secretismo. São apaixonados e materialistas. Têm jeito
para os negócios. O seu discurso é suave e cheio de astúcia. São atraentes.
GANA (temperamento): Rakshasa/demónio. Representa o poder de manipular
as aparências
Segundo o sábio Varahmihira esta influência lunar dá a esta estrela uma aparência agradável e brilhante.

14.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Chitra

3 Janeiro, 20185 Junho, 2018 astrologoobservador
O Nakshstra de Chitra ocupa a extensão entre 23º 20’ do signo Virgem e 6º 40’ do signo Balança.
Astronomicamente está localizado na cintura de estrelas na constelação cuja estrela mais brilhante é Spica
ou Alfa Virginis. Chitra significa «a bela, brilhante e esplendorosa».
A divindade que preside a este Nakshatra é Viswakarma, o patrono das artes e ofícios e símbolo da Estética
e Artes práticas. Viswakarma é muitas vezes identificado com Prajapati e Brahma, o arquiteto do Universo.
O regente astrológico é Marte.
O símbolo do Nakshatra é uma pérola ou gema na cabeça da serpente.
O grupo ou Gana de Chitra é Rakshasa . A Gema associada é o coral vermelho.
A motivação primária deste Nakshatra é Kama, o desejo. O animal que representa este Nakshatra é uma
fêmea tigre, que simboliza sensualidade e paixão associadas ao Nakshatra.
A árvore sagrada para este Nakshatra é a Bela, cientificamente designada Aegle Marmelos.
A shakti ou poder associado a este Nakshatra é o poder de criar- uma bela progénie e a criação de objetos
esplendorosos. O Nakshatra dá abundância e multiplicação. Associa-se à oportunidade, à capacidade de
acumular mérito nesta vida.
Chitra conta com a energia de Marte, o seu regente astrológico, produzindo engenheiros inovadores,
arquitetos, desenhadores e trabalhadores gráficos, os que têm profissões ligadas à gravação e impressão,
artífices, tocadores de instrumentos de música clássica, designers, escritores, empreendedores criativos e
inovadores, etc.
Algumas palavras-chave associadas a Chitra são: brilho, multiplicidade de cor, obra de arte, conquista
militar, invasão, movimentos coreografados, planeamento estratégico.
O Nakshatra Chitra é considerado mais auspicioso numa natividade masculina do que feminina, quando o
Ascendente se localiza no Nakshatra. Os homens são diretos, bem sucedidos, inteligentes e assertivos,
enquanto as mulheres tendem a ser instáveis com os homens, competitivas e egoístas. Para ambos os
sexos as mãos são parte fundamental da sua criatividade. Os nativos usam as mãos com destreza seja para
tocar com sensibilidade instrumentos musicais seja para manusear máquinas ou objetos delicados ou
ainda para produzir desenhos, gráficos ou objetos artísticos.
As mulheres de Chitra são esplendorosas e extrovertidas. Gostam de roupas e de ambientes sumptuosos.
São vaidosas com a sua aparência, podendo gastar muito em joias, perfumes e produtos de beleza.
Adoram moda e todos os seus acessórios e podem mudar de roupa várias vezes por dia. São inconstantes
nos relacionamentos amorosos, gostam de mudar e variar tudo na vida. Podem casar muitas vezes. Atrizes,
cantoras de ópera, artistas são algumas das profissões que podem ter. Segundo a tradição, quando nascem
com o Ascendente em Chitra um dia antes da Lua nova, ficam viúvas 4 anos depois do casamento e nunca
têm filhos. Por outro lado, se nascem com o Ascendente em Chitra 1 dia antes da Lua Cheia serão
promíscuas nas relações amorosas e terão comportamentos considerados imorais. Sustentarão alguns dos
amantes e morrerão na pobreza.
A porção do Nakshatra que ocupa o signo Virgem é difícil para as mulheres que nasceram com o
Ascendente aqui localizado porque fatores secretos ou escondidos prejudicam o casamento. O parceiro
tem em geral aspetos da sua vida escondidos. O Nakshatra é, no entanto, favorável para as capacidades do
corpo usadas na dança e nas atividades atléticas. Estas mulheres passam por situações repetidas de
transformação da identidade, sendo que uma das causas pode ser a viuvez mas também devido a
heranças, envolvimento em eventos catastróficos ou traumáticos. Podem também ocorrer devido a
cirurgia.
As mulheres nascidas com o Ascendente na porção do Nakshatra que corresponde ao signo Balança
envolvem-se em atividades relacionadas com contratos e acordos, aconselhamento e negociação,
realização de acordos igualitários e justos no casamento, etc..
Os homens de Chitra são tranquilos, sossegados, mostram consideração. São lentos nos movimentos,
revelando também dignidade. São sérios e apreciam ler sobre assuntos profundos como Filosofia. Quando
jovens são bons estudantes. Também são muito proficientes no uso das mãos, revelando talento,
inteligência e sensibilidade. Podem ser bons escultores e cirurgiões. Também podem produzir objetos de
moda como joalharia e outros artigos.
Os homens nascidos na porção do Nakshstra correspondente ao signo Virgem têm uma musculatura forte
e destreza militar, talento para fazer objetos e coisas com as mãos, são bons atletas e militares. Os que
nascem com o Ascendente em Balança podem passar por mudanças inesperadas e súbitas de identidade
ou aparência física, podem mover-se em contextos ocultos ou secretos, passar por eventos catastróficos
ou de mudança súbita com possível trauma ou choque. Podem estabelecer ligações secretas e ter fontes
escondidas de poder, dinheiro, etc. Podem ter segredos ou lidar com informação confidencial. Podem ligar-
se ao lado escuro da realidade ou da energia cósmica, ter conhecimentos secretos , herdar
inesperadamente. Podem ser forçados a mudanças súbitas sobretudo no casamento.
Os homens nascidos com o Ascendente na porção do Nakshatra que corresponde ao signo Balança
envolvem-se muitas vezes na diplomacia, justiça, relacionamentos e contratos de casamento (através da
advocacia, por ex.,); são especialistas na realização de contratos e acordos, negociadores que procuram
equilíbrio e igualdade entre as partes e ajudam a superar conflitos inclusive no plano militar no qual
ajudam a negociar acordos de paz, pactos de não agressão, o cessar das hostilidades. Podem também ser
conselheiros em todos os casos em que é preciso estabelecer condições de igualdade e equanimidade
entre as partes.
Homens e mulheres são em geral fisicamente magros, por vezes têm um corpo robusto e alto. Destacam-
se da multidão pela dignidade e magnificência das expressões e maneirismos.
Psicologicamente têm o dom de fazer surgir boas ideias que, apesar de parecerem pouco sérias
inicialmente, vêm a dar bons resultados posteriormente. Têm uma boa intuição e diz-se que são capazes
de ter sonhos que se tonam verdadeiros. Não levam a mal intenções menos corretas por parte dos outros
e não revelam egoísmo. Tratam com consideração os mais pobres. No entanto, podem ser considerados
rudes ou mesquinhos, talvez por terem o hábito de falar sem pensar. Gostam de ajudar os que estão em
situação de necessidade. Mas têm que se confrontar com inimigos a todo o instante, escapando, no
entanto, às maquinações destes.
São capazes de ultrapassar os obstáculos que aparecem através de esforço e trabalho árduo, não se
deixando vencer pelas dificuldades. Até aos 32 anos podem viver com algumas dificuldades. Terão o seu
período melhor entre os 33 e os 54 anos. Estes nativos recebem ajuda de forma inesperada quando
precisam.
A relação familiar com os pais pode ter momentos difíceis. O pai, sobretudo, está ausente ou vive separado
do nativo e este não receberá nem amor nem benefícios deste, embora possa ser uma pessoa bem-
sucedida e até famosa. A relação com a mãe será melhor e haverá benefícios desta mas, segundo a
tradição, o nativo de Chitra não poderá viver na casa onde nasceu e estabelecer-se-á longe do local de
nascimento. Embora o casamento seja estável, poderá não ser muito feliz devido a conflitos e discussões
por tudo e por nada.
Nativos do 1º Pada- 23º 20’ a 26º 40’ do signo Virgem- Regência do Sol– Os nativos com menor
desenvolvimento espiritual procurarão alcançar fama e glamour; os mais desenvolvidos espiritualmente
procurarão o auto aperfeiçoamento. Este pada é representado pela Esfinge que, em si mesma, é uma
combinação dos signos Virgem e Leão e significa grande quantidade de conhecimento esotérico, mantido
secreto até que a humanidade esteja pronta para o receber de forma não egoísta. Estes nativos têm, deste
modo, a capacidade para manter segredos sem os violar. Fisicamente podem ter mãos e ombros curvados,
serão apaixonados e delicados no falar. Poderão ter duas filhas. Serão peritos em várias artes. Manterão
frequentes brigas com os irmãos. Os homens são atraentes, com uma postura séria, serenos e inteligentes.
Dão excelentes cirurgiões. Gostam muito de música. Os planetas aqui dão resultados pouco visíveis,
atuando num nível escondido. O Sol e Marte e também Mercúrio e Rahu são muito fortes neste pada.
Nativos do 2º Pada- 26º40’ a 30 º do signo Virgem- Regência de Mercúrio- Este pada indica pessoas
disciplinadas, capazes de criar ordem e de planear. Os nativos são verdadeiros e gostam de ajudar os
outros. Podem viver em países estrangeiros. Poderão ter duas filhas. Podem sofrer de problemas
respiratórios. Os homens são atraentes, com uma postura séria, serenos e inteligentes. Dão excelentes
cirurgiões. Gostam muito de música. Os planetas Saturno, Mercúrio e Rahu são fortes neste pada. Saturno
pode ,no entanto, tornar o nativo demasiado rígido em termos morais
Nativos do 3º Pada- 0º a 3º 20’ do signo Balança- Regência de Vénus– o foco principal deste pada são os
relacionamentos mas os nativos são bastante centrados em si mesmos. Socialmente estas pessoas podem
elevar-se através da manipulação dos outros , quando são pouco evoluídas espiritualmente. Para os mais
desenvolvidos, há uma preocupação em promover a harmonia e o afeto e companheirismo nos
relacionamentos. São instruídos, calmos no falar e inteligentes. Podem satisfazer-se com pequenos ganhos
não sendo gananciosos. Podem irritar-se facilmente mas gozam de boa reputação. Pode haver problemas
com os pais. Sofrem de problemas respiratórios e de doenças que causam febre. Gostam de estudar
assuntos secretos e, se forem religiosos, não seguem a ortodoxia. Gostam de trabalho artístico com as
mãos e podem trabalhar na indústria têxtil desenhando padrões. A carreira pode passar por muitas
mudanças. Os homens podem ficar viúvos no final da vida. Os planetas Mercúrio, Vénus e Saturno são
fortes neste Nakshatra e gostam de «deslumbrar».
Nativos do 4ª Pada- 3º 20’ e 6º e 40’ dos signo Balança- Regência de Marte. Podem passar por
experiências pouco felizes antes de alcançarem o sucesso. Podem viajar frequentemente por motivos
profissionais. . Gostam de trabalho artístico com as mãos e podem trabalhar na indústria têxtil desenhando
padrões. A carreira pode passar por muitas mudanças. Os homens podem ficar viúvos no final da vida. Este
pada está associado ao lado mágico e secreto de Chitra e os seus nativos podem ser mais reservados e
intensos do que é usual no signo Balança, manifestando o lado secreto de Marte. Vénus Saturno Rahu e
Ketu dão excelentes resultados no plano material quando aqui colocados.
14.2 Nakshatra da Lua Chitra
14 Março, 201913 Março, 2019 astrologoobservador

Quando a Lua está colocada no Nakshatra Chitra os nativos gostam de brilhar pelos seus talentos criativos
em termos artísticos. Sendo um Nakshatra com regência de Marte, estas pessoas precisam de competir,
criativa e esteticamente, para mostrar que o seu talento é superior. São dinâmicas e envolvem-se
constantemente em projetos, gostando de se testar através destes, para conquistar uma posição de
primazia.
Os nativos do Nakshatra Chitra têm um profundo sentido do espaço e do movimento, bem como da
dinâmica da organização de todas as coisas no espaço. Podem por isso ser excelentes arquitetos e
designers. Conseguem discriminar as partes de um sistema, podendo ter uma perceção muito clara de
como cada parte deve estar configurada para produzir a máxima eficiência e efeito harmonioso. Estas
capacidades discriminativas dão aos nativos excelentes capacidades de planificação e de gestão,
especialmente quando a Lua está nos padas do signo Virgem.
Não suportam sentir-se «no mesmo plano» que os outros, precisam de dominar, de se afirmar perante os
outros. Usam este impulso para inovar e criar, para iniciar novos processos. Gostam de dar um cunho
estético ao modo como organizam as suas iniciativas, vendo nestas um ato de criação que os coloca acima
dos outros. E colocam grande quantidade de energia física em tudo o que fazem, o que ajuda a impor a sua
posição.
O Nakshatra Chitra tem os dois primeiros padas no signo Virgem e os dois últimos no signo Balança. Mas,
em todos os padas, a Lua em Chitra indica propensão para o combate e a luta em nome da autoafirmação
pessoal. A pessoa sente-se confortável a desempenhar papeis competitivos e agressivos, podendo fazê-lo
através da escrita e do discurso , nos dois padas de Virgem. Aqui, procura vencer através da força dos
argumentos e da razão, usando a inteligência e a sua capacidade lógica de raciocínio difícil da bater. Se
Mercúrio e Marte estiverem fortes no horóscopo, estas pessoas terão sucesso nos seus intentos. São
excelentes na contra-argumentação, desmontando os argumentos dos oponentes e reduzindo-os até que
as suas razões brilhem como as únicas que fazem realmente sentido e são verdadeiras. Estas trocas
argumentativas seguidas do sentimento de «vitória» intelectual que fundamenta os seus objetivos e
planos dá-lhes segurança e conforto emocional. Nos dois padas situados no signo Balança, um signo de
acordos e alianças, a Lua necessita de dominar a concretização de todos os acordos e alianças, dizendo
«este acordo foi conseguido por mim», «se não fosse eu esta aliança não existiria», etc. Trata-se de
assumir acordos e estabelecer mediações que dão igualdade entre as partes mas que o nativo precisa de
sentir que foi ele que permitiu a sua criação. Isso dá-lhe um sentido de controlo sobre todas as parcerias e
fá-lo pensar que tem um papel privilegiado em todas as parcerias que forma. Nos padas situados no signo
Balança estas pessoas aspiram igualmente a uma vida de glamour, festas, luxo, com todo o tipo de bens e
confortos. Adoram possuir joias, ornamentos, vestir na alta costura com modelos exclusivos (ou dedicar-se,
como estilistas, a produzi-los). Gostam também muito de gemas e pedras preciosas. Podem ser artesãos e
designers de sucesso.
Os nativos com a Lua no Nakshatra Chitra são excelentes estrategas, especialmente em situações de
competição. Estão sempre prontos para o combate, seja este em sentido literal, como na guerra em que é
preciso desenvolver planos para vencer os inimigos em batalha, seja na competição do mundo da moda,
das artes, da luta pelos objetivos que são importantes para o nativo. Estas pessoas adotam sempre o
comportamento do líder incontestado e único, que não aceita ser destronado da sua posição. Não admira,
deste modo, que atuem de forma autocentrada , não se importando de favorecer os amigos e combater ou
negar quaisquer privilégios aos que consideram seus inimigos, não tendo um sentido de justiça imparcial.
Os nativos dos dois padas do signo Virgem têm muitas vezes um elevado grau de inteligência discriminativa
e analítica. Mas a energia deste Nakshatra é muito física, razão pela qual estas pessoas facilmente passam
da palavra ao ato, podendo ser muito agressivas fisicamente, encarando toda a competição como uma
«batalha campal». Para conseguirem os seus objetivos são capazes de ameaçar e até de usar armas se
considerarem necessário, para obterem o que desejam. Muitos dos «acordos» que estabelecem podem ser
conseguidos através de ameaça e intimidação com o uso da força e de armas.
Movidas pelos seus objetivos e determinadas em alcançá-los, estas pessoas usam a inteligência para
desenhar estratégias da sua implementação, sendo excelentes nisso. A sua motivação primária é sempre
vencer. Podem encontrar nos objetivos de vitória política grande incentivo para competir. Estas pessoas
estão programadas para obter «a mais elevada joia» ou prémio e, se a Lua não atuar positivamente,
podem tentar apropriar-se de algo que considerem extremamente ambicionável e que pertence a outra
pessoa.
Uma vez estabelecido para si mesmos «qual é a joia de mais elevado preço» que podem ambicionar, usam
a sua inteligência para formar um plano estratégico para alcançar o objeto do seu máximo desejo. Pode
demorar a alcançar mas estes nativos vão desenhando estratégias ao longo do tempo, com metas
intermédias que lhes dão vantagem até finalmente poderem alcançar o que mais ambicionam. Para isso
conquistam uma posição na qual possam ter elevado poder de decisão e também controlo sobre bens
materiais, que lhes dê a influência necessária para chegar à meta final. Assim estas pessoas focam-se em
geral num propósito único e vão vivendo a sua vida meta a meta até ao desenrolar final planeado. Para
chegarem vitoriosos à meta podem usar todos os meios, inclusive a ameaça, o suborno, a intimidação.
Tudo é válido para obter a vitoria final que estabelecem para si. Envolvem-se por isso frequentemente com
os meios político-financeiros da corrupção, como caminho privilegiado para saírem vitoriosos. E não se
importam de causar «baixas» nesse percurso.
Os nativos com a Lua no Nakshatra Chitra podem, no entanto, passar por pessoas altamente refinadas,
com talento artístico, amáveis e espirituosas, verdadeiros «entertainers» sociais. São também capazes de
trabalhar em ambientes tensos e com forte carga de stress sem pestanejar. Mas o seu charme é apenas
mais uma forma de dominar os outros que usam com toda a elegância.
Quando a Lua está colocada no primeiro pada os nativos possuem todas as capacidades técnicas para
organizar e planificar, para entender o dinamismo da relação das partes de algo com o todo, sendo por isso
excelentes arquitetos que aliam a funcionalidade e a eficiência de uma determinada organização à máxima
harmonia que o conjunto pode proporcionar. São muito criativos e também ambiciosos e desejosos de
obter o reconhecimento pelas suas qualidades e talentos. São muito sensíveis a todos os pormenores,
sobretudo quando se trata de construir alguma coisa, como acontece no planeamento de uma grande
construção ou edifício, como organizadores de eventos ligados à moda, etc. São excelentes em todas as
aptidões técnicas, como arquitetos, engenheiros, artesãos. Podem ter talentos gráficos, sendo
extremamente criativos na produção de uma harmonia que resulta da construção de alguma coisa.
Quando a Lua está colocada no segundo pada os nativos gostam de construir coisas, como na arquitetura
e no design de joias. São muito orientados para os pormenores, sendo muito sensíveis a todas as partes de
uma construção, tendo a consciência de que pequenos pormenores são essenciais para a segurança e
perfeição de uma dada estrutura. Precisam de ter cada coisa no seu lugar próprio, completamente
organizado, arrumado no seu contentor, caixa, prateleira, local . Precisam igualmente de limpeza e
perfeição. A mente destas pessoas é organizada e discriminativa , prestando atenção aos pequenos
pormenores, mesmo no plano micro, podendo ser bons investigadores nas áreas que exigem atenção aos
aspetos muito pequenos. Têm um sentido de perfeição que resulta da total e exata ordem.
Quando a Lua está colocada no terceiro pada, no signo Balança, estes nativos são grandes planeadores ,
com abordagens muito sistemáticas e precisas. Podem ser advogados com estas qualidades, que os tornam
muto eficientes. São designers de joias muito talentosos e são também bem-sucedidos no mercado da
moda, comércio de joias, etc. A abordagem disciplinada e racional destas pessoas aplica-se a tudo,
inclusive nos relacionamentos. São muito criativos, associando o talento artístico às aptidões técnicas.
Podem dedicar-se também à indústria de produção de filmes. São bons artesãos.
Quando a Lua está colocada no quarto pada os nativos são muito competitivos no campo dos
relacionamentos, podendo ser obsessivos, não aceitando ficar sem o parceiro ou parceira que desejam,
reagindo com vingança, se necessário. Também podem ser bons arquitetos, designers de joias,
engenheiros. São também muito focados nos relacionamentos a partir de uma perspetiva fortemente
sexual. Têm grande interesse por compreender os comportamentos do ponto de vista do sexo,
considerando este aspeto como essencial para qualquer relacionamento dar certo. A sua ligação sexual
com os parceiros é tão forte que reagem muito negativamente quando «são postos de lado». Podem ser
sexólogos pois a compreensão desta dimensão humana é essencial para estas pessoas. São grandes
investigadores, usando a disciplina mental , organização e poder de sistematização para obter sucesso.

15 Nakshatra – Swati
22 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
CARACTERIZAÇÃO
Localiza-se entre 6º 40´e 20 º de Balança. A divindade que preside é o deus dos ventos, Vayiu. Esta estrela
tem a aparência de uma safira. O tipo de energia da estrela é a que se exprime no mundo material
(Tamas) para, a partir dele, descobrir a espiritualidade (Sattva).

O propósito de vida que lhe está associado é ARTHA, a procura de riqueza, tanto em sentido material
como espiritual. O temperamento (Gana) é DEVA/divino, representando a orientação para a procura da
aprendizagem.
O regente astrológico é RAHU (e, pelo signo, Vénus)
O símbolo é um rebento de planta ou um feixe de plantas de milho.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A relação entre esta estrela e o vento exprime , por um lado, a irrequietude e o movimento, o andar
apressado, a independência, a delicadeza e a fragilidade.
Mas também, em sentido figurado, a capacidade para eliminar a negatividade, para mudar rapidamente,
seja de lugar, de profissão, de modo de ser e de estar, com a consequente flexibilidade para o fazer. Esta
é a condição de possibilidade da aprendizagem, pois aprender é mudar e adaptar-se.

A direção da estrela é o Noroeste simbolicamente associado ao lugar onde nasce o vento , as grandes
tempestades e os furacões. Por isso, também o significado de destruição súbita e de radical mudança do
meio em que se vive, de demarcação entre um antes e um depois, estão também associados a esta
estrela.
CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS, FÍSICAS E COMPORTAMENTAIS
Os nativos exprimem as características da simbologia da estrela: irrequietude, necessidade de mudança
nas várias áreas da vida, o espírito de independência, a dualidade entre dois estados , duas opiniões, dois
modos de ser e a necessidade de encontrar o equilíbrio pela opção por um deles.
Esta necessidade de equilíbrio leva-os a planear o futuro e a resguardar-se com um conjunto de posições
firmes que dificilmente aceitam mudar.
A indecisão é o ponto fraco de alguns nativos desta estrela. Outro aspeto difícil da sua natureza é a
incapacidade para aceitar críticas ou mudar as decisões tomadas.
Os nativos são sociáveis por natureza, gostando de acompanhar as tendências coletivas por vezes com
pouco sentido crítico. Mas são respeitadores da lei e do dever, sendo conhecidos pela sua cidadania. São
pacíficos e os seus modos são habitualmente gentis. Quando contrariados, no entanto, reagem com a
violência de uma tempestade destruidora.
Exprimem uma natural disponibilidade para ajudar os outros mas apenas se a sua liberdade e
independência não forem colocadas em risco.

São pessoas honestas e conseguem ser imparciais no seu juízo. São respeitadoras de princípios.

Mas são teimosos e inflexíveis nas opiniões. São amigos das pessoas de quem gostam mas tornam-se os
piores inimigos de quem não gostam, não hesitando em vingar-se.
São inteligentes e com espírito, instruídos, atingindo alguns deles grande reputação no meio académico,
como sábios.
Fisicamente são bem proporcionados, com corpo robusto mas geralmente elegante e magro, tendo a
particularidade de a parte inferior do pé ser curva e de os seus tornozelos serem algo elevados.
A saúde é regular.
DESTINO
Geralmente têm uma infância pouco feliz, podendo ter que assumir responsabilidades muito cedo. Até
aos 25 anos passam por muitas flutuações mas, a partir daí a sua vida começa a estabilizar e, entre os 30 e
os 60, terão em geral bastante sucesso a nível profissional ou dos negócios. As estatísticas mostram que
um grande número de pessoas nascidas nesta estrela são ricas e abastadas.
A necessidade que sentem de liberdade e o seu espírito de independência tornam difícil a felicidade
conjugal. A sua resposta violenta a todas as críticas não favorece a paz doméstica.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 6º 40’ a 10º de Balança
Regido por Júpiter. Caracteriza-se pela comunicação, pela escrita, pela abertura mental. Os nativos são
eloquentes, corajosos, possuem conhecimentos científicos e têm bom nível de vida social. São elegantes e
capazes de fazer qualquer trabalho.
2º PADA- Capricórnio Navamsa- 10º a 13º 20’ de Balança.
Regente Saturno. Os nativos são materialistas. Alguns usam meios questionáveis para ganhar dinheiro. São
frágeis mas capazes de estabilidade. Possuem paixões secretas e são dados a agir secretamente mas não
têm fins egoístas. Também aprendem secretamente.
3º PADA- Aquário Navamsa- 13º 20’ a 16º 40’ de Balança.
Regente Saturno. Estes nativos caracterizam-se pelo intelecto e pela criatividade, pelos seus
conhecimentos e orientação para os objetivos, pelo seu bom comportamento e gentileza, pela fama,
coragem e por acompanhar com pessoas «santas». Têm boa reputação.

4º PADA- Peixes Navamsa- 16º40’ a 20º de Balança.

Regente Júpiter. Estas pessoas caracterizam-se pela sua flexibilidade, adaptabilidade, ingenuidade e
perseverança. São apaixonadas e zangam-se facilmente. Por vezes falam de modo ilógico. Alguns são
arrogantes.
O sábio Varahmihira caracterizou esta influência lunar como dando a capacidade para «bem falar», o
auto-controle e a compaixão.

