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A criança então foi educada e orientada a buscar pôr um fim no reinado de Cronos, sendo alimentada com
leite de cabra e mel. Quando ficou mais velho, deu uma poção ao pai que o fez vomitar todos os filhos. Em
algumas versões a poção foi entregue a Cronos pela Titã Métis, Divindade da Astúcia, e em outra Zeus na
realidade cortou o ventre do pai para libertar os irmãos. Como são imortais, nenhum dos Deuses havia
morrido, mas cresceram no estômago do pai e, ao saírem, iniciaram a famosa Titanomaquia: a guerra
entre os Deuses e os Titãs (filhos de Gaia). Essa guerra durou 10 anos com Zeus se aliando aos
Hecatônquiros, Gigantes e Ciclopes, libertando-os do Tártaro e recebendo destes últimos a arma mais
poderosa já criada: os raios. Por fim os Deuses conseguiram vencer os Titãs, com Zeus aprisionando os
Titãs que O confrontaram no tártaro, excetuando-se de Atlas que foi condenado a carregar o céu pela
eternidade. Desta forma, ascendeu ao trono do Olimpo se proclamando Rei dos Deuses e do Universo e
dividindo este poder com seus irmãos Posêidon, que recebeu os oceanos como domínio, e Hades, que
recebeu o Submundo como império. Como a terra não poderia ser divida, esta ficou como um território
neutro e com os três irmãos tendo influência sobre. Mas, Gaia não gostou da forma como Zeus tratou Seus
filhos e, por isso, mandou o monstro Tifão e Equidna para destruí-lo, entretanto, Zeus venceu a ambos: o
primeiro foi aprisionado no Monte Etna enquanto a segunda foi poupada.
Como Rei dos Deuses se casou primeiramente com a Titânide Métis, mas ouvindo uma profecia de sua avó
Gaia de que um de seus filhos com a Titânide o destronaria, Zeus, de forma anacrônica, repetiu o gesto do
pai, contudo, desta vez engolindo a esposa grávida. Ele enganou Métis, convencendo-a a participar de um
jogo de se transformarem em animais e, quando Ela mutou-se em mosca Ele a engoliu. Mas, Métis foi
alojar-se na cabeça de Zeus e lá dentro pariu Atena. Quando Zeus já havia se casado pela terceira vez
Atena lhe provocou uma dor de cabeça aguda e, pedindo que Hefesto lhe abrisse a cabeça, pariu Atena
pelo crânio. Ela saiu derramando ouro e já armada para a batalha, pelo qual Zeus já a admirou desde o
início como sua filha preferida.
Zeus, representando a força
bruta, acabou sendo
destronado nos tempos atuais
por Atena (já que representa a
sabedoria aliada ao
conhecimento) e assim
cumprindo a profecia de Gaia,
pois a busca hoje é pelos
atributos de Atena e não mais
de Zeus. Essa transferência do
“trono” do Olimpo foi na
realidade dupla, pois tanto
Atena quanto Dionísio, que
foram os alvos da profecia,
encontraram uma forma de se
afastarem da
morte/perseguição e, na
atualidade, dominam os
princípios da busca humana,
pois buscamos a verdade
(Atena) assim como satisfazer
nossos desejos e vontades
(Dionísio).
Quando Zeus já estava no poder conta-se que foram criados os homens, mas estes não tinham o fogo e
que, por isto, viviam com medo da noite e não tinham ainda o conceito de pólis (cidade). Então, o Titã
Prometeu, compadecido de nossa situação, roubou um pouco do fogo dos Deuses e nos entregou, nos
ensinando também a cria-lo. Quando Zeus descobriu esse feito Ele se irou muito e prendeu Prometeu ao
Monte Cáucaso para que uma águia lhe viesse comer o fígado e, como este se regenerava, esta águia
voltava todos os dias como forma de punição. Contudo, não estando satisfeito com a punição, Ele criou
Pandora, a mais bela das mortais com uma curiosidade tremenda e foi-lhe orientada a nunca abrir uma
caixa que os Deuses entregaram para Ela. Como Pandora era muito curiosa, acabou abrindo a caixa e
liberou todos os males que temos hoje no mundo sem saber. Quando percebeu isso, tentou fechar a caixa
pelo qual apenas a esperança ficou presa lá dentro. Mas, Zeus é reconhecidamente um juiz justo e,
portanto, declarou que a mazela de Prometeu poderia ser encerrada se algum imortal doasse sua vida em
prol da libertação de Prometeu, o qual ocorreu com Quíron e, portanto, Héracles subindo o Monte Cáucaso
para libertá-lo. Em outra ocasião, mandou um dilúvio que destruiu com todo tipo de vida, mas,
compadecido, permitiu que Endimião e Pirra criassem uma nova raça de seres humanos feitos a partir dos
musgos, barro e pedras da inundação.
