Real

Gazeta
NESTA EDIÇÃO

•VIAGEM AO BRASIL-Pág. 5

do Alto
•COMUNICADO AOS PORTUGUESES DE S.A.R. O SENHOR
D. DUARTE, DUQUE DE BRAGANÇA-Pág.6
•A PRINCESA ISABEL, DO BRASIL EM PORTUGAL-Pág. 8
•MONÁRQUICOS QUE LUTARAM PELA LIBERDADE-Pág. 14
•O TESTEMUNHO DE UMA MÉDICA NO COMBATE À PANDEMIA-Pág. 22

Minho
•RECONHECIMENTO DO DUQUE DE BRAGANÇA PELO ESTADO
PORTUGUÊS-Pág. 27
•ENTREVISTA A SUA ALTEZA A INFANTA DONA MARIA FRANCISCA DE
BRAGANÇA-PÁG. 33
•A VIRTUDE PRÓPRIA DA COROA-Pág. 43
•ÉTICA NA POLÍTICA E O FUTURO DE PORTUGAL-PÁG. 48
•A SOLIDARIEDADE DA CASA REAL PORTUGUESA-Pág. 53
•OS DEPUTADOS ELEITOS ÀS CORTES, PELO MINHO EM 1820-Pág.57
DIRECTOR •PROCLAMEMOS, PORTUGUESES, O COMBATE À CORRUPÇÃO-Pág. 60
JOSÉ ANÍBAL MARINHO GOMES

REDACTOR
PORFÍRIO SILVA

Edição do Centro de Estudos Adriano Xavier Cordeiro | n.º 24

JUNHO 2020
EDITORIAL
JOSÉ ANÍBAL MARINHO GOMES
Durante a quarentena que Portugal atravessou, a
Família Real Portuguesa apoiou, desde a primeira
hora, os que lidavam de perto com a pandemia.
Sua Alteza Real o Senhor D. Duarte, acompanhado
algumas vezes pelo Principie da Beira, D. Afonso de
Santa Maria, participou em algumas actividades de
solidariedade e apoio aos profissionais de saúde,
bombeiros, lares, instituições de solidariedade social
etc., a quem, por intermédio da Fundação D. Manuel
II, doaram máscaras e outro tipo de material médico,
assim como géneros alimentícios, interessando-se,
desta forma, directamente pelas necessidades dos
portugueses.
Uma das formas de reconhecer o empenho, o
altruísmo e o profissionalismo com que os
profissionais de saúde têm ajudado os portugueses,
foi o gesto simples de a Família Real colaborar na
iniciativa da empresa de restauração “Dez Prá Uma”
de oferecer refeições aos profissionais de saúde, com
mensagens de força, escritas pela população.
Sua Alteza Real, o Senhor D. Duarte enviou a
seguinte mensagem de estímulo para o Hospital
Curry Cabral:
"Neste tempo, em que vivemos momentos tão
dramáticos, agradecemos a Deus pelo vosso
exemplo de serviço para com o próximo.
Agradecemos a Deus por saber que vos temos
connosco, com todos os portugueses.
Rezamos para que não desanimem, para que Deus
vos acompanhe e vos guie. Pedimos pelas vossas
famílias que também são um grande exemplo de
abnegação e sacrifício.
Que Deus vos tenha a todos na Sua Santa guarda e
que Nossa Senhora, nossa Mãe e Rainha, também
vos acompanhe, às vossas famílias e aos doentes.
MUITO OBRIGADO!
Dom Duarte de Bragança e família".
Os órgãos de comunicação social, controlados por
uma elite que nos policia o pensamento, silenciaram
as actividades da Família Real, cuja divulgação era
apenas feita através das redes sociais pela Causa
Real e Reais Associações e nas páginas da Fundação
D. Manuel II e da Casa Real Portuguesa.
A liberdade de expressão traduz-se no “direito de
exprimir e divulgar livremente o seu pensamento
pela palavra, pela imagem ou por qualquer outro
meio”. Mas este direito fundamental, previsto no
art.º 37º da Constituição português, também inclui
a liberdade de informação que se manifesta no
“direito de informar, de se informar e de ser
informados, sem impedimentos nem
discriminações”.
E os portugueses têm o direito de se informar
sobre as actividades do Presidente da República e
do primeiro Ministro. E têm o direito de ser
informados das actividades d’Aquele que
representa cerca de nove séculos da nossa
história.
A coroa é o símbolo da unidade e permanência do
Estado, é a instituição chave da democracia e a
pedra angular da liberdade, e pilar fundamental
da democracia.
E os Portugueses devem unir-se, sendo
fundamental a responsabilidade e solidariedade
de todos.
Assim, o sector público e privado, e a sociedade
civil como um todo, unindo esforços e utilizando
de forma inteligente e racional e com
transparência e rigor os recursos de que
dispomos, seremos capazes de vencer a crise,
reactivando a economia nacional, muito
debilitada, começando por adquirir produtos
portugueses.
Ao longo dos séculos, sempre que os portugueses
trabalham juntos por um objectivo comum, foram
capazes de superar todas as dificuldades, por mais
difíceis que fossem.
VIVA PORTUGAL E OS PORTUGUESES!

reis de Portugal
D. João V
Nascimento – 22 de Outubro de 1689, Lisboa.
Morte – 31 de Julho de 1750, Paço da Ribeira,
Lisboa. Está sepultado no Panteão da Dinastia
de Bragança, Igreja de São Vicente de Fora,
Lisboa.
Reinado - 9 de Dezembro de 1706 a 31 de Julho
de 1750.
Consorte – D. Maria Ana da Áustria.
Dinastia – Bragança.
Cognome – “O Magnânimo”.
Títulos, estilos e honrarias
“Sua Alteza, o Sereníssimo Infante João de
Portugal” (22 de Outubro de 1689 – 1 de
Dezembro de 1696).
“Sua Alteza Real, o Príncipe do Brasil” (1 de
Dezembro de 1696 – 9 de Dezembro de 1706).
“Sua Majestade, o Rei” (9 de Dezembro de 1706 –
23 de Dezembro de 1748).
“Sua Majestade Fidelíssima, o Rei” (23 de
Dezembro de 1748 – 31 de Julho de 1750).
O estilo oficial de D. João V como Rei era:
“Pela Graça de Deus, João V, Rei de Portugal e
dos Algarves, d'Aquém e d'Além-Mar em África,
Senhor da Guiné e da Conquista, Navegação e
Comércio da Etiópia, Arábia, Pérsia e Índia, etc.”
Como Rei de Portugal, foi Grão-Mestre das
seguintes Ordens:
Ordem dos Cavaleiros de Nosso Senhor Jesus
Cristo.
Ordem de São Bento de Avis.
Antiga, Nobilíssima e Esclarecida Ordem de
Sant'Iago da Espada.
Antiga e Muito Nobre Ordem da Torre e Espada.
JUNHO 2020
REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 3
Filhos
D. Maria Bárbara (D.Maria Bárbara Xavier Leonor
Teresa Antónia Josefa), Rainha de Espanha
(Lisboa, 4 de Dezembro de 1711 – Palácio Real de
Aranjuez, Aranjuez, Espanha, 27 de Agosto de
1758. Sepultada no Convento das Salésias Reais,
Madrid, Espanha).
Casou com Fernando VI, Rei de Espanha, filho
de Filipe V de Espanha e de Maria Luísa de
Sabóia.
D. Pedro de Bragança (D. Pedro de Alcântara
Francisco António João Carlos Xavier de Paula
Miguel Rafael), Príncipe do Brasil (Lisboa, 19 de
Outubro de 1712 – Palácio da Torre, Lisboa, 29 de
Outubro de 1714. Sepultado Panteão Real da
Dinastia de Bragança). D. José I de Portugal.
D. Carlos (D. Carlos João Manuel Alexandre de
Bragança), Infante de Portugal, Prior do Crato
(Lisboa, 2 de Maio de 1716 - Lisboa, 30 de Março
de 1730. Sepultado Panteão Real da Dinastia de
Bragança).
D. Pedro III (D. Pedro Clemente Francisco José
António), Príncipe do Brasil e Rei Consorte de
Portugal (Lisboa, 5 de Julho de 1717 – Paço de
Nossa Senhora da Ajuda, Queluz, 25 de Maio de
1786. Sepultado Panteão Real da Dinastia de
Bragança).
D. Alexandre de Bragança (Alexandre Francisco
José António Nicolau de Bragança), Infante de
Portugal (Paço da Ribeira, Lisboa, 24 de
Setembro de 1723 – Paço da Ribeira, Lisboa, 2
de Agosto de 1728. Sepultado Panteão Real da
Dinastia de Bragança).
4 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO
Filhos naturais
De D. Luísa Inês Antónia Machado Monteiro
D. António de Bragança (Lisboa, 1 de Outubro
de 1714-Lisboa, 14 de Agosto de 1800. Sepultado
no exterior do Panteão Real da Dinastia de
Bragança), Doutor em Teologia, Cavaleiro da
Ordem de Nosso Senhor Jesus Cristo.
De D. Madalena Máxima de Miranda
ou da Silva, religiosa no mosteiro cisterciense de
São Dinis de Odivelas. Filha de António de
Miranda Henriques e de D. Maria de Bourbon.
De D. Filipa de Noronha, filha do Marquês de
Cascais
Criança do sexo feminino (Mosteiro de Freiras
de Santa Clara-30 de Maio de 1710, durou
poucos meses).
De Madre Paula de Odivelas (Paula Teresa da
Silva e Almeida)
D. José de Bragança (Lisboa, 8 de Setembro de
1720 – Lisboa, 31 de Julho de 1801. Sepultado no
exterior do Panteão Real da Dinastia de
Bragança). Doutor em Teologia, Inquisidor-mor.
De D. Luísa Clara de Portugal, “a Flor da Murta”,
dama da casa da rainha. Filha de Bernardo de
Távora de Vasconcelos e Sousa e de D. Maria
Madalena de Portugal.
D. Maria Rita de Bragança (Maio de 1731–1808),
Monja no Convento de Santos, em Lisboa.
De uma senhora francesa incógnita
D. Joana Rita de Bragança
Pai D. Pedro II.
Mãe D. Maria Sofia de Neuburgo.
JUNHO 2020
D. João V em pessoa
«de huma estatura bizarra, e proporcionada, de
agradavel presença, magestoso aspecto, olhos
grandes, e pardos, nariz quasi aquilino, e todas
as mais feições proporcionadas, agil,
desembaraçado, e robuzto. He animado de
hum espirito vivo, e sublime, com inexplicavel
agudeza, admiravel comprehensaõ nos
negocios, prodigiosa memoria, com hum
conhecimento individual de toda a pessoa, que
huma vez vio, e de inviolável segredo […] nos
divertimentos moderado, porque o seu mayor
saõ os livros, porém quando entra no da caça
he incansavel, taõ destro na lança, como na
espingarda» (Sousa, VII, p. 177) «dotado do mais
agudo entendimento em perceber o que se lhe
propunha. Soube com perfeiçaõ as linguas
Latina, Castelhana, Franceza, e Italiana, sendo
na Portugueza o mais puro, e mais eloquente.
Teve noticia das partes da Mathematica
convenientes a hum Principe, naõ lhe foraõ
peregrinas as Leys Imperiaes, e Canones da
Igreja; e no conhecimento dos Ritos, e disciplina
Ecclesiastica o mais douto, e versado entre os
mayores homens desta profissaõ» (Machado,
pp. 45-46).
 REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 5

Viagem ao Brasil
Na segunda quinzena de Fevereiro o Senhor A viagem foi interrompida antes do previsto,
Dom Duarte e sua Filha foram ao Brasil. A devido ao início da epidemia do vírus COVID-19
visita começou com uma breve estadia na no Brasil, mas ainda tiveram a oportunidade
cidade do Recife a fim de rever a família do de visitar a cidade de São Paulo por alguns
grande escritor Ariano Suassuna, que morreu o dias. Nessa cidade, onde foram hóspedes da
ano passado. Durante essa estadia foram Princesa Dona Isabel de Sabóia o Senhor Dom
hóspedes da sua filha, Sra. D. Cristina Suassuna Duarte realizou uma conferência na Casa de
e do seu neto Dr. Gilberto Freyre Neto, actual Portugal a convite do seu presidente, Sr. Dr.
Secretário Estadual da Cultura do estado de António dos Ramos. O tema foi “A influência da
Pernambuco. Língua Portuguesa no mundo”, tendo este
Seguiu-se uma viagem à Região Amazónica evento sido organizado pelo Dr. Durval de
que começou pela interessante cidade de Noronha Goyos.
Manaus e continuou com uma visita à região
do rio Negro. A Infanta Dona Maria Francisca
passou alguns dias em casa dos seus primos
brasileiros no Rio de Janeiro, Príncipes Dom
Alberto e Dona Maritza de Orleans e Bragança
e seus filhos, assim como na vila histórica de
Paraty (RJ), onde foi hóspede do Príncipe Dom
João de Orleans e Bragança.

A expedição no rio Negro

O encontro das águas do rio Negro e do rio Solimões em

Manaus

O Presidente da Casa de Portugal e o Sr. Dr. Durval de

Noronha Goyos durante o acto da condecoração de
S.A.R., o Duque de Bragança com a Ordem Infante Dom
Henrique, entregue pelo Presidente da Casa de Portugal

Teatro do Amazonas em Manaus

JUNHO 2020
6 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO

Comunicado aos Portugueses 

S.A.R. o Senhor D. Duarte, Duque de Bragança

Portugueses:
 
Nas circunstâncias da pandemia que vivemos, reconheço os valores que constituem a alma
portuguesa e que se manifestam hoje com profunda esperança no nosso futuro comum. São exemplo
disso a civilidade e a prontidão com que os portugueses se mostraram convocados para o bem de
todos, visível na tranquilidade e prudência com que se respeitam as instruções das autoridades,
reduzindo o comércio, fechando os escritórios ou limitando ao mínimo indispensável a saída de suas
casas. 
Não esqueço as Comunidades Portuguesas espalhadas pelo mundo e a forma como nesses locais de
residência e trabalho tão bem têm representado Portugal quando é tão importante ser exemplo.
Uma palavra de enorme respeito e gratidão por todos os médicos, enfermeiros, profissionais da saúde e
de lares que, em condições de grande tensão e cansaço, e grave falta de meios, têm sido inexcedíveis a
cuidar dos doentes do covid-19 e das outras enfermidades, com altruísmo e generosidade, mostrando
bem de que fibra são feitos. Assim também aos cientistas e pesquisadores nacionais que
afincadamente procuram remédio.
Com apreço quero agradecer a todos quantos servem a comunidade que somos, minorando as
consequências das circunstâncias e permitindo um confinamento tão confortável quanto possível -
militares, bombeiros voluntários, forças de segurança, profissionais dos serviços básicos de limpeza,
água, etc., das mercearias e supermercados, farmácias, e tantos outros. 
Não esqueçamos o fundamental serviço prestado pelos agricultores. Agora mais do que nunca
percebemos a importância de Portugal poder produzir uma boa parte do que todos consumimos…
Com alegria, vejo também a criatividade e engenho com os quais tantas empresas particularmente
atingidas pela queda brusca da sua actividade se reinventam para acudir a quem mais precisa, criando
propostas onde parecia só haver desalento: cozinhas de hotéis que trabalham para IPSS, restaurantes e
pequenos negócios que fazem entregas em casa, e tantos outros.
A todos quantos se vêem com o seu sustento familiar subitamente interrompido ou diminuído,
manifesto a minha total solidariedade.
Vejo com grande preocupação as muitas famílias que emigraram para Portugal com dificuldades
económicas, em particular as do Brasil, terra Natal de minha Mãe. E fico feliz pelas muitas pessoas que
continuam a ajudar aqueles que, por estarem aqui há pouco tempo, não beneficiam de apoio da
Segurança Social.
Saibam que não estão esquecidos e que, como noutras crises, entre todos havemos de encontrar
soluções para a vossa grande aflição.
Quantos voluntários e instituições caritativas multiplicaram esforços para chegar aos mais vulneráveis e
atingidos, apoiados no reforço financeiro que de outras famílias lhes vai chegando através de
donativos. 
A todos os que, enlutados, sofrem a dor da morte nas suas famílias, a minha compaixão. 
Nunca como agora se manifestou tão claramente a importância das várias profissões e a honradez do
trabalho de cada um e quanto em sociedade dependemos uns dos outros.
É também nestes momentos em que lutamos contra um inimigo invisível  que vemos como os
Portugueses respondem com serenidade. Vemos como um número crescente de pessoas prefere
comprar produtos agrícolas ou industriais produzidos em Portugal, contribuindo para diminuir o
desemprego e a crise económica que ameaça a sobrevivência da nossa economia. As escolhas
inteligentes são cada vez mais importantes para garantir o nosso futuro colectivo!

JUNHO 2020
 REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 7

Nesta altura em que nos sentimos, de certa maneira, isolados não deixamos de pensar nas pessoas que
estão mais sozinhas e desamparadas.
Havemos de viver esta crise também como oportunidade, firmes na grandeza das inúmeras
qualidades que são as nossas, certos na Esperança que nos foi confiada.
Espero que esta Páscoa e esta provação nos tenha recentrado no essencial da vida e nos conceda a
todos, crentes e não crentes, um espírito de renovação, de Paz e de unidade.
Sua Santidade o Papa Francisco disse que esta pandemia era “uma resposta da Natureza” face ao
nosso comportamento. Que este aviso nos leve a respeitar melhor o ambiente, não esquecendo o
respeito pela Natureza humana que inclui o direito à vida dos mais frágeis.
Peçamos à Imaculada Conceição, Rainha de Portugal, que mais uma vez proteja a nossa Pátria!
Assim também se cumpra Portugal.
 
Dom Duarte de Bragança
 
Sintra, 23 de Abril de 2020

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8 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO

A PRINCESA ISABEL, DO BRASIL

EM PORTUGAL
HUMBERTO PINHO DA SILVA

Abstract

Princess Isabel, from Brazil, upon learning of the

sanctity of Sister Maria Droste, comes to Portugal,
to erect a basilica to the Sacred Heart of Jesus, in
the city of Porto.
Visit the Convent of the Good Shepherd and have
lunch with the sisters. As there is already a basilica
in Lisbon, with the same invocation, she returns to
Paris.

Key words: Princess Isabel; porto; sister Maria.

 
Résumé
 
La princesse Isabel, du Brésil, après avoir appris la
sainteté de sœur Maria Droste, vient au Portugal,
pour ériger une basilique au Sacré-Cœur de Jésus,
dans la ville de Porto.
Visitez le couvent du Bon Pasteur et déjeunez
avec les sœurs. Comme il y a déjà une basilique à
Lisbonne, avec la même invocation, elle revient à
Paris.
Princesa Isabel
Mots clés: Princesse Isabel; porto; sœur Maria.

A Condessa Maria Droste Zu Vischering –
nasceu em Munster a 8 de Setembro de 1863,
(Alemanha.) Foi religiosa, no Convento do Bom
Pastor, no Porto – Rua do Vale Formoso, – onde
faleceu a 8 de Junho de 1899, no dia da festa
do Sagrado Coração de Jesus.
Casa onde nasceu e viveu a Irmã Maria
A Irmã Maria – como é conhecida,
carinhosamente, na cidade do Porto, – chegou
a Portugal, a 24 de Janeiro de 1894, vindo a ser
Superiora do Recolhimento do Bom Pastor.
Era alegre e queria que todos, que com ela
convivessem, fossem felizes.
Mantinha, no seu quarto – hoje transformado
em capela, – íntimas conversas com Jesus.
A seu pedido, com autorização de D. Teotónio
Vieira de Castro – seu confessor, – escreveu a
Leão XIII, para que consagrasse o Mundo, ao
Sagrado Coração de Jesus.
Impressionada pelas cartas da Irmã Maria, e
íntimas conversas com R. P. Lemius, Diretor
Nacional de Montmartre, a Princesa Isabel,
filha de D. Pedro II, resolveu vir a Portugal, no
propósito de erguer basílica, em honra do
Divino Coração.
O local escolhido, era a cidade do Porto, no
Convento onde a Irmã Maria, vivera.
A ilustre e bondosa Princesa, deslocou-se ao
Paço Episcopal do Porto, para expor, a D.
António Barroso, o seu desejo. Partiu, depois
para Lisboa, a fim de cumprimentar a Rainha
D. Amélia.

JUNHO 2020
 REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 9

Convento onde a Irmã Maria viveu em Portugal

Constatou, porém, que o projeto era inviável, nem

necessário, visto já existir, em Lisboa, basílica
consagrada ao Divino Coração.
Nos anais, da Congregação do Bom Pastor, no Porto,
consta que a Princesa efetuou uma visita à
Comunidade, para conhecer o local onde vivera a Irmã Maria aos 20 anos de idade
bem-aventurada.
Traslado do francês, para melhor compreensão, e
quase formalmente, o que reza o velho manuscrito: A concluir, devo ainda esclarecer: a Irmã Maria,
foi beatificada, a 13/02/1964; e é venerada, por
muitos portuenses, que recorrem a ela, como
“A Senhora Condessa d’Eu veio fazer-nos uma
intermediária, junto de Deus.
primeira visita, quinta-feira, 26 de Novembro (1903).
Nesse dia conversou longamente com a Madre M.
Jesus. Sua Caridade fê-la visitar toda a casa: as
nossas classes e os nossos jardins. A Senhora
Condessa pareceu muito satisfeita e pediu o favor
de voltar no dia seguinte, sexta-feira, ouvir a missa
na nossa humilde capela e receber a Santa
Comunhão, querendo comungar no mesmo lugar
em que a nossa digna Madre tinha recebido as suas
graças do Divino Coração. No dia seguinte, pelas 8
horas a Senhora estava no Convento com a sua
filha. Durante a Santa Missa a Comunidade
executou alguns motetes de circunstância. Depois
deixando a capela, dirigimo-nos ao locutório, onde
foi servido modesto almoço e a Senhora Condessa
deixou-nos, dizendo-nos quanto estivera feliz por
ter visitado estes lugares, onde o Divino Coração se
tinha manifestado e deixou-nos como lembrança
uma generosa esmola”.