15.1 Um Outro Olhar Sobre os Nakshatras- Swati

9 Janeiro, 20189 Janeiro, 2018 astrologoobservador
O Nakshatra Swati ocupa a extensão entre 6º40’ e 20º do signo Balança. Astronomicamente situa-se na
constelação do Boieiro, da qual se salienta a «estrela dourada Arcturus» ou Alfa Bootis, considerada a mais
antiga e brilhante da via Láctea. Esta estrela parece estar relacionada com as lendas do folclore sobre o Rei
Artur e as «Terras de Avalon».
A planta sagrada para Swati é conhecida popularmente como Arjuna e tem o nome científico de
Terminalia Arjuna
O símbolo do Nakshatra Swati é uma espada, lembrando os traços deste Nakshstra que gosta de correr
riscos, ambiciona a conquista de privilégios e não respeita as regras vigentes, subindo rapidamente na
escala social. Mas a espada aqui não é apenas uma arma de guerra é um instrumento iniciático, associado
a um sacerdote ou sacerdotisa. Alguns consideram também uma jovem planta ou o coral como símbolo.
O regente astrológico de Swati é Rahu. A divindade associada é Vayu o deus dos ventos. Há outra
divindade feminina, Saraswati, deusa da aprendizagem, também associada ao Nakshatra de forma
secundária.
Swati pertence ao grupo (GANA) deva. A primeira motivação é Artha, a procura de riqueza.
A pedra associada ao Nakshstra é a Hessonite ( Gomed).
Esta Nakshatra associa-se à autonomia, independência, ao estar sempre em movimento e a shakti ou
poder do Nakshatra refere-se à liberdade de movimento, o que se pode mover como deseja em todos os
mundos. Talvez as lendas associadas à estrela Arcturus, segundo as quais esta estrela é uma espécie de
portal pelo qual as almas podem ir e voltar, no ciclo de encarnações, com um propósito definido, esteja
associado a este poder do Nakshatra. Tal como o deus que preside, Vayuym pode viajar por todos os
mundos que deseja, diz-se que os nativos de Swati têm o mesmo desejo, sendo uma espécie de «viajantes
cósmicos».
Deste modo, os nativos de Swati gostam de viajar para alcançar fins educacionais, gostam de mudanças,
que veem como algo positivo, amam o conhecimento e têm excelentes aptidões intelectuais. Possuem
também boas capacidades de comunicação e o poder de alcançar justiça através do seu poder pessoal.
Os nativos de Swati ocupam muitas vezes posições de liderança e podem dar-se bem em profissões
independentes, incluindo o campo dos negócios e das vendas. Outras profissões como advogados, juízes,
professores, são comuns. Também têm sucesso no ramo das viagens, do mercado bolsista, etc.. Estas
pessoas são em geral reconhecidas pela sabedoria, devido á grande inteligência, mais a nível profissional
do que pessoal, no qual podem ser muitas vezes pouco sensatas. O amor pelos prazeres do momento faz
com que sejam indulgentes em relação ao álcool, sexo e outros prazeres embora ,ao mesmo tempo,
estejam continuamente à procura de equilíbrio, igualdade e justiça no relacionamento e nos acordos com
os outros. A regência de Rahu, no entanto, não permite a estabilidade da harmonia procurada. Assim,
estas pessoas são muitas vezes movidas por desejos súbitos que as levam a agir de forma inesperada na
procura do objeto do seu desejo. A pessoa é movida ao mesmo tempo por um desejo de alcançar
harmonia e igualdade com os outros e o impulso de ser diferente, de se destacar de todos os outros. Isto
faz com que, muitas vezes, pareçam «não encaixar» nos ambientes e situações em que se encontram.
Há sempre alguma coisa na aparência destes nativos que parece «fora de equilíbrio», isto apesar de serem
atraentes fisicamente e bem proporcionados. Aos olhos dos outros parecem mostrar uma ambição sem
limites, nunca se contentando com o que têm, embora possam ter muito. Estão constantemente à procura
de alguma coisa que lhes dê mais privilégios e poder. Este querer «chegar sempre mais alto» do que já
atingiram também retira estabilidade interior a estas pessoas. Tendem também sempre a desejar o que
não podem ter: um órfão por ex., pode ter tudo mas anseia pela mãe que já não tem; uma pessoa casada,
pode sonhar continuamente com um amor fora do casamento, mesmo que não seja nunca infiel, pensando
apenas nisso como uma obsessão; por cada grande realização que consegue, o nativo procura sempre
focar-se naquilo que não conseguiu e isso não lhe dá sossego. Tudo isto afeta a saúde e a vitalidade. Pode
mesmo notar-se nestes nativos a tendência para se movimentarem de forma irregular, por ex., coxeando ,
balançando para um dos lados, etc.. Podem também sofrer períodos de exaustão física, precisando de um
período de recuperação.
Fisicamente , os nativos são atraentes e têm a particularidade de ter a sola dos pés curvada com o
tornozelo algo levantado.
Estes nativos são pacíficos, embora sejam também independentes e teimosos. Respeitam a propriedade
dos outros. Não reagem bem às críticas sobre o seu trabalho. Perdem a calma com facilidade e têm
dificuldade em recuperá-la. Estão sempre prontos a ajudar os outros desde que a sua liberdade nunca seja
posta em causa. Colocam o respeito pelos outros sempre em primeiro lugar. São os melhores amigos em
caso de necessidade mas podem igualmente ser os maiores inimigos daqueles de quem não gostam. não
hesitam em vingar-se dos que estão contra si.
Na infância, passam por algumas dificuldades. A sua disposição amável e para ajudar muda, logo que os
outros começam a criticar a sua ação. Sofrerão, mesmo quando nascem em famílias ricas, de problemas
financeiros e que afetam a sua mente até aos 25 anos. Geralmente só progridem na profissão depois de
fazer 30 anos. Entre esta idade e os 60 anos terão o seu período de ouro. São inteligentes e eficientes na
realização das tarefas do trabalho e, segundo a tradição, podem dar-se bem como farmacêuticos, viajantes
e negociantes de ouro.
A vida de casamento pode não se muito agradável, embora possa parecê-lo junto dos outros.
Estes nativos gozam de excelente saúde, tendo as afeções comuns.
As mulheres de Swati são diretas e honestas, francas e verdadeiras. Têm a característica de se fazerem
notar pelo modo como andam e falam, de forma pesada e ponderada, sempre com um propósito
determinado. São amigáveis na disposição e populares entre as outras mulheres. Casam numa família
grande e são dedicadas ao cônjuge.
Os homens de Swati falam de forma pausada e ponderada. Esta característica de ponderação revela-se em
tudo o que pensam e fazem. São inteligentes e com boas capacidades de pensamento lógico mas pensam
de forma mais lenta do que muitos, chegando, no entanto, a resultados sólidos nas conclusões. Não são
brilhantes mas podem chegar muitas vezes a resultados mais sólidos do que os que o são. São religiosos,
com tendência para a ortodoxia e participam regularmente nas atividades religiosas. Há muitos sacerdotes
que nasceram em Swati.
Nativos do 1º Pada- 6º40’ a 10º do signo Balança- Regente Júpiter. Os nativos do 1º Pada são religiosos,
têm constituição fleumática, podem ter algum problema nos órgãos. Respeitam os pais e professores. São
justos, gostam de fazer boas ações, levam uma vida tranquila. podem tornar-se monges, padres ou
filósofos. Gostam de animais. Podem ter negócios ligados à alimentação e preferem dar comida a outros
bens ,para caridade. Têm talento para escrever e comunicar. Têm a mente aberta e podem envolver-se em
viagens. Os planetas dão bons resultados neste pada, devido à natureza aberta do mesmo.
Nativos do 2º Pada- 10º a 13º 20’ do signo Balança- Regente Saturno. Os nativos deste pada tendem a ser
altos e a ter o nariz comprido. São respeitados pela família e tratam com consideração os que os ajudam.
Os familiares podem ser causa de ruína. São justos, gostam de fazer boas ações, levam uma vida tranquila.
Podem tornar-se monges, padres ou filósofos. Gostam de animais. Podem ter negócios ligados à
alimentação e preferem dar comida a outros bens para caridade. Este é o pada mais enraizado do
Nakshstra, revelando menor fragilidade física. Os nativos preocupam-se com a estabilidade e o
crescimento da riqueza. São focados no seu próprio conforto e outros bens materiais. Os planetas aqui
colocados dão bons resultados nos negócios.
Nativos do 3º Pada- 13º 20’ a 16º 40’ do Signo Balança. Regente Saturno. Os nativos têm talento para os
negócios. são ricos e ganham através de viagens. Terão elevada reputação devido a boas ações. Podem
viver afastados da família. São justos, gostam de fazer boas ações, levam uma vida tranquila. Podem
tornar-se monges, padres ou filósofos. Gostam de animais. Podem ter negócios ligados à alimentação e
preferem dar comida a outros bens para caridade. Têm talento para escrever e comunicar. Têm a mente
aberta e podem envolver-se em viagens. Este é o pada mais intelectual, Os nativos distinguem-se pela
aprendizagem, pela criatividade e cooperação. Este pada ajuda a cooperar e a trabalhar em grupo para
alcançar os objetivos. Mercúrio, vénus e Saturno são bastante fortes neste pada.
Nativos do 4º Pada- 16º 40’ e 20º do signo Balança- Regente Júpiter. Estes nativos têm uma constituição
frágil. Podem ser rejeitados pelos familiares, mesmo tendo sido uma ajuda para eles. São justos, gostam de
fazer boas ações, levam uma vida tranquila. Podem tornar-se monges, padres ou filósofos. Gostam de
animais. Podem ter negócios ligados à alimentação e preferem dar comida a outros bens para caridade.
Este é o pada mais flexível e adaptável. Este é um Pushkara Navamsa Pada e dá sucesso através de
trabalho árduo flexibilidade e cooperação social. Os planetas aqui colocados inclinam para o trabalho
árduo e a prestação de serviço. Todos os planetas, à exceção de Mercúrio, dão bons resultados neste pada.

16 Nakshatra – Vishakha
23 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 20º de Balança e 3º 20’ de Escorpião.
A constelação é constituída por um conjunto de 4 estrelas . Agni e Indra são as divindades que presidem .
Também aparece associada a Radha, consorte de Krishna.

O regente astrológico é Júpiter.

A constelação é simbolizada por um arco triunfal e também pela árvore Vikankat.
O propósito de vida associado é Dharma , a vocação e a expressão do desenvolvimento do self na
evolução da sua identidade.
Temperamento (GANA): Rakshasa. Refere-se «àqueles que é difícil compreender».
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A partir das divindades regentes encontramos o significado de calor, poder e autoridade.

Enquanto expressão do propósito de vida da vocação, a constelação remete para a ideia de bifurcação, de
ramificação em dois, mas também para «o recipiente do veneno» e para o significado de «deleite» (na
associação com Radha), mostrando a necessidade de se confrontar, no caminho da vida, com
conflitos,tentações e a dualidade inerente a tantas áreas da vida entre o que se deseja fazer e o que se
deve fazer, entre a incerteza e a necessidade de continuar a caminhar.
Vishakha representa o poder de realizar, de concretizar caminhando para a frente sem certezas (o
caminho aparece ramificado ou bifurcado, sem orientação definida) e a necessidade de avançar sem
medo e sem apego à realidade bem estabelecida – e o deleite da vitória quando se é bem sucedido.
Nesta medida, é a independência do espírito necessária para trilhar novos caminhos não legitimados
pela tradição nem pela aceitação/aprovação dos outros, social ou pessoal.
É um caminho solitário, daí que a simbologia aponte para o «recipiente do veneno», que é, por um lado, a
procura de um escape para esta solidão e vazio, pela adição ao álcool ou a outras drogas e por outro é o
preço a pagar por querer ser diferente e por desejar e procurar uma outra realidade assente em novos
padrões e valores.
A simbólica desta constelação aponta assim para o caminho solitário dos que rompem com as tradições ,
os seus valores e princípios para procurarem uma outra ordem do mundo.
Nesta medida, simboliza o pioneiro, aquele que, ao romper com as normas e os valores aceites, desafia a
sociedade para uma outra maneira de ser e de estar e muda a configuração dos valores da sociedade e
da cultura.
CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS, FÍSICAS E COMPORTAMENTAIS
A expressão das características simbólicas desta constelação nos nativos faz com que a sua maneira de
ser choque profundamente com a mentalidade dominante da sociedade.
Contestam as tradições e as divisões que estabelecem diferenciações religiosas ou sociais entre os
indivíduos, o que gera antagonismos e inimizades, fazendo com que sejam rejeitadospor muitos.
Possuem um intelecto brilhante que lhes permite a aquisição de conhecimentos em diversas áreas. Estas
pessoas adotam rapidamente as novas ideias e mudam as suas vidas em função dessas inovações.
São dotados do poder da palavra, sendo excelentes oradores com a capacidade natural para gerar
influência através da Retórica.
São espíritos independentes e são fieis apenas a si próprios. Gostam de aprender e de adquirir novos
conhecimentos e são apreciadores de arte. Muitos têm talentos artísticos.

Têm grande capacidade para manipular os outros, pela inteligência e persuasão da palavra, e alguns
nativos não hesitam em fazê-lo.
Muitos são arrogantes e vaidosos da sua inteligência,pelo que detestam ser criticados. Gostam também
de se exibir, sempre que podem.
Fisicamente parece haver dois tipos de nativos: uns são altos e tendem para o excesso de peso, outros são
magros e baixos. Têm o rosto redondo. Possuem uma personalidade alegre, segura de si,
magneticamente atraente e dominadora. Apresentam geralmente uma atitude de alegria e de exultante
celebração .
DESTINO
Uma das características destas pessoas parece ser a de crescerem sem mãe, geralmente esta não está
presente por razões diversas. Muito cedo aprendem a estar por sua conta, sendo por isso pessoas que se
«fazem a si próprias».
A sua infância apresenta-lhes diversos obstáculos e não costuma ser muito feliz.
As suas características de coragem e determinação permitem-lhes singrar a nível profissional, pelo que
normalmente têm uma vida confortável na vida adulta.
São bem sucedidos nos negócios ou numa profissão onde possam manter o seu espírito de
independência e quando lhes é dada liberdade de ação. A sua extravagância a nível financeiroe o seu
gosto por gastar dinheiro podem impedir alguns de manter a estabilidade financeira.
São ligados à família próxima– cônjuge e filhos- embora haja a tendência, no caso dos homens nascidos
nesta constelação, para serem pouco fieis.
A saúde geralmente é boa.

Cada PADAacrescenta ainda as seguintes características específicas:

1º PADA- Aries Navamsa- 20º a 23º 20’ de Balança.
Regente Marte. Os nativos caracterizam-se por serem impulsivos e energéticos, pelas suas ambições sociais
e capacidade de compromisso. Têm talento para os negócios e para a aquisição de conhecimentos. Alguns
são arrogantes e rudes e até mesmo invejosos.
2º PADA- Touro Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Balança.
Regente Vénus. Os nativos são pessoas persistentes, diplomatas, resilientes, espertos. Possuem
conhecimentos em várias áreas. São materialistas. Alguns são «interessados nas mulheres dos outros».
Possuem estatura baixa.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 26º 40’ a 30º de Balança.
Regente Mercúrio. Os nativos caracterizam-se pelo gosto da Comunicação da Religião e da Filosofia, pela
sua mente aberta e ausência de egoísmo, pela sua capacidade de oratória, pelo seu coração puro. Possuem
talento para a Matemática e são fortes e felizes, embora tendam para a ansiedade. A pele tem um tom
avermelhado e o corpo tende a curvar.

4º PADA- Caranguejo Navamsa- 0º a 3º 20 ‘ de Escorpião.

Regente Lua. Os nativos são eloquentes e têm pensamentos nobres. São emocionais e por vezes voláteis.
Têm um poder assinalável de transformação. São sábios e artísticos. Têm fortes convicções. Fazem boas
acções e geralmente têm boa sorte. Alguns têm espírito vingativo.
O sábio Varahmihira disse que esta influência lunar torna os nativos ciumentos e gananciosos.

16.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Visakha

16 Janeiro, 201821 Setembro, 2018 astrologoobservador

O 16º Nakshatra ocupa a extensão entre 20 graus do signo Balança e 3º 20’ do signo Escorpião. É
conhecido como a estrela do «propósito».
A sua localização celeste é a constelação de Varant. Esta constelação era designada na antiga Pérsia, 3000
anos antes de Cristo, por «vigia do céu ocidental». O Nakshatra é constituído por um conjunto de 4 estrelas
que formam o lado esquerdo da constelação de Balança : Alfa librae, Beta librae, Gamma librae e a menor
iota librae.
O Nakshstra Visakha significa «crescer através da divisão». O seu símbolo é uma roda de oleiro ou um arco
(do triunfo), este associado com a ideia de que a primeira parte do Nakshstra forma um portal
interdimensional que expande Radha e Anuradha.
As divindades protetoras do Nakshstra são Indra e Radha. O seu grupo ou Gana é demónico- Rakshasa.
O regente astrológico é Júpiter.
A árvore sagrada deste Nakshatra, de nome científico Limonium Acissidissima, vulgarmente conhecida
como «macieira de madeira», é uma belíssima árvore com vistosas flores.
A pedra associada a este Nakshatra é a Safira Amarela.
A shakti ou poder associado a este nakdhatra significa o poder do propósito, a conexão com o propósito da
alma que faz mover o nativo para o plano da espiritualidade. Este Nakshatra indica a iniciação à vida
espiritual através da conexão estabelecida com o divino propósito da alma. A roda do oleiro simboliza a
paciência e a persistência que precisa de se desenvolver quando se percorre o caminho espiritual para que
possa haver progresso. Este é um Nakshatra competitivo e os nativos procuram poder e reconhecimento.
Podem ser agressivos e causar medo como o relâmpago. Estas pessoas são observadoras brilhantes em
contexto de pressão e dificuldades. Podem sofrer muitos choques psico emocionais que acabam por expor
subitamente verdades que estavam escondidas. Podem passar por choques ligados a catástrofes várias
vezes na vida. Também pode haver múltiplas mudanças súbitas nos papéis públicos sociais que obrigam a
mudar as expetativas ligadas a relacionamentos próximos.
A motivação primária deste Nakshstra é dharma ou propósito. Visakha também significa o relâmpago
súbito que causa um choque inicial e «divide» para poder progredir depois, talvez indicando que é
necessário algum tipo de evento que obrigue o nativo a mudar de direção e a mover-se para que inicie
novo caminho com uma outra direção, neste caso a direção espiritual. Assim, simbolicamente, Visakha tem
uma ação semelhante à de um choque elétrico que faz mover os componentes vitais e permite o seu
crescimento. É a fertilidade do relâmpago e do trovão. Outro significado que podemos retirar daqui é o de
progresso pela multiplicação que resulta de uma divisão ou choque inicial.
Segundo Parashara, este Nakshatra é positivo para atividades relacionadas com a Terra e a casa, para a
construção e arquitetura, fabrico de ornamentos, construção de veículos, tratamento médico.
Os nativos de Visakha são humanistas e filósofos, orientados pela sabedoria que produz fertilidade e
abundância. Estas pessoas são autoconfiantes e contribuem para o progresso da civilização. Têm que lidar
frequentemente com situações em que o progresso estagnou e é a sua ação que produz um impulso novo
para que este volte a avançar. No entanto, o modo como fazem isto é diferente para os nativos dos
primeiros 3 padas que ocupam o signo Balança e para o último que ocupa o signo Escorpião. Os nativos de
Balança recorrem à diplomacia e à negociação usando profusamente a comunicação para voltar a criar
equilíbrio; os nativos do pada de Escorpião usam a energia física, o poder de criar e inovar.
Os nativos de Visakha, homens e mulheres, têm convicções firmes e acreditam que os seus pontos de vista
são os mais verdadeiros, sendo impossível demovê-los dessa convicção. Isto sucede porque estas pessoas
têm experiência prévia da «verdade», são «iluminadas» e não buscadoras da verdade. Assim, podem gerar
muitas situações de conflito com os outros e pode ser difícil ultrapassar isso, sobretudo para os nativos dos
3 primeiros padas. Os do 4ª pada podem fixar-se no seu próprio ego. Uns e outros precisam de «um
choque» que os obrigue a movimentar para fora dessas situações de estagnação para poderem voltar a
progredir. Ensinam naturalmente através do exemplo e mantêm a fé e a esperança durante circunstâncias
difíceis. Porém, estas experiências acabam por causar exaustão psíquica e física nestes nativos. Os dos
padas de Balança lutam a vida toda pelo equilíbrio mental e bem estar. Os do último pada tendem a sofrer
menos turbulência mental e física tendo a saúde mental e física menos afetada. Podem alcançar sabedoria
através da arte, jogos , da relação com crianças, do foco na linhagem familiar, etc.
Os nativos de Visakha gostam de viajar pelo mundo e gostam de religião, tradições e rituais. Gostam muito
de crianças, razão pela qual se sentem muito bem a gerir escolas ou na atividade de professores. Os
nativos dos padas situados em Balança têm competências diplomáticas acentuadas e podem dar
excelentes conselheiros ou anfitriões sociais. Mas procuram ambientes e situações que estejam
sobrecarregadas energeticamente, não se contentando com a calmaria do equilíbrio. De vez em quando
necessitam de «um choque» que os faça movimentar em outra direção.
Visakha simboliza a carga de energia que se acumula antes de uma tempestade com relâmpagos. Esta
carga energética liberta-se apenas no Nakshatra seguinte Anuradha. Similarmente, na vida destes nativos
os choques sucedem-se também, arrancando a pessoa de todas as raízes sociais múltiplas vezes. Durante
estas circunstâncias que podem ser traumáticas, estas pessoas podem ter insights de verdadeira sabedoria
e podem sentir a missão de ajudar e curar outros.
Estes nativos nascem com a consciência de terem uma «verdade» que usam para tentar melhorar a vida
dos outros e, por essa razão, gostam de ser professores , pregadores, doutrinadores. Mas, quando
confrontados com a superficialidade ou frivolidade das opiniões dos outros podem considerar-se
demasiado bons para a missão.
Os nativos de Visakha sentem atração por carreiras de professor, pregador , orador ou escritor. Dão
excelentes investigadores e cientistas, advogados , políticos. Alguns podem ter boas carreiras como chefes
militares. Podem tornar-se ditadores. Mas também podem ser embaixadores de causas humanitárias,
dependendo do nível de desenvolvimento humano.
As mulheres de Visakha possuem traços delicados e uma voz suave mas podem ser duras de caráter e
muito determinadas.. Seguem sempre os propósitos e ideias próprias e não recebem conselhos de
ninguém. São sexualmente atraentes e fazem casamentos afortunados. com cônjuges que estão bem na
vida ou são mesmo ricos. Têm poucos filhos, não mais do que 2. Gostam de viajar e viajarão muito com o
cônjuge. Gostam de movimento e de mudança. Preferem a cor vermelha ou carmesim. Possuem pernas
bonitas,
Os homens de Visakha são impacientes e agressivos. São muito ativos, sempre a tentar concretizar algum
objetivo. São pouco populares pois os modos agressivos predispõem os outros a não gostarem deles e é
frequente haver ressentimento por causa da sua agressividade. São muito orgulhosos e ofendem-se com
facilidade.O temperamento de constante zanga e impaciência/agressividade faz inimigos facilmente
negando-lhes assim muitas vezes a colaboração dos outros. Falta-lhes tato e bondade para lidar com os
outros embora tenham força de caráter.
Para ambos os sexos, quando o Ascendente está neste Nakshtra os nativos são atraentes, com olhos
escuros brilhantes e um sorriso radiante. Há uma tendência para a vida sedentária, que produz obesidade.
Não gostam de exercício físico pelo que lhes resta observar uma dieta cuidadosa. O excesso de energia
psíquica acaba por ser incorporado no aumento de volume físico. Para contrariar isto, só seguindo uma
dieta disciplinada. Têm sido observados dois tipos físicos: um em que os nativos tendem para a obesidade
e são altos; outro em que são de baixa estatura e magros. O rosto destes nativos é redondo e atraente.
Estas pessoas podem ter sido separadas da mãe, não gozando do amor materno. Mantêm a proximidade
com o pai mas são independentes. Pode haver diferenças irresolúveis entre o nativo e o pai. Podem ter
problemas de dependência de drogas. Podem manter relacionamentos íntimos fora do casamento.
A saúde é em geral boa embora sejam propensos a paralisia depois dos 55 anos . Podem ter asma.
1º Pada- 20º a 23º 20’ do signo Balança- Regente Marte, navamsha de Carneiro. Os nativos são enérgicos
e impulsivos, ambiciosos socialmente, focados nos relacionamentos. São apaixonados e orientados pelo
instinto e com pouco sentido de compromisso ou diplomacia. A experiência de «choque» aqui faz-se
através da competição atlética , em movimentos que podem ser agressivos. Os nativos sobem a pulso e
ocupam posições no governo e em grandes instituições. São robustos e podem ter os olhos avermelhados.
Podem ter uma marca no estômago ou cicatriz. São reservados, briguentos , irritam-se com facilidade, têm
saúde débil. Marte e Vénus são os planetas que dão melhor resultado neste pada.
2ª Pada- 23º20’ a 26º 40’ do signo Balança- Regência de Vénus, Navamsha de Touro. Este pada significa
resiliência e estabilidade. Os planetas neste pada favorecem os significados de Vénus. Os nativos são
materialmente ambiciosos. Este é um pushkara navamsa por isso as ambições serão concretizadas, até
onde for permitido pela globalidade do horóscopo. As experiências de «choque» vêm através dos
significados de Vénus: riqueza material, prazeres sensuais, atividade banqueira, beleza e luxo, etc. Tendem
a desenvolver carreiras em instituições financeiras alargadas ou científicas de larga escala. Podem ter os
olhos avermelhados. Podem ter uma marca no estômago ou cicatriz. São reservados, briguentos , irritam-
se com facilidade, têm saúde débil.
3º Pada- 26º 40 a 30 º do signo Balança- Regência de Mercúrio navamsha de Gémeos. Os nativos são
inclinados para comunicar, pensar e escrever, para a filosofia e a religião. Mas encontram-se duas atitudes:
uma que revela mente aberta, jovial, outra que inclina para o egoísmo, o engano e a ansiedade. As
experiências de choque vêm através da fala e da comunicação Os nativos podem ter carreiras em que a
intuição, o conhecimento esotérico, psíquico e ligado á espiritualidade ,ao ensino, são dominantes. Podem
ter os olhos avermelhados. Podem ter uma marca no estômago ou cicatriz. são reservados, briguentos ,
irritam-se com facilidade, têm saúde débil. Apenas Mercúrio e Saturno podem dar bons resultados neste
pada.
4ª Pada- 0º a 3º 20’ do signo Escorpião- Regência da Lua, navamsha de Caranguejo. Este é outro
pushkara navamsa que pode trazer bastante riqueza material e por vezes mesmo a celebridade. As
experiências de choque vêm através dos significados da Lua: educação e relação com a escola, atividades
de estabelecimento ou fixação na comunidade/Terra, atitudes de patriotismo, proteção, participação nas
atividades da comunidade, prestar cuidados aos outros. Estas pessoas desenvolvem carreiras em que a
criatividade, coragem e espírito pioneiro são fundamentais e implicam também bastante gasto de energia
física. Gostam de viver sozinhos, falam de forma suave , estão continuamente na companhia do «sexo
oposto», podem ser descuidados e não pensar. Pode haver grande tumulto emocional, criando
experiências difíceis. Os menos desenvolvidos espiritualmente podem desenvolver sentimentos de
vingança e muita mesquinhez; os mais evoluídos podem ter grande força de vontade e capacidades de
gestão, desenvolvendo também a sabedoria que permite disciplinar os instintos mais violentos que podem
surgir neste pada. Apenas Júpiter pode dar bons resultados neste pada, aumentando a sabedoria do
nativo.

17 Nakshatra – Anuradha
24 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 3º 20’ e 16º 40’ de Escorpião
É constituído por três estrelas cuja forma faz lembrar um chapéu de chuva. A divindade que preside é
Mitra (uma das personificações do Sol) o «amigo divino».
O regente astrológico é Saturno. É representado por um arco de triunfo ou por uma flor de Lótus.
Forma um par com o Nakshatra anterior, Vishakha, pelo que simbolicamente estão relacionados.
Exprime-se pela «Aradhana shakti» , o poder da devoção.
Representa o propósito de vida Dharma ou Vocação, indicando o desenvolvimento do self no mundo
material e a construção sua identidade.
O temperamento (Gana) é DEVA. Representa a disposição amigável que procura a harmonia e o
entendimento na realização de uma causa comum.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
Comecemos pela relação entre esta constelação e a anterior, Vishakha : Anuradha significa, literalmente,
«outra Radha». Ora, Radha é, por um lado, a amada de Krishna, por outro lado significa deleite, fruição.
No Nakshatra anterior observamos o caminhar solitário do pioneiro que rejeita os velhos caminhos e
avança de forma incerta pelo desconhecido para desbravar, na solidão e no vazio, uma direção nova e
por isso enfrentando a desarmonia, a dualidade e todos os antagonismos. Era um pioneiro só contra tudo
o resto.
O nativo de Vishakha exprime em si mesmo esta dualidade e antagonismo. Demarca-se e diferencia-se.
Na constelação de Anuradha, por outro lado,podemos ver a disposição para a superação do antagonismo,
a rejeição dos dualismos e extremismos de toda a ordem pela procura da articulação entre todos os
opostos;
Na constelação de Vishakha o mundo aparece sempre dividido em duas partes inconciliáveis; em
Anuradha compreende-se que os opostos não são absolutos e que, num determinado ponto, existe uma
relação entre eles, uma possibilidade de conciliação e de união.
Mas o «sucesso subsequente» representado por Anuradha só é possível porque anteriormente alguém
aceitou o risco de avançar só e sem apoio por um caminho novo e inseguro– esse é o mérito de Vishakha.
E, com essa superação dos dualismos pela compreensão da sua articulação, temos um novo deleite, não
escapista nem mero expediente para encher o vazio da existência mas o deleite causado pela experiência
da fraterna ligação entre todas as coisas e todos os seres, que traz finalmente a paz e a serenidade
interior.
Anuradha é a descoberta da relatividade de todas as separações e opostos, a compreensão da profunda
ligação entre todos os pólos da criação.

Assim, o significado de «exploração» e de «solvente universal» tem a ver com esta descoberta da íntima
interação entre todas as coisas. As diferenças existem apenas num nível superficial.
É por isso que a constelação está associada À ideia de «ver a verdade» para lá de todas as mentiras,
sejam estas a nível pessoal ou social. É este o sentido do «sucesso subsequente» também relacionado
com o nome da constelação.
CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS, FÍSICAS E COMPORTAMENTAIS
A disposição de abertura e conciliação das diferenças e extremos, característica desta constelação, dá aos
nativos a sua abordagem amigável e conciliatória, desempenhando um papel importante como
mediadores ao nível da comunidade e dos grupos.
São pessoas independentes e com capacidade de liderança, focadas essencialmente em estabelecer a
comunicação entre lados opostos, sejam estes quais forem.
São pessoas que gostam da Lógica e dos números, mas também valorizam a experiência empírica e
material.a sua curiosidade impele-os a explorar o mundo pelo que muitos adoram viajar e conhecer
costumes e modos de ser diferentes. Têm capacidade para se adaptar aos meios mais diversos. Gostam
de Arte e são muito criativos. São também eloquentes ao nível do discurso.
Na vida pessoal podem ser um pouco «secretos», alternando comportamentos que passam da
tranquilidade para a extrema exuberância.

A relação com os outros é sempre marcada pela amabilidade, delicadeza e compreensão mas não
mantêm, a nível pessoal, relacionamentos por muito tempo devido à sua necessidade de liberdade e
independência. Não perdoam facilmente quando ofendidos.
Fisicamente estas pessoas são geralmente atraentes e têm olhos brilhantes. (considera-se que a
associação da Lua com Marte nas suas cartas natais lhes retira atratividade).
DESTINO
Tal como sucede na constelação anterior, os nativos de Anuradha não têm muito apoio da família
durante a infância e são pessoas que se «fazem a si próprias».
Tornam-se auto- suficientes muito cedo na vida e, entre os 17 e os 48 anos, podem ter que enfrentar
bastantes desafios. Após essa idade costumam ter uma vida estável e sem grandes problemas.
Não são muito vocacionados para o casamento mas, os que casam, costumam ter sorte na vida conjugal.
A saúde é, em geral, boa.
Cada Pada acrescenta as seguintes características específicas:
1º PADA- Leo Navamsa- 3º 20’ a 6º 40 ‘ de Escorpião.
Regente sol. Os nativos caracterizam-se pela sua capacidade de auto-realização, por serem pessoas
orientadas para a carreira, com conhecimentos sobre a sabedoria antiga. São pessoas verdadeiras que
fazem boas acções. Têm talentos para a advocacia. Alguns são vaidosos e ouvem maus conselhos.
2º PADA- Virgem Navamsa- 6º 40’ a 10 º de Escorpião.
Regente Mercúrio. Os nativos caracterizam-se pelo seu intelecto, pela capacidade de disciplina,
aprendizagem e discriminação, pelo seu poder de realização. São pessoas realistas, gananciosas mas
generosas, e têm habitualmente sorte. Alguns são religiosos. Vivem muitas vezes em terras estrangeiras.

3º PADA- Balança Navamsa- 10º a 13º 20’ de Escorpião.

Regente Vénus. Os nativos são muito criativos, tendem para a vida boémia, para o gosto pelo ocultismo,
são muito sociáveis. São sábios, verdadeiros, ambiciosos e divertidos.
4º PADA- Escorpião Navamsa- 13º 20’ a 16º 40’ de Escorpião.
Regente Marte. Os nativos têm uma abordagem esotérica das coisas, têm espírito de luta, são
apaixonados, corajosos e verdadeiros. Alguns zangam-se facilmente e são dados a enganar os outros.
O sábio Varahmihira disse que esta influência lunar torna estas pessoas viajantes, ricas e com grande
apetite, não conseguindo estar muito tempo sem comer!

