Selene

A p o s t i l a do
Professor

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FUNDAÇÃO

HG
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 HISTÓRIA GERAL
SELENE 017

1 AULA

Aula Caderno 1
1 Antiguidade Ocidental: Grécia e Roma
2 Idade Média: da crise romana ao feudalismo
3 Renascimento e Reforma

Aula Caderno 2
4 O Absolutismo
5 Expansão marítima: ibérica e anglo-saxônica
6 Revoluções Inglesas no século XVII
7 O Iluminismo

Aula Caderno 3
8 Revolução Francesa e a Era Napoleônica
9 Américas inglesa e espanhola
10 Século XIX: Revolução Industrial e ideologias políticas
11 Primeira Guerra Mundial e Revolução Russa

Aula Caderno 4
12 Fascismo e nazismo
13 Segunda Guerra Mundial (1939-1945)
 história geral
0012
aula 1
Assim, junto das naus recurvas os aqueus
em teu redor se armavam, peleide1 insaciável
de guerra; na eminência do plaino, os troianos
também. A Têmis, Zeus, do alto Olimpo de múltiplos
vales, ordena que à ágora convoque os deuses.
Homero. Ilíada. Edição bilíngue greco-portuguesa.
Trad. Haroldo de Campos. São Paulo: Arx, 2002, p. 293,
canto XX, versos 1-26, v. II.
Eu, que entoava na delgada avena2
Rudes canções, e egresso das florestas,
Fiz que as vizinhas lavras contentassem
A avidez do colono, empresa grata
Aos aldeãos; de Marte ora as horríveis
Armas canto, e o varão que, lá de Troia
Prófugo3, à Itália e de Lavino às praias
Trouxe-o primeiro fado. Em mar e em terra
Muito o agitou violenta mão suprema,
E o lembrado rancor da seva Juno;
Muito em guerras sofreu, na Ausónia quando
Funda a cidade e lhe introduz os deuses:
Donde a nação latina e albanos padres,
E os muros vêm da sublimada Roma.
Virgílio. Eneida. Trad. Antonio Feliciano de Castilho e
Manuel Odorico Mendes. São Paulo: W. M. Jackson Inc.,
p. 103, livro I, versos 1-14.
Os versos acima, atribuídos, no primeiro fragmento,
ao poeta grego Homero, e no segundo, ao poeta romano
Virgílio, representam um dos referenciais da cultura da
Antiguidade que não só nos permitiu recuperar esse
período da História, mas também se constituiu num
modelo de estilo para a composição de outros poemas,
ao longo de vários séculos, como no Renascimento e no
neoclassicismo.
De certa forma, o olhar dos gregos sobre as coisas
forjou nossa relação com o mundo em diferentes esferas:
a valorização da razão (lógos e, daí, lógica), o apreço pelo
saber (filo = amigo; sophia = saber) e a reverência ao belo
(aesthesis = estética).
Foi justamente a forma de refletir sobre o homem e
sobre o mundo que fez dos helenos (gregos) uma referên-
1. Aquiles, filho de Peleu.
2. Flauta pastoril.
3. Fugitivo.
CURSINHO DA POLI
Antiguidade Ocidental: Grécia e Roma
cia que se instituiu no mundo antigo pelas conquistas de
Alexandre, pelos domínios romanos, e depois por todos os
impérios que reivindicaram direito natural a essa herança, a
qual, apesar da passagem dos séculos e das transformações
que sofreu, ainda preserva sua condição de exemplo.
Roma, por sua vez, se transformou num superlativo,
sinônimo de poder extremo, grandeza e monumenta-
lidade, imagem que se estendeu a seus governantes.
“Cidade Eterna” foi o título que lhe atribuíram ao longo
dos séculos, e essa imortalidade se deve à intensa ma-
nifestação de um passado sempre presente nos monu-
mentos, templos e palácios que ainda existem, em ruínas
ou parcialmente preservados.
No imaginário coletivo, Roma é sempre lembrada
pelo vasto Império que se tornou, mas sua origem é uma
pequena cidade-Estado fundada no vale do rio Tibre en-
tre sete colinas, tornando-se depois uma República que
não só dominou os territórios e povos vizinhos, como se
expandiu pela Europa, Ásia e África.
A imagem de Roma na cultura ocidental – seja por
seu legado, seja pela autoimagem dos romanos – sugere
um universo muito complexo e diversificado, composto
por diferentes povos e culturas conquistadas, como um
mosaico – técnica pictórica muito cara aos romanos –
que perdurou, na Antiguidade, ao longo de mais de 1 200
anos de história.
O chamado “legado romano” inclui desde a língua
latina e suas variantes (português, galego, castelhano,
catalão, francês, provençal, italiano, sardo e romeno), a
valorização da cultura escrita, o sistema político repu-
blicano, a legislação e sua sistemática, que formam a
base do sistema jurídico em grande parte dos países
ocidentais, até o gosto pelos espetáculos públicos (jogos
e lutas) e, mais tardiamente, em virtude da conversão
ao cristianismo, toda a referência da então perseguida
seita à época de Augusto e que, já no fim do Império, se
erige em religião oficial do Estado, dando a Roma mais
um motivo para se entender como Axis Mundi (“centro
do mundo”, em latim).
A cidade-Estado
A pólis era constituída por um núcleo de povoamento
(casas, ruas, praças, mercados e templos), geralmente
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1
 história geral • aula 1

amuralhado (inicialmente com paliçadas de madeira na península Balcânica, na Ásia Menor e na bacia do
e, depois, com muros de pedra), que detinha o controle Mediterrâneo.
sobre uma área rural em seu entorno, responsável pelo Situada na planície da Ática, Atenas foi fundada por
abastecimento (plantio, pastagens, caça, água etc.). jônios, tendo se desenvolvido inicialmente como uma
Assim, podemos entender que a Hélade era um gran- cidade-Estado agrícola. Gradativamente, o comércio
de mosaico composto por diferentes cidades-Estado, passou a ser o elemento central da sua economia: favo-
cada qual com seu governo e suas peculiaridades, mas recida pelo litoral recortado e uma frota mercante bem
que, de certa forma, tinham uma identidade cultural que estruturada que partia do porto de Pireus para vender
se desdobrou das migrações e invasões. produtos agrícolas e artesanato para diversas regiões, viu
Entre as várias poleis, analisaremos duas em es- crescer sua influência sobre a península e o mar Egeu.
pecial: Atenas e Esparta. A escolha se deve ao fato de Com a desarticulação dos genos e o processo de
haver sobre elas mais informações históricas (textos dispersão da população, ocorreu um movimento de
e artefatos arqueológicos) e também ao papel que colonização em direção ao Mediterrâneo ocidental,
tiveram dentro da Hélade, constituindo-se uma fundando-se colônias gregas no norte da África e no
espécie de referência que, entretanto, não reduz a sul da Itália e da península Ibérica – uma vasta região
importância das demais cidades-Estado que existiram denominada Magna Grécia.

Mediterrâneo e as colônias gregas

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fonte: Hilário Franco Jr. e Ruy de O. Andrade Filho. Atlas de História Geral. 5 ed. São Paulo: Scipione, 2002, p. 7.

A sociedade ateniense também sofreu um processo Com o aumento das pressões sobre a oligarquia
de divisão das terras como o que ocorreu em Esparta: em virtude do surgimento de novos grupos sociais
as melhores terras ficaram com os pater familias e seus exigindo reformas, reestruturaram-se as leis, que pas-
parentes próximos, os eupátridas; as menos férteis, com saram a ser escritas. O primeiro legislador foi Drácon,
pequenos proprietários, os georgoi; e muitos ficaram notório por sua rigidez. As reformas tiveram relativo
sem terras, os thetas, que se dedicavam ao comércio progresso por intermédio de Sólon, que acabou com
e ao artesanato. Havia ainda um número considerável a escravidão por dívidas em 594 a.C. e implantou o
de escravos, comprados para o trabalho agrícola, ou de regime censitário de participação política.
georgoi endividados, que se tornavam escravos porque No entanto, a crise não se resolveu plenamente,
não conseguiam pagar suas dívidas. pois os aristocratas negaram-se a implantar as refor-
Politicamente, os eupátridas detinham o controle mas de Sólon, motivando a instauração de uma tirania
e apoiavam o rei (basileus), caracterizando uma mo- com a tomada do poder por Psístrato, um aristocrata
narquia. O regime monárquico entrou em decadência habilidoso que conseguiu equilibrar as forças entre os
quando os reis tentaram uma ampliação de seus po- aristocratas e o povo. As tiranias tiveram fim quando
deres, fazendo com que os eupátridas estabelecessem Clístenes depôs o tirano Iságoras em 508 a.C., abrindo
uma oligarquia. caminho para a democracia.
724-1

2 CURSINHO DA POLI

O sistema democrático ateniense consistia na
participação política de todos os cidadãos. Como a
cidadania era restrita aos homens maiores de idade,
nascidos em Atenas e filhos de mãe e pai atenienses,
tratava-se de uma pequena parcela da população da
cidade. Mulheres, estrangeiros e escravos não eram
considerados cidadãos.
Assim, para exercer sua cidadania, os atenienses
precisavam de um instrumento que lhes garantisse
tempo livre para participar das decisões políticas. Esse
instrumento foi a escravidão: os escravos faziam os
mais diferentes trabalhos, favorecendo, assim, o cida-
dão – fosse ele um pequeno comerciante, fosse um rico
proprietário de terras –, porque lhe permitia dedicar seu
tempo à discussão dos negócios da pólis. Assim surgiu
a carreira política.
As discussões políticas aconteciam na Acrópole,
dentro da Eclésia (Assembleia). Para a sustentação do
regime democrático, Clístenes implantou uma espécie
de “mecanismo de segurança”, que suspendia por 10
anos os direitos políticos de um cidadão considerado
nocivo ao Estado. Era uma votação em que cada cidadão
escrevia o nome do indivíduo num pedaço de cerâmica
em formato de concha, o ostrakon, e o processo era
chamado ostracismo.
Se o exercício da cidadania em Atenas ocorria pela
participação nos debates na ágora, discutindo-se os
negócios da pólis, entre os espartanos, o fundamento
da cidadania era a prática militar.
A pólis de Esparta foi fundada pelos dórios por volta
do século IX a.C., na península do Peloponeso, uma
região de planícies, sendo a principal a Lacônia. Ali de-
senvolveram um sistema aristocrático de poder, sob o
comando do rei (basileus), de um conselho de anciãos,
a gerúsia (geros = velho), e da assembleia dos cidadãos
(ápela). A estrutura política espartana é atribuída ao
lendário legislador Licurgo.
Do ponto de vista econômico, Esparta vivia, sobretu-
do, da agricultura, além do pastoreio e de um pequeno
artesanato, atividades voltadas para o comércio interno,
o qual buscava suprir as necessidades da pólis, e também
se relacionava com outras cidades mais próximas, fato
que favorecia o intercâmbio de excedentes, à medida
que as colheitas permitiam.
Com uma economia ligada à subsistência e uma in-
tensa herança belicosa, os espartanos tinham uma socie-
dade rígida, destacando-se os espartíatas (proprietários
das melhores terras e detentores dos direitos políticos),
os periecos (proprietários das terras menos férteis) e os
hilotas (escravos).
Essa forte tradição militar e o rígido sistema político
determinavam que os cidadãos espartanos fossem
exímios guerreiros. Para preservar o poder da minoria
espartíata, impunha-se aos espartanos um controle se-
vero: crianças de ambos os sexos recebiam treinamento
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 1
militar, e os homens eram criados por suas mães até
os 7 anos e depois entregues ao Estado para receber
treinamento; aos 17 anos, passavam por uma iniciação,
a cripteia, que consistia na captura e morte de certo
número de hilotas; entre os 17 e os 30 anos viviam em
casernas, a serviço do Estado, e só depois podiam se casar
e participar da Assembleia.
Segundo o costume, dos 30 aos 60 anos, o espartíata
estaria a serviço de Esparta e depois se aposentaria, mas,
pelos dados de que dispomos, a expectativa média de
vida não atingia os 50 anos, e, assim, eles viviam e mor-
riam servindo o Estado.
Outro ponto importante da educação em Esparta
era o estímulo ao laconismo (valorização das atividades
físicas em detrimento das intelectuais) e a xenofobia
(aversão a estrangeiros).
Roma
O regime republicano se sustentava nas magistra-
turas, cargos públicos exercidos pelos patrícios e que
representavam a administração pública, sendo o Senado
a principal instância de poder, acompanhado da ação dos
cônsules. Em vários monumentos, esculturas, pinturas
e textos encontram-se a inscrição SPQR, acrônimo4 de
Senatus Populusque Romanus, que significa “O Senado e
o povo romano”, mas, apesar disso, havia uma distância
considerável entre os interesses do Senado e as neces-
sidades do povo de Roma.
O Senado era o conselho formado pelos membros
mais velhos das famílias patrícias mais importantes,
que detinham cargos vitalícios. O termo é originário do
latim senex, que significa velho (e daí raiz para “senil” e
“sênior”, ou alguém mais velho, por oposição a “júnior”,
ou mais novo)5.
Juntamente com o Senado, havia o papel dos côn-
sules, que governavam aos pares e desempenhavam
as funções dos antigos reis: comandar os exércitos e os
cultos públicos e convocar o Senado. Em caso de uma
crise grave, podiam acionar uma espécie de “mecanismo
de segurança”: a ditadura.
Para salvar a República e recuperar a ordem, cabia aos
cônsules indicar um político com poderes extraordiná-
rios que assumiria o papel de ditador (em latim, dictator
é quem dita, ou ordena) pelo período – prorrogável – de
seis meses, e, uma vez solucionada a crise, o poder retor-
nava ao Senado e às magistraturas.
As demais magistraturas se compunham pelos car-
gos de censor (responsável pelos recenseamentos da
4. Um acrônimo é uma palavra formada pelas primeiras letras ou sílabas de uma expressão como
“e-mail”, do inglês electronic mail = correio eletrônico, e “Petrobras”, de petróleo brasileiro
(Dicionário eletrônico Aulete Digital. Disponível em: <http://www.auletedigital.com.br/>).
5. Ainda hoje, em vários países – inclusive o Brasil –, dá-se ao filho o mesmo nome do pai, e,
para distingui-los, acrescenta-se “júnior” ao do filho. Outro uso é a classificação de categorias
esportivas separadas por idade ou de cargos em corporações empresariais: os mais novos ou
iniciantes (juniores) e os mais experientes (seniores).
724-1
3
 história geral • aula 1

população com base na riqueza e pela elaboração da a desigualdade era intransponível, pois se tratava de
lista dos que seriam indicados para o Senado, o chama- homens livres e escravos.
do Album Senatorial), questor (que controlava o tesouro
público e dava assistência financeira aos cônsules du- Roma na expansão republicana
rante as campanhas militares) e pretor (responsável pela
execução da justiça).
Vanni Archive/CORBIS/ LatinStock

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A estrutura urbana de Roma era marcada pelos espaços de diver-
são (Coliseu e Circus Maximus), o Fórum (sede do poder político), os Mar Jônio

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espaços sagrados, e pelas diferentes formas de moradia.

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Durante a República, eram constantes os atritos Messina

entre plebeus e patrícios – estes impedindo a partici- Mar Mediterrâneo N

Sicília
pação política daqueles. Em virtude disso, a plebe se Agrigento
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revoltou várias vezes, reivindicando maiores direitos Cartago

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políticos. Entre 494 e 300 a.C., os plebeus fizeram vá- 0 115

rias manifestações, deixando de fazer seu trabalho e Malta 15˚L km

saindo em direção ao Monte Sagrado, que ficava nos
arredores da cidade, e obtiveram as seguintes conquis-
tas: o Tribunato da Plebe, uma magistratura criada para
que os plebeus tivessem representação (os tribunos
da plebe) perante as decisões políticas do Senado; o
estabelecimento de um sistema de leis escritas que
deveriam substituir a então tradição oral, e daí nasceu
A Lei das Doze Tábuas, em 445 a.C.; a Lei Canuleia, que
liberou o casamento entre patrícios e plebeus; e, por
fim, em 366 a.C., a Lei Licínia, que estabeleceu o fim
da escravidão por dívida.
Umas das últimas revoltas da plebe, entre 287 e
286 a.C., fez com que lhes fosse concedida a permis-
são da formação de uma assembleia de plebeus, que
deveria ser consultada para a aprovação das questões
propostas pelo governo – e, assim, nascia o plebiscito
(plebiscitum = consulta ao povo). Apesar da organi-
zação dessa assembleia, a plebe não conseguiu uma
efetiva participação política, sobretudo quando se
analisa o processo de expansão que marcou o período
republicano, como veremos.
De acordo com as características apresentadas até
aqui, não se pode dizer da República romana que fosse
um sistema democrático e representativo como o que
conhecemos hoje, pois havia não só a grande influência
dos patrícios, como também uma sociedade em que
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Domínio de Roma - 298 a.C. Extensão do poder romano em 20 a.C.
Regiões submissas a Roma em 264 a.C. Colônias romanas no II milênio a.C.
fonte: Atlas historique. Paris: Larousse, 1996.
A expansão sobre o Mediterrâneo
A expansão romana sobre a península Itálica ocorreu
a partir de guerras defensivas entre os romanos e os
povos vizinhos à região do Lácio – os celtas e os etruscos
ao norte, os sabinos e os volscos a leste, e os gregos ao
sul, na região da chamada Magna Grécia.
Com a intensificação das campanhas militares, os
patrícios aumentaram os impostos e a exigência de
participação dos camponeses na constituição da massa
de soldados do exército, cabendo ao patriciado os cargos
de comando. O alistamento obrigatório criava inúmeros
problemas para as famílias plebeias: tendo de abandonar
as terras, muitos camponeses as acabavam perdendo,
pois, quando voltavam, não conseguiam recuperar a
produção ou pagar suas dívidas, tornando-se escravos.
Com o fim da escravidão por dívidas, pela Lei Licínia, os
camponeses empobrecidos rumavam para as cidades
em busca de melhores condições.
A guerra gerou um grande número de prisionei-
ros que se tornavam escravos, e esse contingente foi

4 CURSINHO DA POLI

usado para a implementação de uma nova unidade de
produção agrícola: o latifúndio (latifundium), grande
propriedade com trabalho escravo, responsável por
uma produção mantida e diretamente controlada pela
aristocracia.
Sabemos que já existiam escravos em Roma antes da
expansão militar, mas o trabalho de homens livres era
predominante. A expansão inverteu essa situação, pois
as conquistas promoviam a reorganização da cadeia
produtiva em novos termos: concentração de terras e
renda nas mãos do patriciado e um gradativo empo-
brecimento da massa plebeia, que viu no êxodo rural
a possibilidade de sobreviver – mas, como veremos, a
incerteza era grande, e o resultado foi a manutenção da
desigualdade e da opressão dos mais abastados sobre os
miseráveis, desprovidos de terras e de liberdade.
Por volta de 274 a.C., quando Roma conquistou toda
a península Itálica, o processo de expansão entrou em
choque com os interesses de outra potência do Mediter-
râneo: Cartago, a antiga colônia fenícia que controlava a
Sicília, o norte da África e a península Ibérica.
Entre 264 e 146 a.C., Roma promoveu as Guerras Pú-
nicas6: três guerras contra Cartago cujo motivo inicial era
a disputa pela Sicília. Os romanos destruíram o poderio
de Cartago dominando as ilhas da Sicília, da Córsega e
da Sardenha (264-241); depois, apesar da resistência do
general Aníbal e de seu exército formado por soldados e
elefantes (218-202 a.C.), derrotaram Cartago na penínsu-
la Ibérica; e, finalmente, a arrasaram em 146 a.C., fazendo
com que fosse saqueada e queimada, escravizando a
população sobrevivente e anexando a região como uma
simples província romana.
Uma vez conquistado o Mediterrâneo ocidental, os
romanos o transformaram no Mare Nostrum, prosseguin-
do para a conquista da porção oriental, que em 146 a.C.
viu a anexação da Hélade, bem como a da península
Balcânica. Roma passou a expandir na direção do que
fora o Império de Alexandre Magno, e, assim, deu-se uma
fusão cada vez maior entre a cultura romana e elementos
helênicos – eis por que a expressão greco-romana é a
melhor definição para esse contexto.
A expansão militar ocasionou uma transformação
na sociedade romana, pois dois grupos começaram a
ascender nos planos militar e territorial. De um lado, os
generais, responsáveis pela grandeza e pelo enriqueci-
mento da República, e, de outro, os chamados homens
novos ou equestres, comerciantes que enriqueceram
com as campanhas militares, tornando-se tão ou mais
poderosos que a velha aristocracia patrícia.
Outra mudança importante na sociedade romana
foi a implementação do escravismo como base da mão
de obra na economia, fazendo da guerra sua fonte de
abastecimento e, assim, desarticulando a pequena
6. Os romanos chamavam os cartagineses de punos, e sua cidade, de Punis.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 1
propriedade com trabalho livre e motivando o êxodo
rural – a população saía dos campos buscando uma
nova oportunidade na cidade, o que redundou na su-
perpopulação de Roma.
A situação era de tensão permanente, pois o inchaço
populacional, o estado de guerra e as dificuldades para
se manterem condições mínimas para os romanos fa-
ziam de Roma o centro de desordens dentro da cidade,
situação resolvida de forma paliativa e temporária com
a distribuição de trigo aos pobres.
Uma das saídas possíveis era a reforma agrária,
que os irmãos Tibério e Caio Graco, tribunos da plebe,
tentaram implementar no século II a.C., tendo sido
frontalmente combatidos pela aristocracia. Tibério
pensava em tornar camponeses os pobres urbanos,
mas não logrou a aprovação de suas propostas e foi
assassinado pelos senadores em 131 a.C., dentro do
Senado. Anos depois, seu irmão mais novo, Caio Graco,
também eleito tribuno da plebe, retomou as teses do
irmão e encontrou o mesmo destino: perseguido pela
aristocracia, foi acuado e se matou em 121 a.C., junto
com um grupo de seus partidários.
Se a ideia de reforma agrária era completamente
inaceitável para o patriciado romano, uma outra medi-
da – também paliativa – procurou resolver a questão: o
patrocínio de espetáculos gratuitos para entretenimento
da plebe, havendo, entre as atrações ou no final, a distri-
buição gratuita de pão para toda a plateia. Desse modo,
a plebe se ocupava em bater palmas no circo, enquanto
o patriciado se instalava no poder e passava a disputá-lo
internamente. Essa política foi chamada panis et circensis,
isto é, “pão e circo”.
Imperium
A República já dava sinais de que não conseguiria se
sustentar por muito tempo mais, porque passara por um
período de guerras civis (100-60 a.C.), fazendo do exér-
cito sua instituição maior, posto que fora o responsável
pela expansão e ampliação do poder romano. Assim, os
generais abandonaram a lealdade para com o Senado
e passaram a buscar espaço político. De fato, com seu
nome e o prestígio militar decorrente do apoio que
recebiam das legiões do exército, lograram estabelecer
um governo tríplice, o Triunvirato.
O Primeiro Triunvirato (60-44 a.C.) foi formado pelos
generais Crasso, Pompeu e Caio Júlio César, tendo como
base a divisão e o equilíbrio de poder. General de renome
e grande prestígio político, César desafiou o Senado,
partindo para a conquista da Gália. Com a morte de
Crasso, Pompeu se aproximou do Senado e, procurando
enfraquecer César, retirou-lhe o poder sobre a Gália.
César continuou a campanha e retornou com seus
exércitos a Roma, tomando a cidade e sendo aclamado
724-1
5
 história geral • aula 1

Império Romano – século II d.C.

fonte: Hilário Franco Jr. e Ruy de O. Andrade Filho. Atlas de História Geral. São Paulo: Scipione, p. 13.
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Itália à morte de César Conquistas entre 14 e 98 A Azeite O Ouro

Províncias à morte de César Conquistas entre 98 e 117 C Cereais S Seda
E Escravos V Vinho
Conquistas de Augusto (44 a.C.-14 d.C.) Rotas de comércio G Gado

pelo povo. Pompeu foge, mas é morto no Egito.
Júlio César foi proclamado ditador pelo povo e re-
cebeu vários títulos do Senado: Princeps Senatus (cargo
de honra do Senado, com o qual poderia discursar em
primeiro lugar), Pontífice Máximo (sumo sacerdote
da religião romana), Cônsul Vitalício (governador de
Roma), Ditador Vitalício (poderes plenos em todos os
níveis, inclusive o legislativo) e Imperator (comandante
supremo do exército). Tentando preservar as instituições
republicanas, César recusou o título de rei, mas seu
imenso poder e suas medidas populares provocaram a
ira dos senadores.
Caio Júlio César foi assassinado em 44 a.C. por uma
conspiração de senadores liderados por Brutus e Cássio,
que esperavam contar com o apoio do povo e do exérci-
to, visto que, em sua concepção, estariam livrando Roma
de um ditador que abusara do poder. No entanto, o efeito
foi exatamente oposto: povo e exército se sentiram “ór-
fãos” com a morte daquele que tinham como seu “pai”,e a
comoção pela morte de César obrigou os conspiradores
a fugir de Roma para escapar da fúria popular.
De 44 a 40 a.C., houve uma forte tensão em razão do
enfrentamento entre os partidários de César e os cons-
piradores, provocando uma instabilidade política que
só foi debelada com a articulação de uma nova aliança:
724-1
o Segundo Triunvirato (40-31 a.C.).
A morte de César não salvou a República da crise,
obrigando seus partidários a se organizar num novo
triunvirato: Lépido, Marco Antônio e Otávio, sobrinho
de César.
Mais uma vez, a aliança teve curta duração, porque
Lépido foi afastado das funções políticas (permanecendo
apenas como Pontífice Máximo) e, assim, a cena política
se tornou palco de uma acirrada disputa pelo poder: de
um lado, o jovem Otávio, de família ilustre, mas inexpe-
riente; de outro, o experiente general Marco Antônio,
vencedor de muitas batalhas e que controlava uma das
regiões mais ricas dos domínios romanos, uma vez que
o Oriente (península Balcânica e Ásia Menor) fornecia a
maior parte do trigo para Roma.
A disputa teve um componente particular: Otávio supu-
nha que Marco Antônio manteria sua lealdade a Roma, mas
a ambição deste de controlar toda a“herança de César”e de
se aproximar e se envolver com Cleópatra (antiga amante
de César, com quem ele tivera três filhos7), culminou com a
7. Cleópatra VII (69-30 a.C.) foi a última governante da dinastia ptolomaica, que começou com
Ptolomeu, general macedônico que passou a governar o Egito depois da repartição do Império
Helenístico em virtude da morte de Alexandre Magno, em 323 a.C. Seu governo foi marcado
pela instabilidade política, consequência da fraca posição do Egito perante o crescente
expansionismo romano no fim da República. Depois de sua morte, o Egito se tornou uma
simples província romana.

6 CURSINHO DA POLI

derrota de Marco Antônio em 31 a.C., na batalha do Actium,
no Egito. Preferindo uma morte honrosa, Marco Antonio se
matou, e, em seguida, Cleópatra fez o mesmo.
Otávio voltou a Roma em triunfo, distribuindo para
a plebe trigo saqueado do Egito; assim, era aclamado
como um ser divino, e o Senado o via como o salvador
da República.
Tendo sobressaído no Triunvirato que articulara com
Marco Antônio e Lépido, Otávio recebeu, além dos que
se concederam a seu tio Júlio, um poder maior: ele foi
considerado Augustus, isto é, venerável, divino.
A fusão entre o pleno poder político e a ideia de
divindade forjou a figura do Imperador, que passou a
ser cultuado junto com os deuses, fundamentando-se
aí as referências para a teocracia ocidental.
Otávio manteve o Senado, mas esvaziou-o de poder,
e, para preservar e honrar a memória de seu tio, acres-
centou César a seu nome e passou a ser conhecido como
Octavius Augustus Caesar (Otávio Augusto César).
Logo, além de um nome,“César” tornou-se uma desig-
nação para um político ilustre romano, uma dignidade – o
equivalente a imperador. A palavra “Caesar”, ou “Caesar”,
é a raiz etimológica de “Czar”, em russo, e de “Kaiser”, em
alemão, ambos sinônimos de imperador. Outras línguas
latinas têm palavras originárias de imperator: o italiano
(Imperatore), o francês (Empereur), o inglês (Emperor), e
também o português (imperador) e o espanhol (Empe-
rador).
Asier Villafranca/Dreamstime.com
Nessa estátua, Otávio se apresenta com a couraça militar
de general e a toga de cônsul, mas está descalço e acom-
panhado de um putto (ser mitológico de aparência infan-
til), fato que lhe confere ar divino. Atualmente encontra-se
exposta nos museus do Vaticano, Itália.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 1
A administração de Otávio Augusto foi marcada
por sua concentração de poder, enfraquecendo o
Senado e dando às magistraturas funções civis. O
sistema de cobrança de impostos também mudou:
antes feita por particulares, passou a ser controlada
pelo Estado, fato que diminuiu a exploração das
populações dominadas e aumentou a arrecadação.
Um dos eventos mais significativos do reinado de
Augusto foi a Pax Romana, quando se interromperam
as conquistas e as fronteiras do Império foram estabi-
lizadas e bem guardadas. A suspensão das conquistas
implicava a pacificação da sociedade – os soldados
teriam descanso e os impostos seriam mais leves. No
entanto, sem ter a dimensão dos desdobramentos de
suas medidas, Otávio detonava uma bomba-relógio,
porque o Império se sustentava na mão de obra es-
crava oriunda das guerras, e a perda gradativa dessa
fonte de abastecimento constante engendrou a crise
que sobreveio cerca de dois séculos depois.
Ao morrer, em 14 d.C., Otávio Augusto teve direito à
apoteose, isto é, foi c olocado entre os deuses do panteão
romano e passou a ser adorado como um deles.
A trajetória do Império que se originou com
Otávio pode ser dividida em duas fases: o Alto
Império (século I a.C. — século II d.C.) e o Baixo Im-
pério (século III a V d.C.). A primeira é marcada pela
estabilidade política e econômica, pelo surgimento
do cristianismo e sua consequente perseguição. Na
segunda, observam-se a retomada das atividades mi-
litares e o início de uma longa crise socioeconômica,
seguida de uma crise política e desordem militar, que
culminou com as invasões bárbaras e a destruição
do Império do Ocidente.
Ao ordenar a interrupção das conquistas e es-
tabelecer a fixação das fronteiras, Otávio Augusto
desencadeou um processo de crise na ordem socioe-
conômica do Império, pois, como vimos, a diminuição
do fluxo de escravos instalou uma forte crise por volta
do século III.
Resumo da ópera8
Nesta aula, apresentamos dois conceitos fundamen-
tais para a compreensão da história ocidental: democra-
cia e república. Cada um deles foi colocado dentro de
seu contexto de formação, isto é, a Grécia do século V
a.C. e o período republicano e imperial de Roma entre
os séculos VI a.C. e I d.C.
8. Hoje é muito comum essa expressão – “resumo da ópera” –, pois remete à ideia de um
apanhado geral sobre determinado assunto, mas sua origem é antiga. Ela vem do italiano
sommàrio dell’Opera, com que no século XVII se fazia uma breve apresentação de uma obra
de arte (escultura, pintura, construção etc.), e é esse o sentido inicial da palavra italiana opera:
“obra” ou “ação”. Foi também no século XVII que o canto lírico que conhecemos hoje passou
a ser chamado de “ópera”; no teatro, os espectadores recebiam um pequeno livro (libretto)
com as letras das árias (cada parte da peça) para acompanhar o que se cantava, e ainda uma
sinopse do enredo da peça. Daí a relação entre a função primeira da expressão e o uso que
lhe damos hoje.
724-1
7
 história geral • aula 1
Vimos alguns aspectos da Grécia Antiga, como sua
organização política e social, que merecem atenção
especial pela ausência de um Estado grego unificado
e pela fragmentação em inúmeras cidades-Estado com
diferentes sistemas políticos, entre os quais enfocamos
os dois principais modelos: Atenas e Esparta.
Em relação a Roma, destacamos o processo de orga-
nização da sociedade romana, sua característica inicial de
cidade-Estado e a subsequente expansão que preservou
a organização social interna (patrícios favorecidos em
detrimento da plebe), mas mudou a ordem econômica,
fazendo substituir a pequena propriedade com trabalho
livre e o latifúndio com trabalho escravo.
No campo político, a mudança foi mais lenta: a
monarquia que foi substituída pela república, e esta,
não resistindo às disputas de poder entre o Senado e
o exército, esmoreceu com a formação do Império, que
se tornou uma espécie de poder e prestígio nunca an-
tes alcançada, a ponto de, mesmo com sua crise e fim,
muitos outros governantes terem tentado recuperar a
ideia de seu período glorioso: o destino de Roma era
dominar o mundo.
Exercícios
1. (UNIFESP)
[...] não era a falta de mecanização [na Grécia
e em Roma] que tornava indispensável o recurso à
escravidão; ocorrera exatamente o contrário: a pre-
sença maciça da escravidão determinou a “estagnação
tecnológica” greco-romana.
Aldo Schiavone. Uma história rompida: Roma antiga e
Ocidente moderno. São Paulo: Edusp, 2005.
A escravidão na Grécia e na Roma antigas:
a) Baseava-se em características raciais dos trabalha-
dores.
b) Expandia-se nos períodos de conquistas e domínio
de outros povos.
c) Dependia da tolerância e da passividade dos escravos.
d Foi abolida nas cidades democráticas.
e) Restringia-se às atividades domésticas e urbanas.
2. (FATEC) As civilizações da antiguidade clássica
– Grécia e Roma – desenvolveram uma estrutura so-
cioeconômica alicerçada no escravismo. Sobre essa
temática, pode-se afirmar que:
I. a escravidão foi indispensável para a manutenção do
ideal democrático em Atenas, uma vez que os cida-
dãos ficavam desincumbidos dos trabalhos manuais
e das tarefas ligadas à sobrevivência.
II. a escravidão foi abolida em Atenas quando Péricles
estabeleceu o direito político a todos os cidadãos,
724-1
8 CURSINHO DA POLI
reconhecendo, dessa forma, a igualdade jurídica e
social da população da Grécia.
III. os escravos romanos, por terem pequenas proprie-
dades e direitos políticos, conviveram pacificamente
com os cidadãos romanos, como forma de evitar
conflitos e a perda de direitos.
IV. os escravos romanos, que se multiplicavam com o
expansionismo de Roma, estavam submetidos à
autoridade de seu senhor, e sua condição obedecia
mais ao direito privado do que ao direito público.
É correto apenas o que se apresenta em:
a) I e II. d) II e IV.
b) I e IV. e) III e IV.
c) II e III.
Estudo orientado
exercícios
1. (UFES) A força humana é uma das mais antigas
fontes de energia empregadas para agir sobre a na-
tureza. Nesse sentido, muito embora, na Antiguidade,
as sociedades ateniense e romana não investissem no
desenvolvimento de um aparato tecnológico muito
sofisticado, foram capazes de construir uma sólida
organização urbana. Para tanto, fundamentaram-se
na exploração do trabalho humano por meio das
relações escravistas de produção. Das alternativas
a seguir, a única que não caracteriza o escravismo
greco-romano é:
a) o predomínio da utilização da mão de obra escrava
na produção agrícola, com a geração de excedentes
comercializados nos núcleos urbanos.
b) a conversão jurídica de seres humanos em meios de
produção desprovidos de direitos sociais e assimila-
dos a bestas de carga.
c) a conexão estreita entre a expansão do sistema escra-
vista e o fortalecimento do ideal de cidadania, já que
o escravo era considerado o oposto do cidadão.
d) o emprego da mão de obra escrava na execução das
atividades existentes no âmbito da cidade-Estado,
incluindo aquelas de natureza política.
e) a importância da guerra como principal fonte de traba-
lho escravo, dada a relação intrínseca, na Antiguidade,
entre crescimento econômico e poderio militar.
2. (UEL) Leia o texto a seguir:
A crise desencadeada na sociedade romana pela
transformação acelerada das estruturas sociais ocor-
rida após a segunda guerra púnica atingiu em meados
do século II a.C. uma fase em que se tornava inevitável
a eclosão de conflitos declarados. A agudização das
contradições no seio da organização social romana,