Princesa Isabel

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10 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO

O desaparecimento físico da
dupla Uderzo e Goscinny
grandes monstros da banda desenhada, e a postura de Astérix em relação à
Globalização e às suas nefastas Consequências na Europa
ANTÓNIO MONIZ PALME

Abstract

Globalization, with the mediocre rulers that - Abarcaram, com diáfana leveza e profunda
European countries have, is full of ills that destroy graciosidade, as diferentes facetas regionais, as
Europe, stealing happiness from its inhabitants,
virtudes e os defeitos de cada cultura local,
making it difficult for them to exercise their
customs and religion, in view of the particularities com todas as suas especificidades.
of each territory and each regional culture.
Asterix is quite a symbol of United Europe, against
the separation of the countries of the North and
South and demanding the respect that our
institutions deserve from those who seek us to, at
work, remake their lives here, integrated in our
social principles.

Key words: Globalization; Asterix; united europe.

Résumé
La mondialisation, avec les dirigeants médiocres
des pays européens, est pleine de maux qui
détruisent l'Europe, volant le bonheur de ses
habitants, rendant difficile pour eux d'exercer leurs
coutumes et leur religion, compte tenu des
particularités de chaque territoire et chaque
culture régionale.
Astérix est bien un symbole de l'Europe unie,
contre la séparation des pays du Nord et du Sud et
exigeant le respect que nos institutions méritent
de la part de ceux qui nous demandent, au travail,
de refaire leur vie ici, intégrés dans nos principes
sociaux.
Mots clés: Mondialisation; Asterix; europe unie.
Qual de nós não perdeu uma tarde a ler as
aventuras de Astérix e de seu amigo Obélix?...
Na verdade, marcaram estes heróis gauleses a
nossa época, no contexto da agitada cultura
europeia.
Não tenho qualquer espécie de dúvida desse
facto. Porém, não se ficaram por essa fronteira
limitada. Ultrapassaram o continente europeu
e entraram, pela porta grande, na cultura
mundial.
Contudo, com uma significativa característica:
Asterix
Sei bem que outros conseguiram interessar
jovens e adultos de todo o planeta, com os seus
trabalhos. Basta pensarmos em Walt Disney,
nascido em 1901, em Chicago e que criou
figuras que transcenderam o Mundo Ocidental,
extravasando o gosto da sua leitura para todo o
Universo. Tanto na Índia como na China cultas,
a figura do Mickey Mouse e do Pato Donald,
embora exibindo a gritante marca americana,
ocuparam bem depressa a imaginação e o
entusiasmo da todas as camadas mais jovens,
numa autêntica acção explosiva de
globalização.
Alíás, essa capacidade de osmose da obra de
Walt Disney, provocou uma reacção bem
pouco honesta num sector determinado da
comunicação social dos países aliados,
manobrada pela “intelligenza” pró-soviética.

JUNHO 2020

Despudoradamente, levantaram o miserável
labéu a Walt Disney, no fim da Segunda
Guerra Mundial, de que o herói da banda
desenhada não passava de um mísero nazi
encapotado. Nem mais...!
Foi necessário ser exibido um filme cómico,
bem significativo, produzido durante o
conflito, que acaba com o pato Donald, na sua
trapalhice e mentalidade primária, mas no seu
espírito de defensor extremo da liberdade, a
dar umas marretadas bem aplicadas na
cabeça de HItler, interrompendo um seu
discurso interminável e odiento. Na verdade,
todo o seu trabalho, é uma elegia à liberdade,
à integração rácica, às diferenças culturais,
circunstâncias estas, apesar de natural de um
país em que brancos e negros estavam de
costas voltadas, parecendo viver em mundos
completamente separados.
E não posso deixar de  referir ainda outro
grande escritor e desenhador, o belga Hergé
que, desde muito cedo, até ao ano em que
faleceu, em 1983, produziu desenhos para
histórias apaixonantes, destinadas à juventude,
criando um herói de tenra idade, o repórter
Tim-tim, e a sua fiel companheira Milú, bem
como os seus divertidos amigos, que, nas
aventuras aparecidas à estampa,
manifestavam invariavelmente uma enorme
solidariedade pelos mais fracos, fosse qual
fosse o seu credo ou a sua raça, e aceitando, na
sua convivência, diferentes culturas  e
costumes.
Obelix
JUNHO 2020
REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 11
Ideiafix
Apesar de tal, nada que chegue aos
calcanhares de Astérix e dos terríveis gauleses,
que conseguiram fazer nascer uma dinâmica
universal, combatendo a globalização cultural
naquilo que tem de castradora e de
massificante. E aproveito para homenagear os
dois monstros, criadores das inúmeras
aventuras de Astérix e Obélix, Goscinny e
Uderzo que, nos seus desenhos, criaram vários
arquétipos aceites pela maioria dos habitantes
do mundo civilizado, que acreditam
firmemente na sua terra, nos seus costumes,
nas suas crenças e na sua pátria.  Nessa ordem
de ideias são paradigmáticas e bem claras, nas
mensagens que encerram, as suas engraçadas
figuras: Astérix, um significativo cavaleiro
andante dos tempos modernos, defendendo os
valores fundamentais da humanidade, os
fracos, os velhos, as mulheres e as crianças,
bem como as diferenças de cada um, a
igualdade e a liberdade.
O seu amigo Obélix, que gosta de meter o
dente em tudo o que é bom e bem autêntico,
um verdadeiro “gourmet” à francesa,
apreciador dos manjares da sua terra natal,
qualidade em perigo de extinção, atendendo à
peste dos responsáveis da “cuisine” distinguida
permanentemente pelas famigeradas Estrelas
“Michelin”.
Anda sempre acompanhado pelo seu cão
Ideiafix que “hurle” de desespero quando
cortam alguma árvore onde gosta de alçar a
perna para se aliviar, um modelo de sabedoria
canina, defensor intransigente da natureza.
12 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO
O druida Panoramix, é bem o exemplo da
sensatez e da sabedoria dos mais velhos, cultor
deum mundo espiritual que sempre marcou o
Continente Europeu e a Civilização Ocidental e
que muitos pretendem agora destruir.
Panoramix
Assurancetourix
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O cantor, Assurancetourix, com péssima voz e
ainda pior ouvido, mas cheio de boa vontade,
idêntico a muitas das estrelas que nos
impingem na televisão, mas que têm o direito e
a liberdade que deve marcar a expressão
artística. No fundo, é um símbolo e o apelo à
democratização da Arte e da Cultura. E, por fim,
Abraracourcix, o chefe natural por excelência,
bom, sério e humano que todos gostaríamos
de ter com as rédeas da chefia dos Estados.
Abraracourcix
E a globalização, com os medíocres
governantes que têm os países Europeus, está
cheia de mazelas que destroem a Europa,
roubando a felicidade aos seus habitantes,
dificultando-lhes o exercício dos seus costumes
e da sua religião, na perspectiva das
particularidades de cada território e de cada
cultura regional.   Nesta alturad o campeonato
europeu, ainda não perceberam que integrar
imigrantes não é simplesmente abrir as
fronteiras, hospedar ou agregar. Pelo contrário,
é essencial a demonstração clara de que temos
uma identidade europeia, que tem que ser
respeitada obrigatoriamente por quem quer
ser integrado.

A Europa tem que definir o essencial da sua própria
cultura e quais os valores fundamentais que têm
que ser acatados pelos que vêm para a Europa.
Notem bem, a Europa de Astérix não pretende que
os que chegam alterem a sua cultura e se
convertam à nossa religião, mas pretende sem
qualquer espécie de dúvida a sua conversão social,
através da qual seja respeitada a nossa maneira de
ser e os nossos hábitos ancestrais. Caso contrário, os
europeus transformam-se nuns infelizes e uns
prisioneiros dentro das suas próprias casas, o que
será muito triste, convenhamos…! Se não se
preservarem os direitos dos Europeus de
continuarem a viver como querem, com o respeito
pelos seus valores e tradições, seremos atirados
para uma inevitável luta pela nossa integridade,
uma espécie de guerra civil com os imigrantes
prevaricadores, única solução para manter a ordem
e o respeito por nós próprios. Como diriam Astérix e
o chefe da sua tribo; - “Que le ciel me ne tombe pas
sur la tête”.
Astérix e a Transitálica
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REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 13
Esperemos que a actuação negligentemente
criminosa dos dirigentes, em relação à
globalização e à entrada dos imigrantes, se altere
e não continue a actuar perversamente por
arrastamento, apenas através de ineficazes
remendos políticos…!
Astérix é bem um símbolo da Europa Unida,
contra a separação dos Países do Norte e do Sul e
exigindo o respeito que as nossas instituições
merecem por parte dos que nos procuram para,
no trabalho, cá refazerem a sua vida, integrados
nos nossos princípios sociais.Enfim, aos dois
grandes da banda desenhada, Goscinny e Uderzo,
infelizmente já desaparecidos, tiro
respeitosamente o chapéu, esperando que o seu
Espírito Europeu e a sua mensagem, em prol de
uma Europa forte, continuem vivos na cultura e
no coração de cada um.
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Monárquicos que lutaram pela
LIBERDADE - brevíssimas notas
JOSÉ ANÍBAL MARINHO GOMES
Abstract
The monarchical opposition of Salazar’s regime
began in the 1940s, with the voice of Hipólito
Raposo, Rolão Preto, Paiva Couceiro, Luís de
Almeida Braga, among many others. But it was
from the 1950s that a declared struggle against
the Estado Novo began. They defend the
restoration of public freedoms and democracy
and support opposition candidates to the regime,
namely General Humberto Delgado.
Gonçalo Ribeiro Telles, Francisco de Sousa Tavares
and João Camossa, who were involved in the so-
called “Revolta da Sé” which was an attempted
military and civil coup that occurred in the night
of 11 to 12 March 1959.
On November 12th, 1961, there were the first
elections after the beginning of the Colonial War,
and the monarchical opposition to the
“salazarquia” presents a list for Lisbon, which was
not accepted by the regime.
In 1969, the Monarchical Electoral Commission
(CEM) appears, which presents its own list to run
for the electoral act of October 26th by the Lisbon
Circle. On April 30, 1970, Convergência
Monárquica was created, which was part of the
Popular Monarchist Movement, by Gonçalo
Ribeiro Teles, founded in 1957, the Portuguese
Renewal, by Henrique Barrilaro Ruas, created in
May 1962, and a faction of the Popular
Monarchical League, by João Vaz de Serra e
Moura, established in 1964. Due to the public
positions of opposition to the regime, expressed
by its leaders and following the CEM manifesto,
Convergência Monárquica was prevented from
running for the 1973 elections. Convergência
Monárquica, it’s in the origins of the Popular
Monarchist Party (PPM) created on May 23, 1974.
After the April revolution, not all monarchists
joined the PPM, integrating other parties such as
the CDS, PPD/PSD and PS.
Key words: Salazar; opposition; democracy;
monarchy.
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Résumé
L'opposition monarchique au régime de Salazar a
commencé dans les années 1940, avec la voix de
Hipólito Raposo, Rolão Preto, Paiva Couceiro, Luís
de Almeida Braga, parmi beaucoup d'autres. Mais
c'est à partir des années 1950 que commence une
lutte déclarée contre la dictature. Ils défendent le
rétablissement des libertés publiques et de la
démocratie et soutiennent les candidats de
l'opposition au régime, à savoir celui du général
Humberto Delgado.
Gonçalo Ribeiro Telles, Francisco de Sousa Tavares
et João Camossa, ont été impliqués dans la soi-
disant “Revolta da Sé” qui était une tentative de
coup d'État militaire et civil vérifiée dans la nuit du
11 au 12 mars 1959.
Le 12 novembre 1961, il y a les premières élections
après le début de la guerre coloniale, et
l'opposition monarchique à la “salazarquia”
présente une liste pour Lisbonne, qui n'a pas été
acceptée par le régime.
En 1969, la Commission électorale monarchique
(CEM) apparaît, qui présente sa propre liste de
candidats à l'acte électoral du 26 octobre du
Cercle de Lisbonne. Le 30 avril 1970, Convergência
Monárquica a été créée, qui faisait partie du
Movimento Popular Monárquico, par Gonçalo
Ribeiro Teles, fondé en 1957, le Renovação
Portuguesa, par Henrique Barrilaro Ruas, né en
mai 1962, et une faction de la Liga Popular
Monárquica, par João Vaz de Serra e Moura, créé
en 1964. En raison des positions publiques
d'opposition au régime, exprimées par ses
dirigeants et à la suite du manifeste du CEM,
Convergência Monárquica n'a pas pu se présenter
aux élections de 1973. Convergência Monárquica,
est à l'origine du Partido Popular Monárquico
(PPM) créé le 23 mai 1974.
Après la révolution d'avril, tous les monarchistes
n'ont pas rejoint le PPM, intégrant d'autres partis
tels que le CDS, PPD / PSD et PS.
Mots clés: Salazar; opposition; démocratie;
monarchie.

António de Oliveira Salazar nunca permitiu que os
monárquicos alcançassem o poder, anulando
desta forma e de outras, a importância política D.
Duarte Nuno.
D. Duarte Nuno de Bragança
Luís de Almeida Braga e José Hipólito Raposo
criticaram o regime autoritário, chamando-lhe
"salazarquia" e Rolão Preto afirmava que "o Estado
Novo foi a ruína da Nação".
Luís de Almeida Braga
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Hipólito Raposo, recusa, em 1930, colaborar com a
União Nacional, afirmando que os monárquicos
deviam fazer o mesmo e opõe-se de forma directa
à institucionalização do Estado Novo. Em 1940
publicou “Amar e Servir” onde denuncia, de uma
forma muito dura, a Salazarquia, desferindo um
severo ataque a Salazar, o que lhe valeu a
demissão de todos os cargos públicos que
ocupava e a sua imediata deportação para os
Açores.
Hipólito Raposo
É, portanto, a partir dos anos 40 do século
passado, que a oposição monárquica a Salazar
começa a manifestar-se.
No ano de 1945, José Pequito Rebelo vê a lista de
que fazia parte às eleições, por Portalegre
recusada para o acto eleitoral de 18 de Novembro,
por os candidatos da mesma não terem
declarado que aceitavam os princípios
fundamentais da ordem estabelecida.
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Pequito Rebelo
Em 1949 Rolão Preto candidata-se às eleições de
13 de Novembro por Vila Real e Pequito Rebelo, de
novo, por Portalegre, eleições para as quais se
presumia que este último seria vencedor.
No entanto, o acto eleitoral foi interrompido pelo
presidente da Câmara de Elvas, Mário Cidrães, que
se dirigiu á mesa eleitoral e ao mandatário da lista
informando-os que, por decisão superior, o acto
eleitoral não podia continuar.
Rolão Preto
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Luís de Almeida Braga e Vieira de Almeida
combatem o «Estado Novo» e, por esse motivo,
são expulsos, em 1949, da Causa Monárquica, que
não queria afrontar o regime pois vivia na ilusão
que a monarquia viria a ser restaurada.
Vieira de Almeida
Os monárquicos começam a organizar-se e a
partir dos anos 50 iniciam uma luta declarada
contra o Estado Novo. Defendem a restauração
das liberdades públicas e a democracia e apoiam
candidaturas oposicionistas ao regime.
Após a morte do Presidente Óscar Carmona,
ocorrida a 18 de Abril de 1951, alguns monárquicos
como Mário de Figueiredo e Cancela de Abreu
propuseram a restauração da monarquia, mas
Salazar, Albino dos Reis e Marcello Caetano
opuseram-se. Aliás, este último, no III Congresso
da União Nacional, que se realizou em Novembro
desse ano em Coimbra, considera de menor
importância a questão do regime, afirmando que
ao ser levantada podia criar indesejáveis divisões
entre os Portugueses.
Nesse ano de 1951, Rolão Preto apoiou a
candidatura presidencial oposicionista de Quintão
Meireles.
No mês de Outubro de 1957, antes das eleições
legislativas de 4 de Novembro,  um grupo de
monárquicos, do qual faziam parte, entre outros,
Gonçalo Ribeiro Telles (um dos fundadores do
Movimento dos Monárquicos Independentes
(MMI), ao qual também se junta Luís de Almeida
Braga), Francisco de Sousa Tavares, João Vaz de
Serra e Moura e Henrique Barrilaro Ruas, publica
um manifesto onde contestam qualquer forma de
ditadura, que consideram ser inconstitucional e
defendem a democracia como uma das soluções
para resolver os problemas de Portugal.
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onde os revoltosos se reuniram, sendo, no total,

detidas cerca de três dezenas de pessoas.

Ribeiro Telles

No ano de 1958 a candidatura do General Humberto

Delgado à Presidência da República conta com o
apoio destacado de Rolão Preto, Fernando de
Morais Sarmento Honrado, Luís de Almeida Braga,
sobressaindo-se este último, como causídico na João Camossa
defesa de Henrique Galvão, após o assalto ao
Ainda em 1959, Francisco de Sousa Tavares, Gonçalo
Paquete «Santa Maria». 
Ribeiro Telles, Sophia de Mello Breyner Andersen
Entretanto começam a verificar-se divisões internas
entre outros enviam uma carta ao Presidente do
no Movimento dos Monárquicos Independentes e
Conselho, Salazar, na qual denunciam os métodos
Ribeiro Telles, com alguns monárquicos, entre os
da PIDE.
quais Francisco de Sousa Tavares e João Camossa,
funda o Movimento dos Monárquicos Populares
(MMP).

Sophia de Mello Breyner Andresen

No dia 12 de Novembro de 1961 há as primeiras

eleições após o início da Guerra Colonial, e a
oposição monárquica à “salazarquia” apresenta uma
Francisco Sousa Tavares lista por Lisboa, que não foi aceite pelo regime, e, da
qual faziam parte, nomes como Fernando Alberto
Muitos monárquicos (Gonçalo Ribeiro Telles,
da Silva Amado; Francisco José de Sousa Tavares;
Francisco de Sousa Tavares, João Camossa, etc.)
Mário Pessoa da Costa; José Paulo de Almeida
estiveram implicados na chamada “Revolta da Sé”
Monteiro; Fernando Torres Carneiro Vaz Pinto;
que foi uma tentativa de golpe militar e civil
Francisco António da Silveira de Vasconcellos e
verificada na noite de 11 para 12 de Março de 1959
Sousa (Castelo Melhor); Gonçalo Pereira Ribeiro
que a PIDE consegue desmantelar e onde são feitos
Teles; João Carlos Camossa de Saldanha; António
prisioneiros uma série de oficiais de patente
Moutinho Rubio; Maria Ofélia Mafalda de Melo de
intermédia, que contavam com o apoio  de algumas
Portugal da Silveira; Rodrigo da Costa Félix; Manuel
figuras de topo da hierarquia militar e alguns civis,
Ramos Ferreira e, que reuniu à sua volta um grande
entre os quais o Padre João Perestrelo de
número de apoiantes.
Vasconcelos, pároco da Sé Patriarcal de Lisboa, local,

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18 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO

Defendem a extinção da censura, o direito de

associação um sindicalismo livre e o direito à
greve, uma justa repartição do rendimento,
bem como a criação de um Serviço Nacional de
Saúde, defendido por Mário Saraiva. Pugnam
também a existência de partidos políticos, que
para Rolão Preto são “os mais vigorosos órgãos
da Liberdade política, segurança das liberdades
essenciais”. No campo da educação são
favoráveis ao alargamento da escolaridade
obrigatória e à autonomia das universidades.