17.1 Um Outro olhar sobre os Nakshatras- Anuradha

1 Fevereiro, 201831 Janeiro, 2018 astrologoobservador

Este Nakshatra ocupa a extensão entre 3º 20’ e 16º 40’ do signo Escorpião.
Situa-se no círculo das estrelas na constelação que inclui as estrelas Beta- Scorpii, Delta -Scorpii e Pi-
Scorpii e alfa Centauri, a estrela mais próxima do nosso sistema solar.
As divindades protetoras do Nakshsatra são os deuses gémeos Mitra (Maytrea) e Varuna. Mitra é o divino
amigo e Varuna é o supremo guardador da Lei e da ordem.
O regente astrológico de Anuradha é Saturno.
A planta sagrada para Anuradha é a árvore conhecida vulgarmente como Bakhul, cientificamente
designada Mimusops elengi.
A pedra preciosa de Anuradha é a Safira Azul.
Anuradha pertence ao grupo (Gana) Deva ou divino. O seu símbolo é um chapéu de chuva , mas também a
fêmea da lebre e o arco do triunfo relacionado com o Nakshstra anterior, Visakha. Alguns referem a flor de
lótus significando a capacidade de florescer na vida em qualquer circunstância.
A shakti ou poder deste Nakshatra é o poder de se tornar amigo de todos, mesmo dos que mantêm
connosco relações de inimizade. Estes nativos colocam o bem dos outros acima do seu próprio bem. O
poder de Anuradha é também o de fazer surgir a amizade onde apenas existia conflito, guerra e
desentendimento. Têm a capacidade de unir os outros em conjunto para realizarem atividades sociais ou
espirituais que são benéficas para todos. Alguns associam-lhe também o poder da devoção (dar graças
pelo que se consegue alcançar em circunstâncias difíceis).
A motivação primária deste Nakshstra é dharma ou o propósito reto.
Anuradha representa a restauração da ordem, através da força, sendo que o Nakshatra representa a
ordem restabelecida depois da crise, depois do choque que divide (Visakha), depois da explosão ou
conflagração.
Anuradha representa pressão social, pesadas responsabilidades relacionadas com a gestão, o governo, os
deveres e responsabilidades que existem depois de tumultos, de ambientes de catástrofe.
Anuradha faz parte do trino de Nakshatras associados com a ordem, segurança, estrutura, sobrevivência,
que inclui Pushya e UttaraBhadrapada. Estes 3 Nakshstras pertencem à 8ª frequência de Saturno e os
nativos que nascem com um destes Nakshstras no Ascendente são em primeiro lugar regidos por Saturno e
secundariamente regidos pelo regente do signo (no caso de Pushya, a Lua, Marte no caso de Anuradha e
Júpiter para UttaraBhadrapada).
Os nativos de Anuradha são reguladores dos atos de guerra e de conflito, das práticas de engenharia, das
situações resultantes de eventos de emergência (incluindo a emergência médica e a cirurgia), atividade
mineira, de exploração, situações em que é necessário usar explosivos e todas as relacionadas com as
ações invasivas e penetrantes significadas por Marte. Estas pessoas são muito eficientes em gerir situações
em que é preciso controlar os danos e também situações de perigo.
Saturno, o regente de Anuradha, dá a estes nativos a capacidade para controlar situações de emergência
que envolvem perigo e forças explosivas, tanto metafórica como literalmente (como a erupção de um
vulcão, situações após um terramoto, etc.) para minimizar os danos e controlar o seu ressurgimento. Estas
pessoas são igualmente muito eficientes no treino da proteção civil e de intervenção; são também
legisladores e reguladores do manuseamento de energias destrutivas como certos componentes com carga
explosiva, maquinaria com poder destrutivo massivo como as armas nucleares, etc. O seu papel é
estabelecer limites que previnam o potencial destrutivo de tudo isso. Procuram minimizar os riscos, antes
de o potencial destrutivo ser libertado, garantindo que tais riscos ficam sob controlo.
Assim, apesar de não anularem os riscos nem as forças destrutivas que a todo o tempo podem emergir,
estas pessoas trabalham para impedir que o potencial destrutivo se manifeste e atue. Usam a lei, a ordem,
a regulação dos procedimentos para alcançar esses objetivos. Assim, procuram prever situações potenciais
de risco, venham estas de agentes da Natureza ou da própria ação humana, como no terrorismo, e
estabelecem condições de segurança para evitar a sua manifestação ou, pelo menos, para atenuar os seus
efeitos, se estes se manifestarem.
Os nativos de Anuradha são reservados mas trabalham sempre para manter e garantir a ordem social e a
estrutura social de acordo com a lei. Socialmente podem ser demasiado taciturnos e não ter muito sentido
de humor. Podem enfrentar situações súbitas de perda (mãe, filho, pais, cônjuge) tendo que restabelecer a
ordem nas suas vidas depois disso.
Os nativos de Anuradha são disciplinados e sóbrios na manifestação das emoções. São calmos também em
situações de catástrofe e emergência, ao mesmo tempo que são capazes de libertar emoções negativas e
ressentimentos nessas circunstâncias, libertando-se dessa energia negativa e recompondo a sua
identidade. São capazes de manter acordos com outros com quem existem divergências e conflitos, mas
com os quais existe algum interesse comum (como por ex., em caso de divórcio em que as partes se
detestam mas mantêm a boa convivência por causa dos filhos que não querem que sofram. Ou seja, são
pragmáticos, ponderando racionalmente a melhor forma de minimizar os riscos e o potencial destrutivo,
qualquer que este seja. Saturno dá-lhes a frieza capaz de se distanciarem das emoções quando é hora de
tomar alguma decisão com riscos potenciais.
Estas pessoas são forçadas, ao longo da vida, a viver em circunstâncias de pressão, tendo que encontrar
maneira de as minimizar tendo em conta o interesse social e dos outros envolvidos e, com o passar do
tempo, podem tornar-se amargas, vendo a vida como um fardo pesado. Sentem que têm demasiadas
responsabilidades para tão curtas recompensas.
Dada a relação deste Nakshatra com as forças de choque e explosão, muitas vezes encontramos estes
nativos a trabalhar em complexos militares e industriais, na área da regulação – do uso de armas, na
prevenção do terrorismo, na preparação técnica de forças de proteção civil, na mediação entre partes em
conflito que podem dar origem a atos de guerra, através de cargos diplomáticos, na elaboração de tratados
de paz, na legislação sobre o uso de armas e explosivos e prevenção do terrorismo, regulação e controlo de
armas pelos estados, etc.
As mulheres de Anuradha são inteligentes, alegres, rodeadas por amigos e admiradores. Mas a sua
popularidade causa inveja e malevolência naqueles que estão fora do seu círculo de relações. Têm um
casamento feliz, sendo leais com o cônjuge. Mas, se houver aflições à 7ª casa, o casamento termina em
divórcio.
Os homens de Anuradha são robustos e saudáveis. Mas lutam a vida toda para ser felizes sem sucesso.
Têm uma natureza secreta e acumulam amargura e ressentimento. Podem ser dissimulados e sem
escrúpulos, manipulando os outros com modos suaves mas desejando-lhes mal.
Para uns e outros, a vida oferece muitos desafios, com progresso lento e cheio de obstáculos. Saturno,
grande inimigo de Marte, causa neste Nakshstra atrasos e opressão continuada. Estas pessoas podem
mesmo atingir os objetivos materiais e sociais cedo na vida mas sentem-se ressentidas em relação aos que
detêm mais poder, especialmente porque imaginam que esse poder é alcançado de forma secreta ou
injusta. Mas obtêm sucesso ao trabalharem com nativos com as características de Marte e trabalhando no
sentido de restaurar a ordem, restringindo a manifestação da pura força através da regulação e da lei.
Sendo conotados com a «amizade» que resulta do acordo e do compromisso entre as partes, estes nativos
não são amigos no sentido emocional ou afetivo mas no sentido legal em que assumem o dever e a
responsabilidade de respeitar os trâmites de um acordo entre as partes, sabendo que há divisões e
diferenças entre estas. Trata-se de um compromisso ético, que pode ser amargo pois, em qualquer aliança
entre partes com interesses divergentes, há que ceder algo que não se quereria perder mas tem que ser
para se manter o equilíbrio. Ao longo da vida, estas «cedências» podem representar uma boa parte do que
se desejava e não se conseguiu alcançar. Mas o sentimento da necessidade do acordo é dominante, razão
pela qual estas pessoas podem ser brilhantes na diplomacia internacional e como legisladores do direito
internacional. Na vida privada sentem muitas vezes a dificuldade em atingir acordos, sobretudo pela falta
de respeito da palavra dada das outras partes; podem tornar-se ansiosos e tendem a castigar os outros por
isso, assumindo a frieza própria de Saturno e a agressividade de Marte, quando necessário. Tendem a não
acreditar na lealdade como virtude ética e exigem, normalmente, a contratualidade registada usando a lei.
Estes nativos têm em geral um rosto atraente com olhos brilhantes. Em geral passam por bastantes
obstáculos na vida e têm também pouca paz mental. Podem ter tendência para a vingança. São
trabalhadores e avançam pela vida apesar das dificuldades. A partir de certa altura obtêm o sucesso e
tornam-se mais otimistas. Têm uma vida independente. Podem começar a trabalhar cedo, a partir dos 17
ou 18 anos. Entre esta idade e os 48 anos, podem enfrentar dificuldades. A partir dos 48 anos ficam em
geral livres das misérias que assolaram antes as suas vidas. Mostram excelentes capacidades no uso do
discurso.
A relação com pais e irmãos pode ser difícil. Normalmente vivem afastados da família de origem. Os filhos
podem alcançar grande sucesso.
Têm em geral boa saúde, com alguma propensão para constipações e resfriados.
1º Pada- 3º20’ a 6º 40’ do signo Escorpião- Regência do Sol, navamsa de Leão. Os nativos deste pada
devem aprender a conhecer-se a si mesmos e aplicar esse conhecimento posteriormente nas interações
com os outros, por ex., através da carreira. Os nativos são apaixonados e muito afeiçoados ao cônjuge.
Gostam da vida em família, da vida social (festas) gostam de música e de cantar, gostam de comer. Os
homens gostam de estar sempre na companhia de mulheres. Tendem a dizer e a fazer as coisas erradas.
Não têm sorte ao jogo pelo que devem evitar jogar. Terão poucos ou nenhuns filhos. Podem ser
excessivamente orgulhosos e militantes, o que pode prejudicar o sucesso. Sol, Marte, Júpiter e Ketu são
fortes neste pada.
2º Pada- 6º 40’ a 10º do signo Escorpião- Regência de Mercúrio, navamsa de Virgem. Este pada relaciona-
se com o trabalho discriminativo de pormenor e com competências de organização, aprendizagem prática
contínua, trabalho em equipa. Estes nativos tentam compreender os processos inerentes ao
funcionamento do Universo e tentam expô-los de forma sistemática encontrando as suas leis. Gostam de
trabalhar com números, leis, cálculos e classificações que organizam a realidade de forma sistemática.. São
apaixonados e muito afeiçoados ao cônjuge. Gostam da vida em família, da vida social (festas) gostam de
música e de cantar ,gostam de comer. Os homens gostam de estar sempre na companhia de mulheres.
Tendem a dizer e a fazer as coisas erradas. Não têm sorte ao jogo pelo que devem evitar jogar. Terão
poucos ou nenhuns filhos. Podem ser excessivamente orgulhosos e militantes, o que pode prejudicar o
sucesso. Este é um pushkara navamsa pelo que permite obter grande sucesso. Mercúrio e Rahu podem
dar excelentes resultados neste pada.
3ª Pada- 10º a 13º 20 ‘ do signo Escorpião- Regência de Vénus, navamsa de Balança. Os nativos deste
pada tendem a alguma ociosidade. Gostam de música, arte, vida boémia. Apreciam sobretudo a vida
social: são apaixonados e muito afeiçoados ao cônjuge. Gostam da vida em família, da vida social (festas)
gostam de música e de cantar, gostam de comer. Os homens gostam de estar sempre na companhia de
mulheres. Tendem a dizer e a fazer as coisas erradas. Não têm sorte ao jogo pelo que devem evitar jogar.
Terão poucos ou nenhuns filhos. Podem ser excessivamente orgulhosos e militantes, o que pode prejudicar
o sucesso. Vénus e Saturno são os planetas que dão melhores resultados neste pada.
4ª Pada- 13º 20’ a 16º 40’ do signo Escorpião- Regência de Marte, navamsa de Escorpião. Este pada
contém muita energia que pode ser usada pelos nativos de formas muito diferentes. Terão que se
disciplinar para usar esta energia de forma construtiva e de acordo com os objetivos universais. Pode haver
uma inclinação muito forte para a paixão e emoção. Os nativos são apaixonados e muito afeiçoados ao
cônjuge. Gostam da vida em família, da vida social (festas) gostam de música e de cantar, gostam de
comer. Os homens gostam de estar sempre na companhia de mulheres. Tendem a dizer e a fazer as coisas
erradas. Não têm sorte ao jogo pelo que devem evitar jogar. Terão poucos ou nenhuns filhos. Podem ser
excessivamente orgulhosos e militantes, o que pode prejudicar o sucesso. Planetas aqui colocados atuam
de forma apaixonada e emocional. O sol, Júpiter e Ketu são os que dão melhores resultados neste pada.
18 Nakshatra – Jyestha
25 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre os 16º 40’ e os 30 º de Escorpião
É constituído por um conjunto de 3 estrelas, das quais Alpha Scorpionis é a mais brilhante. O
seu símbolo principal é um talismã redondo ou um chapéu de chuva.
A divindade que preside é Indra, outrora adorado como um dos principais deuses, deus das
tempestades e da chuva.
O regente astrológico é Mercúrio.
O propósito de vida associado a esta constelação é ARTHA, o poder de criar riqueza para abrigar
e alimentar o corpo e desenvolver competências que permitem novos conhecimentos para
enriquecer o espírito.
O temperamento (GANA) é Rakshasa. O uso da energia e da vontade para desenvolver
influência no mundo.
A constelação está associada ao poder (shakti) que permite gerar coragem para a conquista no
campo de batalha.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra «Jyestha» significa o mais velho, o que possui a suprema glória. A divindade
associada, Indra, é o protetor dos heróis, é o guerreiro divino que impõe a sua autoridade pelo
uso da coragem e valentia no campo de batalha.
Jyestha representa a autoridade, conquistada pelos seus feitos de valentia e que, como a voz
de indra– o trovão– , se impõe pelo temor da sua agressividade e pela sua presença
dominadora.
Mas a chuva que também provém de Indra é essencial para a renovação e germinação da vida
e, a seguir à tormenta ,o cair da chuva é o momento em que a natureza se pacifica para dar
lugar à serena regeneração e transformação.
Esta estrela revela assim também o poder de se nascer de novo , após o final de um ciclo, de
crescer no mundo material e ir para além dele pela força da coragem e da valentia e tornar-se
outro, pelo domínio de si próprio entretanto adquirido.
O tipo de energia envolvido nesta constelação, apesar da orientação para a busca de riqueza,
é predominantemente espiritual (Sattva) mostrando , na irrequietude característica desta
constelação o impulso para atravessar a materialidade até ao seu contrário. Daí encontrarmos
associado também ao Nakshatra o sentido de «chegada», de «tornar-se».
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
A partir das características simbólicas referidas, observamos nas pessoas nascidas nesta
constelação uma extraordinária energia e rapidez na consecução das suas tarefas, na
irrequietude e brusquidão dos gestos que facilmente se transformam em agressividade, na sua
relação fácil com o poder e a autoridade.
Relacionada com a ideia de «autoridade» está também a preocupação com a imagem, com a
obtenção de respeito e de reconhecimento do seu estatuto pela comunidade.
Apesar disso, tem o temperamento de alguém sempre pronto a explodir, não aceitando
conselhos de ninguém, seguindo a orientação da sua consciência. Por vezes revela falta de tato,
dizendo o que pensa sem pensar nas circunstâncias ou no momento apropriado.
Não consegue guardar qualquer segredo,nem acerca de si próprio, tem necessidade de dar a
ver, de mostrar e de se mostrar em total transparência.
Amadurece muito depressa, do mesmo modo que age e aprende rapidamente.
Gosta de seguir as normas estabelecidas e tem responsabilidade social , gostando de ajudar os
outros e de prestar serviço à sociedade. No entanto, é muitas vezes visto como excêntrico e
individualista. Normalmente gosta de se associar às elites.

Tem tendência para uma certa melancolia e tristeza, podendo alguns mergulhar facilmente em
diversas formas de escapismo como álcool ou drogas.
Gosta de uma vida independente e possui geralmente um círculo estreito de amigos . Gosta de
se divertir e de viver depressa, de modo excitante e rodeado de luxo.
Fisicamente sobressaem os seus olhos perscrutadores e penetrantes. O rosto é atraente mas
muitos revelam dentes irregulares.
Saúde: Necessita de alguma protecção em relação a situações de febre e doenças respiratórias.
DESTINO
O nativo pode deixar a família cedo na vida para procurar um lugar para si. Terá que ganhar a
vida através dos seus próprios esforços o que não lhe oferece problema de maior uma vez que
é um trabalhador árduo e habitualmente consegue obter uma boa posição na vida em pouco
tempo.
Entre os 18 e os 26 anos enfrenta habitualmente as experiências mais desafiadoras. Entre os 27
e os 50 anos a sua vida melhora e estabiliza lentamente mas de modo progressivo. A partir dos
50 anos a sua situação melhora substancialmente em influência e estabilidade, colhendo então
os frutos do seu trabalho árduo.
A vida familiar costuma ser satisfatória, apesar de poder ter que enfrentar algumas separações
dolorosas.
Cada Pada acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 16º40’ a 20º de Escorpião.
Regente Júpiter. Os nativos têm sentido de humor, são orgulhosos, têm talento para a escrita,
vivem honradamente, são ligados à família, podem passar por situações económicas extremas.
2º PADA- Capricórnio Navamsa- 20º a 23º 20’ de Escorpião.
Regente Saturno. Os nativos caracterizam-se pelo espírito protetor, pela responsabilidade de
fazer o que é devido, pela ausência de egoísmo, pela honestidade e eloquência, por serem,
habitualmente, vitoriosos. São materialistas
3º PADA- Aquário Navamsa- 23º 20’ a 26º40’ de Escorpião.
Regente Saturno. Os nativos caracterizam-se pela sua humanidade, pelo seu espírito de serviço;
são proprietários. Fisicamente podem ter um problema na perna e sofrer por causa dos olhos.
Podem guardar amargura em relação a membros da família. Alguns são cruéis.

4º PADA- Peixes Navamsa- 26º 40’ a 30 º de Escorpião.

Regente Marte. Estes nativos regem-se pela emoção, são responsáveis, materialistas, alguns são
briguentos e cruéis. Procuram a libertação. Alguns são indulgentes, perdendo-se na fantasia e
na intoxicação. Podem ter problemas de saúde.
O sábio Varahmihira disse que esta influência lunar dá uma aparência zangada, poucos amigos,
lascívia, contentamento e sentido de responsabilidade.

18.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Jyeshta

9 Fevereiro, 20188 Fevereiro, 2018 astrologoobservador

O Nakshatra de Jyeshta ocupa a extensão entre 16º 40’ e 30 º do signo Escorpião.

Astronomicamente, localiza-se no círculo das estrelas, numa constelação cuja estrela principal é Antares,
(Alpha scorpii).
A divindade protetora deste Nakshatra é Indra. Indra é o chefe guerreiro dos deuses, aquele que
aprisionou o dragão. O regente astrológico é Mercúrio.
O símbolo do Nakshtra Jyeshta é um talismã circular ou brinco e um guarda chuva. O brinco (ou talismã
circular) simboliza o disco de Vishnu e o guarda chuva simboliza proteção e status.
Jyeshta pertence ao grupo (Gana) Rakshasa (demónico). A sua motivação primária é artha (riqueza).
A pedra associada ao Nakshtra Jyeshta é a Esmeralda.
O poder associado ao Nakshtra Jyeshta é o de vencer pelo seu mérito e esforço, sem a ajuda de outros, o
poder de se erguer, conquistar e ganhar coragem durante a batalha. Os nativos procuram atingir o máximo
sucesso, a posição mais elevada mas fazem-no sozinhos, como indivíduos. Jyeshta significa «sénior», o
mais velho tal como acontece com a estrela principal da constelação de Escorpião, Antares. Os nativos de
Jyeshta dão-se deste modo melhor sozinhos na procura de sucesso. Este Nakshtra tem um grande
potencial criativo, ainda que algo problemático pois o ciúme e a traição costumam mostrar a sua presença.
Antares é «rival de Marte», por isso é o mais velho, o mais certo, e também o que combina poder e a
excelência de ser o mais proeminente, experiente, o melhor e mais certo acompanhado de certo perigo
(causa inveja e leva a possível traição).
A árvore sagrada do Nakshatra Jyeshta é o Pinheiro (Pinus).
Parashara associava várias atividades que podem realizar-se de forma auspiciosa neste Nakshtra: enfrentar
os inimigos e opositores de forma frontal, efetuar ações para subjugar os opositores, pedir desculpa,
trabalhar com metais, óleo quente e na arquitetura.
Sendo um Nakshatra de Mercúrio, Jyeshta torna os nativos faladores, dando-lhes o tom confiante e seguro
de quem domina pela palavra (tenha ou não razão). Estas pessoas são capazes de argumentar de acordo
com os seus interesses e reivindicar a sua razão em qualquer situação. Têm a predisposição para serem os
«primeiros» e o mesmo se passa em relação às opiniões, não aceitando que outros tenham razão em vez
deles. Assim, dão-se melhor na posição «sénior» que toma as decisões e, na família, para florescerem,
precisam de ser o mais velho ou filho único, caso contrário lutam incessantemente até conseguirem
sobrepor-se aos outros para serem vistos como «o primeiro». Adotam sempre um tom de forte afirmação
e convicção, embora possam mudar de opinião num outro momento qualquer. Mas, quando lutam por
uma posição, assumem-na como a verdade única do momento.
Jyeshta pertence à trilogia de Nakshtras de Mercúrio ( com Aslesha e Revati) . Assim, estas pessoas têm
capacidades inatas para a comunicação, podendo dar-se bem em qualquer atividade em que organizem,
anunciem, escrevam, conversem, desenvolvam trabalho lógico, façam negócios, vendas, relações públicas,
expliquem, usem ferramentas tecnológicas, em especial de comunicação. No entanto, atendendo a que, se
Mercúrio é neutro em relação a Marte, regente do signo Escorpião, Marte é inimigo de Mercúrio, os
nativos de Jyeshta podem ter problemas em fazer passar mensagens alternativas, a menos que Mercúrio
esteja forte no horóscopo. Mas são excelentes a motivar outros pelo uso da palavra, sempre que a palavra
tem por objetivo levar a alguma ação.
As mulheres de Jyeshta são orgulhosas e autossuficientes, independentes e capazes. Se não tiverem
nascido numa família abastada, elas próprias se erguerão, adquirindo riqueza pelo próprio esforço.
Quando isso acontece a família torna-se dependente dela e ela torna-se o chefe de família. É cuidadosa e
poupada em matéria de dinheiro. Tem orgulho em si própria por ser capaz de chegar bem alto sem ajuda e
por tudo o que consegue alcançar. Atingirá uma posição elevada e será muito respeitada e considerada.
Os homens de Jyeshta são superficialmente religiosos mas com alguma hipocrisia. Têm uma natureza
sensível e algo escura. São cidadãos respeitáveis, cumpridores da lei e aparentam respeitar todas as regras
da sociedade mas, no fundo, possuem falta de princípios morais. Aparentam ser suaves e muito cordiais,
mas são apaixonados e perdem facilmente a calma. Porém, têm uma natureza secreta na qual concebem
«esquemas» e engendram pensamentos que nunca revelam a ninguém, sendo manipuladores com a sua
própria agenda escondida. Em suma, são uma coisa na aparência e outra bem diferente no âmago secreto
do coração.
Segundo os clássicos, os nativos de Jyeshta são fisicamente atraentes e com bastante energia. A maioria
dos nascidos neste Nakshatra tem algum defeito nos dentes.
Quanto ao caráter, têm mente clara e pensam bem, intelectual e logicamente, sendo faladores, de forma
incessante. Perdem a calma com facilidade e são obstinados. Dificilmente aceitam conselhos dos outros
preferindo agir como lhes apraz, sem considerar outras opiniões. A relação com a família pode não ser
próxima. Alguns tornam-se dependentes de drogas e álcool ou adquirem outros hábitos aditivos, o que
causa perda de reputação.
Ganham a vida pelo próprio esforço. Podem sair do local de nascimento cedo na vida. Podem mudar várias
vezes de emprego ou profissão. Até aos 50 anos podem enfrentar vários obstáculos. Deste período, a idade
entre os 18 e os 26 indica possíveis problemas que podem ser financeiros ou mentais. A partir dos 27 anos
começam a adquirir mais estabilidade e, a partir dos 50 a sua vida é, em geral, estável.
De todos os Nakshatras , Jyeshtha é aquele que tem mais propensão para adotar estratégias de
manipulação e controlo sobre os outros. Podem justificar isso considerando que foram «escolhidos» pela
providência para liderar e fazer o máximo bem aos outros, identificando o que fazem com o «bem
comum» (mesmo que seja apenas para o seu próprio interesse). Quando a Lua está colocada neste
Nakshatra os nativos podem ser obsessivamente controladores em termos emocionais. As atividades de
planeamento e de comunicação, são um exemplo deste tipo de controlo. Toda a sua atividade física,
emocional e mental é objeto deste controlo, de modo que pouco sobra para a espontaneidade da
expressão destes nativos. Procuram igualmente exercer controlo sobre os outros usando estratégias
psicológicas e mentais de manipulação. Em todas as circunstâncias, acreditam que «sabem mais e melhor
do que todos os outros.»
A ligação com os pais e irmãos pode ser limitada ou inexistente. O casamento é em geral feliz, mas pode
haver alguns problemas de saúde do cônjuge ou separação, o que gera grande instabilidade mental.
A saúde destes nativos é boa, tendo as afeções normais.
1º Pada- 16º 40’ a 20º do signo Escorpião- Regente Júpiter, navamsa Sagitário. Os nativos são morenos,
têm mãos e pernas fracas, são ciumentos, secretos, vingativos. Na idade de 7 ou 8 anos ou 27 ou 28 anos,
podem ter bexigas ou podem ter um acidente com máquinas e magoar as pernas. A vida familiar é pouco
feliz. Podem dedicar-se ao estudo de coisas secretas, misteriosas, magia. Viajarão por mar, terão poucos
amigos. Serão muito influenciados pelo cônjuge. A vida familiar e os interesses da família são importantes
para estas pessoas que também dedicam grande atenção aos aspetos financeiros. Conhecerão altos e
baixos nesta área. Mostram entusiasmo em adquirir conhecimentos elevados e podem transmitir aos
outros conhecimentos pensados para serem dados apenas a alguns. Este é o pada em que há maior
generosidade de caráter. Estas pessoas gostam também de correr riscos e são muito protetoras em relação
à família. O sol, Marte, Júpiter e Ketu dão bons resultados aqui, sendo que Júpiter está muito bem
colocado, dando excelentes resultados. Os planetas colocados neste pada, segundo a tradição, afetam
negativamente o bem estar dos irmãos.
2º Pada- 20º a 23º 20’ do signo Caranguejo- Regência de Saturno, Navamsa de Capricórnio. Os nativos
deste pada têm um sentido rígido de dever e de responsabilidade. Adotam comportamentos defensivos e
desafiadores em relação aos outros. Podem ser vingativos, egoístas e avarentos. São materialistas. Estas
pessoas são muitas vezes figuras de autoridade e tendem a interagir com os outros de forma cruel . A
aparência física e a disposição mental, incluindo o tom de voz, são maduros, algo arrogantes e focados nos
objetivos a atingir, que levam o seu tempo, normalmente apenas veem os seus frutos na idade madura.
Fazem as coisas num ritmo lento, cauteloso, embora firme e perseverante. O seu temperamento tende a
ser cético, pessimista, melancólico não sendo raras as atitudes negativas. Fisicamente são morenos, têm
mãos e pernas fracas, são ciumentos, secretos, vingativos. Na idade de 7 ou 8 anos ou 27 ou 28 anos,
podem ter bexigas ou podem ter um acidente com máquinas e magoar as pernas. A vida familiar é pouco
feliz. Podem dedicar-se ao estudo de coisas secretas , misteriosas, magia. Viajarão por mar, terão poucos
amigos. Serão muito influenciados pelo cônjuge. Os planetas neste pada afetam negativamente o bem
estar dos irmãos do nativo. Marte e Saturno são fortes neste pada, dando posição e autoridade .
3º Pada- 23º 20’ a 26º 40’ do signo Escorpião- Regência de Saturno, navamsa de Aquário. Os nativos
deste pada possuem um sentido humanista, desenvolvendo comportamentos de proteção da sociedade e
escolhendo profissões que permitem desenvolver isto. Dão-se bem a desempenhar funções que são
benéficas para os mais desprotegidos e vulneráveis da sociedade. Podem ser ativistas de causas sociais e
trabalhar arduamente em prol dos menos favorecidos socialmente para diminuir o fosso entre os que mais
têm e os que nada têm. Podem ter alguns valores e ideias algo fora do comum, especialmente no que
respeita à vida familiar. Gostam de investigar e conhecer, podendo ser cientistas, filósofos e místicos.
Gostam de partilhar os conhecimentos com os outros. Fisicamente são morenos, têm mãos e pernas
fracas. São ciumentos, secretos, vingativos. Na idade de 7 ou 8 anos ou 27 ou 28 anos, podem ter bexigas
ou podem ter um acidente com máquinas e magoar as pernas. A vida familiar é pouco feliz. Podem
dedicar-se ao estudo de coisas secretas, misteriosas, magia. Viajarão por mar, terão poucos amigos. Serão
muito influenciados pelo cônjuge. Saturno, Mercúrio, Vénus e Rahu dão bons resultados neste pada. Os
planetas colocados neste pada afetam adversamente o bem estar da mãe.
4º Pada- 26º 40’ até 30º do signo Escorpião- Regência de Júpiter, navamsa de Peixes. Este é um pada
muito emocional, de tal modo que os nativos podem submergir nas próprias emoções. Podem tornar-se
dependentes de substâncias aditivas, envolver-se através da imaginação em fantasias de tal modo que não
conseguem distinguir a fantasia da realidade. Porém, também podem usar a criatividade da imaginação de
forma positiva. Tendem a ser extremos: alguns podem pensar incessantemente nas suas desgraças,
desmobilizando-se e caindo no pessimismo; outros, porém, podem mesmo sacrificar os seus interesses e
bem -estar em prol da ação para melhorar as condições de vida da humanidade. Quando são
espiritualmente desenvolvidos, defendem com afinco os direitos humanos e sociais e empenham-se na
procura de conhecimento esotérico que ajude a libertação e a salvação. Têm muita aptidão para obter
riqueza material, não sofrendo como os outros padas de um risco elevado de ter altos e baixos na área
financeira, sobretudo quando Vénus ou Júpiter estão aqui colocados. A colocação de Saturno neste pada
afeta negativamente os aspetos materiais mas dá bons resultados para o desenvolvimento espiritual.
Marte não dá bons resultados neste pada. O gosto de correr riscos que caracteriza o Nakshatra tem aqui a
máxima expressão pelo que este é o mais autodestrutivo de todos. Fisicamente são morenos, têm mãos e
pernas fracas, são ciumentos, secretos, vingativos. Na idade de 7 ou 8 anos ou 27 ou 28 anos, podem ter
bexigas ou podem ter um acidente com máquinas e magoar as pernas. A vida familiar é pouco feliz. Podem
dedicar-se ao estudo de coisas secretas, misteriosas, magia. Viajarão por mar, terão poucos amigos. Serão
muito influenciados pelo cônjuge.