por um lado e, por outro, as fraquezas cada vez mais
evidentes do sistema de governo republicano tiveram
como resultado uma súbita eclosão das lutas sociais
e políticas.
G. Alfoldy. A história social de Roma. Trad. Maria do Carmo Cary.
Lisboa: Editorial Presença, 1989, p. 81.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema,
considere as afirmativas a seguir.
I. Na revolta dos escravos, as frentes estavam bem
definidas, pois se tratava principalmente de uma luta
dos escravos rurais contra os seus senhores e contra
o Estado romano, que protegia os senhores. Esse
período iniciou-se com a primeira revolta de escravos
na Sicília e terminou com a revolta de Espártaco.
II. As revoltas dos habitantes das províncias e dos
itálicos podem ser consideradas movimentos de
camadas sociais homogêneas. Os seus objetivos eram
a luta pela libertação dos membros de uma camada
social oprimida e não a libertação de comunidades,
Estados ou povos outrora independentes da opres-
são do Estado romano.
III. Um dos conflitos mais significativos tinha lugar entre
os cidadãos romanos, divididos em grupos, com
objetivos opostos. O objetivo primeiro de uma das
facções, a dos políticos reformistas, era resolver os
problemas sociais do proletariado de Roma; a ela
se opunha a resistência da oligarquia, igualmente
numerosa.
IV. Nas últimas décadas da República, o objetivo primor-
dial dos conflitos passou a ser a conquista do poder
de Estado. A questão era saber se esse poder seria
exercido por uma oligarquia ou por um único gover-
nante. A consequência última desses conflitos não foi
a mudança da estrutura da sociedade romana, mas
a alteração da forma de Estado por ela apoiada.
A alternativa que contém todas as afirmativas cor-
retas é:
a) I e II. d) I, II e III.
b) II e III. e) I, III e IV.
c) III e IV.
3. (UNICAMP)
A característica mais notável da Grécia antiga,a razão
profunda de todas as suas grandezas e de todas as suas
fraquezas,é ter sido repartida numa infinidade de cidades
que formavam um número correspondente de Estados.
As condições geográficas da Grécia contribuíram forte-
mente para dar-lhe sua feição histórica. Recortada pelo
embate entre a montanha e o mar,há uma fragmentação
física e política das diferentes sociedades.
Adaptado de Gustave Glotz. A cidade grega.
São Paulo: Difel, 1980, p. 1.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 1
a) Segundo o texto, qual a organização política mais
relevante da Grécia antiga? Indique suas principais
características.
b) Relacione a economia da Grécia antiga com as con-
dições geográficas indicadas no texto.
4. (UNIFESP) Em Roma antiga, e no Brasil colonial e mo-
nárquico, os escravos eram numerosos e empregados
nas mais diversas atividades. Compare a escravidão
nessas duas sociedades, mostrando suas
a) semelhanças. b) diferenças.
roda de leitura
texto 1
Os instrumentos propriamente ditos são instru-
mentos de produção. A propriedade, ao contrário, é
simplesmente de uso. Assim, a lançadeira pode produzir
mais do que dela se exige; mas um vestuário ou um leito
nada produzem além do seu uso. Diferindo a produção
e o seu uso segundo a espécie, e tendo essas duas coisas
instrumentos que lhes são próprios, é claro que os instru-
mentos que lhe servem devem ter a mesma diferença.
A vida é uso, e não produção; eis por que o escravo só
serve para facilitar o uso. Propriedade é uma palavra
que deve ser compreendida como parte: a parte não se
inclui apenas no todo, mas pertence ainda, de um modo
absoluto, a qualquer coisa além de si própria. Assim é a
propriedade. Também o senhor é simplesmente dono
do escravo, mas dele não é parte essencial; o escravo,
ao contrário, não só é servo do senhor, como ainda lhe
pertence de um modo absoluto.
Fica demonstrado claramente o que o escravo é em
si, e o que pode ser. Aquele que não se pertence, mas
pertence a outro, e, no entanto, é um homem, esse é o
escravo por natureza. Ora, se um homem pertence a
outro, é uma coisa possuída, é um instrumento de uso,
separado do corpo ao qual pertence.
Aristóteles. A política. 5. ed. Trad. Nestor Silveira Chaves.
São Paulo: Atena Editora, 1957, p. 17, livro I.
texto 2
Muitas vezes, ouvi dizer que Quinto Máximo e Pú-
blio Cipião, além de outros homens ilustres de nossa
pátria, costumavam afirmar que, ao contemplarem as
imagens de cera de seus antepassados, sentiam um
enorme estímulo em direção à virtude. É de supor que
nem a cera nem os retratos tivessem, em si mesmos,
tanta força, mas que, ao contrário, o relato dos feitos
passados fizesse crescer, no peito dos grandes homens,
esta chama que não se extinguiria senão ao igualarem
sua bravura à fama e à glória daqueles.
Salústio, século I a.C. apud Pedro Paulo Funari. Grécia e Roma.
4. ed. São Paulo: Contexto, 2006, p. 88.
724-1
9
 história geral • aula 1
texto 3
Os romanos, quando decidiram aspirar ao domínio
do mundo, conquistaram o império com o valor de suas
armas, mas, para o seu próprio benefício, trataram com
benignidade os povos vencidos. Afastaram-se tanto da
crueldade e do espírito de vingança contra os vencidos que
pareciam comportar-se, não como inimigos, mas como
benfeitores e amigos: a uns cederam a cidadania,a outros
o direito de matrimônio, a alguns deixaram a autonomia.
Diodoro da Sicília, século I a.C. apud Pedro Paulo Funari.
Grécia e Roma. 4. ed. São Paulo: Contexto, 2006, p. 89.
pesquisar e ler
Luciano Canfora. Júlio César. São Paulo: Estação Liber-
dade, 2002. Biografia que analisa a figura de Júlio César
desde sua origem até se transformar no homem mais
poderoso de Roma e, depois, o mito que influenciou a
História posteriormente.
Maria Beatriz Borba Florenzano. Nascer, viver e morrer
na Grécia Antiga. São Paulo: Atual, 1996. (Coleção Discu-
tindo a História.) O texto apresenta alguns dos principais
aspectos da cultura greco-romana, analisando inúmeros
elementos da história do cotidiano, valendo-se de dife-
rentes tipos de documentos, numa análise ao mesmo
tempo sintética e apurada.
Pedro Paulo Funari. Grécia e Roma. 4 ed. São Paulo:
Contexto, 2006. Trata-se de uma síntese dos principais
elementos do mundo grego e romano, passando pela
organização socioeconômica e cultural, dando ao leitor
uma visão panorâmica dessas civilizações.
G. Sissa e M. Detienne. Os deuses gregos. São Paulo:
Companhia das Letras, 1990. (Coleção Vida e Cotidiano.)
Uma genealogia dos deuses gregos com suas atribuições
e atribulações, envolvendo-se com os problemas dos hu-
manos e também se envolvendo em guerras particulares
pelos motivos mais simples.
ver e ouvir
O cinema tem oferecido preciosas produções que
nos permitem, a partir da visão de um diretor, tentar
recuperar alguns elementos do que foi o passado, sendo,
além de um exemplo de lazer e divertimento, uma forma
de estudo que pode ser complementada com leituras e
outras pesquisas.
Fúria de Titãs (direção: Desmond Davis, 1981). Filme que
apresenta a vida conturbada do herói Perseu lutando para
sobreviver ao combater monstros terríveis, como o Kraken
ou a Medusa, além de ter de enfrentar os deuses, entre eles
seu pai, Zeus. A refilmagem foi lançada em 2010.
724-1
10
Ben-Hur (direção: William Wyler, 1959). Preciosa pro-
dução épica que conta a história de um comerciante
judeu, Ben-Hur, que, uma vez caindo em desgraça, foi
parar nas arenas romanas como um corredor de bigas
(carro puxado por dois cavalos) no Circo Máximo.
A música que os gregos e os romanos fizeram chegou
aos nossos dias de maneira bastante fragmentada,
não permitindo uma recuperação muito ampla, mas,
ao mesmo tempo, o mundo antigo foi tema de vários
compositores ao longo da História, como Claudio
Monteverdi (1567-1643), com o Lamento de Ariadne; Henry
Purcell (1659-11695), com a ópera Dido e Eneias; e Georg
Friedrich Haendel (1685-1759), uma figura central do
Barroco europeu, autor da ópera Giulio Cesare (Júlio César).
navegar
Em virtude da distância que nos separa do continente
europeu, além das dificuldades materiais para um con-
tato direto com os lugares que fizeram parte do mundo
antigo, uma boa opção é buscarmos informações de boa
qualidade em sites de instituições que são responsáveis
pela preservação desse patrimônio. Eis algumas sugestões,
que podem ser lidas no idioma original, mas também em
traduções para o inglês e o espanhol. Aproveite!
Museu de Atenas: www.athensinfoguide.com/
wtfmuseums/natarchmuseum.htm
Museu do Capitólio: www.museicapitolini.org
Museu do Louvre: www.louvre.fr
Museu Britânico: www.britishmuseum.org/the_mu-
seum.aspx
ágora
A Antiguidade clássica serviu de modelo durante vários
séculos para a construção de uma identidade cultural no
mundo ocidental. No entanto, cabe a pergunta: os valores
defendidos no passado ainda têm a mesma importância?
senha
Ad furore normanorum liberanos Domini!
Da fúria dos normandos, livra-nos Senhor!
CURSINHO DA POLI
Idade Média: da crise romana ao feudalismo
Chega-nos do Ocidente um rumor terrível: Roma
atacada... Minha voz estrangula-se e os soluços interrom-
pem-me, enquanto dito estas palavras. Foi conquistada
esta cidade que conquistara o Universo.
Quem poderia adivinhar que Roma se desmoronaria
[...] e que as costas do Oriente, do Egito e da África se
encheriam de fugitivos; que Belém, a Santa, todos os dias
haveria de receber, reduzidos à mendicância, hóspedes
de um e outro sexos, outrora nobres e repletos de bens?
Epístolas. São Jerônimo apud Gustavo de Freitas. 900 textos e
documentos de História. Lisboa: Plátano, 1977, p. 113.
É muito importante compreender que a formação da
Europa medieval e das estruturas feudais não se fez de
um momento para outro, mas num processo gradativo,
a partir da decadência do Império Romano e da con-
fluência de elementos externos que favoreceram sua
queda e consequente mudança.
Esse período de quase mil anos pode ser entendido
como um processo de três fases distintas: a germina-
ção das estruturas feudais ocorreu entre os séculos
V e VIII; o apogeu do feudalismo, entre os séculos IX
e XI; e, por fim, sua decadência, entre os séculos XII
e XV. Além disso, devemos considerar que a forma-
ção do feudalismo teve fatores internos (a crise do
Invasões bárbaras
Pictos
0°
Escotos
Ri o
Bretões
os
Ren
aula 2
Império Romano) e externos (as invasões dos povos
germânicos).
A crise do Império Romano tem suas raízes no proces-
so de estabilização das fronteiras iniciado por Augusto
com a Pax Romana, pois a interrupção das conquistas fez
cessar o fluxo de escravos oriundos das guerras, as quais
só terminaram efetivamente com a morte do imperador
Adriano, em 117.
Usando o exército para guarnecer as vastas frontei-
ras do Império através de postos de vigia, muralhas e
estradas militares1, os romanos procuraram conter as
pressões externas, ou seja, a entrada em seus domínios
de povos tidos como bárbaros (populações que não
falavam latim, viviam além do Império e tinham uma
organização diferente da romana) e que representavam
uma ameaça constante para Roma.
A decadência da economia romana fez encarecer a
vida nas cidades, de modo que o campo parecia uma al-
ternativa melhor que o simples panis et circensis, gerando
o êxodo urbano. Ao sair das cidades, os plebeus busca-
vam trabalho nas grandes propriedades patrícias (villae),
recebendo proteção e parte da colheita para sobreviver,
fato que estabelecia uma relação de interdependência.
Esse sistema era conhecido como colonato, que pode ser
entendido como o embrião da servidão feudal.
Jutos
Anglo-
saxões
Lombardos
400
s
Huno
vos

c Sue
an ios
OCEANO Fr únd
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Bu g
r
G
od
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ATLÂNTICO
Rio Dan
45°N Vândalos úbio

s
Huno
Hunos
os
Hun odos
Ostrog 45°L
Braga Toulouse Mar Negro
Ravena
S uevos
Constantinopla
Roma odos
Visig 381
Toledo 455
Niceia
IMPÉRIO ROMANO DO OCIDENTE 325
los
Vânda

Vândalos Cartago
IMPÉRIO ROMANO DO ORIENTE

Partilha do Império Romano

Mar Mediterrâneo
N
30°N
em 395 (século IV)
Concílios ecumênicos O L
Focos das principais heresias
Donatismo Arianismo S
0 290

km
0° 15°L 30°L
fonte: Hilário Franco Jr. e Ruy de O. Andrade Filho. Atlas de História Geral. 5 ed. São Paulo: Scipione, 2002, p. 13.

1. Estradas que deveriam servir estritamente para o deslocamento rápido das legiões romanas, diferentemente das estradas convencionais, que eram usadas para a circulação de pessoas e mercadorias.
724-1

CURSINHO DA POLI 11
 história geral • aula 2
O processo de invasão do Império Romano pelas
tribos bárbaras geralmente é visto de maneira errônea,
mantendo-se ainda hoje a mesma visão que tinham
os romanos: os bárbaros invadiram violentamente o
Império, destruindo-o. No entanto, devemos considerar
que, a certa altura, as invasões foram de fato violentas,
mas, antes disso, os ditos bárbaros começaram a pene-
trar no Império de maneira lenta e pacífica, tendo sido
fixados pelos próprios romanos nas regiões de fronteira
para defendê-las, fosse ingressando no exército, fosse
atuando como camponeses no regime de colonato.
Ademais, o Império já se encontrava em decadência
política e econômica, sendo a penetração dos bárbaros
uma consequência desse enfraquecimento.
A partir do século V, a penetração de bárbaros deixou
de ser pacífica, passando a ataques violentos e predatórios
em diferentes regiões do Império, tanto nas fronteiras
como em centros importantes, inclusive Roma, que foi
várias vezes saqueada antes de sua queda definitiva, em
476, ficando sob o domínio de Odoacro, rei dos hérulos.
Esse processo é marcado por ataques constantes
de diferentes povos: visigodos, ostrogodos, francos, ala-
manos, jutos, daneses, pictos, escotos, avaros, vândalos,
lombardos, burgúndios, alamanos, suevos, saxões, anglos,
hunos e eslavos. As invasões eram também resultado de
movimentos migratórios das tribos germânicas e eslavas
que estavam sendo pressionadas por violentos ataques
de outras tribos, de origem asiática, como os hunos.
Os reinos germânicos
O sistema de organização dos povos germânicos
era muito diferente do dos romanos, pois estes tinham
uma estrutura social fortemente hierarquizada, na qual
as decisões e os direitos políticos estavam sob contro-
le dos indivíduos mais importantes, ou seja, grandes
proprietários de terras, ricos comerciantes e generais.
No entanto, entre os germânicos, prevalecia o sistema
comunitário das tribos, em que o trabalho, as terras e a
produção eram comuns a todos.
No sistema tribal, as decisões eram coletivas, toma-
das no Conselho dos chefes de família; em momentos
de guerra, elegia-se um chefe para liderar as batalhas.
Dessa relação entre o chefe e seus guerreiros, baseada
na lealdade e na fidelidade, surgiu o comitatus, relação
de submissão e hierarquia entre os guerreiros que
constituiu a unidade central das relações de suserania
e vassalagem da Europa feudal.
Ao dominar o Império Romano do Ocidente, os ger-
manos fragmentaram os territórios em pequenos reinos,
mas mantiveram uma pequena parcela das terras ainda
sob controle da aristocracia romana.
Nesse processo de transição, os germanos adotaram
uma série de estruturas romanas já existentes, como a
724-1
12
divisão de províncias e a coleta de impostos, e também
começaram a ter contato com a única instituição roma-
na que permaneceu intacta, a Igreja Cristã. A fusão dos
elementos germânicos e romanos para a composição
da sociedade europeia favoreceu a transição do siste-
ma tribal para a organização de unidades maiores, os
reinos; assim, formou-se gradativamente um grupo de
guerreiros que, junto com o rei, compunham a elite e
dominavam um grupo de camponeses e escravos. Aliás,
já usavam a escravidão entre si muito antes do contato
com os romanos, com quem passaram a negociar os
prisioneiros de suas guerras tribais.
A fusão cultural colaborou para que as transforma-
ções se processassem lentamente, pois, conforme se
convertiam as diferentes tribos ou reinos, a influência
do clero se fazia presente. Os germânicos e outros povos
ágrafos (sem escrita), ao travar contato com o mundo
cristão, absorveram a importância da “palavra escrita”,
mas isso não representou uma alfabetização em larga
escala – pelo contrário, só uma minoria detinha o conhe-
cimento da leitura e da escrita: os membros da Igreja,
que lidavam cotidianamente com a “palavra de Deus”
e a levavam para os fiéis, sendo, por isso, intermediários
entre Deus e os homens.
A assimilação dos povos germânicos ocorreu “de
cima para baixo”, ou seja, os reis e suas famílias se conver-
tiam, fazendo com que automaticamente todo o povo
se convertesse. No entanto, não podemos dizer que foi
de imediato, pois lentamente as culturas pagãs convi-
veram e se misturaram com a cristã, fosse pelo esforço
de conversão dos religiosos, fosse pela visão que tinha
a população em geral.
Dentro da corte recém-convertida, o bispo cristão
atuava como conselheiro, confessor e muitas vezes cro-
nista de fatos aos quais acompanhava no governo de
determinado rei, e essas são as principais fontes para o
estudo do período.
Ainda hoje, encontramos entre nós heranças da
cultura pagã, como a comemoração do nascimento de
Jesus em 25 de dezembro, data escolhida pela Igreja com
o intuito de converter o antigo culto ao Solis Invictus (Sol
Invencível, muito praticado por vários povos, dentro e
fora dos domínios romanos), em louvor ao nascimento
do Enviado de Deus, que teria trazido uma nova luz ao
mundo, segundo a doutrina cristã.
Percebemos essa ligação entre as figuras do Sol e
de Jesus na aura, ou auréola, que aparece nas represen-
tações de Cristo, e mais tarde nas representações dos
apóstolos e dos santos – trata-se do disco solar, como
nas imagens dos cultos politeístas, embora, no caso,
a significação enfatizada tenha sido o poder de Deus
anunciado pelos Evangelhos. Essa e outras referências
do antigo politeísmo foram sendo absorvidas pelo mo-
noteísmo cristão ao longo dos séculos.
CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 2

O nome dos dias da semana preserva, tanto nas feriae, que significa “festa”, e daí temos “feriado”, o dia
línguas anglo-saxônicas (alemão e inglês) como nas santo de festa e de descanso. Já a palavra “sábado”
neolatinas (italiano, francês e espanhol), a relação com tem origem no hebraico Shabat, o dia de descanso na
o culto dos deuses. Só na língua portuguesa, também tradição judaica que começa no pôr do sol da sexta--
neolatina, lograram completo êxito da conversão ao -feira e termina no pôr do sol do sábado, seguindo
cristianismo: a denominação segunda, terça, quarta, a orientação da Torá quanto ao sétimo dia, em que
quinta e sexta-feira é herança dos primórdios do cris- Deus descansou após a criação. Finalmente,“domingo”
tianismo, quando se comemorava a Páscoa durante deriva da expressão latina Dies Domini, Dia do Senhor.
uma semana inteira; o termo “feira” deriva do latim Veja a tabela completa do calendário a seguir:

português espanhol italiano francês inglês alemão

sonntag
domingo domingo domenica dimanche sunday dia do Sol 3

(Balder ) 2

segunda-feira lunes lunedi lundi monday montag dia da Lua 4

tuesday
terça-feira martes martedi mardi dienstag dia de Marte 6

(Tiwas ) 5

wednesday mittwoch
quarta-feira miércoles mercoledi mercredi dia de Mercúrio 9

(Odin )
7
(Wothan ) 8

thursday
quinta-feira jueves giovedi jeudi donnerstag dia de Júpiter 11

(Thor )
10

friday
sexta-feira viernes venerdi vendredi freitag dia de Vênus 13

(Freya )
12

samstag
sábado sábado sabato samedi saturday dia de Saturno 15

(Nornes ) 14

O sistema feudal de terras (trabalho em troca de proteção e parte da

A estrutura do sistema feudal tem por base elementos
romanos e germânicos, que, entre os séculos V e IX, sofreram
transformações sociais, políticas e econômicas que consti-
tuíram o feudalismo. Devemos ter em mente que a Europa
não foi dormir “romana” e acordou “medieval”, porque não
houve uma simples substituição de dominações, mas uma
intrincada articulação de valores (germânicos e romanos)
que engendraram um novo período.
Um elemento que ilustra bem essa situação é o es-
cravismo: a crise socioeconômica do século III promoveu
o êxodo urbano, deslocando significativos contingentes
das cidades para o campo, os quais procuraram estabe-
lecer uma relação de dependência com os proprietários
2. Deus da Beleza masculina.
3. Relacionado ao deus Apolo, que conduzia o carro do Sol; Hélios, para os gregos.
4. Ligado à deusa Diana, caçadora, que influía, por exemplo, nas marés e no ciclo menstrual.
5. Deus da justiça e das assembleias de guerreiros.
6. Deus romano da guerra; correspondente ao deus grego Ares.
7. Senhor dos deuses na religião nórdica (viking).
8. Senhor dos deuses entre os povos germânicos.
9. Mensageiro dos deuses e relacionado com a magia; correspondente a Hermes, entre os gregos.
10. Deus do trovão e implacável guerreiro.
11. Senhor dos deuses na religião romana; correspondente a Zeus, entre os gregos.
12. Deusa do amor e da fertilidade na religião nórdica (viking).
13. Deusa do amor na religião romana; correspondente a Afrodite, entre os gregos.
14. Trindade divina formada por uma jovem, uma mulher madura e uma velha que regem o Tempo.
15. Deus do tempo, pai de Júpiter; equivalente a Cronos, na religião grega.
colheita). Como vimos, esse processo de colonato pode
ser considerado o embrião da servidão e das obrigações
servis do feudalismo. No mesmo período, ocorreu a pe-
netração pacífica de bárbaros, os quais se estabeleceram
nos limites do Império por meio do colonato ou através
do ingresso no exército romano.
E quanto aos escravos? Estes continuaram a existir du-
rante o início da Alta Idade Média, trabalhando juntamente
com servos ou deixando de ser escravos para se tornar
servos. Os povos germânicos, por sua vez, também tinham
escravos e os mantiveram nos territórios que conquistaram,
mas, com o passar do tempo, e principalmente com a con-
versão dos chefes germanos graças à influência da Igreja,
o escravismo deixou de existir, dando lugar à servidão, que
se manifestou nas mais diferentes formas.
A Europa medieval foi marcada por um intenso proces-
so de ruralização, motivado pelas invasões dos séculos IV e
V pelos povos germânicos e eslavos, e nos séculos VIII e IX
pelos árabes ao sul, vikings ao norte e magiares a leste, fe-
chando o continente em si mesmo. A permanente insegu-
rança gerada pelas invasões e pelas guerras consequentes
fez desaparecer o comércio em larga escala, substituindo-o
por uma economia de subsistência local e praticamente
sem circulação de moedas em muitos lugares.
724-1

CURSINHO DA POLI 13
 história geral • aula 2
Essa estrutura social era embasada por princípios
religiosos e tinha o aval da Igreja, como mostra um do-
cumento do século X de Adalberon, bispo de Laon:
A ordem eclesiástica forma um só corpo, mas a
divisão da sociedade compreende três ordens. A lei
humana distingue duas condições. O nobre e o não
livre não são governados por uma lei idêntica. Os
nobres são os guerreiros, os protetores das igrejas.
Defendem a todos os homens do povo, grandes ou
modestos, e também a si mesmos. A outra condição
é a dos não livres. Esta desgraçada raça nada possui
sem sofrimento. Provisões, vestimentas são fornecidas
a todos pelos não livres, pois nenhum homem livre é
capaz de viver sem eles. Portanto, a Cidade de Deus,
que se crê única, está dividida em três ordens: alguns
rezam, outros combatem e outros trabalham.
Pela mentalidade daquele contexto presente no
fragmento acima, para que a sociedade medieval funcio-
nasse, cada grupo tinha seu lugar, segundo uma ordem
rígida que pode ser classificada como estamental ou de
ordens, pois não havia possibilidade de ascensão para
os indivíduos das camadas inferiores.
Os três estamentos eram os oratores (os que rezam),
formados pelo clero; os bellatores (os que lutam), forma-
dos pela nobreza; e os laboratores (os que trabalham),
formados por camponeses, artesãos e escravos rema-
nescentes.
Quanto às relações sociais, podemos ver duas for-
mas: a primeira era vertical, de dependência entre os
senhores feudais e os servos, porque aqueles detinham
o poder e as terras, enquanto estes trabalhavam em
troca de proteção e parte da colheita. Assim, os servos
se viam presos à terra em virtude de várias obrigações,
destacando-se:
• talha: entrega de 50% da produção ao senhor;
• corveia: dois ou três dias de trabalho nas terras do
senhor;
• banalidades: pagamento pelo uso de ferramentas e
benfeitorias (prensa, moinho, forno) que pertencessem
ao senhor;
• mão morta: renovação das obrigações feita pelo
descendente de um servo morto para manter-se nas
terras;
• formariage: pagamento ao senhor pela permissão de
se casar e que, em alguns lugares, incluía a obrigação
de que a noiva passasse a noite nupcial com o senhor,
e não com o marido.
A outra relação social era horizontal, entre homens da
aristocracia, com base na lealdade e na fidelidade estabe-
lecidas na “cerimônia de homenagem” entre o suserano
(senhor poderoso que doava um feudo e a autoridade
sobre ele) e um vassalo (senhor que recebia o feudo). Essa
relação tem sua origem no comitatus germânico, assentada
724-1
14
nos mesmos princípios e entre homens de guerra. O rei
era tido como o suserano de todos os suseranos, mas na
prática tinha autoridade efetiva apenas sobre as terras
que eram suas por herança direta. O poder, portanto, era
descentralizado, cabendo a cada senhor feudal o direito
de fazer as leis, julgar e criar impostos. De certa forma, ele
tinha poder de vida e morte sobre seus subordinados.
Os senhores feudais formavam entre si uma rede
de relações pelas quais um suserano podia ser vassalo
de outro e se aproximarem por laços de casamento.
Durante a guerra, o suserano convocava seus vassalos,
que tinham o dever de ajudá-lo, e assim se formava
um exército (cavaleiros). Em muitos casos, quando iam
para a guerra, também levavam seus servos, igualmente
comprometidos com seu senhor.
A cavalaria constituía o centro da vida da nobreza,
cuja função era a guerra em defesa da fé e dos homens. O
ingresso ocorria logo aos 7 ou 8 anos, quando o menino
tornava-se pajem de um cavaleiro, tomando contato com
as práticas de luta e as armas. Por volta dos 14 anos, já se
tornava escudeiro, carregando as armas de seu senhor
na guerra ou em qualquer combate de torneio.
A sagração ou investidura na cavalaria acontecia
por volta dos 21 anos. Na véspera da cerimônia, o rapaz
passava uma noite em vigília, rezando. Ao amanhecer,
tomava um banho de purificação e, vestido com roupas
de linho branco, rumava para o salão principal do castelo.
Seu senhor, e agora seu padrinho, lhe passava a espada
e as esporas. O rapaz se ajoelhava diante do padrinho
e este, com a espada, tocava-lhe os ombros três vezes,
dizendo: “Em nome de Deus, de São Miguel e de São
Jorge, eu vos armo cavaleiro! Sede bravo, honrado e fiel!
Defendei a Igreja, os pobres e os fracos!”. Em seguida,
dava-lhe um leve tapa no rosto (adoubement, em fran-
cês), como última ofensa a ser tolerada. O jovem recebia
sua espada e as esporas e, a partir daí, era um cavaleiro.
Entre os compromissos da nobreza estavam a pres-
tação de serviços militares ao suserano, a hospedagem
deste quando em viagem, a contribuição para o dote de
sua filha e o pagamento de resgate, se necessário.
A hierarquia da nobreza vinculava-se à guerra e à ca-
valaria, cujos títulos provinham de postos de luta: duque
(do latim dux) é quem conduz as tropas, o grande general;
marquês (do germânico mark) é o senhor responsável
pelas fronteiras (marcas); conde (do latim comes) é o
lugar-tenente do soberano, administrando uma região do
reino, o condado; visconde (do latim vicecomes) assumia as
responsabilidades do conde na ausência deste; barão (do
latim vir, varão) é homem ilustre e, por fim, cavaleiro, que
era o degrau inicial da nobreza.
Além das relações entre senhores e destes com seus
servos, estavam os membros da Igreja, cujo alto clero era
formado por membros da aristocracia que ocupavam
cargos de bispo, arcebispo, cardeal e pelo próprio papa,
CURSINHO DA POLI

A lei da espada
Biblioteca Nacional da França, Paris
A espada se constituiu um instrumento e, ao
mesmo tempo, símbolo do poder e da autoridade
exercidos pela nobreza, fosse pela violência, domi-
nando vastas extensões de terra ou aplicando a
escolhido entre os membros do Colégio de Cardeais. Já
o baixo clero era formado por pessoas de origem pobre
que ingressavam na vida religiosa espontaneamente
ou em virtude de uma situação especial (promessa de
algum familiar em troca da solução milagrosa de um
problema ou, quando uma família pobre não tinha con-
dições de criar mais um filho que nascia, destinava-o ao
convento ou à igreja mais próxima, para assim talvez ter
um futuro melhor) e que assumiam a posição de padres.
O clero ainda se dividia em secular (do latim saecu-
lum, ou mundo), formado pelos membros da Igreja do
alto e baixo clero, e regular, pelos sacerdotes de uma
ordem religiosa que seguia uma regra própria, como os
monges da Ordem Beneditina e de outras que se espe-
lharam nela. As comunidades regulares viviam afastadas
das grandes concentrações populacionais, preferindo
o retiro dos mosteiros, que gradativamente foram se
espalhando pela Europa cristã.
A Igreja conservou durante muito tempo o monopó-
lio cultural, pois seus membros constituíam a maioria dos
homens letrados. Em virtude de seus interesses particu-
lares, muitos de seus altos funcionários fizeram dela uma
aliada direta e legitimadora do poder feudal, uma vez
que a própria Igreja era detentora de grandes extensões
de terra e, por conseguinte, de muitos vassalos.
Não obstante, devemos destacar o papel da Igreja
como o principal agente social dentro do universo
cristão, pois o clero mantinha hospitais e orfanatos e
procurava distribuir os recursos que angariava com o
dízimo entre quem não tinha meios para viver. Além da
relação direta com os necessitados, muitas vezes inter-
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 2
justiça quando necessário, fosse como represen-
tação da honra e, de certa forma, do poder viril, no
contexto que o historiador francês Georges Duby
chamou de “Idade Média, Idade dos Homens”.
Na lógica da composição do poder militar, a
figura do cavaleiro (a elite dos soldados) era acom-
panhada de dois elementos: o cavalo (o termo
“cavaleiro” deriva justamente daí, como em francês,
chevalier) e a espada.
Nas cantigas e trovas, lendas ou relatos verídicos, o
grande herói, ou o cavaleiro, tinha uma poderosa espa-
da que era quase uma personagem com vida própria:
a Excalibur do Rei Arthur, a Durendal de Rolando16, a
Tisona de El Cid17 ou a Joyeuse de Carlos Magno.
Apesar do já secular uso das armas de fogo,
ainda hoje as corporações militares usam espadas
em seus uniformes de gala e em cerimônias de
formatura de oficiais. A forma de guerrear mudou,
mas o símbolo permanece.
mediava questões entre os mais pobres e os mais ricos,
procurando censurar e combater as injustiças, embora
nem todos os seus membros agissem de acordo com
sua função sacerdotal.
A economia feudal
O feudo era uma propriedade de extensão bem va-
riável, originada nas antigas villae (latifúndios romanos)
ou em novas áreas exploradas que tentavam organizar
uma economia de subsistência, produzindo o necessá-
rio na medida do possível. Quando havia excedente na
produção, este era trocado com outro feudo ou vendido
em mercados locais, pois, apesar da desarticulação do
comércio em larga escala, alguns feudos conseguiram
manter uma economia monetária, cunhando moedas a
mando do senhor local.
O período entre os séculos V e XI foi marcado pela
redução populacional das cidades, tendo muitas delas
desaparecido ou se tornado pequenos povoamentos
cercados por muros e com funções ligadas ao poder
militar, político ou religioso de uma região, mas rodeadas
por grandes vastidões de terra, onde se espalhava uma
população dispersa de camponeses.
Em geral, as terras dos feudos eram divididas em três
partes: o manso senhorial (as terras do senhor para o
plantio, onde ficavam o castelo e a área de caça), o manso
16. Rolando era sobrinho de Carlos Magno e teve seus feitos cantados na “Canção de Rolando”,
no século XII.
17. Rodrigo Dias de Bivar, ou El Cid (“o senhor”, derivado do árabe), herói da reconquista cristã no
século XI.
724-1
15
 história geral • aula 2
servil (fragmentado em glebas para cada família) e as
terras comuns (bosques e prados que os camponeses
exploravam em conjunto).
A agricultura era rudimentar, com técnicas simples,
principalmente o pousio, ou rotação (divisão da gleba
em quatro campos, plantando-se três e deixando uma
descansar, alternadamente), com o uso do arado de ma-
deira movido a tração humana ou animal e, a partir do
século XI, com a charrua (arado maior e de ferro). Outra
agravante era a baixa fertilidade de muitos solos. Havia
lugares em que se plantava trigo esperando, no melhor
dos casos, colher três grãos para cada grão plantado, e
a mera ocorrência de chuva excessiva, seca ou geada já
era suficiente para gerar fome e morte.
Em condições não melhores que a agricultura, a
pecuária e o pastoreio também dependiam de boas
pastagens, levando em conta que nem todos os campo-
neses tinham animais para corte e leite. Durante muitos
séculos, a vida foi uma incerteza para o homem medie-
val, que, por sua visão de mundo, entendia a fome pela
perspectiva cristã: o fato de Adão e Eva terem cometido
o Pecado Original condenara a humanidade a trabalhar
para sobreviver, tirando seu sustento com trabalho duro
e pesado, sinônimo de inferioridade e de uma infinita
penitência, cumprida geração a geração entre os que
nasceram servos.
Nos feudos havia também artesãos que produziam
os gêneros necessários (ferreiros, carpinteiros, pedreiros,
tecelões) e que, multiplicando-se, a partir dos séculos
XII-XIII começaram a se organizar em agremiações ou
corporações de ofício, responsáveis pelo controle da
produção, da qualidade e do preço.
A viragem do novo milênio
Uma das características mais importantes da socieda-
de medieval na Europa ocidental foi a grande influência
da religiosidade cristã na vida das pessoas e em seu
modo de entender o mundo em que viviam.
Assim, o século XI foi marcado pela passagem do mi-
lênio, um momento em que se acreditou na proximidade
do prometido Juízo Final, fato derivado da interpretação
do texto bíblico que relata o retorno de Jesus Cristo. Mas
existia uma dúvida significativa: mil anos da Encarnação
de Cristo ou mil anos da Paixão de Cristo?
Outro problema era a contagem do tempo, elemento
muito mais controlado e compreendido pelo clero que
pela população rural, a qual vivia o ritmo ditado pela
natureza e o ciclo das estações do ano: aragem, semea-
dura, colheita, armazenamento dos víveres e abate dos
animais, preparando-se a carne para passar o inverno.
Durante o Renascimento e posteriormente no século
das Luzes, difundiu-se a visão de que o ano 1000 fora
marcado pelo medo coletivo em sua escala mais amplia-
724-1
16
da, destacando-se a questão da ignorância das massas e,
portanto, de uma visão de mundo atrasada e inferior. Em
outros momentos, como o Romantismo do século XIX,
construiu-se uma idealização daquele período, que teria
sido o nascimento da Europa e a formação das grandes
nações dos anos 1800.
Ambas as leituras são extremas e, portanto, não com-
pletamente corretas – mostram diferentes maneiras de
se apropriar do passado para a legitimação de interesses
das mais variadas naturezas, seja a postura anticlerical
durante o Iluminismo, preocupada em desprestigiar
a Igreja e o clero, seja a construção dos conceitos de
identidade nacional e o fortalecimento do nacionalismo
durante o Romantismo.
A partir das fontes de que dispomos, podemos
inferir que o século XI foi um momento de viragem, de
transformação, que abriu caminho para uma série de
transformações socioeconômicas e culturais na Europa
ocidental.
O período das turbulentas invasões foi gradativa-
mente substituído pela estabilidade, favorecendo o
aumento da população, tanto de servos como de nobres,
em virtude da redução das invasões e das epidemias –
que geravam muitos conflitos e mortes. No entanto, as
técnicas de produção não permitiam ampliar os rendi-
mentos em larga escala, gerando um estado de tensão,
pois o excedente populacional era um fator de quebra
da subsistência em muitas regiões. O fragmento de uma
crônica de Raoul Glaber, datada de 1033, retrata essa
dificuldade: “Não há refúgio para a cólera vingadora de
Deus fora de si próprio. Contar agora a que corrupção
chegou então o gênero humano causa horror. Ai de
nós! Ah, dor! Coisa outrora inaudita: enfurecidos pelas
privações, os homens foram nessa ocasião forçados a
recorrer à carne humana”.
A fome causada por colheitas muito ruins ou por
mudanças climáticas foi vista como um castigo divino,
mas não foi suficiente para evitar que alguns indivíduos,
pela falta do que comer, recorressem à antropofagia.
Não temos a dimensão da real escala desses aconteci-
mentos ou dos termos em que ocorreram, mas parece
que a mentalidade da época os via como sinais do “fim
dos tempos”.
Também a nobreza sentia a pressão demográfica:
nem todos os filhos dos senhores feudais herdavam
feudos, pois as terras cultiváveis eram poucas. Passou-se
a adotar o princípio de primogenitura, que garantia as
terras ao filho mais velho, evitando-se a fragmentação
ainda maior dos domínios senhoriais.
Assim, muitos filhos de senhores feudais deixavam
a casa paterna em busca de serviço militar em castelos
de senhores mais poderosos, esperando obter com isso
uma recompensa em terras ou talvez um matrimônio
com dote que lhes garantisse a sobrevivência.
CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 2

Essa nobreza armada e desocupada buscava algum dias por ano – pelo que podemos perceber a que ponto
sentido em torneios e caçadas, mas, como diz o velho chegara a violência naquele momento.
adágio popular, “Cabeça vazia, oficina do Diabo!”, e O papa Urbano II também estava interessado em reu-
formaram-se bandos de cavaleiros que atacavam via- nificar a Cristandade, dividida desde o Cisma do Oriente,
jantes e pilhavam aldeias. Conhecidos como “barões- em 1054, mas sustentando a condição da liderança
-ladrões”, foram possivelmente uma das inspirações de Roma. Todavia, o domínio muçulmano continuava
da lenda de Robin Hood, de que nos chega a visão se expandindo sobre o Mediterrâneo e a Ásia Menor,
idealizada do romantismo, pois os “barões-ladrões” ameaçando o Império Bizantino, e também impedia a
roubavam para si e não pensavam nas necessidades navegação e a peregrinação segura até Jerusalém.
do coletivo. A conjunção de fatores políticos, econômicos e
Para controlar a beligerância, a Igreja propôs a Trégua religiosos fez com que, em 1095, o papa Urbano II con-
de Deus, ou seja, uma interdição dos torneios e combates vocasse toda a cristandade a se unir e pegar em armas
em determinados dias, autorizando-os em apenas 90 para “libertar a Terra Santa das mãos dos infiéis”.

As Cruzadas
A Cristandade e as quatro primeiras cruzadas
Mar
do
INGLATERRA Norte
Londres

OCEANO 45°L
ATLÂNTICO 1096
Paris
1147
45°
N
o

1189
L eã
de
ão

Veneza
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Santiago de Gênova Mar Negro

do C

Compostela Marselha Zara 1204

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RECONQUISTA
Lisboa ESPANHA Roma Constantinopla
1147
Toledo
1080
Edessa
Antioquia
1190
11 Sicília
90
Damasco
Greenw de
ich
no
Meridia

Creta

Acre
Mar Mediterrâneo N 1192
Cristianismo romano Primeira Cruzada Jerusalém
30°N
Expansão do cristianismo
0° romano O L
Segunda Cruzada
Cristianismo ortodoxo
Expansão do cristianismo ortodoxo Terceira Cruzada S
0 310
Muçulmanos Quarta Cruzada km
15°L 30°L

fonte: Hilário Franco Jr. e Ruy de O. Andrade Filho. Atlas de História Geral. 5 ed. São Paulo: Scipione, 2002, p. 23.

Oficialmente, contam-se oito Cruzadas contra os islâ- outros pediam a um companheiro que recolhesse com
micos, mas houve expedições espontâneas a Jerusalém. as mãos a urina para abrandar a sede; outros ainda
Por exemplo, de Gautier Sem-Bens ou Pedro, o Eremita, escavavam o solo úmido, deitavam-se e espalhavam
líderes populares que arrastaram milhares de pessoas terra no peito, tamanho era o ardor de sua sede.” Eles
em direção à Terra Santa, embora a grande maioria buscavam seguir os desígnios do “reino dos céus”, e foi
tenha morrido durante a viagem ou foi aprisionada ao só o que conseguiram nessa empreitada.
se aproximar de Jerusalém. Um sobrevivente anônimo A Primeira Cruzada (1096-1099) conseguiu conquis-
descreveu as condições dessa aventura: “De tal modo tar Jerusalém, contando com o apoio bizantino e um
os nossos sofreram de sede, que alguns abriam as veias exército formado por franceses, alemães e normandos
de seus cavalos e jumentos a fim de beber seu sangue; do sul da Itália. Os cruzados fundaram Estados feudais
724-1

CURSINHO DA POLI 17
 história geral • aula 2
nos territórios conquistados que serviam de entreposto
comercial e base de apoio para os cristãos. Envolvidos
nesse processo, os comerciantes de Gênova e Veneza
proviam os exércitos com mantimentos, dinheiro e
navios para o transporte.
O êxito da Primeira Cruzada durou pouco, em vir-
tude dos desentendimentos entre os Estados feudais
latinos e o Império Bizantino. Em 1144, os muçulmanos
reconquistaram o condado de Edessa, motivando a Se-
gunda Cruzada, organizada pelos reis Luís VII, da França,
e Conrado III, da Alemanha, e pelo monge Bernardo de
Clairvaux (canonizado depois de sua morte), que não
logrou êxito.
Os desentendimentos entre os cristãos favoreceram
a reconquista de Jerusalém pelo sultão Saladino (1171-
1193) em 1187. Assim, organizou-se a Terceira Cruzada
(1189-1192), sob a liderança de Ricardo Coração de Leão,
da Inglaterra, Felipe Augusto, da França, e Frederico Bar-
ba Ruiva, do Sacro Império. Essa Cruzada conquistou São
João D’Acre, mas não recuperou Jerusalém, conseguindo
apenas uma trégua com Saladino e a permissão para que
os cristãos peregrinassem a Jerusalém. Frederico Barba
Ruiva morreu logo no início da empreitada.
A Quarta Cruzada (1202-04) foi convocada pelo papa
Inocêncio III com o objetivo de atacar o Egito. Transpor-
tados por navios venezianos, os cruzados desviaram seu
curso, saqueando as cidades cristãs de Zara e Dubrovnic
como forma de pagamento. O papa excomungou os
venezianos em virtude desse ataque contra os próprios
cristãos. A rota foi novamente desviada para Constan-
tinopla, a fim de auxiliar o príncipe bizantino deposto
em troca de farta recompensa. Os cruzados venceram,
mas o príncipe bizantino não cumpriu sua palavra, e eles
saquearam Constantinopla.
Num gesto de fé e devoção popular, ocorreu em 1212
a chamada Cruzada das Crianças, com uma multidão de
aproximadamente 30 mil pueris (termo latino que pode
ser traduzido por “jovem” ou “criança”, mas, ao mesmo
tempo, também por “pobre” ou “simples”) que acredita-
va que a pureza e a juventude trariam a vitória para os
cristãos. Embarcados em Marselha, eles rumaram para
Alexandria; muitos morreram durante a viagem, e os que
lá chegaram foram presos e vendidos como escravos.
As últimas três Cruzadas foram marcadas por vitórias
iniciais, mas fracassaram em virtude da inadequação dos
exércitos ao combate no deserto e em regiões de várzea
do Nilo durante as cheias. Por exemplo, o exército fran-
cês foi dizimado por uma epidemia de tifo, e o rei Luís
IX foi feito prisioneiro na Sétima Cruzada (1248-1250).
Apesar do fiasco, Luís IX organizou uma nova cruzada
em 1270, mas o apoio foi muito menor que as críticas à
expedição, que culminou com o fracasso por causa de
uma nova epidemia de tifo que vitimou o próprio Luís
IX, canonizado em 1297 pelo papa Bonifácio VIII.
724-1
18
As ordens militares
Reprodução
Dentro da movimentação militar que caracterizou
as Cruzadas, formaram-se grupos militares que se as-
sociavam sob um santo patrono, tinham um uniforme
(símbolo de distinção) e uma regra a seguir para alcan-
çar o objetivo maior: a proteção dos lugares santos e
dos peregrinos que se destinavam à Terra Santa.
Nesse espírito, encontramos a Ordem dos Hospita-
lários de São João e a Ordem dos Cavaleiros do Templo
(templários), que mais tarde foram ganhando um ca-
ráter mais militar, pois seus membros seriam soldados
de Deus, empunhando armas pela Igreja e na defesa
dos cristãos. As ordens militares se mantinham por
doações de bens (terras, castelos, dinheiro) pelo clero
e pela realeza, de modo que criaram uma estrutura que
não só se estabelecia no reino de Jerusalém, como se
espalhava por diferentes países da Europa.
Na península Ibérica, encontramos o contexto da
reconquista cristã, para a qual a militância religiosa
também se proliferou em ordens militares: Ordem de
Avis, Ordem de Calatrava, Ordem de Alcântara e Or-
dem de Santiago da Espada. (Veja imagem acima)
Na Europa oriental, especificamente a leste do
Sacro Império, havia uma extensa região banhada
pelo mar Báltico, povoada por diferentes grupos
eslavos e germânicos que não tinham se cristiani-
zado, sendo alvo de uma ação militar da Ordem dos
Cavaleiros Teutônicos, cujo objetivo era a conquista
desses territórios e a imposição da fé cristã a seus
habitantes, movimento conhecido como Drang nach
Osten (“Marcha para o Leste”, em alemão).
As Cruzadas não conseguiram reconquistar Jeru-
salém, e os cristãos foram definitivamente expulsos da
Palestina em 1291, com a queda de São João D’Acre. No
entanto, a luta entre o Islã e a cristandade ainda não ti-
nha se esgotado na fronteira oeste, região que os árabes
chamavam de Magreb (“poente”, em árabe), pois as forças
ibéricas tinham interesse em destruir o Al-Andalus árabe
e reconsolidar o domínio cristão no que outrora fora a
sede do reino dos visigodos, derrotados pelos árabes.
CURSINHO DA POLI