Fernando Amado

Mário Saraiva

Henrique Barrilaro Ruas, foi o principal rosto

público da CEM da qual faziam também parte
Francisco de Barcelos Rolão Preto; Luís Paulo
Manuel de Menezes de Mello Vaz de São Payo;
Fernando de Moraes Sarmento Honrado;
Mário Pessoa da Costa
Francisco Lopes Roseira; Joaquim Toscano de
Alguns monárquicos são co-autores do Sampaio; Maria Luiza da Conceição de Almeida
“Manifesto dos 101 Católicos” de 4 de Outubro Manoel de Vilhena; Fernando Teixeira Viana;
de 1965, documento de activistas católicos Manuel Jorge de Magalhães e Silva; Abílio
contra a guerra colonial e o apoio da Igreja Leopoldo Motta-Ferreira; Fernando Costa
Católica à política do Governo de Salazar, entre Quintais; António Albano Pardete da Fonseca e
os quais se destacam Francisco de Sousa que contou com muitos apoiantes.
Tavares, Sophia de Mello Breyner Andresen,
Gonçalo Ribeiro Telles, Fernando de Morais
Sarmento Honrado, etc.
Em 1969 surge a Comissão Eleitoral
Monárquica (CEM), que apresenta uma lista
própria para concorrer ao acto eleitoral de 26
de Outubro pelo círculo de Lisboa, eleições
estas que não passaram de uma farsa
promovida pelo regime. Pugnavam pelo
sufrágio directo e pela participação na vida
política do país, que se aproximava do
«descalabro moral e económico» e repudiavam
a repressão policial do Estado Novo,
perpetrada pela PIDE, que se devia limitar às
suas “naturais atribuições”. Henrique Barrilaro Ruas

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Joaquim Toscano de Sampaio
Magalhães e Silva
Abílio Leopoldo Motta-Ferreira (Fernando
Sylvan)
A CEM relacionou-se com outros grupos
oposicionistas, que também integravam
monárquicos, como a Comissão Democrática
Eleitoral (CDE), a Comissão Eleitoral de
Unidade Democrática (CEUD), que incluía
personalidade monárquicas como Gonçalo
Ribeiro Telles, Francisco Sousa Tavares, Sophia
de Mello Breyner Andresen, José Luís Nunes
(um dos fundadores do partido socialista), etc.
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REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 19
José Luís Nunes
Francisco Sousa Tavares junto ao Quartel
do Carmo no dia 25 de Abril de 1974
Gonçalo Ribeiro Telles foi convidado por
Henriques Ruas para integrar a lista da CEM,
mas pelo facto de já ter aceite fazer parte da
lista da CEUD, declina o convite, afirmando, no
entanto, que se a CEM chegasse a votos, o
MMP aderiria a uma Convergência
Monárquica, independentemente do seu
resultado das mesmas, o que veio a acontecer
após as eleições.
Os jornais Diário de Lisboa e Capital,
contrariamente a outros, nunca silenciaram a
voz da oposição monárquica.
Nas acções de propaganda da CEM podia ler-
se que: “O acto mais nobre de Um Povo Livre é
escolher os seus representantes, escolher
aqueles que serão, em cada dia, a sua própria
voz”, bem como: “A Independência de
Portugal passa pela liberdade dos
Portugueses”.
20 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO
Os monárquicos dos vários quadrantes da
oposição defendiam as liberdades públicas, a
abolição da censura deform a a permitir a
liberdade de expressão e a sua intervenção era
feita, sobretudo, na revista Cidade Nova, e
através do Centro Nacional de Cultura,
fundado por um grupo de jovens monárquicos
em 1945, entre os quais destaco Afonso
Botelho,  António Seabra   e Gastão da Cunha
Ferreira que foi o primeiro presidente. Do
grupo inicial de monárquicos resta apenas
Gonçalo Ribeiro Telles, sócio n.º 1 com 97 anos
de idade.
A 30 de Abril de 1970, foi criada a
Convergência Monárquica, que integrava o
Movimento Popular Monárquico, de Gonçalo
Ribeiro Teles, fundado em 1957, a Renovação
Portuguesa, de Henrique Barrilaro Ruas,
nascida em Maio de 1962, e uma facção da Liga
Popular Monárquica, de João Vaz de Serra e
Moura, instituída em 1964.
Em virtude das posições públicas de oposição
ao regime, manifestadas pelos seus dirigentes
e no seguimento do manifesto da CEM, a
Convergência Monárquica foi impedida de
concorrer às eleições de 1973.
A participação em actos eleitorais, abriu portas,
após Abril de 1974, para que os monárquicos
fizessem parte, por direito próprio, do sistema
democrático português.
A Convergência Monárquica, está na origem
do Partido Popular Monárquico (PPM) criado a
23 de Maio de 1974.
Após a revolução de Abril, nem todos os
monárquicos aderiram ao PPM, integrando
outros partidos como o CDS, PPD/PSD e PS.
Para memória futura aqui fica uma lista de
nomes*, ainda que incompleta, ordenada por
ordem alfabética, de monárquicos que
combateram a II república, integrando ou não
listas oposicionistas candidatas a actos
eleitorais antes de Abril de 1974:
Abel da Cunha
Abel Tavares de Almeida
Abílio Leopoldo Motta-Ferreira (usava o
pseudónimo de Fernando Sylvan)
Adriano dos Santos Gonçalves
Afonso José Matoso de Sousa Botelho
Agnelo Galamba de Oliveira
Agostinho Carlos Pignatelli de Sena Belo
Ataíde Queiroz
Agostinho da Silva
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Alberto de Monsaraz
Alberto Moutinho Abranches
Albino Neves da Costa
Alexandre Martins Moniz de Bettencourt
Alfredo Carreira da Cunha
Alfredo Pinheiro de Freitas
Álvaro da Graça Costa
António Albano Pardete da Fonseca
António Amadeu de Souza-Cardoso
António Augusto Afonso
António Crespo de Carvalho
António de Assunção Sampaio
António João Alves Luís Fernandes
António José Borges Gonçalves de Carvalho
António José de Seabra
António Luís Maria Matoso de Sousa Botelho
António Moutinho Rúbio
António Pinto Ravara
António Ressano Garcia Cardoso Moniz
Artur Armando Camarate dos Santos
Augusto Cassiano de Andrade Barreto
Augusto João Pereira de Castro Lopes
Augusto Martins Ferreira do Amaral
Augusto Salazar Antunes
Augusto Vinhal
Azevedo Cruz
Carlos Alberto de Aguiar Vieira Gomes
Carlos André de Morais Sarmento
Pacheco do Canto e Castro
Carlos Manuel Vieira de Almeida
Álvares de Carvalho
Carlos Valdez Pinto Vasconcelos
Daniel Noronha Feio
Delfim da Nóbrega Pinto Pizarro
Domingos Manuel da Cunha Pignateli Sena Belo
Ferraz de Carvalho Megre
Ercília da Silva Ramos
Fernando Alberto da Silva Amado
Fernando Amaro Monteiro
Fernando Bayolo Pacheco de Amorim
Fernando da Costa Quintais
Fernando de Moraes Sarmento Honrado
Fernando Ferreira Pinto
Fernando Pedro Teixeira Viana
Fernando Torres Carneiro Vaz Pinto
Fernão Vaz Pereira Forjaz Pacheco de Castro
Francisco António da Silveira de Vasconcellos e
Sousa
Francisco de Barcelos Rolão Preto
Francisco José Carneiro de Sousa Tavares
Francisco Júdice Pragana Barata Feio
Francisco Lopes Roseira
Francisco Manuel Lumbrales de Sá Carneiro
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Francisco Vieira de Almeida Luis Leite Rio
Frederico Guilherme José Pereira de Sá Perry Luís Paulo Manuel de Menezes de Mello Vaz de São
Vidal Payo
Gaspar José Cochofel de Campos Calejo Manuel Alberto Ferraz de Sousa
Gastão Caraça da Cunha Ferreira Athayde PavãoManuel de Carvalho Costa
Gonçalo Fevereiro Manuel de Jesus Carvalho
Gonçalo Pereira Ribeiro Telles Manuel Jorge Fonseca de Magalhães e Silva
Guilherme Gomes Manuel José Cachopo Rebocho
Henrique José Barrilaro Fernandes Ruas Manuel Mascarenhas Novais Ataíde
Henrique Mitchell de Paiva Couceiro Manuel Óscar de Freitas Bettencourt e Galvão
Henrique Queirós Athayde Manuel Paulo Ribeiro de Castro
Henriques Barbosa Manuel Ramos Ferreira
Ilídio João de Almeida Santos Marco António do Nascimento
Isabel Wolmar (Maria Isabel Marques Silva) Monteiro de Oliveira
Jerónimo Barbosa de Abreu e Lima Marcus Daniel Zicale
João Carlos Camossa Nunes de Saldanha Marcus de Noronha da Costa
João Carlos Vaz Serra de Moura Maria Adelina Delacruz Vidal
João Crespo de Carvalho Maria Eliene Santana
João José Melo Lapa Maria Emília Chorão de Carvalho Barrilaro Ruas
João Manuel Bettencourt da Câmara Maria Ester Pereira da Costa Pita
João Marcos Pereira Perry Vidal Maria Joana Delacruz Vidal Braga Real
João Paulo Almeida Monteiro Maria Luiza da Conceição de
João Pedro Maia Loureiro Almeida Manoel de Vilhena
João Pinto Picão Caldeira Maria Ofélia Mafalda de Melo de
João Seabra Portugal da Silveira
Joaquim Barata Navarro de Andrade Mário António Caldas de Melo Saraiva
Joaquim de Almeida Baltazar Mário Coelho
Joaquim L. Espírito Santo de Vasconcelos Mário Emílio de Azevedo
Joaquim Paulo Dias de Aguiar Mário Mendes Rosa
Joaquim Toscano de Sampaio Mário Pessoa da Costa
Jorge Augusto de Melo Azevedo Miguel Martins Leite Pereira de Melo
Jorge Manuel Pujol Figueiredo de Barros Miguel Ramalho Ortigão Nabais e Silva
Jorge Portugal da Silveira Nuno Furtado de Mendonça
José Adriano Pequito Rebelo Nuno Vaz Pinto
José Bernardino Blanc de Portugal Paulo da Costa Dordonnat
José Fernando Rivera Martins de Carvalho Pedro Agostinho de Oliveira
José Hipólito Vaz Raposo Pedro Alves Castanheiro Viana
José Luís Crespo de Carvalho Pedro Manuel Guedes de Paiva Pessoa
José Luís do Amaral Nunes Pedro Manuel Marques Ferreira
José Manuel Le Cocq da Costa e Silva Neves da Pedro Rocha Marques Ferreira
Costa Quirino do Nascimento Mealha
José Mário Soares Dengucho Rafael Castanheiro Freire
José Paulo de Almeida Monteiro Rodrigo Costa Félix
José Vaz Serra de Moura Rodrigo Jorge de Moctezuma Seabra Pinto Leite
Júlio Rosa Rui Ernesto Callaia da Cunha e Silva
Leão Ramos Ascensão Rui Quartin Santos
Luís Carlos de Lima de Almeida Braga Segismundo Manuel Peres Ramires Pinto
Luís Carlos Fernando de Lemos da Câmara Sophia de Mello Breyner Andresen
Leme Victor Manuel Quintão Caldeira
Luís Filipe Ottolini Bebiano Coimbra Wenceslau M. de Lima da Fonseca Araújo
* Agradeço ao Amigo Dr. Augusto Ferreira do Amaral a inclusão de alguns nomes nesta lista, que foi elaborada a partir de diversas fontes tendo por base o Dossier
da Comissão Eleitoral Monárquica - CEM (1973), Convergência Monárquica 1.º ano de acção (1971); Livros das colecções da “Biblioteca do Pensamento Político”,
“Edições de Cultura Monárquica” e Edições Gama (Série A - Política e Clássicos do Pensamento Político Português); Boletins da Liga Popular Monárquica; Lista
Monárquica Candidata às eleições de 12 de Novembro de 1961; “Nas Teias de Salazar, D. Duarte Nuno, entre a Esperança e a Desilusão” de Paulo Drumond Braga,
arquivo pessoal, etc.
Para a elaboração deste artigo, foram também consultados alguns números dos jornais Diário de Lisboa e Capital (mês de Outubro de 1969).

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22 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO

O TESTEMUNHO DE UMA MÉDICA NO

COMBATE À PANDEMIA
ENTREVISTA À DR.ª MARIANA DE MAGALHÃES SANT’ANA
Em tempos de Pandemia, entrevistámos a Dr.ª Mariana de Magalhães Sant’Ana, médica e Vice-
Presidente da direcção da Real Associação de Viana do Castelo.

Abstract

In times of pandemia, we interviewed Dr.ª Mariana

de Magalhães Sant'Ana, General Practitioner and
member of the Real Associação de Viana do
Castelo.
Résumé
 
En période de pandémie, nous avons interviewé le
Dr. Mariana de Magalhães Sant’Ana, médecin et
membre de la direction de la Real Associação de
Viana do Castelo.
RGAM.- Como é para um médico estar na linha
da frente durante a Pandemia de Covid?
 
M.M.- Como Médica de Família, o meu contacto é
sobretudo com casos suspeitos ou com casos
confirmados mas com sintomas ligeiros. Os casos
mais graves são orientados para os hospitais, e
dentro destes, os casos críticos seguem para os
cuidados intensivos. No entanto, numa fase inicial,
penso que a angústia foi a mesma,
independentemente do nível de cuidados em que
trabalhamos. Estávamos perante um cenário novo
com o qual nenhum de nós tinha lidado antes,
com a expectativa de que a qualquer momento a
situação se podia descontrolar e ficar semelhante
à de Itália ou Espanha.
Nos primeiros tempos, o mais difícil era o trajecto
para o trabalho e os primeiros minutos enquanto
me organizava. Nunca sabia o que ia encontrar.
Depois de entrar em acção, sobretudo no
contacto directo com os doentes, já não custava
nada. Li uma entrevista do director do serviço de
Infecciologia do Hospital de São João em que ele
também descrevia isto.
RGAM.- Como é que os serviços de saúde se
adaptaram à Pandemia?
 
M.M.- Foram criados circuitos separados para os
casos suspeitos, os chamados ADC (Atendimento
Dedicado a Covid). Passou a ser feita triagem em
todos os edifícios onde os utentes acedem,
encaminhando os casos suspeitos para os ADC,
onde há profissionais devidamente equipados
para os atender em segurança. Por outro lado,
houve a necessidade de proteger alguns
profissionais, nomeadamente os mais velhos ou
com doenças crónicas, colocando-os na
retaguarda ou em teletrabalho. Houve ainda
alguns que tiveram de ficar com filhos pequenos.
Isto fez com que o número de profissionais
disponíveis diminuísse e houvesse necessidade de
concentrar esforços, de modo a dar resposta à
Pandemia, sem deixar de cumprir serviços
mínimos.
RGAM.- O Serviço Nacional de Saúde estava
preparado para isto?
 
M.M.- Não, mas diria que nenhum Sistema de
Saúde estava. Ainda assim creio que
respondemos bem, mais graças ao esforço
hercúleo dos profissionais de Saúde do que aos
nossos governantes.

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 REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 23

RGAM.- Considera que o sistema de saúde

português vai voltar a ser igual ao que era?
 
M.M.- Não, não pode. A Pandemia veio
mostrar-nos que as doenças infecciosas ainda
nos surpreendem. Numa época em que a
nossa actuação se dirigia para as doenças
cardiovasculares e os cancros, eis que surge
novamente uma doença infecciosa para a
qual não temos ainda tratamento eficaz, a
mostrar-nos que não podemos perder os
cuidados de higiene que marcaram o início da
medicina moderna.
Por outro lado, o excesso de acessibilidade
dos utentes aos cuidados de saúde, veio
mostrar um lado perverso ao facilitar
contágios. Há muitas tarefas que passarão a
ser feitas por contactos telefónicos ou correio
electrónico, deixando as consultas presenciais
para as situações que realmente o exigem.
E há ainda a questão dos recursos
humanos e materiais. A Pandemia revelou
faltas graves de profissionais em diversas
áreas do SNS e a escassez de material,
desde simples luvas até aos complexos
ventiladores.

RGAM.- Acha que o Povo Português

reconheceu o esforço dos profissionais de
saúde nesta fase?
 
M.M.- De uma maneira geral diria que sim.
Mais importante do que os aplausos, tive
muitos utentes genuinamente preocupados
comigo e que o foram manifestando nas
consultas por telefone. Já não se pode dizer o
mesmo de alguns
dirigentes políticos, que parecem achar que
nos limitámos a cumprir a nossa obrigação,
sem ter em conta o esforço adicional que foi
feito por todos. Seria bom se finalmente
entendessem que investir em mais recursos
humanos, com contratos a longo prazo (e não
apenas a 4 meses como estão a fazer agora), e
em mais e melhor material, se traduz em
ganhos no futuro. Se o pensamento for no
melhor para o País e não apenas nas eleições
seguintes, poderemos ver esta fase como a
oportunidade de melhorar a Saúde em
Portugal.

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24 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO

«C'est une révolte? - Non, Sire,

c'est une révolution»
CARLOS AGUIAR GOMES

Abstract

The author, a committed Christian and master of
Militia Sanctae Mariae - Knights of Our Lady, writes
about the situation of REVOLUTION in our culture
and civilization. Nothing escapes the moral
revolutionaries by aggressive minorities and with
power with the media and cultural agents in the
face of the passivity of the majority. We have to
look at the reality of each day. And also the
passivity of the citizens. Yes, according to the
author, the Revolution is underway and is
overthrowing our entire ancient culture, whose
roots are well shaken.
Os seus salões eram frequentados e animados
por aqueles que haveriam, directa e
indirectamente, de lhes cortar a cabeça ou
forçá-los ao exílio. Ninguém queria pensar na
força das ideias. No seu poder transformador. E
nada ficou como dantes. Em França e por todo
o mundo. A Igreja, os costumes, a política, os
bens fundiários e os bens da Igreja roubados,
saqueados e vandalizados.

Key words: Revolution; Manners; Fall of our

civilization.
 
Résumé
 
L`auteur, chrétien engagé et Maître de la Militia
Sanctae Mariae – chevaliers de Notre Dame, écrit
sur la situation de RÉVOLUTION dans notre
Culture et Civilisation. Rien N´échappe aux
révolutionnaires des mœurs par des minorités
agressives et avec pouvoir auprès des media et des
agents culturels devant la passivité de la majorité.
Il faut bien regarder la réalité de chaque jour. Et
aussi la passivité des citoyens. Oui, selon l`auteur,
la Révolution est en marche et bouleverse toute
notre culture millénaire dont les racines sont bien A Tomada da Bastilha, autor anónimo por volta de 1790,
museu da Revolução Francesa.
ébranlés.

Mots clés: Révolution; Mœurs; Chute de notre
civilisation.
Todos conhecemos este diálogo entre o Duque
de La Rochefoucauld-Liancourt e o Rei de
França, o mártir, Luís XVI. Este, quando a 15 de
Julho de 1789 foi informado que na véspera
tinha sido invadida a Bastilha e de lá tirados os
poucos malfeitores presos, entre eles um
célebre marquês de Sade, perguntou ao
duque se era uma revolta e obteve a resposta
certa e certeira: “Não, Majestade, é uma
Revolução”. Sim tinha-se iniciado a Revolução
Francesa naquele dia 14 de Julho de 1789. É
este o marco inicial, mas a dita Revolução
tinha começado muitas décadas antes com os
filósofos e as ideias que difundiam livremente
mesmo entre a nobreza de alta estirpe. Esta
tinha aderido total e entusiasticamente.
JUNHO 2020
O primeiro trabalho dos filósofos foi a
demolição dos valores em que assentava uma
civilização. Recordo, o que todos sabem, que
os Reis de França eram ungidos, um
sacramental, na Catedral de Reims e que todos
se intitularam “Rei de França”, excepto Luís
Filipe, fruto da Revolução e de um Orleães
regicida, que se intitulava Rei dos franceses, o
que, no campo espiritual e político é diferente.
Conhecem, os meus possíveis leitores, que
com a Revolução Bolchevique, em 1917, se
passou um fenómeno idêntico. Primeiro a
destruição das ideias e, a seguir, as marcas
desse património.
Também se lembram da “Revolução Cultural”
de Mao Tsé Tung, na China, que destruiu tudo
o que eram “raízes culturais e espirituais” e
depois os marcos materiais.

Tudo guiado pelo vademecum tutorial das
mudanças a fazer e do que havia de demolir-se. O
célebre “Livro Vermelho” que teve tradução e
devotos nas democracias ocidentais, sobretudo
nas camadas cultas que se deleitavam com tal
literatura. Lembram-se do MRPP entre nós e
outros movimentos similares cujos corifeus estão
hoje sentados nas cadeiras do Poder político ou
mediático?…
Como escreveu Victor Hugo, em “Histoire d`un
crime”: «Resistimos à invasão dos exércitos; não
resistimos à invasão das ideias». A História tem
dado razão a Victor Hugo e vai continuar a dar.
O que se tem passado por todo o Ocidente
decadente, decadente porque foi invadido por
ideias a que ninguém se opôs, salvo excepções
que foram e são insultadas e anatematizadas
como da Extrema-direita, fascistas, nazis e
quejandos “mimos” segregadores e uma estátua da maior Mulher brasileira na luta
postergadores para o inferno das ideias
permitidas pela tirania cultural que nos lava a
cabeça todos os dias e a toda a hora. Vivemos, não
tenho dúvidas, um tempo (já com décadas!) de
terrorismo cultural e nenhuma sociedade
humana escapa a este exercício (da Igreja, à
Política ou à Cultura) de demolição insultuosa do
nosso património mais respeitável pela idade,
valor intrínseco e simbólico. Nada escapa a este
furor. Temos vergonha do nosso Passado.
Padre António Vieira
JUNHO 2020
REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 25
Razão tinha e continua a ter São João Paulo II,
Magno, quando, na Exortação Apostólica Pós-
Sinodal “Ecclesia in Europa”, escreveu: «A cultura
europeia dá a impressão de uma “apostasia
silenciosa por parte do homem saciado, que vive
como se Deus não existisse” (n.º 9) ou “… quero
recordar a crise da memória e herança cristãs) (n.º
7) ou, ainda “como herdeiros que delapidaram o
seu património”» (idem). Os últimos dias foram
palco de vandalismo generalizado por todo o
Ocidente. O nosso tão querido e Mestre Maior da
nossa língua, o P. António Vieira, não escapou a
esta fúria, perante o silêncio de tanta gente
importante que não perde oportunidade
nenhuma de se mostrar e de perorar sobre tudo, a
começar pelo Chefe de Estado que deveria ser o
garante da nossa Cultura e dos nossos valores e
símbolos. No Brasil, por exemplo, vandalizaram
contra a escravatura, a Princesa Isabel, a que
assinou a Lei Áurea e com este acto maior da
nossa civilização cristã e ocidental perdeu o
trono.a Grã-Bretanha, atingiram Winston
Churchill, estadista de primeira grandeza. Na
Bélgica, por exemplo, “atiraram-se” a uma estátua
do Rei ímpar daquele país, o Rei Balduíno.
Rei Balduíno
26 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO

Podemos apagar a nossa História? Não. Não o O que tem sucedido não é uma revolta. É a
devemos deixar fazer seja em nome do que for. Revolução em marcha.
Se alguém, alguma pessoa, não agiu do modo
mais correcto em tudo o fez quando era vivo, a Estamos preparados? Não! Não estamos, nem
nossa atitude não será apaga-lo da História, mas queremos… se estamos, para já saciados pelos
chamar a atenção do que não fez tão bem e bens de consumo, abundantes e descartáveis
sempre com o cuidado de se falar do contexto para não nos “chatearem” quando já não os
cultural, político e espiritual da época em que queremos.
essa personalidade viveu.
Não me venham dizer que são os ignorantes que
A Revolução chegou à luz do dia e está já entre
vandalizam os nossos monumentos ou pedem a
nós.
sua demolição e que sejam arrasados até abaixo
dos alicerces! Não, não são um bando ignaros. É
gente que saiu ou está nas Faculdades
(maioritariamente da área das Ciências
Humanas, como convém ideologicamente
falando) que o povo português paga com os seus
impostos.

