Língua Portuguesa 5
Modernismo
Capítulo 1
01. Cesgranrio-RJ
Ao longo da literatura brasileira, percebe-se, de forma
recorrente, a tematização da paisagem/realidade local.
Tendo em vista a produção literária do século XX, as-
sinale a opção em que a tendência indicada para cada
período apresentado a seguir esteja incorreta.
a) Na fase pré-modernista, no ínicio do século, uma
literatura frívola, com atmosfera Belle Époque, con-
vive com outra, voltada para problemas regionais.
b) Na primeira fase do Modernismo, há o registro da
vida das grandes cidades, com destaque para São
Paulo, por influência do grupo paulista.
c) No período do Neo-Simbolismo de 1930, acen-
tua-se a observação da realidade externa, em
detrimento da interna.
d) Nos anos 1940, o amadurecimento da renovação
temática e a busca de naturalidade da linguagem
ficcional dão nova feição ao regionalismo.
e) Na década de 1970, nota-se uma pluralidade de
tendências, indo desde a alegoria e o fantástico
ao ultra-realismo e à literatura-verdade (romance-
reportagem, por exemplo).
0 2. UEL-PR
Assinale a alternativa incorreta sobre o Pré-Moder-
nismo.
a) Não se caracterizou como uma escola literária
com princípios estéticos bem delimitados, mas
como um período de prefiguração das inovações
temáticas e lingüísticas do Modernismo.
b) Algumas correntes de vanguarda do início do
século XX, como o Futurismo e o Cubismo, exer-
ceram grande influência sobre nossos escritores
pré-modernistas, sobretudo na poesia.
c) Tanto Lima Barreto quanto Monteiro Lobato são nomes
significativos da literatura pré-modernista produzida
nos primeiros anos do século XX, pois problematizam
a realidade cultural e social do Brasil.
d) Euclides da Cunha, com a obra Os sertões, ultra-
passa o relato meramente documental da batalha
de Canudos para fixar-se em problemas humanos
e revelar a face trágica da nação brasileira.
e) Nos romances de Lima Barreto observa-se, além
da crítica social, a crítica ao academicismo e à
linguagem empolada e vazia dos parnasianos,
traço que revela a postura moderna do escritor.
0 3. UFPE
Nas duas primeiras décadas do século XX, surgiu, no
PV2D-07-54
Brasil, o Pré-Modernismo. Sobre esse tema, analise
as proposições a seguir.
( ) Foi um movimento com ideário estético rígido,
com linguagem altamente formal e cuja temática
dominante era a defesa do regime republicano
recém-instalado (1889).
( ) Surgiu num período em que, em termos gerais,
predominava a estética parnasiana na poesia,
com sua valorização do mundo greco-latino e a
concepção de literatura como elaboração formal.
( ) Nesta época, início do século XX, foi contempo-
râneo de alguns simbolistas remanescentes, que
sonhavam com sensações inefáveis, distantes da
realidade.
( ) Contrastando com os simbolistas e parnasianos,
Euclides da Cunha escreveu Os sertões, docu-
mento amargurado e realista, sobre a guerra de
Canudos, da qual participou como enviado do
jornal O Estado de S. Paulo. Descreveu, numa
mescla de romance e ensaio científico, uma
epopéia às avessas, que foi publicada em 1902.
( ) Lima Barreto, outro autor da época, tem como prin-
cipal obra: Triste fim de Policarpo Quaresma. Em
seu livro, abandonou o mundo helênico, perfeito e
imaginário, descrevendo a tristeza dos subúrbios
e revelando preocupação com fatos históricos e
costumes sociais. Seu estilo era semelhante ao
de Machado de Assis, pelo refinamento lingüístico,
pela forma trabalhada, limpa e perfeita.
0 4. UFAL
Assinale como verdadeiras ou falsas as afirmações
sobre nossa literatura no Pré-Modernismo.
( ) Com Os sertões, Euclides da Cunha retomou
a tradição do romance regionalista romântico,
reabrindo este caminho para Graciliano Ramos e
Guimarães Rosa.
( ) Antes de se realizar como um extraordinário poeta
moderno, Manuel Bandeira escreveu versos de
gosto parnasiano e simbolista, dentro do gosto
estético que predominava nas duas primeiras
décadas do nosso século.
( ) A poesia do período pré-modernista não tem nada
de propriamente revolucionário, mas há que se
destacar a originalíssima concepção de poesia
que está no livro Eu, de Augusto dos Anjos.
( ) A prosa de Lima Barreto destaca-se, nesse perí-
odo, por satirizar o nacionalismo, o oficialismo da
literatura e a concepção de arte pela arte, além
de aproximar o leitor de situações típicas dos
subúrbios do Rio de Janeiro.
( ) Monteiro Lobato deve ser reconhecido como au-
têntico modernista, sobretudo no que se referia
às suas concepções no campo das artes plásticas,
mais do que como pré-modernista.
177
05. UFRJ povoado dos sertões. Havia um inimigo mais sério a
Fragmento de Triste fim de Policarpo Quaresma combater, em guerra mais demorada e digna. Toda
aquela campanha seria um crime inútil e bárbaro,
Policarpo era patriota. Desde moço, aí pelos vinte se não se aproveitassem os caminhos abertos à
anos, o amor da Pátria tomou-o todo inteiro. Não fora artilharia para uma propaganda tenaz, contínua e
o amor comum, palrador e vazio; fora um sentimento persistente, visando trazer para o nosso tempo e
sério, grave e absorvente. (...) o que o patriotismo o incorporar à nossa existência aqueles rudes compa-
fez pensar, foi num conhecimento inteiro de Brasil. triotas retardatários.
(...) Não se sabia bem onde nascera, mas não fora
É possível perceber que o relato de Euclides da Cunha
decerto em São Paulo, nem no Rio Grande do Sul, revela influências científicas da época e, ao mesmo
nem no Pará. Errava quem quisesse encontrar nele tempo, o desejo de chegar à verdade dos fatos.
qualquer regionalismo: Quaresma era antes de tudo
a) Destaque do texto II um trecho que comprove as
brasileiro.
influências de teorias raciais existentes no início
Barreto, Lima. Triste fim de Policarpo Quaresma.
São Paulo: Scipione, 1997.
do século XX.
b) É possível afirmar que a divisão da obra em três
Este fragmento de Triste fim de Policarpo Quaresma partes prende-se às teorias naturalistas de análise
ilustra uma das características mais marcantes do comportamental? Explique.
Pré-Modernismo, que é o: c) O autor não aceita a versão do Exército brasileiro
a) desejo de compreender a complexa realidade de que Canudos era um foco monarquista. Desse
nacional. modo, na visão do autor, quais são as causas
b) nacionalismo ufanista e exagerado, herdado do desse fenômeno social?
Romantismo.
c) resgate de padrões estéticos e metafísicos do 07. PUC-RS
Simbolismo. Numerar a segunda coluna de acordo com a primeira,
d) nacionalismo utópico e exagerado, herdado do relacionando as idéias, as expressões, os autores e
Parnasianismo. as obras ao que se convencionou denominar de Pré-
e) subjetivismo poético, tão bem representado pelo Modernismo e Geração de 22.
protagonista. 1. Pré-Modernismo
2. Geração de 22
06. ( ) Oswald de Andrade
Os textos a seguir são fragmentos da obra Os sertões, ( ) Lima Barreto
de Euclides da Cunha. Leia-os e responda à questão ( ) Mário de Andrade
abaixo. ( ) Os Sertões
CUNHA, Euclides da. Os sertões. São Paulo: Três, 1984.
( ) fragmentação da narrativa
( ) ruptura com a tradição
Texto I ( ) ecletismo
Então, a travessia das veredas sertanejas é mais ( ) irreverência
exaustiva que a de uma estepe nua. A seqüência correta, de cima para baixo, é a da
Nesta, ao menos, o viajante tem o desafogo de alternativa
um horizonte largo e a perspectiva das planuras a) 2 – 2 – 2 – 1 – 1 – 1 – 1 – 2
francas.
b) 2 – 1 – 2 – 1 – 2 – 2 – 1 – 2
c) 2 – 1 – 2 – 2 – 1 – 2 – 2 – 2
Texto II d) 1 – 1 – 1 – 1 – 2 – 2 – 1 – 2
O sertanejo é, antes de tudo, um forte. Não tem e) 1 – 1 – 2 – 1 – 2 – 2 – 1 – 1
o raquitismo exaustivo dos mestiços neurastênicos
do litoral. 08. Mackenzie-SP
A sua aparência, entretanto, ao primeiro lance de Caso raro: fazendo uma poesia formalmente trabalha-
vista, revela o contrário. Falta-lhe a plástica impecável, da, elaborada em linguagem cientificista-naturalista,
o desempeno, a estrutura corretíssima das organiza- atingiu uma popularidade acima das expectativas, em
ções atléticas. função de seu pessimismo, sua angústia em face de
(...)Este contraste impõe-se ao mais leve exame. problemas pessoais e das incertezas do novo século
Revela-se a todo o momento, em todos os pormenores que despontava.
da vida sertaneja — caracterizado sempre pela inter- O autor a que se refere o trecho acima é conside-
cadência impressionadora entre extremos impulsos e rado um:
apatias longas. a) romântico.
b) pré-modernista.
Texto III
Decididamente era indispensável que a cam- c) modernista.
panha de Canudos tivesse um objetivo superior à d) barroco.
função estúpida e bem pouco gloriosa de destruir um e) parnasiano.

178
 09. UFC-CE
Sobre a produção literária de Lima Barreto, tem fun-
damento afirmar:
01. Recordações do escrivão Isaías Caminha, Vida e
morte de M. J. Gonzaga de Sá e Clara dos Anjos
são romances do autor.
02. O cotidiano da então capital brasileira constitui um
dos núcleos de sua produção literária.
04. Seus escritos abordam a politicagem, a irraciona-
lidade administrativa, o preconceito, a marginali-
dade e a análise das aparências sociais.
08. Seu processo ficcional interpreta os costumes da
alta burguesia carioca, esfera social a que o autor
se limitou e que tomou como sua.
16. Uma perspectiva aberta pelo escritor foi a de trazer,
para a literatura brasileira, a vida suburbana, com
seus vícios, pequenos funcionários, militares e
moleques.
Some os números dos itens corretos.
10. Ufla-MG
Uma atitude comum caracteriza a postura literária de
autores pré-modernistas, a exemplo de Lima Barreto,
Graça Aranha, Monteiro Lobato e Euclides da Cunha.
Pode ser ela definida como:
a) a necessidade de superar, em termos de um pro-
grama definido, as estéticas romântica e realista.
b) a pretensão de dar um caráter definitivamente
brasileiro à nossa literatura, que julgavam por
demais europeizada.
c) a necessidade de fazer crítica social, já que o
Realismo havia sido ineficaz nessa matéria.
d) aproveitamento estético do que havia de melhor na
herança literária brasileira, desde suas primeiras
manifestações.
e) a preocupação com o estudo e com a observação
da realidade brasileira.
11.
Assinale a alternativa incorreta em relação ao Pré-
Modernismo.
a) Ruptura com o academicismo literário, sendo
exemplo a linguagem de Augusto dos Anjos, re-
pleta de palavras não-poéticas.
b) Na prosa, negação do Brasil literário herdado do
Romantismo e do Parnasianismo, com a denúncia
da realidade brasileira.
c) As obras de Euclides da Cunha e Lima Barreto
tematizavam os problemas vividos pelo sertanejo
nordestino.
d) Apresentação de tipos humanos marginalizados,
como o sertanejo nordestino, o caipira, os funcio-
nários públicos, os mulatos.
e) Ligação explícita com os fatos políticos, econômi-
cos e sociais da época, como se observa em Lima
Barreto, Monteiro Lobato e Euclides da Cunha.
12.
A novidade é que o Brasil não é só litoral
PV2D-07-54
é muito mais, é muito mais que qualquer zona sul
tem gente boa espalhada por esse Brasil
que vai fazer desse lugar um bom país
Uma notícia tá chegando lá do interior
não deu no rádio, no jornal ou na televisão
ficar de frente para o mar, de costas pro Brasil
não vai fazer desse lugar um bom país
Milton Nascimento & Fernando Brant
Leia a letra da canção acima e a seguir responda ao
que se pede.
a) Qual é o tema da canção?
b) Relacione-o com a temática do Pré-Modernismo.
13. UFC-CE
Relacione as obras listadas com os autores pré-mo-
dernistas, a seguir.
Obras: Urupês, Canaã, O quinze, Clara dos anjos, Eu
e outras poesias, À margem da história
a) Graça Aranha
b) Lima Barreto
c) Monteiro Lobato
d) Euclides da Cunha
Textos para as questões de 14 a 16.
Texto 1
Padre Anselmo olhou com tristeza as mulheres
ajoelhadas à sua frente. Ia começar a missa e sentia-se
extremamente cansado. Onde aquela piedade com que
celebrava nos seus tempos de jovem sacerdote, preo-
cupado com a salvação das almas? As coisas haviam
mudado. Discutiam-se os novos ritos, as novas fórmulas.
(...) Sentia-se tímido, vencido, olhando para os fiéis,
pronunciando palavras na língua que falava em casa, na
rua. A mesma língua dos bêbados, dos vagabundos, das
meretrizes. De todos. Benzeu-se instintivamente:
– Em nome do Pai, do Filho, do Espírito Santo.
Amém.
BEZERRA, João Clímaco. A vinha dos esquecidos.
Fortaleza: UFC, 2005. pp.32-33.
Texto 2
Dissertar sobre uma literatura estrangeira supõe,
entre muitas, o conhecimento de duas coisas primor-
diais: idéias gerais sobre literatura e compreensão
fácil do idioma desse povo estrangeiro. Eu cheguei a
entender perfeitamente a língua da Bruzundanga, isto
é, a língua falada pela gente instruída e a escrita por
muitos escritores que julguei excelentes; mas aquela
em que escreviam os literatos importantes, solenes,
respeitados, nunca consegui entender, porque redigem
eles as suas obras, ou antes, os seus livros, em outra
muito diferente da usual, outra essa que consideram
como sendo a verdadeira, a lídima, justificando isso por
ter feição antiga de dois séculos ou três. Quanto mais
incompreensível é ela, mais admirado é o escritor que a
escreve, por todos que não lhe entenderam o escrito.
BARRETO, Lima. Os bruzundangas. Fortaleza: UFC, 2004. p.7.
14. UFC-CE
Em ambos os textos há restrições:
a) à lingua literária.
b) aos usos da língua.
c) à renovação da língua.
d) aos idiomas estrangeiros.
e) à falta de comunicação.
179
15. UFC-CE
Tanto o protagonista do texto 1, quanto o cronista do
texto 2:
a) formulam opiniões.
b) seguem o consenso.
c) aceitam os costumes.
d) contestam a oratória.
e) dissertam sobre normas.
16. UFC-CE
De acordo com o cronista, no texto 2, o bom escritor
deve:
a) publicar livros em grande quantidade.
b) conhecer obras sobre assuntos variados.
c) gozar de notoriedade nacional.
d) escrever de forma inteligível.
e) usar linguagem antiga.
Texto para as questões 17 e 18.
Os representantes do atraso e do progresso
aparecem como faces da mesma moeda em Os
sertões e em outro livro da época, O bota-abaixo, de
José Vieira. Euclides traça o perfil do Conselheiro no
parágrafo “Como se faz um monstro”: “E surgia na
Bahia o anacoreta sombrio, cabelos crescidos até
aos ombros, barba inculta e longa; face escaveirada;
olhar fulgurante; monstruoso, dentro de um hábito
azul de brim americano”; Vieira parece retomá-lo na
caracterização do prefeito Pereira Passos: “Ali estava
ele – o monstro. Trajava um simples paletó azul, calça
de listras, chapéu de feltro. Alto, a barba branca es-
pontada, as sobrancelhas espessas sombreando-lhe
os olhos pequenos.”
Sem se ocupar da população despejada, a reforma
de Pereira Passos tornou sistemático um processo que
deve o nome à campanha de Canudos: a favelização.
Os veteranos da guerra, ao se reinstalar no Rio de
Janeiro, deram ao morro da Providência o nome do
seu local de acampamento nos sertões: o morro da
Favela, também mencionado por Euclides como o
lugar de onde um capuchinho amaldiçoou Conselheiro,
abrindo caminho para a invasão.
Ricardo Oiticica, Nossa História. “Euclides incrível.”
17. PUCCamp-SP
Se de fato, como supõe o texto, José Vieira valeu-se
de uma descrição do Conselheiro, feita por Euclides
da Cunha, para, a partir dela, criar a de Pereira Pas-
sos, pode-se afirmar que Vieira explorou o recurso
estilístico da:
a) antítese.
b) metáfora.
c) ambigüidade.
d) paródia.
e) sinonímia.
18. PUCCamp-SP
A frase “Os representantes do atraso e do progresso
aparecem como faces da mesma moeda” indica que,
para Euclides da Cunha, são antagônicas e comple-
mentares as ações dos:
180
a) jagunços e as dos fanáticos.
b) cangaceiros e as do governo.
c) sertanejos revoltosos e as do poder da República.
d) soldados amotinados e as dos oficiais do Exército.
e) retirantes e as dos proprietários.
19.
Com relação à linguagem, o que caracteriza a obra
de Lima Barreto?
20. UFSC
Texto I
Do alto tinham aguardado o socorro, o do exército
encantado, e no alto voava o instrumento da morte.
Entre o vôo espantado dos urubus, inclinavam-se as
asas do aparelho que Setembrino de Carvalho tinha
mandado para localizar redutos.O avião ia e vinha,
subia, baixava, girava. Ria-se das pedradas, dos tiros,
dos insultos. Navegava acima das espadas eriçadas e
do fogo dos fuzis, um poder que tinha saído das mãos
dos homens para aniquilar os homens.
SCHÜLER, Donaldo. Império caboclo. 2. ed. Florianópolis: EdUFSC;
Porto Alegre: Movimento, 2004, pp. 210-211.
Texto II
Não lhes bastavam seis mil mannlichers e seis
mil sabres; e o golpear de doze mil braços, e o acal-
canhar de doze mil coturnos; e seis mil revólveres; e
vinte canhões, e milhares de granadas, e milhares de
schrapnells, e os degolamentos, e os incêndios, e a
fome, e a sede; e dez meses de combates, e cem dias
de canhoneio contínuo; e o esmagamento das ruínas;
e o quadro indefinível dos templos derrocados; e, por
fim, na ciscalhagem das imagens rotas, dos altares
abatidos, dos santos em pedaços – sob a impassi-
bilidade dos céus tranqüilos e claros – a queda de
um ideal ardente, a extinção absoluta de uma crença
consoladora e forte...
Impunham-se outras medidas. Ao adversário irre-
signável as forças máximas da natureza, engenhadas
à destruição e aos estragos. Tinha-as, previdentes.
Havia-se prefigurado aquele epílogo assombroso do
drama. Um tenente, ajudante-de-ordens do coman-
dante geral, fez conduzir do acampamento dezenas
de bombas de dinamite. Era justo; era absolutamente
imprescindível. Os sertanejos invertiam toda a psicolo-
gia da guerra: enrijavam-nos os reveses, robustecia-os
a fome, empedernia-os a derrota.
CUNHA, Euclides da. Os sertões.
São Paulo: Martin Claret, 2003, pp. 520-521.
Com base no texto e na obra de Euclides da Cunha,
assinale a(s) proposição(ões) correta(s).
01. O texto é exemplo de como o sertanejo é descrito
também em outras passagens do livro Os sertões e
confirma a consagrada frase de Euclides da Cunha:
O sertanejo é antes de tudo um forte.
02. A narrativa de Euclides da Cunha propõe uma
antítese entre a força física ou material do exército
e a força do sertanejo, adaptado às condições de
seu lugar e amparado pela crença religiosa.
 04. Quando afirma que “Impunham-se outras medidas”
(Texto II), pois todo aquele arsenal não lhes bastava,
o narrador quer dizer que os soldados apelaram para
os “céus tranqüilos e claros” (Texto II).
08. Há dois planos opostos que descrevem os dois
lados desiguais da luta em Canudos. De um
lado, o exército de São Sebastião e, de outro, os
sertanejos com suas ruínas, na ciscalhagem das
imagens rotas e em pedaços.
16. A construção do texto por meio de paradoxos como
“enrijavam-nos os reveses, robustecia-os a fome,
empedernia-os a derrota” (Texto II) confirma uma das
características da obra: a presença de elementos con-
trastantes como resultado de idéias antagônicas.
32. A correta “psicologia da guerra” (Texto II), aplicada
pelo exército, não foi suficiente para a tomada de
Canudos, já que os sertanejos a invertiam.
Some os números dos itens corretos.
21. Mackenzie-SP
Sobre Os sertões, é incorreto afirmar que:
a) o autor, militar em sua origem, desaprova a causa
dos sertanejos.
b) apresenta certa dificuldade em termos de enqua-
dramento em um único gênero literário.
c) sua linguagem tende ao solene, com vocabulário
erudito e tom grandiloqüente.
d) origina-se de reportagens para O Estado de S.
Paulo, nas quais o autor expõe fatos relacionados
à Guerra de Canudos.
e) Euclides da Cunha segue um esquema determi-
nista na estrutura das três partes da obra.
22. PUC-RS
Em marcha para Canudos
Foi nestas condições desfavoráveis que partiram
a 12 de janeiro de 1897.
Tomaram pela Estrada de Cambaio.
É a mais curta e a mais acidentada. Ilude a prin-
cípio, perlongando o vale de Cariacá, numa cinta de
terrenos férteis sombreados de cerradões que prefi-
guram verdadeiras matas.
Transcorridos alguns quilômetros, porém, aciden-
ta-se; perturba-se em trilhas pedregosas e torna-se
menos praticável à medida que se avizinha do sopé
da serra do Acaru.
(...)
Tinha meio caminho andado. As estradas pioravam
crivadas de veredas, serpeando em morros, alçando-
se em rampas caindo em grotões, desabrigadas, sem
sombras...
(...)
Entretando era imprescindível a máxima celeri-
dade.
Tornava-se suspeita a paragem: restos de fogueira
à margem do caminho e vivendas incendiadas, davam
sinais do inimigo.
Todas as afirmativas que seguem estão associadas ao
trecho selecionado de Os sertões, em que os homens
se dirigem para o local do embate, exceto:
a) Atenção e rapidez são necessárias numa trajetória
que leva os viajantes a uma experiência belicosa.
PV2D-07-54
b) A presença do inimigo é percebida pelos rastros
de sua passagem ainda recente.
c) Os obstáculos que se apresentam prenunciam os
trágicos eventos que ocorrerão.
d) Pelo assunto do trecho, é possível inferir que se
trata de um episódio constante na segunda parte
da obra.
e) A estrada referida perturba a avaliação inicial do
viajante dada a riqueza natural da área.
23. UEL-PR
Inspirado no determinismo mais rígido, em moda
no seu tempo, o autor procura mostrar que aqueles
sertanejos não eram culpados como criminosos, mas
que foram produto inevitável de um conjunto de fatores
geográficos, raciais e históricos. Nada mais natural que
se unissem em torno de seu profeta e por ele morres-
sem, defendendo casa a casa o estranho arraial.
O trecho anterior está se referindo à obra que con-
sagrou:
a) Olavo Bilac. d) Augusto dos Anjos.
b) Euclides da Cunha. e) Raul Pompéia.
c) Lima Barreto.
24. PUC-RS
... E surgia na Bahia o anacoreta sombrio, cabelos
crescidos até aos ombros, barba inculta e longa; face
escaveirada; olhar fulgurante; monstruoso, dentro
de um hábito azul de brim americano; abordoado ao
clássico bastão em que se apóia o passo tardo dos
peregrinos.
É desconhecida a sua existência durante tão longo
período. Um velho caboclo, preso em Canudos nos
últimos dias da campanha, disse-me algo a respeito,
mas vagamente, sem precisar datas, sem pormenores
característicos. Conhecera-o nos sertões de Pernam-
buco, um ou dous anos depois da partida do Crato.
A viagem de Euclides da Cunha à região de Canudos,
onde ocorre a revolta dos seguidores de Antônio
Conselheiro:
a) ratifica sua posição em relação aos fanáticos rebel-
des, expressa em seu artigo A nossa vendéia.
b) impulsiona-o a produzir Os sertões, baseando-se
somente no que realmente pôde presenciar.
c) demove-o da concepção determinista vigente na
época, que concebe o homem como um cruza-
mento de condicionamentos.
d) retifica a opinião vigente, passando a considerar
a revolta como resultante do atraso da nação.
e) influencia a prosa do autor, antes impregnada de
cientificismo e reacionarismo.
25. UFRGS-RS
Considere as seguintes afirmações sobre Os sertões,
de Euclides da Cunha.
I. Nas duas primeiras partes do livro, o autor descre-
ve, respectivamente, o homem e o meio ambiente
que constituíam o sertão baiano, valendo-se, para
tanto, das teorias científicas desenvolvidas na
época.
II. Ao descrever os sertanejos, o autor idealiza suas
qualidades morais e físicas e conclui que seu
heroísmo era resultado da fé nos ensinamentos
religiosos do líder Antônio Conselheiro.
181
III. O autor descreve, na terceira parte do livro, as
várias etapas da Guerra de Canudos e denuncia o
massacre dos sertanejos pelas tropas do exército
brasileiro, revelando a miséria e o subdesenvolvi-
mento da região.
Quais estão corretas?
a) Apenas I
b) Apenas II
c) Apenas III
d) Apenas I e III
e) I, II e III
26. Mackenzie-SP
“Às vezes se dá ao luxo de um banquinho de três
pernas – para os hóspedes. Três pernas permitem o
equilíbrio, inútil, portanto, meter a quarta, que ainda
o obrigaria a nivelar o chão. Para que assentos, se a
natureza os dotou de sólidos, rachados calcanhares
sobre os quais se sentam?”
O trecho acima é claramente representativo da obra de:
a) Lima Barreto.
b) Augusto dos Anjos.
c) Euclides da Cunha.
d) Aluísio Azevedo.
e) Monteiro Lobato.
27. UFRGS-RS
Livro posto entre _____________________, Os ser-
tões assinalam um fim e um começo: o fim do impe-
rialismo literário, o começo ____________________
aplicada aos aspectos mais importantes da sociedade
brasieleira (no caso, as contradições contidas na dife-
rença de cultura entre _____________________).
CANDIDO, Antônio. Literatura e Sociedade.
São Paulo: Companhia Editora Nacional, s.d. p. 133.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as
lacunas do texto acima.
a) a literatura e a sociologia naturalista – da associa-
ção onírica e simbolista – as regiões litorâneas e
o interior
b) a literatura e o panfleto pró-monárquico – da
análise científica – a região nordeste e o sul in-
dustrializado
c) a literatura e a sociologia naturalista – da análise
científica – as regiões litorâneas e o interior.
d) a literatura e o panfleto pró-monárquico – da as-
sociação onírica e simbolista – a região nordeste
e o sul industrializado
e) a literatura e a sociologia naturalista – da associa-
ção onírica e simbolista – a região nordeste e o sul
industrializado
28. Mackenzie-SP
... E surgia na Bahia o anacoreta sombrio, cabelos cresci-
dos até aos ombros, barba inculta e longa; face escavei-
rada; olhar fulgurante; monstruoso, dentro de um hábito
azul de brim americano; abordoado ao clássico bastão
em que se apóia o passo tardo dos peregrinos.
É desconhecida a sua existência durante tão longo
período. Um velho caboclo, preso em Canudos nos
últimos dias da campanha, disse-me algo a respeito,
mas vagamente, sem precisar datas, sem pormenores
182
característicos. Conhecera-o nos sertões de Pernam-
buco, um ou dous anos depois da partida do Crato.
Com relação à obra de que se extraiu o fragmento
acima, é incorreto afirmar que:
a) apresenta cenário e paisagem idealizados, por se
tratar de um texto de cunho romântico.
b) trata da campanha de Canudos e dos contrastes
entre o Brasil à beira do Atlântico e um outro, do
sertão nordestino.
c) denuncia o extermínio de milhares de pessoas no
interior baiano pelo exército nacional.
d) contém uma visão de mundo determinista, influen-
ciada pelas idéias de Hypolite Taine.
e) constrói um grande painel do sertão nordestino,
dividindo-se em três partes – A terra, O homem,
A luta.
29. UFRGS-RS
Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirma-
ções abaixo sobre a obra Os sertões, de Euclides
da Cunha.
( ) No texto de Euclides da Cunha, misturam-se o
requinte da linguagem, a intenção científica e o
propósito jornalístico.
( ) A obra euclideana insere-se numa tradição da
literatura brasileira que tematiza o povoamento
do sertão, iniciada ainda no Romantismo com
Bernardo Guimarães.
( ) Euclides da Cunha escreveu Os sertões com base
nas reportagens que realizou como corresponden-
te do jornal O Estado de S. Paulo.
( ) Antônio Conselheiro é uma personagem fictícia
criada pelo imaginário do autor.
( ) O episódio de Canudos, retratado no texto de
Euclides da Cunha, faz parte dos movimentos de
protesto surgidos logo após a proclamação da
Independência do Brasil.
a) V – F – V – F – F
b) V – V – V – F – F
c) F – F – V – V – F
d) F – V – F – F – V
e) V – V – F – F – F
30. UFRGS-RS
Leia o trecho abaixo de Os sertões, de Euclides da
Cunha.
Daquela data ao termo da campanha a tropa iria
viver em permante alarma.
(...)
A tática invariável do jagunço expunha-se temerosa
naquele resistir às recuadas, restribando-se* em todos
os acidentes da terra protetora. Era a luta da sucuri
flexuosa* com o touro pujante. Laçada a presa, dis-
tendia os anéis; permitia-lhe a exaustão do movimento
livre e a fadiga da carreira solta; depois se constringia
repuxando-o, maneando-o nas roscas contráteis, para
relaxá-las de novo, deixando-o mais uma vez se esgotar
no escarvar*, amarradas, o chão; e novamente o atrair,
retrátil, arrastando-o - até ao exaurir completo...
*restribar – estar firme, estar escorado.
*flexuoso – sinuoso, torcido, tortuoso.
*escarvar – cavar superficialmente.
 Assinale a alternativa incorreta em relação ao trecho.
a) O jagunço, ao aproveitar-se dos “acidentes da terra
protetora”, conseguia superar-se e confrontar-se
com o inimigo, trazendo-lhe novas dificuldades.
b) O “touro pujante”, apesar de sua força, na ilusão
do movimento livre, acaba se exaurindo.
c) No confronto, a “sucuri flexuosa” vence, pois usa
os recursos de que dispõe.
d) No trecho, a imagem da luta entre a “sucuri flexu-
osa” e o “touro pujante” é uma metáfora da luta
entre jagunços e expedicionários.
e) A “sucuri flexuosa” e o “touro pujante” estão em
constante confronto sem que haja um vencedor.
31. UFSM-RS
(...) esta aparência de cansaço ilude. Nada é mais
surpreendedor do que vê-la desaparecer de improviso.
Naquela organização combalida operam-se, em segun-
dos, transmutações completas. Basta o aparecimento
de qualquer incidente exigindo-lhe o desencadear das
energias adormecidas. O homem transfigura-se.
Assinale a frase que, retirada de Os sertões, sintetiza
o trecho citado.
a) “é o homem permanentemente fatigado”
b) “o sertanejo é, antes de tudo, um forte”
c) “a raça forte não destrói a fraca pelas armas,
esmaga-a pela civilização”
d) “Reflete a preguiça invencível (...) em tudo”
e) “a sua religião é como ele – mestiça”
32.
A seguir você lerá um fragmento de Os sertões de
Euclides da Cunha.
Então, a travessia das veredas sertanejas é mais
exaustiva que a de uma estepe nua.
Nesta, ao menos, o viajante tem um desafogo
de um horizonte largo e a perspectiva das planuras
francas.
Ao passo que a caatinga o afoga; abrevia-lhe o
olhar; agride-o e estonteia-o; enlaça-o na trama espi-
nescente e não o atrai; repulsa-o com as folhas urti-
cantes, com o espinho, com os gravetos estalados em
lanças, e desdobra-se-lhe na frente léguas e léguas,
imutável no aspecto desolado: árvore sem folhas, de
galhos estorcidos e secos, revoltos, entrecruzados,
apontando rijamente no espaço ou estirando-se fle-
xuosos pelo solo, lembrando um bracejar imenso, de
tortura, da flora agonizante...
Com base no texto anterior, como se caracteriza a
natureza onde vive o sertanejo?
33. PUC-RS
A tropa chegou exausta a Uauá no dia 19, depois
de uma travessia penosíssima.
Este arraial – duas ruas desembocando numa
praça irregular – é o ponto mais animado daquele
trecho do sertão. Como a maior parte dos vilarejos
pomposamente gravados nos nossos mapas, é uma
espécie de transição entre maloca e aldeia. (...)
Entrou pela rua em continuação à estrada e fez
PV2D-07-54
alto no largo. Foi um sucesso. Entre curiosos e tímidos,
os habitantes atentavam para os soldados – poentos,
mal firmes na formatura, tendo aos ombros as espin-
gardas cujas baionetas fulguravam – como se vissem
um exército brilhante.
Ensarilhadas as armas, a força acantonou.
Fez-se em torno um círculo de vigilância: pos-
taram- se sentinelas à saída dos quatro caminhos e
nomeou-se o pessoal das rondas.
Feito praça de guerra, o vilarejo obscuro era,
entretanto, uma escala transitória.
I. A referência ao registro cartográfico do lugar suge-
re contradição em relação à verdadeira dimensão
da área.
II. O povo recebe a tropa com reverência e admiração.
III. Os soldados reagem com indiferença à manifes-
tação popular.
IV. Os soldados retornam ao lar após ferrenha batalha.
Pela análise das afirmativas, conclui-se que somente
estão corretas
a) I e II
b) I e III
c) II e III
d) II e IV
34.
Fechemos este livro.
Canudos não se rendeu. Exemplo único em toda a
História, resistiu até o esgotamento completo. Expug-
nado palmo a palmo, na precisão integral do termo,
caiu no dia 5, ao entardecer, quando caíram os seus
últimos defensores, que todos morreram. Eram quatro
apenas: um velho, dois homens feitos e uma criança,
na frente dos quais rugiam raivosamente cinco mil
soldados.
Forremo-nos à tarefa de descrever os seus últimos
momentos. Nem poderíamos fazê-lo. Esta página,
imaginamo-la sempre profundamente emocionante e
trágica, mas cerramo-la vacilante e sem brilhos.
Vimos como quem vinga uma montanha altís-
sima. No alto, a par de uma perspectiva maior, a
vertigem...
Ademais não desafiaria a incredulidade do futuro
a narrativa de pormenores em que se amostrassem
mulheres precipitando-se nas fogueiras dos próprios
lares, abraçadas aos filhos pequeninos?...
Este trecho pertence à parte final da obra Os sertões.
a) Qual o nome dessa parte?
b) Transcreva a frase que comprova a admiração do
autor por Canudos.
c) Transcreva o trecho que aponta para o descontrole
emocional dos soldados diante de tanta resistên-
cia.
d) Por que o autor crê que o futuro não acreditaria
em sua obra?
35.
Leia atentamente o seguinte trecho de Os sertões.
O calor úmido das paragens amazonenses, por exem-
plo, deprime e exaure. Modela organizações tolhiças em
que toda a atividade cede ao permanente desequilíbrio
entre as energias impulsivas das funções periféricas
fortemente excitadas e a apatia das funções centrais:
inteligências marasmáticas, adormidas sob o explodir das
183
paixões; enervações periclitantes, em que pese à acuidade
dos sentidos, e mal reparadas ou refeitas pelo sangue
empobrecido nas hematoses incompletas...
Daí todas as idiossincrasias de uma fisiologia
excepcional: o pulmão que se reduz, pela deficiência
da função, e é substituído, na eliminação obrigatória
do carbono, pelo fígado, sobre o qual desce pesada-
mente a sobrecarga da vida: organizações combalidas
pela alternativa persistente de exaltações impulsivas e
apatias enervadoras, sem a vibratilidade, sem o tônus
muscular enérgico dos temperamentos robustos e
sangüíneos. A seleção natural, em tal meio, opera-se
à custa de compromissos graves com as funções cen-
trais, do cérebro, numa progressão inversa prejudicia-
líssima entre o desenvolvimento intelectual e o físico,
firmando inexoravelmente as vitórias das expansões
instintivas e visando ao ideal de uma adaptação que
tem, como conseqüências únicas, a máxima energia
orgânica, a mínima fortaleza moral. A aclimação traduz
uma evolução regressiva. O tipo deperece num esvae-
cimento contínuo, que se lhe transmite à descendência
até a extinção total.
Os sertões, parte II, cap. I
a) Qual o princípio científico que serve de fundamento
para este trecho de Os sertões?
b) Como a influência desse princípio aparece no
texto?
c) Essa influência nos permite tomar como ponto
de partida das concepções estéticas do livro um
determinado estilo literário. Qual?
36.
Descrevendo aspectos da natureza do sertão da Bahia,
diz Euclides da Cunha:
Então, a travessia das veredas sertanejas é mais
exaustiva que a de uma estepe nua. Nesta, ao menos,
o viajante tem o desafogo de um horizonte largo e a
perspectiva das planuras francas.
Ao passo que a caatinga o afoga; abrevia-lhe o
olhar; agride-o e estonteia-o; enlaça-o na trama espi-
nescente e não o atrai; repulsa-o com as folhas urti-
cantes, com o espinho, com os gravetos estalados em
lanças; e desdobra-se-lhe na frente léguas e léguas,
imutável no aspecto desolado: árvores sem folhas, de
galhos estorcidos e secos, revoltos, entrecruzados,
apontando rijamente no espaço ou estirando-se fle-
xuosos pelo solo, lembrando um bracejar imenso, de
tortura, da flora agonizante...
Os sertões, Parte I, cap. IV.
A partir da leitura do texto, responda: qual o papel
desempenhado pela natureza em Os sertões?
37. UFC-CE
As passagens abaixo foram extraídas de Os sertões.
Escreva nos parênteses J (jagunço) ou M (militar),
para identificar a personagem referida em cada uma
delas.
( ) Tinha o fetichismo das determinações escritas.
Não as interpretava, não as criticava: cumpria-
as.
( ) Pelos caminhos fora passavam pequenos grupos
ruidosos, carregando armas ou ferramentas de
trabalho, cantando.
184
( ) Torturavam-nos alucinações cruéis. A deiscência
das vagens das catingueiras, abrindo-se com es-
talidos secos e fortes, soava-lhes feito percussão
de gatilhos ou estalos de espoleta, dando a ilusão
de súbitas descargas(...).
Texto para as questões 38 e 39.
De fato, ele estava escrevendo ou mais particu-
larmente: traduzia para o clássico um grande artigo
sobre “Ferimentos por armas de fogo”. O seu último
truque intelectual era este clássico. Buscava nisto
uma distinção, uma separação intelectual desses
meninos por aí que escrevem contos e romances
nos jornais. Ele, um sábio, e sobretudo um doutor:
não podia escrever da mesma forma que eles. A sua
sabedoria superior e o seu título ‘acadêmico’ não po-
diam usar da mesma língua, dos mesmos modismos,
da mesma sintaxe que esses poetastros e literatos.
Veio-lhe então a idéia do clássico. O processo era
simples: escrevia do modo comum, com as palavras e
o jeito de hoje, em seguida invertia as orações, picava
o período com vírgulas e substituía incomodar por
molestar, ao redor por derredor, isto por esto, quão
grande ou tão grande por quamanho, sarapintava
tudo de ao invés, empós, e assim obtinha o seu estilo
clássico que começava a causar admiração aos seus
pares e ao público em geral.
BARRETO, Lima. Triste fim de Policarpo Quaresma.
1. ed. São Paulo: Klick, 1997, p. 185.
38.
Identifique a alternativa que apresenta um ideal es-
tético presente na obra de Lima Barreto e que está
presente no texto anterior.
a) Influência e corrente literária realista, refletida nas
preocupações artísticas.
b) Uso de linguagem espontânea e natural e crítica a
autores que procuram escrever de maneira muito
rebuscada.
c) Crítica à posição negativa do brasileiro médio em
relação ao colonizador europeu.
d) Denúncia irônica contra o preconceito social, que
levava representantes e autores burgueses a
sofisticarem a linguagem para se distinguirem do
povo.
e) Crítica contra a burocracia, formada por pessoas
sem consistência moral ou profissional, que usa-
vam linguagem artificial.
39.
Ao caracterizar, no fragmento anterior, o personagem
Armando Borges, médico ambicioso e desonesto, que,
por se sentir superior às pessoas, por causa do seu
diploma e do seu anel de doutor, usava uma lingua-
gem difícil e rebuscada em seus artigos, Lima Barreto
critica autores do:
a) Romantismo.
b) Barroco.
c) Parnasianismo.
d) Modernismo.
e) Classicismo.
 40.
Assinale a única declaração que fundamenta a repre-
sentação do jagunço na passagem em destaque.
O jagunço começou a aparecer como um ente à parte,
teratológico e monstruoso, meio homem e meio trasgo;
violando as leis biológicas (...)
( ) O porte físico do jagunço contraria o aprimoramen-
to evolutivo da espécie.
( ) O jagunço herdou os traços psicológicos comuns
aos nordestinos.
( ) As deformidades do jagunço se devem às influên-
cias do meio ambiente.
41. UFC-CE
Avalie as declarações e transcreva, nas linhas abaixo,
as duas corretas sobre Os sertões.
I. Nascem da reportagem “A terra”, à qual se anexou
“A luta”.
II. Adotam estilo de oratória religiosa, quando des-
crevem as crenças dos jagunços.
III. Focalizam episódios heróicos de viagem e guerra,
a exemplo das construções épicas.
IV. Desenvolvem considerações de ordem científica,
dando à narrativa um perfil de tese.
Quais são as declarações corretas?
42. UFC-CE
Ainda com relação à questão anterior, justifique a sua
escolha.
43. Fuvest-SP
No decênio de 1930, houve uma renovação do roman-
ce brasileiro de tema regional, que passou de descritivo
e sentimental a crítico e realista.
a) Lembre um romance que pode exemplificar essa
renovação. Justifique sua escolha com elementos
desse romance.
b) A obra Os sertões, de Euclides da Cunha, está na
gênese dessa transformação. Por quê?
44. FGV-SP
Completando a tática perigosa do sertanejo, era
temeroso porque não resitia. Não opunha a rijeza de
um tijolo à percussão e arrebentamento das grana-
das, que se amorteciam sem explodirem, furando-
lhe uma vez só dezenas de teto. Não fazia titubear
a mais reduzida secção assaltante, que poderia
investi-lo, por qualquer lado, depois de transposto
o rio. Atraía os assaltos; e atraía irreprimivelmente
o ímpeto das cargas violentas, porque a arremetida
dos invasores, embriagados por vislumbres de vitória
e disseminando-se, divididos pelas suas vielas em
torcicolos, lhe era o recurso tremendo de uma defe-
sa supreendedora. Na história sombria das cidades
batidas, o humílimo vilarejo ia surgir como um traço
de trágica originalidade. Intacto – era fragílimo; jeito
de escombros – formidável.
Euclides da Cunha, Os sertões.
O fragmento acima aponta algumas das caracteríticas
de Canudos. A leitura atenta desse texto nos permite
concluir que ele trata de:
PV2D-07-54
a) uma vila fortificada, planejada para não permitir o
acesso e as investidas dos agressores.
b) uma ilha, pois era contornada pelo rio.
c) um vilarejo humilde, que não oferecia resistência
à entrada dos invasores.
d) um local onde ocorriam muitos roubos e assaltos.
e) um refúgio de soldados assaltados.
45. FGV-SP
Ainda de acordo com o texto da questão anterior:
a) a ausência de resistência, característica marcante
do conjunto de habitações, era coerente com a
tática do sertanejo.
b) o fato de um tijolo ser rijo não se opunha, em
Canudos, ao arrebentamento das granadas.
c) os assaltantes, sabedores de riquezas escondidas,
eram atraídos pela vila.
d) as explosões de granadas furavam de uma só vez
dezenas de tetos.
e) o sertanejo é perigoso e traiçoeiro.
46. Mackenzie-SP
Sobre Lima Barreto, é incorreto afirmar que:
a) sua linguagem afasta-se dos modelos “bem-com-
portados” da literatura do final do século XIX.
b) Seus personagens são, muitas vezes, repre-
sentantes das camadas menos favorecidas da
sociedade.
c) é estudado como pré-modernista, pois se posiciona
de forma crítica diante de um Brasil considerado
velho em suas instituições.
d) apresenta, em sua obra, aspectos característicos
dos subúrbios do Rio de Janeiro
e) crítica a sociedade burguesa de uma forma ríspida,
agressiva, sem qualquer manifestação de humor,
sátira ou ironia.
Textos para as questões de 47 a 49.
Iria morrer, quem sabe naquela noite mesmo? E
que tinha ele feito de sua vida? Nada. Levara toda
ela atrás da miragem de estudar a pátria, por amá-la
e querê-la muito bem, no intuito de contribuir para a
sua felicidade e prosperidade. Gastara a sua mocidade
nisso, a sua virilidade também; e, agora que estava
na velhice, como ela o recompensava, como ela o
premiava, como ela o condecorava? Matando-o. E o
que não deixara de ver, de gozar, de fruir, na sua vida?
Tudo. Não brincara, não pandegara, não amara – todo
esse lado da existência que parece fugir um pouco à
sua tristeza necessária, ele não vira, ele não provara,
ele não experimentara.
Desde dezoito anos que o tal patriotismo lhe
absorvia e por ele fizera a tolice de estudar inutili-
dade. Que lhe importavam os rios? Eram grandes?
Pois que fossem... Em que lhe contribuiria para a
felicidade saber o nome dos heróis do Brasil? Em
nada... O importante é que ele tivesse sido feliz.
Foi? Não. Lembrou-se das suas causas de tupi, do
folklore, das suas tentativas agrícolas... Restava
disso tudo em sua alma uma sofisticação? Nenhu-
ma! Nenhuma!
Lima Barreto
185
47. PUC-SP Justifique com elementos do texto a afirmação de
A obra de Lima Barreto, Triste fim de Policarpo Qua- que o Major Quaresma tinha um forte sentimento
resma: nacionalista.
a) é romântica e exemplifica as palavras de Antonio
51.
Candido, já que seu protagonista se comporta
como um romântico. O que determina a vida do protagonista Policarpo
Quaresma, da obra de Lima Barreto é:
b) não é romântica e contraria as palavras de Antonio
Candido, à medida que as atitudes do protagonista a) o excessivo valor do material.
vão se revestindo de heroísmo romântico. b) o gosto pelo trabalho.
c) não é romântica e contradiz as palavras de Antonio c) a aversão à vilania.
Candido, tendo em vista que o protagonista acaba d) o apego à religião.
por se submeter a uma visão antinacionalista e, e) a postura ufanista.
portanto, anti-romântica.
d) é romântica e ratifica as palavras de Antonio Candido, 52.
porque o orgulho patriótico-romântico do protagonista Só não compõe a personalidade de Policarpo Qua-
encontra lugar de ação no decorrer da narrativa. resma:
e) opõe-se ao Romantismo e não retrata as palavras a) desvairismo. d) disciplina.
de Antonio Candido, pois ironiza as posturas na- b) falsidade. e) ufanismo.
cionalistas românticas através do protagonista. c) generosidade.

48. PUC-SP 53. PUC-MG

O título da obra de Lima Barreto, Triste fim de Policarpo
Quaresma, antecipa ao leitor sobre o protagonista:
a) a indiferença com que passou a lidar com a pátria.
b) o fim de vida em um hospício no qual o enclausu-
laram.
c) a sua morte terrivel motivada pela loucura.
d) o seu final dramático determinado pela sua traje-
tória de vida.
e) a sua trajetória de vida reveladora de um destino
trágico.
49. PUC-SP
O trecho anterior pertence ao romance Triste fim de
Policarpo Quaresma, de Lima Barreto. Da personagem
que dá título ao romance, podemos afirmar que:
a) foi um nacionalista extremado, mas nunca estudou
com afinco as coisas brasileiras.
b) perpetrou seu suicídio, porque se sentia decepcio-
nado com a realidade brasileira.
c) defendeu os valores nacionais, brigou por eles a
vida toda e foi condenado à morte justamente pelos
valores que defendia.
d) foi considerado traidor da pátria, porque participou
da conspiração contra Floriano Peixoto.
e) era um louco, e, por isso, não foi levado a sério
pelas pessoas que o cercavam.
50.
Desde dezoito anos que o tal patriotismo lhe absorvia
e por ele fizera a tolice de estudar inutilidades. Que lhe
importavam os rios? Eram grandes? Pois que fossem
... Em que lhe contribuiria para a felicidade saber o
nome dos heróis do Brasil? Em nada... O importante
é que ele tivesse sido feliz. Foi? Não. Lembrou-se das
suas coisas de tupi, do folklore, das suas tentativas
agrícolas... Restava disso tudo em sua alma uma
satisfação? Nenhuma! Nenhuma!
BARRETO, Lima. Triste fim de Policarpo Quaresma. 11 ed.
São Paulo, Àtica, 1993. p. 175.
186
Sobre a obra Triste fim de Policarpo Quaresma, é
incorreto afirmar que:
a) mantém em seqüência o plano ideológico român-
tico, tratado humoristicamente.
b) reflete a tendência da época pré-modernista de
inconformismo e renovação.
c) expõe um cenário urbano, com tipos peculiares do
cotidiano.
d) indica ruptura no plano estético, pois apresenta
linguagem inovadora.
e) retrata a postura do autor de observador da reali-
dade.
54. PUC-MG
Assinale o aspecto que se refere à obra Triste fim de
Policarpo Quaresma.
a) Linguagem rebuscada
b) Criticidade
c) Distanciamento da realidade
d) Determinismo
e) Visão idealizada do mundo
55. UERJ
Recordações do escrivão Isaías Caminha
A minha situação no Rio estava garantida. Obteria
um emprego. Um dia pelos outros iria às aulas, e todo
o fim de ano, durante seis, faria os exames, ao fim dos
quais seria doutor!
Ah! Seria doutor! Resgataria o pecado original do
meu nascimento humilde, amaciaria o suplício premen-
te, cruciante e onímodo1 de minha cor ... Nas dobras
do pergaminho da carta, traria presa a consideração
de toda a gente. Seguro do respeito à minha majestade
de homem, andaria com ela mais firme pela vida em
fora. Não titubearia, não hesitaria, livremente poderia
falar, dizer bem alto os pensamentos que se estorciam2
no meu cérebro.
O flanco, que a minha pessoa, na batalha da vida,
oferecia logo aos ataques dos bons e dos maus, ficaria
mascarado, disfarçado.
 Ah! Doutor! Doutor!... Era mágico o título, tinha
poderes e alcances múltiplos, vários polifórmicos... Era
um pallium3, era alguma cousa como clâmide4 sagra-
da, tecida com um fio tênue e quase imponderável, mas
a cujo encontro os elementos, os maus olhares, os
exorcismos se quebravam. De posse dela, as gotas da
chuva afastar-se-iam transidas5 do meu corpo, não se
animariam a tocar-me nas roupas, no calçado sequer.
O invisível distribuidor de raios solares escolheria os
mais meigos para me aquecer, e gastaria os fortes, os
inexoráveis6, com o comum dos homens que não é
doutor. Oh! Ser formado, de anel no dedo, sobrecasaca
e cartola, inflado7 e grosso, como um sapo-entanha
antes de ferir a martelada à beira do brejo; andar assim
pelas ruas, pelas praças, pelas estradas, pelas salas,
recebendo cumprimentos: Doutor, como passou?
Como está, doutor? Era sobre-humano!...
BARRETO, Lima. in: VASCONCELOS, Eliane (org).
Prosa seleta. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2001
1 de todos os modos, irrestrito
2 agitavam
3 manto, capa
4 manto
5 assustadas
6 inflexíveis
7 vaidoso
O entusiasmo do personagem com o sonho de obter
título de doutor é construído por um discurso em pri-
meira pessoa marcadamente emotivo.
Essa emotividade do discurso do personagem é real-
çada pelo uso de recursos, tais como:
a) estilo indireto e formas de negação.
b) registro informal e perguntas retóricas.
c) discurso repetitivo e inversões sintáticas.
d) pontuação exclamativa e expressões interjeiti-
vas.
56. Fuvest-SP
De acordo com certa tradição literária, Lima Barreto é
considerado autor “pré-modernista”.
a) Por que o classificam assim?
b) Citar pelo menos uma obra desse autor.
57. Fuvest-SP
O seu último truque intelectual era este do clássico.
(...) O processo era simples: escrevia de modo comum,
com as palavras e o jeito de hoje, em seguida invertia
as orações, picava o período com vírgulas e substituía
incomodar por molestar, ao redor por derredor, isto
por esto, quão grande ou tão grande por quamanho,
sarapintava tudo de ao invés, empós, e assim obtinha
o seu estilo clássico que começava a causar geral.
a) O fato de Armando Borges escrever em “estilo
clássico” reforça a caracterização da personagem.
Por quê? Justifique sua resposta.
b) De que maneira esse “estilo clássico” se contrapõe
à linguagem do romance Triste fim de Policarpo
Quaresma?
58. UFV-MG
Por qual razão o narrador de Triste fim de Policarpo
PV2D-07-54
Quaresma chega à conclusão de que “a pátria que [ o
protagonista ] quisera ter era um mito”?
59. UFPR
E era agora que ele [Policarpo Quaresma] chegava
a essa conclusão, depois de ter sofrido a miséria da
cidade e o emasculamento da repartição pública, du-
rante tanto tempo! Chegara tarde, mas não a ponto de
que não pudesse antes da morte, travar conhecimento
com a doce vida campestre e a feracidade das terras
brasileiras. (...)
E ele viu então diante dos seus olhos as laranjeiras,
em flor, olentes, muito brancas, a se enfileirar pelas
encostas das colinas, como teorias de noivas; os aba-
cateiros, de tronco rugosos a sopesar com esforço os
grandes pomos verdes; as jabuticabas negras a estalar
dos caules rijos; os abacaxis coroados que nem reis,
recebendo a unção quente do sol; as abobreiras a se
arrastarem com flores carnudas, cheias de pólen; as
melancias de um verde tão fixo que parecia pintado;
os pêssegos veludosos, as jacas monstruosas, os
jambos, as mangas capitosas;...
A respeito do romance Triste fim Policarpo Quaresma,
de Lima Barreto, do qual foi transcrito o trecho anterior,
é correto afirmar:
( ) narrador e protagonista, elementos que se fundem
ao longo do romance, concluem que as melhores
alternativas para a construção de um projeto na-
cional estariam no ambiente interiorano e numa
economia de base agrícola.
( ) o mesmo patriotismo exaltado que conduzira
Quaresma às suas experiências no campo é res-
ponsável, mais adiante, pelo abandono abrupto de
seus projetos rurais.
( ) esse trecho integra a segunda parte do romance,
que corresponde à empreitada do protagonista
no campo, antecedida pelo malogro reformista
experimentado na seção inicial e seguida por seu
“triste fim” nos desdobramentos de seu retorno ao
Rio de Janeiro.
( ) o preciosismo vocabular e a acumulação descritiva
que marcam o parágrafo final do trecho citado são
reveladores das influências paranasianas que
marcam o estilo de Lima Barreto.
( ) a técnica do romance confessional, em que a
narrativa é construída através da rememoração
de experiências do próprio protagonista, pode ser
assinalada como uma das inovações desta obra
de Lima Barreto, procedimento que só voltaria a
ser exercitado em nossa literatura pelos autores
modernistas.
60. UFSC
Policarpo Quaresma, cidadão brasileiro, funcioná-
rio público, certo de que a língua portuguesa é em-
prestada ao Brasil; certo também de que, por esse
fato, o falar e o escrever em geral, sobretudo nos
5 campos das letras, se vêem na humilhante con-
tingência de sofrer continuamente censura áspera
dos proprietários da língua; sabendo, além, que,
dentro do nosso país, os autores e os escritores,
com especialidade os gramáticos, não se enten-
10 dem no tocante à correção gramatical, vendo-se,
diariamente, surgir azedas polêmicas entre os mais
profundos estudiosos do nosso idioma - usando do
direito que lhe confere a Constituição, vem pedir
que o Congresso Nacional decrete o tupi-guarani,
187
15 como língua oficial e nacional do povo brasileiro.
(... )
Demais, Senhores Congressistas, o tupi-guarani,
língua originalíssima, aglutinante, é verdade, mas a
que o polissintetismo dámúltiplas feições de rique-
20 za, é a única capaz de traduzir as nossas belezas,
de pôr-nos em relação com a nossa natureza
e adaptar-se perfeitamente aos nossos órgãos
vocais e cerebrais, por ser criação de povos que
aqui viveram e ainda vivem, portanto possuidores
25 de organização fisiológica e psicológica para que
tendemos, evitando-se dessa forma as estéreis
controvérsias gramaticais, oriundas de uma difícil
adaptação de uma língua de outra região à nossa
organização cerebral e ao nosso aparelho vocal
30 – controvérsias que tanto empecem o progresso
de nossa cultura literária, científica e filosófica.
Seguro de que a sabedoria dos legisladores saberá
encontrar meios para realizar semelhante medida
e cônscio de que a Câmara e o Senado pesarão
35 o seu alcance e utilidade.
P. e E. deferimento
BARRETO, Lima. Triste fim de Policarpo Quaresma.
23. ed. São Paulo: Ática, 2001, p. 52-53.
Sobre o texto e a obra à qual ele pertence, é verda-
deiro afirmar que:
01. a preocupação de Quaresma com a linguagem
oral do povo brasileiro, em destaque a do caboclo,
será retomada – a partir do Modernismo – pelos
estudiosos da língua e da literatura do Brasil.
02. um dos principais argumentos do requerente em
favor do tupi-guarani se fundamenta no fato de a
língua portuguesa ser emprestada ao Brasil.
04. Quaresma pensava nos seus Brasis: naquele que
sonhara e naquele das injustiças sociais; o álcool
foi a grande válvula de escape para ele.
08. em usando do direito que lhe confere a Consti-
tuição (linhas 12 e 13), o pronome destacado faz
referência a povo brasileiro, substituindo, assim,
um nome mencionado posteriormente no texto.
16. as palavras correção (linha 10), criação (linha 23),
organização (linha 25) e adaptação (linha 28) são
nomes abstratos derivados de verbos.
32. em a Câmara e o Senado pesarão o seu alcance
e utilidade (linhas 34 e 35), o pronome possessivo
refere-se ao termo medida.
61.
Abordando alguns aspectos da obra de Lima Barreto,
o professor Antonio Candido afirmou:
Para Lima Barreto, a literatura devia ter alguns
requisitos indispensáveis. Antes de mais nada, ser
sincera, isto é, transmitir diretamente o sentimento e
as idéias do escritor, da maneira mais clara e simples
possível. Devia também dar destaque aos problemas
humanos em geral e aos sociais em particular, focali-
zando os que são fermento de drama, desajustamen-
to, incompreensão. Isso, porque, no seu modo de
entender, ela tem a missão de contribuir para libertar
o homem e melhorar a sua convivência.
Antonio Candido. A educação pela noite e outros ensaios
188
Justificam as palavras do crítico as circunstâncias da
obra de Lima Barreto citadas a seguir.
a) Sua condição de moço rico e sua vivência das ma-
zelas da sociedade, através da observação atenta
dos acontecimentos cotidianos que marcaram a
vida paulistana no início do século XX.
b) A denúncia do preconceito racial e dos privilégios
concedidos aos que aparentavam alguma cultura, sem
possuí-la profundamente, fatos intimamente ligados à
vida do próprio escritor, que era mulato e pobre.
c) O retrato fiel da realidade aristocrática do Rio
de Janeiro do início do século XX e os hábitos
mundanos da alta burguesia, ambiente bastante
freqüentado pelo escritor, que foi um conhecido
cronista social da época.
d) A tendência do escritor ao se referir a fatos direta-
mente relacionados à sua infância, passada junto
aos escravos da fazenda do avô, e o registro coti-
diano dos acontecimentos históricos de seu tempo,
como as referências à Segunda Guerra Mundial.
e) O hábito de fazer anotações em um diário e a pres-
são junto aos editores para que o colocassem à
venda, tornando públicas informações importantes
para a compreensão do funcionamento da política
de urbanização carioca do final do século XIX.
62. Unicamp-SP
O trecho a seguir, escolhido por Lima Barreto como
epígrafe para introduzir sua obra, Triste fim de Policarpo
Quaresma, comenta o confronto entre o ideal e o real:
O grande inconveniente da vida real e o que a torna
insuportável ao homem superior é que, se transpor-
tamos para ela os princípios do ideal, as qualidades
passam a ser defeitos, de tal modo que, na maioria
das vezes, o homem íntegro não consegue se sair tão
bem quanto aquele que tem por estímulo o egoísmo
ou a rotina vulgar.
Renanm Marc-Aurele
a) Cite dois espisódios do livro em que o comporta-
mento idealista de Policarpo é ridicularizado por
outras personagens.
b) Considerando-se a epígrafe citada, como pode ser
analisada a trajetória de Policarpo Quaresma?
63.
Ao lado uma árvore única,
uma quixabeira alta,
sobranceando a vegetação franzina,
o sol
poente desatava, longe,
a sua sombra pelo chão,
e protegido por ele
— braços largamente abertos,
face volvida para os céus, —
um soldado descansava.
Descansava... havia três meses.
Morrera no assalto de 18 de julho.
A coronha da Mannlicher estrondada,
o cinturão e o boné jogados a uma banda,
e a farda em tiras, diziam que sucumbira
em luta corpo a corpo com adversário possante.
 Caíra, certo, derreando-se à violenta pancada
que lhe sulcara a fronte,
manchada de uma escara preta.
O destino que o removera do lar, desprotegido
deixara-o ali há três meses
— braços largamente abertos,
rosto voltado para os céus —
para os sóis ardentes,
para os luares claros,
para as estrelas fulgurantes...
Erthos A. de Souza e Luciano Diniz,
“Poema desentranhado de Os Sertões”
O texto acima é um exercício poético em que um trecho
da obra Os sertões foi transformado em poesia, com
o simples rearranjo de suas palavras na página. Que
elementos contidos na obra de Euclides da Cunha
permitiram essa mudança?
64. UEL-PR
Sobre o romance Recordações do Escrivão Isaías
Caminha, de Lima Barreto, é correto afirmar:
a) É uma obra memorialista, cujo narrador-persona-
gem, Isaías Caminha, já idoso e desacreditado,
decide relatar, de modo saudosista, os momentos
de glória de sua carreira jornalística no jornal O
Globo, durante sua juventude.
b) Constitui, juntamente com o romance Triste Fim de
Policarpo Quaresma, do mesmo autor, uma obra
de análise social, cujo tema principal é a crítica ao
sistema político do início do século XX, pautado
na corrupção e no empreguismo.
c) É, ao lado de Macunaíma, de Mário de Andrade,
e de Serafim Ponte Grande, de Oswald de An-
drade, uma das principais obras do Modernismo
brasileiro da década de 1920, adotando muitas das
inovações estéticas propostas pelos modernistas,
como a desestruturação do enredo, a linguagem
coloquial e a aproximação entre prosa e poesia.
d) Pode ser considerado uma obra neonaturalista,
pois a conduta do protagonista Isaías Caminha
transforma-se radicalmente a partir do momento
em que ele passa a viver dentro do mundo jorna-
lístico, já que, de rapaz tímido e sério, vindo do
interior, transforma-se em um homem interesseiro
e sem escrúpulos, cujo objetivo maior é obter
espaço dentro da imprensa carioca.
e) É uma obra que, através do relato memorialista do
narrador-personagem, expõe, de forma realista e
crítica, a existência, no Rio de Janeiro do início do
século XX, de uma sociedade classista e precon-
ceituosa, alimentada por uma imprensa bajuladora
e de conveniência, igualmente medíocre.
65. UFOP-MG
Triste fim de Policarpo Quaresma é, freqüentemente,
considerado um romance pré-modernista no sentido
em que revela um esforço para penetrar a fundo na
realidade brasileira, esforço esse que será um dos
pilares da revolução modernista de 1922.
Você concorda com essa afirmação? Se concordar,
discuta os aspectos do romance em que esse esforço
PV2D-07-54
pode ser percebido. Se não concordar, justifique sua
resposta.
66. Unicamp-SP
– O Quaresma está doido.
– Mas... o quê? Quem foi que te disse?
– Aquele homem do violão. Já está na casa de
saúde...
– Eu logo vi, disse Albernaz, aquele requerimento
era de doido.
– Mas não é só, general, acrescentou Genelício.
Fez um ofício em tupi e mandou ao ministro.
O diálogo acima, travado entre Genelício e Albernaz,
menciona personagens e episódios importantes do
romance Triste Fim de Policarpo Quaresma, de Lima
Barreto. Em função dele, responda às questões
abaixo.
a) Quem é o homem do violão?
b) Por que Genelício o chama assim?
c) Com relação ao mesmo texto, responda: a que
requerimento se refere Albernaz para justificar sua
opinião sobre a saúde mental de Policarpo?
67. UFSC
Texto 1
Tendo surpreendido na casa de Rosalina, em plena
orgia, o terrível diretor, vexei-o.
(...)
Percebi que o espantava muito o dizer-lhe que
tivera mãe, que nascera num ambiente familiar e que
me educara. Isso, para ele, era extraordinário. O que
me parecia extraordinário nas minhas aventuras, ele
achava natural; mas ter eu mãe que me ensinasse a
comer com o garfo, isso era excepcional. Só atinei
com esse seu íntimo pensamento mais tarde. Para
ele, como para toda a gente mais ou menos letrada do
Brasil, os homens e as mulheres do meu nascimento
são todos iguais, mais iguais ainda que os cães de suas
chácaras. Os homens são uns malandros, planistas,
parlapatões quando aprendem alguma coisa, fósforos
dos politicões; as mulheres (a noção aí é mais simples)
são naturalmente fêmeas.
Lima Barreto. Recordações do escrivão Isaías Caminha.
10ª ed. São Paulo: Ática, 2001. pp.157-158.
Texto 2
O que a senhora deseja, minha amiga, é chegar
já ao capítulo do amor, ou dos amores, que é o seu
interesse particular nos livros. Daí a habilidade da
pergunta, como se dissesse: ‘Olhe que o senhor ainda
nos não mostrou a dama ou damas que têm de ser
amadas ou pleiteadas por estes dois jovens inimigos.
Já estou cansada de saber que os rapazes não se
dão ou se dão mal; é a segunda ou a terceira vez
que assisto às blandícias da mãe ou aos seus ralhos
amigos. Vamos depressa ao amor, às duas, se não é
uma só a pessoa...
Francamente, eu não gosto de gente que venha
adivinhando e compondo um livro que está sendo es-
crito com método. A insistência da leitora em falar de
uma só mulher chega a ser impertinente. Suponha que
eles deveras gostem de uma só pessoa; não parecerá
que eu conto o que a leitora me lembrou, quando a
verdade é que eu apenas escrevo o que sucedeu e
pode ser confirmado por dezenas de testemunhas?
Não, senhora minha, não pus a pena na mão, à es-
preita do que me viessem sugerindo. Se quer compor
o livro, aqui tem a pena, aqui tem papel, aqui tem um
189
admirador; mas, se quer ler somente, deixe-se estar
quieta, vá de linha em linha; dou-lhe que boceje entre
dois capítulos, mas espere o resto, tenha confiança no
relator destas aventuras.
Machado de Assis, J.M. Esaú e Jacó. 12ª ed.
São Paulo: Ática, 2001. pp.58-59.
Considerando os textos, as obras das quais foram
extraídos, e seus autores, assinale V (verdadeiro) ou
F (falso) nas proposições adiante.
( ) Recordações do escrivão Isaías Caminha, obra da
qual foi extraído o texto 1, critica a imprensa brasi-
leira dos primeiros anos da República e denuncia a
hipocrisia da sociedade de então. O romance Esaú
e Jacó, ao qual pertence o texto 2, aborda, irônica
e criticamente, os acontecimentos históricos da
transição do Império para a República.
( ) São comuns a Lima Barreto e Machado de Assis: a
citação de episódios da história geral e nacional, de
personagens conhecidos da literatura universal e
a menção de autores brasileiros e estrangeiros.
( ) No texto I, percebe-se que Lima Barreto ironiza a
discriminação social e racial que sofriam os que,
como ele, eram mulatos. Já no texto 2, Machado
de Assis ironiza a leitora formada dentro da con-
cepção romântica.
( ) O texto 2 marca o estilo realista de Machado de As-
sis, com sua provocação constante ao leitor, para
que este participe do que está sendo escrito.
( ) O romance Esaú e Jacó possui uma série de
referências bíblicas, seja através dos nomes dos
personagens, seja por citações diretas de passa-
gens da Bíblia.
( ) Recordações do escrivão Isaías Caminha, de Lima
Barreto, caracteriza-se como uma obra de ambi-
ência urbana do Romantismo, movimento literário
de transição, em que se iniciaram as tendências e
os temas que se firmariam no Modernismo.
68. PUC-SP
A literatura do Pré-Modernismo brasileiro, nas obras de
Euclides da Cunha, Lima Barreto e Monteiro Lobato,
caracteriza-se pela:
a) descrição e romantização da sociedade rural.
b) interpretação e polêmica voltadas para a proble-
mática social.
c) análise e idealização da sociedade urbana.
d) restauração e mitificação da temática histórica.
e) reconstrução e fabulação da sociedade indígena.
69.
Contrariando os seus contemporâneos, procurou nas
classes populares e no desmascaramento da vida
cotidiana da pequena burguesia a matéria dos seus
romances e contos. Isso, aliado ao sarcasmo com o qual
ironizava os políticos e literatos da época, fez com que
fosse pouco apreciado no seu tempo. Seu desprezo ao
artificialismo e à retórica parnasiana levou-o a escrever
numa linguagem simples, algumas vezes até desleixa-
da, o que lhe valeu muitas críticas. Porém, deixou-nos
um valioso registro do Rio de Janeiro da sua época.
A que autor do Pré-Modernismo se refere o texto
anterior? Cite uma obra desse autor.
190
70. PUC-RS
Autores como ________, ________ e ________,
contemporâneos de Euclides da Cunha, apresentaram
novas facetas da realidade brasileira, produzindo,
respectivamente, romances que discutem temas tais
como: a imigração alemã, os costumes urbanos e o
universo rural.
a) Simões Lopes Neto, Raul Pompéia e Lima Barre-
to
b) Graça Aranha, Lima Barreto e Monteiro Lobato
c) Monteiro Lobato, Lima Barreto e Graça Aranha
d) Raul Pompéia, Guimarães Rosa e Monteiro Loba-
to
e) Graça Aranha, Raul Pompéia e Guimarães Rosa
71. UFV-MG
Leia o texto.
Este novo período, que incluímos cronologica-
mente entre 1900 e 1920, é o que chamamos de [...]
eclético […] porque tudo o que vai entre o Simbolismo
e o Modernismo se caracteriza, acima de tudo, por
não poder ser resumido numa escola dominante e, ao
contrário, compreender a coexistência dos simbolistas,
realistas e parnasianos, até mesmo os da geração
que, em 1920, iriam desencadear o Modernismo. Foi
o Pré-Modernismo.
Alceu Amoroso Lima
De acordo com o texto de Alceu Amoroso Lima, o
período eclético se caracteriza:
a) pela existência antagônica de diferentes e diversas
orientações estilísticas.
b) por certas experiências literárias preparatórias da
revolução pré-modernista.
c) pelo predomínio de traços simbolistas, realistas e
parnasianos sobre os pré-modernos.
d) por ser uma fase de transição, muito confusa, cujo
apogeu é o Simbolismo.
e) pela combinação de elementos heterogêneos e
experiências literárias que desaguariam no Mo-
dernismo.
Texto para as questões de 72 a 76.
Quando Pedro I lança aos ecos o seu grito
histórico e o país desperta esturvinhado à crise de
uma mudança de dono, o cabloco ergue-se, espia e
acocora-se, de novo.
Pelo 13 de maio, mal esvoaça o florido decreto da
Princesa e o negro exausto larga num uf! o cabo da en-
xada, o caboclo olha, coça a cabeça, imagina e deixa que
do velho mundo venha quem nele pegue de novo.
A 15 de novembro troca-se um trono vitalício
pela cadeira quadrienal. O país bestifica-se ante
o inopinado da mudança. O caboclo não dá pela
coisa.
Vem Floriano: estouram as granadas de
Custódio;Gumercindo bate às portas de Roma; Incita-
tus derranca o país. O caboclo continua de cócoras,
a madorrar...
Nada o desperta. Nenhuma ferretoada o põe de
pé. Social, como individualmente, em todos os atos da
vida, Jeca antes de agir, acocora-se.
Monteiro Lobato
 72. FAAP-SP 77. UFOP-MG
É nesta crônica que Monteiro Lobato fotografa a Leia com atenção o seguinte texto:
imagem do caipira, apresentado como uma “raça in- Como uma cascavel que se enroscava,
termediária”, que perdeu o primitivismo do índio sem, A cidade dos lázaros dormia...
no entanto, adquirir a força do colonizador. A crônica Somente, na metrópole vazia,
foi extraída do livro: Minha cabeça autônoma pensava!
a) Negrinha Mordia-me a obsessão má de que havia,
Sob os meus pés, na terra onde eu pisava,
b) O Macaco que se fez Homem
Um fígado doente que sangrava
c) Urupês E uma garganta de órfã que gemia!
d) O Presidente Negro Tentava compreender com as conceptivas
e) O escândalo do Petróleo Funções do encéfalo as substâncias vivas
Que nem Spencer, nem Haechel compreenderam...
73. FAAP-SP E via em mim, coberto de desgraças,
O texto fala de fatos históricos, respectivamente: O resultado de bilhões de raças
a) Monarquia – Lei do Ventre Livre – Eleição de Que há muitos anos desapareceram!
ANJOS, Augusto dos. Eu: poesias.
Floriano Porto Alegre: Mercado Aberto, 1998, p.61.
b) Regência – Tráfego Negro – Posse de Floriano Assinale a alternativa incorreta.
c) Maioridade – Libertação dos Escravos – Posse de a) É possível observar, na construção desse texto,
Floriano uma tal concentração no conteúdo que faz com
d) Parlamentarismo – Libertação dos Escravos – Pre- que a forma fique bastante negligenciada.
sidencialismo b) Observa-se uma tendência bastante forte para a
e) Independência – Libertação dos Escravos – Re- exploração de temas mórbidos e patológicos, como
pública nos demais poemas de Augusto dos Anjos.
c) Apresenta o poema um pendor para a represen-
74. FAAP-SP tação de um cientificismo, mesmo que o impulso
Jeca Tatu de Monteiro inspirou um cantor brasileiro lírico seja uma constante presença.
a compor: d) Faz-se notar um pessimismo que, na sua exacer-
Jeca Total: Jeca total deve ser Jeca Tatu presente, bação, acaba caminhando para um quase total
passado, representante da gente do Senado. Estamos aniquilamento.
falando de: e) Justificando a obra a que pertence, há, no poema,
a) Chico Buarque d) Roberto Carlos um individualismo bem nítido.
b) Caetano Veloso e) Milton Nascimento
78. UFRGS-RS
c) Gilberto Gil
É correto afirmar que Augusto dos Anjos foi o poeta
75. FAAP-SP do:
a) pessimismo aliado à ciência que acusava a degra-
A crítica é unânime em classificar o escritor Monteiro
dação humana mediante associações e compara-
Lobato ligado ao movimento:
ções com processos químicos e biológicos.
a) pré-modernista d) dadaísta
b) cientificismo triunfante que, aliado à idéia de pro-
b) surrealista e) cubista gresso, marcou boa parte da lírica contemporânea
c) futurista aos primeiros anos da República.
c) pessimismo acusatório que denunciou o latifúndio
76. FAAP-SP
e a política oligárquica, reproduzindo nas poesias
Sobre Monteiro Lobato não procede a seguinte afir- as preocupações e temas de Lima Barreto.
mação:
d) esteticismo que depurava a forma de seus sonetos
a) Nasceu em Taubaté e morreu em São Paulo. Advo- à perfeição, sem jamais fazer concessões a temas
gado, promotor Público. Fundou a Companhia de considerados prosaicos ou de mau gosto.
Petróleos do Brasil
e) cientificismo militante disposto a abranger temas
b) Inovador quando defende a arte de Anita Malfatti como o cálculo algébrico, a crítica literária e
em famoso artigo publicado pelo Estado: Paranóia arquitetura para retirar o caráter subjetivo da
ou Mistificação poesia.
c) Avançado quando satiriza o purismo da linguagem
no conto também famoso: O Colocador de Prono- 79. PUC-RS
mes Associar a “Consciência Humana” à imagem de um
d) Promoveu campanhas nacionais em favor do ferro “morcego”, assim como fazer poesia sobre o “verme”,
e petróleo: Preso pelo governo Vargas em 1941, ou afirmar que o homem, por viver “entre as feras”,
exila-se na Argentina. também sente a necessidade “de ser fera” são algu-
PV2D-07-54