Durante a expansão árabe pela península Ibérica, os
cristãos ficaram com um pequeno território na região
das montanhas das Astúrias e ali estabeleceram peque-
nos reinos que mantiveram guerra constante contra os
árabes. Interessada na libertação do domínio mouro,
a Igreja Católica incentivou os combates prometendo
indulgências aos participantes, e proibiu os cristãos
ibéricos de lutar no Oriente, porque essa era uma forma
de favorecer a luta e também de garantir a peregrinação
a Santiago de Compostela, na Galiza, região noroeste da
Espanha, ao norte de Portugal.
O antigo reino visigodo remanescente nas Astúrias deu
origem aos reinos de Castela, Leão, Aragão e Navarra. Essas
pequenas monarquias começaram a obter vários sucessos
contra os mouros (como eram chamados os árabes na
península Ibérica) e contaram com o apoio de cavaleiros
de outros países: por exemplo, os príncipes de Borgonha,
Henrique e Raimundo, depois casados com as filhas de
Afonso VI,de Leão e Castela.A Henrique de Borgonha coube
o condado Portucalense, mais tarde transformado em reino
de Portugal por Afonso Henriques, filho de Henrique, em
1139. De Raimundo descendem os reis de Leão e Castela,
que se unificaram a partir de 1217.
As guerras de reconquista tomaram um fôlego maior
a partir do século XII, com a unificação dos ataques em
três frentes (portuguesa, castelhana e aragonesa) vindas
de norte para sul, tendo em 1212 uma vitória decisiva
em Las Navas de Tolosa, na planície do rio Guadalquivir,
um ponto estratégico para tomar o resto do Al-Andalus,
com capital em Granada.
Portugal foi o primeiro país a se libertar do domínio
mouro em 1215, com a conquista dos Algarves, mas os
castelhanos só o conseguiram efetivamente em 2 de
janeiro de 1492, quando os reis católicos Fernando de
Aragão e Isabel de Castela derrotaram as forças muçul-
manas em Granada, recuperando a península para o
controle cristão. Assim, lançaram-se as bases da formação
da Espanha Estado-nação, que teve condições de investir
no processo de expansão marítima cujo início é marcado
pela expedição de Cristóvão Colombo.
A Cristandade não enfrentava só inimigos externos,
mas também internos – seus fiéis ditos hereges. A pala-
vra heresia vem do grego hairesis e significa escolha: ser
herege era escolher um caminho diferente do apontado
pela ortodoxia da Igreja Católica. Em contrapartida, a
Igreja defendia a tese de que a salvação era coletiva,
portanto, todos devem obedecer às leis de Deus para
obter a salvação. Quando alguém entre o “rebanho de
Deus” negava algum dogma da Igreja, ela dissipava a
ameaça reconduzindo a “ovelha desgarrada” usando a
força, se necessário.
Para combater as heresias, a Igreja criou a Santa In-
quisição em 1162, organizando a luta contra os hereges:
por exemplo, os valdenses (na Espanha, na Lombardia
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 2
e nos Alpes franceses), os albigenses e os cátaros (o
Languedoc, no sul da França).
Os cátaros eram contrários à autoridade da Igreja,
ao direito de propriedade e aos sacramentos católicos,
e representavam uma ameaça à Igreja e também ao
poder real da França. Assim, o papa Inocêncio III e os
reis da França, Luís VIII e Luís IX, organizaram contra eles
uma Cruzada (1209-29), que culminou com seu massacre
em várias cidades do sul. Com a vitória dos católicos, o
Languedoc foi anexado à coroa da França.
Resumo da ópera
Vimos nesta aula o processo de formação do sistema
feudal, cuja referência foi o somatório de elementos
romanos (o colonato dando origem à servidão) e germâ-
nicos (o comitatus se transformando em vassalagem).
Como herança exclusivamente romana, vimos o pa-
pel da Igreja cristã na organização da sociedade feudal
em diferentes aspectos: conversão dos povos pagãos,
presença ativa na estrutura do poder real, auxílio social
aos necessitados e um dos principais focos da produção
cultural do medievo.
Quanto ao mundo feudal, destacamos a organização
das relações de vassalagem como uma teia de poder
entre os senhores feudais em função dos vínculos mi-
litares entre o suserano e o vassalo, e a exploração do
trabalho servil, resultante da ação de milhares de servos
que eram obrigados a se submeter àquelas condições,
bem como à autoridade senhorial, que tinha o exercício
pleno do poder.
Destacamos a viragem do milênio e suas caracterís-
ticas, as Cruzadas e suas consequências, e a gradativa
transformação do mundo rural e agrícola em urbano
e comercial, cujo centro era a cidade, bem como seus
atores principais, os chamados burgueses.
Exercícios
1. (PUC-SP)
Que Deus te dê coragem e ousadia,
Força, vigor e grande bravura
E grande vitória sobre os Infiéis.
Citado por Georges Duby. A Europa na Idade Média.
São Paulo: Martins Fontes, 1988, p. 13.
Os três versos são do século XII e reproduzem a fala de
um rei na sagração de um cavaleiro. Eles sugerem:
a) O caráter religioso predominante nas relações de
servidão, que uniam os nobres medievais e assegu-
ravam a mão de obra nos feudos.
b) A ausência de centralização política na Alta Idade
Média, quando todos podiam, por decisão real, ser
sagrados nobres e cavaleiros.
724-1
19
 história geral • aula 2
c) O reconhecimento do poder de Deus como supremo
e a crença de que a coragem dependia apenas da
ação e da capacidade humanas.
d) A hierarquia nas relações de vassalagem e o signifi-
cado político e religioso, para os nobres, das ações
militares contra os muçulmanos.
e) O juramento que todos os nobres deviam fazer diante
do rei e do Papa e a exigência de valentia e força para
participação nos torneios.
2. (UEL) Observe a figura e leia o texto a seguir:
(Disponível em: http://www.culturabrasil.pro.br/imagens/feudalismo1.jpg.
Acesso em: 22 jun. 2007)
Tem-se como absolutamente certo que, a partir
do fim do século VIII, a Europa Ocidental regrediu ao
estado de região exclusivamente agrícola. É a terra
a única fonte de subsistência e a única condição
de riqueza. Todas as classes da população, desde o
imperador, que não possuía outras rendas além das
de suas terras, até o mais humilde dos servos, todos
viviam, direta ou indiretamente, dos produtos do
solo, fossem eles fruto de seu trabalho, ou consistis-
sem, apenas, no ato de colhê-los e consumi-los. [...]
Toda a existência social funda-se na propriedade
ou na posse da terra.
H. Pirenne. História econômica e social da Idade Média.
São Paulo: Mestre Jou, 1968, p.13.
De acordo com os conhecimentos sobre o tema e a
sociedade feudal europeia, é correto afirmar:
I. As terras comunais, pastagens naturais, pântanos e
florestas eram consideradas propriedade legítima
dos camponeses.
II. O rei, considerado soberano absoluto, tinha o poder
de administrar os feudos de seus súditos.
III. Os laços de vassalagem também se realizavam entre
os senhores feudais.
IV. Os servos eram obrigados a prestar serviços nas terras
do manso senhorial para o sustento do senhor feudal.
Assinale a alternativa que contém todas as afirmativas
corretas.
a) I e II. d) I, II e IV.
b) I e III. e) II, III e IV.
c) III e IV.
724-1
20
Estudo orientado
exercícios
1. (UFAL) Analise o texto.
A Guerra Santa assumiria um estilo semelhante
aos conflitos que se desenrolavam no Ocidente.
Uma guerra de cerco e assédio posto sobre cidades
amuralhadas e castelos, acompanhados de saques e
pilhagens. [...] Ocorrido o rompimento das muralhas
e da porta, restava aos sitiados, famintos e sedentos,
resistir numa luta de espadas [...] que envolveria ho-
mem a homem. [...] A guerra intitulada santa, pelos
dois lados em luta, resultava em grande número
de mortos e numa grande destruição que exigia
constantes esforços de reconstrução.
Fátima Regina Fernandes. In: Demétrio Magnoli (Org.).
História das guerras. São Paulo: Contexto, 2006, p. 115-117.
O confronto armado descrito no texto foi um
dos fatores fundamentais na desestruturação do
mundo medieval. Esse confronto colocou frente a
frente povos
a) europeus e muçulmanos.
b) carolíngios e germânicos.
c) romanos e bárbaros.
d) bizantinos e francos.
e) árabes e islâmicos.
2. (ENEM)
Os cruzados avançavam em silêncio, encontran-
do por todas as partes ossadas humanas, trapos
e bandeiras. No meio desse quadro sinistro, não
puderam ver, sem estremecer de dor, o acampa-
mento onde Gauthier havia deixado as mulheres e
crianças. Lá os cristãos tinham sido surpreendidos
pelos muçulmanos, mesmo no momento em que
os sacerdotes celebravam o sacrifício da Missa.
As mulheres, as crianças, os velhos, todos os que a
fraqueza ou a doença conservava sob as tendas,
perseguidos até os altares, tinham sido levados para
a escravidão ou imolados por um inimigo cruel. A
multidão dos cristãos, massacrada naquele lugar,
tinha ficado sem sepultura.
J. F. Michaud. História das cruzadas. São Paulo:
Editora das Américas, 1956 (com adaptações).
Foi, de fato, na sexta-feira 22 do tempo de Chaaban,
do ano de 492 da Hégira, que os franj* se apossaram
da Cidade Santa, após um sítio de 40 dias. Os exilados
ainda tremem cada vez que falam nisso; seu olhar se
esfria como se eles ainda tivessem diante dos olhos
* franj = cruzados.
CURSINHO DA POLI

aqueles guerreiros louros, protegidos de armaduras,
que espelham pelas ruas o sabre cortante, desem-
bainhado, degolando homens, mulheres e crianças,
pilhando as casas, saqueando as mesquitas.
Amin Maalouf. As Cruzadas vistas pelos árabes.
2. ed. São Paulo: Brasiliense, 1989 (com adaptações).
Avalie as seguintes afirmações a respeito dos textos
que tratam das Cruzadas.
I. Os textos referem-se ao mesmo assunto – as Cruza-
das, ocorridas no período medieval –, mas apresen-
tam visões distintas sobre a realidade dos conflitos
religiosos desse período histórico.
II. Ambos os textos narram partes de conflitos ocorridos
entre cristãos e muçulmanos durante a Idade Média e
revelam como a violência contra mulheres e crianças
era prática comum entre adversários.
III. Ambos narram conflitos ocorridos durante as Cru-
zadas medievais e revelam como as disputas dessa
época, apesar de ter havido alguns confrontos mili-
tares, foram resolvidas com base na ideia do respeito
e da tolerância cultural e religiosa.
É correto apenas o que se afirma em
a) I. d) I e II.
b) II. e) II e III.
c) III.
3. (PUC-SP) A frase “A Europa, então terra juvenil,
em plena expansão, estendeu-se aos quatro pon-
tos cardeais, alimentando-se, com voracidade, das
culturas exteriores” pode ser entendida como uma
referência
a) às atividades missionárias de jesuítas na América,
como ocorreu no Brasil.
b) aos esforços de diálogo com grupos do leste e norte
europeu, como os ciganos.
c) às novas invenções voltadas à navegação, como a
invenção da bússola.
d) aos planos expansionistas de países do Ocidente
europeu, como Portugal.
e) às ações militares, como as Cruzadas ou a Reconquis-
ta da Espanha.
roda de leitura
texto 1
Eu me queixo, pois, para São Miguel, que é o men-
sageiro do senhor do céu, de todos os camponeses de
Verson, que devem carregar pedra todos os dias que
for necessário. Eles devem serviço todos os dias em
que se fizer construção no forno e no moinho; devem
servir de pedreiro, quer para trabalhar a pedra, quer
para fazer argamassa.Tudo isso, os camponeses fazem
com frequência.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 2
O primeiro serviço do ano eles devem no dia de
São João: eles devem ceifar o campo, depois ajuntar,
emparelhar e empilhar o feno. Quando ele estiver
amontoado, devem carregá-lo ao castelo, onde os
feitores armazenarão o celeiro.
E assim vem o mês de agosto: serviço não lhes falta,
pois devem pagar a corveia, ceifando o trigo, ajuntar
e amontoar no meio do campo e carregá-lo para
o celeiro. Este serviço é executado desde a infância,
devendo pagar a talha, por isso, nunca tirarão para
si todos os feixes. Eles pagam a talha com dor. Se os
camponeses faltam com suas obrigações, o cobrador
os faz passar vergonha [...]. Eles amaldiçoam em sua
linguagem aquele que lhes legou este destino, que os
faz sofrer tanto.
Depois vem o dia de Nossa Senhora, em setembro,
quando é necessário fixar a obrigação sobre os porcos.
Se o camponês possui 8 porcos, ele que pegue os dois
mais bonitos e depois um outro, que será dado ao
senhor, que não aceitará o pior.
Anônimo. In: L. Gothier e A. Troux. Recueils de Textes d’Histoire
Mediévale. Paris: H. Dessain, 1961, p.100.
texto 2
Deixai os que outrora estavam acostumados a se
baterem, impiedosamente contra os fiéis, em guerras
particulares, lutarem contra os infiéis... Deixai os que
até aqui foram ladrões, tornarem-se soldados. Deixai
aqueles que outrora se bateram contra seus irmãos e
parentes lutarem agora contra os bárbaros, como de-
vem. Deixai os que outrora foram mercenários, a baixos
salários, receberem agora a recompensa eterna.
Uma vez que a terra que vós habitais, fechada
de todos os lados pelo mar e circundada por picos
de montanhas, é demasiadamente pequena para a
vossa grande população; a sua riqueza também não
abunda, mal fornece o alimento necessário aos seus
cultivadores... tomai o caminho do Santo Sepulcro;
arrebatai aquela terra à raça perversa e submetei-a a
vós mesmos. Essa terra em que, como diz a escritura,
jorra leite e mel, foi dada por Deus aos filhos de Israel.
Jerusalém é o umbigo do mundo; a terra é mais do que
todas frutífera, como um novo paraíso de deleites.
Discurso do papa Urbano II em Clermont-Ferrand (1095).
In: Foucher de Chartres. A Primeira Cruzada: um relato de quem
lá esteve. Lisboa: Editorial Inquérito, 2003, p. 38.
pesquisar e ler
Hilário Franco Jr. Feudalismo. São Paulo: Editora
Moderna, 1999. Texto muito conciso e didático que
apresenta as principais características do sistema feudal
e sua organização na Europa ocidental entre os sécu-
los V e XV.
724-1
21
 história geral • aula 2
Georges Duby. Do ano 1000 ao ano 2000. São Paulo:
Editora Unesp, 2000. Organizado na forma de uma en-
trevista, Georges Duby faz um brilhante paralelo entre
a sociedade do fim do milênio com seus ancestrais do
início do segundo milênio.
Daniel Valle Ribeiro. A cristandade medieval. São Paulo:
Editora Atual, 1996. Apresenta a história da formação da
cristandade, marcando o papel da Igreja na sociedade
europeia e o fortalecimento do poder político e econô-
mico do clero no Ocidente.
ver e ouvir
O sétimo selo (direção: Ingmar Bergman, 1957).
Clássico do diretor sueco, que, com maestria, con-
duz o espectador ao universo sombrio do século XI,
retomando um tema muito forte naquele momento:
o embate com a morte, em que um cavaleiro tenta
ludibriá-la numa partida de xadrez. Uma obra-prima
do cinema preto e branco.
O incrível exército de Brancaleone (direção: Mário Mo-
nicelli, 1966). Filme satírico que apresenta o medievo e
seus personagens de maneira muito sutil e ao mesmo
tempo crítica, revelando a mentalidade do contexto e
seus principais elementos de organização, prometendo
boas risadas e uma boa história.
O nome da Rosa (direção: Jean-Jacques Annaud,
1987). Filme inspirado no romance de mesmo nome
do erudito italiano Umberto Eco. A história se desen-
rola num mosteiro no norte da Itália, no século XIV,
senha
A Última Ceia. Leonardo da Vinci, c. 1495-1497.
724-1
22
quando crimes misteriosos começaram a ocorrer e
levantavam suspeita sobre o renomado mosteiro e sua
produção intelectual. A solução dos crimes estaria nas
mãos do “detetive”, isto é, o frade franciscano William
de Baskerville.
navegar
Uma sugestão significativa, em língua portuguesa,
é o site da Associação Brasileira de Estudos Medievais –
Abrem, formada por especialistas no período medieval
do Brasil e do exterior, disponibilizando um rico banco
de dados com textos, imagens e informações sobre as
diferentes atividades que envolvem o estudo do medie-
vo na atualidade: www.abrem.org.br.
ágora
Somos anões carregados nos ombros de gigantes.
Assim, vemos mais e vemos mais longe do que eles, não
porque nossa visão seja mais aguda ou nossa estatura
mais elevada, mas porque eles nos carregam no alto e
nos levantam acima de sua altura gigantesca.
Jacques Le Goff. Os intelectuais na Idade Média.
Rio de Janeiro: José Olímpio, 2003, p. 36.
A história da cultura no Ocidente tem muitos pontos
controversos. A relação entre a cultura medieval e a cul-
tura antiga foi muito diversa: dependendo do segmento
social que analisarmos, poderia existir maior ou menor
intimidade com esses conhecimentos. A imagem dos
“anões” seria um gesto de modéstia em reconhecer a
importância da Antiguidade? Será que houve um con-
tato do saber medieval com a cultura antiga?
Santa Maria della Grazie, Milão, Itália
CURSINHO DA POLI
Renascimento e Reforma
Visão completa do teto da Capela Sistina: uma narrativa do texto sagrado em imagens que enaltecem o humano.
A Capela Sistina foi pensada pelo papa Sisto IV para
servir de espaço para as cerimônias de caráter mais privado
da corte papal e também como espaço para a realização do
conclave (eleição do papa pelo Colégio dos Cardeais). A de-
coração interna das paredes laterais foi realizada por vários
pintores: Botticelli, Rafael, Cosimo Rosseli, Luca Segnorelli,
Perugino, Ghirlandaio e Pinturicchio. Já as pinturas do teto
em abóbada (1508-1512) e a parede do altar principal
(1535-1541) foram feitas por Michelangelo, retratando os
temas bíblicos desde a Criação e terminando no Juízo Final.
A riqueza de detalhes, acompanhada de uma mani-
festação muito clara dos movimentos das personagens,
impõe ao observador um desafio gigantesco: a dificuldade
de contemplá-la por completo num único olhar, fazendo
de sua observação um processo semelhante à leitura, pois
o observador avança de uma parte para outra tal qual um
leitor que percorre o texto através de seus parágrafos.
Michelangelo dotou suas imagens de cores e ges-
tos de vigorosa intensidade, cuja manifestação confere
uma aparência realista aos temas retratados, diferente
de uma representação estática e sobrenatural, pois
justamente a ideia de naturalidade, ou, ainda, de uma
idealização da Natureza, se colocam presentes na
composição, nos traços, cores e volumes.
Burgo: o universo da cidade medieval
A virada do milênio pode ter sido inquietante para
muitos, guardadas as dificuldades materiais e a falta
de alimentos para um grande número de pessoas em
diferentes partes da Europa, mas, entre os séculos XI e
CURSINHO DA POLI
aula 3
Capela Sistina 1508-1512, Michelângelo Buonarroti. Kennet Havgaard/Aurora/Getty Images
XIII, observamos também a introdução de novas técnicas
que permitiriam o aumento da produção: os animais
passaram a ter os arreios presos no dorso em vez de no
pescoço, facilitando a distribuição de peso e melhorando
a aragem; a charrua de metal puxada por animais arava
o solo mais profundamente, revolvendo melhor a terra;
a rotação trienal de culturas garantia maior produção e
recuperação do solo e, por fim, a introdução do estribo,
uma simples placa de metal para apoiar o pé do cavaleiro,
dava-lhe mais estabilidade na montaria, fosse para o
trabalho agrícola, fosse nas ações militares.
Esse processo implicou a expansão territorial e, con-
sequentemente, a derrubada de florestas, o aterro de
pântanos e charcos, a construção de diques e barragens
para suprir novas áreas urbanas e a ocupação agrícola
com as mais diversas atividades.
O aumento da produção gerou excedentes de mer-
cadorias e capitais, e a dinamização das redes comerciais
extrapolou o âmbito local e ganhou dimensões muito
maiores, com a reformulação das antigas rotas de comér-
cio favorecendo não só o melhor abastecimento interno,
mas também o comércio de longa distância, que teve nas
feiras um dos seus principais meios de sustentação.
Inicialmente, os nobres se beneficiaram do comércio
de luxo como consumidores e, em alguns casos, como
investidores ou sócios dos mercadores. Paralelamente,
os mercadores em ascensão, que foram enriquecendo
com as atividades comerciais de longa distância, abrindo
filiais de suas representações em vários países e ligando--
-se às rotas de comércio de luxo (ouro, seda, marfim
e especiarias), também passaram a se interessar pelo
724-1
23
 história geral • aula 3
esplendor das riquezas exóticas e pela ideia de ostentar sua
nova condição:eram ricos e prósperos,não precisavam mais
suar no trabalho duro da época de seus avós.
Mas o sucesso material não veio acompanhado do
imediato reconhecimento social, pois, pela mentalidade
medieval, os nobres, que não trabalhavam, exploravam
o trabalho dos camponeses e viviam da renda que estes
lhes proviam, e, além disso, faziam absoluta questão de se
distinguir dos burgueses, cuja fortuna podia ser grande,
mas carecia de tradição e honra. Assim, embora habitasse
os mesmos espaços nas cidades, a nobreza de modo
algum se permitia confundir com os “novos-ricos”.
O sucesso do chamado “renascimento comercial e ur-
bano” teve uma intensa ligação com as Cruzadas, porque,
apesar de ter malogrado a reconquista da Terra Santa, esse
movimento engendrou a transformação do mundo feudal,
pois conseguiu reabilitar a navegação de navios cristãos
com a reabertura do Mediterrâneo, imprimindo um ritmo
mais dinâmico ao renascimento comercial.
As Cruzadas promoveram um intercâmbio maior
entre Oriente e Ocidente pela atuação dos comerciantes
das cidades italianas de Gênova, Veneza, Florença e Pisa,
que revendiam na Europa vários produtos do Oriente. A
maior segurança também no interior do continente pos-
sibilitou a circulação de mercadorias e o renascimento
das cidades, transformando-as em centros comerciais.
Durante a Alta Idade Média, a ruralização direcionou
as atividades e a vida das pessoas para o campo, redu-
zindo muitas cidades a um lugarejo que concentrava
funções políticas e administrativas, com um castelo,
uma igreja, alguns poucos casebres e uma muralha em
volta. Com o renascimento comercial, muitas cidades
cresceram e surgiram outras. O aumento populacional
complicou ainda mais a relação entre o trabalho e a
sobrevivência no campo, e, para manter a hierarquia, os
senhores feudais aumentaram as exigências e as obri-
gações servis, dando aos servos três opções: aceitar suas
imposições, fugir para uma cidade ou revoltar-se. Os três
casos ocorreram em diferentes lugares.
O comércio deu às cidades um atrativo muito forte
e também favoreceu o surgimento de um novo grupo
dentro da sociedade medieval: os burgueses. Burgo era
como se chamavam as cidades muradas, que nesse pe-
ríodo cresciam rapidamente, extrapolando os próprios
limites, já que muitos começavam a habitar as áreas ex-
ternas às muralhas, criando o fauburg (burgo de fora). Daí
se construía outra muralha, e assim sucessivamente.
Do campo provinham os gêneros necessários para
a alimentação e as matérias-primas para os artesãos. Os
burgueses não só faziam o comércio interno como orga-
nizavam feiras para vender seus produtos e comprar de
mercadores estrangeiros. Nesse contexto, destacavam-se
as cidades italianas de Gênova, Veneza, Florença e Pisa,
responsáveis pelo comércio do Mediterrâneo com o
724-1
24
Oriente; no norte, destacavam-se as cidades de Flandres,
Antuérpia, Roterdã, Amsterdã e Bruges; a leste e mais
ao norte, havia a Liga Hanseática, formada por cidades
alemãs, escandinavas e russas, destacando-se Lübeck,
Hamburg, Bremen, Copenhague, Estocolmo e Novgorod,
entre outras, que tinham um intenso intercâmbio comer-
cial nos mares do Norte e Báltico. Periodicamente, mer-
cadores do norte e do sul encontravam-se na estratégica
região de Champagne, na França, principalmente nas
cidades de Reims, Troyes, Provins e Lagni, para adquirir
diferentes produtos.
Esse comércio em larga escala era assegurado
por associações comerciais, as hansas ou guildas, que
congregavam membros de várias cidades, negociando
tarifas alfandegárias, proteção de frotas mercantes e
caravanas.
Gênova
No processo de fortalecimento das relações
comerciais, veremos que alguns centros saíram em
vantagem se comparados a outros, seja pela quan-
tidade de recursos de que dispunham, seja pela
sua interação com diferentes regiões. A cidade de
Gênova pode ser um bom exemplo, pois, estando
localizada no litoral da Ligúria (litoral noroeste da
Itália), seu porto foi porta de entrada e saída de
inúmeros navios que disputavam espaço na concor-
rência comercial com outra potência do mar: Veneza,
a chamada “Sereníssima República”, localizada no
mar Adriático (litoral nordeste da Itália).
A ação dos mercadores genoveses se dava em
diferentes frentes, pois eles participavam da compra,
venda e revenda de inúmeras mercadorias entre o sul
da Europa e o norte da África, valendo-se de inúmeras
feitorias. Além disso, mantinham casas de câmbio, as
quais permitiam, mediante um depósito, a circulação
de grandes somas em dinheiro, que seriam trocadas
por uma letra de câmbio (um documento muito se-
melhante ao atual cheque) que poderia ser trocada
novamente em qualquer representação daquela casa,
uma vez comprovada a autenticidade do documento;
ou, ainda, intermediavam o processo de fornecimento
de crédito para atividades comerciais, cobrando para
tanto uma taxa de 10% a 15% ao ano, atitude plena-
mente reprovável aos olhos da Igreja, pois entendiam
a usura como um pecado grave. Porém, essa riqueza
estava circulando e provendo mudanças não só no
capitalismo que ali se formava, mas na própria men-
talidade da sociedade.
O comércio local, sobretudo do artesanato, estava
sob controle das corporações de ofício de cada cidade,
as quais zelavam por preço, quantidade e qualidade da
CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 3

Comércio no final do século XV

Centros econômicos italianos

Centros econômicos hanseáticos
Bergen Estocolmo Principais feitorias italianas
Novgorod Principais feitorias hanseáticas
Rotas comerciais genovesas
Rotas comerciais venezianas
Malmo Mar Riga
Mar do Rotas comerciais hanseáticas
Báltico
Norte Feiras 60°L
Lübeck Itinerários das feiras
Dantzig
Winchester Caravanas
Londres Bremen Hamburgo

Bruges Leipzig
OCEANO Gand Colônia
Amiens Cracóvia
ATLÂNTICO Frankfurt
Paris
45°
N Mar
Estrasburgo Montecastro
Cáspio
La Rochelle Dijon
Lyon Turim Milão
Veneza
Montpellier Gênova Mar Negro
Guimarães Marselha Florença
Siena Trebizonda
Barcelona
Roma
Barletta Constantinopla
Valência Nápoles
Bari
Greenw de
ich

Antioquia
no
Meridia

Palermo
Argel Famagusta
Túnis

Cândia
Mar Mediterrâneo Acre N
30°N
Trípoli O L
Alexandria

S
0 330

0° 15°L 30°L km 45°L

fonte: Georges Duby. Atlas Histórico Mundial. Editorial Debate, 1987.

produção. A corporação tinha uma rígida hierarquia em Uma questão importante que envolvia as corporações
três níveis: o aprendiz, que entrava na corporação com 8 eram os preços e o lucro.Pela mentalidade medieval forjada
ou 10 anos, seguindo a profissão do pai; o oficial, jovem pela Igreja Católica, o lucro exorbitante e a usura (emprésti-
que já conhecia a produção mas não tinha a própria mo a juros) eram proibidos aos cristãos, portanto, as corpo-
oficina; e, por fim, o mestre, grau de quem dominava rações deviam cobrar por seus produtos o “justo preço”.
toda a técnica de produção, podendo ensiná-la, além O fortalecimento da condição dos comerciantes,
de possuir a própria oficina. como os que produziam e controlavam novas formas de
Geralmente, os integrantes de uma mesma corpo- riqueza, implicou também uma nova tensão: a disputa
ração ocupavam o mesmo espaço na cidade, rua dos pelo poder político nas cidades.
peixeiros, rua dos tecelões, rua dos carpinteiros etc., e Até determinado momento, a relação entre as cida-
essas denominações ainda se mantêm em algumas des e os feudos era de subordinação, pois as cidades
cidades europeias, mesmo sendo outra a ocupação surgiam dentro de feudos ou estes eram criados a partir
desses espaços. dos povoados e cidades, que, portanto, estavam sob o
Outro dado relevante é a relação de fraternida- domínio do senhor feudal.
de e ajuda mútua que existia entre os membros da Gradativamente, iniciou-se um processo de
corporação: quando um deles falecia, a corporação emancipação das cidades. Os burgueses faziam um
arcava com os custos do enterro e procurava dar al- acordo com o senhor feudal: pagavam-lhe por sua
guma ajuda aos familiares do morto. Geralmente, as “liberdade”, e este lhes concedia uma carta de franquia,
corporações tinham um santo patrono, associavam-se documento que dava aos burgueses o governo da
à igreja desse santo, que poderia ter sido construída cidade através de uma assembleia. Surgiam, assim, as
pela própria corporação, e buscavam angariar recursos comunas ou cidades francas, um movimento que não
para a construção de um hospital que atendesse seus foi de todo pacífico, pois, em muitos casos, a expulsão
membros e também pobres fora da corporação – daí do antigo mandatário foi violenta, como nos conta o
a origem das “santas casas de misericórdia”. historiador francês Jacques Le Goff:
724-1

CURSINHO DA POLI 25
 história geral • aula 3
Temos uma narrativa célebre da emancipação
da cidade de Laon, no norte da França, no início
do século XII. É uma enorme rebelião, uma revolta
dirigida contra o bispo que é o senhor da cidade.
A narrativa mostra o bispo fugindo dos rebela-
dos, entrando no pátio de um prédio da cidade,
escondendo-se dentro de um barril; ele é descoberto,
arrastado para a rua, assassinado, cortam-lhe o
dedo que levava o anel, tomado como símbolo não
de sua função religiosa, mas de seu poder temporal,
e seu corpo é transportado pela cidade exibindo-se
o dedo com o anel.
Esse texto mostra uma conjunção de forças muito
particular, porque esse movimento de emancipação das
cidades deve ser entendido como um desdobramento
do progresso financeiro, oriundo do comércio e de seu
controle por seus agentes: os burgueses.
Veremos, porém, que o desejo não se concentrava
apenas no exercício do poder, mas também na sua
nobilitação, ou seja, essas famílias de ricos mercadores
e banqueiros se reivindicavam um “ar aristocrático”, fato
que lentamente se consolidou através de políticas de
casamento ou de ascensão pelo poder militar.
A construção dessa visão é fruto de uma leitura que
valoriza a Antiguidade clássica como a “Idade de Ouro”,rica
em saberes e arte, detentora de um ambiente de relativa
liberdade, a qual primava pela valorização da Razão como a
melhor e mais importante característica da humanidade.
Esse pensamento estava muito presente entre os
letrados que buscavam com ansiedade localizar os
antigos textos que se encontravam em bibliotecas de
mosteiros e abadias ou nas universidades que haviam
se tornado polo da produção do conhecimento no
universo da cidade.
O conceito de “Idade Média” foi uma construção a
posteriori, isto é, estabelecido depois, e, dessa forma,
aqueles que a viveram não se entendiam ou se cha-
mavam entre si de medievais, termo que deriva de
medium aevum, medium aetas, portanto, um período que
separaria a chamada Idade Moderna da era dourada da
Antiguidade clássica.
Os letrados dos séculos XV e XVI chamavam a sua
época de “Moderna” e reconheciam nela semelhanças
com o mundo antigo, criando por oposição ao passado
recente a ideia de tenebrae, como o fez o poeta Fran-
cesco Petrarca (1304-1374). Nascia, assim, a visão de um
período de estagnação e de vazio, que foi reafirmada
por outros pensadores: Giorgio Vasari (1511-1574) foi
responsável por popularizar o conceito de renascitá,
renascimento em italiano. Mas, se renasceu, deveria
estar morta, esquecida nos séculos, para novamente
estar presente entre os homens. E quem seria o ilustre
defunto? A cultura greco-romana.
724-1
26
A reafirmação de tal conceito era fruto da mentali-
dade daquele momento, a qual, em diferentes campos
do saber e por diferentes autores, seus contornos e
pressupostos foram consolidados e difundidos. O pin-
tor Rafael Sanzio (1483-1520) se referia à arte medieval
como “gótica”, isto é, dos godos, bárbaros invasores que
não tinham cultura, segundo a visão romana. Já François
Rabelais (1483-1553) tratava o período medieval como
a “espessa noite gótica”, de onde podemos, então, tirar
outra informação importante: o termo gótico, usado para
a produção artística entre o fim do século XII e o século
XV, foi uma construção posterior e pejorativa, portanto,
seus realizadores não tinham a dimensão de que “eram
góticos ou produziam arte em estilo gótico”.
Se a leitura negativa da chamada Idade Média como
“Trevas” nasceu entre os séculos XIV e XVI, a ampliação
dessa visão e sua difusão foram desdobramentos de
outros períodos históricos: o Iluminismo do século XVIII
(época de intensa valorização da razão e de um ques-
tionamento quanto aos poderes absolutos do rei e do
clero) e o Cientificismo do século XIX (contexto de maior
ampliação do racionalismo e de valorização da Ciência
em detrimento da fé), que por sua vez foi contemporâ-
neo do Romantismo (movimento artístico responsável
por tentar resgatar e redefinir o período medieval).
Cabe pensarmos em uma outra questão: existiria
um grande abismo separando “os mil anos medievo”
e o Renascimento? Muitos defenderam a tese de que
isso seria verdadeiro, tentando reafirmar os elementos
negativos do medievo e uma “ruptura, quebra ou dis-
tância” com o período de grande transformação que
seria o Renascimento. Nesse caso, podemos destacar o
trabalho de Jacob Burckhardt (1818-1897), um renoma-
do erudito suíço, nascido na Basileia, que se tornou uma
das principais referências no estudo do Renascimento,
tendo, entre outras obras, A cultura do Renascimento
da Itália, publicada em 1860 e que sustenta a tese da
ruptura com o período medieval.
Atualmente, a visão é distinta, procurando observar
que as transformações sofridas durante o Renascimento
foram resultado de um processo de continuidade que
perpassou o medievo e atingiu seu esplendor no mo-
mento seguinte, guardadas as devidas proporções, pois
precisamos analisar a complexidade das transformações
e das permanências dentro de seu contexto, facilitando
a identificação do que de fato foi inovação e do que já
era pensado pelas gerações anteriores.
A transição da Idade Média
Durante a Baixa Idade Média (séculos XI a XV), prin-
cipalmente em seu período final, a Europa sofreu várias
transformações, pois aquela estrutura rural e de subsis-
tência foi gradativamente transformada em comercial
CURSINHO DA POLI

e urbana, e as relações sociais se modificaram com a
ascensão e o fortalecimento da burguesia, favorecendo,
portanto, uma transformação na visão de mundo do
homem europeu e, por sua vez, a modificação de várias
instituições, como a Igreja e a Monarquia.
A Igreja Católica deteve o monopólio cultural na
Idade Média, tornando-se guardiã do conhecimento
no intuito de preservar seus interesses e garantir sua
posição como incontestável. Dessa forma, incentivou a
produção cultural que favorecesse seus objetivos, princi-
palmente a reafirmação de seus dogmas e a supremacia
do papado.
Os principais centros de cultura durante a Alta Idade
Média (séculos V a XI) foram os mosteiros e abadias, locais
onde se realizavam estudos sobre a Bíblia, cópia de tex-
tos em pergaminhos (pele de animal tratada) e de livros,
como também sua decoração com iluminuras (imagens
que acompanhavam os textos), e o importante trabalho
produzido pelos monges: as traduções de textos dos
pensadores da Antiguidade, como Aristóteles, Platão,
Sócrates, entre outros.
As comunidades monásticas se espalharam por
várias partes da Europa, mas essa expansão também
foi acompanhada de problemas, pois nem sempre os
que ingressavam na vida religiosa tinham de fato uma
vocação sincera e, dessa forma, muitos mosteiros pas-
saram a se distanciar dos votos de pobreza, castidade e
obediência que caracterizavam a vida no clero.
Relatos de abusos de poder, enriquecimento ilícito e
desregramento moral de toda espécie prejudicavam a
imagem do clero perante a sociedade, sendo um exem-
plo de reação a Ordem de Cluny, fundada em 909, que
adotou a regra beneditina, mas adaptada à sua particular
interpretação: uma imensa valorização das atividades
religiosas, o afastamento dos trabalhos manuais, que
foram passados aos servos, e a posição secundária do
trabalho intelectual. A vida monástica deveria ser pau-
tada por uma rígida disciplina, pois buscavam a elevação
espiritual, a meditação e o silêncio do isolamento, e tal
fato fez com que a Ordem de Cluny crescesse, chegando
ao fim do século XI com mais de 1 200 mosteiros, tendo
um papel significativo na elaboração do pensamento
que organizaria a “Paz de Deus” e, por sua vez, o movi-
mento das Cruzadas.
Uma força de transformação também se instaurou
a partir do conjunto de reformas implementadas pelo
papa Gregório VII (1073-1085): a garantia da indepen-
dência da Igreja perante as autoridades temporais
(poder laico) instituiu formalmente a lei do celibato
(os religiosos não deveriam se casar nem ter nenhum
tipo de relacionamento amoroso, pois “morriam para o
mundo e se entregavam ao serviço divino”), reafirmou
a autoridade papal com o Dictatus Papae em 1075,
determinando que era o único com “autoridade para
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 3
depor ou restabelecer bispos sem a necessidade de
convocar um sínodo (encontro de bispos para debates
de assuntos religiosos)”, além de dizer que “a Sé roma-
na nunca errou e nunca errará por toda a Eternidade”,
decretando também que “o papa pode absolver súditos
de seu juramento de fidelidade aos homens injustos”.
Ao observarmos as ações acima, podemos notar que
a importância da religião dentro do mundo medieval
percorria todos os setores (cultura, sociedade, política),
portanto, era um mundo regido pelo teocentrismo, cujas
bases se sustentavam na interpretação das Sagradas
Escrituras e nos estudos realizados pelos doutores da
Igreja, destacando-se Santo Agostinho de Hipona, autor
de várias obras cujo conteúdo refletia sobre o cristia-
nismo e também a vida dos homens, tornando-se um
dos mais importantes teóricos na transição do período
romano para o medievo (era influenciado pela obra de
Platão). Santo Agostinho acreditava que o homem tinha
seu destino traçado por Deus, tendo a fé como sinal de
predestinação e de sua salvação: tendo fé o homem teria
sua alma salva após a morte.
Outro pensador católico de grande relevância foi São
Tomás de Aquino (1225-74), frade dominicano, filósofo
e professor em várias universidades (Paris, Roma, Nápo-
les), cujo trabalho influenciou o pensamento medieval
durante a Baixa Idade Média e os séculos seguintes. Sua
doutrina, chamada posteriormente de tomismo, tinha
como fonte os textos de Aristóteles, que àquela altura já
tinham sido traduzidos tanto pelas escolas cristãs quanto
pelos pensadores muçulmanos, como Averróis, nome
pelo qual ficou conhecido o sábio Ibn Rushd, que viveu
em Córdova, no século XII, no contexto da dominação
árabe na península ibérica.
Quanto à salvação, Tomás defendia a tese do livre-
-arbítrio, ou seja, ao homem cabia a escolha entre o
caminho do bem e do mal, pois a salvação da alma
ocorreria através das boas ações e da fé. Um outro
dado sobre o pensamento de Tomás de Aquino é a
severa crítica à usura, condenando os que empres-
tavam dinheiro a juros e também os que queriam
lucrar excessivamente, afastando-se da modéstia do
que deve ser o “justo preço” pelo trabalho realizado
ou mercadoria vendida.
A produção cultural durante a Idade Média estava
ligada ao teocentrismo (toda a atividade humana é resul-
tante do poder de Deus), mas não é possível acreditar na
exclusiva existência de uma única cultura letrada e eru-
dita, pois fora a cultura religiosa, patrocinada pelo clero
e pela nobreza, existia a cultura laica (não religiosa).
A cultura laica pode ser entendida como “profana”:
termo derivado do latim Pro fanum (em frente ao Tem-
plo), ou seja, a produção cultural que se expressava fora
do severo controle da Igreja (poetas, artistas, teatro
de rua, música, circo etc.), manifestando as principais
724-1
27
 história geral • aula 3

