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1. (Puccamp) Não, é nossa terra, a terra do índio.

Isso que a c) a montagem de estabelecimentos provisórios em


gente quer mostrar pro Brasil: gostamos muito do Brasil, diferentes pontos da costa, onde eram amontoadas as toras
amamos o Brasil, valorizamos as coisas do Brasil porque o de pau-brasil, para serem enviadas à Europa.
adubo do Brasil são os corpos dos nossos antepassados e d) a distribuição de lotes de terras a fidalgos e funcionários
todo o patrimônio ecológico que existe por aqui foi do Estado português, copiando-se a experiência realizada em
protegido pelos povos indígenas. Quando Cabral chegou, a ilhas do Atlântico.
gente o recebeu com sinceridade, com a verdade, e o pessoal e) a implantação da agromanufatura açucareira, iniciada com
achou que a gente era inocente demais e aí fomos traídos: construção do Engenho do Senhor Governador, em 1533,
aquilo que era nosso, que a gente queria repartir, passou a em São Vicente.
ser objeto de ambição. Do ponto de vista do colonizador, era
tomar para dominar a terra, dominar nossa cultura, anulando 4. (Fgv) Sobre os povos dos sambaquis, é incorreto afirmar
a gente como civilização. que:
(Revista "Caros Amigos". ano 4. no. 37. Abril/2000. p. 36). a) sendo nômades, ocuparam a faixa amazônica,
A respeito do início da colonização, período deslocando-se durante milhares de anos, do Marajó a
abordado pelo texto, pode-se afirmar que a primeira forma Piratininga;
de exploração econômica exercida pelos colonizadores, e a b) sedentários, viviam da coleta de recursos marítimos e de
dominação cultural e religiosa difundida pelo território pequenas caças;
brasileiro são, respectivamente, c) as pesquisas arqueológicas demonstram que tais povos
a) a plantation no Nordeste e as bandeiras realizadas pelos desenvolveram instrumentos de pedra polida e de ossos;
paulistas. d) na chegada dos primeiros invasores europeus, esses povos
b) a extração das "drogas do sertão" e a implantação das já se encontravam subjugados por outros grupos sedentários;
missões. e) esses povos viveram na faixa litorânea, entre o Espírito
c) o escambo de pau-brasil e a catequização empreendida Santo e o Rio Grande do Sul, basicamente dos recursos que
pela Companhia de Jesus. o mar oferecia.
d) a mineração no Sudeste e a imposição da "língua geral"
em toda a Colônia. 5. (Fuvest) Os portugueses chegaram ao território, depois
e) o cultivo da cana-de-açúcar e a "domesticação" dos índios denominado Brasil, em 1500, mas a administração da terra
por meio da agricultura. só foi organizada em 1549. Isso ocorreu porque, até então,
a) os índios ferozes trucidavam os portugueses que se
2. (Mackenzie) Enquanto os portugueses escutavam a missa aventurassem a desembarcar no litoral, impedindo assim a
com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. criação de núcleos de povoamento.
Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual b) a Espanha, com base no Tratado de Tordesilhas, impedia
que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a a presença portuguesa nas Américas, policiando a costa com
pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar expedições bélicas.
conchas e buzinas, saltando e dançando (...) c) as forças e atenções dos portugueses convergiam para o
Náufragos Degredados e Traficantes Oriente, onde vitórias militares garantiam relações
(Eduardo Bueno) comerciais lucrativas.
d) os franceses, aliados dos espanhóis, controlavam as tribos
Este contato amistoso entre brancos e índios indígenas ao longo do litoral bem como as feitorias da costa
preservado: sul-atlântica.
a) pela Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no e) a população de Portugal era pouco numerosa,
decurso da catequese. impossibilitando o recrutamento de funcionários
b) até o início da colonização quando o índio, vitimado por administrativos.
doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito
como sendo selvagem, indolente e canibal. 6. (Mackenzie) E então, por cerca de trinta anos, aquele
c) pelos colonos que escravizaram somente o africano na vasto território seria virtualmente abandonado pela Coroa
atividade produtiva de exportação. portuguesa, sendo arrendado para a iniciativa Privada e se
d) em todos os períodos da História Colonial Brasileira, tornando uma imensa fazenda extrativista de pau-brasil.
passando a figura do índio para o imaginário social como "o Iriam se iniciar, então, as três décadas menos documentadas
bom selvagem e forte colaborador da colonização". e mais desconhecidas da História do Brasil.
e) sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias Náufragos, Traficantes e Degredados
medidas para impedir o genocídio e a escravidão. - As Primeiras Expedições do Brasil
Assinale o período histórico analisado pelo texto
3. (Fatec) Dentre as características gerais do período pré- acima e suas características.
colonizador destaca-se a) Período Colonial, caracterizado pela monocultura e
a) o grande interesse pela terra, pois as comunidades economia exportadora de cana-de-açúcar.
primitivas do nosso litoral produziam excedentes b) Economia mineradora, marcada pelo povoamento da área
comercializados pela burguesia mercantil portuguesa. mineira e intensa vida urbana.
b) o extermínio de tribos e a escravização dos nativos, c) Período Pré-Colonial, fase de feitorias, economia
efeitos diretos da ocupação com base na grande lavoura. extrativista, utilização do escambo com os nativos, ausência