19 Nakshatra – Moola
26 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 0º e 13º 20’ de Sagitário.
A divindade que preside é Nirrithi ou Alakshmi, relacionada com a destruição e, por isso,
associada à má sorte.
O símbolo desta constelação é um molho de raízes atadas juntas.

O Regente astrológico é Ketu.

O propósito de vida associado ao Nakshtra é Kama, a força do desejo que nos move nas acções
que concretizamos no mundo e nos dá energia para realizar o potencial criativo em todas as
áreas.
O Temperamento (GANA) é Rakshasa. Exprime a orientação direta para a compreensão da
causa profunda das coisas.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra Moola significa «raiz», figurativamente também âmago, centro.

Destes significados derivamos também outros, pois a raiz opõe-se à parte visível e, deste modo,
a constelação estabelece uma articulaçãoentre o visível e o invisível, entre a origem (a raiz) e
o fim, a meta onde se pode chegar.
A vida lança-se do fundo invisível das suas raízes para se dirigir para o alto, em direcção ao
divino e ao infinito. Reclama o direito de participar da divindade que lhe aparece como
inacessível à partida, para escapar ao seu destino mortal.
O que Moola simboliza é este movimento em que a humildade mortal da vida aspira a tornar-
se divina e em que o divino desce da sua omnipotente intangibilidade para se dirigir
compassivamente para o mundo mortal, permitindo-lhe assim superara sua condição de eterna
dissolução.
Moola é a constelação em que simultaneamente observamos o desejo da vida para se dirigir ao
fim último da salvação e, por outro lado, a descida compassiva da divindade até ao plano frágil
e mortal para com ele se voltar a erguer até ao infinito no plano da criação.
Forma-se deste modo uma aliança entre o plano divino imortal e a natureza mortal, pela qual
esta pode aspirar a escapar ao ciclo definitivo da destruição.

Por isso a constelação se associa ao otimismo e à energia inabaláveis que superam todos os
obstáculos e adversidades da vida sem perder a sua orientação positiva.
Pela associação com a divindade Nirrithi que representa a destruição compreendemos a
associação de todo este processo aos ciclos da vida: a vida recomeça e destrói-se num
movimento sem fim, em que cada recomeço parte das raízes anteriores– cada vida retoma um
processo começado antes numa roda que é a do destino de todos os mortais– nascer e morrer,
voltar a nascer, porque as raízes da vida permanecem sempre.

Observamos assim em Moola o desejo de harmonizar os opostos, integrando-os e formando

uma unidade entre eles : a rejeição do dualismo, não porque se opta por um dos pólos mas
porque se pretende uma mistura entre eles- o divino torna-se humano mortal e o mortal torna-
se simultaneamente divino. Cada um participa do outro e por isso partilham um mundo
comum.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
Os nativos exprimem na maneira de ser a curiosidade pela qual buscam constantemente a
compreensão do «fundo» das coisas, revelam persistência e espírito de investigação.
Adotam geralmente um conjunto firme de princípios,são amáveis, respeitadores dos outros e
são capazes de os ajudar.
Podem manter uma faceta escondida ou secreta das suas vidas, vivendo a dicotomia própria
desta constelação. Por causa disso podem oscilar entre uma vida mais virada para a realização
dos desejos materiais e uma vida mais marcada pelos valores espirituais.
Possuem uma mente curiosa sempre à procura do fundamento ou causa das coisas e podem
aparecer aos outros como pouco estáveis gerando falta de confiança. Podem do mesmo modo
ter dificuldade em tomar decisões que exijam a escolha de uma alternativa em vez de outra.
O temperamento é suave e honesto, podendo no entanto desenvolver alguns traços
percepcionados pelos outros como arrogância.
Vivem essencialmente no presente, sendo por vezes bastante extravagantes nos gastos
financeiros. Mas são trabalhadores árduos e incansáveis, sendo muito responsáveis no
desempenho das tarefas.
Fisicamente são atraentes e possuem olhos brilhantes.
A saúde obriga geralmente a alguns cuidados. Considera-se que aos 27, 31,44,48,56 e 60 anos
poderão ter que enfrentar problemas de saúde.
DESTINO

Estes nativos não têm habitualmente uma infância muito feliz, contando com pouco apoio dos
pais e familiares.
O seu espírito resoluto e de compromisso, bem como a sua inteligência,permitem-lhes subir na
vida, vivendo habitualmente uma vida confortável e sem dificuldades financeiras permanentes.
Habitualmente têm sucesso no campo das Artes, da consultoria financeira, religiosa, etc. Terão
mais sucesso se desenvolverem a sua actividade profissional em terras estrangeiras.
A vida conjugal é geralmente satisfatória.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características:
1º PADA- Aries Navamsa- 0º a 3º 20’ de Sagitário.
Regente Marte. Os nativos caracterizam-se pela curiosidade, pelo optimismo e pela
espiritualidade. São instruídos e devotados. Alguns são arrogantes. Têm poucos ou nenhuns
filhos.
2º PADA- Touro Navamsa- 3º20’ a 6º 40’ de Sagitário.
Regente Vénus.Os nativos são criativos, perseverantes, experimentam conflitos. São gentis e
verdadeiros. São instruídos. Sofrem de problemas cardíacos e dos olhos.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 6º 40’ a 10º de Sagitário.
Regente Mercúrio. Gostam de jogos de palavras, são apaixonados, elegantes, alguns têm uma
aparência triste. Estão envolvidos em relacionamentos e em comunicação.Alguns podem
envolver-se em acções vergonhosas.
4º PADA- Caranguejo Navamsa- 10º a 13º 20’ de Sagitário.

Regente Lua. Os nativo são fortes, espertos, gentis, sábios, disciplinados em relação aos
sentidos, são emotivos, confrontam-se com obstáculos, são capazes de derrotar os seus
oponentes. Podem sofrer de doenças da garganta.
O sábio Varahmihira disse que esta influência lunar dá aos nativos uma aparência compassiva,
por vezes arrogante, tornando-os felizes e prósperos.

19.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Moola

14 Fevereiro, 201813 Fevereiro, 2018 astrologoobservador
O Nakshatra Moola ocupa a extensão entre 0º e 13º 20’ do signo Sagitário. Astronomicamente situa-se na
cintura de estrelas, incluindo um conjunto de nove estrelas na «cauda do Escorpião» e na parte final da
constelação do Escorpião : Epsilon, Mu, Zeta, Eta, Theta, Iota, Kappa, Upsilon (Lesath) e Lambda (Shaula)
Scorpionis.
A divindade associada a este Nakshatra é Nritii a deusa da destruição. Esta deusa vive no reino dos mortos
e está associada a Kali. O Regente astrológico é Ketu.
O símbolo deste Nakshatra é um molho de raízes atadas. O Gana ou grupo é Rakshasa, demónico. A
motivação primária é Kama, realização dos desejos.
A árvore sagrada do Nakshatra Moola tem o nome científico de Canarium Strictum.
A pedra associada a Moola é o Olho de Gato».
A shakti ou poder associado a este Nakshatra é o poder de criar e enraizar. É também o poder da «raiz da
progénie». Mas, pelo lado negativo, Moola pode tirar essa raiz da progénie (devido à divindade Nritii que é
destruidora) e causar a perda do 1º filho. O poder de Moola é destruir, arruinar, quebrar e separar as coisas
(Ketu é o regente astrológico). Porém, o poder destrutivo deste Naksahtra é positivo, no sentido em que
destrói algo velho que «está já fora do tempo», está esgotado e, desse modo, a destruição representada
por este Nakshstra marca o início de um novo ciclo espiritual.
Júpiter, o regente do signo Sagitário, assegura que as transformações ocorridas neste Nakshatra ocorrem
para o melhor. Ao mesmo tempo, dá aos nativos a capacidade para entender as causas ocultas, espirituais,
do que acontece no plano físico. Apesar de este Nakshstra ser temido por muitos, devido ao poder de
destruir no plano material e físico, a verdade é que, em sentido profundo, este é um Nakshatra que protege
o Bem e a Verdade. É também conotado com a dimensão mágica, devido ao regente Ketu e proporciona
auxílio muitas vezes através de meios que são subtis e de forma mágica, não discernível de imediato no
plano material. Moola pode dar poderes mágicos aos nativos ou, em alternativa, dar ajuda que vem dos
planos subtis. Dependendo do estado e caráter benéfico ou maléfico de Júpiter no horóscopo a energia de
Ketu pode ser ativada para produzir o bem ou pode expandir-se nos seus elementos destrutivos negativos e
produzir alguém sedento de poder e capaz de usar todos os meios para tal, por muito negativos que sejam.
A natureza de Fogo de Ketu também torna os nativos aqui nascidos bons estrategas e dirigentes militares e,
por isso, Parashara disse que o Nakshstra é bom para dar início a atividades militares e de guerra. Mas
trará também uma queda, após vitórias alcançadas.
Moola é também designada por «estrela da fundação» ou da raiz, uma vez que é a primeira do último
grupo de 9 Nakshstras. Considera-se que fica localizada no centro galáctico do nosso universo. Representa
a «raiz do centro galáctico» da Terra, no qual a civilização terrestre se considera ser um dos elementos.
Moola significa raiz, o que está firmemente fixado. Também significa o ponto mais baixo, a base, fundação,
origem , começo ou causa de alguma coisa. A regência de Ketu indica também desinteresse pelas
consequências o que significa que os seus nativos são capazes de atuar sejam quais forem as
consequências.
Os nativos de Moola têm uma mente curiosa e uma natureza filosófica gostando de investigar as causas
profundas das coisas. Tendem a ser atraídos para situações com grande potencial de dissolução ou
destruição, razão pela qual o Nakshatra tem fama de conduzir os nativos ao fracasso devido ao excesso de
confiança ou «fé cega» destas pessoas que têm pouco sentido prático. Muitas vezes estas pessoas
identificam-se fortemente com teorias ou ideias a partir das quais interpretam a realidade mas que são
contraditas pela realidade material. São extremamente otimistas mesmo quando a realidade lhes diz que
não existem fundamentos para esse otimismo. Mas insistem em agir de acordo com a sua interpretação e,
desse modo, acabam por destruir algo na sua vida- inclusive a reputação no plano social, profissional, etc.
são conhecidas por agir sem pensar nas consequências, apesar de motivadas pelo desejo e esforço para
«fazer o bem». Isto pode conduzir a perda de posição, de destruição de estruturas da sua vida social.
Mas a sua forma de pensar sai fora do que é convencional e pode trazer excelentes resultados; estes
nativos são muito inteligentes e excelentes pensadores, são inovadores e não se importam de chocar as
mentes mais conservadoras que se agarram aos velhos padrões e não são capazes de pensar nem fazer de
modo diferente. Apesar de muitas vezes entrarem em choque com o conservadorismo vigente, (e sem se
importarem nada com isso- Ketu como regente separa a pessoa desse tipo de preocupações) têm em geral
a sorte de serem protegidos pela mão do regente de Sagitário, Júpiter. Mas, tal como acontece nos
Nakshatras com regência de Ketu, o nativo tende a «apagar» da sua mente as suas verdadeiras motivações
e, para os menos desenvolvidos ou conscientes isso pode significar que, no fundo, a pessoa não tem
quaisquer princípios ou valores pessoais a que se agarre e pode seguir os que são propostos pelos outros,
sem se aperceber de que está a contribuir para a realização de objetivos que podem não ter por fim o bem
comum.
Os nativos de Moola podem ter um conhecimento profundo sobre o ser humano, as suas fraquezas e a sua
força mas este pode escapar-se uma vez que Ketu não permite o enraizamento estável e, pelo contrário,
promove incessantemente a separação e dissolução de todas as formas e, consequentemente, de todo o
saber. Isto faz com que os nativos possam não aprender com os erros cometidos e, desse modo, repetem-
nos continuamente pois tendem a considerar que as experiências passadas não interessam face ao que o
futuro lhes pode trazer. Isto leva os outros a vê-los como irrealistas ou tolos, embora estas pessoas possam
também ser altamente inspiradoras para os outros em muitas ocasiões. Mas, devido à influência de Ketu,
nunca se «agarram» completamente a nada e, não importa a situação, podem mudar de um registo de
envolvimento para outro de total desinteresse e abandono mesmo quando é extremamente inconveniente,
perigoso, etc., o que se torna inaceitável para os padrões gerais. A presença de Júpiter no mesmo
Nakshatra pode atenuar muito esta tendência em que, devido a excesso de entusiasmo e otimismo o nativo
assume mais do que é possível realizar e, quando a situação se torna difícil, simplesmente retirar-se sem
pensar em mais nada nem nos outros nem na tarefa em causa ou nas consequências.
A mulheres de Moola têm pouca felicidade ao longo da vida devido a pensamentos secretos e destrutivos e
ao facto de serem teimosas e orgulhosas. As razões da sua infelicidade são porém internas e devem fazer
um esforço para destruir tais causas pois o poder de retificar esse destino está em si mesmas. Terão muitos
relacionamentos amorosos e terão problemas com estes devido à sua própria natureza interna que as
impede de serem felizes. Se casarem serão infelizes por não saberem estabelecer compromissos. Os
pensamentos destrutivos que mantém constantemente tornam a sua saúde instável. Quando casam, o
marido pode morrer no prazo de 7 anos após o casamento ou poderá haver separação deste. A energia de
Moola é de movimento mas sem progresso, devido ao corte ou separação efetuado por Ketu. Moola conduz
à destruição de todos os processos até à raiz. Porém, esta raiz não é destruída e há, em geral, regeneração,
O Nakshatra Moola está tradicionalmente associado a queimaduras perigosas , acidentes violentos,
afogamento, ossos partidos. Pode haver também negligência nos comportamentos sexuais. Porém, apesar
de toda a falta de cuidado e de poderem ter muitos destes incidentes, em geral estas pessoas não morrem
deste modo, tendo em geral vidas longas. A dependência de drogas e de álcool é também associada a este
Nakshatra e, se tais dependências não causam em geral a morte do nativo, pode haver ciclos intensos na
vida de queda na dependência e recuperação ao longo da vida. Passam deste modo por vários ciclos de
destruição e recuperação. Estas pessoas sofrem mais do que é comum com perdas, acidentes, fracassos.
Ketu pode também desligar estas pessoas das suas emoções e a apatia em relação aos outros assim gerada
pode conduzir a falta de sensibilidade perante os outros. Isto, no entanto, pode ser neutralizado por uma
natureza fortemente espiritual e pelo apoio de Júpiter, dando ao nativo uma grande compaixão pelo
sofrimento dos outros. Os nativos em geral não se dão conta dos seus comportamentos destrutivos.
Raramente reconhecem que foi a sua falta de cuidado ou de prevenção que os conduziu a este ou aquele
acidente ou ferimento.
Os homens são inteligentes e organizados, são eficientes a gerir pessoas. Têm sentido de tato e diplomacia
e dão bons políticos e oradores, sabendo como galvanizar a audiência. No entanto podem ser ingratos e
desrespeitar os interesses dos que dependem de si e não ser sinceros no que dizem. São muito inteligentes e
capazes, mascaram as verdadeiras intenções e caráter na presença dos outros.
Homens e mulheres têm boa aparência física quando nascem em Moola. São fisicamente atraentes e são a
pessoa mais atraente da família. Têm olhos brilhantes e membros atrativos.
No que respeita ao caráter, são pessoas suaves e delicadas e gostam de paz. Têm princípios estabelecidos
para se conduzirem na vida e são capazes de enfrentar as situações mais difíceis. São otimistas e não se
preocupam muito com o futuro, deixando «nas mãos de Deus» o que este trará. Dão por vezes conselhos
aos outros que eles próprios não seguem.
Correm o risco de gastar mais do que podem, por não pouparem o suficiente. São talentosos de forma
variada e podem por isso mudar de profissão várias vezes. Podem gastar demais com os amigos e
familiares próximos. Podem também trabalhar num país estrangeiro e alcançarão mais sucesso em terras
estrangeiras do que no lugar de nascimento. Podem brilhar em todas as áreas que escolham, em especial
nas belas artes, como escritores ou também trabalhadores sociais.
Os nativos de Moola em geral não recebem qualquer benefício dos pais. Fazem-se a si próprios. O
casamento pode ser feliz e o cônjuge terá as qualidades necessárias para isso.
Estas pessoas dão pouca importância à saúde podendo ter sérios problemas por causa disso. Esses
problemas podem aparecer aos 27, 31, 44, 48, 56 e 60 anos de idade. Devem evitar tudo o que é substância
tóxica em especial drogas pois têm propensão para dependência desse tipo de substâncias. Com o
Ascendente em Moola, o nativo em geral terá poucas doenças crónicas.
Nativos do 1º Pada- 0º e 3º20’ do signo Sagitário- Regência de Marte. Os nativos deste pada estão
envolvidos na investigação e pesquisa aprofundada sobre algum aspeto da realidade ou conhecimento.
Este espírito inquisitivo tanto pode aplicar-se na investigação do mundo material e científico como no
plano espiritual. Os nativos são otimistas e mantêm uma atitude de esperança em relação à sua vida,
contanto que Ketu esteja forte por colocação. Os nativos menos desenvolvidos espiritualmente podem
revelar algum egoísmo e auto centramento. Os homens são independentes, ambiciosos e fazem-se a si
mesmos por mérito do seu próprio esforço e talentos. Serão muito respeitados a partir da meia idade e
serão bem conhecidos nos círculos profissionais. Não ficam em posições subordinadas por muito tempo.
Podem sofrer uma queimadura por volta dos 6 ou 7 anos e, aos 35 ou 36 podem ter um acidente
relacionado com fogo ou máquinas. A colocação da Lua neste para é considerada pela tradição prejudicial
para o pai. Os planetas Sol, Júpiter, Marte e Ketu são fortes neste pada.
Nativos do 2º Pada- 3º20´a 6º 40´do signo Sagitário- Regência de Vénus. Este pada torna os nativos muito
trabalhadores e focados em atingir os seus objetivos. Estes podem ter natureza material mas também se
tem observado grande determinação em alcançar objetivos espirituais. Os nativos têm talento artístico
para as belas artes, música, pintura, decoração, etc.. Os homens são independentes, ambiciosos e fazem-se
a si mesmos. Por mérito do seu próprio esforço e talentos serão muito respeitados a partir da meia idade.
e serão bem conhecidos nos círculos profissionais. Não ficam em posições subordinadas por muito tempo.
Podem sofrer uma queimadura por volta dos 6 ou 7 anos e, aos 35 ou 36 podem ter um acidente
relacionado com fogo ou máquinas. Os planetas colocados neste pada causam obstáculos e lutas e ,
segundo a tradição, prejudicam o bem -estar da mãe. Júpiter, Marte, a Lua e Vénus estão bem colocados
neste Pada.
Nativos do 3º Pada- 6º 40’ a 10ª do signo Sagitário- Regência de Mercúrio. Este é o pada mais leve de
Moola, tendo o foco na comunicação e no uso da palavra e também nos relacionamentos. Os nativos
sobressaem no plano intelectual. Este pada não permite aumentar dinheiro e riqueza nem as aquisições
materiais. Por isso, quando há planetas aflitos neste pada os seus efeitos produzem pobreza na vida do
nativo. Os homens são independentes, ambiciosos e fazem-se a si mesmos. Por mérito do seu próprio
esforço e talentos serão muito respeitados a partir da meia idade. e serão bem conhecidos nos círculos
profissionais. Não ficam em posições subordinadas por muito tempo. Podem sofrer uma queimadura por
volta dos 6 ou 7 anos e, aos 35 ou 36 podem ter um acidente relacionado com fogo ou máquinas. Os
planetas aqui colocados podem permitir alcançar o equilíbrio entre o plano material e espiritual. Júpiter,
Mercúrio, Rahu e Ketu podem dar bons resultados quando estão aqui colocados.
Nativos do 4ª pada- 10º até 13º 20’ do signo Sagitário- Regência da Lua. Este é o pada mais agitado do
Nakshatra Moola. A natureza emocional dos nativos é facilmente perturbada e há uma dificuldade
permanente em harmonizar a energia emocional com as energias dos planetas. A tradição afirma que este
pada prejudica o bem estar geral do nativo. Alguns opinam que a saída é ignorar as emoções individuais
em nome de objetivos mais elevados. A opinião dominante sobre este pada é que causa infelicidade no lar
e no plano interno do indivíduo mas, em contrapartida, permite alcançar respeito e admiração no plano
externo. Poderá alcançar sucesso numa profissão administrativa estatal mas não devem confiar em
demasia nos subordinados. Estes podem trair a sua confiança e o mesmo pode acontecer com os
associados. Júpiter é o planeta que melhores resultados pode produzir neste pada.

20 Nakshatra – Poorva Ashada

27 Agosto, 20123 Fevereiro, 2019 astrologoobservador

CARACTERIZAÇÃO
Localiza-se entre 13º 20’ e 26º 40 ‘ de Sagitário.
A divindade que preside é Apah, deusa das Águas. Por vezes aparece também a ligação ao deus Varuna. O
Regente astrológico é Vénus.
O símbolo da constelação é um leque de mão.
O propósito de vida associado é o da descoberta da espiritualidade (Moksha).
O Temperamento (Gana) é Rakshasa-Exprime as qualidades humanas em todos os extremos.
Relaciona-se com o poder ( varshograhan shakti) de fortalecer com o seu vigor e as suas ligações, a ordem
no mundo, eliminando o caos.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
O nome Poorva Shada significa , literalmente, o primeiro invencível ou o que ainda não foi derrotado.
Assim, está associado à capacidade de perseverar , de não desistir perante os obstáculos e a
adversidade.

E, para que isso se torne possível, é necessária coragem, determinação e resiliência para auto-regenerar
as forças a fim de tornar possível a manutenção da energia necessária para levar até ao fim os seus
objetivos.
A relação com a divindade das águas traz a ideia, por um lado, da expansão-a característica mais imediata
da água é que esta procura expandir-se e espalhar-se, ocupando todos os espaços disponíveispara esse
efeito.
Associada à água está ainda a ideia de limpeza, purificação e nutrição.
O símbolo da constelação, um leque de mão , evoca, por um lado, a capacidade de, manualmente (pelos
seus próprios esforços) aliviar o excesso de calor;mas, por outro lado, este «ventilador de mão» também
serve para aumentar o poder do fogo quando este esmorece e está prestes a extinguir-se.
Vemos assim simbolizada a capacidade para lidar com os extremos – a água e o fogo, o quente e o frio, a
concentração e a dispersão.
A ideia de invencibilidaderepresenta, por um lado, a persistênciaque nunca desiste: a água, na sua
aparente suavidade, acaba por vencer, com o tempo e a persistência, os obstáculos mais intransponíveis;
Por outro lado, a adaptabilidade e maleabilidade, a capacidade de se auto- ajustar às necessidades e às
circunstâncias- um leque é um objecto multifacetado que pode ser utilizado em muitas e diferentes
situações:
Afasta o excesso de calor ou atiça o fogo prestes a morrer aumentando a sua intensidade mas é também
instrumento estético que esconde e seduz e uma forma de comunicação como as nossas bisavós muito
bem sabiam!
Este símbolo lembra a característica marcadamente feminina desta constelação governada por duas
entidades femininas, Apah e Vénus.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
Os nativos desta constelação exprimem a simbólica inerente à constelação: coragem e determinação, a
peculiaridade de nunca desistirem, mesmo quando por vezes seria mais sensato fazê-lo;
Paciência, resiliência, ambição, generosidade e espírito de aventura, perseverança e paciência para
prosseguir na realização dos objectivos mesmo quando tropeçam no fracasso e é preciso erguerem-se de
novo com coragem para seguir em frente;
Ambição para espalharem a sua identidade no mundo, exibindo-apara os outros para nesse espelho dos
outros se reconhecerem na sua admiração.
Por outro lado, essa persistência pode transformar-se em obstinação pela incapacidade para abandonar
fins inatingíveise irrealistas e que insistem em querer concretizar.
Os nativos são honestos e generosos embora tenham um temperamentoagreste que explode com
facilidade.
São pessoas eloquentes e inteligentes, bem falantes, podendo dedicar-se com êxito às ciências e à
filosofia. Os outros não conseguem conhecê-los facilmente pois têm uma faceta desecretismo,
preservando uma parte da sua identidade.

Por vezes apreciam o confronto e são sensíveis à lisonja. Mas nunca mostram má vontade perante os
outros, mesmo se atacados.
Fisicamente são bem proporcionados, altos, atraentes. Possuem olhos brilhantes.
DESTINO
Durante a infância não costumam ter grandes problemas, apesar de receberem mais apoio dos irmãos do
que dos pais. Podem ter que assumir responsabilidadesfamiliares muito cedo.

Entre os 28 e os 31 anoscostumam acontecer algumas mudanças importantes na vida familiar. Entre os

32 e os 50 anos alcançam um nível próspero e de conforto material.
A ambição e criatividade que revelam são trunfos importantes para vencer na vida embora alguns se
deixem levar pela fantasia de objetivos irrealizáveis.
Uma carreira ligada às ciências e filosofia é muito apropriada.
A vida conjugal é, em geral, feliz.

A saúde, geralmente, apresenta algumas dificuldades.

Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Leão Navamsa- 13º 20’ a 16º 40 ‘ de Sagitário.
Regente Sol. Os nativos caracterizam-se pelo orgulho, confiança e espiritualidade. Têm uma aparência leve
e suave. Têm poucos filhos. São generosos, corajosos e humildes. Podem ter rendimentos relacionados
com a água.
2º PADA- Virgem Navamsa- 16º 40 a 20 º de Sagitário.
Regente Mercúrio. Os nativos caracterizam-se pelo intelecto, capacidade comunicação, perseverança e
materialismo. São orgulhosos e podem alcançar fama. Zangam-se facilmente. Têm sentido de humor.
Podem ter pouca saúde e transpirar muito.
3º PADA- Balança Navamsa. 20 º 1 23º 20’ de Sagitário.
Regente Vénus. Os nativos são dados à luxúria, interessados em relações amorosas, gostam de estabelecer
parcerias. São materialistas. São honestos, podem ter tendência para a obesidade, aprendem boas
qualidades com os outros.
4º PADA- Escorpião Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Sagitário.
Regente Júpiter. Os nativos caracterizam-se pelo secretismo e mistério, alguma arrogância, pelo gosto pelo
ocultismo. São fortes, benevolentes e verdadeiros, têm uma voz grave. Gostam de confrontos com os
outros. São propensos a sofrer de doenças da pele.

O sábio Varahmihira disse que esta influência lunar dá aos nativos uma disposição orgulhosa e torna-os
bons candidatos para as relações conjugais.