e) Crítico veemente do sistema agrícola brasileiro na mas das imagens poéticas de _________. Apesar das
figura de Jeca Tatu, símbolo da miséria e do atraso críticas contundentes de que foi alvo, o poeta, muito
a que foram relegados nossos caipiras distante da obsessão _________ pela forma, ou da
191
sugestão das imagens _________, já revelava, a seu
tempo, elementos de modernidade.
a) Cruz e Souza - simbolista - parnasianas
b) Augusto dos Anjos - parnasiana - simbolistas
c) Alphonsus Guimaraens - parnasiana - realistas
d) Cruz e Souza - romântica - parnasianas
e) Augusto dos Anjos - simbolista - parnasianas
80. UFOP-MG
A respeito de Eu, de Augusto dos Anjos, é correto
dizer que:
a) sendo uma obra eminentemente barroca, repre-
senta com perfeição as dualidades céu/terra,
pecado/graça, treva/luz.
b) sendo uma obra eminentemente romântica, apre-
senta um subjetivismo exacerbado, que extrapola
todos os limites.
c) sendo uma obra eminentemente parnasiana, prima
pela perfeição formal, desprezando quaisquer
outras preocupações.
d) sendo uma obra eminentemente simbolista, usa e
abusa dos meios tons que tanto caracterizam essa
poesia nefelibata.
e) sendo uma obra de difícil classificação, reserva,
mesmo assim, um lugar de destaque na poesia
brasileira como um caso à parte.
81. UFOP-MG
Psicolgia de um vencido
Eu, filho do carbono e do amoníaco,
Monstro de escuridão e rutilância,
Sofro, desde a epigênese da infância,
A influência má dos signos do zodíaco.
Profundissimamente hipocondríaco,
Este ambiente me causa repugnância...
Sobe-me à boca uma ânsia análoga à ânsia
Que se escapa da boca de um cardíaco.
Já o verme – este operário das ruínas
Que o sangue podre das carnificinas
Come e à vida em geral declara guerra,
Anda a espreitar meus olhos para roê-los,
E há de deixar-me apenas os cabelos,
Na frialdade inorgânica da terra!
Augusto dos Anjos
A angústia diante da vida, a imagem da decomposição
da carne e a linguagem exótica – alguns dos elemen-
tos caracterizadores da poesia de Augusto dos Anjos
– estão presentes no poema. Exemplifique cada um
deles com elementos do poema.
82. PUC-MG
Todas as afirmativas sobre a obra Urupês estão cor-
retas, exceto:
a) Em Velha praga, impera a perspectiva do proprie-
tário rural que denuncia a causa das queimadas
que trazem problemas às suas terras.
b) Velha praga e Urupês podem ser considerados
artigos jornalísticos que estabelecem entre si uma
relação temática.
192
c) Contos como A colcha de retalhos ou O comprador
de fazendas ilustram a temática da decadência no
meio rural, viés crítico da obra de Lobato.
d) Bucólica e Bocatorta destoam do restante dos textos
da obra por serem contos de ambientação urbana.
83. UFSM-RS
Analise as afirmações a seguir.
I. Sua poesia explora o cientificismo e a preocupação
filosófica, apresentando imagens repulsivas, ins-
piradas na morte e na decomposição da matéria.
II. Possui obra que focaliza casos e costumes da
vida baiana, contemplando tópicos, como os ri-
tuais afros de Salvador e os dramas próprios das
plantações de cacau do sertão.
Assinale a alternativa que identifica, pela ordem, os autores
que se relacionam com as afirmações apresentadas.
a) I. Aluísio Azevedo; II. Guimarães Rosa
b) I. Ferreira Gullar; II. Josué Guimarães
c) Raul Pompéia; II. Euclides da Cunha
d) I. Álvares de Azevedo; II. Graciliano Ramos
e) I. Augusto dos Anjos; II. Jorge Amado
84. UFV-MG
No prefácio da primeira edição de Urupês, diz Monteiro
Lobato:
E aqui aproveito o lance para implorar perdão ao
pobre Jeca. Eu ignorava que eras assim, meu Tatu,
por motivo de doença. Hoje é com piedade infinita
que te encara quem, naquele tempo, só via em ti um
mamparreiro de marca. Perdoas?
A partir deste fragmento, considerando o contexto
do artigo Urupês e a trajetória intelectual de Lobato,
responda:
a) O que significa mamparreiro, termo corrente no
norte do Brasil?
b) O que Lobato descobre em relação à natureza
física e mental do cabloco brasileiro, assim como
à sua condição histórica e política, que lhe permite
fazer esta auto-crítica ainda em 1918?
Texto para as questões 85 e 86.
Noite em João Pessoa
1 A noite de ontem, ostentando uma cenografia muito
lúgubre, nos deu a Justiça, na Paraíba do Norte,
havia aberto falência.
2 Afigurou-se-nos, então, que nosso aerópago
forense, tornar-se-ia d’ora em diante um núcleo
tristíssimo de bacharéis escaveirados com a facul-
dade prosódica obstruída por uma alalia incurável,
arrastando desconsoladamente pela sala das
audiências as fósseis togas hipotecadas.
3 O largo da Catedral de N. S. das Neves, oferecia
sem nenhum exagero, uma perspectiva inteira-
mente desalentadora.
4 A iluminação elétrica, de um efeito intensivo péssi-
mo, iluminava com reflexos mortiços toda aquela
decadência sintomática que bem equivalia à justiça
mundial agonizante, festejando com alguns círios
e com o Cinema Halley a véspera de sua desinte-
gração absoluta.
 5 Pouquíssimos circunstantes.
6 Alguns, exibindo hiatos de desilusão mal contida, re-
gressavam aos lares, com o atabalhoamento nervoso
e a diminuição concomitante da verticalidade dorsal
de quem está sendo vaiado publicamente (...)
7 Ah! certamente, a noite da Justiça, com sua treva
e os “films” magríssimos de seu cinema plebeu,
foi apenas o prelúdio incoerente e mal definido
dos deslumbramentos futuros que as outras noi-
tes hão de trazer, como uma compensação muito
carinhosa, ao nosso espírito decepcionado.
Trecho da crônica inédita de Augusto dos Anjos.
Jornal O Globo, 04/09/04.
85. Cesgranrio-RJ
Em relação ao texto, só não foi intenção do autor
mostrar:
a) a decadência da justiça no panorama mundial.
b) a inoperância da iluminação elétrica.
c) a esperança no futuro, apesar das decepções.
d) o desinteresse pelas sessões de justiça, através
do número reduzido de assistentes.
e) a identificação entre o aspecto soturno da noite e
a prostração dos bacharéis.
86. Cesgranrio-RJ
No 6o parágrafo do texto, percebe-se a degradação
física e moral dos bacharéis, que é motivada por:
a) problemas físicos que atacam os nervos.
b) desilusão amorosa contida.
c) decepção profissional sofrida.
d) sacrifício da volta ao lar.
e) arqueamento da coluna pelo excesso de traba-
lho.
87. Mackenzie-SP
Budismo moderno
Tome, Dr., esta tesoura, e... corte
Minha singularíssima pessoa.
Que importa a mim que a bicharia roa
Todo o meu coração, depois da morte?!
Ah! Um urubu pousou em minha sorte!
Também, das diatomáceas da lagoa
A criptógama cápsula se esbroa
Ao contato de bronca destra forte!
Dissolva-se, portanto, minha vida,
Igualmente a uma célula caída
Na aberração de um óvulo infecundo;
Mas o agregado abstrato das saudades
Fique batendo nas perpétuas grades
Do último verso que eu fizer no mundo!
Augusto dos Anjos
Assinale a alternativa que não se aplica ao soneto
anterior.
a) As três primeiras estrofes expressam uma idéia de
fim, enquanto veiculam o desânimo e o ceticismo.
b) A última estrofe concretiza uma idéia de continui-
dade, enquanto veicula o sonho, ou a criação, que
perpetua o criador.
PV2D-07-54
c) A oração coordenada sindética adversativa, que
constitui o verso 12, aponta para uma contrarie-
dade de idéias, ou seja, matéria vs. espírito.
d) O cientificismo é o doador da sensação de conti-
nuidade, que salta de uma estrofe para o título e
vice-versa.
e) “Fique batendo” expressa, pela continuidade tem-
poral, uma ação incessante e ininterrupta, que se
opõe à idéia de fim.
88. UFRGS-RS
Versos íntimos
Vês! Ninguém assistiu ao formidável
Enterro de tua última quimera.
Somente a Ingratidão - esta pantera -
Foi tua companheira inseparável!
Acostuma-te à lama que te espera!
O Homem, que, nesta terra miserável,
Mora, entre feras, sente inevitável
Necessidade de também ser fera.
Toma um fósforo. Acende teu cigarro!
O beijo, amigo, é a véspera do escarro,
A mão que afaga é a mesma que apedreja.
Se a alguém causa inda pena a tua chaga,
Apedreja essa mão vil que te afaga,
Escarra nessa boca que te beija!
Augusto dos Anjos
Considere as seguintes afirmações em relação ao
poema de Augusto dos Anjos
I. O poema comenta sarcasticamente o fim da vida
e contradiz os ideais de solidariedade humana.
II. Os versos demonstram que os animais são os prin-
cipais responsáveis pela violência sobre a terra.
III. O poeta serviu-se da imagem do fósforo para
transmitir ao eleito uma mensagem de luz e de
esperança.
Quais estão corretas?
a) Apenas I d) Apenas I e III
b) Apenas II e) I, II e III
c) Apenas I e II
89. ENEM
Narizinho correu os olhos pela assistência. Não
podia haver nada mais curioso. Besourinhos de fraque
e flores na lapela conversavam com baratinhas de
mantilha e miosótis nos cabelos. Abelhas douradas,
verdes e azuis, falavam mal das vespas de cintura fina -
achando que era exagero usarem coletes tão apertados.
Sardinhas aos centos criticavam os cuidados excessivos
que as borboletas de toucados de gaze tinham com o
pó das suas asas. Mamangavas de ferrões amarrados
para não morderem. E canários cantando, e beija-flores
beijando flores, e camarões camaronando, e carangue-
jos caranguejando, tudo que é pequenino e não morde,
pequeninando e não mordendo.
LOBATO, Monteiro. Reinações de Narizinho.
São Paulo: Brasiliense, 1947.
No último período do trecho, há uma série de verbos no
gerúndio que contribuem para caracterizar o ambiente
fantástico descrito. Expressões como “camaronando”,
“caranguejando” e “pequeninando e não mordendo”
criam, principalmente, efeitos de
a) esvaziamento de sentido.
b) monotonia do ambiente.
c) estaticidade dos animais.
d) interrupção dos movimentos.
e) dinamicidade do cenário.
193
90. UFU-MG
Nos primeiros parágrafos de Urupês, Monteiro Lobato
posiciona-se em relação às principais tendências da
literatura brasileira.
Assinale a alternativa em que a posição de Lobato é
apresentada incorretamente.
a) Assim como os modernistas, Lobato critica a visão
idealizada que os românticos tinham do índio; para
ele, o romantismo brasileiro havia sido mera imi-
tação da escola francesa, tendo apenas adaptado
ao cenário dos tópicos as idéias de Rousseau.
b) Para Lobato, o realismo naturalista irá acertar o tom
da literatura brasileira, fugindo à caricatura para
revelar outras deficiências do cabloco nacional,
cuja índole ele investiga com apoio da ciência evo-
lucionista; por isto, o naturalismo projeta-se como
a literatura do futuro, por associar ao cientificismo
alta dosagem de qualidade poética.
c) A fraqueza moral e muscular do selvagem brasi-
leiro – que Lobato julgava capaz de “moquear a
linda menina” Ceci “num bom brasileiro”, em vez de
amá-la perdidamente, como fez Peri – corresponde
à mesma visão que Mário de Andrade adota na
construção do herói Macunaíma.
d) Para Lobato, a substituição do selvagem pelo
cabloco como tipo brasileiro, no período pré-mo-
dernista, dando a este atributos de integridade
moral, repete o mesmo equívoco de idealização
que marcou o indianismo romântico.
91. PUC-SP
Estradas de rodagem
Comparados os países com veículos, veremos
que os Estados Unidos são uma locomotiva elétrica;
a Argentina um automóvel; o México uma carroça; e
o Brasil um carro de boi.
O primeiro desses países voa; o segundo corre a
50 km por hora; o terceiro apesar das revoluções tira
10 léguas por dia; nós...
Nós vivemos atolados seis meses do ano, enquan-
to dura a estação das águas, e nos outros 6 meses
caminhamos à razão de 2 léguas por dia. A colossal
produção agrícola e industrial dos americanos voa
para os mercados com a velocidade média de 100 km
por hora. Os trigos e carnes argentinas afluem para
os portos em autos e locomotivas que uns 50 km por
hora, na certa, desenvolvem.
As fibras do México saem por carroças e se um ge-
neral revolucionário não as pilha em caminho, chegam
a salvo com relativa presteza. O nosso café, porém, o
nosso milho, o nosso feijão e a farinha entram no carro
de boi, o carreiro despede-se da família, o fazendeiro
coça a cabeça e, até um dia! Ninguém sabe se chegará,
ou como chegará. Às vezes pensa o patrão que o veícu-
lo já está de volta, quando vê chegar o carreiro.
– Então? Foi bem de viagem?
O carreiro dá uma risadinha.
– Não vê que o carro atolou ali no Iriguaçu e..
– E o quê?
– ... e está atolado! Vim buscar mais dez juntas de
bois para tirar ele.
E lá seguem bois, homens, o diabo para desatolar
o carro.
Enquanto isso, chove, a farinha embolora, a ra-
padura derrete, o feijão caruncha, o milho grela; só o
café resiste e ainda aumenta o peso.
LOBATO, M. Obras Completas, 14ª ed.
São Paulo, Brasiliense, 1972, v. 8, p.74
194
Monteiro Lobato foi um escritor que, quanto ao uso da
língua, sempre questionou a obediência aos padrões
rígidos da gramática e às normas herdadas de Portugal.
No texto, há momentos em que ele não segue as regras
de uso da vírgula previstas pela Gramática Normativa.
Assim, observe os fragmentos a seguir:
I. As fibras do México saem por carroças e se um
general revolucionário não as pilha em caminho,
chegam a salvo com presteza.
II. Às vezes, pensa o patrão que o veículo já está de
volta, quando vê chegar o carreiro.
III. O primeiro destes países voa; o segundo corre a
50 km por hora; o terceiro apesar das revoluções
tira 10 léguas por dia.
Quanto ao uso da vírgula, em relação às regras da
Gramática Normativa, nesses fragmentos:
a) I e II estão corretos.
b) II e III estão corretos.
c) I e III estão corretos.
d) apenas II está correto.
e) apenas I está correto.
92.
A contradição moderno-antimodernista leva-o a uma
crítica injusta e violenta à pintura de Anita Malfatti,
fato cultural mais importante antes da Semana de
Arte Moderna.
Assinale a alternativa que apresenta o autor pré-mo-
dernista a que se refere o texto anterior.
a) Augusto dos Anjos d) Euclides da Cunha
b) Lima Barreto e) Machado de Assis
c) Monteiro Lobato
93.
Que atitude comum caracteriza a postura literária de
autores pré-modernistas como Lima Barreto, Graça
Aranha, Monteiro Lobato e Euclides da Cunha?
94. UEM-PR
Leia o poema a seguir e assinale a(s) alternativa(s)
correta(s).
Ricordanza della mia gioventù (*)
A minha ama-de-leite Guilhermina
Furtava as moedas que o Doutor me dava.
Sinhá-Mocinha, minha mãe, ralhava...
Via naquilo a minha própria ruína!
Minha ama, então, hipócrita, afetava
Susceptibilidades de menina:
“– Não, não fora ela!” – E maldizia a sina,
Que ela absolutamente não furtava.
Vejo, entretanto, agora, em minha cama,
Que a mim somente cabe o furto feito...
Tu só furtaste a moeda, o ouro que brilha...
Furtaste a moeda só, mas eu, minha ama,
Eu furtei mais, porque furtei o peito
Que dava leite para a tua filha!
Augusto dos Anjos
(*) Lembrança da minha juventude
 ( ) O narrador desse texto se lembra da juventude
com saudades, fazendo uma brincadeira com a
ama-de-leite. Essa saudade é típica do gênero
lírico, assim como o são os temas amorosos e
a contemplação da natureza.
( ) Esse soneto é bastante característico de Au-
gusto dos Anjos, com seu contraste entre os
valores efêmeros (“o ouro que brilha”) e os
eternos (o leite materno, simbolizando o amor
e os cuidados de mãe), sua amarga decepção
com as falhas humanas e sua linguagem cheia
de preciosismos.
( ) O soneto tem fortes relações com a vida de
Augusto dos Anjos: mulato, pobre, talentoso,
não pôde avançar em sua carreira no funciona-
lismo público por não possuir amigos influentes
e por recusar-se a dedicar seus sonetos aos
poderosos; tais eram os motivos do seu tom
crítico, amargo, retratando a realidade corrupta
e medíocre do Brasil, especialmente do Rio de
Janeiro. Em razão disso, no poema, faz men-
ções irônicas ao Doutor, à Sinha-Mocinha, ao
ouro corruptor e à hipocrisia.
( ) O eu lírico desse texto é bastante típico de Au-
gusto dos Anjos, com sua atitude de desgosto e
de desilusão perante os fatos da vida. Contudo,
esse soneto não é dos mais típicos de sua obra,
uma vez que sua temática sugere um proble-
Capítulo 2
95. UFU-MG
Faça a correspondência das expressões estilísticas
com as gerações modernistas e assinale a alternativa
que contém a correspondência correta.
I. Abominação do passado
II. Tentativa de demolição
III. Valorização do inconsciente
IV. Uso intenso de estrangeirismo
V. Aliança de signos verbais e econômicos
( ) Concretismo
( ) Surrealismo
( ) Dadaísmo
( ) Antropofagia
( ) Futurismo
a) V, III, II, I, IV
b) V, II, III, I, IV
c) V, III, II, IV, I
d) IV, I, II, III, V
e) V, III, IV, II, I
96. UFPA
As idéias de Marinetti influenciaram muito os nossos
autores. Dele, os escritores brasileiros seguiram:
a) a exacerbação do nacional e a sintaxe tradicional.
b) a paixão pela metáfora intelectualista e rebuscada,
PV2D-07-54
e pelas frases de efeito.
c) a negação do passado e o uso de palavras em
liberdade.
ma social, a exploração da ama, que deixa de
alimentar a própria filha para dar o leite a outra
criança.
( ) O soneto pode ter relações com a vida de Au-
gusto dos Anjos, filho de uma família de antigos
senhores de engenho na Paraíba. Mas isso
não “explica” seu sentido, que é mais o de uma
grande ironia: a ama, que furtava e mentia, é
posta sob outra luz, através da memória, quando
o menino fala de uma culpa que não pode ser
encarada como individual (o menino “furtar”
o leite), mas coletiva (a situação social que
obrigava a mulher a ganhar a vida vendendo
o próprio leite).
( ) O narrador faz uso de alguns elementos de épo-
ca que estão fora de uso hoje: a) a ama-de-leite,
geralmente descendente de escravos, amamen-
tava os filhos de pais ricos; b) a crença de que o
leite ajudava a formar o caráter da criança, por
isso a mãe do garoto via no furto a “ruína” do
filho; c) a menção à sina, que significa “destino”,
remete a “tirar a sina”, crença de que alguns
indivíduos com poderes divinatórios poderiam
prever com exatidão o destino das crianças; d) a
figura da escrava petulante, espertalhona, capaz
de furtos e de pequenas malandragens.
d) o conceito de felicidade na vida em contato com a
natureza, e a fé na razão e na ciência.
e) o gosto pelo psicologismo na ficção e a superva-
lorização da natureza.
97. Unibero-SP
Analise a tela de Hans Arp aqui reproduzida. Trata-
se de uma colagem, e sua técnica de composição,
segundo o pintor, foi a de “picar papéis e deixá-los
cair espontaneamente sobre um fundo colorido”. Essa
técnica pode ser interpretada como:
Samira Yousseff Campedelli, Literatura, História & Texto 3, p. 65.
a) própria do cubismo.
b) típica do surrealismo.
c) futurista.
d) expressionista.
e) um procedimento dadaísta.
195
98. PUC-SP
O Tejo é mais belo que o rio que corre pela
minha aldeia,
Mas o Tejo não é mais belo que o rio que
corre pela minha aldeia
Porque o Tejo não é o rio que corre pela
minha aldeia.
O Tejo tem grandes navios
E navega nele ainda,
Para aqueles que vêem em tudo o
que lá não está,
A memória das naus.
O Tejo desce de Espanha
E o Tejo entra no mar em Portugal.
Toda a gente sabe isso.
Mas poucos sabem qual é o rio da minha aldeia
E para onde ele vai
E donde ele vem.
E por isso, porque pertence a menos gente,
É mais livre e maior o rio da minha aldeia.
Pelo Tejo vai-se para o mundo.
Para além do Tejo há a América
E a fortuna daqueles que a encontram.
Ninguém nunca pensou no que há para além
Do rio da minha aldeia.
O rio da minha aldeia não faz pensar em nada.
Quem está ao pé dele está só ao pé dele.
O poema acima, do heterônimo de Fernando Pessoa,
Alberto Caeiro, integra o livro O guardador de reba-
nhos. Indique a alternativa que nega a adequada
leitura do poema em questão.
a) O elemento fundamental do poema é a busca da
objetividade, sintetizada no verso: “Quem está ao
pé dele está só ao pé dele”.
b) O poema propõe um contraste a partir do mesmo
motivo e opõe um sentido geral a um sentido
particular.
c) O texto sugere um conceito de beleza que implica
proximidade e posse e, por isso, valoriza o que é
humilde, ignorado e despretensioso.
d) O rio que provoca a real sensação de se estar à
beira de um rio é o Tejo, que guarda a “memória
das naus”, marca do passado grandioso do país.
e) O poema se fundamenta numa argumentação
dialética em que o conjunto das justificativas deixa
clara a posição do poeta.
99. UFV-MG
Considere o poema.
Botafogo
Desfilam algas, sereias, peixes e galeras
E legiões de homens desde a pré-história
Diante do Pão de Açúcar impassível.
Um aeroplano bica a pedra amorosamente
A filha do português debruçou-se à janela
Os anúncios luminosos lêem seu busto
A enseada encerrou-se num arranha-céu.
Murilo Mendes
196
Assinale a alternativa verdadeira.
a) Por liberar imagens do inconsciente, livres da razão
consciente, “Botafogo” pode ser classificado como
poema surrealista.
b) É um poema irreverente, provocador, inspirado no
Dadaísmo.
c) O estilo metafórico de nomeação fugidia e imediata
da realidade torna o poema representativo da
proposta Pau-Brasil.
d) Trata-se de um poema futurista, pois celebra as
delícias da velocidade e da energia mecânica.
e) É um poema cubista, porque explora as formas
geométricas e os diversos ângulos dos objetos
descritos.
100.
Eia! eia! eia!
Eia eletricidade, nervos doentes da Matéria!
Eia telegrafia-sem-fios, simpatia metálica do
Inconsciente!
Eia túneis, eia canais, Panamá, Kiel, Suez!
Eia todo o passado dentro do presente!
Eia todo o futuro já dentro de nós! eia!
Eia! eia! eia!
Frutos de ferro e útil da árvore-fábrica cosmopolita!
Eia! eia! eia! eia!-hô-ô-ô!
Nem sei que existo para dentro. Giro, rodeio,
engenho-me.
Engatam-me em todos os comboios.
Içam-me em todos os cais.
Giro dentro das hélices de todos os navios.
Eia! eia-hô eia!
Eia! sou o calor mecânico e a eletricidade!
Álvaro de Campos – heterônimo de Fernando Pessoa –
fragmento de Ode Triunfal
Relacione o excerto anterior com uma das vanguardas
artísticas européias.
101.
Leia o Poema tirado de uma notícia de jornal, de Manuel
Bandeira.
João Gostoso era carregador de feira livre e morava no
morro da Babilônia num barracão sem número.
Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro
Bebeu
Cantou
Dançou
Depois se atirou na lagoa Rodrigo de Freitas e morreu
afogado.
Podemos filiar esse poema a qual tendência van-
guardista?
a) cubismo d) dadaísmo
b) futurismo e) impressionismo
c) surrealismo
102. UFSCar-SP
Uma outra frase famosa de Fernando Pessoa (Tudo
vale a pena se a alma não é pequena) encontra-se
no trecho a seguir, retirado do poema Mar Português,
pertencente ao livro Mensagem:
 Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena.
Quem quer passar além do Bojador
Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu.
Fernando Pessoa. Obra poética, p. 82.
a) De que trata essa obra de Fernando Pessoa?
b) Explique o sentido de pequena, no segundo verso.
103.
Receita para fazer um poema dadaísta
Pegue um jornal.
Pegue a tesoura.
Escolha no jornal um artigo do tamanho
que você deseja dar a seu poema.
Recorte o artigo.
Recorte em seguida com atenção
algumas palavras que formam esse artigo
e meta-as num saco.
Agite suavemente.
Tire em seguida cada pedaço um após
o outro.
Copie conscienciosamente na ordem em
que elas são tiradas do saco.
O poema se parecerá com você.
E ei-lo um escritor infinitamente
original e de uma sensibilidade graciosa,
ainda que incompreendido do público.
Tristan Tzara
a) O poeta dadaísta seguia algum tipo de regra?
b) Contraste essa proposta com os procedimentos
das estéticas clássicas.
104.
Dessa forma, a Semana, em vez de um início, foi um
coroamento. A árvore vinha florescendo para dar o
fruto. Já a idéia estava sazonada. De modo que a con-
cretização só dependia de circunstâncias favoráveis
para desabrochar. Isso ocorreu em 1922.
Afrânio Coutinho
Marque a única opção que não pode ser inferida a
partir da leitura do trecho acima, considerando a Se-
mana da Arte Moderna.
a) A Semana marcou o início oficial do Modernismo,
mas ela também é conseqüência de fatos literários
ou não.
b) A Semana aconteceu no momento certo, nem
antes nem depois.
c) Alguns fatos sociais, históricos e artísticos fizeram
com que a realização da Semana viesse a ser algo
natural e necessário.
d) Sem a realização da Semana, jamais eclodiria o
movimento modernista.
e) A semana simbolizou, também, a comemoração
do centenário da Independência brasileira.
105. ITA-SP
Leia o texto a seguir.
Propunha a destruição do passado e a incorpora-
PV2D-07-54
ção dos aspectos dinâmicos da realidade (exaltação
da velocidade e da máquina). O líder desse movimento
foi o italiano Marinetti.
A que movimento artístico de vanguarda europeu,
que influenciou o Modernismo brasileiro, refere-se a
afirmação anterior?
106. Mackenzie-SP
No início do século XX, várias tendências estéticas surgi-
ram na Europa e influenciaram o Modernismo brasileiro.
Não faz parte delas o:
a) dadaísmo. d) cubismo.
b) expressionismo. e) determinismo.
c) futurismo.
107. UEL-PR
Compare o poema narrativo de Jorge de Lima, O gran-
de desastre aéreo de ontem, com o quadro Guernica,
de Pablo Picasso.
Vejo sangue no ar, vejo o piloto que levava uma
flor para a noiva, abraçado com a hélice. E o violinista,
em que a morte acentuou a palidez, despenhar-se com
sua cabeleira negra e seu estradivárius. Há mãos e
pernas de dançarinas arremessadas na explosão.
Corpos irreconhecíveis identificados pelo Grande Re-
conhecedor. Vejo a nadadora belíssima, no seu último
salto de banhista, mais rápida porque vem sem vida.
Vejo três meninas caindo rápidas, enfunadas, como
se dançassem ainda. (...) Ó amigos, o paralítico vem
com extrema rapidez, vem como uma estrela cadente,
vem com as pernas do vento. Chove sangue sobre as
nuvens de Deus. E há poetas míopes que pensam que
Deus é o arrebol.
LIMA, Jorge de. Poesia. Nossos Clássicos 26.
Rio de Janeiro: Agir, 1963. p. 64-65.
arrebol: vermelhidão do pôr-do-sol.
Assinale a alternativa correta:
a) Tanto o poeta quanto o pintor acalentam esperan-
ças ingênuas quanto à superação das tragédias
do cotidiano no mundo moderno.
b) Ambos os artistas revelam conformismo diante
dos acontecimentos trágicos, representados pelo
desastre aéreo e pela guerra.
c) A quebra das figuras no quadro e a enumeração
rápida das figuras no poema evidenciam uma op-
ção estética que se pauta pela harmonia figurativa
na pintura e pela linearidade discursiva no texto
literário.
d) Em ambas as obras os artistas abdicam de uma
ótica subjetiva, apresentando de maneira racional
e neutra as tragédias do mundo moderno.
e) Cada uma das duas obras retrata, com linguagem
distinta, o assombro dos artistas diante de realida-
des trágicas do mundo moderno.
197
108. UFU-MG Tenho os lábios secos, ó grandes ruídos modernos,
Leia os excertos seguintes e indique a alternativa De vos ouvir demasiadamente de perto,
incorreta. E arde-me a cabeça de vos querer cantar com
[um excesso
Algazarra
De expressão de todas as minhas sensações,
A fala dos bichos
Com um excesso contemporâneo de vós, ó máquinas!
é comprida e fácil
Em febre e olhando os motores como a uma
miados soltos
[Natureza tropical —
na campina;
Grandes trópicos humanos de ferro e fogo e
águias
[força —
hidráulicas Canto, e canto o presente, e também o passado
nas pontes; [e o futuro.
na cozinha Porque o presente é todo o passado e todo o
a hidra espia [futuro
medrosas as cabeças; E há Platão e Virgílio dentro das máquinas e das
enguias engolem [luzes elétricas
sete redes Só porque houve outrora e foram humanos Virgílio
saturam de lombrigas [e Platão,
o pomar; E pedaços do Alexandre Magno do século talvez
(...) [cinqüenta,
Ana Cristina Cesar, 26 poetas de hoje Átomos que hão-de ir ter febre para o cérebro do
Bucólica [Ésquilo do século cem,
Agora vamos correr o pomar antigo Andam por estas correias de transmissão e por
Bicos aéreos de patos selvagens [estes êmbolos e por estes volantes,
Tetas verdes entre folhas Rugindo, rangendo, ciciando, estrugindo, ferreando,
E uma passarinhada nos vaia; Fazendo-me um excesso de carícias ao corpo
(...) [numa só carícia à alma.
Oswald de Andrade, Pau-Brasil Álvaro de Campos, heterônimo de Fernando Pessoa, Obra Poética

a) Os textos possuem características vanguardistas, uma
vez que criam situações e espaços surreais, compondo
um pomar em que os encanamentos se transformam
em lombrigas e as frutas em tetas verdes.
b) Embora modernos, esses poemas são represen-
tantes do Arcadismo, porque ambos trabalham
com elementos da natureza, colocando o homem
em contato direto com ela. Tal procedimento é
verificável em toda a literatura ocidental.
c) No poema de Ana Cristina Cesar, a Algazarra do
título, que está ligada a uma grande fantasia, es-
tabelece-se a partir dos versos águias/hidráulicas
e se estende até o último verso.
d) A Algazarra também pode ser verificada nos jogos
sonoros das palavras, que geram ambigüidade de
sentido, como na palavra águias, que pode ser
águas, e no verso enguias engolem, em que en-
golem repercute nas primeiras letras de enguias.
109. Unifesp (modificado)
Ode Triunfal
À dolorosa luz das grandes lâmpadas elétricas
[da fábrica
Tenho febre e escrevo.
Escrevo rangendo os dentes, fera para a beleza
[disto,
Para a beleza disto totalmente desconhecida dos
[antigos.
Ó rodas, ó engrenagens, r-r-r-r-r-r eterno!
Forte espasmo retido dos maquinismos em fúria!
Em fúria fora e dentro de mim,
Por todos os meus nervos dissecados fora,
Por todas as papilas fora de tudo com que eu
[sinto!
Em Ode Triunfal, escrita no momento aflitivo de 1914,
parece que o transe dos tempos modernos, represen-
tado pelas máquinas em fúria, mistura-se com o transe
febril do eu-poemático. Cria-se um ambiente em que,
talvez na dimensão do sonho (ou do pesadelo), o tempo
e o espaço parecem dissolvidos, ou situados numa re-
gião mítica. Nessa dimensão surrealista, Platão e Virgílio
residem dentro das máquinas; há, nelas, pedaços de
Alexandre Magno, “do século talvez cinqüenta”, além de
Ésquilo, do “século cem”. Tal embaralhamento temporal
de figuras históricas já se enunciara nos versos
a) “À dolorosa luz das grandes lâmpadas elétricas da
fábrica / Tenho febre e escrevo.”
b) “Ó rodas, ó engrenagens, r-r-r-r-r-r eterno! / Forte
espasmo retido dos maquinismos em fúria!”
c) “De expressão de todas as minhas sensações, / Com
um excesso contemporâneo de vós, ó máquinas!”
d) “Canto, e canto o presente, e também o passado
e o futuro, / Porque o presente é todo o passado
e todo o futuro.”
e) “De vos ouvir demasiadamente de perto, / E arde-me
a cabeça de vos querer cantar com um excesso.”
110. ENEM
Tarsila do Amaral, Operários.

198
 Desiguais na fisionomia, na cor e na raça, o que
lhes assegura identidade peculiar, são iguais enquanto
frente de trabalho. Num dos cantos, as chaminés das
indústrias se alçam verticalmente. No mais, em todo
o quadro, rostos colados um ao lado do outro, em
pirâmide que tende a se prolongar infinitamente, como
mercadoria que se acumula, pelo quadro afora.
Nádia Gotlib. Tarsila do Amaral, a modernista.
O texto aponta no quadro de Tarsila do Amaral um tema
que também se encontra nos versos transcritos em:
a) “Pensem nas meninas / Cegas inexatas / Pensem nas
mulheres / Rotas alteradas.” (Vinícius de Moraes)
b) “Somos muitos severinos / iguais em tudo e na
sina: / a de abrandar estas pedras / suando-se
muito em cima.” (João Cabral de Melo Neto)
c) “O funcionário público / não cabe no poema / com
seu salário de fome / sua vida fechada em arqui-
vos.” (Ferreira Gullar)
d) “Não sou nada. / Nunca serei nada. / Não posso
querer ser nada. / À parte isso, tenho em mim todos
os / sonhos do mundo.” (Fernando Pessoa)
e) “Os inocentes do Leblon / Não viram o navio entrar
(...) / Os inocentes, definitivamente inocentes tudo
ignoravam, / mas a areia é quente, e há um óleo
suave / que eles passam pelas costas, e aquecem.”
(Carlos Drummond de Andrade)
111.
O poeta é um fingidor.
Finge tão completamente
Que chega a fingir que é dor
A dor que deveras sente.
E os que lêem o que escreve,
Na dor lida sentem bem,
Não as duas que ele teve,
Mas só a que eles não têm.
E assim nas calhas de roda
Gira, a entreter a razão,
Esse comboio de corda
Que se chama coração.
Fernando Pessoa
Relativamente a esse poema de Fernando Pessoa,
indique a observação que não condiz com o conteúdo
do texto.
a) O tema predominante é o jogo que se estabelece
entre autor e leitor, tendo a obra de arte como
campo de atuação.
b) O autor indica a matéria de que se faz sua obra,
além de demonstrar conhecimento sobre reações
do leitor.
c) O sofrimento inerente à condição humana é ma-
téria-prima importante para a produção poética,
mas ele nunca é revelado de forma integralmente
verdadeira.
d) O prazer do leitor está na identificação de alguma
dor no poeta que ele, leitor, não sente.
PV2D-07-54
e) A sensibilidade do poeta faz dele um ser confuso,
pois seu coração gira para ignorar a razão (“Gira,
a entreter a razão”).
112. Fuvest-SP
Do programa estético da Geração Orpheu constava a:
a) restauração dos temas clássicos.
b) vinculação da obra de arte ao quadro social.
c) instalação das vanguardas futuristas.
d) originalidade em Arte.
e) implantação do movimento surrealista.
113.
O primeiro órgão de divulgação das idéias moder-
nistas em Portugal e um dos mais importantes foi a
revista _________________, lançada em 1915, tendo
Fernando Pessoa e Mário de Sá-Carneiro como seus
colaboradores mais atuantes.
Fundada em 1927, a revista _________________
propunha uma revitalização da arte, dentro do espírito
da geração modernista anterior, incentivando a origi-
nalidade e a criatividade. Alguns de seus participantes
foram José Régio, João Gaspar Simões e Branquinho
da Fonseca.
Reivindicando uma atitude mais objetiva e crítica
na análise de problemas sociais, o movimento cha-
mado _________________, nas décadas de 30 e
40, propunha uma literatura de compromisso com a
problemática social.
Preencha as lacunas com os nomes das gerações mo-
dernistas em Portugal e marque a seqüência correta.
a) Orpheu – Presença – Neo-Realismo.
b) Presença – Surrealista – Orpheu.
c) Orpheu – Neo-realista – Presença.
d) Surrealista – Orpheu – Presença.
e) Orpheu – Neo-realista – Surrealista.
114. Mackenzie-SP
D. Sebastião, rei de Portugal
Louco, sim, louco, porque quis grandeza
Qual a sorte não dá.
Não soube em mim minha certeza:
Por isso onde o areal está
Ficou meu ser que houve, não o que há.
Minha loucura, outros que me a tomem
Com o que nela ia.
Sem a loucura que é o homem
Mais que a besta sadia,
Cadáver adiado que procria?
Os versos acima encaixam-se na obra de:
a) Alberto Caeiro. d) Camões.
b) Ricardo Reis. e) Bocage.
c) Fernando Pessoa.
115.
Leia o poema a seguir:
Mar portuguez
Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
Quantos filhos em vão rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, ó mar!
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena.
Quem quer passar além do Bojador
199
 Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu.
PESSOA, Fernando. Obra poética.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995, p. 82.
O poema acima transcrito faz parte da obra de Fer-
nando Pessoa.
Assinale a alternativa que o define, interpreta ou ana-
lisa incorretamente.
a) O texto inicia-se com uma apóstrofe.
b) As marcas estilísticas permitiriam atribuí-lo tam-
bém ao heterônimo Alberto Caeiro.
c) A ortografia arcaica é um elemento vinculador
do poema à temática saudosista relacionada ao
passado imperial português.
d) Nos versos “Por te cruzarmos, quantas mães
choraram,” e “Para que fosses nosso, ó mar!”, os
vocábulos destacados não estabelecem a mesma
relação semântica.
e) É possível estabelecer uma relação entre o poema
acima e o episódio do “Velho do Restelo”, de Os
lusíadas.
116. Fuvest-SP
I. O poeta é um fingidor.
Finge tão completamente
Que chega a fingir que é dor
A dor que deveras sente.
II. Sonho que sou um cavaleiro andante
Por desertos, por sóis, por noite escura,
Paladino do amor, busco anelante
O palácio encantado da Ventura!
As estrofes acima são, respectivamente, dos poetas:
a) Fernando Pessoa e Barbosa du Bocage.
b) Cesário Verde e Luís de Camões.
c) Guerra Junqueiro e Antero de Quental.
d) Sá-Carneiro e Luís de Camões.
e) Fernando Pessoa e Antero de Quental.
117. Vunesp
Leia as estrofes seguintes e assinale a alternativa
incorreta.
Mas um velho, de aspeito venerando,
Que ficava nas praias, entre a gente,
Postos em nós os olhos, meneando
Três vezes a cabeça, descontente,
A voz pesada um pouco alevantando,
Que nós no mar ouvimos claramente,
C’um saber só de experiência feito
Tais palavras tirou do experto peito:
Ó glória de mandar, ó vã cobiça
Desta vaidade, a quem chamamos Fama!
Ó fraudulento gosto, que se atiça
Com a aura popular, que honra se chama!
Que castigo tamanho e que justiça
Fazes no peito vão que muito te ama!
Que mortes, que perigos, que tormentas,
Que crueldades neles experimentas!
Os lusíadas, Camões
200
Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
Quantos filhos em vão rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, ó mar!
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena.
Quem quer passar além do Bojador
Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu.
Mar português, Fernando Pessoa
a) Através do tema tratado nas estrofes citadas, pode-
mos dizer que pertencem a dois grandes poemas
épicos da literatura portuguesa: Os Lusíadas e
Mensagem.
b) Nessas estrofes, os dois poemas relacionam-se ao
mencionarem aspectos negativos das expedições
portuguesas.
c) No poema de Camões, todas as estrofes apresen-
tam oito versos em decassílabos heróicos; no po-
ema de Pessoa não há a mesma regularidade.
d) Uma das estrofes d’Os lusíadas revela a fala do
Velho do Restelo criticando os sentimentos de
glória e cobiça na empresa portuguesa.
e) Os dois poemas não podem ser relacionados porque,
além de um ser épico e o outro lírico, um pertence
ao Renascimento e o outro ao Modernismo.
118. Mackenzie-SP
O poeta ligado ao sentimento nacionalista que tomou
conta de Portugal em meio às crises do primeiro perío-
do republicano, responsável por Mensagem, obra que
retomou a formação de sua pátria, a identificação com
o mar, o sonho de um império grande e forte foi:
a) Alberto Caeiro.
b) Ricardo Reis.
c) Mário de Sá-Carneiro.
d) Fernando Pessoa ele-mesmo.
e) Álvaro de Campos.
119. Mackenzie-SP
Deus quer, o homem sonha, a obra nasce.
Deus quis que a terra fosse toda uma,
Que o mar unisse, já não separasse.
Sagrou-te, e foste desvendando a espuma.
E a orla branca foi de ilha em continente,
Clareou, correndo, até ao fim do mundo,
E viu-se a terra inteira, de repente,
Surgir, redonda, do azul profundo.
Quem te sagrou creou-te portuguez.
Do mar e nós em ti nos deu signal.
Cumpriu-se o Mar, e o Império se desfez.
Senhor, falta cumprir-se Portugal!
O texto faz parte:
a) de um poema de Bocage, pois evidencia os
aspectos pré-românticos, que são a principal
característica de sua obra poética.
b) de Mensagem, de Fernando Pessoa, que, com tom
visionário e nacionalista, refere-se às grandes na-
vegações e à recuperação do passado português.
 c) do Cancioneiro geral, de Garcia de Rezende, em – tanta beleza que a gente sonhou, depois de posta
que se encontra boa parte da produção poética no papel como ficou inexpressiva, barata e normal! Já
medieval portuguesa. dizia tão bem o velho Bilac: “a palavra pesada abafa a
d) de Os lusíadas, de Luís de Camões, obra que idéia leve!” – e não é mesmo?
enaltece o povo português e seus extraordinários Rachel de Queiroz
feitos marítimos. Vocabulário:
gaucherie: falta de jeito. Do francês gauche: esquerdo,
e) de um auto vicentino, o qual critica a sociedade
canhoto.
portuguesa de sua época, em tom pessimista e
desiludido. 121.
120. Vunesp Qual o assunto comum aos dois textos?
Leia o fragmento textual de Fernando Pessoa e assi-
nale a alternativa correta. 122.
A obra de arte, fundamentalmente, consiste numa Que sensação predomina no texto 2?
interpretação objetivada duma impressão subjetiva.
Difere, assim, da ciência, que é uma interpretação Texto para as questões de 123 a 125.
subjetiva de uma impressão objetiva, e da filosofia, O poema a seguir pertence ao Cancioneiro de Fer-
que é, ou procura ser, uma interpretação objetivada nando Pessoa.
de uma impressão objetiva. A ciência procura as leis 1 Ah, quanta vez, na hora suave
particulares das cousas – isto é, aquelas leis que regem 2 Em que me esqueço,
os assuntos ou objetivos que pertencem àquele tipo 3 Vejo passar um vôo de ave
de cousas que se estão observando. A ciência é uma 4 E me entristeço!
subjetivação, porque é uma conclusão que se tira de 5 Por que é ligeiro, leve, certo
determinado número de fenômenos. A ciência é uma 6 No ar de amavio*?
cousa real e, dentro dos seus limites, certa, porque 7 Por que vai sob o céu aberto
é uma subjetivação de uma impressão objetiva, e é, 8 Sem um desvio?
assim, um equilíbrio. 9 Por que ter asas simboliza
PESSOA, F. Trecho de “A obra de arte. 10 A liberdade
Critérios a que obedece”. In: Obras em prosa.
11 Que a vida nega e a alma precisa?
a) A subjetividade impressiva do artista é resultante 12 Sei que me invade
de uma interpretação objetiva que conduz à obra 13 Um horror de me ter que cobre
de arte. 14 Como uma cheia
b) Muitas vezes, a ciência busca leis particulares das 15 Meu coração, e entorna sobre
coisas e, por isso, as torna subjetivas, valendo 16 Minh’alma alheia
como verdadeiras. 17 Um desejo, não de ser ave,
c) Ao caráter ilusório da arte contrapõe-se a realida- 18 Mas de poder
de da ciência e nisso, segundo o texto, reside o 19 Ter não sei quê do vôo suave
equilíbrio das coisas. 20 Dentro em meu ser.
d) A arte obedece a três critérios fundamentais: * Amavio: feitiço, encanto
Fernando Pessoa, Obra poética.
impressão, interpretação e busca de objetivida-
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995, p. 138.
de; enquanto a ciência obedece aos seguintes:
seleção, observação e análise dos fenômenos.
123. Unicamp-SP
e) Os limites do método científico não interferem no
Identifique o recurso lingüístico que representa a ave
caráter real da ciência que é sempre certa, equili-
tanto no plano sonoro quanto no imagético.
brada e reveladora da subjetividade das coisas e
dos seres. 124. Unicamp-SP
Que relação o eu lírico estabelece entre a tristeza e
Texto para as questões 121 e 122.
a liberdade?
Texto 1
Isto 125. Unicamp-SP
Dizem que finjo ou minto Interprete o fato de que as três interrogações (do verso
tudo que escrevo. Não. 5 ao 11) são respondidas, a partir do verso 12, em uma
Eu simplesmente sinto única e longa frase.
Com a imaginação.
Não uso o coração. 126. Mackenzie-SP
Fernando Pessoa Nunca a alheia vontade, inda que grata,
Texto 2 Cumpras por própria. Manda no que fazes,
E o trabalho, este nosso trabalho de escrever? Nem de ti mesmo servo.
Meu Deus, como às vezes chega a ser sórdido! Aquele Ninguém te dá quem és. Nada te mude.
riscar, aquela grosseria do texto primitivo, aquele tatear Teu íntimo destino involuntário
PV2D-07-54

atrás da palavra desejada e, ainda pior, da combinação Cumpre alto. Sê teu filho.
de palavras desejadas. A gaucherie do que sai escrito Fernando Pessoa

201
Assinale a alternativa correta. Com que ânsia tão raiva
a) A métrica desses versos tem o papel de ajudar a Quero aquele outrora!
construir o significado de desestabilização emo- E eu era feliz? Não sei:
cional subjacente a todo o poema. Fui-o outrora agora.
b) “A alheia vontade”, sujeito sintático de “nunca PESSOA, Fernando. Cancioneiro.
cumpras”, aponta para o que deve ser evitado na Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1976, pp. 140-141.

busca da própria soberania. Assinale a alternativa incorreta a respeito do poema

c) A relação “eu/tu” estabelece-se num tom de orien-
tação construído pela predominância dos verbos
no imperativo.
d) A organização do poema em versos decassílabos e
hexassílabos constrói um ritmo irregular, impróprio
para veicular verdades acabadas.
e) Os dois últimos versos questionam a fatalidade e sub-
vertem o individualismo proposto desde o início.
127. UFJF-MG
Uma estrofe famosa do poema Autopsicografia, de
Fernando Pessoa, é:
O poeta é um fingidor. / Finge tão completamente / Que
chega a fingir que é dor / A dor que deveras sente.
A partir dela e pensando na obra do poeta como um
todo, é correto afirmar que:
a) Fernando Pessoa, com a proposta do fingimento
poético, rompe com o confessionalismo romântico.
b) somente Álvaro de Campos pode ser representante
do fingimento poético, pois é um poeta futurista.
c) o fingimento poético não está presente na obra de Al-
berto Caeiro, pois ele é um pastor simples e sincero.
d) a única parte da obra pessoana que escapa do
fingimento são os poemas de Fernando Pessoa
ele-mesmo.
e) Ricardo Reis, como poeta clássico, não pode ser
estudado pelo fingimento modernista.
128. UFRGS-RS
Assinale a alternativa incorreta em relação ao proces-
so heteronímico de Fernando Pessoa.
a) Alberto Caeiro, poeta de pouca cultura literária e
científica, dá muito valor às coisas concretas e
recusa a metafísica.
b) Ricardo Reis é poeta da temática e linguagem
clássicas, sendo sua obra repleta de temas como
o paganismo, destino e a morte.
c) Álvaro de Campos é o poeta da temática futu-
rista, vive a euforia, mas também a melancolia da
modernidade.
d) Fernando Pessoa traz em sua poesia a temática da dor,
do ceticismo, do idealismo, da melancolia e do tédio.
e) Bernardo Soares, o semi-heterônimo, é, a exemplo
de Ricardo Reis, um poeta neoclássico preocupa-
do com a brevidade da vida.
129. Vunesp
Pobre velha música!
Não sei por que agrado,
Enche-se de lágrimas
Meu olhar parado.
Recordo outro ouvir-te.
Não sei se te ouvi
Nessa minha infância
Que me lembra em ti.
202
transcrito.
a) Depreende-se da leitura do poema um conflito
intenso do autor, que não consegue entender se é
feliz ou não mediante as lágrimas que lhe brotam
aos olhos.
b) No texto, a presença da “música” atua como inter-
locutor do eu lírico para a construção do poema,
em que o tempo cronológico cede lugar ao tempo
interior.
c) Pobre velha música! de Fernando Pessoa, do
Modernismo português, faz parte da expressão
poética que se consolidou no início do segundo
decênio do século XX.
d) Ainda sobre o poema, é possível dizer que a cons-
ciência do tempo e da própria vivência permite ao
eu lírico resgatar seu passado distante.
e) O jogo temporal, marcado sobretudo por advérbios
e tempos verbais, encontra sua síntese no para-
doxo do último verso do poema.
130.
Psicografia
Também eu saio à revelia
e procuro uma síntese nas demoras
cato obsessões com fria têmpera e digo
do coração: não soube e digo
da palavra: não digo (não posso ainda acreditar
na vida) e demito o verso como quem acena
e vivo como quem despede a raiva de ter visto
Ana Cristina Cesar
Autopsicografia
O poeta é um fingidor.
Finge tão completamente
Que chega a fingir que é dor
A dor que deveras sente.
E os que lêem o que escreve,
Na dor lida sentem bem,
Não as duas que ele teve,
Mas só as que eles não têm.
E assim nas calhas de roda
Gira, a entreter a razão,
Esse comboio de corda
Que se chama o coração.
Fernando Pessoa
Vocabulário:
comboio: trem de ferro.
calhas de roda: trilhos sobre os quais corre o trem de ferro.
Na segunda estrofe do poema de Fernando Pessoa,
há um jogo de sentido estabelecido entre os pronomes
ele e eles.
a) A quem se refere cada um desses pronomes?
b) Como se pode entender a dor, referida nesta
estrofe, em relação a ele e eles?
 131. Unifap
Assinale somente a alternativa incorreta.
Na obra de Fernando Pessoa:
a) o jogo heteronímico resulta de o homem ver-se
dentro da sua diversidade.
b) o universo heteronímico é formado preferentemen-
te por três figuras (Ricardo Reis, Álvaro de Campos
e Alberto Caeiro), autores de obras individuais
c) há muitos versos tristes e contidos, expressando
dor fina e sutil, lamento, quase gemido.
d) heteronímia e pseudonímia têm o mesmo valor.
e) os três mais importantes heterônimos têm vida,
história e poética individuais.
132.
Leia os versos a seguir:
Eu não tenho filosofia: tenho sentidos...
Se falo na natureza não é porque saiba o que ela é.
Mas porque a amo, e amo-a por isso,
Porque quem ama nunca sabe o que ama
Nem porque ama, nem o que é amar...
A qual heterônimo de Fernando Pessoa refere-se
esses versos? Justifique sua resposta.
133. Fuvest-SP
O Poeta é um fingidor.
Fernando Pessoa
Qual a relação entre o verso anterior e Poesias, de
Álvaro de Campos, Poemas, de Alberto Caeiro, e Odes,
de Ricardo Reis?
134. Faenquil-SP
Uma das características marcantes de Alberto Caeiro é:
a) o cuidado do poeta na representação crítica da reali-
dade concreta, sem simbolismos ou idealizações.
b) o uso constante da tópica clássica do carpe diem,
ou seja, aproveitar cada dia com serenidade e
sabedoria.
c) a ênfase na subjetividade do sujeito lírico e o inte-
resse de expressar suas emoções mais íntimas.
d) a visão de mundo instintiva, espontânea, construída no
contato direto com a natureza e com as sensações.
e) o uso de uma linguagem altamente sofisticada mar-
cada pelas sinestesias e pela expressão subjetiva
do amor.
135. PUC-SP
O que nós vemos das coisas são as coisas.
Por que veríamos nós uma coisa se houvesse
outra?
Por que é que ver e ouvir seria iludirmo-nos
Se ver e ouvir são ver e ouvir?
O essencial é saber ver,
Saber ver sem estar a pensar,
Saber ver quando se vê
E nem pensar quando se vê,
Nem ver quando se pensa.
PV2D-07-54
Mas isso (tristes de nós que trazemos a alma
vestida!),
Isso exige um estudo profundo,
Uma aprendizagem de desaprender
E uma seqüestração na liberdade daquele
convento
De que os poetas dizem que as estrelas são as
freiras eternas
E as flores, as penitentes convictas de um só dia,
Mas onde afinal as estrelas não são senão
estrelas
Nem as flores senão flores,
Sendo por isso que lhes chamamos estrelas e
flores.
O poema anterior, de Alberto Caeiro, propõe:
a) desvalorizar o ver e o ouvir.
b) minimizar o valor do ver e do ouvir.
c) conciliar o pensar e o ver.
d) abolir o pensar para apenas ver e ouvir.
e) fugir da linguagem real / denotativa dos poetas.
136. FVG-SP
Este poema integra a obra poética de Fernando Pes-
soa. Seu autor é um homem simples, que viveu em
contato com a natureza; é o poeta do real sensível.
Para ele, as coisas são como são, pois pensa com os
sentidos. Pode-se dizer que, assim, manifesta uma
forma de pensar apenas diferente e não uma ausência
de reflexão. É autor os versos:
(...)
Que pensará isto de aquilo?
Nada pensa nada.
Terá a terra consciência das pedras e plantas
que tem?
Se ela a tiver, que a tenha...
Que me importa isso a mim?
Se eu pensasse nessas coisas,
Deixaria de ver as árvores e as plantas
E deixava de ver a Terra,
Para ver só os meus pensamentos ...
Entristecia e ficava às escuras.
E assim, sem pensar, tenho a Terra e o Céu.
Trata-se de:
a) Alberto Caeiro.
b) Ricardo Reis.
c) Bernardo Soares.
d) Fernando Pessoa, ele mesmo.
e) Álvaro de Campos.
137. UFSCar-SP
O luar através dos altos ramos,
Dizem os poetas todos que ele é mais
Que o luar através dos altos ramos.
Mas para mim, que não sei o que penso,
O que o luar através dos altos ramos
É, além de ser
O luar através dos altos ramos,
É não ser mais
Que o luar através dos altos ramos.
Fernado Pessoa, Obra Poética.
As bolas de sabão que esta criança
Se entretém a largar de uma palhinha
São translucidamente uma filosofia toda.
Claras, inúteis e passageiras como a Natureza,
Amigas dos olhos como as cousas,
São aquilo que são
203
 Com uma precisão redondinha e aérea,
E ninguém, nem mesmo a criança que as deixa,
Pretende que elas são mais do que parecem ser.
(…)
Fernando Pessoa, Obra Poética.
Ambos os poemas são atribuídos a Alberto Caeiro, um
dos heterônimos de Fernando Pessoa.
a) O que caracteriza esse heterônimo?
b) O que há de comum nesses dois poemas em
termos de estilo? Justifique sua resposta.
138. Fuvest-SP
Noite de S. João para além do muro do meu quintal.
Do lado de cá, eu sem noite de S. João.
Porque há S. João onde o festejam.
Para mim há uma sombra de luz de fogueiras na
noite,
Um ruído de gargalhadas, os baques dos saltos.
E um grito casual de quem não sabe que eu existo.
Alberto Caeiro, Poesia.
Considerando-se esse poema no contexto das tendên-
cias dominantes da poesia de Caeiro, pode-se afirmar
que, o afastamento da festa de São João é vivido pelo
eu lírico como:
a) oportunidade de manifestar seu desapreço pelas
festividades que mesclam indevidamente o sagra-
do e o profano.
b) ânsia de integração em uma sociedade que o rejeita
por causa de sua excentricidade e estranheza.
c) uma ocasião de criticar a persistência de costu-
mes tradicionais, remanescentes no Portugal do
Modernismo.
d) frustração, uma vez que não experimenta as emo-
ções profundas nem as reflexões filosóficas que
tanto aprecia.
e) reconhecimento de que só tem realidade efetiva
o que corresponde à experiência dos próprios
sentidos.
139. Fuvest-SP
Leia o seguinte poema de Alberto Caeiro:
Ponham na minha sepultura
Aqui jaz, sem cruz,
Alberto Caeiro
Que foi buscar os deuses...
Se os deuses vivem ou não isso é convosco.
A mim deixei que me recebessem.
a) Identifique, no poema, a modalidade religiosa
que o poeta rejeita e aquela com que tem maior
afinidade. Explique sucintamente.
b) Relacione a referência a “deuses” (plural), no
poema, com o seguinte verso, extraído de outro
poema de Alberto Caeiro:
A natureza é partes sem um todo.

140. ENEM

Folha de S. Paulo

Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver no

Universo...
Por isso minha aldeia é grande como outra qualquer
Porque sou do tamanho do que vejo
E não do tamanho da minha altura...
Alberto Caeiro
A tira “Hagar” e o poema de Alberto Caeiro (um dos heterônimos de Fernando Pessoa) expressam, com
linguagens diferentes, uma mesma idéia: a de que a compreensão que temos do mundo é condicionada,
essencialmente:
a) pelo alcance de cada cultura. d) pela idade do observador.
b) pela capacidade visual do observador. e) pela altura do ponto de observação.
c) pelo senso de humor de cada um.
141. PUC-SP
Sou um guardador de rebanhos. E comer um fruto é saber-lhe o sentido.
O rebanho é os meus pensamentos Por isso quando num dia de calor
E os meus pensamentos são todos sensações. Me sinto triste de gozá-lo tanto,
Penso com os olhos e com os ouvidos E me deito ao comprido na erva,
E com as mãos e os pés E fecho os olhos quentes,
E com o nariz e a boca. Sinto todo o meu corpo deitado na realidade,
Pensar numa flor é vê-la e cheirá-la Sei a verdade e sou feliz.
Alberto Caeiro
204
 No poema, de Alberto Caeiro:
a) a visão de mundo não se confunde com a sensação
de mundo.
b) a atividade mental é muito lúcida e extremamente
racional.
c) o conhecimento da natureza e do mundo é obtido
por meio dos sentidos.
d) o entendimento da realidade resulta do exagerado
racionalismo do eu-lírico.
e) os termos “rebanho” e “pensamentos” se distan-
ciam por força da metáfora.
142. PUC-SP
Aquela senhora tem um piano
Que é agradável mas não é o correr dos rios
Nem o murmúrio que as árvores fazem...
Para que é preciso ter um piano?
O melhor é ter ouvidos
E amar a Natureza.
Alberto Caeiro
Sobre o poema anterior, de Alberto Caeiro, é incorreto
dizer que:
a) compara constrastivamente um símbolo de cultura
e a própria natureza.
b) revela a opção do poeta pelo mundo natural, pois
os sons da natureza são superiormente mais
agradáveis.
c) deixa clara a concepção de que a natureza é o
maior dado do objetivismo absoluto.
d) reforça a idéia de que a natureza e as produções
humanas estão sempre impregnadas de história
e sugestões metafísicas.
e) nega que o som do piano seja desagradável mas
considera-o inferior aos sons dos rios e das árvo-
res.
143. PUC-SP
Considerando os poemas de O Guardador de Reba-
nhos, que integram a obra poética de Alberto Caeiro,
é correto afirmar que nela:
a) o entendimento do mundo e a interpretação da
realidade resultam do extremo racionalismo do
eu-lírico.
b) a sensação do mundo e a radical opção pela
natureza se fazem presentes aí mais claramente,
ao mesmo tempo que se dá a negação radical das
metafísicas e das transcendências.
c) o conhecimento direto das coisas e do mundo
advém fundamentalmente da razão e mostra-se
desvinculado da sensação.
d) o conceito de paganismo define-se por uma pos-
tura anticristã e pela negação do conhecimento do
mundo sensível.
e) o contato com a natureza e o conceito direto das
coisas impedem a existência de uma lógica igual
à da ordem natural.
144. Unifap
PV2D-07-54
“Nasceu em Tavira, em 15 de outubro de 1890, e,
segundo seu próprio criador, ‘é alto, magro e um
pouco tendente a curvar-se’. Estudou engenharia
naval na Escócia. Sua linguagem poética é rica, solta
e coloquial. Expressa-se com desenvoltura, em frases
curtas, tensas, rápidas e irônicas, pontilhadas por
praguejamento e termos de baixo calão.”
Trata-se de:
a) Alberto Caeiro.
b) Antônio Nobre.
c) Ricardo Reis.
d) Álvaro de Campos.
e) Pessoa ortônimo.
145. Unicamp-SP
Cruz na porta da tabacaria!
Quem morreu? O próprio Alves? Dou
Ao diabo o bem estar que trazia.
Desde ontem a cidade mudou.
Quem era? Ora, era quem eu via.
Todos os dias o via. Estou
Agora sem essa monotonia.
Desde ontem a cidade mudou.
Ele era o dono da tabacaria.
Um ponto de referência de quem sou.
Eu passava ali de noite e de dia.
Desde ontem a cidade mudou.
Meu coração tem pouca alegria,
E isto diz que é morte aquilo onde estou.
Horror fechado da tabacaria!
Desde ontem a cidade mudou.
Mas ao menos a ele alguém o via.
Ele era fixo, eu, o que vou.
Se morrer, não falto, ninguém diria:
Desde ontem a cidade mudou.
Álvaro de Campos, Poesias
a) Identifique duas marcas formais que, no poema,
contribuem para criar a idéia de monotonia.
b) Do ponto de vista do eu lírico, que fato quebra essa
monotonia?
c) Qual a conseqüência, para o eu lírico, da quebra
dessa monotonia? Justifique sua resposta.
146. Vunesp
Leia com atenção:
Ah, poder exprimir-me todo como um motor se exprime!
Ser completo como uma máquina!
Poder ir na vida triunfante como um automóvel último-modelo!
Poder ao menos penetrar-se fisicamente de tudo isto,
Rasgar-me todo, abrir-me completamente, tornar-me
[passento
A todos os perfumes de óleos e calores e carvões
Desta flora estupenda, negra, artificial e insaciável!
Fraternidade com todas as dinâmicas!
Promíscua fúria de ser parte-agente
Do rodar férreo e cosmopolita
Dos comboios estrênuos.
Da faina transportadora-de-cargas dos navios.
Do giro lúbrico e lento dos guindastes,
Do tumulto disciplinado das fábricas,
E do quase-silêncio ciciante e monótono das correias
[de transmissão!
205
O texto anteriormente transcrito pertence ao poema de
Álvaro de Campos Ode triunfal. Álvaro de Campos é,
como se sabe, um heterônimo de Fernando Pessoa,
e a Ode triunfal constitui-se como um dos poucos
textos do efêmero futurismo na literatura portuguesa.
No entanto, a Ode triunfal torna-se muito importante,
na medida em que nela se reflete o Manifesto do Fu-
turismo, de Marinetti. Assim sendo, responda: quais
os segmentos do trecho transcrito da Ode triunfal que
justificam chamarmos-lhe um poema futurista?
Texto para as questões de 147 a 149.
A questão baseia-se em fragmentos de três autores
portugueses.
Auto da Lusitânia
Estão em cena os personagens Todo o Mundo (um
rico mercador) e Ninguém (um homem vestido como
pobre). Além deles, participam da cena dois diabos,
Berzebu e Dinato, que escutam os diálogos dos pri-
meiros, comentando-os, e anotando-os.
Ninguém para Todo o Mundo: E agora que buscas lá?
Todo o Mundo: Busco honra muito grande.
Ninguém: E eu em virtude, que Deus mande que tope
co ela já.
Berzebu para Dinato: Outra adição nos acude: Escreve
aí, a fundo, que busca honra Todo o Mundo, e Ninguém
busca virtude.
Ninguém para Todo o Mundo: Buscas outro mor bem
qu’esse?
Todo o Mundo: Busco mais quem me louvasse tudo
quanto eu fizesse.
Ninguém: E eu quem me repreendesse em cada cousa
que errasse.
Berzebu para Dinato: Escreve mais.
Dinato: Que tens sabido?
Berzebu: Que quer em extremo grado Todo o Mundo
ser louvado, e Ninguém ser repreendido.
Ninguém para Todo o Mundo: Buscas mais, amigo
meu?
Todo o Mundo: Busco a vida e quem ma dê.
Ninguém: A vida não sei que é, a morte conheço eu.
Berzebu para Dinato: Escreve lá outra sorte.
Dinato: Que sorte?
Berzebu: Muito garrida:
Todo o Mundo busca a vida,
E Ninguém conhece a morte.
Antologia do Teatro de Gil Vicente
Os Maias
Eça de Queirós – 1845-1900
– E que somos nós? – exclamou Ega. – Que temos nós
sido desde o colégio, desde o exame de latim? Român-
ticos: isto é, indivíduos inferiores que se governam na
vida pelo sentimento, e não pela razão…
Mas Carlos queria realmente saber se, no fundo, eram
mais felizes esses que se dirigiam só pela razão, não
se desviando nunca dela, torturando-se para se man-
ter na sua linha inflexível, secos, hirtos, lógicos, sem
emoção até o fim…
– Creio que não – disse o Ega. – Por fora, à vista, são
desconsoladores. E por dentro, para eles mesmos, são
talvez desconsolados. O que prova que neste lindo
mundo ou tem de ser insensato ou sem sabor…
– Resumo: não vale a pena viver…
206
– Depende inteiramente do estômago! – atalhou Ega.
Riram ambos. Depois Carlos, outra vez sério, deu a
sua teoria da vida, a teoria definitiva que ele dedu-
zira da experiência e que agora o governava. Era o
fatalismo muçulmano. Nada desejar e nada recear…
Não se abandonar a uma esperança – nem a um de-
sapontamento. Tudo aceitar, o que vem e o que foge,
com a tranqüilidade com que se acolhem as naturais
mudanças de dias agrestes e de dias suaves. E, nesta
placidez, deixar esse pedaço de matéria organizada
que se chama o Eu ir-se deteriorando e decompondo
até reentrar e se perder no infinito Universo… So-
bretudo não ter apetites. E, mais que tudo, não ter
contrariedades.
Ega, em suma, concordava. Do que ele principalmente
se convencera, nesses estreitos anos de vida, era da
inutilidade de todo o esforço. Não valia a pena dar um
passo para alcançar coisa alguma na Terra – porque
tudo se resolve, como já ensinara o sábio do Eclesias-
tes, em desilusão e poeira.
Eça de Queirós, Os Maias.
Ode triunfal
Álvaro de Campos
(heterônimo de Fernando Pessoa – 1888-1935)
À dolorosa luz das grandes lâmpadas elétricas da fábrica
Tenho febre e escrevo.
Escrevo rangendo os dentes, fera para a beleza disto,
Para a beleza disto totalmente desconhecida dos antigos.
Ó rodas, ó engrenagens, r-r-r-r-r-r eterno!
Forte espasmo retido dos maquinismos em fúria!
Em fúria fora e dentro de mim.
Por todos os meus nervos dissecados fora,
Por todas as papilas fora de tudo com que eu sinto!
Tenho os lábios secos, ó grandes ruídos modernos,
De vos ouvir demasiadamente de perto,
E arde-me a cabeça de vos querer cantar com um excesso
De expressão de todas as minhas sensações,
Com um excesso contemporâneo de vós, ó máquinas!
Em febre e olhando os motores como a uma Natureza
[tropical –
Grandes trópicos humanos de ferro e fogo e força –
Canto, e canto o presente, e também o passado e o
[futuro,
Porque o presente é todo o passado e todo o futuro
E há Platão e Virgílio dentro das máquinas e das luzes
[elétricas
Só porque houve outrora e foram humanos Virgílio
[e Platão,
E pedaços do Alexandre Magno do século talvez
[cinqüenta,
Átomos que hão de ir ter febre para o cérebro do
[Ésquilo doséculo cem,
Andam por estas correias de transmissão e por estes
[êmbolos e por estes volantes,
Rugindo, rangendo, ciciando, estrugindo, ferreando,
Fazendo-me um excesso de carícias ao corpo numa só
[carícia à alma.
Fernando Pessoa, Obra poética.
147. Unifesp
Os textos apresentados, pertencentes a períodos dife-
rentes da história social e literária portuguesa, têm, em
comum, o enfoque das relações do ser humano diante
da realidade. Respectivamente, representam:
 a) visão satírica da existência e do comportamento huma-
no; visão desencantada e pessimista do indivíduo na
sociedade; visão perplexa, eufórica, ao mesmo tempo
agônica, do indivíduo diante dos tempos modernos.
b) visão eufórica do comportamento humano; visão
derrotista do passado; visão agônica do futuro,
pelo poeta.
c) visão complacente do diabo sobre a sociedade
portuguesa; visão derrotista do passado; visão
alegórica da inutilidade do poeta diante das con-
quistas tecnológicas.
d) visão sarcástica que os homens fazem de si, na
época do trovadorismo português; visão fantasiosa
da existência; visão perplexa, mas eufórica, do
poeta diante da eletricidade e das máquinas.
e) visão positiva da existência e do relacionamento
humano; visão objetiva da sociedade romântica;
visão hesitante do mundo moderno.
148. Unifesp
A ironia, ou uma expressão irônica, consiste em, in-
tencionalmente, dizer o contrário do que as palavras
significam, no sentido literal, denotativo. Lendo-se
o fragmento de Gil Vicente, percebe-se que o autor
ironiza a sociedade:
a) no nome dado a Berzebu que, no Novo Testamen-
to, significa o “príncipe dos demônios”.
b) no comportamento humilde do personagem Todo
o Mundo.
c) na dissimulação contida nos nomes dos persona-
gens e suas caracterizações: Todo o Mundo (um
rico mercador) e Ninguém (um homem vestido
como pobre).
d) no pedido que Berzebu faz a Dinato: “Escreve lá
outra sorte.”
e) no comportamento obstinado do personagem
Ninguém.
149. Unifesp
Em Ode triunfal, escrita no momento aflitivo de 1914,
parece que o transe dos tempos modernos, repre-
sentado pelas máquinas em fúria, mistura-se com o
transe febril do eu poemático. Cria-se um ambiente em
que, talvez na dimensão do sonho (ou do pesadelo),
o tempo e o espaço parecem dissolvidos, ou situados
numa região mítica. Nessa dimensão surrealista,
Platão e Virgílio residem dentro das máquinas; há,
nelas, pedaços de Alexandre Magno, do século tal-
vez cinqüenta, além de Ésquilo, do século cem. Tal
embaralhamento temporal de figuras históricas já se
enunciara nos versos:
a) “À dolorosa luz das grandes lâmpadas elétricas da
fábrica / Tenho febre e escrevo.”
b) “Ó rodas, ó engrenagens, r-r-r-r-r-r eterno! / Forte
espasmo retido dos maquinismos em fúria!”
c) “De expressão de todas as minhas sensações, /
Com um excesso contemporâneo de vós, ó má-
quinas!”
d) “Canto, e canto o presente, e também o passado
e o futuro, / Porque o presente é todo o passado
PV2D-07-54
e todo o futuro.”
e) “De vos ouvir demasiadamente de perto, / E arde-me
a cabeça de vos querer cantar com um excesso.”
150.
O meu olhar é nítido como um girassol.
Tenho o costume de andar pelas estradas
Olhando para a direita e para a esquerda,
E de vez em quando olhando para trás...
E o que vejo a cada momento
É aquilo que nunca antes eu tinha visto,
E eu sei dar por isso muito bem...
Sei ter o pasmo essencial
Que tem uma criança se, ao nascer,
Reparasse que nascera deveras...
Sinto-me nascido a cada momento
Para a eterna novidade do Mundo...
Fernando Pessoa
Com base na leitura do texto de Fernando Pessoa,
assinale a afirmação correta.
a) O fragmento de Fernando Pessoa demonstra o
fingimento dele, que consiste num processo de
despersonalização do poeta, tão acentuado a
ponto de a crítica, comumente, não ser capaz de
definir com precisão a autoria de poesias suas.
b) Nesse fragmento, há um nítido exemplo de
sensacionismo, atitude artística que consiste na
percepção intensa da realidade, o autor ao se
perceber como indivíduo. Esse caráter é típico do
heterônimo pessoano Alberto Caeiro.
c) O eu lírico, ao dizer que sabe “ter o pasmo es-
sencial”, faz clara referência a sua capacidade
dissimuladora.
d) Com alusões a “pasmo essencial” e a nascer “a
cada momento”, o poeta refere-se a todo amanhe-
cer, quando ele se reencontra com a vida.
e) Afirmando reparar “que nascera deveras”, o eu
lírico sente-se o único capaz de admirar verdadei-
ramente o que é a vida e o único a ter constante
envolvimento com o mundo físico.
151.
Identifique nos textos seguintes os principais heterô-
nimos de Fernando Pessoa.
a) Amo-vos a todos, como uma fera
Amo-vos carnivoramente,
Pervertidamente e enroscado a minha vista
Em vós, ó coisas grandes, banais, úteis, inúteis,
Ó coisas todas modernas,
Ó minhas contemporâneas, forma atual e próxima
Do sistema imediato do Universo!
Nova revelação metálica e dinâmica de Deus!
b) O meu olhar azul como o céu
É calmo como a água ao sol.
É assim, azul e calmo,
Porque não interroga nem se espanta...
c) Vem sentar-se comigo, Lídia, à beira do rio.
Sossegadamente fitemos o seu curso e aprendamos
Que a vida passa, e não estamos de mãos enlaçadas
152. Mackenzie-SP
Tão cedo passa tudo quanto passa!
Morre tão jovem ante os deuses quanto
Morre! Tudo é tão pouco!
207
 Nada se sabe, tudo se imagina.
Circunda-te de rosas, ama, bebe
E cala. O mais é nada.
Ricardo Reis
I. Os verbos no presente do indicativo dos quatro
primeiros versos expressam uma avaliação ampla
de grandes verdades de todos os tempos.
II. Os sujeitos sintáticos das orações dos quatro pri-
meiros versos, tudo e nada, reforçam a amplitude
dos significados das idéias.
III. A efemeridade da vida junta-se à ilusão do conhe-
cimento e da erudição no quarto verso.
IV. Os dois últimos versos contradizem a idéia inicial
de desapego e de desencanto, já que propõem a
ligação com a beleza das rosas, com o calor do
afeto, com a alegria da bebida e com o silêncio da
satisfação.
Das afirmações sobre o poema, dizemos que:
a) todas estão corretas.
b) nenhuma está correta.
c) apenas a I e a II estão corretas.
d) apenas a III está incorreta.
e) apenas a IV está incorreta.
153.
Não queiras, Lídia, edificar no espaço
Que figuras futuro, ou prometer-te
Amanhã. Cumpre-se hoje, não esperando.
Tu mesma és tua vida.
Não te destines, que não és futura.
Quem sabe se, entre a taça que esvazias,
E ela de novo enchida, não te a sorte
Interpõe o abismo?
Nesta ode, de Ricardo Reis, podemos perceber
influências de um estilo da literatura portuguesa.
Trata-se do:
a) Romantismo, que está presente na referência
sentimental à figura da mulher amada (“Lídia”), a
quem o poeta se dirige diretamente, em um sinal
de subjetividade e intimidade.
b) Arcadismo, que se evidencia na temática da
passagem do tempo, aliada à idéia de um apro-
veitamento do momento presente, em uma clara
alusão à tópica do carpe diem.
c) Barroco, que aparece principalmente no plano da
linguagem, repleta de figuras de linguagem e de
sinuosidade, mas que também se manifesta no
plano temático, através da idéia da morte (“abis-
mo”).
d) Neoclassicismo, em função da forma como se
manifesta a crença do poeta no futuro, expressa
de maneira racional e objetiva, em uma franca
adesão ao otimismo típico dessa escola.
e) Arcadismo, o que se pode perceber pela tentativa
de recuperação de um passado feliz, assumido
como a “idade de ouro” perdida para a agitação
da vida moderna.
154. Faenquil-SP
Ricardo Reis difere dos demais heterônimos de Fer-
nando Pessoa, principalmente por:
a) buscar o equilíbrio através da razão e do despren-
dimento.
208
b) sua personalidade oprimida pelos avanços tecno-
lógicos.
c) negar a existência da fatalidade, valorizando o livre
arbítrio.
d) ser o mais passional, valorizando as sensações
ao extremo
e) pregar que a ignorância é o caminho mais curto
para a felicidade.
155. Unifesp
Considere as seguintes informações sobre o hete-
rônimo Alberto Caeiro, do poeta Fernando Pessoa,
extraídas de Literatura Portuguesa – da Idade Média
a Fernando Pessoa, de José de Nicola.
Para [ele], as coisas são como são. (...) Por isso mesmo,
seu mundo é o mundo do real-sensível (ou real-objetivo),
é tudo aquilo que existe e que percebemos através dos
sentidos. (...) ele ‘pensa’ com os sentidos.
Os versos que ilustram o heterônimo apresentado são:
a) Sou um guardador de rebanhos. / O rebanho é os meus
pensamentos / E os meus pensamentos são todos
sensações. / Penso com os olhos e com os ouvidos /
E com as mãos e os pés / E com o nariz e a boca.
b) Amemo-nos tranqüilamente, pensando que podí-
amos, / Se quiséssemos, trocar beijos e braços e
carícias, / Mas que mais vale estarmos sentados ao
pé um do outro / Ouvindo correr o rio e vendo-o.
c) Não matou outros deuses / O triste deus cristão. /
Cristo é um deus a mais, / Talvez um que faltava.
d) Dizem que finjo ou minto. / Tudo que escrevo. Não.
/ Eu simplesmente sinto / Com a imaginação. / Não
uso o coração.
e) Já disse: sou lúcido. / Nada de estéticas com
coração: sou lúcido. / Merda! Sou lúcido...
156. Efoa-MG
Passou a diligência pela estrada, e foi-se;
E a estrada não ficou mais bela, nem sequer mais feia.
Assim é a ação humana pelo mundo fora.
Nada tiramos e nada pomos; passamos e esquecemos;
E o sol é sempre pontual todos os dias.
O trecho acima é de um poema de Alberto Caeiro.
Sobre este nome da literatura portuguesa, é correto
dizer que:
a) é um pseudônimo de Eugênio de Castro, poeta
simbolista.
b) é um heterônimo de Fernando Pessoa, poeta
modernista.
c) é um pseudônimo de Cesário Verde, poeta realis-
ta.
d) é um poeta parnasiano, autor de Horas mortas.
e) é um poeta realista, autor de Sinal dos tempos.
157. Fuvest-SP
Aquela senhora tem um piano
Que é agradável mas não é o correr dos rios
Nem o murmúrio que as árvores fazem...
Por que é preciso ter um piano?
O melhor é ter ouvidos
E amar a Natureza.
a) Qual a opinião do poeta em relação ao piano?
b) Que simboliza o piano no poema?
 158. Unicamp-SP
O poema Falso diálogo entre Pessoa e Caeiro, de
José Paulo Paes, remete-nos ao Poema X do Guar-
dador de rebanhos, de Alberto Caeiro (heterônimo de
Fernando Pessoa). Leia atentamente os dois poemas,
transcritos a seguir, e identifique no poema de Alberto
Caeiro as falas que, segundo o poema de José Paulo
Paes, poderiam ser atribuídas a Pessoa e Caeiro,
respectivamente. Justifique sua resposta.
Falso diálogo entre Pessoa e Caeiro
Pessoa – a chuva me deixa triste...
Caeiro – a mim me deixa molhado.
José Paulo Paes
Poema X
Olá, guardador de rebanhos,
Aí à beira da estrada,
Que te diz o vento que passa?
Que é vento, e que passa,
E que já passou antes,
E que passará depois,
E a ti, que te diz?
Muita cousa mais do que isso,
Falam-me de muitas outras cousas.
De memórias e de saudades
E de cousas que nunca foram.
Nunca ouviste passar o vento.
O vento só fala do vento.
O que lhe ouviste foi mentira,
E a mentira está em ti.
159.
Texto I
Não dormimos essa noite e, de madrugada, trepamos
às portas das Academias, dos Museus, das Bibliote-
cas e das Universidades para escrever com o carvão
heróico das fábricas esta dedicatória (...):
Capítulo 3
160. Unisa-SP
Pode-se dizer que:
a) a Semana de Arte Moderna foi o ponto de encon-
tro de modernistas que vinham se manifestando
isoladamente, antes de 1922.
b) as primeiras manifestações modernistas no Brasil
começaram a aparecer a partir da Semana de Arte
Moderna.
c) o Modernismo no Brasil continua as experiências
e renovações propostas pelo Simbolismo.
d) o Modernismo no Brasil reage às manifestações
literárias do Simbolismo.
e) os participantes da Semana de Arte Moderna for-
PV2D-07-54
maram um grupo coeso e único até 1928, quando
aparece o grupo regionalista do Nordeste.
Ao terramoto
Seu único aliado
Os futuristas dedicam
Estas ruínas de Roma e de Atenas
Naquele dia as velhas muralhas sábias foram sacudi-
das pelo nosso grito inesperado:
Ai de quem se deixar agarrar pelo demônio da
admiração! Ai de quem admira e imita o passado!
Ai de quem vende o seu gênio!
Texto II
Marinetti, acadêmico
Lá chegam todos, lá chegam todos...
Qualquer diz, salvo venda, chego eu também...
Se nascem, afinal, todos para isso...
Não tenho remédio senão morrer antes,
Não tenho remédio senão escalar o Grande Muro...
Se fico cá, prendem-me para ser social...
Lá chegam todos, porque nasceram para isso,
E só se chega ao Isso para que se nasceu...
Lá chegam todos...
Marinetti, acadêmico...
As Musas vingaram-se com focos elétricos, meu velho,
Puseram-te por fim na ribalta da cave velha,
E a tua dinâmica, sempre um bocado italiana, f-f-f-f-
f-f-f-f-...
O texto I foi escrito por Filipo Marinetti, fundador do
futurismo, na década de 1910. Em 1929, Álvaro de
Campos (heterônimo de Fernando Pessoa) dedicou-
lhe o poema transcrito no texto II.
a) Qual atitude de Marinetti que inspirou o poema de
Álvaro de Campos?
b) Qual a posição de Álvaro de Campos diante dessa
atitude de Marinetti?
c) Como o texto I auxilia a compreensão dessa po-
sição de Álvaro de Campos?
161. UEL-PR
As reações negativas do público à Semana de Arte
Moderna refletem:
a) a fixação do espírito brasileiro no propósito de
menosprezo das criações nacionalistas.
b) a possibilidade do futuro fracasso do Modernismo
como movimento estético literário.
c) a aversão dos autores em se comunicar com
o público presente no Teatro Municipal de São
Paulo.
d) a preferência pelas manifestações artísticas já
cristalizadas nas linhas do academicismo.
e) o pouco amadurecimento dos autores para pro-
postas de vanguarda.
209
162. PUC-RS
Todas as afirmativas a seguir relacionam-se ao Mo-
dernismo na sua primeira fase, exceto:
a) Os movimentos de vanguarda europeus, a bruta-
lidade da Primeira Guerra Mundial, dentre outros
fatores, favoreceram a busca por uma estética
desvinculada de quaisquer dogmatismos.
b) No Brasil, os movimentos primitivistas foram uma
resposta à busca da expressão nacional.
c) A conjunção entre primitivismo do folclore e uni-
verso urbano foi uma possibilidade modernista.
d) As inovações de ordem temática e formal per-
mitiram a delimitação clara entre prosa e poesia
modernistas.
e) A paródia aos textos e estilos consagrados da literatu-
ra brasileira é uma das possibilidades modernistas.
163.
Tome o texto de Manuel Bandeira como referência
para a questão a seguir.
Andorinha
Andorinha lá fora está dizendo:
– “Passei o dia à toa, à toa!”
Andorinha, andorinha, minha cantiga é mais triste!
Passei a vida à toa, à toa...
A comparação sugerida pelo autor com a andorinha
reflete:
a) o desespero e a angústia diante da morte.
b) o flagelo e a dor diante da catástrofe da vida de
ambos.
c) a angústia diante do sentimento de inutilidade do
autor.
d) a alegria de poder estar vivo e saber que a vida
teve algum sentido.
e) o desespero diante de uma vida de sofrimento e
fadiga do autor.
164. FCC-SP
Participou da Semana de Arte Moderna, em São
Paulo, unindo-se aos representantes das letras e das
artes plásticas para fazer a renovação da música no
Brasil. Musicou diversos poemas brasileiros modernos,
inclusive de Manuel Bandeira. A base de sua música
é o folclore nacional e em sua vasta obra prevalecem
obras-primas universalmente reconhecidas, como a
suíte O descobrimento do Brasil.
O texto acima refere-se a:
a) Francisco Mignone.
b) Ary Barroso.
c) Villa-Lobos.
d) Camargo Guarnieri.
e) Alberto Nepomuceno.
165. FEI-SP
Assinalar a alternativa incorreta, quanto aos princípios
básicos divulgados pelos participantes da Semana de
Arte Moderna.
a) Desejo de expressão livre e a tendência para
transmitir, sem os embelezamentos tradicionais do
academismo, a emoção e a realidade do país.
210
b) Rejeição dos padrões portugueses, buscando
uma expressão mais coloquial, próxima do falar
brasileiro.
c) Combate a tudo que indicasse o status quo, o
conhecido.
d) Manutenção da temática simbolista e parnasiana.
e) Valorização do prosaico e do humor, que, em to-
das as suas gamas, lavou e purificou a atmosfera
sobrecarregada pelos acadêmicos.
166. UEL-PR
Assinale a alternativa em que melhor se caracteriza a
Semana de Arte Moderna.
a) Constituiu marco histórico-literário, ponto de partida
para profundas modificações na arte brasileira.
b) Foi um movimento artístico ocorrido no Rio de
Janeiro, como conseqüência direta do conflito
mundial de 1914-1918.
c) Foi um movimento literário que contou com vinte
e dois artistas, daí o nome “Semana de 22”.
d) Foi um marco histórico-literário, porque se consti-
tuiu num movimento isento de influências estran-
geiras.
e) Introduziu um movimento literário brasileiro,
embora sempre baseado em modelos estéticos
portugueses.
167.
A Semana de Arte Moderna representou, no panorama
cultural da época:
a) a ruptura total com o passado artístico mais recen-
te, no qual nada permitia prevê-lo, daí a comoção
que causou.
b) o resultado da condensação de aspirações vagas,
ainda informes até então, mas perceptíveis nas
preferências do público em geral.
c) a congregação de tendências que, sob formas
várias e nas várias artes, vinham se delineando
desde a década anterior.
d) a reação aos ataques que os últimos parnasianos
dirigiam contra a obra incipiente dos primeiros
modernistas.
e) a decorrência da reelaboração de recursos estilís-
ticos presentes tanto na poesia parnasiana como
na simbolista.
168. UFPE
Enfunando os papos,
Saem da penumbra,
Aos pulos, os sapos.
A luz os deslumbra.
Em ronco que aterra
Berra o sapo-boi:
– Meu pai foi à guerra!
– Não foi! – Foi! – Não foi!
O sapo-tanoeiro,
Parnasiano aguado,
Diz – Meu cancioneiro
É bem martelado.
 Vede como primo
Em comer os hiatos!
Que arte! E nunca rimo
Os termos cognatos.
(...)
Manuel Bandeira. Os sapos
Leia o poema acima e analise as proposições inferidas
do mesmo.
1. Faz parte da fase parnasiana do poeta e exalta o
movimento no qual se iniciou.
2. A preocupação dos parnasianos com detalhes
formais sem valor estético está afirmada na quarta
estrofe.
3. A segunda estrofe procura repetir, com linguagem
onomatopaica, o coaxar dos sapos, comparando-o
à poesia parnasiana.
4. Os versos transformam os sapos em símbolo da
natureza brasileira.
5. O poema marca o início da Semana de Arte
Moderna e por isso faz a apologia do Movimento
Modernista.
169. UFTM-MG
A literatura das duas primeiras décadas do século XX
pode ser chamada “eclética” porque:
a) convivem, na época, diversas correntes estéti-
cas.
b) estavam vivos os melhores poetas parnasianos.
c) há o domínio da prosa sobre a poesia.
d) amadurecem as idéias que preparam o Modernis-
mo.
e) a prosa se volta para a problemática das regiões
brasileiras.
170. Unifran-SP
O Modernismo no Brasil revolucionou as normas
literárias, perdurando por várias décadas. Assinale a
alternativa que apresenta declarações concernentes
a esse movimento.
a) Na primeira fase do movimento, surgiram grandes
poetas, mas destaca-se especialmente o chamado
“Romance Revolucionário” ou “Romance Moder-
nista”.
b) Oswald de Andrade, escritor e poeta paulista, foi
um dos autores mais marcantes da segunda fase.
Seu texto foi dos mais inovadores e corrosivos da
estética regionalista.
c) A primeira fase do movimento foi marcada pela
desintegração da linguagem tradicional devido
à busca da expressão regional e à adoção das
conquistas de vanguarda.
d) Apesar das inovações, esse movimento prendeu-
se à concepção tradicional de literatura, esquecen-
do a história da atualidade e fixando-se em valores
do passado.
e) Esse movimento foi iniciado com a Semana de Arte
Moderna em 1922, englobando várias artes: litera-
PV2D-07-54
tura, música, pintura e escultura. O pólo principal
foi o Rio de Janeiro, na época, já um florescente
parque industrial.
171. ESPM-SP
“Antes fanhoso que sem nariz” – essa frase utilizada
por Macunaíma para consolar Jiguê, após o banho
encantado, corresponde:
a) a um ditado popular, significando para os parna-
sianos grande contribuição à linguagem literária.
b) a uma expressão recorrente ao longo da literatura,
sendo normal sua utilização em qualquer escola
literária.
c) a uma expressão idiomática, refletindo uma antiga
linguagem culta ou padrão, justificando assim sua
utilização e aplicação na literatura.
d) a um dito popular, revelando a intenção do autor
em aproximar da literatura a linguagem prosaica.
e) a uma gíria de época, estabelecendo um código
secreto para um grupo social restrito (no caso, os
índios da tribo Tapanhumas).
172. Mackenzie-SP
De leve
Feminista sábado domingo segunda terça quarta
quinta e na sexta lobiswoman
Ledusha
Considere os seguintes traços estilísticos.
I. Forma sintética associada a uma sintaxe que
privilegia a frase nominal.
II. Aproveitamento de linguagem popular e de trocadilho.
III. Temática social tratada de forma irreverente.
Assinale:
a) se apenas I estiver presente no texto.
b) se apenas II estiver presente no texto.
c) se apenas III estiver presente no texto.
d) se apenas II e III estiverem presentes no texto.
e) se I, II e III estiverem presentes no texto.
173. UFRGS-RS
(...)
O sapo-tanoeiro
Parnasiano aguado,
Diz: – ‘Meu cancioneiro
É bem martelado…’
(...)
O poema Os sapos, de Manuel Bandeira, pertence ao
primeiro momento do Modernismo brasileiro, em que
ocorreu uma tomada de posição contra:
a) a expressão de sentimentos, o culto de temas clás-
sicos, a atitude impessoal e erudita do poeta.
b) a interferência emocional do poeta, a linguagem
classicizante, as rimas ricas.
c) o culto de rimas ricas, o metro perfeito, a expressão
classicizante.
d) a ênfase oratória, as atitudes sentimentais, a
poesia pessoal.
e) a poesia de expressão pessoal, a linguagem me-
nos rigorosa, a ausência de rimas.
Texto para as questões 174 e 175.
A propósito da exposição de Malfatti.
Há duas espécies de artistas. Uma composta
dos que vêem normalmente as coisas e em conse-
qüência disso fazem arte pura, guardando os eternos
ritmos da vida (...). A outra espécie é formada pelos
211
que vêem anormalmente a natureza, e interpretam-na
à luz de teorias efêmeras, sob a sugestão estrábica de
escolas rebeldes, surgidas cá e lá como furúnculos da
cultura excessiva. São produtos do cansaço e do sa-
dismo de todos os períodos de decadência: são frutos
de fins de estação, bichados ao nascedouro.
(...) Se víssemos na Sra. Malfatti apenas uma “moça
que pinta”, como há centenas por aí, sem denunciar cen-
telha de talento, calar-nos-íamos, ou talvez lhe déssemos
meia dúzia desses adjetivos “bombons”, que a crítica
açucarada tem sempre à mão em se tratando de moças.
174.
Assinale a alternativa correta.
a) O advérbio cá (linha 7) aponta para um espaço próximo
de quem está falando – espaço onde também surgem
furúnculos da cultura excessiva (linhas 7 e 8).
b) A oposição pureza / impureza está implícita ape-
nas no primeiro período do primeiro parágrafo.
176. UFF-RJ
Texto I
212
c) No segundo parágrafo, a crítica de arte feita na
época é avaliada com mágoa e ressentimento.
d) No segundo parágrafo, confirma-se o talento de
Malfatti, então relacionado à arte pura.
e) A expressão adjetivos “bombons” (linha 14) afasta
qualquer crítica negativa em relação à Malfatti.
175.
Assinale a alternativa incorreta.
a) O verbo haver (linha 1) empregado impessoalmen-
te reforça o caráter universal das afirmações.
b) Na linha 6, estrábica, adjunto adnominal de su-
gestão, enfatiza a avaliação pejorativa.
c) Na linha 7, escolas rebeldes ilustra a visão de
decadência da arte.
d) Com crítica açucarada (linhas 14 e 15) o autor
caracteriza seu próprio texto.
e) O normal é apresentado como desejável; o anor-
mal, repudiável.
 Texto II

O Globo, 30/05/2003

Algumas temáticas e estéticas de escolas literárias (a presença da natureza, o “eu lírico”, a idealização, o
humor, a desconstrução lingüística, o cultivo da forma) podem ser retomadas sob um novo modo de dizer – de
forma crítica, irônica, caricatural...
Justifique, exemplificando com material dos textos, um possível entendimento de uma releitura do Romantismo e/ou
do Parnasianismo em Hagar, o Horrível (texto I) e de uma releitura do Modernismo em Radical chic (texto II).

