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º ano
Novos Contextos
Nome da Escola Ano letivo 2017/2018
Filosofia | 10.º ano
Nome do Aluno Turma N.º Data / / 2018
Professor Classificação
A dimensão ético-política
— Intenção ética e norma moral
— A dimensão pessoal e social da ética – o si mesmo, o outro e as instituições
— A necessidade de fundamentação da moral – análise comparativa de duas perspetivas filosóficas
GRUPO I
1. O dever não se confunde com os interesses dos indivíduos nem com os resultados das
ações.
2. As intenções do agente são irrelevantes para determinar o valor das ações.
3. A validade das ações não depende das circunstâncias em que ocorrem.
4. O agente deve fazer aquilo que permita o melhor resultado possível para todos.
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C. 1 e 3 – Perspetiva deontológica; 2 e 4 – Perspetiva consequencialista.
D. 1 e 4 – Perspetiva consequencialista; 2 e 3 – Perspetiva deontológica.
1.4. Segundo Kant, a máxima “Não pagues todos os impostos que deves ao Estado, se isso
servir os teus interesses” não pode ser universalizável. Esta afirmação é:
A. verdadeira, porque se essa ação se pudesse tornar universal, deixaria de fazer sentido
a contribuição fiscal.
B. falsa, porque a ação que resulta da máxima é imoral, independentemente do imperativo
categórico.
C. verdadeira, porque não fugir aos impostos seria incorreto.
D. falsa, porque fugir aos impostos nem sempre é imoral, logo não deve aplicar-se o
imperativo categórico.
1.5. Segundo Stuart Mill, na avaliação moral das ações devemos ter em conta se elas:
A. proporcionam a felicidade geral.
B. garantem a felicidade para cada um.
C. são realizadas por dever.
D. estão de acordo com o dever.
1.6. Para Kant, na avaliação moral das ações devemos ter em conta se elas:
A. proporcionam o máximo bem-estar possível.
B. garantem a felicidade para cada um.
C. são realizadas por dever.
D. estão de acordo com o dever.
GRUPO II
“Todos fazemos escolhas éticas, frequentemente sem nos darmos conta. Pressupomos
demasiadas vezes que a ética é acerca de obedecer a regras que começam com «Não
deves…». Se viver eticamente fosse só isso, então, desde que não violássemos qualquer
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uma dessas regras, seria ético fazer fosse o que fosse. Esta perspetiva da ética, contudo,
está incompleta. Não tem em consideração o bem que podemos fazer a quem é menos
afortunado do que nós, não apenas na nossa própria comunidade, mas seja onde for que
a nossa ajuda possa chegar. Devemos alargar também o nosso cuidado às gerações do
futuro, e para lá da nossa espécie, abrangendo os animais não humanos.
Outra responsabilidade ética importante aplica-se aos cidadãos das sociedades
democráticas: ser um cidadão educado e participar nas decisões da nossa sociedade.”
1.2. A ideia de que devemos alargar também o nosso cuidado às gerações do futuro, e
para lá da nossa espécie seria defensável à luz da teoria do egoísmo ético? Justifique.
“O ponto de partida da teoria moral de Kant é o de que a única coisa que é boa sem
qualificações é a boa vontade. Os talentos, o carácter e a fortuna podem ser usados para
maus fins e até mesmo a felicidade pode corromper.
Não é o que uma boa vontade alcança que importa; a boa vontade, mesmo que frustrada
nos seus esforços, é boa só por si. O que faz de uma vontade boa é o facto de ser motivada
pelo dever (…).”
Anthony Kenny (2011), Nova História da Filosofia Ocidental, vol. 3, Lisboa, Gradiva, pp. 120-121.
2.1. Explique por que razão, segundo Kant, “até mesmo a felicidade pode corromper”.
2.2. “Se queres ser feliz, não prejudiques os outros.” O imperativo é hipotético ou
categórico? Justifique a sua resposta, distinguindo os dois tipos de imperativo.
GRUPO III
Na sua resposta,
Grupo I
1.1. ............................................................................................................................................. 5 pontos
1.2. ............................................................................................................................................. 5 pontos
1.3. ............................................................................................................................................. 5 pontos
1.4. …......................................................................................................................................... 5 pontos
1.5. ............................................................................................................................................. 5 pontos
1.6. ............................................................................................................................................. 5 pontos
1.7. ............................................................................................................................................. 5 pontos
1.8. …......................................................................................................................................... 5 pontos
Grupo II
1.1. ........................................................................................................................................... 20 pontos
1.2. ........................................................................................................................................... 20 pontos
2.1. ........................................................................................................................................... 20 pontos
2.2. ........................................................................................................................................... 25 pontos
2.3. ........................................................................................................................................... 20 pontos
3. ….......................................................................................................................................... 25 pontos
Grupo III
1. .............................................................................................................................................. 30 pontos
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