20.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras Purva Ashadha

6 Março, 20185 Março, 2018 astrologoobservador

O Nakshatra Purva Ashadha ocupa a extensão entre 13º 20’ e 26º 40’ do signo Sagitário.
Astronomicamente situa-se no círculo de estrelas na constelação de Sagitário salientando-se as estrelas
Delta Sagitarii e Epsilon Sagitarii.
A divindade protetora deste Nakshatra é Apah, símbolo das águas cósmicas, um dos semi deuses
designado Vasu. Varuna, deus das águas, é secundariamente associado. O regente astrológico é Vénus.
O símbolo de Purva Ashada é um quadrado ou uma mão que segura um leque . O seu grupo (Gana) é o
humano.
A árvore sagrada deste Nakshatra é a «Ashoka» com a designação científica Saraca Indica.
A motivação primária é moksha, salvação.
A pedra associada é o diamante.
A shakti ou poder deste Nakshatra é o de procurar e estabelecer conexões. Criatividade, nutrição e cura,
revigoramento.
O nome Purva Ashadha significa vitória antecipada ou o que não foi ainda subjugado , o que ainda não foi
vencido. A constelação é também designada por «estrela invencível».
As pessoas que têm Purva Ashadha como Nakshatra do Ascendente podem acreditar que uma vida bem
vivida é aquela em que o prazer sensual, a riqueza e a beleza são os fatores essenciais. Realizam em geral
objetivos ligados aos prazeres sensuais e à área financeira. Estabelecem em geral redes de conexão em que
articulam entre si os aspetos da beleza, do prazer e do dinheiro. Podem ter negócios com base em artigos
para mulheres, arte, design, moda, diplomacia.
A posição de elementos chave do horóscopo neste Nakshatra é mais positiva para as mulheres. Os
resultados, entretanto, acontecem de acordo com a disposição de Vénus no horóscopo. Estas pessoas
conseguem manter a sua riqueza ao longo da vida. Fisicamente, tendem a ficar roliças na segunda metade
da vida. Mas, na parte material e na riqueza, em geral não têm problemas. Podem, no entanto, ter
problemas com a mãe devido a algum acontecimento inesperado ou mesmo «catastrófico».
Os homens podem ter resultados positivos na primeira metade da vida mas podem ter que lutar na
segunda metade. Podem também ter prejuízos causados pelas mulheres.
As mulheres de Purva Ashadha têm um rosto bonito com olhos que se destacam. Lábios pequenos e
graciosos, cabelo castanho naturalmente encaracolado, pés pequenos e bem proporcionados. Têm bom
caráter e são bem- sucedidas em qualquer ocupação. São boas organizadoras e gestoras. Nascem em
famílias influentes.
Os homens de Purva Ashadha podem ter um carácter de moral duvidosa, sem gosto pelas coisas belas da
vida. Podem ter pouca inteligência embora gostem de ostentar. Têm modos vulgares. A educação não os
muda muito, apresentando em geral uma aparência grosseira, modos rudes e atitude briguenta. Em geral,
não completam a educação e, por isso, tendem a ocupar posições pouco qualificadas na vida profissional.
No entanto, revelam vaidade e veem-se acima da sua própria posição social. Quando colocados em
posições de liderança são rudes e pouco eficientes. Tendem a querer dominar os outros.
Para ambos os sexos, os nativos são altos e magros, possuem cintura fina, braços longos, dentes muito
bonitos, olhos brilhantes, orelhas alongadas. O resultado global é atraente em termos físicos.
Estas pessoas são inteligentes mas tendem a «saltar» partes da sua argumentação e a retirar conclusões
apressadas. Têm grande capacidade de persuasão, não sendo facilmente dominadas. Com razão ou sem
ela, não aceitam submeter-se a ninguém. Gostam de dar conselhos aos outros embora não aceitem
conselhos de ninguém. São também indecisas a tomar decisões e revelam frequentemente falta de
coragem. Mas, sob influência de alguma discussão ou argumentação com outros tomam decisões sem
pensar nas consequências e não mudam a decisão, embora esta se possa revelar ruinosa pois são muito
obstinados. São, no entanto, capazes de ajudar os outros sem esperar nada em troca. Mas, mesmo quando
fazem isso, recebem muitas criticas dos outros.
Estes nativos não mantêm relações permanentes com ninguém, tendo melhores resultados quando
interagem com estranhos. Não gostam de se exibir, podendo chegar alto na vida quando se dedicam
inteiramente a concretizar os seus objectivos. São religiosos e gostam de coleccionar antiguidades. Podem
ter sucesso numa carreira artística e também na área da saúde. Gostam de conhecimento filosófico e
esotérico e também das ciências. Mas terão pouco sucesso nos negócios a menos que tenham bons
colaboradores, sendo melhor que trabalhem por conta de outrem. Até aos 32 anos terão pouco sucesso. A
partir dessa idade este virá gradualmente. Entre os 32 e os 50 terão um bom período. Não receberão
benefícios dos pais mas receberão dos irmãos.
Passarão a maior parte da vida em terras estrangeiras (ou fora do lugar de nascimento). O casamento pode
ser medianamente feliz. Pode também ser atrasado. O relacionamento com a família do cônjuge pode ser
perturbado. Terão filhos talentosos que darão nome e boa imagem à família. Têm em geral pelo menos
dois filhos.
A saúde pode não ser boa havendo a tendência para sofrer de alguma doença incurável. Pode haver
problemas sérios com a respiração e os pulmões. Também são propensos a dores reumáticas.
1º Pada- 13º20’ a 16º 40’ do signo Sagitário- Regência do Sol navamsa de Leão-
Os nativos ter grande inteligência, gosto por ocupar posições de grande visibilidade, interesse pela política
e por papéis de autoridade. Estas pessoas trabalham em geral em alguma área artística, moda, design,
música (elaboração de canções), artigos de beleza e cosmética feminina, área financeira, etc. O pada revela
a confiança e orgulho dos nativos, que têm uma forte propensão espiritual e são motivados por elevados
princípios de ética. Os planetas colocados aqui prosperam nos seus significados.
2ª Pada- 16º40’ a 20º do signo Sagitário- Regência de Mercúrio, navamsa de Virgem. A energia deste
pada é intelectual e transformadora. Será necessário trabalhar bastante mas serão atingidos resultados
materiais ou espirituais. Os nativos deste pada revelam propensão para a prestação de serviços, interesse
pelas práticas de melhoria do ambiente, pela área da saúde. Podem estabelecer relacionamentos
desequilibrados que terminam em conflito. Também se interessam pelas atividades ligadas à comunicação,
tanto ao nível da elaboração como da sua divulgação. Podem também ter boas aptidões práticas para fazer
coisas com as mãos. À exceção de Vénus os planetas aqui dão apoio à carreira.
3º Pada- 20º até 23º 20’ do signo Sagitário- Regência de Vénus navamsa de Balança. Este pada denota o
gosto pelo luxo e pelos prazeres sensoriais, a vida despreocupada em que se recolhem os frutos sem muito
esforço ou trabalho. Segundo a tradição, os nativos com o Ascendente neste Nakshatra podem afetar a
saúde e longevidade do irmão da mãe. No temperamento são calmos, com grande sentido da honra. Têm
em geral pelo menos dois filhos. Até aos 40 anos terão bastante dinheiro. A partir dessa idade, eventos
súbitos levarão a maior parte do dinheiro do nativo, obrigando a ter que voltar a poupar tarde na vida.
Têm interesse por firmar acordos, contratos, parcerias de negócio , estabelecer negociações, formar
alianças. Podem também envolver-se localmente em atividades de educação dos mais novos, proteção ,
prestação de cuidados , gestão de estruturas locais de segurança, etc. A vida profissional pode mudar. Os
planetas neste pada influenciam decisivamente a profissão do nativo. Este é um pushkara navamsa e, à
exceção do Sol, os planetas aqui colocados dão bons resultados materiais e ajudam todas as parcerias e
atividades em grupo.
4ª Pada- 20º a 23º 20’ do signo Sagitário- Regência de Marte, navamsa de Escorpião- Este pada lida com
o lado misterioso, secreto e escondido e alguma altivez. podem encontrar-se dois opostos aqui: a máxima
sabedoria oculta ou, inversamente, grande perversidade material. Os nativos deste pada estão envolvidos
com assuntos confidenciais ou misteriosos, fontes escondidas de poder, controlar, manipular, expor
segredos. Podem estar também envolvidos na política, ou em outras atividades criativas como a arte, a
literatura, entretenimento e tudo o que tenha a ver com a expressão criativa brilhante, jogos, tudo o que
coloque a pessoa no centro das atenções. Planetas aqui influenciam a carreira que pode ser muito visível e
ter grande sucesso. Podem ser bons políticos orientados para a busca de consensos. Os planetas aqui
colocados favorecem os assuntos ocultos e a ligação com o estrangeiro.

21 Nakshatra – Uttara Ashada

28 Agosto, 20125 Junho, 2018 astrologoobservador
CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 26º 40´de Sagitário e 10º de Capricórnio
Dez divindades designadas por Vishwadevatas, associadas à manutenção e bem estar deste mundo
presidem ao Nakshatra. Este é representado por um asterismo formado por 4 estrelasbrilhantes das quais
se salienta zeta Sagittaris.
O regente astrológico é o sol. O símbolo da constelação é uma presa de elefante, sendo que uma das
razões é a forma da configuração de estrelas.
O propósito de vida associado é a procura de riqueza (Artha) ou acumulação de todo o tipo de bens,
materiais, de conhecimento e espirituais.
Está associado ao poder (shakti) de tornar a vitória permanente.
O temperamento (Gana) é Manusha(humano). Confere a possibilidade de manter e intensificar todas as
posses terrenas, sem obstáculos.
Forma um par simbólico com a constelação anterior de Poorva Ashada.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra «Uttara Ashada» significa «o último invencível» ou o «último a não ser derrotado». Indica assim
o completar de um ciclo iniciado na constelação anterior – Poorva Ashada significa o «primeiro
invencível». Agora temos nesta constelação «o último invencível».

Enquanto em Poorva Ashada tínhamos o movimento para se espalhar e expandir no mundo, em Uttara
Ashada temos o movimento em direcção à interioridade que intensifica, concentra e centraliza os
movimentos no próprio sujeito.
A associação entre a constelação e o deus Ganesh, aquele que remove os obstáculos, dá algumas pistas
sobre esta diferença de orientação:
A riqueza e a influência ganhas em Poorva Ashada no mundo exterior são agora integradas e
concentradas no próprio sujeito que, dessa forma, intensifica o seu poder a partir de si mesmo: pelo
cultivo da disciplina, do auto-controle , da sua motivação interior.
Este centramento na interioridade também permite compreender a palavra–chave associada à
constelação: a responsabilidade. Enriquecido com competências e vitórias no mundo material, o
indivíduo obtém finalmente o poder de liderar e de gerir.
Assim, em Uttara Ashada, o indivíduo completa-se , adquire as virtudes finais que fazem dele um ser
pleno- é o «último invencível»,não pela força das armas e do conflito exterior, como na constelação
anterior, mas porque adquiriu o pleno auto- domínio.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
As características associadas a Poorva Ashada mantêm-se válidas para esta constelação (cf. 20º
Nakshatra, Poorva Ashada) com a exceção de que os nativos de Uttara Ashada são menos agressivos. Os
nascidos na parte pertencente ao signo de Capricórnio salientam-se ainda pela sua inteligência prática,
energia orientada para os objetivos e pela preocupação com a ordem,a simetria e a estrutura.
São também ligados à tradição e dão muita importância ao conceito de «respeito». A associação com
Saturno pode conduzir a uma certa rigidez .
São pessoas coerentes, agindo de acordo com os valores e princípios que defendem.

Fisicamente têm uma aparência atraente, com um corpo bem proporcionado, nariz um pouco grande e
olhos brilhantes.
DESTINO
Estas pessoas costumam obter altas posições na vida, pelo uso dos seus próprios esforços e trabalho
dedicado. Têm a melhor fase profissional após os 38 anos, altura em que atingem um nível próspero de
vida.
A infância costuma ser calma mas podem ter que assumir responsabilidades cedo. Mudanças significativas
na sua vida familiar podem ocorrer entre os 28 e os 31 anos
.
A vida conjugal costuma ser satisfatória.
A saúde pode apresentar alguns problemas mas é regular.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 26º 40’ a 30º de Sagitário.
Regente Júpiter. Os nativos são muito auto-confiantes, procuram expandir-se, são corretos e buscadores
do conhecimento, sendo instruídos na sabedoria antiga. Têm mente aberta, são caridosos e são estimados
pelos mestres e professores.
2º PADA- Capricórnio Navamsa- 0º a 3º 20’ de Capricórnio.
Regente Saturno. Estes nativos procuram uma expressão material para o seu pensamento, determinando-
se pela relação com o mundo material. São eloquentes, caridosos, firmes nas palavras e devotados. São
críticos dos que consideram agir mal e podem ser gananciosos e arrogantes.

3º PADA- Aquário Navamsa- 3º 20’ a 6º 40’ de Aquário.

Regente Saturno. Caracterizam-se pela concentração na acumulação, seja de bens ou de conhecimentos.
São ligados à família e podem ser orgulhosos e, por vezes, cruéis para com os outros. São geralmente altos
e com tendência para engordar.
4º PADA- Peixes Navamsa. 6º 40 a 10 º de Capricórnio.
Regente Saturno. Os nativos desenvolvem talentos relacionados com o plano físico, praticam a filantropia,
são espirituais ou religiosos, têm energia abundante, podem ser ricos. São pessoas verdadeiras e são
estimados pelos outros.
O sábio Varahmihira afirmou que esta influência lunar torna estes nativos modestos, graciosos, gratos,
afortunados, obedientes, com charme e atraindo muitos amigos.

21.1 Um Outro Olhar Sobre os Nakshatras- Uttara Ashadha

14 Março, 201813 Março, 2018 astrologoobservador
O Nakshatra Uttara Ashada ocupa a extensão entre 26º 40’ do signo Sagitário e 10º do signo Capricórnio.
O nome do Nakshatra significa «o último invencível».
Astronomicamente situa-se no círculo das estrelas, na constelação de Sagitário destacando-se as estrelas
Ascella e Pelagus(Zeta Sagitarii e Sigma Sagitarii).
O símbolo deste Nakshatra são as pernas de uma cama (significando segurança, descanso, paz) ou a presa
de um elefante (significando a remoção de obstáculos).
A divindade protetora do Nakshatra são os dez Vishva devas. O regente astrológico é o Sol.
Uttara Ashada pertence ao grupo (Gana) Humano.
A árvore sagrada para este Nakshatra é a árvore «Jaka» com a designação científica artocarpos
heterophyllus.
A pedra associada a Uttara AShada é o Rubi.
A shakti ou poder associado a este Nakshatra é o de alcançar vitória que não será desafiada (por isso se diz
última vitória). Trata-se de alcançar uma vitória que nunca será perdida. Esta vitória é alcançada em
cooperação com outros em grandes grupos ou organizações em aliança com outros. Os nativos do
Nakshatra alcançam o sucesso devido ás conexões alargadas com outros.
A motivação primária é moksha, salvação, libertação espiritual.
Os nativos de Uttarashada são competitivos e aspiram alcançar grandes realizações mas têm consciência
social , são humanitários e não discriminam os outros por diferenças culturais, sociais ou pessoais. Para as
pessoas com o Ascendente em Uttara Ashada, o Sol , regente do Nakshatra, desempenha funções
importantes, em relação a matérias escondidas ou ocultas por alguma razão. Simbolicamente, o Sol nestas
natividades «lança luz sobre algum aspeto que estava na total escuridão» (porque era ignorado, não
manifestado, etc.) na vida destas pessoas.
Os nativos com o Ascendente na parte que está no signo Sagitário (1º pada) envolvem-se em actividades e
interesses de carácter filosófico e humanista, são carismáticos e alcançam bastante visibilidade, podendo
associar-se a celebridades, pessoas muito visíveis na vida social. Os que têm a influência dos 3 padas
seguintes, situados no signo Capricórnio, são orientados para uma organização social regida por princípios
que podem estar ligados ao esoterismo , misticismo ou ocultismo e podem defender teorias ou doutrinas
que levam a sociedade aberta a persegui-los ou oprimi-los. Estas pessoas podem estar sujeitas a mudanças
bruscas, por vezes de caráter catastrófico, revoluções políticas ou desastres naturais que mudam
radicalmente a identidade social e pessoal. Podem fundar organizações hierarquizadas nas quais ocupam o
centro e que têm, em geral, alguma vitalidade apenas enquanto a pessoa está na sua gestão. Mas, se a
atividade for atacada por algum grupo ou entidade sobre a qual não se possa alcançar vitória, o nativo
abandonará essa atividade na qual não pode ganhar. Porém, o Sol neste Nakshatra é auto-orientado e não
muda o sentido dos seus objetivos, o que pode conduzir a perseguição política ou mesmo exílio quando o
nativo vive em sociedades menos democráticas.
Os que nascem na porção de Sagitário gostam de viajar pelo mundo, interessam-se pelo ensino superior,
pela religião, pelas teorias que permitem ter uma visão abrangente acerca das coisas. Os nativos das
porções do signo Capricórnio são, por sua vez, motivados pelo oculto e passam por processos
transformativos súbitos e mesmo catastróficos, acontecimentos traumáticos, que levam à cura. Têm
segredos e relacionamentos escondidos, efetuam ações disfarçadas, etc. São adeptos dos mistérios e
podem passar por situações de mudança súbita e radical nas condições de vida, no corpo (cirurgia), na
situação social e profissional.
As mulheres de Uttara Ashada têm uma natureza social forte, gostando de se associar em organizações ou
grupos. Têm boa disposição e são boas gestoras e organizadoras. Escrevem e falam de forma fluente e
logicamente coerente. São esposas devotadas.
Os homens de Uttara Ashada têm bom carácter, são honestos , com disposição amável, inteligentes e
sensatos. São estimados e apreciados pelos outros com quem entram em contacto. São tolerantes e
gostam de ajudar. Em situações de necessidade são bons conselheiros e também bons amigos. A amizade
destas pessoas mantem-se pela vida fora.
Homens e mulheres são altos. A cabeça é larga, o nariz tende a ser comprido. Os olhos são brilhantes e
vivos. A aparência geral é agradável, são delicados no falar e nos modos. O rosto exprime honestidade.
Têm gostos simples embora refinados, não gostando de ostentação nem de pompa, mesmo quando têm
dinheiro. Respeitam os outros e são reservados, não sendo fáceis de conhecer à primeira vista.
Na maioria dos casos, segundo a tradição, estas pessoas têm um sinal preto no rosto ou junto à cintura.
São fiéis à palavra dada e honestas nos acordos que estabelecem. São sinceras, não enganam os outros
nem os prejudicam de forma voluntária. No entanto não confiam completamente em ninguém a não ser
excecionalmente. Mas, quando confiam, são totalmente abertas com essa pessoa. Não gostam de dar a
conhecer os estados emocionais aos outros. Do mesmo modo também não são rudes com os que são
menos delicados com eles, não penalizando os outros por pensarem de maneira diferente. Não exprimem
má vontade para os outros e, quando reconhecem que estão enganados, rapidamente admitem o erro.
Precisam de receber elogios e cumprimentos pelas coisas que fazem, ficando infelizes quando isso não
acontece. Devem escolher cuidadosamente os parceiros com quem trabalham pois uma má escolha a esse
nível põe em causa o sucesso dos empreendimentos. Têm que assumir muitas responsabilidades cedo na
vida.
Uma das características deste Nakshatra é que os nativos adoram ser elogiados e lisonjeados. Também
gostam que os outros olhem pelas suas necessidades e bem estar. Segundo a tradição, também são
preguiçosos. Mas são cautelosos a tomar decisões, ouvindo os conselhos de pessoas de confiança antes de
tomar decisões importantes.
A partir dos 38 anos alcançam sucesso e prosperidade. A infância costuma ser boa mas, mais tarde,
enfrentam problemas. Entre os 28 e 31 anos, costumam acontecer mudanças importantes na vida familiar.
O casamento é feliz, o cônjuge tem boas qualidades. Mas pode haver preocupação com a saúde dele.. Já os
filhos podem ser uma fonte de infelicidade e preocupação. A saúde destas pessoas é normal mas podem
ter problemas de estômago e respiratórios e pode haver falta de visão.
1º Pada – 26º 40 a 30 º do signo Sagitário- Regência de Júpiter, navamsha de Sagitário. Os nativos gostam
de música, podem ter múltiplos parceiros, herdam riqueza e propriedades do pai. Têm dentes grandes.
Não se dão bem com a família. Têm problemas de saúde por volta dos 5 anos de idade mas vivem até
idade avançada. Têm excesso de peso. A educação é média. Muitos são polícias e militares. São
trabalhadores árduos, honestos, cumprem as suas funções com honestidade. São bons cidadãos, mostram
consideração pelos outros. Gostam de se aperfeiçoar a si mesmos. Têm muitos amigos . gostam de
conhecer os segredos amorosos dos outros. São corretos, confiantes e expansivos. São otimistas e têm fé
nas suas capacidades e conhecimentos. Este é um pushkara navamsha e vargottama pada de modo que os
planetas aqui colocados dão bons resultados tanto no plano material como espiritual. O Sol, Júpiter, Marte
e Ketu são muito fortes neste pada. Júpiter dá os melhores resultados .
2º Pada- 0º a 3º 20’ do signo Capricórnio- Regência de Saturno navamsha de Capricórnio- Os nativos têm
muitas posses, são honrados e instruídos. Gostam muito do cônjuge e dos filhos. Têm disposição alegre.
São avarentos mas fingem ser caritativos. Podem dar uma queda aos 10 anos e sofrer ferimentos aos 12
mas viverão até idade avançada. Têm tendência para estudar ocultismo e gostam muito de ler. Mas são
rígidos nas ideias religiosas. São pessoas de ação, levando a cabo os planos e ideias organizadas de acordo
com os seus próprios interesses. Trata-se de se expressarem a si mesmos no mundo externo através das
suas realizações. Focam-se nos objetivos e podem ter sede de poder e de influência no mundo. Saturno e
Marte são os planetas que melhores resultados produzem e dão segurança e autoconfiança ao nativo.
3º Pada- 3º 20’ a 6º 40’ do signo Capricórnio – Regência de Saturno, Navamsha de Aquário– Os nativos
deste pada têm a parte de baixo do corpo magra e são mais volumosos da barriga para cima. Não gostam
de climas frios que também podem afetar a saúde. Por volta dos 20 anos sofrem de febre alta e contínua
por um período longo de tempo. Por volta dos 35 anos, a parte esquerda do corpo pode sofrer
queimaduras mas a pessoa vive até idade avançada. Têm tendência para estudar ocultismo e gostam
muito de ler. Mas são rígidos nas ideias religiosas. Estas pessoas focam-se nas posses, acumulando tanto
posses materiais como conhecimento. São muito apegados à família. Os planetas neste pada dão bons
resultados desde que o nativo trabalhe para concretizar os seus objetivos envolvendo outros, O trabalho
em equipa é necessário para este pada dar bons resultados. Rahu, Saturno e Mercúrio dão bons resultados
neste pada. Saturno produz os melhores resultados. .
4º Pada- 6º 40’ a 10 º do signo Capricórnio- Regência de Júpiter navamsha de Peixes. Os nativos têm
muitas posses, são honrados e instruídos. Gostam muito do cônjuge e dos filhos. Têm disposição alegre.
São avarentos mas fingem ser caritativos. Podem dar uma queda aos 10 anos e sofrer ferimentos aos 12
mas viverão até idade avançada. Têm tendência para estudar ocultismo e gostam muito de ler. Têm boa
vitalidade física, fazem pequenas viagens de modo frequente, são corajosos e filantropos. Enfrentam um
conflito permanente entre o domínio material e espiritual que procuram equilibrar. Mas os objetivos
materiais prevalecem sobre os espirituais. Os planetas aqui colocados dão energia para levar a cabo os
próprios objetivos. A Lua, Marte e Saturno são os que dão melhores resultados.

22 Nakshatra – Shravana
29 Agosto, 20122 Abril, 2014 astrologoobservador

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 10º e 23º 20’ de Capricórnio.
A divindade que preside é Vishnu.
O regente astrológico é a Lua,que atinge aqui o ponto mais alto de energia.
O símbolo da constelação são três pegadas.
Esta é a estrela de nascimento da deusa Saraswati que rege a educação e o conhecimento.
O poder (shakti) associado a este asterismo é o poder de atribuir a vitória final(Apradhrishya).
O propósito de vida é o da Acumulação de riqueza, (Artha) tanto de bens materiais como de
conhecimentos e competências.

O Temperamento (Gana) é Deva. A partir da divindade Vishnu simboliza todas as qualidades gentis e a
ausência de crueldade.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra Shravana significa entre outras coisas, ouvir e alguém que caminha a coxear. Este último
significado relaciona-se com as pegadas triplas de Vishnu numa alusão a uma história em que esta
divindade, usando a astúcia, derrotou o demónio Bali. Esta astúcia mostra um dos significados do
Nakshatra que é a capacidade perfeita do disfarce,usado para se alcançar o que se pretende, se tal for
necessário.
Esta constelação mostra a determinação em alcançar o que se pretende usando o conhecimento e
também a astúcia, se tal for necessário.

A associação com a deusa Saraswati mostra outro importante significado, que se refere à aprendizagem
pela oralidade. O ouvir para preservar o conhecimento do que se ouviu é aqui essencial, daí a relação com
a educação, para além da ideia de preservação da tradição.
Esta constelação está situada em Capricórnio e a influência de Saturno, em conjunto com os significados
de Vishnu, faz sobressair também qualidades excelentes de organização e planeamento, paciência para
perseverar e aguardar pelo momento melhor para fazer algo.
Há um outro mito associado com esta constelação: a história de um personagem, chamado Shravam
Kumar , que era muito devotado aos pais. A partir desta relação, considera-se que a constelação simboliza
a ligação afetiva dos filhos aos pais.
A regência da Lua acrescenta ainda a gentileza, a recetividade e a capacidade para estar em sintonia com
o coletivo.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
Os nativos desta constelação exprimem as características simbólicas referidas: possuem uma marcada
inteligência e são buscadores de conhecimento ao longo da vida. São perfecionistas e acumulam
conhecimentos em várias áreas da vida.
São pessoas leais, gentis e calorosas nas relações com os outros. São excelentes ouvintes, podendo alguns
manipular essa capacidade para alcançar fins egoístas. Mas, na sua maioria, estas pessoas são altruístas e
sinceras.
Revelam-se como pessoas gratas e com capacidade para perdoar. São generosos e, simultaneamente
modestos. Têm uma abordagem humanitária.

São sagazes e capazes de trabalhar arduamente para alcançar os seus objetivos. São muito conscienciosos
na prossecução das suas tarefas, que realizam de forma perfeitamente organizada .
São amantes das Artes, salientando-se a Música, a Dança e a representação (como atores). São também
excelentes oradores.
As competências que manifestam habilitam-nos tanto para uma profissão como para um negócio.
A apresentação amigável é o traço característico desta constelação. Estas pessoas, apesar de corajosas,
fazem tudo para manter a paz e a harmonia.
Fisicamente são bem proporcionados e revelam um charme natural. Também são elegantes, embora
tenham tendência para excesso de peso.
DESTINO
Estas pessoas confrontam-se normalmente com algumas dificuldades na vida e muitos têm que suportar
muitas responsabilidades. Mas, em geral, têm um padrão de vida muito positivo.
A sua vida profissional pode sofrer algumas flutuações até aos 30 anos mas, a partir dessa altura e até aos
45 anos, observa-se um desenvolvimento muito positivo e prosperidade, conseguidas à custa das
características pessoais já mencionadas, acumulando bastantes bens em idade madura.
Atingem habitualmente um nível relevante na sociedade. As suas elevadas competências e
conhecimentos, associados ao facto de saberem usar com astúcia todos os seus conhecimentos, faz com
que os menos evoluídos possam usar de forma criminosa essa habilidade, podendo encontrar- se entre
estes nativos uma grande parte dos criminosos de «colarinho branco».
São de tal modo mestres do disfarce que podem acumular grande riqueza de modo fraudulento
mantendo apesar disso a total aparência de honestidade. Mas não é esta a disposição geral da
constelação.
A sua vida conjugal costuma ser feliz.
A saúde é regular, podendo exigir alguns cuidados.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Aries Navamsa- 10º e 13º 20’ de Capricórnio.
Regente Marte. Os nativos regem-se pela ambição de carreira, pela lógica e pela iniciativa. São virtuosos
mas procuram constantemente as falhas dos outros. São altos, com tendência apara o excesso de peso.
Podem ter problemas no apêndice. Normalmente têm poucos filhos.
2º PADA- Touro Navamsa- 13º 20’ a 16º 40’ de Capricórnio.
Regente Vénus. Caracterizam-se pela diplomacia, cortesia, tato, perseverança. São apaixonados e tendem
a ser gananciosos. São habitualmente magros . São devotados.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 16º 40’ a 20º de Capricórnio.

Regente Mercúrio. Caracterizam-se pela flexibilidade, capacidade de

aprendizagem, comunicação e astúcia. São apaixonados e trapaceiros. Acumulam dinheiro mas também
têm dívidas. Apesar disso têm sucesso material.
4º PADA- Caranguejo Navamsa- 20º a 23º 20’ de Capricórnio.
Regente Lua. Estes nativos caracterizam-se pela sua recetividade, orientação para o coletivo, pela
simpatia. São caridosos e inclinados para a espiritualidade ou religião. Podem possuir propriedades e
terras. Apreciam o contacto com mulheres sensuais.
O Sábio Varahmihira afirmou que esta influência lunar dá aos nativos uma predisposição para a
aprendizagem e ausência de crueldade.