«C'est une révolte? - Non, Sire, c'est une

révolution»

Para terminar, e a propósito, permitam-me que sugira a leitura muito atenta de «O COMPLEXO
OCIDENTAL» de Alexandre del Valle (Ed. Casa das Letras, Alfragide, Fev. 2020)… e divulguem esta obra
magnífica.

Capa do Livro

JUNHO 2020

Reconhecimento do Duque de
Bragança pelo Estado Português
TOMÁS A. MOREIRA
Abstract
Even after the establishment of the Republic in
1910, the Portuguese State has always continued
to recognize that the representatives of the
historical dynasty of Portugal’s kings deserve a
ceremonial treatment of particular respect.
 
Key words: Recognition; Duke of Bragança; State
Protocol.
Résumé
Même après la création de la République en 1910,
l’État portugais a toujours continué à reconnaître
que les représentants de la dynastie historique des
rois du Portugal méritent un traitement
cérémoniel d’un respect particulier.
Mots clés:  Reconnaissance;  Duc de Bragance;
Protocole d'État.
Os Reis, independentemente e muito para
além das suas funções (ou não) de Chefia do
Estado, continuarão a constituir símbolos
inabaláveis de unidade das nações, garantias
da sua perenidade e elementos de agregação
e identificação colectiva, ligando as gerações
passadas às presentes e futuras.
Há Reis que não detêm o exercício efectivo da
Chefia do Estado, mas nunca deixam de ser
detentores duma autoridade moral que lhes
dá o direito de serem ouvidos, informados e
respeitados e o poder de alertar, de apelar e
de influenciar os destinos das suas nações.
(in Segundo Manifesto Roialista)
Na 1ª República não existiram relações oficiais
do Estado Português com D. Manuel II, mas a
sua legitimidade dinástica era inquestionável.
JUNHO 2020
REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 27
Deposto e exilado, deixara de ser Chefe de
Estado e já não reinava, mas para todos
continuou a ser El-Rei, até ao momento do seu
funeral em Lisboa em 1932, realizado com
honras militares e com todas as homenagens
oficiais por parte do Estado republicano e
esmagadora participação popular.
Dom Manuel II Cerimónias fúnebres oficiais em
Portugal
Na 2.ª República, após a revogação da Lei do
Banimento em 1950, Dom Duarte Nuno
instalou-se em Portugal em 1953.
No excelente livro “Salazar e o Rei (que não
foi)”, Fernando Amaro Monteiro relembra o
discurso de 4-7-1957 de Salazar perante a
União Nacional, esclarecedor da sua relação
com a Casa de Bragança: “… o Governo tem
feito o possível para que a Família de
Bragança…desde que admitida no País, fosse
colocada no alto nível de dignidade que
compete a descendentes directos dos Reis de
Portugal. E agiu assim por duas razões: a
justiça devida aos que foram conduzindo a
grei por oito séculos de história, e a previsão
prudente de que pode haver um momento em
que a solução monárquica seja uma solução
nacional.”
28 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO

A Fundação da Casa de Bragança, através da A partir do início de 1977, o novo Duque de

qual o Estado confiscara os bens da Casa Real, Bragança começou a conviver com a
apoiava activamente a presença do Duque em sociedade portuguesa. Graças à sua dedicação
Portugal. Os mais altos dignatários nacionais e empenhamento ao longo das décadas
relacionavam-se com ele e, quando convidado seguintes, conquistou notoriedade pública e
para eventos públicos, era-lhe dado um foi sendo convidado pelas mais variadas
tratamento protocolar especial e diferenciado. instituições para cargos honorários [1] e para
Sem existir uma clarificação formal, não havia participar em eventos, tanto privados como
margem de dúvida para as entidades oficiais - públicos, sendo-lhe sempre atribuída uma
nem para os portugueses em geral - de que o dignidade protocolar de particular relevo,
Estado Português – que se confundia com a decorrente da consciência de a Casa de
pessoa de Salazar - reconhecia e respeitava Bragança constituir uma mais valia em termos
Dom Duarte Nuno como representante da de referência histórica, de valorização da
dinastia histórica portuguesa. imagem do País e de afirmação internacional
da sua identidade cultural [2].
A presença do Duque de Bragança e seus
familiares é sempre considerada prestigiante,
tanto pelas entidades organizadoras como
pelos restantes participantes, sejam eles
portugueses ou estrangeiros, e foi-se
consubstanciando num generalizado respeito
e simpatia nacional e internacional pelo
representante histórico dos Reis de Portugal.
Inúmeros convites oficiais, também pelo
Estado Português, comprovam o
reconhecimento tácito deste de que o Chefe
Da direita para a esquerda, Américo Tomás, Presidente da Casa de Bragança é, mesmo no regime
da República, a mulher deste, Gertrudes Tomás, o republicano vigente, o legítimo sucessor dos
conde de Barcelona, D.Duarte Nuno e D.Maria Francisca
numa cerimónia comemorativa do primeiro centenário nossos Reis e, como tal (a exemplo dos antigos
do nascimento do rei D.Carlos (1963). Presidentes da República), merecedor de
(Arquivo Fotográfico da
CML,PT/AMLSB/CMLSBAH/PCSP/004/SER/S02717) respeito institucional. Não existe, contudo,
nenhum estatuto particular ou sequer alguma
forma indirecta de reconhecimento formal
Na 3.ª República, Dom Duarte Nuno não
desta realidade por parte do Estado.Um
chegaria a estabilizar as suas relações com o
parecer interno do Ministério do Negócios
Estado, pois viria a falecer menos de dois anos
Estrangeiros de Abril de 2006, se bem que sem
após o 25 de Abril, numa fase ainda muito
efeitos legais, afirma sem rodeios e com
conturbada do novo regime.
clarividência que “o Estado Português tem
Caberia ao seu sucessor Dom Duarte Pio e aos
reconhecido, de acordo com o direito
primeiros governos constitucionais
consuetudinário, que a Casa Real de Bragança
começarem a estabelecer e definir um novo
e o seu chefe, o Sr. D. Duarte Pio, Duque de
relacionamento entre a Casa de Bragança e o
Bragança, são os legítimos sucessores dos Reis
Estado Português.
de Portugal. [3]

[1] S.A.R. o Senhor Dom Duarte está ligado a: Fundação Aljubarrota, Instituto da Democracia Portuguesa, Instituto Luso-Árabe, Fundação Inês de Castro, Cultura Sintra,
Confagri, Centro Nacional de Cultura, Associação Portuguesa das Casas Antigas, Associação Amigos de Monserrate, Instituto de Apoio à Criança, Associação das Famílias
Numerosas, Associações Humanitárias dos Bombeiros Voluntários de Lisboa e de Sintra, Liga da Protecção da Natureza, Associação Slow Food Alentejo, Turf Club, Grémio
Literário, Real Club Tauromáquico, Liga dos Combatentes, Grupo dos Amigos de Olivença, Real Confraria de S. Teotónio.

[2] “…mesmo aquelas famílias cujos tronos estão vazios e cujas dinastias já não são reinantes, podem exercer um enorme poder de influência e fascínio sobre os
governantes e altos funcionários das repúblicas onde ainda habitam. A sua dignidade intrínseca e o serviço público que prestam aos países de origem, provocam
admiração e aplauso de muitos políticos, tal a identificação e simbologia com a história colectiva que encarnam.” Embaixador José de Bouza Serrano in “As Famílias Reais
dos nossos Dias”, A Esfera dos Livros, 2018.

[3] E o parecer acrescenta: “A esse reconhecimento, associa-se o reconhecimento tácito das restantes Casas Reais do mundo”. E ainda que tem sido “praxis do Estado
Português que os Duques de Bragança testemunhem presencialmente os mais importantes momentos da vida do Estado como algumas cerimónias oficiais,
designadamente aquelas que envolvem a participação de membros da realeza mundial. De igual modo, são os Duques, várias vezes, enviados a representar o Povo
Português em eventos de natureza cultural, humanitária ou religiosa [católica] no estrangeiro, altura em que lhes é conferido o Passaporte Diplomático”. E que “Quanto ao
tratamento por “Sua Alteza Real”, o Protocolo de Estado Português respeita as regras de deferência social e o protocolo internacional, pelo que nas cerimónias em que
participam os Duques de Bragança, e na correspondência oficial que lhe é remetida, é-lhes conferido o mesmo estilo de “SS.AA.RR.”.

JUNHO 2020
 REAL GAZETA DO ALTO MINHO |29

Esta posição é pacífica dentro dos órgãos do Em 1999 os Vice-Presidentes da Assembleia da

Estado e entre os seus titulares, que, República Manuel Alegre (PS) e Mota Amaral
apreciando-o ou não, sabem que o (PSD) elaboraram uma proposta de alteração
representante histórico dos Reis de Portugal e às regras do protocolo, segundo a qual os
actual Duque e Bragança é S.A.R. Dom Duarte representantes da Família Real passariam a
Pio. A começar por todos os Presidentes da ocupar o lugar imediatamente seguinte ao dos
República que, sem exepção, o têm vindo a antigos Primeiros-Ministros, mas a iniciativa
convidar para cerimónias públicas relevantes. não teve seguimento.

Dom Duarte com o Presidente da República Marcelo

Rebelo de Sousa em 2016

Tentativas desastradas ou patéticas por parte

doutras pessoas, algumas sem qualquer
credibilidade cívica, para contestarem a
legitimidade de Dom Duarte e se afirmarem Em 2006 a Assembleia da República iniciou a
como alternativas, têm obtido como resposta a elaboração duma nova Lei do Protocolo do
indiferença ou a determinada denegação de Estado e surgiu a questão da inclusão do
qualquer plausibilidade das suas Duque de Bragança na lista de entidades a
reivindicações, além de as expor ao ridículo. constar da lei.
As regras protocolares de precedências do O projecto do CDS-PP [4], apresentado pelo
Estado a respeitar em actos públicos foram deputado Nuno Melo, propunha: “Os
durante muitos anos regidas por um descendentes directos da antiga Família Real
regulamento interno dos Serviços do Protocolo Portuguesa, quando convidados para
do Ministério dos Negócios Estrangeiros, nas cerimónias oficiais de âmbito nacional,
quais constava expressamente o tratamento a ocupam o lugar imediatamente a seguir aos
atribuir ao Duque de Bragança e seus antigos Presidentes da República”.
familiares, atribuindo-lhes uma elevada A questão foi debatida com calor no Plenário
graduação no tratamento protocolar. da Assembleia [5] com uma intervenção
corajosa de Nuno Melo [6], confrontando-se
com a oposição radical dos partidos de
[4] Projecto de Lei nº 279/X (1ª). esquerda.
[5] Na Reunião Plenária de 23 de Junho de 2006, a Câmara apreciou, na generalidade, os projectos de lei n.os 260/X - Lei do Protocolo do Estado (PS), 261/X - Regras
protocolares do cerimonial do Estado português (PSD) e 279/X - Lei do Protocolo do Estado (CDS-PP), tendo-se pronunciado, a diverso título, os Srs. Deputados Alberto
Martins (PS), Francisco Louçã (BE), Mota Amaral (PSD), Nuno Teixeira de Melo (CDS-PP), António Filipe (PCP), Francisco Madeira Lopes (Os Verdes) e Ana Drago (BE), na
qualidade de relatora da Comissão de Assuntos Constitucionais, Direitos, Liberdades e Garantias. Disponível no site da Assembleia da República, em Debates
Parlamentares, I Série - Número 139, 24 de Junho 2006.

[6] Da intervenção de Nuno Melo no Plenário: “Se há coisa que nos distingue de tantas esquerdas é o profundo respeito - que não é apenas de circunstância - por
instituições fundamentais da sociedade portuguesa. Um respeito que não se declara apenas; um respeito que, para o ser, verdadeiramente, se demonstra, se pratica; um
respeito por instituições que… poderão ser as universidades… ou as Forças Armadas… ou os representantes da antiga família real portuguesa, legado vivo do maior tempo
corrido da nossa História desde a fundação do País… Para além de uma outra evidência: a de que entidades como as que queremos protocolarmente considerar em boa
verdade já o serem. É que a ausência de lei escrita do protocolo do Estado não significa ausência do protocolo do Estado e, até ao presente, essas instituições já vêm sendo
distinguidas pelo protocolo seguido em Portugal há décadas. Daí o facto de o projecto de lei do CDS nem sequer ser peregrino na solução. O nosso projecto limita-se a
consagrar, por escrito, a prática consuetudinária do protocolo nacional e o direito comparado de tantos países que, para muito mais, nos vêm servindo, muitas vezes, de
referência… …os representantes da antiga família real portuguesa já têm estado presentes em inúmeras cerimónias do Estado. Assim vem acontecendo em Portugal, como
fora, noutros países que também são laicos e republicanos… A nós, esta iniciativa parece-nos muito bem. Porque o que está em causa é exactamente o respeito pela nossa
História e, por muito que se esforcem e que queiram, a nossa História não começou a 5 de Outubro de 1910.”.

JUNHO 2020
30 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO

Apesar das intervenções favoráveis a esta tese República, começando por pequenos sinais, se
por deputados do CDS e do PSD [7], na versão fossem habituando à presença oficial da
final aprovada para a Lei das Precedências do Família Real, para se irem apercebendo das
Protocolo do Estado Português (Lei nº vantagens da instituição real e em função
40/2006, de 25 de Agosto de 2006) que ainda disso, poderem optar livremente por ir
hoje vigora - não foi incluída qualquer reforçando o seu papel, atribuindo-lhe funções
referência ao representante da dinastia adicionais na organização da Nação. Entre os
histórica portuguesa e ao tratamento objectivos a atingir, o Manifesto dava expressa
protocolar a ser-lhe dispensado. prioridade à “inclusão do Chefe da Casa Real
Mesmo sendo a nova Lei das Precedências no protocolo oficial do Estado”.
totalmente omissa, o Duque de Bragança e os Estas teses foram debatidas no Congresso
seus familiares directos, quando dos Monárquico eleitoral em 2015, levando um
frequentes convites para eventos oficiais conjunto significativo de dirigentes a propor
públicos, continuam a receber um tratamento para o mandato 2015-2018 uma lista, presidida
protocolar de particular respeito. por António de Souza-Cardoso, para a Direcção
No entanto, a ausência de regulamentação Nacional, apresentando como objectivo
conduz a ocasionais mal-entendidos e com político prioritário “baixar os preconceitos
alguma frequência gera situações existentes na classe política e na maioria da
embaraçosas, tanto para os membros da população contra a monarquia e contra a
Família Real, como para as entidades que os instituição real”.
convidam e também para outros convidados. A Moção de Estratégia aprovada definia que “O
Em 2015 divulguei no âmbito da Causa Real objectivo imediato a atingir será formalizar
uma reflexão que designei por “Segundo para o Chefe da Casa Real, no âmbito do
Manifesto Realista”, propondo, “em lugar de regime vigente, um estatuto oficial de
insistir na imediata restauração da Monarquia dignidade institucional e protocolar
em Portugal, optar por etapas e planos correspondente à sua representatividade”.
intercalares para, através de pequenos passos Após confirmação desta estratégia pelos
realistas, sucessivos e complementares, ir órgãos internos da Causa Real, a Direcção
abrindo caminho para uma Monarquia no Nacional apresentou-a e validou-a junto do
longo prazo”. Duque de Bragança, ficando legitimada para
O Manifesto Roialista defende a importância desenvolver as acções necessárias. Sendo-me
de um Rei mesmo em República e apresenta a atribuída pela Direcção a responsabilidade de
instituição real como um potencialmente pilotar esta missão, designou-se uma
valioso complemento para o Estado Comissão e aprovou-se um Plano de Acção
(republicano), devendo este por isso atribuir- detalhado que ao longo de dois anos
lhe uma dignidade institucional divulgámos aos associados da Causa Real nos
correspondente ao seu significado histórico. Congressos, em Assembleias Gerais das Reais
Argumenta-se que, a bem da causa da Associações, através de publicações e de
Monarquia em Portugal a longo prazo, seria numerosas e repetidas informações verbais
importante que os portugueses, mesmo em avulsas.

[7] Os deputados Pedro Quartin Graça e Henrique de Freitas emitiram uma declaração conjunta criticando: “um diploma feito… acima de tudo, com claro propósito de
antagonizar pessoas e instituições com prestígio e tradição na história de Portugal... continua a consagrar o afastamento ou a menorização no Cerimonial do Estado
republicano de cinco importantes instituições com tradição e prestígio em Portugal, a saber: As Forças Armadas, a Igreja, o(s) Herdeiro(s) do Trono de Portugal, os Tribunais e
o Parlamento… mantendo… os mesmos sinais evidenciadores do desrespeito para com estas mesmas instituições e os contributos que as mesmas deram, ao longo de mais
de 800 anos de história, ao nosso País... Igual atitude existiu ao, pura e simplesmente, não incluir na lista de precedências, apagando completamente do Cerimonial do
Estado Português, o(s) Herdeiro(s) do trono de Portugal. Desta forma, esqueceu-se a própria História do País, e tentou apagar o passado, pretendendo desconhecer os
relevantes serviços que este(s) têm prestado à Pátria, quer em sede de representação simbólica exterior, quer como “embaixadores permanentes” de uma Nação que se quer
civilizada e integrada numa Europa desenvolvida e na qual as Monarquias são metade dos regimes políticos existentes. Em suma, a Lei de Protocolo marcada pelo PS, ao
invés de nela reunir o consenso da sociedade portuguesa, que na mesma se devia rever de forma espontânea, é sobretudo marcada pela notória clivagem que os seus
autores com ela pretenderam criar relativamente a importantes instituições nacionais, tentando afastá-las “na secretaria” porque nunca, no passado, o lograram fazer “no
terreno”.”.

JUNHO 2020
 REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 31

Com o apoio empenhado de muitos dirigentes https://peticaopublica.com/?pi=PT84541

da Causa, elaborou-se e divulgou-se o
“Manifesto a favor da revisão da Lei das
Precedências do Protocolo do Estado
Português” com uma proposta concreta de
revisão da Lei das Precedências [8], para o qual
se conseguiu o apoio de mais de cem
individualidades com prestígio em várias áreas
da sociedade portuguesa, muitas delas sem
convicções monárquicas mas que
concordaram com o princípio enunciado no
Manifesto de que “A maturidade do regime
republicano deveria permitir a formalização
deste relacionamento, passando a incluir o
tratamento devido ao Duque de Bragança na
Lei das Precedências do Protocolo do Estado
Português. O relacionamento protocolar seria
especificado nessa Lei - a exemplo do que já
acontece com as altas entidades estrangeiras
e internacionais, diplomáticas, religiosas, ser difícil alterar a Lei - como aliás mais tarde
universitárias e parceiros sociais - não na se viria a confirmar - foram feitos contactos
Secção relativa à hierarquia das “Entidades pessoais prévios com todos os grupos
Públicas”, mas antes na Secção VI, no âmbito parlamentares dos partidos democráticos,
das “Outras Entidades”. A inclusão nesta tendo obtido bom acolhimento por parte do
Secção da Lei evidenciaria que o Duque de PS, PSD e CDS.
Bragança não tem qualquer capacidade de A Petição com as respectivas assinaturas foi
representação autónoma do Estado que não entregue na Assembleia da República no dia
lhe tenha sido expressamente concedida. Para 21-12-2018 acompanhada duma carta e de
todas as entidades que o convidam, esta nova explicações pessoais.
situação resolveria os embaraços protocolares A AR emitiu uma Nota de Admissibilidade
que actualmente se lhes colocam e ajudaria a extensa em que analisou a pretensão e a
ordenar e a resolver as questões protocolares, considerou admissível por todas as
evitando arbitrariedades, equívocos e formalidades legais estare cumpridas. A
irregularidades.” Petição passou a ser pública através do “site”
A partir deste Manifesto lançou-se em 2018 da AR e transitou para apreciação na
uma Petição Pública à Assembleia da respectiva Comissão Parlamentar - a de
República, intitulada: “Inclusão do Duque de “Assuntos Constitucionais, Direitos, Liberdades
Bragança na Lei do Protocolo do Estado”. Com e Garantias” -  que entre os seus membros
o apoio das Reais Associações, das redes nomeou para Relator o Dr. Telmo Correia
sociais e do site internet “Petições Públicas” (CDS).
(onde ainda está activa), a Petição angariou Após audiência aos promotores para
mais de 8000 assinaturas (algumas em papel), justificarem a pretensão, que ocorreu a 9-5-
muitos comentários favoráveis e a atenção da 2019, o Relator emitiu um Relatório dirigido a
comunicação social que se referiu à Petição todos os Grupos Parlamentares e à Comissão
com alguma regularidade. Parlamentar, reconhecendo a pertinência da
Visto que a conjuntura política designada por Petição e propondo levar a sua discussão ao
“geringonça”, com um Governo apoiado pelos Plenário da AR.
partidos comunistas do PCP e do BE, indicava

[8] “Propõem acrescentar na Lei nº 40/2006 – “Lei das Precedências do Protocolo do Estado Português” um novo artigo 34º que dirá: “O chefe da Casa de Bragança, quando
convidado para cerimónias oficiais, deverá ser tratado como convidado especial da entidade que tiver, por virtude da mais alta precedência protocolar, a presidência. Ao
cônjuge do chefe da Casa de Bragança é atribuído lugar equiparado ao mesmo, quando esteja a acompanhá-lo.”.