Na Arcádia, próximo ao Monte Liceu, era realizado a cada 9 anos o festival das Liceias onde se invocava
Zeus Liceu, em que havia a possibilidade de ocorrência de canibalismos e uma possível transformação em
lobisomem daquele que ingerisse carne humana, pois junto aos sacrifícios animais misturavam-se às
entranhas destes um pouco de carne humana. Diz ainda que isso só poderia ser revertido se até o próximo
festival o lobisomem não tivesse ingerido carne humana nenhuma outra vez. Neste festival ainda ocorriam
alguns jogos, mas os festejos foram interrompidos no século IV a.E.C. Numa pequena região de Creta era
venerado como Zeus Velchanos, a Criança Divina ou o Deus Jovem, e foi o único local a adorá-lo desta
forma. Em alguns outros locais de culto Zeus também era invocado com epítetos que o comparam a alguns
heróis gregos como Trofônio, Anfiarau e Agamenon, o que leva a uma identidade de culto que diz que
Zeus poderia ter encarnado, assim como acontecia com as divindades hindus.
Zeus também possuía dois oráculos em que era adorado: Dodona e Siwa. No primeiro havia um carvalho
sagrado onde os sacerdotes selloi observavam descalços o balançar dos galhos e das folhas pelo vento
para lerem a sorte de quem lhes solicitava auxílio, além de também observarem a rota de voo dos
pássaros, o cantar das aves ali próximas, através dos sons dos sinos e adivinhação por meio de sorteios.
Com o passar do tempo esses sacerdotes foram substituídos por sacerdotisas denominadas Pelêiades.
Neste local de culto a consorte de Zeus era a Titânide Dione e não sua irmã Hera. Já no segundo local
Zeus foi equiparado ao Deus Egípcio Amon, ainda mais por se localizar no Egito e não na Grécia. Zeus
Amon era também cultuado em Esparta e dizem que o próprio Alexandre, o Grande, foi um dos que
consultaram o oráculo de Siwa (pois Alexandre também foi um Filho de Zeus).
Era representado como um homem de barba sentado em um trono em uma pose majéstica ou em pé
empunhando seus raios na altura
dos ombros (por vezes era
acompanhado de Hera, Atena ou
Dike). Seus símbolos são o
carvalho, a oliveira, as violetas, a
cornucópia, a égide, o cetro, a
serpente, as abelhas, o lobo, o
touro, o carneiro, o leão, a
formiga, o ganso, a pomba, o
galo e a águia. As oferendas em
honra a Zeus consistiam em leite
de cabra, mel, bolos, vinhos ou
um animal de cor branca sobre
um altar elevado – geralmente
cabras, bois e vacas (caso Zeus
fosse invocado num epíteto que
o classifica como Deus Terreno
ou do Submundo, o sacrifício era
de um animal negro jogado em
um fosso). Ele também aceita
ouro, marfim e bronze como
oferendas para a composição de
Suas estátuas. Seu principal
centro de culto era em Olímpia
onde a cada 4 anos eram
realizados os Jogos Olímpicos,
que acontecem também na
modernidade desde 1.896 com o
nome de Olimpíadas.
“Para Zeus Astrapaios, O Relampejante: chamo o poderoso, sagrado, esplêndido, luminoso, aéreo,
retumbante, de luz ardente, flamejante, da luz etérea, com voz irada, iluminando através das nuvens com
estrondoso ruído, selvagem, Aquele que possui uma terrível indignação, puro, do poder sagrado, Pai de
Todos, grande e forte: venha com bondade assistir esses ritos e conceda às nossas vidas mortais um final
feliz.”
Em Roma, foi equiparado ao Deus Júpiter, ao qual, assim como ocorreu entre Atena e Minerva, fundiu-se
tanto com a figura de Zeus e por isso quase não é possível identificar onde começa e termina um, porém,
sabe-se serem divindades distintas. Também foi equacionado com Odin em virtude do título Pai de Todos e
por Odin ser o Grande Rei dos Deuses
Nórdicos, assim como Zeus é o Grande Rei
dos Deuses Gregos. Em Jerusalém uma
estatueta de Zeus Olímpio foi posta num dos
templos judaicos e o que fez com que aqueles
que conheciam a cultura grega o chamassem
de Baal Shamen, contudo, nenhuma
equivalência foi observada com o Deus Baal,
onde apenas utilizou-se a palavra Baal, que
significa Senhor. Outras comparações foram
com os Deuses Indra (Índia), Tinia (Etrusca) e
Manannan Mac Llyr (Celta).