177. UEL-PR
Assistimos então a um afastamento de Tarsila da estrutura cubista. A direção que a seduz agora é o surrealismo,
mas não necessariamente a escola. [...] Ocorre na obra de Tarsila uma libertação quase anarquista do incons-
ciente. É a fase em que a artista alcança uma expressão solta e livre, onde o político fica menos explícito.
JUSTINO, Maria José. O banquete canibal. Curitiba: Editora da UFPR, 2002, p. 84.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que pertencem à fase descrita no
texto apenas as imagens:
a) I e III.
b) I e IV.
c) II e III.
d) I, II e IV.
e) II, III e IV.
PV2D-07-54

213
178. UFPE ( ) O engajamento político está entre as linhas básicas
“Liberdade, ainda que à tardinha” é parte de uma peça do projeto modernista de 22, assim como a desin-
publicitária que utiliza a paródia de uma frase históri- tegração das linguagens tradicionais, a adoção das
ca. Esse recurso, além de outros que valorizavam a conquistas de vanguarda e a busca da identidade
liberdade de expressão, tiveram ampla divulgação com nacional.
o Modernismo. Identifique alguns desses recursos, ( ) Oswald de Andrade escreveu os textos mais cor-
relacionado-os aos textos numerados a seguir. rosivos da estética modernista, como Memórias
1. Beba coca cola sentimentais de João Miramar, Serafim Ponte
Babe cola Grande e Macunaíma.
Beba coca ( ) Mário de Andrade, um talento plural, publicou,
Beba cola caco em 1922, Paulicéia Desvairada (“São Paulo,
Caco cola comoção da minha vida!”), obra que marcou seu
Cloaca amadurecimento como poeta/escritor, seguida dos
livros de poesia Losango Cáqui e Clã do Jabuti e
2. Para dizerem milho dizem mio de obras de ficção, entre as quais, Amar, verbo
Para melhor dizem mió intransitivo.
Para pior dizem pió
Para telhado dizem teiado 180.
E vão fazendo telhados. Leia o poema abaixo e, a seguir, responda às questões.
Vício na fala
3. (...) Minha terra tem palmares Para dizerem milho dizem mio
Onde gorjeia o mar Para melhor dizem mió
Os passarinhos daqui Para pior pió
Não cantam como os de lá Para telha dizem teia
(...) Para telhado dizem teiado
4. Dentaduras duplas E vão fazendo telhados
Oswald de Andrade
Inda não sou bem velho
Para merecer-vos... a) Pode-se dizer que há metalinguagem no poema
acima?
Há que contentar-me
b) Indique duas características que comprovem que
Com uma ponte móvel
o texto é do Modernismo.
e esparsas coroas. (...)
5. o mercado negro o racionamento, as montanhas de 181. UCP-PR
metal velho o italiano assassinado na praça João Baseando-se no trecho a seguir, responda às questões
Lisboa o cheiro de pólvora dos canhões alemães... obedecendo ao código.
( ) paródia
Trem de ferro
( ) valorização da linguagem coloquial e popular.
Café com pão
( ) incorporação de elementos prosaicos e vulgares Café com pão
como temas poéticos. Café com pão
( ) enumeração caótica de palavras em períodos sem Virge Maria que foi isto maquinista?
nexo aparente. Manuel Bandeira
( ) ordenação não-linear do poema, com valorização I. A significação do texto provém da sugestão sonora.
dos efeitos visuais e sonoros.
II. O poeta utiliza expressões da fala popular brasi-
A seqüência correta é:
leira.
a) 3, 2, 4, 5, 1 d) 3, 1, 2, 5, 4
III. A temática e a estrutura do poema contrariam o
b) 2, 4, 5, 1, 3 e) 1, 2, 3, 4, 5 programa poético do Modernismo.
c) 3, 4, 1, 5, 2
a) Se I, II e III forem corretas.
179. UFPE b) Se I e II forem corretas e III incorreta.
A Semana de Arte Moderna de 22 teve como ideali- c) Se I, II e III forem incorretas.
zadores e realizadores dois paulistas com igual so- d) Se I for incorreta e II e III corretas.
brenome e sem nenhum parentesco. Oswald e Mário e) Se I e II forem incorretas e apenas III correta.
de Andrade. Sobre a Semana de Arte Moderna de 22,
podemos afirmar: 182. UFPE (modificado)
( ) A Semana de Arte Moderna foi realizada sob o Escreva nos parênteses a letra (V) se a afirmativa for
domínio das doutrinas européias mal assimiladas verdadeira e (F) se for falsa.
e significou, apesar disso, o atestado de óbito da A 29 de Janeiro de 1922, O Estado de S. Paulo
arte dominante. noticiava:
( ) Faltou aos modernistas de 22 maior empenho social Por iniciativa do festejado escritor, Sr. Graça Aranha,
e, maior compromisso com a angústia do tempo, haverá em São Paulo uma Semana de Arte Moderna,
pois eles colocaram a renovação estética acima em que tomarão parte os artistas que, em nosso meio,
da renovação do espírito. representam as mais modernas correntes artísticas.
214
 ( ) O Primitivismo nacionalista da Antropologia e do
Verde-Amarelismo foi a primeira diversificação, em
correntes, do Modernismo.
( ) Logo após a Semana de que fala o texto, nas
revistas do movimento (Klaxon e Estética) come-
çaram-se a vislumbrar as primeiras tendências dos
autores de então.
( ) Oswald de Andrade e Raul Bopp pretenderam um
retorno às raízes primitivas, autênticas e selvagens
de nossa nacionalidade. Seu lema era Tupy or not
Tupy, that is the question.
( ) Menotti del Pichia e Plínio Salgado focalizaram as
fontes nacionalistas, na valorização da raça, do
sangue e dos heróis nacionais.
( ) A Semana reuniu jovens modernistas numa expo-
sição de arte literária, plástica, musical e de dança,
mas não pode ser considerada como início oficial
do Modernismo brasileiro.
183. UFBA
O Modernismo apresenta três momentos diversos,
exemplificados nos textos A, B e C.
Texto A
“Um gatinho faz pipi.
Com gestos de garçon de restaurant-Palace
Encobre cuidadosamente a mijadinha.
Sai vibrando com elegância a patinha direita:
– É a única criatura fina na pensãozinha burguesa.”
Texto B
“O inventor das máquinas que mudam a vida da terra
trabalha na bruta sala de cimento armado.
Tantos dínamos, êmbolos, cilindros mexem na-
quela cabeça
que ele não escuta o barulho macio
das almas penadas
esbarrando no móveis.”
Texto C
“Na paisagem do rio
difícil é saber
onde começa o rio;
onde a lama
começa do rio;
onde a terra
começa da lama;
onde o homem,
onde a pele
começa da lama;
onde começa o homem
naquele homem.”
Há correspondência entre as características apresen-
tadas e o texto indicado em:
01. Cosmovisão e universalismo; linguagem conotativa
sensorial. (Texto A)
02. Atitude crítica frente ao capitalismo; atenção para
os paradoxos do mundo. (Texto B)
04. Preocupação com o destino do homem; apuro
PV2D-07-54
formal. (Texto C)
08. Antiacademicismo; irreverência. (Texto A)
16. Valorização do cotidiano; uso da descrição deta-
lhada. (Texto B)
32. Ironia; valorização do eu lírico. (Texto C)
Some os números dos itens corretos
184. Cesgranrio-RJ
Cobra Norato
Um dia
eu hei de morar nas terras do Sem-fim
Vou andando caminhando caminhando
Me misturo no ventre do mato mordendo raízes
Depois
faço puçanga de flor de tajá de lagoa
e mando chamar a Cobra Norato
– Quero contar-te uma história
Vamos passear naquelas ilhas decotadas?
Faz de conta que há luar
A noite chega mansinho
Estrelas conversam em voz baixa
Brinco então de amarrar uma fita no pescoço
e estrangulo a Cobra.
Agora sim
me enfio nessa pele elástica
e saio a correr o mundo
Vou visitar a rainha Luzia
Quero me casar com sua filha
- Então tem que apagar os olhos primeiro
O sono escorregou nas pálpebras pesadas
Um chão de lama rouba a força dos meus pés
Raul Bopp, Cobra Norato e outros poemas.
Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1973, pp. 5-6
Na minha terra, no bulir do mato,
A juriti suspira:
E como o arrulo dos gentis amores,
São os meus cantos de secretas dores
No chorar da lira.
De tarde a pomba vem me gemer sentida
À beira do caminho;
– Talvez perdida na floresta ingente
A triste geme nessa voz plangente
Saudades do seu ninho.
Trecho de Juriti, de Casimiro de Abreu.
O Modernismo incorporou várias conquistas da poética
romântica. Confrontando o poema de Raul Bopp ao de
Casimiro de Abreu, assinale a opção em que o traço
apontado não revela tal influência:
a) Busca de fontes populares da cultura brasileira.
b) Visão ingênua, próxima da ótica da infância.
c) Realce dado à fantasia e às emoções.
d) Individualismo exacerbado, com ênfase na primeira
pessoa gramatical.
e) Maior liberdade formal frente às normas da poética
clássica.
215
185. Unirio-RJ
2ª- Ladainha
(Fragmento)
Por que o raciocínio,
Os músculos, os ossos?
A automação, ócio dourado,
O cérebro eletrônico, o músculo
Mecânico
mais fáceis que um sorriso.
Por que o coração?
O de metal não tornará o homem
Mais cordial,
Dando-lhe um ritmo extracorporal?
Cassiano Ricardo
O texto, quanto ao sentido, só não:
a) valoriza o sentimento em detrimento da mecani-
zação.
b) enfatiza a supremacia da máquina.
c) questiona os valores no mundo moderno.
d) critica a importância dada à máquina.
e) ironiza a condição humana.
186. UFF-RJ
Assinale o fragmento que representa uma avaliação
modernista de personagem literário romântico.
a) O sangue português, em poderoso rio, deverá
absorver os pequenos confluentes das raças índia
e etiópica. (Carlos Frederico Ph. de Martius)
b) Seria injusto, entretanto, considerar os índios como
depravados; eles não têm nenhuma idéia moral
dos direitos e dos deveres. (Rugendas)
c) A piedade, a minguarem outros argumentos de maior
valia, deverá ao menos inclinar a imaginação dos
poetas para os povos que primeiro beberam os ares
destas regiões, consorciando na literatura os que a
fatalidade da história divorciou. (Machado de Assis)
d) Nunca fomos catequizados. Fizemos foi carnaval. O
índio vestido de senador do Império. Fingindo de Pitt.
Ou figurando nas óperas de Alencar cheio de bons
sentimentos portugueses. (Oswald de Andrade)
e) O protagonista, o mulato Raimundo, ignora a
própria cor e a condição de filho de escrava: não
consegue entender as reservas que lhe faz a alta
sociedade de São Luís, a ele que voltara doutor
da Europa. (Alfredo Bosi)
187. Cesgranrio-RJ
Ao longo da literatura brasileira, percebe-se, de forma
recorrente, a tematização da paisagem/realidade
local.
Tendo em vista a produção literária do século XX, as-
sinale a opção em que a tendência indicada para cada
período apresentado a seguir não esteja correta.
a) Na fase pré-modernista, no ínicio do século, uma
literatura frívola, com atmosfera Belle Époque,
convive com outra, voltada para problemas regio-
nais.
b) Na primeira fase do Modernismo, há o registro da
vida das grandes cidades, com destaque para São
Paulo, por influência do grupo paulista.
216
c) No período do Neo-Simbolismo de 1930, acen-
tua-se a observação da realidade externa, em
detrimento da interna.
d) Nos anos 1940, o amadurecimento da renovação
temática e a busca de naturalidade da linguagem
ficcional dão nova feição ao regionalismo.
e) Na década de 1970, nota-se uma pluralidade de
tendências, indo desde a alegoria e o fantástico
ao ultra-realismo e à literatura-verdade (romance-
reportagem, por exemplo).
188. UFV-MG
Fazendo um paralelo entre Romantismo e Modernis-
mo, assinale a alternativa falsa.
a) Autores românticos e modernistas expressam a
realidade por meio dos sentimentos, enfatizando
a idealização da natureza brasileira.
b) Autores românticos como José de Alencar e alguns
modernistas denominados verde-amarelistas,
como Cassiano Ricardo, preocupados com a iden-
tidade cultural brasileira, procuram criar a imagem
de uma raça brasileira heróica.
c) Escritores românticos e modernistas demonstram
consciência da necessidade de se criar uma lite-
ratura que traduzia a realidade brasileira.
d) Escritores românticos e modernistas utilizam o
indianismo como elemento definidor da nacionali-
dade brasileira.
e) Românticos e modernistas reaproveitam lendas e
mitos da cultura popular brasileiro.
189. PUC-MG
“Meu coração estrala...
Que imagem sem verdade,
... Porém não tive idéia de mentir...
Foram os nervos, a alma?
Que quer dizer estralo!
Nem ao menos sou padre Vieira...
Ôh dicionário pequitito!...“
O texto anterior vincula-se ao estilo de época Moder-
nismo porque:
a) apresenta um eu-lírico sentimental.
b) mostra despreocupação com a linguagem formal.
c) discute aspectos revolucionários.
d) convida o leitor a questionar-se.
e) brinca com os sentimentos do leitor.
190. UEL-PR
Na primeira fase do Modernismo no Brasil:
a) impuseram-se os nomes pioneiros de Monteiro
Lobato, Euclides da Cunha e Coelho Neto.
b) Firmou-se uma nova tendência do romance regiona-
lista, com Graciliano Ramos e José Lins do Rego.
c) propuseram-se idéias e obras revolucionárias,
como Macunaíma e Memórias sentimentais de
João Miramar.
d) promoveu-se o surgimento de ficcionistas renova-
dores, mas em nada foi afetada a linguagem dos
poetas.
e) propicionou-se a renovação da literatura, não
ocorrendo o mesmo com a música e a pintura.
 191. UFSM-RS
Queremos luz, ar, ventiladores, aeroplanos, reivin-
dicações obreiras, idealismo, motores, chaminé de
fábricas, sangue, velocidade, sonho, na nossa Arte!
O trecho reflete características vanguardistas que
foram reproduzidas por um período da literatura bra-
sileira. Assinale a alternativa que associa corretamente
o período e a vanguarda em questão.
a) Parnasianismo – Expressionismo
b) Simbolismo – Decadentismo
c) Modernismo – Dadaísmo
d) Modernismo – Futurismo
e) Simbolismo – Surrealismo
192. Unirio-RJ
Em relação ao Modernismo, podemos afirmar que, em
sua primeira fase, há:
a) maior aproximação entre a língua falada e a escrita,
valorizando-se literariamente o nível coloquial.
b) pouca atenção ao valor estético da linguagem,
privilegiando o desenvolvimento da pesquisa
formal.
c) grande liberdade de criação, mas expressão pobre.
d) reconquista do verso livre.
e) ausência de inspiração nacionalista.
193. Unitau-SP
O Romantismo está para o Modernismo, assim
como:
a) Senhora está para A Carne.
b) Inocência está para A escrava Isaura.
c) Inocência está para Macunaíma.
d) A Moreninha está para O Cortiço.
e) Quincas Borba está para Macunaíma.
194. ITA-SP
Não há temas poéticos. Não há épocas poéticas. O que
realmente existe é o subconsciente enviando à inteli-
gência telegramas e mais telegramas (...) A inspiração
parece um telegrama cifrado, que a atividade incons-
ciente envia à atividade consciente, que o traduz.
Esse trecho, de importante ensaio de _______, revela
nítida semelhança com as propostas de um dos movi-
mentos de vanguarda europeu, ________.
a) Oswald de Andrade – o futurismo
b) Graça Aranha – o cubismo
c) Haroldo de Campos – o concretismo
d) Mário de Andrade – o surrealismo
e) Décio Pignatari – a poesia Práxis
195. Mackenzie-SP
I. “Está fundado o desvairismo.“
II. “Tupi or not Tupi, that is the question.“
III. “Não quero mais saber do lirismo que não é liber-
tação.“
Os períodos acima expressam idéias próprias da
primeira geração modernista.
PV2D-07-54
Seus autores são, respectivamente:
a) Oswald de Andrade, Manuel Bandeira e Mário de
Andrade.
b) Guilherme de Almeida, Menotti del Picchia e Cas-
siano Ricardo.
c) Mário de Andrade, Oswald de Andrade e Manuel
Bandeira.
d) Raul Bopp, Alcântara Machado e Manuel Bandei-
ra.
e) Manuel Bandeira, Cassiano Ricardo e Mário de
Andrade.
196. Mackenzie-SP
I. Seja qual for o lugar em que se ache o poeta, ou
apunhalado pelas dores, ou ao lado de sua bela,
embalado pelos prazeres; no cárcere, como no
palácio; na paz, como sobre o campo da batalha,
se ele é verdadeiro poeta, jamais deve esquecer-
se de sua missão, e acha sempre o segredo de
encantar os sentidos, vibrar as cordas do coração,
e elevar o pensamento nasasas da harmonia até
as idéias arquétipas.
II. Por isso, corre, por servir-me,
Sobre o papel
A pena, como em prata firme
Corre o cinzel.
Corre; desenha, enfeita a imagem,
A idéia veste:
Cinge-lhe o corpo a ampla roupagem
Azul-Celeste
Torce, aprimora, alteia, lima
A frase; e, enfim,
No verso de ouro engasta a rima,
Como um rubim.
III. Estou farto do lirismo comedido
Do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionário público com livro de ponto
expediente protocolo e manifestações de apreço
ao Sr. diretor.
Estou farto do lirismo que pára e vai averiguar no
dicionário o cunho vernáculo de um vocábulo.
Os trechos anteriores expõem idéias defendidas por
diferentes movimentos literários. Aponte a alternativa
em que aparecem, respectivamente, os nomes dos
mesmos.
a) Arcadismo – Parnasianismo – Romantismo
b) Romantismo – Parnasianismo – Modernismo
c) Barroco - Romantismo – Parnasianismo
d) Romantismo – Arcadismo – Modernismo
e) Parnasianismo – Barroco – Romantismo
197. Mackenzie-SP
No início do século XX, várias tendências estéticas
surgiram na Europa e influenciaram o Modernismo
brasileiro.
Não faz parte delas o:
a) dadaísmo. d) cubismo.
b) expressionismo. e) determinismo.
c) futurismo.
217
198. Mackenzie-SP
I. Minha terra tem palmares,
Onde gorjeia o mar
Os passarinhos daqui
Não cantam como os de lá.
II. Quando o português chegou
Debaixo duma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio tinha despido
O português
III. Não bebo pinga
Não bebo nada
Bebo sereno da noite
Orvaio da madrugada!
Sobre os três trechos, afirma-se que pertencem a um
mesmo poeta brasileiro:
a) da primeira geração modernista, que denuncia
satiricamente mazelas brasileiras.
b) que brinca com experimentos lingüísticos e é
receptivo às vanguardas européias.
c) que utiliza uma língua coloquial solta, com objeti-
vos satíricos.
d) que subverte a ideologia da seriedade, como está
demonstrado desde a paródia do texto I.
e) autor do Manifesto Antropófago, cuja frase – Contra
as elites vegetais. Em comunicação com o solo
– contradiz os valores veiculados por esses mes-
mos textos.
199. UEL-PR
Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei
do Antropófago.
O fragmento acima é um dos muitos que compõem um
importante manifesto modernista, no qual:
a) Oswald de Andrade proclama a supremacia criativa
do nosso primitivismo sobre a cultura européia.
b) Monteiro Lobato reage violentamente contra uma
exposição de quadros de Anita Malfatti.
c) Mário de Andrade busca definir aspectos técnicos
da nova estética.
d) Cassiano Ricardo assinala sua adesão ao nacio-
nalismo de características ufanistas.
e) Manuel Bandeira abandona o estilo neo-simbolista
e proclama seu lirismo coloquial.
200. UFV-MG
O Modernismo brasileiro eclodiu com a Semana de
Arte Moderna, em 1922. Sobre o movimento, somente
podemos afirmar que:
a) os artistas brasileiros queriam formalizar uma
grande manifestação para consagrar os ideais
clássicos, expressos através do Parnasianis-
mo.
b) a intelectualidade brasileira, de fato, já estava
tomando rumos diversos daqueles presentes no
século XIX, porém a tendência da poesia era a de
permanecer melancólica e saudosista.
218
c) seria um acontecimento de cunho eminentemente
nacionalista, sem nenhuma ligação com tendên-
cias ou movimentos que não fossem integralmente
gerados no Brasil.
d) a Semana ratificaria as premissas do direito à pes-
quisa estética, disseminada em tantas expressões
(literatura, música, pintura, escultura) quantas
fossem as dos participantes do movimento.
e) teria como figuras de proa os nomes de Victor
Brecheret, Anita Malfatti, Oswald de Andrade e
Rui Barbosa.
201. UFRGS-RS
Assinale a alternativa incorreta.
a) Oswald de Andrade, autor do Manifesto Antropó-
fago, de 1928, compôs também o Manifesto da
Poesia Pau-Brasil, que discute concepções sobre a
linguagem poética, a modernização e a cor local.
b) Mário de Andrade dedicou-se à renovação da fic-
ção e da poesia, escrevendo também manifestos,
prefácios e livros sobre o Brasil, a respeito dos
mais variados assuntos.
c) As propostas do Modernismo, receptivas às dife-
rentes linguagens artísticas, pretenderam discutir
os padrões estéticos e culturais brasileiros.
d) O Modernismo, embora aberto à linguagem
coloquial, não se opôs aos padrões poéticos e
narrativos já consagrados desde o Romantismo.
e) Os poetas das diferentes tendências do Moder-
nismo contribuíram para a inovação formal e
temática da poesia brasileira, que posteriormente
se aproximou da canção popular.
202. Vunesp
Quais destes fragmentos resumem propostas do Mo-
dernismo brasileiro?
I. “A língua sem arcaísmo, sem erudição. Natural e
neológica. A contribuição milionária de todos os
erros. Como somos.”
II. “Contra o índio de tocheiro. O índio filho de Maria,
afilhado de Catarina de Médicis e genro de D.
Antônio de Mariz.”
III. “A pena é um pincel.”
“Eu limo sonetos engenhosos e frios”.
IV. “Nomear um objeto significa suprimir as três quartas
partes do gozo de uma poesia, que consiste no prazer
de adivinhar pouco a pouco. Sugerir, eis o sonho.”
V. “A poesia existe nos fatos. Os casebres de açafrão
e de ocre nos verdes da favela, sob o azul cabra-
lino, são fatos estéticos.”
a) I, III e IV. d) I, II e V.
b) II, III e IV. e) II, IV e V.
c) I, II e III.
203. Vunesp
Só a Antropofagia nos une. Socialmente. Economica-
mente. Filosoficamente.
Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos
os individualismos, de todos os coletivismos. De todas
as religiões. De todos os tratados de paz.
Tupi, or not tupi, that is the question.
Fragmento do Manifesto Antropófago de Oswald de Andrade
 Analisando as idéias contidas nesses fragmentos, ( ) No Simbolismo, o lirismo é altamente objetivo,
assinale a única alternativa que julgar incorreta. apresentando cunho político-social.
a) O Manifesto Antropófago de Oswald de Andrade ( ) Os textos do Modernismo apresentam, além de lin-
articula-se ao movimento antropófago do Moder- guagem cotidiana e dinâmica, frases despojadas.
nismo brasileiro, cuja expressão máxima se deu A alternativa que apresenta a seqüência correta, de cima
em Macunaíma, de Mário de Andrade. para baixo, é:
b) Em Tupi or not tupi, that is the question, está implí- a) V, F, F, V d) F, F, V, V
cita a crítica ao espírito de nacionalidade, falseado
b) V, V, F, F e) V, F, V, V
pelo estrangeirismo exacerbado entre nós, até os
adventos do Modernismo. c) V, V, F, V
c) Ainda nos fragmentos citados, deve-se entender 206. Vunesp
não a aversão à cultura européia, mas a dialética
Relâmpago
de conjunção das raízes nacionais à cultura euro-
péia. O onça pintada saltou tronco acima que nem um
d) A leitura dos três fragmentos acaba por desvendar relâmpago de rabo comprido e cabeça amarela:
a crítica à cultura brasileira, que não estaria muito Zás!
distante do primitivismo antropofágico. Mas sua flecha ainda mais rápida que o relâmpago
e) O Manifesto Antropófago propõe a mobilidade fez rolar ali mesmo
cultural advinda da mobilidade do pensamento e aquele matinal gatão elétrico e bigodudo
dos valores do homem em sociedade. que ficou estendido no chão feito um fruto de cor
que tivesse caído de uma árvore!
204. UFG-GO in RICARDO, Cassiano. Martim Cererê, 6ª ed.
São Paulo: Comp. Ed. Nacional, 1938.
Nos contos “Vestida de preto”, “O peru de natal”;
O livro Martim Cererê (1928) é um dos mais repre-
“Frederico Paciência” e “Tempo da camisolinha”, do
sentativos da fase nacionalista, verdeamarelista,
livro Contos novos, de Mário de Andrade, o aspecto
de Cassiano Ricardo. Em cada poema dessa obra
nuclear que os aproxima é:
encontramos, explícita ou implicitamente, a presença
a) o recurso à introspecção. de temas e formas populares, bem como alusões a
b) a temática da religiosidade. fatos da nacionalidade.
c) o tempo da vida escolar. Com base na leitura de Relâmpago, aponte:
d) a ação de ritmo linear. a) a presença implícita de um elemento básico na
e) o apelo à evasão. formação étnica brasileira;
b) dois vocábulos ou expressões que retratem o falar
205. Udesc cotidiano brasileiro.
Leia atentamente os textos a seguir.
I. Quando será que tantas almas duras 207. Vunesp
Em tudo, já libertas, já lavadas Com base no poema Relâmpago, da questão anterior,
Nas águas imortais, iluminadas aponte duas características da literatura modernista
Do sol do amor, hão de ficar bem puras? brasileira.
Quando será que as límpidas frescuras
208. Unicamp-SP
Dos claros rios de ondas estreladas
Doze anos
Dos céus do bem, hão de deixar clareadas
Chico Buarque
Almas vis, almas vãs, almas escuras?
Ai, que saudade que eu tenho
Cruz e Souza. Poesias Completas. São Paulo: Ediouro, s/d, p. 93.
Dos meus doze anos
II. Não acredito em bicho maligno mas besouro, Que saudade ingrata
não sei não. Olhe o que sucedeu com a Rosa... Dar banda por aí
Dezoito anos. E não sabia que os tinha. Ninguém Fazendo grandes planos
reparara nisso. Nem dona Carlotinha, nem dona E chutando lata
Ana, entretanto já velhuscas e solteironas, ambas Trocando figurinha
quarenta e muito. Rosa viera pra companhia delas Matando passarinho
aos sete anos quando lhe morreu a mãe. Morreu Colecionando minhoca
ou deu a filha que é a mesma coisa que morrer. Jogando muito botão
Os melhores contos de Mário de Andrade. São Paulo: Global, 1988 Rodopiando pião
Fazendo troca-troca
Em relação aos fragmentos apresentados, assinale
com V as proposições verdadeiras e com F as falsas. Ai, que saudades que eu tenho
( ) Por suas características estilísticas, os versos de Duma travessura
Cruz e Sousa pertencem ao Simbolismo e o texto O futebol de rua
de Mário de Andrade, ao Modernismo. Sair pulando muro
( ) O Simbolismo brasileiro apresenta conteúdo Olhando fechadura
PV2D-07-54

carregado de mistério, misticismo, sonoridade e E vendo mulher nua

espiritualidade. Comendo fruta do pé

219
 Chupando picolé b) confirma uma alternância entre o espaço individual
Pé-de-moleque, paçoca e o coletivo.
E disputando troféu c) sugere atitudes banais reproduzidas em diversos
Guerra de pipa no céu espaços públicos.
Concurso de piroca d) expressa uma perspectiva de mudança ligada ao
a) Doze anos, de Chico Buarque de Hollanda, dialoga movimento social.
com outra poesia, muito conhecida, que desde há
muito faz parte da memória nacional. Que poesia 210. UERJ
é essa e quem é seu autor?
O poema é divisível em dois segmentos cujos temas
b) Pelos recursos formais utilizados e pelas situações são a sala e a rua.
evocadas, Doze anos pode ser enquadrado na Considerando o sentido geral do texto, o contraste
estética inaugurada pelo Modernismo. Aponte,
entre esses ambientes é definido por:
no texto, pelo menos duas dessas características
formais e duas dessas situações. a) elite x povo
c) Transcreva e explique um par de versos que sin- b) ordem x caos
tetize as contradições da adolescência. c) passado x futuro
d) passividade x participação
Texto para as questões 209 e 210.
Sala de espera 211. UFAM
(Ah, os rostos sentados Um dos principais nomes do Modernismo brasileiro,
numa sala de espera. Mário de Andrade estreou em poesia em 1917, com um
Um Diário Oficial sobre a mesa. livro de feição tradicional intitulado _____________.
Uma jarra com flores. Porém, em 1922, no ano mesmo da Semana de Arte
A xícara de café, que o contínuo Moderna, deu um grande salto qualitativo com os
vem, amável, servir aos que esperam a audiência versos de _____________, livro que causou grande
marcada. impacto sobre seus contemporâneos.
a) Lira paulistana – Paulicéia desvairada
Os retratos em cor, na parede,
b) Remate de males – Lira paulistana
dos homens ilustres
que exerceram, já em remotas épocas, c) Há uma gota de sangue em cada poema – Paulicéia
o manso ofício desvairada
de fazer esperar com esperança. d) Remate de males – Paulicéia desvairada
E uma resposta, que será sempre a mesma: só e) Há uma gota de sangue em cada poema – Lira
amanhã. paulistana
E os quase eternos amanhãs daqueles rostos sempre
adiados 212. UFS-SE
e sentados De Mário de Andrade pode-se dizer que:
numa sala de espera.)
a) escreveu, além de poesia, ficção e ensaio, várias
Mas eu prefiro é a rua. peças de teatro.
A rua em seu sentido usual de “lá fora”. b) é autor de Memórias sentimentais de João Mi-
Em seu oceano que é ter bocas e pés ramar, eloqüente realização de seu talento de
para exigir e para caminhar. prosador.
A rua onde todos se reúnem num só ninguém coletivo. c) se interessou pela poesia concretista, da qual foi
Rua do homem como deve ser: um dos principais representantes.
transeunte, republicano, universal.
d) soube conjugar uma vida de intensa criação lite-
Onde cada um de nós é um pouco mais dos outros rária com o estudo apaixonado da música.
do que de si mesmo. e) usou na sua obra em geral a simbologia da men-
Rua da procissão, do comício, sagem bíblica.
do desastre, do enterro.
Rua da reivindicação social, onde mora 213. Fatec-SP
o Acontecimento. A respeito de Mário de Andrade, é correto afirmar-se que:
a) foi um dos principais representantes da primeira fase
A rua! uma aula de esperança ao ar livre. do Modernismo, conhecida como fase heróica, nos
RICARDO, Cassiano. Antologia poética.
Rio de Janeiro: Editora do Autor,1964 anos 1940, mas sua produção supera essas primei-
ras tendências que atacam o academicismo.
209. UERJ b) uma de suas mais marcantes preocupações estilís-
Sentados ticas consiste em transpor, para o literário, o ritmo,
Numa sala de espera. o léxico e a síntese coloquiais, o que é possível
O emprego repetido dessa cena no início e no término observar em obras como Os contos de Belazarte
da caracterização da sala de espera contribui para a e Macunaíma, por exemplo.
construção do sentido do texto porque: c) sua obra, marcadamente poética, apresenta também
a) reforça a idéia de confinamento oposta à liberdade crônicas, como se observa em Flor nacional, mas res-
da rua. sente-se da ausência de uma produção contística.
220
 d) Macunaíma – O herói sem nenhum caráter é a
sua obra mais conhecida e nela se evidencia uma
temática que não reaparece no conjunto de sua
produção: a busca da identidade nacional.
e) de Paulicéia desvairada a Amar, verbo intransitivo,
suas obras poéticas consideradas maduras, é
possível localizar uma preocupação temática que
se mantém: o poeta que afirma despedaçamento,
como se verifica em seu verso: Eu sou trezentos.
214. Mackenzie-SP
Assinale a afirmação correta sobre Mário de Andrade.
a) Inovou a poesia brasileira, buscando uma expressão
objetiva para a idealização do passado nacional.
b) Influenciado pelos futuristas, fragmentou o verso
com o uso de frases nominais, evitando o uso de
qualquer recurso poético tradicional.
c) Em consonância com ideais modernistas, seu
repertório temático contemplou, em especial, a
questão da identidade nacional.
d) Apesar de assumidamente modernista, não conse-
guiu superar a tendência à subjetividade, de forte
tradição parnasiana.
e) Avesso ao uso de neologismos e construções inusita-
das, rejeitou as inovações da vanguarda européia.
215. UEL-PR
Diz Mário de Andrade: Geralmente os poetas moder-
nistas escrevem poemas curtos.
Isso se deve ao fato de que o poema curto, para os
modernistas, é:
a) decorrente da depressão que domina o poeta
moderno, por força das realidades hostis que vive
e que lhe roubam a faculdade de expressão.
b) conseqüência de uma época caótica, fragmentária,
sobre cujo estado de coisas nada há para ser feito.
c) originária da confessada falta de inspiração e mes-
mo da má vontade dos modernistas da primeira
geração em face da poesia.
d) uma forma deliberada de ironizar os longos textos
poéticos, que se tornaram moda literária a partir
do Romantismo.
e) resultado inevitável da época: decorrente da pró-
pria velocidade da vida moderna.
Texto para as questões 216 e 217.
O trovador
Sentimentos em mim do asperamente
dos homens das primeiras eras...
As primaveras de sarcasmo
intermitentemente no meu coração
[arlequinal ...
Intermitentemente ...
Outras vezes é um doente, um frio
na minha alma doente como um longo som
[redondo ...
Cantabona! Cantabona!
Dlorom ...
Sou um tupi tangendo um alaúde!
PV2D-07-54
Mário de Andrade
Obs. – alaúde: instrumento de cordas, com larga
difusão na Europa, da Idade Média ao Barroco.
216. Mackenzie-SP
Assinale a afirmativa correta.
a) Ao revelar seus sentimentos nos dois primeiros
versos, o eu lírico identifica-se com os trovadores
medievais.
b) Na segunda estrofe, o eu lírico manifesta seu modo
de ser sarcástico.
c) O eu lírico critica o temperamento do homem
brasileiro, caracterizando-o como primitivo.
d) Identificando-se com um tupi, o eu lírico condena
a miscigenação que caracterizou a formação do
povo brasileiro.
e) A imagem do último verso comprova o modo de
ser contraditório do eu lírico.
217. Mackenzie-SP
Assinale a afirmativa correta.
a) A linguagem inovadora dos versos, utilizada para
a expressão de temática bucólica, produz efeito
irônico.
b) Trata-se de um texto lírico, composto de acordo
com os padrões estéticos regulares que sempre
caracterizaram a poesia brasileira.
c) Com seu tom confessional e emotivo, o texto exem-
plifica o lirismo romântico de temática indianista.
d) Sua linguagem prosaica e coloquial recupera a elo-
qüência típica dos poemas de temática ufanista.
e) O poema, composto de versos livres e brancos,
explora recursos de efeito musical, como aliteração
e assonância.
Texto para as questões 218 e 219.
Duas horas da manhã. Vejo esta cena.
No leito grande, entre bordados, dormem marido
e mulher. As brisas nobres de Higienópolis entram
pelas venezianas, servilmente aplacando os calores
de verão.
Dona Laura, livre o colo das colchas, ressona boca
aberta, apoiando a cabeça no braço erguido. Braço
largo, achatado, nu. A trança negra flui pelas barrancas
moles do travesseiro, cascateia no álveo dos lençóis.
Concavamente recurvada, a esposa toda se apoia
no esposo dos pés ao braço erguido. Sousa Costa
completamente oculto pelas cobertas, enrodilhado, se
aninha na concavidade feita pelo corpo da mulher, e
ronca. O ronco inda acentuar a paz compacta.
Estes dois seres tão unidos, tão apoiados um no outro,
tão Báucis e Filamão, creio que são felizes. Perfeita-
mente. Não tem raciocínio que invalide a minha firme
crença na felicidade destes dois cidadãos da república.
Aristóteles ... me parece que na Política afirma serem
felizes os homens pela quantidade de razão e virtude
possuídas e na medida em que, por estas, regram a
norma do viver ... Estes cônjugues são virtuosos e
justos. Perfeitamente. Sousa Costa se mexe. Tira um
pouco, pra fora das cobertas, algumas ramagens do
bigode. Apoia melhor a cara no sovaco gorducho da
esposa. Dona Laura suspira. Se agita um pouco. E se
apoia inda mais no honrado esposo e senhor. Pouco a
pouco Sousa Costa recomeça a roncar. O ronco inda
acentua a paz compacta. Perfeitamente.
Mário de Andrade. Amar, verbo intransitivo. São Paulo, Ática, p. 83.
221
218. UnB-DF
Na questão a seguir assinale os números dos itens
corretos.
A partir da leitura compreensiva do texto ou contextos,
julgue os itens seguintes .
1. Na circunstância descrita nesse fragmento de
Amar, verbo intransitivo, as eventuais divergências
comportamentais, políticas e ideológicas individu-
ais são anuladas.
2. Uma das características desse texto é o erotis-
mo.
3. Evidencia-se, ao longo do texto, o tratamento
igualitário atribuido por Mário de Andrade tanto
ao homem quanto à mulher: os dois são vistos de
forma simultaneamente lírica e jocosa.
4. Considerando o seguinte fragmento de Mulheres
de Atenas, de Chico Buarque, é correto afirmar que
Mário de Andrade e Chico Buarque compartiham
da mesma ideologia, no que se refere às relações
conjugais.
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de
Atenas:
Vivem pros seus maridos, orgulho e raça de
Atenas
Elas não têm gosto ou vontade
Nem defeito nem qualidade Têm medo apenas
Não têm sonhos, só têm presságios
O seu homem, mares, naufrágios
Lindas sirenas
Morenas
(...)
Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de
Atenas
Secam por seus maridos, orgulho e raça de
Atenas
219. UnB-DF
Acerca da periodização literária, e a partir da estrutura
discursiva do texto, julgue os itens a seguir.
1. Mário de Andrade, assim como Guimarães Rosa,
pertence à primeira fase do Modernismo brasilei-
ro.
2. Em nenhuma passagem do texto, há a presença
de comentários pessoais do narrador.
3. Os pontos de vista usado no texto é do narrador
onisciente.
4. Em “Aristóteles ... me parece que na Política afirma
serem felizes os homens pela quantidade de razão
e virtude possuídas e na medida em que, por estas,
regras a norma do viver ...”, tem-se um exemplo
de discurso indireto
220. PUC-PR
Mário de Andrade é considerado o mestre dos es-
critores modernistas por sua atuação crítica e pela
variedade de gêneros textuais que escreveu e que se
transformaram em exemplos da escrita literária desse
período estético.
Assinale a alternativa que contém a afirmação correta
sobre sua obra:
222
a) Macunaína é uma colagem de mitos amazônicos
e narrativas urbanas, e estilos narrativos diversifi-
cados.
b) Amar verbo intransitivo é o mais completo exem-
plo da prosa sentimental modernista, exaltada e
idealizadora.
c) Paulicéia desvairada é obra patriótica, de forte
cunho nacionalista e uma concepção irracionalista
da existência.
d) Contos Novos é uma coletânea de narrativas que
combinam a narrativa enraizadamente colonial e
a vanguarda européia e experimental.
e) Sua obra de crítica literária, representada por
O empalhador de passarinho, tem forte origem
teórica européia, sobretudo a italiana.
221. ENEM
Precisa-se nacionais sem nacionalismo, (...)
movidos pelo presente, mas estalando naquele cio
racial que só as tradições maduram! (...). Precisa-se
gentes com bastante meiguice no sentimento, bastante
força na peitaria, bastante paciência no entusiasmo e
sobretudo, oh! sobretudo bastante vergonha na cara!
(...) Enfim: precisa-se brasileiros! Assim está escri-
to no anúncio vistoso de cores desesperadas pintado
sobre o corpo do nosso Brasil, camaradas.”
Jornal A Noite, São Paulo, 18/12/1925 apud LOPES,
Telê Porto Ancona. Mário de Andrade: ramais e caminhos.
São Paulo: Duas Cidades, 1972
No trecho anterior, Mário de Andrade dá forma a um
dos itens do ideário modernista, que é o de firmar a
feição de uma língua mais autêntica, “brasileira”, ao
expressar-se numa variante de linguagem popular
identificada pela (o):
a) escolha de palavras como cio, peitaria, vergonha.
b) emprego da pontuação.
c) repetição do adjetivo bastante.
d) concordância empregada em assim está escrito.
e) escolha de construção do tipo precisa-se gentes.
222. FEI-SP
Assinalar a alternativa que preenche corretamente as
lacunas do seguinte fragmento:
“Com _____, romance publicado em _____, _____,
aprofunda suas intenções reformadoras, e apresenta
para a literatura um romance absoluto e frio. O intuito
é analisar o sistema familiar burguês, enraizado em
preconceitos morais e conveções sociais.”
a) Amar, Verbo Intransitivo – 1927 – Mário de Andrade
b) Serafim Ponte Grande – 1933 – Oswald de Andrade
c) Menino de Engenho – 1930 – José Lins do Rego
d) Clarissa – 1930 – Érico Veríssimo
e) Caetés – 1933 – Graciliano Ramos
223. Fuvest-SP
I. A manobra psicológica do narrador protagonista
mostra que as lembranças obsessivas perdem a
força, quando o seu culto as eleva a uma respei-
tosa distância.
II. A paisagem paulistana é percorrida pelo olhar
ingênuo de quem busca reconhecimento e esbarra
no oficialismo autoritário.
 As afirmações I e II referem-se, respectivamente, 227. PUCCamp-SP
aos seguintes contos de Mário de Andrade (Contos As afirmações a seguir são do escritor Mário de An-
novos): drade, e referem-se a obras suas:
a) Vestida de Preto e Primeiro de maio I. Evidentemente não tenho a pretensão de que meu
b) Peru de natal e Frederico Paciência livro sirva para estudos científicos e folclore. Fantasiei
c) O ladrão e Frederico Paciência quando queria e sobretudo quando carecia para que
d) Peru de natal e Primeiro de maio a invenção permanecesse arte e não documentação
e) Vestida de preto e O ladrão seca de estudo. Basta ver a macumba carioca des-
geograficada com cuidado, com elementos dos can-
224. Fuvest-SP domblés baianos e das pangelanças paraenses.
Se em ambos os contos a dominação social é tema de II. Carlos carece de espelho e tem vergonha de se
primeiro plano, cabe, no entanto, fazer uma distinção: olhar nele, falo eu no meu jogo de imagens, depois
em um deles, ela é direta, e aparece sob a forma do qualquer ação desonesta. Por isso se conversa
capricho e do arbítrio patronais; já em outro, ela é mais honesto para poder olhar no espelho. A honesti-
moderna - torna-se indireta e anônima. dade dele é uma secreção biológica. Pentear sem
A distinção realizada nesta afirmação refere-se, espelho na frente faz o repartido sair torto e isso
respectivamente, aos seguintes contos de Mário de deixa os cabelos doendo. Na própria página em que
Andrade (Contos novos): “inventei” o crescimento de Carlos, inculco visivel-
a) Nelson e O poço. mente que ele vai ser honesto na vida por causa
b) O ladrão e O poço. das reações fisiológicas. Porém não me conservei
c) O ladrão e Nelson. apenas nesse naturalismo que repudio, não.
d) O poço e Primeiro de maio. III. Estou na segunda parte, já escrevi 50 páginas e
e) Primeiro de maio e O ladrão. ainda não escrevi a primeira cena na parte que
é Chico Antônio na fazenda acalmando os bois
225. Mackenzie-SP irritados com a morte dum novilho. A não ser al-
Moça linda bem tratada, gumas análises psicológicas mais fundas, o resto
Três séculos de família, é descrição da realidade tal como é, só pra que a
Burra como uma porta: realidade atual fique descrita e se grave.
Um amor Mário de Andrade fala de Amar, verbo intransitivo:
a) em I, II e III.
Grã-fino do despudor,
Esporte, ignorância e sexo, b) apenas em II e III.
Burro como uma porta: c) apenas em I e II.
Um coió d) apenas em II.
e) apenas em I.
Mulher gordaça, filó
De ouro por todos os poros 228. UFRJ
Burra como uma porta:
Paciência De manhã
O hábito de estar aqui agora
Plutocrata sem consiência, aos poucos substitui a compulsão
Nada porta, terremoto de ser o tempo todo alguém ou algo.
Que a porta do pobre arromba:
Uma bomba! Um belo dia – por algum motivo
O texto acima é claramente representativo: é sempre dia claro nesses casos –
a) das tendências contemporâneas modernistas. você abre a janela, ou abre um pote
b) da primeira geração modernista.
de pêssegos em calda, ou mesmo um livro
c) da segunda geração modernista. que nunca há de ser lido até o fim
d) do parnasianismo. e então a idéia irrompe, clara e nítida:
e) do dadaísmo.
É necessário? Não. Será possível?
226. Mackenzie-SP De modo algum. Ao menos dá prazer?
E vivemos uns oito anos, até perto de 1930, na maior or- Será prazer essa exigência cega
gia intelectual que a história artística do país registra.
Mário de Andrade a latejar na mente o tempo todo?
Assinale a alternativa na qual aparece um fato cultural Então por quê?
que não se encaixa no período mencionado acima. E neste exato instante
você por fim entende, e refestela-se
a) A exposição de trabalhos de Anita Malfatti, criticada
a valer nessa poltrona, a mais cômoda
por Monteiro Lobato.
da casa, e pensa sem rancor:
b) O Manifesto Pau-Brasil. Perdi o dia, mas ganhei o mundo.
c) As duas “dentições” da Revista de antropofagia. (Mesmo que seja por trinta segundos.)
PV2D-07-54

d) O Verde-Amarelismo. BRITO, Paulo Henriques. As três epifanias – III. In: BRITO, P.

e) A revista klaxon. H.Macau. São Paulo: Companhia das Letras, 2003. p. 72-73

223
As conquistas do Modernismo repercutem na literatura
até os dias atuais. Identifique dois recursos formais
valorizados pela linguagem modernista e associe-os
à experiência representada no texto anterior.
229. UEL-PR
Considere as seguintes afirmações sobre a produção
literária de Mário de Andrade:
I. Na década de 1920, marco de sua ficção está
nessa “rapsódia” em que busca demostrar não
o “caráter do homem brasileiro”, mas o aspecto
pluralista de nossa cultura, representada pelo mais
estranho dos “heróis”.
II. Sua poesia chegou a servir, de certo modo, como
exemplificação de seus ideais estéticos: veja-se a
íntima relação entre o Prefácio interessantíssimo
e os poemas de Paulicéia desvairada.
III. É enorme o interesse pela cultura popular, e não
apenas pelas manifestações artísticas desta: é na
linguagem das ruas que vai buscar as bases de
uma verdadeira “gramática brasileira”.
Está correto o que vem afirmado em
a) I, apenas. d) II e III apenas.
b) I e II apenas. e) I, II e III.
c) I e III apenas.
230. UEL-PR
A frase a seguir assume especial significado no conto
O peru de Natal, de Mário de Andrade: Morreu meu
pai, sentimos muito, etc. Sobre essa frase, é correto
afirmar:
a) É carregada do sentimentalismo típico de Mário
de Andrade, que destoa da obra de outros autores
modernistas.
b) É representativa do estado de espírito e do estilo
predominantes no conto e na dicção do narrador,
caracterizado pela consternação e pela economia
de palavras.
c) É um recurso que prepara a substituição da nar-
ração do luto pela narração da alegria e do prazer
na ceia de Natal.
d) É uma ironia, porque a esposa e os filhos eram
muito infelizes e não gostavam do homem que
morreu, nem sequer lamentando sua morte.
e) É uma ironia porque o filho, narrador-personagem,
detestava o pai, chegando mesmo a difamá-lo
perante os familiares na ceia de Natal.
231. UFPR
Sobre Contos Novos, de Mário de Andrade, é correto
afirmar:
01. O personagem Juca, narrando em mais de um
conto diferentes acontecimentos e fases de sua
vida, permite que o leitor testemunhe a construção
de uma personalidade, dos desvaneios infantis às
amizades e amores.
02. A presença de um mesmo personagem em mais
de um conto do livro de Mário de Andadre tem a
mesma função que tem a recorrência de persona-
gens nos contos de Em busca de Curitiba Perdida,
de Dalton Trevisan.
224
04. Um traço comum entre os textos de Contos Novos
é a revelação de aspectos mais delicados da vida,
sentimentos normalmente solapados pela rotina
ou por certa hostilidade ou formalidade presentes
nas relações sociais
08. Em alguns dos contos do livro, como O Poço e
Primeiro de Maio, as relações de trabalho são
representadas de forma a colocar em evidência as
desigualdades e injustiças impostas pelo poder.
16. A linguagem convencional na qual são escritos
estes contos da maturidade de Mário de Andrade
indica que ele se afastara bastante das propostas
do Modernismo e assumira a preferência por uma
literatura clássica, a mesma que anos antes ele
havia combatido com tanto entusiasmo.
32. Em Tempo da Camisolinha, o narrador adulto lembra-
se de si mesmo quando criança, criando uma convi-
vência das vozes do menino e do adulto que amplifica
a compreensão das diferenças sociais e individuais
e mostra que a sensibilidade infantil também pode
perceber “o infinito dos sofrimentos humanos”.
Some os números dos itens corretos.
Texto para as questões de 232 a 238.
Texto I
O poeta come amendoim
Noites pesadas de cheiros e calores amontados...
Foi o sol que por todo o sítio imenso do Brasil
Andou marcando de moreno os brasileiros.
Estou pensando nos tempos de antes de eu nascer...
A noite era pra descansar. As gargalhadas brancas
[dos mulatos...
Silêncio! O Imperador medita os seus versinhos.
Os Caramurus conspiram à sombra das mangueiras ovais.
Só o murmurejo dos cr’em-deus-padre irmanava os
[homens de meu país...
Duma feita os canhamboras perceberam que não
tinha mais escravos, por causa disso muita virgem-
do-rosário se perdeu...
Porém o desastre verdadeiro foi embonecar esta
[República temporã.
A gente inda não sabia governar...
Progredir, progredimos um tiquinho
Que o progresso também é uma fatalidade...
Será o que Nosso Senhor quiser!...
Estou com desejos de desastres...
Com desejos de Amazonas e dos ventos muriçocas
Se encostando na canjera dos batentes...
Tenho desejos de violas e solidões sem sentido...
Tenho desejo de gemer e de morrer...
Brasil...
mastigado na gostosura quente do amendoim...
falado numa língua curumim
De palavras incertas num remeleixo melado melancólico...
Saem lentas frescas trituradas pelos meus dentes bons...
Molham meus beiços que dão beijos alastrados
E depois semitoam em malícia as rezas bem nascidas...
Brasil amado não porque seja minha pátria,
Pátria é acaso de migrações e do pão-nosso onde
Deus der...
Brasil que eu amo porque é o ritmo no meu braço
[aventuroso,
 O gosto dos meus descansos,
O balanço das minhas cantigas, amores e danças.
Brasil que eu sou porque é minha expressão muito
[engraçada,
Porque é o meu sentimento pachorrento,
Porque é o meu jeito de ganhar dinheiro, de comer
[e de dormir.
Mário de Andrade. Poesias completas.
São Paulo : Martins, 1996. pp.109-110
Texto II
A política é a arte de gerir o Estado, segundo
princípios definidos, regras morais, leis escritas, ou
tradições respeitáveis. A politicalha é a indústria de
explorar o benefício de interesses pessoais. Constitui
a política uma função, ou conjunto das funções do
organismo nacional: é o exercício normal das forças
de uma nação consciente e senhora de si mesma. A
politicalha, pelo contrário, é o envenamento crônico
dos povos negligentes e viciosos pela contaminação de
parasitas inexoráveis. A política é a higiene dos países
moralmente sadios. A politicalha, a malária dos povos
de moralidade estragada.
Rui Barbosa. Texto reproduzido em ROSSIGNOLI, Walter.
Português: teoria e prática. 2a ed. São Paulo: Ática, 1992. p. 19
232. Cesgranrio-RJ
Neste poema de Mário de Andrade, que pertence ao
seu livro Clã do Jabuti (1927), o autor exprime um ponto
de vista sentimental bastante particular sobre o Brasil.
Esse ponto de vista deve ser definido como:
a) uma fé inabalável no futuro do país.
b) uma visão realista das grandezas nacionais.
c) um nacionalismo desprovido de efusões patrióti-
cas.
d) um patriotismo de fundo saudosista.
e) uma nova espécie de ufanismo.
233. Cesgranrio-RJ
A maneira como o poeta se refere ao passado político-
social da nação (Texto I, v. 5-12) nos leva a concluir
que:
a) o Brasil de outrora e o do presente são muito
constrastantes.
b) a nação brasileira foi tratada com muita reverência
pelo autor.
c) o poeta atribui grande importância ao período
imperial.
d) existe um desencanto geral pelo fracasso político
de nossos governos.
e) não há nostalgia na evocação desse passado.
234. Cesgranrio-RJ
A característica do estilo modernista ausente no
texto I é:
a) a ruptura com as convenções literárias.
b) expressão do dinamismo da realidade urbana
moderna.
c) valorização da fala brasileira.
PV2D-07-54
d) presença da visão irônica.
e) emprego do verso livre.
235. Cesgranrio-RJ
O poema de Mário de Andrade apresenta semelhan-
ças notáveis com o romance de Manuel Antônio de
Almeida, Memórias de um sargento de milícias, uma
das obras mais originais de nosso romantismo literário.
Essas semelhanças correspondem a:
a) abordagem satírica de nosso sistema monárquico /
forte conteúdo religioso.
b) desprezo pelo folclore nacional / presença de
heróis excepcionais.
c) sentimentalismo exacerbado / ênfase nas descri-
ções da paisagem brasileira.
d) abrasileiramento da expressão literária / visão
desmistificadora da realidade do país.
e) crítica ao indianismo romântico / idealização do
comportamento amoroso.
236. Cesgranrio-RJ
Apesar de suas diferenças de natureza histórico-literá-
ria, é possível constatar um traço de identidade entre o
texto de Mário de Andrade e o de Rui Barbosa. Esse
elemento corresponde à:
a) constatação da riqueza de nossa cultura.
b) negação do fervor patriótico.
c) visão sátirica da corrupção política
d) riqueza de expressão de valor antiético.
e) ênfase na função crítico-social da literatura.
237. Cesgranrio-RJ
A opção que não apresenta nenhuma correspondência
com o conteúdo do texto I é:
a) A politicalha é denunciada como uma patologia da
vida nacional.
b) entende-se politicalha como sinônimo de política
partidária.
c) destacam-se definições que sublinham a natureza
ética e social da política.
d) atribui-se uma conotação particular ao substantivo
parasita.
e) o autor estabelece oposição entre o verdadeiro
sentido da política e o seu falso sentido.
238. Cesgranrio-RJ
Do ponto de vista do uso da língua, o texto II de Rui
Barbosa diverge do texto I por apresentar:
a) preferência marcada por brasileirismos na seleção
vocabular.
b) quebras na organização sintática dos períodos.
c) falta de uma pontuação rigorosa e clara.
d) menor aproximação com a fala corrente do homem
brasileiro.
e) presença de desvios em relação à norma culta.
Textos para as questões de 239 a 241.
São Paulo 10 de Novembro, 1924
Meu caro Carlos Drummond
(...) Eu sempre gostei muito de viver, de maneira
que nenhuma manifestação da vida me é indiferente.
Eu tanto aprecio uma boa caminhada a pé até o alto
da Lapa como uma tocata de Bach e ponho tanto entu-
siasmo e carinho no escrever um dístico que vai figurar
225
nas paredes dum bailarico e morrer no lixo depois como
um romance a que darei a impassível eternidade da
impressão. Eu acho, Drummond, pensando bem, que
o que falta pra certos moços de tendência modernista
brasileiros é isso: gostarem de verdade da vida. Como
não atinaram com o verdadeiro jeito de gostar da vida,
cansam-se, ficam tristes ou então fingem alegria o que
ainda é mais idiota do que ser sinceramente triste. Eu
não posso compreender um homem de gabinete e
vocês todos, do Rio, de Minas, do Norte me parecem
um pouco de gabinete demais. Meu Deus! se eu esti-
vesse nessas terras admiráveis em que vocês vivem,
com que gosto, com que religião eu caminharia sempre
pelo mesmo caminho (não há mesmo caminho pros
amantes da Terra) em longas caminhadas! Que diabo!
estudar é bom e eu também estudo. Mas depois do
estudo do livro e do gozo do livro, ou antes vem o
estudo e gozo da ação corporal. (...) E então parar e
puxar conversa com gente chamada baixa e ignoran-
te! Como é gostoso! Fique sabendo duma coisa, se
não sabe ainda: é com essa gente que se aprende a
sentir e não com a inteligência e a erudição livresca.
Eles é que conservam o espírito religioso da vida e
fazem tudo sublimemente num ritual esclarecido de
religião. Eu conto no meu “Carnaval carioca” um fato
a que assisti em plena Avenida Rio Branco. Uns ne-
gros dançando o samba. Mas havia uma negra moça
que dançava melhor que os outros. Os jeitos eram os
mesmos, mesma habilidade, mesma sensualidade,
mas ela era melhor. Só porque os outros faziam aquilo
um pouco decorado, maquinizado, olhando o povo
em volta deles, um automóvel que passava. Ela, não.
Dançava com religião. Não olhava pra lado nenhum.
Vivia a dança. E era sublime. Este é um caso em que
tenho pensado muitas vezes. Aquela negra me ensinou
o que milhões, milhões é exagero, muitos livros não
me ensinaram. Ela me ensinou a felicidade.
ANDRADE, Mário de. A lição do amigo: cartas de Mário de Andrade a
Carlos Drummond de Andrade. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1982
Inúmeros são os casos de troca de correspon-
dência entre artistas, escritores, músicos, cineastas,
teatrólogos e homens comuns em nossa tradição lite-
rária. Mário de Andrade, por exemplo, foi talvez o maior
de nossos missivistas. Escreveu e recebeu cartas
de Manuel Bandeira, Carlos Drummond de Andrade,
Tarsila do Amaral, Câmara Cascudo, Pedro Nava,
Fernando Sabino, só para citar alguns. O conjunto de
sua correspondência não só nos ajuda a conhecer o
seu pensamento, seus valores e sua própria vida, como
também entender boa parte da história e da cultura
brasileira do século XX.
DINIZ, Júlio. Cartas: narrativas do eu e do mundo
In Leituras compartilhadas - cartas. Fascículo especial 2, ano 4.
Rio de Janeiro: Leia Brasil / Petrobrás, 2004, p.10.
239. PUC-RJ
A partir da leitura do trecho da carta de Mário a Drum-
mond e do comentário acima, responda ao seguinte
item:
Mário de Andrade, ao comentar um trecho de seu
poema Carnaval Carioca, demonstra encanto por
uma moça que, segundo ele, dançava com religião.
Explique, com suas palavras, o que seria, na visão do
autor, dançar com religião.
226
240. PUC-RJ
a) Percebe-se na carta, uma crítica direta a uma certa
postura elitista em relação à arte e à vida de grande
parte da intelectualidade brasileira da época. Retire do
texto duas passagens que comprovam tal afirmação.
b) Comente, com suas próprias palavras, a visão
que Mário de Andrade possui das manifestações
estéticas oriundas do povo.
241. PUC-RJ
Retirado do contexto, o trecho não há mesmo caminho
pros amantes da Terra pode ser interpretado de duas
maneiras distintas, considerando-se diferentes acep-
ções atribuídas à palavra mesmo.
a) Quais são as interpretações possíveis?
b) Qual é interpretação mais adequada à carta de
Mário de Andrade? Justifique a sua resposta.
242. Fuvest-SP
Em “O poço”, de Contos novos, as personagens
principais são de carne e osso, mas o silencioso
protagonista do conto é mesmo aquele poder que
vem de muito longe, do nosso passado colonial e das
relações escravistas, aqui encarnado no autoritarismo
caprichoso e arbitrário que se arroga todos os direitos,
que se impõe ao absolutamente fraco e submisso — e
que chega a se desnortear diante da dignidade custosa
de um gesto de rebeldia.
a) Destaque do texto, estritamente, uma expressão
que se refira a cada uma das personagens:
Albino (irmão mais novo),
José (irmão mais velho),
Joaquim Prestes.
b) Além de sua forte presença material, o poço que
está no centro deste conto pode ser tomado como
um símbolo expressivo.
Procede a afirmação acima? Justifique sua res-
posta.
243. Unicamp-SP
Foi lá no fundo do jardim campear banco escondido. Já
passavam negras disponíveis por ali. E o 35 teve uma
idéia muito não pensada, recusada, de que ele também
estava uma espécie de negra disponível, assim.
a) No conto Primeiro de Maio, de Mário de Andrade,
o personagem central quer comemorar o feriado,
mas seus passos o levam para a Estação da Luz.
Explique por quê.
b) Como se explica sua identificação com “uma negra
disponível”?
244. UFSM-RS
A respeito da obra de Mário de Andrade, assinale ver-
dadeira (V) ou falsa (F) em cada afirmação a seguir.
( ) Paulicéia desvairada, livro de poemas, abre-se
com um prefácio interessantíssimo em que o poeta
declara ter fundado o desvairismo.
( ) Macunaíma, através da figura loura e esbelta do
herói, propõe a louvação da colonização européia,
graças à qual se afirmou a nação brasileira.
( ) Amar, verbo intransitivo, apresenta um enredo que
se caracteriza por desmascarar a hipocrisia e o
convencionalismo da burguesia paulistana.
 A sequência correta é
a) V - V - F
b) V - F - V.
c) F - F - V
d) F - V - F
e) V - F - F
245.
Sobre a obra Macunaíma, de Mário de Andrade, é
incorreto afirmar que:
a) segue os padrões estabelecidos pelo romance
brasileiro inaugurado pela geração realista-natu-
ralista, obedecendo rigorosamente aos conceitos
da verossimilhança.
b) é uma rapsódia, em que o autor mistura mitos e
lendas do folclore brasileiro.
c) o índio brasileiro é mostrado de forma totalmente
oposta àquela do Romantismo.
d) o personagem principal vem a São Paulo à procura
de determinado objeto que ele havia perdido.
e) em relação aos modelos tradicionais, é um anti-
herói, pois não assume as características próprias
dos mesmos.
246. UFV-MG
Leia as seguintes afirmações a respeito da estrutura
narrativa de Macunaíma, de Mário de Andrade:
I. O autor modernista reúne, ludicamente, nessa
obra de ficção, um farto material representativo
da cultura nacional, como o folclore, os mitos,
a religiosidade, a linguagem, unindo a realidade
à fantasia e trazendo à tona questões sobre a
identidade cultural brasileira.
II. O narrador, em Macunaíma, apresenta ironicamente
o perfil do “herói da nossa gente”, utilizando-se de
uma colagem de lendas indígenas, contadas de for-
mas variadas, unindo diferentes estilos narrativos.
III. Mário de Andrade faz dessa obra uma epopéia
dos feitos do herói Macunaíma, em estilo ufanista
e idealizador do personagem, dando ênfase ao
caráter nacionalista proposto na primeira fase do
Modernismo brasileiro.
Assinale a alternativa correta.
a) Apenas a afirmativa I é verdadeira.
b) Apenas as afirmativas I e II são verdadeiras.
c) Apenas a afirmativa II é verdadeira.
d) Apenas a afirmativa III é verdadeira.
e) Apenas as afirmativas I e III são verdadeiras.
247.
Com relação à obra Macunaíma, podemos afirmar que:
a) o tom crítico e amargo da obra a distancia das
vanguardas artísticas européias.
b) o beletrismo parnasiano da época é satirizado no
capítulo “Carta pras Icamiabas”.
c) quando Macunaíma vem a São Paulo, há uma
espécie de inversão dos relatos quinhentistas da
Literatura Informativa, já que agora é o índio que
vai apresentar sua civilização para a cidade.
PV2D-07-54
d) o herói sem nenhum caráter é um tratamento uti-
lizado para alertar o leitor de que Macunaíma não
é um modelo e, portanto, pouco tem a transmitir
para sua geração.
e) Ci se vinga de Macunaíma, pois ele brincara com
uma portuguesa e não cumprira seu compromisso
com as filhas da Sol.
248. PUC-SP
O título da obra Macunaíma é especificado com Herói
sem nenhum caráter. A alternativa que não é verda-
deira em relação à especificação é:
a) o caráter do herói é ele não ter caráter definido.
b) o protagonista assume várias esferas de ação, daí
ser simultaneamente herói e anti-herói.
c) a fragilidade de caráter do protagonista faz com
que este perca, no decorrer da obra, sua caracte-
rística de herói.
d) o herói se configura com suas qualidades parado-
xais, ele é ao mesmo tempo preguiçoso e esperto,
irreverente e simpático, valente e covarde.
e) o caráter do herói é contraditório, pois ele se ca-
racteriza como um “sonso-sabido.”
249. UFV-MG
Dentre as alternativas que se seguem, assinale aquela
que transmite informações incorretas a respeito de
Macunaíma, o personagem central da obra modernista
homônima.
a) Macunaíma é o “herói sem nenhum caráter” por
não possuir uma identidade única: nasce índio-
negro e, após banhar-se em águas encantadas,
fica branco, louro, de olhos azuis.
b) Macunaíma configura-se como um ser múltiplo,
condensando diferentes características como a
bondade, a maldade, a vaidade e, sobretudo, a
ingenuidade infantil.
c) O personagem marioandradino é aventureiro,
individualista e, não tendo aptidão para o trabalho,
prefere sempre a vida fácil, como a descoberta de
dinheiro enterrado.
d) Macunaíma é o expoente máximo do sincretismo
religioso brasileiro, professando simultaneamente
o catolicismo, o espiritismo e a macumba, mistu-
rados ainda aos rituais e crenças indígenas.
e) Em busca da muiraquitã, Macunaíma percorre
todo o território brasileiro e os diferentes países
da Europa, tornando-se, assim, um herói sem
fronteiras e sem pátria.
250. Uniube-MG
Em relação à obra Macunaíma, de Mário de Andrade,
assinale a alternativa incorreta.
a) A obra de Mário de Andrade revela a situação de
desterro do brasileiro em sua própria terra. É neste
sentido que o herói não tem caráter: Macunaíma
não encontra sua identidade como parte de um
projeto coletivo. Seu fracasso, radicalmente
pessimista, mostra que a literatura modernista
apresentava uma visão crítica da nossa história.
227
b) Macunaíma traz em si atributos de herói, por cons-
tituir-se como um ser fantástico, entre humano e
mítico. O personagem reúne traços diferenciados,
sofre mudanças extraordinárias, apresenta dupla
configuração, não se assemelhando a nenhum
indivíduo empírico, como os que conhecemos na
vida real.
c) Macunaíma é um herói, porque vai em busca
de um bem essencial, enfrenta perigos, vence
obstáculos, ainda que, no fim, saia derrotado. O
triste exílio cósmico, que encerra a narrativa, faz
de Macunaíma um herói trágico. E, se não fosse
a dimensão cômica, que igualmente compõe a
narrativa, a leitura da obra seria extremamente
sofrida.
d) Nesta obra, Mário de Andrade retoma o mito do
bom selvagem. Macunaíma é um herói romântico,
cuja mente selvagem, pura e inocente não abriga
segundas intenções. No ambiente paradisíaco
da Amazônia, seu comportamento não conhece
interdições: livre da obrigação do trabalho, pode
usufruir a “divina preguiça” que rege a vida na tribo
tapanhumas.
251. UFV-MG
Leia com atenção o fragmento abaixo, extraído do
poema Marabá, de Gonçalves Dias.
Eu vivo sozinha; ninguém me procura!
Acaso feitura
Não sou de Tupá?
Algum dentre os homens de mim não se esconde,
– “Tu és,”, me responde,
“Tu és Marabá!”
Meus olhos são garços, são cor de safiras,
Têm luz das estrelas, têm meigo brilhar;
Imitam as nuvens de um céu anilado,
As cores imitam das vagas do mar!
Se algum dos guerreiros não foge a meus passos:
– “Teus olhos são garços”,
Responde anojado; “mas és Marabá”:
“Quero antes uns olhos bem pretos, luzentes”,
“Uns olhos fulgentes”,
“Bem pretos, retintos, não cor d’anajá!”
[...]
DIAS, Gonçalves. Poemas. Rio de Janeiro: Ediouro, 1996. pp. 86-87.
Vocabulário
marabá – filho de índio com branco
garços – esverdeados
anajá – fruto verde-amarelo, também conhecido como coco-
indaiá.
Dentre as alternativas abaixo, assinale aquela que não
contém informações verdadeiras a respeito do poema
indianista Marabá, assim como de sua intertextualidade
com a obra modernista Macunaíma.
a) A heroína romântica e Macunaíma ilustram, ambos,
a falta de identidade do povo brasileiro, enquanto
produto da miscigenação de raças.
b) Ao dar voz a uma personagem feminina, Gonçal-
ves Dias atualiza um recurso comum às cantigas
de amigo do Trovadorismo português.
c) A musa mestiça do poema gonçalvino vive a dolo-
rosa experiência do desprezo e da rejeição pelos
próprios índios, também seus irmãos de sangue.
228
d) Macunaíma simboliza também uma fusão de
diferentes raças e sua mistura étnica, a exemplo
da heroína romântica, priva-o da convivência
feminina.
e) O poema Marabá focaliza a solidão e a marginali-
dade da personagem romântica e eleva a questão
racial brasileira ao mais puro simbolismo afetivo.
Texto para as questões de 252 a 256.
Uma feita janeiro chegado Macunaíma acordou
tarde com o pio agourento do tincuã. No entanto era
dia feito e a cerração já entrara pro buraco... O herói
tremeu e apalpou o feitiço que trazia no pescoço,
um ossinho de piá morto pagão. Procurou o aruaí,
desaparecera. Só o galo com a galinha brigando por
causa duma aranha derradeira. Fazia um calorão
parado tão imenso que se escutava o sininho de vidro
dos gafanhotos. Vei, a Sol, escorregava pelo corpo de
Macunaíma, fazendo cosquinhas, virada em mão de
moça. Era malvadeza da vingarenta só por causa do
herói não ter se amulherado com uma das filhas da
luz. A mão da moça vinha e escorregava tão de manso
no corpo... Que vontade nos músculos pela primeira
vez espetados depois de tanto tempo! Macunaíma se
lembrou que fazia muito não brincava. Água fria diz
que é bom pra espantar as vontades... O herói escor-
regou da rede, tirou a penugem de teia vestindo todo
o corpo dele e descendo até o vale de Lágrimas foi
tomar banho num sacado perto que os repiquetes do
tempo-das-águas tinham virado num lagoão.
Macunaíma depôs com delicadeza os legornes
na praia e se chegou pra água. A lagoa estava toda
coberta de ouro e prata e descobriu o rosto deixando
ver o que tinha no fundo. E Macunaíma enxergou lá
no fundo uma cunhã lindíssima, alvinha e padeceu de
mais vontade. E a cunhã lindíssima era a Uiara.
ANDRADE, Mário de. Macunaíma: o herói sem nenhum caráter.
Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos.
São Paulo: Secretaria da Cultura, Ciência e Tecnologia, 1978. p. 142.
252.
Em Macunaíma, o personagem deixa seu espaço de
origem e vai a São Paulo, onde se modifica, tomando
gosto pelos valores europeus. Assim, em lugar de se
casar com uma das filhas de Vei, a Sol, opta por ficar
com uma portuguesa. Vei, a Sol, na obra, atua como
personagem que representa:
a) os valores de uma terra tropical.
b) a figura da sogra sempre maledicente e cruel.
c) a mulher protetora dos seres melancólicos.
d) a sensualidade da mulher européia.
e) a astúcia da jovem que deseja seduzir.
253.
Para se vingar, Vei, a Sol, usa de artimanhas:
a) Desperta os desejos sexuais do herói, passando-
lhe pelo corpo suas mãos de moça, e leva-o para
junto da Uiara, que, na verdade, é uma de suas
filhas transfigurada.
b) Rouba o feitiço que Macunaíma trazia ao pescoço
de maneira a deixá-lo desprovido de proteção e o
conduz à Uiara, que é uma portuguesa que com
ele quer se casar.
 c) Transforma as águas quentes do lagoão em águas
frias como as européias; dá à Uiara aspecto de
mulher européia.
d) Rouba o feitiço que Macunaíma trazia ao pescoço
e mata o aruaí, animal que acompanhava o per-
sonagem em seu retorno ao Uraricoera, deixando
Macunaíma perturbado.
e) Desperta, por meio de carícias, as lembranças
sensuais de Macunaíma e leva-o para a Uiara, ente
fantástico que habita os rios da região amazônica.
254.
“O pio agourento do tincuã” prenuncia:
a) a morte de Caiuanogue, irmão de Macunaíma.
b) o reaparecimento de Venceslau Pietro Pietra.
c) a perda definitiva da muiraquitã, presente de Ci,
Mãe do Mato.
d) o desaparecimento de Ci, a Mãe do Mato.
e) a inundação e o fim do Uraricoera.
255.
Macunaíma: o herói sem nenhum caráter é obra
representativa:
a) do pré-modernismo brasileiro, visto que registra
preocupação com as dificuldades dos emigrantes
na cidade de São Paulo.
b) da primeira geração modernista, porque procura
resgatar manifestações culturais brasileiras.
c) da segunda geração modernista, uma vez que
os problemas políticos brasileiros aí se fazem
presentes.
d) do movimento futurista brasileiro, posto romper, de
maneira excessivamente agressiva, com a tradição
literária brasileira.
e) do Movimento Pau-Brasil, uma vez que o primitivis-
mo é apontado como solução para os problemas
da cultura brasileira.
256.
Analise a frase: “Água fria diz que é bom pra espantar
as vontades...”. Nela encontramos:
a) uma personificação da água, que está em acordo
com as características fantasiosas do romance.
b) uma referência ao índio sábio Água Fria, que apa-
rece algumas vezes como conselheiro do herói.
c) uma inversão da posição de termos, que realça
o espírito preciosista dos escritores modernistas
quanto ao uso da linguagem.
d) um verbo “dizer” usado no singular para concordar
com a expressão anterior e desfazer ambigüidades.
e) um traço coloquial, típico dos textos modernistas,
que se sobrepõe a normas gramaticais.
257. Fatec-SP
De outras e muitas grandezas vos poderíamos
ilustrar, senhoras Amazonas, não fora persignar de-
masiado esta epístola; todavia, com afirma-vos que
esta é, por sem dúvida, a mais bela cidade terráquea,
muito hemos feito em favor destes homens de prol.
PV2D-07-54
Mas cair-nos-iam as faces, si ocultáramos no silêncio,
uma curiosidade original deste povo. Ora sabereis qua
a sua riqueza de expressão intelectual é tão prodigio-
sa, que falam numa língua e escrevem noutra. Assim
chegado a estas plagas hospitalares, nos demos ao
trabalho de bem nos inteiramos da etnologia da terra,
e dentre muita surpresa e assombro que se nos de-
parou, por certo não foi das menores tal originalidade
lingüística. Nas conversas utilizam-se os paulistanos
dum linguajar bárbaro e multifário, crasso de feição e
impuro na vernaculidade, mas que não deixa de ter
o seu sabor e força nas apóstrofes, e também nas
vozes do brincar. Destes e daquelas nos inteiramos,
solícito; e nos será grata empresa vo-las ensinarmos
aí chegado. Mas si de tal desprezível língua se utili-
zam na conversação os naturais desta terra, logo que
tomam da pena, se despojam de tanta asperidade, e
surge o Homem Latino, de Lineu, exprimindo-se numa
outra linguagem, mui próximo da vergiliana, no dizer
dum panegirista, meigo idioma, que, com imperecível
galhardia, se intitula: língua de Camões!
De tal originalidade e riqueza vos há-de ser grato
ter ciência, e mais ainda vos espantareis com saber-
des, que à grande e quase total maioria, nem essas
duas línguas bastam, senão que se enriquecem do
mais lídimo italiano, por mais musical e gracioso, e que
por todos os recantos da urbs é versado.
Mário de Andrade, Macunaíma: o herói sem nenhum caráter
A “Carta pras Icamiabas” contrasta, pelo estilo, com
os demais capítulos de Macunaíma. Afirma-se que a
carta escrita pelo herói a suas súditas, no contexto
do romance:
I. parodia o estilo parnasiano, o que se constata pela
escolha de vocabulário preciosista, pelo tratamento
em 2a pessoa do plural e pelo emprego da ordem
indireta na frase.
II. ironiza o artificialismo parnasiano, cuja poesia des-
prezava soluções coloquiais, próximas da língua
falada.
III. expressa, pela ironia, a tese modernista da incor-
poração de contribuições do linguajar do imigrante,
integrado à população nacional.
IV. representa o antimodernismo, pois traz soluções
de linguagem e de estilo que o Modernismo negou,
em nome da nacionalização da língua literária.
São corretas as afirmações:
a) I, II, III e IV. d) II e IV apenas.
b) I e IV apenas. e) II, III e IV apenas.
c) I, II e III apenas.
258. Fuvest-SP
Sua história tem pouca coisa de notável. Fora Le-
onardo algibebe1 em Lisboa, sua pátria; aborrecera-se
porém do negócio, e viera ao Brasil. Aqui chegando,
não se sabe por proteção de quem, alcançou o empre-
go de que o vemos empossado, e que exercia, como
dissemos, desde tempos remotos. Mas viera com ele
no mesmo navio, não sei fazer o quê, uma certa Maria
da hortaliça, quitandeira das praças de Lisboa, saloia 2
rechonchuda e bonitota. O Leonardo, fazendo-se-lhe
justiça, não era nesse tempo de sua mocidade mal
apessoado, e sobretudo era maganão3. Ao sair do Tejo,
estando a Maria encostada à borda do navio, o Leonar-
do fingiu que passava distraído por junto dela, e com o
ferrado sapatão assentou-lhe uma valente pisadela no
pé direito. A Maria, como se já esperasse por aquilo,
sorriu-se como envergonhada do gracejo, e deu-lhe
também em ar de disfarce um tremendo beliscão nas
costas da mão esquerda. Era isto uma declaração
em forma, segundo os usos da terra: levaram o resto
229
do dia de namoro cerrado; ao anoitecer passou-se a
mesma cena de pisadela e beliscão, com a diferença
de serem desta vez um pouco mais fortes; e no dia
seguinte estavam os dois amantes tão extremosos e
familiares, que pareciam sê-lo de muitos anos.
Manuel Antônio de Almeida, Memórias de um sargento de milícias
Vocabulário
1algibebe: mascate, vendedor ambulante.
2saloia: aldeã das imediações de Lisboa.
3maganão: brincalhão, jovial, divertido.
No excerto, as personagens manifestam uma carac-
terística que também estará presente na personagem
Macunaíma. Essa característica é a:
a) disposição permanentemente alegre e bem-humo-
rada.
b) discrepância entre a condição social humilde e a
complexidade psicológica.
c) busca da satisfação imediata dos desejos.
d) mistura das raças formadoras de identidade na-
cional brasileira.
e) oposição entre o físico harmonioso e o comporta-
mento agressivo.
Texto para as questões de 259 a 262.
Uma feita em que deitara numa sombra enquanto
esperava os manos pescando, o Negrinho do Pastoreio
pra quem Macunaíma rezava diariamente, se apiedou
do panema e resolveu ajudá-lo. Mandou o passarinho
uirapuru. Quando sinão quando o herói escutou um
tatalar inquieto e o passarinho uirapuru pousou no
joelho dele. Macunaíma fez um gesto de caceteação
e enxotou o passarinho uirapuru. Nem bem minuto
passado escutou de novo a bulha e o passarinho
pousou na barriga dele. Macunaíma nem se amolou
mais. Então o passarinho uirapuru agarrou cantando
com doçura e o herói entendeu tudo o que ele cantava.
E era que Macunaíma estava desinfeliz porque perdera
a muiraquitã na praia do rio quando subia no bacupari.
Porém agora, cantava o lamento do uirapuru, nunca
mais que Macunaíma havia de ser marupiara não,
porque uma tracajá engolira a muiraquitã e o maris-
cador que apanhara a tartaruga tinha vendido a pedra
verde pra um regatão peruano se chamando Venceslau
Pietro Pietra. O dono do talismã enriquecera e parava
fazendeiro e baludo lá em São Paulo, a cidade macota
lambida pelo igarapé Tietê.
Mário de Andrade, Macunaíma: o herói sem nenhum caráter.
259. Unifesp
Os “manos” mencionados no texto são:
a) os índios que formam toda a tribo de Macunaíma.
b) os amigos anônimos que Macunaíma encontrara
em São Paulo e que passam alguns dias de des-
canso na Amazônia.
c) Maanape e Jiguê, irmãos de Macunaíma.
d) Piaimã, Oibê e os macumbeiros do Rio de Janeiro.
e) Piaimã, Oibê, Maanape e Jiguê.
230
260. Unifesp
Os vocábulos “muiraquitã” e “tracajá” têm os seus signi-
ficados desvendados pelo contexto lingüístico interno,
porque são substituídos, no próprio texto, por vocábu-
los ou expressões equivalentes. Os equivalentes para
“muiraquitã” e “tracajá” são, respectivamente:
a) “passarinho” e “tartaruga”.
b) “talismã” e “tartaruga”.
c) “pedra verde” e “mariscador”.
d) “joelho” e “barriga”.
e) “talismã” e “pedra verde”.
261. Unifesp
Pelas características da linguagem, que incorpora expres-
sões da fala popular e mobiliza o léxico de origem indíge-
na, pelo ambiente sugerido e também pela presença do
uirapuru, o texto dá mostras de pertencer ao estilo:
a) romântico, de linha indianista.
b) simbolista, de linha esotérica.
c) modernista, de linha Pau-Brasil e antropofágica.
d) naturalista, de linha nacionalista.
e) pós-modernista, de linha neo-parnasiana.
262. Unifesp
O sujeito da oração Mandou o passarinho uirapuru
pode ser identificado por meio da análise do contexto
lingüístico interno. Trata-se de:
a) sujeito indeterminado.
b) uirapuru = sujeito expresso.
c) passarinho = sujeito expresso.
d) Ele (o herói) = sujeito oculto.
e) Ele (o Negrinho do Pastoreio) = sujeito oculto.
263. UFPE
Na(s) questão(ões) a seguir, escreva nos parênteses
a letra (V) se a afirmativa for verdadeira ou (F) se for
falsa.
Observe:
“No fundo do mato virgem nasceu Macunaíma, herói
de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da
noite”.
Macunaíma / Mário de Andrade
( ) O autor de Macunaíma foi um dos idealizadores da
Semana de Arte Moderna, que iniciou o movimento
modernista no Brasil.
( ) O movimento modernista, entre outras metas,
propunha-se à busca de identidade nacional, o
que se acha na obra citada.
( ) A liberdade de expressão, o cotidiano, o coloquia-
lismo, resultantes da desintegração da linguagem
literária tradicional, foram preconizadas por Mário de
Andrade como arauto e teórico do Modernismo.
( ) Macunaíma representou a identificação de Mário
com o nacionalismo primitivista.
( ) Há uma gota de sangue em cada poema, obra
escrita em 1917, sob a influência da I Guerra, não
tem valor estético, apesar de constituir-se o título
em uma experiência política.
 Tome o poema abaixo para interpretar as questões
264 e 265.
Mulheres
Como as mulheres são lindas!
Inútil pensar que é do vestido...
E depois não há só as bonitas:
Há também as simpáticas.
E as feias, certas feias em cujos olhos vejo isto:
Uma menininha que é batida e pisada e nunca sai
da cozinha.
Como deve ser bom gostar de uma feia!
O meu amor porém não tem bondade alguma.
É fraco! Fraco!
Meu Deus, eu amo como as criancinhas...
És linda como uma história da carochinha...
E eu preciso de ti como precisava de mamãe e papai
(No tempo em que pensava que os ladrões mora-
vam no morro [atrás de casa e tinham cara de pau)
Manuel Bandeira, Libertinagem
264.
Assinale a alternativa que não corresponda ao sentido
expresso no texto.
a) O poeta afirma o seu entusiasmo e adoração às
mulheres todas.
b) O poeta dedica a sua amada uma forma de amor
inocente.
c) O poeta afirma gostar de uma mulher feia.
d) O poeta aponta a fraqueza do seu amor.
e) O poeta ressalta que a beleza da mulher transcen-
de às roupas.
265.
Os quatro últimos versos do poema podem ser resu-
midos na expressão:
a) Amor ingênuo d) Amor erótico
b) Amor tresloucado e) Amor urbano
c) Amor fraterno
266. Fuvest-SP
Comparando-se Brás Cubas e Macunaíma, é correto
afirmar que, apesar de diferentes, ambos:
a) possuem muitos defeitos, mas conservam uma
ingenuidade infantil, isenta de traços de malícia e
de egoísmo.
b) tiveram seu principal relacionamento amoroso com
mulheres tipicamente submissas, desprovidas de
iniciativa.
c) não trabalham, caracterizando-se pela ausência
de qualquer demanda ou busca que lhes mobilize
o interesse.
d) berram suas histórias diretamente ao leitor, em primei-
ra pessoa, depois de mortos: Brás Cubas, como de-
funto autor; Macunaíma, utilizando-se do papagaio.
e) têm a vida avaliada, na parte final dos relatos,
em um pequeno balanço, ou breve avaliação de
PV2D-07-54
conjunto, com resultado negativo.
267. Fuvest-SP
A presença da temática indígena em Macunaíma, de
Mário de Andrade, tanto participa _________ quanto
representa uma retomada, com novos sentidos,
__________.
Mantida a seqüência, os trechos pontilhados serão
preenchidos corretamente por:
a) do movimento modernista da Antropofagia / do
regionalismo da década de 30.
b) do interesse modernista pela arte primitiva / do
indianismo romântico.
c) do movimento modernista da Antropofagia / do
condoreirismo romântico.
d) da vanguarda estética do Naturalismo / do india-
nismo romântico.
e) do interesse modernista pela arte primitiva / do
regionalismo da década de 30.
268. ITA-SP
Sobre Macunaíma, de Mário de Andrade, não se pode
afirmar que:
a) a obra apresenta uma mistura de lendas indígenas,
crendices, anedotas e observações pessoais da
vida cotidiana brasileira.
b) assim como a personagem Macunaíma passa por
uma série de metamorfoses, a linguagem também
se transforma ao longo da obra.
c) a personagem Macunaíma sintetiza o caráter
nacional brasileiro do início do século.
d) a história se passa inteiramente na floresta Ama-
zônica, onde Macunaíma passa toda a sua vida
ao lado dos irmãos Maanape e Jiguê.
e) a obra traz para o campo da arte inovações de
linguagem, como o ritmo, o léxico e a sintaxe
coloquial para a escrita.
269. UFAL
Já na meninice fez coisas de sarapantar. De primeiro
passou mais de seis anos não falando. Si o incitavam
a falar exclamava:
– Ai! que preguiça!...
e não dizia mais nada. Ficava no canto da maloca,
trepado no jirau de paxiúba, espiando o trabalho dos
outros e principalmente os dois manos que tinha, Ma-
anape já velhinho e Jiguê na força de homem.
O trecho acima:
a) introduz um romance indianista que consagrou
José de Alencar.
b) refere-se ao protagonista da obra-prima ficcional
de Mário de Andrade.
c) exemplifica a linguagem revolucionária de um
romance de Oswald de Andrade.
d) contém elementos típicos da prosa naturalista
brasileira.
e) constitui a abertura de uma das principais novelas
de Guimarães Rosa.
231
270. UFG-GO
Leia, a seguir, o fragmento retirado do livro Macunaíma,
de Mário de Andrade, e responda à questão proposta.
– Meu avô, dá caça para mim comer?
– Sim, Currupira fez.
Cortou carne de perna moqueou e deu pro menino,
perguntando:
– O que você está fazendo na capoeira, rapaiz!
– Passeando.
– Não diga!
– Pois é, passeando...
Então contou o castigo da mãe por causa dele ter sido
malévolo pros manos. E contando o transporte da casa
de novo pra deixa onde não tinha caça deu uma grande
gargalhada. O currupira olhou pra ele e resmungou:
– Tu não é mais curumi, rapaiz, tu não é mais
curumi não...
Gente grande que faz isso...
Uma característica importante das línguas é o fato de
que elas não são uniformes nem estáticas. Fatores
como região, classe social, idade, entre outros, expli-
cam suas variações.
Tendo em vista o comentário que você acabou de ler
e as particularidades lingüísticas do trecho de Macu-
naíma, julgue os itens.
( ) A construção “dá caça pra mim comer” é típica
da linguagem oral, representando, portanto, uma
variação de “dê-me caça para eu comer”, própria
da norma-padrão.
( ) O emprego de palavras como “rapaiz” e “faiz” reve-
la variação no nível dos sons, indicando pronúncia
de um falante, no caso o Currupira, que utiliza a
variedade-padrão da língua.
( ) Em “por causa dele ter sido malévolo”, ocorre
uma variação no nível sintático, uma vez que esse
enunciado, na norma-padrão, corresponde a “por
causa de ele ter sido malévolo”.
( ) O enunciado “Tu não é mais curumi”, apesar de
ser um exemplo de falar informal, está de acordo
com a língua-padrão, como se pode verificar pela
concordância verbal.
271. UFG-GO
O projeto estético-ideológico do Modernismo tem no
livro Macunaíma, de Mário de Andrade, uma de suas
maiores realizações. Com base nessa afirmação,
julgue as proposições.
( ) O denominador comum da obra é o interesse
pela variedade cultural do povo brasileiro, soma-
do a uma desconstrução da linguagem literária
acadêmica, mediante sobretudo a valorização da
diversidade da língua nacional.
( ) A construção da rapsódia combina procedimen-
tos formais de vanguarda, como a justaposição
(colagem) de lendas e mitos populares de ori-
gem variada, com um esforço de interpretação
do país, sobressaindo a questão da identidade
nacional.
( ) A interpretação de vestígios primitivistas, presen-
tes na cultura brasileira, obedece a esquemas
naturalistas, ora com o tratamento cientificista
das lendas folclóricas, ora com a reafirmação de
232
teses deterministas, numa evidente condenação
da mestiçagem.
( ) A perspectiva regionalista prevalece na obra,
visto que o registro bruto da linguagem do
homem rústico, a descrição detalhada de usos
e costumes do brasileiro típico e o deslumbra-
mento diante da paisagem natural demonstram
um sentimento nacionalista entorpecido pelas
belezas nacionais.
272. UFJF-MG
A respeito da obra Macunaíma, de Mário de Andrade,
pode-se afirmar que é:
a) um romance linear, que narra a educação de um
herói.
b) uma narrativa com tempo e espaço muito bem
definidos.
c) uma colagem de motivos e narrativas de origem
diversa.
d) um texto de linguagem extremamente erudita e
formal.
e) um conto baseado na história de uma pessoa
verdadeira.
273. UFMG
As histórias de Macunaíma foram contadas pelo pa-
pagaio ao narrador, que vai continuar contando-as:
“...ponteei na violinha e em toque rasgado botei a
boca no mundo cantando na fala impura as frases de
Macunaíma, herói de nossa gente”.
Sabe-se que o livro Macunaíma foi considerado, por
seu autor, uma rapsódia.
Com relação a esse fato, é correto afirmar que:
a) a palavra rapsódia significa narrativa acompanha-
da de viola.
b) as histórias populares, tradicionalmente chamadas
de rapsódia, são moralizadoras.
c) o narrador “alinhava”, na rapsódia, histórias da
tradição oral.
d) rapsódia é o nome que se dá às narrativas orais
recuperadas por escritores.
274.
Uma feita a Sol cobrira os três manos duma escami-
nha de suor e Macunaíma se lembrou de tomar banho.
Porém, no rio era impossível, por causa das piranhas tão
vorazes que de quando em quando na luta pra pegar um
naco de irmã despedaçada, pulavam aos cachos pra fora
d’água metro e mais. Então Macunaíma enxergou numa
lapa bem no meio do rio uma cova cheia d’água. E a cova
era que nem a marca dum pé gigante. O herói depois de
muitos gritos por causa do frio e da água entrou na cova
e se lavou inteirinho. Mas a água era encantada porque
aquele buraco na lapa era a maracá do pezão do Sumé,
do tempo em que andava pregando o evangelho de Jesus
pra indianada brasileira. Quando o herói saiu do banho
estava branco e louro e de olhos azuizinhos, água lavara
o pretume dele. E ninguém não seria capaz mais de indicar
nele um filho da tribo retinta dos Tapanhumas.
Nem bem Jiguê percebeu o milagre, se atirou na
marca do pezão do Sumé. Porém a água já estava
muito suja de negrume do herói e por mais que Jiguê
esfregasse feito maluco atirando água pra todos os
 lados só conseguiu ficar da cor do bronze novo. Ma- b) Bananeiras
cunaíma teve dó e consolou: Sol
— Olhe, mano Jiguê, branco você não ficou não, O cansaço da ilusão
porém pretume foi-se e antes fanhoso que sem nariz. Igrejas
Maanape então é que foi se lavar, mas Jiguê esbor- O ouro na serra de pedra
rifara toda a água encantada pra fora da cova. Tinha só
A decadência
um bocado lá no fundo e Maanape conseguiu molhar só
“São José del Rei”
a palma dos pés e das mãos. Por isso ficou negro bem
da tribo dos Tapanhumas. Só que as palmas das mãos c) Coqueiros
e dos pés dele são vermelhas por terem se limpado na Aos dois
água santa. Macunaíma teve dó e consolou: Aos três
— Não se avexe, mano Maanape, não se avexe Aos grupos
não, mais sofreu nosso tio Judas! Altos
Mário de Andrade, Macunaíma. Baixos
a) O que cada um dos irmãos representa nesta “Longo da linha”
cena? d) Lá fora o luar continua
b) Como o episódio trata a nacionalidade brasileira? E o trem divide o Brasil
Como um meridiano.
275. Fuvest-SP
“Noturno”
Leia atentamente as seguintes afirmações.
e) O transatlântico mesclado
A vida íntima do brasileiro nem é bastante coesa, nem
Dlendlena e esguicha luz
bastante disciplinada, para envolver e dominar toda
a sua personalidade e, assim, integrá-la, como peça Postretutas e famias sacolejam
consciente, no conjunto social. Ele é livre, pois, para “Bonde”
se abandonar a todo repertório de idéias, gestos e
formas que encontre em seu caminho, assimilando-os 279.
freqüentemente sem maiores dificuldades. Pneumotórax
Adaptado de Sérgio Buarque de Holanda, Raízes do Brasil Febre, hemoptise, dispnéia e suores noturnos.
a) Essas afirmações aplicam-se à personagem Brás A vida inteira que podia ter sido e que não foi.
Cubas? Justifique sucintamente sua resposta. Tosse, tosse, tosse.
b) E à personagem Macunaíma, essas afirmações se
aplicam? Justifique resumidamente sua resposta. Mandou chamar o médico:
– Diga trinta e três.
276. UFRJ
– Trinta e três...trinta e três...trinta e três...
A obra Macunaíma tem como subtítulo: o herói sem
– Respire.
nenhum caráter. Com base em sua leitura desse livro,
– O senhor tem uma escavação no pulmão
comente o subtítulo, relacionando-o ao personagem
principal e aos eventos ocorridos na história. [esquerdo e o pulmão direito infiltrado.
– Então, doutor, não é possível tentar o
277. Fuvest-SP [pneumotórax?
– Paciência, manos! não! não vou na Europa não. Sou – Não. A única coisa a fazer é tocar um tango
americano e meu lugar é na América. A civilização argentino.
européia decerto esculhamba a inteireza do nosso Manuel Bandeira
caráter.
Mário de Andrade, Macunaíma. A ironia costuma ser um recurso comum na poesia,
a) A opção pela América, afirmada nesta fala de Macu- usada, geralmente, para criar subjetividades pretendi-
naíma, é coerente com a escolha por ele realizada das por poetas em seus poemas. Considerando o tema
na ocasião em que não se casou com uma das e o conteúdo do texto, marque a única alternativa em
filhas de Vei, a Sol? Justifique resumidamente sua que o trecho presente, de maneira mais clara, enfatiza
resposta. o lado irônico de Manuel Bandeira.
b) Pelo fato de ser dita por Macunaíma, a frase “A civi- a) “... suores noturnos”
lização européia decerto esculhamba a inteireza do b) “Tosse, tosse, tosse.”
nosso caráter” adquire sentido irônico. Por quê? c) “Diga trinta e três.”
d) “O senhor tem uma escavação no pulmão esquer-
278. UFMG do...”
Todos os seguintes poemas, extraídos de Pau-Brasil,
e) “A única coisa a fazer é tocar um tango argentino.”
de Oswald de Andrade, são marcados pela visualidade
e pela síntese verbal, exceto: 280. UFV-MG
a) Aprendi com meu filho de dez anos Leia o seguinte fragmento do Manifesto da poesia
Que a poesia é a descoberta Pau-Brasil:
PV2D-07-54

Das coisas que eu nunca vi. Obuses de elevadores, cubos de arranha-céus

“3 de maio” e a sábia preguiça solar. A reza. O Carnaval. A energia

233
íntima. O sabiá. A hospitalidade um pouco sensual, Esse poema, de Oswald de Andrade, exemplifica o
amorosa. A saudade dos pajés e os campos de aviação movimento nativista... . O poeta, por meio de uma
militar. Pau-Brasil. poesia reduzida ao ..., buscou uma interpretação de
O trabalho da geração futurista foi ciclópico. seu país.
Acertar o relógio império da literatura nacional. a) Antropófago, visual
Realizada essa etapa, o problema é outro. Ser b) Verde-Amarelo, simbólico
regional e puro em sua época.
c) Terra Roxa e Outras Terras, discursivo
O estado de inocência substituindo o estado de
graça que pode ser uma atitude do espírito. d) Anta, concreta
ANDRADE, Oswald de. Poesia Pau-Brasil. In: SCHWARTZ, Jorge. e) Pau-Brasil, essencial.
Vanguardas latino-americanas: polêmicas, manifestos e textos críticos.
São Paulo: Edusp, Iluminuras, Fapesp, 1995. p. 138. 283. FCMSC-SP
Assinale a alternativa que não interpreta os ideais Movimentos
estéticos modernistas propostos no trecho citado. I. Pau-Brasil
a) A poesia Pau-Brasil pressupõe o retorno ao primi- II. Verde-Amarelo
tivismo, às origens nacionais. III. Antropofagia
b) O manifesto propõe o “estado de inocência”, o Objetivos
resgate cultural, com sua “energia íntima” – um 1. Resposta ao conservadorismo manifestado pelo
redescobrimento do Brasil das origens – sob a movimento da anta.
ótica da moderna sociedade. 2. Revalorização do primitivo, por meio de uma arte
c) O Manifesto da poesia Pau-Brasil defende que a que redescobrisse o Brasil.
literatura deveria tratar unicamente da cor local e 3. Proposição de uma estrutura nacionalista.
da cultura contemporânea e repudia o resgate das A associação correta é:
raízes culturais brasileiras.
a) I – 2; II – 3; III – 1 c) I – 1; II – 2; III – 3
d) Sem rejeitar a influência futurista, a poesia Pau-
b) I – 3; II – 2; III – 1 d) I – 3; II – 1; III – 2
Brasil valoriza a herança do passado, utilizando
metáforas como “reza”, “Carnaval”, “sabiá”, e
284. UEL-PR
propõe “acertar o relógio” da literatura nacional.
e) A poesia Pau-Brasil propõe “Ser regional e puro O recruta
em sua época”: resgatar os valores da cultura O noivo da moça
regional do povo brasileiro, mas sem perder de Foi para a guerra
vista as transformações do mundo moderno. E prometeu se morresse
Vir escutar ela tocar piano
281. UEL-PR Mas ficou para sempre no Paraguai
ANDRADE, Oswald de. Obras completas.
A peça O rei da vela, escrita por Oswald de Andrade,
em 1933, foi montada em 1967 pelo Teatro Oficina, São Paulo: Ed. Globo/Secretaria de Estado da Cultura, 1990

com direção de José Celso Martinez Corrêa. Sobre a Sobre o poema de Oswald de Andrade, é correto afirmar:
peça, considere as afirmativas a seguir. a) A ironia presente no poema reforça o caráter de
I. Apropriou-se da produção dramatúrgica brasileira, irreverência num texto com tendência prosaica.
já consagrada àquela época, e que se reportava à b) A prática do poema curto revela o desprezo do eu
tragédia grega. lírico pelo tema da Guerra do Paraguai.
II. Foi além da esfera teatral, unindo, num mesmo c) A expressão “se morresse”, do terceiro verso, indica
espetáculo, a música, a literatura e as artes plás- a certeza da moça de que seu noivo não voltaria.
ticas. d) A expressão “Vir escutar ela” revela um desconhe-
III. Graças a esta peça o Brasil pôde entrar na era das cimento do autor sobre a norma gramatical.
superproduções teatrais.
e) O termo “Mas”, do último verso, confirma a única
IV. Caracterizou-se por realizar uma crítica sarcástica interpretação possível do texto, já anunciada nos
e perturbadora da vida nacional. versos três e quatro.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e II d) I e IV 285. FCMSC-SP
b) I e III e) II, III e IV 3 de maio
c) II e IV Aprendi com meu filho de dez anos
Que a poesia é a descoberta
282. PUC-RS Das coisas que eu nunca vi.
Oswald de Andrade
O fazendeiro criara filhos
Escravos escravas As cinco alternativas apresentam afirmações extraí-
Nos terreiros de pitangas e jabuticabas das do Manifesto da poesia Pau-brasil, de autoria de
Mas um dia trocou Oswald de Andrade. Assinale a que está relacionada
O ouro da carne preta e musculosa com o poema 3 de maio.
As gabirobas e os coqueiros a) “Só não se inventou uma máquina de fazer versos
Os monjolos e os bois – já havia o poeta parnasiano.”
Por terras imaginárias b) “... contra a morbidez romântica – pelo equilíbrio
Onde nasceria a lavoura verde do café. geômetro e pelo acabamento técnico.”