JUNHO 2020
32 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO
Para criar condições políticas para uma aprovação
na Assembleia da República, teria sido necessária,
nesta fase, uma vaga pública de apoio, alicerçada
nas muitas individualidades de prestígio que
assinaram o Manifesto e publicitada pelo
movimento monárquico e pela Família Real.
Tristemente, no momento da verdade houve
hesitações e até um notório distanciamento por
parte de muitas pessoas que poderiam ter feito a
diferença, a começar pelas mais directamente
envolvidas na questão. E muitos monárquicos
entenderam unilateralmente não só não apoiar a
estratégia da Causa Real, mas manifestar
publicamente a sua discordância quanto ao
objectivo da Petição, enfraquecendo
dramaticamente a sua posição política e a
probabilidade de aprovação.
Em 3-7-2019 a Comissão Parlamentar analisou e
votou o Relatório. O CDS votou a favor e o PSD
absteve-se. Os votos contrários dos
representantes do PCP, Bloco e PS levaram à
rejeição da proposta para discussão em Plenário,
terminando assim o processo de Petição.
JUNHO 2020
A informação sobre este desfecho foi
divulgada pela AR em 8-7-2019 e publicada no
respectivo "site" da AR, onde ficará, facilmente
acessível ao público, com toda a
documentação de suporte, em:
www.parlamento.pt/ActividadeParlamentar/Pa
ginas/DetalhePeticao.aspx?BID=13267
O processo para alteração da Lei, que durou
mais de três anos, ficou assim encerrado e
arquivado.
Apesar de não ter sido alcançado o objectivo
desejado, houve efeitos positivos e duradouros:
- Foi dada grande visibilidade à questão do
reconhecimento público do respeito devido ao
Duque de Bragança
- O princípio da particularidade do estatuto da
Família Real suscitou importantes adesões por
parte de relevantes individualidades do meio
político, cultural, social e económico que
habitualmente não apoiam as iniciativas dos
monárquicos ou até lhes são hostis - a
pretensão não levantou oposições públicas ou
populares, antes deu lugar a inúmeras
manifestações de simpatia e concordância,
comprovando a popularidade do Duque de
Bragança.
- Todos os argumentos e apoios que foram
aduzidos a favor deste princípio ficaram
registados e poderão ser recuperados quando
vier a ser politicamente oportuno.
- Em qualquer futura revisão da Lei do
Protocolo a questão poderá facilmente ser
repescada e relançada por qualquer deputado.
Assim esperamos.
Entrega da Petição a Teresa Caieiro, Vice-Presidente da
AR, 2018
 REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 33

Entrevista da Real Gazeta do Alto minho

a Sua Alteza a Infanta
Dona Maria Francisca de Bragança

JUNHO 2020
34 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO

RGAM.– É licenciada em que área? E quanto ao
mestrado?
 
DMF.- Sou licenciada em Comunicação pela
Universidade Católica de Lisboa. Quanto ao
mestrado, ainda não está definido, mas será
provavelmente na área da publicidade ou da
comunicação empresarial. O jornalismo também
é uma possibilidade.
RGAM.– Pode-se, então, dizer que, dos três
irmãos, a D. Maria Francisca é aquela com
vocação mais artística?
DMF.- Sim, certamente. Também tenho estado a
aprender as técnicas da pintura, que é uma
actividade de que gosto muito.
RGAM.– Terminado o percurso académico, que
profissão pretende exercer?
DMF.- Neste momento já estou a fazer um estágio
numa empresa ligada à nutrição e à saúde
alimentar, a Nutrialma.  Tem sido uma experiência
muito interessante com óptimos profissionais
com quem tenho aprendido muito.
RGAM.– Quais são os seus gostos e passatempos?
 
DMF.- Costumo fazer exercício no ginásio e
também comecei a praticar yoga. Anteriormente
pratiquei equitação e vela, mas agora não tenho
tido oportunidade de praticar estes desportos.
Gosto muito de pintar e fotografar. Antes desta
crise de saúde pública, viajei com o meu pai ao
Brasil, onde estivemos com   os nossos primos no
Rio de Janeiro e em São Paulo. Fiquei com uma
grande simpatia pelo Brasil. Fizemos também
uma expedição à Selva Amazónica, que achei
fascinante! Há algum tempo, fui com os pais e
irmãos conhecer Timor – é um país
extremamente interessante e simpático. Não
compreendo como há tantos portugueses que
viajam para a Ásia e não visitam Timor. Gostaria
também de conhecer os outros países de língua
portuguesa. 
Na Guiné estive durante o tempo das férias de
verão   numa actividade de voluntariado na
diocese de Bissau. É um país muito interessante,
um povo muito hospitaleiro.   Espero poder lá
voltar em breve, para conhecer melhor  o interior
e as magníficas ilhas Bijagós.

“ JÁ EM PORTUGAL,
HISTORICAMENTE,
TIVEMOS DUAS
RAINHAS, DONA
MARIA I E DONA
MARIA II E
AMBAS
DESEMPENHARAM
MUITO BEM A SUA
MISSÃO EM ALTURAS
ESPECIALMENTE
DIFÍCEIS. ”

JUNHO 2020

RGAM.– Sendo Infanta de Portugal e filha do
Senhor Dom Duarte que, enquanto Príncipe Real
e Duque de Bragança, é uma figura muito
mediática, a D. Francisca é reconhecida e
interpelada pelas pessoas no dia-a-dia?
 
DMF.- Acho que não sou mediática e felizmente
não sou reconhecida e interpelada na rua…. É
verdade que há muitas pessoas que, por boa
educação, não querem incomodar.
RGAM.– Hoje, na maioria das Monarquias
Constitucionais europeias a sucessão hereditária
já não segue as regras de primogenitura
cognática de preferência masculina, mas a
sucessão ocorrerá através de primogenitura
igualitária, ou seja, o herdeiro presuntivo do trono
é aquele que nasce primeiro no tempo,
independentemente do sexo. Assim, muitas das
primas da Duquesa de Coimbra serão Rainhas no
futuro. Como vê isso?
DMF.- Essa decisão depende da vontade e da
cultura dos vários povos. No entanto, o motivo
pelo qual o herdeiro tinha de ser masculino, tinha
a ver com a necessidade do Rei participar na
guerra. 
Já em Portugal, historicamente, tivemos duas
Rainhas, Dona Maria I e Dona Maria II e ambas
desempenharam muito bem a sua missão em
alturas especialmente   difíceis. Por isso, é normal
que nas monarquias ocidentais se tenha mudado
a lei a favor da igualdade quanto à sucessão.
“É MUITO
IMPORTANTE QUE OS
JOVENS APROFUNDEM
OS SEUS
CONHECIMENTOS DE
POLÍTICA E SAIBAM
EXPLICAR AS
VANTAGENS DAS
MONARQUIAS EM
RELAÇÃO AOS
REGIMES
REPUBLICANOS.  
JUNHO 2020
REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 35
RGAM.– Estamos a atravessar a Pandemia da Covid-
19 provocada pelo novo Coronavírus; como passou a
Família Real Portuguesa o confinamento durante o
Estado de Emergência?
DMF.-  Tentámos aproveitar o melhor possível o
tempo em que ficámos em casa, em Sintra. Claro
que estávamos muito preocupados com a situação,
em especial conhecendo que tanta gente teve de
ficar fechada em casas sem espaço e sem conforto.
Isso para além de todos aqueles que nem sequer
têm casa.
RGAM.– Nas alturas difíceis os portugueses sempre
encontraram apoio à ansiedade nacional na pessoa
dos Reis. Recorde-se o Senhor Dom Pedro V que
quando o país foi fustigado por duas epidemias,
começou a visitar os doentes nos hospitais, levando-
lhes consolo e não se coibindo mesmo de colocar-se
à sua cabeceira; hoje parece que os portugueses
estão muito mais ‘órfãos’ nesse sentido, uma vez
que não encontram um suporte numa figura
assim?
DMF.- Os Presidentes da República que foram mais
estimados pelos portugueses, foram aqueles que
mais actuaram como Reis.   O Presidente Ramalho
Eanes até disse que tinha tentado agir como um Rei
constitucional. O nosso Presidente actual tem
desempenhado a sua missão também nesse sentido
e por isso é que é tão popular. O problema dos
Presidentes é que quando estão realmente bem no
seu trabalho não podem ser reeleitos. Parece que os
republicanos   não confiam no bom senso dos
eleitores, ou têm medo da vontade do Povo.
ISSO TAMBÉM É
VERDADE PARA OS
MENOS JOVENS. É
IMPORTANTE QUE
ISSO SEJA FEITO DE
UM MODO ABERTO E
MODERNO, EVITANDO
DAR A IMAGEM DE
PERTENCEREM A UM
CLUBE EXCLUSIVO. ”
36 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO
RGAM.– O mundo dá muitas voltas e, como dizia
Mark Twain, ‘a história rima’. Na eventualidade da
Monarquia ser restaurada em Portugal, como
pensa que seria essa Monarquia?
 
DMF.- Obviamente seria como os portugueses
quisessem e fosse definido pela Constituição.
Todas as Monarquias actuais seguem essa regra,
enquanto o mesmo não acontece com muitas
Repúblicas que têm regimes pouco democráticos
ou mesmo ditaduras, especialmente fora da
Europa.
RGAM.– D. Maria Francisca, quer deixar algumas
palavras finais aos monárquicos?
Muito obrigado, Alteza.
Entrevista realizada por Miguel Villas-Boas para a Real Gazeta do Alto Minho da Real Associação de Viana do Castelo.
JUNHO 2020
DMF.- É muito importante que os jovens
aprofundem os seus conhecimentos de política e
saibam explicar as vantagens   das monarquias em
relação aos regimes republicanos.   Isso também é
verdade para os menos jovens. É importante que isso
seja feito de um modo aberto e moderno, evitando
dar a imagem de pertencerem a um clube exclusivo.
Essa imagem iria afastar gente muito válida de
outros meios. 
Esta Real Gazeta do Alto Minho tem feito um
excelente trabalho.  Só com verdadeira cultura
política poderemos ganhar esta guerra e garantir
que Portugal tenha futuro como Nação. Para isso,
gostaria também de recomendar a leitura do livro “A
Liberdade Portuguesa”, com os textos mais
importantes de Henrique Barrilaro Ruas. Foi editado
há pouco pela Real Associação de Lisboa.

Luís Correia de Sá
UM MONÁRQUICO DOS ANTIGOS, MAS PARA ESPANTO DE MUITOS,
ANDAVA DESDE ANTES DO 25 DE ABRIL, A CAMBAR PARA A ESQUERDA…!
ANTÓNIO MONIZ PALME
Abstract
Monarchical, with many ideas on architecture,
defence of Nature, Environment and the
protection of the countryside, themes always
forgotten by successive governments. He
supported the Northern monarchical movement
that wanted to oust Marcelo Caetano.
Before 1974, he participated in the organization of
conferences of the Angolan monarch, Dr. Santos
Silva, who demanded free municipal elections in
Angola, when in Oporto.
In 1974, at the first PPM congress, hosted in
Miramar (Vila Nova de Gaia), Luís Correia de Sá
presided at the table, balancing the two present
political trends with his calm.
After March 11th, he was part of a group that went
to the Oporto military headquarters to demand
commander Corvacho the release of the arbitrarily
detained political prisoners.
Key words: Luís Correia de Sá; monarchical; PPM.
Résumé
 
Monarchique, avec de nombreuses idées sur
l'architecture, la défense de la nature,
l'environnement et la défense du monde rural,
thèmes généralement oubliés par les
gouvernements successifs. Il a soutenu le
mouvement monarchique du Nord qui a
demandé la destitution de Marcelo Caetano.
Avant 1974, il a participé à l'organisation des
conférences du monarque angolais, le Dr Santos
Silva, qui a exigé des élections municipales libres
en Angola à Porto.
En 1974, lors du premier congrès du PPM, à
Miramar (Vila Nova de Gaia), Luís Correia de Sá a
présidé la table, équilibrant les deux tendances
politiques actuelles avec son calme.
Après le 11 mars, il faisait partie d'un groupe de
personnes qui se sont rendues au quartier général
de Porto, pour exiger que le commandant
Corvacho libère les prisonniers politiques détenus
arbitrairement.
Mots clés: Luís Correia de Sá; monarchique; PPM.
JUNHO 2020
REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 37
Conheci o Luís Correia de Sá nos bancos da
instrução primária, ou melhor, na Escola
Académica de Viseu, do popular Jaiminho
Ribeiro. O nosso professor era o competente
António Luís que tratava cada aluno como um
filho. O Luís chegou a meio do ano, pois o Pai,
Eng.º Correia de Sá, tinha acabado de ser
colocado na cidade de Viriato, no sector das
Estradas. Além de ter um feitio fora do vulgar,
o nosso novo colega parecia um menino
britânico, pouco dado ao futebol e mais
interessado nas discussões estranhas à nossa
idade, sobre o património, a limpeza das ruas,
os direitos da Província e dos Provincianos em
relação à capital e a escandalosa falta de
cultura de quem dirigia os destinos da nossa
terra. Tinha uma caixa de lápis de plástico, com
uma tampa de correr, que irresistivelmente
atraia a atenção dos seus amigos da mesma
idade, talvez mais do que as suas críticas à
permanente destruição das estruturas beirãs
de granito e ao mau gosto exibido nas novas
construções. Claro que esse grupo de alunos
da primária, com o passar dos tempos, evoluiu
nas suas preocupações, passando a discutir
qual a forma ideal da chefia de Estado,
atendendo à maneira de ser portuguesa,
concluindo que a Liberdade de toda a
Colectividade devia depender das qualidades
de um bom Rei e não do jogo partidário
republicano. Por outro lado, a necessária
limpeza das ruas, a limpeza urgente do Rio
Pavia, eram outros temas que nos
interessavam. O Luís tinha um parente muito à
esquerda, que todos respeitavam e que devia
ser a origem de algumas das suas bizarras
opiniões. Aliás, os elementos da juventude
visiense tinham estabelecido entre si laços de
amizade fortíssimos e, embora com opiniões
diferentes, a solidariedade entre todos
manifestava-se imediatamente quando
qualquer um de nós entrava numa discussão
com terceiros, geralmente pessoas mais
velhas, onde se incluíam os professores.
38 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO

Na verdade, havia sempre uma tertúlia activa que

canalizava elementos e dados para o nosso
companheiro de estudos em pleno trabalho de
dialéctica. Digo isto, porque, além da influência
dos nossos pais, recebíamos mensagens de todos
os lados, mantendo sempre uma santa
independência em relação a todo o tipo de ideias
feitas pelos bem pensantes.
Pois muito bem, após as voltas e reviravoltas da
estadia nos cursos superiores que frequentámos,
voltei a encontrar o Luís Correia de Sá, com seu ar
fleumático da velha Albion, com uma melena
britânica ao vento e as suas ideias sempre muito I Congresso do PPM, em Miramar. Da esquerda para a
direita, Gonçalo Ribeiro Telles, Crespo de Carvalho,
próprias. Ele lembrava-me a figura imponente de Augusto Ferreira do Amaral, Luís Correia de Sá, Rodrigo
de Moctezuma
Robert Baden Powell, tenente general britânico,
fundador dos escuteiros. Mantinha a sua voz
As suas intervenções como deputado, na
fanhosa, como antigamente, própria de um lord
Assembleia Municipal da Câmara do Porto,
requintado, muito pouco latino, mas que merecia
sobre ordenamento do território   concelhio e
a nossa admiração. As suas ideias sobre
sobre a defesa do património foram brilhantes,
arquitectura, sobre a defesa da Natureza, sobre o
o mesmo acontecendo, no Bonfim, com a
Meio Ambiente e a defesa do Mundo Rural,
discussão por mim e por ele liderada, da nova
sempre esquecido pelos contínuos governantes,
configuração dos transportes Urbanos na Zona
tinham agora já contornos bem diferentes,
Metropolitana do Porto, que teve a aceitação
postados em escalões mais sofisticados e
de todos os partidos  com assento na
guarnecidas com críticas muito mais
Assembleia Municipal, menos do partido com
contundentes. O Luís, como eu, andou pela Causa
a maioria no Município que, em vez de
Monárquica, apoiou o movimento monárquico do
argumentar e criticar o nosso projecto, apenas
Norte que pretendeu correr Marcelo Caetano,
levantava a ridícula e leviana questão de que a
participou de iniciativas como a organização das
nossa posição, pouco valia e não podia ser
conferências do monárquico angolano, Dr. Santos
aceite, devido ao número de votos que
Silva, que veio declarar, no Hotel do Porto, com a
tínhamos obtidos nas últimas eleições
sala cheia, que exigia eleições municipais livres,
municipais. Na verdade, um espanto, que
em Angola. Para nosso espanto, ninguém foi
demonstra o baixo nível de alguns políticos da
preso.!!!  Após o 25 A, encontrámo-nos no PPM. Na
nossa praça. Enfim, novo e estranho conceito
primeira visita feita a essa organização partidária.
de democracia!!!.
no Porto, conjuntamente com o Francisco Lucas
Na altura, essa maioria era liderada por figuras
Pires, lá encontrei o Luís já enfronhado naquela
medíocres, sem qualquer expressão pública, a
organização. O PPM estava instalado nas antigas
não ser estarem comodamente instalados
salas da Causa Monárquica, na Praça Filipa de
num partido que lhes permitia dizer quantas
Lencastre, onde não ia há muito e que, pelos
barbaridades lhes vinha à cabeça, na falta de
vistos, tinham sido tomadas de assalto por um
projectos político sérios. Desse modo,
grupo de monárquicos independentes.
tentavam preencher o vazio de ideias sobre os
No primeiro congresso do PPM, no Norte, em
assuntos municipais. Nas eleições seguintes,
Miramar, Luís Correia de Sá presidiu à mesa,
foram obviamente corridos.
equilibrando com a sua calma as duas tendências
Após o 11 de Março e em pleno consulado de
políticas presentes e que ainda se digladiavam,
Corvacho, como chefe da Região Militar do
apesar da situação conturbada que se vivia.
Norte, a situação começou a azedar.

