<Teste de Avaliação referente ao módulo 9

Turma : ADS3 março’21

Grupo I
Bodo do Século (Capítulo III)

[…] Ricardo Reis alcançou o meio da rua, está defronte da entrada do grande prédio do jornal O
Século,
o de maior expansão e circulação, a multidão alarga-se, mais folgada, pela meia-laranja que com ele
entesta, respira-se melhor, só agora Ricardo Reis deu por que vinha a reter a respiração para não
sentir o mau cheiro […]. À entrada estão dois polícias, aqui perto outros dois que disciplinam o
acesso, a um deles vai Ricardo Reis perguntar, Que ajuntamento é este, senhor guarda, e o agente de
autoridade responde com deferência, vê-se logo que o perguntador está aqui por um acaso, É o bodo
do Século, Mas é uma multidão, Saiba vossa senhoria que se calculam em mais de mil os
contemplados, Tudo gente pobre, Sim senhor, tudo gente pobre, dos pátios e barracas, Tantos, E não
estão aqui todos, Claro, mas assim todos juntos, ao bodo, faz impressão, A mim não, já estou
habituado, E o que é que recebem, A cada pobre calha dez escudos, Dez escudos, É verdade, dez
escudos, e os garotos levam agasalhos, e brinquedos, e livros de leitura, Por causa da instrução, Sim
senhor, por causa da instrução, Dez escudos não dá para muito, Sempre é melhor que nada, Lá isso é
verdade, Há quem esteja o ano inteiro à espera do bodo, deste e dos outros, olhe que não falta quem
passe o tempo a correr de bodo para bodo, à colheita, o pior é quando aparecem em sítios onde não
são conhecidos, outros bairros, outras paróquias, outras beneficências, os pobres de lá nem os
deixam chegar-se, cada pobre é fiscal doutro pobre, Caso triste, Triste será, mas é bem feito, para
aprenderem a não ser aproveitadores, Muito obrigado pelas suas informações, senhor guarda, Às
ordens de vossa senhoria, passe vossa senhoria por aqui, e, tendo dito, o polícia avançou três passos,
de braços abertos, como quem enxota galinhas para a capoeira, Vamos lá, quietos, não queiram que
trabalhe o sabre, com estas persuasivas palavras a multidão acomodou-se, as mulheres murmurando
como é costume seu, os homens fazendo de contas que não tinham ouvido, os garotos a pensar no
brinquedo, será carrinho, será ciclista, será boneco de celuloide, por estes dariam camisola e livro de
leitura.

SARAMAGO, José (2016). O Ano da Morte de Ricardo Reis.

1
 Porto: Porto Editora, pp. 75-76 [com supressões].

1. Relê as frases onde aparecem as seguintes palavras, associando a cada uma o

respetivo significado.

Coluna A
a. “meia-laranja” (l. 2)
b. “disciplinam” (l. 4)
c. “deferência” (l. 6)
d. “agasalhos” (l. 10)
e. “bodo” (l. 6)
f. “escudos” (l. 10)
g. “instrução” (l. 11)
h. “beneficências” (l. 15)
i. “sabre” (l. 20)
j. “celuloide” (l. 23)
Coluna B
1. distribuição de alimentos, dinheiro e vestuário aos pobres, em
dias festivos.
2. instituições de caridade.
3. espada curta.
4. material plástico.
5. moeda portuguesa em circulação entre 1910 e 2002.
6. atenção respeitosa; acatamento.
7. roupas; vestuário quente.
8. espaço em forma de semicírculo.
9. ensino; formação.
10. fazem cumprir as regras.

a. b. 10. c. d. 7. e. f. 4. g. h. i. . j. .

2. Transcreve do texto um exemplo que permita fazer a seguinte afirmação.

a. Mais uma vez, Ricardo Reis deambula pela cidade, tornando-se um espectador do
espetáculo do mundo.
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b. O diálogo entre Ricardo Reis e o polícia é marcado pelo tom oralizante, o que
confere vivacidade ao texto.
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c. O polícia mostra uma atitude de cortesia relativamente a Ricardo Reis, que é visível,
sobretudo, nas formas de tratamento e no modo de agir.

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d. Através do diálogo entre as duas personagens, representa-se a pobreza existente na

cidade de Lisboa em 1936.
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e. Este excerto tem uma intencionalidade crítica muito vincada, evidenciando o

controlo dos mais pobres por parte das instituições com poder, aliadas ao governo da
ditadura.
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f. A manipulação ideológica dos pobres é visível, por exemplo, no facto de se oferecer

livros de leitura às crianças.
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3. Seleciona a opção correta.

3.1. Identifica recurso expressivo presente em “o polícia avançou três passos, de
braços abertos, como quem enxota galinhas para a capoeira” (ll. 18-20).
(A) metáfora. (B) aliteração + (C) comparação. (D)
personificação.