234
 c) “Nenhuma fórmula para a contemporânea expres-
são do mundo. Ver com os olhos livres.”
d) “A poesia Pau-Brasil é uma sala de jantar do-
mingueira, com passarinhos cantando na mata
resumida das gaiolas...”
e) “Temos a base dupla e presente – a floresta e a
escola.”
286. UFU-MG
amor
humor
Em relação ao poema acima transcrito, de Oswald de
Andrade, assinale a alternativa correta.
a) A prosa poética é uma conquista do movimento
modernista, que abala a distinção entre os gêne-
ros literários. Com o advento deste procedimento
poético, as narrativas ganham densidade lírica em
detrimento da situação dramática. Cabe ao leitor
preencher as lacunas do enredo poetizado.
b) O emprego do verso livre revela a valorização da
unidade rítmica e semântica dessa forma poética,
que se caracteriza por conter um pensamento
inteligível, lógico e completo e se apóia numa orga-
nização sintática linear, sem rupturas ou elisões.
c) O poeta modernista tem outra noção de poeticida-
de: aplica-se aos torneios verbais, em busca da
assonância, da musicalidade e da grandiloqüência,
no intuito de chocar assim o leitor burguês pela
exuberância da forma poética obtida.
d) A síntese radical constitui uma tendência da poesia
modernista: trata-se de uma linha de experimenta-
ção da linguagem que retoma a teoria futurista das
palavras em liberdade, aproximando o discurso
poético de outros mais adequados à civilização
da técnica e da velocidade.
287. UFMG
Todas as alternativas apresentam informações corretas
sobre Pau-Brasil, exceto:
a) Atualiza a poesia parnasiana e recupera sua
aura.
b) Corrobora a idéia de que a modernidade deve ser
radical.
c) Opta por se aproximar da fala brasileira.
d) Transgride os limites entre prosa e poesia.
e) Utiliza a paródia e a linguagem neológica.
288. UFMG
Todos os seguintes fragmentos, retirados de manifes-
tos do Modernismo brasileiro, apresentam princípios
também contidos na obra Pau-Brasil, exceto:
a) A língua sem arcaísmos, sem erudição. Natural e
neológica. A contribuição milionária de todos os
erros. Como falamos. Como somos.
b) A poesia existe nos fatos. Os casebres de açafrão e
de ocre nos verdes da favela, sob o azul cabralino,
são fatos estéticos.
c) Contra os importadores de consciência enlatada.
PV2D-07-54
A existência palpável da vida. E a mentalidade
pré-lógica (...)
d) Temos de construir essa grande nação, integrando
na Pátria comum todas as nossas expressões
históricas, étnicas, sociais, religiosas e políticas.
Pela força centrípeta do elemento tupi.
e) Uma visão que bata nos cilindros dos moinhos,
nas turbinas elétricas, nas usinas produtoras, nas
questões cambiais, sem perder de vista o Museu
Nacional.
289. Fatec-SP
I. Há águias de sertão, que criam nos montes altos,
e emas tão grandes como as de África, umas
brancas e outras malhadas de negro que, sem
voarem do chão, com uma asa levantada ao alto
ao modo de vela latina, correm com o vento como
caravelas, e contudo as tomam os índios a cosso
nas campinas.
Frei Vicente do Salvador
II. Há águias de sertão
E emas tão grandes como as de África
Umas brancas e outras malhadas de negro
Que com uma asa levantada ao alto
Ao modo de vela latina
Correm com o vento
Oswald de Andrade
Assinale a alternativa incorreta.
a) O texto I pertence à crônica histórica sobre o
Brasil-Colônia e tem, mais que valor literário pro-
priamente dito, grande interesse como reflexo das
condições primitivas da cultura brasileira.
b) O texto II utiliza o texto I como matriz, a partir da
qual busca restabelecer as fontes da nacionalidade
na literatura brasileira.
c) O texto II identifica-se com a poesia Pau-Brasil,
estilo inaugurado por Oswald de Andrade no mo-
vimento modernista.
d) O texto II constitui uma paródia do texto I, na me-
dida em que praticamente o reproduz, satirizando
a visão ingênua da natureza brasileira primitiva.
e) A operação de “reescritura” feita pelo texto II,
apesar de consistir de simples recorte e remon-
tagem, tem a capacidade de destacar imagens e
traços de inventividade da linguagem descritiva
do texto I.
290. FMU-SP
O tema da pátria distante foi retomado por muitos poe-
tas. Um deles, Oswald de Andrade, do Modernismo.
São características do Modernismo:
a) linguagem coloquial, valorização do nacional, tom
irônico, liberação absoluta da forma.
b) nacionalismo, tom irônico, linguagem retórica,
liberdade de composição.
c) saudosismo, crítica social, verde-amarelismo,
regras rígidas de composição.
d) linguagem retórica, saudosismo, nacionalismo,
regras rígidas de composição.
e) linguagem retórica, liberdade de composição,
cientificismo, tom irônico.
235
291. UFSE a) a reafirmação da base literária brasileira, decalque
Oferta dos valores europeus.
Quem sabe O elevador b) a negação do valor da literatura portuguesa, apre-
Se algum dia Até aqui sentando a brasileira como insuperável.
Traria O teu amor c) a sátira ao referencial artístico português e, por
Os versos acima permitem afirmar corretamente que extensão, critica à importação dos valores literários
a poesia de Oswald de Andrade: europeus.
a) revela o esforço, por parte do escritor, de acer- d) o confronto entre a arte literária brasileira e a por-
car-se impessoalmente dos objetos e pessoas, tuguesa, elucidando a inevitável influência desta
para a formação daquela.
respondendo aos métodos científicos das últimas
décadas do século XIX. e) a pouca influência recebida da arte literária por-
tuguesa, o que confere autenticidade à literatura
b) apresenta desarticulação total do verso, produzindo
brasileira.
um modo novo de dispor o texto no espaço do papel,
sendo, por isso, precursora da poesia concreta. 295. Unifesp
c) deixa transparecer, pela temática e pelo tratamento No contexto, a expressão “com história”, significa:
dispensado à forma, a raiz neo-romântica que a a) um colóquio de intelectuais.
caracteriza, responsável pelo caráter saudosista
b) uma conversa fiada.
de grande parte da obra do autor.
c) um comunicado urgente.
d) revela um poeta dilacerado entre matéria e espírito,
d) uma prosa de amigos.
valendo-se de todos os recursos lingüísticos para su-
gerir o seu desejo do transcendente: aliterações, rimas, e) um diálogo sério.
ressonâncias internas, uso de letras maiúsculas.
296. Unifesp
e) denota a aversão radical do poeta a integrar-se
O título do poema de Oswald remete o leitor à Idade
no ritmo da vida em sociedade, abandonando-se
Média. Nele, assim como nas cantigas de amor, a idéia
ao lirismo bucólico e buscando uma forma de
de poder retoma o conceito de:
expressão adequada ao seu ritmo interior.
a) fé religiosa.
Texto para as questões de 292 a 297. b) relação de vassalagem.
Leia o texto de Oswald de Andrade. c) idealização do amor.
d) saudade de um ente distante.
Senhor feudal
e) igualdade entre as pessoas.
Se Pedro Segundo
Vier aqui 297. Unifesp
Com história A correlação entre os tempos verbais está correta em:
Eu boto ele na cadeia. a) Se Pedro Segundo viesse aqui com história, eu
292. Unifesp botaria ele na cadeia.
De acordo com a norma-padrão, o último verso assu- b) Se Pedro Segundo vem aqui com história, eu
miria a seguinte forma: botava ele na cadeia.
a) Eu boto-lhe na cadeia. c) Se Pedro Segundo viesse aqui com história, eu
b) Boto-no na cadeia. boto ele na cadeia.
c) Eu o boto na cadeia. d) Se Pedro Segundo vinha aqui com história, eu
botara ele na cadeia.
d) Eu lhe boto na cadeia.
e) Se Pedro Segundo vier aqui com história, eu terei
e) Lhe boto na cadeia.
botado ele na cadeia.
293. Unifesp
Considere as seguintes características do Modernismo 298. UFF-RJ
brasileiro: Pero Vaz de Caminha
I. busca de uma língua brasileira; a descoberta
II. versos livres;
III. ironia e humor. Seguimos nosso caminho por este mar de longo
Nos versos de Oswald de Andrade: Até a oitava da Páscoa
Topamos aves
a) apenas I está presente.
E houvemos vista de terra
b) apenas III está presente.
c) apenas I e II estão presentes. os selvagens
d) apenas I e III estão presentes.
e) I, II e III estão presentes. Mostraram-lhes uma galinha
Quase haviam medo dela
294. Unifesp E não queriam pôr a mão
Considerando os pressupostos do Modernismo e da E depois a tomaram como espantados
poética oswaldiana, é correto afirmar que a alusão a
D. Pedro II, figura da corte portuguesa, sugere: primeiro chá

236
 Depois de dançarem II. O texto utiliza a chamada “linguagem cinemato-
Diogo Dias gráfica” dos modernistas a serviço da recriação
Fez o salto real de cena cotidiana.
III. O uso de neologismo e a regularidade métrica do
as meninas da gare texto exemplificam a tendência estética do início
do século XX.
Eram três ou quatro moças bem moças e bem gentis IV. O experimentalismo preconizado pelos poetas da
Com cabelos mui pretos pelas espáduas Semana de 22 revela-se, por exemplo, no uso das
E suas vergonhas tão altas e tão saradinhas palavras “postretutas” e “famias”, que concretizam,
Que de nós as muito olharmos foneticamente, a idéia do sacolejo.
Não tínhamos nenhuma vergonha Assinale:
ANDRADE, Oswald. Poesias Reunidas.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1978, p.80.
a) se todas estiverem corretas.
O procedimento poético empregado por Oswald de b) se todas estiverem incorretas.
Andrade no texto é: c) se apenas I e II estiverem corretas.
a) reconhecer e adotar a métrica parnasiana, criando d) se apenas I, II e III estiverem corretas.
estrofes simétricas e com títulos. e) se apenas I, II e IV estiverem corretas.
b) recortar e recriar em versos trechos da carta de
Caminha, dando-lhes novos títulos. 301.
c) imitar e refazer em prosa a carta de Caminha, Profundamente
criando títulos para as várias seções. Quando ontem adormeci
d) reconhecer e retomar a prática romântica, dando Na noite de São João
títulos nacionalistas às estrofes. Havia alegria e rumor
e) identificar e recusar os processos de colagem Estrondos de bombas luzes de Bengala
modernistas, dando-lhes títulos novos. Vozes cantigas e risos
Ao pé das fogueiras acesas.
299. UFPE
Na questão a seguir escreva nos parênteses a letra No meio da noite despertei
(V) se a afirmativa for verdadeira ou (F) se for falsa. Não ouvi mais vozes e risos
Observe: Apenas balões
O céu jogava tina de água sobre o noturno que me Passavam errantes
devolvia a São Paulo.
O comboio brecou lento para as ruas molhadas, furou Silenciosamente
a gare suntuosa e me jogou nos óculos mineiros de um gru- Apenas de vez em quando
po negro. Sentaram-me num automóvel de pêsames. O ruído de um bonde
Cortava o silêncio
Oswald Andrade
Como um túnel.
( ) Seu autor é modernista da ultima fase, não tendo Onde estavam os que há pouco
participado da Semana de Arte Moderna.
Dançavam
( ) O nacionalismo de Oswald de Andrade foi uma Cantavam
volta ao ufanismo parnasiano, sem perspectiva E riam
crítica.
Ao pé das fogueiras acesas?
( ) Principal divulgador da orientação nacionalista
primitiva, participou do movimento Pau-Brasil e – Estavam todos dormindo
do movimento Antropofágico. Estavam todos deitados
( ) Oswaldo de Andrade escreveu os textos mais Dormindo
corrosivos da estética modernista, destruindo os Profundamente
padrões tradicionais de narrativa.
( ) Como se pode observar no texto, Oswald de Andra- Quando eu tinha seis anos
de destacou-se pela inovação no uso dos termos Não pude ver o fim da festa de São João
com derivações e formações estrangeiras, além Porque adormeci
de metáforas inusitadas. Sua narrativa estabelece
uma mistura entre o descritivo e o narrativo. Hoje não ouço mais as vozes daquele tempo
Minha avó
300. Mackenzie-SP
Meu avô
Bonde Totônio Rodrigues
O transatlântico mesclado Tomásia
Dlendlena e esguicha luz Rosa
Onde estão todos eles?
Postretutas e famias sacolejam
Oswald de Andrade
– Estão todos dormindo
Considere as seguintes afirmações.
PV2D-07-54

Estão todos deitados

I. O texto apresenta linguagem concisa e aproveita, Dormindo
poeticamente, variantes lingüísticas populares. Profundamente.
237
No poema de Manuel Bandeira encontram-se todos os
caracteres do poeta, alinhados abaixo, exceto:
a) sentimento de solidão.
b) sentimento de perda.
c) temática da cultura brasileira.
d) temática da morte.
e) temática pessoal, familiar.
302. UFRJ
Civilização pernambucana
As mulheres andam tão louçãs*
E tão custosas
Que não se contentam com os tafetás
São tantas as jóias com que se adornam
Que parecem chovidas em suas cabeças e gargantas
As pérolas rubis diamantes
Tudo são delícias
Não parece esta terra senão um retrato
Do terreal paraíso
ANDRADE, Oswald de. Poesias completas. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 1971. 5. ed., p. 144. In. MAIA, J. D.
Literatura: textos & técnicas. São Paulo. Ática, 1995, p. 27.
louçãs: elegantes, graciosas.
O texto cria uma aproximação com a carta de Pero Vaz
de Caminha, inspirado principalmente na linguagem,
como se verifica nos dois primeiros versos.
A característica da obra de Oswald de Andrade, com-
provada através dessa aproximação, é:
a) a ruptura com os padrões da língua literária culta.
b) o resgate crítico do passado brasileiro por meio da
paródia.
c) a introdução das correntes de vanguarda nos textos
modernistas.
d) a visão ingênua de um Brasil moderno-primitivo.
e) o deboche irônico do mundo dos acadêmicos e dos
burgueses.
303. PUC-MG
A questão a seguir está relacionada à obra Memórias
sentimentais de João Miramar, de Oswald de Andrade.
Todos os termos, destacados nas passagens extraí-
das de Memórias Sentimentais de João Miramar, são
neologismos, exceto:
a) “O furo do ambiente calmo da cabina cosmora-
mava pedaços de distância do litoral”
b) “Beiramarávamos em auto pelo espelho de alu-
guel arborizado das avenidas marinhas sem sol.”
c) “O banqueiro cervejeiro interpelara-me na sala
rubra metralhada de dáctilos e gráficos.”
d) “Pantico não tivera educação desde criança e por
isso amava vagamundear.”
304. PUC-MG
A questão abaixo está relacionada à obra Memórias sen-
timentais de João Miramar, de Oswald de Andrade.
Em todas as alternativas, o recurso de linguagem cor-
responde à frase retirada de Memórias sentimentais
de João Miramar, exceto em:
a) Metonímia – “No quarto de dormir ralhos queridos
não queriam que eu andasse com meu primo.”
238
b) Metáfora – “A viúva envelhecida era um peito de
tábuas.”
c) Comparação – “A costa brasileira depois de um
pulo de farol sumiu como um peixe.”
d) Personificação – “Eu pendia mais para bilhares
centrais que para pesquisas científicas.”
305. PUC-MG
O crítico Antonio Candido faz a seguinte observação a
respeito de algumas obras de Oswald de Andrade:
Estilo baseado no choque (das imagens, das
surpresas, das sonoridades), formando blocos curtos
e às vezes simples frases que se vão justapondo de
maneira descontínua, numa quebra total das seqüên-
cias corridas e compactas da tradição realista.
Identifique a passagem retirada de Memórias senti-
mentais de João Miramar em que a observação feita
pelo crítico não pode ser constatada.
a) Um cão ladrou à porta barbuda em mangas de ca-
misa e uma lanterna bicor mostrou os iluminados na
entrada da parede. O cachorro deitado tinha duas
caras com uma de esfinge e cabelos bebês.
b) Além do orador ilustre escritor Machado Penumbra
que foi muitíssimo cumprimentado, conheci nessa
noite o fino poeta Sr. Fíleas de muita cultura e
convidei-os para casa porque tinham talento.
c) Chapelões e revolvers de último modelo saíam
mecanicamente das telas bulhentas e passea-
vam calmos nas ruas irrigadas do pó vermelho.
Tabeliães transmissões de papel tostado e selo do
império com grilos milionários a saibam quantos.
d) Barcos. E o passado voltava na brisa de baforadas
gostosas. Rolah ia vinha derrapava entrava em
túneis. Copacabana era um veludo arrepiado na
luminosa noite varada pelas frestas da cidade.
306. Fatec-SP
Filiação. O contato com o Brasil Caraíba. Ori
Villegaignon print terre. Montaigne. O homem natural.
Rousseau. Da Revolução Francesa ao Romantismo,à
Revolução Bolchevista, à Revolução Surrealista e ao
bárbaro tecnizado de Keyserling. Caminhamos.
Nunca fomos catequizados. Vivemos através de
um direito sonâmbulo. Fizemos Cristo nascer na Bahia.
Ou em Belém do Pará.
A partir da leitura do trecho do Manifesto antropófago,
explique o sentido de “Antropofagia” como meio de
nacionalização da arte.
307. Mackenzie-SP
Houve um fenômeno de democratização estética
nas cinco partes sábias do mundo. Instituíra-se o na-
turalismo. Copiar. Quadro de carneiros que não fosse
de lã mesmo, não prestava. (...) Veio a pirogravura. As
meninas de todos os lares ficaram artistas. Apareceu a
máquina fotográfica. E com todas as prerrogativas do
cabelo grande, da caspa e da misteriosa genialidade
de olho virado – o artista fotógrafo.
Só não se inventou uma máquina de fazer versos
– já havia o poeta parnasiano.
Manifesto da poesia Pau-Brasil – Oswald de Andrade.
No texto, o autor:
 a) critica a estética naturalista, já que esta subordina
os dados da observação da realidade aos do ima-
ginário artístico.
b) apóia a democratização estética, especialmente
pelo fato de possibilitar que todos façam arte.
c) vê no artista fotógrafo a grande renovação da arte
do século XX.
d) considera os parnasianos como artífices do verso
e, portanto, como autênticos criadores de poe-
sia.
e) critica algumas manifestações estéticas devido à
falta de criatividade artística que revelam.
308. Mackenzie-SP
erro de português
Quando o português chegou
Debaixo de uma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio tinha despido
O português.
Oswald de Andrade
Assinale a alternativa correta.
a) Considerando que a oposição vestir vs. despir
representa a oposição colonizador vs. coloniza-
do, vemos, no primeiro pólo, a impotência diante
do poder.
b) O título apresenta clara e exclusivamente a denún-
cia da decadência da língua portuguesa, devido a
um crescente descuido dos falantes.
c) A ambigüidade do título ajuda a construir o signi-
ficado de desestabilização de tudo o que é sério,
respeitável e cristalizado.
d) As ações do colonizador e do colonizado relacio-
nam-se às idéias de cerceamento da liberdade;
naquelas, a alegria do sol; nestas, a tristeza da
chuva.
e) O tom predominante de lamento triste propõe a
recuperação positiva da figura do colonizador
português, mal assimilada pelos índios.
309.
Lenda brasileira
A moita buliu. Bentinho Jararaca levou a arma
à cara: o que saiu do mato foi o Veado Branco! Ben-
tinho ficou pregado no chão. Quis puxar o gatilho e
não pôde.
– Deus me perdoe!
Mas o Cussaruim veio vindo, veio vindo, parou
junto do caçador e começou a comer devagarinho o
cano da espingarda.
O texto anterior pertence ao livro Libertinagem, de
Manuel Bandeira.
a) Por que podemos considerá-lo um poema em
prosa ou uma prosa poética?
b) Pelo título do poema em prosa, podemos rela-
PV2D-07-54
cioná-lo a que outra obra da literatura brasileira?
Explique.
310. PUC-MG
Leia atentamente o texto a seguir. Ele é um capítulo de
Memórias sentimentais de João Miramar, de Oswald
de Andrade.
Gare do infinito
Papai estava doente na cama e vinha um carro e
um homem e o carro ficava esperando no jardim.
Levaram-me para uma casa velha que fazia doces
e nos mudamos para a sala do quintal onde tinha uma
figueira na janela.
No desabafar do jantar noturno a voz toda preta
de mamãe ia me buscar para a reza do Anjo que
carregou meu pai.
Todas as alternativas a seguir contêm afirmações
possíveis para esse capítulo, exceto:
a) A linguagem surrealista e metonímica provoca
impacto no leitor e singulariza a percepção de
mundo.
b) O texto apresenta uma sintaxe, um vocabulário e
uma visão de morte próprios de uma criança.
c) O capítulo, relatando a morte do pai, pode ser
sintetizado no título Gare do infinito.
d) A escrita oswaldiana é densa e bem elaborada:
carrega um máximo de imagens num mínimo
espaço verbal.
e) A ausência de pontuação empresta lentidão e
afastamento das imagens enumeradas.
Texto para as questões 311 e 312.
[...] Nos consola é ver o povo inculto criando aqui
uma música nativa que está entre as mais belas e
mais ricas.
Pois colhendo elementos alheios, triturando-os na
subconsciência nacional, dirigindo-os, amoldando-os,
se fecundando, a música popular brasileira viveu todo
o século XIX, bem pouco étnica ainda. Mas no último
quarto do século principiam aparecendo com mais
frequência produções dotadas de fatalidade radical. E,
no trabalho da expressão original e representativa, não
careceu nem cinqüenta anos: adquiriu caráter, criou
formas e processos típicos. Manifestações duma raça
muito variada ainda como psicologia, a nossa música
popular é variadíssima.
Tão variada que às vezes desconcerta quem a
estuda. [...]
ANDRADE, Mário de. Pequena história da música. 6 ed.
São Paulo: Martins/Belo Horizonte: Itatiaia, 1980.
311. UFRJ
O escritor modernista Oswald de Andrade, no Manifes-
to antropófago (1928), afirma a propósito das relações
entre a cultura brasileira e a de nossos colonizadores:
Mas não foram cruzados que vieram.
Foram fugitivos de uma civilização que estamos
comendo, porque somos fortes[...}
Do 1o período do 2o parágrafo do texto (Mário de
Andrade), retire dois vocábulos que melhor traduzam
a idéia do trecho destacado.
239
312. UFRJ
Explicite essa idéia, considerando o projeto modernista.
313.
Leia o capítulo a seguir, extraído de Memórias sen-
timentais de João Miramar, romance de Oswald de
Andrade.
Botafogo etc.
Beiramarávamos em auto pelo espelho de aluguel
arborizado das avenidas marinhas sem sol.
Losangos tênues de ouro bandeiranacionalizavam
o verde dos montes interiores.
No outro lado azul da baía a Serra dos Órgãos
serrava.
Barcos. E o passado voltava na brisa de baforadas
gostosas. Rolah ia vinha derrapava entrava em túneis.
Copacabana era um veludo arrepiado na luminosa
noite varada pelas frestas da cidade.
A partir da leitura do texto, caracterize a prosa de
Oswald de Andrade.
314. Unicamp-SP
Texto I
erro de português
Quando o português chegou
Debaixo duma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio tinha despido
O português
Oswald de Andrade, in: Poesias reunidas
Texto II
(...)
Nunca fomos catequizados. Fizemos foi carnaval.
O índio vestido de Senador do império (...). Ou
figurando nas óperas de Alencar cheio de bons
sentimentos.
(...)
Contra o índio de tocheiro. O índio filho de Maria.
(...):
(...)
Contra Anchieta cantando as onze mil virgens do
céu (...)
Oswald de Andrade, Manifesto Antropófago
Levando em conta a leitura do poema erro de portu-
guês (texto I) e dos fragmentos do Manifesto Antropó-
fago (texto II), responda às questões a seguir.
a) O que exprime o quarto verso do poema?
b) Que relação os três últimos versos estabelecem
com os três primeiros?
c) Que relação o poema, como um todo, estabelece com
as idéias presentes nos fragmentos do Manifesto?
315. FGV-SP
Tendo como base o fato de a obra Macunaíma, de
Mário de Andrade, ser uma das maiores representa-
ções literárias das renovações formais e temáticas do
Modernismo brasileiro, sobretudo no que se refere
ao pensamento crítico exposto no Manifesto Antro-
240
pofágico de Oswald de Andrade, leia com atenção os
fragmentos extraídos da obra em questão e desenvolva
os itens que se seguem.
Texto 1
Era assim. Saudaram todos os santos da pajelança,
o Boto Branco que dá amores Xangô, Omulu, Iroco
Ochosse, a Boiúna Mãe feroz, Obatalá que dá força pra
brincar muito, todos esses santos e o çairê se acabou.
Tia Ciata sentou na tripeça num canto e toda aquela
gente suando, médicos padeiros engenheiros rábulas
polícias criadas focas assassinos, Macunaíma, todos
vieram botar as velas no chão rodeando a tripeça. As
velas jogaram no teto a sombra da mãe-de-santo imóvel.
Já quase todos tinham tirado algumas roupas e o respiro
ficara chiado por causa do cheiro de mistura budum coty
pitium e o suor de todos. Então veio a vez de beber. E
foi lá que Macunaíma provou pela primeira vez o cachiri
temível cujo nome é cachaça. Provou estalando com a
língua feliz e deu uma grande gargalhada.
“Macumba” em: ANDRADE, M. de. Macunaíma.
São Paulo: Livraria Martins, 1976.
Texto 2
Estávamos ainda abatido por termos perdido a
nossa muiraquitã, em forma de sáurio, quando talvez
por algum influxo metapsíquico, ou, qui lo sá, provo-
cado por algum libido saudoso, como explica o sábio
tudesco, doutor Sigmundo Freud (lede Fróide), se nos
deparou em sonho um arcanjo maravilhoso. Por ele
soubemos que o talismã perdido estava nas diletas
mãos do doutor Venceslau Pietro Pietra, súbdito do
Vice-Reinado de Peru, e de origem francamente flo-
rentina, como os Cavalcantis de Pernambuco. E como
o doutor demorasse na ilustre cidade anchietana, sem
demora nos partimos para cá, em busca do velocino
roubado. As nossas relações actuais com o doutor Ven-
ceslau são as mais lisonjeiras possíveis; e sem dúvida
mui para breve recebereis a grata nova de que hemos
reavido o talismã: e por ela vos pediremos alvíçaras.
“Carta pras Icamiabas” em: ANDRADE, M. de. Macunaíma.
São Paulo: Livraria Martins, 1976.)
a) O processo antropofágico manifesta-se, no pri-
meiro texto, tanto no plano de conteúdo como no
plano de expressão. Explique como esse processo
se manifesta temática e lingüisticamente.
b) Relacione os dois fragmentos tendo como fio con-
dutor o efeito de sentido verdadeiro versus falso.
316. UFRJ
Escapulário
No Pão de Açúcar
De Cada Dia
Dai-nos Senhor
A Poesia
De Cada Dia
in: ANDRADE, Oswald de. Poesia reunidas. 5a ed.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1917, p. 75
Nota: escapulário: objeto de devoção formado por
dois quadrados de pano bento, com orações ou uma
relíquia, que os devotos trazem ao pescoço.
A crítica literária considera que a poesia de Oswald de
Andrade apresenta duas vertentes: uma ‘destrutiva’ e
uma ‘construtiva’. Explique de que modo esses dois
traços aparecem na intertextualidade realizada por
Oswald no poema.
 317. 319. PUC-SP
Todas as afirmações abaixo, a respeito de Macunaíma, 01 Vou-me embora pra Pasárgada
de Mário de Andrade, são corretas, exceto: Lá sou amigo do rei
a) Trata-se de uma antologia do folclore brasileiro, Lá tenho a mulher que eu quero
coletânea das lendas e dos mitos indígenas e Na cama que escolherei
folclóricos, uma verdadeira rapsódia. 05 Vou-me embora pra Pasárgada
b) Macunaíma é um herói repleto de contradições,
Vou-me embora pra Pasárgada
individualmente, alheio a problemas sociais e po-
Aqui eu não sou feliz
líticos, sem preocupações morais, um verdadeiro
Lá a existência é uma aventura
anti-herói, que se contrapõe a uma sociedade
De tal modo inconseqüente
tecnológica, moderna.
10 Que Joana a Louca de Espanha
c) Depois de derrotar o Gigante Piaimã e reconquistar Rainha e falsa demente
o amuleto, a pedra muiraquitã, Macunaíma, doente e Vem a ser contraparente
cansado de viver, não achando mais graça no mundo, Da nora que nunca tive.
resolve ir para o céu e, sem voltar para o Uraricoera, As estrofes apresentadas são do poema de Manuel
transforma-se na constelação Ursa Maior. Bandeira Vou-me embora pra Pasárgada. Do poema
d) “Carta pras Icamiabas” é uma paródia e uma sá- como um todo é incorreto afirmar que:
tira violenta ao caráter afetado e formal do estilo a) a palavra Pasárgada refere-se ao nome de uma
parnasiano da época. famosa cidade fundada pelo rei Ciro, na Pérsia.
e) O espaço e o tempo da narrativa não são delimi- b) a metáfora dominante no poema é a busca da
tados: indeterminados, misturam-se livremente felicidade, materializada em Pasárgada, espécie
dentro do chamado universo mítico da obra. de terra prometida.
c) o texto é elaborado em redondilha maior e isso lhe
318.
dá a marca de poesia popular.
Vou-me embora pra Pasárgada
d) dialoga com a Canção do exílio, de Gonçalves
Vou-me embora pra Pasárgada Dias, por força do advérbio de lugar que designa
Lá sou amigo do rei dois espaços diferentes.
Lá tenho a mulher que eu quero e) constitui-se de versos brancos e de métrica irre-
Na cama que escolherei gular, caracterizadores da poética modernista.
Vou-me embora pra Pasárgada
Texto para as questões de 320 a 323.
Vou-me embora pra Pasárgada
Aqui eu não sou feliz
Sacha e o poeta
Lá a existência é uma aventura
Quando o poeta aparece,
(...)
Sacha levanta os olhos claros,
Onde a surpresa é o sol que vai nascer.
Em Pasárgada tem tudo
O poeta a seguir diz coisas incríveis,
É outra civilização
Desce ao fogo central da Terra,
Tem um processo seguro
Sobe na ponta mais alta das nuvens,
De impedir a concepção
Faz gurugutu pif paf,
Tem telefone automático
Dança de velho,
Tem alcalóide à vontade
Vira Exu,
Tem prostitutas bonitas
Sacha sorri como o primeiro arco-íris.
Para a gente namorar
E quando eu estiver mais triste O poeta estende os braços, Sacha vem com ele.
Mas triste de não ter jeito A serenidade voltou de muito longe
Quando de noite me der Que se passou do outro lado?
Vontade de me matar Sacha mediunizada
– Lá sou amigo do rei – – Ah-pa-papapá-papá–
Terei a mulher que eu quero Transmite em Morse ao poeta
Na cama que escolherei A última mensagem dos Anjos.
Vou-me embora pra Pasárgada. Manuel Bandeira

320. Faenquil-SP
O caráter ____________ do poema revela-se pela
O poema de Bandeira, como se pode notar desde o
referência à possibilidade de viver plenamente a vida,
título, fala da relação entre Sacha e o poeta. De acordo
sem quaisquer impedimentos.
com o poema, pode-se perceber que Sacha é:
a) Confessional
a) um bebê, pois ainda não sabe falar (“gurugutu pif paf”
b) Satírico e “pa-papapá-papá”) e está descobrindo o mundo.
c) Caótico b) uma adolescente, pois reflete sobre a vida e
PV2D-07-54

d) Sincrético acompanha o poeta em suas andanças (“O poeta

e) Hermético estende os braços, Sacha vem com ele”).

241
c) uma mulher por quem o poeta tem grande amor e
carinho e para quem dedica seu poema (“Quando o
poeta aparece, Sacha levanta os olhos claros”).
d) uma pessoa idosa, cuja experiência é aproveitada
pelo poeta como inspiração (“Sacha mediunizada”
e “Transmite em Morse ao poeta”).
e) um espírito que é apresentado como a fonte de
inspiração do poeta e que lhe transmite a “última
mensagem dos anjos”.
321. Faenquil-SP
Sacha sorri como o primeiro arco-íris.
Assinale a alternativa que melhor explica o significado
deste verso no contexto do poema.
a) O sorriso de Sacha faz o eu lírico recordar bons
momentos de seu tempo de infância.
b) O sorriso de Sacha permite ao poeta expressar o
carinho que ele sente por ela.
c) O eu lírico vê, no sorriso de Sacha, uma pontinha de
tristeza que se esconde por trás de sua beleza.
d) A espontaneidade do sorriso de Sacha é, para o
eu lírico, uma revelação de beleza, ingenuidade e
vida.
e) Para o eu lírico, o sorriso de Sacha é uma recompen-
sa pelos sofrimentos e pelas dificuldades da vida.
322. Faenquil-SP
Segundo o poema, a criação poética é:
a) resultado da técnica, do domínio da linguagem e
do estudo da literatura.
b) um trabalho árduo e cuidadoso, por meio do qual
o poeta exprime seus pensamentos.
c) fruto da inspiração que brota da vontade do poeta
de exprimir seus sentimentos.
d) uma brincadeira, por meio da qual se descobre e
se significa o mundo.
e) resultado do engajamento político do poeta, do
seu desejo de criticar a sociedade e suas hipo-
crisias.
323. Faenquil-SP
O poema de Bandeira revela traços típicos da poesia
moderna, tais como:
a) o gosto do popular, a incorporação do folclore
brasileiro e o interesse em descrever a realidade
concreta.
b) o rigor de construção, a obediência aos princípios
ditados pela tradição poética e o verso livre.
c) o uso de uma linguagem despojada e a liberdade
de criação dos temas e das formas de expressão.
d) a incorporação de elementos típicos da realidade
brasileira e o equilíbrio clássico da composição.
e) a objetividade, a racionalidade e a harmonia
construídas de acordo com as regras da arte
clássica.
324. UFU-MG
A propósito do poema, de autoria de Manuel Bandeira,
transcrito a seguir, assinale a alternativa correta.
242
Madrigal tão engraçadinho
Teresa, você é a coisa mais bonita que eu vi até hoje
na minha
[vida, inclusive o porquinho-da-índia que
[me deram quando eu tinha seis anos.
a) O título do poema contém ironia, tipicamente
modernista, que mantém a forma tradicional do
madrigal romântico no que concerne ao número de
estrofes. Além disso, conserva intacta a temática
relacionada com o idílio pastoril parnasiano.
b) O primeiro verso do poema é branco, pois não rima,
e bárbaro, pois excede as 12 sílabas poéticas; de
outro modo, as rimas externas e misturadas dos ou-
tros versos do poema constroem o versolibrismo.
c) Este poema dialoga com outro, pertencente ao livro
Libertinagem. Em ambos, o eu poético reprisa seu
amor por um porquinho-da-índia antropomorfizado,
construindo, assim, uma maneira bem humorada
de questionar o lirismo amoroso passadista.
d) Neste poema, desde o seu título, é possível reco-
nhecer dados da poética modernista em sua fase
combativa: uso de palavras de cunho coloquial,
inserção de prosa no poema e resgate de cânones
poéticos do Barroco.
325. Fatec-SP
Texto I
Mulher, irmã, escuta-me: não ames,
Quando a teus pés um homem terno e curvo
Jurar amor, chorar pranto de sangue,
Não creias, não, mulher: ele te engana!
As lágrimas são galas da mentira
E o juramento manto da perfídia.
Joaquim Manuel de Macedo
Texto II
Teresa, se algum sujeito bancar o sentimental em
cima de você
E te jurar uma paixão do tamanho de um bonde
Se ele chorar
Se ele se ajoelhar
Se ele se rasgar todo
Não acredita não Teresa
É lágrima de cinema
É tapeação
Mentira
CAI FORA
Manuel Bandeira
Assinale a alternativa incorreta.
a) A “tradução” feita por Manuel Bandeira do poema
de Joaquim Manuel de Macedo consiste no recurso
chamado paródia.
b) A transformação do texto original no texto de
Bandeira tem como conseqüência a perda do
sentido poético, principalmente porque se perde
a originalidade.
c) No texto I, o amor e o amante aparecem ideali-
zados pela linguagem. A idealização é revelada
e desfeita na relação entre “um homem terno e
curvo” X “um sujeito”, “jurar amor” X “jurar uma
paixão do tamanho de um bonde” e “chorar pranto
de sangue” X “se ele se rasgar todo”.
 d) A comparação dos dois textos revela o tratamento
dado ao tema e à linguagem nas estéticas român-
tica e modernista.
e) A “tradução” de “as lágrimas são galas da mentira /
E o juramento manto da perfídia” por “É lágrima de
cinema / É tapeação / Mentira” expõe a oposição
entre o uso da linguagem formal e o da linguagem
coloquial no texto poético.
326. Fuvest-SP
Oração a Teresinha do Menino Jesus
Perdi o jeito de sofrer.
Ora essa.
Não sinto mais aquele gosto cabotino da tristeza.
Quero alegria! Me dá alegria,
Santa Teresa!
Santa Teresa não, Teresinha...
Teresinha... Teresinha...
Teresinha do Menino Jesus.
(...)
Manuel Bandeira, Libertinagem.
Sobre este trecho do poema, só não é correto afirmar
o que está em:
a) Ao preferir Teresinha a Santa Teresa, o eu lírico
manifesta um desejo de maior intimidade com o
sagrado, traduzida, por exemplo, no diminutivo e
na omissão da palavra “Santa”.
b) O feitio de oração que caracteriza estes versos
não é o caso único em Libertinagem nem é raro
na poesia de Bandeira.
c) Embora com feitio de oração, estes versos utilizam
principalmente a variedade coloquial da lingua-
gem.
d) Em “do Menino Jesus”, qualificativo de Teresinha,
pode-se reconhecer um eco da predileção de
Bandeira pelo tema da infância, recorrente em
Libertinagem e no conjunto de sua poesia.
e) Apesar de seu feitio de oração, estes versos
manifestam a intenção desrespeitosa e mesmo
sacrílega em relação à religião estabelecida.
327. F. M. ABC-SP
De Manuel Bandeira, é válido dizer que:
a) foi um poeta típico do período crepuscular anterior
ao Modernismo.
b) voltou-se sobretudo para o mundo interior, procu-
rando captar, com sua sensibilidade delicada, as
nuanças da sombra, do indefinido, da morte.
c) foi um dos grandes agitadores da literatura brasi-
leira e, em sua obra, salientam-se experiências
semânticas que fazem dele um precursor da
poesia concreta.
d) soube conciliar a notação intimista com o registro
do mundo exterior, e sua obra poética abrange
desde poemas de tom parnasiano até experiências
concretistas.
PV2D-07-54
e) exaltou a cidade natal, fez a apologia da preguiça
criadora, valorizou os mitos amazônicos.
Texto para as questões de 328 a 330.
O martelo
As rodas rangem na curva dos trilhos
Inexoravelmente.
Mas eu salvei do meu naufrágio
Os elementos mais cotidianos.
O meu quarto resume o passado em todas
[as casas que habitei.
Dentro da noite
No cerne duro da cidade
Me sinto protegido
Do jardim do convento
Vem o pio da coruja
Doce como um arrulho de pomba.
Sei que amanhã quando acordar
Ouvirei o martelo do ferreiro
Bater corajoso o seu cântico de certezas.
Manuel Bandeira
328. Mackenzie-SP
“Pio de coruja”, na tradição popular, significa “mau
agouro”. “Som de martelo”, por sua vez, é considerado
um som desagradável e irritante. Levando isso em
conta, pode-se dizer que, nesse poema, o eu lírico:
a) confirma as expectativas do leitor quanto aos senti-
mentos e sensações que esses sons provocam.
b) quebra a expectativa do leitor quanto ao som do
martelo, mas não quanto ao pio da coruja.
c) quebra a expectativa do leitor quanto ao pio da
coruja, mas não quanto ao som do martelo.
d) cria um efeito irônico, ao associar esses sons a
um sentimento de proteção.
e) produz efeito humorístico, ao associar esses sons
a um sentimento de tédio.
329. Mackenzie-SP
Assinale o fragmento que, no poema, sugere a passa-
gem do tempo, a transitoriedade da vida.
a) “Doce como um arrulho de pomba.”
b) “Do jardim do convento / Vem o pio da coruja.”
c) “As rodas rangem na curva dos trilhos / Inexora-
velmente.”
d) “Os elementos mais cotidianos.”
e) “Bater corajoso.”
330. Mackenzie-SP
Assinale a afirmação correta.
a) Em “Ouvirei o martelo do ferreiro/Bater” tem-se
uma metonímia.
b) A primeira estrofe particulariza a idéia geral da
segunda estrofe.
c) “Ouvirei o martelo do ferreiro” denota circunstância
de causa para o fato de acordar.
d) A conjunção “Mas”, que aparece na primeira es-
trofe, estabelece oposição entre “monotonia” e
“intranqüilidade”.
e) O verso “Os elementos mais cotidianos” remete
às experiências mais simples, menos valorizadas
pelo eu lírico.
243
331. UFPE
Manuel Bandeira reuniu grande parte da sua poesia em
um único volume, o que nos permite observar que:
( ) em Estrela da vida inteira estão reunidas várias
antologias de Bandeira; entre outras, as primeiras,
A cinza das horas e Carnaval, em que revela ainda
tendências parnasianas e simbolistas, e outras,
como Ritmo dissoluto, Estrela da manhã, Estrela
da tarde e, por último, Mafuá do Malungo.
( ) as referências biográficas tornam-se necessárias,
pois sua poesia tem caráter confidencial. A tuber-
culose, a decadência familiar, a saudade difusa da
terra natal explicam a arte contida em “toda uma
vida que poderia ter sido e que não foi.”
( ) na evolução de sua obra, o poeta, em adesão ao
Modernismo, abandonou o lirismo em favor de
críticas mordazes ao Parnasianismo, adotando, a
partir de então, somente formas estéticas radicais
de vanguarda.
( ) a tristeza do autor de Estrela da vida inteira to-
mou uma direção lamentosa e doentia. O poeta
não conseguiu, assim, realizar o que disse em
versos: “Não quero saber do lirismo que não é
libertação”.
( ) seus poemas trazem como marca a simplicidade da
linguagem clara, acessível e direta, marcada pela
consciência da fragilidade da vida, e revelam um
olhar que capta o que está por trás das coisas.
Texto para as questões de 332 a 335.
I sua fase heróica:
Se é doce no recente, ameno estio
Ver toucar-se a manhã de etéreas flores,
E, lambendo as areias e os verdores,
Mole e queixoso deslizar-se o rio;
Mais doce é ver-te de meus ais vencida,
Dar-me em teus brandos olhos desmaiados
Morte, morte de amor, melhor que a vida.
Bocage
II
Doçura de, no estio recente,
Ver a manhã toucar-se de flores,
E o rio
mole
queixoso
Deslizar, lambendo areias e verduras;
Doçura muito maior
De te ver
Vencida pelos meus ais
Me dar nos teus brandos olhos desmaiados
Morte, morte de amor, muito melhor do que a vida, puxa!
Manuel Bandeira
332. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa correta.
a) Em I e II, o eu lírico dirige-se explicitamente à
amada morta.
b) As semelhanças formais entre os textos I e II
asseguram a identidade de sentido entre eles.
c) A linguagem informal, em I, reveste-se de expres-
sões coloquiais.
244
d) Em I, o uso de verbo na primeira pessoa e de
interjeição é índice da emotividade do eu.
e) A interjeição “puxa!” (texto II) é, ao mesmo tempo, ex-
pressão de êxtase amoroso e índice de irreverência.
333. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa correta.
a) Em I e II, amor e morte compõem uma antítese
em que os termos se excluem mutuamente.
b) Em I e II, a caracterização de rio colabora para a
criação de um efeito de espiritualidade amorosa.
c) Em II, a distribuição gráfica dos versos sugere o
movimento do rio.
d) Em II, a palavra verduras tem sentido oposto ao
de verdores (texto I).
e) Em I e II, a estrutura narrativa, apoiando-se no pre-
sente do subjuntivo, caracteriza ação hipotética.
334. Mackenzie-SP
No texto II, Bandeira recupera, dos versos de Bocage:
a) a idealização do mundo natural.
b) o sofrimento amoroso típico do egocentrismo
exacerbado.
c) a concepção platônica de amor, característica da
poesia clássica.
d) os versos brancos de tradição modernista.
e) o tom irreverente dos poemas românticos.
335. Mackenzie-SP
O texto II é prova de que o Modernismo brasileiro, em
a) apoiou-se no princípio da imitação artística, típico
da arte quinhentista.
b) repetiu clichês poéticos, confirmando um ideal de
estética romântica.
c) produziu poesia inovadora, apoiada no princípio
da “arte pela arte”.
d) consagrou uma linguagem poética de tom solene
e grandiloqüente.
e) recuperou a tradição literária de forma crítica e
criativa.
336.
No início do século XX, surgiram algumas tendências,
verdadeiras expressões artísticas revolucionárias e
fundadoras da modernidade. Elas enfocavam tanto
a euforia das grandes invenções (a Belle Époque)
quanto o pessimismo do período entreguerras, am-
bos frutos da Era da Máquina. A literatura incorpora
essas transformações por meio de maior dinamismo
da linguagem e da ruptura com os padrões estéticos
estabelecidos até então. Assinale a seguir o texto que
não pode ser relacionado com tal período.
a) O capoeira
– Qué apanhá sordado?
– O quê?
– Qué apanhá?
Pernas e cabeças na calçada.
b) pronominais
Dê-me um cigarro
Diz a gramática
 Do professor e do aluno Mandou chamar o médico:
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco – Diga trinta e três.
Da Nação Brasileira – Trinta e três ...trinta e três... trinta e três...
Dizem todos os dias – Respire.
....................................................................................
Deixa disso camarada
– O senhor tem uma escavação no pulmão esquerdo
Me dá um cigarro
e o pulmão direito infiltrado.
c) Cota zero – Então, doutor, não é possível tentar o pneumotórax?
Stop. – Não. A única coisa a fazer é tocar um tango argentino.
A vida parou Assinale a alternativa correta com relação a esse texto.
ou foi o automóvel? a) O léxico presente no texto comprova sua filiação
à estética modernista; entretanto, a metrificação
d) Língua Portuguesa
utilizada desautoriza tal afirmação.
Última flor do Lácio, inculta e bela,
b) É um exemplo de prosa poética: não adota es-
És, a um tempo, esplendor e sepultura:
truturas métricas anticonvencionais e comprova
Ouro nativo, que na ganga impura a ironia e o sentimento tragicômico do autor com
A bruta mina entre os cascalhos vela... relação à morte, como comprova a expressão
“tango argentino”.
Amo-te assim, desconhecida e obscura,
c) Comprova que a divisão didática entre os gêneros
Tuba de alto clangor, lira singela,
literários (lírico, épico/narrativo, dramático), que
Que tens o trom e o silvo da procela
afirma serem estes excludentes entre si, nem sem-
E o arrolo da saudade e da ternura! pre corresponde à realidade, já que eles podem
e) Paisagem se entrecruzar.
Na atmosfera violeta d) Este texto é um poema, mas nele não há poesia,
A madrugada desbota já que a proposta modernista é romper com a
experiência literária do passado.
Uma pirâmide quebra o horizonte
e) É um texto no qual a subjetividade não encontra
Torres espirram do chão ainda escuro
espaço para sua manifestação plena, posto que o
Pontes trazem nos pulsos rios bramindo coloquialismo e o prosaico, tão presentes na obra
Entre fogos do autor, não favorecem a qualidade poética.
Tudo novo se desencapotando.
339. UFF-RJ
337. Fuvest-SP Observe as estrofes abaixo.
Leia atentamente o texto. 1. Oh! que saudades que eu tenho
Da aurora da minha vida.
Poema só para Jaime Ovalle
Da minha infância querida
Quando hoje acordei, ainda fazia escuro Que os anos não trazem mais.
(Embora a manhã já estivesse avançada.) Casimiro de Abreu
Chovia
Chovia uma triste chuva de resignação 2. – Voei ao Recife, no cais
Como contraste e consolo ao calor tempestuoso da Pousei, na rua da Aurora
noite. – Aurora da minha vida,
Então me levantei, Que os anos não trazem mais!
Bebi o café que eu mesmo preparei. – Que os anos, não, nem os dias
Depois me deitei novamente, acendi um cigarro e Que isso cabe às cotovias.
fiquei Manuel Bandeira
[pensando... Em qual das alternativas encontram-se características
– Humildemente pensando na vida e nas mulheres dos movimentos literários aos quais pertenceram,
que amei. respectivamente, os dois poetas anteriores?
Manuel Bandeira, a) 1. Culto à forma
2. Descrição da realidade
Transcreva o verso que sugere a solidão do poeta.
b) 1. Volta aos modelos greco-latinos
2. Idealização da mulher
338.
c) 1. Objetivismo
Leia a seguir o poema Pneumotórax, de Manuel
2. Retorno ao passado
Bandeira.
d) 1. Forma poética tradicional
Febre, hemoptise, dispnéia e suores noturnos. 2. Apego à rima e à métrica
PV2D-07-54

A vida inteira que podia ter sido e que não foi. e) 1. Subjetivismo
Tosse, tosse, tosse. 2. Paródia e fuga ao rigor formal

245
340. Terei a mulher que eu quero
Evocação do Recife Na cama que escolherei
Vou-me embora pra Pasárgada.
(...)
A vida não me chegava pelos jornais nem pelos
A respeito do poema Vou-me embora pra Pasárgada,
livros é correto afirmar que:
Vinha da boca do povo na língua errada do povo
a) assume a atitude vanguardista do movimento
Língua certa do povo antropofágico.
Porque ele é que fala gostoso o português do
b) nega o irracionalismo modernista, imaginando
Brasil
Pasárgada como reflexo do mundo real.
Ao passo que nós
c) recupera valores românticos na linguagem, ao
O que fazemos
empregar versos livres.
É macaquear
d) resgata o tema romântico da evasão, opondo um
A sintaxe lusíada
espaço “lá” ao espaço “aqui”.
A vida com uma porção de coisas que eu não
e) supera o ideal modernista de valorização do futuro,
entendia bem
ao mencionar produtos da tecnologia.
Terras que eu não sabia onde ficavam
(...) 342. USF-SP
Aplica-se à arte de Manuel Bandeira a seguinte afir-
Qual característica modernista de conteúdo está pre- mação:
sente nesse excerto?
a) Foi uma das mais vivas e panfletárias poesias da
341. Fatec-SP nossa literatura, com seu humor ferino e poder de
corrosão.
Vou-me embora pra Pasárgada
Vou-me embora pra Pasárgada b) A simplicidade é a marca própria da sua inspira-
Lá sou amigo do rei ção, traduzida em linguagem atenta aos fatos e
sentimentos do cotidiano.
Lá tenho a mulher que eu quero
Na cama que escolherei c) Sua melhor fase foi marcada pelo nacionalismo e
Vou-me embora pra Pasárgada pelo pitoresco, sempre utilizando o folclore como
matéria de poesia.
Vou-me embora pra Pasárgada d) Um sentimento fervorosamente católico aliou-se,
Aqui eu não sou feliz nesta poesia, a um sentido de combate aos hor-
Lá a existência é uma aventura rores da História moderna.
De tal modo inconseqüente e) É sem dúvida graciosa e superficial, pelo que foi
Que Joana a Louca de Espanha combatida pelos poetas modernistas.
Rainha e falsa demente
Vem a ser contraparente 343. Fuvest-SP
Da nora que nunca tive
Indique a alternativa em que a aproximação estabe-
E como farei ginástica lecida está correta.
Andarei de bicicleta a) A terra paradisíaca, em Gonçalves Dias, é projeção
Montarei em burro bravo nacionalista; a Pasárgada, de Manuel Bandeira, é
Subirei no pau-de-sebo anseio intimista de evasão.
Tomarei banhos de mar!
b) O lirismo de Gregório de Matos é conflitivo e con-
E quando estiver cansado
fessional; o de Cláudio Manuel da Costa é sereno
Deito na beira do rio
e impessoal.
Mando chamar a mãe d’água
Pra me contar as histórias c) A ficção regionalista e imatura do século XIX ga-
Que no tempo de eu menino nhou força ao abraçar as teses do determinismo
Rosa vinha me contar científico, no século XX.
Vou-me embora pra Pasárgada d) José de Alencar buscou expressar nossa diversi-
dade cultural – projeto que só a obra de Machado
Em Pasárgada tem tudo
de Assis viria a realizar.
É outra civilização
Tem um processo seguro e) A figura do malandro, positiva em Manuel Antônio
De impedir a concepção de Almeida, é o alvo de Mário de Andrade em sua
Tem telefone automático sátira Macunaíma.
Tem alcalóide à vontade
Tem prostitutas bonitas Texto para as questões 344 e 345.
Para a gente namorar
E quando eu estiver mais triste Satélite
Mas triste de não ter jeito Fim de tarde,
Quando de noite me der No céu plúmbeo
Vontade de me matar A Lua baça
– Lá sou amigo do rei – Paira.

246
 Muito cosmograficamente
Satélite.
Desmetaforizada,
Desmitificada,
Despojada do velho segredo de melancolia,
Não é agora o golfão de cismas,
O astro dos loucos e enamorados,
Mas tão-somente
Satélite.
Ah Lua deste fim de tarde,
Demissionária de atribuições românticas;
Sem show para as disponibilidades sentimentais!
Fatigado de mais-valia,
Gosto de ti, assim:
Coisa em si,
– Satélite.
Manuel Bandeira
344. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa correta.
a) Os versos, todos em redondilha menor, confirmam,
no ritmo, o tom de tédio.
b) O céu avermelhado do fim de tarde contrasta com
a Lua emergente e sem brilho.
c) A Lua, vista apenas como um satélite, é sentida
e expressa de maneira grandiloqüente e com um
sentimentalismo exacerbado.
d) As duas negações a respeito da Lua, que estão
nos versos 7 e 8, ratificam-se no verso 9, em que
a Lua aparece despida de um “velho segredo”.
e) Os decassílabos da primeira estrofe confirmam
o desejo de despojamento de sentimento e de
palavras.
345. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa incorreta. Pressupõe-se que:
a) em outro tempo, atribuiu-se à lua um segredo de
melancolia.
b) a Lua dos loucos e enamorados é atribuição ro-
mântica.
c) a Lua, espetáculo para sentimentalismos e emoções
fáceis, não é a lua essencial, que o poeta quer.
d) o poeta está cansado da exploração que foi feita
da lua.
e) o poeta nega os sentimentos.
Texto para as questões 346 e 347.
Texto I
Abriram-se os braços do guerreiro adormecido e
seus lábios; o nome da virgem ressoou docemente.
A juruti, que divaga pela floresta, ouve o terno
arrulho do companheiro; bate as asas, e voa ao acon-
chegar-se ao tépido ninho. Assim a virgem do sertão
aninhou-se nos braços do guerreiro.
Quando veio a manhã, ainda achou Iracema
ali debruçada, qual borboleta que dormiu no seio do
PV2D-07-54
tila o primeiro raio do sol, em suas faces incendiadas
rutilava o primeiro sorriso da esposa, aurora de fruído
amor.
ALENCAR, José de. Iracema, 1865.
Texto II
A primeira vez que vi Teresa
Achei que ela tinha pernas estúpidas
Achei também que a cara parecia uma perna
Quando vi Teresa de novo
Achei que os olhos eram muito mais velhos que
[o resto do corpo
(Os olhos nasceram e ficaram dez anos esperando
[que o resto do corpo nascesse)
Da terceira vez não vi mais nada
Os céus se misturaram com a terra
E o espírito de Deus voltou a se mover sobre a
[face das águas.
BANDEIRA, Manuel. Libertinagem, 1960.
346. UFRJ
A que estilos literários pertencem os textos I e II e
como se caracteriza a relação amorosa em cada um
deles?
347. UFRJ
Qual a mudança que se constata na forma como é vista
a mulher, na terceira estrofe do texto II, em relação às
duas primeiras?
348. Vunesp
O bicho
Vi ontem um bicho
Na imundície do pátio
Catando comida entre os detritos.
Quando achava alguma coisa,
Não examinava nem cheirava:
Engolia com voracidade.
O bicho não era um cão,
Não era um gato,
Não era um rato.
O bicho, meu Deus, era um homem.
Observando o poema de Manuel Bandeira, podemos
encontrar uma única expressão que indica o senti-
mento do poeta.
a) Qual é essa expressão, que sentimento ela indica
e como deve ser gramaticalmente classificada?
b) Esse sentimento está enfatizado através de um
processo estilístico que engloba os predicativos
do sujeito. Dê o nome desse processo.
349. UFSCar-SP
Não permita Deus que eu morra
Sem que ainda vote em você;
Sem que, Rosa amigo, toda
Quinta-feira que Deus dê,
Tome chá na Academia
Ao lado de vosmecê,

formoso cacto. Em seu lindo semblante acendia o pejo Rosa dos seus e dos outros,
vivos rubores; e como entre os arrebóis da manhã cin- Rosa da gente e do mundo,

247
 Rosa de intensa poesia
De fino olor sem segundo;
Rosa do Rio e da Rua,
Rosa do sertão profundo
Manuel Bandeira. Estrela da vida inteira.
Nesse poema, Manuel Bandeira cita, direta ou indire-
tamente, obras de outros autores.
a) Identifique o nome de uma dessas obras e o de
seu autor.
b) O poema de Bandeira está escrito em versos livres?
Por quê?
350. Fuvest-SP
Porquinho-da-Índia
Quando eu tinha seis anos
Ganhei um porquinho-da-índia.
Que dor de coração me dava
Porque o bichinho só queria estar debaixo do fogão!
Levava ele pra sala
Pra os lugares mais bonitos mais limpinhos
Ele não gostava:
Queria era estar debaixo do fogão.
Não fazia caso nenhum das minhas ternurinhas ...
– O meu porquinho-da-índia foi a minha primeira na-
morada.
Manuel Bandeira
a) Aponte, no poema, dois aspectos de estilo que
estejam relacionados ao tema da infância. Explique
sucintamente.
b) Qual é o elemento comum entre a experiência
infantil e a experiência adulta presentes no poema?
Explique sucintamente.
351. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa correta sobre Antônio de Alcân-
tara Machado.
a) Em seus contos nota-se o aproveitamento de
temas ligados ao cotidiano da cidade de São
Paulo.
b) Dá especial destaque à alta sociedade paulistana,
ressaltando a complexidade psicológica das perso-
nagens.
c) Seu estilo informal valoriza o linguajar do migrante
nordestino.
d) Embora contemporâneo de Mário e de Oswald de
Andrade, evitou adotar os princípios estéticos do
Modernismo de 22.
e) Os contos reunidos em Brás, Bexiga e Barra Funda
representam o ponto alto da ficção intimista do
século XX.
352. UFAM
São livros de Antônio de Alcântara Machado e Jorge
de Lima, respectivamente:
a) Brás, Bexiga e Barra Funda e Sentimento do
mundo.
b) Martim-Cererê e A túnica inconsútil.
c) Brás, Bexiga e Barra Funda e Libertinagem.
d) Juca Mulato e XIV Alexandrinos.
e) Laranja da China e Invenção de Orfeu.
248
Texto para as questões 353 e 354.
Um dos maiores benefícios que o movimento mo-
derno nos trouxe foi justamente esse: tornar alegre a
literatura brasileira. Alegre quer dizer saudável, viva,
consciente de sua força, satisfeita com seu destino.
Até então no Brasil a preocupação de todo escritor
era parecer grave e severo. O riso era proibido. A pena
molhava-se no tinteiro da tristeza e do pessimismo.
O papel servia de lenço. De tal forma que os livros
espremidos só derramavam lágrimas. Se alguma idéia
caía vinha num pingo delas. A literatura nacional não
passava de uma queixa gemebunda.
Por isso mesmo o segundo tranco da reação foi
mais difícil: integração no ambiente. Fazer literatura bra-
sileira mas sem choro. Disfarçando sempre a tristeza do
motivo quando inevitável. Rindo como um moleque.
Antônio de Alcântara Machado, Cavaquinho e saxofone.
353. Unifesp
Entre os textos de Manuel Bandeira (de O ritmo dis-
soluto), transcritos nas cinco alternativas, aquele que
comprova a opinião de Alcântara Machado é:
a) E enquanto a mansa tarde agoniza,
Por entre a névoa fria do mar
Toda a minhalma foge na brisa;
Tenho vontade de me matar.
b) A beleza é um conceito.
E a beleza é triste.
Não é triste em si,
Mas pelo que há nela de fragilidade e de incerteza.
c) Sorri mansamente... em um sorriso pálido... pálido
Como o beijo religioso que puseste
Na fronte morta de tua mãe... sobre a sua fronte
morta...
d) Noite morta.
Junto ao poste de iluminação
Os sapos engolem mosquitos.
e) A meiga e triste rapariga
Punha talvez nessa cantiga
A sua dor e mais a dor de sua raça...
Pobre mulher, sombria filha da desgraça!
354. Unifesp
Assinale a alternativa que indica apenas as obras
de ficção que, por serem anteriores ao “movimento
moderno”, contrariam as observações apresentadas
no texto de Antônio de Alcântara Machado.
a) A moreninha, Lucíola, Dom Casmurro.
b) O sertanejo, O cortiço, O ateneu.
c) Memórias de um sargento de milícias, Memórias
póstumas de Brás Cubas, O noviço.
d) Memorial de Aires, Iracema, O missionário.
e) A normalista, Os sertões, Canaã.
355. UEL-PR
Com relação à obra Novelas paulistanas, de Alcântara
Machado, é correto afirmar:
a) Apresenta um quadro pitoresco da sociedade pau-
listana da década de 1920. Seu poder descritivo ex-
plora as relações humanas, incorporando ao quadro
nacional a figura do imigrante e fornecendo, assim,
uma visão mais ampla da sociedade brasileira.
 b) Voltada para a realidade circundante, nega a incor-
poração do negro como parte formativa da cultura
brasileira, revelando, com isso, um olhar preconcei-
tuoso diante da diversidade étnica do Brasil.
c) Assim como grande parte da prosa modernista,
é marcada pelo rigor formal e pela escassez de
inovações estéticas, o que confere ao discurso de
Alcântara Machado um tom tradicional e erudito.
d) A utilização do tom coloquial projeta Alcântara
Machado rumo a um paralelo com a idealização
romântica, pois os imigrantes são idealizados e
aproximados à figura do índio romântico, ou seja,
o imigrante é visto como um prolongamento da
figura do herói nacional.
e) O humor é conseguido pela adoção do sentimen-
talismo romântico, sobretudo no que se refere à
figura do imigrante.
356. Fasm-SP
Brás, Bexiga e Barra Funda, obra escrita por Alcântara
Machado em 1927, compõe-se de onze narrativas
curtas e traz como subtítulo “Notícias de São Paulo”.
Deste livro como um todo, pode-se afirmar que:
a) apresenta estilo seco e uma linguagem sintatica-
mente complexa com predominância de períodos
longos e de orações subordinadas, que dificultam
a leitura do texto.
b) caracteriza o modo de vida do brasileiro e oferece o
recorte paulistano da família tradicional bandeirante.
c) está impregnado de uma atmosfera de reportagem
que o aproxima do jornal por captar o fato, o ins-
tantâneo da vida cotidiana.
d) revela aversão ao estilo afetado e ao convencio-
nalismo literário, mas não sofreu influência nem
do cinema nem do jornal.
e) caricaturiza o brasileiro classe média, homem da
cidade, vivendo situações de revolta e indignação,
arroubos de brasilidade e comicidade cotidiana.
357.
Alcântara Machado escreveu Brás, Bexiga e Barra Funda,
em 1927. A respeito dessa obra, é incorreto afirmar que:
a) se encontram nela exemplos de uma ágil literatura cita-
dina, muito de divertimento e um olhar sobre os novos
bairros operários e de classe média de São Paulo.
b) se caracteriza por uma linguagem em que se
notam nitidamente procedimentos renovadores
de construção, cuja marca maior são a concisão
e a brevidade.
c) apresenta narrativas montadas à semelhança da
linguagem cinematográfica, com planos, seqüên-
cias cortes espaço-temporais, elipses, fragmentos,
superposição de planos.
d) é habitada por personagens tiradas da realidade da
vida: o carcamano extrovertido, as costureirinhas
das fábricas e do comércio em geral, as crianças
pobres e humildes, os “intalianinhos”.
e) é uma grande sátira ao imigrante italiano que,
morando no Brás, desejava alcançar a Avenida
PV2D-07-54
Paulista e, por isso, a obra mostra-se como crítica
aos ítalo-brasileiros por serem uma ameaça à
família tradicional paulistana.
358.
Leia atentamente os fragmentos abaixo e responda
à questão.
Texto I
Ora sabereis que a sua riqueza de expressão intelectu-
al é tão prodigiosa que falam numa língua e escrevem
noutra. Assim chegado a estas plagas hospitalares,
nos demos ao trabalho de bem nos inteirarmos da
etnologia da terra, e dentre muita surpresa e assombro
que se nos deparou por certo não foi das menores tal
originalidade lingüística. Nas conversas, utilizam-se os
paulistanos dum linguajar bárbaro e multifário, crasso
de feição e impuro na vernaculidade (...). Mas si de
tal desprezível língua se utilizam na conversação os
naturais desta terra, logo que tomam da pena, se des-
pojam de tanta asperidade, (...), exprimindo-se numa
outra linguagem, (...) que com imperecível galhardia,
se intitula: língua de Camões!
Texto II
(...) A vida não me chegava pelos jornais nem pelos livros
Vinha da boca do povo na língua errada do povo
Língua certa do povo.
Porque ele é que fala gostoso o português do Brasil
Ao passo que nós
O que fazemos
É macaquear
A sintaxe lusíada (...)
O texto I pertence ao capítulo “Carta pras Icamiabas”, da
obra Macunaíma, de Mário de Andrade. O texto II é trecho
do poema Evocação do Recife, de Manuel Bandeira.
Assinale a afirmação incorreta com relação às obras.
a) O poeta Bandeira defende o prosaico e faz uma
exaltação da língua popular brasileira, uma das
marcas da estética modernista.
b) Ao utilizar termos como galhardia para a linguagem
escrita e desprezível língua para o discurso oral, Mário
de Andrade se opõe à idéia apresentada pelo eu lírico
do poema, que defende a fala gostosa brasileira.
c) Ambos os textos propõem uma reflexão lingüística:
a diferença entre os registros no uso da língua, a
qual pode ser exemplificada no contraste entre o
português oral e o escrito.
d) O texto I representa algo bem diferente do restante do
corpo da rapsódia. A carta rompe com a disposição
coloquial que até então se encarregava da narração
e instaura uma linguagem formal e empolada.
e) Os dois autores, modernistas da 1ª geração, usam
o humor para apontar o mesmo ponto do programa
estético que os une: a defesa da vertente brasileira
da língua portuguesa, em contraste com a tendên-
cia academicista, parnasiana, comum na época.
359. Fatec-SP
Identifique os procedimentos lingüísticos e o estilo de
época que caracterizam o trecho a seguir de Alcântara
Machado.
Trem misterioso. Noite fora noite dentro. O chefe
vinha recolher os bilhetes de cigarro na boca. Chegava
a passagem bem perto da ponta acesa e dava uma
chupada para fazer mais luz. Via mal e mal a data e
ia guardando no bolso.
249
a) Períodos longos. Coordenação e subordinação.
Pré-Modernismo.
b) Períodos curtos. Subordinação. Frases nominais.
Barroco.
c) Períodos curtos. Coordenação. Frases nominais.
Modernismo.
d) Períodos longos. Coordenação. Flashes.
360. Mackenzie-SP
“Assim, essas cenas cotidianas transformam em heróis
não aqueles que se destacaram dos demais por feitos
grandiosos, mas justamente o contrário: homens e
mulheres perdidos no anonimato da cidade grande,
vivendo a mesma vidinha feita de pequenas tragédias
e muitas comédias. Os robespierres, washingtons,
cíceros e ulisses mostram que o verdadeiro grande
personagem não é este ou aquele indivíduo, mas
sim a multidão dos pequenos heróis de todos os dias
que, juntos, compõem o retrato de São Paulo dos
anos 20”.
O trecho acima dá claras informações a respeito de:
a) Brás, Bexiga e Barra Funda.
b) Pathé-Baby.
c) Laranja da China.
d) Mana Maria.
e) Serafim Ponte Grande.
361. Mackenzie-SP
Os primeiros escritos de nossa vida documentam
precisamente a instauração do processo: são informa-
ções que viajantes e missionários europeus colheram
sobre a natureza e o homem brasileiro (...) É graças
a essas tomadas diretas da paisagem, do índio e dos
grupos sociais nascentes, que captamos as condições
primitivas de uma cultura que só mais tarde poderia
contar com o fenômeno da palavra-arte.
Em mais de um momento, a inteligência brasileira,
reagindo contra certos processos agudos de euro-
peização, procurou, nas raízes da terra e do nativo,
imagens para se afirmar em face do estrangeiro.
Assinale a alternativa em que aparece o nome de um
autor que não apresentou tal tendência em qualquer
parte de usa obra.
a) Oswald de Andrade
b) José de Alencar
c) Gonçalves Dias
d) Antônio de Alcântara Machado
e) Mário de Andrade
362. PUC-MG
Todas as afirmativas a seguir se referem aos elementos
narrativos dos contos da obra Brás, Bexiga e Barra
Funda, exceto:
a) muitos enredos se revestem de humor.
b) as personagens traduzem determinada época.
c) o contexto é paulistano, com influências italia-
nas.
d) o narrador é distante e frio ante os fatos narra-
dos.
e) cada conto se faz independente, com temáticas
variadas.
250
363. PUC-MG
- Na avenida Água Branca os bondes formando cordão
esperavam campainhando o zé-pereira.
- Aqui, Miquelina.
Os três espremeram-se no banco onde já havia três.
E gente no estribo. E gente na coberta. E gente nas
plataformas. E gente do lado da entrevia.
A alegria dos vitoriosos demandou a cidade. Berran-
do, assobiando e cantando. O mulato com a mão no
guindaste é quem puxava a ladainha:
- O Palestra levou na testa!
E o pessoal entoava:
Ora pro nobis!
O trecho anterior, de Brás, Bexiga e Barra Funda – No-
tícias de São Paulo, faz juz ao título da obra, porque:
a) apresenta frases nominais, vinculadas ao caráter
jornalístico proposto no título.
b) usa metonímias que garantem personagens italia-
nos, segundo propõe o título.
c) retrata uma cena pertencente ao espaço sugerido
pelo título.
d) conta um fato extraordinário, de caráter noticioso,
de acordo com a afirmação do título.
e) faz ironia à cultura italiana, conforme o título evi-
dencia.
364. PUC-MG
Todas as alternativas a seguir apresentam trechos da
obra Brás, Bexiga e Barra Funda, que trazem em des-
taque espressões que se relacionam a características
das personagens, exceto:
a) Fazem parte do dia-a-dia paulistano: “– Diga a ela
que eu a espero amanhã de noite, às oito horas,
na rua... atrás da Igreja de Santa Cecília. Mas que
ela vá sozinha, hein? Sem você. O barbeirinho
também pode ficar em casa. – Barbeirinho nada!
Entregador da Casa Clark!”
b) São nomeados de forma a expressar a relação
ítalo-brasileira: “Depois que os seus olhos cheios
de estrabismo e despeito vêem a lanterninha tra-
seira do Buick desaparecer, Bianca resolve dar um
giro pelo bairro. Imaginando cousas. Roendo as
unhas. Nervosíssima. Logo encontra a Ernestina.
Conta tudo à Ernestina.”
c) Expressam a influência italiana através de estran-
geirismo: “O capital acendeu um charuto. O con-
selheiro coçou os joelhos disfarçando a emoção.
A negra de broche serviu o café. – Dopo o doutor
me dá a resposta. Io só digo isto: penso bem.”
d) São parte de um contexto urbano: “Dem-dem! O
bonde deu um solavanco, sacudiu os passagei-
ros, deslizou, rolou, seguiu. Dem-dem!”
e) Inserem-se em uma sociedade violenta: “a entra-
da de lisetta em casa marcou época na história
dramática da família Garbone. Logo na porta um
safanão. Depois um tabefe. Outro no corredor.
Intervalo de dois minutos. Foi então a vez das
chineladas. Para remate. Que não acabava mais.
O resto da gurizada (...) reunido na sala de jantar
sapeava de longe.”
 365. PUC-MG
O título da obra Brás, Bexiga e Barra Funda - Notí-
cias de São Paulo, de Alcântara Machado, só não
se relaciona:
a) ao vínculo paulista com a cultura italiana.
b) ao espaço da narrativa.
c) à imparcialidade com que as histórias são narra-
das.
d) a acontecimentos cotidianos que a obra relata.
e) ao estilo jornalístico que perpassa os contos.
366. Mackenzie-SP
Parlo assim para facilitar. Non é para ofender. Primo
o doutor pense bem. E poi me dê a sua resposta. Do-
mani, dopo domani, na outra semana, quando quiser,
io resto à sua disposição. Ma pense bem!
O trecho acima faz parte de:
a) Amar, verbo intransitivo.
b) Serafim Ponte Grande.
c) Brás, Bexiga e Barra Funda.
d) Laranja da China.
e) Memórias sentimentais de João Miramar.
367. PUC-SP
Alcântara Machado escreveu Brás, Bexiga e Barra Funda,
em 1927. A linguagem de sua obra, ainda que prosaica e
objetiva, é marcada por procedimentos estilísticos poéti-
cos, denunciados pela presença de figuras de linguagem.
Assim, indique a alternativa em que, em trechos da obra
citada, ocorre a presença de uma metáfora.
a) Aristodemo deu folga no serviço. Também levou
um colosso de cópias.
b) O violão e a flauta recolhendo de farra emudece-
ram respeitosamente na calçada.
c) O vestido de Carmela coladinho no corpo era de
organdi verde. Braços nus, colo nu, joelhos de fora.
Sapatinhos verdes. Bago de uva marengo para os
lábios dos amadores.
d) Não é assim não. Retumbante tem que estalar,
criaturas, tem que retumbar! É palavra... onoma-
topaica. RETUMBANTE.
e) Resolveu primeiro apertar o homem no vencimento
da letra. E acendeu um Castro Alves.
Capítulo 4
370. FAAP-SP
Texto I
Minha terra tem palmeiras
Onde canta o sabiá;
As aves que aqui gorjeiam,
Não gorjeiam como lá.
Gonçalves Dias
Texto II
Minha terra tem macieiras da Califórnia
onde cantam gaturamos de Veneza.
PV2D-07-54
Os poetas da minha terra
são pretos que vivem em torres de ametista,
os sargentos do exército são monistas, cubistas,
368. Unicamp-SP
O conto “Gaetaninho” começa com a fala “– Xi, Gae-
taninho, como é bom!” e termina com a seguinte afir-
mação: “Quem na boléia de um dos carros do cortejo
mirim exibia soberbo terno vermelho que feria a vista
da gente era o Beppino”.
Antônio Alcântara Machado. “Gaetaninho”, in Brás, Bexiga e Barra
Funda. Belo Horizonte/Rio de Janeiro, Villa Rica Ed. Reunidas, 1994.
A fala inicial é de Beppino, mencionado também no
último parágrafo.
a) A que ele se referia como sendo bom?
b) Ambos os trechos citados têm relação direta com o
núcleo central da narrativa. Que núcleo é esse?
c) Que relação há entre os nomes próprios das per-
sonagens e o título do livro?
369. Fuvest-SP
(…) No fundo o imponente castelo. No primeiro
plano a íngreme ladeira que conduz ao castelo.
Descendo a ladeira numa disparada louca o fogoso
ginete. Montado no ginete o apaixonado caçula do
castelão inimigo de capacete prateado com plumas
brancas. E atravessada no ginete a formosa donzela
desmaiada entregando ao vento os cabelos cor de
carambola.
A. de Alcântara Machado, Carmela
(…) Íamos, se não me engano, pela rua das
Mangueiras, quando, voltando-nos, vimos um carro
elegante que levavam a trote largo dois fogosos ca-
valos. Uma encantadora menina, sentada ao lado de
uma senhora idosa, se recostava preguiçosamente
sobre o macio estofo e deixava pender pela cobertura
derreada do carro a mão pequena que brincava com
um leque de penas escarlates.
José de Alencar, Lucíola
Nesses excertos, observa-se que a maioria dos subs-
tantivos são modificados por adjetivos ou expressões
equivalentes. Comparando os dois textos:
a) aponte em cada um deles o efeito produzido por
tal recurso lingüístico;
b) justifique sua resposta.
os filósofos são polacos vendendo a prestações.
A gente não pode dormir
com os oradores e os pernilongos.
Os sururus em família têm por testemunha a
Gioconda.
Eu morro sufocado
em terra estrangeira.
Nossas flores são mais bonitas
nossas frutas são mais gostosas
mas custam cem mil réis a dúzia.
Ai quem me dera chupar uma carambola de verdade
e ouvir um sabiá com certidão de idade!
Murilo Mendes
251
O texto II pertence ao estilo de época do:
a) Modernismo. d) Pré-modernismo.
b) Dadaísmo. e) Simbolismo.
c) Futurismo.
371. Fuvest-SP
Só em torno de 30, e depois, o Brasil histórico e con-
creto, isto é, contraditório e já não mais mítico, seria o
objeto preferencial de um romance neo-realista e de
uma literatura abertamente política. Mas ao longo dos
anos propriamente modernistas, o Brasil é uma lenda
sempre se fazendo.
Alfredo Bosi, Céu, Inferno
Aceitando-se o que afirma o texto, poder-se-ia coeren-
temente complementá-lo com o seguinte período:
a) “Lendário é o coronel do cacau de Jorge Amado,
tanto ou mais que o senhor de engenho de José
Lins do Rego.”
b) “É assim que se deve reconhecer o modo pelo qual
se opõem as narrativas de Graciliano Ramos e as
de Clarice Lispector.”
c) “Em sua obra-prima ficcional, Macunaíma, Mário
de Andrade veio a recusar esse país mítico-len-
dário, abrindo aquela vertente neo-realista.”
d) “Se na fase modernista mais impetuosa a persona-
gem Macunaíma deu o tom, na subseqüente deu-o
o nordestino de Graciliano Ramos e de José Lins
do Rego.”
e) “Veja-se, como ilustração dessa passagem, que a
saga regionalista de um Érico Veríssimo deu lugar
ao universalismo da ficção de Clarice Lispector”.
372. Fuvest-SP
Em determinada época, o romance brasileiro “procurou
(...) enraizar fortemente as suas histórias e os seus
personagens em espaços e tempos bem circunscritos,
extraindo de situações culturais típicas a sua visão
do Brasil.”
Alfredo Bosi
Essa afirmação aplica-se a:
a) Vidas Secas e Fogo Morto.
b) Macunaíma e A Hora da Estrela.
c) A Hora da Estrela e Serafim Ponte Grande.
d) Fogo Morto e Serafim Ponte Grande.
e) Vidas Secas e Macunaína.
373. Mackenzie-SP
Ficou conhecida como Geração de 1930, na prosa
modernista, um grupo de escritores que refletiu a pro-
blemática político-social do Brasil da época.
Não faz parte de tal geração:
a) Graciliano Ramos
b) José Lins do Rego
c) Jorge Amado
d) João Guimarães Rosa
e) Rachel de Queiroz
374. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa na qual aparece um trecho que
não pode ser creditado a qualquer escritor na prosa
modernista dos anos trinta.
252
a) Já não pareciam condenados a trabalhos forçados:
assimilavam o interesse da produção. E o senhor
de engenho premiava-lhes as iniciativas adquirin-
do-lhes os produtos a bom preço.
b) Chape-chape. As alpercatas batiam no chão
rachado. O corpo do vaqueiro derreava-se, as
pernas faziam dois arcos, os braços moviam-se
desengonçados. Parecia um macaco. Entristeceu.
Considerar-se plantado em terra alheia! Engano.
c) Toda a gente tinha achado estranha a maneira como
o Capitão Rodrigo Cambará entrara na vida de
Santa Fé. Um dia chegou a cavalo, vindo ninguém
sabia de onde, com o chapéu barbicado puxado
para a nuca, a bela cabeça de macho altivamente
erguida, e aquele seu olhar de gavião que irritava
e ao mesmo tempo fascinava as pessoas.
d) Explico ao senhor: o diabo vive dentro do homem,
os crespos do homem – ou é o homem arruinado,
ou o homem dos avêssos. Solto, por si, cidadão,
é que não tem diabo nenhum. Nenhum! – é o que
digo. O senhor aprova? Me declare tudo, franco
– é alta mercê que me faz: e pedir posso, encare-
cido. Êste caso – por estúrdio que me vejam – é
de minha certa importância.
e) Antônio Balduíno fala. Ele não está fazendo discur-
so, gente. Está é contando o que viu na sua vida
de malandro. Narra a vida dos camponeses nas
plantações de fumo, o trabalho dos homens sem
mulheres, o trabalho das mulheres nas fábricas de
charuto. Perguntem ao Gordo se pensarem que é
mentira. Conta o que viu. Conta que não gostava
de operário, de gente que trabalhava.
375. UEL-PR
Na década de 30 do século XX:
a) o Modernismo viu esgotados seus ideais, com
a retomada de uma prosa e de uma poesia de
caráter conservador.
b) a poesia se renovou significativamente, graças
a poetas como Carlos Drummond de Andrade e
Murilo Mendes.
c) não houve surgimento de grandes romancistas, o
que só viria a ocorrer na década seguinte.
d) predominou, ainda, o ideário modernista dos pri-
meiros momentos, sendo central a figura de Graça
Aranha.
e) a poesia abandonou de vez o emprego do verso,
substituindo-o pela composição de palavras soltas
no espaço da página.
376. UEL-PR
Na década de 30, revelaram-se escritores que souberam
revitalizar as conquistas estéticas e culturais da primeira
fase do Modernismo, tais como os autores de:
a) Sagarana e Laços de família.
b) Memórias sentimentais de João Miramar e Contos
novos.
c) Triste fim de Policarpo Quaresma e Canaã.
d) Menino de engenho e O quinze.
e) Paulicéia desvairada e Martim-Cererê.
 377. UFPE
Acerca do romance de 1930, analise as proposições
abaixo.
( ) O ciclo do romance regional de 1930 é um dos princi-
pais da prosa dessa geração. É o regionalismo nordes-
tino, abordando a decadência da região, tendo como
tema único o êxodo rural provocado pela seca.
( ) Graciliano Ramos, alagoano, iniciou-se na literatu-
ra com Caetés. Tem como obras principais Vidas
secas, São Bernardo e Angústia, nas quais analisa
a realidade da vida rural do Nordeste, com aspere-
za, linguagem rigorosa, precisa e despojada, sem
nenhuma concessão sentimental.
( ) José Lins do Rego, paraibano, aborda, em seus
livros, o ciclo da cana-de-açúcar, o esplendor e
a decadência dos engenhos do Nordeste e do
patriarcalismo rural. Em suas obras, mistura bio-
grafia com ficção. Nelas predomina a linguagem
espontânea e repetitiva.
( ) Raquel de Queiroz, cearense, escreveu como livro
de estréia O quinze. Sua narrativa sintoniza-se
com o regionalismo da geração de 1930, em que
se pode notar a pré-consciência do subdesen-
volvimento. Nesta fase de sua obra, destaca-se
ainda Caminho de pedra. Mais tarde, a escritora
abandonou os temas de denúncia social.
( ) Jorge Amado, baiano, em um realismo precário,
mas pitoresco, descreve, em Jubiabá, as agruras
da seca do sertão baiano.
378. UFRGS-RS
Assinale a afirmação correta sobre o romance de 1930.
a) Predominou, entre os autores, uma preocupação
de renovação estética seguindo os padrões da
vanguarda literária européia.
b) Na obra de José Lins do Rego predomina a
narrativa curta de recriação do modo de vida dos
senhores de engenho.
c) Os autores, em suas obras, tematizaram os proble-
mas sociais com o intuito de denunciar as agruras
das populações menos favorecidas.
d) O caráter regionalista dos romances deste período
deve-se à reprodução fiel do linguajar típico de
cada região.
e) A obra de Jorge Amado pode ser considerada
uma exceção, no conjunto da época, porque seus
romances apresentam uma grande inovação na
estrutura narrativa.
379. UFSC
Mário Quintana, considerado pela crítica um lírico autên-
tico, possuía rigoroso domínio da forma poética e uma
agilidade criadora que lhe permitiam passar de uma ins-
piração a outra, sem deter-se em lugares-comuns. Seus
poemas têm um direcionamento mais filosófico do que
social. Assinale as proposições em que o comentário está
correto de acordo com o texto de Mário Quintana.
01. Que dança que não se dança?/ Que trança não se
destrança?/ O grito que voou mais alto/ Foi um grito
PV2D-07-54
de criança. O autor fez uso, nesse texto, a exemplo
dos simbolistas, da musicalidade obtida pela repeti-
ção e/ou semelhança de palavras e sons.
02. Eu quero os meus brinquedos novamente!/ Sou
um pobre menino... acreditai.../ Que envelheceu,
um dia, de repente!... Mário Quintana revela sau-
dade da infância, tempo feliz, em contraste com o
desagrado da velhice digna de piedade.
04. Ah!, se eu pudesse, tardezinha pobre,/ Eu pintava tre-
zentos arco-íris/ Nesse tristonho céu que nos encobre
... O poeta faz uso das figuras de linguagem hipérbole
(exagero) e prosopopéia (personificação).
08. Quantas coisas perdidas e esquecidas/ no teu baú
de espantos... Bem no fundo,/ uma boneca toda
estraçalhada!/ É ela, sim! Só pode ser aquela,/ a
jamais esquecida Bem-Amada./ Em vão tentas
lembrar o nome dela.../ E em vão ela te fita... e
a sua boca/ tenta sorrir-te mas está quebrada!
Mário Quintana, através de metáforas, sugere
uma divagação pelo seu tempo de infância, haja
vista a saudade da menina amada, de cujo nome
e sorriso não consegue lembrar-se.
16. A morte deveria ser assim:/ um céu que pouco a
pouco anoitecesse/ e a gente nem soubesse que
era o fim. O poeta faz uma reflexão em torno do
mistério que a palavra morte sugere, porque não
sabe como, nem quando vai ocorrer, mas aspira a
que seja simples e suave como o anoitecer.
Some os números dos itens corretos.
Texto para as questões 380 e 381.
Além do horizonte, deve ter
Algum lugar bonito pra viver em paz
Onde eu possa encontrar a natureza
Alegria e felicidade com certeza.
Lá nesse lugar o amanhecer é lindo
com flores festejando mais um dia que vem vindo
Onde a gente possa se deitar no campo
Se amar na selva, escutando o canto dos pássaros.
380. UFPE
Roberto e Erasmo Carlos estão falando de um lugar
ideal, de um ambiente campestre, calmo.
A natureza representou a afirmação do nacionalismo
brasileiro, nos períodos romântico e modernista.
Partindo deste pressuposto, assinale a alternativa
incorreta.
a) “O exotismo e a exuberância da natureza brasileira
tanto inspiraram os autores românticos quanto os
modernistas.”
b) “O ufanismo nacionalista foi explorado no Ro-
mantismo, enquanto no Modernismo havia, para o
nacionalismo, uma perspectiva crítica.”
c) “Para os românticos, a natureza exerceu profundo
fascínio; nela eles viam a antítese da civilização
que os oprimia.”
d) “No Modernismo, os princípios nacionalistas defendi-
dos por seus representantes incluíam o culto à nature-
za, comprometido com a visão européia de mundo.”
e) “Nas várias tendências do movimento modernista,
a natureza não se apresenta transfigurada, mas
real. Os modernistas não se consideravam nacio-
nalistas exaltados só pelo simples fato de serem
brasileiros. Antes de mais nada, não tinham medo
de falar dos males do Brasil.”
253
381. UFPE
Nos poemas, contos e romances cuja temática é nor-
destina, a literatura moderna apresenta a Natureza
quase sempre inóspita, agressiva. Qual dos fragmen-
tos não justifica esta afirmação?
a) Chegariam a uma terra desconhecida e civilizada,
ficariam presos nela. E o sertão continuaria a mandar
gente para lá. O sertão mandaria para a cidade ho-
mens fortes, brutos como Fabiano, sinha Vitória e os
dois meninos. Graciliano Ramos, em Vidas secas.
b) Há uma miséria maior do que morrer de fome no
deserto: é não ter o que comer na terra de Canaã.
José Américo de Almeida, em A bagaceira.
c) Tirei mandioca de chãs que o vento vive a esfolar e
de outras escalavradas pela seca faca solar. João
Cabral de Melo Neto, em Morte e vida severina.
d) Debaixo de um juazeiro grande, todo um bando de
retirantes se arranchara (...) Em toda a extensão
da vista, nem uma outra árvore surgia. Só aquele
velho juazeiro, devastado e espinhento, verdejaria
a copa hospitaleira na desolação cor de cinza da
paisagem. Raquel de Queiroz, em O quinze.
e) Este açúcar veio de uma usina de açúcar em
Pernambuco(...) Este açúcar era cana e veio dos
canaviais extensos que não nascem por acaso no
regaço do vale. Ferreira Gullar, em O açúcar.
382. UFF-RJ
Trechos da carta de Pero Vaz de Caminha
1 Muitos deles ou quase a maior parte dos que anda-
vam ali traziam aqueles bicos de osso nos beiços.
E alguns, que andavam sem eles, tinham os beiços
furados e nos buracos uns espelhos de pau, que
pareciam espelhos de borracha; outros traziam três
daqueles bicos, a saber, um no meio e os dois nos
cabos. Aí andavam outros, quartejados de cores, a
saber, metade deles da sua própria cor, e metade
de tintura preta2, a modos de azulada; e outros
quartejados de escaques3. Ali andavam entre eles
três ou quatro moças, bem moças e bem gentis,
com cabelos muito pretos, compridos pelas espá-
duas, e suas vergonhas tão altas, tão cerradinhas
e tão limpas das cabeleiras que, de as muito bem
olharmos, não tínhamos nenhuma vergonha.
2 Esta terra, Senhor, me parece que da ponta que
mais contra o sul vimos até a outra ponta que
contra o norte vem, de que nós deste porto hou-
vemos vista, será tamanha que haverá nela bem
vinte ou vinte e cinco léguas por costa. Tem, ao
longo do mar, nalgumas partes, grandes barreiras,
delas vermelhas, delas brancas; e a terra por cima
toda chã e muito cheia de grandes arvoredos. De
ponta a ponta, é toda praia parma4, muito chã5 e
muito formosa.
3 Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito gran-
de, porque, a estender olhos, não podíamos ver
senão terra com arvoredos, que nos parecia muito
longa. Nela, até agora, não pudemos saber que
haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal
254
ou ferro; nem lho vimos. Porém a terra em si é de
muito bons ares, assim frios e temperados, como
os de Entre Douro e Minho, poque neste tempo de
agora os achávamos como os de lá.
4 Águas são muitas: infindas. E em tal maneira é
graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela
tudo, por bem das águas que tem.
Carta de Pero Vaz de Caminha. in: PEREIRA, Paulo Roberto (org.) Os
três únicos testemunhos do descobrimento do Brasil.
Rio de Janeiro: Lacerda, 1999, pp.39-40
Vocabulário
1. “espelhos de pau, que pareciam espelhos de borracha”:
associação de imagem, com a tampa de um vasilhame de
couro, para transportar água ou vinho, que recebia o nome
de “espelho” por ser feita de madeira polida.
2. “tintura preta, a modos de azulada”: é uma tintura feita
com o sumo do fruto jenipapo.
3. “escaques”: quadrados de cores alternadas como os do
tabuleiro de xadrez.
4. “parma”: lisa como a palma da mão.
5. “chã”: terreno plano, planície.
Assinale o fragmento que representa uma retomada
modernista da carta de Pero Vaz de Caminha.
a) O Novo Mundo nos músculos/ Sente a seiva do
porvir. Castro Alves
b) Minha terra tem palmeiras,/ Onde canta o sabiá.
Golçalves Dias
c) A terra é mui graciosa/ Tão fértil eu nunca vi. Murilo
Mendes
d) Irás a divertir-te na floresta,/ sustentada, Marília,
no meu braço.Tomás Antônio Gonzaga
e) Todos cantam sua terra / Também vou cantar a
minha. Casimiro de Abreu.
383. ITA-SP
Certos traços da vertente realista-naturalista da literatu-
ra brasileira renascem com força nos anos 30 do século
XX. Um marco desse renascimento é a publicação,
em 1938, do livro Vidas secas, de Graciliano Ramos,
romance acerca do qual é possível dizer:
I. Ele registra com nitidez as seqüelas da miséria
sobre uma família pobre de retirantes nordestinos,
miséria essa que acaba levando as personagens
a um estágio de degradação moral.
lI. Diferentemente da narrativa realista do século XIX,
o tema desse livro não é mais o adultério feminino
e as relações de interesse que marcam a classe
burguesa, mas sim as condições precárias de
pessoas humildes do sertão brasileiro.
III. Apesar de as personagens viverem em condições
desumanas, elas mantêm a sua dignidade e não
perdem o seu caráter nem a sua humanidade.
Está(ão) correta(s):
a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) apenas III.
e) todas.
 384.
Observe a tela Guernica do pintor espanhol Pablo
Picasso e leia o texto a seguir do modernista brasileiro
Jorge de Lima
Compare o poema narrativo de Jorge de Lima, “O gran-
de desastre aéreo de ontem”, com o quadro Guernica,
de Pablo Picasso.
Vejo sangue no ar, vejo o piloto que levava uma
flor para a noiva, abraçado com a hélice. E o violinista,
em que a morte acentuou a palidez, despenhar-se com
sua cabeleira negra e seu estradivárius. Há mãos e
pernas de dançarinas arremessadas na explosão.
Corpos irreconhecíveis identificados pelo Grande Re-
conhecedor. Vejo a nadadora belíssima, no seu último
salto de banhista, mais rápida porque vem sem vida.
Vejo três meninas caindo rápidas, enfunadas, como
se dançassem ainda. (...) Ó amigos, o paralítico vem
com extrema rapidez, vem como uma estrela cadente,
vem com as pernas do vento. Chove sangue sobre as
nuvens de Deus. E há poetas míopes que pensam que
Deus é o arrebol.
LIMA, Jorge de. Poesia. Nossos Clássicos 26.
Rio de Janeiro: Agir, 1963. p. 64-65.
Arrebol: vermelhidão do pôr-do-sol.
Marque a alternativa errada.
a) Na tela, o pintor fez uso de “pedaços” de reali-
dades, como se fossem palavras que, somadas,
formam um todo de entendimento.
b) No texto, há flashes de uma mesma realidade,
porém, plenamente configurada.
c) Em ambas as obras, a maneira de abordagem de
cada um dos temas deveu-se a escolhas absolu-
tamente pessoais.
d) A abordagem de uma tragédia nas duas peças
artísticas é irrelevante, já que o processo de “cons-
trução” eliminou a emocionalidade dos autores.
e) Na pintura, a “montagem” da obra é bem mais
subjetiva do que no texto escrito.
385. PUC-PR
Na seguinte narrativa curta de Mário Quintana, podemos
observar algumas características da obra do escritor:
História
Era um desrecalcado, pensavam todos. Pois já assas-
sinara uma bem-amada, um crítico e um amigo.
Mas nunca mais encontrou amada, nem crítico, nem
amigo. Ninguém mais que lhe mentisse, ninguém
mais que o incompreendesse, nem nunca mais um
inimigo íntimo...
E vai daí ele se enforcou.
Selecione a alternativa que melhor descreve as carac-
PV2D-07-54
terísticas da obra de Mário Quintana:
a) A destruição indiscriminada, cega e desumana do
mundo circundante.
b) Individualismo auntêntico e generoso, mas carre-
gado de crítica social.
c) Desconfiança diante das convenções sociais
estabelecidas.
d) Visão desencantada, irônica e crítica da humanida-
de, materializada pela força da palavra poética.
e) Nostalgia e saudade dos objetos antigos e do
passado.
386. UFSC
Em relação a Mário Quintana, sua obra e o excerto
abaixo, do livro Poemas, é correto afirmar que:
Fere de leve a frase... E esquece... Nada / Convém
que se repita... / Só em linguagem amorosa agrada /
A mesma coisa cem mil vezes dita.
01. O texto poético caracteriza-se por apresentar muitas
inversões que atendem estilisticamente ao ritmo dos
versos. No excerto, por exemplo, a palavra Só pode
ser deslocada: ‘em linguagem amorosa só agrada’,
sem alteração de significado.
02. Percebe-se, no excerto acima, uma preocupação
metalingüística do autor, que extravasa em al-
guns poemas suas próprias concepções sobre
a poesia.
04. A idéia de o poema ser ‘único’, uma das caracte-
rísticas da obra de Mário Quintana, está presente
no excerto acima.
08. São características de Mário Quintana, entre
outras: a natureza pessoal, quase autobiográfica,
de sua obra; o cultivo da forma; e o humor.
Some os números dos itens corretos.
387. PUC-RS
Leia o texto que se segue.
Lá adiante, em plena estrada, o pasto se enramava,
e uma pelúcia verde, verde e macia, se estendia no
chão até perder de vista.
A caatinga despontava toda em grelos verdes [...]
Insetos cor de folha – “esperanças” = saltavam
sobre a grama.
[...]
Mas a triste realidade duramente ainda recordava
a seca.
Passo a passo, na babugem macia, carcaças sujas
maculavam a verdura.
Reses famintas, esquálidas, magoavam o focinho
no chão áspero, que o mato ainda tão curto mal cobria,
procurando em vão apanhar nos dentes os brotos
pequeninos.
Trata-se de trecho de ___________, de Rachel de
Queiroz – obra que se caracteriza pela ___________,
evidenciando a consciência crítica da autora acerca
do problema da seca. É dessa forma que a obra se
associa ao que se convencionou denominar romance
_________.
a) Fogo morto – regionalista
b) O quinze – denúncia - de vanguarda
c) São Bernardo – verossimilhança – nacionalista
d) O quinze – verossimilhança – de 30
e) Jubiabá – denúncia - regionalista
255
388. UFV-MG O poeta Murilo Mendes apresenta um fato histórico
Leia atentamente o poema abaixo. construído também por discursos diretos que refle-
Canção do Exílio tem uma visão crítica e irônica da Proclamação da
Minha terra tem macieiras da Califórnia República. Justifique como os diferentes registros de
onde cantam gaturamos de Veneza. língua, na caracterização da fala dos personagens,
Os poetas da minha terra constroem a visão crítica e irônica da Proclamação
são pretos que vivem em torres de ametista, da República.
os sargentos do exército são monistas, cubistas,
os filósofos são polacos vendendo a prestações. 391. PUCCamp-SP
A gente não pode dormir Em sua obra, se acentuam os contrastes de requinte
com os oradores e os pernilongos. e fartura das casas-grandes com a promiscuidade e a
Os sururus em família têm por testemunha a Gio- miséria das senzalas, a sensualidade desenfreada e
conda. a subserviência dos homens do eito. Mas há também
Eu morro sufocado o homem e a paisagem. Certamente a observação se
em terra estrangeira. concentra na zona açucareira do Nordeste, rica de
Nossas flores são mais bonitas
tradições que datam do século XVI, no momento em
nossas frutas mais gostosas
que se decompõe essa estrutura tradicional por força
mas custam cem mil réis a dúzia.
de uma nova ordem econômica.
Ai quem me dera chupar uma carambola de verdade
Antonio Candido & José Aderaldo Castello. Presença da Literatura
e ouvir um sabiá com certidão de idade! Brasileira - Modernismo. 6 ed. Rio de Janeiro/São Paulo: Difel, 1997.
MENDES, Murilo. O menino experimental: antologia. Org. Affonso
Romano de Sant’Anna. São Paulo: Summus, 1979. p. 31. Quando ocorre uma expressão literária comprometida
com a realidade que acima se descreve, os textos
Disserte sobre a visão do nacionalismo segundo Murilo
ficcionais que resultam desse compromisso têm como
Mendes, apresentando tendências da literatura moder-
principal traço o
nista que se evidenciam no poema acima.
a) nacionalismo.
389. Unirio-RJ b) universalismo.
Metade Pássaro c) intimismo.
A mulher do fim do mundo d) regionalismo.
Dá de comer às roseiras, e) cosmopolitismo.
Dá de beber às estátuas,
Dá de sonhar aos poetas. 392. UFF-RJ
A mulher do fim do mundo As pedras disformes
Chama a luz com um assobio. lembram cousas enormes:
Faz a virgem virar pedra, – Os monstros que não couberam na arca de Noé!
Cura a tempestade, E em meio à limpidez de um céu sem manchas
Desvia o curso dos sonhos. Tremeluz,
Escreve cartas ao rio, Infernalmente luminoso,
Me puxa do sono eterno Um sol assassino!
Para os seus braços que cantam. Oh! Paisagem nua!
Murilo Mendes – DOR.
Ascenso Ferreira. Catimbó
a) Cite o movimento de vanguarda a que o texto
Ascenso Ferreira, poeta do modernismo, traduz na sua
acima pode ser associado.
poesia as razões, a tradição, a paisagem e o viver do
b) No texto, o autor desestrutura o senso e instaura povo do nordeste, poesia também expressa a seguir
o contra-senso. pelos traços marcantes do pintor Cícero Dias.
Teça um breve comentário que justifique a afirmativa Identifique a passagem que apresenta um sentimento
acima. do sertão diferente da visão crítica predominante no
poema de Ascenso Ferreira, de estética modernista.
390. UFF-RJ
Quinze de Novembro
Deodoro todo nos trinques
Bate na porta de Dão Pedro Segundo.
“- Seu imperadô, dê o fora
que nós queremos tomar conta desta bugiganga.
Mande vir os músicos.”
O imperador bocejando responde
“Pois não meus filhos não se vexem
me deixem calçar as chinelas
podem entrar à vontade:
só peço que não me bulam nas obras completas de
Victor Hugo.”
Murilo Mendes. Poesia completa e prosa.