Elias Feitosa
características da cultura popular e oral e nas suas mais
amplas variantes.
Contudo, não podemos pensar que tanto a cultura
erudita quanto a popular não tinham um ponto de
contato, estando claramente separadas – e, nesse caso,
precisamos observar também uma “região de contato”
entre ambas: o espaço da cultura intermediária1, isto é,
a possibilidade de elementos da cultura erudita e da
popular serem conhecidos e utilizados pela população
em geral, do mais rico ao mais pobre.
Na literatura, uma das principais manifestações foram
as novelas de cavalaria, as canções de gesta e as poesias
trovadorescas, que contavam histórias de cavaleiros, seus
combates e seus amores, como o ciclo arturiano (O rei
Artur e os cavaleiros da Távola Redonda, A demanda do
Santo Graal) e o ciclo carolíngio (Carlos Magno e Rolando,
personagens principais de Canção de Rolando). Esses
textos eram escritos em latim vulgar e geralmente can-
tados pelos jograis e trovadores, enquanto no universo
da literatura clássica é de grande importância a obra de
Dante Alighieri (1265-1321).
O poeta florentino Dante Alighieri escreveu A divina
comédia, poema épico composto por três partes (Inferno,
Purgatório e Paraíso), escrito em tercetos com versos decas-
sílabos, totalizando 100 cantos, e inteiramente em dialeto
toscano, o qual futuramente daria origem à língua italiana.
Apesar de inovadora, A divina comédia ainda trazia vários
elementos da cultura e visão de mundo medieval, repre-
sentados pela hierarquia, linearidade e imobilidade, tendo,
porém, uma perspectiva que ressalta o valor humano, pois
a passagem de Dante pelo Inferno e pelo Purgatório não
deturpa seu caráter, ao contrário, reafirma-o.
Um outro autor de grande importância nesse
contexto foi Giovanni Boccaccio (1313-1375) e seu
livro Decameron, um conjunto de histórias contadas
por um grupo de amigos que se refugiou da Peste
Negra, saindo da cidade de Florença e se escondendo
nos campos, longe do horror e da morte que ali se
manifestava pela epidemia.
Ao pensarmos no conceito de cultura intermediária
e observarmos a produção intelectual dos séculos XIV e
XV, fica muito mais complexo estabelecer o traçado de
uma “fronteira” entre o que seria medieval e o que seria
renascentista, mas, ao mesmo tempo, vemos que a Euro-
pa vivia um processo de transformação, e é justamente aí
que encontraremos os elementos que nos apontarão as
novidades: o nascente mundo burguês no seio da cidade
e os interesses desse novo grupo, o qual rompia com
a divisão tripla da sociedade (clero, nobreza e servos),
buscando se afirmar perante a crise feudal.
A doutrina cristã em imagens: construída entre 1140-1150 na
fachada ocidental da catedral de Notre-Dame de Chartres,
localizada na região de Eure-Loire (França), a Árvore de Jessé ali
representada evoca a genealogia de Jesus e sua relação com a
1. O conceito de cultura intermediária é um desdobramento das pesquisas do Prof. Dr. Hilário
casa real de Davi, apresentando a sucessão de reis que formam
Franco Junior, professor de História Medieval no Departamento de História da USP. o tronco da linhagem.
724-1

28 CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 3

O Renascimento sua releitura, sujeita aos valores e modismos do período

Conforme apresentamos no início desta aula, o con-
ceito de Renascimento vem da palavra italiana renascitá,
pois se acreditava que o período anterior, a Idade Média,
fora uma “espessa e longa noite gótica” imersa nas trevas
e desprovida de cultura. Para os homens desse período,
a “verdadeira” cultura estava na Antiguidade, a qual foi
banida e em seu lugar a Igreja estabeleceu o teocen-
trismo. O saber, portanto, encontrava-se nas artes e nos
escritos clássicos.
Dessa forma, os artistas e intelectuais buscavam
uma concepção de cultura diferente da medieval e que
tinha suas raízes no mundo greco-romano. A proposta
central era afastar-se do teocentrismo, buscando o
antropocentrismo, ou seja, o homem como medida de
todas as coisas.
Apesar dessa repulsa à Idade Média, é importante
perceber que as transformações sofridas durante o Renas-
cimento foram resultado de um processo de continuidade
que perpassou o medievo e atingiu seu esplendor no
momento seguinte, portanto, não se pode considerar a
Renascença uma ruptura total, mas a mudança de largo
processo de experimentação e aprimoramento.
Cabe também a ressalva de que o Renascimento
não foi a “recuperação integral” da Antiguidade, mas
Itália no início do Renascimento
fonte: Hilário Franco Jr. e Ruy de O. Andrade Filho. Atlas de História Geral. 5 ed. São Paulo: Scipione, 2002.
entre os séculos XIV e XVI.
A partir da reabertura do Mediterrâneo ao longo
das Cruzadas (séculos XI a XIII), a Europa assistiu a uma
intensa transformação das relações sociais e do modo de
vida, pois as cidades voltaram a crescer e se tornaram o
centro das atividades comerciais através da atuação dos
burgueses. A burguesia era um grupo oriundo da ordem
dos trabalhadores e, portanto, não possuía legitimidade
como a nobreza ou o clero.
No que diz respeito à prosperidade italiana, esta
era relacionada ao monopólio do comércio de espe-
ciarias com o Oriente, tendo se destacado as cidades
de Gênova, Veneza, Florença e Pisa. Essas cidades
controlavam a venda de especiarias dentro da Europa
e também a sua compra com os árabes e turcos no
Mediterrâneo.
O Renascimento tem como “berço” a península
Itálica em razão de um conjunto de fatores que favo-
receram sua formação. Em primeiro lugar, o fato de ter
sido o centro do Império Romano e guardar milhares
de ruínas e resquícios da cultura greco-romana, como
templos, estátuas e prédios públicos. Dessa forma, os
italianos tinham uma convivência muito próxima com
seu “glorioso passado”.
Em segundo lugar, o enriquecimento proveniente do
comércio mediterrâneo, que permitiu aos burgueses o
investimento nas artes, sendo denominados mecenas,
com o objetivo de legitimar sua posição na sociedade
e buscar uma visão de mundo que se relacionasse com

MONFERRATO
seu modo de vida, rompendo, portanto, com a visão de
mundo medieval, na qual eram simples trabalhadores
SABÓIA inferiorizados pela nobreza e pelo clero. O mecenato, no
VENEZA entanto, não ficou restrito aos burgueses, pois nobres,
MILÃO
ASTI FERRARA papas e príncipes também o fizeram.
MÓDENA Um fator muito importante foi a sobrevivência de
SALUZZO
GÊNOVA MÂNTUA
LUCA
muitos textos clássicos através da sua conservação em
MALASAPINA
FLORENÇA bibliotecas de mosteiros e abadias, textos estes que
MÔNACO ESTADOS
M foram copiados e traduzidos por monges copistas,
PONTIFÍCIOS ar
SIENA Ad
Córsega riá
tic
do intercâmbio entre sábios bizantinos (vindos do
(Gênova) PIOMBINO Roma o Império Bizantino atacado pelos turcos) e também
PIOMBINO
pela ação dos árabes na tradução e divulgação de
NÁPOLES
(Aragão)
vários textos.
Sardenha
40°N A sobrevivência dos elementos da cultura clássica
(Aragão)
Mar Tirreno pode ser relacionada à sua redescoberta a partir do
interesse dos intelectuais pelos studia humanitatis (es-
N tudos humanos, que incluíam Filosofia, Poesia, História,
Mar Mediterrâneo Sicília
O L
Matemática, eloquência, e o perfeito domínio do latim
(Aragão) e do grego), pois não se buscou a mera repetição dos
0
S
130 modelos antigos, mas sua reinterpretação à luz de sua
ÁFRICA km época e, dessa forma, constituiu-se o humanismo.
15°L
Fonte:
724-1

CURSINHO DA POLI 29
 história geral • aula 3

A estética renascentista As inovações técnicas

Durante o Renascimento surgem inúmeras inova-
Museu Estatal Russo, São Petersburgo - Photo Scala,Florença/Imageplus

ções nas artes plásticas: a perspectiva, a representação

dos objetos, o lidar com os conceitos de espaço e
volume, enfocados a partir de um ponto de vista
(ponto de fuga), o que permitiu ampliar o espaço e
trabalhar a profundidade, apesar de isso delimitar o
olhar do observador para o ponto estabelecido pelo
pintor, também chamado de “técnica do ponto fixo”.
Possivelmente, um dos primeiros a utilizar essa técnica
foi Giotto; mais tarde, Brunelleschi estabelece uma
relação matemática proporcional na representação
das imagens, também chamada de perspectiva geo-
métrica. A pintura a óleo, talvez importada da região
de Flandres e difundida ao longo do Quattrocento, per-
mitiu um trabalho mais detalhista por parte do artista,
possibilitando-lhe o aprimoramento da técnica.

Tomas Marek/Dreamstime.com
A Virgem Odighítria de Grottaferrata – Itália, séc. IX-XI.

A estética renascentista propôs o retorno aos valores Catedral de Florença, Itália, 2010.
clássicos: arte mimética (a imitação da realidade com
Se usarmos o senso comum, podemos cair num gra-
o objetivo de buscar a perfeição, segundo Aristóteles,
ve erro: a visão do Renascimento como um movimento
forjando a ideia de respeitar o modelo adotado e, dentro
homogêneo, marcado pelas mesmas características, inde-
dele, a busca da superação, fruto da ação do artista); a
pendentemente do período e da região analisada. Seja na
harmonia, a sobriedade (contenção dos sentimentos); e,
península Itálica, seja fora dela, o número de artistas produ-
além dessa recuperação da Antiguidade, o tema central
zindo obras com as mais variadas técnicas é muito grande,
foi o antropocentrismo (o homem como medida de
e naquele contexto a formação do artista passava pelo
todas as coisas) em detrimento do teocentrismo, favore-
processo de aprendizagem na oficina de um mestre.
cendo o surgimento de uma forma de cultura laica (não
Uma vez “formado”, o jovem artista buscaria seu es-
religiosa), a qual valorizava o individualismo.
paço, realizando trabalhos na sua cidade ou em outros
Quanto à temática, não foram abandonados os
lugares, ou mesmo abrindo uma oficina que também
temas religiosos, como a vida de santos e as passagens
receberia aprendizes, ou ainda, caso conseguisse sucesso,
da Bíblia, o que houve foi uma mudança de foco: em
poderia obter a proteção de algum potentado, dedican-
vez de imagens que representavam a divindade como
do-se exclusivamente às encomendas de seu senhor.
algo intocável e misterioso, os artistas buscaram trazer
Caso este fosse muito influente, além de reconhecimento
uma concepção de representação mais humanizada dos
e riqueza, viriam também as honrarias, como as que re-
personagens sagrados, e isso é perceptível em vários
ceberam Rafael Sanzio (conselheiro e superintendente
trabalhos, como no Juízo Final pintado por Michelange-
de antiguidades da corte papal) e Tintoretto (agraciado
lo na Capela Sistina. Outro tema muito recorrente foi a
com o título de conde), entre outros.
mitologia greco-romana, pois os mitos foram resgatados
O mecenato2, isto é, o patrocínio de artistas, foi
e ganharam uma roupagem adequada ao gosto burguês,
responsável pela criação de um vasto patrimônio cul-
quando muitos queriam demonstrar sua erudição no
conhecimento dessas narrativas ou ainda associar as 2. O termo deriva do nome de um rico romano amigo e conselheiro do imperador romano Otávio
Augusto, Gaius Maecenas ou Caio Mecenas (74?-8 a.C.), que foi responsável pelo patrocínio de
virtudes de um herói ou deus à sua pessoa. vários artistas de sua época, como Virgílio e Horácio, os quais lhe dedicaram vários versos em
seus poemas.
724-1

30 CURSINHO DA POLI

tural que se espalha atualmente por diferentes museus
(dentro e fora da Europa), bem como espaços públicos
de diferentes naturezas (igrejas, praças, sedes do poder
político), além de coleções particulares dos que hoje
investem em arte, mas como forma de terem para si
uma obra de excelente produção ou de transformá-la
numa espécie de poupança que poderá ser utilizada
num momento de necessidade, ou, ainda, como alguns
infelizmente já fizeram ou fazem, valendo-se da arte
para esconder recursos de natureza questionável, ação
conhecida como “lavagem de dinheiro”.
No contexto do Renascimento, os mecenas tiveram o
papel de propulsores da arte e em alguns casos faziam
questão de indicar sua vontade de aparecer no quadro
ou afresco, fator que mais uma vez deixa bem claro seu
interesse na afirmação social, e tal objetivo mostrava que
a sua ambição era ser visto como uma personalidade
importante perante a sociedade, livrando-se do peso que
a origem humilde e a riqueza amealhada pelo trabalho
ainda tinham naquele ambiente social.
Porém, quando observamos o processo como um
todo, percebemos que houve uma forte relação entre o
fluxo de capitais e a intensificação da produção artística: o
ponto de partida é a Itália (séculos XIV a XV), seguida por
Flandres (século XV), e por fim os novos centros comerciais
que se consolidam no século XVI, com o deslocamento
do eixo econômico para a Europa ocidental: Portugal,
Espanha, França e Inglaterra.
Obviamente, não podemos colocar a divisão cronoló-
gica acima como uma sequência estática e sucessiva, mas
como um processo de lenta transformação, cada região
a seu modo e tempo, de acordo com suas características,
reafirmando, portanto, a impossibilidade de observar o
Renascimento como um “processo homogêneo”, situa-
ção muito bem explicada pelo historiador da arte Erwin
Panofsky (1892-1968) no texto Renascimento e renasci-
mentos na arte ocidental.
Óleo sobre madeira, 220 x 262 cm. Museu do Prado, Madri
Rogier van der Weyden. A descida da Cruz, c. 1435.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 3
Reforma
O questionamento da Igreja foi fruto de um processo
de transformação pelo qual a Europa ocidental passava,
especialmente pelo fortalecimento da burguesia e de
sua importância dentro da nova dinâmica econômica
europeia, pois o mundo agrícola foi dando espaço ao
mundo urbano: o crescimento do comércio implicava
a transformação de vários setores da sociedade com a
expansão das cidades, das trocas comerciais em larga
escala e, assim, necessitava-se de uma mentalidade mais
adequada àquele momento, pois o catolicismo proibia
o lucro e a usura e defendia o “justo preço” das corpo-
rações de ofício, dificultando, portanto, a consolidação
da burguesia.
Um outro movimento que teve contribuição sig-
nificativa foi a mudança de paradigma que ocorreu
durante os séculos XV e XVI através do Renascimento,
especialmente pela invenção da imprensa e a conse-
quente circulação mais rápida do conhecimento entre
os meios intelectuais, bem como o acesso ao livro, além
do desenvolvimento do que entendemos por metodo-
logia científica, processo calcado no levantamento de
hipóteses e análise de dados, seguido pela elaboração
de teorias que não eram apresentadas como verdades
absolutas (dogmas), mas como possibilidades para o
esclarecimento do tema estudado.
Alguns dos setores da cristandade começaram a
perceber que a Igreja Católica apresentava uma con-
duta muito diferente dos princípios que defendia, o
que implicava o desgaste de sua imagem e também seu
enfraquecimento, como a severa crítica à Igreja feita pelo
erudito Erasmo de Roterdã em sua obra de 1508, O elogio
da loucura (leia o texto 2 da roda de leitura).
As críticas recaíam sobre a Igreja em virtude do
distanciamento entre o alto clero e seus fiéis, pois o
luxo e a ostentação da corte papal e de seus dignitários
contrastavam com a pobreza e as privações em que a
grande maioria de seus fiéis vivia. Além da vida luxuosa,
práticas como a simonia (venda de relíquias e de cargos
religiosos) e a venda de indulgências (absolvição de pe-
cados em troca de dinheiro, terras etc.) faziam parte do
cotidiano do alto clero. Erasmo de Roterdã costumava
dizer que “se todos os pedaços da cruz de Cristo existen-
tes na Europa fossem reunidos hoje, nós construiríamos
um navio!”.
Dessa forma, a crise moral que a Igreja Católica
Romana atravessava foi o combustível necessário para
inflamar as discussões que reprovavam a conduta de
grande parte do alto clero e, ao mesmo tempo, o cami-
nho para tentar construir ou reconstruir a vida espiritual
defendida na essência da doutrina cristã, fato que não
excluiu a ruptura (os que reclamaram foram rotulados
de “protestantes”, e daí temos a origem dessa denomi-
724-1
31
 história geral • aula 3
nação para as novas igrejas surgidas no século XVI),
muitas vezes ocasionada pelo próprio clero católico,
que se recusava a admitir seus erros, como bem retrata
a máxima papal:“Roma locuta, causa finita”, isto é,“Roma
disse, questão encerrada”.
Lutero e a Reforma no Império Alemão
Galeria degli Uffizi, Florença
Martinho Lutero. Lucas Cranach, o Velho, 1529.
O Sacro Império Romano-Germânico era uma he-
rança do Império Carolíngio, formado por um conjunto
muito fragmentado: cerca de trezentos Estados (cidades
livres, arcebispados, ducados, principados etc.) inde-
pendentes entre si, mas sem uma unidade de poder
centralizada.
Apesar da existência da figura de um imperador, seu
poder era meramente simbólico para o conjunto geral
dos territórios, e a autoridade efetiva do poder imperial
só ocorria nas terras pessoais do imperador. Além dis-
so, o imperador era escolhido por uma assembleia de
grandes nobres (Dieta), que votavam nos candidatos
escolhidos entre si.
No entanto, a burguesia germânica estava mais bem
organizada no litoral (vinculada ao comércio entre o mar
do Norte e o mar Báltico) e no sudoeste do Império (no
vale do Reno), sendo o restante dos territórios áreas de
economia agrícola, especialmente ao sul, nas montanhas
da Bavária, pois viviam sob o pesado controle de senho-
res feudais do clero e da nobreza.
De modo geral, a população camponesa era
composta por servos e por poucos homens livres
que detinham terras, enquanto os trabalhadores da
cidade eram obrigados a pagar pesados impostos, na
forma de pedágios, ou ainda como comissões devidas
a senhores locais, por onde a mercadoria circulava e
724-1
32
era revendida, fator responsável pelo encarecimento
do valor dos produtos.
Além disso, o clero alemão e a corte imperial também
estavam envolvidos em negócios escusos, que envol-
viam venda de cargos e indulgências, como o evento
de 1519, durante a eleição de Carlos V de Habsburgo
para imperador, em que este hipotecara suas minas
de ouro na Boêmia aos banqueiros Fugger, a fim de
obter um vultoso empréstimo para subornar os nobres
da Dieta, alcançando assim o tão prestigioso título de
imperador.
Foi nesse tumultuado contexto político que en-
contramos a ação de Martinho Lutero (1483-1546), um
monge da ordem de Santo Agostinho e doutor em
teologia pela Universidade de Württemberg, onde se
tornou professor de teologia bíblica, cargo que exerceu
até o fim da vida. Através de seus estudos foi possível
constatar a incoerência praticada pela Igreja Católica ao
colocar as “boas obras” em posição de maior importância
que a fé.
Em 1517, Lutero fixou na porta da catedral de
Württemberg seu polêmico texto: As 95 teses contra a
Igreja, no intuito de chamar a atenção para os inúmeros
erros que a Igreja e seus dirigentes estavam cometendo.
Mas, em vez de abrir espaço para o diálogo, as autori-
dades clericais tentaram impor a retratação imediata
de Lutero, que negou terminantemente. Afinal, não se
considerava errado, mas preocupado com os erros de
outros membros do clero.
A recusa da retratação acabou por se transformar
numa atitude perigosa, implicando o enfrentamento
direto da Igreja Católica e da autoridade do imperador.
Em 1520, Lutero foi excomungado pelo papa Leão X
(oriundo da poderosa família Médici, cujo pai, Lourenço
Magnífico, havia lhe comprado o título de cardeal aos 13
anos de idade) e queimou publicamente a Bula Papal que
continha sua excomunhão. Perseguido pelo imperador
e pelo papa, ficou escondido sob a proteção do príncipe
da Saxônia e nesse período realizou a tradução do Novo
Testamento para o alemão.
Tomando por base Santo Agostinho, Lutero cons-
truiu uma doutrina própria, mantendo apenas dois
sacramentos (o batismo e a eucaristia), defendeu o uso
do alemão nos cultos, a livre interpretação da Bíblia, e
contestava a transubstanciação (a transformação do
pão e vinho em corpo e sangue de Cristo durante a
eucaristia), defendendo a consubstanciação (o pão e
o vinho seriam aceitos simbolicamente, sem mudança
de matéria), e nesse momento Cristo se faria presente,
recebendo aquelas oferendas.
O interesse da nobreza em apoiar Lutero era quebrar
o domínio da Igreja no seio do Império, já que esta deti-
nha cerca de 30% das terras, e, assim, a ruptura com Roma
poderia representar o desrespeito à autoridade papal
CURSINHO DA POLI

e imperial, favorecendo o confisco de bens e terras da
Igreja Católica pela nobreza, fato que esclarece a adesão
rápida de parte dos nobres ao pensamento de Lutero.
As ideias luteranas também se espalharam entre a
população mais pobre, especialmente entre os agricul-
tores (servos e homens livres), favorecendo a eclosão de
várias revoltas camponesas, as quais se espalharam pelos
campos e cidades de diferentes regiões do Sacro Império,
impondo um estado de tensão que foi acompanhado de
saques e pilhagens, bem como do massacre dos revolto-
sos. Lutero, no entanto, estava sob a proteção da nobreza, e
talvez essa condição tenha induzido seu posicionamento
a favor da nobreza e da repressão dos camponeses.
Por volta de 1530, um outro agostiniano, Felipe de
Melanchton, expôs integralmente as ideias de Lutero na
cidade de Augsburgo, o que foi denominado Confissão de
Augsburgo, doutrina renegada pela nobreza católica.
Lutero não chegou a ver o término da crise religiosa,
porque a solução para a questão só ocorreu em 1555,
com um acordo entre luteranos e católicos, a Concordata
de Augsburgo, na qual se estabeleceu o princípio “cujus
regio, ejus religio”, ou seja,“tal príncipe, tal religião”. Dessa
maneira, os príncipes escolhiam a religião a ser adotada
em suas terras e a população deveria acatar.
Enquanto o sul permaneceu católico em sua maioria, o
luteranismo teve maior aceitação no norte da Alemanha,
mas também chegou a outros países, como Suécia, Di-
namarca e Noruega. Com a emigração para o continente
americano,o luteranismo chegou ao Novo Mundo,especial-
mente na América do Norte. Posteriormente, já no século
XIX, atingiu outras regiões do planeta, seja pela imigração,
seja pelo missionarismo religioso.
Henrique VIII e a Reforma na Inglaterra
Palazzo Barberini, Roma
Rei Henrique VIII. Hans Holbein, o Jovem, 1540.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 3
A Reforma na Inglaterra foi resultado de um contexto
muito particular e um tanto distinto do que ocorreu no
Império Alemão, pois ocorreu em meio ao choque de in-
teresses políticos entre a Coroa inglesa e os Habsburgo.
Com a morte de Henrique VII em 1509, o trono foi
ocupado por seu filho, Henrique VIII, que se casou no
mesmo ano com Catarina de Aragão, princesa espanhola
que lhe dera apenas uma filha (Maria Tudor) e que estava
prometida em casamento ao príncipe espanhol Felipe
de Habsburgo, herdeiro da Coroa espanhola.
Temendo que, após sua morte, os espanhóis se apo-
derassem da Inglaterra, Henrique VIII desejava o divórcio
para casar-se novamente, ideia que se manifestou já
em 1527, mas não se concretizou efetivamente num
primeiro momento, sobretudo por causa da pressão
exercida pelo papa.
Entre os que defendiam a manutenção das boas
relações com Roma estava Thomas Morus, humanista
que escreveu A utopia e que exercia a função de conse-
lheiro do rei, posicionando-se contra a possibilidade de
uma cisão religiosa e temendo uma onda de guerras na
Inglaterra que poderia destruir o reino.
O papa Clemente VII negou o pedido de divórcio
de Henrique VIII, evitando a represália dos Habsburgo,
já que Carlos V era sobrinho de Catarina e ambicionava
não só preservar o poder que exercia na Europa, mas
também queria que a Inglaterra se colocasse sob sua
esfera de poder.
Henrique VIII decretou o Ato de Supremacia em
1534, a partir do qual se tornava líder e protetor da
Igreja na Inglaterra, liberando-se da autoridade papal
e confiscando-lhe as terras que possuía no país. Essas
terras passaram ao controle da Igreja Anglicana, a nova
instituição fundada por Henrique VIII.
A situação não foi bem aceita por muitos, entre eles,
Thomas Morus, que abandonou o cargo de conselheiro
real e se recusou a jurar lealdade ao novo líder espiritual
do reino, fato que lhe valeu a acusação de traição, prisão
e execução em 1535.
Catarina e a pequena princesa Maria foram enviadas
para a Espanha, já que Henrique VIII providenciara a anu-
lação do casamento. Com a separação, o próximo passo
foi buscar uma nova esposa, a qual pudesse gerar um
varão e, assim, assegurar a sucessão do trono. A escolhida
foi uma jovem que fazia parte do círculo da corte inglesa:
Ana Bolena, mas, ironicamente, Henrique teve com ela
uma outra filha, a futura Elisabeth I.
O casamento malogrou em virtude da acusação sofrida
por Ana de ser adúltera e atentar contra a vida do rei. Ela foi
presa, julgada e condenada à morte. A princesa Elisabeth
foi educada longe da corte e sem sofrer nenhum tipo de
pressão, pelo menos enquanto o pai esteve vivo.
Foi em seu terceiro casamento que Henrique conse-
guiu ter o sonhado filho: a nova esposa, Jane de Seymour,
724-1
33
 história geral • aula 3
deu à luz, em 1536, o futuro rei Eduardo VI, mas Jane não
conseguiu sobreviver às complicações do parto, morren-
do alguns dias depois. Henrique ainda se casou mais três
vezes, mas não teve outros filhos, e acreditava que com
o nascimento do varão o reino estava salvo.
O anglicanismo preservou muitas semelhanças com
a religião católica, como a hierarquia eclesiástica, cujo
topo era ocupado pelo rei, seguido pelos bispos e pa-
dres, os quais não eram obrigados a cumprir o celibato,
podendo, portanto, se casar.
O culto substituiu gradativamente o latim pelo inglês,
e a eucaristia era vista como a presença espiritual de Cris-
to, sem a mudança de matéria pregada pelo catolicismo.
A salvação estava na fé, e a Igreja Anglicana seria útil para
alcançar esse caminho, tendo ainda a figura dos santos
e mártires como exemplos de conduta cristã, mas sem
destinar-lhes um culto especial.
Superadas as dificuldades de natureza política e
religiosa, o anglicanismo se consolidou como religião
predominante na Inglaterra, contudo, a Irlanda ainda
conseguiu se manter ligada ao catolicismo, e a Escócia
teve maior presença do calvinismo. A dinâmica social
entre essas diferentes religiões não foi completamente
pacífica, e tensões e conflitos tiveram como consequên-
cia a imigração para as colônias do Novo Mundo, expan-
dindo o protestantismo em maior escala.
Calvino e a Reforma na Suíça
Coleção particular
João Calvino: a absolvição do trabalho.
O terceiro foco da Reforma foi a Suíça, uma federação
de cantões (pequenas unidades territoriais) que se liber-
724-1
34
tou do domínio Habsburgo no século XV e não possuía
uma unidade política centralizada, tendo porém grande
desenvolvimento econômico em algumas regiões, como
Zurique, Genebra e Basileia.
As ideias reformistas chegaram a partir de Ulrich
Zwingli (1484-1531), homem que travou contato com os
escritos de Lutero e de Erasmo de Roterdã, radicalizando--
-os ainda mais e promovendo um choque com os grupos
católicos, numa guerra civil que perdurou de 1529 a
1531 e foi finalizada com a Paz de Kappel, garantindo a
autonomia da escolha religiosa de cada cantão.
Em 1536 chegou a Genebra um francês protestante,
João Calvino (1509-64), que publicou o livro Christia-
nae religionis institutio (A instituição da religião cristã),
texto que se tornou uma referência para o movimento
protestante. Em 1541, Genebra estava ameaçada pelas
forças católicas do duque de Savoia, Emanuel Philibert.
Foi nesse momento que Calvino tomou o poder e, com
seus aliados, estabeleceu uma teocracia sob sua lideran-
ça em Genebra, a qual se impôs através de uma série de
leis morais rígidas: proibição do jogo, da prostituição, do
teatro e das diversões em dias de culto, considerando-as
“crimes contra a fé”.
Tanto em Genebra como nas cidades por onde a
doutrina calvinista se espalhou, o controle dos costumes
e ações da população ficava sob a atenção do Consis-
tório, formado por três sacerdotes e doze burgueses de
condição respeitável, eleitos pelo conselho municipal e
com atuação muito semelhante à da Santa Inquisição.
O culto calvinista foi marcado pela valorização das
Santas Escrituras em detrimento de ambientes luxuosos
ou decorados, por isso os espaços de culto eram muito
simples, despojados de qualquer adorno ou decoração,
prevalecendo somente um púlpito para o pastor e ban-
cos para os fiéis. A defesa do ambiente austero para os
cultos foi motivo para a destruição de inúmeras obras
de arte sacras que se encontravam em igrejas católicas.
Com a conversão ao calvinismo, esses ambientes foram
“limpos” dessas imagens, já que na concepção calvinista
não passavam de idolatria.
O modelo de instituição pensado por Calvino e que
se desdobrou entre seus seguidores não comportava a
existência de uma hierarquia eclesiástica, pois a ideia
seria a formação de uma igreja de pastores, tal qual
o cristianismo primitivo, calcado no missionarismo
apostólico. O papel da instituição seria aproximar o fiel
da salvação, destacando o batismo e a pregação como
elementos organizadores daquele grupo.
Tomando por base as ideias de Santo Agostinho,
Calvino reafirmou a predestinação e dizia que esta se
manifestava através de sinais. O trabalho árduo, a pros-
peridade e o enriquecimento seriam sinais da aprovação
divina. A proposta calvinista teve um ajuste perfeito com
o modo de vida burguês, pois o trabalho representava
CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 3

uma forma de ascese (elevação espiritual), e o conse- As ações de Felipe II de Habsburgo ao longo do seu
quente enriquecimento, uma bênção de Deus. reinado (1555-1598), no sentido de forçar a submissão
Os desdobramentos da expansão da atividade co- dos holandeses tanto do ponto de vista político quan-
mercial no século XVI foram intensamente favorecidos to religioso, abriram caminho para que a guerra entre
pela articulação das redes comerciais que interligavam calvinistas e católicos se polarizasse num movimento
inúmeras cidades através das feiras e rotas de comércio em de independência a partir de 1581 (nesse contexto
todo o continente. Por isso, em muitas regiões de intensa surgiram as Províncias Unidas) e o consequente for-
atividade mercantil e financeira, o calvinismo foi encarado talecimento holandês, que, através de seus centros
como uma forma de afirmação das identidades locais e comerciais (Amsterdã, Roterdã e Antuérpia), rivalizava
como um mecanismo que conseguia articular a espiri- com os interesses econômicos dos Habsburgo na
tualidade com a dinâmica das práticas capitalistas. Nesse Europa e nas colônias.
ambiente favorável o calvinismo A difusão das Reformas: a Europa no século XVI
se expandiu por várias regiões da
NORUEGA
Suíça,parte da França (onde foram SUÉCIA
ESCÓCIA
chamados de huguenotes), Ingla- Mar do O
RÚSSIA
Norte Mar O
terra (chamados de puritanos) IRLANDA
C DINAMARCA Báltico C
C
60°L
C O
e na Escócia (conhecidos como INGLATERRA PAÍSES SACRO C O
O

C C BAIXOSC L O
presbiterianos). C C IMPÉRIO L
ROMANO-
C POLÔNIA O
O
OCEANO L
No caso dos Países Baixos, ATLÂNTICO
C
C
-GERMÂNICO
L L L
O

região submetida ao controle 45°N C

C L
L C
C M M
M Mar
C C
FRANÇA
dos Habsburgo desde o final do C C M M Cáspio
C
século XV, o calvinismo foi fator de C C GÊNOVA
M Mar Negro
C M
propulsão para o movimento se- M
AL

M
Católicos
TUG

M
ESPANHA ESTADOS
paratista, que estava interessado PONTIFÍCIOS
M M
M IMPÉRIO TURCO-OTOMANO L Luteranos
POR

não só em romper a dominação NÁPOLES M Anglicanos

M M
católica (situação que deu origem N
Calvinistas
Greenw de

C
ich

à Igreja Reformada Holandesa),

no

O L O Ortodoxos
Meridia

mas também em sair do controle 0 460

ÁFRICA Mar Mediterrâneo M Muçulmanos
km S
exercido pela Coroa espanhola. 0° 30°L
fonte: Hilário Franco Jr. e Ruy de O. Andrade Filho. Atlas de História Geral. 5 ed. São Paulo: Scipione, 2002.

Os peregrinos do Novo Mundo

As convulsões religiosas e políticas que tomaram
conta da Inglaterra nos séculos XVI e XVII foram conco-
mitantes com o processo de formação da América in-
glesa, e grande parte dos que ali primeiro se instalaram
eram famílias que tinham sido perseguidas em razão de
terem adotado o calvinismo ou mesmo por se coloca-
rem politicamente contrárias ao grupo dominante, que
oscilou entre anglicanos, católicos e calvinistas.
Na condição de “indesejados”, esses refugiados
também representavam a possibilidade de reduzir a
pressão demográfica no reino inglês, pois poderiam se
estabelecer nas novas terras, ocupando efetivamente
as colônias, e nelas reconstruir a vida de acordo com os
princípios religiosos que lhes pareciam mais corretos.
Aliás, a concepção que os primeiros colonos susten-
taram ao longo do árduo processo de ocupação da
América inglesa foi de se colocarem como “os hebreus,
liderados por Moisés, em busca da Terra Prometida”.
Assim, gradativamente, se formulou a tese do “Destino
Manifesto”, a qual compreenderia os colonos ingleses
como o povo escolhido por Deus para ali construir uma
grande nação: a futura república dos Estados Unidos
da América.
O grupo de colonos era bastante heterogêneo,
formado por puritanos e presbiterianos, que busca-
vam construir uma Nova Inglaterra, estabelecendo-se
na região norte da América inglesa. Paralelamente,
também ocorreu a organização de outros núcleos de
povoamento, com a presença de anglicanos ou mesmo
de luteranos (suecos e alemães) e de calvinistas holan-
deses, que fundaram a cidade de Nova Amsterdã em
1623. Em virtude das dificuldades de se estabelecer,
estes últimos venderam suas terras aos ingleses, que
rebatizaram a cidade de Nova York em 1624.
Entre as várias vertentes calvinistas estavam os
quakers, um grupo liderado por George Fox, que recusa-
va qualquer espécie de hierarquia, incluindo o modelo
do Consistório que Calvino elaborara. Eles propunham a
formação de um grupo fechado, que deveria preservar a
doutrina cristã e viver de acordo com seus ensinamen-
tos, sem se aproximar de outros grupos de orientação
cristã diversa.
724-1

CURSINHO DA POLI 35
 história geral • aula 3
A Contrarreforma
A Reforma protestante representou uma grande
perda de terras, fiéis e impostos para a Igreja Católica,
a qual precisou tomar uma série de medidas para a
contenção desse processo e promover sua recuperação,
fenômeno que ficou conhecido como Contrarreforma
ou Reforma Católica.
Em meio ao ambiente de tensão que antecedeu a
convocação do Concílio de Trento, ocorreu o surgimento
da Companhia de Jesus, uma ordem religiosa fundada pelo
ex-soldado basco Inácio de Loyola, em 1534, sendo uma or-
ganização influenciada pelo caráter militar de seu fundador,
que obteve o reconhecimento papal em 1540 e recebeu
uma importante atribuição: o controle de inúmeras insti-
tuições de ensino na Europa (chegando inclusive a fundar
faculdades, como em Évora, Portugal), desempenhando o
papel de braço armado da Igreja Católica Romana tanto no
Velho Mundo quanto no Novo Mundo. Na América ainda
teve papel determinante na colonização, promovendo
desde a fundação de cidades até a conversão dos nativos ao
catolicismo nos diferentes domínios dos reinos católicos.
Trata-se de mais uma ruptura, tal qual fora o Cisma
do Oriente em 1054 (rompimento dos cristãos orientais
com o poder de Roma, criando a Igreja Católica Apostó-
lica Ortodoxa), e dessa forma a posição do poder papal
foi mais uma vez colocada em xeque, pois envolvia o
engajamento de diferentes setores da sociedade no
movimento protestante, impondo não só uma nova
forma de se relacionar com o sagrado, mas também um
outro caminho, que poderia atender aos anseios pessoais
dos que não se contentavam mais em se resignar aos
dogmas e ordens do clero romano.
A reação por parte de Roma deveria ser intensa
para estancar as “perdas”, e a primeira medida foi a
convocação do Concílio de Trento entre 1545 e 1563,
tendo suas sessões estendidas por quatro pontificados:
Paulo III (1534-1549), Júlio III (1549-1555), Paulo IV (1555-
1559) e Pio IV (1559-1565).
O Concílio foi caracterizado por três momentos
(1545-49; 1551-52; e 1562-63), com o objetivo de reor-
ganizar a Igreja e estabelecer medidas a ser adotadas
naquela situação de guerra pelos “rebanhos de Deus”.
Suas principais decisões foram:
• Reafirmação dos dogmas da fé católica romana;
• Reorganização do catecismo para o ensinamento da
doutrina católica;
• Proibição da venda de indulgências;
• Fundação de seminários para a educação e formação
de padres;
• Criação do Index Librorum prohibitorum (Lista dos
livros proibidos);
• Fortalecimento do Tribunal da Santa Inquisição.
724-1
36
O Tribunal do Santo Ofício foi uma das principais for-
mas de repressão que a Igreja Católica Romana utilizou
em seu favor. Valendo-se do denuncismo, da opressão e
de práticas violentas, construiu um ambiente de terror e
perseguição dentro do rebanho católico, no intuito de
proteger a fé e a doutrina que Roma, orientada pelo papa,
dizia ser a “única e exclusiva forma de alcançar a salvação
da alma”. No entanto, também representou um mecanis-
mo eficiente para que o Estado pudesse se livrar de seus
inimigos, usando o argumento da heresia e da ameaça à
fé. Como esse tribunal tinha suas ações mantidas sob si-
gilo absoluto e estas eram inquestionáveis, a Coroa podia
usar a Inquisição como mais um braço repressor.
Para a Inquisição, o denunciado era “culpado até que
provasse o contrário”, pois, uma vez acolhida a denúncia,
o acusado devia, segundo o tribunal, reconhecer suas
faltas e arrepender-se. No entanto, se insistisse em negar
seus pecados e responsabilidades apesar das advertên-
cias dos interrogadores, o denunciado seria submetido a
tormentos (torturas das mais variadas e cruéis possíveis),
e todos os atos ali confessados, bem como os nomes
citados, seriam objeto de investigação, ou seja, novas
prisões, interrogatórios e torturas.
Quanto às penas, existia a possibilidade de perdão e
reconciliação, isto é, o indivíduo que se arrependeu, reco-
nhecendo as suas faltas, seria perdoado, receberia uma
penitência e voltaria a ser um membro da Igreja Católica.
Mas, caso incorresse novamente na mesma falta ou em
outro delito, como se tratava de um réu reincidente, o
processo seria ainda mais duro.
Já nos casos de condenação, as penas variavam entre
excomunhão, prisão, confisco de bens, prisão perpétua e
condenação à morte, geralmente realizada na fogueira,
num ritual conhecido como auto de fé: evento marcado
por missas, procissões e cânticos em direção ao local
público onde seriam punidos os condenados ou recon-
ciliados os que fossem considerados inocentes.
Mesmo ao condenado à morte era oferecida a chance
do arrependimento final, que, caso ocorresse, faria com
que o condenado tivesse um “benefício” insólito: em
vez de ser queimado vivo, seria enforcado com uma
corda curta (técnica chamada de garrote) e, depois de
morto, teria seu corpo queimado. Uma ironia cruel e
desprovida de generosidade, mas que no ritual montado
das execuções ganhava impacto ao tentar apresentar a
“benevolência” ali aplicada ao condenado.
Em alguns casos, quando o denunciado estava fora-
gido e na impossibilidade da sua prisão, este era quei-
mado “em efígie”, isto é, fazia-se uma imagem em cera,
colocava-se o nome do condenado e esta era queimada,
como se fosse o próprio indivíduo.
Quais crimes estavam sob a jurisdição da Inquisição?
Encontramos, segundo a visão inquisitorial, os seguin-
tes crimes: heresia, feitiçaria, blasfêmias (ofensas de todo
CURSINHO DA POLI