3.2. Analisa a expressividade do recurso expressivo.

+ (A) Realce da forma como os pobres são tratados pelos agentes da polícia (como
animais); sugestão da repressão e do abuso das autoridades policiais.
(B) Realce da forma como os pobres se comportam perante as autoridades policiais
(como animais); falta de civismo e saber-estar dos pobres.
(C) Realce da forma como os polícias têm de agir perante a confusão causada pelos
pobres; sugestão do carácter animalesco dos pobres.

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GRUPO II
Lê com atenção e de seguida, seleciona a alínea correta.
Minhas Senhoras e meus Senhores,
O dia de hoje celebra um itinerário coletivo de dor e redenção. Um itinerário
que escreve a história da Justiça, no seu arco imenso que vai das regras e princípios
do Direito as relações concretas da existência quotidiana, que atravessa o espaço
público e a constelação das relações particulares. Os direitos da mulher sempre
estiveram imbrincados na questão da justiça. A afirmação da mulher e dos seus
direitos e a marca da completude indispensável a uma relação de harmonia entre os
seres humanos e dos seres humanos com o mundo. A marca da liberdade, da
universalidade e do equilíbrio, a marca do que a intuição e a razão nos ditam que é
justo.
Foi por isso que a luta pelos direitos das mulheres não as teve como únicas
protagonistas. O seu estatuto de seres humanos com direito a igual consideração e
respeito entrou no programa das ideologias, dos movimentos e de todas as formas de
pensamento e ação humanamente redentoras. Entrou, em particular, na dor, suor e
sangue das mulheres mais desfavorecidas e excluídas. Nas mulheres que agravaram a
sua condição oprimida com a sua condição de mulheres: as operarias, as emigrantes,
as refugiadas, as filhas do subdesenvolvimento, as vítimas de segregação familiar ou
religiosa, da exploração. O absurdo e a barbárie subsistem no horizonte de tantos
milhares de mulheres. Como um grito! Como na crise que devasta a Europa e se
espalha pelo mundo. As diferenças salariais que persistem, o despedimento em
primeiro lugar quando há que escolher, a ancoragem nelas do sistema da família em
desemprego. Esta síntese entre o sujeito e a sua circunstancia, tao evidenciada na
condição das mulheres.
A trajetória da luta das mulheres poe em relevo a necessidade de uma abordagem dos
valores que atende as pessoas concretas e aos seus contextos reais, em toda a sua
diversidade. O que é um desafio para a lei e a sua “tradição” das categorias abstratas.
Os direitos ganham, agora, em sentido e alcance. Radicados na forca normativa que a
própria natureza impõe aos sistemas de pensamento e aos métodos de ação. Como se
a justiça só assim se aconchegue em inteira narrativa, liberta da marca do seu passado
patriarcal. Recordo a ideia essencial de Engels na “origem da família, da propriedade
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privada e do Estado”, a ideia de que os indivíduos não são abstrações nas formações
sociais, de que estatuto e função se influenciam reciprocamente. Existe aqui uma
indissociabilidade incontornável que não pode ser indiferente ao programa de uma
sociedade livre e democrática. A mulher e condição para a moralidade consequente da
lei. Para um dinamismo humano que é essencial as mutações da sociedade planetária
e a sua cultura de aceitação e reconhecimento da diferença. Desafio que e feito para
um novo sistema jurídico-político em que a primazia do poder e disputada pela forca
consistente do amor.
Discurso da presidente da AR, Assunção Esteves, na Conferencia sobre “Portugal nos 30 anos da Convenção sobre a eliminação de
todas as formas de discriminação contra as mulheres”,
Lisboa, Palacio de S. Bento, 8 de marco de 2012 (com supressoes).

1. A defesa dos direitos da mulher justifica-se

[A] pelo facto de ser continuamente escravizada pelo homem.
[B] dada a maioria dos refugiados serem mulheres.
[C] pois estes contribuem para uma relação harmoniosa dos indivíduos entre si.
[D] dada a sua fragilidade física enquanto ser humano.

2. A oradora destaca a necessidade de a legislação

[A] atender a seres humanos concretos e à sua inserção na sociedade.
[B] ser abrangente e, portanto, permite tomar decisões em termos abstratos.
[C] prescrever um conjunto de direitos que devem ser específicos das mulheres.
[D] sobre as mulheres ser elaborada também por homens.

3. À mulher é atribuído o importante papel de

[A] tomar as decisões no seio familiar.
[B] substituir o homem no comando das sociedades.
[C] dirigir os órgãos máximos de decisão no país.
[D] contribuir para a mutação das sociedades, em conjunto com outros agentes.

4. Para referir as mulheres que são alvo de dupla exploração, no quarto parágrafo,
o sujeito de enunciação utiliza uma
[A] metáfora.
[B] enumeração.
[C] sinestesia.
[D] hipérbole.

5.O segmento sublinhado em “a primazia do poder é disputada pela força

consistente

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do amor” (ll. 40-41) desempenha a função sintática de
[A] sujeito.
[B] complemento indireto.
[C] complemento oblíquo.
-[D] complemento agente da passiva.

Bom Trabalho!