de colonização sistemática.
d) Fase da economia cafeeira, com acumulação interna de Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador
capitais e sem grandes mudanças na estrutura de produção. dos Direitos Indígenas na ONU e fundador das Nações
e) Período Joanino, de grande abertura comercial e Indígenas, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994.
profundas transformações culturais.
II. “O Brasil não terá índios no final do século XXI (…) E
7. (Puc-rio) Leia as afirmativas a seguir sobre a expedição por que isso? Pela razão muito simples que consiste no fato
de Pedro Álvares Cabral, que saiu de Lisboa em março de de o índio brasileiro não ser distinto das demais
1500: comunidades primitivas que existiram no mundo. A história
I) A missão da esquadra era expandir a fé cristã e não é outra coisa senão um processo civilizatório, que
estabelecer relações comerciais com o Oriente, de modo a conduz o homem, por conta própria ou por difusão da
trazer as valiosas especiarias para Portugal; desta maneira, cultura, a passar do paleolítico ao neolítico e do neolítico a
reunia num mesmo episódio os esforços da Coroa, da Igreja um estágio civilizatório.”
e dos grupos mercantis do Reino. Hélio Jaguaribe, cientista político, Folha de S. Paulo, 2 de
II) Chegar às Índias através de um caminho inteiramente setembro de 1994.
marítimo só foi possível após o longo "périplo" realizado Pode-se afirmar, segundo os textos, que
pelas costa africana, durante o século XV, por diversos a) Tanto Terena quanto Jaguaribe propõem ideias
navegadores portugueses, cujos expoentes foram inadequadas, pois o primeiro deseja a aculturação feita pela
Bartolomeu Dias e Vasco da Gama. “civilização branca”, e o segundo, o confinamento de tribos.
III) A viagem expressou a subordinação da Coroa b) Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios,
portuguesa à Igreja Católica, na época dos descobrimentos, pois pretende mudar até mesmo a língua do país, enquanto a
já evidenciada quando o Papa estabeleceu a partilha do ideia de Jaguaribe é anticonstitucional, pois fere o direito à
Mundo Novo, em 1494, através do tratado de Tordesilhas. identidade cultural dos índios.
IV) Era objetivo da viagem tomar posse de terras a Oeste, de c) Terena compreende que a melhor solução é que os
modo a assegurar o controle do Oceano Atlântico Sul e, brancos aprendam a língua tupi para entender melhor o que
consequentemente, da rota marítima para as Índias. dizem os índios. Jaguaribe é de opinião que, até o final do
Assinale a alternativa que contém as afirmativas século XXI, seja feita uma limpeza étnica no Brasil.
corretas: d) Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar
a) somente I, II e III. b) somente I, III e IV. a cultura dos índios e Jaguaribe acredita na inevitabilidade
c) somente II, III e IV. d) somente I, II e IV. do processo de aculturação dos índios e de sua incorporação
e) todas as afirmativas estão corretas. à sociedade brasileira.
e) Terena propõe que a integração indígena deve ser lenta,
8. (Pucrs) Responder à questão sobre o período pré-colonial gradativa e progressiva, e Jaguaribe propõe que essa
brasileiro, com base no texto a seguir: integração resulte de decisão autônoma das comunidades
indígenas.
"... Da primeira vez que viestes aqui, vós o fizestes
somente para traficar. (...) Não recusáveis tomar nossas 10. (Ufc) Acerca das pretensões iniciais da exploração e
filhas e nós nos julgávamos felizes quando elas tinham conquista do Brasil, assinale a alternativa correta.
filhos. Nessa época, não faláveis em aqui vos fixar. Apenas a) Interesses antropológicos levaram os portugueses a fazer
vos contentáveis com visitar-nos uma vez por ano, contato com outros povos, entre eles os índios do Brasil.
permanecendo, entre nós, somente durante quatro ou cinco b) O rei dom Manuel tinha-se proposto chegar às Índias
luas [meses]. Regressáveis então ao vosso país, levando os navegando para o ocidente, antecipando-se, assim, a
nossos gêneros para trocá-los com aquilo que carecíamos." Cristóvão Colombo.
(MAESTRI, Mário. "Terra do Brasil: a conquista lusitana e c) O interesse científico de descobrir e classificar novas
o genocídio tupinambá". São Paulo: Moderna, 1993, p.86) espécies motivou cientistas portugueses para lançarem-se à
O texto anterior faz alusão ao comércio que marcou aventura marítima.
o período pré-colonial brasileiro conhecido por d) Os conquistadores estavam interessados em encontrar
a) mita. b) escambo. c) encomienda. terras férteis para desenvolver a cultura do trigo e, assim, dar
d) mercantilismo. e) corvéia. solução às crises agrícolas que sofriam em Portugal.
e) Os portugueses estavam interessados nas riquezas que as
9. (ENEM) Os textos referem-se à integração do índio à novas terras descobertas podiam conter, além de garantir a
chamada civilização brasileira. segurança da rota para as Índias.
I. “Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas
de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar
cultural, social e até fisicamente.A justificativa é a de que
somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode suportar
esse ônus.(…) É preciso congelar essas idéias colonizadoras,
porque elas são irreais e hipócritas e também genocidas.(…)
Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na
nossa língua, nos nossos costumes.”

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