JUNHO 2020
 REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 39

Na verdade, sob o seu comando, o Quartel

General passou a ter uma fisionomia muito
especial, como já tive ocasião de escrever em
artigos na imprensa e no meu livro “O Almofariz”.
O líder do P.C., Ângelo Veloso, passou a dar ordens
no comando da Região, pois era ele que
controlava tanto a informação como a pseudo
dinamização cultural, apoiado por um pequeno
grupo de militares comunistas que obedeciam
cegamente às suas determinações. Nesta ordem
de ideias, começaram a desestabilizar as grandes
empresas nortenhas, tentando colocar os
Trabalhadores da Molaflex e outros manifestantes junto
respectivos trabalhadores contra as ao Quartel General do Porto
administrações. Um dos casos flagrantes foi a
Como as prisões arbitrárias continuassem,
Molaflex, fábrica de colchões, com instalações
resolvemos então ir ao Quartel General saber
fabris em S. João da Madeira. Depois de diversas
oficialmente qual o motivo das múltiplas
manobras intimidatórias, como nada
detenções executadas, onde se incluía o nosso
conseguissem, resolveram, mandar prender os
militante Guilherme Fontes. Nessa acção, além
elementos da gerência, onde se incluía o
de mim, estiveram, pelo menos, o Luís Correia
proprietário Rui Moreira e um seu subordinado,
de Sá e o Jorge Carreira. No Quartel General,
nosso militante, Guilherme Fontes, e encafuá-los
encontrámos o advogado Miguel Abreu a
na Prisão de Custoias, não avisando sequer os
exigir aos gritos que o informassem das razões
familiares e amigos do lugar onde se
da prisão de um seu cliente. Estava a ser
encontravam as suas vítimas. Vagamente, iam
atendido por um militar com a barba por fazer,
espalhando que os presos eram terríveis
de camisa desabotoada, cuja indumentária se
sabotadores da economia nacional. Mas nunca
via a olho nu não lhe pertencer. Talvez com as
dizendo as razões de tal afirmação.
divisas de sargento da classe mais baixa ou
Claro que os trabalhadores da Molaflex,
mesmo de cabo RD., já não recordo com
indignados com o comportamento do tal Eurico
precisão. Este apenas respondia que todos os
Corvacho, não foram em futebóis e fizeram-se
que tinham sido presos eram uns sabotadores
transportar, em peso, de S. João da Madeira, em
da Economia Nacional. Como a berraria
camionetes pelos mesmos alugadas, para a frente
continuava e a situação ia certamente acabar
do Quartel General, onde ruidosamente
mal, pois um advogado individualmente
manifestaram a sua justa indignação contra os
nenhum peso tinha perante os energúmenos
comunistas que tinham tomado conta da Região
que estavam a receber as reclamações. Antes
Norte. Após cenas de pancadaria com as brigadas
que estes actuassem, pedimos ao advogado
comunistas chamadas à pressa e que acabaram
para imediatamente se retirar do local pois ia
por retirar com o rabo entre as pernas,
ser preso, tendo pressentido que já tinha sido
perseguidos fisicamente por pacíficos
chamada, internamente, uma força com tal
trabalhadores, homens e mulheres, que
incumbência. Ele tinha que voltar ao Q.G., mas
corajosamente lhes fizeram frente. Perante o
com as costas quentes, apoiado por um
tumulto, os insultos e os pontapés na porta do
agrupamento partidário, que lhe pudesse dar
Quartel General, uma delegação dos
cobertura. E o advogado, perante a iminência
trabalhadores teve permissão de entrar e entregar
de ser preso, retirou do local. Contudo,
uma petição exigindo a imediata libertação da sua
Independentemente de tal circunstância,
entidade patronal, injustamente detida, prisão
quem como eu tinha prestado serviço naquela
essa que estava a prejudicar altamente a vida da
unidade militar, onde ia pernoitar quando
empresa, que tinha sérios compromissos
estava de serviço às rondas da cidade, poucos
internacionais a cumprir.
anos antes, e se lembrava da maneira digna e
impecável como estavam fardados os praça, os
sargentos e os oficiais, forçosamente abria a
boca de espanto. Como tal seria possível?!!!
JUNHO 2020
40 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO
Alguns militares presentes já não tinham idade
para estar na tropa. Estavam encostados sem
maneiras às paredes e corrimões, com a barba por
fazer, com fardas onde mal cabiam as inestéticas
banhas. Uma vergonha!. Perante aquele cenário,
resolvemos alterar a nossa estratégia. Desistimos
da diligência que nos tinha levado até ali e,
imediatamente, pedimos a todos os partidos
políticos para fazerem comunicados para a
Imprensa sobre os presos sem culpa formada, o
que conseguimos prontamente, com excepção
do Partido Comunista, como é natural. Além do
mais, os líderes partidários escreveram para os
responsáveis do MFA a exigir a libertação imediata
dos ilegalmente detidos. Como Freitas do Amaral
se encontrasse no Porto, pressionámos os nossos
amigos do CDS para que o seu líder exigisse ser
recebido pelo Corvacho e lhe desse um prazo para
libertar os detidos civis. Ainda por cima, a maior
parte dos detidos era militante e simpatizante do
seu partido. Recordo que Vieira de Carvalho,
antigo presidente da Câmara da Maia, professor e
investigador ilustre, era um dos detidos sem culpa
formada.
Mas ao contrário do que era de esperar, o então
líder do CDS desandou a grande velocidade do
Porto para Lisboa e de lá escreveu uma carta
formal, em nome do seu partido, a protestar as
prisões feitas pelo MFA ….! Enfim, são feitios.
O PPM já tinha dado com os pés no MFA uma vez,
quando da assinatura do Pacto, que todos os
partidos, menos nós, acataram. Nestes termos,
não ia a nossa gente engolir ter um seu militante
preso sem justificação alguma. Tínhamos que
tomar uma atitude drástica. Após participarmos
num comício com o MRPP, no antigo Palácio de
Cristal, exigindo a libertação imediata dos presos
políticos, resolvemos, cara a cara, ir ao Q.G. exigir a
sua libertação. E lá fomos. Íamos mentalizados
para o pior. Fomos trajados a rigor, de gravata e
com o fatinho de ver a Deus.      Contactámos
oficialmente com o Q.G., com a antecedência
devida, comunicando a visita de uma delegação
do PPM, para falar com o Brigadeiro Eurico
Corvacho. Foi constituído um grupo para tal
encontro e todos, sem excepção, foram
prevenidos das possíveis consequências, que
incluía a nossa prisão ou até sermos passados
pelas armas. O Grupo era constituído pelos
Arquitecto Mário Emílio de Azevedo, Eng.º Luís
Correia de Sá, José Vieira Coelho (Conde Paçô
Vieira), José Pedro Alijó e a minha pessoa.
JUNHO 2020
Mal chegámos, mandaram a representação do
PPM subir ao primeiro andar para sermos
recebidos pelo Comandante da Região. Para
nos impressionar, fizeram-nos entrar numa
ampla sala, onde estava Corvacho, imponente,
sentado pomposamente ao centro, rodeado
por uma série de oficiais, postados de pé.
Apercebi-me, num relance, que alguns
daqueles militares estavam apavorados com o
que nos pudesse acontecer. Deduzi que
estavam ali militares que não apoiavam o brig.
Corvacho. Bem, voltemos ao assunto. Com a
voz mais solene e firme que o nervosismo me
permitiu, declarei, em nome do PPM, que
sabíamos das prisões ilegítimas feitas pelo
MFA, sem qualquer fundamento, cumprindo
ordens de um determinado partido político.
Nestes termos, vínhamos avisar o MFA que se
não libertasse as pessoas detidas ilegalmente,
no prazo de quarenta e oito horas, seriam os
mesmos tirados da prisão à força.  Um dos
acólitos perdeu as estribeiras e respondeu que
a nossa exigência estava mesmo a pedir que
nos metessem todos a ferros. Imediatamente
retorqui que tal era possível, visto que o MFA
mandava deter pessoas sem culpa formada.
Demonstrando não estar à espera daquela
resposta e da ameaça feita, Corvacho, talvez de
cabeça perdida pelo meu desaforo, levantou-
se e autoritariamente mandou que saíssemos
imediatamente do Gabinete, apontando com
um dedo a porta e dizendo:-RUA.  Após
cumprimentarmos os presentes com um frio e
cortês aceno de cabeça, saímos com ar
empertigado e solene, vagarosamente como
convinha, em fila indiana.
Nunca tão comprido e longo nos pareceu o
caminho da saída. A escada que descemos
nunca mais acabava e os falsos militares, mal
fardados, encostados ao corrimão cuspiam e
chamavam de nomes as nossas mãezinhas e
toda a família sem excepção. Finalmente,
apanhámos o ar da rua e respirámos fundo.
Estou agora a transcrever o que já escrevi na
imprensa e num livro publicado.
Deitei-me de costas num canteiro do jardim
fronteiro à porta de armas, para diluir o stress,
enquanto o Luís Correia de Sá,
fleumaticamente, e sem denotar as
consequências do mau momento vivido, fazia
reparos ao deplorável fardamento e linguagem
dos militares que lá se encontravam.
 REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 41

Uma vergonha, declarava com o seu ar britânico,
tentando trazer a calma a todos nós,
nomeadamente ao Paçô Vieira, o mais velho do
grupo e que pensava que nem lhe iriam dar
tempo de se despedir da família. Já se via
encostado a uma parede para ser fuzilado. No
meio de uma cigarrada, expressei convictamente
a ideia de que tínhamos vencido aquela batalha e
que aquele êxito era a prova de que íamos ganhar
a guerra contra os comunistas do MFA.
Prontamente, o Mário Emílio e o Luís Correia de
Sá, seguidos por todos os outros, acabaram por
concordar. Tínhamos feito uma ameaça terrível ao
Corvacho e à sua” entourage” e os mesmos não
tiveram coragem de nos responder na mesma
moeda, mandando-nos prender. O desafio feito
tinha ficado do lado de lá e não tinha havido uma
resposta concreta e proporcional à nossa incrível
ameaça. LIBERTAR OS PRESOS À FORÇA.
No dia seguinte, tivemos a lata de ir à Prisão
de Custoias visitar os presos, informando
com pompa e circunstância, que iriam ser
libertos bem de pressa. Graças a Deus
adivinhámos. Foram todos libertados dentro
do prazo por nós marcado. A coragem dos
elementos daquele grupo não pode ser
esquecida na luta contra os comunistas no
Norte, confirmada no 25 de Novembro, por
Pires Veloso.
A fleuma do Luís Correia de Sá e o seu
domínio dos sentimentos mais díspares
muito ajudou nesta vitória da liberdade
contra o estalinismo.
Foram comportamentos como o do nosso
Luís, do Mário Emílio, do Zé Pedro Alijó, do
Paçô Vieira que afastaram da paisagem
política portuguesa o espectro de uma
ditadura comunista.

Fotografia do encontro anual, recordado PPM Porto dos anos 70-80 do séc. passado, a 29 de Maio de 2016, na Casa de
Montezelo, Gondomar. De joelhos, da esquerda para a direita: António Abel Pacheco, Armando Prisco, António de Sousa
Guedes e Joaquim Taveira.Em cima da esquerda para direita: Artur Jorge Almeida, Mário Guedes. Luís Correia de Sá,
Maria Elisa Malheiro, António Emílio de Vasconcelos, José Alberto Pinto carvalho, Maria João Vasconcelos, António
Borges Taveira, Paula Marinho e José Aníbal Marinho.

JUNHO 2020
REAL GAZETA DO ALTO MINHO

NOTA INFORMATIVA
A Direcção da Real Associação de Viana do Castelo, com mandato para o triénio
2017-2020, cumprimenta V. Exas, desejando desde já a continuação de um bom
ano de 2020.
A Real Associação de Viana do Castelo tem um plano de actividades e orçamento
para 2020, aprovado em Assembleia Geral, que inclui diversas iniciativas, que vão
desde a organização de conferências à publicação da Real Gazeta do Alto Minho,
órgão oficial de comunicação da Real Associação de Viana do Castelo, do qual
muito nos orgulhamos, e que se pretende sejam executadas com a participação
de todos os associados, simpatizantes e entidades que entendam colaborar, com
o intuito de contribuir e ajudar a dinamizar o ideal Monárquico que todos nós
abraçamos convictamente. Atendendo à necessidade imperiosa que temos em
angariar recursos financeiros necessários ao normal funcionamento da Real
Associação, e tendo em conta que uma das competências da Direcção é a
cobrança de quotas, eu, em nome da Direcção e na qualidade de Vice-Presidente,
venho por este meio solicitar a V. Exas. a regularização da QUOTA DE ASSOCIADO
REFERENTE ao ano de 2020, no valor de 20,00 € (vinte euros), preferencialmente
por transferência bancária, para:

Titular da Conta: Real Associação de Viana do Castelo

Entidade bancária: Caixa de Crédito Agrícola
Agência: Ponte de Lima
IBAN: PT 50 0045 1427 40026139242 47
Número de conta: 1427 40026139242
SWIFT: CCCMPTPL

Caso seja possível, pede-se o favor de enviarem por e-mail

(real.associacao.viana@gmail.com e pedrogiestal@gmail.com) informação da
regularização da quota (ex: comprovativo), após o que procederemos de imediato
à emissão do recibo de liquidação.

Cordiais cumprimentos e saudações monárquicas,

Pedro Giestal
Vice-Presidente da RAVC

FICHA TÉCNICA
TÍTULO: REAL GAZETA DO ALTO MINHO
PROPRIEDADE: REAL ASSOCIAÇÃO DE VIANA DO CASTELO
PERIODICIDADE: TRIMESTRAL
DIRECTOR: JOSÉ ANÍBAL MARINHO GOMES
REDACTOR: PORFÍRIO SILVA
WEB: WWW.REALVCASTELO.PT
EMAIL: REAL.ASSOCIACAO.VIANA@GMAIL.COM

JUNHO 2020

A Virtude Própria da Coroa
MIGUEL VILLAS-BOAS
Abstract
‘The Monarchy is worthy in its own right, regardless
of the figure that incarnates it.’ While in the
Republican head of state there is a so-called
position, a King is institutional, the Crown. It is
essential to defend a true Monarchy, which is
different from Realism, which is just the group of
supporters of a monarch, a royal house, or a suitor.
If today there is no place for Absolute Monarchies,
there can also be no place for absolute republics.
History is full of episodes in which the Crown
acted as a brake on elected politicians who tried
to obtain powers greater than those assigned by
the Constitution and, in the end, the Monarchy
would function as a reserve against dictatorship.
Key words: The Crown; Chief of State; King.
Résumé
 
‘La Monarchie est digne à part entière, quelle que
soit la figure qui l’incarne.’ Alors que le chef de
l’État républicain a une soi-disant position, un roi
est institutionnel, la Couronne. Il est essentiel de
défendre une véritable monarchie, différente du
réalisme, qui n'est que le groupe de partisans d'un
monarque, d'une maison royale ou d'un
prétendant.
Si aujourd'hui il n'y a pas de place pour les
monarchies absolues, il ne peut pas non plus y
avoir de place pour les républiques absolues.
L'histoire regorge d'épisodes au cours desquels la
Couronne a agi comme un frein pour les
politiciens élus qui ont tenté d'obtenir des
pouvoirs supérieurs à ceux attribués par la
Constitution et, en fin de compte, la monarchie
fonctionnerait comme une réserve contre la
dictature.
Mots clés: La Couronne; Chef de l’État; Roi.
JUNHO 2020
REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 43
‘A Monarquia vale por virtude própria,
independentemente da figura que a
encarna.’, grafou o Doutor João Pinto Ribeiro
(1590-1649), um dos mais eminentes
Conjurados de 1640, figura-chave na
Restauração da Independência de 1640, o
Cérebro da Revolução, pois foi o diligente
intermediário entre os Conjuradores da
Nobreza portuguesa que se reuniam no
Palácio dos Almadas e D. João (IV), Duque de
Bragança, a quem administrava os negócios
da Casa, e que convenceu o hesitante Duque a
aceitar a Coroa Portuguesa dos seus maiores,
sob pena do escol da Nobreza instaurar uma
república aristocrática como em Veneza.
De facto, uma Monarquia é sempre mais
vantajosa para um país, uma vez que na chefia
de Estado republicana existe uma fulanização
do cargo, enquanto um Rei é institucional, pois
a Coroa vale independentemente da figura
que a incarna, e como tal a chefatura não fica
dependente da popularidade, do valor de um
determinado presidente, dos seus gostos, dos
seus humores e, dessa forma, sujeita ao poder
pessoal. Para um Monarca o dever prevalece
sobre o querer: recorde-se El-Rei Dom Manuel
II que tinha como divisa ‘Depois de Vós, Nós’,
isto é, o dever e a Nação em primeiro lugar, só
depois a Sua vontade. Durante 771 anos de
Monarquia Portuguesa El-Rei foi sempre o
Defensor do Povo e do Reino.
44| REAL GAZETA DO ALTO MINHO
'Depois de Vós, Nós', Divisa D'El-Rei D.
Manuel II
‘Senhor meu Rei, aqui em Portugal há que
desfazer esta atoarda de que tudo é do Estado!
Os Vossos tão práticos Antepassados bem
sabiam que, primeiro deviam garantir os
vassalos e só depois a Eles mesmos que a Nação
incarnavam. Agora, há só contribuintes e Estado
democrático surdo e mudo, que hermético se
encerra na sua torre de marfim, fazendo
acreditar que tudo caminha, no melhor dos
mundos possíveis! Na velha Bizâncio, entrada já
pelos turcos, também assim se cuidava,
protocolarmente…’, escreveu, muito bem,
Francisco Perfeito de Magalhães e Menezes
(Maga), 3.° Conde de Alvelos in “O Berço Exilado
do Príncipe da Beira”, 1946.
Assim a Coroa vale por virtude própria, porque o
Rei não é apenas um homem, mas uma
instituição que representa toda a Nação, e toda a
sequência de Reis, por isso o Rei usa o plural
majestático, a 1ª pessoa do plural ‘Nós’, pois
quando alguém se dirige ao Rei não o faz à pessoa
Real, mas à Coroa, a potestade real, porque o Rei
representa toda a Nação, todas as instituições
nacionais e toda a sua História.
Bem o disse e a rimar, António Sardinha, o Político
e doutrinador monárquico, no poema ‘O Rei’ in
“Pequena Casa Lusitana”: ‘Que ver o Rei na sua
fôrça calma, /é ver a Pátria com figura humana!'
JUNHO 2020
Reis de Portugal
Como tal, é essencial a defesa de uma
verdadeira Monarquia, que é diferente do
Realismo, que é apenas o conjunto de
partidários de um monarca, de uma casa real,
ou de um pretendente específico.
Por isso, para que a Nação nunca fique em
situação de dependência de uma figura,
sempre me assumi Monárquico e não Realista
e muito menos republicano, nem com eles
pactuo.
Enquanto no Realismo, os realistas são
correligionários de um monarca ou de um
pretendente em particular, os Monárquicos
defendem o sistema monárquico de governo,
ou melhor um Estado Monárquico, mas não
necessariamente um monarca ou um
candidato a Rei em particular, e colocam a
Monarquia acima do domínio do pessoal, a
Coroa, em primeiro, – não o objecto que cinge
a cabeça do Monarca, mas a instituição - com
tudo o que ela representa é o mais importante.
Nada obsta a que se defenda um pretendente
legítimo a um Trono, mas não basta fazer essa
apologia, é necessário, defender, também, as
instituições monárquicas, sendo assim não
apenas Realista, mas Monárquico.
Os monárquicos querem uma Coroa e
instituições monárquicas, portanto não é
suficiente substituir um Presidente por um
Rei, sem mais, pois isso é clara e
manifestamente muito pouco. A Monarquia
requer toda uma estrutura para bem servir a
Nação. República Coroada, Não! Os
verdadeiros Monárquicos não enfiam esse
barrete, o ignóbil carapuço frígio - ainda que
com um coronel a cingi-lo!

Os Monárquicos não pessoalizam a instituição real
como os republicanos fulanizam a presidência,
pois se o fizessem o Rei ou o pretendente seria
apenas o representante dos seus correligionários,
desses partidários realistas e como tal defenderia
apenas os interesses desses últimos quando
subisse ao Trono. Esse partido, que lutasse pelo
seu pretendente real, com a ascensão ao trono do
seu Rei, seria beneficiado, e isso excluiria a ideia
monárquica, que é justamente uma aglutinação
de forças diversas num país.
Ora, o Rei não é o Chefe dos Nobres! Muito menos
só de alguns! ‘A Nobreza aparecerá à gente moça
do meu país como uma realidade eterna, filha da
eterna ânsia do sangue para se perpetuar e ser
digno. Não é Nobreza a nobreza que esqueceu as
obrigações sociais de sua gerarquia. Não basta
usar-se anel armoriado nem ter o brasão lançado
no "Livro do Armeiro-Mór do Reyno". Como em
Portugal não há um "destino", como em Portugal
não há uma "ideia directriz", também em Portugal
não há uma "nobreza". Com a Profissão e com a
Nobreza é que o Rei de Portugal, - e não o
minúsculo rei dum partido! -, empreenderá a
restauração da Pátria pela Monarquia.’, grafou
António Sardinha in "Ao Princípio Era o Verbo".
Hora, se hoje não há lugar para Monarquias
Absolutas, também, não pode haver lugar para
repúblicas absolutas; pois se o Rei seria um de
diferentes órgãos do Estado e que exerceria os
poderes que lhe estariam consagrados na Lei
Fundamental do País, os governos republicanos
não podem ter diferente obrigação.
António Sardinha, Alberto Monsaraz e Luís
de Almeida Braga
JUNHO 2020
REAL GAZETA DO ALTO MINHO |45
A história está repleta de episódios em que a
Coroa funcionou como um freio aos políticos
eleitos que tentaram obter poderes superiores
aos atribuídos pela Constituição e, assim, em
último caso, a Monarquia funcionaria como
uma ressalva contra a ditadura. Este
contrapeso resulta de que uma coisa só é
superada quando se actua de modo a que tal
coisa forme com o seu contrário uma unidade:
é a tese e a antítese de Hegel. Para haver uma
anulação de uma força negativa política tem
que haver uma força positiva capaz de a
equilibrar. Ora só um Rei tem essa força e
consegue de forma eficaz desempenhar essa
função.
Tal não acontece com outro Chefe de Estado
que não seja um Monarca, uma vez que existe
essa grande vantagem do Rei, enquanto
entidade real independente, não eleito, não
representar qualquer partido político e seus
sectários e com tal não suster qualquer
agenda política, podendo assim com o seu
Poder Moderador acautelar a constância
dentro da multiplicidade político-social do
país, empecendo à perturbação causada pela
política que se adultere. Supra tramas
partidárias, livre de um calendário político,
desprendido de promessas eleitorais, sem
ligações suspeitas com oligarquias, sem
fraternidade activa com políticos – pois o Rei
não tem partido -, sem solicitudes a favor de
clientelas eleitorais e patronos de campanhas
que esperam obter mercês e dividendos do
seu “investimento”, o Rei terá a serenidade e a
legitimidade para actuar como moderador
entre as várias facções políticas ou demais
grupos da sociedade civil e colocar-se como
cautela da democracia. Um Monarca jamais se
resumirá a um padrinho de uma legislatura: é
péssimo quando a opinião de um chefe de
Estado coincide sempre com a vontade do
chefe de governo; essa unanimidade é o
primeiro passo para uma ditadura ainda que
com capa democrática.
Aliás, se o Rei que fazia mau uso do poder que
lhe havia sido conferido pela Comunidade, as
Cortes Gerais primeiro, e depois o Parlamento,
também chamado de Cortes, na Monarquia,
dispunham de meios para dirimir o se non
recte faris non es rex, que iam desde a ab-
rogação das regalias reais, pela instituição de
uma Regência, ou mesmo, em último caso
pela deposição do Rei.
46 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO
D. Afonso VI preso em Sintra, aguarela de
Roque Gameiro
Ora um Presidente da República não pode ser
destituído!
‘A Monarquia é um sistema admirável de resolver
o problema da chefia do Estado.’, disse o
Advogado, Jornalista, Político e Monárquico
português Francisco Sousa Tavares ao Jornal
Monárquico Independente ‘Monarquia
Portuguesa’, n°11, em 1983. Nunca se aceitará viver
num regime, com um Estado que controla todos
os aspectos da vida do cidadão, mesmo aqueles
que pela sua natureza apenas deveriam fazer
parte da sua reserva e esfera particulares.
Um governo que se rege sobre o princípio da
benevolência para com o seu Povo, à maneira de
um pai relativamente aos seus filhos, é um
governo paternal, esse sim, que entende os
cidadãos como súbditos, crianças menores que
ainda não podem distinguir o que lhes é
verdadeiramente útil ou prejudicial, e por isso os
obriga a comportar-se de maneira passiva, a fim
de esperarem meramente do governo um juízo
de apenas como devem ser felizes, na medida da
bondade que ele o queira.
‘Quis custodiet ipsos custodes?’, satirizou
Juvenal. ‘Quem guardará os guardas?’. A
resposta para esta pergunta, já a havia dado
Platão em “A República” a sua obra sobre
“governo” e “moralidade” e é que os
guardiões irão se proteger deles próprios.
Eles contam-se uma "mentira carinhosa." A
mentira carinhosa lhes dirá que eles são
melhores do que os que eles servem e é
então, responsabilidade deles guardar e
proteger aqueles que são menos do que eles
mesmos. De facto, a república, não trouxe
mais liberdade ou mais igualdade e a única
fraternidade era entre a camarilha do
governo e do partido republicano, quando
não andavam às avessas e se fraccionavam
JUNHO 2020
e, mesmo, no limite, se eliminavam uns aos
outros. Com eles começou a subserviência aos
novos grandes da Europa, pois não tardaram
em impingir ao País uma Grande Guerra com
interesses pequenos, alheios à nossa Nação.
Dessa forma desmedidas serão as nossas
perdas: direitos limitados, a liberdade coactada
e mergulhados numa ordem imposta por uma
autoridade ditatorial com um sorriso nos
lábios.
‘Os partidos, ainda, como têm que ter a
aparência de se basear na opinião pública,
buscam «orientá-la» no sentido que desejam,
e assim a pervertem; e, para sua própria
segurança, buscam servir-se dela, em vez de a
servir a ela, e assim a sofismam’, enfatizou o
monárquico Fernando Pessoa.
Lembremo-nos do que provocou a lúgubre
noite de pesadelo que foi a sanguinolenta 1.ª
República que acabaria a 28 de Maio de 1926
com o Golpe de Estado iniciado em Braga pelo
general Gomes da Gosta e por Mendes
Cabeçadas, sendo instituída uma ditadura
militar que viria a dar origem ao Estado Novo.
Dirigentes e governantes da I república
O País nunca tinha recuperado do Regicídio e a
subsequente revolução que implantou o
despotismo nada esclarecido da República
Velha sacrificaria o Povo atirando-o para
miséria, reprimiria os grevistas com os
Capacetes de Aço, coarctaria a imprensa pelo
‘visado pela censura’, lançaria os monárquicos
para o Limoeiro depois de ‘julgados’ pelos
Tribunais Políticos, desterraria o Patriarca de
Lisboa, prenderia e assassinaria padres,
assaltaria centros católicos no Porto, ergueria a
forca caulina em Campolide para os
condenados monárquicos, suspenderia as
garantias, e, imolaria toda uma geração de
jovens, em holocausto, no altar da Guerra a que