256
 a) Oh! Que saudades c) Paulo Honório, narrador de São Bernardo, adquire
Do luar da minha terra uma consciência de sua problemática, suficiente
Lá na serra branquejando para promover uma mudança radical em sua per-
sonalidade. Despe-se de sua máscara, tornando-
Folhas secas pelo chão!
se uma personagem sentimental e flexível.
Este luar cá da cidade
d) A narrativa apresenta-se em primeira pessoa e
Tão escuro não tem aquela saudade não perde a objetividade, apesar de tratar da vida
Do luar lá do sertão. do próprio narrador: o fato de a narração ocorrer
Catulo da Paixão Cearense, Luar do Sertão. após o desenrolar dos acontecimentos garante ao
b) Quando olhei a terra ardendo narrador a consciência necessária à objetividade
Qual fogueira de São João, radical do homem.
Eu perguntei a Deus do céu
394. UFU-MG
Porque tamanha judiação.
Com relação às personagens de São Bernardo, de
Que fogueira, que fornalha,
Graciliano Ramos, assinale a alternativa incorreta.
no meu pé de prantação.
a) Paulo Honório é egoísta, ciumento, invejoso, cínico
Por falta d’água perdi meu gado e vil por natureza. Contudo, no decorrer da narra-
morreu de sede meu alazão. tiva, ao relembrar a sua trajetória de vida, assume
Luiz Gonzaga. Asa Branca. uma postura crítica.
c) (Glória a Deus Senhor nas altura b) A presença constante do padre Silvestre na fazen-
E viva eu de amargura da mostra que Paulo Honório conhecia e valorizava
Nas terra do meu senhor) o poder da Igreja no esquema sociopolítico da
Carcará República Velha.
Pega, mata e come, c) Madalena é vista na narrativa como vítima, tanto
Carcará do meio quanto do indivíduo. Aspira à liberdade e,
Num vai morrer de fome. por isso, luta para não se curvar à servidão. Não
Carcará, conseguindo, suicida-se.
Mais coragem do que home, d) Margarida criou Paulo Honório como se fosse sua
Carcará mãe. A presença dela na fazenda justifica-se, ape-
Pega, mata e come. nas, pelo amor e consideração de Paulo Honório.
João do Vale/ José Cândido. Carcará.
395. Ufla-MG
d) E se somos Severinos
Considerando a leitura de São Bernardo, de Graciliano
Iguais em tudo na vida,
Ramos, é incorreto afirmar que nessa obra o prota-
Morremos de morte igual,
gonista, Paulo Honório:
Mesma morte severina:
a) lança-se desesperadamente ao trabalho, após a
Que é a morte de que se morre
morte de Madalena, na tentativa de esquecer o
De velhice antes dos trinte, fracasso que foi sua vida.
De emboscada antes dos vinte,
b) volta-se para si mesmo e escreve seu livro, bus-
De fome um pouco por dia cando o sentido de sua vida.
João Cabral de Melo Neto, Morte e vida severina.
c) preocupa-se demasiadamente com o conflito e a
e) Nordeste, terra de São Sol!
instabilidade econômica provocados pela deca-
Irmã enchente, vamos dar graças a Nosso Senhor, dência da fazenda.
que a minha madrasta Seca torrou seus anjinhos
d) é dominado pelo egoísmo e pelo instinto de posse,
para os comer. provocando, com isso, o abandono de todos.
São Tomé passou por aqui?
e) é astucioso, desonesto, não hesitando em amedron-
Passou, sim senhor! tar ou corromper para conseguir o que deseja.
Pajeú! Pajeú!
396. Fatec-SP
Vamos lavar Pedra Bonita, meus irmãos,
I.
com o sangue de mil meninos, amém!
Jorge de Lima, Poemas. ... encontro-me aqui em São Bernardo, escre-
393. UFU-MG vendo.
Assinale a alternativa que não se refere à obra São As janelas estão fechadas. Meia noite. Nenhum
Bernardo, de Graciliano Ramos. rumor na casa deserta.
a) Na personalidade de Paulo Honório, percebe-se Levanto-me, procuro uma vela, que a luz vai
uma fatalidade que o coloca no limiar do infortúnio: apagar-se. Não tenho sono. Deitar-me, rolar no col-
após o suicício de Madalena e o abandono por chão até a madrugada, é uma tortura. Prefiro ficar
parte daqueles que o cercavam, reconhece sua sentado, concluindo isto. Amanhã não terei com que
brutalidade e egoísmo, porém é incapaz de lutar me entreter.
contra esses sentimentos. Ponho a vela no castiçal, risco um fósforo e acen-
b) A fazenda-título São Bernardo é um empreen- do-a. Sinto um arrepio. A lembrança de Madalena
dimento que a ambição de Paulo Honório, por persegue-me. Diligencio afastá-la e caminho em redor
PV2D-07-54

meio de inovações tecnológicas, transforma em da mesa. Aperto as mãos de tal forma que me firo com
um típico exemplo da penetração de elementos as unhas, e quando caio em mim estou mordendo os
capitalistas modernos no campo brasileiro. beiços a ponto de tirar sangue.
257
 De longe em longe sento-me fatigado e escrevo
uma linha. Digo em voz baixa:
– Estraguei a minha vida, estraguei-a estupida-
mente.
A agitação diminui.
– Estraguei a minha vida estupidamente.
II.
...vou deitar ao papel as reminiscências que me
vierem vindo. Deste modo, viverei o que vivi.
O texto II é parte da fala do narrador no 1º capítulo de
Dom Casmurro, de Machado de Assis. Comparando-o
com a fala de Paulo Honório, no último capítulo de São
Bernardo (texto I), é correto afirmar que:
a) ambas as personagens tentam recuperar o passado
através do relato da própria vida, valendo-se, para
tanto, da narrativa em primeira pessoa.
b) a lembrança da mulher amada, presente em ambos
os relatos, desencadeia as duas narrativas que,
intencionalmente, são feitas em terceira pessoa.
c) ambas as personagens, sentindo o peso da velhice,
voltam-se para o passado, numa ávida tentativa de re-
cuperar a alegria e a tranqüilidade da juventude. Para
tanto, valem-se da narrativa em primeira pessoa.
d) a insônia, causada pelo remorso de uma vida que
poderia ter sido e que não foi, leva ambas as perso-
nagens a permanecerem acordadas. E, para passar
o tempo, escrevem. A narrativa é feita em terceira
pessoa, já que se trata de um narrador onisciente,
isto é, que conhece os fatos na sua totalidade.
e) perseguidos pela sombra do passado e angustia-
dos pela solidão, ambos os narradores recorrem à
narrativa para afastar seus fantasmas. Utilizam-se,
para isso, da narrativa em primeira pessoa, que
lhes permite um distanciamento maior.
397. Mackenzie-SP
As janelas estão fechadas. Meia-noite. Nenhum rumor
na casa deserta. Levanto-me, procuro uma vela, que a
luz vai apagar-se. Não tenho sono. Deitar-me, rolar no
colchão até a madrugada, é uma tortura. Prefiro ficar
sentado, concluindo isto. Amanhã não terei com que
me entreter. Ponho a vela no castiçal, risco um fósforo e
acendo-a. Sinto um arrepio. A lembrança de Madalena
persegue-me. Diligencio afastá-la e caminho em redor
da mesa. Aperto a mão de tal forma que me firo com
as unhas, e quando caio em mim estou mordendo os
beiços a ponto de tirar sangue.
Assinale a alternativa correta sobre o fragmento.
a) Pertence a um romance da terceira geração mo-
dernista brasileira.
b) Faz parte de obra que compõe, ao lado de Fogo
morto e Menino de engenho, o ponto máximo da
produção de José Lins do Rego.
c) Detalhes do tempo e do espaço são adequados à
expressão da tortura que o narrador se impõe.
d) Faz parte de um romance cujo protagonista defen-
de a reforma agrária.
e) Apresenta um narrador personagem indiferente às
reminiscências do passado.
398. Mackenzie-SP
Pela manhã Madalena trabalhava no escritório, mas à
tarde saía a passear, percorria as casas dos moradores.
Garotos empalamados e beiçudos agarravam-se à saia
258
dela. Foi à escola, criticou o método de ensino do Padilha
e entrou a amolar-me reclamando um globo, mapas, ou-
tros arreios que não menciono porque não quero tomar
o incômodo de examinar ali o arquivo. Um dia, distraida-
mente, ordenei a encomenda. Quando a fatura chegou,
tremi. Um buraco: seis contos de réis. Calculem. Con-
tive-me porque tinha feito tenção de evitar dissidências
com minha mulher e porque imaginei mostrar aquelas
complicações ao governador quando ele aparecesse
aqui. Em todo o caso era despesa supérflua.
Graciliano Ramos, São Bernardo
No fragmento exposto, o narrador:
a) lembra episódios que o fizeram reconhecer em
Madalena a eficiência que buscara ao procurar
uma mulher para ser mãe de seus herdeiros e
professora humanitária na fazenda.
b) afirma seu desejo de viver bem com a mulher, por
reconhecer a necessidade dos gastos e a sensatez
com que ela analisava a vida na fazenda.
c) descreve o dia-a-dia na fazenda, valorizando a
intensa e cuidadosa atividade da mulher junto às
crianças, mas criticando o seu excesso de gastos
nas compras necessárias.
d) cita a ocorrência em que a aplicação de Madalena no
controle da escola não impediu a adulteração de docu-
mentos, geradora dos principais incidentes narrados.
e) cita fatos que evidenciam a desigualdade entre
duas maneiras de ver os desprotegidos, cujo
desenvolvimento constitui aspecto importante do
drama da obra.
399. Mackenzie-SP
Sou um homem arrasado. Doença? Não. Gozo
perfeita saúde.
O que estou é velho. (...) cinqüenta anos gastos
sem objetivo, a maltratar-me e a maltratar os outros. O
resultado é que endureci, calejei, e não é um arranhão
que penetra esta casca espessa e vem ferir cá dentro
a sensibilidade embotada.
Cinqüenta anos! Quantas horas inúteis! (...) Comer
e dormir como um porco! (...) E depois guardar comida
para os filhos, para os netos, para muitas gerações.
Que estupidez! (...)
Penso em Madalena com insistência. Se fosse
possível recomeçarmos... Para que enganar-me? Se
fosse possível recomeçarmos, aconteceria exatamente
o que aconteceu.
Graciliano Ramos – São Bernardo.
Em São Bernardo, a velhice é o momento em que o
narrador e protagonista Paulo Honório:
a) aproveita, apesar dos problemas cotidianos, toda
a riqueza e o prestígio que conseguiu durante a
sua vida de sacrifícios.
b) vê-se falido economicamente e se conscientiza de
que sua vida foi consumida inutilmente na posse
da fazenda São Bernardo.
c) reconhece a forma desumana como tratou Mada-
lena e as demais pessoas, mas não é capaz de
reconstruir novo projeto de vida.
d) sente-se contrariado, pois, apesar de saudável físi-
ca e emocionalmente, constata que viveu apenas
em função dos outros.
e) avalia o passado positivamente, contrastando-o
com a solidão do presente e a incerteza do futuro.
 400. b) O que faz Sinha Vitória diferente de Fabiano é seu
Poema das Sete Faces obsessivo desejo de posse (uma cama de couro,
Carlos Drummond de Andrade igual à do Seu Tomás da bolandeira), além da
Quando nasci, um anjo torto sua capacidade de observação das coisas e dos
desses que vivem na sombra problemas relacionados à família.
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida. c) O nome Baleia transcende a ironia e funciona
mais como uma compensação para a secura da
As casas espiam os homens terra e das vidas secas, o que se comprova pela
que correm atrás de mulheres. antropomorfização do animal.
A tarde talvez fosse azul, d) Um dos maiores conflitos vividos por Fabiano é
não houvesse tantos desejos. reconhecer-se um bicho: marginalizado e inferio-
rizado, vive se comparando a animais.
O bonde passa cheio de pernas: e) A morte para a cachorra Baleia conota a pos-
pernas brancas pretas amarelas. sibilidade de encontrar um mundo cheio de
Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu
pessoas diferentes daquelas que ela conhecera,
[coração.
num espaço limitado, inferior àquele em que ela
Porém meus olhos
vivera.
não perguntam nada.
402. PUC-SP
O homem atrás do bigode
Otto Maria Carpeaux, analisando o romance de
é sério, simples e forte.
Graciliano Ramos, afirma: “Após ter lido Angústia
Quase não conversa.
até o fim, é preciso rever as primeiras páginas, para
Tem poucos, raros amigos
compreendê-las”. Isso se justifica porque o romance
o homem atrás dos óculos e do bigode,
apresenta:
Meu Deus, por que me abandonaste a) um mundo fechado em si mesmo, mas com linhas
se sabias que eu não era Deus narrativas independentes e soltas.
se sabias que eu era fraco. b) estrutura circular em que início e fim se tocam em
relação de causa e efeito.
Mundo mundo vasto mundo, c) relação temporal em que o passado e o presente
se eu me chamasse Raimundo se interpenetram, dando ao texto uma estrutura
seria uma rima, não seria uma solução. labiríntica.
Mundo mundo vasto mundo, d) narração em terceira pessoa, com linha narrativa
mais vasto é meu coração. ondulatória.
e) desordem na seqüência narrativa como conse-
Eu não devia te dizer
qüência do distúrbio mental que acometera a
mas essa lua
personagem.
mas esse conhaque
botam a gente comovido como o diabo. 403. UFPE
Memórias do Cárcere, de Graciliano Ramos, é um
Após a leitura desse poema de Carlos Drummond, tirado
livro autobiográfico. Sobre essa obra, podemos afir-
do livro Alguma Poesia, indique o entendimento errado. mar que:
a) A cor azul, na 2ª estrofe, tem a conotação de ( ) Foi escrito quando o autor esteve preso, no presí-
“melhor”. dio de Ilha Grande, em 1936, com outros acusados
b) A ausência de pontuação no 2º verso da 3ª estrofe de crime político, esse livro não inclui elementos
metaforiza o sentido de quantidade, proximidade ficcionais.
e mistura. ( ) trata-se de um curto relato sobre o tempo que o
c) As palavras “olhos” (3ª estrofe) e “Deus” (5ª estro- autor passou na prisão, sob a ditadura de Getúlio
fe) estão relacionadas ao sentimento de vazio, de Vargas. Esse relato caracteriza-se, sobretudo, por
falta de expectativa. sua incontestável objetividade.
d) Na penúltima estrofe perpassa o sentimento de ( ) a obra extrapola a narração dos sofrimentos pes-
descrença. soais, alcançando a universalidade ao denunciar
a injustiça e a humilhação imposta pelos governos
e) Na última estrofe, esvaziando a sensação de tristeza,
autoritários.
o poeta cria o clima típico do Romantismo satânico.
( ) só dez anos depois dos acontecimentos, ao filtrar
401. e amadurecer as lembranças, é que o autor relatou
suas impressões, em discurso indireto, fugindo aos
Todas as afirmativas abaixo, a respeito de Vidas secas, diálogos.
de Graciliano Ramos, são corretas, exceto: ( ) Graciliano teve, como companheira de prisão,
a) Os meninos, criaturas ingênuas, alimentam sonhos Olga Benário Prestes (esposa de Prestes). No
PV2D-07-54

simples (como o de ver em Fabiano um modelo livro, descreve a cena em que Olga é arrastada
a ser copiado), enquanto seus pais ambicionam do cárcere, para ser enviada à Gestapo, junto com
para eles um futuro melhor. outra estrangeira, Elisa Berger.
259
404. PUC-SP
Os acontecimentos retratados no filme Memórias
do cárcere, com base no livro de Graciliano Ramos,
referem-se:
a) ao período da Revolução de Isidoro Lopes e à
Marcha da Coluna Prestes.
b) às conspirações de intelectuais, principalmente
nordestinos, no combate a Vargas.
c) às tentativas de eliminar as oposições logo após
o Governo Provisório.
d) às manobras de Vargas para sufocar as rebeliões
militares contra seu governo.
e) à repressão aos comunistas no período posterior
ao levante da Aliança Nacional Libertadora.
405. ITA-SP
O romance São Bernardo, de Graciliano Ramos,
publicado em 1934, é narrado em primeira pessoa
pelo narrador-personagem Paulo Honório, que decide
escrever o livro em determinada altura da sua vida. O
principal motivo que levou Paulo Honório a escrever
a sua história foi:
a) o desejo de mostrar como ele conseguiu, com enorme
esforço, tornar-se um proprietário rural bem-sucedido,
apesar de sua origem extremamente humilde.
b) o desejo de mostrar como se formavam os conflitos
políticos e sociais no interior do Nordeste brasileiro,
tema recorrente na ficção da chamada “Geração
de 1930”.
c) a tristeza que toma conta dele depois que a fazen-
da São Bernardo deixa de ser produtiva, o que ela
tinha sido graças ao seu empenho.
d) tentar compreender o que teria levado Madalena
ao fim trágico da sua existência, bem como as ra-
zões de a vida conjugal deles não ter se realizado
como ele gostaria.
e) revelar quais foram os motivos pelos quais Mada-
lena se matou, visto que ela se sentia culpada por
ter traído o marido com Padilha, antigo proprietário
da São Bernardo.
406. ITA-SP
Leia o texto seguinte.
Graciliano Ramos:
Falo somente com o que falo:
Com as mesmas vinte palavras
girando ao redor do sol
que as limpa do que não é faca:
de toda uma crosta viscosa,
resto de janta abaianada,
que fica na lâmina e cega
seu gosto da cicatriz clara.
(...)
João Cabral de Melo Neto
a) No poema, João Cabral faz referência ao estilo
de Graciliano Ramos. Destaque um trecho do
excerto exposto e comente a caracterização feita
pelo autor do poema.
b) Justifique a colocação dos dois pontos após o
nome Graciliano Ramos no título do poema.
260
407. Unicamp-SP
Leia o seguinte trecho extraído do romance Angús-
tia:
Onde andariam os outros vagabundos daquele tem-
po? Naturalmente, a fome antiga me enfraqueceu
a memória. Lembro-me de vultos bisonhos que se
arrastavam como bichos, remoendo pragas. Que fim
teriam levado? Mortos nos hospitais, nas cadeias,
debaixo dos bondes, nos rolos sangrentos das fave-
las. Alguns, raros, teriam conseguido, como eu, um
emprego público, seriam parafusos insignificantes na
máquina do Estado e estariam visitando outras favelas,
desajeitados, ignorando tudo, olhando com assombro
as pessoas e as coisas. Teriam as suas pequeninas
almas de parafusos fazendo voltas num lugar só.
Graciliano Ramos, Angústia.
Rio de Janeiro: Ed. Record, 56ª ed., 2003, pp.140-1.
a) No momento da narração, a posição social do
narrador-personagem difere de sua condição de
origem? Responda sim ou não e justifique.
b) Na citação mostrada, o termo ‘parafusos’ remete
ao verbo ‘parafusar’ que, além do significado mais
conhecido, também tem o sentido de ‘pensar’,
‘cismar’, ‘refletir’, ‘matutar’. Como esses dois
sentidos podem ser relacionados ao modo de ser
do narrador-personagem?
c) De que maneira o segundo sentido do verbo
‘parafusar’ está expresso na técnica narrativa de
Angústia?
Texto para as questões 408 e 409.
Antes de iniciar este livro, imaginei construí-lo pela
divisão do trabalho.
Dirigi-me a alguns amigos, e quase todos con-
sentiram de boa vontade em contribuir para o de-
senvolvimento das letras nacionais. Padre Silvestre
ficaria com a parte moral e as citações latinas; João
Nogueira aceitou a pontuação, a ortografia e a sinta-
xe; prometi ao Arquimedes a composição tipográfica;
para a composição literária convidei Lúcio Gomes de
Azevedo Gondim, redator e diretor do Cruzeiro. Eu
traçaria o plano, introduziria na história rudimentos
de agricultura e pecuária, faria as despesas e poria o
meu nome na capa. (...)
Mas o otimismo levou água na fervura, compreendi
que não nos entendíamos.
João Nogueira queria o romance em língua de
Camões, com períodos formados de trás para diante.
Calculem.
Padre Silvestre recebeu-me friamente. Depois da
revolução de outubro, tornou-se uma fera, exige de-
vassas rigorosas e castigos para os que não usaram
lenços vermelhos. Torceu-me a cara. (...)
Afastei-o da combinação e concentrei as minhas
esperanças em Lúcio Gomes de Azevedo Gondim,
periodista de boa índole e que escreve o que lhe
mandam.
Trabalhamos alguns dias. (...)
A princípio tudo correu bem, não houve entre nós
nenhuma divergência. A conversa era longa, mas cada
um prestava atenção às próprias palavras, sem ligar
importância ao que o outro dizia. Eu por mim, entu-
siasmado com o assunto, esquecia constantemente
a natureza de Gondim e chegava a considerá-lo uma
 espécie de folha de papel destinada a receber as idéias
confusas que me fervilhavam na cabeça.
O resultado foi um desastre. Quinze dias depois do
nosso primeiro encontro, o redator do Cruzeiro apre-
sentou-me dois capítulos datilografados, tão cheios de
besteiras que me zanguei:
– Vá para o inferno, Gondim. Você acanalhou o
troço. Está pernóstico, está safado, está idiota. Há lá
ninguém que fale dessa forma!
Azevedo Gondim apagou o sorriso, engoliu em
seco, apanhou os cacos da sua pequenina vaidade
e replicou amuado que um artista não pode escrever
como fala.
– Não pode? perguntei com assombro. E por
quê?
Azevedo Gondim respondeu que não pode porque
não pode.
– Foi assim que sempre se fez. A literatura é a
literatura, Seu Paulo. A gente discute, briga, trata de
negócios naturalmente, mas arranjar palavras com
tinta é outra coisa. Se eu fosse escrever como falo,
ninguém me lia.
RAMOS, Graciliano. São Bernardo. São Paulo, Martins, 1969.
408. UERJ
Azevedo Gondim e o narrador possuem concepções di-
ferentes acerca da escrita literária. Apresente, resumi-
damente, as duas concepções, comprovando-as com
uma frase de cada personagem sobre o assunto.
409. UERJ
Na fala do narrador sobre a composição do livro,
estão claras algumas relações de dominação que
caracterizam a sociedade brasileira. Identifique, no
segundo parágrafo, duas referências que expressem
essa dominação.
410. Unicamp-SP
No trecho a seguir, retirado de um dos capítulos de
São Bernardo, de Graciliano Ramos, Paulo Honório
faz algumas considerações sobre as diferenças na
maneira de falar que acabam provocando desenten-
dimentos entre ele e Madalena.
No começo das nossas desavenças todas as
noites aqui me sentava, arengando com Madalena.
Tínhamos desperdiçado tantas palavras!
– Para que serve a gente discutir, explicar-se?
Para quê?
Para que, realmente? O que eu dizia era simples,
direto e procurava debalde em minha mulher concisão
e clareza. Usar aquele vocabulário, vasto, cheio de
ciladas, não me seria possível. E se ela tentava a mi-
nha linguagem resumida, matuta, as expressões mais
inofensivas e concretas eram para mim semelhantes a
cobras: faziam voltas, picavam e tinham significação
venenosa.
a) Como é possível explicar, com base na história
pessoal das personagens, as diferenças na ma-
neira de falar entre Paulo Honório e Madalena?
b) A diferença de linguagem é um sintoma do con-
flito existente entre essas duas personagens. De
PV2D-07-54
que maneira tal diferença contribui para o conflito
básico do romance?
411. Unicamp-SP
Em Angústia de Graciliano Ramos, encontramos se-
qüências instigantes:
Penso em indivíduos e em objetos que não têm
relação com os desenhos: processos, orçamentos, o
diretor, o secretário, políticos, sujeitos remediados que
me desprezam porque sou um pobre-diabo.
Tipos bestas. Ficam dias inteiros fuxicando nos
cafés e preguiçando, indecentes.
(...)
Fomos morar na vila. Meteram-me na escola de
seu Antônio Justino, para desasnar, pois, como disse
Camilo quando me apresentou ao mestre, eu era um
cavalo de dez anos e não conhecia a mão direita.
Aprendi leitura, o catecismo, a conjugação dos
verbos. O professor dormia durante as lições. E a
gente bocejava olhando as paredes, esperando que
uma réstia chegasse ao risco de lápis que marcava
duas horas. Saíamos em algazarra.
Graciliano Ramos, Angústia.
Rio de Janeiro: Ed. Record, 56ª.ed., 2003, pp. 8-9 e 15.
a) Que processos permitem as construções ‘pregui-
çando’ e ‘desasnar’ na língua?
b) Se substituirmos ‘preguiçando’ por ‘descansando’
e ‘desasnar’ por ‘aprender’, observamos uma re-
lação diferente com a poesia da língua. Explicite
essa diferença.
c) O uso de ‘desasnar’ pode nos remeter, entre outras
palavras, a ‘desemburrecer’ e ‘desemburrar’.
No Dicionário Houaiss da língua portuguesa (ed.
Objetiva, 2001), o verbete ‘desemburrar’ apresenta
como acepções tanto ‘livrar-se da ignorância’,
quanto ‘perder o enfezamento’, e marca sua eti-
mologia como des + emburrar. Seguindo nossa
consulta, encontramos no verbete ‘emburrar’ o
ano de 1647 que, segundo a Chave do Dicionário
Houaiss, indica a“data em que [essa palavra] en-
trou no português”. A fonte dessa datação é a obra
Thesouro da lingoa portuguesa, composta pelo
Padre D. Bento Pereyra, publicada em Lisboa.
Embora ‘desemburrecer’ não apareça no dicionário,
encontramos ‘emburrecer’, cuja entrada no português ,
segundo o Dicionário Houaiss, data de 1998, atestada
pela obra de Celso Pedro Luft Dicionário prático de
regência verbal, publicada em São Paulo.
O verbete ‘desasnar’ data de 1713, atestado pela
obra Vocabulário portuguez e latino de Rafael
Bluteau, publicada em Coimbra-Lisboa.
Tendo em vista as observações apresentadas – a
presença ou não desses verbetes no dicionário, as
datas de entrada no português e as fontes que ates-
tam essas entradas – o que se pode compreender
sobre a relação entre o dicionário e a língua?
412.
Graciliano Ramos é uma das figuras mais importantes
do grupo de escritores do Nordeste surgidos na década
de 1930. É considerado um dos maiores ficcionistas
brasileiros.
a) O texto é incorreto porque Graciliano Ramos não
é da década de 1930.
b) O texto é incorreto porque Graciliano Ramos é
escritor mas não é ficcionista.
261
c) O texto não apresenta qualquer informação errô-
nea.
d) O texto é incorreto porque Graciliano Ramos per-
tence ao grupo sulino.
413.
Vidas secas organiza-se em treze capítulos ou partes.
A primeira e a última relatam, respectivamente, a che-
gada à velha fazenda e a saída de lá. Essa construção,
segundo Antonio Candido, “forma um anel de ferro, em
cujo círculo sem saída se fecha a vida esmagada da
pobre família de retirantes – agregados – retirantes”.
Considerando a análise de Antonio Candido e a leitura
dos trechos anteriores, que idéia não se justifica pela
construção da obra?
a) Nomadismo como saída para a sobrevivência.
b) A vida desenvolvida em ciclos que se repetem.
c) Previsão de destino assemelhado para proprietário
e agregado.
d) Instabilidade como única certeza.
e) Tragicidade como marca do destino dos migrantes.
414. UFPE
Em Vidas secas, romance de Graciliano Ramos, a
linguagem é econômica, despojada, precisa e clara.
Nesse caso, podemos afirmar que:
1. a linguagem simboliza a realidade nordestina.
2. a linguagem não é literária.
3. a linguagem é adequada ao tema de que ela fala:
a seca.
4. a linguagem é pobre.
Assinale o que achar correto.
a) Estão certas 3 e 4.
b) Estão certas 1 e 3.
c) Estão certas 1 e 4.
d) Estão certas 3 e 2.
e) Estão certas as quatro afirmativas.
415. UFR-RJ
Escrito por Graciliano Ramos em 1938, Vidas secas é
uma obra-prima do Modernismo e mesmo de toda a lite-
ratura brasileira. Trata-se de narrativa pungente, onde o
drama do nordestino, tangido de seu lar pela inclemência
da seca, é contado de forma árida, seca e bastante realis-
ta, numa sintonia bastante eficaz entre forma e conteúdo.
O texto a seguir é um excerto de Vidas secas.
Olhou a catinga amarela, que o poente avermelhava.
Se a seca chegasse, não ficaria planta verde. Arre-
piou-se. Chegaria, naturalmente. Sempre tinha sido
assim, desde que ele se entendera. E antes de se
entender, antes de nascer, sucedera o mesmo – anos
bons misturados com anos ruins. A desgraça estava
em caminho, talvez andasse perto. Nem valia a pena
trabalhar. Ele marchando para a casa, trepando a
ladeira, espalhando seixos com as alpercatas – ela se
avizinhando a galope, com vontade de matá-lo.
RAMOS, Graciliano. Vidas secas.
São Paulo: Martins, s/d. 28. ed., p. 59.
Assinale a afirmativa que indica uma característica do
Modernismo e do estilo do autor, tomando por base
a leitura do texto.
262
a) Há um extremo apuro formal, onde se destacam as
metáforas, sobretudo as hipérboles, em absoluta
consonância com a prolixidade do texto.
b) O estilo direto do texto está sintonizado com a
narrativa, que descreve uma cena de grande
movimentação e presença de personagens.
c) O texto é seco e direto, confrontando um cenário de
exuberância natural com um personagem tímido,
reservado e de poucas ambições.
d) O texto é direto, econômico, interessa mais a
angústia interior dos personagens do que seus
próprios atos.
e) A fatalidade da situação é explorada ao limite má-
ximo, com a natureza pactuando com as angústias
do personagem, mas, ao final, subjugando-se.
416. Mackenzie-SP
Considera-se que na obra Vidas secas temos uma
perfeita adequação da técnica literária à realidade
expressa. Assim, para demonstrar a ausência de pos-
sibilidades de mudança, a narração é feita pela adoção
de todas as técnicas mencionadas abaixo, exceto:
a) uma construção por fragmentos, com fatos arran-
jando-se sem se integrarem.
b) uso de quadros quase destacados nos quais os
fatos se arranjam sem se integrarem.
c) uma construção integrada, composta por fatos
também integrados.
d) uso de quadros destacados, sugerindo um mundo
incompreensível.
e) construções fragmentadas, sugerindo um mundo
incompreensível e captadas por manifestações
isoladas.
417. ITA-SP
Assinale a melhor opção, considerando as seguintes
asserções sobre Fabiano, personagem de Vidas secas,
de Graciliano Ramos.
I. Devido às dificuldades pelas quais passou no
sertão, tornou-se um homem rude, mandante da
morte de vários inimigos seus.
II. Comparava-se, com orgulho, aos animais, pois era
um homem errante que vivia fugindo da seca.
III. Sentia-se fraco para exigir seus direitos diante de
patrões e autoridades, por isso não se considerava
um homem, mas um bicho.
Está(ão) correta(s):
a) apenas a I. d) I e III
b) apenas a III. e) II e III
c) I e II
418.
Assinale a afirmação incorreta a respeito de Alguma
poesia, de Carlos Drummond de Andrade:
a) O indivíduo é “um eu todo retorcido”, profunda-
mente deslocado em relação ao mundo exterior,
um verdadeiro gauche.
b) O conhecimento amoroso, o amor é amargo, um
amar/amaro, como ilustram os poemas Quadrilha
e Sentimental.
 c) Publicado em 1930, Alguma poesia, volume que
constitui obra de estréia do autor, distancia-se do
poema-piada e do prosaísmo, aspectos marcantes
da poesia modernista de 1922.
d) O lirismo se faz presente nos poemas e marca o
estilo do autor. Mas apresenta-se contido, muito
mais refletido que sentido, espécie de antilirismo
que faz de Drummond um dos poetas mais singu-
lares da nossa literatura.
e) Há poemas que falam da própria poesia, isto é,
poemas metalingüísticos. Neles, o poeta refere-se
ao ato e à necessidade de escrever e revela que a
poesia nasce dos seres, dos fatos, às vezes até do
inabitual, do incomum, do obscuro do cotidiano.
419. Unicap-PE
Assinale verdadeiro (V) ou falso (F).
Vidas secas, de Graciliano Ramos, inicia-se assim:
Na planície avermelhada os juazeiros alargavam
duas manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado
o dia inteiro, estavam cansados e famintos. Ordinaria-
mente andavam pouco, mas como haviam repousado
bastante na areia do rio seco, a viagem progredira bem
três léguas. Fazia horas que procuravam uma sombra.
A folhagem dos juazeiros apareceu longe, através dos
galhos pelados da catinga rala.
( ) O texto anterior situa, de imediato, o leitor no tema
central da obra do alagoano: a realidade nordes-
tina, o tempo da seca (como hoje), haja vista a
planície avermelhada, os juazeiros, o rio seco, os
galhos pelados.
( ) O juazeiro é árvore característica da caatinga nordes-
tina. Sua casca rica serve como sabão e dentifrício. É
uma árvore que, para os retirantes, fornece sombra
e, para o gado, além de sombra, alimento.
( ) O poético no texto de Graciliano Ramos já pode
ser vivenciado na antítese implícita nos dois
adjetivos: avermelhada e verdes, pois é possível
ler o primeiro como indício de morte, dada a sua
proximidade com seca, e o segundo, como indício
de vida, uma vez que o juazeiro é uma das poucas
plantas cuja folhagem, na seca, permanece viva
por muito tempo.
( ) O emprego de um termo como juazeiro atesta
a universalidade de Vidas secas, confirmando
a validade da concepção de que é inteiramente
possível ler qualquer obra literária, desvinculando-
a de motivos temporais e espaciais.
( ) A expressão galhos pelados da catinga rala é uma
descrição objetiva do Nordeste castigado pela
seca, por onde os retirantes caminham: galhos
pelados, porque sem folhas, e catinga rala porque
a vegetação, além de perder as folhas, é pouco
espessa, tem pouca densidade.
420. Unicap-PE
Esta questão (de interpretação) refere-se a Vidas
secas, de Graciliano Ramos. Com a chegada da
seca, Fabiano, Sinha Vitória e os filhos iniciam uma
nova fuga. O último capítulo dessa obra do alagoano
PV2D-07-54
tem este título: “Fuga”. Durante a caminhada, o casal
ensaia “pedaços” de conversa. Reproduz-se, a seguir,
um trecho desses ensaios.
– Por que não haveriam de ser gente, possuir
uma cama igual à de Seu Tomás da bolandeira? Fabia-
no franziu a testa: lá vinham os despropósitos. Sinha
Vitória insistiu e dominou-o. Por que haveriam de ser
sempre desgraçados, fugindo no mato como bichos?
Com certeza existiam no mundo coisas extraordiná-
rias. Podiam viver escondidos, como bichos? Fabiano
respondeu que não podiam.
– O mundo é grande.
Realmente para eles era bem pequeno, mas
afirmavam que era grande – e marchavam, meio
confiados, meio inquietos. Olharam os meninos que
olhavam os montes distantes, onde havia seres mis-
teriosos. Em que estariam pensando? zumbiu Sinha
Vitória. Fabiano estranhou a pergunta e rosnou uma
objeção. Menino é bicho miúdo, não pensa.
( ) A cama de Seu Tomás é um símbolo. Símbolo é
“aquilo que substitui ou sugere algo”. Em Vidas
secas, a cama é símbolo de conforto, desejado
por Sinha Vitória para si e para sua família.
( ) A frase “Sinha Vitória insistiu e dominou-o” atesta
o feminismo existente no meio rural nordestino.
( ) A palavra bicho(s) aparece no texto três vezes. É
uma alusão à condição de vida dos nordestinos
interioranos, em tempo da seca, condição que,
no texto em questão, é reafirmada outras vezes,
como em: “zumbiu Sinha Vitória”, “Fabiano rosnou
uma objeção”.
( ) Mas, em zumbiu, essa condição (de bicho) está
ainda mais intensificada, porque, além de essa
palavra (zumbir) nomear ruídos emitidos por
animais, em alguns interiores nordestinos – (no
estado de Alagoas, por exemplo, onde Graciliano
nasceu) zumbi também designa a alma de certos
animais.
( ) A convicção de serem bichos está na mente
de Sinha Vitória: “Por que não haveriam de ser
gente...?” e no “rosnado” de Fabiano: “Menino é
bicho miúdo, não pensa” – frase que subentende:
só bicho grande pensa. No entanto, mesmo com
essa convicção, as personagens de Vidas secas
são, intensamente, seres; símbolos de seres hu-
manos, pois elas pensam, falam, indagam, têm
consciência da sua condição de bicho. E o único
que tem consciência da sua condição (de bicho)
é o homem.
Texto para as questões de 421 a 423.
Leia atentamente o trecho, extraído de Vidas secas, de
Graciliano Ramos, e responda as questões a seguir:
[Sinha Vitória] Pensou de novo na cama de varas e men-
talmente xingou Fabiano. Dormiam naquilo, tinham-se
acostumado, mas seria mais agradável dormirem numa
cama de lastro de couro, como outras pessoas.
Fazia mais de um ano que falava nisso ao marido.
Fabiano, a princípio, concordara com ela, mastigara
cálculos, tudo errado. Tanto para o couro, tanto para a
armação. Bem. Poderiam adquirir o móvel necessário
economizando na roupa e no querosene. Sinha Vitória
respondera que isso era impossível, porque eles ves-
tiam mal, as crianças andavam nuas, e recolhiam-se
todos ao anoitecer. Para bem dizer, não se acendiam
candeeiros na casa.
263
421. Faenquil-SP
No segundo parágrafo, o móvel necessário refere-se:
a) ao dinheiro necessário para comprar a cama.
b) à cama desejada por Sinha Vitória.
c) ao couro e à armação que Fabiano desejava
comprar.
d) ao querosene para a iluminação da casa e às rou-
pas que precisavam comprar para as crianças.
e) aos cálculos feitos por Fabiano para poder pagar
todas as contas da casa.
422. Faenquil-SP
Para bem dizer, não se acendiam candeeiros na casa.
Este trecho, no contexto do parágrafo, funciona como
uma resposta de:
a) Fabiano, criticando o desejo de Sinha Vitória de
possuir uma cama.
b) Sinha Vitória, criticando a idéia de Fabiano de
economizar no querosene para poderem comprar
a cama.
c) Fabiano, aborrecendo-se com a insistência de
Sinha Vitória, que não reconhecia seu esforço.
d) Sinha Vitória, insistindo na idéia de que merecia
uma cama, pois nem candeeiro tinham.
e) Fabiano, prometendo a Sinha Vitória que tentaria
adquirir uma cama para eles.
423. Faenquil-SP
Considerando-se a situação em que vivia a família de
Fabiano em Vidas secas, pode-se dizer que a cama
representa:
a) uma crítica ao materialismo das personagens que,
quase não tendo o que comer, desejam possuir
bens que não podem comprar.
b) uma tentativa de reação à seca e à miséria, pois
é um símbolo de estabilidade e de conforto.
c) a dureza de Fabiano, homem rude e bruto, que
não oferecia nenhum conforto à família.
d) a força do amor entre Sinha Vitória e Fabiano,
apesar de toda dificuldade e miséria.
e) a futilidade de Sinha Vitória, pois, ao invés de se
preocupar em vestir os filhos, buscava conforto
para ela mesma.
424. PUCCamp-SP
A leitura de romances como Vidas secas, São Bernardo ou
Angústia permite afirmar sobre Graciliano Ramos que:
a) sua grande capacidade fabuladora e o tom lírico
de sua linguagem servem a uma obra dominada
pelo impulso, em que se mesclam romantismo e
realismo, poesia e documento.
b) sua obra transcreve as limitações do regional ao evo-
luir para uma perspectiva universal, ao mesmo tempo
em que sua expressão parte para o experimentalis-
mo e para as invenções vocabulares inovadoras.
c) sua obra, preocupada em fixar os costumes e
as falas locais do meio rural e da cidade, é um
registro fiel da realidade nordestina, quase um
documentário transfigurado em ficção.
d) sua obra, toda condicionada pela realidade hu-
mana e social de uma árida região de coronéis e
cangaceiros, apresenta uma narrativa linear, mas
de linguagem exuberante, própria dos grandes
contadores de histórias.
264
e) tanto o enfoque trágico do destino do homem
ligado às raízes regionais quanto a análise dos
conflitos existenciais do homem urbano conferem
uma dimensão universal à sua obra.
425. Fuvest-SP
Procura da Poesia
Não faças versos sobre acontecimentos.
Não há criação nem morte perante a poesia.
Diante dela, a vida é um sol estático,
não aquece nem ilumina.
(...)
Penetra surdamente no reino das palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser escri-
tos.
Estão paralisados, mas não há desespero,
há calma e frescura na superfície intata.
Ei-los sós e mudos, em estado de dicionário.
(...)
Carlos Drummond de Andrade, A rosa do povo.
No contexto do livro, a afirmação do caráter verbal da
poesia e a incitação a que se penetre “no reino das
palavras”, presentes no excerto, indicam que, para o
poeta de A rosa do povo:
a) praticar a arte pela arte é a maneira mais eficaz
de se opor ao mundo capitalista.
b) a procura da boa poesia começa pela estrita obser-
vância da variedade padrão da linguagem.
c) fazer poesia é produzir enigmas verbais que não
podem nem devem ser interpretados.
d) as intenções sociais da poesia não a dispensam
de ter em conta o que é próprio da linguagem.
e) os poemas metalingüísticos, nos quais a poesia
fala apenas de si mesma, são superiores aos
poemas que falam também de outros assuntos.
426. UFR-RJ
Leia o fragmento abaixo, retirado do romance Vidas
secas:
... Na palma da mão as notas estavam úmidas de suor.
Desejava saber o tamanho da extorsão. Da última vez
que fizera contas com o amo o prejuízo parecia menor.
Alarmou-se. Ouvira falar em juros e prazos. Isto lhe
dera uma impressão bastante penosa: sempre que os
homens sabidos lhe diziam palavras difíceis, ele saía
logrado. Sobressaltava-se escutando-as. Evidente-
mente só serviam para encobrir ladroeiras. Mas eram
bonitas. Às vezes decorava algumas e empregava-
as fora de propósito. Depois esquecia-as. Para que
um pobre da laia dele usar conversa de gente rica?
Sinha Terta é que tinha uma ponta de língua terrível.
Era: falava tão bem quanto as pessoas da cidade,
Se ele soubesse falar como Sinha Terta, procuraria
serviço em outra fazenda, haveira de arranjar-se. Não
sabia. Nas horas de aperto dava para gaguejar, em-
baraçava-se como um menino, coçava os cotovelos,
aperreado. Por isso esfolavam-no. Safados. Tomar
as coisas de um infeliz que não tinha nem onde cair
morto! Não viam que isso não estava certo? Que iam
ganhar com semelhante procedimento? Hem? Que
iam ganhar?...
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. 37 ed.
Rio de Janeiro: Record, 1977. p. 103
 Graciliano Ramos apresenta em suas obras problemas
do Nordeste do Brasil e, ao mesmo tempo, desenvolve
um trabalho universal por apresentar uma visão crítica
das relações humanas. A partir do trecho apresentado,
pode-se afirmar que o autor:
a) denuncia a opressão social realizada através do
abuso de poder político, que está representado na
fala de Fabiano.
b) critica o trabalhador rural nordestino, representado
na figura de Fabiano, por sua ignorância e falta de
domínio da língua culta.
c) deixa claro que a incapacidade de usar uma lin-
guagem “boa” não isola Fabiano do mundo dos
que usam “palavras difíceis”, pois sua esperteza
pode-se concretizar de outras maneiras.
d) mostra que a sociedade oferece oportunidades
iguais para os que possuem o domínio de uma
linguagem culta e para os que não o possuem, e
as pessoas mais trabalhadoras atingirão o posto
de classe dominante.
e) mostra a relação estreita entre linguagem e poder,
denunciando a opressão ao trabalhador nordes-
tino, transparente nas diferenças entre a língua
falada pelo opressor e a falada pelo oprimido.
427. UFR-RJ
Leia o fragmento abaixo, extraído de Vidas secas, de
Graciliano Ramos.
Olhou a catinga amarela, que o poente avermelhava.
Se a seca chegasse, não ficaria planta verde. Arrepiou-
se. Chegaria, naturalmente. Sempre tinha sido assim,
desde que ele se entendera. E antes de se entender,
antes de nascer, sucedera o mesmo – anos bons mistu-
rados com anos ruins. A desgraça estava em caminho,
talvez andasse perto. Nem valia a pena trabalhar. Ele
marchando para casa, trepando a ladeira, espalhando
seixos com as alpercatas – ela se avizinhando a galo-
pe, com vontade de matá-lo. Virou o rosto para fugir à
curiosidade dos filhos, benzeu-se. Não queria morrer.
Ainda tencionava correr o mundo, ver terras, conhecer
gente importante como seu Tomás da bolandeira. Era
uma sorte ruim, mas Fabiano desejava brigar com ela,
sentir-se com força para brigar com ela e vencê-la.
Não queria morrer. Estava escondido no mato como
tatu. Duro, lerdo como tatu. Mas um dia sairia da toca,
andaria com a cabeça levantada, seria homem.
– Um homem, Fabiano.
Coçou o queixo cabeludo, parou, reacendeu o cigarro.
Não, provavelmente não seria um homem: seria aquilo
mesmo a vida inteira, cabra, governado pelos brancos,
quase uma rês na fazenda alheia.
Considere as seguintes afirmações sobre o fragmento
acima.
I. Interessa ao narrador registrar, além da tragédia
natural provocada pela seca, a opressão social
que recai sobre Fabiano.
II. Para não demonstrar seus sentimentos diante da
proximidade da desgraça, Fabiano evita o olhar
dos filhos.
PV2D-07-54
III. Fabiano tenta compreender o mundo, mas, res-
pondendo ao conflito interno, rebela-se contra o
seu destino.
Quais estão corretas?
a) Apenas I d) Apenas II e III
b) Apenas I e II e) I, II e III
c) Apenas I e III
428. FEI-SP
(Fabiano) “Com uma raiva excessiva, a que se mistu-
rava alguma esperança, deu uma patada no chão”
(Cachorra Baleia) “Defronte do carro de bois faltou-lhe
a perna traseira.”
a) O que comparativamente significam os termos des-
tacados, dentro do contexto do livro Vidas secas?
b) Qual o autor desta obra?
429. Unicamp-SP
Em Vidas secas, após ter vencido as dificuldades
postas no início da narrativa, Fabiano afirma: Fabiano,
você é um homem.... Corrige-se logo depois: Você é
um bicho, Fabiano. Em seguida, encontra-se com a
cadelinha, diz: Você é um bicho, Baleia.
Ao chamar a si mesmo e à Baleia de “bicho”, Fabiano
estabelece uma identificação com ela. Na leitura de
Vidas secas, pode-se perceber vários motivos para
essa identificação. Cite dois desses motivos.
430. Fuvest-SP
A flor e a náusea
Preso à minha classe e a algumas roupas,
vou de branco pela rua cinzenta.
Melancolias, mercadorias espreitam-me.
Devo seguir até o enjôo?
Posso, sem armas, revoltar-me?
Olhos sujos no relógio da torre:
Não, o tempo não chegou de completa justiça.
O tempo é ainda de fezes, maus poemas, alucinações
e espera.
O tempo pobre, o poeta pobre
fundem-se no mesmo impasse.
Em vão me tento explicar, os muros são surdos.
Sob a pele das palavras há cifras e códigos.
(...)
Carlos Drummond de Andrade, A rosa do povo.
a) Em A rosa do povo, o poeta se declara anticapita-
lista. Nos três primeiros versos do excerto, esse
anticapitalismo se manifesta? Justifique sucinta-
mente sua resposta.
b) De acordo com os dois últimos versos do excerto,
como se manifesta, no campo da linguagem, o
impasse de que fala o poeta? Explique resumida-
mente.
431. ITA-SP
O romance Vidas secas, de Graciliano Ramos, publi-
cado em 1938, é um marco da ficção social brasileira,
pois registra de forma bastante realista a vida mise-
rável de uma família de retirantes que vive no sertão
nordestino. A cachorra Baleia tem um papel especial
no livro, pois é sobretudo na relação dos personagens
com esse animal que podemos perceber que elas não
se desumanizam, apesar de suas condições de vida.
Considerando essa idéia, explique qual a importância
do capítulo “Baleia” no romance.
265
432.
A seguir, é apresentado um fragmento do romance
Angústia, uma das obras basilares do modernista
Graciliano Ramos. Autor da geração neo-realista,
Graciliano Ramos desenvolveu toda sua obra com
uma linguagem sem requintes artísticos, mas precisa
e eficiente, e abordou temas profundamente compro-
metidos com a questão da justiça social. Após a leitura,
marque a opção em que se descreve o único traço não
encontrado no fragmento em questão.
A minha camisa estufa no peito, é um desastre.
Quando caminho, a cabeça baixa, como a procurar
dinheiro perdido no chão, há sempre muito pano su-
bindo-me na barriga, machucando-se, e é necessário
puxá-lo, ajeitá-lo, sujeitá-lo com o cinto, que se afrou-
xa. Estes movimentos contínuos dão-me a aparência
de um boneco desengonçado, uma criatura mordida
pelas pulgas. A camisa sobe constantemente, não há
meio de conservá-la estirada. Também não é possível
manter a espinha direita. O diabo tomba para a frente,
e lá vou marchando como se fosse encostar as mãos
no chão. Levanto-me. Sou um bípede, é preciso ter
a dignidade dos bípedes. Um cachorro como Julião
Tavares andar empertigado, e eu curvar-me para a
terra, como um bicho! Desentorto o espinhaço. Que
é que me pode acontecer? Se dr. Gouveia passar
por mim, finjo não vê-lo. É impossível pagar o alu-
guel da casa. Não pago. Hei de furtar? Dr. Gouveia
que se lixe.
a) Por ser modernista, Graciliano Ramos ousa, ao
fazer registro pouco fiel da realidade, criar perso-
nagens exóticos, além do padrão convencional.
b) Sua linguagem é caracterizada pelo emprego de
períodos curtos, com farta pontuação e clareza de
raciocínio.
c) É significativa a porção da obra de Graciliano Ra-
mos em que se privilegiam a análise e a descrição
da emocionalidade interior das personagens.
d) Mostra a constante tematização do conflito entre
homem e meio social, no contexto de uma relação
sempre tensa.
e) Na abordagem da problemática social, avulta o
senso crítico negativista do autor, o que permite
classificá-lo próximo do modelo machadiano.
433.
Leia o texto a seguir.
O romance regionalista atinge seu ponto culminante.
Narrado em terceira pessoa, o livro centra-se no drama
de uma família nordestina fugindo da seca, girando
em círculo, lutando para subsistir. O drama social e
geográfico da miserável região e do homem que lá
vive configura-se literariamente num estilo seco, sem
o menor traço de sentimentalismo.
A que romance de Graciliano Ramos refere-se o texto
anterior?
434. UEL-PR
Leia os trechos a seguir, do romance Vidas secas, de
Graciliano Ramos, e indique a alternativa incorreta.
266
Trecho 1
Na planície avermelhada os juazeiros alargavam
duas manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado
o dia inteiro, estavam cansados e famintos. Ordinaria-
mente andavam pouco, mas como haviam repousado
bastante na areia do rio seco, a viagem progredira bem
três léguas. Fazia horas que procuravam uma sombra.
A folhagem dos juazeiros apareceu longe, através dos
galhos pelados da catinga rala.
Trecho 2
... E andavam para o sul, metidos naquele sonho.
Uma cidade grande, cheia de pessoas fortes. Os
meninos em escolas, aprendendo coisas difíceis e
necessárias. Eles, dois velhinhos, acabando-se como
uns cachorros, inúteis, acabando-se como Baleia. Que
iriam fazer? Retardaram-se, temerosos. Chegariam a
uma terra desconhecida e civilizada, ficariam presos
nela. E o sertão continuaria a mandar gente para lá. O
sertão mandaria para a cidade homens fortes, brutos,
como Fabiano, Sinha Vitória e os dois meninos.
a) Os dois trechos são, respectivamente, o início do
primeiro capítulo e o final do último capítulo do
romance Vidas secas, o que indica a circularidade
do enredo, que tem relação com a vida das famí-
lias pobres nordestinas, ciclicamente obrigadas a
se mudarem por causa das secas que atingem a
região em que vivem.
b) Nos dois trechos e em todo o romance é possível
perceber a crítica do autor ao modelo político-
econômico brasileiro daquele momento histórico,
o que levou os críticos a enquadrarem no grupo
de obras denominado “romance social de 1930”.
c) Nesses trechos está presente o estilo literário
característico das obras de Graciliano Ramos,
marcado, entre outros recursos, pelo uso de frases
curtas, pela concisão vocabular e pela utilização
do discurso indireto livre.
d) No primeiro trecho, os verbos no tempo pretérito
indicam a longa caminhada das personagens
pelo sertão nordestino em busca de um lugar
onde possam se instalar; no segundo, os verbos
no tempo futuro revelam os sonhos de Fabiano e
Sinha Vitória por uma vida melhor na cidade.
e) O romance Vidas secas é considerado um clássi-
co da literatura brasileira pelo fato de Graciliano
Ramos tê-lo construído com enredo linear e
seqüência progressiva dos acontecimentos, com
personagens bem caracterizadas física e psicolo-
gicamente, com marcações temporais precisas e
com a presença de um narrador-personagem, na
figura de Fabiano, que conta sua própria história
de luta contra a miséria no sertão nordestino.
435. UFV-MG
Sobre a construção dos personagens do romance
Vidas secas, é incorreto afirmar que:
a) no drama dos retirantes, Graciliano interessa-se
pela investigação do aspecto social, da hostilidade
da terra nordestina, ignorando o aspecto psicoló-
gico de seus personagens.
b) na narrativa, todos os personagens representam,
realmente, “vidas secas”: mostradas em linguagem
sóbria, racional, lúcida, exprimem a visão de um
mundo árido e sombrio.
 c) Graciliano apresenta seus personagens com uma
visão fatalista, de total negação e destruição, enfim,
de anulação do homem, num mundo sem amor.
d) o “herói” personagem é sempre um problema:
retirante, não aceita o mundo, nem a si mesmo,
em sua dura realidade.
e) o autor constrói seus personagens como figuras
humanas animalizadas, vítimas de um ambiente
de desencanto e indiferença, de uma terra áspera,
dura e cruel.
436. UFV-MG
A respeito de Vidas secas, de Graciliano Ramos,
somente não podemos afirmar que:
a) os personagens, Fabiano, Sinha Vitória e os filhos,
são convertidos em criaturas brutalizadas, numa
sugestão de que a dureza do solo nordestino
aproxima a vida humana da vida animal.
b) a obra insere-se no chamado romance de 1930 por
uma total fidelidade aos experimentalismos lingüís-
ticos da fase heróica do movimento modernista.
c) a narrativa denuncia o flagelo do sertão nordes-
tino, onde o homem, fundindo-se ao seu meio, é
arrastado por um destino adverso e inútil.
d) o retirante Fabiano, incapaz de verbalizar seus próprios
pensamentos, expressa-se, quase sempre, através do
discurso indireto livre de um narrador onisciente.
e) embora composta de pequenas narrativas isola-
das, a obra mantém a estrutura de um romance
pela presença quase constante de seus persona-
gens e por uma sucessão temporal.
437. Fuvest-SP
Sobre Fogo morto, é correto afirmar que:
a) o caráter estanque de suas partes constitutivas
é sublinhado pela mudança do foco narrativo em
cada uma delas, indo da primeira à terceira pessoa
narrativa.
b) a relativa descontinuidade de sua visão tripartite é
contrastada pela recorrência de temas e motivos
internos que atravessam todo o romance.
c) o caráter descontínuo e inconcluso de seu enredo
é compensado pelas reflexões do narrador perso-
nagem, que conferem finalização e acabamento
ao romance.
d) o caráter estanque de sua divisão tripartite é, no
entanto, convertido à unidade pela comunicabi-
lidade e entendimento mútuo das personagens
principais.
e) a cada uma das classes sociais nele representa-
das, o romance reserva um estilo de narrar próprio:
erudito para os senhores de engenho, oral-popular
para as camadas humildes e cangaceiros.
438. UFMG
Todas as alternativas expressam uma correta corres-
pondência entre as personagens de Fogo morto, de
José Lins do Rego, e suas características, exceto:
a) Mestre José Amaro: vítima do progresso da indus-
PV2D-07-54
trialização e do poder do latifundiário, vê na terra
e no cangaço a saída para uma vida melhor para
os oprimidos.
b) Coronel Lula de Holanda: coronel sem carisma,
símbolo da decadência dos engenhos de cana-
de-açúcar, é exemplo da prepotência aliada à
hipocrisia religiosa.
c) Capitão Vitorino: alvo de chacotas e zombarias,
faz-se defensor dos oprimidos, lutando contra
qualquer tipo de injustiça.
d) Antônio Silvino: personagem histórica, cangaceiro
que tira dos ricos para dar aos pobres, torna-se a
esperança de libertação dos oprimidos.
e) Coronel José Paulino: latifundiário, coloca-se ao
lado dos cangaceiros na luta contra os poderosos
políticos, na tentativa de instaurar uma nova
ordem social.
439. PUC-RS
A personagem Lula de Holanda, criada por José
Lins do Rego, no ciclo da cana-de-açúcar, repre-
senta a:
a) aristocracia decadente.
b) burguesia operosa.
c) nobreza idealista.
d) indústria insensível.
e) intelectualidade rebelde.
440. Fatec-SP
Entre as obras memorialistas de José Lins do Rego e
que pertencem ao ciclo da cana-de-açúcar, pode-se
mencionar:
a) Doidinho.
b) Cangaceiros.
c) Memórias do cárcere.
d) Incidente em Antares.
441. PUCCamp-SP
Sobre José Lins do Rego, é correto afirmar que:
a) definiu-se, certa vez, como “apenas um baiano ro-
mântico e sensual”, assumindo-se como contador
de histórias de pescadores e marinheiros de sua
terra.
b) retratou em suas obras a dura relação entre o ho-
mem e o meio, em especial a condição subumana
do nordestino retirante.
c) sempre se declarou escritor espontâneo e instinti-
vo, consciente de que sua obra continha muito de
sua experiência pessoal em regiões da Paraíba e
de Pernambuco.
d) escreve a saga da pequena burguesia depois de
1930, num tom leve e descontraído de crônica de
costumes.
e) é considerado mais por ter publicado a obra marco
da literatura social nordestina, A bagaceira, do que
pelos méritos de grande escritor.
442. Fuvest-SP
Numa espécie de projeção utópica, sua personagem,
um tipo de idealista bobo e desacreditado, alude a
mudanças na estrutura social do Nordeste com o
advento de outra ordem em que o privilégio ceda ao
princípio de justiça. Daí a crítica falar inclusive em
figura quixotesca.
267
Dentre as personagens de Fogo morto, qual se enqua-
dra melhor nessa definição?
a) Lula de Holanda
b) Coronel José Paulino
c) Antônio Silvino
d) Mestre José Amaro
e) Vitorino Carneiro da Cunha
443. Fatec-SP
O trecho abaixo foi extraído da terceira parte do ro-
mance Fogo morto, de José Lins do Rego.
Nunca mais que o cabriolé de seu Lula enchesse as
estradas com a música de suas campainhas. A família
do Santa Fé não ia mais à missa aos domingos. A
princípio correra que era doença no velho. Depois
inventaram que o carro não podia rodar, de podre
que estava. Os cavalos não agüentavam mais com
o peso do corpo.
Sobre essa obra, podemos afirmar:
a) o romance é o retrato da desintegração de seres
humanos, da decadência de uma sociedade na
sub-região açucareira, no Nordeste brasileiro.
O encerramento das atividades do engenho
Santa Fé representa o fim de uma estrutura
econômica.
b) o romance chama-se Fogo morto porque aborda
o problema das queimadas nas plantações de
cana-de-açúcar.
c) Fogo morto enfoca a viagem de uma família nor-
destina que foge da seca em busca de um lugar
melhor para sobreviver.
d) em Fogo morto, José Lins do Rego afasta-se do
regionalismo que marcou suas obras anteriores
– Menino de engenho, Doidinho, Bangüê, Moleque
Ricardo e Usina.
e) o romance é dividido em três partes. Na parte final,
o engenho Santa Fé é destruído por um incêndio
provocado pelo cangaceiro Antônio Silvino.
Texto para as questões 444 e 445.
– Minha velha, amanhã tenho que ganhar os
campos. Não sou marica para ficar assim dentro de
casa. As eleições estão aí e nestes últimos dias nada
tenho feito. Vou dar uma queda no José Paulino que
vai ser um estouro.
– Vitorino, eu te acho ainda muito machucado.
– Não tenho mais nada. Você viu o compadre e
o cego como estavam andando? Apanharam muito e
não ficaram de papo pro ar numa rede como mulher
parida. Um homem que se preza não deve se entregar.
Vou para a cabala, amanhã na feira de Serrinha. Quero
olhar para a cara de Manuel Ferreira. Este cachorro
vive na Serrinha roubando o povo com parte de que
é deputado. É outra safadeza de José Paulino, deixar
que vá para a Assembléia do Estado um tipo como
Manuel Ferreira. Boto abaixo tudo isto.
444. PUC-RS
Considerando a * das personagens, a linguagem sem
marcas significativas de * e a temática reveladora das
estruturas históricas brasileiras, é possível associar o
texto de José Lins do Rego ao romance*.
268
a) verossimilhança – preciosismo – modernista
b) configuração – nacionalismo – realista
c) indefinição – preciosismo – pré-modernista
d) verossimilhança – regionalismo – de 30
e) indefinição – verossimilhança – naturalista
445. PUC-RS
Vitorino, personagem de_________, de José Lins do
Rego, conversa com sua esposa sobre os motivos que
o impelem a sair de casa, após ter sido surrado por
questões políticas. Demonstra uma atitude _________
e _____________, já que pretende enfrentar o poder
de José Paulino.
a) Vidas secas – estéril – oportunista
b) Fogo morto – ingênua – sonhadora
c) Vidas secas – valente – impulsiva
d) Fogo morto – realista – ufanista
e) Menino de engenho – infantil – romântica
446. UEL-PR
Nesses dois romancistas do Nordeste, a paisagem
surge de maneira diferente. Num, a região canavieira
está intimamente ligada às recordações da infância e
da adolescência, material de seus romances; no outro,
a natureza interessa ao romancista só enquanto pro-
põe o momento da realidade hostil que a personagem
tem de enfrentar. Representam as duas tendências,
respectivamente, as obras:
a) Capitães da areia – Vidas secas.
b) O tempo e o vento – Doidinho.
c) Angústia – Fogo morto.
d) Menino de engenho – São Bernardo.
e) Gabriela, cravo e canela – Clarissa.
447.
Assinale a altenativa que apresenta uma obra que não
pertence ao mesmo autor de Fogo morto.
a) Menino de engenho d) Bangüê
b) O moleque Ricardo e) Vidas secas
c) Riacho doce.
448.
José Lins do Rego classificou seus romances em três
grupos. Quais são esses grupos?
449.
O romance Fogo morto divide-se em três partes, cada
uma delas centralizada em uma personagem. Quais
são essas partes?
450.
Leia o texto a seguir.
Menino de engenho
Coitado do Santa Fé! Já o conheci de fogo morto. E
nada é mais triste do que engenho de fogo morto. Uma
desolação de fim de vida, de ruína, que dá à paisagem
rural uma melancolia de cemitério abandonado. Na
bagaceira, crescendo, o mata-pasto de cobrir gente, o
melão entrando pelas fornalhas, os moradores fugindo
para outros engenhos, tudo deixado para um canto, e até
os bois de carro vendidos para dar de comer aos seus
donos. Ao lado da prosperidade e da riqueza do meu avô,
 eu vira ruir, até no prestígio de sua autoridade, aquele
simpático velhinho que era o Coronel Lula de Holanda,
com o seu Santa Fé caindo aos pedaços. Todo barbado,
como aqueles velhos dos álbuns de retratos antigos, sem-
pre que saía de casa era de cabriolé e de casimira preta.
A sua vida parecia um mistério. Não plantava um pé de
cana e não pedia um tostão emprestado a ninguém.
REGO, José Lins do. Menino de engenho. 33. ed.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984. pp. 121-123.
Destaque do texto uma passagem que indique o cará-
ter memorialista do romance de José Lins do Rego.
451. Mackenzie-SP
Texto I
A violência habitual como forma de comportamento
ou meio de vida ocorre no Brasil através de diversos
tipos sociais, de que o mais conhecido é o cangaceiro
da região nordestina, devido a circunstâncias muitas
vezes já comentadas. Mas o valentão armado, atuan-
do isoladamente ou em bando, é fenômeno geral em
todas as áreas onde a pressão da lei não se faz sentir,
e onde a ordem privada desempenha funções que em
princípio caberiam ao poder público.
Como essas áreas são geralmente menos atingidas
pela influência imediata da civilização urbana, é natural
que o regionalismo literário, que as descreve, tenha
abordado desde cedo o jagunço e o bandido. Com
efeito, o nosso regionalismo nasceu ligado à descrição
da tropelia, da violência grupal e individual, “normais”, de
certo modo, nas sociedades rústicas do passado.
Antonio Candido
Texto II
O capitão Antônio Silvino voltava a tomar conta
de seus pensamentos. Admirava a vida errante da-
quele homem, dando tiroteios, protegendo os pobres,
tomando dos ricos. Este era o homem que vivia na
sua cabeça. Este era o seu herói. Para ele só havia
uma grandeza no mundo, era a grandeza do homem
que não temia o governo, do homem que enfrentava
quatro estados, que dava dor de cabeça nos chefes de
polícia, que matava soldados, que furava cercos, que
tinha poder para adivinhar os perigos. Se um dia visse
o capitão Antônio Silvino seria um homem feliz.
José Lins do Rego – Fogo morto
Considere as afirmações que seguem sobre os textos
I e II.
I. O comentário sobre o regionalismo literário brasilei-
ro, apresentado no texto I, diz respeito aos romances
escritos tanto no século XIX como no século XX.
II. O texto II exemplifica o destaque dado pelo re-
gionalismo literário brasileiro ao valentão armado
referido no texto I.
III. É característica dos romances regionalistas brasi-
leiros terem o jagunço nordestino como protagonis-
ta, como em Vidas secas, de Graciliano Ramos, e
Inocência, de Taunay.
Assinale:
a) se todas estiverem corretas.
b) se nenhuma estiver correta.
PV2D-07-54
c) se apenas I estiver correta.
d) se apenas I e II estiverem corretas.
e) se apenas II e III estiverem corretas.
452. Mackenzie-SP
Assinale a alternativa incorreta.
a) A temática regionalista, presente na literatura bra-
sileira, foi tratada diferentemente pelos escritores,
em função de traços específicos de cada momento
histórico.
b) O romance da segunda geração do Modernismo
brasileiro tem como aspecto relevante a temática
regionalista, como atestam as obras de José Lins
do Rego.
c) Apesar de aparentemente paradoxal, a expressão
regionalismo universalizante é adequadamente
usada pela crítica para caracterizar a obra de
Guimarães Rosa.
d) O aspecto pitoresco da cor local é elemento ideali-
zado pelos escritores do século XX, quando tratam
da temática regionalista.
e) Obras de temática regionalista, como Os sertões,
de Euclides da Cunha, denunciam a marginaliza-
ção a que está submetido o homem do sertão.
453.
Leia os versos a seguir e responda à questão.
Estranha neve: espuma, espumas apenas
Que o vento espalha, bolha em baile no ar,
vinda do Tietê alvoroçado
ao abrir as comportas,
espuma de dodecilbenzeno irredutível,
emergindo das águas profanadas
do rio-bandeirante, hoje rio despejo
de mil imundícies do progresso.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Discurso de primavera e algumas
sombras. Rio de Janeiro: Editora Record, 1994.
Nos versos do poeta, “rio-bandeirante” significa:
a) a pequena importância do rio Tietê no processo
de povoamento do interior de São Paulo.
b) a importante contribuição do rio Tietê para a ex-
pansão da pecuária no sertão nordestino.
c) que o rio Tietê serviu como via fluvial, ligando o
interior de São Paulo às minas de Cuiabá (mon-
ções).
d) a contribuição do rio Tietê para o escoamento da pro-
dução aurífera até os portos do Rio de Janeiro.
e) a grande importância do rio Tietê para o desloca-
mento dos tropeiros paulistas para a região Sul.
454. PUC-SP
Eu não sabia nada. Levava para o colégio um corpo
sacudido pelas paixões de homem feito e uma alma
mais velha do que o meu corpo. Aquele Sérgio, de Raul
Pompéia, entrava no internato de cabelos grandes e
com uma alma de anjo cheirando a virgindade. Eu não:
era sabendo de tudo, era adiantado nos anos, que ia
atravessar as portas do meu colégio.
Menino perdido, menino de engenho.
O trecho citado, do romance Menino de engenho,
de José Lins do Rego, prepara o leitor para a se-
gunda obra do ciclo da cana-de-açúcar, Doidinho,
ao mesmo tempo que retoma O Ateneu, de Raul
Pompéia. Em que os romances Doidinho e O Ateneu
se assemelham?
269
455. Fuvest-SP direto, um desses “erros gramaticais” tão freqüentes na
Leia atentamente o texto a seguir. espontaneidade da expressão popular oral e, a seguir,
Pedro Boleeiro chegou na porta do mestre José Amaro responda ao que se pede.
com um recado do coronel Lula. Era para o mestre a) Que “erro” foi cometido?
aparecer no engenho para conserto nos arreios do b) Que formulação o discurso direto teria sem esse
carro. O mestre ouviu o recado, deixou que o negro “erro”?
falasse à vontade. E depois, como não tivesse gostado,
foi-se abrindo com o outro. 457.
– Todo mundo pensa que o mestre José Amaro é A literatura aproveita-se constantemente dos textos
criado. Sou um oficial, Seu Pedro, sou um oficial que que já foram produzidos e os transforma, apresentan-
me prezo. O coronel Lula passa por aqui, me tira o do-os de outra maneira, sob outro ponto de vista. Leia
chapéu como um favor, nunca parou para saber como os textos a seguir, em que Alice Ruiz parodia o texto
vou passando. Tem o seu orgulho. Eu tenho o meu. de Carlos Drummond de Andrade, José.
Moro em terra dele, não lhe pago foro, porque aqui Texto I
morou meu pai, no tempo do seu sogro. Fui menino Drumundana
por aqui. Para que tanto orgulho? e agora maria?
José Lins do Rego, Fogo morto.
o amor acabou
a) Por que o romance se intitula Fogo morto? a filha casou
b) De autor(es) contemporâneo(s) de José Lins do o filho mudou
Rego, cite dois romances que, à semelhança de teu homem foi pra vida
Fogo morto, focalizam problemas sociais e econô- que tudo cria
micos do Nordeste. a fantasia
que você sonhou
456. Vunesp apagou
A palavra da velha conduzia o filho como se à luz do dia
empurrasse um cego na estrada. O Santo gritava,
gritava com um vozeirão de roqueira. Aparício e os e agora maria?
cabras chegavam para ele. E ele que tinha aos seus vai com as outras
pés milhares de criaturas parecia não enxergar os vai viver
cangaceiros de chapéu na cabeça. De repente, porém, com a hipocondria
como se os seus olhos se abrissem, olhou fixamente Alice Ruiz
para Aparício e os seus homens. E manso, tal uma
ventania que se abrandasse numa brisa mansinha, Texto II
fixou no terror das caatingas a sua atenção. Com a José
voz de homem para homem, não mais de santo para E agora, José?
impuros, foi dizendo: A festa acabou,
– Deus do céu e o meu santo mártir S. Sebastião a luz apagou,
te mandou para perto de mim. o povo sumiu,
E marchou para o meio dos cangaceiros, rom- a noite esfriou,
pendo por entre os romeiros que caíam a seus pés, e agora, José?
com a cabeça erguida e as barbas açoitadas pelo e agora, Você?
vento. Aparício, quando viu-o de perto, ajoelhou-se. Você que é sem nome,
O rifle caiu-lhe das mãos, enquanto o Santo punha- que zomba dos outros,
lhe na cabeça os dedos magros. Podia-se escutar os Você que faz versos,
rumores dos bichos da terra naquele silêncio de mundo que ama, protesta?
parado. E soturno, com a voz que saía de uma furna, o e agora, José?
Santo ergueu para o céu o seu canto. E as ladainhas (...)
irromperam de todos os recantos do arraial. Muitos Carlos Drummond de Andrade
cangaceiros começaram a chorar. Aparício, porém, Após leitura atenta dos dois poemas, percebe-se que,
possuiu-se de fúria, e era uma fera acuada, com por meio da paródia, Alice Ruiz apropria-se do texto de
milhares de cachorros na boca da toca. E ergueu-se. Drummond e dá um novo significado ao sentido original
E já com o rifle na mão esquerda fitou o Santo, cara do poema. Marque a alternativa que mostra com qual
a cara, e com a mão direita cheia de anéis puxou o finalidade a poetisa alterou a idéia de José.
punhal da bainha e disse aos berros: a) Debochar do desencanto e da falta de perspectiva
– Povo, eu não tenho medo. de José.
in REGO, José Lins do. Cangaceiros. 6. ed. b) Criticar o desamparo do homem comum na socie-
Rio de Janeiro: José Olympio, 1976, p.8.
dade capitalista.
José Lins do Rego (1901-1957) faz parte de uma c) Ridicularizar o sofrimento sentido pelo personagem
geração de romancistas engajados na realidade do poema.
cultural do nosso país. Sua prosa de ficção caracte- d) Mostrar-se contra o uso da linguagem coloquial
riza-se pelo forte tom de oralidade, de regionalismos dentro da literatura.
léxicos e sintáticos que aproximam seu discurso da e) Somar ao sentido crítico de José o desamparo de
fala popular. Localize, na primeira frase, em discurso mulheres contemporâneas.
270
 458. Ufla-MG
No gênero narrativo, temos, como uma de suas ma-
nifestações, a novela. Classifica-se como novela o
livro A morte e a morte de Quincas Berro D’água, de
Jorge Amado. Todas as alternativas justificam essa
afirmativa, exceto:
a) O número de páginas é menor que o de outras
manifestações narrativas.
b) Apresenta personagens e situações mais densas e
complexas, com passagem mais lenta do tempo.
c) Temos a valorização de um evento, um corte mais
limitado da vida.
d) A passagem do tempo é mais rápida, às vezes um
dia e uma noite.
e) O narrador assume uma maior importância como
contador de um fato passado.
459. Unirio-RJ
Publicado em 1956, Vila dos confins é exemplo de ro-
mance regionalista. O fragmento de texto cuja temática
não está voltada para o regional é:
a) O fogo, bem defronte do rancho festivo, alumiava
o terreiro. Lúcio pôs-se a observar a agonia da
lenha verde que se estorcia, estalava de dor, es-
toirava em protestos secos e se finava, chiando,
espumando de raiva vegetal. (A bagaceira)
b) O Senhor tolere, isto é o sertão. Uns querem que
não seja: que situado sertão é por os campos
gerais a fora a dentro, eles dizem, fim de rumo,
terras altas, demais do Urucúia. (Grande sertão:
veredas)
c) Sim senhor, hóspede que demorava demais,
tomava amizade à casa, ao curral, ao chiqueiro
das cabras, ao juazeiro que os tinha abrigado uma
noite. (Vidas secas)
d) E como se não bastasse a claridade das duas ho-
ras, ela era ruiva. Na rua vazia as pedras vibravam
de calor. – A cabeça da menina planejava. (Legião
estrangeira)
e) Acompanha o Paraíba com as várzeas extensas
e entrava de caatinga. Ia encontrar as divisas de
Pernambuco nos tabuleiros de pedra de fogo.
(Menino de Engenho)
460. Femp-PA
Quanto a aspectos da atividade literária de José Lins
do Rego e Jorge Amado:
I. destacaram-se como contadores de histórias, em
que o homem simples do Nordeste, com seus
defeitos e virtudes, é personagem constante.
II. tornou-se marcante a presença da infância e da
adolescência em seus romances – daí o caráter
memorialista que suas obras de maior destaque
tiveram.
III. destacaram-se também na arte de fazer o verso
– especialmente o soneto.
IV. foram combatidos, por determinados setores da
crítica, pela utilização, em inúmeras passagens de
seus romances, de uma linguagem marcadamente
PV2D-07-54
coloquial.
V. evitaram, sempre que possível, ao longo da ativi-
dade literária, a abordagem de questões de ordem
social e política.
a) I, II, V d) II, III
b) II, IV, V e) I, IV
c) III, IV, V
461. UFPE
Capitães de areia, de Jorge Amado, faz parte do Mo-
dernismo, dentro do romance regional de 30. Sobre
essa obra, podemos afirmar que:
( ) Capitães de areia descreve a ação dos grupos
revolucionários e faz parte da primeira fase das
obras do autor, junto com Jubiabá.
( ) o livro narra a vida de meninos abandonados nas
ruas de Salvador, os quais, apesar de marginais
(viviam de furto), ao final, organizam-se como um
grupo político que defende idéias revolucionárias.
( ) a narrativa é precedida de cartas à redação de
jornais e de reportagens sobre a necessidade de
se tomar providências em relação ao bando de
delinqüentes juvenis (os capitães de areia), o que
dá ares de veracidade à história.
( ) a história dramática narrada no livro está dividida
em três partes, sendo a última “Canção da Bahia,
Canção da Liberdade”. “Porque a revolução é uma
pátria e uma bandeira” é a frase final que dá um
toque de esperança à obra.
( ) o personagem central, Pedro Bala, torna-se líder
político, comandando uma brigada de choque:
“Intervém em comícios, greves, lutas obreiras.
A luta mudou seus destinos... para que depois
continuasse a mudar o destino de outras crianças
abandonadas do país”.
462. UEL-PR
Assinale a alternativa correta a respeito de A morte e a
morte de Quincas Berro D’Água, de Jorge Amado.
( ) O romance trata de uma mesma pessoa, que
passa, no decorrer da trama, de Joaquim Soares
da Cunha, um funcionário exemplar, a Quincas
Berro D’Água, um beberrão ligado à boemia, a
vagabundos e a prostitutas.
( ) Nesse romance, Jorge Amado retoma a temática
de algumas de suas obras anteriores e discute os
problemas ligados ao ciclo do cacau no Nordes-
te.
( ) Quincas Berro D’Água e Joaquim Soares da
Cunha, devido a uma confusão da agência fune-
rária, tiveram suas identidades trocadas, e seus
cadáveres foram enviados às famílias erradas.
( ) Joaquim Soares da Cunha era odiado pela família
e amado pelos boêmios, ao passo que Quincas
Berro D’Água era idolatrado pela família e odiado
pelos boêmios.
( ) É um romance escrito em plena ditadura de Getúlio
Vargas, que se destina ao retrato da realidade
social da época e, por isso, ignora traços de um
realismo fantástico.
271
463. Ufla-MG
Sobre o trecho:
Era o cadáver de Quincas Berro D’Água, cachaceiro,
debochado e jogador, sem família, sem lar, sem flores e
sem rezas. Não era Joaquim Soares da Cunha, correto
funcionário da Mesa de Rendas Estadual, aposenta-
do após vinte e cinco anos de bons e leais serviços,
esposo modelar, a quem todos tiravam o chapéu e
apertavam a mão.
A morte e a morte de Quincas Berro D’água – Jorge Amado
e de acordo com a compreensão da leitura desse livro,
marque a alternativa correta.
a) Trata-se de uma comparação preconceituosa entre
duas pessoas que tinham, coincidentemente, o
mesmo nome.
b) Demonstra a preferência do autor por personagens
que representam pessoas sérias e bem vestidas.
c) Retrata, no pensamento da filha, a saudade e o
apreço que sente pelo pai, ainda que vagabundo.
d) Há uma crítica à importância que a sociedade dá
a valores que constituem padrões criados por ela
mesma.
e) Há na descrição da personagem o retrato de um
homem fraco que não soube aproveitar a sorte que
a vida lhe proporcionara.
464. Fatec-SP
Pode-se afirmar que Jorge Amado, cujos oitenta anos
foram largamente comemorados, apresenta duas verten-
tes na sua produção literária. Seus primeiros romances
distinguem-se pela denúncia social, com matizes políticos
e depoimentos líricos a respeito dos desvalidos da vida.
A partir dos anos 1950, seus romances abandonam os
esquemas de literatura ideológica e retratam os costumes
provincianos, o pitoresco regional e o humorismo extraído
do cotidiano. Assinale a alternativa que contém uma obra
de cada uma dessas fases, respectivamente.
a) Jubiabá – O país do carnaval.
b) Tenda dos milagres – Gabriela, cravo e canela.
c) Capitães da areia – Teresa Batista cansada de
guerra.
d) O cavaleiro da esperança – Terras do sem-fim.
e) Tieta do agreste – Dona Flor e seus dois maridos.
465. Mackenzie-SP
O tempo e o vento:
a) apresenta-se como um romance histórico, dividido
em três partes, com personagens reais, cujo tempo
se limita ao período da Guerra do Paraguai.
b) constitui um poema épico, apresentando a coloniza-
ção e o desenvolvimento do Rio Grande do Sul.
c) trata-se de um longo romance, que mostra o de-
senvolvimento do Rio Grande do Sul, do século
XVIII ao XX, através das fictícias famílias Terra e
Cambará.
d) mostra-se como um dos pontos mais altos da litera-
tura regionalista romântica, trazendo personagens
totalmente estereotipadas.
e) é um livro de contos em que o autor, Érico Veríssi-
mo, expõe a valentia do povo gaúcho, seus hábitos
e cultura próprios.
272
Texto para as questões 466 e 467.
“Sempre que acontece alguma coisa importante, está
ventando” — costumava dizer Ana Terra. Mas entre todos
os dias ventosos de sua vida, um havia que lhe ficara para
sempre na memória, pois o que sucedera nele tivera a
força de mudar-lhe a sorte por completo. Mas em que dia
da semana tinha aquilo acontecido? Em que mês? Em
que ano? Bom, devia ter sido em 1777: ela se lembrava
bem porque esse fora o ano da expulsão dos castelhanos
do território do Continente. Mas na estância onde Ana vivia
com os pais e os dois irmãos, ninguém sabia ler, e mesmo
naquele fim de mundo não existia calendário nem relógio.
Eles guardavam de memória os dias da semana; viam
as horas pela posição do sol; calculavam a passagem
dos meses pelas fases da lua; e era o cheiro do ar, o
aspecto das árvores e a temperatura que lhes diziam das
estações do ano. Ana Terra era capaz de jurar que aquilo
acontecera na primavera, porque o vento andava bem
doido, empurrando grandes nuvens brancas no céu, os
pessegueiros estavam floridos e as árvores que o inverno
despira se enchiam outra vez de brotos verdes.
466. PUC-RS
O trecho em questão refere-se a um acontecimento de-
terminante para a vida de Ana Terra, que desencadeia
toda a saga de O tempo e o vento, qual seja
a) a viagem para Santa Fé.
b) o cerco ao sobrado.
c) o nascimento de Pedro Terra.
d) o encontro com Pedro Missioneiro.
e) a morte de seu amado.
467. PUC-RS
A personagem Ana Terra, que dá nome a um dos ca-
pítulos de O continente, tem sua imagem associada
às idéias de:
a) resistência, teimosia e irreverência.
b) força, perseverança e fidelidade.
c) aventura, amor e generosidade.
d) obstinação, irresponsabilidade e irreverência.
e) delicadeza, beleza e aventura.
468. UEM-PR
Sobre o romance Incidente em Antares, de Érico Ve-
ríssimo, assinale o que for correto.
01. Incidente em Antares, romance pertencente à
terceira fase da prosa de Érico Veríssimo, tem
elementos regionalistas nítidos, mas supera as
preocupações do regionalismo ao utilizar a história
do Rio Grande do Sul como recurso para retratar
criticamente o momento pelo qual passava o Brasil
como um todo, utilizando, para tal fim, a mescla de
fatos históricos e ficcionais, sendo os últimos de
dois tipos: verossímeis ( realistas) e fantásticos.
02. Incidente em Antares, romance considerado per-
tencente à segunda fase da prosa de Érico Verís-
simo, pode ser descrito como um típico romance
regionalista. Tal afirmação pode ser justificada
através de exemplos tirados do texto, como a
minuciosa reconstituição do passado histórico de
Antares, feito com base em documentos encon-
trados por pesquisadores.
 04. Incidente em Antares é, basicamente, a saga
de duas famílias, inicialmente inimigas, depois
tornadas aliadas pelas circunstâncias. Da mesma
maneira O tempo e o vento é um romance histó-
rico, centrado nas vidas das várias gerações das
famílias Vacariano e Campolargo.
08. Incidente em Antares é, basicamente, um romance
psicológico, empenhado em desvendar ao leitor as
motivações inconscientes das suas personagens.
Como exemplo, tem-se Valentina e Pedro Paulo,
com sua atração proibida, reprimida, que jamais
chega a se realizar, mas que é visível e plenamente
analisada para o leitor.
16. Incidente em Antares, romance da primeira fase da
prosa de Érico Veríssimo, compõe, juntamente com
Clarissa e Olhai os lírios do campo, uma trilogia que
fez enorme sucesso junto ao público feminino, por
sua temática branda, lírica e afetuosa, sua lingua-
gem poética e seu tratamento ingênuo e otimista
de assuntos como a adolescência, a vida pacata
numa cidadezinha gaúcha, o primeiro amor.
32. A construção da personagem Quitéria Campolargo
é considerada “problemática” por muitos estu-
diosos: seu comportamento sofre uma mudança
radical. De matrona poderosa, mandona, respei-
tada por todos, ela passa a defender os pobres e
a tomar seu partido em praça pública, sem que
haja explicação clara dos motivos de tal mudança.
Embora o contexto de sua mudança seja fantás-
tico, não se pode, logicamente, esperar que uma
alteração tão grande de comportamento aconteça
numa personagem bem construída.
64. A relação das personagens Ritinha e Joãozinho
Paz é comovente, e a metáfora escolhida pelo
padre para significar a Joãozinho que a mulher está
a salvo vem enfatizar seu significado simbólico no
contexto do romance: a viúva, grávida, despedin-
do-se do marido amado, é comparada à Virgem
Maria, fugindo da perseguição de Herodes.
Some os números dos itens corretos.
469. UFRGS-RS
Assinale a alternativa correta em relação a O conti-
nente, de Érico Veríssimo.
a) As mulheres, por não suportarem sozinhas os
encargos dos filhos e da casa, lançam-se como
estratégicas guerreiras fortalecendo a ação dos
seus homens.
b) Descendente direta de Ana Terra, Bibiana, ao
casar-se com o capitão Rodrigo Cambará, rompe
com a tradição indígena, herdada de sua avó, e
sofre por não conseguir gerar um filho do sexo
masculino.
c) O episódio “Um certo Capitão Rodrigo” gira em
torno da chegada a Santa Fé do forasteiro Rodrigo
Cambará, que encarna o ideal da bravura do gaú-
cho e tem o perfil de um homem dominado pelos
prazeres carnais.
d) O continente, título que evoca a conquista do ter-
ritório do Rio Grande do Sul, recobra um período
PV2D-07-54
histórico que vai das missões jesuíticas no século
XVIII até a segunda metade do século XX, atin-
gindo a urbanização crescente em Porto Alegre.
e) A personagem Luzia, em razão de suas reações
estranhas, que oscilam entre a crueldade e a
sedução, dá origem, entre os habitantes de Santa
Fé, à lenda da Teiniaguá.
470. UCPel-RS
Em relação a Érico Veríssimo, todas as alternativas
são corretas, exceto:
a) Utiliza a técnica do contraponto, interpretando
diversas histórias, influenciado por traduções que
realizou da obra de Aldous Huxley.
b) Registra os valores e os costumes de uma pequena
burguesia que se tornava, pouco a pouco, o setor
social mais representativo de Porto Alegre.
c) Em O tempo e o vento, o ciclo se dá pela sucessão
de duas famílias-chave, os Terra e os Cambará,
que se aproximam várias vezes pelo casamento.
d) Em Incidente em Antares, retoma a temática do interior,
agora sob uma perspectiva crítica, refletindo a realida-
de social e política do Brasil nos anos sessenta.
e) Aborda, em toda sua obra, o caráter materialista da
vida, vendo o homem como um produto biológico
sujeito inteiramente às pressões sociais e à carga
hereditária.
471.
Gabriela agitou-se no sono, o árabe transpusera a
porta. Estava com a mão estendida, sem coragem de
tocar o corpo dormido. Por que apressar-se? Se ela gri-
tasse, se fizesse um escândalo, fosse embora? Ficaria
sem cozinheira, outra igual a ela jamais encontraria. O
melhor era deixar o pacote na beira da cama. No outro
dia, demoraria mais em casa, ganhando sua confiança
pouco a pouco, terminaria por conquistá-la.
Sua mão quase tremia pousando o embrulho.
Gabriela sobressaltou-se, abriu os olhos, ia falar
mas viu Nacib de pé, a fitá-la. Com a mão, instintivamen-
te, procurou a coberta mas tudo que conseguiu – por
acanhamento ou por malícia? – foi fazê-la escorregar da
cama. Levantou-se a meio, ficou sentada, sorria tímida.
Não buscava esconder o seio agora visível ao luar.
— Vim lhe trazer um presente, – gaguejou Nacib.
Ia botar em sua cama. Cheguei agorinha...
Ela sorria, era de medo ou era para encorajar?
Tudo podia ser, ela parecia uma criança, as coxas
e os seios à mostra como se não visse mal naquilo,
como se nada soubesse daquelas coisas, fosse toda
inocência. Tirou o embrulho da mão dele:
— Obrigada, moço, Deus lhe pague.
Desatou o nó, Nacib a percorria com os olhos, ela
estendeu sorrindo o vestido sobre o corpo, acariciou-
se com a mão:
— Bonito...
Espiou os chinelos baratos, Nacib arfava.
— O moço é tão bom...
O desejo subia no peito de Nacib, apertava-lhe a
garganta. Seus olhos se escureciam, o perfume de
cravo o tonteava, ela tomava do vestido para melhor
o ver, sua nudez cândida ressurgia.
— Bonito... Fiquei acordada, esperando pro
moço me dizer a comida de amanhã. Ficou tarde,
vim deitar...
— Tive muito trabalho – as palavras saíam-lhe
a custo.
273
 — Coitadinho... Não tá cansado?
Dobrava o vestido, colocava os chinelos no chão.
— Me dê, penduro no prego.
Sua mão tocou a mão de Gabriela, ela riu:
— Mão mais fria...
Ele não pôde mais, segurou-lhe o braço, a outra
mão procurou o seio crescendo ao luar. Ela o puxou
para si:
— Moço bonito...
O perfume de cravo enchia o quarto, um calor vinha
do corpo de Gabriela, envolveu Nacib, queimava-lhe a
pele, o luar morria na cama. Num sussurro entre beijos,
a voz de Gabriela agonizava:
— Moço bonito...
Jorge Amado, Gabriela, cravo e canela, Parte I.
a) Qual é o aspecto da obra de Jorge Amado que o
texto permite perceber?
b) Qual a imagem feminina que se pode abstrair do
trecho?
c) Na construção da cena, o narrador sugere ao leitor
sensações de vários tipos. Indique uma dessas
sensações.
472.
I. Não me encontro com ninguém
(tenho fases, como a lua...)
No dia de alguém ser meu
Não é dia de eu ser sua...
Cecília Meireles
II. Sou talvez a visão que Alguém sonhou,
Alguém que veio ao mundo pra me ver
E que nunca na vida me encontrou!
Florbela Espanca
III. Quadrilha
João amava Teresa que amava Raimundo
que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili
que não amava ninguém.
João foi para os Estados Unidos, Teresa para o
convento,
Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia,
Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fer-
nandes
que não tinha entrado na história.
Carlos Drummond de Andrade
Assinale a alternativa incorreta.
Sobre a relação entre os textos mostrados, afirma-se
que:
a) há uma confluência entre eles, na afirmação do
eterno desencontro, inerente à busca amorosa.
b) os dois primeiros unem-se num tom de lamento
poético, enquanto o terceiro, definindo-se pela
incorporação, ao poético, do cotidiano prosaico,
encaminha-se para o tom de ironia e de humor.
c) os dois primeiros fragmentos, com métrica regular,
opõem-se ao poema Quadrilha, que transgride a
métrica tradicional, o que vem confirmar a postura
ideológica dos textos.
d) no poema Quadrilha, a sucessão de especifica-
ções dos três primeiros versos introduz a idéia de
desencontro, confirmada nos três últimos versos.
e) os três textos unem-se pelo fato de apresentarem
o tema por meio de um eu que fala e se assume,
contando e lamentando a própria história.
274
Texto para as questões de 473 a 475.
I
No meio do caminho
No meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
tinha uma pedra
no meio do caminho tinha uma pedra.
Nunca me esquecerei desse acontecimento
na vida de minhas retinas tão fatigadas.
Nunca me esquecerei que no meio do caminho
tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
no meio do caminho tinha uma pedra.
Carlos Drummond de Andrade. Alguma poesia, 1930
II
Marcelino Freire, erudito, 2002
Comemorou-se no dia 31 de outubro de 2002 o cente-
nário de nascimento de Carlos Drummond de Andrade
(1902-1987), o mais importante poeta brasileiro do século
XX. No meio do caminho é provavelmente o poema mais
polêmico de Drummond e do Modernismo: provocou
verdadeiro escândalo entre os espíritos conservadores!
Foi essa avalanche de opiniões que levou Drummond a
publicar Uma pedra no meio do caminho – biografia de
um poema (Rio de Janeiro, Editora do Autor, 1967), um
documento exemplar da sociologia do gosto literário.
São 194 páginas que reúnem críticas contundentes
e ridicularizadoras, caricaturas, traduções e alguns
elogios ao poema.
473. Ibmec-SP
Aponte, dentre as alternativas seguintes, a que ca-
racteriza o aspecto mais surpreendente do poema
drummondiano e que é capaz de explicar o impacto
produzido na época de sua publicação.
a) Trata-se da forma profundamente desrespeitosa com
que Drummond se refere ao verso Nel mezzo del
camin di nostra vita, de Dante Alighieri, retomado por
Olavo Bilac num de seus mais famosos sonetos.
b) As demasiadas repetições do verso No meio
do caminho tinha uma pedra são extremamente
redutoras e empobrecedoras, do ponto de vista
semântico.
 c) De acordo com a norma culta, o poema apresenta
incorreções inadmissíveis, tais como a regência
exótica do verbo “esquecer”.
d) O poema não passa de uma baboseira futurista,
marca indelével da fase de loucura que acometeu
Drummond, na época em que o escreveu.
e) O poema caracteriza a época contemporânea,
prosaica e muito agitada, em que poucos param
para refletir sobre a existência. A mensagem, de
tão simples, inquieta o leitor pelo modo redundante
com que se estrutura.
474. Ibmec-SP
Na “biografia do poema”, Drummond afirma que “não
pretende expor nenhum fato de ordem moral, psicológi-
ca ou filosófica” e que somente queria “dar a sensação
de monotonia e chateação, a começar pelas palavras”.
Segundo ele, o poema havia servido “para dividir no
Brasil as pessoas em duas categorias mentais”. De
fato, o poema apresenta uma estrutura irônica, como
se nota já nos versos iniciais:
No meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
A seguir, estão exposto versos de diversos autores.
Em qual das passagens o autor empregou o mesmo
recurso retórico usado por Drummond nos versos
expostos?
a) Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal.
Fernando Pessoa
b) Mais dura, mais cruel, mais rigorosa
Sois, Lisi, que o cometa, rocha ou muro
Mais rigoroso, mais cruel, mais duro
Que o Céu vê, cerca o Mar, a Terra goza.
Jerônimo Baía
c) São Paulo – metrópole
o metrô – bisturi que rasga
o ventre da noite...
Clínio Jorge
d) Sou Ana, da cama
da cana, fulana, bacana
Sou Ana de Amsterdam.
Chico Buarque
e) Vão chegando as burguesinhas pobres,
e as crianças das burguesinhas ricas,
e as mulheres do povo, e as lavadeiras
Manuel Bandeira
475. Ibmec-SP
No último terceto de “Legado”, de Claro enigma (1950),
Carlos Drummond de Andrade faz alusão ao seu verso
mais polêmico:
De tudo quanto foi meu passo caprichoso
Na vida, restará, pois o resto se esfuma,
Uma pedra que havia no meio do caminho.
O texto II, em forma de homenagem, combina o nome do
poeta Drummond com seu verso mais famoso. Marcelino
Freire utiliza a linguagem de novas mídias na construção
PV2D-07-54
de um poema, simultaneamente, verbal e visual.
Entre todos esses poemas estabelece-se uma relação
de:
a) plágio.
b) desmistificação.
c) reprodução.
d) intertextualidade.
e) usurpação.
476.
Leia o poema Itabira, de Carlos Drummond de Andra-
de, para responder à questão.
Cada um de nós tem seu pedaço no pico do Cauê.
Na cidade toda de ferro.
As ferramentas batem como sinos.
Os meninos seguem para a escola.
Os homens olham para o chão.
Os ingleses compram a mina.
Só, na porta da venda, Tutu Caramujo cisma na derrota
incomparável.
A crítica de caráter político encontrada no texto de
Drummond está expressa no verso:
a) Cada um de nós tem seu pedaço no pico do
Cauê.
b) As ferraduras batem como sinos.
c) Os ingleses compram a mina.
d) Na cidade toda de ferro.
e) Os meninos seguem para a escola.
477. Mackenzie-SP
Construção
Um grito pula no ar como foguete.
Vem da paisagem de barro úmido, caliça e andaimes
hirtos.
O sol cai sobre as coisas em placa fervendo.
O sorveteiro corta a rua.
E o vento brinca nos bigodes do construtor.
Carlos Drummond de Andrade
Vocabulário
caliça = resíduo de cal ou argamassa ressequida
andaime = estrado provisório de tábuas, sustentado por
armação de madeira ou metálica, sobre o qual os operários
trabalham nas construções
hirto = completamente imóvel, estacado
Assinale a afirmativa que caracteriza adequadamente
o estilo do poema.
a) Poesia em que os neologismos, depois de anos
de ranço purista, entram no texto como um grito
de moleque paulistano.
b) Poesia de quem um dia se autodenominou “poeta
menor”, reconhecendo em sua arte a atitude inti-
mista dos “crepusculares” do começo do século.
c) Poesia esquelética, em que as metáforas não são
simples ornamentos, mas expressões insubstituí-
veis na configuração poética.
d) Poesia concreta, com uso construtivo dos espaços
brancos e desprezo ao verso.
e) Poesia de vertente intimista, que toca os limites
da música e tem o tom de fuga e de sonho.
275
478. UFBA
Retrato de família
Este retrato de família
está um tanto empoeirado.
Já não se vê no rosto do pai
quanto dinheiro ele ganhou.
Nas mãos dos tios não se percebem
as viagens que ambos fizeram.
A avó ficou lisa, amarela,
sem memórias da monarquia.
Os meninos, como estão mudados.
O rosto de Pedro é tranqüilo,
usou os melhores sonhos.
E João não é mais mentiroso.
O jardim tornou-se fantástico.
As flores são placas cinzentas.
E a areia, sob pés extintos,
é um oceano de névoa.
No semicírculo das cadeiras
nota-se certo movimento.
As crianças trocam de lugar,
mas sem barulho: é um retrato.
Vinte anos é um grande tempo.
Modela qualquer imagem.
Se uma figura vai murchando,
outra, sorrindo, se propõe.
Esses estranhos assentados,
meus parentes? Não acredito.
São visitas se divertindo
numa sala que se abre pouco.
Ficaram traços da família
perdidos no jeito dos corpos.
Bastante para sugerir
que um corpo é cheio de surpresas.
A moldura deste retrato
em vão prende suas personagens.
Estão ali voluntariamente,
saberiam –– se preciso –– voar.
Poderiam sutilizar-se
no claro-escuro do salão,
ir morar no fundo dos móveis
ou no bolso de velhos coletes.
A casa tem muitas gavetas
e papéis, escadas compridas.
Quem sabe a malícia das coisas,
quando a matéria se aborrece?
O retrato não me responde,
ele me fita e se contempla
nos meus olhos empoeirados.
E no cristal se multiplicam
os parentes mortos e vivos.
Já não distingo os que se foram
dos que restaram. Percebo apenas
276
a estranha idéia de família
viajando através da carne.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia: A rosa do povo.
In: COUTINHO, Afrânio (Org.). Carlos Drummond de
Andrade: obra completa. Rio de Janeiro: Aguilar, 1964. pp.180-181.
São afirmações verdadeiras sobre o poema:
01. O sujeito poético, numa atitude contemplativa, per-
cebe a realidade enfocada, contudo, em seguida,
o objeto contemplado é ele próprio.
02. O retrato, objeto que se interpõe entre o sujeito
poético e a realidade sonhada, funciona como um
elemento dissipador de mágoas do passado em
família.
04. O sujeito poético se vê como um indivíduo rebelde
que se infiltra no mundo da família, para enxergá-la
no seu aspecto negativo, isto é, alienador.
08. O objeto real focado – o retrato – se transforma
em abstração, quando os seus limites são quebra-
dos, fundindo presente e passado na memória do
sujeito poético.
16. A realidade do retrato é ampliada, numa dimensão
temporal e espacial, por meio do fluxo da memória.
32. O eu lírico, ao falar do retrato, destaca a ação
corrosiva do tempo sobre os seres e os objetos
do cotidiano.
64. O retrato evoca uma imagem melancólica do
passado, no sujeito poético, e, com isso, ele
passa a viver uma relação de desencanto com o
presente.
Some os números dos itens corretos.
479. PUC-RS
Não faças versos sobre acontecimentos.
Não há criação nem morte perante a poesia.
Diante dela, a vida é um sol estático,
Não aquece nem ilumina.
Uma das constantes na obra poética de Carlos
Drummond de Andrade, como se verifica nos versos
acima, é:
a) a louvação do homem social.
b) o negativismo destrutivo.
c) a violação e a desintegração da palavra.
d) o questionamento da própria poesia.
e) o pessimismo lírico.
Texto para as questões 480 e 481.
A questão refere-se à estrofe do “Poema de sete faces”,
retirada de Alguma poesia:
Eu não devia te dizer
mas essa lua
mas esse conhaque
botam a gente comovido como o diabo.
480. PUC-MG
No verso “botam a gente comovido como o diabo”,
Drummond ressalta um aspecto marcante da poesia
modernista, ao fazer uso de:
a) linguagem popular.
b) vocabulário raro.
c) termos difíceis.
d) palavras sofisticadas.
 481. PUC-MG Não cantes tua cidade, deixa-a em paz.
Na estrofe, percebe-se a ausência quase total de (...)
pontuação. Essa aparente indiferença pela gramática Não dramatizes, não invoques,
foi assim explicada pelos modernistas: não indagues. Não percas tempo em mentir.
a) Alguns poetas não sabiam pontuar corretamente e (...)
preferiam deixar a pontuação por conta do leitor. Não recomponhas
tua sepultada e merencória infância.
b) Os poetas achavam que pontuar era perder tempo
(...)
em uma época, para eles, marcada pela veloci-
Penetra surdamente no reino das palavras.
dade.
Lá estão os poemas que esperam ser escritos.
c) Os poetas entendiam que os versos deveriam (...)
ser registrados exatamente como surgiam, sem Ei-los sós e mudos, em estado de dicionário.
alterações e consertos. Convive com teus poemas, antes de escrevê-los.
d) Os poetas não queriam que a pontuação direcio- Tem paciência, se obscuros. Calma, se te provocam.
nasse a interpretação que o leitor faria do texto. Espera que cada um se realize e consume
com seu poder de palavra
482. e seu poder de silêncio.
Aponte nos textos a seguir duas características do (...)
Modernismo. Chega mais perto e contempla as palavras.
I. Anedota búlgara Cada uma
Era uma vez um czar naturalista tem mil faces secretas sob a face neutra
que caçava homens. e te pergunta, sem interesse pela resposta,
Quando lhe disseram que também se caçam pobre ou terrível, que lhe deres:
Trouxeste a chave?
borboletas e andorinhas,
ANDRADE, Carlos Drummond de. Nova reunião:
ficou muito espantado 19 livros de poesia. Rio de Janeiro: José Olympio, 1987.
e achou uma barbaridade. O poema de Carlos Drummond de Andrade apresenta
II. Hipótese um conjunto de instruções para o fazer poético que
E se Deus é canhoto podem ser distribuídas em duas partes, conforme a
e criou com a mão esquerda? mudança de atitude enunciativa do eu lírico. Explique
Isso explica, talvez, as coisas deste mundo. em que consiste essa mudança.
III. Cota zero
485. Mackenzie-SP
Stop.
Leia com atenção o trecho a seguir.
A vida parou Um inseto cava
ou foi o automóvel? cava sem alarme
Calos Drummond de Andrade perfurando a terra
sem achar escape.
483. Umesp
É incorreto afirmar sobre a obra de Carlos Drummond Que fazer, exausto,
de Andrade que: em país bloqueado,
a) seu posicionamento individualista o afasta da enlace de noite
problemática do homem comum, do dia-a-dia. raiz e minério?
b) uma de suas temáticas é a reflexão em torno da
própria poesia. Eis que o labirinto
c) a lembrança de Itabira, sua terra natal, aparece (oh razão, mistério)
em parte de sua obra. presto se desata:
d) ocorre-lhe, muitas vezes, a mostragem de uma
angústia proveniente de acreditar que não há saída em verde, sozinha,
para a problemática existencial. antieuclidiana,
e) a ironia madura é uma das características mais uma orquídea forma-se.
marcantes de sua poesia. Carlos Drummond de Andrade, em sua Antologia po-
ética, classificou tematicamente sua poesia em nove
484. UERJ (modificado) compartimentos. Assinale aquele no qual se encaixa
Procura da poesia o poema mostrado.
Não faças versos sobre acontecimentos. a) A própria poesia
Não há criação nem morte perante a poesia.
b) Amigos
(...)
Não faças poesia com o corpo, c) O choque social
esse excelente, completo e confortável corpo, tão d) Exercícios lúdicos
PV2D-07-54