Suas faces
Deus Zeus
Deus Júpiter
Deus Odin
Deus Amon
Deus Indra
Deus Manannan Mac Llyr
Deus Tinia
Epítetos
Abrettênos (Apelido de Zeus em Mísia)
Agamenon (Sobrenome de Zeus em Esparta)
Agathodaimon / Agathos Deos (Bom Deus)
Agêtor (Líder dos Homens / Sobrenome de Zeus na Lacedemônia)
Agônios (O que auxilia nas competições)
Agoreus / Agoraios (Da Ágora / Do Comércio)
Aigidouchos / Aigiochos (Portador da Égide)
Ainêios / Ainêsios (Sobrenome de Zeus quando era invocado próximo ao Monte Énos, na ilha de
Cefalenia)
Aithiops (Claro e Escuro / Sobrenome de Zeus quando adorado na ilha de Chios)
Akraios (Do Templo sobre as colinas)
Alastor (O que vinga os maus atos)
Alexikakos (Contrário ao mal)
Amboulios (Conselheiro / Que retarda a morte)
Amon (Sobrenome de Zeus em equivalência ao Deus Egípcio Amon no oráculo de Siwa)
Anchedmios (Sobrenome de Zeus em Anchesmus, na Ática)
Anfiarau (Sobrenome de Zeus em Oropo, Tebas)
Ankhesmios (Do Monte Ankhesmos, na Ática)
Apêmios (Que reverte os males)
Apesantios (Do Monte Apesas, em Argolis)
Apomyios (Que afasta as moscas)
Aphesios (O que libera as chuvas)
Arbios (Do Monte Arbias, em Creta)
Areios (Da Guerra / Bélico)
Aristaios (De Aristaios, Herói de Keos)
Asbamaios (Protetor da Santidade dos
Juramentos)
Asios (Sobrenome de Zeus em Asos, em
Creta)
Astrapaios (Relampejante)
Atabyrios (Do Monte Atabyris, em Rhodes)
Athôos (Sobrenome de Zeus quando
adorado no Monte Athos)
Baal Shamen (Senhor do Céu, Sobrenome de
Zeus em Jerusalém)
Basileus (Rei / Líder)
Bottiaeus (Sobrenome de Zeus em
Antioquia)
Boulaios (Do conselho)
Bouleus (Sobrenome de Zeus em Dodona)
Brôntio / Brôncio / Bronteu (Trovejante)
Cásio (Do Monte Cásio, na Síria)
Catachthonios (Do Submundo)
Chthonios (Terreno)
Diktaios (Do Monte Dikte, em Creta)
Dôdônaios (De Dodona, em Thesprotia)
Eleutherios (Libertador)
Epidotos (Que doa o bem)
Etnaeus (Sobrenome de Zeus quando era invocado próximo ao Monte Etna)
Euênemos (Doador dos Ventos Favoráveis)
Filóxeno (Hospitaleiro / Padroeiro dos Estrangeiros)
Gamelios (Deus do Casamento)
Genêtaios (Hospitaleiro / Do Cabo Genetus, em Euxine)
Georgós (Agricultor)
Herkeios (Do pátio)
Hetaireios (Protetor das empresas e das sociedades empresariais)
Hikesios (Dos Suplicantes)
Ho Megas Kouros (O Grande Jovem)
Homagyrios (Das Assembleias / Do Clã)
Horkios (Dos Juramentos)
Hóspites (Hospitaleiro / Padroeiro dos Estrangeiros)
Hyes / Hyetios (Da Chuva)
Hymêttios (Do Monte Hymettos, na Ática)
Hypatos (Supremo / Altíssimo – para esta face de Zeus eram proibidos os sacrifícios e as libações e
oferecia-se apenas bolos)
Hypsistos (Supremo / Altíssimo)
Idaios (Sobrenome de Zeus)
Ikmaios (Da umidade)
Ithomatas / Itômio / Itomeu (Do Monte Itome, na Messênia)
Kapetôlion (Do Capitólio, em Roma)
Kappôtês (Refere-se à história de quando Orestes sentou em uma pedra e foi curado da loucura)
Karios (De Karia, uma região da Grécia)
Kataibatês (O que desce, uma referência ao tocar de raios na terra e usado em adoração nos
locais tocados por raios)
Katharsios (Dos Rituais de Purificação)
Kênaios (Do Cabo Kenaios, em Eubeia)
Keraunios (Do Relâmpago)
Kharmôn (Significado obscuro)
Khrysaoreus / Khrusaôr (Da espada de ouro)
Kithairônios (Do Monte Citarion, em Boiotia)
Klarios (Dos Lotes)
Konios (Da poeira)
Koryphaios (Chefe / Líder)
Kosmêtês (Ordenador)
Krokeatos (De Krokeai, na Lacônia)
Kronidês / Kronion (Filho de Cronos)
Ktêsios (Da casa / Da propriedade)
Labraindo / Labrandeus / Labrandênos (Que empunha a Labrys / Furioso / De Labranda, na Cária)