chamaram Grande, talvez pela mortandade que
provocou, e que custaria a vida de entre Europa e
África a 7.500 militares portugueses. Ao todo só na
negra batalha de La Lys morreram 1.643 militares
portugueses do Corpo Expedicionário e os que
não foram mortos ou feitos prisioneiros retiraram
desorganizadamente para a retaguarda feita de
trincheiras podres de lama e sangue. 200 mil
Portugueses foram mobilizados e combateram na
Europa e em África, mais de 55.000 no Corpo
Expedicionário Português na Flandres. Ao todo,
reitere-se, 7.500 soldados portugueses perderam
a sua vida e 14.062 foram de alguma forma vítimas
da Iª Guerra Mundial, seja como mortos, feridos ou
prisioneiros. Além destas baixas foram
desmedidos os custos sociais e económicos que
tiveram consequências extremas para a
capacidade nacional, e, os objectivos que levaram
os responsáveis políticos da 1ª República a
empurrar a juventude para a guerra saíram
gorados em toda a linha.
Fernando Pessoa, em 1919, conseguiu, como
ninguém, contar essa tragédia em forma de verso:
Anda o Povo a passar fome
E quem o mandou para a França
Não tem barriga para o que come
Nem mãos para o que alcança.
Os ladrões já não andam na estrada,
Moram na pele dos ministros.
 
Não é português quem come
À custa do português pobre.
Nasceram aqui porque tinham
Que nascer em qualquer parte.
É inglesa a constituição,
E a república é francesa.
É de estrangeiros a Nação,
Só a desgraça é (que é) portuguesa.
Venderam Portugal
Para ter dinheiro em notas.
Meteram-nos na guerra a mal
Só para termos derrotas.
Não nos davam de comer,
Nós é que éramos a comida,
Para eles poderem viver
Que lhes estorvava a nossa vida?
Metade foi para a guerra,
Metade morreu de fome,
Quem morre, cobre-o de terra.
Quem se afoga, o mar o some.
JUNHO 2020
REAL GAZETA DO ALTO MINHO |47
A 1.ª República ou República Velha (5/10/1910 –
28/06/1926) foi, também, um período em que a
política interna se destacou negativamente
pela deliquescência, pelo sistema do partido
único, o que em último grau comprovou a
impossibilidade de subsistência, por defeito
natural, do regímen republicano que foi
marcado pela falta de prestígio e enfraquecido
por incompetência e impreparação técnica e
política, escândalos de corrupção, lutas
intestinas, violência, perseguições, censura,
nepotismo, favorecimento, privilégio,
despesismo, sem que os criminosos que
sobraçavam as pastas do poder ministerial
assumissem as responsabilidades pelos
próprios erros e ilicitudes. Afonso Costa,
Ministro da Justiça do governo provisório não
eleito de 5 de Outubro de 1910, anulou as
derradeiras eleições do constitucionalismo
Monárquico e no programa político de 29 de
Agosto de 1911, anunciou o partido republicano
como o partido único da República. Aliou-se
no governo à família Rodrigues, com Rodrigo a
ministro e Daniel como governador civil de
Lisboa, a dupla que fomentou a  formiga
branca. Enfim, apenas um daqueles que
Antero de Quental classificou de ‘garotos’ e de
‘raça pérfida’.
Após 16 anos, cuja contabilidade não mente,
com 35 mil mortos, mais de 17 mil feridos e
prisioneiros na Grande Guerra - sangrenta e
que não era portuguesa -, 7 parlamentos, 8
presidentes, 45 governos, 2 juntas militares, 1
Junta Governativa do Reino de Portugal com a
Restauração da Monarquia Portuguesa no
célebre movimento Monarquia do Norte
cortada violentamente em 1919, 1 governo de
excepção, 1 greve geral brutalmente reprimida,
revolverismo de Formiga-branca e Formiga-
negra, centenas de milhares de crimes
políticos e ajustes de contas, fuzilamentos,
noites sangrentas, atentados, prisões
arbitrárias, tortura… caía de podre a corrupta
Primeira República ou República Velha.
Por isso, o Coup… a Revolução do 28 de Maio se
fez sem um tiro, só com um desembainhar de
espadas aclamado pelo Povo.
A República Velha foi, portanto, nas palavras
do historiador Douglas L. Wheeler a ‘parteira
do mais longo sistema europeu de
sobrevivência autoritária’. Bem sabemos que
o mundo gira e que, mais do que se repetir, a
História rima.
48 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO

Ética na Política e o futuro de

Portugal
MADALENA PIRES DE LIMA
DIRECTORA ADJUNTA DA REVISTA OBSERVA MAGAZINE

Abstract

Ethics in politics. the future of Portugal depends

on conscious choices, in the sense of finding local
and national political representatives, who,
regardless of their party positioning, are ethical
and independent in fulfilling their mandate. There
is an urgent need to change the 'political man'
paradigm.

Key words: Ethics; politics; Portugal; elections.

 
Résumé
 
L'éthique en politique. L'avenir du Portugal
dépend de choix conscients, dans le sens de Antes de mais, definirei sucintamente Ética e
trouver des représentants politiques locaux et
nationaux qui, quel que soit le positionnement de
Política.
leurparti, sont éth iques et indépendants dans A ética é uma espécie de moral não imposta
l'accomplissement de leur mandat. Il est urgent pela sociedade, mas que nos chega de dentro
de changer le paradigme de «l'homme politique». de nós mesmos, como a «forma» que
  entendemos dar aos nossos comportamentos,
Mots clés: Éthique; politique; Portugal; élections.
de maneira a não prejudicar os outros.  Pode
ainda ser a política a mais nobre profissão do
homem que se dispõe a gerir a «coisa
Como desejamos que seja o nosso futuro
pública»? Desde a Grécia Antiga que Ética e
como país?  O que aprendemos durante este
Política se confundem, mas hoje, parecem
período de confinamento forçado? Que lições
antagónicas. Que se passa com a génese dos
e aprendizagens podemos aproveitar das
conceitos?  Ética é um conceito naturalmente
nossas reflexões, no sentido de recolocar
ligado ao coletivo, ao sentimento dos povos,
Portugal numa rota de crescimento cultural e
aos seus usos e costumes, podendo ser uma
económico? Estas são questões com as quias
corporação (ética profissional), uma nação ou a
me tenho deparado e me levam a escrever
própria humanidade. Na Antiguidade, a
umas linhas sobre Ética na política e a
filosofia política englobava o estudo e o
necessidade que temos novos players no jogo
conhecimento da Ética, conceito que foi
partidário, com novos paradigmas políticos.
evoluindo, ou não. A ética da Antiguidade era
Temos o que merecemos? Refletem os
diferente da ética actual?  Continuamos a ver-
políticos os seus votantes?
nos como povos inimigos uns dos outros? De
Considero que - no presente - vivemos uma
que nos serviu tanto estudo, conhecimento,
grande falência de valores éticos ao nível
‘evolução’ e desenvolvimento? Estão os
político, quer nacional, quer local, e que urge
políticos empenhados na realização do bem
mudar essa realidade. É imperativo que se
comum  -   génese do conceito de Política? Ou
altere a nossa atitude passiva relativamente a
apenas identificam problemas comuns aos
comportamentos daqueles que, estando no
cidadãos para os resolver em benefício
poder, impedem uma reconstrução da nossa
próprio?
vida política como povo.

JUNHO 2020

Existe muito de subvertido e até de perverso no
conceito puro de política. Em Portugal, e a avaliar
pela quantidade de notícias que diariamente nos
invadem nas televisões e jornais, dando conta que
autarcas e políticos nacionais, alegadamente,
estão envolvidos em esquemas de compadrio,
tráfico de influências, corrupção e ouros crimes,
levam-nos – indubitavelmente - a concluir que o
interesse comum é apenas uma miragem.
Se a política traduz o empenho na realização do
bem comum, do bem da colectividade
(concepção de Platão e de Aristóteles), que
sentido faz que se reduza apenas à «arte e
engenho» de conquistar e de manter o poder à
custa do pagador de impostos?  nome indica: os partidos, que nos partem e
Não consegue o português comum antever que o
marketing, o controle dos meios de comunicação
social, o clientelismo, o populismo e até a mentira,
apenas servem para o prejudicar, retirando-lhe a
liberdade de criar, de produzir, de ser feliz? Vejo
com preocupação que se admitam programas na
televisão publica, paga por todos nós, programas  nos divide entre Ética Monárquica ou Ética
JUNHO 2020
REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 49
que incentivam ao divórcio, ao aborto, à
homossexualidade e outros, no sentido de
destruir a célula familiar, com a falsa capa da
igualdade. Este conceito; o da igualdade, de
resto, tem servido apenas para dividir
cidadãos, que devem sim, nas suas diferenças
almejar igualdade de oportunidades,
igualdade perante a Lei, igualdade de
remuneração no trabalho, mas nunca uma
igualdade absoluta e absurda que os
neutraliza nas suas características próprias de
homens e mulheres.Em vésperas de várias
eleições há que reflectir sobre o que nos une e
não sobre o que nos divide que são, como o
impedem de ser inteiros.
Nesse sentido, seria interessante
contribuirmos para a eleição de portugueses
que, independentemente de serem deste ou
daquele partido, sejam acima de tudo seres
humanos éticos.  E aqui não cabe a noção que
republicana, apenas e simplesmente: Ética!
50 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO
A MONARQUIA PELO MINHO
V. N. DE FAMALICÃO
JOÃO AFONSO MACHADO
Abstract
On my return to Famalicão, after a long absence
for professional reasons, I was reencountering
people again or meeting new people. My
countrymen, longtime friends or even more recent
ones, knew that I was a monarchist and to my
amazement, they expressed identical convictions.
I even created a group of good conversation, at
least in two restaurants, starting with their owners,
continuing in the remaining members, where
Portugal and the Monarchy were debating.
Key words: Famalicão; Portugal; monarchy.
Résumé
À mon retour à Famalicão, après de longues
années d'absence pour raisons professionnelles, je
rencontrais ou rencontrais à nouveau des gens.
Mes compatriotes, amis de longue date ou même
plus récents, savaient que j'étais monarchiste et à
mon grand étonnement, ils exprimaient des
convictions identiques.
J'ai même créé un groupe de bonne conversation,
dans u moins deux restaurants, à commencer par
leurs propriétaires, en continuant dans les autres
membres, où le Portugal et la monarchie
débattaient.
Mots clés: Famalicão; Portugal; monarchie.
No meu regresso a Famalicão, terra das minhas
origens, depois de longos anos de ausência, fui
reencontrando ou conhecendo pessoas, recriando
ou criando novas amizades, enfim. A breve trecho,
já me organizava entre grupos vários e casas de
comer e frequentava uma animada tertúlia das
mais diversas proveniências políticas.
V. N. de Famailicão é uma cidade, um concelho,
de trabalho e modernidade, onde não é provável
encontrar alguém invocando vetustas raízes e
tradições nobiliárquicas dos seus antepassados. É
esse o contexto ideal para avaliar certas e
determinadas convicções de princípios ou de
ideologias.
Sem nada pedir ou perguntar, os meus
conterrâneos, amigos de longa data ou mais
recentes, vieram tendo comigo, versando o Ideal
que jamais abandonei, e já era meu quando daqui
parti para a minha vida profissional.
Sabiam-me um indefectivel da Monarquia.
E manifestavam, então idênticas convicções.
JUNHO 2020
Em alguns casos, reconheço, para imensa surpresa
do meu lado. Mas – sempre sem nada pedir ou
perguntar – fui ouvindo essas vozes todas. Gente
inconformada, saudosa de uma História com o
garbo de antigamente, revoltada com o Presente,
descrente do Futuro. E espantosamente bem
informada, de alma devota ao nosso Rei. Assim
reforcei contactos, criei até um grupo comparsa.
Da boa conversa, de permanente renovação de fé.
Pelo menos em dois restaurantes, começando
pelos seus proprietários e prosseguindo nos
comensais, o debate pauta-se pela sintonia – para
Portugal, a Monarquia!
Ficou-me a crença, não é o tempo de
institucionalizar, ou de programar o que seja, em
função destas boas ideias. Mas apenas de deixá-las
fluir. De resto, intentasse eu tal propósito, o meu
anarquismo nato – invoco o saudoso Camossa
Saldanha!... – em nada ajudaria a formar estruturas
e hierarquias. Não, por mim, e por aqui, será assim
o nosso pensamento. A nossa fidelidade à Coroa.
Afinal, o nosso Reino. Chamem-lhe tolice. Mas à
gente da minha terra não proponho mais do que
prosseguir e sonhar um diferente devir. O que é
muito mais do que pouco. Queremo-nos
assumidos e somados para o dia do grande Ideal.
O qual, acreditamos, chegará. Paulatinamente,
conforme vou sustentando perante os meus pares
famalicenses, depois de uma IV República,
necessariamente de transicção. Algo em que
todos, creio, deviam pensar. Uma IV República que
substituirá a sua desgraçada, miserável,
antecessora, caindo sem parar de podridão. Uma
República com outra gente, menos fechada, em
que a El-Rei sejam proporcionados os meios de se
apresentar como uma alternativa capaz de vencer
o lixo maçónico que nos tolhe. Para já, vai sempre
crescendo a ala dos menos enérgicos, talvez, mas
categoricamente afirmando – em caso de
referendo voto na Monarquia...
 REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 51

REAL idades da mente… (1)

DO EXISTENCIALISMO ATEU AOS
CRISTÃOS EXISTENCIALISTAS
PORFÍRIO PEREIRA DA SILVA

Abstract

A philosophical incursion on atheistic No entanto, há algo em comum entre as duas

existentialism to existentialist Christians through a visões, que se revela na preocupação com os
text by Leslie Stevenson, which we once dissected problemas do indivíduo, e particularmente
at length, when proposing a reflection on seven
com a natureza da consciência. Estamos
(rival) theories about Human Nature, and through
which Plato went through (The Government of the perante os chamados “existencialistas”,
Wise); Christianity (Divine Salvation); Marx (The denominação dada a muitos escritores,
Communist Revolution); Freud (Psychoanalysis); filósofos e mesmo teólogos. Procurando
until we confront Sartre and "The Atheist discernir uma base comum para o
Existentialism".
existencialismo, Stevenson apresenta-nos três
Key words: Existentialism; human nature; Christianity. preocupações ou teorias fundamentais que
  nos ajudam a identificar esse mesmo conceito:
Résumé 1 – O ser humano enquanto indivíduo, e não
  com as teorias gerais sobre homem. Acredita-
Une incursion philosophique sur l'existentialisme se que tais teorias deixam de lado a coisa mais
athée aux chrétiens existentialistes à travers un
importante de cada indivíduo — o seu caráter
texte de Leslie Stevenson, que nous avons
longuement disséqué, en proposant une réflexion único.
sur sept théories (rivales) sur la nature humaine, et 2 – Uma preocupação com o sentido ou o
à travers lesquelles Platon a traversé (Le objetivo das vidas humanas, mais do que com
gouvernement des sages); Le christianisme (salut verdades científicas ou metafísicas sobre o
divin); Marx (La révolution communiste); Freud
universo. Assim, a experiência interior ou
(psychanalyse); jusqu'à ce que nous affrontions
Sartre et "l'existentialisme athée".  subjetiva considerada mais importante do que
a verdade “objectiva”.
Mots clés: Existentialisme; nature humaine; Christianisme. 3 – Uma ênfase na liberdade dos indivíduos
como a sua propriedade humana distintiva
mais importante. Os existencialistas acreditam
Leslie Stevenson, através de um texto que em
na capacidade de todo o indivíduo de escolher
tempos dissecamos aturadamente, ao propor-
as suas atitudes, objectivos, valores e formas
nos uma reflexão a propósito de sete teorias
de vida.
(rivais) sobre a Natureza Humana, e pelas quais
perpassamos Platão (O Governo dos Sábios);
Cristianismo (A Salvação Divina); Marx (A
Revolução Comunista); Freud (A Psicanálise);
eis que nos confrontamos com Sartre e «O
Existencialismo Ateu». Stevenson, ao passar de
Freud para Sartre, chama a nossa atenção para
o facto de transpormos a temporalidade da
Viena de fins do séc. XIX, para Paris da década
de 30 e 40 do séc. XX. Ao lado psicológico da
medicina em Freud, despontaria a filosofia
expressa tanto em termos literários quanto
académicos, em Sartre.

