Page 1 of 3

O Conhecimento Real

Damodar K. Mãvalankar1

Essa pergunta é muito importante e precisa ser respondida. O que é o Conhecimento Real?
Muitos confundem ver fisicamente com o conhecimento. Não pensam com profundidade
suficiente para descobrir que podemos ver uma coisa e não saber o que ela é, ou poder
conhecer uma coisa e não a ver.

A percepção verdadeira é o conhecimento verdadeiro. Percepção é uma capacidade da alma;

é a visão da inteligência superior que nunca erra. E essa percepção pode ser melhor a partir da
verdadeira serenidade mental, conforme a observação do Mahatma KH: “é sobre a superfície
serena e plácida da mente tranqüila que as visões colhidas no invisível são representadas no
mundo visível.” Em resumo – como diz a alegoria hindu – “É no escuro da noite que Krishna
nasceu.”

Em Ocultismo, Krishna representa o princípio crístico; o Atma dos Vedantinos, ou o sétimo

princípio; o Logos dos cristãos – o espírito divino que é o Filho manifesto do Pai não-
manifestado.

No escuro da noite, isto é, quando há completo descanso físico e mental, quando a mente está
em paz e perfeitamente calma é que a individualidade do homem – sua natureza superior –
torna-se um veículo adequado para a manifestação da Palavra. Isso está dito na Bíblia, que
devemos tentar obter a “redenção através de Cristo”.

O Princípio Divino no homem é indivisível; a alma humana é universal. Quem quiser viver e
gozar a vida eterna deve viver e unir a alma humana com o Princípio Divino. Por esse motivo,
um sentimento de isolamento pessoal acarreta morte e aniquilamento, enquanto uma genuína
filantropia altruísta coloca o indivíduo em contato com o Espírito Divino, e assim lhe
proporciona vida eterna.

O Espírito Divino permeia tudo, e aqueles que se põem en rapport [em contato]² com o Espírito
Divino estão necessariamente en rapport com todos os outros entes que também estão en
rapport com ele.

Por isso, os Mahatmas, que são conscientes do Logos, estão em relação magnética constante
com aqueles que conseguem se desembaraçar da natureza animal inferior; e pela evolução do
manas superior (a mente, o quinto princípio em Ocultismo), que vem a unir-se
permanentemente com buddhi e atma, que são respectivamente os princípios quinto e o sexto
mencionados na doutrina oculta. É através deste meio que os Mahatmas se devem conhecer
primeiro.

E o que é um Mahatma? É seu corpo físico? Não! O físico deve morrer cedo ou tarde. Mas o
Mahatma vive em sua individualidade superior e, para conhecê-lo verdadeiramente, ele deve
ser contatado através dessa individualidade na qual ele está centrado. O corpo é apenas o

http://www.sociedadeteosofica.org.br/areamembros.asp?item=1881&idioma= 13/2/2012
 Page 2 of 3

suporte da alavanca através da qual são produzidos resultados físicos. Mas, para ele, o corpo
é como uma casa. Ele a habita enquanto ela serve a seu propósito.

O conhecimento aumenta em proporção a seu uso. Isto é, quanto mais ensinamos, mais
aprendemos. Da mesma forma, quanto mais um órgão for exercitado, mais aumenta sua
atividade funcional; naturalmente desde que de início não se espere muito.

Da mesma forma a vontade se fortalece tanto quanto ela for exercitada; e quanto mais nos
deparamos com as tentações do mundo, no contato com as pessoas, maiores oportunidades
teremos de exercitar-nos e, portanto, fortalecer a nossa vontade.

Neste processo, chegará o tempo em que sua constituição terá mudado tanto que o
incapacitará para trabalhar no plano físico. Ele então deverá agir sobre esse plano, através
dos planos superiores para os quais se deve retirar. Mas até que chegue esse momento ele
deve estar com a humanidade, e trabalhar sem egoísmo em prol de seu avanço e de seu
progresso real. Somente isso pode trazer verdadeira felicidade.

Referências:

(1) Este é o único artigo conhecido de Damodar onde ele assume abertamente o papel de
instrutor. Deve-se imaginar que ele tenha escrito outros, perdidos ou ainda não descobertos.
Foi escrito em fevereiro de 1885, pouco antes de sua partida para o Tibet e da última viagem
de HPB à Europa – Compilador (3)

(2) en rapport, em francês no original.

(3) O irmão Sven Eek, Compilador e Anotador de Damodar e um dos Pioneiros do Movimento
Teosófico, TPH, Adyar, 1978.

(4) Antes que Damodar deixasse Adyar, ele deu instruções aos que pediram a sua ajuda e
uma destas lições sobre o Conhecimento Real é de um valor inestimável. Laura C. Holloway
(5)

(5) Laura C. Langford Holloway foi durante certo tempo chela pessoal do Mestre K.H. Ela
possuía dons psíquicos especiais, que pareciam capazes de ser desenvolvidos
suficientemente para fazê-la uma mediadora como Damodar e H.P.B. Na revista The Word,
nos números de maio a julho de 1912, apareceram diversos artigos dela com cartas do Mestre
K.H.

Estas cartas foram republicadas em Cartas dos Mestres de Sabedoria, compiladas por C.
Jinarajadasa, Primeira Série, páginas 201 – 215 (em inglês).

A obra Cartas dos Mestres de Sabedoria foi publicada, em português, pela Editora Teosófica,
em 1996, com a Primeira e a Segunda Séries em um só volume. Veja página 143 e seguintes.

...

Extraído da revista The Word, v.I, n.1, 21 de outubro de 1904, p. 31-32. Essa revista iniciou
sua publicação na cidade de Nova Iorque, em outubro de 1904 e continuou até setembro de
1913.

http://www.sociedadeteosofica.org.br/areamembros.asp?item=1881&idioma= 13/2/2012
 Page 3 of 3

Tradução: Izar G. Tauceda, MST

Loja Jehoshua, Porto Alegre, RS

...

A verdade essencial da Teosofia é que existe a unidade por trás de toda a diversidade.

N. Sri Ram

http://www.sociedadeteosofica.org.br/areamembros.asp?item=1881&idioma= 13/2/2012