tipo contra a fé católica), judaizar (ser cristão-novo e ainda
manter costumes da religião judaica), bigamia (ser casado
simultaneamente com duas pessoas), desacato aos reli-
giosos, ler ou divulgar obras e autores que faziam parte do
Index, deixar de participar de atividades devidas aos cristãos
(missa, confissão, abstenção de carne na Quaresma), condu-
ta imoral (homossexualidade, adultério), questionamento
de qualquer atitude do Tribunal do Santo Ofício e de seus
membros, e outros mais que representassem uma ameaça
à “Verdadeira Fé” estabelecida.
A Inquisição continuou condenando e punindo seus
hereges e blasfemos por muito tempo. Na França, suas
atividades perduraram até 1789. Em Portugal, até 1820,
com a Revolução Liberal do Porto, e na Espanha, até
1834. Nos diferentes Estados que compunham a penín-
sula Itálica, inclusive os Estados sob controle da Igreja
Católica, o fim das atividades inquisitoriais esteve ligado
à expansão do pensamento iluminista e às pressões da
ordem liberal burguesa, que gradativamente tomavam
força entre o fim do século XVIII e o início do século XIX
(período que coincide com a dominação napoleônica
entre 1799 e 1814).
Segundo os processos arquivados em diferentes
centros de pesquisa e documentação, especialmente
os que estão sob controle de instituições laicas, estima-
-se que o número de vítimas da Inquisição durante seu
período de atuação (séculos XV a XIX) tenha chegado a
450 mil pessoas.
Resumo da ópera
Apresentamos nesta aula como ponto central a
mudança de paradigma (modelo) que a Europa oci-
dental passou: a Igreja e o clero perderam não só o mo-
nopólio sobre o conhecimento, mas também deixaram
de ser a única fonte de explicação para todas as coisas,
já que o questionamento, a observação, a investiga-
ção e a análise dos dados ali coletados formaram um
caminho (método) para levantar hipóteses e teorias
sobre a explicação dos fenômenos que envolvem o
homem e o Universo.
Ao tirar o foco da exclusiva orientação divina (teocen-
trismo) e apontá-lo em direção ao homem (antropocen-
trismo), o Renascimento abriu caminho para a construção
do mundo que chamamos de moderno e criou um es-
paço de tensão em relação aos segmentos dominantes,
obrigando-os a reagir com força para não perderem mais
espaço do que já tinha ocorrido, porém, foi um caminho
sem volta, apesar de toda repressão aplicada.
Destacamos o processo de transformação da socieda-
de europeia no que diz respeito à sua relação com o sa-
grado: o movimento da Reforma protestante e como este
se desdobrou dentro e fora do continente europeu. Sa-
lientamos a importância de compreender a Reforma den-
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 3
tro dos questionamentos oferecidos pelo Renascimento,
a mudança de paradigma, a qual fez com que a fé fosse
posta em xeque pelo olhar da racionalidade, mas ao
mesmo tempo ofereceu um percurso que não seria ainda
uma ruptura total, possibilitando uma ação mais direta
entre o fiel e a sua crença, especialmente ao pensar a livre
interpretação da Bíblia defendida por Lutero.
Cada movimento reformista deve ser entendido à luz
de seu tempo e contexto social para que seja possível
ponderar o impacto das ações de Lutero, Henrique VIII,
Calvino e seus respectivos seguidores na transição para
o mundo moderno.
Do outro lado, teremos a Igreja Católica Romana,
que, na necessidade implacável de recuperar o espaço
perdido para os “protestantes”, não abriu mão de todas
as armas, seja a ação catequizadora dos jesuítas, seja a
ação repressora da Inquisição.
Exercícios
1. (UEL)
A imprensa torna-se o mecanismo de divulgação
das ideias e, por meio da publicação de livros, constrói
um clima de liberdade para o debate. As publicações
envolvem tanto as obras novas como as antigas e
abrem espaço para o aumento das traduções que vão
requerer um conhecimento não só do latim, mas tam-
bém do grego e do hebraico. As publicações nas línguas
locais se ampliam, facilitando o acesso à informação.
A ciência se seculariza.
A. E. Rodrigues e F. Falcon. A formação do mundo moderno.
Rio de Janeiro: Elsevier, 2006.
Com base no texto, é correto afirmar:
a) Uma vez registrada e pública, a cultura escrita domi-
nou toda a Europa medieval.
b) O latim era a linguagem da cultura cristã; o grego, da
clássica; e o hebraico, da bíblica.
c) A imprensa foi fundamental para o domínio cristão
empreendido além-mar.
d) A informação excessiva cindiu a cultura moderna em
vários sistemas de pensamento.
e) A divulgação dos saberes foi incrementada e acele-
rada mediante a publicação de livros.
2. (UFPI) Em relação ao contexto das reformas religio-
sas do século XVI, é correto afirmar que:
a) a Reforma Puritana possibilitou à Coroa Portuguesa
efetivar seu rompimento definitivo com o Catolicis-
mo Romano.
b) a Contrarreforma procurou conciliar a visão religiosa
dos seguidores de Lutero com o pensamento dos
seguidores de Calvino.
724-1
37
 história geral • aula 3
c) os Tribunais da Inquisição ficaram responsáveis pela
punição dos infiéis e pela censura aos livros conside-
rados ofensivos à fé católica.
d) a Contrarreforma opôs-se à Companhia de Jesus e
delegou à Igreja Anglicana a tarefa de combater a
expansão protestante na Europa.
e) a Reforma Protestante fortaleceu a venda de relíquias
sagradas e aplicou o dinheiro das indulgências na
edificação de templos católicos.
Estudo orientado
exercícios
1. (UFSC) No início do período moderno, a Europa passou
por profundas mudanças em várias áreas. Nesse con-
texto se insere o movimento cultural conhecido como
Renascimento.
Em relação a este tema, examine as proposições a
seguir e assinale a(s) correta(s).
(01) O Renascimento teve início na península Itálica,
centro de um ativo comércio no Mediterrâneo.
(02) A burguesia em ascensão nesse período, ávida
por lucros, dedicou-se ao comércio, desprezando
completamente a área cultural.
(04) Uma das marcas mais significativas do Renascimento
foi o racionalismo, o qual se expressava na convicção
de que tudo poderia ser explicado pela observação
objetiva da natureza e pelo exercício da razão.
(08) Estão diretamente relacionados ao Renascimento
expoentes como: Leonardo da Vinci, Michelangelo
Buonarotti, Albert Einstein e Nicolau Copérnico.
(16) O Renascimento foi profundamente antropocêntri-
co, por entender que o ser humano era a obra mais
perfeita do Criador. Dessa forma, a arte renascentis-
ta passou a valorizar a realidade da vida humana.
(32) O Renascimento foi um movimento cultural que se
limitou às artes plásticas, não atingindo a literatura.
2. (UFRRJ) Leia os textos seguintes:
texto 1
Dizendo “Fazei penitência...”, nosso Senhor e Mestre
Jesus Cristo quis que toda a vida dos fiéis seja uma
penitência. [...] Qualquer cristão, verdadeiramente ar-
rependido, tem plena remissão da pena e da falta; ela
é-lhe devida mesmo sem cartas de indulgências.
Citado de acordo com A. Marques; F. Berrutti; R. Faria.
História Moderna através de textos. São Paulo:
Contexto, 2001, p. 119-120.
texto 2
Se alguém diz que o ímpio se justifica unicamente pela
fé, de tal modo que entenda que nada mais é preciso
724-1
38
para cooperar com a graça, com o fim de obter a jus-
tificação, e que não é necessário que se prepare e se
disponha por um movimento da sua própria vontade
– que seja excomungado.
Citado de acordo com A. Marques; F. Berrutti; R. Faria. História
Moderna através de textos. São Paulo: Contexto, 2001, p. 120.
Estes textos expressam, respectivamente, princípios
a) Calvinistas e Luteranos.
b) Luteranos e Contrarreformistas.
c) Contrarreformistas e Luteranos.
d) Luteranos e Calvinistas.
e) Contrarreformistas e Calvinistas.
3. (UFPR)
A vida era tão violenta e tão variada que consen-
tia a mistura do cheiro de sangue com o de rosas. Os
homens dessa época oscilavam sempre entre o medo
do Inferno e do Céu e a mais ingênua satisfação, entre
a crueldade e a ternura, entre o ascetismo áspero e o
insensato apego às delícias do mundo, entre o ódio e a
bondade, indo sempre de um extremo ao outro.
Johan Huizinga. O declínio da Idade Média.
Lisboa: Editora Ulisseia, s.d., p. 26.
O texto remete ao período de transição do feudalis-
mo para a Modernidade, tanto no que se refere às
mentalidades quanto às visões de mundo. Discorra
sobre as características da Modernidade decorrente
dessa transição.
4. (UFAL) Analise as características das duas arqui-
teturas.
Igreja de Notre-Dame-la-Grande Catedral de Reims
H. W. Janson. História geral da arte. Trad. São Paulo:
Martins Fontes, 2001, p. 397 e 440.
a) Ao considerar a tradicional divisão da História, iden-
tifique o período histórico em que foram construídas
as duas arquiteturas.
CURSINHO DA POLI

b) Identifique o estilo arquitetônico das arquiteturas I
e II, respectivamente.
c) A arquitetura II foi considerada o resultado das
tensões de uma época; era ao mesmo tempo a che-
gada e a partida; ela simboliza o passado e o futuro.
A arquitetura II refletia quais tensões no contexto
histórico em que foi construída?
roda de leitura
texto 1
Já fiz planos de pontes muito leves... Sou capaz de
desviar a água dos fossos de um castelo cercado... Co-
nheço meios de destruir seja que castelo for... Sei cons-
truir bombardas [canhões] fáceis de deslocar... galerias
e passagens sinuosas que se podem escavar sem ruído
nenhum...carros cobertos,inatacáveis e seguros,armados
com canhões... Estou, sem dúvida, em condições de com-
petir com qualquer outro arquiteto, tanto para construir
edifícios públicos ou privados como para conduzir água
de um sítio para outro... E em trabalhos de pintura ou na
lavra do mármore, do metal ou da argila, farei obras que
seguramente suportarão o confronto com as de qualquer
outro, seja ele quem for.
Leonardo da Vinci. Carta a Ludovico, o Mouro. In: Jean
Delumeau. A civilização do renascimento. Lisboa:
Editorial Estampa, 1984, v. I, p. 154.
texto 2
[...] as armas dos papas não consistem todas na-
quelas doces bênçãos de que fala São Paulo e das quais
são eles tão zelosos. Consistem elas em interdições,
suspensões, excomunhões e naquele terribilíssimo
castigo pelo qual um beatíssimo padre pode mandar
à vontade qualquer alma para o inferno. Os nossos
Santíssimos Pais de Cristo e os seus vigários gerais
nunca empregam com maior zelo esse espantoso
castigo do que no caso daqueles que, à instigação do
demônio, tentam diminuir ou danificar o Patrimônio
de São Pedro. Dizia este bom apóstolo a seu Mestre:
“Deixamos tudo para seguir-te”. Compreendeis que
grande sacrifício fez o pobre pescador! Foi a fortuna o
que ele conseguiu em virtude desta renúncia; é por isso
que Sua Santidade glorificada possui terras, cidades,
domínios e recebe impostos e taxas. E é sobretudo
para defender e conservar essa rica aquisição que os
pontífices romanos costumam condenar as almas.
É verdade que nem ao menos poupam os corpos, e
inflamados pelo zelo de Jesus Cristo, desfraldam a
bandeira de Marte e, sem piedade, empregam o ferro
e o fogo para sustentar suas razões.
Erasmo de Roterdã. O elogio da loucura.
São Paulo: Editora Atena, 1959, pág. 149.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 3
pesquisar e ler
Para se aprofundar nos temas discutidos nesta aula,
recomendamos:
Anita Novinsky. A Inquisição. 15. ed. São Paulo: Brasi-
liense, 1988. (Coleção Tudo é História.) Síntese precisa
e rica em dados sobre a organização do Tribunal da
Inquisição na Europa e seus desdobramentos na Amé-
rica colonial, favorecendo uma visão que apresenta
um quadro sobre a organização e atuação da temível
instituição que defendia os interesses e a doutrina da
Igreja Católica Romana.
Nicolau Sevcenko. O Renascimento. São Paulo: Atual,
1994. (Coleção Discutindo a História.) Um texto muito
claro e preciso que fornece uma abordagem ampla sobre
o Renascimento, vendo-o não só como um conjunto
de transformações culturais, mas também como um
processo de mudança que atingiu as questões socioeco-
nômicas e políticas, relacionando-as com a mentalidade
do período entre os séculos XIV e XVI.
ver e ouvir
Como sugestões cinematográficas temos:
Decameron (direção: Pier Paolo Pasolini, 1976). Filme
inspirado no texto de Giovanni Bocaccio (1313-75), que
é narrado por dez pessoas (sete mulheres e três homens)
refugiadas da Peste Negra numa propriedade rural nos
arredores de Florença, na Itália.
Giordano Bruno (direção: Gianni Montaldo, 1973).Produ-
ção do cinema italiano que recupera a dramática história
do médico italiano que ousou desafiar a Igreja e foi conde-
nado à morte, pela Inquisição, em 1600.
A produção musical do período é vasta e registra
uma mudança significativa dentro da métrica e da
musicalidade, pois vemos no contexto dos séculos XV e
XVI a manifestação da música polifônica, ou seja, várias
vozes se destacam e se envolvem no acompanhamento
da melodia, uma organização bem diferente do que
vimos como cantochão ou canto gregoriano. Uma
sugestão são as gravações do grupo suíço da Basileia:
Schola Cantorum Basiliensis Sequentia 1400-1500, vol. 2,
BMG Music, 1997.
A música barroca tem um grande número de com-
positores que se dedicaram à produção de inúmeras
obras que variam entre concertos, oratórios e um novo
gênero, o canto lírico, o qual conhecemos como “ópera”,
tendo como seu precursor o compositor italiano Claudio
Monteverdi (1567-1643), responsável por trabalhar a
724-1
39
 história geral • aula 3

polifonia já presente na música renascentista, incorpo-

rando outros elementos, especialmente no destaque
para a atuação de um ou mais cantores: o tenor (a voz
masculina menos grave), o barítono (a voz masculina
mais grave) e o soprano (a voz mais aguda, que hoje é
interpretada por mulheres, mas no passado era interpre-
tada pelos castrati, meninos que foram castrados antes
da adolescência, preservando forçosamente a sua voz
de timbre suave). São também compositores de grande
destaque Jean-Baptiste Lully (1632-1687), Henry Purcell
(1659-1695), Alessandro Scarlatti (1659-1725), Antonio
Vivaldi (1678-1741), Georg Friedrich Haendel (1685-
1759), Johann Sebastian Bach (1685-1750), entre outros.

ágora

As verdades da razão natural não contradizem as

verdades da fé cristã.
Tomás de Aquino (1225-74), frade dominicano.

[...] de modo particular, quero encorajar os crentes

empenhados no campo da filosofia para que iluminem
os diversos âmbitos da atividade humana, graças ao
exercício de uma razão que se torna cada vez mais
segura e perspicaz com o apoio que recebe da fé.
Papa João Paulo II, Encíclica Fides et Ratio [Fé e Razão], 1998.

Ao lermos as palavras de Tomás de Aquino e as com-

pararmos com os dizeres de João Paulo II (1979-2005),
percebemos uma significativa sintonia entre os dois
pensamentos, apesar da distância de mais de 600 anos
entre eles. No entanto, a relação entre a Fé e a Razão ain-
da provoca acaloradas discussões: é possível uma relação
harmoniosa entre os princípios da fé com as práticas que
se constroem sobre a reflexão racional? Será que uma
pode subverter a outra e vice-versa?

senha

L’Etat c’est moi! [O Estado sou eu!]

Frase atribuída ao rei Luís XIV de Bourbon por volta

de 1661.
724-1

40 CURSINHO DA POLI

aula 1
1. d 2. e
3. a) A pólis ou cidade-Estado, cujas principais ca-
racterísticas eram a soberania, a autonomia e a
participação direta dos cidadãos nas questões
políticas.
b) O relevo montanhoso e o clima árido no conti-
nente inibiram a prática da agricultura em larga
escala, restrita aos poucos vales férteis. Porém,
nas áreas litorâneas, a facilidade de comunicação
com as inúmeras ilhas e com outras regiões do
Mediterrâneo favoreceu o comércio marítimo.
4. a) Semelhanças: Nessas duas sociedades, a escravi-
dão constituiu a base das relações de produção
e das relações sociais.
Os escravos eram concebidos por seus proprietá-
rios como instrumentos e mercadoria, sendo-lhes
provido o mínimo necessário à sobrevivência.
Eram submetidos a extenuantes jornadas de
trabalho, a castigos físicos e a humilhações de
todo tipo, que, associados às diferentes formas
de resistência, reduziam a expectativa de vida.
Com raríssimas exceções, alguns escravos, ge-
ralmente por astúcia e fidelidade, recebiam tra-
tamento que os aproximava de seus senhores e
diminuíam a precariedade de sua vida.
b) Diferenças: Na Roma antiga, os povos submetidos
nas guerras de conquistas eram escravizados inde-
pendentemente de sua origem étnica, e o escravis-
mo constituía-se como modo de produção.
No Brasil, em sua maioria, os escravos eram negros
africanos, em razão da pretensa inferioridade a
eles atribuída pelos europeus e, sobretudo, pela
adequação da escravidão ao modo de produção
capitalista, uma vez que o tráfico negreiro era
um negócio altamente lucrativo para governos
e mercadores na metrópole e na colônia.
aula 2
1. a 2. d 3. d
aula 3
1. (01) + (04) + (16) = 21
2. b
CURSINHO DA POLI
gabarito
3. O contexto retratado situa-se entre o final da Baixa
Idade Média e o início da Idade Moderna, marcado
pela ascensão social e econômica da burguesia, a for-
mação dos Estados Modernos, a Expansão Marítima
e Comercial Europeia, o Renascimento Cultural e as
Reformas Religiosas do século XVI.
A produção cultural da Renascença sintetiza as
mudanças nas concepções de mundo, represen-
tando a afirmação dos valores burgueses sobre os
da nobreza feudal e os da Igreja, que influenciaram
o pensamento medieval.
O Humanismo, pensamento que norteou a Renas-
cença, fundamentado nos valores da tradição greco--
-romana, postava-se como oposição ao teocentrismo
medieval, apesar da representação de temas bíblicos
em boa parte da produção cultural.
4. a) As duas arquiteturas foram desenvolvidas durante
a Idade Média (476-1453).
b) A Igreja de Notre-Dame-la-Grande (arquitetura
I) pertence ao estilo românico, característico da
arquitetura na Alta Idade Média, e a Catedral de
Reims (arquitetura II) ao estilo gótico, estilo da
Baixa Idade Média.
c) O contexto histórico da construção da Catedral
de Reims é a Baixa Idade Média, período em que
o sistema feudal chegou ao apogeu no século
XI, mas gradativamente sofreu inúmeras trans-
formações relacionadas com a intensificação das
atividades comerciais, cujo centro foi a cidade.
Quanto às catedrais góticas, estas simbolizam,
ao mesmo tempo, a pujança das cidades que
emergiam na Europa e a permanência do poderio
da Igreja que marcou o mundo feudal.
724-1
41

caderno 1
Caro professor,
Nesse caderno 1 tratamos em três aulas de um signi-
ficativo período de tempo: a Idade Antiga, passando pela
Idade Média e pelo início da passagem do medievo para
a modernidade, abarcando cerca de 20 séculos aproxima-
damente, se pensarmos no intervalo entre os anos 500
a.C. e 1600 d.C.
Dentro das inúmeras possibilidades e assuntos ofere-
cidos nesse contexto, fizemos um recorte que mantém a
proposta inicial do material: apresentar aos alunos como se
constituíram determinados processos históricos, quais fo-
ram seus agentes e a noção de permanência e mudança.
Na seleção dos textos da roda de leitura, procuramos
manter a ideia de apresentarmos fragmentos de docu-
mentos do período estudado, visando favorecer o aluno
no seu processo de formação, bem como proporcionar
ao professor um material que seja base de apoio para a
verticalização em determinado tópico.
Um outro cuidado foi manter o trabalho de seleção de
imagens relevantes, as quais pudessem ser um recurso a
mais no aprendizado, deixando, no entanto, a mera con-
dição de “ilustração”, postura, aliás, oriunda da estrutura
do livro medieval. Afinal, a ideia é apresentar uma grande
variedade de documentos visuais que possam ser anali-
sados pelo professor e por seus alunos.
Apontamos abaixo algumas indicações pedagógicas
que podem servir para a montagem da aula, salientando
que temos procurado suprir algumas lacunas temáticas
com indicações de textos ou mesmo procurando fazer
uso de mapas, imagens e esquemas que apresentamos no
material, perseguindo a ideia de apontarmos um processo
histórico e seus agentes dentro do contexto.
No caso da temática ligada à cultura e à História da
Arte, temos procurado oferecer algumas indicações bi-
bliográficas para auxiliá-lo na preparação da aula, seja na
bibliografia de apoio, seja nos sites indicados.
aula 1
Antiguidade Ocidental: Grécia e Roma
O objetivo dessa aula é apresentar o mundo grego e
o mundo romano, entendidos como berço da civilização
ocidental, sua herdeira natural, mas ao mesmo tempo mo-
dular essa relação entre presente e passado, e também os
modos como ela foi construída, reconstruída e manipulada
por pretensos descendentes.
A apresentação do mundo grego começa com a pólis,
descrevendo-se suas principais características (políticas e
econômicas) e depois mostrando a relação entre o homem
e sua pólis, quando se estudarão os aspectos centrais da
sociedade grega e a contraposição entre os modelos
sociais ateniense e espartano.
Sugerimos que a primeira aula aborde os seguintes
temas:
• Formação das poleis;
CURSINHO DA POLI ORIENTAÇÃO DIDÁTICA • 1
orientação didática
história geral
• Organização social, política e econômica de Atenas
(democracia);
• Organização social, política e econômica de Esparta
(oligarquia);
O percurso em relação a Roma é análogo às aulas sobre
o mundo grego; também aqui evitamos a periodização
tradicional e procuramos favorecer uma visão de processo,
acrescentando, quando necessário, os recortes temporais
mais importantes.
O roteiro começa pelo conceito de cidade-Estado: a
estrutura social e a identidade social dos romanos.
Recomendamos os seguintes tópicos:
• Estrutura socioeconômica de Roma na República;
• Expansão militar e crise da República;
• Formação do Império;
• Pax Romana e a enunciação da crise escravista.
gabarito
1. b 2. b
aula 2
Idade Média: da crise romana ao feudalismo
Apresentamos nessa aula o processo de formação do
sistema feudal, que teve como referência um conjunto de
elementos romanos (o colonato dando origem à servidão)
e de elementos germânicos (o comitatus se transformando
em vassalagem).
Como herança de origem exclusivamente romana,
apontamos o papel da Igreja cristã na organização da
sociedade feudal em diferentes aspectos: conversão dos
povos pagãos, presença ativa na estrutura do poder real,
auxílio social aos necessitados e um dos principais focos
da produção cultural do medievo.
Quanto ao mundo feudal, destacamos a organização
das diferentes relações sociais: por um lado, a vassalagem
como uma teia de poder entre os senhores feudais em
virtude dos vínculos militares existentes entre o suserano e
o vassalo; por outro, a exploração do trabalho servil, resul-
tante da ação de milhares de servos que eram obrigados
a se submeter àquelas condições, bem como a autoridade
senhorial que tinha o exercício pleno do poder.
O tema dessa aula abarca um grande processo de
transformação sofrido pela Europa ocidental entre os sé-
culos V e XV, que provocou a ascensão e a decadência da
nobreza, e o consequente fortalecimento do poder régio
graças ao apoio dos mercadores, os quais se tornaram a
mais importante força nas transformações socioeconô-
micas ali desenvolvidas: a ascensão da burguesia, cujo
fortalecimento reformulou tanto o espaço rural quanto as
relações servis, forçando-a a buscar um espaço que não
havia na concepção de corpo social teocêntrico até então
imposto como algo imutável.
Para essa aula, sugerimos a seguinte abordagem:
12724-1
 história geral • caderno 1
• Transição do mundo romano para o feudal;
• Influência dos povos germânicos no mundo feudal;
• O papel do cristianismo e a atuação do clero;
• A sociedade feudal e suas relações;
• A viragem do milênio e suas transformações;
• A Europa de invadida a invasora: as Cruzadas;
• O processo das Cruzadas: dentro e fora da Europa;
• O mundo urbano e a burguesia;
• A cultura e a vida urbana;
• A crise do século XIV.
gabarito
1. d 2. c
aula 3
Renascimento e Reforma
Nessa aula procuramos apresentar as origens dos
conceitos de Idade Média e Renascimento, destacando
como se deu o processo de transformação política e so-
cioeconômica entre os séculos XIV e XVI. Propusemos o
questionamento da visão ainda presente de fazer uma
separação clara entre o Renascimento e o medievo.
Entendemos que o uso de imagens é um caminho
muito rico para ensinar aos alunos como os processos
históricos ocorreram e, nesse caso, achamos importante o
reforço do trabalho com a análise iconográfica, evitando a
mera repetição de uma lista imensa de nomes de artistas
e suas obras.
Sugerimos a abordagem dos seguintes temas:
• O conceito de Renascimento;
• O Renascimento comercial e urbano;
• O Renascimento e o contexto histórico;
• A Itália e o Renascimento;
• A estética renascentista;
• As inovações técnicas.
Apresentamos nessa aula o processo de transformação
da sociedade europeia no que diz respeito à sua relação
com o sagrado: o movimento da Reforma protestante
e como este se desdobrou dentro e fora do continente
europeu e sua relação com o Renascimento.
Salientamos a importância de compreender a Reforma
dentro dos questionamentos oferecidos pelo Renascimen-
to, e a consequente mudança de paradigma, a qual fez com
que a fé fosse posta em xeque pelo olhar da racionalidade,
mas ao mesmo tempo ofereceu um percurso que não seria
ainda uma ruptura total, oferecendo a possibilidade de
uma ação mais direta entre o fiel e a sua crença, especial-
mente ao pensar a livre interpretação da Bíblia defendida
por Lutero.
Cada movimento reformista deve ser entendido à luz
de seu tempo e contexto social, para que seja possível
ponderar o impacto das ações de Lutero, Henrique VIII,
Calvino e seus respectivos seguidores na transição para o
mundo moderno.
12724-1
Do outro lado, teremos a Igreja Católica Romana, que,
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA • 2 CURSINHO DA POLI
na necessidade implacável de recuperar o espaço perdido
para as “protestantes”,não abriu mão de todas as armas, seja
a ação catequizadora dos jesuítas, seja a ação repressora
da Inquisição.
Sugerimos a abordagem dos seguintes temas:
• Transição do medievo para a modernidade;
• Crise moral da Igreja Católica;
• Movimentos reformadores: Lutero, Henrique VIII e
Calvino;
• Expansão da Reforma e reações;
• Contrarreforma.
gabarito
1. e 2. c
Bibliografia de apoio
A Bíblia de Jerusalém. Nova edição. São Paulo: Paulus Edi-
tora, 1996.
ANDERSON, Perry. Passagens da Antiguidade ao feudalismo.
São Paulo: Brasiliense, 1987.
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Cosac&Naify, 2003.
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Renascimento: o contexto de François Rabelais. 5 ed. São
Paulo: Hucitec/Annablume, 2002.
BETHENCOURT, Francisco. História das Inquisições: Portugal,
Espanha e Itália nos séculos XV-XIX. São Paulo: Compa-
nhia das Letras, 2000.
BURCKHARDT, Jacob. Cultura do Renascimento na Itália. São
Paulo: Companhia das Letras, 1991.
CALVINO, João. Por que não é lícito atribuir a Deus qual-
quer figura visível, e por que todos os que recorrem a
imagens se revoltam contra o verdadeiro Deus (1570)?
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Paulo: Editora 34, s.d.
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Paulo: Ática, 1993. (Coleção Princípios.)
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2 ed. vols. I e II. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2002.
ECO, Umberto. Arte e beleza na estética medieval. Rio de
Janeiro: Globo, 1987.
ELIAS, Norbert. O processo civilizador. V. I e II. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Editor, 1990.
FINLEY, Moses. Escravidão antiga e ideologia moderna. Rio
de Janeiro: Graal, 1991.
FLORENZANO, Maria Beatriz Borba. Nascer, viver e morrer
na Grécia Antiga. São Paulo: Atual, 1996. (Coleção Dis-
cutindo a História.)
 história geral • caderno 1

matéria • extensivo
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São Paulo: Brasiliense, 1998. Atual, 1994.
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Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 1986. escravidão na Grécia Antiga. Campinas: Papirus, 1989.
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História. Lisboa: Plátano, 1977. mano ao ano mil. V. I. São Paulo: Companhia das Letras,
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GOMBRICH, Ernst H. A História da Arte. 16 ed. Rio de Janeiro:
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GRIMAL, Pierre. A mitologia grega. São Paulo: Brasiliense,
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GRUZINSKI, Serge. 1480-1520: a passagem do século. São
Paulo: Companhia das Letras, 1999. (Coleção Virando
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GUARINELLO, Norberto Luiz. Imperialismo greco-romano.
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HAUSER, H. A história social da arte e da cultura. São Paulo:
Mestre Jou, s.d.
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12724-1

CURSINHO DA POLI ORIENTAÇÃO DIDÁTICA • 3

 história geral
0012

aula 4
É exclusivamente na minha pessoa que reside o poder
soberano [...] É só de mim que os meus tribunais recebem
a sua existência e a sua autoridade; a plenitude dessa
autoridade, que eles não exercem senão em meu nome,
permanece sempre em mim, e o seu uso não pode nunca
ser voltado contra mim; é a mim, unicamente, que per-
tence o poder legislativo sem dependência ou partilha
[...] A ordem pública inteira emana de mim, e os direitos e
interesses da Nação, de que se ousa fazer um corpo sepa-
rado do Monarca, estão necessariamente unidos com os
meus e repousam unicamente em minhas mãos.
Fala de Luís XV ao Parlamento francês em 1766.
O discurso do rei Luís XV (1715-1774) ao Parlamento
francês apresenta-nos, de uma forma muito precisa, como
o poder e seu exercício estavam ligados à pessoa do so-
berano, que naquele contexto era a “cabeça da Nação”,
centro de todas as decisões. Portanto, o reino, assim como
qualquer corpo vivente, dependia das decisões tomadas
pela “cabeça coroada”.
“Temer a Deus e honrar o Rei”, essa concepção tor-
nava a imagem do monarca como alguém intocável,
inatingível, cujas decisões e ações eram fruto de sua
exclusiva vontade para o bem da Nação. Dessa forma,
podemos ver como uma figura simbólica do Ocidente
medieval europeu, e de poderes limitados, transformou-
-se em soberano de poder ilimitado,
O Absolutismo
toda a Europa, pois cada país que passou por esse pro-
cesso precisou resolver problemas internos e estabelecer
as bases para uma nova ordem, na qual o poder estaria
concentrado em uma única pessoa, e não pulverizado
em pequenas unidades entre os senhores locais.
O Absolutismo pode ser entendido como uma mo-
eda cuja “coroa” e poder pertencem ao rei, e cuja “cara”
estaria com a burguesia capitalista, que lucrava com a
economia interligada aos diferentes polos do planeta.
Nesse sistema de governo, a Europa era o centro das
comercializações e rumava ao chamado Novo Mundo
a partir do século XV. Sendo assim, as bases do capita-
lismo. se estabeleciam em escala ampliada, nas quais
seriam entendidas como uma primeira “mundialização”
ou “globalização” das atividades econômicas.
A formação das monarquias nacionais
A desestruturação do sistema feudal estava rela-
cionada ao progresso das atividades comerciais, pois a
economia tornou-se mais dinâmica, uma vez que estava
interligada aos vários pontos do continente. Ou seja, esse
sistema econômico deixava de ser restrito ao mecanismo
de subsistência do feudo por meio do pagamento de
inúmeros pedágios e taxas para a circulação de mer-
cadorias. O comércio, contudo, precisava de algumas
condições para que continuasse a prosperar, mas a

Óleo sobre tela, 110 x 220 cm. Muzeum Narodowe, Poznan, Polônia
sendo legitimado, inclusive, pela
graça divina.
O processo de formação das mo-
narquias nacionais, gradativamente
gestado na Baixa Idade Média,
representou o fortalecimento da fi-
gura real em detrimento da nobreza,
graças à aproximação entre o rei e os
burgueses. Tais fatos favoreceram
a criação de uma nova dinâmica
econômica, com comércio em larga
escala e sua consequente estabili-
zação no mundo urbano e rompeu,
assim, com a economia rural e de
subsistência do mundo feudal. O banquete dos monarcas. Alonso Sanchez Coello, c.1599. Nesta cena de banquete encontramos três
No entanto, a centralização do gerações da família Habsburgo: Carlos V sentado na cabeceira (falecido em 1556); Felipe II sentado de
poder régio não foi homogênea em frente com chapéu negro (falecido em 1598) e Felipe III (que assumiu a coroa espanhola em1598).
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CURSINHO DA POLI 1
 história geral • aula 4

nobreza não concordava com isso, porque de um lado

estava em jogo o exercício dos direitos feudais sobre a
terra controlada por um senhor, e, de outro, estavam os
interesses na ampliação das redes de comércio entre os
campos, as cidades, os portos e os navios que levavam as
mercadorias. Além disso, as caravanas também vendiam
e revendiam produtos comprados nas grandes praças
comerciais.
Em contrapartida, a emancipação das cidades contou
com o apoio do soberano e os burgueses se aproximaram
dele com o objetivo de obter maior segurança em suas
atividades. Por sua vez, o rei buscava fortalecimento e
apoio, especialmente do ponto de vista financeiro, o que
favoreceu uma aliança entre monarquia e burguesia.
Com intuito de proteger o comércio, o rei começou a
recuperar os direitos e os privilégios que compartilhava
com a nobreza, buscando a centralização do poder: uni-
ficou as leis para todo o reino ao criar os tribunais reais e
os impostos, os quais passou a controlar, podendo, assim,
extingui-los ou aumentá-los; centralizou a cunhagem
de uma única moeda para todo o reino; formalizou
um sistema integrado de pesos e medidas; e, por fim,
restringiu a cobrança de pedágios e taxas por parte da
nobreza. Outra medida importante foi a concessão do
monopólio do comércio aos burgueses, que deveriam
pagar à Coroa impostos por esse privilégio. Com esses
recursos, o rei pôde fortalecer sua posição utilizando-se
de vários elementos: formou um exército profissional
e subordinado diretamente à Coroa, interrompendo a
dependência direta da nobreza, e estabeleceu alguns
benefícios para a nobreza, pagando-lhe pensões e
trazendo-a para viver na Corte.
A vida na Corte
Estar na Corte real era gravitar em torno do
rei e exercer funções específicas, como “camareiro
real” ou “dama de companhia”, isto é, acompanhar
o soberano, ou soberana, no complexo cotidiano
do exercício do poder real. O papel exercido pelo
soberano se confundia com o Estado, portanto, não
se tratava de uma mera companhia ou assessoria,
mas de acompanhar aqueles que exerciam o poder
no máximo de sua plenitude.
Na Corte, o principal objetivo era “ver e ser visto”,
valendo-se, para tanto, da maior projeção possível
para obter o favorecimento real, fato que implicaria
distinções de honra, posses e riqueza material em
larga escala. Caso alguma ação do cortesão (termo
dado a quem vivia na Corte) desagradasse ao rei, a
reação poderia ser completamente contrária: a ex-
pulsão da Corte, a perda dos títulos e o confisco dos
bens, situação que pode ser resumida na expressão
“cair em desgraça”.
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A vida na monarquia requeria um protocolo
muito elaborado e complexo. Nesse ambiente,
surgiram os códigos de etiqueta, os quais determi-
navam a postura das pessoas que acompanhavam
o soberano, com o objetivo de disciplinar o homem
em relação ao corpo (o controle sobre a limpeza, ru-
ídos e fluidos corpóreos). Porém, a vida do cortesão
era marcada pela constante vigilância e submissão
aos padrões estabelecidos, fazendo com que cada
situação fosse sistematicamente adequada às situ-
ações vivenciadas na monarquia, como os trajes, as
falas e o respeito às precedências, isto é, a constante
lembrança da hierarquia da nobreza, em que cada
um tinha o seu espaço de atuação, mas reconhecia
imediatamente aqueles que tinham uma posição
superior.
Dentre as cortes reais, a de Luís XIV foi um
exemplo do agir, pensar e representar o poder que
transcendeu as fronteiras francesas e fez da língua
francesa o idioma de todas as cortes da Europa. Os
hábitos e costumes de Versalhes se disseminaram
pelo continente e se tornaram padrões daquilo
que seria entendido como civilização por muitas
décadas. (Veja o texto 1 da roda de leitura)
Porém, a formação das monarquias nacionais não foi
um fenômeno homogêneo, e em cada reino europeu foi
necessário superar problemas internos:
• Portugal: conseguiu centralizar o poder monárquico
após a Revolução de Avis (1383-1385), pois com a
vitória de D. João, mestre da Ordem de Avis (irmão
bastardo do falecido Fernando III), sobre as forças
castelhanas articuladas pela rainha D. Leonor (viúva
de Fernando III), que apoiava a tentativa de Castela
em recuperar o domínio sobre Portugal, afastou o
interesse castelhano e unificou o reino português sob
a dinastia de Avis.
• Espanha: em 1469 ocorreu o casamento de Isabel
de Castela com Fernando de Aragão, o que uniu os
dois reinos, mas somente com a derrota dos mouros,
em 1492, concretizou-se a formação da monarquia
espanhola.
• França: a formação da monarquia foi uma consequên-
cia da vitória francesa sobre os ingleses na Guerra dos
Cem Anos (1337-1453), pois a dinastia de Valois expul-
sou os ingleses e ampliou seus domínios na França.
• Inglaterra: o caso inglês é decorrente do fim da Guer-
ra das Duas Rosas (1455-1485), uma luta sangrenta
da nobreza inglesa pela disputa do trono entre as
famílias York e Lancaster. No entanto, ambas saíram
enfraquecidas, o que favoreceu a família Tudor, lidera-
da por Henrique VII, fundador da dinastia que reinou
até 1603.

2 CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 4

As teorias sobre o poder absoluto
O poder descentralizado da Idade Média tinha por
base a hierarquia religiosa, ou seja,“a cidade dos homens
é como a Jerusalém celeste, única, mas dividida em
três: aqueles que rezam, aqueles que lutam e aqueles
que trabalham”. A Igreja Católica dava sustentação ao
poder feudal e compartilhava dos mesmos ideais que
este último.
No pensamento absolutista, o poder continuava sen-
do divino, mas concentrado nas mãos do governante, o
rei, que se colocava como um “escolhido ou
Guerra dos Cem Anos (1337-1453), com a expulsão dos
ingleses do território francês. Com a dinastia de Valois
estabelecida, a autoridade real se expandiu e submeteu
os nobres, em virtude da incorporação de vários feudos,
aos “domínios reais”.
Devido às tumultuadas relações entre a Coroa e a
burguesia, e a propagação da fé protestante, como o
Calvinismo, na França; a transição do controle indireto
exercido pelo rei para o poder total se deu de forma
lenta. Por isso, o absolutismo francês não foi totalmente
implementado nesse período.

François Dubois, 1572. Óleo sobre madeira.

Musée Cantonal des Beaux-Arts, Lausanne
enviado de Deus”, ungido pela Santa Igreja.
Agora, analisaremos as principais teorias
sobre o poder absolutista que regiam a relação
entre o Estado e os indivíduos.
A defesa das razões de Estado: teoria de-
fendida por Nicolau Maquiavel (1469-1527),
político e escritor florentino que serviu o
governo Médici em Florença. Maquiavel
atuou, ainda, como emissário e diplomata
em diferentes governos da península Itálica.
Entre seus escritos temos o livro O príncipe
(escrito em 1513 e publicado em 1532), que
remete à antiga tradição do speculum princeps
(“espelho do príncipe”, em latim), um manual
de governo cujo texto tinha o objetivo de A Noite de São Bartolomeu: a intolerância católica derramando sangue inocente.
mostrar como um governante deveria exercer
o poder. Na concepção de Maquiavel, o governante Durante o período de 1453 a 1589, o governo da
deveria preservá-lo a todo custo, pois acima do bem e dinastia de Valois procurou ampliar seu poder valendo-
do mal estavam as razões de Estado. -se da supremacia dos tribunais reais sobre a autoridade
A renúncia da liberdade em favor da ordem: teoria local, além de combater os movimentos heréticos e a
do pensador inglês Thomas Hobbes (1588-1679), que expansão do protestantismo, pois a ideia central era
presenciou todo o processo de tensão política na Grã- impor o princípio de “um rei, uma lei, uma fé”.
-Bretanha, assistindo à ascensão, queda e restauração
No intuito de reduzir os choques com os protestantes,
dos Stuart (1603-49/1660-89). Em meio ao turbilhão da
a rainha-mãe, Catarina de Médici (regente entre 1559
Revolução Puritana (1642-1649) e da ascensão do dita-
e 1563, durante a menoridade de Carlos IX), favoreceu
dor republicano Oliver Cromwell (1649-1659), Hobbes
os huguenotes com o Édito de Saint-Germain, no qual
ainda escreveu O leviatã em 1651, obra que defende o
estabelecimento de um contrato social entre os súditos e Elias Feitosa

o Estado, pois os primeiros abrem mão da sua liberdade

em troca da segurança oferecida pelo segundo.
O Absolutismo de direito divino: teoria do cardeal-
-orador da Corte de Luís XIV de Bourbon, Jacques Bos-
suet (1627-1704), que está no livro A política inspirada nas
Sagradas Escrituras. Essa teoria propunha que o rei era o
“escolhido” de Deus na Terra, com poder incontestável
e que só devia justificativas ao próprio Criador.

O Estado absolutista na França

Versalhes: a corte da França, símbolo do poder real e inspiração
Conforme mencionamos, anteriormente, a centra- para outras monarquias: luxo, poder e posteriormente, a ruína
lização do poder monárquico se desdobrou após a dos soberanos absolutos.
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CURSINHO DA POLI 3
 história geral • aula 4

concedia liberdade de culto nos subúrbios de Paris e
os dava o controle de duas cidades: Montauban e La
Rochelle.
O apaziguamento deveria também ser um desdo-
bramento da união de Margarida de Valois (princesa
católica, irmã de Carlos IX) e Henrique de Navarra
Após 12 anos de reinado, Henrique IV foi assassinado
por um fanático em 1610 e assim,seu filho Luís XIII as-
sumiu o trono sob a regência da mãe, Maria de Médici,
a qual delegou poderes ao cardeal Richelieu, que se
tornou, então, ministro de Estado.