infenso à efusão lírica. e) O indivíduo

277
486. FEI-SP
Assinale a série em que todas as obras são de Carlos
Drummond de Andrade.
a) Sentimento do mundo – A rosa do povo – Claro
enigma
b) Claro enigma – Clã do jabuti – Kiriale
c) Confissões de minas – Câmara ardente – Broquéis
d) Lição de coisas – Amar, verbo intransitivo – Contos
de aprendiz
e) Brejo das almas – Paulicéia desvairada – Fazen-
deiro do ar
Texto para as questões 487 e 488.
Procura da poesia
Não faças versos sobre acontecimentos.
Não há criação nem morte perante a poesia.
(...)
Não faças poesia com o corpo,
esse excelente, completo e confortável corpo, tão
infenso à efusão lírica.
Não cantes tua cidade, deixa-a em paz.
(...)
Não dramatizes, não invoques,
não indagues. Não percas tempo em mentir.
(...)
Não recomponhas
tua sepultada e merencória infância.
(...)
Penetra surdamente no reino das palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser escritos.
(...)
Ei-los sós e mudos, em estado de dicionário.
Convive com teus poemas, antes de escrevê-los.
Tem paciência, se obscuros. Calma, se te provocam.
Espera que cada um se realize e consume
com seu poder de palavra
e seu poder de silêncio.
(...)
Chega mais perto e contempla as palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela resposta,
pobre ou terrível, que lhe deres:
Trouxeste a chave?
ANDRADE, Carlos Drummond de. Nova reunião:
19 livros de poesia. Rio de Janeiro: José Olympio, 1987
487. UERJ (modificado)
Reescreva o verso “esse excelente, completo e confor-
tável corpo, tão infenso à efusão lírica.”, substituindo
por sinônimos as palavras destacadas e procedendo
às alterações necessárias.
488. UERJ
Aníbal Machado, autor mineiro contemporâneo de
Carlos Drummond de Andrade, também comenta, no
fragmento a seguir, o comportamento das palavras.
(As palavras) “Estão soltas, em férias. Nada significam
ainda. E enquanto esperam ser chamadas ao silêncio
do poema, adejam livres na luz de limbo, anteriores
ao mistério que ainda vão gerar.”
Aníbal Machado
278
Transcreva do poema de Drummond um verso cujo
sentido seja correspondente ao expresso por Aníbal
Machado em “livres na luz de limbo, anteriores ao mis-
tério que ainda vão gerar” e justifique sua resposta.
Texto para as questões 489 e 490.
Muitas coisas se dizem, que não deviam ser ditas;
muitas outras se calam, que não mereciam calar-se.
As palavras são as mesmas, em um e outro caso; só
a conveniência delas, na circunstância, é que varia. E
na variação, fica o dito por não dito. A menos que o
convicto (ou o teimoso) diga: “Digo e repito.”
Também cabe referir aquelas coisas manifestadas com
a ressalva: “Diga-se de passagem.” Em geral, são as
que não passam, as mais relevantes no discurso, e a
matéria que parecia principal descolore em função do
que parecia acessório.
Dizer, bendizer, maldizer, confundem-se na massa de
sons. Tudo escapando da mesma boca, mas vozes
diferentes atropelam-se nesse anunciar-se de juízos,
interesses, paixões e estados de espírito que se des-
mentem uns aos outros.
Contradizer-se é ainda uma solução para o conflito
que nossos impulsos sucessivos travam por meio e à
custa de palavras.
É tão incoerente essa trama verbal a desenvolver-se
no tempo, que se procura dar-lhe nexo, apelando para
fórmulas: “Como eu ia dizendo...” “O que é mesmo
que eu estava dizendo?” O dizer de um precisa ser
acionado pelo dizer do outro, e do acoplamento (lingua-
gem espacial em curso) dos dizeres surge novo dizer,
que é o anterior e é outro. De modo que ninguém diz
propriamente o que diz, mas só o que lhe ocorre (se
ocorre) dizer, ou lhe é soprado na ocasião.(...)
Entre o dizível e o indizível balança a criação do poeta,
flutua o êxtase dos namorados. Dizer o que jamais
soube ser dito, aspiração de manipulador de vocábu-
los, que talvez nem saiba dizer o sabido. Haverá algo
a dizer, absolutamente inefável, que nem os anjos
conseguissem exprimir nem os homens entender?
Andrade, Carlos Drummond de: “Dizer e suas conseqüências”.
In Os dias lindos – Crônicas. 2ª ed.
Rio de Janeiro, Livraria José Olympio Editora, 1978, pp. 69-70.
489. Vunesp
Após a leitura, explique o que entendeu por:
“O dizer de um precisa ser acionado pelo dizer do
outro (...)”
490. Vunesp
Identifique no texto, e depois transcreva, frases ou
expressões em que Drummond se define como um
“manipulador de vocábulos”.
491. UFPE
São Paulo é um palco de bailados russos,
Sarabandam a tísica, a ambição, a inveja, os crimes,
E também as apoteoses da ilusão.
Mário de Andrade
Alguns anos vivi em Itabira
Principalmente nasci em Itabira.
Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro.
...............................................................
Itabira é apenas uma fotografia na parede.
Mas como dói!
Carlos Drummond de Andrade
 Algumas semelhanças e diferenças podem ser obser- 494. PUC-RS
vadas entre Carlos Drummond de Andrade e Mário de O livro de Cecília Meireles que evoca os “tempos do
Andrade. Analise-as. ouro” denomina-se:
( ) Enquanto Mário de Andrade foi da geração de a) Romanceiro da Inconfidência.
1922, que deu início ao Modernismo, Drummond b) Baladas para el-Rei.
é considerado como sendo da geração de 1930, a
c) Vaga música.
qual, embora seguindo o que preconizava a geração
anterior, consolidou a liberdade da forma poética e d) Retrato natural.
usou tanto temas universais como intimistas. e) Romance de Santa Clara.
( ) Ambos celebram sua cidade natal (São Paulo e 495. Fuvest-SP
Itabira), embora desencantados e sem o ufanismo Como o próprio título indica, no Romanceiro da Incon-
dos parnasianos. fidência, de Cecília Meireles, os romances têm como
( ) A obra de ambos abrange prosa e poesia: Drum- referência nuclear a frustrada rebelião na Vila Rica do
mond escreveu crônicas, contos e poemas, e Mário século XVIII. No entanto, deve-se reconhecer que:
de Andrade escreveu poemas, contos, romances e a) a base histórica utilizada no poema converte-se no
uma rapsódia, como ele classificou, Macunaíma, lirismo transcendente e amargo que caracteriza as
o herói sem nenhum caráter. outras obras da autora.
( ) Mário de Andrade, em Clã do jabuti, inicia uma fase b) as intenções ideológicas da autora e a estrutura
de nacionalismo estético e pitoresco, que reflete a narrativa do poema emprestam ao texto as virtudes
busca do primitivismo, do ingênuo, do folclórico, da de uma elaborada prosa poética.
alma nacional. A mesma tendência pode-se verificar c) a imaginação poética dá à autora a possibilidade
em Drummond, a partir de A rosa do povo. de interferir no curso dos episódios essenciais da
( ) Ambos, como a última fase de sua poesia, apresen- rebelião, alterando-lhes o rumo.
taram como novidade poemas de temas eróticos, d) a matéria histórica tanto alimenta a expressão
reunidos em livros: O amor natural, de Drummond, poética no desenvolvimento dos fatos centrais
e Amar, verbo intransitivo, de Mário de Andrade. quanto motiva o lirismo reflexivo.
e) a preocupação com a fidedignidade histórica e
492. com o tom épico atenua o sentimento dramático
Dentre os autores da geração literária de Cecília Mei- da vida, habitual na poesia da autora.
reles, destaca-se: Texto para as questões de 496 a 498.
a) Jorge Amado, autor de Menino de engenho, obra Embalo da canção
que, denunciando a exploração da mão-de-obra 01 Que a voz adormeça
infantil, deu início ao regionalismo crítico brasilei- 02 que canta a canção!
ro. 03 Nem o céu floresça
b) Vinícius de Moraes, poeta de inspiração parnasia- 04 nem floresça o chão.
na, que incorporou nos sonetos o experimentalis-
mo estético da segunda geração modernista. 05 (Só – minha cabeça,
c) Carlos Drummond de Andrade, poeta emotivo 06 Só – meu coração.
e confessional, que se manteve distante das 07 Solidão.)
conquistas estéticas da geração modernista de
1922. 08 Que não alvoreça
d) Graciliano Ramos, que escreveu romance de temá- 09 nova ocasião!
tica regionalista, denunciando a trágica condição 10 Que o tempo se esqueça
de sobrevivência dos retirantes nordestinos. 11 de recordação!
e) Guimarães Rosa, escritor de ficção intimista, que,
utilizando-se do fluxo de consciência, promoveu a 12 (Nem minha cabeça
ruptura da estrutura narrativa linear. 13 nem meu coração.
14 Solidão!
493. FMU-SP Cecília Meireles

A poesia de Cecília Meireles se caracteriza por: 496.

a) predominância de versos livres, linguagem elabo-
rada, temas políticos, concepção materialista do
mundo.
b) habilidade formal, imagens sensoriais, contempla-
ção do mundo, musicalidade, espiritualismo.
c) versos tradicionalmente regulares, tom coloquial,
temas históricos, visão nacionalista do mundo.
d) sugestão, musicalidade, imagens sensoriais, visão
materialista do mundo.
PV2D-07-54
Assinale a alternativa correta sobre o texto.
a) As formas verbais presentes na primeira estrofe
expressam certezas.
b) A redundância de paralelismos concretiza o ritmo
sugerido no título do poema.
c) O uso dos travessões (versos 5 e 6) atenua o
sentido de solidão.
d) Na terceira estrofe, a recordação do passado é
ironizada pelo eu.

e) prosa poética, temas históricos ou de viagens, e) Na terceira estrofe, nova ocasião e recordação
cosmopolitismo, tom retórico, visão marxista do referem-se a experiências vividas num momento
mundo. do passado.
279
497.
Assinale a afirmação correta sobre o texto.
a) Na primeira estrofe, o eu cita experiências do
passado.
b) alvorecer e florescer expressam o desejo de um
mundo melhor.
c) Em nem floresça o chão, tem-se oração sem
sujeito.
d) A quarta estrofe retoma a segunda para aprofundar
a idéia de solidão.
e) A forma verbal adormeça expressa o apelo a um
tu, a quem o eu se dirige.
498.
Considerando o texto, assinale a alternativa correta
sobre Cecília Meireles.
a) Reincorporou à lírica do Modernismo a temática
intimista, aliada à modulação de metros breves
mais tradicionais.
b) Influenciada pelo experimentalismo estético, bus-
cou, na concisão dos versos livres, a objetividade
expressiva.
c) Conciliou o ideal de impassibilidade da expressão
poética ao visionarismo de quadros bucólicos.
d) Sua linguagem prosaica representa o ponto alto
da poesia modernista brasileira.
e) Inovou a poesia brasileira, desenvolvendo a temáti-
ca religiosa em sonetos de inspiração camoniana.
499. UFPE
Eu não dei por esta mudança,
tão simples, tão certa, tão fácil;
Em que espelho ficou perdida a minha face?
Cecília Meireles
Vou-me embora pra Pasárgada,
Lá sou amigo do rei
Lá tenho a mulher que quero
na cama que escolherei
Vou-me embora pra Pasárgada.
Manuel Bandeira
Sobre Cecília Meireles e Manuel Bandeira, podemos
afirmar que:
( ) ambos são poetas que aderiram ao Modernismo,
embora tenham experimentado outras tendências
estéticas anteriores.
( ) Bandeira eliminou posteriormente os resíduos
parnasianos e simbolistas de sua poesia, os quais
podem ser observados em Cinza das Horas e
Carnaval. Como se lê em sua poesia, predominam
o lirismo do eu e o subjetivismo.
( ) Bandeira empresta à sua poesia um caráter confi-
dencial, mas, ao contrário dos poetas românticos,
observa-se que ironiza seus próprios desejos,
considerando-os ilusões.
( ) Cecília Meireles, considerada uma neo-simbolista,
é, contudo, bastante objetiva na construção de sua
temática poética.
( ) apesar da delicadeza de suas imagens e da proprie-
dade de seus símbolos, como no texto transcrito, a
poesia de Cecília tem caráter inovador e futurista.
280
500.
A bossa-nova é um estilo de música popular brasileira
que se consolidou no final dos anos 50, [...] projetou-se
sobre uma geração mais nova de compositores, que
inclui Caetano Veloso e Chico Buarque, e contou ainda
com notáveis letristas, sendo que um dos mais famosos
foi o poeta e diplomata Vinícius de Moraes.
SADIE, Stanley. Dicionário Grove de Música. Edição concisa.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994. p. 125.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a bos-
sa-nova, é correto afirmar que esse estilo:
a) manteve os valores da música tradicional, como o
samba e o baião, praticados nos bailes populares
do Rio de Janeiro e de São Paulo.
b) suplantou as características rítmicas e marcantes
do samba por um maior refinamento rítmico, me-
lódico e harmônico, com textos mais intimistas e
coloquiais.
c) possibilitou o enriquecimento do tradicional samba
urbano no eixo Rio-São Paulo, por trazer a influ-
ência do rock norte-americano.
d) popularizou o uso de instrumentos eletroacústicos
como a guitarra e os teclados eletrônicos, bem
como promoveu o surgimento de grandes ban-
das.
e) facilitou a difusão da canção popular por desen-
volver uma harmonia simples e melodias de fácil
memorização.
501.
Instrução: para responder à questão, associar a Coluna
A, que apresenta informações relativas ao Modernis-
mo, aos autores indicados na Coluna B.
Coluna A
1. Em Os sapos, o poeta apresenta uma crítica con-
tumaz aos parnasianos.
2. A irreverência da primeira fase se traduz em Me-
mórias sentimentais de João Miramar.
3. A produção do poeta vincula-se à fase de recons-
trução da estética.
4. O Simbolismo é revisitado em sua obra.
5. A irreverência deu lugar ao lirismo romântico.
Coluna B
( ) Oswald de Andrade
( ) Carlos Drummond de Andrade
( ) Vinícius de Moraes
( ) Manuel Bandeira
A numeração correta da Coluna B, de cima para
baixo, é:
a) 1 – 4 – 3 – 5 d) 5 – 2 – 3 – 4
b) 2 – 3 – 5 – 1 e) 2 – 3 – 5 – 4
c) 1 – 2 – 4 – 5
502. UERJ
(...)
Atrás de portas fechadas,
à luz de velas acesas,
entre sigilo e espionagem,
acontece a Inconfidência.
(...)
 05 LIBERDADE, AINDA QUE TARDE, A respeito da poesia de Vinícius de Moraes, assinale
ouve-se em redor da mesa. verdadeira (V) ou falsa (F) em cada afirmação a
E a bandeira já está viva, seguir.
e sobe, na noite imensa. ( ) Sob a forma de soneto, privilegia temáticas líricas,
E os seus tristes inventores sobretudo o amor e suas múltiplas manifesta-
10 já são réus – pois se atreveram ções.
a falar em Liberdade ( ) Celebra a sensualidade com versos que apresen-
(que ninguém sabe o que seja). tam imagens a respeito do sexo e do corpo.
Através de grossas portas,
( ) O cunho erótico dos poemas exclui a experiência
sentem-se luzes acesas,
mística do amor.
15 – e há indagações minuciosas
A seqüência correta é:
dentro das casas fronteiras.
“Que estão fazendo, tão tarde? a) V – F – F d) V – F – V
Que escrevem, conversam, pensam? b) V – V – F e) F – F – V
Mostram livros proibidos? c) F – V – F
20 Lêem notícias nas Gazetas?
Terão recebido cartas 504. UERJ
de potências estrangeiras?” (...)
(...) Atrás de portas fechadas,
Ó vitórias, festas, flores à luz de velas acesas,
das lutas da Independência! entre sigilo e espionagem,
25 Liberdade – essa palavra acontece a Inconfidência.
que o sonho humano alimenta: (...)
que não há ninguém que explique, 05 LIBERDADE, AINDA QUE TARDE,
e ninguém que não entenda! ouve-se em redor da mesa.
(...) E a bandeira já está viva,
MEIRELES, Cecília. Romanceiro da Inconfidência. e sobe, na noite imensa.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989.
E os seus tristes inventores
O poema de Cecília Meireles enfoca um momento es- 10 já são réus – pois se atreveram
pecífico de tensão política e de oposição aos poderes a falar em Liberdade
estabelecidos na história do Brasil. (que ninguém sabe o que seja).
Os únicos versos que não apresentam explicitamente Através de grossas portas,
essa referência histórica estão transcritos na seguinte sentem-se luzes acesas,
alternativa: 15 – e há indagações minuciosas
a) entre sigilo e espionagem, / acontece a Inconfidên- dentro das casas fronteiras.
cia. (v. 3 e 4) “Que estão fazendo, tão tarde?
b) LIBERDADE, AINDA QUE TARDE, / ouve-se em Que escrevem, conversam, pensam?
redor da mesa. (v. 5 e 6) Mostram livros proibidos?
c) – e há indagações minuciosas / dentro das casas 20 Lêem notícias nas Gazetas?
fronteiras. (v. 15 e 16) Terão recebido cartas
d) Ó vitórias, festas, flores / das lutas da Independên- de potências estrangeiras?”
cia! (v. 23 e 24) (...)
Ó vitórias, festas, flores
503. das lutas da Independência!
25 Liberdade – essa palavra
Soneto de fidelidade
que o sonho humano alimenta:
Vinícius de Moraes
que não há ninguém que explique,
De tudo, ao meu amor serei atento
e ninguém que não entenda!
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
(...)
Que mesmo em face do maior encanto
MEIRELES, Cecília. Romanceiro da Inconfidência.
Dele se encante mais meu pensamento. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989.
A necessidade de transformação, em meio a uma
Quero vivê-lo em cada vão momento sociedade politicamente repressora, está presente em
E em seu louvor hei de espalhar meu canto todo o fragmento do poema apresentado.
E rir meu riso e derramar meu pranto Essa necessidade mostra-se, de forma mais clara, em:
Ao seu pesar ou seu contentamento.
a) a falar em Liberdade / (que ninguém sabe o que
seja). (v. 11 e 12)
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem vive b) Através de grossas portas, / sentem-se luzes
Quem sabe a solidão, fim de quem ama acesas, (v. 13 e 14)
c) Que estão fazendo, tão tarde? / Que escrevem,
PV2D-07-54

Eu possa me dizer do amor (que tive): conversam, pensam? (v. 17 e 18)

Que não seja imortal, posto que é chama d) Terão recebido cartas / de potências estrangeiras?
Mas que seja infinito enquanto dure. (v. 21 e 22)
281
505. estábulo/ Pequeno e singelo/ Com boi e charrua/
Com foice e martelo.
Leia as estrofes abaixo, de Vinícius de Moraes, e a
afirmação que as segue. 08. Em E agora José?/ A festa acabou,/ a luz apagou,/
01 Uma lua no céu apareceu o povo sumiu,/ a noite esfriou,/ e agora, José?,
02 cheia e branca; foi quando, emocionada Vinícius manifesta o desejo de morrer, uma das
03 a mulher a meu lado estremeceu características da literatura parnasiana.
04 e se entregou sem que eu dissesse nada. 16. Pensem nas crianças/ Mudas telepáticas/ Pensem
05 Larguei-as pela jovem madrugada nas meninas/ Cegas inexatas... são versos do
06 ambas cheias e brancas e sem véu poema A rosa de Hiroshima.
07 perdida uma, a outra abandonada Some os números dos itens corretos.
08 uma nua na terra, outra no céu.
Por meio de versos ______________ em que é per- 508. UFSCar-SP
ceptível um lirismo ______________ , típico de sua Balada das meninas de bicicleta
poesia, Vinícius de Moraes aproxima a mulher e a lua,
Meninas de bicicleta
fundindo-as, em alguns momentos, como acontece no
verso de número _____. Que fagueiras pedalais
Assinale a alternativa que preenche corretamente as Quero ser vosso poeta!
lacunas acima. Ó transitórias estátuas
a) octossílabos – amoroso – 06 Esfuziantes de azul
b) heptassílabos – social – 07 Louras com peles mulatas
Princesas da zona sul:
c) decassílabos – moralizante – 08
As vossas jovens figuras
d) octossílabos – despojado – 07
Retesadas nos selins
e) decassílabos – sensual – 06 Me prendem, com serem puras
Em redondilhas afins.
506. Unirio-RJ
Que lindas são vossas quilhas
A um passarinho
Quando as praias abordais!
Para que vieste
E as nervosas panturrilhas
Na minha janela
Na rotação dos pedais:
Meter o nariz?
Se foi por um verso Que douradas maravilhas!
Não sou mais poeta Bicicletai, meninada
Ando tão feliz! Aos ventos do Arpoador
Vinícius de Moraes Solta a flâmula agitada
Das cabeleiras em flor
a) Segundo o texto, qual é a condição fundamental Uma correndo à gandaia
para a criação poética? Outra com jeito de séria
b) Qual o gênero literário a que pertence o texto? Mostrando as pernas sem saia
Feitas da mesma matéria.
507. UFSC
Permanecei! vós que sois
Assinale as proposições em que o comentário está de O que o mundo não tem mais
acordo com o texto de Vinícius de Moraes.
Juventude de maiôs
01. De repente do riso fez-se o pranto/ Silencioso e Sobre máquinas de paz
branco como a bruma/ E das bocas unidas fez-se a Enxames de namoradas
espuma/ E das mãos espalmadas fez-se o espanto.
Ao sol de Copacabana
Nesses versos, o poeta usa, a exemplo dos parna-
Centauresas transpiradas
sianos e simbolistas, vocabulário coloquial e simples,
Que o leque do mar abana!
próprio da linguagem cotidiana. Não há rimas.
A vós o canto que inflama
02. Notou que sua marmita/ Era o prato do patrão/ Que
Os meus trint’anos, meninas
sua cerveja preta/ Era o uísque do patrão/ Que seu
Velozes massas em chama
macacão de zuarte/ Era o terno do patrão/ Que o
Explodindo em vitaminas
casebre onde morava/ Era a mansão do patrão/
Que seus dois pés andarilhos/ Eram as rodas do Bem haja a vossa saúde
patrão/ Que a dureza do seu dia/ Era a noite do À humanidade inquieta
patrão/ (...) E o operário disse: Não! A exemplo Vós cuja ardente virtude
de padre José de Anchieta, do Barroco, que em Preservais muito amiúde
Sermões procurou mostrar as disparidades sócio- Com um selim de bicicleta
econômicas entre os índios e os colonizadores Vós que levais tantas raças
portugueses no século XIX, Vinícius de Moraes, no Nos corpos firmes e cruz:
poema Operário em construção, procurou registrar Meninas, soltai as alças
o contraste existente entre operário e patrão. Bicicletai seios nus!
04. O poeta reinterpreta o Natal, fazendo alusão ao No vosso rastro persiste
comunismo, nos seguintes versos: Nasceu num O mesmo eterno poeta

282
 Um poeta – essa coisa triste
Escravizada à beleza
Que em vosso rastro persiste
Levando sua tristeza
No quadro da bicicleta.
Vinícius de Moraes
Quais as características da poesia de Vinícius de
Moraes presentes no texto acima?
509.
Soneto da devoção
Essa mulher que se arremessa, fria
E lúbrica em meus braços, e nos seios
Me arrebata e me beija e balbucia
Versos, votos de amor e nomes feios.
Essa mulher, flor de melancolia
Que se ri dos meus pálidos receios
A única entre todas a quem dei
Os carinhos que nunca a outra daria.
Essa mulher que a cada amor proclama
A miséria e a grandeza de quem ama
E guarda a marca dos meus dentes nela.
Essa mulher é um mundo! – uma cadela
Talvez... – mas na moldura de uma cama
Nunca mulher nenhuma foi tão bela!
Vinícius de Moraes, Poesia completa e prosa.
Trace uma análise do poema de Vinícius de Moraes
tanto no aspecto formal quanto no que se refere ao
conteúdo.
510. PUCCamp-SP
Uma mulher ao sol – eis todo o meu desejo
Vindas do sal do mar, os braços em cruz
A flor dos lábios entreaberta para o beijo
A pele a fulgurar todo o pólen da luz
A quadra anterior introduz um soneto de Vinícius de
Moraes. Nesses versos, o leitor pode comprovar a
seguinte características da lírica amorosa do poeta:
a) dilaceramento provocado pela paixão carnal e pela
ânsia de salvação religiosa.
b) reconhecimento da fugacidade do tempo, revelada
num momento de excitação sensual.
c) celebração da amada num quadro cotidiano,
valorizando-se o estilo típico dos modernistas
combativos.
d) visão mística, na qual os desejos são sublimados
e a natureza é divinizada.
e) exaltação erótica, integrada no mundo natural e
elevada ao plano do sublime.
511. PUC-SP
Encostei-me a ti, sabendo que eras somente onda.
Sabendo bem que eras nuvem, depus a minha vida
em ti.
Como sabia bem tudo isso, e dei-me ao teu destino
frágil,
fiquei sem poder chorar, quando caí.
PV2D-07-54
Cecília Meireles
A realidade exterior, presente na poesia de Cecília
Meireles, toma forma a partir de elementos instáveis,
móveis e etéreos. A recriação poética dessa realidade
revela a visão de mundo da autora. – Assim sendo:
a) identifique o tema que está presente no poema
acima.
b) transcreva os termos que, no poema, caracterizam
o tema.
512. UFSCar-SP
Leia o texto seguinte.
Reinvenção
A vida só é possível
reinventada.
Anda o sol pelas campinas
e passeia a mão dourada
pelas águas, pelas folhas. . .
Ah! tudo bolhas
que vêm de fundas piscinas
de ilusionismo . . . — mais nada.
Mas a vida, a vida, a vida
a vida só é possível
reinventada. [...]
Cecília Meireles
Podemos dizer que, nesse trecho de um poema de
Cecília Meireles, encontramos traços de seu estilo:
a) sempre marcado pelo momento histórico.
b) ligado ao vanguardismo da geração de 22.
c) inspirado em temas genuinamente brasileiros.
d) vinculado à estética simbolista.
e) de caráter épico, com inspiração camoniana.
513. Vunesp
A questão faz referência a uma passagem do ro-
mance Incidente em Antares, de Érico Veríssimo
(1905-1975).
Incidente em Antares
Fez-se um novo silêncio. De fora vinham vozes
humanas. De vez em quando se ouvia o zumbido
do elevador do hospital. Tombou uma pétala de uma
das rosas. Quitéria soltou um suspiro. Zózimo agora
parecia adormecido. Tibério pensou em Cleo com uma
saudade tátil.
– Neste quarto, Tibé – disse Quitéria – dentro
destas quatro paredes o Zózimo e eu temos falado
em assuntos em que nunca tínhamos tocado antes.
Nossa morte, por exemplo…
– Pois não lhes gabo o gosto – resmungou Ti-
bério.
– Tibé, tens fama de valente. Vives contando bra-
vatas, proezas em revoluções e duelos… patacoadas!
No entanto tens medo de pensar na tua morte, tens
horror a encarar a realidade. – Tirou os óculos, limpou-
lhes as lentes com um lencinho, e depois prosseguiu:
– Que esperas mais da vida? Os nossos filhos estão
criados, não precisam mais de nós. Mais que isso: não
querem saber de nós, de nossas idéias, de nossas
manias, de nossa maneira de pensar e viver. Acho que
todo homem vê sua cara todas as manhãs no espelho,
na hora de se barbear. Que é que o espelho diz? Diz
que o tempo passa sem parar. E que essas manchas
que a gente tem no rosto (tu, eu, o Zózimo, todos os
283
que chegam à nossa idade), essas manchas pardas são bilhetinhos que a Magra escreve na nossa pele. Eu
leio todos os dias esses recados, mas tu, Tibé, tu és analfabeto ou então te fazes de desentendido.
Érico Veríssimo. Incidente em Antares. 12. ed. Porto Alegre: Editora Globo. 1974, p.104.

Um dos fatos mais terríveis para os seres humanos é a morte, que, por esta razão, torna-se tema dominante
nas artes de todos os tempos. Nas religiões, o tema da morte é também constante, pela busca de uma solu-
ção para o problema, por meio da afirmação da existência da alma e de divindades que acolheriam as almas
após a morte do corpo. Partindo deste comentário, releia atentamente o fragmento de Incidente em Antares e
estabeleça, interpretando o que diz Quitéria, a diferença entre o modo como ela considera a morte e o modo
como, na opinião da própria Quitéria, Tibério reage à idéia da morte.

Capítulo 5
514. UEL-PR
O Modernismo, em sentido amplo, tem fases dis-
tintas, havendo mesmo que se considerar o fato de
que as influências de suas convicções mais fortes se
fizeram sentir várias décadas depois da Semana de
Arte Moderna. Pense-se, por exemplo, na inspiração
que Oswald de Andrade e sua Antropofagia oferece-
ram aos movimentos de contracultura da década de
60, entre eles o Tropicalismo.
Na própria década de 20, a pluralidade já se
faz sentir, por exemplo, nos vários “nacionalismos”:
Macunaíma é mais problemático e menos cívico que
Martim Cererê. Também quanto à forma literária, há
muita diferença entre o verso piadístico e lúdico de
Oswald de Andrade e a intensidade subjetiva com a
qual é filtrada, por um ângulo tido como “futurista”, a
vida da metrópole nascente.
Na década de 30, vencidos os impulsos mais
arrebatados de experimentalismo estético, a poesia e
o romance amadurecem com uma geração de artistas
brilhantes. Na lírica, o sentimento da inadaptação ao
mundo desemboca na figura do Gauche ou na do
visionário em cujos versos não faltam imagens surre-
alistas. Na ficção, o peso da realidade se faz sentir em
diversas obras regionalistas, sobretudo do Nordeste,
muito marcadas pelos respectivos ciclos econômicos:
da cana-de-açúcar e do cacau, por exemplo. Nem
faltaram, nessa mesma década e na seguinte, autores
mais intimistas, dedicados à sondagem do interior
humano, e autores revolucionários, cujas linguagens,
particularizadas, deram novo fôlego à expressão
literária no Brasil.
São autores que, havendo estreado na década de
1940, acabaram por criar, em gêneros diferentes,
aquelas “linguagens extremamente particularizadas”
a que se refere a frase final do texto:
a) Érico Veríssimo e Vinícius de Moraes.
b) Jorge de Lima e Ferreira Gullar.
c) Érico Veríssimo e Guimarães Rosa.
d) João Cabral de Melo Neto e Guimarães Rosa.
e) João Cabral de Melo Neto e Jorge de Lima.
515. UFRN
Sertão. Sabe o senhor: sertão é onde o pensamento
da gente se forma mais forte do que o poder do lugar.
Viver é muito perigoso.
Com relação ao autor do fragmento acima, pode-se
dizer:
284
I. Ao retratar o sertão mineiro em sua obra-prima,
ele consegue recriá-lo, reinventá-lo através da
linguagem, e o resultado disso é a universalização
do regional.
II. Ambientada em Canudos, sua principal obra o con-
sagrou no gênero novelístico. Nela ele trabalha três
elementos estruturais: a terra, o homem, a luta.
III. Quando publicou, em 1956, sua obra mais notá-
vel – uma coletânea de crônicas tão primorosas
quanto as de Rubem Braga –, ele deu uma nova
dimensão à prosa regionalista.
É(São) correta(s) a(s) afirmação(ões):
a) II. d) II e III.
b) I. e) I, II e III.
c) III.
516. PUC-SP
O conto “São Marcos”, que integra a obra Sagarana,
de João Guimarães Rosa, apresenta linguagem
marcadamente sinestésica, isto é, que ativa os
órgãos sensoriais como meios de conhecimento da
realidade, em suas diferentes situações narrativas.
No ponto culminante da narrativa, o narrador é
afetado em sua capacidade sensorial, particular-
mente ligada:
a) ao olfato, que lhe permite perceber o “cheiro de
musgo. Cheiro de húmus. Cheiro de água podre”,
bem como o “odor maciço, doce ardido, do pau
d’alho”.
b) à visão, que lhe permite contemplar as plantas, as
aves, os insetos, as cores e os brilhos da natureza,
como em “debaixo do angelim verde, de vagens
verdes, um boi branco, de cauda branca”.
c) ao tato, que se ativa “com o vento soprando do
sudoeste, mas que mudará daqui a um nadinha,
sem explicar a razão”, além de lhe permitir sentir
o “horror estranho que riçava-me a pele e os pê-
los”.
d) ao paladar, ativado na mastigação “de uma folha
cheirã da erva-cidreira, que sobe em tufos na beira
da estrada”, e usada, segundo a personagem, para
“desinfetar”.
e) à audição, que lhe faculta “distinguir o guincho
do paturi do coincho do ariri, e até dissociar as
corridas das preás dos pulos das cotias, todas
brincando nas folhas secas”.
 517. ITA-SP
O conto “A hora e vez de Augusto Matraga”, de Gui-
marães Rosa, faz parte do livro Sagarana, de 1946.
Nesse texto, o personagem central vive aquilo que
aparentemente é um processo de conversão cristã,
que se inicia quando ele:
a) é socorrido por um casal pobre, após ele ter sido ví-
tima de uma emboscada, na qual quase morreu.
b) conversa com um padre, que lhe diz que o que
aconteceu com ele foi um sinal de Deus para que
ele desse outra direção a sua vida.
c) vive cerca de sete anos no povoado do Tombador,
levando uma vida de trabalho e de oração.
d) resiste ao convite de Joãozinho Bem-Bem para
entrar no bando de cangaceiros, tentação essa a
que não foi fácil resistir.
e) enfrenta, sozinho, o bando de Joãozinho Bem-
Bem, que estava prestes a cometer uma atroci-
dade contra uma família de inocentes.
518. Fazu-MG
Na ficção regionalista de Guimarães Rosa:
a) os elementos regionais são condutores de um sentido
profundo dos problemas existenciais do homem.
b) o virtuosismo da linguagem denota a preocupação
de transcrever literalmente a fala sertaneja.
c) o gênero épico é enfatizado pela narrativa sem
interferências líricas.
d) o folclore brasileiro é ressaltado em detrimento do
caráter universal da obra.
e) os conflitos e tensões das personagens individuais
inexistem, uma vez que só interessa a complexi-
dade da personagem maior, o Sertão.
519. UEL-PR
Em relação ao modo como Guimarães Rosa retrata o
sertão mineiro, é correto afirmar que o autor
a) se apóia em tipos humanos e paisagens reais,
valendo-se, no entanto, de uma linguagem abso-
lutamente inventiva e pessoal.
b) se vale sobretudo dos diálogos, em que busca re-
gistrar com exatidão o modo de falar do sertanejo.
c) se socorre de lendas e mitos populares, o que dá à
sua prosa o caráter de uma válida documentação
folclórica.
d) se vale da paisagem como cenário de histórias que, na
verdade, poucas marcas trazem da cultura regional.
e) se filia à tradição do regionalismo naturalista,
buscando demonstrar teses de caráter científico
e determinista.
520. UFRGS-RS
Grande sertão: veredas rompe com a narrativa conhe-
cida como Romance de 1930 e estabelece um novo
padrão para a narrativa longa brasileira. Entretanto, a
obra de Guimarães Rosa não rompe com
a) a ambientação preferencialmente rural.
b) o foco narrativo na terceira pessoa.
PV2D-07-54
c) a crítica ao latifúndio.
d) a denúncia social.
e) a linguagem enxuta e discreta.
521. UFPR
A obra Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa:
a) continua o regionalismo dos fins do século passa-
do, sem grandes inovações.
b) exprime problemas humanos, em estilo próprio,
baseado na contribuição lingüística regional.
c) descreve tipos de várias regiões do Brasil, na
tentativa de documentar a realidade brasileira.
d) fixa os tipos regionais, com precisão científica.
e) idealiza o tipo sertanejo, continuando a tradição
de Alencar.
522. FMU-SP
O núcleo temático de Grande sertão: veredas, de
Guimarães Rosa, é:
a) as guerras dos jagunços.
b) a ânsia do Absoluto que coloca o narrador na en-
cruzilhada entre Deus e o Diabo, o bem e o mal,
o ser e o não-ser.
c) uma longa viagem através dos sertões, para cum-
prir um voto de vingança.
d) as desavenças entre famílias rivais.
e) o real-fantástico em parâmetros indefinidos, tendo
como pano de fundo o rio São Francisco e o Sertão.
523. PUCCamp-SP
Sertão. Sabe o senhor: sertão é onde o pensamento
da gente se forma mais forte do que o poder do lugar.
Viver é muito perigoso.
Pelo fragmento de Grande sertão: veredas, de João
Guimarães Rosa, percebe-se que neste romance,
como em outros textos regionalistas do autor:
a) o conflito entre o “eu” e o mundo se realiza pela
interação entre as personagens e o sertão, que
acaba por ser mítico e metafísico.
b) o sertão é um lugar perigoso, onde os habitantes
sofrem as agressões do meio hostil e adverso à
sobrevivência humana.
c) não existe uma região a que geograficamente se
possa chamar “sertão”: ela é fruto da projeção do
inconsciente das personagens.
d) a periculosidade da vida das personagens está cir-
cunscrita ao meio físico e social em que vivem.
e) há um conceito muito restrito de sertão, reduzido
a palco de lutas entre bandos de jagunços.
524. Fuvest-SP
Diadorim me chamou, fomos caminhando, no meio da
queleléia do povo. Mesmo eu vi o Hermógenes: ele se
amargou engulindo de boca fechada. – ‘Diadorim’ – eu
disse – ‘esse Hermógenes está em verde, nas portas
da inveja...’ Mas Diadorim por certo não me ouviu bem,
pelo que começou dizendo: – ‘Deus é servido...’
No texto exposto, há elementos que permitem identifi-
car o romance do qual foi extraído. O romance é:
a) Os sertões.
b) Grande sertão: veredas.
c) O coronel e o lobisomem.
d) O quinze.
e) Vidas secas.
285
525. UFRGS-RS
Leia os trechos abaixo, extraídos do romance Grande
sertão: veredas, de João Guimarães Rosa.
1. O que vale, são outras coisas. A lembrança da vida
da gente se guarda em trechos diversos, cada um
com seu signo e sentimento, uns com os outros
acho que nem não misturam.
2. Nonada. Tiros que o senhor ouviu foram de
briga de homem não, Deus esteja. Alvejei mira
em árvore, no quintal, no baixo do córrego. [...]
Daí, vieram me chamar. Causa dum bezerro; um
bezerro branco, erroso, os olhos de nem ser – se
viu –; e com máscara de cachorro.
3. O senhor tolere, isto é o sertão. Uns querem que
não seja: [...] Lugar sertão se divulga: é onde
os pastos carecem de fechos; onde um pode
torar dez, quinze léguas, sem topar com casa de
morador; é onde criminoso vive seu cristo-jesus,
arredado do arrocho de autoridade.
4. Eu queria decifrar as coisas que são importantes.
E estou contando não é uma vida de sertanejo,
seja se for jagunço, mas a matéria vertente. Que-
ria entender do medo e da coragem, e da gã que
empurra a gente para fazer tantos atos, dar corpo
ao suceder.
5. [...] sempre que se começa a ter amor a alguém,
no ramerrão, o amor pega e cresce é porque, de
certo jeito, a gente quer que isso seja, e vai, na
idéia, querendo e ajudando; mas, quando é destino
dado, maior que o miúdo, a gente ama inteiriço
fatal, carecendo de quer, e é um só facear com
as surpresas. Amor desse, cresce primeiro; brota
é depois.
Associe adequadamente as seis afirmações abaixo
com os cinco fragmentos transcritos acima.
( ) Sob o forte impacto do seu amor por Diadorim,
Riobaldo procura entender a diferença desse amor
imposto pelo destino.
( ) O narrador busca definições exemplares do sertão,
espaço que não se pode dimensionar.
( ) Trata-se das palavras iniciais do romance, que já dão
sinais da existência de um interlocutor presente.
( ) Riobaldo ultrapassa a condição de homem da sua
região, narrando o seu desejo de compreender
os sentimentos e as forças que movem a vida
humana.
( ) Trata-se de uma reflexão sobre a memória dos
episódios vividos pelos seres humanos.
( ) O diabo, que Riobaldo vai enfrentar na cena do
pacto, pode assumir várias formas, como a de
animais.
A seqüência correta de preenchimento dos parênteses,
de cima para baixo, é
a) 3 – 2 – 5 – 4 – 1 – 3
b) 5 – 3 – 2 – 4 – 1 – 2
c) 4 – 2 – 3 – 1 – 5 – 4
d) 5 – 3 – 4 – 2 – 2 – 1
e) 4 – 1 – 3 – 1 – 5 – 2
Texto para as questões 526 e 527.
Explico ao senhor: o diabo vige dentro do homem, os
crespos do homem – ou é o homem arruinado, ou o
homem dos avessos. Solto, por si, cidadão, é que não
tem diabo nenhum. Nenhum! – é o que digo. O senhor
286
aprova? Me declare tudo, franco – é alta mercê que me
faz: e pedir posso, encarecido. Este caso – por estúrdio
que me vejam – é de minha certa importância. Tomara
não fosse... Mas, não diga que o senhor, assisado e
instruído, que acredita na pessoa dele?! Não? Lhe
agradeço! Sua alta opinião compõe minha valia. Já
sabia, esperava por ela – já o campo! Ah, a gente,
na velhice, carece de ter uma aragem de descanso.
Lhe agradeço. Tem diabo nenhum. Nem espírito.
Nunca vi. Alguém devia de ver, então era eu mesmo,
este vosso servidor. Fosse lhe contar... Bem, o diabo
regula seu estado preto, nas criaturas, nas mulheres,
nos homens. Até: nas crianças – eu digo. Pois não é
o ditado: “menino – trem do diabo”? E nos usos, nas
plantas, nas águas, na terra, no vento... Estrumes...
O diabo na rua, no meio do redemunho...
Guimarães Rosa. Grande Sertão: Veredas.
526. Unifesp
A fala expressa no texto é de Riobaldo. De acordo com
o narrador, o diabo:
a) vive preferencialmente nas crianças, livre e fazen-
do as suas traquinagens.
b) é capaz de entrar no corpo humano e tomar posse
dele, vivendo aí e perturbando a vida do homem.
c) só existe na mente das pessoas que nele acredi-
tam, perturbando-as mesmo sem existir concreta-
mente.
d) não existe como entidade autônoma, antes reflete
os piores estados emocionais do ser humano.
e) é uma condição humana e não está relacionado
com as coisas da natureza.
527. Unifesp
O texto de Guimarães Rosa mostra uma forma pecu-
liar de escrita, denunciada pelos recursos lingüísticos
empregados pelo escritor. Dentre as características
do texto, está:
a) o emprego da linguagem culta, na voz do narrador,
e o da linguagem regional, na voz da persona-
gem.
b) a recriação da fala regional no vocabulário, na
sintaxe e na melodia da frase.
c) o emprego da linguagem regional predominante-
mente no campo do vocabulário.
d) a apresentação da língua do sertão fiel à fala do
sertanejo.
e) o uso da linguagem culta, sem regionalismos, mas
com novas construções sintáticas e rítmicas.
Texto para as questões de 528 a 530.
Essas coisas todas se passaram tempos depois.
Talhei de avanço, em minha história. O senhor tolere
minhas más devassas no contar. É ignorância. Eu
não converso com ninguém de fora, quase. Não sei
contar direito. Aprendi um pouco foi com o compadre
meu Quelemém; mas ele quer saber tudo diverso:
quer não é o caso inteirado em si, mas a sobre-coisa,
a outra coisa. Agora, neste dia nosso, com o senhor
mesmo – me escutando com devoção assim – é que
aos poucos vou indo aprendendo a contar corrigido.
E para o dito volto.
 528. Vunesp
O romance, do qual o trecho acima foi extraído, veio a
público em 1956 e é uma das mais importantes obras
da literatura brasileira. Nele, um velho fazendeiro,
recolhido a uma vida de paz e descanso, conta a um
interlocutor, forasteiro e homem da cidade, os episó-
dios de seu movimento passado de jagunço. Levando
em conta o trecho transcrito, as ponderações feitas e o
conhecimento da obra, responda à questão a seguir.
Qual é o assunto de que trata o trecho acima?
529. Vunesp
Qual é o nome do narrador personagem do romance?
Quais os nomes de uma personagem ambígua da obra,
que inicialmente se apresenta como homem e ao final
se revela mulher?
530. Vunesp
Qual é o título do romance? Qual é o nome de seu autor?
531. UFG-GO
Diversos motivos narrativos compõem a trama de
Campo geral, texto da obra Manuelzão e Miguilim, de
Guimarães Rosa. Qual o motivo narrativo principal para
a composição do enredo desse conto?
a) As desavenças entre Mãitina e a avó de Miguilim.
b) A instabilidade sentimental da mãe de Miguilim.
c) A observação do mundo pela ótica de Miguilim.
d) A rivalidade entre Tio Terez e o pai de Miguilim.
e) A solidariedade entre os irmãos de Miguilim
532. ITA-SP
O romance A hora da estrela, de Clarice Lispector,
publicado em 1977, pouco antes da morte da autora,
é um dos livros mais famosos da ficção brasileira
contemporânea. Podemos fazer algumas relações
entre esta obra e alguns livros importantes de nossa
tradição literária. Por exemplo:
I. Pode-se dizer que o livro de Clarice começa no
ponto em que Vidas secas termina, pois Graciliano
Ramos mostra as personagens indo para uma
cidade grande, e a autora localiza a personagem
central do livro vivendo numa metrópole.
II. Assim como em Memórias póstumas de Brás
Cubas, o narrador de Clarice narra os fatos e
comenta acerca da forma como está narrando.
III. É possível pensar que Macabéa mantém alguns
traços da heroína romântica, não quanto à beleza
física, mas à inteligência e ao caráter, o que a aproxi-
ma de algumas personagens de José de Alencar.
Está(ão) correta(s):
a) apenas I. d) apenas II e III.
b) apenas II. e) todas.
c) apenas I e II.
533. Fuvest-SP
Considere atentamente as seguintes afirmações sobre a
novela Campo geral (Miguilim), de Guimarães Rosa:
I. A sabedoria precoce do pequeno Dito é decisiva
PV2D-07-54
para o aprendizado de Miguilim, seja nas experiên-
cias imediatas do cotidiano, seja na investigação do
valor e do sentido profundo dessas experiências.
II. Por meio da personagem Miguilim, o autor nos
mostra que a vida rústica do sertanejo é pobre
como experiência – o que pode ser compensado
pela imaginação poética de quem sabe desligar-se
daquela vida.
III. No momento final da narrativa, é em sentido literal
e simbólico que um novo mundo se revela para
Miguilim – mundo que também se abre para uma
vida de novas experiências.
A leitura atenta da novela permite concluir que apenas:
a) as afirmações I e III são corretas.
b) as afirmações I e II são corretas.
c) as afirmações II e III são corretas.
d) a afirmação II é correta.
e) a afirmação III é correta.
534. ITA-SP
O poema abaixo consta do livro Paisagem com figuras,
de João Cabral de Melo Neto, publicado em 1955.
Cemitério Pernambucano
Nesta terra ninguém jaz,
pois também não jaz um rio
noutro rio, nem o mar
é cemitério de rios.
Nenhum dos mortos daqui
vem vestido de caixão.
Portanto, eles não se enterram,
são derramados no chão.
Vêm em redes de varandas
abertas ao sol e à chuva.
Trazem suas próprias moscas.
O chão lhes vai como luva.
Mortos ao ar-livre, que eram,
hoje à terra-livre estão.
São tão da terra que a terra
nem sente sua intrusão.
Este texto mostra com clareza duas das marcas mais
recorrentes da obra de João Cabral, que são:
a) a presença do realismo de cunho social, que se
nota nas referências ao mundo nordestino, aliada
à racionalidade típica de boa parte da poesia
moderna.
b) a presença do realismo de cunho social, mas
associado a uma visão do mundo ainda herdeira
do Romantismo, o que se nota pela presença das
imagens naturais.
c) a preocupação em descrever a paisagem nordes-
tina e a intenção de reproduzir a fala popular.
d) o caráter mais racional e sóbrio da poesia, que
evita o derramamento emocional, aliado a certa
herança realista no que diz respeito à valorização
da cultura brasileira.
e) O rigor construtivo do poema, que deixa de lado
a emoção e as convenções românticas, o que faz
desse texto um bom exemplo de poesia metalin-
güística.
287
535.
Em Primeiras estórias, de Guimarães Rosa:
a) é patente o fascínio pelo ilógico.
b) há um apelo ao lúdico e ao mágico.
c) à oralidade sertaneja juntam-se termos eruditos,
arcaicos etc.
d) o foco é o sertão do norte de Minas Gerais, mas
há também contos urbanos.
e) todas as alternativas anteriores são verdadeiras.
Texto para as questões 536 e 537.
Sou homem de tristes palavras. De que era que eu
tinha tanta, tanta culpa? Se o meu pai, sempre fazendo
ausência: e o rio-rio-rio – o rio – pondo perpétuo [grifo
nosso]. Eu sofria já o começo da velhice – esta vida era
só o demoramento. Eu mesmo tinha achaques, ânsias,
cá de baixo, cansaços, perrenguice de reumatismo. E
ele? Por quê? Devia de padecer demais.
De tão idoso, não ia, mais dia menos dia, fraquejar o
vigor, deixar que a canoa emborcasse, ou que bubuiasse
sem pulso, na levada do rio, para se despenhar horas
abaixo, em tororoma e no tombo da cachoeira, brava,
com o fervimento e morte. Apertava o coração. Ele esta-
va lá, sem a minha tranqüilidade. Sou o culpado do que
nem sei, de dor em aberto, no meu foro. Soubesse – se
as coisas fossem outras. E fui tomando idéia.
ROSA, João Guimarães. Primeiras estórias.
Rio de Janeiro: J. Olympio, 1976.
536. UFRN
Pode-se afirmar que, na expressão em destaque no
fragmento textual, a manifestação da função poética
da linguagem evidencia o dinamismo do tempo.
Esse dinamismo é representado por:
a) ritmo cadente e neologismo.
b) assonância e reiteração de vocábulo.
c) onomatopéia e uso de metáfora.
d) efeitos de eco e uso de metonímia.
537. UFRN
No quadro do Modernismo literário no Brasil, a obra
de Guimarães Rosa destaca-se pela inventividade da
criação estética. Considerando-se o fragmento em
análise, essa inventividade da narrativa roseana pode
ser constatada meio do(a):
a) recriação do mundo sertanejo pela linguagem, a
partir da apropriação de recursos da oralidade.
b) aproveitamento de elementos pitorescos da cultura
regional que tematizam a visão de mundo simplista
do homem sertanejo.
c) resgate de histórias que procedem do universo
popular, contadas de modo original, opondo reali-
dade e fantasia.
d) sondagem da natureza universal da existência
humana, através de referência a aspectos da
religiosidade popular.
288
538. PUC-SP
E o tucano, o vôo, reto, lento como se voou embora,
xô, xô! mirável, cores pairantes, no garridir ; fez sonho.
Mas a gente nem podendo esfriar de ver. Já para o
outro imenso lado apontavam. De lá, o sol queria sair,
na região da estrela-d’alva. A beira do campo, escu-
ra, como um muro baixo, quebrava-se, num ponto,
dourado rombo, de bordas estilhaçadas. Por ali, se
balançou para cima, suave, aos ligeiros vagarinhos,
o meiosol, o disco, o liso, o sol, a luz por tudo. Agora,
era a bola de ouro a se equilibrar no azul de um fio. O
Tio olhava no relógio. Tanto tempo que isso, o Menino
nem exclamava. Apanhava com o olhar cada sílaba
do horizonte.
Sobre o trecho acima, do conto Os cimos, de Guima-
rães Rosa, é incorreto afirmar que:
a) é texto descritivo caracterizador da natureza, repre-
sentada pela presença da ave e do amanhecer.
b) utiliza recursos de linguagem poética como a
onomatopéia, a metáfora e a enumeração.
c) descreve o tucano, utilizando frase nominal e de
encadeamento de palavras com força adjetiva.
d) apresenta um estilo repetitivo que confunde o
leitor e impede a manifestação da força poética
do texto.
e) pinta com luz e cor a linha do horizonte, onde em
dourado rombo, de bordas estilhaçadas, nasce o
sol.
539. UFMG
Leia estes trechos:
Dizem-se, estórias. Assim mesmo, no tredo estado
em que tacteia, privo, mal-existente, o que é, cabida-
mente, é o filho tal-pai-tal; o “cão”, também, na prática
verdade.
GUIMARÃES ROSA, João. A benfazeja. Primeiras estórias, 45. ed.
O pecurrucho tinha cabeça chata e Macunaíma inda
a achatava mais batendo nela todos os dias e falando
pro guri:
– Meu filho, cresce depressa pra você ir pra São Paulo
ganhar muito dinheiro.
ANDRADE, Mário de. Macunaíma, 31. ed.
Com base nessa leitura, é incorreto afirmar que os
dois trechos:
a) assinalam a semelhança indiscutível entre pai e
filho.
b) reescrevem, à sua maneira, ditados e expressões
populares.
c) referem-se a situações que envolvem pai e filho.
d) utilizam a linguagem coloquial do povo brasileiro.
540. UFES
Urbanização e aspectos culturais
A cidade sempre foi um signo que as artes – e a litera-
tura em particular, desde o período barroco até os dias
atuais – souberam interpretar. Desse modo, considere
os textos a seguir citados e também os contextos
históricos e literários aos quais eles pertencem, para
responder à questão.