JUNHO 2020
52 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO
Apesar da base comum do existencialismo poder
ser encontrada através da descrição de detalhes
concretos de personagens e situações específicas,
em romances e peças de teatro, o filósofo só pode
ser considerado existencialista se tentar fazer
afirmações gerais sobre a condição humana
(mesmo se esta afirmação consiste em negar a
possibilidade ou a importância de outras
afirmações de carácter geral!) – citamos
Stevenson.
Outro factor a destacar e que nos é revelado nesse
texto é o de que, apesar das diversas formas de
divisão das filosofias existencialistas, a mais radical
assenta sob o ponto de vista religioso e ateu. E são
citados Kierkegaard (considerado o primeiro
existencialista moderno) que, tal como Marx,
rejeitou o sistema teórico abstrato como sendo
uma grande mansão onde não se vive na
realidade, e sustentou a importância suprema do
indivíduo e das suas escolhas, distinguindo as três
principais formas de vida — estética, ética e
religiosa; Nietzsche (considerado agressivamente
ateu), sendo que o seu traço mais característico é
a sua ênfase na nossa liberdade em mudar a base
dos nossos valores, e a sua visão do “super-
homem” do futuro, que rejeitará os actuais valores
passivos, baseados da religião, por valores mais
reais baseados numa humana “vontade de
potência”.
JUNHO 2020
No século XX, para além dos ateus, há também
existencialistas cristãos. O existencialismo
assume uma força importante na teologia,
tanto protestante quanto católica, assim como
na filosofia. O movimento filosófico localiza-se
na Europa, nomeadamente na Alemanha e na
França, tendo muito menos influência, por
exemplo, sobre os países de língua inglesa.
Apesar de podermos apontar as suas origens
em Soren Kierkegaard (1813-1855) e em
Nietzsche (1844-1900), teremos que ter em
linha de conta a influência do método da
“fenomenologia” do filósofo de língua alemã
Edmund Gustav Husserl (1859-1938), método
filosófico que tentou encontrar um ponto de
partida não problemático através da descrição
dos “fenómenos” tais como eles parecem ser,
sem nenhum pressuposto de como eles sejam
na verdade. Segundo Stevenson, Husserl
provocou dessa forma uma viragem
subjectiva, quase psicológica na filosofia,
transformando-a no estudo da consciência
humana. Outra das grandes referências é
Martin Heidegger (1889-1976), o mais
importante filósofo alemão, cuja preocupação
central é a existência humana e a possibilidade
de uma vida “autêntica” quando se encara a
própria posição no mundo a inevitabilidade da
própria morte – citamos.
É, pois, através desta nossa primeira
deambulação filosófica que melhor podemos
compreender o conceito existencialista em
Jean-Paul SARTRE e, ao mesmo tempo, servirá
de mote às nossas próximas crónicas, aqui na
Real Gazeta do Alto Minho.
 REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 53

A solidariedade da Casa Real

Portuguesa
No âmbito das actividades de solidariedade
social e de apoio ao esforço nacional de
combate à pandemia do COVID-19, da
Fundação Dom Manuel II, através do seu
Presidente, S.A.R., o Senhor Dom Duarte de
Bragança, concretizaram-se acções de apoio a
várias instituições.
Assim, no dia 1 de Abril foram doadas máscaras
ao Hospital de Setúbal, cuja entrega foi
efectuada por S.A.R., o Senhor Dom Afonso de
Bragança, sendo também uma forma de
agradecer o empenho, a generosidade e o
profissionalismo com que os nossos
profissionais de saúde tanto têm ajudado os
portugueses.

No dia 6 de Abril o Chefe da Casa Real, Dom

Duarte Pio de Bragança e o seu filho Dom
Afonso de Bragança entregaram máscaras de
protecção aos bombeiros da Real Associação
Humanitária de Bombeiros Voluntários de
Lisboa.

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Nos dias 8, 9 e 10 de Abril foram entregues

bens alimentares às Irmãzinhas dos Pobres,
aos Missionários do Verbo Divino, ao
Cottolengo do Padre Alegre e às Irmãs
Clarissas, cuja entrega foi efectuada pelo
colaborador voluntário José Nelson de
Figueiredo. As iniciativas tiveram grande
apreciação por parte das Instituições
beneficiadas.

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Também no dia 20 de Junho, Sua Alteza Real, o

Senhor Dom Duarte de Bragança e o seu filho
D. Afonso de Santa Maria, bem como a Real
Irmandade do Senhor Bom Jesus da Cruz,
oferecem um videolaringoscópio ao Hospital
de Barcelos, resultado de uma campanha de
angariação de fundos lançada pela Irmandade
no final de mês de Março. Equipamento este
que vem trazer muitas vantagens aos utentes
do hospital, uma vez que vai permitir evitar a
lesão que uma intubação pode causar à
estrutura laríngea dos utentes.

Créditos fotográficos: HSMM

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OS DEPUTADOS ELEITOS ÀS CORTES,

PELO MINHO, EM 1820
NUNO RESENDE

Abstract

Brief reflection on the election, in 1820, of the

deputies of Minho to the first liberal courts and
the circumstances inherent to such territorial Portugal nunca foi um país fraccionado por
designation in the new political system. regiões étnicas, linguísticas ou culturalmente
diversas.
Key words: Cortes; province; Minho; elections. A homogeneidade geográfica e cultural foi um dos
  factores de coesão que permitiu, por um lado, a
Résumé permanência de fronteiras estáveis em relação a
 
uma ibéria fragmentada e, por outro, o
Brève réflexion sur l'élection, en 1820, des députés
du Minho aux premiers tribunaux libéraux et les fortalecimento (sobretudo em volta da língua) de
circonstances inhérentes à cette désignation uma consciência unitária. Teve, contudo, os seus
territoriale dans le nouveau système politique. contras, permitindo uma centralização do poder e
consequentemente um desequilíbrio e uma
Mots clés: Cortes ; province; Minho; élections. desigualdade no acesso ao mesmo, o que originou
um país macrocéfalo voltado para Lisboa e para o
seu litoral.
Todavia, embora o território seja diverso em
Todas as revoluções pretendem cortar com o
paisagens e existam regionalismos (construídos
Passado, mas os revolucionários sabem que, para
em diferenças historicamente voláteis que o
serem bem-sucedidos, nunca o podem eliminar.
Estado Novo tentou cristalizar através dos tipos
Na História antiga e recente há múltiplos
sociais e culturais que atribuiu a cada província) foi
exemplos de tentativas de extermínio do Passado:
a diversidade demográfica que sempre influiu na
através do património físico, do simbólico e, o pior
forma como o poder central olhava para o país. Era
de todas, da destruição humana. Mas sempre
ao norte populoso que os monarcas vinham pedir
resiste a memória que permite a persistência, a
apoio, ou procurar recursos que financiassem
sobrevivência e a continuidade.
guerras, empresas de conquista (como Ceuta, em
A revolução portuguesa de 24 de Agosto de 1820
1415) ou financiamento para as suas causas e obras.
constitui uma etapa num processo que varria a
Não espanta, por isso, que a nova ordem do
Europa desde a Revolução Francesa (1789). A
vintismo continuasse a evidenciar este panorama,
História, como ciência humana, mostra-nos que tal
subvertendo-o, porém, como veremos. Embora
como a biologia evolui do mais simples para o
permanecessem com o mesmo nome, as Cortes
mais complexo, do ser desprotegido para o mais
saídas do vintismo não correspondiam ao modelo
apto e mais resistente, também o desejo e a
anterior formado pelas classes da nobreza, do clero
consciência dos indivíduos procura caminhos de
e do povo sendo a eleição dos novos
mudança, por vezes nem sempre atribuíveis a
representantes locais feita por sufrágio, ainda que
instintos de sobrevivência, mas apenas pelo puro
de modo restritivo. Os maiores contribuintes
de desejo de conquistar, destruir ou impor-se. São,
elegiam procuradores, que por sua vez, elegiam os
contudo, forças imparáveis que ciclicamente
deputados. Tal sistema permitiu a ascensão ao
alteram as estruturas mentais e sociais.
poder representativo de uma burguesia rica que
Vem este introito a propósito da continuidade na
assim se impunha perante uma nobreza terra-
ruptura que o movimento vintista promoveu em
tenente e endividada.
Portugal, sobretudo aos níveis da administração
do território e da sua representatividade enquanto
poder.

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Lista dos deputados em cortes, e parte
dos substitutos, eleitos na cidade do Porto
(1820) http://purl.pt/16704 (c) BN
A lista dos deputados eleitos nas primeiras
eleições de 1820, em 28 e 29 de Dezembro,
mostra-nos alguns aspectos curiosos do novo
sistema político: os representantes não o eram,
como antigamente, procuradores dos concelhos,
locais e naturais dos territórios que iam às Cortes
dos medievais e modernos fazer ouvir a sua voz,
mas um escol de homens na sua maioria com
profissões liberais (advogados, médicos),
negociantes e com uma visão economicista do
mundo.
Os seus nomes e biografias são bem conhecidas,
graças ao Dicionário do Vintismo e do primeiro
Cartismo, publicado pela Assembleia da
República (ed. 2001) e mostra-nos uma
diversidade de origens geográficas, nem todas
ligadas ao Minho. Dos 21 deputados eleitos, cuja
lista se publica, eram «minhotos de gema» Luís
António Branco Bernardes de Carvalho (n.
Guimarães), João Baptista Felgueiras (n.
Guimarães), José Maria Xavier de Araújo (n. Arcos 
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de Valdevez), João Gomes de Lima (n. Viana do
Castelo), José António Faria de Carvalho (n.
Barcelos), Agostinho Pereira de Magalhães (n.
Braga), José de Moura Coutinho (n. Celorico
de Basto), Joaquim Navarro de Andrade (n.
Guimarães), Francisco Álvares de Magalhães
de Araújo Pimentel e Fonseca (n. Celorico de
Basto) e José Peixoto Sarmento Queirós (n.
Amarante).
José Maria Xavier de Araújo
Mas que Minho era este? Habituados que
estamos a pensar em alto e baixo Minho e
numa realidade que exclui o Porto e o Douro,
estranhará que nesta região eleitoral criada
em 1820 se inclua aquela cidade. Para a eleição
de 1820, os homens nascidos no Porto, como o
famoso tribuno José Ferreira Borges eram,
para todos efeitos, «minhotos».
Tal poderá parecer, hoje, extemporâneo, uma
vez que ou consideramos a cidade do Porto
enquanto realidade única, ou a associemos ao
Douro e não ao Minho, que muitos consideram
terminar na estrada da circunvalação, nos
confins da Maia. Mas esta divisão fazia sentido
aos legisladores e aos teóricos do vintismo
português.
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Primeiro, esvaziava-se Braga da sua importância

regional, que lhe advinha de ser sede
arquiepiscopal antiga. E, depois, dava-se ao Porto
uma preeminência que não tinha até aí, pois
sempre foi cidade senhora do seu termo e de si
mesma mais do que capital de território algum.
Era, de certa forma, uma retribuição pelo 24 de
Agosto.

Palácio das Necessidades, sede das Cortes

Constituintes de 1820

Os herdeiros do vintismo, nomeadamente os

republicanos, voltarão à ideia do
municipalismo, assim como os integralistas
monárquicos. Ambos compreenderam que
num país sem poderes intermédios, a melhor
forma que as populações sempre tiveram foi a
de fazer ouvir a sua voz directamente a partir
dos seus rincões e por homens ali nascidos,
criados ou ali moradores.
Mappa da provincia d'Entre Douro e Minho Mas em 1820, para os vintistas, a geografia só
(1794) http://purl.pt/24996 (c) BN
interessava pelos votos que garantia e não
tanto pelas reais aspirações das suas
A partir daí era necessário substituir a manta de comunidades, espírito que, podemos dizê-lo,
retalhos que até entã constituía a província de ainda persiste através do método dos círculos
Entre Douro e Minho, tão bem representada pela uninominais.
cartografia de Custódio José Gomes de Vilas Boas
(1794), por uma nova realidade administrativa que
será levada a cabo pelo liberalismo. Entre Douro e
Minho era como os homens da Idade Média e do
Antigo Regime designavam um extenso e
populoso território, num tempo em que os
municípios e outras instituições locais se faziam
representar pelos seus e através deles fazer
chegar a sua voz ao poder central.

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Proclamemos, Portugueses, O
Combate à Corrupção!
PAULO DE MORAIS
PRESIDENTE DA FRENTE CÍVICA

Abstract

National politics is dominated by big business.

Corruption got into politics and public
administration. It also contaminates municipal
management. There is now a need for a
comprehensive strategy to combat corruption,
which acts at the level of legislation and also
within the framework of justice. The success of this
strategy depends on political will and needs
strong support from the masses.

Key words: Corruption; justice; public administration;

municipalities.
 
Résumé
 
La politique nationale est dominée par les grandes
entreprises. La corruption a pris racine dans la
politique et l'administration publique. Il
contamine également la gestion municipale. Il est
désormais nécessaire de mettre en place une A corrupção na Banca levou a que os portugueses
stratégie globale de lutte contre la corruption, qui já tenham enterrado no sector dezenas de milhar
agit au niveau de la législation et également dans de milhões: BPP e BPN (sete mil milhões), Caixa
le cadre de la justice. Le succès de cette stratégie Geral de Depósitos (cinco mil milhões), Banif (2,5
dépend de la volonté politique et nécessite d’un mil milhões), Novo Banco (quatro mil milhões),
grand support populaire.
Montepio…
Mots clés:  Corruption; justice; administration Em todos estes casos (muito caros para o erário
publique; municipalités. público), uma parte significativa do apoio foi para
cobrir imparidades, verdadeiros desfalques,
resultantes de empréstimos concedidos a
“amigos”, sem as correspondentes garantias.

A política nacional foi capturada pelos maiores

grupos económicos. A nobreza da actividade
política transfigurou-se e evoluiu no sentido da
mercantilização dos poderes e dos recursos do
Estado. A corrupção é dominante. Já nem se
esconde, é ostensiva, desenvolve-se à vista de
todos. Ademais, a corrupção é muito cara e
sistémica, confundindo-se com o próprio regime.
Os sucessivos escândalos e casos de corrupção
martirizam a sociedade. Nas parceiras público-
privadas rodoviárias, as auto-estradas “ex-SCUT”,
estamos a pagar cinco vezes o seu real valor; e
continuaremos a fazê-lo durante mais vinte anos.

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A somar a estes casos, tivemos corrupção na

Expo98, no Euro2004, na aquisição de submarinos
aos alemães, na Ponte Vasco da Gama e todo um
sem número de exemplos – todos crimes
económicos perpetrados ao nível da Política e da
Administração Pública.

Também nas autarquias, ao nível da

governação local, se sente o fenómeno da
corrupção, de múltiplas formas. A mais
comum consiste na nomeação sistemática de
“boys” para as mais diversas funções
autárquicas: a designação de apaniguados dos
partidos, de familiares e afilhados é a regra nas
câmaras municipais, é mesmo a sua marca
quotidiana. Mas a mais perversa das formas de
corrupção autárquica desenrola-se nos
pelouros do urbanismo. São comuns as
manobras que consistem em transformar um
terreno sem capacidade de construção -
porque está em reserva agrícola – em terreno
urbanizável com elevado coeficiente de
ocupação de solos. Estas operações ocorrem
quando um promotor imobiliário com
influência política adquire o terreno por
tostões a um pobre agricultor e, através de um
alvará de loteamento aprovado na câmara, o
transforma em terreno híper-valioso. Assim,
uma propriedade que antes valia cem mil
pode passar a valer meio milhão. Estes
negócios no urbanismo podem gerar margens
de lucro de quinhentos ou seiscentos por
cento, apenas equivalentes às que se
conseguem no tráfico de droga. E, com este
tipo de margens, nos negócios imobiliários
instalam-se o mesmo tipo de equilíbrios de
poder e manobras mafiosas que nos negócios
da droga. Por isso a corrupção no urbanismo é
tão perversa.
Como sairmos deste labirinto, no qual a
corrupção aprisionou o País? Como travar este
carrossel de corrupção que mina a democracia
e que vem acelerando, de forma preocupante,
desde a adesão à União Europeia?
Neste estado a que chegamos em Portugal, já
não há soluções pacíficas ou “adocicadas”. O
regime precisa urgentemente de uma
estratégia global de combate à corrupção.

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62 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO
Esta estratégia tem de obrigar à simplificação de
toda a legislação de impacto nos maiores
negócios (urbanismo, obras públicas, contratação
pública…), por forma a eliminar os alçapões que
favorecem o incumprimento, de modo a retirar
poder discricionário às entidades administrativas
e a impor total clareza na implementação da
legislação. Mas também se deve exigir uma
actuação célere da Justiça, eventualmente através
da criação de Tribunais especializados. Esta
intervenção do judiciário deve ir no sentido de
julgar com celeridade, absolvendo ou
condenando, os suspeitos de corrupção. Os
condenados devem cumprir efectivamente as
suas penas, sem poderem utilizar manobras
dilatórias que os mantêm eternamente em
liberdade.
Ponte Vasco da Gama
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Os condenados devem ainda ser obrigados a
devolver, até ao último euro, os activos que
retiraram à sociedade, por via de fenómenos
de corrupção e conexos.
Esta estratégia só surgirá se houver vontade
política; e esta terá de ser induzida por um
grupo de valorosos patriotas que a
estabeleçam. Onde estão eles? E a estratégia
de combate à corrupção só terá sucesso com o
apoio generalizado da opinião pública, dos
cidadãos que exaltem – tal como nos ensina o
“Hino da Carta” – a “Divinal Constituição” e
proclamem também, em uníssono, o “combate
à corrupção”.

Assembleia Geral da Real
Associação de Viana do Castelo
Respeitando as regras prescritas pela Direcção
Geral de Saúde, decorreu no dia 27 de Junho a
Assembleia Geral Ordinária da Real Associação de
Viana do Castelo, que esteve convocada para o dia
28 de Março e adiada, devido ao Covid 19, decisão
esta que encontrou suporte legal no art.º 18 do
Decreto-Lei n.º 10-A/2020 de 13 de Março, de
acordo com o qual as assembleias gerais das
associações que deviam ter lugar por imposição
legal ou estatutária, podiam ser realizadas até 30
de Junho de 2020.
Assim, no passado Sábado dia 27 de Junho, dando
cumprimento aos estatutos e ao estatuído no
referido decreto-lei, realizou-se no Paço de
Calheiros, Ponte de Lima, a Assembleia Geral da
Real Associação de Viana do Castelo, que contou
com um razoável número de presenças,
atendendo ao período que estamos a atravessar.
Foi proposto à Assembleia, pelo Conselho Fiscal,
um voto de louvor à direcção cessante, pelo
trabalho desenvolvido, voto este aprovado por
unanimidade assim como o Relatório e contas de
2019.
Após o que se procedeu à eleição dos novos
corpos sociais, para o triénio 2020/2023, á qual
concorreu uma única lista, tendo a mesma sido
eleita por unanimidade, ficando os órgãos socias
da Real Associação de Viana do Castelo assim
constituídos:
ASSEMBLEIA GERAL
Presidente – Eng.º Francisco Silva de Calheiros
Menezes (Conde de Calheiros)
Vice-Presidente – Dr. José Diogo Leite Marinho
Falcão Gomes
Secretária – D. Maria do Carmo Fernandes Ferreira
Pinto
Suplente – Dr. António Pedro Palmeira e Álvares
Pereira de Lima
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REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 63
DIRECÇÃO
Presidente – Dr. José Aníbal Castro Marinho Soares
Gomes
Vice-Presidente - Dr. Mariana Pimentel Ferreira de
Magalhães Sant’ Ana
Vice-Presidente - Dr. Pedro Miguel Gonçalves
Giestal
Vice-Presidente – Doutora Susana Jesus Moreira
Cunha Cruz Cerqueira
Secretário – Dr. Porfírio Pereira da Silva
Secretária - Dr.ª Sandra Raquel Vieites Rodrigues
Tesoureiro – Dr. António Filipe Cerqueira Amorim
Vogal - D. José Vaz de Almada (Almada)
Vogal - António Augusto Queiroz de Athayde da
Rocha Páris de Vasconcellos
Vogal – Eng.º Téc. Francisco Maria de Magalhães
de Abreu Pereira Coutinho (Visconde de
Cortegaça)
Vogal – Dr. Ricardo Alexandre Caldas Dias
Suplente - Júlio de Sousa Domingues
CONSELHO FISCAL
Presidente – Eng.º José Adolfo Coelho da Costa
Azevedo
Vogal - Augusto Carlos de Noronha Azeredo Pinto
Osório
Vogal - Dr. Carlos Manuel Lamas Mendes Pacheco
Suplente - Paulo do Souto Álvares da Cunha
A Assembleia aprovou também por unanimidade,
o Plano de Actividades para 2020, ficando o seu
cumprimento dependente da evolução da
pandemia.
Do Plano de Actividades, para além do reforço da
organização interna, destacamos a realização do
concurso escolar subordinado ao tema “A
Importância do Recontro de Valdevez para a
Formação de Portugal”, em colaboração com o
GEPA (Grupo de Estudos do Património Arcuense),
para o ano lectivo 2019/2020.
64 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO
Na sequência dos anteriores “Roteiros pelo Alto
Minho” que consistem em visitas a locais e
monumentos históricos do Alto Minho, foi
aprovada a continuidade da iniciativa, desta vez
no concelho de Monção: “Circuito pelas Terras de
Deu-la-Deu”.
Do plano consta a realização de mais uma tertúlia
“Reais conversas com…”, cujo temo será sobre a
chefia de Estado.
Também foi aprovada a realização do “Jantar dos
Conjurados” a realizar em Arcos de Valdevez, no
dia 30 de Novembro em colaboração com o GEPA
- Grupo de Estudos do Património Arcuense
(conta também com o apoio da Real Associação
de Braga) onde se procederá à entrega dos
prémios aos vencedores dos Concursos Escolares,
atrás referidos. Este evento contará com a
presença como palestrante do Prof. Dr. Pedro
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Bacelar de Vasconcelos, professor na Escola
de Direito da Universidade do Minho e
Deputado da Assembleia da República desde
2015, pelo partido socialista.
Consta também do Plano de actividades a
realização de umas “Jornadas sobre saúde
pública” a realizar conjuntamente com a Causa
Real.
Aprovou-se a dinamização da página da
internet bem como o aprofundamento das
redes sociais, com o intuito de fornecer
informação útil aos associados e público em
geral, interligar os parceiros da network
colaborativa, bem como a participação em
iniciativas onde seja possível divulgar,
promover e defender a instituição real,
corporizada na Coroa e nas tradições de
Portugal.
 REAL GAZETA DO ALTO MINHO | 65

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66 | REAL GAZETA DO ALTO MINHO

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Prato do serviço em faiança de louça de viana, da

extinta fábrica Lancós, oferecido pela Real
Associação de Viana do Castelo, por altura do
casamento dos Duques de Bragança em 13 de Maio
de 1995.

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