Lars Brinck/iStockphoto.com
(príncipe protestante, primo de Carlos IX). Porém, a
desconfiança de setores católicos radicais, somada à
forja de uma “conspiração huguenote contra o rei”, fa-
voreceram o retorno da tensão política, especialmente
pela ação de Catarina de Médici, que influenciou Carlos
IX na decisão de permitir a repressão dos protestantes.
Esses eventos contribuíram para que, em 24 de agosto
de 1572, ocorresse um grande massacre em Paris, que
ficou conhecido como Noite de São Bartolomeu. Nesse
evento, mais de três mil protestantes foram assassinados
pelos partidários católicos do rei, o que agravou o clima
de tensão entre católicos e protestantes na França, já
que tal episódio infeliz encontrou eco em outras regiões
da Europa, uma vez que os interesses das monarquias
católicas e do papado foram atendidas. Henrique IV: o fundador da dinastia Bourbon.
Em virtude da morte de Carlos IX em 1574, o trono
francês passou ao seu irmão, Henrique III (1574-1589),
O reinado de Luís XIII foi marcado pela forte influ-
mas a figura real ficou extremamente abalada, princi-
ência de Richelieu, que continuou à frente do governo
palmente no reinado deste último. Pois as “Guerras de
mesmo com a maioridade do rei. Tal posição nos evi-
Religião” eclodiram, tendo de um lado a Liga Católica, sob
dencia, ainda, o contexto de transição entre a figura do
a liderança do duque Henrique de Guise (que contava
rei enfraquecido e a posterior imagem do rei absoluto
com o apoio da rainha-mãe, Catarina de Médici), e de
a partir de Luís XIV.
outro as facções protestantes.
O rei Henrique III ordenou o assassinato do duque

Museu do Louvre, Paris

Henrique de Guise no intuito de pôr um fim à guerra, mas
acabou deposto pela Liga Católica. Ao fugir de Paris, o rei
buscou o apoio de Henrique de Navarra, seu cunhado.
Ambos se uniram contra a Liga Católica e decidiram
cercar Paris, para derrotar com as tropas do duque de
Guise, em 1589.
Com isso, a Liga Católica foi derrotada, mas devido à
morte de Henrique III durante os combates, Henrique de
Navarra tornou-se herdeiro do trono francês.
O sucessor de Henrique III era protestante, porém
renegou sua fé (abjurou) em cerimônia pública em julho
de 1593, tornando-se conhecida a expressão “Paris vaut
bien une messe”, ou seja,“Paris bem vale uma missa”. Essa
frase sintetiza as “reais intenções” de sua conversão, por
conveniência, ao catolicismo. Afinal, estavam em jogo a
motivação política e o poder na França.
Ao vencer as tropas da Liga Católica, Henrique de
Navarra ascendeu ao trono como Henrique IV e foi co-
roado na catedral de Chartres. Com o início da dinastia Luís XIV. Hyacinthe Rigaud, 1701: o Rei Sol.
de Bourbon, o novo rei decretou a liberdade de culto
e reafirmou, em 1598, por meio do Édito de Nantes, o No intuito de fortalecer o reino da França, Richelieu
controle sobre as cidades de La Rochelle e Montauban foi responsável pela perseguição aos protestantes com
aos huguenotes. a retomada das cidades que estavam sob o controle
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 história geral • aula 4

destes últimos; mantendo apenas a liberdade de culto.
Porém, visando ainda ao fortalecimento francês, o car-
deal participou da Guerra dos Trinta Anos (1618-1648),
aliando-se justamente aos protestantes (inimigos da Co-
roa francesa), pois seu objetivo era atacar a hegemonia
dos Habsburgo, que reinavam na Espanha e na Áustria,
contrariando as diretrizes estabelecidas pela rainha
regente, a qual tentara destituir Richelieu de seu posto,
mas não teve apoio suficiente dentro da corte e dessa
forma, a tentativa fracassada de derrubar Richelieu lhe
rendeu o exílio em 1630, mostrando o imenso poder que
o cardeal havia acumulado até aquele momento.
Com a morte de Richelieu em 1642 e de Luís XIII em
1643, Luís XIV ascendeu ao trono aos cinco anos de idade,
período em que esteve sob a regência de sua mãe, Ana
da Áustria e do cardeal francês Jules Mazarin, até 1661.
A atuação do cardeal Mazarin foi semelhante ao seu
antecessor, na condição de ministro de Estado.
La Sorbonne, Paris
(1655-1682), centro do poder e morada real que contava
com o séquito de mais de 10 mil pessoas, entre cortesãos,
criados, soldados, e consumia anualmente cerca de 8%
da renda do Estado francês.
Apesar de representar o apogeu do Absolutismo
na França, o reinado de Luís XIV também foi o início da
decadência, devido aos vultosos gastos com a Corte
e com as guerras no exterior, bem como a política de
tentar enfraquecer as nações rivais (Holanda, Inglaterra,
Espanha e Áustria).
Jean-Baptiste Colbert (1619-1683), ministro das
Finanças de Luís XIV, concebeu um modelo de de-
senvolvimento econômico buscando desenvolver a
autossuficiência, coibindo as importações (por meio da
protecionista política de cobrança de pesadas taxas aos
produtos estrangeiros) e estimulando as exportações. A
principal característica desse mecanismo foi o desenvol-
vimento das oficinas reais e a produção de artigos de
luxo: as tapeçarias de Gobelins, as porcelanas de Sèvres

Musée Conde, Chantilly, França

e Limoges, entre outros artigos, os quais eram vendidos

para várias cortes da Europa, expandindo o modismo
francês até mesmo para as elites coloniais.

O Absolutismo na Inglaterra

O fortalecimento do poder real na Inglaterra ocorreu

Cardeal Richelieu
No entanto, a tensão política não havia arrefecido,
de maneira diferente, pois já no século XIII os reis deti-
nham uma forte autoridade e, para conter os abusos, os
grandes barões ingleses pressionaram o rei João Sem
Terra para que ele assinasse a Magna Carta em 1215.
A partir disso, foi proibido aumentar ou criar novos
impostos e convocar o exército sem a autorização da
Cardeal Mazarin assembleia de nobres, a qual mais tarde daria origem
ao Parlamento inglês.
Com o longo conflito

West Rotunda Gallery at the National Archives

pois nesse período ocorreram as Frondas (1648-1653), ou
da Guerra dos Cem Anos
seja, revoltas da nobreza com apoio burguês em virtude
(1337-1453), os esfor-
de uma política de aumento de impostos, da crise de
ços da monarquia em
abastecimento que assolava o país e da exclusão de no-
manter seus domínios
bres do poder. Apesar da tensão gerada, essas rebeliões
feudais no continente e
não foram vitoriosas em reduzir o poder de Mazarin, e
a consequente derrota
muito menos chegaram a comprometer o jovem rei.
inglesa favoreceram o
Com a morte de Mazarin em 1661, Luís XIV passou
enfraquecimento do po-
a governar sozinho, assumindo a ideia do “L’Etat c’est
der real.
moi”, isto é,“o Estado sou eu”, encarnando a figura central
A crise interna não
do poder e tornando-se um soberano absoluto, com a
cessou com o fim da
submissão da nobreza e da burguesia. Luís XIV contava
guerra porque o reino
ainda com o apoio da Igreja, exercendo diretamente
inglês se dividiu em um
o governo, que a partir de então teria um conselho de
conflito interno: a Guerra
ministros para assessorá-lo em autoridade incontestá-
das Duas Rosas (1455-
vel, sustentada pela teoria do direito divino dos reis de
1485), resultante do en-
Jacques Bossuet.
frentamento entre as A Magna Carta: a limitação do
Um dos exemplos do fortalecimento da imagem
famílias nobres das casas poder real.
real de Luís XIV foi a construção do Palácio de Versalhes
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 história geral • aula 4
de York (cujo brasão era uma rosa branca) e Lancaster
(simbolizada pelo brasão com uma rosa vermelha).
A fragmentação da nobreza inglesa promoveu seu
enfraquecimento e facilitou a ascensão de um rei forte
com a vitória de Henrique Tudor, nobre ligado aos Lan-
caster, que reuniu um exército, depôs o rei Ricardo III e
foi coroado rei com o nome de Henrique VII, fundador da
dinastia Tudor. Sua importância foi o fortalecimento do
poder real a partir de várias ações, destacando-se entre
elas, o gesto pacificador simbolizado pelo casamento
com Elisabeth de York, reunindo em definitivo as duas
facções em luta e finalmente consolidando a paz depois
de um conflito de três décadas.
Hardwick Hall, Derbyshire, Reino Unido
Elizabeth I: a consolidação do poderio britânico.
Um dos fatos mais importantes acerca da centra-
lização do poder real foi a coexistência entre o rei e o
Parlamento, que sempre foi convocado pelo monarca,
recebendo as petições e os decretos necessários para o
exercício do poder real. Durante o reinado de Henrique
VIII (1509-1547), no entanto, as transformações do regi-
me favoreceram a figura do rei, principalmente com a
ruptura entre a Coroa inglesa e a Igreja Católica por meio
do Ato de Supremacia de 1534. A partir desse documen-
to, o monarca inglês tornava-se chefe da Igreja Anglicana
e seus atos não estavam mais submetidos ao papa.
Com a morte de Henrique VIII em 1547, a sucessão
privilegiou o príncipe, coroado como Eduardo VI (1547-
1553) aos 10 anos de idade. Este, de saúde muito frágil,
não exerceu o poder de fato e, ao falecer, abriu caminho
para a sucessão pela linhagem feminina.
A herdeira mais velha era Maria Tudor, criada na
Espanha pela mãe em virtude da separação dos pais,
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6 CURSINHO DA POLI
preservando, contudo, a fé católica. Assim, sua ascensão
ao trono foi vista como a possibilidade de reparar “os
erros” de Henrique, reconciliando Inglaterra e Roma.
Ao longo de seu reinado (1553-1558), Maria I buscou
a recuperação do catolicismo na Inglaterra, valendo-se,
para tanto, da aproximação com a Espanha, por conta
de seu casamento com o rei Felipe II de Habsburgo e
também de um violento processo de perseguição aos
anglicanos, como prisões, confisco de bens, tortura e
assassinatos. Com esse derramamento de sangue no rei-
nado de Maria I, ela ficou conhecida entre seus inimigos
como “Bloody Mary”, isto é, Maria Sanguinária.
Enquanto ocupou o trono e perseguiu os oponentes,
Maria I manteve sua meia-irmã, Elisabeth, sob estrita
vigilância, já que acreditava na possibilidade de uma
conspiração. Mas como não conseguiu dar à luz um
herdeiro, sua morte fez com que o trono passasse para
Elisabeth.
Por conseguinte, a então filha rejeitada por Henrique
VIII, por ter nascido mulher, se tornou a rainha Elisabeth I
(1558-1603), convertendo-se ao anglicanismo imediata-
mente após a morte de Maria I e se aproximou de hábeis
políticos para a composição de seu Conselho real, como
William Cecil e Francis Walsingham. Nesse ambiente
favorável, Elisabeth I obteve condições para reafirmar
a fé anglicana e garantir sua posição à frente do reino,
período em que ficou conhecido como “Era Elisabeta-
na”, uma época de grande prosperidade econômica e
desenvolvimento cultural, como a produção teatral de
William Shakespeare.
A mudança da situação religiosa na Inglaterra im-
plicou a imediata reação militar de Felipe II de Espanha
(que fora casado com Maria I entre 1554 e 1558), que
contava com o apoio do papa Sisto V, pois, do ponto de
vista católico, Elisabeth era uma “herege usurpadora”.
O rei Felipe II organizou, então, em 1588, a “Invencível
Armada” para invadir a Inglaterra, mas não conseguiu ser
bem-sucedido devido à defesa montada pelos almiran-
tes piratas Francis Drake e Walter Raleigh. Esses corsários
foram agraciados com o título de Sir, isto é, cavaleiros
do Império Britânico, pelos serviços prestados à rainha.
O absolutismo inglês foi consolidado durante o
reinado de Elisabeth I, porque fora responsável pelo
fortalecimento da marinha inglesa mediante a ação de
corsários, que tinham como missão atacar os navios ini-
migos. Posteriormente, ao final do reinado de Elisabeth I,
iniciou-se a colonização da América, com a fundação da
colônia de Virgínia (uma homenagem a Elisabeth I, que
era chamada de “a rainha virgem” por não ter se casado
e gerado filhos), em 1584, por Walter Raleigh, e que só
foi efetivamente colonizada a partir de 1607.
A colonização e o comércio desenvolvidos pela
Inglaterra baseavam-se nos produtos manufaturados,
principalmente nos tecidos, e na sua venda para vários

países que não dispunham dessa estrutura. Esse pro-
cesso favoreceu o acúmulo de capitais, decorrente da
intensa venda de produtos ingleses.
O Absolutismo na Espanha
Álvaro Germán Vilela/Dreamstime.com
Alte Pinakothek, Munique, Alemanha
Mosteiro de San Lorenzo de El Escorial: o refúgio de Felipe II.
A formação da monarquia nacional espanhola
está diretamente relacionada ao fim da Guerra da Re-
conquista em virtude da consequente conquista do
último território sob controle muçulmano, a cidade
de Granada no ano de 1492, finalizando sete séculos
de guerra constante entre muçulmanos e cristãos. Os
cristãos saíram vitoriosos e tal fato representou a união
definitiva dos reinos cristãos, pois desde 1469 Isabel de
Castela e Fernando de Aragão uniram as coroas por meio
do casamento, e a determinação de ambos era expulsar
os muçulmanos da península Ibérica e uma vez obtendo
êxito, o papa Inocêncio VIII lhes concedeu o título de
“Reis Católicos”, confirmado posteriormente pelo papa
de origem espanhola, Alexandre VI.
A derrota dos inimigos muçulmanos e a unificação
do Estado permitiram à Coroa espanhola investir na
empreitada marítima, como Portugal fizera desde o
século XV. Essa foi uma posição delicada para os espa-
nhóis, pois a ascensão da potência marítima portuguesa
gerou, de certa forma, uma significativa apreensão nos
rivais castelhanos. Portanto, a posição frágil da expan-
são espanhola pode ser entendida pela assinatura do
Tratado de Alcáçovas-Toledo (1479-1480), que consistia
numa linha imaginária horizontal que partilhava as
terras a serem exploradas, favorecendo nitidamente os
desdobramentos da expansão portuguesa. (Veja aula 1
de História do Brasil)
Apesar da unificação das coroas, a gestão de Castela
e Aragão, os “Reis Católicos”, ainda corria em paralelo, ou
seja, a Coroa de Aragão tentava defender seus interesses
no Mediterrâneo, especialmente na península Itálica,
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 4
ao consolidar seus domínios na Sicília, Sardenha e Ná-
poles, enquanto a Coroa de Castela começava a voltar
seus interesses para o Mundo Atlântico. Esse processo
culminou com a chegada dos espanhóis ao chamado
“Novo Mundo” na expedição de Cristóvão Colombo em
1492, que contou com o patrocínio direto de Isabel de
Castela. Esse foi o início do ciclo de formação do futuro
Museu do Prado, Madri
Carlos V Felipe II
império colonial espanhol, o qual se tornou gigantesco
posteriormente, mas que na primeira década do século
XVI ainda estava em gestação. O absolutismo espanhol
tomou uma feição mais centralizadora com a sucessão
dos Reis Católicos: em virtude do casamento de Joana
de Castela, a Louca (filha dos Reis Católicos), com o
arquiduque austríaco Felipe de Habsburgo, houve a
junção da recém-construída monarquia espanhola com
os territórios da Europa central (Áustria) e o ducado de
Borgonha (leste da França), do qual Felipe era herdeiro
direto. Em 1500 nasceu o príncipe Carlos, que, em vir-
tude da morte de Isabel de Castela (sua avó materna)
em 1504 e da incapacidade de sua mãe, acometida
pela loucura, tornou-se herdeiro da Coroa de Castela e
suas possessões. Em 1506 ele foi nomeado herdeiro dos
territórios de Artois, Luxemburgo, Flandres e Borgonha,
e em 1516, com a morte de seu avô, Fernando de Ara-
gão, Carlos recebeu a Coroa espanhola e as possessões
aragonesas no sul da Itália, culminando em 1519 com
sua eleição como imperador Carlos V do Sacro Império
Romano Germânico, graças a imensos subornos aos
nobres alemães (ação capitalizada pelos irmãos Fugger,
financistas de Augsburgo).
A ação de Carlos V (1516-1555) projetou a dinastia
dos Habsburgo, uma família nobre de origem austríaca,
que por meio de uma hábil política de casamentos, con-
seguia obter o controle de quase toda a Europa central
e ocidental. O apogeu dessa expansão ocorreu durante
a regência de seu filho, Felipe II (1555-1598), senhor de
724-2
7
 história geral • aula 4

O império
O Impérioeuropeu
europeude de
Carlos V V
Carlos
Mar do
INGLATERRA Norte
SACRO Varsóvia
Londres HOLANDA IMPÉRIO
Bruxelas SAXÔNIA ROMANO- POLÔNIA
GERMÂNICO
OCEANO Worms
LUXEMBURGO Praga
ATLÂNTICO Paris Spira
BOÊMIA
45° FRANCO BAVIERA ÁUSTRIA
N Herança de Isabel I
CONDADO
FRANÇA TIROL ESTÍRIA
SUÍÇA Trento Herança de Fernando II
SABÓIA HUNGRIA
GALÍCIA MILÃO VENEZA Herança de Maximiliano I
ASTÚRIAS Mar Negro
NAVARRA
GÊNOVA Herança de Maria da Borgonha
ESTADOS
PORTUGAL CATALUNHA PONTIFÍCIOS Limites do Sacro
Lisboa Toledo CÓRSEGA
Roma Império Romano-Germânico
Barcelona
ARAGÃO
NÁPOLES
Valência SARDENHA IMPÉRIO TURCO-OTOMANO
Cádiz N
Granada
Greenw de
ich
no

SICÍLIA O L
Meridia

Orã 340
Argel Túnis 0
Melilla Mar Mediterrâneo km 30°L S
0°
fonte: Hilário Franco Jr. e Ruy de O. Andrade Filho. Atlas de História Geral. 5 ed. São Paulo: Scipione, 2002.

um vasto império no qual se costumava dizer que “o sol
nunca se punha”, e que terminou ampliado ainda mais
pelo fato de sua mãe ser filha do rei Manuel I (1494-1521).
Com a morte de seu primo Sebastião I em 1578 no norte
da África, o trono e as possessões portuguesas passaram
para o controle de Felipe II em 1580, em um processo
conhecido como União Ibérica e ocorrido entre 1580 e
1640. (Veja as aulas 4 e 5 de História do Brasil)
Os Habsburgo ambicionavam unir sob sua Coroa
toda a Europa, e para tanto rivalizavam com as outras
duas dinastias: a casa de Bourbon, na França, e a casa
Tudor, na Inglaterra. Com relação aos ingleses, Felipe II
tentou, em um primeiro momento, apoiar uma conspi-
ração católica que teria o objetivo de depôr Elisabeth
I e coroar Maria Stuart (prima escocesa de Elisabeth),
buscando destruir o anglicanismo e assim reaproximar a
Inglaterra do poder papal. Porém, a conspiração acabou
descoberta e Maria Stuart foi executada por traição, fato
que motivou Felipe II a tentar uma ação mais incisiva:
invadir a Inglaterra com a “Invencível Armada”, sendo
derrotado em 1588.
Se a hegemonia dos Habsburgo não foi plenamente
estabelecida na Europa, o processo de colonização arti-
culado pelos espanhóis favoreceu a construção de um
vasto império colonial em terras americanas, principal-
mente em função das minas de ouro e prata conquista-
das pelos espanhóis dos mexicas, maias, incas, e outros
povos dominados que habitavam o Novo Mundo antes
da chegada desses colonizadores.
724-2
A sede de riqueza gerada pela intensa exploração
dos recursos minerais originou o bulionismo (deriva-
do de bullion, termo espanhol usado para se referir às
barras de prata fundida) ou metalismo, prática adotada
pela Espanha e que consistia na acumulação de metais
preciosos oriundos de suas colônias. No entanto, a abun-
dância desses minérios provocou um processo chamado
de “Revolução dos Preços”, devido à grande quantidade
de metal que entrou na economia espanhola, dessa
forma, a gigantesca oferta provocou sua desvalorização
e o encarecimento das mercadorias e culminou com a
escassez de vários alimentos, fato que provocou fome
em várias regiões.
Resumo da ópera
Nesta aula tratamos do processo de formação das
monarquias nacionais ou dos Estados modernos euro-
peus, os quais se consolidaram, concluindo o processo de
transição política que se iniciara no final da Idade Média:
o gradativo enfraquecimento da nobreza com a recu-
peração do poder para a pessoa do rei e a consequente
transformação do sistema econômico, que colocou a
produção rural como parte da cadeia produtiva e as ati-
vidades mercantis como o centro das forças produtoras.
Ao mesmo tempo, no campo conceitual, a figura
do rei foi respaldada por vários modelos de governo,
os quais justificavam a sua atuação e, por sua vez, eles

8 CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 4

davam margem a construção de um modelo de Estado se destacaram na teoria política do período absolutis-
centralizado, em que todo o poder estava centrado na ta, bem como a obra em que trata do assunto.
pessoa do rei, que se confundia com o próprio Estado. a) Thomas Morus, que escreveu Utopia.
b) John Locke, que escreveu Segundo Tratado do Governo
Civil.
exercícios c) Charles Fourier, que escreveu O Novo Mundo industrial.
d) Jacques Bossuet, autor da obra A política segundo as
1. (UFRGS) No século XVI, a Espanha oscilava entre Sagradas Escrituras.
períodos de extrema riqueza econômica e bancarrotas e) Barão de Montesquieu, autor da obra O espírito das leis.
vertiginosas.
Considere as afirmações a seguir acerca dessa osci- 2. (ENEM)
lação.
O que chamamos de Corte principesca era, essen-
I. A rebelião dos Países Baixos, parte integrante dos do-
cialmente, o palácio do príncipe. Os músicos eram
mínios imperiais dos Habsburgos, durou oitenta anos,
tão indispensáveis nesses grandes palácios quanto
contribuindo para corroer as finanças espanholas.
os pasteleiros, os cozinheiros e os criados. Eles eram
II. A política expansionista dos Habsburgos, que incluía
o que se chamava, um tanto pejorativamente, de
planos de invasão da Inglaterra com a participação
criados de libré. A maior parte dos músicos ficava sa-
decisiva da "Invencível Armada", concorreu para as
tisfeita quando tinha garantida a subsistência, como
bancarrotas espanholas.
acontecia com as outras pessoas de "classe média" na
III. A entrada de capital monetário era destinada quase
Corte; entre os que não se satisfaziam estava o pai de
totalmente à industrialização espanhola, gerando
Mozart. Mas ele também se curvou às circunstâncias
deficiências crônicas na manutenção do Império.
a que não podia escapar.
Quais estão corretas?
a) Apenas I. Norbert Elias. Mozart: sociologia de um gênio. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Editor, 1995, p. 18 (com adaptações).
b) Apenas II.
c) Apenas I e II.
Considerando-se que a sociedade do Antigo Regime
d) Apenas II e III.
dividia-se tradicionalmente em estamentos: nobreza,
e) I, II e III.
clero e 3o Estado, é correto afirmar que o autor do
texto, ao fazer referência à "classe média", descreve
2. (UEL) A formação do Estado espanhol – constituído
a sociedade utilizando a noção posterior de classe
da aliança entre a monarquia, a nobreza fundiária e
social a fim de
a Igreja Católica – implicou uma estrutura fundiária
a) aproximar da nobreza cortesã a condição de classe
patrimonial com uma sociedade hierárquica e nobi-
dos músicos, que pertenciam ao 3o Estado.
liárquica.
b) destacar a consciência de classe que possuíam os
Sobre o tema é correto afirmar que:
músicos, ao contrário dos demais trabalhadores
a) A fragilidade da burguesia das cidades comerciais es-
manuais.
panholas foi superada com a formação do Estado.
c) indicar que os músicos se encontravam na mesma
b) O Estado nacional espanhol, ao se constituir, deixou
situação que os demais membros do 3o Estado.
de lado os valores aristocráticos.
d) distinguir, dentro do 3o Estado, as condições em que
c) O setor religioso não teve importância na formação
viviam os "criados de libré" e os camponeses.
do Estado nacional espanhol.
e) comprovar a existência, no interior da Corte, de uma
d) A monarquia espanhola católica foi o resultado de
luta de classes entre os trabalhadores manuais.
uma aliança marcada pelo predomínio de valores
aristocráticos.
3. (FUVEST) Felipe II, rei da Espanha entre 1556 e 1598,
e) A nobreza fundiária estava desinteressada da cons-
não conseguiu impedir a revolta dos holandeses (Paí-
tituição da Monarquia Espanhola.
ses Baixos setentrionais). Luís XIV, rei de França entre
1643 e 1715, não conseguiu conquistar a Holanda. Nos
dois enfrentamentos, estiveram em jogo concepções
Estudo orientado
político-religiosas opostas e estruturas socioeconô-
micas distintas.
exercícios
Explique:
a) essas concepções político-religiosas opostas.
1. (ESPM) (Adaptado) Assinale entre as alternativas a
b) essas estruturas socioeconômicas distintas.
seguir aquela que apresenta um dos pensadores que
724-2

CURSINHO DA POLI 9
 história geral • aula 4
4. (UFMG) Observe esta imagem:
Frontispício da 1a edição da obra de Hobbes, Leviatã (1651)
Thomas Hobbes (1588-1679) ficou conhecido como um
dos teóricos do Absolutismo. Nessa ilustração da sua
obra, sintetiza-se a formação do Estado Absolutista.
a) Cite três características do Estado Absolutista.
b) Explique a representação de poder expressa nessa
imagem.
roda de leitura
texto 1
E não sorvas ruidosamente a tua sopa em momen-
to algum de toda a tua vida.
Algumas pessoas mordem um pedaço de pão e,
em seguida, mergulham-no grosseiramente no prato.
Pessoas refinadas rejeitam essas más maneiras.
Algumas pessoas roem o osso e recolocam-no na
travessa. Isto é uma grave falta de educação.
Os que gostam de mostarda e sal devem ter o
cuidado de evitar o sujo hábito de neles pôr os dedos.
O homem que limpa a garganta pigarreando
quando come e o que assoa na toalha da mesa são
ambos mal-educados, isto vos garanto.
O homem que quer falar e comer ao mesmo tempo,
e fala no sono, nunca descansará tranquilamente.
Não sejas barulhento à mesa, como algumas pes-
soas são. Lembrai-vos, meus amigos, que coisa alguma
é tão grosseira.
Considero maneiras péssimas alguém com a boca
cheia de comida e que bebe ao mesmo tempo, como
se fosse um animal.
“The Book of Nature and School of Good Manners”. In: Norbert
Elias. O processo civilizador: uma história de costumes.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1990, p. 96-97, V. I.
724-2
10
texto 2
O Rei não exigia apenas que a alta nobreza esti-
vesse na Corte, mas também requeria o mesmo dos
nobres de menor categoria. Nas cerimônias de seu
levantar e deitar, nas refeições, nos jardins em Versa-
lhes, olhava sempre em volta, notando a presença ou
a ausência de todos. Levava a mal se os nobres mais
ilustres não residiam permanentemente na Corte, e
se outros a ela compareciam apenas raramente, e a
desgraça total esperava aqueles que mal apareciam
ou nunca o faziam. Se um destes tinha um pedido, o
rei respondia orgulhosamente: “Não o conheço”. E seu
julgamento era irrevogável. Não se importava se uma
pessoa gostava de morar no campo, mas ela tinha
que demonstrar moderação nisso e tomar precauções
antes de longas ausências.
“Mémoires de Saint-Simon”. In: Norbert Elias. O processo civi-
lizador: uma história de costumes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editor, 1990, p. 168, V. II.
pesquisar e ler
Jacques Wilhelm. Paris no tempo do Rei Sol: 1660-1715.
São Paulo: Companhia das Letras, 2001. (Coleção A Vida
Cotidiana). O livro recupera com grande riqueza de
detalhes as características culturais, políticas e socioeco-
nômicas da França no auge do reinado de Luís XIV.
Serge Gruzinski. 1480-1520: a passagem do século.
São Paulo: Companhia das Letras, 1999. Especialista
renomado mundialmente por suas pesquisas ligadas
às Grandes Navegações e à cultura do Novo Mundo, o
professor Gruzinski monta um quadro muito preciso do
que era a Europa nesse período e o que estava ocorrendo
nas recém-descobertas terras do Novo Mundo.
Alexandre Dumas. O homem da máscara de ferro. São
Paulo: Scipione, 2002. Romance de capa e espada, escrito
por Alexandre Dumas (pai), que apresenta um caso muito
complexo: o rei Luís XIV teria um irmão gêmeo que fora
aprisionado na Bastilha com uma máscara de ferro para
ocultar sua identidade. Nesse contexto, os mosqueteiros
do rei (Athos, Porthos, Aramis e d’Artagnan) se envol-
vem em uma grande conspiração que poderia mudar
a história da França.
ver e ouvir
Elisabeth (direção: Shekhar Kapur, 1998). O filme
retrata o processo de ascensão da rainha Elisabeth I,
pertencente à dinastia Tudor, e todas as dificuldades
do período, especialmente as conspirações de fundo
religioso que tentavam depô-la e restaurar o catolicismo
no país.
CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 4

A outra (direção: Justin Chadwick, 2008). A produção senha

mostra os dilemas políticos da Inglaterra por meio da
perspectiva íntima dos relacionamentos amorosos de Ó mar salgado, quanto do teu sal
Henrique VIII: o casamento de Estado com Catarina de São lágrimas de Portugal!
Aragão, o controvertido divórcio e o relacionamento Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
com as irmãs Bolena – primeiro Maria; depois Ana, que Quantos filhos em vão rezaram!
se tornou rainha. Quantas noivas ficaram por casar
Farinelli, il castrato (direção: Gerard Corbiau, 1994). Para que fosses nosso, ó mar!
O filme apresenta a vida de Carlo Broschi (1705-1782),
jovem italiano dotado de excelente voz que, antes de Valeu a pena? Tudo vale a pena
entrar na puberdade, foi castrado pelo irmão mais se a alma não é pequena.
velho, o compositor Ricardo Broschi, pois assim preser- Quem quer passar além do Bojador
varia sua voz angelical e poderia se tornar um grande Tem que passar além da dor.
cantor. Além da vida desse castrato, há uma excelente Deus ao mar o perigo e abismo deu,
reconstituição das cortes europeias no século XVIII e Mas nele é que espelhou o céu.
a relação dos músicos e cantores com o poder real. Fernando Pessoa. Mar português,1922.
Quanto às músicas, a trilha sonora do filme Farinelli e as
indicações dos compositores listados na aula anterior
(Bach, Vivaldi, Haendel e outros) são de grande valia
para entendermos o universo cultural do Absolutismo.

navegar

Uma das melhores formas de conhecer com um

pouco mais de detalhes a concepção do poder real é
conhecer a morada do rei: o palácio real. Indicamos aqui
dois exemplos, entre tantos, das sedes do poder régio:
Schoenbrunn, a morada dos Habsburgo na Áustria, e
Versalhes, a morada dos Bourbon da França. Além dos
idiomas locais, ambos os sites têm versões em inglês e
espanhol.
Palácio de Versalhes: www.chateauversailles.fr
Palácio de Schoenbrunn: www.shoenbrunn.at

ágora

“Um príncipe desejoso de conservar-se no poder tem

de aprender os meios de não ser bom.”
Ao lermos a frase acima, podemos questionar alguns
elementos que, infelizmente, ainda vigoram na política
moderna: há legitimidade no exercício do poder pelo
próprio poder? Aqueles que ocupam cargos públicos
devem deixar que seus interesses se coloquem à frente
do interesse coletivo?
724-2

CURSINHO DA POLI 11
 aula 5
A 16 de setembro, vimos flutuar pequenos maços de
ervas marinhas que pareciam ainda frescas [...], o que fez
todos acreditarem que a terra se aproximava. Nos dias
seguintes, as ervas apareceram em quantidades maiores;
o mar parecia estar coagulado.
Entretanto, a 10 de outubro, os marinheiros queixa-
ram-se da duração da viagem e, com ameaças, recusa-
ram-se a ir adiante. O almirante reanimou a sua coragem
do melhor modo possível, dando-lhes boa esperança das
vantagens que poderiam obter da expedição.
Acrescentou que de resto suas queixas de nada ser-
viriam, porque ele tinha partido para dirigir-se às Índias
e pretendia prosseguir viagem até que as encontrasse,
com a ajuda do Senhor. No dia seguinte, pescamos um
pedaço de madeira que parecia ter sido talhado a ferro,
um pedaço de cana, uma erva terrestre e uma tabuinha
[...]. Por volta das dez horas da noite, o almirante viu uma
luz [...] era como uma vela cuja luz subia e abaixava.
Também, quando os marinheiros se reuniram para
cantar o salve [prece dedicada à Virgem Maria que se
inicia pelas palavras “Salve Rainha”], o almirante avisou-
-os e pediu-lhes para fazer boa guarda e observar o lado
da terra, prometendo dar um gibão de seda àquele que
fosse o primeiro a avistá-la, e isto sem prejuízo das outras
recompensas prometidas pelo rei e pela rainha. As duas
horas após a meia-noite, avistamos a terra realmente.
(Seguiremos a ortografia do texto original. Mencio-
nar nas referências bibliográficas)
“Cristóvão Colombo”. In: J. Isaac; A. Alba. História universal:
Idade Média. São Paulo: Mestre Jou, 1967, p. 193.
Ao lermos as palavras de Colombo, podemos tentar
recuperar a dimensão do contexto das Grandes Navega-
ções: a ruptura dos limites do mundo então conhecido
por meio da navegação do chamado “Mar Tenebroso”. As
incertezas e perigos que cercavam a expansão marítima
e o contraste entre a experiência desenvolvida durante
as viagens transformaram-se em relatos míticos e crôni-
cas de viajantes que descreviam as terras, povos e cria-
turas que viviam nas longínquas terras onde deveriam
ser conquistadas e exploradas.
Se a chegada dos europeus ao Novo Mundo repre-
sentou a transposição dos costumes e tradições do Velho
Mundo para as novas terras, os recém-chegados também
tiveram que conviver com usos e costumes dos povos
que habitavam as terras “descobertas”; aprendendo a
comer, beber e viver nas diferentes regiões do mundo
tropical que se desvendava. Além disso, o contraste,
infelizmente, se fez valer de práticas violentas, do cons-
tante uso da força, e ainda, de uma dominação que teve
como instrumento indireto as mortes causadas pelas
epidemias que se espalhavam entre os povos conquis-
tados, denominados pelos europeus de “indígenas”, pois
724-2
12
Expansão marítima: ibérica e anglo-saxônica
segundo o relato descrito de Colombo acima, esse era o
plano: atingir as Índias (a Ásia) por uma rota alternativa
e navegar do leste ao oeste.
Ao conquistar e explorar o Novo Mundo, que depois
recebeu o nome de América, os europeus incluíram esses
territórios e seus ocupantes dentro de um complexo
sistema de relações econômicas que entendemos por
capitalismo e que vamos estudar nesta aula, buscando
compreender as diferentes dinâmicas relacionadas à
formação das monarquias nacionais, ascensão e fortale-
cimento da burguesia, e o conjunto de práticas econômi-
cas desenvolvidas nesse contexto, as quais conhecemos
como mercantilismo.
Capitalismo histórico: as práticas
mercantis dentro da economia-mundo
O comércio, em todas as suas escalas, tinha se trans-
formado no alicerce das atividades econômicas euro-
peias desde o século XIII, articulando produtores rurais,
intermediários e vendedores que atuavam em diferentes
feiras. Esses lugares eram, então, o ponto de encontro de
mercadores de várias regiões onde realizavam as suas
transações de compra e venda.
Foi no interior desse complexo processo que envolvia
a Liga Hanseática ao norte, as feiras de Champagne na
França ao centro, e as cidades italianas ao sul da Europa,
que surgiu o embrião de práticas e sistemas infinita-
mente importantes para a construção do capitalismo:
a organização dos bancos e as diferentes formas de
financiamento aos empreendimentos comerciais.
A circulação em grandes distâncias era sempre pe-
rigosa, especialmente quando se carregavam grandes
quantias de dinheiro ou metais preciosos. Uma forma de
favorecer a circulação dos recursos, garantindo a seguran-
ça do portador, foi o uso da letra de câmbio: um vendedor
procurava uma casa de financiamento, fazia um depósito
do valor que utilizaria e, uma vez realizado e conferido, o
mercador depositante recebia um documento que lhe
possibilitava trocar aquele papel (assinado e carimbado)
numa outra representação daquela mesma casa em que
ele tinha feito o depósito. Uma vez conferida a autenti-
cidade do documento, o saque era feito na cidade de
destino do mercador e na moeda local.
Algumas cidades se destacaram pelo seu papel de
centro financeiro, como Genebra, no final do século
XV, pois sua localização estava ligada às feiras de Lyon,
seguindo o curso do rio Ródano no sudeste da França.
Nessas feiras, os mercadores de Florença, Lucca, Gênova
e do Império Alemão reuniam-se cerca de quatro vezes
ao ano, sem precisar pagar taxas ou pedágios e realiza-
vam os acertos contábeis com as transações de letras de
câmbio de diferentes mercadores europeus.
CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 5

Nações com agências em Bruges Fuggers: agências e comércio (1495-1525)

60 60
°N °N

o
SUÉCIA SUÉCIA

B á lt ic

B á lt ic
Mar do Mar do
ESCÓCIA Norte Norte

Mar

Mar
DINAMARCA
Dantzig (Gdansk)
HANSA
INGLATERRA
OCEANO ALEMANHA OCEANO Colônia Leipzig
Antuérpia Breslau (Wroclaw)
ATLÂNTICO ATLÂNTICO
Frankfurt Reichenstein
Nurembergue Cracóvia
Augsburgo Schwaz Mogilev
45° 45° Salzburgo Neusohl
N N
Halle Viena Frauenseiffen
Innsbruck Gastein
Rauris Villach Budapeste
VENEZA Fuggerau
MILÃO Milão Veneza
BISCAIA GÊNOVA Mar N Mar
FLORENÇA Negro Negro
CASTELA NAVARRA
ARAGÃO Lisboa Roma O L
PORTUGAL Madri
30°L Almadén 30°L
N
no de

no de
S
ich

ich
ÁSIA Sevilha ÁSIA
Greenw

Greenw
Mar Mediterrâneo
Meridia

Meridia
O L Agências importantes
0 445 0 445 Agências
Mar Mediterrâneo Mineração/processamento
S ÁFRICA 0° km ÁFRICA 0° km

Antuérpia: relações comerciais em 1560 Feiras de Lyon:

Lion: centros
centrosde
de troca
troca
60 60
°N °N

Bergen
o

o
B á lt ic

Estocolmo

B á lt ic
Tallin

Edimburgo Mar do Mar do

Mar

Norte Norte

Mar
Riga

Dantzig (Gdansk)
Londres Londres
OCEANO OCEANO
ATLÂNTICO Antuérpia ATLÂNTICO Antuérpia
Caen Rouen
Paris
45° Reynnes Troyes 45°
N Augsburgo N

Feiras de Medina
Lyon Veneza (Vilalón, Lyon Veneza
Medina del Campo Milão
Gênova Mar
Toulouse Gênova Mar Medina de Rioseco) Florença
Negro Lucca Negro
Ancona Zaragoça Ancona
Lisboa Barcelona Roma
Nápoles
30°L Valência Nápoles 30°L
N N
no de

no de

Sevilha Sevilha
ich

ÁSIA
ich

ÁSIA
Greenw

Greenw
Meridia

Meridia

O L O L
Palermo 0 445 Palermo Messina 0 445
Argel
S ÁFRICA 0° Mar Mediterrâneo km S 0° ÁFRICA Mar Mediterrâneo km

fonte: Atlas da História do Mundo. São Paulo: Publifolha, 1994, pág. 143.