Texto XII, de Adolfo Caminha – Bom-Crioulo, 1895:
Tudo avultava desmesuradamente em sua ima-
ginação de marinheiro de primeira viagem. Bom-
Crioulo tinha prometido levá-Io aos teatros, ao
Corcovado, à Tijuca, ao Passeio Público, a toda
parte. Haviam de morar juntos, num quarto da
rua da Misericórdia, num comodozinho de quinze
mil-réis onde coubessem duas camas de ferro, ou
mesmo uma só, larga, espaçosa[...]
Texto XIII, de Machado de Assis – “Pai contra mãe”
(Relíquias da casa velha, 1906):
Quem perdia um escravo por fuga dava algum dinhei-
ro a quem lho levasse. Punha anúncios nas folhas
públicas, com os sinais do fugido, o nome, a roupa,
o defeito físico, se o tinha, o bairro por onde andava
e a quantia de gratificação. [...] Protestava-se com
todo o rigor da lei contra quem o acoutasse.
Texto XIV, de Augusto dos Anjos – “As cismas do
destino” (Eu, 1912):
A noite fecundava o ovo dos vícios / Animais. Do
carvão da treva imensa / Caía um ar danado de
doença / Sobre a cara geral dos edifícios! / / / Tal
uma horda feroz de cães famintos, / Atravessando
uma estação deserta, / Uivava dentro do eu, com a
boca aberta, / A matilha espantada dos instintos!
Texto XV, de Guimarães Rosa – “Campo geral”
(Corpo de baile, 1956):
O doutor era homem muito bom, levava o Miguilim,
lá ele comprava uns óculos pequenos, entrava
para a escola, depois aprendia ofício. – “Você
mesmo quer ir?”
Miguilim não sabia. Fazia peso para não soluçar.
Sua alma, até ao fundo, se esfriava.
Texto XVI, de Luis Fernando Verissimo – “Outra do
analista de Bagé” (O analista de Bagé, 1981):
Diz que quando recebe um paciente novo no seu
consultório a primeira coisa que o analista de Bagé
faz é lhe dar um joelhaço. Em paciente homem,
claro, pois em mulher, segundo ele, “só se bate
pra descarregá energia”. Depois do joelhaço, o
paciente é levado, dobrado ao meio, para o divã
coberto com um pelego.
De acordo com o Texto XV, pode-se inferir que Miguilim
necessita de óculos para corrigir uma deficiência visual
(ametropia). Entre as ametropias estão a miopia e a
hipermetropia. Sobre essas ametropias, julgue como ver-
dadeiro (V) ou como falso (F) o que se afirma abaixo.
I. A miopia é um defeito da visão que não permite
visão nítida de um objeto distante, pois, estando os
músculos ciliares relaxados, o foco imagem do olho
está antes da retina, portanto, formando a imagem
de um objeto distante antes da retina. ( )
II. A lente corretora da miopia deve ser divergente e
um míope não precisa usar lentes para perto. ( )
III. A lente corretora da hipermetropia deve ser con-
vergente. ( )
A seqüência correta, de cima para baixo, é:
PV2D-07-54
a) F, F, F d) V, V, F
b) F, F, V e) V, V, V
c) F, V, V
541. Fuvest-SP
O romance é narrado na primeira pessoa, em ininter-
rupto monólogo, por Riobaldo, velho fazendeiro do
norte de Minas, antigo jagunço, que conta a sua vida
e a sua angústia.
A. Candido e J. A. Castello
O autor do romance a que se refere o texto acima é
também o de:
a) Chapadão do bugre.
b) O garimpeiro.
c) Vila dos confins.
d) Sagarana.
e) O coronel e o lobisomem.
542. PUC-SP
Assinale, nas alternativas abaixo, todas extraídas do
conto “São Marcos”, o trecho que indica a presença
de uma gradação.
a) “E as flores rubras, vermelhíssimas, ofuscantes,
queimando os olhos, escaldantes de vermelhas,
cor de guelras de traíra, de sangue de ave, de boca
e bâton.”
b) “E, nas ilhas, penínsulas, istmos e cabos, multi-
crescem taboqueiras, tabuas, taquaris, taquaras,
taquariúbas, taquaratingas e taquarassus.”
c) “E, pois, foi aí que a coisa se deu, e foi de re-
pente, [...] um ponto, um grão, um besouro, um
anu, um urubu, um golpe de noite... E escureceu
tudo.”
d) “Vou. Pé por pé, pé por si... Peporpé, peporsi...
Pepp or pepp, epp or see …Pêpe orpepe, heppe
Orcy…”
e) “Debaixo do angelim verde, de vagens verdes,
um boi branco, de cauda branca. E, ao longe,
nas prateleiras dos morros cavalgavam-se três
qualidades de azul.”
543. PUC-SP
A respeito do conto “São Marcos”, de João Guimarães
Rosa, é incorreto afirmar que:
a) é um conto de linguagem marcadamente sinesté-
sica, isto é, que ativa os órgãos sensoriais como
meios de conhecimento da realidade, em suas
diferentes situações narrativas.
b) refere as ações domingueiras do personagem
narrador Izé, que se embrenha no mato, carre-
gando uma espingarda a tiracolo com o firme
propósito de caçar irerês, narcejas, jaburus e
frangos-d’água.
c) desenvolve um tenebroso caso de ação sobrenatu-
ral, por obra de um feiticeiro, que produz cegueira
temporária no protagonista e da qual ele se safa
por meio de uma reza brava, sesga, milagrosa e
proibida.
d) vem introduzido por uma epígrafe, extraída da
cultura popular, das cantigas do sertão e que con-
densa e dá, sugestivamente, o tom da narrativa.
e) caracteriza o espaço dos bambus, lugar onde se
encontram gravados os nomes dos reis leoninos
e onde se trava floral desafio entre o narrador e
Quem será.
289
544. UEL-PR 547.
O trabalho com a linguagem por meio da recriação A partir da leitura do texto, responda:
de palavras e a descrição minuciosa da natureza, em – Severino retirante,
especial da fauna e da flora, são uma constante na deixe agora que lhe diga:
obra de João Guimarães Rosa. Esses elementos são
eu não sei bem a resposta
recursos estéticos importantes que contribuem para
da pergunta que fazia,
integrar as personagens aos ambientes onde vivem,
estabelecendo relações entre natureza e cultura. Em se não vale mais saltar
“Sarapalha”, conto inserido no livro Sagarana, de fora da ponte e da vida
1946, referências do mundo natural são usadas para nem conheço essa resposta,
representar o estado febril de Primo Argemiro. se quer mesmo que lhe diga
é difícil defender,
Com base nessa afirmação, assinale a alternativa em
que a descrição da natureza mostra o efeito da maleita só com palavras, a vida,
sobre a personagem Argemiro. ainda mais quando ela é
esta que vê, severina
a) É aqui, perto do vau da Sarapalha: tem uma
fazenda, denegrida e desmantelada; uma cerca mas se responder não pude
de pedra seca, do tempo de escravos; um rego à pergunta que fazia,
murcho, um moinho parado; um cedro alto, na ela, a vida, a respondeu
frente da casa; e, lá dentro uma negra, já velha, com sua presença viva.
que capina e cozinha o feijão. E não há melhor resposta
b) Olha o rio, vendo a cerração se desmanchar. Do que o espetáculo da vida:
colmado dos juncos, se estira o vôo de uma garça, vê-la desfiar seu fio,
em direção à mata. Também, não pode olhar muito:
que também se chama vida,
ficam-lhe muitas garças pulando, diante dos olhos,
ver a fábrica que ela mesma,
que doem e choram, por si sós, longo tempo.
teimosamente, se fabrica,
c) É de-tardinha, quando as mutucas convidam as muri-
vê-la brotar como há pouco
çocas de volta para casa, e quando o carapana mais o
em nova vida explodida
mossorongo cinzento se recolhem, que ele aparece, o
pernilongo pampa, de pés de prata e asas de xadrez. mesmo quando é assim pequena
a explosão, como a ocorrida;
d) Estava olhando assim esquecido, para os olhos...
mesmo quando é uma explosão
olhos grandes escuros e meio de-quina, como os
de uma suaçuapara... para a boquinha vermelha, como a de há pouco, franzina;
como flor de suinã.... mesmo quando é a explosão
de uma vida severina.
e) O cachorro está desatinado. Pára. Vai, volta, olha,
Morte e vida severina – João Cabral de Melo Neto
desolha... Não entende. Mas sabe que está acon-
tecendo alguma coisa. Latindo, choramingando, De acordo com o texto, pode-se deduzir:
chorando, quase uivando. a) Não há respostas para a vida severina.
Texto para as questões 545 e 546. b) A resposta da vida severina é uma fábrica franzina.
No conto A hora e vez de Augusto Matraga, de Guima- c) A resposta para a vida é o espetáculo da vida,
rães Rosa, o protagonista é um homem rude e cruel, mesmo severina.
que sofre violenta surra de capangas inimigos e é d) A vida desfia seu fio que em nada tem de vida
abandonado como morto, num brejo. severina.
Recolhido por um casal de matutos, Matraga passa e) A vida só se defende com palavras em todas as
por um lento e doloroso processo de recuperação, em circunstâncias.
meio ao qual recebe a visita de um padre, com quem
estabelece o seguinte diálogo: 548.
– Mas, será que Deus vai ter pena de mim, com tanta ruin- Considere as seguintes afirmações:
dade que fiz, e tendo nas costas tanto pecado mortal?
I. Essa estória desenvolve simultaneamente um
– Tem, meu filho. Deus mede a espora pela rédea, e não
estudo sobre a psicologia juvenil urbana e um
tira o estribo do pé de arrependido nenhum... (...) Sua
comentário metalingüístico sobre o processo da
vida foi entortada no verde, mas não fique triste, de modo
criação artística, especialmente aquela de caráter
nenhum, porque a tristeza é aboio de chamar demônio,
mágico, gerada pelo improviso.
e o Reino do Céu, que é o que vale, ninguém tira de sua
algibeira, desde que você esteja com a graça de Deus, II. Estória de um ser que parece ter vindo ao mundo
que ele não regateia a nenhum coração contrito. para purificá-lo e que é escarnecido por uma comu-
nidade incapaz de compreender o alcance de seus
545. Fuvest-SP atos, de sua condição de pessoa iluminada.
A linguagem figurada amplamente empregada pelo padre III. Partindo de uma sugestão anedótica, calcada no
é adequada ao seu interlocutor? Justifique sua resposta. cotidiano urbano, Guimarães Rosa mais uma vez
tematiza a loucura, focalizando-a agora sob um
546. Fuvest-SP viés tragicômico.
Transcreva uma frase do texto que tenha sentido I, II e III referem-se, respectivamente, aos seguintes
equivalente ao da frase não regateia a nenhum co- contos de Primeiras estórias de João Guimarães
ração contrito. Rosa:
290
 a) “Darandina”, “O espelho” e “Famigerado”;
b) “Pirlimpsiquice”, “A benfazeja” e “Darandina”;
c) “A benfazeja”, “Darandina” e “A terceira margem
do rio”;
d) “A menina de lá”, “Partida do audaz navegante” e
“Darandina”;
e) “Darandina”, “Nada e a nossa condição”, “Sorôco,
sua mãe, sua filha”.
549. PUC-SP
Segundo Antonio Candido, referindo-se à obra de
Guimarães Rosa, ser jagunço, torna-se, além de uma
condição normal no mundo-sertão, uma opção de com-
portamento, definindo um certo modo de ser naquele
espaço. Daí a violência produzir resultados diferentes
dos que esperamos na dimensão documentária e so-
cio-lógica, – tornando-se, por exemplo, instrumento de
redenção. Assim sendo, o ato de violência que em A hora
e vez de Augusto Matraga justifica tal afirmação é:
a) seguir a personagem uma trajetória de vida des-
regrada, junto às mulheres, ao jogo de truque e
às caçadas.
b) ser ferido e marcado a ferro, após ter sido aban-
donado pela mulher e por seus capangas.
c) cumprir penitência por meio da reza, do trabalho
e do auxílio aos outros para redenção de seus
pecados.
d) integrar o bando de Joãozinho-Bem-Bem e
vingar-se dos inimigos, principalmente do Major
Consilva.
e) reencontrar-se, em suas andanças, com Joãozinho
Bem-Bem, matá-lo e ser morto por ele.
550. UEL-PR
Leia os trechos retirados de “O burrinho pedrês”, de
Guimarães Rosa, e considere as afirmativas feitas. A
seguir, assinale a opção correta.
Era um burrinho pedrês, miúdo e resignado,
vindo de Passa-Tempo, Conceição do Serro, ou não
sei onde no sertão. Chamava-se Sete-de-Ouros, e já
fora tão bom, como outro não existiu e nem pode haver
igual. (...) Mas nada disso vale fala, porque a estória
de um burrinho, como a história de um homem grande,
é bem dada no resumo de um só dia de sua vida. (...)
Mas, nem bem Sinoca terminava, e já, morro abaixo,
chão a dentro, trambulhavam, emendados, três trons
de trovões. (...)
– É para vigiar o Silvino, todo o tempo, que ele
quer mesmo matar o Badu e tomar rumo. Agora,
eu sei, tenho a certeza. Não perde os dois de olho,
Francolim Ferreira
(...) Badu agora dormia de verdade, sempre
agarrado à crina. Mas Sete-de-Ouros não descansou.
Retomou a estrada, e, já noite alta, quando chegaram à
Fazenda, ele se encostou, bem na escada da varanda,
esperando que o vaqueiro se resolvesse a descer. Ao
fim de um tempo, o cavaleiro acordou. (...)
I. A aliteração em “dentro”, “trambulhavam”, “três
trons de trovões” alude ao barulho da trovoada, que
PV2D-07-54
prenuncia a tempestade e o perigo iminente.
II. Na fábula, são introduzidas algumas digressões
que vão sendo narradas por vaqueiros ao longo
de sua jornada. Essas digressões são causos que
pontuam a narrativa, criando uma atmosfera de
suspense para o desfecho da história do burrinho
pedrês e de Silvino e Badu.
III. O narrador da fábula faz uso de discurso direto
e indireto, articulando-os de forma que o tempo
da narrativa seja percebido tanto num passado
(acontecido) como num presente (acontecendo).
a) Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
b) Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
c) Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
d) Todas as afirmativas estão corretas.
e) Todas as afirmativas estão incorretas.
551. UERJ
− Uai, eu?
Se o assunto é meu e seu, lhe digo, lhe conto;
que vale enterrar minhocas? De como aqui me vi, sutil
assim, por tantas cargas d’água. No engano sem de-
sengano: o de aprender prático o desfeitio da vida.
Sorte? A gente vai – nos passos da história que
vem. Quem quer viver faz mágica. Ainda mais eu, que
sempre fui arrimo de pai bêbedo. Só que isso se deu, o
que quando, deveras comigo, feliz e prosperado. Ah, que
saudades que eu não tenha... Ah, meus bons maus-tem-
pos! Eu trabalhava para um senhor Doutor Mimoso.
Sururjão, não; é solorgião. Inteiro na fama
– olh’alegre, justo, inteligentudo – de calibre de quilate
de caráter. Bom até-onde-que, bom como cobertor,
lençol e colcha, bom mesmo quando com dor-de-
cabeça: bom, feito mingau adoçado. Versando chefe
os solertes preceitos. Ordem, por fora; paciência por
dentro. Muito mediante fortes cálculos, imaginado de
ladino, só se diga. A fim de comigo ligeiro poder ir ver
seus chamados de seus doentes, tinha fechado um
piquete no quintal: lá pernoitavam, de diário, à mão,
dois animais de sela – prontos para qualquer aurora.
Vindo a gente a par, nas ocasiões, ou eu atrás,
com a maleta dos remédios e petrechos, renquetren-
que, estudante andante. Pois ele comigo proseava, me
alentando, cabidamente, por norteação – a conversa
manuscrita. Aquela conversa me dava muitos arredo-
res. Ô homem! Inteligente como agulha e linha, feito
pulga no escuro, como dinheiro não gastado. Atilado
todo em sagacidades e finuras – é de fimplus! de
tintínibus... – latim, o senhor sabe, aperfeiçoa... Isso,
para ele, era fritada de meio ovo. O que porém bem.
ROSA, João Guimarães. Tutaméia: terceiras estórias.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985.
A obra de Guimarães Rosa, citado como grande renova-
dor da expressão literária, é também reconhecida pela
contribuição lingüística, devido à utilização de termos
regionais, palavras novas, não-dicionarizadas, a que
chamamos neologismos, especialmente para expres-
sar situações ou opiniões de seus personagens.
a) Retire do primeiro parágrafo um exemplo de neo-
logismo e explique, em uma frase completa, o seu
sentido no texto.
b) Compare o adjetivo inteligentudo (par. 2) com
barbudo, barrigudo, sortudo. Escreva duas formas
da língua padrão − a primeira com duas palavras;
a segunda com uma palavra − que equivalem se-
manticamente ao neologismo inteligentudo.
291
552. Fuvest-SP
Ao contista de Primeiras estórias, as manifestações
da loucura interessam não como casos clínicos, e sim
como campo propício à invasão do extraordinário, do
mítico, do mágico – numa palavra, da poesia – que
irrompem no meio das acomodações cotidianas, ques-
tionando o que é considerado normal.
Adaptado de Paulo Rónai
a) O questionamento de que se fala na afirmação
acima ocorre no conto Darandina (em que se narra
a história do homem que sobe em uma palmeira)?
Explique sucintamente.
b) E no conto Tarantão, meu patrão (no qual se conta
a cavalgada do velho João-de-Barros-Diniz-Rober-
tes, com seus acompanhantes, rumo à cidade), o
referido questionamento ocorre?
Justifique resumidamente sua resposta.
553. Fuvest-SP
As meninas Nhinhinha e Brejeirinha são, respectiva-
mente, personagens principais de “A menina de lá” e
de “Partida do audaz navegante”, contos de Primeiras
estórias.
a) Embora ambos os contos tenham como ambiente
o meio rural, há, neles, elementos que permitam
assinalar uma diferença de nível social entre
essas personagens? Justifique sucintamente sua
resposta.
b) Qual dessas personagens se vincula primordial-
mente à própria literatura e qual se relaciona
também, de modo explícito, à religião? Justifique
brevemente sua resposta.
554. Fuvest-SP (modificado)
O fragmento abaixo pertence à novela Campo Geral
(Miguilim), de João Guimarães Rosa.
E o Dito mesmo gostava, pedia: ‘Conta mais, conta
mais...’ Miguilim contava, sem carecer de esforço,
estórias compridas, que ninguém nunca tinha sabido,
não esbarrava de contar, estava tão alegre, nervoso,
aquilo para ele era o entendimento maior.
a) As qualidades atribuídas ao Miguilim contador
de histórias aproximam-no ou distanciam-no do
modo de narrar que celebrizou Guimarães Rosa?
Justifique sua resposta.
b) O desfecho da novela sugeriria que Miguilim
encontrará limitações para desenvolver suas
qualidades de contador de histórias? Justifique
sua resposta.
555.
Todas as afirmações abaixo, a respeito de Morte e
vida severina, de João Cabral de Melo Neto, são
corretas, exceto:
a) É o drama de um retirante nordestino que, premi-
do pela seca, foge em busca da vida, e por onde
passa só encontra a morte.
b) Severino, retirante ou peregrino, em sua fuga
em direção ao Recife, seguindo como guia o Rio
Capibaribe, pensa em desistir da viagem, mas,
impulsionado pelo espectro da morte, prossegue
em direção a seu destino.
292
c) A morte, que ocupa e povoa a maior parte das ce-
nas da obra, é apresentada de maneira uniforme,
única.
d) A última fala do mestre Carpina corresponde à
resposta à última pergunta feita pelo retirante Se-
verino e traduz a defesa do que lhe parece difícil,
“a explosão de uma vida severina”.
e) Ao ouvir a conversa dos coveiros, Severino des-
cobre que seguia seu próprio enterro.
556. PUC-RS
A partir do livro de estréia, __________, uma das
características do estilo de Clarice Lispector é a adje-
tivação __________.
a) O lustre – pictórica
b) A maçã no escuro – preciosa
c) A cidade sitiada – coloquial
d) Perto do coração selvagem – surpreendente
e) A legião estrangeira – popular
557. UFRGS-RS
Considere as seguintes afirmações.
I. Adélia Prado é escritora de tendências feministas,
que não demonstra atenção aos temas cotidianos
e religiosos.
II. Lygia Fagundes Telles vem construindo uma obra
ficcional em que predominam personagens do
sexo feminino atribuladas por problemas existen-
ciais.
III. A obra de Clarice Lispector renova a ficção bra-
sileira com uma dimensão reflexiva voltada tanto
para o fazer literário quanto para os processos de
consciência.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
558. UFC-CE
Clarice Lispector se dizia uma escritora “sentidora”. O
termo se justifica porque Clarice:
I. registrava impressões, idéias e sentimentos,
guiando-se pelo fluxo da consciência.
II. sondava a mente das personagens, privilegiando
assim a seqüência das ações e suas causas.
III. separava com rigor os mundos interno e externo
das personagens, a imaginação e a realidade.
A análise das afirmativas nos permite afirmar corre-
tamente que:
a) apenas I é verdadeira.
b) apenas II é verdadeira.
c) apenas III é verdadeira.
d) I e II são verdadeiras.
e) I e III são verdadeiras.
 559. UEL-PR
Eu estava agora tão maior que me via mais. Tão grande
como uma paisagem ao longe. Eu era ao longe. (...)
como poderei dizer senão timidamente assim: a vida se
me é. A vida se me é, e eu não entendo o que digo.
O fragmento anterior revela a crise do ato de criação,
a dificuldade de colocar em palavras as sensações
mais profundas e silenciosas – o que é um dos traços
característicos da prosa ficcional de:
a) Clarice Lispector.
b) Mário de Andrade.
c) Érico Veríssimo.
d) Euclides da Cunha.
e) Marques Rebelo.
560. UFMG
Todas as alternativas apresentam características de
Felicidade clandestina, de Clarice Lispector, exceto:
a) Ausência de fronteiras rígidas entre os gêneros,
revelada na mistura de prosa e poesia.
b) Linguagem caracterizada por oralidade e coloquia-
lismo, segundo o Modernismo de 22.
c) Narração introspectiva, marcada por uma subjeti-
vidade que se projeta sobre o mundo narrado.
d) Relativização do tempo cronológico, com embara-
lhamento de passado e presente.
561. UFSM
Era uma velha sequinha que, doce e obstinada, não
parecia compreender que estava só no mundo. Os
olhos lacrimejavam sempre, as mãos repousavam
sobre o vestido preto e opaco, velho documento de
sua vida. No tecido já endurecido encontravam-se
pequenas crostas de pão coladas pela baba que lhe
ressurgia agora em lembrança do berço.
Pelo fragmento citado, percebe-se que, na obra de
Clarice Lispector:
a) as personagens estão constantemente chorando
a perda de um ente querido.
b) o menor abandonado é objeto de paixão e solida-
riedade.
c) o estilo naturalista é marcado pelas referências à
decomposição da matéria.
d) as personagens, envolvidas em seu próprio
mundo, estranham ou ignoram o mundo circun-
dante.
e) as mulheres, em geral, aspiram a entrar no mer-
cado de trabalho.
562. UFC-CE
Sobre Clarice Lispector e sua obra, pode-se afirmar
corretamente que:
a) Laços de família foi sua primeira obra publicada.
b) Perto do coração selvagem é uma obra neo-rea-
lista.
c) os temas ligados à existência desaparecem em
Laços de família.
d) seus escritos reúnem crônicas, romances e narra-
PV2D-07-54
tivas infanto-juvenis.
e) a história literária situa a escritora na segunda fase
do Modernismo brasileiro.
563. Fuvest-SP
A respeito de Clarice Lispector, nos contos de Laços
de família, seria correto afirmar que:
a) parte freqüentemente de acontecimentos surpre-
endentes para banalizá-los.
b) elabora o cotidiano em busca de seu significado
oculto.
c) é altamente intimista, vasculhando o âmago das
personagens com rara argúcia.
d) é regionalista hermética.
e) opera na área da memória, da auto-análise e do
devaneio.
564. UFES
É correto afirmar que, nos contos de Laços de família,
de Clarice Lispector:
a) tal como em Gota d’água, de Chico Buarque &
Paulo Pontes, aparecem personagens proletários
e malandros do submundo carioca.
b) tal como em O país d’el rey, de Roberto Almada,
busca-se no Brasil urbano e pós-moderno o espa-
ço privilegiado para a ação.
c) tal como em Noite na taverna, de Álvares de
Azevedo, ocorrem casos de homicídio, suicídio e
antropofagia.
d) tal como em Quincas Borba, de Machado de Assis,
são insistentes as chamadas e referências a um
suposto leitor.
e) tal como em O burrinho pedrês, de Guimarães
Rosa, os personagens não se envolvem em ques-
tões de caráter político-partidário.
565. PUCCamp-SP
Leia com atenção os seguintes excertos de contos do
livro Laços de família, de Clarice Lispector.
Mas ninguém poderia adivinhar o que ela pensava.
E para aqueles que junto da porta ainda a olharam
uma vez, a aniversariante era apenas o que parecia
ser: sentada à cabeceira da mesa imunda, com a mão
fechada sobre a toalha como encerrando um cetro,
e com aquela mudez que era a sua última palavra.
(“Feliz aniversário”)
Olhando os móveis limpos, seu coração se aperta-
va um pouco em espanto. Mas na sua vida não havia
lugar para que sentisse ternura pelo seu espanto – ela
o abafava com a mesma habilidade que as lides em
casa lhe haviam transmitido. Saía então para fazer
compras ou levar objetos para consertar, cuidando do
lar e da família à revelia deles. (“Amor”)
Em ambos os excertos, destaca-se um dos temas
estruturadores do livro Laços de família, já que nele
a autora:
a) explora o imaginário feminino, cuja natureza idea-
lizante liberta a mulher de qualquer preocupação
existencial.
b) denuncia o conformismo burguês da mulher, fazen-
do-nos ver que seus inúteis devaneios a afastam
da realidade.
c) satiriza a hipocrisia dos laços familiares, propondo
em lugar deles a harmonia de um mundo politica-
mente mais aberto e mais democrático.
293
d) desvela as tensões entre o universo íntimo e com-
plexo da mulher e as condições objetivas do coti-
diano em que ela deve desempenhar seu papel.
e) revela a solidez íntima da mulher, mais preparada
para o sucesso das relações familiares do que o
homem, obcecado por valores materiais.
Texto para as questões de 566 a 572.
A partida dos homens
1 Aproximou-se da janela, sentiu frio nos ombros
nus, olhou a terra onde as plantas viviam quietas. O
globo movia-se e ela estava sobre ele de pé. Junto
a uma janela, o céu por cima, claro, infinito. Era
inútil abrigar-se na dor de cada caso, revoltar-se
contra os acontecimentos, porque os fatos eram
apenas um rasgão no vestido, de novo a seta muda
indicando o fundo das coisas, um rio que seca e
deixa ver o leito nu.
2 A frescura da tarde arrepiou sua pele, Joana não
conseguiu pensar nitidamente – havia alguma
coisa no jardim que a deslocava para fora de seu
centro, fazia-a vacilar... Ficou de sobreaviso. Algo
tenta mover-se dentro dela, respondendo, e pelas
paredes escuras de seu corpo subiam ondas leves,
frescas, antigas. Quase assustada quis trazer a
sensação à consciência, porém cada vez mais era
arrastada para trás numa doce vertigem, por dedos
suaves. Como se fosse de manhã. Perscrutou-se,
subitamente atenta como se tivesse avançado
demais. De manhã?
3 De manhã. Onde estivera alguma vez, em que terra
estranha e milagrosa já pousara para agora sentir-
lhe o perfume? Folhas secas sobre a terra úmida.
O coração apertou-se-lhe devagar, abriu-se, ela não
respirou um momento esperando... Era de manhã,
sabia que era de manhã... Recuando como pela mão
frágil de uma criança, ouviu, abafado como em so-
nho, galinhas arranhando a terra. Uma terra quente,
seca... O relógio batendo tin-dlen...tin...dlen... o sol
chovendo em pequenas rosas amarelas e vermelhas
sobre as casas... Deus, o que era aquilo senão ela
mesma? mas quando? não sempre...
4 As ondas cor-de-rosa escureciam, o sonho fugia.
Que foi que perdi? que foi que perdi? Não era
Otávio, já longe, não era o amante, o homem infeliz
nunca existira. Ocorreu-lhe que este deveria estar
preso, afastou o pensamento impaciente, fugindo,
precipitando-se... Como se tudo participasse da
mesma loucura, ouvindo subitamente um galo pró-
ximo lançar seu grito violento e solitário. Mas não
é de madrugada, disse trêmula, alisando a testa
fria... O galo não sabia que ia morrer! O galo não
sabia que ia morrer! Sim, sim: papai que é que eu
faço? Ah, perdera o compasso de um minueto...
Sim... o relógio batera tin dlen, ela erguera-se na
ponta dos pés e o mundo girava muito mais leve
naquele momento. Havia flores em alguma parte?
e uma grande vontade de se dissolver até mistu-
rar seus fios com o começo das coisas. Formar
uma só substância, rósea e branda – respirando
mansamente como um ventre que se ergue e se
abaixa, que se ergue e se abaixa... (...)
Clarice Lispector. Perto do coração selvagem
294
566. Unirio-RJ
O sentido de “... os fatos eram apenas um rasgão no
vestido,” (par. 1) é:
a) trariam conseqüências desastrosas.
b) representavam uma preocupação dolorosa.
c) apresentavam uma solução passageira.
d) causariam sofrimento irreversível.
e) não continham a solução para seus problemas.
567. Unirio-RJ
A dificuldade que a personagem encontra, inicialmente,
de penetrar no seu íntimo se dá por:
a) medo de descobrir suas verdades.
b) interferência de um elemento externo.
c) dificuldade de se desligar do passado.
d) desconhecimento de seus verdadeiros sentimen-
tos.
e) falta de um parâmetro em sua vida.
568. Unirio-RJ
A expressão que representa a primeira sensação,
indício de presentificação do passado, é:
a) “... a seta muda...” (par. 1)
b) “... o fundo das coisas,” (par. 1)
c) “A frescura da tarde...” (par. 2)
d) “... ondas leves, frescas, antigas.” (par. 2)
e) “... doce vertigem,” (par. 2)
569. Unirio-RJ
A expressão que marca o mergulho de Joana no seu
interior e caracteriza o passado é:
a) “... o fundo das coisas,” (par. 1)
b) “... o leito nu.” (par. 1)
c) “De manhã.” (par. 3)
d) “... alguma vez,” (par. 3)
e) “não sempre...” (par. 3)
570. Unirio-RJ
Que passagem traduz um momento de conflito interior
de Joana?
a) “Joana não conseguiu pensar nitidamente” (par. 2)
b) “Onde estivera alguma vez,” (par. 3)
c) “Recuando como pela mão frágil de uma criança,”
(par. 3)
d) “Que foi que eu perdi? Que foi que eu perdi?” (par. 4)
e) “Havia flores em alguma parte?” (par. 4)
571. Unirio-RJ
Que passagem traduz, simultaneamente, integração
e reinício?
a) “O galo não sabia que ia morrer!” (par. 4)
b) “ela erguera-se na ponta dos pés” (par. 4)
c) “... o mundo girava muito mais leve...” (par. 4)
d) “... uma grande vontade de se dissolver...”
(par. 4)
e) “Havia flores em alguma parte?” (par. 4)
 572. Unirio-RJ
Quanto à narrativa do texto, assinale a afirmativa
improcedente.
a) Há aprofundamento no eu, num mergulho atem-
poral.
b) Há poucos fatos ligados à ação propriamente
dita.
c) A não-linearidade aponta uma preocupação em
manter o elo autor-leitor.
d) A narrativa está centrada num momento de violên-
cia interior da personagem.
e) ambiente e descrição não apresentam uma feição
puramente descritiva, mas subjetiva, interiorizada.
573. Fatec-SP
Lóri estava suavemente espantada. Então isso
era a felicidade. De início sentiu-se vazia. Depois seus
olhos ficaram úmidos, era a felicidade, mas como sou
mortal, como o amor pelo mundo me transcende. O
amor pela vida mortal a assassinava docemente, aos
poucos. E o que é que eu faço? Que faço da felici-
dade? Que faço dessa paz estranha e aguda, que
já está começando a me doer como uma angústia,
como um grande silêncio de espaços? A quem dou
minha felicidade, que já está começando a me rasgar
um pouco e me assusta. Não quero ser feliz prefiro a
mediocridade.
Clarice Lispector, Uma aprendizagem ou livro dos prazeres
Considere as seguinte características de estilo:
I. Exacerbação do momento interior, que a escri-
tora explora de modo a produzir, pela intensa
auto-análise da personagem, uma nova e aguda
consciência da vida.
II. Transfiguração da realidade pela análise psicoló-
gica da reação da personagem, que se objetiva na
descrição exterior dos fatos narrados.
III. Emprego de uma técnica própria de descrição inti-
mista, que se alinha com um projeto de educação
existencial, traço marcante da obra de Clarice.
Identificam-se no texto as características apontadas
em:
a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) I, somente.
e) II, somente.
574. PUCCamp-SP
Mamãe, mamãe, não mate mais a galinha, ela pôs
um ovo! ela quer o nosso bem!
Todos correram de novo à cozinha e rodearam
mudos a jovem parturiente. Esquentando seu filho,
esta não era nem suave nem arisca, nem alegre nem
triste, não era nada, era uma galinha. O que não su-
geria nenhum sentimento especial. O pai, a mãe e a
filha olhavam já há algum tempo, sem propriamente
um pensamento qualquer. Nunca ninguém acariciou
uma cabeça de galinha. O pai afinal decidiu-se com
certa brusquidão:
PV2D-07-54
– Se você mandar matar esta galinha nunca mais
comerei galinha na minha vida!
– Eu também! jurou a menina com ardor.
A mãe, cansada, deu de ombros.
Inconsciente da vida que lhe fora entregue, a gali-
nha passou a morar com a família. A menina, de volta
do colégio, jogava a pasta longe sem interromper a
corrida para a cozinha. O pai de vez em quando ainda
se lembrava: “E dizer que a obriguei a correr naquele
estado!” A galinha tornara-se a rainha da casa. Todos,
menos ela, o sabiam. Continuou entre a cozinha e o
terraço dos fundos, usando suas duas capacidades:
a da apatia e a do sobressalto.
No excerto acima, do conto “Uma galinha”, Clarice
Lispector, a autora de Laços de família:
a) utiliza a ave para projetar nela a condição da mu-
lher enquanto fêmea reprodutora, dona de casa e
ser reflexivo.
b) alegoriza a condição da mulher moderna, emanci-
pada das estritas funções domésticas, e no entanto
saudosa delas.
c) estabelece uma analogia entre a criação artística e
o parto, mostrando o quanto há neles de sofrimento
e o nenhum reconhecimento que obtêm no mundo
moderno.
d) afasta-se do tema que estrutura seu livro e pratica
uma forma singular de humor, num conto ao mes-
mo tempo cruel e anedótico.
e) vale-se de uma galinha para simbolizar nela a
crise de uma família de classe média cujos laços
afetivos há muito se desataram.
Texto para as questões de 575 a 580.
Amor
Um pouco cansada, com as compras deforman-
do o novo saco de tricô, Ana subiu no bonde. Depo-
sitou o volume no colo e o bonde começou a andar.
Recostou-se então no banco procurando conforto, num
suspiro de meia satisfação.
Os filhos de Ana eram bons, uma coisa verda-
deira e sumarenta. Cresciam, tomavam banho, exigiam
para si, malcriados, instantes cada vez mais completos.
A cozinha era enfim espaçosa, o fogão enguiçado
dava estouros. O calor era forte no apartamento que
estavam aos poucos pagando. Mas o vento batendo
nas cortinas que ela mesma cortara lembrava-lhe que
se quisesse podia parar e enxugar a testa, olhando o
calmo horizonte. Como um lavrador. Ela plantara as
sementes que tinha na mão, não outras, mas essas
apenas. E cresciam árvores. Crescia sua rápida con-
versa com o cobrador de luz, crescia a água enchendo
o tanque, cresciam seus filhos, crescia a mesa com co-
midas, o marido chegando com os jornais e sorrindo de
fome, o canto importuno das empregadas do edifício.
Ana dava a tudo, tranqüilamente, sua mão pequena e
forte, sua corrente de vida.
Certa hora da tarde era mais perigosa. Certa
hora da tarde a árvores que plantara riam dela. Quando
nada mais precisava de sua força, inquietava-se. No
entanto sentia-se mais sólida do que nunca, seu corpo
engrossara um pouco e era de se ver o modo como
cortava blusas para os meninos, a grande tesoura
dando estalidos na fazenda. Todo o seu desejo vaga-
mente artístico encaminhara-se há muito no sentido de
tornar os dias realizados e belos; com o tempo, seu
gosto pelo decorativo se desenvolvera e suplantara
a íntima desordem. Parecia ter descoberto que tudo
era passível de aperfeiçoamento, a cada coisa se
295
emprestaria uma aparência harmoniosa; a vida podia
ser feita pela mão do homem.
No fundo, Ana sempre tivera necessidade de
sentir a raiz firme das coisas. E isso um lar perplexa-
mente lhe dera. Por caminhos tortos, viera a cair num
destino de mulher, com a surpresa de nele caber como
se o tivesse inventado. O homem com quem casara
era um homem verdadeiro, os filhos que tivera eram
filhos verdadeiros. Sua juventude anterior parecia-lhe
estranha como uma doença de vida. […]
575. Unifesp
De acordo com o texto, pode-se afirmar que a perso-
nagem Ana:
a) sintetiza as qualidades da mulher burguesa e rica,
que se responsabiliza pelo lar e em momento
algum questiona suas atribuições.
b) é símbolo da mãe e da esposa de classe baixa,
que vê nas tarefas do lar a verdadeira forma de
ser feliz, mas almeja ser independente.
c) representa a mulher de classe média que cuida de
suas tarefas, mas não sente prazer nisso, pois é
incomodada por sua família.
d) é produto de uma sociedade feminista, o que
se pode confirmar pela autonomia que tem para
realizar suas tarefas.
e) constitui a referência do lar de classe média, no
qual tem como missão a tarefa de organizá-lo e
de cuidar dos familiares.
576. Unifesp
No texto, afirma-se que Ana “plantara as sementes”
e “E cresciam árvores”. Mais adiante: “Certa hora da
tarde as árvores que plantara riam dela”. Essa última
frase, tomada em conjunto com as anteriores, traz ao
texto um tom de:
a) comicidade. d) ironia.
b) profecia. e) indignação.
c) perplexidade.
577. Unifesp
“Certa hora da tarde era mais perigosa.”
De acordo com o texto, essa informação deve ser
entendida como
a) um cansaço que envolvia Ana, depois de ter-se
dedicado intensamente às tarefas do lar.
b) um desconforto de Ana, pois sua importância se
perdia nesse período, quando não era requisitada
nas tarefas do lar.
c) uma irritação de Ana em relação à família, por não
ter o reconhecimento devido pelas tarefas que
exercia.
d) uma forma de Ana reafirmar seu papel e sua impor-
tância no seio familiar, pois todos dependiam dela.
e) um incômodo que Ana sentia, devido tanto ao
excesso de tarefas que desempenhava quanto ao
modo rotineiro de realizá-las.
578. Unifesp
“No fundo, Ana sempre tivera necessidade de sentir
a raiz firme das coisas.” A forma encontrada por ela
para atingir esse objetivo foi:
296
a) assumir plenamente a organização de um lar.
b) dar espaço real à sua íntima desordem.
c) esquecer sua juventude anterior, sua doença de
vida.
d) plantar sementes, mesmo que árvores não cres-
cessem.
e) ficar sozinha à tarde para recuperar suas forças.
579. Unifesp
O gosto de Ana pelo decorativo revela uma forma de:
a) cuidar harmoniosamente da família, eliminando os
problemas.
b) engajar a família na análise e superação dos
problemas, íntimos ou não.
c) sublimar os problemas de natureza íntima, criando
uma aparente harmonia.
d) canalizar todas as tensões para a arrumação da
casa, já que ela e a família não tinham proble-
mas.
e) aperfeiçoar a casa e a família, fazendo com que
todos se comportassem de forma semelhante.
580. Unifesp
O narrador afirma que Ana caiu num destino de mulher.
No texto, esse destino é descrito com o objetivo de
propor uma reflexão sobre:
a) a juventude e a velhice.
b) a importância de ser mãe.
c) as diferenças sociais.
d) o papel da mulher na sociedade.
e) a família como verdadeira instituição social.
581. UFRGS-RS
A hora da estrela
Clarice Lispector
A moça tinha ombros curvos como os de uma
cerzideira. Aprendera em pequena a cerzir. Ela se
realizaria muito mais se desse ao delicado lador de
restaurar fios, quem sabe se de seda. Ou de luxo:
cetim bem brilhoso, um beijo de almas. Cerzideirinha
mosquito. Carregar em costas de formiga um grão de
açúcar. Ela era de leve como uma idiota, só que não
era. Não sabia que era infeliz.
(...) Nascera inteiramente raquítica, herança do
sertão - os maus antecedentes de que falei. Com dois
anos de idade lhe haviam morrido os pais de febres
ruins no sertão de Alagoas, lá onde o diabo perdera
as botas.
(...) Macabéa era na verdade uma figura me-
dieval enquanto Olímpico de Jesus se julgava peça-
chave, dessa que abrem qualquer porta. Macabéa
simplesmente não era técnica, ela era só ela. (...) Mas
Macabéa de um modo geral não se preocupava com
o próprio futuro: ter futuro era luxo.
Sobre A hora da estrela, de Clarice Lispector, é correto
afirmar que:
a) a narrativa mistura vários planos de realidade, que
permitem uma visão multifacetada da personagem
central.
b) Macabéa é uma nordestina retirante, e o desfecho
de sua história é semelhante ao de Fabiano e de
Sinha Vitória, personagem de Graciliano Ramos.
 c) a heroína do livro, como a maioria dos brasileiros
em situação de privação, revolta-se contra as
injustiças.
d) a escritora usa uma linguagem técnica com pre-
domínio de termos exatos, para advertir sobre
problemas sanitários brasileiros.
e) a narrativa põe em destaque a disposição de
Macabéa em lutar pela igualdade e pela ascensão
social.
582. Fuvest-SP
Será que eu enriqueceria este relato se usasse alguns
difíceis termos técnicos? Mas aí que está: esta história
não tem nenhuma técnica, nem de estilo, ela é ao
deus-dará. Eu que também não mancharia por nada
deste mundo com palavras brilhantes e falsas uma
vida parca como a da datilógrafa.
Clarice Lispector, A hora da estrela.
Em A hora da estrela, o narrador questiona-se quanto
ao modo e, até, à possibilidade de narrar a história.
De acordo com o trecho acima, isso deriva do fato de
ser ele um narrador:
a) iniciante, que não domina as técnicas necessárias
ao relato literário.
b) pós-moderno, para quem as preocupações de
estilo são ultrapassadas.
c) impessoal, que aspira a um grau de objetividade
máxima ao relato.
d) objetivista, que se preocupa apenas com a preci-
são técnica do relato.
e) autocrítico, que percebe a inadequação de um
estilo sofisticado para narrar a vida popular.
583. PUC-SP
Assinale a alternativa que não está de acordo com a
personagem Macabéa, do romance A hora da estrela,
de Clarice Lispector.
a) Nordestina pobre, anônima e semi-analfabeta,
era impotente para a vida e não fazia falta a nin-
guém.
b) Tinha a “felicidade pura dos idiotas” e “vivia num
atordoado limbo entre céu e inferno”.
c) Personagem-título do romance, embora feita de
matéria rala, tornou-se, na vida, a grande estrela
com que sempre sonhou.
d) Ingênua, acreditou no que a cartomante lhe disse,
mas acabou sendo atropelada e morta por um
Mercedes amarelo.
e) Viveu um conto de fadas às avessas, delineando
um contraponto bíblico sem, contudo, apresentar
a coragem e o heroísmo dos fortes.
584. UFPE
As três quadras mostradas abaixo são de João Cabral
de Melo Neto, poeta pernambucano, da chamada ge-
ração de 45, autor de Morte e vida severina, obra que
tem como subtítulo Auto de natal pernambucano.
– Essa cova em que estás,
com palmos medida
PV2D-07-54
É a conta menor
que tiraste em vida
– É de bom tamanho,
nem largo nem fundo
é a parte que te cabe
deste latifúndio
– Não é cova grande
é cova medida
é a terra que querias
ver dividida
( ) A técnica despojada realça o aspecto dramático
das quadras que iniciam o Funeral do Lavrador,
em que se pode observar o desejo do autor de
extrair o máximo de significação de cada palavra,
numa linguagem despida de ornamentos.
( ) No trecho anterior, todas as quadras são intro-
duzidas por um travessão, simbolizando a fala
dos lavradores presentes ao enterro, como uma
espécie de reza, que descreve, para os que ouvem,
quem era o morto.
( ) No subtítulo, Auto evidencia a influência do te-
atro medieval vicentino; natal tem a ver com o
nascimento que mudará a vida do personagem e
pernambucano remete ao lugar onde se desenrola
a narrativa. As injustiças sociais são descritas
pelo eu-poético com distanciamento, em terceira
pessoa.
( ) O Auto Morte e vida severina narra a trajetória de
um sertanejo que abandona sua terra de origem,
com destino ao litoral, onde, afinal, apenas encon-
tra o desespero e a morte.
( ) Ao usar o nome próprio Severino como adjetivo,
para caracterizar a morte e a vida, o eu lírico repre-
senta todos os retirantes que sofrem com a seca
e perdem sua identidade pela sina que os iguala.
585. Fuvest-SP
Devo registrar aqui uma alegria. É que a moça num
aflitivo domingo sem farofa teve uma inesperada fe-
licidade que era inexplicável: no cais do porto viu um
arco-íris. Experimentando o leve êxtase, ambicionou
logo outro: queria ver, como uma vez em Maceió,
espocarem mudos fogos de artifício. Ela quis mais
porque é mesmo uma verdade que quando se dá a
mão, essa gentinha quer todo o resto, o zé-povinho
sonha com fome de tudo. E quer mas sem direito
algum, pois não é?
Clarice Lispector, A hora da estrela
Considerando-se no contexto da obra o trecho desta-
cado, é correto afirmar que, nele, o narrador:
a) assume momentaneamente as convicções elitistas
que, no entanto, procura ocultar no restante da
narrativa.
b) reproduz, em estilo indireto livre, os pensamentos
da própria Macabéa diante dos fogos de artifício.
c) hesita quanto ao modo correto de interpretar a
reação de Macabéa frente ao espetáculo.
d) adota uma atitude panfletária, criticando direta-
mente as injustiças sociais e cobrando sua supe-
ração.
e) retoma uma frase feita, que expressa preconceito
antipopular, desenvolvendo-a na direção da iro-
nia.
297
586. UniCOC-SP
Há os que têm. E há os que não têm. É muito simples:
a moça não tinha. Não tinha o quê? É apenas isso mesmo:
não tinha. Se der para me entenderem, está bem [...]
Tendo em vista o fragmento acima e a leitura da obra
A hora da estrela de Clarice Lispector, assinale a
alternativa incorreta:
a) O escritor narrador é onipotente, porque cria um
destino, mas não é onisciente, pois a verdade que
inventa ele não a conhece inteira: sua protagonista
escapa-lhe das mãos.
b) A obra conta várias histórias: a história da nordes-
tina, a história de Rodrigo, que se vê refletido na
personagem, e a história de como escrever um
livro com uma personagem e fatos ralos.
c) A mais ostensiva marca de existência de Maca-
béa é ser uma explícita negação: nem bonita,
nem culta, nem inteligente, nem inteligente,
nem independente financeiramente, nem ligada
amorosamente a um homem que a conduzisse
e a amparasse, Macabéa percorre o romance
acumulando camadas narrativas dessa negação.
Enfim, “era incompetente para a vida”.
d) Ao narrar as “fracas aventuras” da personagem,
Rodrigo S. M. fala de si mesmo, transformando-se,
portanto, também em personagem do texto. Te-
mos, então, a personagem narrada em 3a pessoa
e um escritor-narrador-personagem.
e) Olímpico, Glória e Carlota revelam um traço co-
mum com Macabéa: são personagens que não
apresentam superioridade discursiva, o que invia-
biliza a integração de todos na cultura urbana.
587. UFRGS-RS
Assinale com (V) verdadeiro ou (F) falso as afirmações
a seguir, referentes ao romance A hora da estrela, de
Clarice Lispector.
( ) Embora o título principal do romance seja A hora
da estrela, a autora propõe uma série de títulos
alternativos.
( ) Clarice evidencia preocupações incomuns em
sua obra, como a reflexão sobre a linguagem e a
busca do sentido secreto que se esconde por trás
do aparentemente visível.
( ) Antes de iniciar o relato da história de Macabéa, o
narrador faz comentários sobre as dificuldades ine-
rentes ao ato de escrever e sobre o seu receio quanto
ao destino da personagem que está criando.
( ) A narração do romance é feita por três vozes dis-
tintas: a de Rodrigo S. M., a de Macabéa e a de
Olímpico.
( ) Uma das distrações de Macabéa, durante a ma-
drugada, é ligar o radinho emprestado por uma
colega de quarto e sintonizar a Rádio Relógio, que
assinala com um tique-taque cada minuto.
A seqüência correta de preenchimento dos parênteses,
de cima para baixo, é:
a) V – F – V – F – V
b) V – V – F – F – V
c) F – V – F – V – F
d) V – F – F – F – V
e) F – F – V – V – F
298
588. UniCOC-SP
Leia o seguinte trecho da obra A hora da estrela, de
Clarice Lispector:
Ele – Pois é.
Ela – Pois é o quê?
Ele – Eu só disse pois é!
Ela – Mas “pois é” o quê?
Ele – Melhor mudar de conversa porque você não
me entende.
(...)
Ele – E então?
Ela – Então o quê?
Ele – Olhe, eu vou embora porque você é im-
possível!
A partir da leitura do excerto e da obra, assinale a
alternativa incorreta.
a) Diferentemente de Macabéa, Olímpico não assume
sua incapacidade de falar sobre sua vida interior,
mas, igualmente à sua conterrânea, também não
consegue se expressar.
b) Nos questionamentos de Macabéa e Olímpico,
as respostas não conseguem se coadunar com
as perguntas, levando cada um para o seu lado,
isolando-os progressivamente.
c) O questionamento de Macabéa sobre o significado
de palavras vai de encontro à experiência fictícia
de Rodrigo S.M. de escrever a história, já que ele
se posiciona como um narrador seguro e hábil com
as palavras.
d) O relacionamento de Macabéa e Olímpico está, em
grande parte, baseado no poder e no efeito das
palavras que eles não conhecem. Um dos proble-
mas é a inabilidade dele em perceber o esforço de
Macabéa para dizer algo bonito e interessante.
e) Ao perguntar a Olímpico o significado de palavras
muitas ouvidas na Rádio Relógio, sem saber,
Macabéa desafia a competência lingüística dele e,
conseqüentemente, enfurece-o.
589.
Observe as afirmações abaixo.
I. O enredo deste conto remete à idéia de que a
aquisição da civilidade pode ocorrer a qualquer
momento.
II. Este conto problematiza a acumulação de bens
apresentando a possibilidade do despojamento
material.
III. Estudo de psicologia social, este conto comenta o
comportamento coletivo.
IV. A narração da última cavalgada do protagonista
assemelha-se a uma paródia das novelas de
cavalaria medieval.
V. Análise metalingüística sobre o processo de cria-
ção artística, incluindo-se aí o papel importante do
improviso.
Os comentários acima correspondem, respectivamen-
te, aos seguintes contos de Primeiras estórias, de
Guimarães Rosa:
a) Os irmãos Dagobé, Nada e nossa condição, Da-
randina, Tarantão, meu patrão e Pirlimpsiquice
b) A menina de lá, Substância, A terceira margem do
rio, Os cimos e A partida do audaz navegante
 c) Luas-de-mel, As margens da alegria, Fatalidade, 593. PUC-RS
Seqüência e Pirlimpsiquice Entre a paisagem
d) Os irmãos Dagobé, A benfazeja, Sorôco, sua mãe, o rio fluía
sua filha, Tarantão, meu patrão e Famigerado como uma espada de líquido espesso;
e) Famigerado, Nada e nossa condição, O cavalo como um cão
que bebia cerveja, O espelho e Um moço muito humilde e espesso.
branco Entre a paisagem
(fluía)
590. UEBA de homens plantados na lama;
Leia atentamente os trechos abaixo. de casas de lama
I. Poeta modernista da 3ª geração, criou uma “poesia plantadas em ilhas
substantiva” em que da palavra se retiram os resí- coaguladas na lama;
duos sentimentais. É autor do antológico poema paisagem de anfíbios
Morte e vida severina. de lama e lama
II. Ficcionista da geração de 45 do Modernismo bra- Como demonstram as estrofes anteriores, é no livro O
sileiro, criou uma obra com timbre personalíssimo cão sem plumas que João Cabral de Melo Neto inicia
em que se destacam o uso intensivo da metáfora a temática centrada no:
insólita, a entrega ao fluxo da consciência e a rup- a) social.
tura com o enredo factual. Entre tantos, escreveu b) eu.
Laços de família. c) poético.
Estamos falando, respectivamente, de: d) objeto.
a) João Cabral de Melo Neto e Clarice Lispector. e) despojamento.
b) Carlos Drummond de Andrade e Cecília Meire-
les. 594. UFPE
c) Murilo Mendes e Rachel de Queiroz. O cão sem plumas é um poema de João Cabral de
d) Jorge de Lima e Lígia Fagundes Telles. Melo Neto que pode ser lido como uma denúncia da
e) Vinícius de Moraes e Adélia Prado. degradação do rio Capibaribe, provocada pela poluição
ambiental. Considere correta(s) a(s) proposição(ões)
591. PUC-RS na(s) qual(is) se transcrevem versos do poema onde
Entre a paisagem / (fluía) / de homens plantados essa denúncia é evidente; caso contrário, considere
na lama; / de casas de lama / plantadas em ilhas a(s) proposição (ões) errada(s):
/ coaguladas na lama; / paisagem de anfíbios / de ( ) “A cidade é passada pelo rio como uma rua é
lama e lama. / Como o rio, / aqueles homens / são passada por um cachorro”.
como cães sem plumas. / Um cão sem plumas / é ( ) “Aquele rio nada sabia da água do copo de
mais / que um cão saqueado; / é mais que um cão água”.
assassinado. ( ) “Aquele rio jamais se abre aos peixes”
As estrofes acima são exemplos do traço de ...... e
( ) [O rio tinha] “Algo da estagnação dos palácios ca-
de ...... que existe no poema de João Cabral de Melo
riados, comidos de mofo e erva-de-passarinho”.
Neto.
( ) [Aquele rio] “abre-se em flores pobres e negras”.
a) rebeldia – ódio pela sociedade
b) melancolia – indiferença pelo mundo 595. PUC-RS
c) ternura – paixão pela existência O lápis, o esquadro, o papel;
d) compaixão – solidariedade ao homem o desenho, o projeto, o número:
e) saudade – medo do quotidiano o engenheiro pensa o mundo justo,
mundo que nenhum véu encobre.
592. Mackenzie-SP A estrofe acima ilustra a assertiva de que a poesia
de João Cabral de Melo Neto revela um rigor ... e a
Leia as afirmações abaixo a respeito da obra de João
preocupação com o ....
Cabral de Melo Neto:
a) técnico – problema social
I. A Espanha e suas paisagens ocupam parte impor-
b) semântico – fazer poético
tante de sua poesia.
c) estilístico – ambiente regional
II. Apresenta preocupação com a estética e a arqui-
d) formal – momento político
tetura da poesia.
e) métrico – conflito estético
III. A própria arte e suas várias manifestações apare-
cem como tema constante em seus poemas. 596. UFSCar-SP
Assinale:
a) se todas são corretas. O sertanejo falando
b) se apenas II e III são corretas. A fala a nível do sertanejo engana:
c) se apenas I e III são corretas. as palavras dele vêm, como rebuçadas
PV2D-07-54

d) se apenas I e II são corretas. (palavras confeito, pílula), na glace

e) se nenhuma é correta. de uma entonação lisa, de adocicada.
299
 Enquanto que sob ela, dura e endurece
o caroço de pedra, a amêndoa pétrea,
dessa árvore pedrenta (o sertanejo)
incapaz de não se expressar em pedra.
Daí porque o sertanejo fala pouco:
as palavras de pedra ulceram a boca
e no idioma pedra se fala doloroso;
o natural desse idioma fala à força.
Daí também porque ele fala devagar:
tem de pegar as palavras com cuidado,
confeitá-las na língua, rebuçá-las;
pois toma tempo todo esse trabalho.
João Cabral de Melo Neto. A educação pela pedra.
Nova Fronteira, 1996, p. 16.
Esse poema consta na primeira parte de A educação
pela pedra, considerada pelo autor sua obra máxima.
Depois de uma leitura atenta, responda:
a) Qual o contraste entre a busca da palavra e o re-
sultado de sua execução na boca do sertanejo?
b) A que se refere, no texto, a palavra ela, no primeiro
verso da segunda estrofe? Justifique sua respos-
ta.
597. UFPE
Correlacione os autores abaixo com trechos de algu-
mas de suas obras, apresentados a seguir.
1. Gilberto Freyre
2. Ariano Suassuna
3. João Cabral de Melo Neto
4. Carlos Drummond de Andrade
( ) Essa cova em que estás / Com palmos medida,
É a conta menor / que tiraste em vida.
É de bom tamanho / nem largo nem fundo,
É a parte que te cabe/ deste latifúndio.
( ) E agora José? / A festa acabou,
A luz apagou, / o povo sumiu,
A noite esfriou, / e agora José?
( ) A singular predisposição do português para a
colonização híbrida e escravocrata dos trópicos
explica em grande parte o seu passado étnico,
ou antes, cultural, de povo indefinido entre Eu-
ropa e África. A influência africana fervendo sob
a européia dá um acre requeime à vida sexual,
à alimentação, à religião. A indecisão étnica e
cultural entre a Europa e a África parece ter sido
a mesma em Portugal como em outros trechos
da península.
( ) Chicó: Que latomia é essa para o meu lado?
Você quer me agourar?
João Grilo: (erguendo-se) Ah, e você está vivo?
Chicó: Estou, que é que você está pensando?
Não é besta não?
A seqüência correta é:
a) 1, 2, 3, 4
b) 3, 2, 4, 1
c) 4, 2, 1, 3
d) 1, 3, 2, 4
e) 3, 4, 1, 2
300
598. UEL-PR
A recorrência temática verificada nos textos e nas ima-
gens destaca mazelas presentes no cenário social brasi-
leiro. Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir.
I. No poema Morte e vida severina, a descrição do
biótipo próprio aos “Severinos” remete para uma
outra forma de morte: a negação da existência
pela privação das condições materiais, a morte
severina.
II. Na pintura Os retirantes, Portinari aborda a miséria
a partir de um foco diferenciado, que situa os indi-
víduos como sujeitos ativos de suas histórias.
III. Em Graciliano Ramos, o abraço dos esfarrapados
revela a inquietação dos que ousam superar o
pavor e temem retornar ao estado de prostração
anterior.
IV. A fotografia de Sebastião Salgado contextualiza as
mudanças observadas na paisagem nordestina,
decisivas para conter o fluxo migratório.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e III.
b) I e IV.
c) II e III.
d) I, II e IV.
e) II, III e IV.
599. Fuvest-SP
– Finado Severino,
quando passares em Jordão
e os demônios te atalharem
perguntando o que é que levas...
(...)
– Dize que levas somente
coisas de não:
fome, sede, privação.
As “coisas de sim” estão, correspondentemente, em:
a) vacuidade – repleção – carência.
b) fartura – carência – vacuidade.
c) repleção – carência – saciedade.
d) satisfação – saciedade – fartura.
e) vacuidade – fartura – repleção.
600. UFMG
Sobre o adjetivo severina, da expressão Morte e vida
severina que intitula a peça de João Cabral de Melo
Neto, todas as afirmativas estão certas, exceto:
a) Refere-se aos migrantes nordestinos que, revolta-
dos, lutam contra o sistema latifundiário que oprime
o camponês.
b) Pode ser sinônimo de vida árida, estéril, carente
de bens materiais e de afetividade.
c) Designa a vida e a morte dos retirantes que a seca
escorraça do sertão e o latifúndio escorraça da
terra.
d) Qualifica a existência negada, a vida daqueles
seres marginalizados determinada pela morte.
e) Dá nome à vida de homens anônimos, que se
repetem física e espiritualmente, sem condições
concretas de mudança.
 601. Fuvest-SP
É correto afirmar que, em Morte e vida severina:
a) a alternância das falas de ricos e de pobres, em
contraste, imprime à dinâmica geral do poema o
ritmo da luta de classes.
b) a visão do mar aberto, quando Severino finalmente
chega ao Recife, representa para o retirante a
primeira afirmação da vida contra a morte.
c) o caráter de afirmação da vida, apesar de toda a
miséria, comprova-se pela ausência da idéia de
suicídio.
d) as falas finais do retirante, após o nascimento de
seu filho, configuram o momento afirmativo, por
excelência, do poema.
e) a viagem do retirante, que atravessa ambientes
menos e mais hostis, mostra-lhe que a miséria é a
mesma, apesar dessas variações do meio físico.
602. Fuvest-SP
Talvez a nordestina já tivesse chegado à conclusão
de que vida incomoda bastante, alma que não cabe
bem no corpo, mesmo alma rala como a sua. Imagina-
vazinha, toda supersticiosa, que se por acaso viesse
alguma vez a sentir um gosto bem bom de viver – se
desencantaria de súbito de princesa que era e se
transformaria em bicho rasteiro.
a) Descreva o recurso poético utilizado pela autora
em imaginavazinha, forma que escapa à gramá-
tica da língua.
b) Justifique o uso de imaginavazinha, utilizando
dados do contexto em que se acha e consideran-
do também a posição do narrador em relação à
personagem central, em A hora da estrela.
603. Unicamp-SP
Morte e vida severina, de João Cabral de Melo Neto,
traz como subtítulo “auto de natal pernambucano”. Sa-
bendo-se que a palavra auto “designa toda peça breve,
de tema religioso ou profano, em circulação durante a
Idade Média” (Massaud Moisés, Dicionário de Termos
Literários), responda às questões a seguir.
Capítulo 6
606. UFPR
O Concretismo brasileiro apóia-se, principalmente,
numa estrutura dinâmica “verbivocovisual”. Assinale
a alternativa que não corresponde às características
dessa estrutura.
a) Estruturação ótico-sonora funcional
b) As palavras tornam-se polivalentes, estabelecendo
novas formas de inter-relacionamento
c) A estrutura globalizante gera um significado
d) Preferência pelo verso regular ímpar e musical
e) Apesar de sua existência múltipla, apresenta
unidade
PV2D-07-54
a) Explique o porquê das adjetivações “de natal” e
“pernambucano”, contidas no subtítulo, conside-
rando o enredo da peça.
b) Qual é o sentido do adjetivo “severina” aplicado à
“morte e vida”?
c) Comumente usa-se a expressão “vida e morte”;
no título da peça de João Cabral, entretanto, a
seqüência é “morte e vida”. Explique o porquê
dessa inversão.
604. Fuvest-SP
Em A hora da estrela, o narrador apresenta a seguinte
reflexão: Pois na hora da morte a pessoa se torna
brilhante estrela de cinema, é o instante de glória de
cada um e é quando como no canto coral se ouvem
agudos sibilantes.
Com base nela, responda às questões abaixo.
a) Por que o romance tem o título de A hora da es-
trela?
b) Por que é irônica a relação entre o título e a história
de Macabéa?
605. Fuvest-SP
Leia com atenção os seguintes versos de João Cabral
de Melo Neto em Morte e vida severina.
– E belo porque com o novo
todo o velho contagia.
Belo porque corrompe
com sangue novo a anemia.
Infecciona a miséria
com a vida nova e sadia.
Com oásis, o deserto,
com ventos, a calmaria.
a) Contextualize esses versos no poema de João
Cabral, indicando o evento a que se referem e a
relação desse evento com a fala final de Seu José
ao retirante.
b) Que valor deu o poeta aos verbos contagiar,
corromper e infeccionar no contexto da estrofe
transcrita? Explique.
607. ITA-SP
Decretando o fim do verso e abolindo (a) (o) ..., esses
vanguardistas procuram elaborar novas formas de
comunicação poética em que predomine o aspecto
material do signo, de acordo com as transformações
ocorridas na vida moderna. Neste sentido (a) (o)…,
explora basicamente (a) (o) ..., jogando com formas,
cores, decomposição e montagem das palavras etc.,
criando estruturas que se relacionam visualmente.
a) sintaxe tradicional – concretismo – significante
b) metrificação – poesia-práxis – significado
c) lirismo – poema-processo – concreto
d) versificação – neoconcretismo – sonoridade
e) sintaxe – bossa-nova – ritmo
301
608. FCMSC-SP I. ( )
Sobre o Concretismo, está errado afirmar que: Nasce o sol, e não dura mais que um dia;
a) baseou-se, em sua formulação teórica, nos ensi- Depois da luz se segue a noite escura;
namentos de Mallarmé, Pound e Joyce. Em tristes sombras morre a formosura,
b) teria semelhanças, ou seria comparável ao Em contínuas tristezas a alegria.
movimento denominado Pau-Brasil, de 30 anos II. ( )
antes. Escutai-me, leitor, a minha história
c) a brevidade e a concisão de seus poemas retomam É fantasia sim, porém amei-a.
a linha evolutiva do poema-minuto, de Oswald de Sonhei-a em sua palidez marmórea,
Andrade, na década de 20.
Como a ninfa seios nus... Não sonho glória,
d) Mário de Andrade foi figura poética de proa e líder Escrevi porque a alma tinha cheia
do movimento.
Numa insônia que o spleen entristecia
e) indiscutivelmente poético, esse movimento, se não
De vibrações convulsas de ironia!
atingiu a prosa, pelo menos influenciou a música
e a pintura. III. ( )
Assim eu quereria o meu último poema
609. FCC-SP Que fosse terno dizendo as coisas mais simples
… a composição de elementos básicos de linguagem e menos
organizados ótico-acusticamente no espaço gráfico [intencionais
por fatores de proximidade e semelhança, como uma Que fosse ardente como um soluço sem lágrimas
espécie de ideologia para uma dada emoção, visando Que tivesse a beleza das flores quase sem perfume
à apresentação direta – presentificação – do objeto. A pureza das chamas em que se consomem os
Um poeta identificado com a filosofia desse movimento diamantes
estético é: [mais límpidos
a) João Cabral de Melo Neto. A paixão dos suicidas que se matam sem explicação.
b) Paulo Mendes Campos. IV. ( )
c) Décio Pignatari. Pelas regiões tenuíssimas da bruma
d) Geir Campos. vagam as Virgens e as Estrelas raras...
Como o leve aroma das searas
610.
todo o horizonte em derredor perfuma.
Considere o texto: V. ( )
Posições do corpo um corpo cai morto
Sob o azul um morto cai corpo
sobre o azul
um cai morto
subazul
um corpo cai
subsol
subsolo um morto um
Cassiano Ricardo morto corpo
Todas as características que se seguem encontram-se um cai
no poema acima, exceto: corpo
a) o aproveitamento do espaço concreto, em que a morto
palavra se dimensiona visualmente.
b) a presença de sintaxe antidiscursiva, suprimindo 612. FCMSC-SP
os elementos de ligação tradicionais da frase. Forma
c) incorporação de temas e formas do folclore, numa Reforma
aproximação com ufanismo romântico. Disforma
Transforma
d) tendência à criação vocabular, à sintaxe apurada
Conforma
e à maior concisão de linguagem.
Informa
e) técnica da repetição, como elemento decisivo para
Forma
a fixação da mensagem nuclear do poema.
Esse poema de José Lino Grünewald é escrito dentro
611. Unimep-SP dos princípios do Concretismo, movimento poético
Observando a linguagem e as idéias, relacione os brasileiro da década de 50, neste século XX. No
Concretismo:
textos às corretes literárias.
I. a poesia não fica apenas no âmbito do consumo
a) Simbolismo auditivo.
b) Modernismo II. à noção de poesia se incorpora um novo elemento:
c) Romantismo o visual.
d) Concretismo III. o apelo à comunicação não-verbal exerce papel
e) Barroco fundamental.
302
 Escreveu-se corretamente em: Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema,
a) I e II apenas. é correto afirmar que são neoconcretistas apenas as
b) I e III apenas. imagens:
c) II e III apenas. a) I e II.
d) I, II e III. b) I e III.
e) nenhuma das frases. c) II e IV.
d) I, II e IV.
613. Vunesp e) II, III e IV.
Por que é então que este livro
tão longamente é enviado 615. UEL-PR
a quem faz uma poesia Leia a estrofe inicial, transcrita abaixo, do poema A
de distinta liga de aço? bomba suja, de Ferreira Gullar.
Envio-o ao leitor contra, Introduzo na poesia
Enviou-o ao leitor maugrado a palavra diarréia.
e intolerante, o que Pound Não pela palavra fria
diz de todos o mais grato; mas pelo que ela semeia.
àquele que me sabendo GULLAR, Ferreira. Toda Poesia.
não poder ser de seu lado, É correto afirmar que nesse poema se encontra:
soube ler com acuidade
a) o intuito de correlacionar aspectos estéticos com
poetas revolucionados.
elementos comumente considerados pouco líricos,
O trecho faz parte do poema-dedicatória A Augusto de o que se faz presente também na obra de João
Campos (Agrestes, 1985). O poeta, autor também de Cabral de Melo Neto.
Auto do Frade, Museu de tudo, A escola das facas, A b) o gosto pelo escândalo, através da supervaloriza-
educação pela pedra etc., refere-se a Augusto de Cam- ção de elementos lexicais que causam impacto ao
pos como leitor ideal e alude à corrente poética a que romper com a tradição da versificação em língua
este pertence. O autor do trecho e a corrente poética portuguesa.
desse virtual leitor são, respectivamente:
c) o primeiro momento na poesia brasileira em que se
a) Ferreira Gullar e Concretismo. recorre a termos ou a idéias considerados pouco
b) Haroldo de Campos e Neoconcretismo. líricos.
c) Caetano Veloso e Tropicalismo. d) uma forte influência parnasiana, que se traduz na ex-
d) João Cabral de Melo Neto e Concretismo. pressão “palavra fria”, tão utilizada por Olavo Bilac.
e) Carlos Drummond de Andrade e “geração de e) uma preocupação metalingüística incomum na
45”. geração à qual pertence Ferreira Gullar.

614. UEL-PR 616. UFSM-RS

O movimento neoconcreto, no Brasil, surge em 1959, a Vestibular
partir do manifesto escrito por Ferreira Gullar. Algumas Paulo Roberto Parreiras
de suas características são o distanciamento da arte desapareceu de casa.
figurativa e a aproximação com o geométrico, inclusive Trajava calças cinza e camisa branca
buscando o rompimento entre o espaço vivencial e o e tinha dezesseis anos.
da obra. Analise as imagens a seguir. Parecia com teu filho, teu irmão,
teu sobrinho, parecia
com o filho do vizinho
mas não era. Era Paulo
Roberto Parreiras
que não passou no vestibular.

Recebeu a notícia quinta-feira à tarde,

ficou triste
e sumiu.
De vergonha? de raiva?
GULLAR, Ferreira. Dentro da noite veloz.
Assinale (F) falso ou (V) verdadeiro para as afirmações
abaixo. Após o preenchimento, assinale a alternativa
que corresponde à opção correta.
( ) Vestibular, pelo seu estilo despojado, pela ausên-
cia de metro e rima, enquadra-se numa concepção
poética moderna.
( ) A ausência de uma linguagem figurada, de re-
PV2D-07-54

cursos métricos e rítmicos retira de Vestibular as

características de um texto poemático.

303
( ) A poesia está nos fatos (Oswald de Andrade, em 619. Unitau-SP
Poesia Pau-Brasil); o aspecto poético presente em Segundo o poeta Mário Chamie, o movimento poético
Vestibular encontra-se na angústia e na preocupa- que opõe à palavra-coisa, do concretismo, a palavra-
ção geradas por um fato corriqueiro. energia, que não considera o poema como um objeto
( ) O emprego do pronome possessivo “teu” em vez de estático e fechado e, sim, como um produto dinâmico
“seu” denota uma proximidade entre autor e leitor. passível de transformação pela influência ou manipu-
( ) Vestibular é um poema narrativo, marcado por lação do leitor, é:
simplicidade e coloquialidade. a) o hermetismo.
a) V – F – V – F – V d) V – V – V – F – V b) o cubismo.
b) V – F – V – V – V e) F – V – V – F – F c) o simbolismo.
c) V – F – F – V – V d) o dadaísmo.
e) a poesia-práxis.
Texto para as questões 617 e 618.
Meu povo, meu poema 620. UFPR
Meu povo e meu poema crescem juntos O poema que se segue integra o volume intitulado
como cresce no fruto Muitas vozes, publicado por Ferreira Gullar no ano
a árvore nova de 1999.
Ouvindo apenas
No povo meu poema vai nascendo
e gato e passarinho
como no canavial
e gato
nasce verde o açúcar
e passarinho (na manhã
veloz
No povo meu poema está maduro
e azul
como o sol
de ventania e ar
na garganta do futuro
vores
Meu povo em meu poema voando)
se reflete e cão
como a espiga se funde em terra fértil latindo e gato e passarinho
(só
Ao povo seu poema aqui devolvo rumores
menos como quem canta de cão
do que planta e gato
Ferreira Gullar e passarinho
ouço
617. Cesgranrio-RJ
deitado
Assinale a opção que contém a idéia central da primeira no quarto
estrofe do poema de Ferreira Gullar.
às dez da manhã
a) O poema, por meio do povo, se solidifica para o de um novembro
futuro. no Brasil)
b) A poesia atinge sua função social plena.
Acerca do poema acima reproduzido, considere as
c) A visão do futuro vai-se potencializar pela união seguintes afirmativas:
entre povo e poema.
I. No plano da linguagem poética, pelo menos um dos
d) O poema é o alimento do povo que o conduz ao procedimentos empregados pelo autor em Muitas
crescimento. vozes encontra-se exemplificado em “Ouvindo
e) A essência do povo e a realização da forma poética apenas”: o texto espacializado (a linguagem de
estão dissociadas. base visual).
618. Cesgranrio-RJ II. O sujeito lírico de “Ouvindo apenas” mantém-se
desligado do mundo objetivo, mostrando-se in-
Muitas vezes, em um mesmo poema, encontram-se
sensível a estímulos físicos.
traços que se repetem em outras estéticas literárias,
III. O emprego de quadras e tercetos isométricos
como se percebe no texto, de Ferreira Gullar.
associa “Ouvindo apenas” ao modelo estrutural
Assinale o que não se encontra nesse texto.
do soneto.
a) Dualismo e antíteses, como no Barroco.
IV. O poema justapõe dois registros da realidade: fora
b) Valorização de elementos da natureza, como no dos parênteses, os elementos da realidade são
Romantismo. relacionados de forma objetiva; dentro dos parên-
c) Inversão sintática, herança dos poetas latinos, teses, fica evidenciada a atuação do componente
como no Parnasianismo. subjetivo.
d) Presença da metáfora e das cores, como no Sim- V. Embora use recursos do fazer poético concretista,
bolismo. Ferreira Gullar harmoniza a ousadia formal com a
e) Uso do verso livre, como no Modernismo. representação da emoção.
304
 Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e III são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas I, IV e V são verdadei-
ras.
c) Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas II, III e V são verdadeiras.
e) Somente as afirmativas II, IV e V são verdadeiras.
621. PUC-PR
Leia o poema a seguir:
623. UFES
Na poesia concreta, ocorrem a distribuição dos itens
lexicais na ordem sintática, a ausência de integração
entre as frases, o corte no interior das palavras, a inten-
sificação do uso de repetições sonoras, a abolição do
verso, a não-linearidade, o uso construtivo dos espaços
em branco, entre outros recursos e procedimentos,
constituindo uma constelação de significados.

o bicho alfabeto
tem vinte e três patas
ou quase

por onde ele passa

nascem palavras
e frases

com frases
se fazem asas
palavras
o vento leve

o bicho alfabeto
passa No poema acima, dada a ausência de conectores e de
fica o que não se escreve sinais de pontuação, comente como se estabelecem
Paulo Leminski os nexos de coerência, relacione-os ao efeito visual e,
Identifique a alternativa correta. a partir disso, desenvolva uma interpretação.
a) A metalinguagem, presente no poema transcrito, é
624. Vunesp
um recurso exclusivo da poesia contemporânea.
Sabemos que a poesia concreta adota, entre outros
b) Aproximando o alfabeto a um ser capaz de se
movimentar o poeta favorece a idéia central do procedimentos, a valorização do poema no espaço
poema: tudo o que tem a ver com palavras está branco da página. Com apoio das artes gráficas, os
sujeito a mudanças. textos ganham em expressividade visual. Baseado
c) Paulo Leminski, representante da poesia margi- neste comentário, releia o poema de Arnaldo Antunes,
nal, enfatiza no poema a inutilidade da palavra como foi originalmente editado na figura adiante, e
escrita. reponda ao que se pede.
d) Ao apresentar o alfabeto como um bicho com nú-
mero ímpar de patas, Leminski cria a idéia de um
desequilíbrio que prejudica a expressão poética.
e) A ausência de metáforas e de rimas é característica
não apenas do poema citado, mas de toda a obra
de Paulo Leminski.

622. PUC-SP
beba coca cola
babe cola
beba coca
babe cola caco
caco
cola
cloaca
Décio Pignatari

Alfredo Bosi afirma que, no contexto da poesia brasilei-

ra, o Concretismo afirmou-se como antítese à vertente
intimista e estetizante dos anos 40 e repropôs lemas,
formas e, não raro, atitudes peculiares ao Modernismo
de 1922 em sua fase mais polêmica e mais aderente
PV2D-07-54
ANTUNES, Arnaldo. Tudos. 3ª ed. São Paulo: Iluminuras, 1993.
a) Em que sentido esse texto poderia se enquadrar
nos parâmetros da poesia concreta?