Laiotês (Do Povo)
Lapersios (Sobrenome de Zeus em Lapersae)
Laphystios (Voraz – em referência aos inúmeros sacrifícios que Zeus recebia / Do Monte
Laphystios, em Boiotia)
Larisaios (De Larisa, Cidadela de Argos)
Lekheatês (Do parto)
Leukaios (Do bosque de álamos brancos)
Liceu / Lykaios (Lobo / Do Monte Likaios, na Arcádia)
Limenia / Limenitês / Limenitis / Limenoskopos (Protetor dos Portos)
Maimaktês (Tumultuoso, em referências as tempestades)
Meilichios (Bondoso / Misericordioso / Facilmente Acessível)
Mêkhaneus (Inventor)
Messapeus (De Messapeus, Herói de Esparta)
Moiragetês (Líder das Moiras)
Morios (Protetor das Sagradas Oliveiras)
Naio / Naos (Sobrenome de Zeus em Dodona)
Nemeios (De Neméia, em Argolis / Do Leão de Neméia)
Nephelogeretes (Coletor de Nuvens)
Nomos (Governante dos Deuses e dos Homens)
Olympios (Rei do Olimpo / De Olímpia, em Elis)
Ombrios (Da Chuva)
Órquio (Protetor dos Juramentos)
Osogôa (Sobrenome de Zeus relacionado a um Deus da Cária)
Palamnaios (O que pune os assassinos)
Panellênios (De todos os gregos)
Parnêthios (Do Monte Parnes, na Ática)
Pater (Pai)
Pater Andron Te Theon Te (Pai dos Deuses e dos Homens)
Pater Omnipotens (Pai Todo-Poderoso)
Patrôios / Patrôia (Epíteto de divindades que foram ascendentes de linhagens de determinadas
famílias humanas)
Pelasgios / Pelasgikos (Dos Pelasgos, tribo de Thesprotia)
Philios (Da Amizade)
Phyxios (Protetor dos Fugitivos)
Pistios (Da fé e da fidelidade)
Poleius (Protetor dos Países)
Plúteo / Plousios (Trazedor de Riquezas)
Prostropaios (O que nos devolve nossos atos sujos)
Sêmaleos (Doador de Sinais)
Skotitas (Da escuridão da floresta de carvalhos)
Sôsipolis (Salvador das cidades)
Soter (Salvador)
Sthenios (Da Força / Forte)
Stratios (Da Guerra / Bélico)
Tallaios / Taleu (Solar)
Teleios (Dos Ritos Conjugais / Doador da plenitude)
Theos Agathos (Bom Deus)
Tropaios (O que derrota nos céus)
Trophonius (Aquele que nutre)
Velcano / Velchanos (Sobrenome de Zeus em Creta, onde era adorado como o Garoto Divino)
Xênio (Hospitaleiro / Padroeiro dos Estrangeiros)
Zeus Pater (Pai Zeus)
Zygios (Do Casamento)
Referências
1) Antonio Liberalis, Metamorphoses
2) Apolodoro, A Biblioteca
3) Calímaco, Fragmentos
4) __________, Hinos
5) Cícero, De Natura Deorum
6) Diodoro da Sicília, A Biblioteca de História
7) Eliano, De Natura Animalium
8) __________, Varia Historia
9) Ésquilo, Fragmentos
10) Estrabão, Geografia
11) Filóstrato, Vida de Apolônio de Tiana
12) o Velho – Filóstrato, Imagina
13) Heródoto, Histórias
14) Hesíodo, Catálogos de Mulheres
15) _________, Great Eoiae
16) _________, Teogonia
17) Higino, Astronomia
18) _________, Fábulas
19) Hinos Homéricos
20) Hinos Órficos
21) Homero, Ilíada
22) _________, Odisséia
23) Nonnos, Dionisíaca
24) Ovídio, Fasti
25) _________, Metamorfoses
26) Pausânias, Descrição da Grécia
27) Photius, Myriobiblon
28) Píndaro, Fragmentos
29) _________, Odes
30) Platão, Fedro
31) _________, República
32) _________, Teages
33) o Velho – Plínio, História Natural
34) Ptolomeu Hefestion, Nova História
35) Quintus Smyrnaeus, Queda de Tróia
36) Suidas
37) Virgílio, Eneida
38) http://www.theoi.com/Olympios/Zeus.html
39) http://pt.wikipedia.org/wiki/Zeus
40) http://en.wikipedia.org/wiki/Zeus
41) http://www.zeus-publications.com/zeusgod.htm
42) http://www.ancientgreece.com/s/GreekGods/Zeus/
43) http://ancienthistory.about.com/cs/grecoromanmyth1/p/Zeus.htm
44) http://www.infoescola.com/mitologia-grega/zeus/
45) http://www.suapesquisa.com/mitologiagrega/zeus.htm