As mudanças decorrentes da expansão marítima tor implicou, por exemplo, na mudança dos percentuais
imprimiram um novo ritmo às práticas mercantis, uma cobrados pelo crédito, que em 1500 era de 25% e nos
vez que a ampliação da escala do comércio ligando a idos de 1550 caíra para 9%.
Europa às terras do Novo Mundo necessitava de novas A natureza do capital dessas casas bancárias era
ações e respostas aos novos problemas. Por isso, as feiras variada. Em parte era ligada às fortunas pessoais de
periódicas, onde se realizavam essas transações, deram determinadas famílias, ou a aplicação provinha de te-
lugar às casas financiadoras e ao uso de linhas de crédito souros públicos, mas um dado muito interessante é a
e pouco a pouco, as transações com dinheiro em espécie observação de uma competição acirrada, que não des-
foram sendo substituídas pelo crédito, pelas letras de cartava as fusões entre bancos. Na cidade de Florença,
câmbio e pelos primeiros “cheques”. por exemplo, em 1460, existiam 33 bancos, enquanto
A cidade de Antuérpia, na região de Flandres, tinha em 1516 havia apenas oito bancos. Nesse processo,
cerca de 47 mil habitantes nos idos de 1496. Depois de algumas famílias despontaram em termos de riqueza e
alguns anos, em 1560, já contava com mais de 100 mil poder financeiro, como os Médici, cujo ativo de capital
pessoas, e era a maior cidade da Europa do norte e uma era estimado, no ano de 1440, em 1750 kg de ouro; em
das primeiras praças mercantis a adotar o uso maior do Augsburgo, os irmãos Jakob e Erasmo Fugger detinham,
crédito nas transações praticadas com dinheiro. Esse fa- em 1546, cerca de 13 mil kg de ouro. Tamanha riqueza
724-2

CURSINHO DA POLI 13
 história geral • aula 5

foi estratégica para a consumação dos planos de hege-
monia de Carlos V, que contara com o financiamento dos
Fugger para “comprar” sua eleição como imperador do
Sacro-Império Romano-Germânico em 1519.
Em contrapartida, Carlos V dera como garantia a ex-
ploração das minas de prata na Boêmia,região da atual
República Tcheca, e o controle das alfândegas espanho-
las, ampliando em larga escala o poder de atuação dos
Fugger, pois foram incluídos na operação os lucros da
exploração do comércio colonial.
Como rivais dos Fugger estavam os financistas ge-
noveses, os quais participavam dos empreendimentos
ultramarinos portugueses e também tinham financiado
a Corte espanhola, mas apesar do prestígio que essa
posição poderia oferecer, o risco era imenso, pois os
clientes reais poderiam deixar de reconhecer as dívidas
contraídas, fato que ocorreu e levou os Fugger à falência
em 1575, o que possibilitou a ascensão dos genoveses
junto aos Habsburgo.
A teia de relações estabelecidas entre os agentes
financiadores, seus devedores e os respectivos investi-
mentos praticados em diferentes áreas de atuação foi a
responsável pela articulação de um mecanismo em larga
escala, que na concepção do historiador Giovanni Arrighi
foi a formulação do capitalismo histórico, encabeçado
por diferentes potências ao longo dos últimos cinco sé-
culos. Nesse início, de articulação global, capitalista pode
ser visto o desdobramento de ciclos de acumulação de
capital em uma dada região e seu respectivo direcio-
namento para outra região na forma de financiamento.
Desse modo, observa-se uma circulação de valores em
diferentes áreas do planeta, mas cujas ações são parte
de um conceito maior: a economia-mundo.
120º
Círculo Polar Ártico
No processo de gestão dos recursos oriundos da
exploração direta ou do financiamento para explora-
ção, encontraremos o chamado mercantilismo, que
não era uma doutrina sustentada por um teórico, mas
que pode ser entendida como um conjunto de práticas
econômicas realizadas pelas potências europeias. Essas
práticas visavavam o fortalecimento do Estado e o poder
real, pois sua atuação foi dentro do contexto em que o
rei concentrava poderes, a burguesia monopolizava a
exploração das práticas comerciais e ainda ampliava sua
influência por toda economia europeia.
O comércio crescente era realizado em larga escala
e repleto de garantias reais, como a unificação de im-
postos, leis, moeda, pesos e medidas e possibilitava aos
burgueses a obtenção de uma situação favorável ao de-
senvolvimento de seus negócios, interligando as praças
comerciais de diferentes regiões da Europa, África, Ásia
e América sob a lógica da economia-mundo.
A economia mercantil, entre os séculos XV e XVII,
foi marcada pelo pleno controle do Estado, pois este
conduzia as atividades de acordo com seus interesses
(dirigismo estatal), ou seja, o Estado procurava proteger
o mercado nacional com a taxação sobre os produtos
estrangeiros (protecionismo) e interferia diretamente
nas atividades (intervencionismo) mediante a instituição
de novas leis ou taxas.
Segundo uma das principais diretrizes da política
mercantilista, um Estado, para ser forte, deveria ter uma
balança comercial favorável, ou seja, deveria vender mais
e comprar menos, gerando um superávit. Tal processo se
daria principalmente pela acumulação de metal precioso
(ouro e prata) nos cofres estatais, porque, quanto mais
riqueza acumulada, maior seria o poder desse Estado.
60º 0º 60º 120º
OCEANO GLACIAL ÁRTICO

60ºN

AMÉRICA EUROPA
DO NORTE ÁSIA
Açores PORTUGAL
Lisboa ESPANHA
Palos
Madeira Ceuta
1415
30ºN
Trópico de Câncer Guanaani OCEANO
1492 ÍNDIA
Cabo Verde Goa PACÍFICO
Calicute
AMÉRICA GUINÉ
1434-1462 ÁFRICA
Cochim

CENTRAL
Equador
0º
OCEANO CONGO Melinde
OCEANO PACÍFICO AMÉRICA 1482-1485
OCEANO
DO SUL ATLÂNTICO ÍNDICO
Porto
Seguro Moçambique
Trópico de Capricórnio
1500
OCEANIA
Cabo da
Boa
Esperança 30ºS
1488

N
Meridiano de
Greenwich

Rotas dos navegadores

O L
Cristóvão Colombo
60ºS
Bartolomeu
S Círculo Polar Antártico
0 2450 Vasco da Gama
ANTÁRTIDA Pedro Álvares Cabral
km
Fonte: Atlas histórico escolar. Rio de Janeiro: MEC, 1979
724-2

14 CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 5

A economia mercantil também foi marcada pela
intensa exploração de uma vasta região de colônias que
estavam ligadas aos seus centros de controle (metrópo-
les) pelo exclusivo colonial, ou seja, apenas a metrópole
poderia comprar e vender para suas colônias, sendo o
comércio realizado por companhias específicas, como
a Companhia das Índias, fato que tornava a supremacia
sobre os mares uma questão vital para a sobrevivência
de um império colonial.
Nesse contexto de articulação da economia-mundo,
a expansão marítima encabeçada por Portugal, a partir
da tomada de Ceuta em 1415, abriu caminho para a
consolidação de sua posição na exploração do litoral
africano com o estabelecimento de feitorias (entrepos-
tos de comércio) pela costa oeste da África, culminando
em 1487 com a passagem do navegador Bartolomeu
Dias pelo então “Cabo das Tormentas” (o extremo sul
do continente africano), que foi rebatizado como “Cabo
da Boa Esperança”.
A partir de 1492, em virtude do sucesso da expedição
do navegador genovês Cristóvão Colombo, a Espanha
entrou na disputa pelo controle dos mares e novas terras,
tendo o objetivo inicial de atingir as Índias, navegando
no sentido leste-oeste. Porém, o resultado foi bem dis-
tinto com a “descoberta” de um novo continente com-
pletamente desconhecido dos europeus, mas que já era
ocupado por grupos humanos há mais de 50 mil anos.
Esses povos do Novo Mundo viviam em diferentes for-
mas de organização social, sendo dotados de uma ampla
diversidade étnica
e cultural, e foram Comércio europeu no século XVI
chamados de índios 60
°N
Gree o de
Em virtude do descontentamento dos portugueses,
outro tratado corrigiu a Bula. Trata-se do Tratado de
Tordesilhas, de 1494, o qual moveu a linha imaginária
de 100 léguas a oeste de Cabo Verde para 370 léguas a
oeste do mesmo arquipélago.
Colombo continuou a realizar outras expedições,
totalizando quatro em 1504. O seu objetivo era a busca
de uma passagem pelo Novo Mundo para assim alcançar
as Índias. Contudo, ele não obteve sucesso nessa rota
marítima para Ásia, mas pôde mapear as ilhas da região
do Caribe. Paralelamente, temos a viagem de Vasco da
Gama em 1498, que contornou o continente africano e
atingiu um grande êxito ao chegar a Calicute, um rico
porto no oeste do território indiano, o que possibilitou
trazer à Europa gigantescas cargas de especiarias em
seus navios, obtendo com isso um expressivo ganho
financeiro. No ano de 1500, Pedro Álvares Cabral chegou
às terras que passaram a compor a América Portuguesa.
Sua expedição foi a tomada oficial de posse daquilo
que já havia sido definido no Tratado de Tordesilhas,
seis anos antes.
A visão de que se tratava de um continente inteiro
de gigantescas dimensões só foi consolidada depois da
expedição realizada pelo florentino Américo Vespúcio
a serviço da Coroa espanhola, em 1504, sendo efetiva-
mente confirmada por outra expedição em 1513 sob a
liderança de Nunes Balboa, que conseguiu atravessar
por terra o atual istmo do Panamá e encontrou outro
oceano, denominando-o “Oceano Pacífico”.O explorador
0° 30°L

pelos europeus. Rotas de

nwich

comércio
ian

O desdobra-
Merid

$ Praças de
câmbio
mento imediato da Md
Bergen
Co
Estocolmo Narva
Principais
Fe
viagem de Colombo Pe F portos
e mercados
Mar Md
foi a intermediação OCEANO do
Co
Ca
do papa Alexandre ATLÂNTICO Norte Md Riga
A - Armas
VI (o espanhol Ro- Te Vi S Al - Alumínio
A Amsterdã Dantzig Ca - Carvão
drigo Bórgia) em Ch Te Antuérpia
Hamburgo
Tr
Co - Cobre
Z Ch - Chumbo
elaborar um texto, E Londres Im Co Leipzig Tr
Es - Especiarias
$ Fe
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Antuérpia
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Mt Pr E - Estanho
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cia um limite entre Te Ma - Marfim
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deriam ser desco- Fe
Te Se $ Florença Mar Negro Me - Metalúrica
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$ O - Ouro
bertas, dividindo-as Medina del Campo $ Zaragoça
Barcelona Se Al
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Pr - Prata
$ $ Pe - Peixe
por uma linha ima- $ Lisboa Te Roma $ Tr
Se Constantinopla
S - Sal
ginária, sob o con- S
$ Ta Salônica
Se - Seda
Valência $ Nápoles
Sevilha Te - Tecidos
trole de Portugal e $ Esmirna Tr - Trigo
Cádiz Se
Z - Zinco
da Espanha, toman- O Pr N $ $
Ve - Veludo
O Ma
do como referência O L Se Ta
Beirute Ta - Tapetes
Es Vi - Vinho
o arquipélago de ÁFRICA 0 365

S km Mar Mediterrâneo
Cabo Verde, junto ao
fonte: Hilário Franco Jr. e Ruy de O. Andrade Filho. Atlas de História Geral. 5 ed. São Paulo: Scipione, 2002.
litoral africano.
724-2

CURSINHO DA POLI 15
 história geral • aula 5

homenageou Vespúcio ao chamar os novos territórios Montezuma foi aprisionado e os espanhóis cobraram
de América. Entre 1519 e 1522, o navegador português um pesado resgate para a libertação do soberano, que
Fernão de Magalhães realizou a primeira viagem de cir- apesar de pago, não foi o suficiente para a restauração de
cunavegação, partindo do porto de Cádiz em direção ao Montezuma no poder, o qual foi morto pelos espanhóis
Atlântico sul, contornando o continente sul-americano e dali em diante, sem sua “cabeça”, o corpo do Império
pelo extremo sul, região hoje batizada com seu nome mexica desabou, transformando-se no Vice-Reinado de
(Estreito de Magalhães) e navegou até o arquipélago Nova Espanha e depois, Vice-Reirado do México, cuja
das Filipinas em 1521, quando morreu combatendo os conquista e submissão foi marcada por intensas guerras
nativos. A viagem foi continuada por Sebastian del Cano, e repressão das tribos locais por mais de dois séculos.
que assumiu o comando da expedição e comprovou Mais tarde, depois da guerra de independência de 1821,
efetivamente a hipótese da Terra ser esférica. a atual República do México.
Quanto a Colombo, este terminou sua vida em uma Enquanto Cortez submetia os mexica, Francisco Pi-
situação de empobrecimento e exclusão da conquista zarro foi o responsável pela dominação do Império Inca,
em virtude das intrigas geradas no interior da Corte espa- aproveitando-se da disputa pelo trono entre dois irmãos
nhola, a qual via no Novo Mundo uma fonte inesgotável Huascar e Atahualpa, sendo ambos filhos do Inca Huayna
de riqueza sob seu total controle, posição não comparti- Cápac, porém de esposas diferentes. Pizarro se aliou a
lhada por Colombo, que pensava em uma outra forma de Atahualpa e o ajudou a vencer Huascar, mas mesmo
integração entre universos tão distintos separados pelo derrotando o irmão, Atahualpa não conseguiu assumir
oceano. No entanto, a visão humanista foi substituída pela o trono, pois Pizarro o aprisionou e assassinou, fato que
mercantilista e escravista, articulando um processo de levou ao fim o Império Inca em 1531.
conquista e extermínio em larga escala, como descreveria A conquista foi acompanhada de milhares de mas-
muito bem o frade dominicano espanhol Bartolomé de sacres, um gigantesco genocídio repleto de crueldade
Las Casas (1484-1566), depois eleito bispo de Chiapas, que impôs o domínio europeu e foi responsável pela
sul do México, em 1543: “Os espanhóis,
esquecendo sua condição de seres hu-
manos, tratavam essas criaturas inocentes
(os índios) com uma crueldade digna dos
lobos, dos tigres e dos leões. Faz 42 anos
que incansavelmente os perseguem, opri-
mem e os destroem com todos os meios
já inventados pela maldade humana. Os
espanhóis com seus cavalos, suas espadas
e lanças começaram a praticar crueldades
estranhas; entravam nas vilas, burgos e al-
deias, não poupando nem as crianças e os
homens velhos, nem as mulheres grávidas
e parturientes e lhes abriam o ventre e as
faziam em pedaços como se estivessem
golpeando cordeiros [...]”.

A colonização espanhola

A conquista espanhola se deu com a

dominação da ilha de Cuba em 1519, graças
à ação do militar Hernán Cortez. que dali
abriu caminho para comandar uma expedi-
ção em direção do continente, atingindo o
Império Mexica em 1521, quando Cortez foi
levado ao coração dos domínios de Mon-
tezuma, em virtude da profecia que falava
da “vinda dos deuses pelo mar” e esta visão
foi responsável pela aparente facilidade de
acesso dos espanhóis aos mexicas.
724-2

fonte: Atlas Histórico Mundial. Georges Duby (org).

16 CURSINHO DA POLI

destruição de inúmeras culturas locais, bem como a
aculturação, isto é, a imposição da cultura europeia no
lugar da cultura indígena, ação intensa no processo de
evangelização dessas populações.
A colonização espanhola foi fruto de um processo
lento e gradativo, que se estendeu ao longo de três
séculos. Isso significa que a identificação das áreas con-
quistadas, a submissão dos grupos humanos ali viventes
e a consequente exploração dos recursos naturais, bem
como de outras atividades que foram introduzidas para
o maior enriquecimento da Coroa espanhola.
Assim como a colonização portuguesa, a colonização
espanhola teve como objetivo a exploração das riquezas
por meio do "Pacto Colonial". Portanto, o povoamento
foi realizado com o intuito de viabilizar esse processo,
contando com a formação de uma sociedade fortemente
hierarquizada e dependente da exploração do trabalho
compulsório que oscilou entre formas variadas de servi-
dão, ou ainda, o uso efetivo da escravidão.
O império colonial espanhol era formado por uma
grande extensão de territórios que englobavam toda
a área oeste da linha imaginária do Tratado de Torde-
silhas na América do Sul (desde a Terra do Fogo até as
Antilhas) e também a porção centro-oeste da América
(que ia do istmo do Panamá até quase o Círculo Polar
Ártico). Toda essa área estava dividida em: Vice-Reinado
do México, Vice-Reinado do Peru, Vice-reinado de Nova
Granada, Vice-Reinado do Rio da Prata, Capitania Geral
da Guatemala, Capitania Geral de Cuba, Capitania Geral
da Venezuela e Capitania Geral do Chile.
A estrutura administrativa das colônias estava
concentrada no Conselho Real e Supremo das Índias,
articulado pela Coroa e tendo como mecanismo de
arrecadação de impostos as Casas de Contratação, as
quais se responsabilizariam pelas cobranças em relação
a todas atividades econômicas das colônias.
A indicação dos vice-reis era realizada pelo Conselho
Real e Supremo, sendo que o vice-reino era dividido
em intendências governadas pelos alcaides e como
instância do poder municipal existiam os cabildos, isto
é, as câmaras municipais, também conhecidas como
ayuntamientos.
A administração colonial era controlada diretamen-
te por espanhóis enviados pela Coroa (os chapetones),
nobres que ocupavam os altos cargos administrativos
e assim excluíam os espanhóis nascidos na América (os
criollos), que representavam a elite branca local, sendo
em geral grandes proprietários de terra, comerciantes,
profissionais liberais e intelectuais.
Controlada por uma minoria branca de origem
ou de ascendência europeia, a sociedade colonial era
constituída por um grande grupo de mestizos (mestiços
descendentes de índios e espanhóis em maior escala)
que se ocupavam do pequeno comércio e artesanato;
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 5
os índios formavam um grande grupo e eram explora-
dos na agricultura e mineração. Encontramos também
a presença de negros, os quais foram utilizados como
escravos no Caribe (seja na parte insular ou continental),
em virtude do extermínio das tribos indígenas da região
durante o início da colonização.
A exploração das colônias não se deu por meio de um
único produto, pois a grande extensão e diversidade do
império espanhol favoreceram a exploração de diferen-
tes produtos, tendo entre eles os metais preciosos como
algo de grande interesse, como podemos entender no
quadro abaixo:
Período Objetivo Localização
1494-1520 Ouro de aluvião Antilhas
Pilhagem do ouro na-
1521-1534 Mesoamérica e Andes
tivo (Mexicas e Incas)
1530-1539 Minas de ouro Nova Granada
1540-1549 Minas de prata
Norte do México e sul
do Peru
1560-1569 Minas de mercúrio Huancavelica, Peru
América inglesa: a nova “terra prometida”
O processo de colonização das treze colônias ingle-
sas obedeceu aos interesses da expansão capitalista
desenvolvida pela Coroa inglesa na lógica da formação
da economia-mundo, enfrentando a rivalidade dos
Habsburgo na construção de um império colonial no
Novo Mundo.
As constantes crises políticas na Inglaterra fizeram
com que muitos ingleses, vítimas de perseguição polí-
tica ou religiosa, se fixassem na Nova Inglaterra, como
vimos na aula 3.
Os territórios ocupados pelos ingleses constituíam
uma faixa longitudinal entre o rio São Lourenço, ao nor-
te, e a península da Flórida, ao sul, indo do litoral até os
montes Apalaches no sentido leste-oeste. Esse processo,
que se iniciou timidamente, ainda no final do reinado de
Elisabeth I, deu origem à colonização da América, tendo
como referência um empreendimento financeiro que
produzia itens que se revertiam em renda aos europeus,
como tabaco, anil, arroz e algodão. Como consequência,
essas imensas fazendas organizadas no sul tiveram êxito
devido ao clima subtropical. Com o desenvolvimento da
economia, a região foi explorada pelo sistema de planta-
tion (grande propriedade, voltada exportação, a qual se
concentrava na monocultura e na utilização do trabalho
escravo), onde se formou uma forte aristocracia agrária
conhecida como Wasp1, que dominava uma gigantesca
massa de escravos.
1. Usada ainda hoje, Wasp é a sigla para white, anglo-saxon and protestant, ou “branca, anglo-saxã
e protestante”.
724-2
17
 história geral • aula 5
National Gallery, Londres
Thomas Gainsborough,1750. Robert Andrews e sua esposa: aristocracia rural.
A colonização acabou constituindo dois núcleos
distintos dentro do mesmo processo. Ao norte, o clima
temperado, semelhante ao inglês, favoreceu o desen-
volvimento da policultura de subsistência com base
no trabalho livre e na pequena propriedade familiar,
desdobramento das pequenas comunidades funda-
das pelos refugiados religiosos como, por exemplo, a
fundação de Plymouth, em 1620, resultado da ação de
um grupo de puritanos que desembarcaram do navio
Mayflower.
As levas de colonos foram constantes, e seus
interesses, os mais variados, pois na porção norte
da América inglesa também havia holandeses,
especialmente junto ao vale do rio Hudson, e suecos
e alemães, no do Delaware. Em 1681, William Penn
recebeu de Carlos II um vasto território que foi chamado
Pennsylvania, onde fundou a cidade de Filadélfia (cujo
nome significa “cidade do amor fraterno”), organizada
segundo os princípios do pensamento quacker, de
que Penn era seguidor e divulgador. Assim, no norte,
constituiu-se uma sociedade liberal, composta por
comerciantes e industriais baseados em grandes
cidades como Boston, Nova York e a própria Filadélfia.
As relações entre norte e sul se desenvolveram em
um forte comércio triangular: peles, madeiras e grãos
vindos do norte e eram trocados com as Antilhas por
melaço, açúcar e tabaco; o melaço era destilado para
produzir o rum, e, assim, rum e tabaco eram levados à
África, onde eram trocados por escravos que iriam às
Antilhas ou para as fazendas sulistas da América inglesa.
Essa ação era conhecida e tolerada pela Coroa, que, de
certa forma, a entendia como algo de menor importân-
cia, que não lhe causava prejuízos.
724-2
18
Resumo da ópera
Ao observarmos hoje o processo
que explicamos segundo a visão do
capitalismo histórico, podemos compre-
ender como a formulação de uma eco-
nomia em escala global, globalização,
mundialização ou economia-mundo
não são fenômenos tão recentes, mas
sim contribuições de um contexto
bem antigo de quase oito séculos, se
pensarmos sua gênese no período
medieval, e que ao longo do tempo
foi se sofisticando, se modificando e
se adaptando, com protagonistas e
coadjuvantes diferentes.
exercícios
1. (UEL)
Mais vale estar na charneca com uma velha carro-
ça do que no mar num navio novo.
“Provérbio holandês”. In: P. Sebillot. Legendes, croyances et
supertitions de la mer. Paris, 1886, p. 73.
Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal?
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
quantos filhos em vão rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar para que fosses
[nosso, ó mar!
Fernando Pessoa. Obra poética.
Rio de Janeiro: Aguillar, 1969, p. 82.
Com base nos textos e nos conhecimentos sobre o
tema da Expansão Marítima dos séculos XV e XVI, é
correto afirmar que as navegações:
a) Constituíram uma realização sem precedentes na
história da humanidade, uma vez que foram muitos
os obstáculos a serem superados nesse processo, tais
como a ameaça que representava o desconhecido
e o fracasso de grande parte das expedições, que
desapareceram no mar.
b) Propiciaram o fim do monopólio que espanhóis e ita-
lianos mantinham sobre o comércio das especiarias
do Oriente através do domínio do mar Mediterrâneo,
uma vez que foram os franceses e os portugueses, a
despeito das tentativas holandesas, que realizaram
o périplo africano e encontraram o caminho para as
Índias.
c) Resultaram na hegemonia franco-britânica sobre
os mares, o que, a longo prazo, permitiu a realização
CURSINHO DA POLI

da acumulação originária de capital e, através desta,
o financiamento do processo de implantação da
indústria naval, o que prolongou esta hegemonia
até o final da Primeira Guerra Mundial.
d) Propiciaram o domínio da Holanda sobre os mares,
fazendo com que a colonização das novas terras des-
cobertas dependesse da marinha mercante daquele
país para a manutenção das ligações comerciais
entre os demais países europeus e suas colônias no
restante do mundo.
e) Representaram o triunfo da ciência e da tecnologia
resultantes das concepções cartesianas e, conse-
quentemente, a destruição de lendas e mitos sobre o
Novo Mundo, uma vez que as expedições revelaram
os limites do mundo e propiciaram rapidamente
formas seguras de transposição oceânica.
2. (PUC-SP) A expansão marítima dos séculos XV e XVI
proporcionou a conquista europeia da América e a des-
coberta de novas rotas de navegação para o Extremo
Oriente. A expansão marítima também provocou, ao
longo do tempo,
a) o controle europeu sobre os três oceanos, pois as
caravelas portuguesas e espanholas passaram a
dominar o comércio no Atlântico, no Índico e no
Pacífico.
b) a integração de alimentos americanos à dieta euro-
peia, pois o milho, as batatas, o cacau e o tomate, entre
outros, passaram a ser consumidos na Europa.
c) o fim das atividades comerciais no Mar Mediterrâneo
e no Mar Adriático, pois as especiarias obtidas no
Oriente só podiam ser transportadas pelos oceanos.
d) a expansão do protestantismo, pois as vítimas das
guerras religiosas aproveitaram a tolerância religiosa
nas colônias portuguesas e espanholas e se transfe-
riram para elas.
e) o início da hegemonia marítima inglesa, pois a frota
britânica oferecia proteção militar aos navegadores
contra a ação de corsários e piratas que atuavam na
região do Caribe.
Estudo orientado
exercícios
1. (UFPI) Sobre a Expansão Marítima e Comercial Euro-
peia (séculos XV e XVI), assinale a alternativa correta.
a) A Espanha, em parceria com a França, dominou
as rotas comerciais entre a América do Norte e a
Europa.
b) A Holanda, já no século XVI, impôs seu domínio ma-
rítimo e comercial, frente à Inglaterra, na América do
Sul.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 5
c) A França, devido ao uso de expedições militares,
controlou o comércio de especiarias no litoral da
América Portuguesa.
d) Portugal, ao assinar o Tratado de Tordesilhas com a
Espanha, buscava garantir a exploração das terras
localizadas no Atlântico Sul.
e) A Inglaterra, a partir da chegada de Cristóvão Co-
lombo ao "Novo Mundo", firmou-se como a nação
hegemônica, nas rotas comerciais entre a América
Central e a Europa.
2. (UFPR) Observe a imagem do mapa de Waldseemuller
e leia o texto a seguir.
Martin Waldseemuler,1507
Este mapa é de fundamental significação na
história da cartografia. Sintetizou a revolução dos
vinte anos precedentes na geografia e ampliou a
imagem contemporânea do mundo, proporcionan-
do uma visão essencialmente nova do mesmo. […]
Seu histórico é conhecido indubitavelmente a partir
do tratado geográfico 'Cosmographiae Introductio'
que acompanhou sua publicação em 1507. […] Este
mapa tem uma importância histórica única. Nele o
Novo Mundo recebe o nome de América pela primeira
vez. Colombo aparentemente nunca abandonou
sua convicção de que as ilhas das Índias Ocidentais
que descobriu eram próximas à costa leste da Ásia.
Vespúcio, entretanto, descobriu a verdade, ou seja,
que era um novo mundo. Waldseemuller aceitou esta
visão e propôs – para honrar Vespúcio – conceder seu
nome à nova terra.
Peter Whitifield. The Image of the World: 20 Centuries of World
Maps. San Francisco: Pomegranate Artbooks &
British Library, 1994, p. 48-49.
Com base no mapa, no texto e nos conhecimentos so-
bre a epopeia dos descobrimentos na Época Moderna,
é correto afirmar:
a) O mapa de Waldseemuller foi elaborado para reforçar
a concepção bastante difundida durante a Idade
Média de que a Terra era plana, contribuindo assim
para afirmar a tese da impossibilidade de atingir o
Oriente navegando para o Ocidente.
724-2
19
 história geral • aula 5
b) O uso da expressão "descoberta da América", para
designar o ocorrido em 1492, revela uma construção
"a posteriori" da historiografia, que assim estabelece
uma representação simbólica da presença europeia
no continente pela primeira vez na Era Moderna.
c) Afirmar que Vespúcio foi o responsável pela "desco-
berta do Novo Mundo" significa evidenciar um traço
da mentalidade greco-romana da Antiguidade, que
prescrevia a experimentação científica como método
para obter o conhecimento da verdade das coisas.
d) A verificação empírica da verdade dos "descobrimen-
tos" possibilitou, ao longo do século XVI, uma nova
epistemologia para as ciências humanas, que passou
a fundar-se no testemunho direto dos acontecimen-
tos como critério para o estabelecimento dos fatos.
e) Pelo relato sobre os "descobrimentos", explicitado
no texto, fica evidente que havia, no período da
publicação do mapa de Waldseemuller, uma nítida
separação entre a perspectiva de análise geográfico-
-cartográfica e a abordagem histórica dos eventos da
expansão marítima.
3. (UFRRJ) Leia o texto a seguir e responda ao que se
pede:
No século XVI, o cronista Lopez de Gomara,
em obra dedicada a Carlos V, nos diz que
A maior coisa, desde a criação do mundo, à parte
a Encarnação e a morte daquele que o criou, foi a des-
coberta das Índias [...] Nação alguma jamais difundiu,
como a espanhola, seus costumes, sua língua e suas
armas, nem foi tão longe pelos caminhos do mar e da
terra de armas às costas.
Apud Bernard Vincent. 1492: descoberta ou invasão.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1992, p. 151.
a) A tomada de Constantinopla em 1453 pode ser
considerada como um dos motores para a expansão
marítima ibérica. Explique de que forma esses dois
fenômenos podem ser relacionados.
b) A expansão marítima ibérica e as conquistas no Ul-
tramar produziram transformações tanto na Europa
quanto nos mundos conquistados, dentre as quais
o extermínio das populações nativas das Américas
pode ser considerada uma das mais importantes.
Mencione duas causas do extermínio dos nativos
americanos pelos espanhóis.
4. (UNICAMP)
Os motivos que levaram Colombo a empreender a
sua viagem evidenciam a complexidade da persona-
gem. A principal força que o moveu nada tinha de mo-
derna: tratava-se de um projeto religioso, dissimulado
724-2
20
pelo tema do ouro. O grande motivo de Colombo era
defender a religião cristã em todas as partes do mundo.
Graças às suas viagens, ele esperava obter fundos para
financiar uma nova cruzada.
Tzvetan Todorov. “Viajantes e indígenas”. In: Eugenio Garin.
O homem renascentista. Lisboa: Editorial
Presença, 1991, p. 233. (adaptado)
a) Segundo o texto, quais foram os objetivos da viagem
de Colombo?
b) O que foram as cruzadas na Idade Média?
roda de leitura
texto 1
Chegando à grande praça [do México], conta um
companheiro de Cortez, ficamos admirados diante
de imensa multidão e das mercadorias que aí se en-
contravam, não menos pelo aspecto de ordem e boa
regulamentação que se observa em todas as coisas.
Cada espécie de mercadoria estava separada nos
locais que lhe eram designados. Começamos pelos
comerciantes de ouro, prata, pedras preciosas, penas,
panos, bordados e outros produtos. Depois os escravos,
homens e mulheres, dos quais havia uma tal quanti-
dade à venda que se podia compará-los àqueles que
os portugueses levavam da Guiné. A maioria estava
ligada pelo pescoço a longas perchas formando co-
leiras, para que não pudessem tentar a fuga. Outros
comerciantes lá se encontravam vendendo tecidos
ordinários de algodão, assim como diversos trabalhos
de fio torcido; viam-se também comerciantes de cacau
[...] Falemos das fruteiras e das mulheres que vendiam
alimentos cozidos, tripas, elas tinham também seu
lugar designado.
Contamos entre nós soldados que percorreram
diferentes partes do mundo: Constantinopla, Itália,
Roma. Afirmavam que nunca tinham visto, em nenhu-
ma parte, uma praça tão bem alinhada, tão vasta, or-
denada com tanta arte e ocupada com tanta gente.
Tendo os espanhóis pedido para ver os ídolos me-
xicanos, o rei do México, Montezuma, convidou-nos a
entrar numa torre e numa praça em forma de grande
sala onde se encontrava uma espécie de dois altares.
Em cada altar elevavam-se duas massas como se
fossem gigantes de corpos obesos.
O primeiro, à direita, era Huichilobos, seu deus da
guerra. Seu rosto era muito largo, os olhos enormes e
espantosos; todo o seu corpo, compreendendo a cabe-
ça, era coberto de pedrarias, ouro, grandes e pequenas
pérolas que aderiram à divindade por meio de uma
cola feita com raízes farináceas. O corpo era cingido
CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 5

por grandes serpentes feitas com ouro e pedras precio-
sas; numa das mãos segurava um arco e na outra as
flechas [...] De seu pescoço pendiam corações de índios,
sacrificados hoje mesmo, ali queimavam. Os muros e
o assoalho deste oratório estavam, neste momento,
banhados pelo sangue que coagulou e exalava um
odor repugnante [...], os matadouros de Castela não
exalavam tal fedor.
Hernán Cortez in J. Isaac; A. Alba. História universal: Idade
Média. São Paulo: Mestre Jou, 1968, p. 183-184.
texto 2
Em nome de Deus, amém. Nós, cujos nomes se
seguem, leais súditos de nosso soberano Jaime, pela
graça de Deus, rei da Grã-Bretanha e da Irlanda, de-
fensor da fé, tendo realizado, para a glória de Deus, a
difusão da fé cristã e a honra de nosso rei e de nosso
país, uma viagem para estabelecer a primeira colônia
na parte norte da Virgínia pelos presentes, realizamos
solene e mutuamente, diante de Deus e de cada um de
nós, uma aliança (covenant) e a constituição de um
corpo civil para nos garantir uma ordem e uma prote-
ção maiores, e a busca dos objetivos precedentemente
citados; em virtude dos quais, decretar, redigir e con-
ceber, quando se fizer necessário, justas e igualitárias
leis, autorizações, atos, constituições e ofícios, segundo
o que parecer melhor responder ao interesse geral da
colônia, à qual prometemos toda a submissão e obedi-
ência que lhe são devidas. Dando fé a esse documento,
escrevemos abaixo nossos nomes.
Em Cap. Cod, 11 de novembro do ano do reino de
nosso soberano senhor Jaime, décimo oitavo rei da
Inglaterra e da Irlanda, e quinquagésimo quarto rei
da Escócia. Anno Domini 1620.
Mayflower Compact. In: Revista História Viva, ano II, n. 17, p. 64.
1492 (direção: Ridley Scott, 1992). Uma leitura sobre
a expedição de Colombo e suas desventuras, tanto na
Corte europeia quanto no Novo Mundo, implicando em
apresentar as dificuldades da colonização e os ideais de
um navegador que tinha uma concepção idealizada da
nova terra e sua gente.
pesquisar e ler
Fernand Braudel. A dinâmica do capitalismo. Rio de
Janeiro: Rocco, 1987. Em uma abordagem muito clara e
pontual, o historiador francês apresenta um painel sobre
as diferentes estruturas do sistema capitalista, tendo
como centro a concepção da economia-mundo para
compreendermos a dinâmica do capital.
Mary Anne Junqueira. Estados Unidos. São Paulo:
Contexto, 2001. O livro aborda a formação da América
inglesa, sua sociedade e organização econômica, apre-
sentando o painel que se desdobraria nos EUA a partir
da independência em 1776.
senha
Eu vos digo que cortaremos a cabeça dele [Carlos I
Stuart] com coroa e tudo!
Oliver Cromwell, líder do exército do Parlamento, 1649.

ver e ouvir

Aguirre: a cólera dos deuses (direção: Werner Herzog,

1972). O filme explora o momento do contato entre os
europeus e o Novo Mundo, ambientado na Amazônia pe-
ruana, cuja maior relevância é a exploração dos conflitos
internos da mentalidade europeia, sedenta por riquezas
e ao mesmo tempo, marcada pelas visões míticas sobre
as novas terras.
A missão (direção: Rolland Joffe, 1986). O contexto
da colonização apresentado tanto do ponto de vista
do explorador bandeirante captor de índios quanto da
missão jesuítica, tendo como palco a bacia platina, uma
região tensa pelas disputas fronteiriças e pelos interesses
econômicos das coroas de Portugal e Espanha.
724-2

CURSINHO DA POLI 21
 aula 6
É claro que a monarquia absoluta, considerada
por alguns como o único governo no mundo, é de fato
incompatível com a sociedade civil e que ela não
pode mesmo, por consequência, constituir uma forma
de poder civil [...] O grande fim para o qual os homens
entram em sociedade é gozar dos seus bens
na paz e segurança. [...] Com efeito, ninguém tem o po-
der de impor leis à sociedade sem o seu próprio
consentimento e sem ter recebido
dela a investidura
John Locke. Segundo tratado sobre o governo,1690.
Analisamos na aula anterior a organização do pro-
cesso de centralização do poder real que deu origem ao
conceito de Absolutismo, sendo este um desdobramento
da recuperação do poder político que até então tinha
sido exercido pelos nobres em seus feudos, mas que, a
partir do século XIV, começou a ser modificado e enfra-
quecido, uma vez que a centralização em curso conduziu
a nobreza mais para uma aproximação das cortes e todos
seus privilégios do que o exercício do poder de fato
como tinha ocorrido até aquele momento.
Na outra ponta da cadeia, encontramos os diferentes
setores da burguesia, um grupo que incluía indivíduos
de diferentes ocupações profissionais e patrimônios di-
versos que, ao largo da centralização, foram amparados
pelas políticas protecionistas exercidas pela intervenção
do Estado no exercício pleno de seu poder, e ganharam
espaço com a proteção ao comércio e a exploração dos
monopólios.
A questão do poder absoluto, que tanto favoreceu os
burgueses na formação do Estado nacional, se transfor-
mou justamente em um espinho desagradável que esta-
va na garganta do “corpo burguês”,pois o poder exercido
pelo soberano era tão intenso que representava também
os confiscos de bens, as prisões arbitrárias e o aumento
de impostos sempre que o cofre real precisasse e uma
ausência de liberdade que não agradava mais àqueles
que tinham enriquecido tanto a Coroa, bem como a si
próprios, sendo assim o apreço pela liberdade foi se
tornando crescente, tanto do ponto de vista econômico,
quanto político.
Ser apenas uma engrenagem da grande máquina
que compunha o Estado não era mais interessante, por-
que a ambição de participar ativamente das decisões
do governo, exercendo sua influência para os assuntos
de seu interesse, tornou-se a maior ambição, mas esta
esbarrava nos limites impostos pela monarquia abso-
luta. Foi nesse momento que os diferentes pensadores
dos séculos XVII e XVIII começaram a conceber um
modelo de sociedade que questionava a então “natural
desigualdade entre os homens”, bem como o poder
absoluto dos reis.
724-2
22
Revoluções Inglesas no século XVII
As Revoluções Inglesas do século XVII
O Absolutismo na Inglaterra durante o reinado dos
Tudor (1485-1603) conseguiu coexistir com o Parlamento
em virtude de uma relação cordial entre a Coroa e os
segmentos comerciais. O apoio fornecido pela Coroa
(monopólios, taxas alfandegárias, privilégios etc.) aos
burgueses fortaleceu a posição da Inglaterra tanto do
ponto de vista econômico quanto político.
No cenário político europeu, os Tudor rivalizavam
com os Bourbon (na França) e os Habsburgo (na Áus-
tria, Sacro-Império e Espanha). Isso representava uma
intensa luta pela hegemonia europeia mercantilista,
que se desenvolveu na Inglaterra a partir da exploração
da produção têxtil. Outra prática do governo inglês
foi o uso de corsários (piratas contratados pela Coroa
mediante a carta de corso, um documento concedido
pelo rei que lhes autorizava o ataque de navios inimi-
gos) para enfraquecer o comércio espanhol e de outros
rivais europeus.
Buscando favorecer o crescimento da produção de
lã, uma das medidas adotadas pela Coroa britânica foi a
política dos enclosures (“cercamentos”,em inglês), ou seja,
por ordem do governo os proprietários deveriam cercar
suas terras, pagar um imposto e quem não o fizesse teria
as terras confiscadas. Tal política afetou principalmente
os camponeses, porque estes não dispunham de con-
dições financeiras para realizar o cercamento, já que as
rendas eram pequenas e os impostos, muito altos.
Nesse período, a lã tinha se tornado uma fonte pre-
ciosa de renda para o Reino, situação que favoreceu a
implantação de políticas que abrissem cada vez mais
espaço para a concentração de terras nas mãos dos gran-
des criadores de ovinos, que por sua vez, substituíram a
agricultura pela criação extensiva de carneiros.
As terras confiscadas pela Coroa foram vendidas aos
criadores de carneiro, gerando a expulsão dos campo-
neses, que perderam suas terras (e consequentemente
seu trabalho). Na sua grande maioria, migraram para as
cidades e passaram a habitar os subúrbios, criando assim
uma massa de desocupados, que foi muito reprimida
pelas “leis contra a pobreza e mendicância”, as quais
aplicavam punições que variavam entre castigos físicos
ou detenção àqueles que estivessem pedindo esmolas
nas ruas ou não tivessem um emprego. Parte desses
indivíduos, chamados redemptioners, começou a ser
enviada às colônias da América no intuito de cumprirem
um período de servidão que variava entre 5 a 7 anos.
Depois desse tempo de serviço, eles poderiam sair da
propriedade onde trabalhavam e ter outras ocupações
em outros lugares ou poderiam ficar na mesma proprie-
dade, tornando-se então assalariados.
A intensificação da economia inglesa não ocorreu
apenas em decorrência do mercantilismo, pois a bur-
CURSINHO DA POLI

guesia havia crescido bastante e a Coroa não tinha como
atender a todos com monopólios e privilégios. Dessa
forma, a atividade comercial estava limitada, seja pela
Coroa ou pela vigência de leis das corporações de ofício,
que ainda controlavam a produção de manufaturados
dentro das cidades.
No seio dessa burguesia que não conseguiu o apoio
régio e nem pôde montar seus negócios nas cidades
surgiu uma alternativa: a indústria doméstica, isto é,
buscou-se utilizar o trabalho de camponeses, entregan-
do-lhes a matéria-prima e posteriormente recolhendo
a produção realizada na própria casa do trabalhador.
O mercantilismo, apesar de ter favorecido a burgue-
sia, apresentava uma face contraditória, pois promoveu
o fortalecimento do Estado, embora não garantisse os
mesmos benefícios a todos. Assim, identificava-se a
necessidade de buscar uma nova doutrina econômica
que desse mais mobilidade aos burgueses.
Ao pensar num novo modelo econômico acabava-se
por pensar em outro regime que pudesse atender mais
de perto os interesses da burguesia; surgia, portanto, a
ideia de um regime liberal, o que representava a negação
do próprio Absolutismo.
Religião e poder sob os Stuart
A Inglaterra tinha rompido com a Igreja Católica
desde 1534 com o Ato de Supremacia de Henrique VIII,
quando foi criada a Igreja Anglicana (cujo líder era o
monarca inglês, independente do papado).
Com a morte de Elisabeth I em 1603, a Coroa passou
para seu primo Jaime I, rei da Escócia, que passou a ser
também o rei da Inglaterra e Irlanda. Isso abriu caminho
para a formação do Reino Unido da Grã-Bretanha por
meio da unificação dos sistemas legislativos e jurídicos
da Escócia e da Inglaterra com o Ato de União de 1707.
O País de Gales já se encontrava unido à Inglaterra
pelo Ato de União de 1536 assinado por Henrique VIII.
A Irlanda só faria parte dessa União efetivamente em
1800, separando-se posteriormente em 1921, com a
proclamação da República da Irlanda.
O anglicanismo era a religião oficial do Estado im-
plantada pelos Tudor no século XVI, porém continuavam
no reino grupos de católicos, puritanos e presbiterianos,
que compunham setores distintos da sociedade inglesa
e representavam, portanto, interesses diferentes.
O anglicanismo foi adotado pela maior parte da
nobreza, do clero e dos grandes burgueses; os cató-
licos, em geral, eram membros da nobreza que ainda
possuíam alguns privilégios feudais, posicionando-se
a favor do Absolutismo, assim tinham interesse na ma-
nutenção desse sistema de governo; os puritanos eram
provenientes da nova burguesia e tinham uma postura
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 6
radical contra o Absolutismo, propondo um regime
republicano; e os presbiterianos representavam a alta
burguesia, tendo uma postura moderada, pois defen-
diam uma monarquia parlamentar.
O Parlamento era composto por duas Câmaras:
a Câmara dos Lordes temporais (laicos) e espirituais
(alto clero), representada pela nobreza, e a Câmara dos
Comuns, cujos representantes eram escolhidos pela
burguesia em geral.
Ao assumir o trono, Jaime I promoveu uma intensa
perseguição aos católicos e puritanos visando fortalecer
a Igreja Anglicana e o regime absolutista. Como resulta-
do dessas perseguições, muitos puritanos foram para as
colônias inglesas da América. Outra medida tomada foi o
aumento de impostos e a criação de novas taxas, ferindo
diretamente a Magna Carta de 1215. Ao ser contestado
pelo Parlamento, Jaime I o dissolveu em 1614, e este só
foi convocado novamente em 1621.
Jaime I não via com bons olhos as restrições que o
Parlamento lhe impunha, já que, enquanto foi somente o
rei da Escócia, não havia encontrado qualquer limitação
em suas ações de monarca. A postura arrogante, vaidosa
e a ausência de uma visão política mais ampla que agra-
dasse seus adversários contrastavam com a formação
erudita que recebeu na juventude, fato que lhe valeu,
segundo o rei Henrique IV da França, a denominação de
“o imbecil mais sábio de toda a Cristandade!”
Em 1625, Jaime I morreu e o trono passou para seu
filho, Carlos I, que inicialmente procurou não tomar
medidas polêmicas em seu reinado. Contudo, essa de-
cisão não foi muito duradoura, pois voltou a entrar em
choque com o Parlamento devido às divergências sobre
o controle das questões tributárias.
A tensão tornou-se maior em 1628, quando o Parla-
mento exigiu do rei o juramento da Petição de Direitos
(a primeira versão do Bill of Rights), a qual reafirmava
o conteúdo da Magna Carta (o Rei estava obrigado a
convocar o Parlamento para aumentar os impostos e
mobilizar o exército). Numa ação engenhosa, Carlos I ju-
rou a Petição e a assinou, recebendo como contrapartida
a aprovação para os impostos que havia criado e assim,
traiu o Parlamento, aproveitando-se para fechá-lo nova-
mente, uma vez que obtivera deste tudo que desejava.
O Parlamento permaneceu em silêncio por 11 anos
e foi reaberto com o intuito de auxiliar na resolução da
crise com os escoceses, pois Carlos I queria ampliar o
anglicanismo na Escócia e enfraquecer a igreja Presbite-
riana. Como consequência desse ato, os escoceses não
receberam bem a notícia e decidiram invadir o norte
da Inglaterra.
Convocado às pressas em virtude da crise que se alas-
trava no norte do reino, Carlos I não conseguiu o apoio
desejado do Parlamento, porque a instituição estava
incomodada com a condição de mero “órgão consul-
724-2
23
 história geral • aula 6

tivo” que o rei estava da burguesia puritana e presbiteriana sob a liderança

Coleção de Earl of Pembroke, Wilton House, Wilts

lhe relegando. O ob- do puritano Oliver Cromwell.