22.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras-Shravana

3 Abril, 20183 Abril, 2018 astrologoobservador
O Nakshatra Shravana ocupa a extensão entre 10º e 23º 20’ do signo Capricórnio. Astronomicamente
inclui as estrelas Altair- alfa Aquilae; Alshain- beta-Aquilae; Tarazed- gamma Aquilae.
O nome deste Nakshatra significa «a árvore debaixo da qual se abrigam os cavalos» e está metafisicamente
ligado ao «ouvir», o ouvir do xamã, em relação aos seres espirituais. Shravana forma um par com
Dhanistha e é também um dos 3 Nakshatras com regência da Lua (os outros são Rohini e Hastha).
A divindade protetora deste Nakshatra é Vishnu, preservador do universo. Também se costuma associar a
deusa Saraswati ao Nakshatra, de forma secundária. O regente astrológico, como referido acima, é a Lua.
O símbolo deste Nakshatra é uma orelha e também a marca de 3 pegadas lado a lado, de alguém que
coxeia, alusivo a uma história mitológica envolvendo Vishnu.
A árvore sagrada deste Nakshstra é a Madar, ou Flor da Coroa, cientificamente Calotropsis Gigantea.
A pedra associada a este Nakshatra é a pérola natural.
Pertence ao grupo (Gana) Deva ou divino.
A motivação primária é Artha, a procura de riqueza.
A shakti ou poder associado a este Nakshatra é o poder de ouvir, e este ouvir reporta-se à capacidade para
ouvir os sons cósmicos sagrados, como «Om» e a flauta de Krishna, além de outros sons celestiais e,
através desse poder, estabelecer conexões com os outros. significa também o desejo de ouvir os outros
dizer bem de si, ou seja, de alcançar uma boa reputação. Os nascidos neste Nakshatra têm grande
preocupação com o que os outros dizem a seu respeito. Dão muita importância à opinião dos outros e têm
o cuidado de não gerar má reputação perante os outros. Quanto mais planetas houver neste Nakshatra
(incluindo nas divisionais) mais estas pessoas se esforçam por ter uma reputação pública irrepreensível
,dando-lhe um valor muito elevado na sua vida
Os nativos de Shravana têm mentes muito inteligentes e a capacidade para apreender outros mundos, a
natureza espiritual e outras culturas. Todos os que têm profissões em que o «poder de ouvir» é
fundamental, são favorecidos por este Nakshatra: psicólogos e psiquiatras, trabalhadores sociais.
tradutores linguísticos, conselheiros espirituais, advogados, todo o tipo de intérpretes, incluindo psíquicos,
etc. Os que trabalham na área da segurança como os espiões e os diplomatas têm igualmente o favor do
Nakshatra.
Segundo Parashara, este Nakshatra é favorável para atividades ligadas à saúde e à cura, para novas
instalações (um novo lar), para realizar cerimónias sagradas, etc.
Estando ligado ao ouvir, Shravana significa aprender pelo ouvir.
As mulheres de Shravana têm natureza bondosa e força de caráter. Gostam de ser caridosas e
benevolentes para com os outros. São calmas e encorajam frequentemente os outros, que vêm muitas
vezes pedir-lhes auxílio, e este é-lhes prestado. Têm gosto estético apurado, sendo boas na decoração e no
design, especialmente de espaços interiores. A natureza intuitiva, protetora, afeiçoada aos costumes e
hábitos, seguindo o modelo parental da Lua é visível na expressão destas pessoas.
Os homens de Shravana também denotam a natureza do regente- a Lua- são generosos e têm bom
coração, mostrando-se compassivos para com os que têm menos sorte do que eles. Partilham quando é
necessário o que têm com essas pessoas Conseguem acumular bens e riqueza sem ser à custa dos direitos
ou sofrimento de outros. A natureza deste Nkashatra constata-se no facto de muitos filantropos e
trabalhadores sociais terem Shravana no Ascendente. Podem também ser praticantes religiosos
empenhados.
Os nativos de Shravana, homens e mulheres, são fisicamente atraentes. A altura é, em geral, baixa. Há
também muitas vezes um sinal no rosto, de natureza peculiar, algo que rompe com a harmonia dos traços
do rosto. Alternativamente, pode haver um sinal preto entre os ombros.
Estas pessoas falam de forma suave e são honestas em tudo o que fazem. Gostam de limpeza à sua volta,
não gostando de pessoas que vivem em ambiente pouco limpo e não hesitando em dizer-lhes isso de
forma franca. Seguem um conjunto de princípios que os orientam na vida. São bons anfitriões.
Sentem facilmente compaixão pelos outros e procuram ajudar o máximo que lhes é possível. No entanto,
não apenas não recebem o reconhecimento pelo bem que fazem como ainda são propensos a serem
enganados pelos outros. Acreditam ,no entanto, na verdade e que esta triunfará. As suas qualidades
atraem a simpatia dos outros. Dão excelentes políticos mas não alcançam um sucesso enorme, embora
também não sejam fracassados. Gozarão de um sucesso mediano na vida. Revelam grande maturidade e
desejo de conhecer e aprender sempre.
Estes nativos são excelentes conselheiros e também são versáteis, conseguem fazer várias coisas ao
mesmo tempo e bem. Gostam de desempenhar funções de autoridade e, quando são elas investidos,
brilham nessas funções. As muitas responsabilidades que lhes caem nos ombros fazem com que estejam
sempre com falta de dinheiro. Não são vingativos, nem mesmo em relação aos maiores inimigos.
Até aos 30 anos, segundo os clássicos, estas pessoas passam por diversas mudanças mas, entre os 30 e os
45 anos, alcançam estabilidade. A partir dos 65 anos experimentam grande desenvolvimento económico e
social.
O casamento será muito feliz e o cônjuge será dotado de excelentes qualidades. Mas o nativo nem sempre
será fiel a esse cônjuge.
A saúde inclui alguns problemas de audição, na pele, reumatismo, problemas digestivos, etc.
No que se refere à carreira, este Nakshatra tem afinidade com produtos derivados do petróleo,
engenharia, mecânica, tecnologia.
1º Pada- 10º a 13º 20’ do signo Capricórnio- Regência de Marte, navamsa de Carneiro – os nativos são
ortodoxos em religião, indo em geral com frequência ao templo/igreja. São generosos, gostam de trabalhar
na área social e apreciam a vida em família. Segundo os clássicos, têm mais que 2 filhos, têm boa saúde.
Gostam de flores, de vestir boas roupas, de viajar, de estar na companhia do sexo oposto. Problemas nos
órgãos reprodutores podem conduzir à necessidade de cirurgia. Têm grande capacidade de iniciativa,
ambição na carreira, um pensamento lógico muito assertivo e inteligente. Marte dá aqui os melhores
resultados.
2º Pada- 13º 20’ a 16º 40 minutos do signo Capricórnio- Regência de Vénus, navamsa de Touro. Este é
um pushkara navamsa, apoiando excelentes resultados materiais. Os nativos são ortodoxos em religião,
indo em geral com frequência ao templo/igreja. São generosos, gostam de trabalhar na área social e
apreciam a vida em família. Segundo os clássicos, têm mais que 2 filhos, têm boa saúde. Gostam de flores,
de vestir boas roupas, de viajar, de estar na companhia do sexo oposto. Problemas nos órgãos
reprodutores podem conduzir à necessidade de cirurgia. Estas pessoas têm grande tato, são diplomatas e
corteses, pode haver grande sucesso para os que trabalham na indústria do entretenimento- cinema,
música, etc. Os planetas neste pada concorrem para o sucesso e fama dos nativos.
3º Pada- 16º 40´a 20 º do signo Capricórnio- Regência de Mercúrio, navamsa de Gémeos. Os nativos são
ortodoxos em religião, indo em geral com frequência ao templo/igreja. São generosos, gostam de trabalhar
na área social e apreciam a vida em família. Segundo os clássicos, têm mais que 2 filhos, têm boa saúde.
Gostam de flores, de vestir boas roupas, de viajar, de estar na companhia do sexo oposto. Problemas nos
órgãos reprodutores podem conduzir à necessidade de cirurgia.. Esta parte do Nakshtra é a mais flexível e
com maior gosto de aprender, revelando grandes dotes no uso do discurso, argúcia e subtileza. São
excelentes conversadores. Os nativos deste pada podem trabalhar na área dos media e da comunicação.
Mercúrio e Saturno dão os melhores resultados.
4º Pada- 20º a 23º 20’ do signo Capricórnio- Regência da Lua, navamsa de Caranguejo. Os nativos deste
pada têm uma atitude de respeito pela religião e pelos seus sacerdotes. O 20º ano de idade pode ser um
ano de risco, segundo os clássicos. Os nativos são ortodoxos em religião, indo em geral com frequência ao
templo/igreja. São generosos, gostam de trabalhar na área social e apreciam a vida em família. Segundo os
clássicos, têm mais que 2 filhos, têm boa saúde. Gostam de flores, de vestir boas roupas, de viajar, de estar
na companhia do sexo oposto. Problemas nos órgãos reprodutores podem conduzir à necessidade de
cirurgia. Este pada revela uma natureza capaz de criar empatia com largas camadas de pessoas. É o pada
mais orientado para atividades que alcançam um público mais alargado. É favorável a todos os que têm
empresas que oferecem serviços a um grande número , como hotéis , etc. Lua, Vénus, Saturno dão os
melhores resultados.

23 Nakshatra – Dhanistha
30 Agosto, 20123 Fevereiro, 2019 astrologoobservador

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 23º e 20 ‘de Capricórnio e 6º 40’ de Aquário.
8 divindades coletivamente designadas por Vasus presidem a esta constelação. Representam a sinfonia, a
prosperidade e a adaptabilidade

O regente astrológico é Marte.

O símbolo da constelação é um tambor. Também aparece associada à imagem de um golfinho , devido à
configuração das estrelas.
Associa-se ao poder de alcançar a fama e a abundância (Khyapayitri shakti).
O propósito de vida relacionado é o da vocação ou desenvolvimento do ego e identidade (Dharma) pela
sua relação com os outros e a expressão criativa, social e artística.
O Temperamento (Gana) é Rakshasa. Tem o objetivo de mudar o presente.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra Dhanistha significa « o mais abastado» ou «o mais benevolente» . Quando aparece designado
por Shravishta significa « famoso» «alguém muito conhecido».
As divindades que, numa unidade composta por 8 se designa por Vasus deus da flauta, têm
individualmente os seguintes significados: Apah dá talento musical, confiança e vaidade pelo seu talento;
Druya representa firmeza e obstinação, capacidade de trabalho árduo e dependência; Dhara exprime
sabedoria, caridade, gosto pela conversa e a característica de ser falador; Anila confere competências
comerciais, recursos, motivação, tendência para se preocupar;
Anala atribui energia, sagacidade e bom temperamento; Pratyusha dá uma aura radiante, alegria,
esperança e musicalidade; Prabhasa dá boa natureza, pureza e aspirações; Soma dá sensibilidade,
gentileza e decepção.

A multiplicidade expressa por estas divindades mostra que as características desta «Estrela da sinfonia»
assentam basicamente em dois aspectos: um é a interação colectiva harmoniosa– o grupo a funcionar
como uma unidade; o outro é a adaptabilidade, a capacidade para se sintonizar harmoniosamente com o
meio circundante.
Em termos de representação do ego e das possibilidades do seu desenvolvimento, esta constelação
mostra a expressão da criatividade humana na sua interação com o coletivo , não para competir contra
ele mas para criar conjuntamente com ele.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
Como fica claro pela expressão simbólica desta constelação, os nativos desta estrela têm personalidades
multifacetadas, enriquecidas por diversos talentos.
Estas pessoas são muito expressivas, adaptáveis e flexíveis. São confiantes, radiam uma aura de energia
muito especial e têm um sorriso encantador e desarmante.
São excelentes conversadores, colocando os seus interlocutores à vontade por se adaptarem
rapidamente ao seu estilo e por respeitarem sempre a sua «zona de conforto».
São essencialmente seres sociais. Têm uma grande capacidade argumentativa e tornam-se peritos em
todos os trabalhos que desempenham. Exprimem-se de modo amável mas franco mantendo uma postura
que os torna simpáticos e cativantes.
Exprimem constância nos propósitos e a sua sobriedade torna-os estimados pelos outros. Gostam muito
de atividades de grupo e as suas qualidades excepcionais tornam-nos líderes naturais pois gostam muito
de influenciar os outros.
A necessidade de pertença e integração nos grupos torna-os muito influenciáveis a esse nível, podendo
os menos evoluídos deixar-se levar pela cobiça e pelo desejo de bens materiais.
Gostam de uma vida requintada e materialmente confortável e luxuosa.

Procuram manter-se afastados dos conflitos, sentindo uma necessidade de harmonia nas suas vidas.
Quando atacados podem, no entanto, tornar-se agressivos e reagir de forma dura.
DESTINO
A infância costuma decorrer sem problemas.
Os nativos podem atingir grande relevo social, tornando-se famosos e conhecidos.
As estatísticas têm mostrado que muitos cientistas e historiadores nasceram nesta constelação. A
profissão de advogado, devido às suas competências argumentativas, é também uma excelente escolha
de carreira.
A partir dos 24 anos estas pessoas progridem na vida profissional e atingem posições relevantes na
sociedade.
Tem sido referido que estes nativos parecem sentir atração por parceiros muito diferentes de si próprios,
em termos de personalidade, o que pode trazer alguns conflitos a nível conjugal.
A saúde pode apresentar alguns problemas, principalmente porque não é alvo de grandes cuidados.
Cada PADA acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Leão Navamsa- 23º 20’ a 26º 40’ de Capricórnio.
Regente sol. Os nativos caracterizam-se pelo seu poder de realização, ambição e pela sua natureza
apaixonada . Podem ser agressivos e cruéis.
2º PADA- Virgem Navamsa- 26º 40’ a 30º de Capricórnio.
Regente Mercúrio. Estes nativos são atléticos, entusiastas, adaptáveis. Têm mente firme, capacidades de
comunicação, são adaptáveis, verdadeiros e sábios. Têm talentos musicais. Podem ser briguentos.
3º PADA- Balança Navamsa- 0º a 3º 20’ de Aquário.

Regente Vénus. Os nativos são optimistas, secretivos, orgulhosos,

abastados, têm modos refinados , são generosos com os subordinados, tendem a curvar o corpo. São
abençoados na vida conjugal.
4º PADA- Escorpião Navamsa. 3º 20’ a 6º 40’ de Aquário.
Regente Marte. Os nativos são muito criativos, têm capacidades atléticas e podem realizar proezas
desportivas. Podem ser cruéis, orgulhosos e ateus e aparecerem como «contadores de histórias».
O sábio Varahmihira afirmou que esta influência lunar produz pessoas ricas, abastadas e liberais.

23.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Dhanistha

11 Abril, 20185 Junho, 2018 astrologoobservador
O Nakshatra de Dhanistha ocupa a extensão entre 23º 20’ do signo Capricórnio e 6º 40 ‘ do signo Aquário.
Situa-se astronomicamente na constelação Delphinus, o Golfinho, na qual se destacam as estrelas Alpha
Delphini Beta Delphini Gamma Delphini e Delta Dephini.
A divindade protetora deste Nakshatra são os 8 Vasu, deuses da abundância e da riqueza. O regente
astrológico é Marte. Dhanistha faz parte da trilogia que inclui Mrigasira e Chitra e é um Nakshatra de
ambição, competição, conquista, estando em constante movimento. O significado do nome atribuído ao
Nakshatra é «aquele de quem mais se fala», «o mais rico», «o mais famoso», «o que segue o ritmo» (do
tambor). Trimukha Ganesha é também sagrado para este Nakshatra.
O símbolo de Dhanistha é um tambor, por vezes também se encontra a flauta.
A pedra associada é o Coral Vermelho.
A motivação primária de Dhanistha é dharma ou propósito.
O grupo ou Gana de Dhanistha é Rakshasa ou demónico.
A árvore sagrada de Dhanistha é a Acácia, cientificamente designada Acacia Ferruginea.
Dhanistha é um Nakshatra que orienta para alcançar o topo do saber, buscando a perfeição. Num nível
menos elevado, representa a pessoa que procura subir na sociedade. Estas pessoas podem ter problemas
alimentares associados a stress emocional, comendo compulsivamente para compensar em situações de
stress e desequilíbrio emocional. Considera-se que Dhanistha e Shravanaformam um par, ainda que não
relacionados pelo nome, como acontece com outros Nakshatras.
A shakti ou poder associado ao Nakshatra é o de se elevar em abundância e riqueza material devido a
associações com pessoas altamente colocadas. Elevam-se de modo a estarem entre os melhores. Os
nativos influenciados por este Nakshatra podem alcançar grande riqueza e honras sociais de status. Esta é
também a «estrela da sinfonia», concedendo amor pela música e pelo ritmo. O poder do Nkashatra dá pois
abundância e fama.
Devido à influência de Marte, regente do Nakshatra, os nativos têm um temperamento frequentemente
explosivo e isso causa discórdia nos relacionamentos pessoais, em especial no casamento.
Os nativos de Dahistha são em geral magros e têm uma figura alongada. Excecionalmente, também podem
ser robustos. São muito inteligentes e instruídos e são muito eficientes em qualquer trabalho que
assumem.São espirituais ou religiosos e gostam de viver através do próprio esforço. São respeitadores dos
outros e não gostam de os afrontar nem prejudicar a menos que não possam evitá-lo. Mas, quando são
prejudicados, aguardam pela melhor ocasião para se vingarem. Têm uma mente científica e dão bons
historiadores e investigadores. Também podem desempenhar funções sigilosas, sendo bastante bons a
guardar segredos. A inteligência e capacidades argumentativas fazem deles excelentes advogados e
políticos, diplomatas, etc. São em geral os «administradores» dos bens da família. A partir dos 24 anos
começam a ganhar dinheiro provavelmente numa profissão associada ao comércio. A vida familiar
apresenta alguns desafios, com os membros da família a causarem preocupações e problemas. Se Marte
estiver forte no horóscopo, podem receber excelentes heranças, que incluem propriedade. A relação com
os familiares do cônjuge pode ser difícil mas o cônjuge terá boas qualidades. Após o casamento, a situação
financeira melhora.
Embora não cuidem muito dela, a saúde pode não ser boa. São propensos a sofrer de constipações e
gripes, anemia, etc.. Quando estão doentes, retomam o trabalho à mínima melhoria. Usualmente também
não ficam muito tempo doentes.
As mulheres de Dhanistha são conversadoras, podem ter sucesso como leitoras e participantes em
debates. Têm o dom da escrita, sendo boas contadoras de estórias. Também podem ter sucesso como
escritoras de ficção. São felizes na vida doméstica. Gostam de vestir bem, apreciando as cores azul, rosa e
púrpura. Gostam de antiguidades.
Nos homens, encontram-se dois tipos bastante diferentes quando Dhanistha está no Ascendente. Ambos,
no entanto, são ambiciosos e otimistas. Têm também pescoço grosso e coxas pesadas.
1º Pada- 23º20’ até 26º 40’ do signo Capricórnio. Regência do Sol, navamsa de Leão. As fontes
tradicionais não são muito lisonjeiras para as pessoas nascidas neste pada: o corpo não é bem formado
mas é saudável. Comem muito. O corpo é pesado e cabeludo. Possuem uma propensão muito vingativa. Os
homens são caçadores e gostam de armas de fogo. Têm erupções cutâneas frequentes e são propensos a
cortar-se. Possuem pouco ou nenhum respeito pelas mulheres, preferindo estar na companhia de outros
homens. Podem ser homossexuais. Não levam o casamento a sério, tendo inúmeros relacionamentos
extraconjugais. Gostam de grandes empreendimentos, são arrogantes e orientados para a luta. Podem
cometer crimes como rapto segundo algumas fontes. Podem não ter filhos, ou sofrer diversos abortos. Aos
5 anos a saúde pode ser afetada e podem ter algum acidente por volta dos 10 anos. Aos 12 podem sofrer
ferimento por arma. Algumas fontes referem, no entanto, que terão longa vida, morrendo no verão. De
modo geral estes nativos adoram estar no centro das atenções, são inteligentes, autocentrados,
interessados pela carreira dramática (ator/atriz), pela política, por ocuparem posições de autoridade. Estas
pessoas podem escolher carreiras associadas com a beleza, a arte e a moda, flores e perfumes, tudo o que
tem ligação com os prazeres dos sentidos. Esta porção do Nakshatra inclina a pessoa para a realização de
grandes conquistas no plano material. Combina as energias do Sol, de Marte e de Saturno nesse sentido.
Este pada não é favorável ao casamento pois é demasiado agressivo. Planetas neste pada podem conduzir
a pessoa ao sucesso e fama de algum modo. Lua e Marte dão bons resultados neste pada.
2º Pada- 26º 40’ a 30º do signo Capricórnio- Regência de Mercúrio navamsa de Virgem. Segundo as
fontes clássicas, este também não é um pada com qualidades muito lisonjeiras: o corpo não é bem
formado mas é saudável. Comem muito. O corpo é pesado e cabeludo. Possuem uma propensão muito
vingativa. Os homens são caçadores e gostam de armas de fogo. Têm erupções cutâneas frequentes e são
propensos a cortar-se. Possuem pouco ou nenhum respeito pelas mulheres, preferindo estar na
companhia de outros homens. Podem ser homossexuais. Não levam o casamento a sério, tendo inúmeros
relacionamentos extraconjugais. Gostam de grandes empreendimentos, são arrogantes e orientados para
a luta. Podem cometer crimes como rapto segundo algumas fontes. Podem não ter filhos, ou sofrer
diversos abortos. São crédulos. Alcançam riqueza. Têm coxas grossas e pescoço largo, podem ter icterícia e
muitas febres até aos 20 anos. Aos 25 anos podem sofrer doença severa. Mas viverão muito tempo e
morrerão no verão. Estas pessoas podem envolver-se nos serviços, podem tornar-se ativistas ambientais,
trabalhar na área da saúde ou da justiça, por ex., como advogados. Todas as áreas da comunicação, da
escrita e do discurso lhes são favoráveis bem como o trabalho nos media, como o cinema, a rádio, a
fotografia, a administração de negócios e empresas, trabalhos artesanais, etc.. Este pada é flexível e ajuda
a alcançar sucesso onde a pessoa desejar. Mas também não é favorável para p casamento devido á
mutabilidade de Mercúrio, o regente deste pada e que causa instabilidade. Os nativos são dotados de
excelente coordenação entre as mãos e a mente, o que pode ajudar uma carreira no desporto ou para
tocar instrumentos musicais.
3º Pada- 0º a 3º 20 ‘ do signo Aquário- Regência de Vénus, navamsa de Balança. Os nativos homens têm
um pescoço pesado e estômago grande (ou seja, são vorazes a comer). São generosos, têm excelente
caráter e são amantes de música. Convivem com atores e atrizes. São corajosos , amáveis e verdadeiros.
Devido aos excessos na alimentação têm problemas severos de estômago por volta dos 22 anos .Podem
ficar hospitalizados por um período grande. Precisam de controlar a dieta. Não obstante viverão uma vida
longa e morrerão no verão. Estes nativos são bons a fazer acordos e compromissos, a negociar e a fazer
contratos, podendo também ser bons comerciantes. Dão-se bem também como cuidadores, prestadores
de serviços, na exploração agrícola, na gestão de serviços que fornecem infraestruturas de segurança, etc.
Este é um pada otimista, feliz, social, amigável e orientado para atividades de grupo. É um bom pada para a
harmonia conjugal. Também é o pada mais refinado de Dhanistha. Os nativos são inclinados para a música,
as belas artes, o saber espiritual.
4º Pada- 3º 20’ a 6º 40’ do signo Aquário- Regência de Marte navmsa de Escorpião. Os nativos homens
têm um pescoço pesado e estômago grande (ou seja, são vorazes a comer). São generosos, têm excelente
caráter e são amantes de música. Convivem com atores e atrizes. Terão dois casamentos. Pelo menos dois
filhos nascerão. Podem possuir uma marca na mão esquerda. Podem envolver-se em relacionamentos
extraconjugais. Sofrem perigo de queimaduras aos 5 anos e de veneno aos 12. Aos 28 anos correm risco de
ferimentos causados por ladrões. Terão longa vida e morrerão no verão. Estas pessoas gostam de estar no
controle, interessam-se por assuntos misteriosos ou confidenciais. Podem ser manipuladores. Podem ter
uma carreira política, envolver-se na indústria do entretenimento, nas artes performativas, em atividade
associadas ao jogo, a atividades que lhes permitam brilhar, estar no centro do palco e serem famosos.
Façam o que fizerem, não perdem a tendência para algum segredo. A energia marciana deste pada ajuda o
talento criativo especialmente na representação dramática e na música, dando bom sentido do ritmo.
Embora não sejam, em geral, vingativos, o pada não ajuda a harmonia conjugal devido à excessiva
agressividade. Ajuda no entanto a prosseguir uma carreira atlética desportiva.
Mercúrio , Vénus e Rahu dão bons resultados nas partes do Nakshatra que ocupam o signo de Aquário. Já a
presença de Saturno neste Nakshatra retarda o sucesso e nega a felicidade no casamento.

24 Nakshatra – -Satabhisha
31 Agosto, 20122 Abril, 2014 astrologoobservador

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 6º 40’ e 20º de Aquário.
É constituído por um considerável aglomerado de estrelas pouco brilhantes na constelação de Aquário.
A divindade que preside a este Nakshatra é Varuna, o deus das Águas Cósmicas primordiais.
O regente astrológico é Rahu.
O símbolo da constelação é um círculo vazio.
Está associada ao poder de curar (Bhishaja shakti).
O propósito de vida é a vocação (Dharma) o desenvolvimento do ego pela revelação das suas facetas
escondidas e pela capacidade de regeneração e de cura.
O Temperamento (Gana) é Rakshasa. Relaciona-se com o esconder, o velar, encontrar o que parecia
perdido.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO

A palavra Satabisha significa «cem médicos» ou «cem remédios» ou cem curadores,aludindo-se assim ao
significado de cura; o número cem alude ao número de estrelas da constelação, que nos tempos antigos se
acreditava que fossem cem.
A constelação aparece associada ao segredo e à ideia de que o segredo transmite poder. É o poder
resultante do esconder mas também o poder causado pelo desvelar do segredo.
A relação com o segredo mostra um outro nome que se dá a esta constelação: estrela do véu.
Basicamente, isto remete para o plano das realidades que não são visíveis, que estão escondidas do nosso
olhar imediato.

Deste modo a constelação simboliza o conhecimento esotérico e místico, a espiritualidade, a «visão

espiritual», a meditação. Por isso também tem uma afinidade com a existência reclusa e solitária do
monge e daqueles que procuram o conhecimento interior.
A relação estabelecida pelo seu símbolo externo, um círculo vazio aponta para o carácter ilusório da
realidade sensorial por um lado, e para o facto- expresso pela forma circular– de que a realidade
espiritual , embora invisível para os olhos, é mais verdadeira do que a sensorial porque é imortal.
O «véu», neste sentido, também mostra outro significado importante: é preciso desligar os sentidos
externos para conseguir ver a realidade espiritual interior. E a visão dessa realidade tem poder de cura,
precisamente porque permite mudar a perspetiva e a orientação da vida de objectivos puramente
mundanos para outros mais fundamentais.
A natureza pouco brilhante das estrelas que compõem este Nakshatra aponta no mesmo sentido: é
preciso perder o apelo pela realidade sensorial que parece ser a única aos nossos olhos, para encontrar
outra realidade que estava escondida por essa.
A relação com Varuna deus das Águas Cósmicas mostra também, para além da relação como princípio e
origem de toda a vida, a relação com esse mundo invisível aos olhos mas cheio de vida que são os
oceanos e todos os meios aquáticos .

CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS

Todos os significados referidos se encontram na personalidade dos nativos de Satabhisha. Estas pessoas
têm um elevado nível de inteligência e capacidades intuitivas, são secretivos e estão rodeados por uma
aura de mistério;
São pessoas auto- centradas, embora não sejam egoístas, porque estão orientados para a descoberta da
sua realidade interior. Por isso gostam de alguma reclusão e vida solitária;
São pessoas tímidas no sentido em que não gostam de se expor publicamente e a sua introversão dificulta
que os outros apreendam a sua maneira de ser;
São muito inteligentes e regem-se pela razão, sendo excelentes investigadores em ciência.
O elemento «ar» tem nesta constelação o seu ponto alto pelo que estas pessoas são grandes intelectuais
e filósofos.
Na relação com os outros normalmente estão em guarda manifestando desconfiança mas agindo
normalmente de forma silenciosa no apuramento das suas dúvidas.

São muito determinados e disciplinados, tendo as suas próprias regras que não abandonam a não ser por
sua própria determinação.Quando são provocados podem reagir com agressividadee de forma bastante
áspera e fria. Têm explosões de cólera quando contrariados.
São conservadores, dando muito valor à tradição. Exprimem um misto de racionalidade e de misticismo
na sua natureza. Gostam de uma vida simples e são simples nos hábitos e apresentação pessoal.
A personalidade é algo misteriosa e dominadora. São trabalhadores incansáveis.
Fisicamente têm uma aparência aristocrática que os torna atraentes. Possuem testa larga , nariz
proeminente, feições expressivas e os homens têm tendência para ter barriga saliente.
DESTINO
A vida familiar destes nativos não é muito feliz, nem na infância nem mais tarde a nível conjugal. Os que
têm Júpiter e Saturno mal colocados na carta natal geralmente permanecem solteiros. Quando casam,
esse aspeto das suas vidas é cheio de problemas.
São no entanto muito bem sucedidos a nível profissional, devido às suas extraordinárias capacidades,
embora até aos 34 anos tenham normalmente que enfrentar alguns obstáculos.
Porém, a partir dessa idade rapidamente progridem. Todas as profissões associadas com a cura são
apropriadas para estes nativos: desde as profissões médicas àquelas que se ocupam da cura da mente.
Cada Pada acrescenta ainda aas seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 6º 40’ a 10º de Aquário.
Regente Júpiter. Os nativos são pessoas de sorte, são felizes, têm sentido de humor, são bondosos quando
lidam com pessoas instruídas e com os animais. São pessoas confiáveis. Têm potencial para serem
abastados.
2º PADA- Capricórnio Navamsa. 10º a 13º 20’ de Aquário.
Regente Saturno. São pessoas muito práticas , organizadas e ambiciosas. São acumuladores. Alguns
nativos são dados a espalhar boatos e são pouco respeitadores da Ética e orgulhosos.
3º PADA- Aquário Navamsa. 13º 20’ a 16º 40’ de Aquário.
Regente Saturno. Os nativos caracterizam-se pela sua visão, por serem filosóficos, rebeldes e excêntricos.
Têm potencial para enriquecer. Podem sofrer de problemas cardíacos.

4º PADA- Peixes Navamsa. 16º 40’ a 20º de Aquário.

Regente Júpiter. Os nativos são orgulhosos e felizes. Fazem o bem à comunidade, mas nem sempre
recebem o reconhecimento por isso.
O sábio Varahmihira afirmou que esta influência lunar dá aos nativos um discurso áspero e cruel e
independência de pensamento que os leva a agir sem pensar nas consequências.