às vanguardas européias. Leia atentamente o poema b) Justifique sua resposta fazendo uma descrição de,
acima a aponte as características da poesia concreta pelo menos, um procedimento gráfico expressivo
presentes nele. na construção do poema.
305
Texto para as questões 625 e 626. O princípio elaborado por Lavoisier diz que: na nature-
Poética de Anchieta za nada se cria, nada se perde, tudo se transforma.
Anchieta escrevia na areia, O que teria levado Carlos de Oliveira a dar a esse
E a maré levava... poema o título de Lavoisier?
Anchieta escrevia na areia, Texto para as questões 628 e 629.
E a maré levava... Samba da caixa preta
(da série Poesia numa hora dessas?)
O bom jesuíta havia assim criado Nosso amor explodiu no ar
uma espécie de antecipação e foi destroço pra tudo que é
do computador ...
lado.
Zuca Sardanga
Recuperaram aquele colar
e um bilhete chamuscado
625. Mackenzie-SP dizendo “não tente me achar,
Assinale a alternativa correta. entre nós está tudo acabado.”
a) No poema, valoriza-se a obra do jesuíta pelo fato E dentro da caixa preta
de, já no século XVI, Anchieta ter inventado uma o meu coração a pulsar.
técnica que seria utilizada somente no século Oi, a pulsar.
XX. Luís Fernando Veríssimo
b) O poema deixa evidente que não há diferenças 628. Mackenzie-SP
entre “escrever na areia” e “escrever no computa-
O texto:
dor”, já que os registros serão sempre apagados
da memória histórica. a) sugere que, mesmo após o término, tenham res-
tado marcas de um relacionamento amoroso.
c) Explicita-se, no texto, o seguinte aspecto da
manifestação artística: as qualidades literárias de b) expõe a contradição entre as fases de conflito (Nosso
um autor dependem, essencialmente, do suporte amor explodiu no ar) e aquelas de perfeita harmonia
utilizado. entre os amantes (o meu coração a pulsar).
d) No texto está subentendida a idéia de efemeridade c) atribui às freqüentes ações de terroristas a impos-
do registro gráfico, dada a facilidade com que se sibilidade do amor nos dias atuais.
podem “perder” os textos. d) refere-se, por meio do verbo “explodir”, ao momen-
e) Ao evidenciar a inutilidade da produção jesuítica to em que um amor desabrochou, e, em seguida,
no verso E a maré levava..., o texto desqualifica o narra o seu desfecho trágico.
teor poético da obra de Anchieta. e) denota o sarcasmo do “eu” em face da perda da
mulher amada em um acidente aéreo.
626. Mackenzie-SP
A primeira estrofe do poema recupera, da tradição 629. Mackenzie-SP
poética medieval, o seguinte traço: É correto afirmar que o Samba da caixa preta:
a) a idealização da natureza, presente nas cantigas a) minimiza a intensidade da ruptura amorosa por
de amor. meio da exploração de imagens que transmitem
b) a progressão textual lógico-argumentativa, típica tranqüilidade.
das cantigas de amigo. b) se apropria de traços de letras de samba, princi-
c) o vocabulário erudito das novelas de cavalaria. palmente pelo uso de Oi, expressão comum em
performances musicais desse gênero.
d) a ironia corrosiva das cantigas de maldizer.
c) apresenta subtítulo que reflete a adequação do
e) o ritmo cantante da métrica popular, presente nos
tipo de texto à situação em que foi produzido.
cancioneiros.
d) comprova, por meio do trecho entre aspas, que o
627. Unicamp-SP ser amado já havia tentado escapar do eu lírico
Leia com atenção o poema de Carlos de Oliveira e muitas vezes.
responda às questões que se seguem. e) confere maior destaque às características das
personagens e dos espaços do que às da situação
Lavoisier
em foco.
Na poesia,
natureza variável 630. UFES
das palavras, O chamado palavrão (“palavra grosseira e/ou obscena”),
nada se perde quando usado em textos literários, pode produzir diver-
ou cria, sos efeitos no leitor, da rejeição à surpresa, do asco ao
tudo se transforma: humor, do desprezo à reflexão, e até mesmo uma certa
cada poema, indiferença, dado o desgaste provocado pelo seu uso
no seu perfil cada vez mais indiscriminado na vida cotidiana.
incerto Explique que diferenças, ou semelhanças, há no uso
e caligráfico, do palavrão nos textos abaixo, de Gregório de Matos
já sonha (Define a sua cidade) e de Rubem Fonseca (Intestino
outra forma. grosso).
306
 “Se de dous ff composta está a nossa Bahia, errada a
ortografia, a grande dano está posta: eu quero fazer
aposta e quero um tostão perder, que isso a há de
perverter, se o furtar e o foder bem não são os ff que
tem esta cidade ao meu ver.”
“Você não acha que a pornografia falada está desa-
parecendo? Nos campos de futebol coros de meninas
entoam esportivamente canções como esta, que ouvi
domingo: Um, dois, três, / quatro, cinco, mil. / Eu quero
que o Flu / vá pra puta que o pariu. Ambas as palavras,
puta e pariu, derivam do palavrão-chave, que é foder.
É evidente que, no caso, as palavras estão tendo um
efeito catártico, de alívio de tensões e pressões.”
631.
Relacione as obras abaixo com seus respectivos
autores.
I Quarup ( ) Fernando Gabeira
II. O que é isso, companheiro? ( ) Lygia Fagundes
Teles
III. O vampiro de Curitiba ( ) Dalton Trevisan
IV. Feliz ano velho ( ) Antônio Callado
V. As meninas ( ) Marcelo Rubens
Paiva
a) I, II, III, V, IV. d) II, V, III, I, IV.
b) V, IV, III, II, I. e) IV, V, II, I, III.
c) III, V, I, IV, II.
632.
O Paraná também apresenta autores de renome na-
cional e internacional. Dentre esses, há um contista
conhecido em vários países do mundo, em cujas
línguas foram traduzidas obras de sua autoria como O
vampiro de Curitiba, Cemitério de elefantes e Novelas
nada exemplares.
Essa consideração inicial associa-se a:
a) Paulo Leminski.
b) Cristóvão Tezza.
c) Emiliano Perneta.
d) Dalton Trevisan.
e) Emílio de Meneses.
633. UFR-RJ
Minha terra tem campos de futebol onde cadáveres
amanhecem emborcados pra atrapalhar os jogos. Tem
uma pedrinha cor-de-bife que faz “tuim” na cabeça da
gente. Tem também muros de bloco (sem pintura, é
claro, que tinta é a maior frescura quando falta mistura),
onde pousam cacos de vidro pra espantar malaco.
Minha terra tem HK, AR15, M21, 45 e 38 (na minha
terra, 32 é uma piada). As sirenes que aqui apitam
apitam de repente e sem hora marcada. Elas não são
mais das fábricas, que fecharam. São mesmo é dos
camburões, que vêm fazer aleijados, trazer tranqüili-
dade e aflição.
BONASSI, Fernando. “15 cenas de descobrimento de Brasis”. In:
MORICONI, Ítalo (org). Os cem melhores contos brasileiros do século.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2000, p. 607.
Sobre o uso do nível de linguagem empregado no texto,
PV2D-07-54
é correto afirmar que é:
a) inaceitável, por ser tratar de um texto literário, cujo
nível de linguagem exigido é o culto.
b) adequado às intenções de crítica e de denúncia
do mundo contemporâneo.
c) inadequado para abordar o tema romântico do exí-
lio de uma perspectiva crítica e contemporânea.
d) aceitável por se tratar de texto literário, mas ina-
dequado à intenção jornalística do autor.
e) inadequado porque os escritores brasileiros
contemporâneo não falam nem escrevem dessa
maneira.
634. FCMSC-SP
Obras de Dalton Trevisan, Rubem Fonseca, Clarice Lis-
pector e Lygia Fagundes Telles atestam o fato de que:
a) a linguagem (desagregadora) e a visão do mundo
(reivindicatória, anárquica) dos modernistas de
primeira geração constituem a fonte primeira de
inspiração dos contistas contemporâneos.
b) a poesia de caráter social e reivindicatória tem
caracterizado a criação literária dos autores mo-
dernos.
c) estilos muito semelhantes, com traços de neo-
romantismo, dominam a criação literária contem-
porânea.
d) o conto, de tendências diversas (de denúncia
social, intimista, de especulação da existência),
tem sido uma constante da produção literária
contemporânea.
e) romances politicamente comprometidos, neonatu-
ralistas, de denúncia das mazelas da sociedade,
constituem o aspecto mais importante da literatura
da geração de 1930.
635. FGV-SP
Observe o trecho a seguir, retirado de Cemitério de
elefantes, de Dalton Trevisan.
Há um cemitério de bêbados na minha cidade.
Nos fundos do mercado de peixe e à margem do
rio ergue-se o velho ingazeiro – ali os bêbados são
felizes. A população considera os animais sagrados,
provê as suas necessidades de cachaça e peixe com
pirão de farinha.
No trivial, contentam-se com as sobras do mer-
cado.
Quando ronca a barriga, ao ponto de perturbar-lhes
a sesta, saem do abrigo e, arrastando os pesados pés,
atiram-se à luta pela vida. Enterram-se no mangue até
os joelhos na caça ao caranguejo ou, tromba vermelha
no ar, espiam a queda dos ingás maduros.
Elefantes mal feridos coçam perebas, sem ne-
nhuma queixa, escarrapachados sobre as raízes
que servem de cama e cadeira, a beber e beliscar
pedacinho de peixe.
A respeito desse trecho, assinale a alternativa correta.
a) O tratamento dado ao tema é sarcástico e até
satírico.
b) Os pormenores da descrição são índices da revolta
das personagens.
c) O tema caracteriza o texto como um conto policial.
d) O texto trata de um fato do cotidiano narrado com
traços do Neo-realismo.
e) No fragmento, predomina um narrador na primeira
pessoa.
307
Texto para as questões de 636 a 640.
– Vem, Dudu!
O cachorrinho não ia. Dona Casemira preparava
a comida do cachorrinho e levava até ele.
– Está com fome, Dudu?
Dona Casemira botava o prato de comida na frente
do cachorrinho.
– Come tudo, viu, Dudu?
Dona Casemira passava o dia inteiro falando
com Dudu.
– Que dia feio, hein, Dudu?
– Vamos ver nossa novela, Dudu?
– Vamos dar uma volta, Dudu?
Dona Casemira e seu cachorrinho viveram juntos
durante sete, oito anos. Até que Dona Casemira mor-
reu. E no velório de Dona Casemira, lá estava o cachor-
rinho sentado num canto, com o olhar parado. A certa
altura do velório o cachorrinho suspirou e disse:
– Pobre da Dona Casemira...
Os parentes e amigos se entreolharam. Quem dis-
sera aquilo? Não havia dúvida. Tinha sido o cachorro.
– O que... o que foi o que você disse? – perguntou
um neto mais decidido, enquanto os outros recuavam,
espantados.
– Pobre da Dona Casemira – repetiu o cachorro.
– De certa maneira, me sinto um pouco culpado...
– Culpado por quê?
– Por nunca ter respondido às perguntas dela. (...)
Agora é tarde.
A sensação foi enorme. Um cachorro falando!
Chamem a TV!
– E por que – perguntou o neto mais decidido
– você nunca respondeu?
– É que eu sempre interpretei como sendo per-
guntas retóricas...”
Luís Fernando Veríssimo, O analista de Bagé.
636.
O narrador do texto acima:
a) permanece isento em relação aos fatos narrados,
jamais os comentando ou neles interferindo.
b) dá nome, a certa altura, ao sentimento que expe-
rimentava diante da vida da protagonista.
c) indica não ser indiferente à solidão em que vivia
Dona Casemira.
d) é onisciente em relação a Dudu, mas não o é em
relação à dona do cachorro.
e) participa discretamente da ação narrada, sem o
que não seria possível desenvolvê-la.
637.
Na narrativa, a verossimilhança:
a) deve-se à linguagem de dicção infantil, que carac-
teriza a história como um típico caso comentado
entre crianças.
b) cede lugar ao elemento supra-real, que possibilita
os efeitos de imprevisível humor.
c) deve-se à cena do velório, por meio da qual se
esclarecem os fatos até então enigmáticos.
d) quebra-se durante o velório, com a interferência
dos parentes e amigos.
e) cede lugar ao humor na cena do velório, reconsti-
tuindo-se imprevisivelmente na última frase.
308
638.
De acordo com o texto considere as seguintes afir-
mações.
I. O autor vale-se, basicamente, de três espaços
distintos no desenvolvimento da narrativa.
II. O tempo da narrativa não está organizado de modo
linear.
III. As repetições de palavras intentam um efeito de
ingenuidade, a ser quebrado por um fino humor.
Dessas afirmações, apenas:
a) I está correta.
b) II está correta.
c) I e II estão corretas.
d) I e III estão corretas.
e) II e III estão corretas.
639.
Assinale a alternativa em que se analisa corretamente
o tipo de humor criado pelo texto.
a) Combinação entre o macabro e o ridículo.
b) Contraste entre o lírico e o grotesco.
c) Seqüência de clímax e anticlímax.
d) Contraste entre o macabro e o irônico.
e) Combinação entre o fantástico e o irônico.
640.
Indique a seqüência segundo a qual se apresentam no
texto os excepcionais atributos de Dudu.
a) Remorso; análise de discurso; interlocução.
b) Constrangimento; remorso; emprego equivocado
de expressão.
c) Análise de discurso; emprego equivocado de
expressão; melancolia.
d) Equívoco de expressão; conhecimento de figura
de linguagem; remorso.
e) Melancolia; interlocução; conhecimento de figura
de linguagem.
641. UFES
atrocaducapacaustiduplielastifeliferofugahistorilo-
qualubrimendmultipuorganiperiodi
plastipublirapareciprorustisagasimplitenavelovera-
vivaunivoracidade
city
cité
O primeiro dos três “versos” do poema “cidade /
city / cité”, de Augusto de Campos, compõe-se de
uma longa “palavra” em que se pode subentender
o termo “cidade” após “atro[cidade]”, “cadu[cidade]”,
“capa[cidade]”, “causti[cidade]”, “dupli[cidade]” e,
assim por diante, até “voracidade”, a que se seguem
os “versos” “city” e “cité”. Com base nessa obra, é
correto afirmar que:
a) a poesia concreta defendia o êxodo urbano, ou
seja, a fuga da cidade para o campo em busca de
condições mais saudáveis de vida.
b) o caráter cosmopolita da poesia concreta se pode
ilustrar com a presença plurilíngüe de vocábulos
como “cidade”, “city” e “cité”.
 c) o poema de Augusto de Campos busca, a um tem-
po, a “fero[cidade]” e a “simpli[cidade]” da Bossa
Nova e da Tropicália, respectivamente.
d) os poemas concretistas privilegiaram o trabalho
com versos de métrica regular e bastante extensos
(como em “velo[cidade]” e “multipli[cidade]”.
e) o termo “voracidade” (“atributo daquele que
devora”), fechando o verso, confirma o caráter
monótono e homogêneo que a cidade possui.
642. PUCCamp-SP
Possa ser que ele diga oxente Getúlio, mas você
não recebeu o meu recado, que é isso, Getúlio, vá
sentando aí e vamos resolver esse assunto, você é
meus pecados, seu Getúlio. Uma coisa dessas. Eu
digo: o senhor não entendeu o que eu falei. Eu falei que
o homem que o senhor mandou em Paulo Afonso – e
me diga logo, mandou ou não mandou? Me diga logo,
me diga logo! Mandei seu Getúlio, mas a coisa correu
diferente, vamos conversar. (...) Aquele homem que o
senhor mandou nessa condição, no hudso preto com
Amaro, que nem estava lá na hora e estava dormindo
na Chefatura ou olhando os crentes na rua Duque de
Caxias, que ele apreciava os cantos dos crentes, eu
acho, pois então, aquele homem que o senhor mandou
não é mais aquele. Eu era ele, agora eu sou eu.
Nesse trecho do romance Sargento Getúlio, de João
Ubaldo Ribeiro:
a) o narrador-protagonista imagina o que dirá ao
chefe que lhe deu a espinhosa missão, se este
fingir que não se lembra das ordens proferidas
ou se disser que a missão fora atribuída a outra
pessoa.
b) o narrador protagonista, sabendo que caíra numa
armadilha política, pensa em explicar-se com o
chefe, mostrando-lhe o quanto os perigos cor-
ridos reduziram o ímpeto e a valentia do antigo
sargento.
c) o narrador cede a palavra ao protagonista, entran-
do em seus pensamentos e revelando o que faria
Getúlio tão logo este se visse cara a cara com o
chefe que lhe dera a missão de trazer o preso a
Aracaju.
d) Getúlio, enraivecido com a recente morte de
Amaro, tece planos de vingança contra o chefe
que lhe ordenara uma viagem da qual ele não
poderia voltar, a menos que renunciasse à própria
identidade.
e) Getúlio projeta um possível diálogo com seu
chefe, a cujas evasivas responderá com fatos e a
quem revelará sentir-se outro homem, depois da
verdadeira saga que foi sua viagem de volta com
o preso.
643. UFRGS-RS
As características apontadas a seguir estão presentes
nos contos de Rubem Fonseca, à exceção de:
a) problematização do homem urbano e da impossi-
bilidade do relacionamento afetivo estável.
PV2D-07-54
b) dissecação das causas da violência urbana e os
efeitos desta na vida e na psicologia do brasi-
leiro.
c) desvelamento das modificações dos padrões de
comportamento sexual e dos conflitos daí decor-
rentes.
d) representação dos tipos sociais em suas próprias lin-
guagens, respeitando estilo e código adequados.
e) utilização de técnicas ultramodernas de comuni-
cação sem abrir mão de uma utopia comunitária.
644. Fuvest-SP
Os acontecimentos foram sabidos e compreendi-
dos mediante minha observação pessoal, direta,
ou então, segundo o testemunho de alguns dos
envolvidos. Às vezes interpretei episódios e
comportamentos – não fosse eu um advogado
acostumado, profissionalmente, ao exercício da
hermenêutica.
O trecho acima, de A grande arte, pretende emprestar
credibilidade ou verossimilhança à seguinte técnica
compositiva desse romance:
a) criação de enredos interligados e produção de
suspense.
b) mistura de narrador-personagem e narrador onis-
ciente.
c) junção de monólogo interior e narrativa em terceira
pessoa.
d) associação de ponto de vista subjetivo e objetivi-
dade científica.
e) multiplicação dos focos narrativos e produção do
suspense.
Texto para as questões de 645 a 647.
A nuvem
– Fico admirado como é que você, morando
nesta cidade, consegue escrever uma semana inteira
sem reclamar, sem protestar, sem espinafrar!
E meu amigo falou de água, telefone, Light em
geral, carne, batata, transporte, custo de vida, buracos
na rua, etc. etc. etc.
Meu amigo está, como dizem as pessoas exa-
geradas, grávido de razões. Mas que posso fazer?
Até que tenho reclamado muito isto e aquilo. Mas se
eu for ficar rezingando todo dia, estou roubado: quem
é que vai agüentar me ler? Acho que o leitor gosta de
ver suas queixas no jornal, mas em termos.
Além disso, a verdade não está apenas nos
buracos das ruas e outras mazelas. Não é verda-
de que as amendoeiras neste inverno deram um
show luxuoso de folhas vermelhas voando no ar?
E ficaria demasiado feio eu confessar que há uma
jovem gostando de mim? Ah, bem sei que esses
encantamentos de moça por um senhor maduro
duram pouco. São caprichos de certa fase. Mas que
importa? Esse carinho me faz bem; eu o recebo
terna e gravemente; sem melancolia, porque sem
ilusão. Ele se irá como veio, leve nuvem solta na
brisa, que se tinge um instante de púrpura sobre as
cinzas de meu crepúsculo.
E olhem só que tipo de frase estou escrevendo!
Tome tenência, velho Braga. Deixe a nuvem, olhe para
o chão – e seus tradicionais buracos.
Rubem Braga – Ai de ti, Copacabana!
309
645. Fatec-SP
É correto afirmar que, a partir da crítica que o amigo
lhe dirige, o narrador cronista:
a) sente-se obrigado a escrever sobre assuntos
exigidos pelo público.
b) reflete sobre a oposição entre literatura e realidade.
c) reflete sobre diversos aspectos da realidade e sua
representação na literatura.
d) defende a posição de que a literatura não deve
ocupar-se com problemas sociais.
e) sente que deve mudar seus temas, pois sua escrita
não está acompanhando os novos tempos.
646. Fatec-SP
Em E olhem só que tipo de frase estou escrevendo!
Tome tenência, velho Braga, o narrador:
a) chama a atenção dos leitores para a beleza do
estilo que empregou.
b) revela ter consciência de que cometeu excessos
com a linguagem metafórica.
c) exalta o estilo por ele conquistado e convida-se a
reverenciá-lo.
d) percebe que, por estar velho, seu estilo também
envelheceu.
e) dá-se conta de que sua linguagem não será en-
tendida pelo leitor comum.
647. Fatec-SP
Com relação ao gênero do texto ao lado, é correto
afirmar que a crônica:
a) parte do assunto cotidiano e acaba por criar refle-
xões mais amplas.
b) tem como função informar o leitor sobre os proble-
mas cotidianos.
c) apresenta uma linguagem distante da coloquial,
afastando o público leitor.
d) tem um modelo fixo, com um diálogo inicial seguido
de argumentação objetiva.
e) consiste na apresentação de situações pouco
realistas, em linguagem metafórica.
Texto para as questões 648 e 649.
Pontuar é sinalizar gramatical e expressivamente um
texto.
Celso Cunha, Gramática do Português Contemporâneo, p.618.
Texto I
– Que bom vento o trouxe a Catumbi a semelhante
hora? perguntou Duarte, dando à voz uma expressão
de prazer, aconselhada não menos pelo interesse que
pelo bom-tom.
– Não sei se o vento que me trouxe é bom ou mau,
respondeu o major sorrindo por baixo do espesso bigo-
de grisalho; sei que foi um vento rijo. Vai sair?
– Vou ao Rio Comprido.
– Já sei; vai à casa da viúva Meneses. Minha mu-
lher e as pequenas já devem estar: eu irei mais tarde,
se puder. Creio que é cedo, não? Lopo Alves tirou o
chapéu e viu que eram nove horas e meia. Passou a
mão pelo bigode, levantou-se, deu alguns passos na
sala, tornou a sentar-se e disse:
– Dou-lhe uma notícia, que certamente não espera.
Saiba que fiz... fiz um drama.
– Um drama! Exclamou o bacharel.
Machado de Assis, Contos.
310
Texto II
A Chegada
E quando cheguei à tarde na minha casa lá no 27,
ela já me aguardava andando pelo gramado, veio me
abrir o portão pra que eu entrasse com o carro, e logo
que saí da garagem subimos juntos a escada pro terraço,
e assim que entramos nele abri as cortinas do centro e
nos sentamos nas cadeiras de vime, ficando com nossos
olhos voltados pro alto do lado oposto, lá onde o sol ia se
pondo, e estávamos os dois em silêncio quando ela me
perguntou “que que você tem?”, mas eu, muito disperso,
continuei distante e quieto, o pensamento solto na ver-
melhidão lá do poente, e só foi mesmo pela insistência
da pergunta que respondi “você já jantou?” e como ela
dissesse “mais tarde” eu então me levantei e fui sem
pressa pra cozinha (ela veio atrás), tirei um tomate da
geladeira, fui até a pia e passei uma água nele, (...)
Raduan Nassar, Um copo de cólera.
648. UFF-RJ
a) A diferença de pontuação nos textos I e II revela
características de escritores que se expressam
segundo estéticas de composição literária distin-
tas. Identifique, pela forma de expressão de cada
fragmento, a estética literária a que se vinculam.
b) Compare duas diferentes possibilidades de pon-
tuação – uma feita por Machado de Assis e outra
por Raduan Nassar – em estruturas com funções
semelhantes, apontando o efeito de sentido que
produzem.
649. UFF-RJ
Com base no fragmento de Raduan Nassar (texto II):
a) transcreva um exemplo de regência verbal de uso
coloquial.
b) reescreva a frase – “que que você tem?” – de
acordo com a modalidade escrita culta.
c) identifique, no trecho abaixo, um termo que re-
presenta um recurso de ênfase característico de
estilização da oralidade e dispensável na modali-
dade escrita: e logo que saí da garagem subimos
juntos a escada pro terraço, e assim que entramos
nele abri as cortinas do centro e nos sentamos nas
cadeiras de vime, texto II, (linhas 3 - 4 - 5).
650. Fuvest-SP
I. (Fabiano) ouvira falar em juros e prazos. Isto lhe
dera uma impressão bastante penosa: sempre que
os homens sabidos lhe diziam palavras difíceis, ele
saía logrado. Sobressaltava-se escutando-as. Evi-
dentemente só serviam para encobrir ladroeiras.
Mas eram bonitas. Às vezes decorava algumas e
empregava-as fora de propósito. Depois esque-
cia-as. Para que um pobre da laia dele deve usar
conversa de gente rica?
II. Havia coisas que (Macabéa) não sabia o que
significavam. Uma era “efeméride”. E não é que
seu Raimundo só mandava copiar com sua letra
linda a palavra efemérides ou efeméricas? Achava
o termo efemérides absolutamente misterioso.
Quando o copiava prestava atenção a cada letra
(...) Enquanto isso a mocinha se apaixonara pela
palavra efemérides.
 O tema comum aos dois textos é a relação das per-
sonagens com a linguagem culta. Desse ponto de
vista, explique:
a) em que Fabiano e Macabéa se assemelham;
b) em que se distinguem um do outro.
651. Vunesp
No trecho a seguir transcrito, publicado no Pasquim
(18.06.70), Caetano Veloso realiza, na prática, o que
sugere programaticamente em três versos do poema
Língua. Depois de ler tal trecho, indique os três versos
mencionados e justifique sua resposta:
deus, brotas. deus, circuladô de fuló do poeta dos campos.
fulano deus. senhor dos lírios. deus, senhor do medo que
tenho dos hippies e de algumas cores. senhor das flores,
dos círculos, dos hexágonos. senhor dos circos, dos curto-
circuitos, dos coitos, das menstruações. deus do momento
em que eu não entendo o nazismo e os soldados outra
coisa do nazismo. do momento em que eu sinto saudade,
do momento em que eu sinto muita saudade porque as
pessoas não se incomodam mais e já não querem senão
deus, as poucas pessoas. deus dos índios sem história e
das praias. deus do círculo da aldeia, do ciclo da história.
da mesa. deus, porque não aprendi a te invocar: brotas
não seja a maldição que minha mãe talvez temeu.
em Alegria, Alegria (uma caetanave organizada por
Waly Salomão). Rio de Janeiro: ~3 Pedra Q Ronca
Ed., s/d., pp. 67-68.
Língua
Gosto de sentir a minha língua roçar
A língua de Luís de Camões
Gosto de ser e de estar
E quero me dedicar
A criar confusões de prosódia
E uma profusão de paródias
Que encurtem dores
E furtem cores como camaleões
Gosto do Pessoa na pessoa
Da rosa no Rosa
E sei que a poesia está para a prosa
Assim como o amor está para a amizade
E quem há de negar que está lhe é superior
E quem há de negar que esta lhe é superior
E deixa os portugais morrerem à míngua
Minha pátria é minha língua
652. Fuvest-SP
Ana Clara fazendo amor. Lião fazendo comício. Mãe-
zinha fazendo análise. As freirinhas fazendo doce,
sinto daqui o cheiro quente de doce de abóbora. Faço
filosofia. Ser ou estar. (...) Na cidade me desintegro
porque na cidade eu não sou, eu estou: estou com-
petindo. (...) Ora, se sacrifico o ser para apenas estar,
acabo me desintegrando (essencial e essência) até
a pulverização total. Vaidade das vaidades. Apenas
vaidade. A conclusão é bíblica, mas responde a todas
as perguntas deste mundo desintegrado e confuso.
a) Fundamentando-se no texto dado, identifique a téc-
nica narrativa básica de composição de As meninas,
de Lygia Fagundes Telles. Justifique sua resposta.
PV2D-07-54
b) Nesse trecho, apontam alguns dos temas recor-
rentes no romance. Identifique pelo menos dois
deles, ilustrando-os com passagens do texto.
653. UFSCar-SP
O cajueiro já devia ser velho quando nasci. Ele vive
nas mais antigas recordações de minha infância: belo,
imenso, no alto do morro, atrás de casa. Agora vem
uma carta dizendo que ele caiu.
Eu me lembro do outro cajueiro que era menor, e
morreu há muito mais tempo. Eu me lembro dos pés
de pinha, do cajá-manga, da grande touceira de espa-
das-de-são-jorge (que nós chamávamos simplesmente
“tala”) e da alta saboneteira que era nossa alegria e a
cobiça de toda a meninada do bairro, porque fornecia
centenas de bolas pretas para o jogo de gude. Lem-
bro-me da tamareira, e de tantos arbustos e folhagens
coloridas, lembro-me da parreira que cobria o cara-
manchão, e dos canteiros de flores humildes, “beijos”,
violetas. Tudo sumira; mas o grande pé de fruta-pão ao
lado de casa e o imenso cajueiro lá no alto eram como
árvores sagradas protegendo a família. Cada menino
que ia crescendo ia aprendendo o jeito de seu tronco,
a cica de seu fruto, o lugar melhor para apoiar o pé e
subir pelo cajueiro acima, ver de lá o telhado das casas
do outro lado e os morros além, sentir o leve balanceio
na brisa da tarde.
Rubem Braga: Cajueiro. In: O Verão e as Mulheres. 5a ed.
Rio de Janeiro: Record, 1991, p. 84-5.
O trecho remete-nos a um dos temas preferidos
pelos escritores românticos, que é também um tema
corrente em vários poetas modernistas e muito cul-
tivado por nossos cronistas. Esse tema, dominante
no trecho, é:
a) a exuberância da natureza tropical.
b) a diversidade das árvores frutíferas brasileiras.
c) o contraste entre o ambiente selvagem e o am-
biente urbano.
d) a saudade da infância.
e) a necessidade de comunicação por carta.
654. FGV-SP
Leia os dois textos a seguir. O texto I contém as duas
estrofes finais da letra da canção Arranha-céu, de
Orestes Barbosa e Sílvio Caldas. O texto II apresenta
uma tradução do poema nº 85, do poeta romano Catu-
lo, do séc. I a.C. Compare os dois poemas e responda
às questões.
Texto I
(...)
Cansei de olhar as reclames
E disse ao peito: Não ames,
Que esta mulher não te quer.
Descansa. Fecha a vidraça.
Esquece aquela desgraça,
Esquece aquela mulher.
Deitei-me então sobre o peito,
Vieste em sonho ao meu leito
E eu acordei – que aflição!
Pensando que te abraçava,
Alucinado, apertava
Eu mesmo meu coração.
In: Chão de estrelas, J. Ozon Editor, s/d.
311
 Texto II
Odeio e amo. Talvez tu me perguntes por que
procedo assim.
Não sei, mas sinto isto dentro de mim e me
angustio.
Tradução de Lauro Mistura.
As características dos textos II e III permitem aproxi-
má-los de textos:
a) Futuristas. d) Românticos.
b) Concretistas. e) Modernistas.
c) Naturalistas.
Texto para as questões 655 e 656.
Amor
01 A verdade é que devemos tudo aos amores infe-
lizes, aos amores que não dão certo. A poesia se
faz antes ou depois do amor, ninguém jamais fez
um bom poema durante um amor feliz. Pois se o
amor está tão bom, pra que interrompê-lo? O amor
feliz não é assunto de poesia. Literatura é quan-
do o amor ainda não veio ou quando já acabou,
literatura durante é mentira. Ou ela é empolgação
ou é remorso, revolta, saudade, tédio, divagação
desesperada – enfim, tudo que dá bom texto.
02 Desconfie de quem explica um estado de exaltação
criativa dizendo que está amando. Algo deve estar
errado.
03 – Você está amando, mas ela não está correspon-
dendo, é isso?
04 – Não, não. Ela também me ama. É maravilhoso.
05 – É maravilhoso, mas você sabe que não pode
durar, é isso? Seu poema é sobre a transitoriedade
de todas as coisas, sobre o efêmero, sobre o fim
inevitável da felicidade num mundo em que...
06 – Não! É sobre a felicidade sem fim!
07 – Não pode ser.
08 – Mas é. Acabei o poema e vou fazer uma canção.
Depois, talvez, uma cantata. E estou pensando
num romance. Tudo inspirado no nosso amor. Não
posso parar de criar. Estou transbordando de amor
e idéia. Crio dia e noite.
09 – E a mulher amada?
10 – Quem? Ah, ela. Bom, ela sabe que a atenção
que não lhe dou, dou ao nosso amor perfeito.
11 Está explicado. Ele não canta a amada ou seu
amor. Está fascinado por ele mesmo, amando. E
o poema certamente é ruim.
12 Porque o amor, para ser de verdade, tem de em-
burrecer. Só devem lhe ocorrer bobagens para
dizer ou escrever durante um caso de amor. Ou
é kitch, de mau gosto, piegas ou copiado, ou não
é amor. Qualquer sinal de originalidade pode até
ser suspeito.
13 – Esses seus versos para mim... Estão ótimos.
14 – Obrigado.
15 – Essas juras de amor, essas rimas, essa métrica...
De onde você tirou tudo isso?
16 – Eu mesmo inventei. Pensando em você.
17 – Seu falso!
18 – O quê?
19 – Só deixando de pensar em mim por algumas
horas você faria uma coisa assim pensando em
mim. Só tomando distância, escrevendo e reescre-
vendo, raciocinando e burilando, você faria isto.
312
Um verso plagiado do Vinícius eu entenderia. Um
verso original, e bom desse jeito, é traição. Só não
sendo sincero você seria tão inteligente!
20 – Mas...
21 – Não fale mais comigo.
22 Pronto. O amor acabou, agora você pode ser criati-
vo sem remorso. Você está infeliz, mas console-se.
Pense em como isso melhorará o seu estilo.
Adap.: Verissimo, Luis Fernando. O Estado de S. Paulo: 25/07/1999.
655. UFRJ
A partir da leitura do texto, depreende-se que:
a) os textos literários cujo tema é o amor tratam de
um sentimento utópico.
b) os poemas feitos nos momentos de amor são
criativos e interessantes.
c) fazer poemas sobre o amor exige um afastamento
da relação amorosa.
d) só a reciprocidade no relacionamento amoroso
enseja um bom texto poético.
e) os textos verdadeiramente literários são os que
tratam da temática amorosa.
656. UFRJ
Os diálogos, nesse texto, têm a função de:
a) caracterizar o discurso indireto na narrativa.
b) refutar o ponto de vista do autor por meio dos
personagens.
c) reproduzir o ponto de vista dos personagens sobre
o amor.
d) servir de recurso para a argumentação às idéias
do autor.
e) demonstrar o alto grau de alienação daquele que
se sente amando.
657.
A principal preocupação do teatro jesuítico do século
XVI era:
a) divulgar a língua portuguesa aos nativos.
b) “civilizar” os indígenas e dar educação religiosa.
c) desenvolver o gosto pela cultura.
d) desenvolver o teatro profissional no país.
658.
Anchieta fazia autos, como o Auto da pregação uni-
versal. O auto sempre apresenta um fundo religioso.
Quem também escreveu autos foi:
a) Machado de Assis.
b) Bocage.
c) Gil Vicente.
d) Tomás Antônio Gonzaga.
e) Martins Pena.
659. UFPR
Dias Gomes, Ariano Suassuna, Oduvaldo Vianna Filho
e Plínio Marcos são dramaturgos brasileiros contem-
porâneos que escreveram, respectivamente:
a) O Santo Inquérito, O auto da compadecida, Rasga
coração, Navalha na carne.
b) O pagador de promessas, Os ossos do barão, O
assalto, O abajur lilás.
 c) O berço do herói, A pena e a lei, O último carro, b) A peça é uma comédia de costumes, apresentando
Quando as máquinas param. aspectos típicos e pitorescos do cotidiano de uma
d) As primícias, Álbum de família, À prova de fogo, sociedade.
Barrela. c) O noviço é uma obra típica do Romantismo por apre-
e) O rei de Ramos, Farsa da boa preguiça, Senhora sentar a idealização da realidade e sentimentalismo.
da boca do lixo, Homens de papel. d) Alguns temas da peça são a denúncia de ines-
crupulosos, questionamento de vocação forçada
660. e condenação do patronato.
As primeiras companhias teatrais brasileiras surgiram: e) Destacam-se como características românticas na
a) no século XVI. obra a presença do final feliz e o maniqueísmo.
b) no século XVII.
c) no século XVIII. 666.
d) no século XIX. Assinale a seqüência de obras que completa as afir-
e) no século XX. mativas a seguir.
I. O autor de Os dois ou o inglês maquinista é o
661. mesmo de:
São nomes dos primórdios do teatro de caráter na- II. O autor de O demônio familiar é o mesmo de:
cional: III. O autor de O moço loiro é o mesmo de:
a) João Caetano e Martins Pena. IV. O autor de A capital federal é o mesmo de:
b) Gil Vicente e Plínio Marcos.
a) O noviço; Iracema; A Moreninha; O dote.
c) Dias Gomes e Ariano Suassuna.
b) O Judas em Sábado de Aleluia; Mãe; O dote; As
d) Martins Pena e Padre Anchieta. doutoras.
e) Padre Anchieta e Machado de Assis. c) Caiu o ministério; Leonor de Mendonça; Senhora;
A torre em concurso.
662.
d) Os irmãos das almas; Lucíola; A torre em concurso;
Assinale a alternativa que apresenta uma obra que não As doutoras.
pertence a Martins Pena, dramaturgo do Romantismo
brasileiro. 667.
a) O juiz de paz na roça Assinale a alternativa que apresente um dramaturgo
b) O noviço do século XX.
c) Auto da Compadecida a) José de Alencar d) João Caetano
d) O Judas em Sábado de Aleluia b) Gil Vicente e) Dias Gomes
e) Quem casa, quer casa c) Martins Pena
663. UCPR 668. UEL-PR
Coube a_____atingir o ponto mais alto do teatro român- As teses amplas do nacionalismo cênico estribam-
tico brasileiro. Numa linguagem simples e correta, retra- se em dois postulados: prestígio à dramaturgia brasi-
tou os variados tipos da sociedade do século XIX. leira e procura de um estilo brasileiro de encenação.
a) Martins Pena Assim exposto, o programa não pode deixar de ser
b) Procópio Ferreira aceito por todos que têm consciência estética. Faz
c) Joaquim Manuel de Macedo parte daquilo que se chamaria consenso geral, tão
d) Machado de Assis óbvios são os seus propósitos. Sabe-se que não há
e) Cornélio Pena grande teatro sem uma correspondente literatura dra-
mática. [...] Com respeito ao Brasil, a conclusão parece
664. crucial, assimilado o ensinamento da história: haverá
A obra tem como momento histórico da ação a época um teatro brasileiro de mérito quando se impuser uma
da Revolução Farroupilha (RS–1834). Estamos falando dramaturgia independente e autêntica.
de _______, peça teatral de Martins Pena. Esse é um dado da questão. Como, todavia, o tea-
a) O juiz de paz na roça tro não se contém no texto e se realiza no espetáculo,
deve-se concluir também que a encenação precisa
b) O noviço
ser brasileira. Isto é, não mera cópia das conquistas
c) Os meirinhos técnicas e expressivas dos diretores e intérpretes
d) Quem casa, quer casa europeus e norte americanos, mas o resultado do
e) O caixeiro da taverna aprofundamento da sensibilidade nacional.
MAGALDI, Sábato. Iniciação ao Teatro. 5. ed.
665. São Paulo: Ática. 1994. p. 90-91.
Assinale a alternativa incorreta com relação à obra O Com base no texto e nos conhecimentos sobre o teatro
noviço, de Martins Pena. brasileiro, é correto afirmar:
PV2D-07-54

a) A ação de O noviço apresenta evidentes elementos a) O desenvolvimento da dramaturgia exige uma

de farsa, que se observam na ação rápida, irreve- postura histórica de resgate de tradições, como fez
rente e debochada e no tom caricatural. a cultura romana com relação aos textos gregos.
313
b) A conquista de uma dramaturgia autêntica e inde-
pendente, por si só, é suficiente para garantir o ca-
ráter orgânico e nacionalista do teatro brasileiro.
c) A exemplo dos gregos, o teatro brasileiro é na-
cional, porque sempre produziu suas obras em
consonância com o seu público contemporâneo.
d) Um brasileiro que se dispõe a interpretar Shakes-
peare deverá imitar os grandes atores ingleses
para conseguir a fidelidade da interpretação.
e) O surgimento de um teatro brasileiro autêntico
depende do desenvolvimento de valores cênicos
e de uma dramaturgia nacionais.
669.
Peça de Nélson Rodrigues, desenvolve-se em dife-
rentes planos; o da vida real, concreta, objetiva; e o
da imaginação, desregrada, libertada. Consiste no
que se pode chamar de “tragédia de memória”, e afir-
mou-se como um marco do teatro moderno brasileiro.
Trata-se de:
a) Álbum de família.
b) A falecida.
c) Vestido de noiva.
d) Eles não usam black-tie.
e) Navalha na carne.
Texto para as questões 670 e 671.
Ato Primeiro
Cena I
Ambrósio, só de calça preta e chambre – No
mundo a fortuna é para quem sabe adquiri-la. Pintam-
na cega... Que simplicidade! Cego é aquele que não
tem inteligência para vê-la e a alcançar. Todo homem
pode ser rico, se atinar com o verdadeiro caminho da
fortuna. Vontade forte, perseverança e pertinácia são
poderosos auxiliares. Qual o homem que, resolvido a
empregar todos os meios, não consegue enriquecer-
se? Em mim se vê o exemplo. Há oito anos, eu era
pobre e miserável, e hoje sou rico, e mais ainda serei.
O como não importa; no bom resultado está o mérito...
Mas um dia pode tudo mudar. Oh, que temo eu? Se
em algum tempo tiver que responder pelos meus atos,
o ouro justificar-me-á e serei limpo de culpa. As leis
criminais fizeram-se para os pobres...
670.
O fragmento acima pertence à obra O noviço. Nele,
Ambrósio apresenta seus métodos e sua cosmovisão
social. Indique o trecho que justifica a seguinte sen-
tença: Os fins justificam os meios.
671.
Explique a afirmação presente nas três últimas orações
do excerto.
Texto para as questões 672 e 673.
Leia atentamente este fragmento da peça O rei da vela,
de Oswald de Andrade.
Abelardo I: Não faça entrar mais ninguém hoje,
Abelardo.
Abelardo II: A jaula está cheia... Seu Abelardo!
Abelardo I: Mas esta cena basta para nos identifi-
car perante o público. Não preciso mais falar com ne-
nhum dos meus clientes. São todos iguais. Sobretudo
314
não me traga pais que não podem comprar sapatos
para os filhos...
Abelardo II: Esse está se queixando de barriga
cheia. Não tem prole numerosa. Só uma filha... Família
pequena!
Abelardo I: Não confunda, seu Abelardo! Família
é uma coisa distinta. Prole é de proletário. A família
requer a propriedade e vice-versa. Quem não tem
propriedades deve ter prole. Para trabalhar, os filhos
são a fortuna do pobre...
672.
Comente o início da segunda fala de Abelardo I.
673.
Pelo fragmento apresentado, você diria que o texto
de Oswald de Andrade pertence ao teatro de temática
social? Justifique a resposta.
674. UFRN
Observe atentamente as seguintes declarações:
1. Sucesso em matéria de crítica e público, Gota
D’água é uma adaptação que Nelson Rodrigues
fez da Medéia, de Eurípedes, transportando-a para
uma favela do subúrbio carioca.
2. Martins Pena, com sua comédia de costumes
permeada por sutil sátira social e realismo ingê-
nuo, pode ser considerado o responsável pela
consolidação do teatro brasileiro.
3. Em Eles não usam Black-tie, marco da dramaturgia
brasileira, Oduvaldo Viana aborda a luta de ope-
rários por condições de vida menos ultrajantes.
4. Na peça O pagador de promessas, Dias Gomes
apresenta o drama de um homem simples que,
buscando salvar seu animal de estimação, luta
contra toda uma sociedade.
O total correspondente à soma dos números que
antecedem as declarações incorretas é:
a) 8 d) 5
b) 7 e) 4
c) 6
675.
De Vestido de Noiva, peça de teatro de Nelson Ro-
drigues, considerando o tema desenvolvido, não se
pode dizer que aborda.
a) o passado e o destino de Alaíde por meio de suas
lembranças desregradas.
b) o delírio de Alaíde caracterizado pela desordem da
memória e confusão entre a realidade e o sonho.
c) o mistério da imaginação e da crise subconsciente
identificada na superposição das figuras de Alaíde
e de Madame Clessi.
d) o embate entre Alaíde, com suas obsessões e
Lúcia, a mulher-de-véu, antagonista e um dos
móveis da ação.
e) a vida passada de Alaíde revelada no casual achado
de um velho diário e de um maço de fotografias.
676. Unicamp-SP
Considera-se a estréia da peça Vestido de noiva
(1943), de Nelson Rodrigues, um marco na renovação
do teatro brasileiro. Cite a principal novidade estrutural
da peça e comente.
 677. Unicamp-SP sobre a vida de Getúlio Vargas. No trecho transcrito, a
Por que no encerramento da peça uma rubrica indica personagem Autor introduz a personagem Lacerda,
que a Marcha Nupcial e a Marcha Fúnebre devem ser que passa a discorrer sobre o melhor modo de depor o
executadas simultaneamente? presidente. Releia o trecho e, a seguir, responda.
a) Ao sugerir a seus correligionários que levantem
As questões 678 e 679 tomam por base um
fragmento de peça teatral Dr. Getúlio, sua vida e a “bandeira moralista” para abalar o governo, a
sua glória, de Dias Gomes (1922-1999) e Ferreira personagem acaba incorrendo numa contradição
Gullar (1930). também de ordem moral. Analisando a própria fala
Segunda Parte de Lacerda, demonstre essa contradição.
[...] b) Explique, com base no contexto, o significado dos
Cessa a Bateria versos “...a famosa classe média / que sonha ter
Autor em virtudes / o que lhe falta em dinheiro”.
E enquanto essas coincidências 679. Vunesp
iam assim coincidindo,
As repetições de elementos podem tornar-se expres-
num clube então existente,
um homem muito ladino sivas, particularmente quando apresentam implicações
fazia uma conferência de ordem semântica e estilística nas frases em que
sobre um tema pertinente, ocorrem. Releia com atenção a fala da personagem
com este título: “Como Lacerda e, a seguir:
se depõe um Presidente”. a) demonstre que a rima em – agem na última seqüência
Volta a Bateria. Entram homens e mulheres, todos com da fala de Lacerda (de “Gatunagem” até “os gatunos
lanternas. Entre eles, vêm também as Aves de Rapina. agem”) não é somente um processo de repetição de
Lacerda entra no meio do grupo que percorre o palco sons, mas tem implicações no plano do conteúdo;
dançando e logo forma um círculo, no centro do qual, b) explique a razão pela qual a personagem se serve
sobre um praticável, fica o conferencista. intensamente de repetições e redundâncias em seu
Lacerda discurso.
É simples:
em primeiro lugar 680. Vunesp
é preciso levantar A questão baseia-se numa cena do texto dramático
a bandeira moralista: Auto da compadecida.
mostrar que o Governo é corrupto, Chicó — Mas padre, não vejo nada de mal em se
composto de chantagistas, benzer o bicho.
de ladrões, João Grilo — No dia em que chegou o motor novo
de rufiões, do major Antônio Morais o senhor não benzeu?
cafetões e vigaristas, Padre — Motor é diferente, é uma coisa que todo
de tubarões, mundo benze. Cachorro é que eu nunca ouvi falar.
charlatães, Chicó — Eu acho cachorro uma coisa muito me-
maganões lhor do que motor.
e descuidistas. Padre — É, mas quem vai ficar engraçado sou
Isto é muito importante. eu, benzendo o cachorro. Benzer motor é fácil, todo
Com a bandeira moralista mundo faz isso, mas benzer cachorro?
ganha-se então por inteiro João Grilo — É, Chicó, o padre tem razão. Quem
a famosa classe média, vai ficar engraçado é ele e uma coisa é benzer motor
que sonha ter em virtudes do major Antônio Morais e outra benzer o cachorro do
o que lhe falta em dinheiro. major Antônio Morais.
E como a virtude é rara Padre (mão em concha no ouvido) — Como?
e difícil de provar, João Grilo — Eu disse que uma coisa era o motor
torna-se fácil apontar e outra o cachorro do major Antônio Morais.
corrupção no governo. Padre — E o dono do cachorro de quem vocês
Gatunagem, estão falando é Antônio Morais?
malandragem, João Grilo — É. Eu não queria vir, com medo
ladroagem, de que o senhor se zangasse, mas o major é rico e
tratantagem poderoso e eu trabalho na mina dele. Com medo de
(Discursa) perder meu emprego, fui forçado a obedecer, mas disse
Enquanto o povo dorme, os gatunos agem. a Chicó: o padre vai se zangar.
In: Gomes, Dias & Gullar, Ferreira. Dr. Getúlio, sua vida e sua glória. Padre (desfazendo-se em sorrisos) — Zangar
nada, João! Quem é um ministro de Deus para ter
678. Vunesp direito de se zangar? Falei por falar, mas também vocês
A ação da peça teatral Dr. Getúlio, sua vida e sua glória, não tinham dito de quem era o cachorro!
PV2D-07-54

de Dias Gomes e Ferreira Gullar, se desenvolve numa João Grilo (cortante) — Quer dizer que benze,
quadra de escola de samba como ensaio de um enredo não é?

315
 Padre (a Chicó) — Você o que é que acha?
Chicó — Eu não acho nada mais.
Padre — Nem eu. Não vejo mal nenhum em se abençoar as criaturas de Deus.
Ariano Suassuna, Teatro Moderno. Auto da compadecida.

A espontaneidade dos diálogos, a força poética de seu texto e a capacidade de exprimir o espírito popular
de nossa gente fazem com que o escritor Ariano Suassuna (1927) seja reconhecido como um dos principais
autores brasileiros contemporâneos. Diz o crítico Sábato Magaldi que a religiosidade de Ariano pode espantar
aos cultores de um catolicismo acomodatício, mas responde às exigências daqueles que se conduzem por
uma fé verdadeira.
Com base nessa observação, responda às questões a seguir.
a) Por que, segundo aquele padre, é fácil benzer um motor?
b) Em que sentido o fragmento apresentado encerra uma crítica ácida ao modo como o padre comanda a
sua paróquia?

316
 Língua Portuguesa 5 – Gabarito
01. C 02. B 33. D a “A luta”, e não “A terra”, que
03. F, V, V, V, F 34. a) A terceira parte de Os ser- nasce da reportagem escrita por
04. F, V, V, V, F tões, de Euclides da Cunha, Euclides da Cunha, enquanto
denomina-se “A luta”. correspondente de O Estado
05. A
b) “Canudos não se rendeu” de São Paulo. “A terra” e “O
06. a) “Não tem o raquitismo exaus-
c) “(...) rugiam raivosamente homem” foram partes anexadas
tivo dos mestiços neurastê-
(...)” posteriormente à cobertura in
nicos do litoral.”
loco das operações militares
b) O autor é claramente influen- d) O que descrevia era tão
em Canudos. A segunda decla-
ciado pelo Determinismo, o dolorosamente absurdo que
ração é falsa, por afirmar que
qual afirma que o meio (A poucos acreditariam.
Os sertões “Adotam um estilo
terra), a raça (O homem) e 35. a) Determinismo. de oratória religiosa, quando
o momento histórico (A luta) b) Explicava as ações humanas descrevem as crenças dos ja-
determinam o comporta- a partir de três fundamentos: gunços.”. Se Oratória se define
mento humano. o meio, a raça e o momento. como a prática ou a arte do
c) Na verdade, o fenômeno A adesão de Euclides da bem dizer, com vistas a ensinar,
social é a miséria, a igno- Cunha às teses determinis- persuadir e comover, a oratória
rância, o fanatismo religioso tas aparece em vários pon- religiosa se expressa sob as
e a marginalização política a tos do livro. No trecho citado, formas de sermão, homilia,
que ficam sujeitos os serta- o meio ambiente (no caso, o panegírico e oração fúnebre, e
nejos nordestinos. clima quente) age de forma serve para incutir no ouvinte os
07. B 08. B decisiva na determinação dogmas e as verdades de uma
09. 23 (01 + 02 + 04 + 16) da conformação moral dos determinada religião. Não é isso
habitantes (marcada pela que se observa em Os sertões.
10. E 11. C
apatia e pela incapacidade O cientificismo de Euclides da
12. a) Ironiza o fato de muitos
natural ao trabalho intelec- Cunha o impede de defender
acreditarem que o Brasil
tual). crenças religiosas e o leva a
se resume a seu litoral e a
c) O Naturalismo, cujas idéias considerar o messianismo de
algumas cidades.
tomavam por base concep- Canudos um retrocesso do
b) Esse momento literário
ções científicas, entre as cristianismo ao judaísmo. A ter-
acaba por focalizar ques-
quais as do Determinismo. ceira declaração é verdadeira,
tões que estavam além do
36. A natureza é mostrada de forma pois, em Os sertões ,“A luta”
eixo Rio – São Paulo, ou
viva e atuante (superando o focaliza episódios heróicos de
ainda, distante das questões
sentido puramente científico do viagem e guerra, a exemplo
burguesas apenas, atingin-
relato), influenciando no desen- das construções épicas. O
do a periferia das grandes
rolar dos acontecimentos que envio de tropas caracteriza o
cidades, como fez Lima
e) As 4expressões
teriam lugar ali. deslocamento geográfico dos
Barreto. combatentes e o teor bélico da
que indicam a ação da nature-
13. Graça Aranha: Canaã; Lima campanha. O próprio escritor
za são: “a caatinga o afoga”,
Barreto: Clara dos anjos; Mon- refere-se a Canudos como a
“agride”, “estonteia”, “enlaça”,
teiro Lobato: Urupês; Euclides “Tróia de taipa dos jagunços”,
“repulsa” etc. Repare que essas
da Cunha: À margem da histó- reconhecendo a grandiosidade
imagens mostram uma nature-
ria. épica dos feitos. A quarta decla-
za plena de contradições, que,
14. B 15. A 16. D ração é igualmente verdadeira,
ajuizadas, serão as causas
17. D 18. C mais profundas da guerra que pois Os sertões desenvolvem
19. A simplicidade. o livro narra. considerações de ordem cientí-
20. 51 (01 + 02 + 16 + 32) fica e abrigam proposições que
37. M, J, M
serão sustentadas durante toda
21. C 22. D 23. B 38. B 39. C a obra. Como se sabe, uma tese
24. D 25. D 26. E 40. Deve ser assinalada a declara- pode ser de natureza literária,
27. C 28. A 29. B ção O porte físico do jagunço filosófica, científica e reunir
30. E 31. B contraria o aprimoramento subsídios múltiplos. Em “A luta”,
32. A estrada não é descrita, tendo evolutivo da espécie. observam-se as contribuições
em vista a riquesa natural da 41. Corretas: III e IV. da Antropologia, da Geografia,
PV2D-07-54

área, mas em seus aspectos 42. A primeira das quatro decla- da Sociologia, da Psicologia, da
àridos e difíceis. rações está errada, porque é Biologia e de outros campos de
317
 conhecimento, arregimentados
para defender, por exemplo,
a proposição de que a guerra
animaliza o civilizado.
43. a) O romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos, pois trata
de forma crítica e realista
a realidade dos retirantes
nordestinos retratados na
família de Fabiano.
b) Porque, ainda que influen-
ciado pelo determinismo
do século XIX, Euclides
da Cunha retrata de forma
realista e crítica a realidade
do sertão.
44. C 45. A 46. E
47. E 48. D 49. C
50. Quaresma estudou a nossa
geografia, conhecia o nome dos
nossos heróis, a língua tupi, o
folclore, sempre com um eleva-
do sentimento de patriotismo.
51. E 52. B 53. A
54. B 55. D
56. a) Lima Barreto é considerado
autor pré-modernista porque
antecipa características do
modernismo como: nacio-
nalismo crítico, linguagem
coloquial.
b) Triste fim de Policarpo Qua-
resma / Recordações do
escrivão Isaías Caminha /
Clara dos Anjos
57. a) Armando Borges é médico.
É um mau-caráter, engana
os outros e apropria-se de
artigos médicos alheios. Ao
caracterizar seu estilo de
escrever como “clássico”,
Lima Barreto reforça a idéia
de que a personagem repre-
senta a tradição, o academi-
cismo vazio e falso.
b) O romance caracteriza-se
pela linguagem coloquial,
oposta, portanto, à lingua-
gem de Armando Borges.
Essa característica pode ser
considerada antecipação do
Modernismo.
58. Porque Policarpo idealizou a
pátria a partir de seus estudos
da geografia, do folclore, da lín-
gua, da música, da agricultura
e da política do Brasil. No final,
vê que tudo resultara inútil e
318
desilude-se por não conseguir
realizar as reformar radicais
com que sonhara.
59. F, V, V, F, F
60. Corretas: 01, 02, 16, 32.
61. B Imagem da decomposição da
62. a) O requerimento escrito por
Policarpo sugerindo a ado-
ção do tupi-guarani como
língua oficial e a adoção
de hábitos indígenas, como
cumprimentar as pessoas
chorando.
b) Policarpo é integro e idea-
lista. Parte de um ideal de
pátria e choca-se com a
pátria real, que o consome.
63. O poema, na seqüência, rela-
ciona as três partes de que se
compõe a obra máxima de Eu-
clides da Cunha. Até a palavra
chão, o texto alude à 1ª parte
de Os sertões – A terra –, até
a 1ª palavra meses, a alusão é
à 2ª parte – O Homem – e daí
até o final revela-se a 3ª parte
– A Luta – e algumas das suas
implicações.
64. E Praga (1914) Lobato atribuía
65. Essa afirmação está correta. O
esforço da obra para penetrar
fundo na realidade brasileira é
percebido principalmente por
meio da crítica às figuras carrei-
ristas, pedantes, bajuladoras e
incompetentes que se utilizam
do patriotismo ingênuo para
subir socialmente e exercer
poder.
66. a) O homem do violão é Ricar-
do Coração dos Outros.
b) Porque ele era o professor
de violão de Policarpo.
c) Ao requerimento apresenta-
do pelo major para transfor-
mar em tupi-guarani a nossa
língua oficial.
67. V, V, V, V, V, F
68. B mudança de concepção pas-
69. O autor a que se refere o texto
é Lima Barreto. Dentre seus
romances, destacam-se Recor-
dações do escrivão Isaías Ca-
minha e Triste fim de Policarpo
Quaresma.
70. B 71. E 72. C
73. E 74. C 75. A
76. B 77. A 78. A
79. B 80. E
81. Angústia diante da vida: em
todo o poema e já a partir do
título.
carne: nas duas últimas estro-
fes
Linguagem exótica: palavras
como carbono, amoníaco, epi-
gênese, hipocondríaco, verme,
podre, carnificina.
Como pode se observar, Augus-
to dos Anjos não negligencia
a forma: usa soneto e versos
decassílabos.
82. B 83. E
84. a) Mamparreiro = vadio, pregui-
çoso.
b) Para Lobato, fazendeiro
no interior de São Paulo, a
explicação para a apatia, a
indolência e a incapacidade
produtiva do Jeca encon-
trava-se nas facilidades de
sobrevivência proporciona-
das pela mandioca, milho e
cana. Se em Urupês e Velha
preponderância às teses
raciais e climáticas para a
pobreza, chegando a culpar
o trabalhador do campo por
sua condição, nos artigos de
1918 refletia sobre a questão
nacional do saneamento. E
através de uma explicação
médica-científica que Lobato,
preocupado com a repro-
dução da força de trabalho
improdutiva, mudaria a sua
concepção do caboclo bra-
sileiro. A inficiência do Jeca
não era mais uma questão
de inferioridade racial, mas
sim um problema médico-
sanitário. O caipira é doente.
Ele é pobre porque é doente
e assim não produz. Esta
sava pela crença positiva de
Lobato na ciência.
85. B 86. C 87. D
88. A 89. E 90. B
91. D 92. C
93. A preocupação com a observa-
ção e com a interpretação da
realidade brasileira.
 94. F, F, F, V, V, V
95. A 96. C 97. E
98. D 99. A
100. O excerto de Álvaro de Cam-
pos relaciona-se ao futurismo,
que valoriza a superexitação
vertiginiosa dos sentidos, pro-
vocada pela velocidade, pelo
delírio, pelo ritmo febril da
sociedade industrial.
101. A
102. a) Fernando Pessoa, com tal
poema, denuncia os erros,
prejuízos e sofrimentos
decorrentes das Grandes
Navegações no cotidiano
da vida portuguesa.
b) O adjetivo “pequena” apon-
ta para a idéia de visão de
mundo limitada, incapaci-
dade de retirar lições de
vida, mesmo em situações
adversas.
103. a) Apenas o caos, o acaso.
b) Não haveria regras, apenas
a liberdade, postura oposta
à dos clássicos, que se-
guem regras e são rígidos
na forma.
104. D 105. Futurismo
106. E 107. E 108. B
109. D 110. B 111. E
112. C 113. A 114. C
115. B 116. E 117. E
118. D 119. B 120. D
121. Ambos os textos são meta-
lingüísticos, pois discutem o
próprio fazer artístico.
122. A sensação de desapontamen-
to é comum, segundo Rachel
de Queiroz, porque o texto
produzido não corresponde
ao esforço despendido em sua
produção.
123. A ave simboliza a liberdade e
para isso é preciso ter asa. No
plano imagético, as asas es-
tariam sugeridas na letra “V”,
que remete às asas abertas
de um pássaro. Esse “vôo” da
letra V se expande pelo texto
na retomada fonética do som
/v/ em palavras como “suave”,
“leve”, “amavio”, “vida”, “vôo”.
PV2D-07-54
124. Ao ver o vôo da ave, o eu lírico
se entristece (1a estrofe), já
que dessa forma conscienti-
za-se do fato de não ser livre,
de não “ter não sei quê do
vôo suave” dentro do seu ser
(última estrofe).
125. As interrogações refletem o
intenso questionamento do eu
lírico. Haver uma única e longa
resposta sugeriria a impossi-
bilidade de respostas fáceis
ou diretas a esse processo de
auto-análise.
126. C 127. A 128. E
129. A
130. a) O pronome ele tem como
referente o poeta, enquan-
to eles é referência aos
leitores (os que lêem).
b) Em relação a ele há duas
138.
dores, a sofrida e a fingida,
139.
já que em relação a eles
há qualquer dor que não
seja sentida e identificada,
devido a sua inconsciência
diante da vida.
131. D recusa ao monoteísmo e
132. Esses versos pertencem a
Alberto Caeiro. Como pode-
mos perceber, Alberto Caeiro
escreve com uma linguagem
simples e com um vocabulário
limitado de um poeta campo-
nês pouco ilustrado. Pratica
o realismo sensorial, numa
atitude de rejeição às atitudes
da poesia simbolista.
133. Os títulos fazem referência aos
heterônim os do autor, os
quais são faces da persona-
lidade do poeta que buscou
apresentar a complexidade e
a multiplicidade do homem.
140.
134. D 135. D
143.
136. A
145.
137. a) Alberto Caeiro representa o
“camponês sábio”, o “guar-
dador de rebanhos”; o poe-
ta que se insurge contra a
poesia, contra tudo o que
certa tradição consagrou
como poética (a rima, a
métrica, a linguagem figu-
rada, as metáforas). É um
pensador que se expressa
em versos e que propõe
uma “filosofia” contra a es-
peculação filosófica, contra
a abstração, contra a meta-
física, contra o misticismo.
b) Nos dois textos, há o des-
pojamento (apontado no
item anterior). Em Caeiro,
a simplicidade da “forma”
é também “conteúdo”, in-
tenção, programa. Por isso,
realiza uma poesia inten-
cionamente prosáica, com
o livre andamento da pro-
sa, enfática, redundante,
com os recursos retóricos
de quem visa a convencer
e não a encantar ou como-
ver, mesmo que, muitas
vezes, encante exatamente
pela simplicidade. É a lin-
guagem de um camponês
inculto.
E
a) Ao pedir que o sepultem
“sem cruz”, Alberto Caeiro
explicita sua rejeição ao
cristianismo ao dizer, na
seqüência, que “foi buscar
os deuses”. Mostra uma
uma aceitação implícita ao
paganismo.
b) A palavra “deuses” mostra
a recusa de Caeiro à nação
de um princípio unitário,
abstrato, antecedente. Vai
nessa mesma direção o
sentido do verso “A na-
tureza é partes sem um
todo”. O que interessa a
Caeiro são as coisas em si,
concretas e singulares, as
flores, as árvores, os rios,
e não o conceito generali-
zante que as engloba sob
o nome de “natureza”.
B 141. C 142. D
B 144. D
a) As marcas formais que
realçam a monotonia a
que se refere o tema do
poema são: as rimas, que
se repetem ao longo de
todo o poema (ia/ou/ia/ou);
o último verso de cada
estrofe, que é exatamente
o mesmo (“Desde ontem
a cidade mudou.”), funcio-
nando como uma espécie
de refrão; e, finalmente
(e mais fracamente), a
distribuição em quadras
da organização estrófica
do poema.
319
 b) A quebra da monotonia, podem ser associadas a Alber- 182. F, V, V, V, F
para o poeta, é provocada to Caeiro, pela maneira como, 183. 10 (02 + 08) 184. D
pela morte do dono da em ambas, o “guardador de 185. A 186. D 187. C
tabacaria em frente da rebanhos” trata a Natureza:
188. A 189. B 190. C
qual ele passava todos os como algo concreto, acabado
191. D 192. A 193. C
dias. em si, sem nenhum significado
exterior ou interior. 194. D 195. C 196. B
c) A morte do dono da ta-
bacaria vem quebrar a 159. a) A entrada para a Academia 197. E 198. E 199. A
monotonia da vida do eu Italiana de Letras. 200. D 201. D 202. D
lírico porque o local e seu b) Álvaro de Campos se 203. D 204. A 205. C
dono serviam para ele mostra desiludido com a 206. a) A presença do índio.
como ponto de referência rendição do poeta italiano b) “que nem”, “gatão”.
(“Um ponto de referência ao chamado acadêmico. 207. Versos livres e linguagem
de quem sou.”); assim, c) O texto I, de Marinetti, evi- coloquial.
essa perda representa para dencia o posicionamento dos 208. a) Meus oito anos, de Casimi-
ele igualmente perda de futuristas contrários à vida ro de Abreu.
parte de sua identidade (“é acadêmica, razão pela qual
morte aquilo onde estou.”), b) Metrificação irregular, co-
Álvaro de Campos manifesta loquialismo (plano formal);
bem como reconhecimento sua desilusão diante do que
de sua insignificância no apelo ao cotidiano do eu
considera um retrocesso, lírico, prosaísmo (situa-
mundo que o rodeia (“Se uma traição do fundador do
morrer, não falto”). ções).
movimento aos seus próprios
146. O futurismo faz apologia ao c) “Fazendo grandes planos/E
princípios.
mundo moderno, à máquina, à chutando lata”. Há a con-
160. A 161. D 162. D tradição entre uma coisa
velocidade. Os segmentos que
163. C 164. C 165. D séria, pensar no futuro, e o
justificam: “um motor exprime
166. A 167. C descompromisso de chutar
/ ser completo como uma
máquina / triunfante como um 168. Corretas: 2 e 3. 169. A lata.
automóvel / calores de carvão” 170. C 171. D 172. E 209. A 210. D 211. C
etc. 173. C 174. A 175. D 212. D 213. B 214. C
147. A 148. C 149. D 176. O texto Hagar, o Horrível per- 215. E 216. E 217. E
150. B mite uma leitura irônica do Ro- 218. V, F, V, F
151. a) Álvaro de Campos mantismo e do Parnasianismo 219. F, F, F, V
b) Alberto Caeiro pela presença da natureza, pela 220. A 221. E 222. A
expressão enfática de emoções 223. D 224. D 225. B
c) Ricardo Reis
(o emprego das exclamações) 226. A 227. D
152. E 153. B 154. A
e pela preocupação formal (“é 228. Os recursos formais valoriza-
155. A 156. B só colocar rima nisso aí”) como dos pela linguagem modernis-
157. a) Para o poeta, o piano é característica da expressão ta são: linguagem coloquial,
um artifício imitador da poética. liberdade formal. Esses re-
natureza, uma intromissão O texto Radical Chic, em uma cursos podem ser associados
humana (aliás, inútil) na combinação de linguagem ver- à experiência de que trata o
busca da perfeição (asso- poema: a busca de liberdade
bal e não-verbal, trabalha ironi-
ciada à natureza). no aproveitamento das vivên-
camente com uma se-qüência
b) O piano representa a pró- de idéias que se desconstroem cias mais corriqueiras.
pria arte na sua ânsia de se no último quadro, buscando a 229. E 230. C
aproximar da essência na expressão do humor – uma 231. 45 (01 + 04 + 08 + 32)
natureza para exprimi-la. das características presentes 232. C 233. E 234. B
158. A primeira e a terceira estrofes no Modernismo.
do Poema X podem ser asso- 235. D 236. E 237. B
177. D 178. A
ciadas a Fernando Pessoa. A 238. D
179. V, V, F, F, V
primeira, por indicar a possibi- 239. Para Mário de Andrade, dan-
lidade de entrever algum sig- 180. a) Sim. O poeta usa a lin- çar com religião é dançar de
nificado além do identificável guagem para falar sobre a forma espontânea, prazerosa
imediatamente pelos sentidos; linguagem. e feliz.
a terceira, pela expressivida- b) Versos livres, oralidade e 240. a) o que falta pra certos
de melancólica e abstrata. A liberdade temática. moços de tendência mo-
segunda e a quarta estrofes 181. B dernista brasileiros é isso:

320
 gostarem de verdade da
vida. Eu não posso com-
preender um homem de
gabinete e vocês todos,
do Rio, de Minas, do Norte
me parecem um pouco de
gabinete demais; estudar é
bom e eu também estudo.
Mas depois do estudo do
livro e do gozo do livro, ou
antes vem o estudo e gozo
da ação corporal. Fique
sabendo duma coisa, se
não sabe ainda: é com
essa gente que se apren-
de a sentir e não com a
inteligência e a erudição
livresca.
b) Mário de Andrade vê uma
incorporação de elementos
e valores da cultura popular
à cultura erudita.
241. a) Uma interpretação possível
é “não há, de jeito nenhum,
caminho para os amantes
da Terra”. Outra interpre-
tação é de que “não há
caminho idêntico para os
amantes da Terra”.
b) A interpretação mais ade-
quada é “não há caminho
idêntico para os amantes
da Terra” pois, de acordo
com o texto, como as terras
do Rio, de Minas e do Norte
são admiráveis, longas
caminhadas por esses
caminhos seriam sempre
interessantes. Já a inter-
pretação de que “não há,
de jeito nenhum, caminho
para os amantes da Terra”
torna o texto sem sentido.
242. a) Albino: “fraco e submisso”
José: “dignidade custora de
um gesto de rebeldia.”
Joaquim Prestes: “autorita-
rismo caprichoso e arbitrá-
rio que se arroga todos os
direitos.”
b) Sim, pois o poço representa
os riscos e a submissão que
engolem os trabalhadores.
243. a) Porque o personagem tem
sua existência vinculada ao
trabalho.
PV2D-07-54
b) Sentia-se um vagabundo.
244. B 245. A 246. B
247. B 248. C 249. E
250. D 251. D 252. A
253. C 254. C 255. B
256. E 257. A 258. C
259. C 260. B 261. C
262. E
263. V, V, V, V, V
264. C 265. A 266. E
267. B 268. D 269. B
270. V, F, V, F
271. V, V, F, F
272. C 273. C
274. a) Os três povos que forma-
ram nossa raça.
b) A nacionalidade é explora-
da neste episódio por meio
do mito das três raças que
a constituem. A mistura é
abençoada, na medida em
que os três homens do epi-
sódio são irmãos. Pode-se
perceber aí, portanto, uma
alusão à suposta democra-
cia racial brasileira.
275. a) Sim, Brás Cubas aspira ao
gozo, ao poder e à glória,
evidenciando uma trajetó-
ria individualista e indis-
ciplinada que o afasta de
ideologias, permitindo-lhe
“se abandonar a todo re-
pertório de idéias, gestos
e formas que encontre em
seu caminho.”
b) Sim. “Macunaíma, o he-
rói sem nenhum caráter”
demonstra um comporta-
mento contraditório, mul-
tifacetado e de conduta
complexa, guiado pelo
prazer, pelo medo e pelo
oportunismo.
276. O subtítulo “o herói sem ne-
nhum caráter” remete a “herói
descaracterizado” (malan-
dragem, esperteza), distin-
guindo-o do herói indianista
romântico. Trata-se de um pro-
tagonista sem características
consolidadas (o país é jovem,
o povo está em formação) e
sem característica única de-
vido ao hibridismo em mescla
cultural (rural urbano, tradição,
modernidade).
277. a) Não. No episódio em ques-
tão, Macunaíma se com-
promete a ser fiel a uma
das filhas de Vei, a Sol;
porém, ao brincar com uma
portuguesa, ele quebra
sua promessa. Dentro do
contexto da obra, entregar-
se à portuguesa revela a
opção de Macunaíma pela
sedução dos valores euro-
peus. Ele, portanto, deixa
de afirmar uma identidade
tropical (solar) própria, o
que configuraria a “opção
pela América”.
b) Possíveis respostas: (1)
Macunaíma é o herói sem
nenhum caráter e, como ele
nos representa (os brasilei-
ros), a civilização européia
não poderia esculhambar
o “nosso caráter”. (2) Pelo
fato de que, no contexto
do livro, Macunaíma é que
esculhamba os valores
europeus. (3) A afirmação
expressa o despeito do
herói. No capítulo em ques-
tão, ele procura um jeito de
ir atrás de Piaimã, que foi
se curar na Europa. Tenta,
sem sucesso, uma bolsa
do governo para custear
sua viagem. Não ir à Eu-
ropa, portanto, não ocorre
por convicção patriótica.
278. A 279. E 280. C
281. C 282. E 283. A
284. A 285. C 286. D
287. A 288. E 289. D
290. A 291. B 292. C
293. E 294. C 295. B
296. B 297. A 298. D
299. F, F, V, V, V
300. E 301. D 302. B
303. C 304. D 305. B
306. A Antropofagia propõe a
seleção e o aproveitamento
das influências culturais que
formaram nossa nação, so-
mando-as e mesclando-as
com a nossa cultura, com a
nossa raiz, propondo uma
releitura de nossa História a
partir desta ótica.
307. E 308. C
321
309. a) Quanto à forma, o texto
caracteriza-se como prosa,
quanto ao conteúdo, pode
ser considerado como po-
esia, tendo em vista as
subjetividades, o realismo
fantástico ou ao menos im-
provável, além do gênero
lenda.
b) Não só pelo título, mas até
mesmo pelo conteúdo, o
texto remete a Macunaíma
(Mário de Andrade), pelo
registro da mitologia brasi-
leira.
310. E
311. “triturando-os” – “digerindo-os”
312. O trecho destacado aponta
para procedimentos significa-
tivos do projeto modernista:
– a reflexão crítica sobre o
passado;
– a afirmação da cultura
nacional;
– a síntese das influências
externas e internas, resul-
tante da avaliação crítica da
cultura nacional (conforme
Movimento antropófago).
313. Inventividade, utilização de ne-
ologismos, frases curtas, perí-
odos independentes, fragmen-
tação (fleches de memória),
entre outras características
inovadoras.
314. a) O quarto verso do poema
exprime o ressentimento
do enunciador diante da
aculturação do índio bra-
sileiro pelo colonizador
português.
b) Os três últimos versos do
poema estabelecem uma
relação antitética com os
três primeiros. Nestes,
o autor aponta o que é
a realidade histórica de
descaracterização da cul-
tura indígena; naqueles,
afigura-se uma história po-
tencial e mágica, sonhada
pelo poeta, em que o índio
pudesse ter influenciado a
cultura européia. (O índio
teria despido/O português).
Cabe, ainda, lembrar que
os três últimos versos, de
natureza volitiva, reforçam
322
o quarto verso do texto
(Que pena!).
c) O poema, como um todo,
estabelece com o Manifes-
to uma relação de reforço.
Critica o índio cristianizado,
europeizado. Mostra o ani-
quilamento do pensamento
selvagem pela cultura ra-
cional do Ocidente, mas
com aproveitamento ide-
ológico das sugestões de
cor local (índio vestido de
Senador do Império; Con-
tra o índio de tocheiro).
Há, ainda, uma investida
contra a idealização do
índio, na construção ale-
górica de Alencar e dos ro-
mânticos (Ou figurando nas
óperas de Alencar cheio de
bons sentimentos).
315. a) No texto I, há o sincretismo
religioso que aponta para
a antropofagia também
na utilização de um voca-
bulário que mistura várias
fontes lingüísticas.
b) No texto I, Macunaíma
se revela nas suas prá-
ticas religiosas, com sua
linguagem peculiar. Já o
texto II apresenta ironia
com relação ao discurso
bem elaborado, mas pobre
de conteúdo. Macunaíma
utiliza uma linguagem que
não é sua e soa de forma
falsa.
316. Os dois traços aparecem na
paródia do discurso religioso. A
vertente “destrutiva” pode ser
observada na desconstrução
do Pai Nosso; a “construtiva”
fica evidente na reconstrução
poética dessa prece, acres-
centando-lhe novos elementos
que garantem a dimensão
estética do poema.
317. E 318. A 319. E
320. A 321. D 322. D
323. C 324. C 325. B
326. E 327. D 328. D
329. C 330. A
331. V, V, F, F, V
332. E 333. C 334. A
335. E 336. D
337. “Bebi o café que eu mesmo
preparei.”
338. C 339. E
340. A defesa da liberdade de expres-
são absorvendo o coloquialismo
e as características da Língua
Portuguesa falada no Brasil.
341. D 342. B 343. A
344. D 345. E
346. O texto I pertence ao Roman-
tismo, e o texto II ao Moder-
nismo. A relação amorosa,
no texto I, caracteriza-se pelo
lirismo e pela idealização. No
texto II, a relação se caracte-
riza pela irreverência.
347. O poeta acostuma-se e passa
a aceitar Teresa como criatura
de Deus e natural.
348. a) A interjeição “Meu Deus!”
indica a insatisfação e a
surpresa do poeta.
b) A seqüência “um cão”,
“um gato”, “um rato”, “um
homem” recebe o nome de
gradação.
349. a) O texto remete ao poema
Canção do exílio, de Gon-
çalves Dias, especialmente
nos primeiros versos, mas
é possível, ainda, notarmos
referências a Carlos Drum-
mond de Andrade, no tre-
cho “intensa poesia”, e ao
livro Rosa do povo. Cite-se,
também, que o último verso
do texto faz lembrar Gui-
marães Rosa e o ambiente
básico de sua obra Grande
sertão: Veredas, além da
referência à futura eleição
de Guimarães Rosa à Aca-
demia Brasileira de Letras,
nos versos 2, 3, 4, 5 e 6.
b) Não, pois se trata de re-
dondilhas maiores (sete
sílabas), como no poe-
ma Canção do exílio, de
Gonçalves Dias, ao qual
Manuel Bandeira parodia.
350. a) Há o uso dos diminutivos
que remetem à linguagem
infantil (“ternurinhas”,”bich
inho”), além de uma certa
“informalidade gramatical
em “dor de coração”, “Le-
vava ele”, “Pra” e a maneira
prosaica, simples, franca
 com que confessa sua
paixão.
b) A “dor de coração” que
lhe dava era proveniente
de um sentimento de re-
jeição, de indiferença do
porquinho, assim como da
namorada, a tudo que o eu
lírico fazia para demonstrar
seu sentimento (“não fazia
caso nenhum das minhas
ternurinhas”).
351. A 352. E 353. D
354. C 355. A 356. C
357. E 358. B 359. C
360. C 361. D 362. D
363. C 364. E 365. C
366. C 367. C
368. a) Beppino, que já havia anda-
do de automóvel no enterro
de sua tia Peronetta, relata
ao amigo Gaetaninho a
sensação prazerosa de
passear de carro.
b) A narrativa gira em torno
do desejo de Gaetaninho
e dos meninos pobres do
Brás de andar de carro, já
que eles tinham acesso,
quando muito, ao bonde.
Ironicamente, Gaetani-
nho só anda de automóvel
quando morre atropelado
pelo bonde.
c) Os nomes das persona-
gens da narrativa (Beppino,
Gaetaninho, Filomena) ca-
racterizam as personagens
como imigrantes (ou filhos
de) italianos que vivem em
bairros de nítida ambienta-
ção ítalo-paulistana – Brás,
Bexiga e Barra Funda – e
que constituem o próprio
título da obra.
369. a) No primeiro texto, o efeito
é cômico; no segundo,
aumenta a expressividade
da descrição.
b) Alcântara Machado é mo-
dernista e satiriza o roman-
ce romântico, enquanto
Alencar é escritor românti-
co.
370. A 371. D 372. A
PV2D-07-54
373. D 374. D 375. B
376. D 377. F, V, V, V, F
378. C alagoano, que desperta
379. 31 (01 + 02 + 04 + 08 + 16) admiração do poeta per-
380. D 381. E 382. C nambucano: a concisão,
a economia vocabular,
383. A 384. D 385. D
a proverbial “secura” de
386. 14 (02 + 04 + 08) 387. D
sua dicção exata, objetiva,
388. O texto de Murilo Mendes é apegada ao essencial e
uma paródia de “Canção do refratária à adjetivação, à
exílio”, de Gonçalves Dias. En- subordinação, ao ornamen-
quanto o texto romântico traz tal.
uma visão ufanista da pátria,
b) Os dois-pontos, pospostos
Murilo Mendes, em sua “Can-
ao nome do romancista,
ção do exílio”, traz uma visão
indicam a enumeração de
crítica da terra natal. Exibe a
seus atributos, das qua-
face realista do Brasil: país da
lidades que constituem
miscigenação, dominado pela
o texto do poema e seu
cultura estrangeira, com sua
conteúdo.
fauna e sua flora em extinção.
407. a) Sim, Luís da Silva, narrador
Após traçar esse retrato da
de Angústia, era descen-
pátria, revela um sentimento
dente de antigos proprietá-
de saudade da pátria verda-
rios rurais, mas empobrece
deira.
e vive do baixo salário que
389. a) O texto de Murilo Mendes
recebe como funcionário
pode ser associado ao
público.
surrealismo pelas imagens
b) Como o próprio narrador se
oníricas que constrói.
define, ele e os outros iguais
b) O autor desestrutura o
a ele são parafusos sem
senso e instaura o con-
utilidade, ou seja, são indi-
tra-senso com a relação
víduos incapazes de agir, de
que estabelece entre os
mudar a situação. São seres
verbos e os substantivos,
insignificantes na máquina
como se pode notar no 2o,
social, frustrados e inquie-
no 3o e no 4o versos, entre
tos, pois têm consciência de
outros.
que nada vai mudar.
390. Deodoro usa linguagem co-
c) A narrativa afirma que
loquial, descontraída e ina-
parafusos fazem “voltas
dequada, uma vez que seu
num lugar só”. Há no texto
interlocutor é o imperador. Já
imagens, como a da cobra,
o imperador embora utilize
por exemplo, que sempre
uma linguagem mais contida,
se voltam numa construção
revela, em seu discurso, uma
típica de alguém obcecado
postura de descaso incompa-
por certos temas (reflexo
tível com sua posição e com a
de sua desordem interior).
gravidade da situação. Esses
O próprio título da obra já
diferentes registros de língua
remete a uma idéia fixa,a
ironizam e criticam o fato his-
uma dor que não cessa,
tórico em questão.
o eterno retorno de um
391. D 392. A 393. C sofrimento.
394. D 395. C 396. A 408. Gondim considera que, para
397. C 398. E 399. C haver literatura, a linguagem
400. E 401. E 402. B precisa distanciar-se da fala
403. V, F, V, F, V cotidiana.
404. E 405. D Uma dentre as possibilida-
des:
406. a) “Com as mesmas vinte
• um artista não pode escre-
palavras / girando ao redor
do sol”. Estes versos con- ver como fala.
figuram um dos principais • Se eu fosse escrever como
atributos do romancista falo, ninguém me leria.
323
 O narrador considera que o
texto literário deve se aproxi-
mar da fala cotidiana.
Há lá ninguém que fale dessa
forma!
409. Duas dentre as referências:
• a posse do capital pelo
narrador;
• o poder de comando do
narrador;
• a divisão do trabalho na
composição da obra;
• a posterior propriedade
sobre o produto final, ou
seja, o livro;
• a escola, representada
no texto pelas normas da
gramática escolar;
• a autoridade religiosa.
410. a) Enquanto Paulo Honório
teve pouca escolaridade,
Madalena era professora.
b) Paulo Honório é um empre-
endedor capitalista. Rara-
mente teve suas vontades
contrariadas. O conflito
surge quando se casa com
Madalena, que era mais
humanista e sensível, con-
trapondo-se ao marido.
411. a) A palavra “preguiçando” é
formada por sufixação e
“desasnar” é formada por
parassíntese.
b) “Ficar preguiçando” dá
idéia de que os indivíduos
a que o narrador se refere
não trabalham, mas se a
palavra for substituída por
“descansando” dá idéia de
que os indivíduos fazem
uma pausa no trabalho,
que é depois retomado.
No caso de “desasnar”, a
palavra significa deixar de
ser asno, com conotação
negativa, grosseira. Já
“aprender” tem conotação
positiva.
c) Podemos compreender que
os dicionários são registros
de palavras usadas na lín-
gua. O uso das palavras
é constatado em fontes
escritas. Daí pode ser pos-
sível concluir que a “data
de entrada” de uma palavra
324
na língua pode ser anterior
àquela registrada no dicio-
nário, pois a palavra pode
ter sido usada na linguagem
oral bem antes de ser utiliza-
da na linguagem escrita.
412. C 413. C 414. B
415. D 416. C 417. E
418. B 419. V, V, V, F, V
420. V, F, V, V, V
421. B 422. B 423. B
424. E 425. D 426. E
427. B Usina); ciclo do cangaço, mis-
428. a) A animalização das per-
sonagens humanas que
acaba por deixar a per-
sonagem Baleia quase
“humana”.
b) Graciliano Ramos.
429. A dificuldade para se comuni-
car e defender seus direitos
e o aspecto abrutalhado de
Fabiano.
430. a) D r u m m o n d s e m o s t r a
anticapitalista ao demons-
trar consciência de classe
(“preso à minha classe
e a algumas roupas”) e
ao utilizar o jogo entre as
palavras “mercadorias” e
“melancolias” numa crítica
ao consumismo.
b) Há clara dificuldade de
comunicação (“muros sur-
dos”), já que há outras ca-
madas semânticas (“sob a
pele das palavras, há cifras
e códigos”) nas palavras.
Há o sentido conotativo
que nem sempre é com-
partilhado por todos, ainda
mais na linguagem poética
em que isso se potenciali-
za.
431. O capítulo “Baleia” deu origem
ao romance Vidas secas. Nele,
Baleia adoece e Fabiano a
mata, temendo que sofra de
hidrofobia e passe a doença
para os meninos. Esse ca-
pítulo é importante porque a
cachorrinha, humanizada pelo
narrador, é um parâmetro de
humanidade que ora se con-
trapõe à desumanidade dos
seres humanos, ora parece
representar um veículo de
humanização.
432. A
433. O texto anterior refere-se ao
romance Vidas secas.
434. E 435. A 436. B
437. B 438. E 439. A
440. A 441. C 442. E
443. A 444. D 445. B
446. D
447. E
448. Ciclo da cana-de-açucar (Me-
nino de engenho, Doidinho,
Bangüê, O moleque Ricardo,
ticismo e seca (Pedra bonita e
Cangaceiro); obras indepen-
dentes (Pureza, Riacho doce,
Água-mãe e Eurídice).
449. 1a – “O mestre José Amaro”:
nesta primeira parte, caracte-
riza-se o seleiro José Amaro,
sua mulher e sua filha louca.
2a – “O engenho de seu Lula”:
narra-se o apogeu e a deca-
dência do engenho Santa Fé
e de seu proprietário, o coronel
Lula de Holanda.
3 a – “Capitão Vitorino”: a
terceira parte da obra trata
de um dos heróis quixotescos
de nossa literatura, o capitão
Vitorio Carneiro da Cunha,
compadre de José Amaro.
450. “... eu vira ruir,...”
451. D 452. D 453. B
454. Ambos são narrativas em
primeira pessoa, montadas a
partir de lembranças infantis
de vivências em internatos.
455. a) O livro apresenta a decadên-
cia de um ciclo econômico
no Nordeste, e Fogo morto
indica o fim de um ciclo: o
dos engenhos de açúcar.
b) Vidas secas, de Graciliano
Ramos, e Terras do sem-
fim, de Jorge Amado.
456. a) Cometeu-se um “erro” de
concordância verbal. Com
efeito, o sujeito composto
“Deus do céu e o meu santo
mártir S. Sebastião” exigirá
o verbo no plural, já que
esse verbo vem posposto
ao sujeito.
b) – Deus do céu e o meu santo
mártir S. Sebastião te man-
daram para perto de mim.
 457. E 458. B 459. D
460. E 461. V, V, V, V, V
462. V, F, F, F, F 463. D
464. C 465. C 466. D
467. B 468. 65 (01 + 64)
469. C 470. E
471. a) O erotismo, que estaria
presente em praticamente
todas as obras do escritor,
principalmente a partir de
Gabriela, cravo e canela.
b) No texto, a mulher aparece
como um misto de ingenui-
dade infantil e sensualida-
de vibrante: “Tudo podia
ser, ela parecia uma crian-
ça, as coxas e os seios à
mostra como se não visse
mal naquilo, como se nada
soubesse daquelas coisas,
fosse toda inocência”.
c) De fato, para envolver e
aproximar o leitor do ero-
tismo da cena, o narrador
apela para o olfato (o cheiro
de cravo que exala de Ga-
briela) e para o tato (as mãos
titubeantes de Nacib).
472. E 473. E 474. B
475. D 476. C 477. C
478. 57 (01 + 08 + 16 + 32)
479. D 480. A 481. D
482. Entre outras, destacam-se a
síntese, o uso de versos livres
e o humor.
483. A
484. O eu lírico passa da recusa/
rejeição à proposta/recomen-
dação.
485. A 486. A
487. Uma dentre as alternativas:
– avesso à emoção lírica;
– contrário ao arrebatamento
lírico;
– incompatível com a veemên-
cia lírica.
488. Uma dentre os versos: “Lá
estão os poemas que esperam
ser escritos.”, “Ei-los sós e mu-
dos, em estado de dicionário.”
Em ambos os trechos, as
palavras nada significam ou
comunicam, porque estão
isoladas e inativas.
PV2D-07-54
489. Nesta crônica sobre as con-
dições e as contradições do
dizer, Drummond mostra, em
especial na frase “O dizer de
um precisa ser acionado pelo
dizer do outro”, como aquilo
que se diz depende da circuns-
tância em que se diz e para
quem se diz. Nesse sentido,
o diálogo, isto é, a interação
entre as pessoas é a fonte
que faz florescer, que aciona a
linguagem, enriquecendo-a e
transformando-a. Observe que
embora esta questão se con-
centre em apenas um pedaço
do texto, ela pede uma leitura
do seu conjunto, justamente
por tratar-se de um pedaço
– síntese, que engloba o texto
como um todo.
490. “Entre o dizível e o indizível,
balança a criação do poeta...”;
“Dizer o que jamais soube ser
dito...”; “Haverá algo a dizer,
absolutamente infalível...”
Especialmente no último pa-
rágrafo do texto, Drummond
deixa de falar da relação entre
as pessoas em geral e os dize-
res para, de forma indireta mas
perceptível, colocar-se como
manipulador de vocábulos,
como poeta, como alguém em
constante luta pela expressão,
pela linguagem.
491. V, V, V, F, F 492. D
493. B 494. A 495. D
496. B 497. D 498. A
499. V, V, V, F, F 500. B
501. B
502. C 503. B 504. A
505. E autor é Guimarães Rosa.
506. a) Ser triste, infeliz.
b) Gênero lírico.
507. 20 (04 + 16)
508. Os elementos típicos da obra
de Vinícius de Moraes são: o
erotismo, o tom coloquial, o
elogio da beleza feminina: a
exploração de formas tradi-
cionais (no caso, versos em
redondilha maior), as referên-
cias ao cotidiano.
509. Há rigor formal (soneto decas-
sílabo) e o conteúdo é uma das
marcas do autor: a mistura en-
tre o amor e a sensualidade.
510. E
511. a) Desvalimento.
b) Onda, nuvem, frágil, ele-
mentos etéreos que não
dão sustentação a ninguém:
fugazes, voláteis, deixam o
poeta só e desvalido quando
passam.
512. D
513. Há diferença entre os modos
de Quitéria e Tibério reagirem
diante da presença da morte.
Ela mostra-se aberta aos
sinais de envelhecimento e
da passagem do tempo, reco-
nhecendo a naturalidade da
morte – como em “Os nossos
filhos estão criados, não preci-
sam mais de nós” –, enquanto
Tibério, segundo a visão de
Quitéria, prefere se manter
distante dos indícios de proxi-
midade do fim da vida, como
em “tens medo de pensar na
tua morte”.
514. D 515. B 516. B
517. B 518. A 519. A
520. A 521. B 522. B
523. A 524. B 525. B
526. D 527. B
528. No trecho acima, o narrador
fala de suas próprias dificul-
dades para contar a história.
529. O narrador-personagem é
Riobaldo. A personagem am-
bígua é Reinaldo, chamado
de Diadorim apenas por Rio-
baldo, sendo Diadorina sua
verdadeira identidade.
530. Grande sertão: veredas. Seu
531. C 532. B 533. A
534. A 535. E 536. B
537. A 538. D 539. A
540. E 541. D 542. C
543. B 544. B
545. Sim. O padre faz uso da lin-
guagem regionalista, própria
do homem do sertão; ade-
quada à compreensão do seu
interlocutor, Augusto Matraga,
homem rude, criado e vivido
no sertão.
546. A frase do texto que tem o sen-
tido equivalente é: Deus mede
a espora pela rédea, e não tira
o estribo do pé de arrependido
nenhum...
325
547. C 548. B 549. E
550. D
551. a) Desfeitio
Na expressão “o desfeitio
da vida”, pode-se ressaltar
o sentido de que a vida não
tem feição ou configuração
certa.
b) Uma dentre as formas:
• muito inteligente
• bastante inteligente
• bem inteligente
• deveras inteligente
• assaz inteligente
• inteligentíssimo
552. a) “Darandina”, de Guimarães
Rosa, aborda as fronteiras
entre a normalidade e a
loucura. O ponto climático
da história ocorre no mo-
mento em que o pretenso
louco desce da escada e
exclama enfaticamente
Viva a luta! Viva a liberda-
de! e é ovacionado pela
multidão, o que leva o
leitor ao questionamento
da loucura.
b) O conto Tarantão, meu
patrão mostra um velho de
escasso juízo que sai em
sua última cavalgada para
matar o sobrinho Magrinho.
Depois de muitas aven-
turas, surge o anticlímax,
sem o esperado desfecho
trágico, novamente ques-
tionando o leitor sobre a
loucura.
553. a) Ninhinha está vinculada a
um espaço rural mais afas-
tado e primitivo. É também
um espaço mítico, que se
instaura já a partir dos topô-
nimos: Serra do Mim, lugar
chamado Temor-de-Deus.
Brejeirinha associa-se a
um espaço ainda rural, mas
com articulação mais com-
plexa: a presença do primo
Zito, as referências à caixa
de fósforo, ao chiclete e
às narrativas inventadas
pela protagonista, que nos
remetem a outras séries
literárias.
326
b) Brejeirinha, a contadora de
histórias, é uma espécie de
Sherazade, a princesa dos
contos das Mil e uma noi-
tes, narradora de capacida-
de inventiva interminável.
Ninhinha é a criança pri-
mordial, mágica, a quem o
imaginário religioso popular
e familiar atribui poderes
miraculosos, entre eles o
de profetizar a própria mor-
te e antever o caixãozinho
cor-de-rosa, com enfeites
verdinhos.
554. a) Guimarães e Miguilim
aproximaram-se. Guima-
rães caracterizou-se pela
versatilidade na arte de
contar estórias compridas,
sem carecer de esforço e
que ninguém nunca tinha
sabido.
b) É possível responder a
esse item de duas manei-
ras, ambas interpretati-
vas:
– Sair do Mutum tolhe a
capacidade de contador
de estórias, pois ele passa
a enxergar claramente a re-
alidade, em nítida oposição
realidade X imaginação.
– Não tolhe, porque suas
reflexões podem se tornar
reminiscências de um mun-
do mágico a ser resguarda-
do.
555. C 556. D 557. D
558. A 559. A 560. B
561. D 562. D 563. B
564. E 565. D 566. E
567. B 568. D 569. C
570. D 571. E 572. C
573. B 574. A 575. E
576. D 577. B 578. A
579. C 580. D 581. A
582. E 583. C
584. V, V, F, F, V
585. E 586. E 587. A
588. C 589. A 590. A
591. D 592. A 593. A
594. F, V, V, V, V 595. A
596. a) Há um contraste entre a
dificuldade na busca da pa-
lavra (que é um processo
“doloroso”, feito “à força”)
e a realização da fala que
sai numa entonação “lisa”,
“adocicada”.
b) “Ela” retoma o termo “gla-
ce”. Há uma referência ima-
gética: a dureza da palavra
pedra está mascarada na
doçura das palavras con-
feitadas, adocicadas por
essa glace.
597. E 598. A 599. D
600. A 601. E
602. a) “Imaginavazinha” é uma
invenção lingüística de
Clarice Lispector, proce-
dimento comum no tipo
de escrita criativa que ela
pratica, fundindo poesia e
prosa. Acrescendo ao pre-
térito imperfeito do verbo
imaginar o sufixo -zinha,
formador de diminutivos,
o verbo ganha uma carga
de afetividade notável e
provoca um efeito de “es-
tranhamento” lingüístico.
b) A forma diminutiva insólita
revela a empatia e a comi-
seração do narrador, Rodri-
go S. M., por sua persona-
gem. Tudo se passa como
se a ternura aproximasse o
narrador da personagem,
no instante em que ela
manifesta essa mínima hu-
manidade, sua imaginação
limitada e dolorosa.
603. a) De Natal: celebração da
natalidade, do nascimento,
da vida.
Pernambucano: adaptação
dos tradicionais autos de
Natal da Idade Média (que
celebravam o nascimento
de Cristo) às condições
físicas e sociais de Per-
nambuco.
b) Severina: severa, cruel.
c) Trajetória da morte (ne-
gação da vida, como, por
exemplo, as dificuldades da
existência “severina”: misé-
ria, fome etc.) para a vida
(reafirmação do mistério da
beleza da vida e renovação
das esperanças).
 604. a) A obra A hora da estrela
alude, metaforicamente,
à morte, ao instante de
fulguração rápida, mas
reveladora de todo um
sentido da existência. É a
epifania.
b) A hora da estrela, banal
e reveladora, é o instante
maior de Macabéa, anôni-
ma, estatelada na rua, mas
objeto da atenção fugaz
dos transeuntes anôni-
mos.
605. a) Os versos transcritos ocor-
rem no episódio propria-
mente “natalino” da peça de
João Cabral: o nascimento
da criança. Este episódio
funciona, no contexto da
obra, como defesa da vida,
ainda que se trate de uma
defesa fraca e hesitante
(apenas mais uma “vida
severina”).
Por isso, o mestre carpina
toma o evento como argu-
mento contra o pretendido
suicídio do retirante.
b) Os verbos em questão têm,
no contexto, o seu sentido
alterado, invertido: em vez
das ações deletérias (des-
trutivas) que habitualmen-
te indicam, eles ganham
sentido positivo, pois ope-
ram em favor do “novo” (a
nova vida, a esperança de
redenção social) contra o
“velho” (o status quo injus-
to, opressor, desumano).
606. D 607. A 608. D
609. C 610. C
611. E, C, B, A, D 612. D
613. D 614. B 615. A
616. B 617. C 618. A
619. E 620. B 621. B
622. A disposição gráfica do poema
no papel, buscando uma espa-
cialização e uma visualização
do texto, conforme algumas
experiências do Cubismo e
do Futurismo. Além disso, o
poema submete as palavras
do slogan publicitário “Beba
PV2D-07-54
Coca-Cola” a um processo de
desmontagem e remontagem,
dando origem a novas sílabas
e palavras a partir da troca de
apenas alguns fonemas.
623. Ao dividir as palavras, o poeta
sugere as idéias de terra, ter,
erra, ara e o termo rat. Isso
gera a coerência do texto, já
que esses termos remetem ao
campo semântico da questão
agrícola e da divisão de terra.
A má distribuição de terras está
explícita na divisão irregular
das palavras no poema.
624. a) Na disposição espacial das
palavras.
b) A ampliação das palavras
“pensa” e “nunca”.
625. D 626. E
627. Carlos de Oliveira, poeta
português contemporâneo,
trabalha o fato de a literatura
explorar sempre um mesmo
universo de palavras (“nada se
cria, nada se perde”) para criar
seus poemas; no entanto, os
poemas estão em constante
busca de novas formas (“tudo
se transforma”).
628. A 629. B
630. É possível estabelecer compa-
rações – de ordem lingüística
e, inevitavelmente, literária
– entre o uso do palavrão “fo-
der”, no poema Define a sua
cidade, de Gregório de Matos,
e “puta que o pariu”, “puta”,
“pariu” e/ou “foder”, no trecho
do conto Intestino grosso, de
Rubem Fonseca.
Basicamente, em Gregório,
o vocábulo aponta para uma
corrosiva e desbocada crítica
à situação de permissiva licen-
ciosidade reinante na Bahia,
então colônia portuguesa. À
crítica a tais abusos e desre-
gramentos morais, o poema
acrescenta a denúncia de
roubo e, por extensão, con-
siderado o contexto histórico
em que se localiza a obra
gregoriana, de desmandos e
de corrupção, ao reunir num
sintagma os dois “ff” – “furtar
e foder”. Poder-se-ia ampliar a
resposta indicando traços esti-
lísticos do Barroco presentes
no poema, como o hipérbato,
e o jogo cultista-conceptista
inscrito nos versos de verve
fescenina do intitulado Boca
do Inferno.
O teor político e sacrílego do
poema de Gregório, em espe-
cial a partir do palavrão nele
contido, se esvazia no trecho
de Rubem Fonseca. Aqui,
a banalização do chamado
palavrão se acentua já no fato
de ser enunciado por “coros de
meninas”, a que, supostamen-
te, se reservaria uma imagem
de pureza e casticismo ver-
náculo. Além da banalização
que desgasta a contundência
do palavrão, o trecho tam-
bém aponta para o “efeito
catártico”, coletivo, de seu uso.
Poder-se-ia ampliar a resposta
indicando traços estilísticos
da literatura contemporânea
presentes no trecho, como o
coloquialismo da linguagem,
a presença “naturalizada” de
termos chulos e a reflexão de
caráter metalingüístico.
631. D 632. D 633. B
634. D 635. A 636. C
637. B 638. D 639. E
640. E 641. B 642. E
643. E 644. B 645. C
646. B 647. A
648. a) Texto I: Realismo
Texto II: Modernismo
b) O candidato deverá apre-
sentar duas possibilidades
de pontuação, como por
exemplo:
Marcação de diálogo: o
emprego do travessão no
texto I marca a fala dife-
renciada de cada persona-
gem; o uso das aspas no
texto II apresenta o diálogo
incorporado ao fluxo da
narrativa.
Uso do ponto: no texto I indi-
ca o término de um período
da narrativa, enquanto sua
substituição pela vírgula
no texto II destaca a lem-
brança de seqüência de
ações.
649. a) E quando cheguei à tarde
na minha casa lá no 27
(Regência do verbo che-
gar).
327
 b) Que você tem?
O que você tem?
O que é que você tem?
Que é que você tem?
Que tem você?
c) e assim que entramos
nele.
650. a) Macabéa e Fabiano asse-
melham-se no desconheci-
mento da linguagem culta
e no fascínio que sentem
por palavras ‘misteriosas’,
cujos sentidos, de certa
forma, ignoram.
b) Macabéa quer, a todo
custo, aprender a usar as
palavras que ouve, fasci-
nada por elas. Já Fabiano,
reconhecendo a linguagem
como instrumento de domi-
nação, às vezes decorava-
as e empregava-as para
depois esquecê-las.
651. E quero me dedicar
A criar confusão de prosódia
E uma profusão de paródias.
– manuseio livre da língua
(confusão de prosódia)
– o texto de, Caetano Veloso
utiliza profusamente as
paródias
652. a) Monólogo interior como
forma de expressar o fluxo
de consciência.
b) A desintegração de Ana
Clara pela prostituição e
drogas (Ana Clara fazendo
amor).
328
O engajamento político de
Lião (Lião fazendo comí-
cio).
653. D 654. D 655. C
656. D 657. B 658. C
659. A 660. C 661. A
662. C 663. A 664. A
665. C 666. A 667. E
668. E 669. C
670. O como não importa: no bom
resultado está o mérito.
671. Quem é rico não precisa jus-
tificar seus atos, já que a lei é
feita apenas para os pobres.
672. Destacar a ruptura no clima de
fantasia do teatro: o persona-
gem esclarece ao público que
ele representa um tipo social;
Mas esta cena basta para nos
identificar perante o público.
673. Sim. (Destacar o conceito de
família ligado à propriedade
que o personagem expõe:
quem não tem propriedade
não tem família; pobre não tem
família, tem prole.
674. E 675. E
676. A peça rompe com a regra
clássica do teatro que prevê
as três unidades: uma ação,
um tempo e um espaço. O
dramaturgo divide a ação em
três planos (da memória, da
alucinação e da realidade) que
se interpenetram ao longo da
obra.
677. A obra aproxima os símbolos
de amor e morte em vários
momentos. A Marcha Fúnebre
indica a morte de Alaíde, e a
Marcha Nupcial, o casamento
de Lúcia com Pedro.
678. a) A proposta serve para
fins imorais, já que visa a
caluniar o governo para
manipular a classe média.
b) A classe média se vê como
guardiã da moralidade,
como espécie de com-
pensação de sua falta de
recursos.
679. a) A repetição sonora indica
que a semelhança, além de
fonética, também é semân-
tica: atividades imorais.
b) Busca impressionar os as-
sistentes, já que uma men-
tira muito repetida pode ser
tomada como verdade.
680. a) Segundo o padre, “Benzer
motor é fácil, todo mundo
faz isso...”, “... é uma coisa
que todo mundo benze”.
O autor critica o fato de o
padre se deixar levar pelas
convenções.
b) O padre porta-se como sub-
serviente e interesseiro, ao
curvar-se diante do poder
de mando do “major”; si-
multaneamente, despreza
a simplicidade e a boa-fé
dos dois populares que o
procuram para benzer o
cão.