24.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras- Shatabisha

1 Maio, 20181 Maio, 2018 astrologoobservador
O Nakshatra Shatabisha ocupa a extensão entre 6º 40’ e 20º do signo Aquário. O nome do Nakshatra
significa «estrela da sorte das coisas escondias». Também se traduz por «as cem flores» e «os 100 seres
que curam». Astronomicamente localiza-se no círculo das estrelas na constelação de que se destaca a
estrela Gamma Aquarii (Sadachbia), uma das 4 estrelas guardiães dos céus: é a vigilante do Céu do
Nordeste. Segundo algumas fontes, é toda a constelação de Shatabisha de 100 estrelas que tem esse
estatuto de vigilante.
A divindade protetora do Nakshatra é Varuna, o protetor das águas cósmicas e Deus da medicina. Dá aos
nativos a aptidão para curar. Simboliza o homem cósmico deitando sobre a humanidade as águas da cura.
O regente astrológico é Rahu.
O símbolo deste Nakshatra é um círculo vazio simbolizando independência e autonomia. Por vezes
também se vê uma flor de lótus.
O grupo ou Gana de Shatabisha é Rakshasha (demónico).
A motivação primária é Dharma, ou ação correta.
A pedra deste Nakshatra é Gomede.
A Árvore sagrada de Shatabisha é popularmente designada por «Mil estrelas» e cientificamente por
Anthocephalus Cadamba.
A shakti ou poder de Shatabisha é o poder de curar. Os nativos de Shatabisha estão livres de doença e são
firmes e estáveis.
Os nascidos sob infuência de Shatabisha respeitam as regras. Manifestam preferência por seres não
humanos, ou estrangeiros, fora da lei, pelas classes mais baixas, bem como por todas as massas que se
conformam com as regras existentes, ansiando por assumir a sua liderança e quebrar os tabus a que são
obedientes. O objetivo é chegar ao topo das elites e destruir as barreiras que as separam dos menos
favorecidos. São vocacionados para curar os outros embora sejam eles próprios propensos para a
depressão e não alcancem muita felicidade na vida. Dão- se bem em ambientes de pobreza, pouca
instrução, aglomerados de pessoas que manifestam paixões animais, ambientes de desespero, nos quais
podem fazer a diferença e fazer-se reconhecer como alguém em quem podem confiar. Vivem confortáveis
em ambientes selvagens e tropicais e gostam de estar perto de répteis, num estilo de vida algo selvagem.
Os nativos de Shatabisha podem enfrentar desafios quando casam cedo. São aventureiros e gostam de
viajar. Segundo Parashara este é um bom Nakshatra para fazer contratos envolvendo casas.
As mulheres com o Ascendente neste Nakshatra controlam as emoções, não se zangam facilmente, são
respeitadas pelas outras mulheres. São ligadas à família e recebem o afeto dos mais velhos. Alcançam uma
boa posição na comunidade.
os homens com o Ascendente em Shatabisha são calmos e não se impõem aos outros. São pensativos e
meditativos mas podem ter episódios de raiva. Vivem mais no plano mental do que no plano físico. Não
são sociais, não ligando a conversa ocasional com outros e preferindo estar sozinhos. São frugais na
alimentação e moderados nos hábitos em geral.
Os nativos de Shatabisha têm um corpo macio, testa larga, olhos bonitos nariz proeminente e abdómen
contraído. São dotados de excelente memória. Têm um ar aristocrático, vivem segundo princípios e são
capazes de dar a vida por aquilo em que acreditam. Estes princípios são causa de confronto com os outros
pois o nativo não abdica deles. São obstinados em relação às crenças e não as alteram por motivo algum.
Não são egoístas, prestando serviço aos outros de boa vontade. Têm bom coração embora não mudem de
opinião depois desta estar formada. Na religião seguem a tradição. Quando são provocados reagem com
fúria. São inteligentes e não gostam de ostentar os próprios talentos mas estes revelam-se sempre que
falam com alguém. Até aos 34 anos enfrentam problemas no campo profissional mas, após essa idade,
pode ver-se progresso nesta área. São dotados para uma carreira na Psicologia e nas Artes curativas.
podendo ser excelentes médicos. Os que são próximos do nativo criarão muitos e constante problemas.
Ainda assim, estas pessoas mantêm-se ligadas à família. Os irmãos podem ser causa de muito sofrimento.
O pai não dá em geral benefícios mas há afeto e proximidade com a mãe. Em geral não têm (e não
procuram) uma vida conjugal feliz. Isto não é culpa do cônjuge, que tem manifesta excelentes qualidades
mas do nativo que tem em geral múltiplos relacionamentos sexuais escondidos. A saúde não é boa. São
propensos a doenças urinárias, problemas respiratórios e diabetes. O gosto pelos relacionamentos sexuais
também traz doenças sexualmente transmissíveis. Podem também ter problemas nos maxilares e sofrer de
cólicas. São sensíveis ás gripes e constipações.
1º Pada- 6º40’ a 10º do signo Aquário- Regência de Júpiter, Navamsa de Sagitário. Os nativos têm
compleição morena. São inventores ou advogados. Têm uma família pequena. São honestos, verdadeiros,
diretos no caráter. Providenciam o que é preciso para os dependentes. São ligados ao cônjuge e aos filhos
mas obtêm pouca felicidade do cônjuge, o que acaba por conduzir a separação. Gostam de viajar para fins
educacionais. Têm gostos caros. Falam pouco e não são socialmente populares. Zangam-se com facilidade.
Mostram muito respeito pelos mais velhos. Este pada é o mais otimista e filantropo e os nativos podem
deixar-se levar pelo entusiasmo, nem sempre de forma muito positiva, pois nem sempre escolhem as
melhores causas. São capazes de chegar ao fanatismo para defenderem as ideias em que acreditam.
2º Pada- 10º a 13º 20’ do signo Aquário. Regência de Saturno, Navmsa de Capricórnio. Este é o pada mais
prático e revela capacidades de organização em todas as atividades materiais. Planetas colocados neste
pada indicam grande ambição que poderá ser excessiva. Os nativos têm compleição morena. São
inventores ou advogados. Têm uma família pequena. São honestos, verdadeiros, diretos no caráter.
Providenciam o que é preciso para os dependentes. São ligados ao cônjuge e aos filhos mas obtêm pouca
felicidade do cônjuge, o que acaba por conduzir a separação. Gostam de viajar para fins educacionais. Têm
gostos caros. Falam pouco e não são socialmente populares. Zangam-se com facilidade. Mostram muito
respeito pelos mais velhos. São otimistas e filantropos mas os nativos podem deixar-se levar pelo
entusiasmo, nem sempre de forma muito positiva, pois nem sempre escolhem as melhores causas. São
capazes de chegar ao fanatismo para defenderem as ideias em que acreditam.
3º Pada- 13º20’ a 16º 40’ do signo Aquário- Regência de Saturno, Navamsa de Aquário. Este pada revela
o lado mais filosófico e visionário do Nakshatra. Os nativos podem ter perceção e capacidade inventiva
para criar algo útil para o futuro. Também podem revelar rebeldia e excentricidade nos comportamentos.
Os nativos têm compleição morena. São inventores ou advogados. Têm uma família pequena. São
honestos, verdadeiros, diretos no caráter. Providenciam o que é preciso para os dependentes. São ligados
ao cônjuge e aos filhos mas obtêm pouca felicidade do cônjuge, o que acaba por conduzir a separação.
Gostam de viajar para fins educacionais. Têm gostos caros. Falam pouco e não são socialmente populares.
Zangam-se com facilidade. Mostram muito respeito pelos mais velhos. São otimistas e filantropos mas os
nativos podem deixar-se levar pelo entusiasmo, nem sempre de forma muito positiva, pois nem sempre
escolhem as melhores causas. São capazes de chegar ao fanatismo para defenderem as ideias em que
acreditam. Os planetas colocados neste pada dão bons resultados no plano material.
4º Pada- 16º 40’ a 20º do signo Aquário- Regência de Júpiter- Navamsa de Peixes. Este pada pode atuar
de forma positiva ou menos positiva pois dá a propensão para se agarrar a ilusões e fantasias. Quando atua
de forma favorável tem um poder de expansão, de cura e compaixão. Quando atua de forma menos
positiva devido a alguma aflição, torna a pessoa instável e pouco fiável e propensa a adições por
substâncias tóxicas. Pode ser positivo para atividades que dependem de uma boa imaginação e capacidade
visionária como a arte, o cinema, a fotografia.
Os planetas que dão melhores resultados quando colocados no Nakshatra Shatabisha são Mercúrio, Vénus
e Rahu. Saturno não está aqui mal colocado mas torna a personalidade mais melancólica.

25 Nakshtra – Poorva Bhadrapada

1 Setembro, 20122 Abril, 2014 astrologoobservador

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 20 º de Aquário e 3º 20’ de Peixes.
É constituído por um par de estrelas que se situam na confluência do ponto de interseção entre Aquário e
Peixes.
A divindade que preside é Aja Ekapad (Rudra), o deus cabra de uma perna.
O símbolo do Nakshatra é um homem de duas faces.
O regente astrológico é Júpiter.
Está associado ao poder de se elevar na plataforma evolutiva (Yajamana shakti).
O Propósito de vida é a acumulação de riquezas (Artha) tanto a nível material como espiritual e de
conhecimentos.
O Temperamento (Gana) é Manusha (humano). Representa o potencial humano de escolher entre os
dois extremos do Bem e do Mal.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A divindade associada é uma das personificações de Rudra deus dos ventos e tempestades. Aja Ekapad é
uma divindade misteriosa, por vezes mencionada como o deus não nascido. As conotações são
semelhantes às de Rudra, com uma dimensão de mistério e de terrível.
A palavra poorvabhadrapadha traduz-se por «o anterior com pés de sorte» ou «o primeiro com pés de
excremento». Existe deste modo a ideia clara de transição, de passagem de umciclo para outro e de
mortalidade associada.
Esta constelação representa a exploração dos aspectos negativos para a partir daí retirar um ponto de
vista positivo. Daí a associação, tantas vezes feita, entre a constelação e o castigo, a sanção, a
mortificação, o queimar para purificar.
Encontramos assim uma ideia fundamental desta constelação que é a de que a acumulação de bens e de
riquezas é uma forma de esgotar as possibilidades do mundo material e das suasriquezas para descobrir
que, no final, todas as riquezas estão destinadas a perecer, como se depreende pela tradução do nome da
constelação , já referido.
Esta constelação refere-se à descoberta da natureza finita de todos os nossos bens e à impossibilidade de
mantermos a nossa vida na Terra pois não somos imortais: todas as posses a que nos agarramos ficarão
inexoravelmente para trás.
A natureza de oposição– as duas faces do rosto humano– revela também o quão difícil é abrir mão das
posses terrenas conquistadas: o sentimento de posse pode ser avassalador e será necessário passar por
muitas experiências em que à posse se segue o vazio e a ausência de real contentamento para o indivíduo
«se erguer na plataforma evolutiva», libertando a sua dimensão espiritual.
Este Nakshatra representa também , complementarmente, o poder e as suas ilusões: o poder baseado na
acumulação de dinheiro, influência social e sobre os outros, o poder sobre si próprio ou auto-domínio.
E ,como expressão deste poder, tanto encontramos o ambicioso homem de negócios como o criminoso e
o homicida que lutam com os seus demónios interiores.
Na associação com o sobrenatural e o mistério, esta constelação reenvia para a eterna
complementaridade do nascimento e da morte na roda eterna da vida e dos seus ciclos.
CARACTERIZAÇÃO FÍSICA, PSICOLÓGICA E COMPORTAMENTAL
Embora seja muitas vezes considerada uma constelação «diabólica» devido à possibilidade de os seus
nativos poderem exprimir todas as nuances entre os extremos do bem e do mal, estes, de modo geral,
são pessoas honestas, sinceras e com forte sentido do dever e de responsabilidade.
São capazes de trabalhar arduamentee com determinação. São basicamente pessoas pacíficas embora
também possam ser destrutivos e violentos.
Gostam de ajudar os outros e recusam seguir cegamente qualquer princípio. Mostram um espírito
positivo, têm força e capacidade de resistência. Tendem a sofrer conflitos mentais que exprimem as suas
lutas interiores.
Têm uma inclinação para os assuntos ocultos e sobrenaturais. Exploram os aspectos extremos das
paixões humanas na sua própria personalidade, o que pode levá-los a adotar comportamentos marginais
à sociedade e de violência para com os outros.
Revelam capacidade de raciocínio prático. Estas pessoas não são materialistas têm habitualmente uma
abordagem idealista das coisas. Mostram afeto pela família. Preferem uma aparência simples, não
gostando de uma vida de luxo.
Respeitam a tradição mas são adaptáveis e capazes de mudar e de se transformar.
Fisicamente costumam ter estatura média, tornozelos um pouco salientes, lábios carnudos e bochechas
generosas. Têm aparência atraente e elegante.
DESTINO
Estes nativos costumam ter pouco apoio por parte da mãe, durante a infância , por diversas razões.
Na vida profissional, carreiras baseadas na investigação científica,funções governamentais, escrita, artes
performativas, serviços ou um negócio, todas são adequadas. Estas pessoas têm potencial para fazer
dinheiro embora habitualmente deem mais valor ao reconhecimento dos outros do que à acumulação de
riqueza.
Entre os 24 e os 32 anos a sua vida começará a progredir material e profissionalmente , embora
acompanhada de alguns obstáculos. Entre os 40 e os 54 anos terão o seu pico de progresso pessoal.
A saúde pode apresentar alguns desafios.
Cada Pada acrescenta ainda aos seguintes significados específicos:
1º PADA- Carneiro Navamsa- 20º a 23º 20’ de Aquário.
Regente Marte. Os nativos são agressivos, têm grande energia mental, são altos e pesados. São guerreiros
e lutadores. Podem ser invejosos. Tendem a cobiçar as mulheres dos outros.
2º PADA- Touro Navamsa. 23º20’ a 26º 40’ de Aquário.
Regente Vénus. Estes nativos são indulgentes , recebem riqueza do governo, são amados pelo sexo
oposto, têm plena felicidade material.
3º PADA- Gémeos Navamsa- 26º 40’ a 30º de Aquário.
Regente Mercúrio. Estes nativos são pessoas pacíficas e descontraídas, são felizes, gostam de vestir bem,
são estimados pelos outros. São curiosos e gostam de comunicar.

4º PADA – Caranguejo Navamsa- 0º a 3º 20’ de Peixes.

Regente Lua. Os nativos são humildes mas podem ser «miseráveis». São atraentes. Exprimem-se por
extremos: ou a benevolência ou a crueldade e violência. São sociáveis. Têm boa longevidade. Ocupam-se
dos seus próprios assuntos.
O sábio Varahmihira afirmou que esta influência lunar dá aos nativos uma vida abastada que pode ser
posta à disposição dos seus parceiros.

25.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshstras Poorva Bhadrapada

8 Maio, 20188 Maio, 2018 astrologoobservador
O nome Poorva Bhadrapada significa «a primeira porção abençoada», «o que tem pés com sorte»; o
«dragão de fogo», os «dois pés da frente da cama mortuária».
Ocupa a extensão que vai de 20º do signo Aquário a 3º 20’ do signo Peixes. Astronomicamente situa-se na
constelação de Pegasus em que se salientam as estrelas Alpha Pegasi ou Markab (sela do cavalo) e Beta
Pegasi («ombros» do cavalo).
A divindade protetora de Poorva Bhadrapada é Aja Ekapada, a cabra de um só pé que é o veículo da
divindade Agni. O regente astrológico é Júpiter.
Encontramos vários símbolos para este Nakshatra: um homem de duas faces; duas espadas cruzadas; a
cabeça de uma cama. A espada significa a capacidade de cortar a negatividade até chegar à verdade; as
duas faces significam a capacidade para ver os dois lados de qualquer questão, o positivo e o negativo.
A árvore sagrada deste Nakshatra é a comumente designada por Nimba, Neem ou «Lilás Indiano»
cientificamente Azardirachta Indica.
A pedra associada ao Nakshatra é a Safira amarela.
O grupo (Gana) deste Nakshatra é: Manushya (Humano).
A motivação primária é artha, procura da riqueza.
A shakti ou poder do Nakshatra é o de elevar uma pessoa espiritualmente na vida. Os nativos têm um
grande potencial de desenvolvimento espiritual. O Nakshatra permite o despertar espiritual e adquirir o
conhecimento espiritual relacionado.
Os nativos de Poorva Bhadrapada têm sucesso nos negócios, apoiados pela energia de Júpiter e pelo
temperamento humano do Nakshatra.
Este Nakshatra forma um par com o Nakshatra Uttara Bhadrapada. Neste Nakshatra os nativos são
inteligentes. Segundo a mitologia, da constelação Pegasus flui uma energia de pensamento e inteligência
que inspira especialmente os nativos com o Ascendente ou algum planeta neste Nakshatra. Assim, estas
pessoas podem ser filósofos, humanistas, imbuídos do princípio jupiteriano de expansão, abundância e
prosperidade. Tornam-se mestres do pensamento lógico e conceptual e são capazes de usar a mente para
atingir o plano espiritual. Contribuem muitas vezes para o avanço da civilização, de acordo com 2 tipos
diferentes: os dos 3 primeiros padas e os do pada do signo Peixes. Os dos primeiros 3 padas são
pensadores sistemáticos e científicos, são escritores e membros de grandes instituições ou grupos com
finalidades socioeconómicas. Dão-se bem no mundo académico e nas áreas de investigação científica em
que é necessária grande capacidade de pensamento conceptual. Para os que têm o Ascendente no signo
Aquário, Júpiter rege as casas dos ganhos- 2ª e 11ª – formando um yoga de riqueza gerador de motivação
forte para a aquisição de riqueza e dando-lhes motivação para acumular todo o tipo de bens, sendo muito
motivados para a área financeira. Ligam-se aos outros através do pensamento universal dos conceitos
científicos e logico-matemáticos. Os nativos dos 3 primeiros padas são afortunados materialmente,
nascendo muitas vezes em famílias com bastantes posses. Mas têm também preocupações sociais
podendo tornar-se ativistas sociais da defesa dos direitos, políticos empenhados em aumentar a justiça
social, reformistas que se integram em comunidades progressistas (partidos políticos, movimentos de
cidadãos). Escolhem carreiras em que as suas ideias possam ser postas em práticas para regular e organizar
os membros da sociedade de modo a constituir redes capazes de lhes dar maior igualdade de
oportunidades e acesso aos privilégios que a sociedade distribui pelos seus membros. O último pada de
Poorva Bhadrapada é mais orientado espiritualmente e menos envolvido na atividade mental conceptual. É
mais orientado para atividades ligadas à intuição e imaginação, não tendo apetência pela área científica ou
conceptual.
Todos os nativos de Poorvabhadrapada têm capacidades de liderança embora o estilo possa ser diferente
no último pada. Os nativos do 4º pada apoiam-se na intuição para apreender princípios filosóficos
humanistas e humanitários, através dos quais acreditam no potencial humano para agir de acordo com a
justiça e o lado mais perfeito do seu ser. São otimistas e confiantes, alimentando-se da esperança de que o
mundo pode ser melhor e mais justo. Os dos 3 padas de Aquário são pensadores que projetam modelos de
organização social que depois testam na organização da sociedade quando ocupam posições de liderança
ou de governo ou de «avant-garde» no plano científico, sem perder de vista a dimensão espiritual dos
seres e da vida humana. Assim, procuram propiciar o desenvolvimento humano melhorando as condições
gerais de vida no plano material, para que as pessoas possam descobrir a dimensão espiritual e as suas
necessidades para além da prosperidade material. Usam a filosofia e a ciência para provocar o despertar
das consciências.
Uma característica de todos os nativos de Poorva Bhadrapada é estarem convictos de que os princípios e
teorias que defendem exprimem verdades transcendentes que ultrapassam a mera racionalidade humana
e não mudam de posição por mais que argumentem contra o que defendem. Tal como acontece com os
outros dois Nakshatras de Júpiter (Punarvasu e Vishakha) estas pessoas nasceram com o conhecimento da
«verdade» e desesperam-se perante a ignorância que encontram nos outros. A sua motivação é também a
de servir os outros através dos seus conhecimentos. Para estas pessoas, o período dasa de Júpiter coloca-
os em papeis em que se tornam «propagadores» da sua verdade para despertar os outros.
Os homens de Poorva Bhadrapada são muito obstinados e com temperamento nervoso. Não têm uma
constituição muito forte. Têm uma postura séria e grave, não gostando de conversas fúteis mas adorando
discutir assuntos importantes do ponto de vista filosófico, social, científico. Não aceitam opiniões de
«autoridades», preferindo chegar ás conclusões através do próprio pensar. Os que nasceram nos padas de
Aquário estão envolvidos em comunidades e grupos grandes ou instituições, clubes, etc. Interessam-se
pelas massas e pela melhoria das suas condições de vida e de participação na vida económica da
sociedade. Identificam-se com os objetivos de grupo e atuam muitas vezes na área económico-financeira,
no campo ideológico ou político, lutando para mudar as instituições que consideram injustas ou caducas.
Os homens do pada do signo Peixes são humanistas, visionários e académicos, filósofos e pregadores
doutrinários, com uma visão compassiva por aqueles que sofrem injustiça e desigualdade. Podem ser
apaixonados ativistas defensores dos direitos dos pobres e explorados, defendendo os princípios da
inclusão e da solidariedade social.
As mulheres de Poorva Bhadrapada nascem habitualmente numa família com posses ou casam com
alguém rico. Gostam de se envolver em atividades culturais e tornam-se muito influentes na comunidade.
Gostam de ler e são boas julgadoras de caráter. Quanto aos interesses profissionais e a carreira, são
semelhantes aos dos homens.
Segundo os clássicos, os nativos de Poorvabhadrapada têm estatura média, bochechas e lábios cheios. Têm
um temperamento em geral pacífico mas podem exaltar-se de vez em quando, quando ficam indignados.
São pessoas simples e com princípios. Sofrem mentalmente quando há alguma confrontação ou problema
com os outros, por pequeno que seja. São comedores compulsivos, adorando comida Não têm muito
cuidado com o modo como se vestem. São capazes de ser imparciais nos juízos que fazem e recusam todos
os dogmas, religiosos ou não. São predispostos a ajudar os outros embora, em geral, não recebam dos que
ajudam qualquer reconhecimento. Mas são em geral respeitados pela comunidade, sejam ou não ricos.
Mesmo quando têm uma riqueza acumulada preferem ser vistos como pessoas honestas e honradas do
que pelas posses que têm. São inteligentes e têm jeito para os negócios e o comércio. Podem igualmente
prosperar numa carreira no governo ou à frente de instituições, na vida académica, etc. Entre os 24 e os 33
anos têm grande progresso na vida mas é entre os 40 e os 54 anos de idade que têm a «idade de ouro»
adquirindo uma vida completamente estável. A relação com a mãe não é muito próxima devido ao facto de
esta ter uma carreira e ter estado separada do nativo na maior parte do tempo. O pai, no entanto, tem
uma vida bem-sucedida, tem excelente caráter moral e pode ter uma carreira nas artes ou académica. Mas
a relação com ele é marcada pelos desentendimentos. Em termos de saúde estas pessoas são propensas a
sofrer de paralisia, diabetes, acidez. Podem também sofrer de problemas que afetam as costelas, flancos e
sola dos pés.
1º Pada- 20º a 23º 20’ do signo Aquário. Regência de Marte Navamsa de Carneiro.
Estes nativos distinguem-se por terem olhos muito bonitos. Gostam de crianças. Podem ter um negócio de
venda de brinquedos ou doces. Possuem uma personalidade agradável e gostam da natureza. Gostam do
pai e respeitam-no mas não se dão com a mãe. São devotados ao cônjuge e têm um casamento feliz.
Sofrem de problemas gástricos. Na parte final da vida sofrem da garganta e dos ouvidos. São muito
competitivos e potencialmente agressivos. São focados no objetivo de subir na carreira e atingir posições
elevadas podendo ser líderes em grandes organizações e instituições, incluindo no governo. A energia
deste pada é muito mental e dirigida para os objetivos pelo que estas pessoas são extremamente
determinadas e cumprem o que se propõem. Júpiter pode dar bons resultados quando está colocado neste
pada, contanto que Saturno esteja bem colocado.
2º Pada- 23º 20’ a 26º 40’ do signo Aquário- Regência de Vénus , Navamsa de Touro. Os nativos estão
envolvidos nos objetivos materiais . Sendo um Pushkara navamsa podem alcançar bastante sucesso nesse
empreendimento. Também se interessam pelo conhecimento, especialmente histórico, por colecionar,
conservar todo o tipo de bens. Apreciam os prazeres sensuais, a arte e a beleza. Gostam de luxo.
Normalmente desenvolvem carreira em grandes instituições de caráter financeiro ou económico, social ou
político. Podem ser investigadores na área social e têm uma consciência crítica desenvolvida em relação
aos modelos sociais que consideram injustos ou pouco democráticos. Distinguem-se por terem olhos
muito bonitos. Gostam de crianças. Podem ter um negócio de venda de brinquedos ou doces. Possuem
uma personalidade agradável e gostam da natureza. Gostam do pai e respeitam-no mas não se dão com a
mãe. São devotados ao cônjuge e têm um casamento feliz. Sofrem de problemas gástricos. Na parte final
da vida sofrem da garganta e dos ouvidos.
3º Pada- 26º 40’ a 30 º do signo Aquário- Regência de Mercúrio Navamsa de Gémeos. Os nativos estão
envolvidos com a área da comunicação e transmissão da informação. Fazem a ponte entre a dimensão
puramente lógica do pensamento e a dimensão espiritual podendo dedicar-se ao estudo e propagação de
ensinamentos esotéricos, ensino espiritual e filosófico, metafísico, procura de orientação espiritual.
Distinguem-se por terem olhos muito bonitos. Gostam de crianças. Podem ter um negócio de venda de
brinquedos ou doces. Possuem uma personalidade agradável e gostam da natureza. Gostam do pai e
respeitam-no mas não se dão com a mãe. São devotados ao cônjuge e têm um casamento feliz. Sofrem de
problemas gástricos. Na parte final da vida sofrem da garganta e dos ouvidos.
4º Pada- 0º a 3º 20 ‘ do signo Peixes. Regência da Lua Navamsa de Caranguejo. Os nativos deste pada
envolvem-se em atividades ligadas ao estabelecimento das comunidades, organizando a comunidade
através de redes de apoio como a paróquia, os grupos locais e clubes, que permitem aos membros da
comunidade interagir e criar laços na defesa dos valores e costumes comuns, patriotismo, instituição
escolar, prestação de serviços e cuidados de proteção aos membros mais frágeis da comunidade. Não
seguem a ortodoxia religiosa, desenvolvendo a sua própria postura religiosa. São inventores e gostam do
trabalho de investigação. Podem ser bons na área da Química e são também bons matemáticos. Falam de
forma ponderada e cautelosa. Tornam-se conhecidos após os 37 anos. Têm uma natureza social forte.
Júpiter e Ketu podem dar bons resultados neste pada, ajudando a orientação espiritual, contanto que
Júpiter esteja forte no horóscopo. Este pada é referido em algumas fontes como tendo um potencial
destrutivo, ou seja, este pada tanto pode ser muito benéfico como pode ser muito negativo pois contém
uma dinâmica dualista em que a pessoa tanto pode assumir o papel de vítima como a de perseguidora de
outros.
A energia de Júpiter culmina neste Nakshatra pelo que, atingido o seu ponto máximo de expansão, o
caminho inverso de destruição tem o seu início. Não é por acaso que este Nakshatra tem um símbolo de
um ser humano com «duas faces». Justamente para representar o lado benéfico e orientado para a
prosperidade e o lado orientado para a destruição. Assim, este Naksahtatra também simboliza o ponto em
que a energia de suporte à sociedade, com elevados princípios morais de Júpiter, cessa de funcionar e ,
mitologicamente, Vishnu , a divindade que sustenta a criação, cede lugar à energia de Shiva, no processo
cíclico natural das forças da vida e da morte. Por isso um estudo do estado dos planetas e do horóscopo
dos nativos com o Ascendente ou outros planetas neste Nakshatra torna-se necessário para ver como
atuam, em especial no último pada do Nakshstra.

26 Nakshatra- Uttara Bhadrapada

2 Setembro, 20122 Abril, 2014 astrologoobservador

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre 3º 20’ e 16º 40’ de Peixes.
É constituído por duas estrelas que fazem parte da constelação gémea de Pégasus e Andrómeda . A
divindade que preside ao Nakshatra é Ahir Budhyana .
É um asterismo considerado auspicioso e de natureza guerreira, garantindo a prosperidade do Cosmos.
O seu símbolo é uma serpente.
O regente astrológico é Saturno.
O propósito de vida associado é a motivação e o desejo (Kama) que permite impulsionar a ação para
determinados fins.
Este asterismo reflete o estádio da existência no qual se dá o corte com os laços que nos prendem ao
mundo material e às atividades mundanas.
O poder associado a esta constelação é o de fazer cair chuva. (Varshodyamana shakti).
O temperamento (Gana) é Humano( Manusha). Ativa a faculdade de desejar relacionada com a existência
superior.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
Esta constelação forma um par com a anterior Poorva Bhadrapada. Porém, enquanto esta última se situa
entre dois mundos , na dimensão do conflito e da necessidade de decidir interiormente sobre o caminho
a seguir, num processo que é acompanhado de mortificação e de culpa, de oscilações entre o «bem » e o
«mal», em Utttara bhadra existe uma pacificação interior, uma consciência de direção que aceitou já o
seu destino mortal.
A palavra «uttarabhadrapada» significa «alguém com pés de sorte» ou «alguém com pés de
excremento» numa alusão à finitude da vida humana, tal como o Nakshatra anterior. De resto, ambos os
Nakhastras se relacionam com o leito de morte: o anterior representa as pernas da frente do leito de
morte e este representa as pernas de trás do leito de morte.
Assim, com este asterismo temos a consciência da nossa finitude e,por isso, o sentimento de urgência ou
de pressa para alcançar os nossos fins desapareceu .
A imprevisibilidade, a «indulgência» ,o adiar atribuídos a esta constelação têm a ver com a tomada de
consciência de que não devemos esquecer-nos, na luta da existência, da efemeridade de tudo o que
alcançamos e que, portanto, a qualquer momento a vida pode escapar-nos .
Mas, como a relação entre esta constelação e o poder específico que representa– fazer cair chuva- nos
mostra, a morte é apenas um momento no ciclo da vida e esta de imediato se renova pelo germinar da
semente num novo ciclo.
 Esta constelação representa o momento, na evolução da existência humana, em que o homem
compreende e aceita a sua mortalidade e finitude sem se revoltar e deixa de querer «viver para sempre»
neste mundo, porque compreendeu a dinâmica cíclica da vida.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS, PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
Embora também tenha os seus momentos de explosão e seja conhecido por ter mau génio, o nativo desta
constelação é mais tranquilo interiormente do que o da constelação anterior.

Age com determinação, embora seja flexível, adquirindo sabedoria através da sua experiência. Mantém a
serenidade e a calma nas situações adversas , atingindo com firmeza os objetivos que se propõe. Mantém
a Esperança intacta mesmo quando enfrenta situações de adversidade.
É generoso e estabelece relações com os outros sem olhar à sua origem social e sem julgar os outros pela
sua aparência.
Destaca-se pela eloquência e pela inteligência, que se faz notar mesmo quando o nível de instrução não é
muito elevado. É perito em cativar pelo discurso.
O seu comportamento é percepcionado pelos outros como correto e faz-se notar pela sua capacidade de
trabalho árduo e esforço determinado. É corajoso e apaixonado.

Gosta de Filosofia e de assuntos misteriosos. É sociável e rejeita fantasias.

Fisicamente tem uma aparência atraente, realçada por um olhar inocente. Tem um olhar magnético e um
sorriso encantador. De modo geral é bastante atraente e tem uma personalidade dominante.
DESTINO
Estes nativos costumam ter uma infância difícil. Podem ter que viver longe do seu local de nascimento.
A sua vida parece melhorar consideravelmente após o casamento, altura em que adquire mais
estabilidade e harmonia. A vida conjugal costuma ser feliz e os nativos também costumam ser felizes com
os filhos.
Em termos profissionais, costumam começar cedo a trabalhar, pelos 18 ou 19 anos. As suas características
favorecem o sucesso da carreira, em que costumam atingir uma posição de destaque.
Observam-se geralmente mudanças importantes na vida profissional aos 19, 21, 28,30,35 e 42 anos.
A saúde é geralmente bastante boa, embora seja alvo de pouco cuidados.
Cada Pada acrescenta ainda aos seguintes aspectos específicos:
1º PADA- Leão Navamsa- 3º20’ a 6º 40’ de Peixes.
Regente Sol.Estes nativos caracterizam-se pela determinação, pela vaidade e aparência elegante. São
verdadeiros e populares. Têm potencial para ficar ricos.
2º PADA- Virgem Navamsa- 6º 40’ a 10 º de Peixes.
Regente Mercúrio. Os nativos caracterizam-se pelas suas competências de comunicação, planeamento e
cálculo. São habitualmente magros e têm boas qualidades. Gentis, , seguem o caminho correto, têm vastos
conhecimentos.
3º PADA- Balança Navamsa. 10º a 13º 20’ de Peixes.

Regente Vénus. Os nativos caracterizam-se pelo seu equilíbrio,

objetividade e passividade. São habitualmente magros, zangam-se facilmente , são um pouco «loucos».
Podem ter dívidas e podem ser mentirosos.
4º PADA- Escorpião- 13º 20’ a 16º 40’ de Escorpião.
Regente Marte. Estes nativos são energéticos. Gostam de mistérios e de ocultismo. São apaixonados e
podem ser invejosos. Têm mente aberta e são uns contadores de histórias. Acumulam dinheiro.
O sábio Varahmihira afirmou que esta influência lunar dá aos nativos uma aparência agradável, virtude e
boas capacidades de comunicação.

26.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras – Uttara Bhadrapada

15 Maio, 2018 astrologoobservador
Uttara Bhadrapada situa-se entre os 3º 20’ e os 16º40’ do signo Peixes. Astronomicamente situa-se no
círculo das estrelas incluindo as estrelas Gamma Pegasi e Alpha Andromedae Until.
A divindade protetora do Nakshatra é Ahir Budhyana, a serpente ou dragão da aura do centro da Terra ou
a serpente marinha Hydra. Esta serpente é parte do exército de Shiva, denotando a natureza guerreira do
Nakshatra, que forma um par com o anterior. Ambos os Nakshatras podem ser representados por um
homem de duas faces simbolizando o deus Agni .Estes Nakshatras têm uma natureza de fogo. A serpente
associada com este Nakshatra é também Ouroboros, «aquela que tem consciência (budha) dos tesouros
que estão por baixo da superfície da Terra». Muitas vezes é também descrita como a serpente marinha
que guarda um tesouro no fundo do oceano. O nome «Ahir» significa colecionador e conservador de
tesouros. Estes tesouros, segundo a mitologia, estão associados com as reservas energéticas que servem
de fundação à vida na Terra. Há uma tradição que afirma que este Nakshatra é um portal de ligação das
energias da Terra com as energias da galáxia através de uma complexa rede de ligações cristalinas no
interior da Terra.
O regente astrológico é Saturno.
O símbolo de Uttara Bhadrapada são as duas pernas de trás de uma urna de funeral ou dois gémeos.
Uttarabhadrapada – 1ª metade- forma um par com Poorva Bhadrapada. As duas constelações formam o
quadrado de Pégasus (a cama).
O grupo (Gana) é Manushya (Humano).
A pedra do Nakshatra é a Safira Azul.
A Árvore sagrada de Uttara Bhadrapada é a Mangueira, cientificamente Mangifera Indica.
A motivação primária é Kama, o desejo.
A shakti ou poder do Nakshstra é o de encontrar uma boa fundação na vida, liga o nativo à fonte da
vitalidade, também representada pelo cair da chuva cósmica.
O ambiente de Uttara Bhadrapada situa-se nos recessos da Terra, na zona «cristalina», associada aos
suportes etéricos da vida na Terra. Considera-se que os que nascem neste Nakshstra têm acesso de algum
modo a esta riqueza de recursos que se revelam em quantidades enormes de dinheiro mas também de
conhecimento pois um dos tesouros do Nakshatra é o conhecimento.
As mulheres que nascem com o Ascendente em Uttarabhadrapada são generosas, ligadas ao cônjuge,
prontas a ajudar em circunstâncias difíceis. Perdoam facilmente. Levam a cabo com cuidado qualquer
tarefa. Possuem uma personalidade que vai direta ao assunto, não perdendo tempo com discussões
inúteis. O estado de Saturno no horóscopo altera os resultados, tanto positivamente como negativamente.
Os homens que nascem com o Ascendente no Nakshatra de Uttara Bhadrapada são afortunados e , em
geral, abastados, vivendo bem, mesmo quando não são ricos. Têm propriedades e talento para ganhar
dinheiro . Não desperdiçam recursos, gastando de forma sensata. Em geral, recebem a riqueza por herança
ou legado mas, quando a conseguem pelos próprios meios não causam mal a outros para ficarem ricos.
São inteligentes e gostam de fazer bem aos que têm menos sorte do que ele.
Fisicamente estes nativos são atraentes e com aparência inocente. Têm um olhar e um sorriso magnéticos
que cativam os outros. Dão-se com toda a gente, sem olhar à origem social ou à riqueza. Têm bom coração
e não gostam de prejudicar os outros. Têm, porém, momentos de irascibilidade mas estes passam
rapidamente. Embora sejam capaz de sacrifícios por aqueles que amam, se forem magoados respondem
com agressividade. São, no entanto, reconhecidos pelo saber e personalidade encantadora. Possuem um
discurso sedutor. Têm inclinações sexuais fortes. Podem adquirir maestria em praticamente qualquer
campo e, mesmo quando não possuem uma instrução elevada, são capazes de falar de modo semelhante
aos que a têm. Gostam de belas artes e podem ser escritores de talento. São determinados no trabalho,
não abandonando as tarefas até estarem terminadas. Embora, na vida profissional, comecem em geral em
posições baixas, acabam por se elevar e são elogiados pelos empregadores. Normalmente só atingem
estabilidade na vida depois do casamento embora possam viver independentes a partir dos 18 ou 19 anos.
Terão mudanças importantes na vida profissional aos 19, 21, 28, 30, 32 e 35 anos.
Na infância têm uma educação negligente. Não são próximos do pai, que pode ser rígido em termos
religiosos e não recebem benefícios dele. Vivem em geral afastados do local de nascimento. Mas, depois
de casarem são felizes, encontrando um cônjuge que é adequado para eles. Os filhos também lhes darão
felicidade. Terão boa saúde embora não se preocupem com ela e só procurem um médico quando estão
seriamente doentes. São propensos a ataques de paralisia, problemas de estômago e hérnias.
1º Pada- 3º20’ a 6º 40’ do signo Peixes. Regência do Sol, Navamsa de Leão.
Os nativos têm uma tez corada e altura média. Os homens tendem a sofrer de calvície desde cedo. A sua
mente é flexível, mudando a forma de pensar de acordo com o interesse do momento. São teimosos e
podem ser precipitados. Gostam de música e de canto, do que é misterioso e estranho. Apreciam a arte ,
os perfumes, gostam muito de crianças. São instruídos e religiosos. Na última parte da vida têm problemas
de saúde causadas por impurezas no sangue. Preferem a companhia de mulheres à dos homens. São
inteligentes, gostam de ocupar funções que os põem no centro das atenções. Profissionalmente podem
trabalhar na área das artes visuais, moda e ornamentos femininos, beleza do rosto, perfumes, em tudo o
que está ligado aos prazeres sensuais, música e canto; também na área financeira, alimentos diários,
bebidas, doces e licores. Podem sentir tensão causada pela tendência para, por um lado, procurarem
privilégios pessoais e glória pessoal (Sol) e, por outro, sentirem necessidade de servir a ordem social
(Saturno) . Esta tensão, causada pela inimizade entre o Sol e Saturno pode originar comportamentos de
hipocrisia, devendo ver-se a colocação destes planetas no horóscopo. Este pada é, no entanto, o mais ativo
do Nakshatra. O Nativo sente-se iluminado e orgulhoso e deseja espalhar pelos outros esse estado. O Sol e
Marte podem dar resultados positivos neste pada contanto que Saturno receba o aspeto benéfico de
Júpiter.
2º Pada- 6º 40’ a 10º do signo Peixes. Regência de Mercúrio Navamsa de Virgem. Este é um pushkara
navamsa. Os nativos deste pada podem estar envolvidos em alguma função de prestação de serviço, na
área da saúde, combate à poluição, solução de conflitos (advocacia.). Têm excelente capacidade analítica,
são bons organizadores e planificadores. São igualmente bons no cálculo matemático. Podem também
trabalhar na área da comunicação, escrita, produção e edição de informação ,embora possam fazer tudo
isso em atividades de bastidores, mais do que aparecerem como figuras em primeiro plano. São propensos
a sofrer de problemas digestivos devido a tensão nervosa. Os seus empreendimentos alcançam sucesso
moderado em termos materiais, embora sejam extremamente inteligentes mas a inimizade entre Júpiter,
regente de Peixes e Mercúrio regente do pada, limita as possibilidades de mais sucesso. Os homens são
cordiais, amáveis, delicados e respeitadores das regras sociais. Podem concentrar-se excessivamente em
objetivos intelectuais pois sentem que têm uma missão especial a desenvolver e preferem não casar por
terem receio de não ter tempo suficiente para dedicar aos seus interesses pessoais. As mulheres deste
pada também podem preferir o celibato. Quando atingem a maturidade, escolhem estar ao serviço da
humanidade, escolhendo uma missão de vida que permita realizar esse objetivo. Os nativos têm uma tez
corada, altura média. Os homens tendem a sofrer de calvície desde cedo. A sua mente é flexível, mudando
a forma de pensar de acordo com o interesse do momento. São teimosos e podem ser precipitados.
Gostam de música e de canto, do que é misterioso e estranho. Apreciam a arte , os perfumes, gostam
muito de crianças. São instruídos e religiosos. Na última parte da vida têm problemas de saúde causados
por impurezas no sangue. Preferem a companhia de mulheres á dos homens.
3º Pada. 10º a 13º 20’ do signo Peixes. Regência de Vénus Navamsa de Balança. Os nativos são gentis e
instruídos. gostam de estudar e de meditar. São bons negociadores e mediadores, têm espírito de
compromisso e gostam de formar alianças. Profissionalmente, dão-se bem em funções de proteção e
prestação de cuidados, na conservação e proteção dos costumes e cultura local, em profissões da
agricultura e exploração marítima, jardinagem, mas também na prestação de cuidados de saúde,
enfermagem, proteção social e forças de proteção (polícia, bombeiros, etc.) são muito refinados e gostam
de arte ,música, dos prazeres sensuais em geral. A relação com mulheres, a nível pessoal e profissional, é
muito positiva. A vida financeira floresce sem problemas. Procuram a harmonia e o equilíbrio em todas as
áreas. Tendem a permanecer passivos. Os nativos têm uma tez corada, altura média. Os homens tendem a
sofrer de calvície desde cedo. A sua mente é flexível, mudando a forma de pensar de acordo com o
interesse do momento. São teimosos e podem ser precipitados. Gostam de música e de canto, do que é
misterioso e estranho. Apreciam a arte , os perfumes, gostam muito de crianças. São instruídos e
religiosos. Na última parte da vida têm problemas de saúde causados por impurezas no sangue. Preferem a
companhia de mulheres á dos homens.
4º Pada. 13º 20’ a 16º 40 ‘ do signo Peixes. Regência de Marte Navamsa de Escorpião. Estes nativos
gostam do que é misterioso e escondido. São orientados para manipular e controlar. Estão rodeados de
segredos, que gerem numa dinâmica de manipulação e controlo. Profissionalmente, podem envolver-se na
política, no cinema e teatro, na indústria do entretenimento e dos jogos em papeis em que é possível
atingir a celebridade e a fama. Gostam de brilhar e de ser o centro das atenções. Podem brilhar na vida
profissional. A energia deste pada tanto pode produzir uma pessoa sábia, com poder para iluminar e curar
os outros como pode indicar um indivíduo sedento de poder autoritário pois a energia deste pada
manifesta-se externamente de forma agressiva, sendo extremamente intensa. Aqui a energia de Marte
procura afirmar-se , sendo semelhante à colocação de Marte no signo de exaltação pelo que pode indicar
grande potencial de inovação e invenção. Tem igualmente o poder de transformar radicalmente a
identidade, através de eventos traumáticos ou catastróficos, muitas vezes violentos e, de cada vez que isso
acontece, a identidade renova-se surgindo com novos pontos de referência. Pode permitir alcançar grande
sucesso material . O casamento com um cônjuge que também tenha um Nakshstra com regência de
Saturno pode ser benéfico numa parceria profissional embora não nos primeiros anos. Os filhos são, em
geral, poucos. Aos 24 anos podem deslocar-se na direção Este, sudeste, por motivos de trabalho. Podem
sofrer de pressão arterial. Alcançam riqueza e vivem de forma confortável. O cônjuge tem boas qualidades
e é devotado. Podem enfrentar perigo de água aos 5 anos e febres altas aos 8. Aos nove anos, muitas
complicações inesperadas aparecem. Os nativos têm uma tez corada, altura média. Os homens tendem a
sofrer de calvície desde cedo. A sua mente é flexível, mudando a forma de pensar de acordo com o
interesse do momento. São teimosos e podem ser precipitados. Gostam de música e de canto, do que é
misterioso e estranho. Apreciam a arte , os perfumes, gostam muito de crianças. São instruídos e
religiosos. Na última parte da vida têm problemas de saúde causados por impurezas no sangue. Preferem a
companhia de mulheres á dos homens.
O Sol, Marte e Rahu são os planetas que dão melhores resultados neste Nakshatra. Saturno pode dar bons
resultados se receber o aspeto de Júpiter ou de Marte. Vénus e Mercúrio podem dar bons resultados se
estiverem associados com planetas ativos.
27 Nakshatra – Revati
3 Setembro, 20122 Abril, 2014 astrologoobservador

CARACTERIZAÇÃO
Situa-se entre os 16º 40’ e os 30º de Peixes.
A divindade que preside é Pushan uma das personificações do Sol, representando o princípio protetor e
nutridor, o dador da luz, da riqueza e da prosperidade.
O regente astrológico é Mercúrio.
O símbolo do Nakshatra é um ou dois peixes a nadar na água. Mas também aparece muitas vezes
simbolizado por um tambor.

Exprime o poder de proteger e alimentar (Kshiradyani shakti).

O temperamento (Gana) é deva/divino.Exprime a natureza benevolente do Nakshatra.
O propósito de vida associado é o da procura da salvação (Moksha). As energias desta constelação são
todas de natureza espiritual(sattva), impelindo para a separação do mundo material.
SIGNIFICADO SIMBÓLICO
A palavra «Revati» significa o poder de transcender. Remete para a ideia de esperança, para a capacidade
de ir para além da dimensão mundana do quotidiano.
Isto pode ser alcançado de vários modos : viagens para terras distantes; o devaneio da fantasia, também
expresso na escrita e na Poesia; a procura de um mundo mais espiritual e religioso, etc. Num sentido mais
profundo, significa a viagem da alma que abandona este mundo mortal para regressar ao mundo
espiritual.
A divindade associada Pushan é uma divindade solar que traz a luz aos lugares escuros e traz riqueza e
prosperidade. Significa também o princípio nutridor e de proteção da vida.
Embora esta constelação seja associada a todos os eventos materiais auspiciosos, como a acumulação de
riqueza mundana, o seu significado mais profundo é de natureza espiritual e refere-se à felicidade e
contentamento da alma e não à posse dos bens materiais.
É por isso que encontramos dois outros aspectos simbólicos neste Nakshatra: por um lado a associação
com o tambor, usado na antiguidade para as comunicações solenes institucionais,e cujo soar juntava o
povo para ouvir; por outro, a associação com Vishnu também mestre do disfarce e criador de infinitas
ilusões : a relação com o plano das aparências e da fantasia, do sonho e do devaneio.

A comunicação que este Nakshatra tem para fazer a todos os que estão preparados para partir na grande
viagem da alma é a de que está na hora de desvelar e deixar cair todas as ilusões em que a alma se
envolveu e perdeu na existência.

Esta constelação implica, deste modo, a capacidade para deslindar todos os planos de ilusão, para os
reconhecer e analisar, para desfazer a sua expressão de fantasia e dissolvê-los desse modo nas «águas»
em que encontramos um novo caminho.
É esta capacidade que explica a associação entre Revati e o símbolo do peixe a nadar nas águas. E, da
mesma maneira que a água representa a dissolução e a renovação da vida, também mostra, na sua
abundância, que nada nos faltará durante a viagem.(Daí a associação com a riqueza).
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS PSICOLÓGICAS E COMPORTAMENTAIS
As características positivas associadas a esta constelação mostram-se com clareza nos seus nativos. Estas
pessoas são optimistas e não se deixam perturbar pelas adversidades e pelos fracassos pontuais ;são
pessoas de princípios que têm uma representação da realidade diferente da comum;
São pessoas refinadas que normalmente têm acesso a uma educação esmerada e são bons a socializar
com os outros, sendo anfitriões gentis . Gostam de ajudar os outros . A sua presença é geralmente
luminosa e graciosa.
Na análise da realidade, estes nativos procuram ir além do «aqui e agora» buscando um horizonte mais
amplo de contextualização;
São inteligentes e gostam e aprender; São desapegados na sua relação com o mundo e com os outros
embora exprimam simpatia e solidariedade. Regem-se pelos seus próprios princípiose pela consciência.
São habitualmente um pilar de apoio para os outros e para a sociedade.
Se a expressão dos planetas Júpiter e Saturno for positiva na sua carta natal, exprimem idealismo,
benevolência e capacidade de apoiar os outros.
A atitude de despojamento em relação ao mundo material pode levar alguns deles a cair no devaneio de
uma realidade que só existe na sua imaginação.
DESTINO
Estas pessoas têm habitualmente infâncias felizes e acesso a uma educação cuidada. Muitos nascem em
famílias ricas ou aristocráticas.
As culturas antigas, a História e a Religião são áreas em que podem ter uma carreira interessante.
Muitos estabelecem as bases da sua vida fora do lugar natal ou mesmo em terras estrangeiras.
São pessoas capazes de muitos esforços e trabalho árduo mas há a tendência para receberem sempre
menos reconhecimento por parte da sociedade e dos outros do que os esforços/trabalho realizados.
Terão um período muito bom entre os 23 e os 26 anos, podendo alcançar então bastante sucesso.

Dos 26 aos 42 anos poderão ter que enfrentar alguns obstáculos. Após os 50 anos a sua vida estabiliza e
traz satisfação e realização pessoal.
Habitualmente a vida conjugal é feliz. O casamento tem um efeito benéfico nas suas vidas, trazendo
felicidade e mais contentamento com a vida.

Fisicamente estas pessoas costumam ter estatura média, corpo bem proporcionado. O seu rosto e o seu
sorriso são luminosos e têm uma aparência agradável para os outros.
A saúde pode trazer alguns problemas se não for objeto de cuidados.
Cada Pada acrescenta ainda as seguintes características específicas:
1º PADA- Sagitário Navamsa- 16º 40’ a 20º de Peixes.
Regente Júpiter. Os nativos caracterizam-se pelo seu optimismo, espírito filantropo, tendência para serem
dominadores. São espertos, felizes, instruídos. Alguns podem ter ideias perversas.
2º PADA – Capricórnio Navamsa- 20º a 23º 20’ de Peixes.
Regente Saturno. Estes nativos caracterizam-se por serem muito ambiciosos, pela capacidade de
organização, por se guiarem pela lógica. Alguns podem ter traços de desonestidade.
3º PADA- Aquário Navamsa. 23º 20’ a 26º 40’ de Peixes.

Regente Saturno. Os nativos são humanitários , têm espírito

boémio, abrem o coração aos outros. Por vezes têm maus modos.
4º PADA- Peixes Navamsa- 26º 40’ a 30º de Peixes.
Regente Júpiter. Os nativos são propensos ao devaneio, são corajosos, estáveis, verdadeiros, têm um
intelecto aguçado e são bons a comunicar.
O sábio Varahmihira afirmou que esta influência lunar dá aos nativos uma aparência agradável, riqueza,
heroísmo e boa sorte.
Nota: Termino aqui a descrição das 27 estrelas de nascimento. Darei mais algumas informações adicionais.

27.1 Um Outro Olhar sobre os Nakshatras Revati

5 Junho, 20184 Junho, 2018 astrologoobservador

O Nakshatra Revati ocupa a extensão entre 16º 40’ até 30º do signo Peixes. Astronomicamente situa-se
no círculo de estrelas, na estrela Zeta Piscium A.
A divindade protetora é um dos 12 Adityas, Pushan, o condutor, o pastor, aquele que mostra o caminho. É
o nutridor e protetor dos viajantes e dos animais. Inicialmente esta divindade estava associada ao Sol.
Também aparece associado a Soma (Lua) como protetor do Universo. É o guia na jornada para o outro
mundo e também o protetor dos rebanhos; é também o que traz prosperidade. Mais tardiamente tornou-
se um dos Adityas e regente de Revati.
O regente astrológico é Mercúrio.
O símbolo do Nakshatra Revati é um Peixe a nadar no mar e um Tambor. O peixe indica espiritualidade
elevada e remete também para o signo Peixes. O tambor marca o tempo, indicando o último dos
Nakshatras.
O grupo (Gana) de Revati é deva, divino.
A motivação primária é Moksha, iluminação espiritual.
A pedra de Revati é a Esmeralda.
A árvore sagrada de Revati é a árvore do mel, cientificamente designada Madhuka Longifolia.
A shakti de Revati é o poder de nutrir com o leite, lembrando que este Nakshatra dá prosperidade através
da criação de gado e das colheitas. O Nakshatra dá apreço pelas coisas agradáveis da vida e é um dos
Nakshatras mais favoráveis para o desenvolvimento espiritual.
A regência é de Mercúrio, enquanto Júpiter rege o signo Peixes. Existe alguma tensão entre a tendência
intelectual de Mercúrio que se prende aos pormenores do dia-a-dia e não aprofunda muito as teorias e
conceitos e a perspetiva mais filosófica e universalista de Júpiter. Porém, os nativos não sentem
mentalmente esta tensão e mudam de opinião facilmente e sem preocupações de monta. Têm sorte,
vivem no presente e não se preocupam em ligá-lo com o passado nem têm visões do futuro. Não
aprofundam muito o conhecimento mas vivem felizes.
Revati é o «regente dos animais», livre e preocupando-se com os pormenores do ambiente imediato em
que se encontra. Os nativos são poupados às preocupações da maioria em relação à sustentação da vida e
têm sorte, tendo em geral conforto financeiro. Estas pessoas gostam de proteger os seres mais frágeis:
crianças e animais. Assim, encontram-se com frequência na área da veterinária, abrigos e defesa dos
direitos dos animais, na proteção de crianças em risco, etc. Na proteção das crianças protegem também
muitas vezes a mãe da criança em risco. São muito devotados aos filhos quando existem e aos animais.
O instinto protetor é tão forte nestas pessoas que, no caso dos homens, são capazes de casar com uma
mãe para ajudar e proteger o filho desta. São também frequentemente pais adoptivos, podendo ter filhos
biológicos em simultâneo.
Os nativos de Revati são moderadamente altos e têm boa constituição física. São honestos ao lidar com os
outros e independentes. Magoam-se facilmente. Têm dificuldade em guardar segredos. Não acreditam nos
outros cegamente mas , uma vez ganha a sua confiança, apegam-se com facilidade. Zangam-se facilmente,
explodindo no momento com fúria mas atuam de acordo com os princípios em que acreditam. No entanto
também se precipitam a tirar conclusões antes de tempo e são supersticiosos. São os mais religiosos de
todos os Nakshatras e seguem a ortodoxia em relação à religião, sendo rígidos na observação das suas
regras e o mesmo acontece em relação aos princípios em que acreditam. São ambiciosos, determinados e
teimosos e angustiam-se perante a possibilidade do mínimo falhanço. Gostam de História, cultura,
especialmente das antigas civilizações, e também gostam de ciência. Podem ter sucesso também na área
da poesia e da medicina, ou em funções da administração pública, podendo alcançar notoriedade numa
destas áreas. Normalmente estabelecem a sua vida fora do local em que nasceram, o que pode coincidir
com um país estrangeiro ou um local distante do país natal.
Vencem na vida pelo próprio esforço e talentos naturais e mudam de emprego com frequência. Até aos 50
anos trabalham mais do que recebem pelo seu esforço, não ganhando mais do que a média. A partir dos
50 anos isso melhora. Entre os 23 e os 26 anos terão um bom período. Mas, entre os 27 e os 42 anos,
enfrentam muitos problemas tanto a nível financeiro como social e pessoal. A partir dos 50 anos têm
finalmente uma vida estável e sem preocupações. Não recebem ajuda do pai nem dos familiares. Estas
pessoas não beneficiam deste modo dos que lhes são próximos mas o casamento é, em geral, bom, o
cônjuge tem boas qualidades.
No que se refere à saúde são propensos a sofrer de febres, problemas nos dentes, intestinos e ouvidos.
As mulheres com o Ascendente em Revati têm problemas de audição, têm bons princípios de moral e são
populares entre as outras mulheres. Gostam muito de animais e apreciam o trabalho do lar, sendo boas
decoradoras e designers. Mostram um rosto sempre sorridente, os olhos são em geral pretos ou castanhos
e o cabelo é encaracolado.
Os homens com o Ascendente em Revati são em geral atraentes fisicamente e têm muitas vezes um sinal
na coxa. Podem ser franzinos e pouco robustos. São ligados aos amigos e à família. São amáveis e bons
anfitriões e têm uma natureza muito sociável. O seu destino não é ficarem ricos mas acumulam as boas
coisas da vida através do próprio esforço. São sensatos no uso dos recursos. São inteligentes e são bons
conselheiros para os que passam por problemas na vida.
1º Pada- 16º 40’ a 20 º do signo Peixes- Regência de Júpiter, Navamsa de Sagitário. Este pada é o mais
otimista, filantropo e feliz do Nakshatra. Os nativos são de baixa estatura, têm um andar pesado. Possuem
dinheiro e propriedades, podem ser advogados, juízes, ou magistrados. Podem tornar-se figuras muito
conhecidas e de relevo na sociedade. O casamento é feliz mas pode terminar de forma trágica. O nativo é
generoso, tranquilo e feliz, não dependendo dos amigos. Sofre de problemas gástricos e de indigestão.
Estas pessoas deixam-se levar pelo entusiasmo e pelo fervor com que acreditam em alguma coisa, nem
sempre escolhendo a melhor causa. são capazes de defender com todos os meios aquilo em que
acreditam, podendo chegar ao fanatismo.
2º Pada- 20º a 23º 20’ do signo Peixes. Regência de Saturno, Navamsa de Capricórnio. os nativos deste
pada são práticos, com excelentes capacidades de organização. Gostam de estudar ciências e cultura,
história, etc. O lado prático e realista destas pessoas faz com que não assumam crenças cegas tão
facilmente. Fisicamente têm baixa estatura e um andar pesado. Possuem dinheiro e propriedades, podem
ser advogados, juízes, ou magistrados. Podem tornar-se figuras muito conhecidas e de relevo na sociedade.
Sofrem de problemas gástricos de indigestão .Os planetas benéficos naturais aqui colocados tendem a
gerar equilíbrio no modo de ser e de viver. Planetas maléficos naturais podem dar um excesso de ambição.
3º Pada- 23º 20’ a 26º e 40’ do signo Peixes- Regência de Saturno, Navamsa de Aquário. Este é um pada
com energia humanitária mas que tem mais facilidade em expressar-se no plano das ideias do que no
plano material. No primeiro ano de vida os nativos podem sofrer ferimentos ou doença. Fisicamente têm
baixa estatura e um andar pesado. Possuem dinheiro e propriedades, podem ser advogados, juízes, ou
magistrados. Podem tornar-se figuras muito conhecidas e de relevo na sociedade. Sofrem de problemas
gástricos e de indigestão.
4º Pada- 26º 40’ a 30 º do signo Peixes. Regência de Júpiter, Navamsa de Peixes. Os nativos são eternos
sonhadores e deixam-se levar com facilidade pela emoção e ligação a certas crenças e causas. Tal como
sucede com o 1º pada, podem precipitar-se na escolha das crenças e causas e tornarem-se fanáticos.
Fisicamente têm baixa estatura e um andar pesado. Possuem dinheiro e propriedades, podem ser
advogados, juízes, ou magistrados. Podem tornar-se figuras muito conhecidas e de relevo na sociedade.
Sofrem de problemas gástricos e de indigestão. Os planetas benéficos tendem a não dar resultados visíveis
no plano material. Para obter bons resultados neste plano, planetas como Marte e Saturno podem dar
bons resultados.
Os planetas benéficos como Júpiter, Lua, Vénus e mercúrio quando não está associado a planetas
maléficos dão bons resultados em geral em Revati. Ketu aqui colocado é bom para a vida espiritual,
produzindo desligamento com o plano material.