jetivo maior não era O exército de Carlos I tinha o controle do noroeste
garantir a supremacia do reino, enquanto o Parlamento dominava o sudeste,
de Carlos I, mas sim incluindo Londres. Cromwell marchou com seu exército
reduzir os poderes do contra as posições monarquistas no noroeste e venceu
rei, que desamparado a batalha de Marston Moor em 1643, fato que obrigou
pela postura dos par- a rendição da cidade de York, ponto estratégico para o
lamentares, resolveu controle militar da região.
dissolver o Parlamen- Em 1644, Carlos I foi derrotado na batalha de Naseby
to novamente. (região central da Inglaterra), perdendo o melhor de
A nova convoca- suas tropas e toda sua documentação particular, a qual
ção do Parlamento revelava uma série de acordos secretos com os católicos
Carlos I Stuart. Anthony Van Dick, ocorreu somente em irlandeses na tentativa de manter-se à frente do reino.
1649. 1640. O rei ainda con- A guerra teve sua primeira etapa encerrada com a
tinuava com os mes- rendição de Carlos I, em maio de 1646, resultando na
mos objetivos (mais impostos, mais exércitos e mais sua prisão. Com isso, Oliver Cromwell passou a ter o
poder), enquanto os parlamentares também não haviam pleno controle do Parlamento. No entanto, questões de
mudado de ideia, pois defendiam a liberdade em aprovar natureza mais prática, como o atraso do pagamento dos
ou não as petições reais, seguindo portanto, as diretri- soldados, favoreceram um clima de insatisfação entre a
zes da Magna Carta. A tensão se acirrou e Carlos I, que tropa vencedora. Esse fato não deixou de ser explorado
não estava satisfeito com a postura dos parlamentares, por Carlos I, o qual conseguiu que lhe facilitassem a fuga
resolveu dissolver o Parlamento mais uma vez, dando para em seguida articular um acordo com os escoceses,
início à Guerra Civil Inglesa, ou Revolução Puritana, já acenando com a proposta do reconhecimento da Igreja
que os parlamentares haviam cansado de ser um simples Presbiteriana como religião oficial.
brinquedo nas mãos do rei. A aliança de Carlos I com os escoceses detonou a
segunda etapa da guerra. Cromwell encabeçou um mo-
vimento de invasão à Escócia e uma nova perseguição ao
A Revolução Puritana rei, que foi derrotado e aprisionado. Cromwell expulsou
todos os presbiterianos do Parlamento e em seguida
As divergências gritantes entre o rei e o Parlamento conseguiu a aprovação da extinção da monarquia e da
fizeram com que a Inglaterra mergulhasse em um pe- Câmara dos Lordes, tornando o governo da Inglaterra
ríodo de guerra civil entre 1642 e 1649, opondo de um uma república sob o controle do Parlamento.
lado o “Exército dos Cavaleiros”, formado pelo rei e as A vitória de Cromwell implicou no julgamento do rei
nobrezas anglicana e católica, e de outro o “Exército dos pelo Parlamento sob a acusação de traição. Carlos I foi
Cabeças Redondas”, formado pelo Parlamento através então condenado e executado pelos puritanos, o que
Guerra entre a Coroa e o Parlamento (1642-1643)
Meridiano de Greenwich

Meridiano de Greenwich

1643 1645-1648

Mar Mar
ESCÓCIA ESCÓCIA
OCEANO do OCEANO do
Edimburgo Norte Edimburgo Norte
ATLÂNTICO ATLÂNTICO

“Covenant Newcastle Newcastle

with God”
1638 York York
Massacre do Maston Moor Hull
Ulster 1641 Preston Hull
1648
Chester Newark IRLANDA Chester Newark
IRLANDA
N Naseby
GALES Lichfield Worcester 1645
Edgehill GALES Oxford
Gloucester Londres Monarquistas Gloucester Londres
O L Pembroke Oxford (”cavaleiros”)
Landsdown Pembroke
Winchester Parlamentaristas Lyme Winchester
(”cabecas redondas”) Poole
S Lyme Poole Plymouth
160 Corte Castle
0 Plymouth Canal da Mancha Insurreições Canal da Mancha 50ºN
0º Batalhas
10ºO km 10ºO 0º
fonte: Hilário Franco Jr. e Ruy de O. Andrade Filho. Atlas de História Geral. 5 ed. São Paulo: Scipione, 2002.
724-2

24 CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 6

gia o transporte de mercadorias inglesas ou destinadas à

Gravura, 29,2 x 26 cm. National Portrait Gallery, Londres

Inglaterra somente aos navios ingleses. Seu objetivo foi

enfraquecer o controle holandês do comércio marítimo,
o que gerou um conflito entre os dois países. A guerra foi
vencida pelos ingleses em 1654, tornando a Inglaterra
conhecida como a “rainha dos mares”.
Cromwell morreu em

National Portrait Gallery, Londres

1658, encerrando um longo
período ditatorial sob sua tu-
tela com o apoio do exército
e de alguns segmentos da
burguesia, especialmente os
puritanos. Richard Cromwell
tentou assumir o lugar dei-
xado pelo pai, mas tensões
internas provocadas pelo seu
autoritarismo e inaptidão po-
lítica favoreceram sua queda Oliver Cromwell: o Lorde Protetor
e a reabertura do Parlamento, da Inglaterra.
A Execução do Rei Carlos I. Artista desconhecido, c. 1649.
culminando com a restauração da monarquia em 1660,
quando assumiu o trono o filho de Carlos I, Carlos II Stuart,
levou à implantação de um regime republicano que iniciando o período da Restauração Stuart (1660-1689).
contou com uma certa abertura até 1653. A partir daí,
transformou-se em um governo ditatorial liderado por
Cromwell na condição de “Lorde Protetor da Inglaterra”

National Portrait Gallery, Londres

e auxiliado pelo Conselho de Estado.
Logo após sua vitória, uma revolta católica defen-
National Portrait Gallery, Londres

dendo o Absolutismo eclodiu na Irlanda, obrigando

Cromwell a esmagá-la com um grande massacre e a
expulsar os revoltosos de suas terras, entregando-as aos
puritanos. Eis as palavras de Cromwell:
“Proibi que poupassem aqueles que estavam arma-
dos na praça. Mais ou menos dois mil homens foram
passados a fio de espada nessa noite. Todos os padres
e monges foram mortos indistintamente [...] Estou per-
suadido de que é um justo castigo de Deus contra esses
bárbaros que molharam a mão em tanto sangue inocen-
Carlos II
te. Isso evitará, acredito, o derramamento de sangue no
futuro. São motivos para tais ações que, de todo modo,
Jaime II
só poderiam inspirar remorso e arrependimento.”
Essa guerra foi responsável pela origem do conflito
na Irlanda do Norte, pois Cromwell pensava que tinha A Revolução Gloriosa
resolvido um “pequeno problema”, mas acabou criando
outro que se agravou posteriormente com os conflitos O processo de restauração da dinastia Stuart ocor-
entre católicos e protestantes no século XX1. reu após o afastamento de Richard Cromwell, em 1660,
A medida mais importante de Cromwell foi o decreto quando o Parlamento foi então reaberto e a monarquia
dos Atos de Navegação de 1650, documento que restrin- novamente restabelecida com a coroação de Carlos II e
o compromisso deste para com o respeito às leis e ao
1. Especialmente no século XX, com a separação da Irlanda em 1921, formando a República da
Parlamento, buscando a recuperação de um ambiente
Irlanda e a articulação de um movimento armado antibritânico encabeçado pelo IRA (Irish harmonioso e de mútuo respeito entre a Coroa e o
Republican Army, o Exército Republicano Irlandês), cujo objetivo durante várias décadas foi a
incorporação da Irlanda do Norte à República da Irlanda. Apesar de toda tensão gerada por Parlamento.
ações militares e atentados às autoridades britânicas, a integração não ocorreu, mas em 1998
começou a ser traçado um plano de paz (Acordo de Belfast), ampliado em 2005, que implicava
Nesse contexto, os laços de Portugal e da Inglaterra se
na deposição das armas por ambos os lados (IRA e milícias inglesas) para que fosse organizado estreitaram com o casamento de Carlos II com a princesa
um Parlamento na Irlanda do Norte, tendo representação de católicos e protestantes e dotado
de ampla autonomia. Hoje o Sinn Féin (Partido Republicano Irlandês) é reconhecido como um Catarina de Bragança (1638-1705) em 1662, que trouxe
grupo político legítimo e seu líder, Garry Adams, um dos principais articuladores do processo
de paz pelo lado dos irlandeses.
como dote a quantia de dois milhões de cruzados (pagos
724-2

CURSINHO DA POLI 25
 história geral • aula 6
em moedas de ouro) e o controle de dois portos estraté-
gicos: Tanger (norte da África) e Bombaim (litoral oeste
da Índia). Em contrapartida, os ingleses dariam apoio
militar a Portugal, especialmente depois da ruptura da
União Ibérica em 1640 e a restauração da monarquia lusa
sob a liderança de D. João IV de Bragança. Eis o início da
longa amizade e dependência de Portugal para com a
Inglaterra.
Carlos II inicialmente tomou medidas moderadas,
mas como havia iniciado um processo de aproximação
com a França, levantou a desconfiança da burguesia e
da nobreza anglicana (esta última temerosa por uma in-
fluência católica oriunda da França que poderia motivar
a perda de seus privilégios).
As turbulências do reinado de Carlos II foram muitas
e de naturezas distintas, como uma epidemia de peste
negra que matou cerca de 12 mil pessoas em 1665, ou
ainda um incêndio em 1666, que destruiu grande parte
da cidade de Londres, matando mais alguns milhares
de pessoas e provocando um grande prejuízo, cuja
recuperação foi encabeçada pelo arquiteto inglês Sir
Christopher Wren (1632-1723).
A crise se agravou em 1679 pela criação do Ato
de Exclusão, que proibia a participação de católicos
em cargos de governo. No mesmo período também
foi votado pelo Parlamento o Habeas Corpus, um
mecanismo legal de proteção contra prisões arbitrárias.
A relação entre o Parlamento e a monarquia continuou a
se deteriorar e isso motivou a dissolução do Parlamento
por Carlos II em 1683.
Em 1685 morreu Carlos II e seu irmão Jaime II assumiu
a Coroa. Mas a crise não foi superada, pois o novo rei era
católico praticante e defendia o Absolutismo por direito
divino, fato que implicava no retorno do catolicismo
como religião oficial, bem como o enfraquecimento
ou extinção do Parlamento, um grave temor para a
burguesia e a nobreza.
Em 1688, com o nascimento de um herdeiro homem,
filho de sua segunda esposa (também católica), criou-se
um clima de tensão ainda maior, que motivou os parla-
mentares a articularem um golpe político: propuseram
ao príncipe protestante holandês Guilherme de Orange
(que era casado com a princesa protestante Maria, filha
mais velha de Jaime II) que assumisse a Coroa inglesa,
mantendo a religião anglicana e dando ao Parlamento
a liberdade de ação.
Guilherme aceitou a proposta e desembarcou suas
tropas na Inglaterra, e a reação de Jaime II foi fugir para
a França sem oferecer resistência. Então Guilherme de
Orange, por meio de um golpe incruento (sem derra-
mamento de sangue), promoveu a Revolução Gloriosa
e assumiu o trono inglês como Guilherme III, ao lado de
Maria II. Em 1689 assinou o Bill of Rights, a Declaração
de Direitos pela qual se implantou na Inglaterra a mo-
724-2
26
narquia parlamentar, cujo poder estaria no Parlamento
(exercido pelo primeiro-ministro como chefe de gover-
no), e o rei seria o chefe de Estado (apenas representante
da nação).
Dessa forma, “o Rei reina e o Parlamento governa”, e
nesse contexto, a burguesia inglesa obteve o controle
sobre o governo, podendo defender seus interesses fi-
nanceiros com o estabelecimento de um sistema político
e econômico liberal e rompendo as amarras do binômio
absolutismo-mercantilismo, substituindo-o por outro
lema: liberalismo político e econômico, uma das bases
para a Revolução Industrial do século XVIII.
Resumo da ópera
Nesta aula apresentamos o processo de transfor-
mação da monarquia absoluta inglesa em um sistema
parlamentar, em que foi preservada a figura do rei, mas
com poderes esvaziados, já que a chefia do governo
passou a ser exercida pelo primeiro-ministro, enquanto o
soberano teria uma função de caráter mais diplomático,
representando a nação, como chefe de Estado.
Esse processo foi marcado por duas revoluções
(a Puritana e a Gloriosa) e favoreceu a hegemonia do
pensamento liberal e das novas formas de organização
da sociedade, fator que no continente foi bem distinto,
se pensarmos que os desdobramentos só se deram no
século XVIII, conhecido como século das Luzes, tema que
estudaremos na aula seguinte.
exercícios
1. (UFRGS) Ao longo da Revolução Inglesa, ocorrida
no século XVII, emergiu um regime republicano, que
durou cerca de uma década, sob o comando de Oliver
Cromwell, o "Lord Protector" da Inglaterra.
Sobre esse período republicano, é correto afirmar que
a) a Inglaterra, enfraquecida pela transição de regime,
ficou à mercê das demais potências europeias, às
quais foi obrigada a conceder uma série de vantagens
comerciais.
b) Cromwell, no intuito de proteger a economia interna,
elaborou diversas restrições comerciais que o colo-
caram em conflito direto com os holandeses.
c) a morosidade com que Cromwell implantou sua
política econômica contribuiu para a curta duração
de seu governo.
d) ele teve como particularidade o retrocesso do purita-
nismo religioso, característica marcante nos tempos
do monarca Carlos I.
e) ele representou uma fase de distensão entre a Ingla-
terra e as oposições irlandesas e escocesas.
CURSINHO DA POLI

2. (UECE) Sobre as Revoluções Burguesas, são feitas as
seguintes afirmações:
I. Consolidam o liberalismo e marcam mudanças nas
estruturas econômicas, políticas e sociais de suas
respectivas sociedades.
II. Têm como base a defesa do Antigo Regime e iniciam
a transição do feudalismo para o capitalismo.
III. Seus exemplos mais expressivos são: Revolução
Inglesa (1644), Revolução Americana (1776) e Revo-
lução Francesa (1789).
Assinale o correto.
a) Apenas as afirmações I e II são verdadeiras.
b) Apenas as afirmações I e III são falsas.
c) Apenas as afirmações II e III são falsas.
d) Apenas as afirmações I e III são verdadeiras.
Estudo orientado
exercícios
1. (UFES) O texto faz referência a dois fatores que estão
na base da Revolução Industrial ocorrida na Inglaterra:
"energia" e "trabalho". Sobre a Revolução Industrial, é
correto afirmar que
a) o vapor e o carvão foram as fontes de energia que
impulsionaram a passagem da manufatura para a
"maquinofatura", isto é, a Revolução Industrial do
século XVII.
b) as transformações sociais, políticas e econômicas, tais
como o fortalecimento da burguesia, os "enclousu-
res" e o desenvolvimento das comunicações, além
da novas máquinas movidas a força hidráulica e a
força eólica, constituíram os elementos básicos da
Revolução Industrial.
c) o vapor e os derivados do petróleo foram as fontes
de energia que impulsionaram a passagem da ma-
nufatura para a "maquinofatura", isto é, a Revolução
Industrial ocorrida na Inglaterra do século XVIII.
d) a Revolução Gloriosa do século XVII, com suas trans-
formações sociais, políticas e econômicas, estabele-
ceu as pré-condições para que ocorresse a Revolução
Industrial no século XVIII.
e) a Revolução Industrial e a Revolução Gloriosa
são fenômenos tecnológicos, sociais, políticos e
econômicos que ocorreram simultaneamente no
século XVIII, estabelecendo as bases do capitalismo
ocidental.
2. (PUC-RJ) Em 1688-1689, a sociedade inglesa viven-
ciou o episódio então denominado de Revolução Glo-
riosa. Entre suas características, destaca-se a promul-
gação do "Bill of Rights", uma espécie de declaração
de direitos que passava a regulamentar os poderes
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 6
do monarca e do Parlamento. Sobre a importância
e os significados do "Bill of Rights", assinale a única
afirmativa correta.
a) Houve o fortalecimento das atribuições do Parlamen-
to frente ao poder decisório do monarca, instauran-
do um conjunto de leis que regulavam, inclusive, a
atuação do soberano.
b) Houve a deposição de Guilherme III, sob a acusação
de ter elevado impostos sem o consentimento pré-
vio do Parlamento, como era previsto pelo "Bill of
Rights".
c) Instituiu-se a tolerância religiosa, estabelecendo se-
veras punições para qualquer tipo de discriminação
ou perseguição, em especial com relação aos que
professassem a religião católica.
d) Houve a ascensão política da burguesia comercial,
destituindo progressivamente dos cargos minis-
teriais os representantes dos "landlords" e demais
grupos aristocráticos.
e) Instituiu-se o direito de propriedade e, de forma
complementar, promulgaram-se leis que garantiram
a defesa do trabalho livre e dos pequenos proprie-
tários frente a ameaças tais como a servidão por
dívidas.
3. (UFRRJ) Leia o texto a seguir:
Durante o primeiro século da era colonial, Espanha
e Portugal dominaram o novo mundo, pois a França
e a Inglaterra eram demasiado fracas e se achavam
excessivamente divididas por disputas intestinas, e
não poderiam fazer mais do que enviar expedições
exploratórias que estabeleceram os seus direitos sobre
as terras que elas haveriam de colonizar durante o
século XVIII.
Merrill Jensen. ”A fase colonial”. In: C.Vann Woodward.
Ensaios comparativos sobre a História Americana.
São Paulo: Cultrix, 1972, p. 30.
O texto faz referência a disputas intestinas da Ingla-
terra que teriam retardado o seu empreendimento
expansionista e sobre o início de seu processo de
conquistas de colônias. A este respeito, responda as
questões a seguir.
a) Mencione pelo menos um processo político que
pode ser caracterizado como gerador de situações
de crise interna na Inglaterra.
b) A colonização por ingleses ao norte do continente
americano gerou um tipo de sociedade colonial
particular que, em vários aspectos, se diferencia
das experiências coloniais estabelecidas ao sul. Cite
duas características das chamadas "colônias de
povoamento" que as diferenciam das "colônias de
exploração".
724-2
27
 história geral • aula 6
4. (UFRJ) A Europa da passagem do século XVII para o
XVIII constituía um mundo fundamentalmente rural,
mas que estava longe de poder ser considerado está-
tico. Prova disto é que suas sociedades apresentavam
importantes diferenças econômicas e sociais.
Cite duas diferenças entre as realidades rurais da In-
glaterra e da França desta época no tocante ao regime
de propriedade da terra.
roda de leitura
texto 1
Deste modo e com tão poucos incômodos, este
homem extraordinário [...] sem assistência e contra
o desejo de todas as pessoas nobres ou homens de
qualidade, ou de três que, no início dos conflitos, pos-
suíam terras que lhes rendiam 300 libras por ano, subiu
ao trono de três reinos sem usar o nome de rei, mas
com poder e autoridade maiores do que aqueles que
qualquer rei jamais exerceu ou reivindicou.
Primeiro conde de Claredon. História da rebelião,
parte V, p. 287-288.
Interroguemos as nações sobre este assunto e
elas prestarão testemunho. Com efeito, as benesses
do Senhor recaem sobre nós como se Ele dissesse:
Inglaterra, és minha primogênita, minha alegria en-
tre as nações, e sob este céu que nos cobre o Senhor
jamais deu esse tratamento a nenhum dos povos
que nos rodeiam.
Declaração de Oliver Cromwell, Lorde Protetor, 23 de maio de
1654. In: Christopher Hill. O eleito de Deus: Oliver Cromwell
e a Revolução Inglesa. São Paulo: Companhia
das Letras, 2001, p. 131.
texto 2
Para bem compreender o poder político e derivá-lo
de sua origem, devemos considerar em que estado to-
dos os homens se achavam naturalmente, sendo este
um estado de perfeita liberdade para ordenar-lhes as
ações e regular-lhes as posses e as pessoas conforme
acharem conveniente, dentro dos limites da lei da na-
tureza, sem pedir permissão ou depender da vontade
de qualquer outro homem.
Estado também de igualdade, no qual é recíproco
qualquer poder e jurisdição, ninguém tendo mais do
que qualquer outro; nada havendo de mais evidente
que as criaturas da mesma espécie e da mesma ordem,
nascidas promiscuamente a todas as mesmas vanta-
gens da natureza e ao uso das mesmas faculdades,
terão também de ser iguais umas às outras sem subor-
724-2
28
dinação ou sujeição; a menos que o senhor de todas
elas, mediante qualquer declaração manifesta de sua
vontade, colocasse uma acima de outra, conferindo-
-lhe, por indicação evidente e clara, direito indubitável
ao domínio e à soberania.
John Locke. Segundo Tratado sobre o Governo. São Paulo:
Editora Abril, 1978, p. 35, cap. II.
pesquisar e ler
José Jobson de Andrade Arruda. A Revolução Inglesa.
São Paulo: Brasiliense, 1990. (Coleção Tudo é História.)
O texto traz uma boa síntese sobre o contexto das ten-
sões políticas e religiosas da Inglaterra do século XVII,
apresentando os desdobramentos que conduziram à
deposição do Absolutismo inglês por meio da Revolu-
ção Puritana e depois sua conclusão com a Revolução
Gloriosa.
Modesto Florenzano. As revoluções burguesas.
São Paulo: Brasilense, 1981. (Coleção Tudo é História.)
O livro faz uma análise sobre as grandes revoluções da
Modernidade (Revolução Puritana e Gloriosa na Ingla-
terra do século XVII e a Revolução Francesa em 1789),
apresentando o contexto político e socioeconômico e
suas relações com o processo revolucionário.
ver e ouvir
O outro lado da nobreza (direção: Michael Hoffman,
1995). Ambientado na Restauração Stuart, durante o
reinado de Carlos II, o filme mostra a rápida ascensão de
um jovem médico dentro do séquito real, que em um
primeiro momento estava deslumbrado com a Corte,
mas depois tenta ser mais médico do que exclusiva-
mente um cortesão.
A rainha (direção: Stephen Frears, 2006). Ambientado
no contexto da morte da princesa Diana em 1997, o filme
apresenta a ascensão política do líder trabalhista Tony
Blair e sua relação com a rainha Elisabeth II, ao exercer
a função de primeiro-ministro, e na medida do possível,
colaborar para a manutenção da imagem já tão ques-
tionada da monarquia inglesa.
navegar
Tratamos nesta aula sobre a queda do Absolutismo
inglês e o surgimento da monarquia constitucional, um
processo que também atingiu outros países europeus,
cada um num dado momento histórico e preservando a
figura do rei, mas sem a concentração de poder.
CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 6

Indicamos os sites das Casas Reais do Reino Unido da

Grã-Bretanha e do Reino de Espanha, os quais oferecem
várias informações sobre o histórico e as atuais ativida-
des dos monarcas reinantes nesses países.
Casa de Windsor: www.royal.gov.uk
Casa Real da Espanha: www.casareal.es

passear

Na atual organização do sistema político brasileiro,

somos uma república federativa presidencialista, cuja
Constituição, promulgada em 1988, aponta a divisão e
equilíbrio entre os três poderes: Executivo, Legislativo
e Judiciário.
Uma sugestão de passeio é visitar a sede de cada
um dos poderes e se possível acompanhar uma parte
de seus trabalhos, que em grande parte são abertos ao
público, afinal, os políticos ali presentes são represen-
tantes de todos os cidadãos.
Informe-se sobre as visitas monitoradas e sessões de
votação na sua cidade, pois assim você poderá sair da
discussão teórica e vivenciar na prática o exercício da ati-
vidade política: não podemos deixar só na fala de muitos
políticos a expressão“Casa do Povo”,quando estão falando
da Câmara, da Assembleia estadual ou do Congresso.
Temos de fazer desses espaços o nosso espaço!

ágora

O pensamento liberal se desenvolveu no século XVII

e se transformou numa visão de mundo cada vez mais
comum, implicando na defesa ferrenha das liberdades,
da igualdade civil e da propriedade privada. Passados
três séculos, ainda vemos a sua presença na nossa so-
ciedade. No entanto, estes valores não são universais,
cabendo o questionamento: é possível atingir uma
sociedade mais igualitária e justa, mesmo mantendo,
os valores liberais?

senha

Posso não concordar com uma só palavra do que

disseres, mas me baterei a vida toda pelo direito que
tens de dizê-las.
Voltaire (1694-1778).
724-2

CURSINHO DA POLI 29
 aula 7
Se indagarmos em que consiste precisamente o
maior bem de todos, que deve ser o fim de todo siste-
ma de legislação, achar-se-á que se reduz a estes dois
objetivos principais: liberdade e igualdade. A liberdade,
porque toda a dependência particular é outro tanto de
força tirada ao corpo do Estado; a igualdade, porque a
liberdade não pode existir sem ela.
Jean-Jacques Rousseau. Do contrato social.
As transformações ocorridas na Europa desde o fim
da Idade Média motivaram o aparecimento de novas
estruturas sociais e políticas, principalmente com o
fortalecimento do capitalismo comercial e a nova con-
figuração do pensamento burguês. Os elementos dessa
nova forma de pensar começaram a surgir no contexto
do Renascimento e da Reforma, tornando-se vinculados
ao liberalismo (político e econômico). Os resultados des-
se processo seriam catalisados nos séculos XVII e XVIII,
e se transformariam no que se denominou Ilustração ou
Iluminismo, cujas ideias eram antiabsolutistas, antimer-
cantilistas e anticlericais.
Durante o século XVII observou-se o fortalecimento
do poder real e da Igreja Católica, que por meio da
Contrarreforma em todo o mundo católico (valendo-
-se da Inquisição e da Companhia de Jesus), formou o
ambiente ideal para o surgimento do Barroco, a síntese
cultural de um período marcado pela luta entre a fé e
a razão.
Nesse período, as bases do
Museu do Louvre, Paris
racionalismo foram lançadas
através dos estudos teóricos
de filosofia, ciências matemá-
ticas e pensamento político, os
quais contestavam ou conde-
navam a ordem absolutista e a
concepção de mundo católica.
Destacaram-se como princi-
pais teóricos desse período
René Descartes, Isaac Newton
René Descartes
e John Locke.
O pensamento de Descartes (1596-1650) tinha
por tese que o conhecimento era somente oriundo
da razão e sua extensão era finita, pois entendia que
a concepção do universo era algo mecânico e men-
surável. Descartes teve como uma de suas principais
obras o livro O discurso sobre o método e entendia que
o conhecimento se formava por meio da dúvida sis-
temática, pois buscava chegar a um axioma (verdade
inquestionável que dispensa provação), como a célebre
frase: “Penso, logo existo”.
O físico inglês Isaac Newton (1642-1727) continuou
a desenvolver as teses propostas por Copérnico, Galileu
e Kepler e somou-as ao pensamento cartesiano, princi-
724-2
30
O Iluminismo
palmente quanto à concepção mecanicista do universo,
pois o entendia como uma máquina concebida por Deus,
mas regida por leis próprias independentes da vontade
divina. Newton foi responsável pelos estudos sobre a
gravidade e formulou as leis sobre a interação de forças
entre os corpos.
Na política, o liberalismo teve como seu propulsor
o pensamento do teórico e filósofo inglês John Locke
(1632-1704), que defendia os chamados direitos na-
turais: propriedade privada, liberdade e resistência às
tiranias, cuja base era um governo regido pela Cons-
tituição; um instrumento de controle entre o governo
e seus subordinados. Para Locke, o conhecimento era
construído a partir da percepção sensorial, valorizando,
portanto, o empirismo (a experimentação é a prática
mais importante).
O pensamento liberal político do século XVII não
ficou isolado, pois preservou um vínculo entre os anseios
e desejos daquele contexto com o próprio intercâmbio
de ideias entre os pensadores de vários países. Portanto,
o século das Luzes, como ficou conhecido o século XVIII,
tinha suas raízes no racionalismo debatido no século XVII
e este, por sua vez, estava conectado ao pensamento
renascentista.
Entre os autores do século XVIII, destacamos Jean-
-Jacques Rousseau (1712-1778): seu pensamento estava
mais vinculado às camadas
Musée d'Art et d'Histoire, Geneva, Suíça
populares. Ao contrário de
outros iluministas, Rousseau
criticou não só a valorização
da propriedade privada, mas
também a exacerbada im-
portância da razão. Uma de
suas principais obras foi Do
contrato social, cujo conte-
údo defendia uma relação
contratual entre governo e Jean Jacques Rousseau
governados (o poder é do
povo e entregue por este ao governo) em prol do bem
comum, e quando esta fosse rompida pela tirania, era
justo o direito de revolta. Esse pensador tinha uma visão
naturalista, pois entendia a Natureza como bem primor-
dial, e os homens seriam todos bons em sua essência,
porém eram corrompidos pela sociedade.
De acordo com a concepção do funcionamento
dos governos, encontramos o nobre Charles Secon-
dad, barão de Montesquieu (1689-1755), cuja principal
obra foi O espírito das leis, escrita em 1748. Segundo a
obra, Montesquieu defendia a divisão do poder, que na
época encontrava-se concentrado na pessoa do rei e a
separação do poder em três instâncias: o Executivo, o
Legislativo e o Judiciário. A ação dos poderes deveria ser
equilibrada e harmônica, cabendo a cada poder vigiar
os demais.
CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 7

Na concepção de uma defesa intensa do raciona-

Akg-Images/LatinStock

Hermitage, São Petersburgo, Rússia

lismo, encontramos François Marie Arouet, conhecido
pelo pseudônimo de Voltaire (1694-1778), cujo estilo
sarcástico e sagaz lhe proporcionou alguns problemas,
como a censura da Coroa e o exílio por dois anos na
Inglaterra, período em que escreveu As cartas inglesas.
Voltaire era favorável à monarquia, mas não ao Absolutis-
mo e estava alinhado ao pensamento da alta burguesia:
defender a liberdade de expressão e fazer violentos
ataques à Igreja.
Voltaire não nutria ne-
nhum apreço pelos homens
Musée Antoine Lecuyer, Saint-Quentin, França

do povo, pois os considerava

inferiores em sua ignorância.
Por outro lado, teve muito Frederico II da Prússia e Catarina II da Rússia: os déspotas escla-
recidos amigos de Voltaire.
contato com monarcas abso-
lutistas, como Frederico II da
Prússia e Catarina II da Rússia e
os influenciou segundo o pen-
O liberalismo econômico
samento iluminista. Com isso,
Da mesma forma que o Absolutismo cerceava a
esses monarcas promoveram
participação burguesa no controle do Estado, o mer-
Voltaire várias reformas em seus rei-
cantilismo e suas práticas de monopólio e protecio-
nos, num processo conhecido
nismo eram um grande obstáculo para a consolidação
como despotismo esclarecido.
do poder burguês. A proposta principal era o fim das
O despotismo esclarecido pode ser visto como uma
estruturas de corporações de ofício existentes, fim dos
tentativa de manutenção do Absolutismo com a reali-
monopólios e das taxas de origem feudal cobradas por
zação de algumas reformas no corpo do regime, que
muitos nobres provincianos, a não intervenção do Estado
permitiriam a manutenção do poder nas mãos do rei, ao
na economia e a liberdade de ação e investimento por
mesmo tempo em que as tensões sociais e os anseios
parte da burguesia.
da burguesia seriam em parte contentados.
Nesse contexto surgiu a doutrina da fisiocracia, em
Para tanto, alguns reis mantiveram contato (em
que a natureza era a fonte central da riqueza e, portanto,
maior ou menor intensidade) com filósofos e pensa-
os esforços para a prosperidade deveriam ser dedicados
dores, buscando conselhos ou reflexões para a mo-
à agricultura. Um dos representantes desse pensamento
dernização de seus reinos. O mecanismo comum de
foi o fisiocrata François Quesnay (1694-1774), autor do
ação estava em atitudes tomadas pelo Estado em prol
Tableau Economique (Quadro Econômico) em 1758.
do Estado sem a participação popular, e dessa forma
O liberalismo teve como um de seus principais pensa-
salientava-se a benevolência do soberano para com
dores o inglês Adam Smith (1723-1790), defensor da não
seus súditos, desfavorecendo revoltas ou reivindica-
intervenção estatal (Estado mínimo, mercado máximo),
ções. A justificativa para o poder absoluto não era a
pois o mercado seria regido por leis próprias: “Laissez
religião, mas a razão.
faire, laissez passer, le monde va de lui même!” (Deixa fazer,
Os principais déspotas esclarecidos foram: Catarina
deixa passar, que o mundo anda por si mesmo!). Sua
II da Rússia (1762-1796); José II da Áustria (1780-1790);
principal obra foi o livro A riqueza das nações, publicado
Frederico II da Prússia (1712-1786); José I de Portugal
em 1776. (Veja o texto 01 da roda de leitura)
(1750-1777) por intermédio de seu ministro de Estado,
Outro nome relevante do liberalismo econômico
o Marquês de Pombal; e Carlos III (1759-1788) de
foi Thomas Malthus (1766-1834), que publicou o Ensaio
Espanha com seu ministro, o Conde de Aranda.
sobre o princípio da população em 1798, cujo texto alerta
A realização dessas reformas não representou a
ao perigo que a humanidade poderia correr pelo fato
amenização do Absolutismo, pois a decadência desse
de a população aumentar em progressão geométrica
regime se acentuou ao longo do século XVIII e teve
enquanto a produção de alimentos cresceria em pro-
seus lampejos iniciais de crise com a Independência dos
gressão aritmética. Ou seja, provocaria fome em larga
Estados Unidos em 1776 (primeira concretização das
escala e uma grave crise. Ainda segundo o malthusia-
práticas iluministas) e a Revolução Francesa em 1789
nismo, os grandes morticínios que costumam provocar
(a derrubada do Absolutismo até então incontestável
reduções da população (guerras e epidemias) seriam
dos Bourbon).
meros paliativos para um problema tão grave. Malthus,
724-2

CURSINHO DA POLI 31
 história geral • aula 7

no entanto, não contava com os avanços tecnológicos
para solucionar esse problema.
Outro liberal de grande influência foi o economista
inglês David Ricardo (1772-1823), autor de Princípios
de economia política e tributação, em 1817, em que
defende ideias que faziam referência a Adam Smith e
Thomas Malthus. Ao analisar o problema da produção
alimentar versus crescimento populacional, defendia
o que foi chamado de “lei férrea dos salários”, isto é, o
salário pago aos trabalhadores correspondia ao mínimo
necessário para mantê-los vivos, assim como a seus
familiares, garantindo as condições de reprodução,
sem diminuir ou aumentar. Quanto à produção de
riqueza e sua relação com a renda, Ricardo afirmava
que o volume da produção das terras determinava o
preço dos alimentos, além de defender que a dinâmica
do comércio internacional deveria ser ditada pela livre
concorrência, diminuindo a importância da especiali-
zação de uma determinada região em um dado tipo
de produção.
A lógica da exploração do trabalho operário foi anali-
sada por Nassau William Senior (1790-1864), professor de
economia na Universidade de Oxford, defensor ativo da
não redução da jornada de trabalho, fato que eliminaria
o lucro líquido das empresas e provocaria falências, de-
semprego e perda de riqueza. Sua tese era que o lucro
vinha justamente da última hora da jornada, e naquela
época o turno de trabalho era de 12 horas.
O Neoclassicismo e as Luzes
Foi na França do século XVIII que o pensamento
liberal fermentado ao longo do
século XVII encontrou um “cam-
eram contrárias ao Absolutismo, à Igreja e sua influência
e ao mercantilismo.
Um dos principais canais de manifestação do Ilu-
minismo foi a concepção da Enciclopédia, um imenso
conjunto de artigos sobre várias áreas do saber, reunidas
como uma compilação de todos os conhecimentos cien-
tíficos do período sob a organização de Denis Diderot
(1713-1784) e Jean Le Rond D’Alembert (1717-1783).
(Veja o texto 02 da roda de leitura)
O Iluminismo se manifestou, além da Enciclopédia,
por intermédio dos filósofos e pensadores franceses que
propunham formas alternativas de poder e de governo,
cujo conteúdo favorecia os interesses burgueses.
A valorização do racionalismo implicou no retorno
à estética greco-romana, ou seja, ao equilíbrio (Aurea
mediocritas, em latim, “mediocridade dourada”, mas
aqui mediocridade tem seu valor original, significa
meio-termo, ponto médio), à sobriedade (inutilia truncat,
em latim, significa “corta o inútil”), à perfeição formal,
à representação perfeita da natureza e aos temas mito-
lógicos. Tal fato permitiu construir um padrão cultural
sofisticado para a burguesia, que cada vez mais se eli-
tizava e ansiava pela participação do poder político na
Europa (com exceção da Inglaterra, cuja burguesia fizera
seu levante em 1689 e já se encontrava no poder com o
sucesso da Revolução Gloriosa).
Os valores dessa elite emergente que pretendia der-
rubar a velha aristocracia eram ambíguos, pois o desejo
pelo poder político representava a busca pela legitima-
ção de sua condição e, ao mesmo tempo, implicava em
tornarem-se os novos aristocratas.
Nessas circunstâncias, o padrão de cultura aceito
pela sociedade passava pelo crivo dos institutos oficiais,

Gunter Hofer/Dreamstime.com
po fértil”, pois encontrava-se em
ação um dos mais rígidos regimes
absolutistas da Europa sob a Casa
de Bourbon, principalmente em
consequência da crise que o go-
verno francês passava (gastos com
guerras, luxo da Corte, censuras,
perseguições religiosas etc.) e da
necessidade e interesse da bur-
guesia francesa em romper com
as limitações do mercantilismo,
além de uma série de elementos
de origem feudal que tinham
sobrevivido no interior do Abso-
lutismo francês.
O pensamento iluminista
congregava uma série de ideias
distintas, as quais geralmente
apresentavam um núcleo comum: Fachada da catedral de St. Paul, Londres: concluída em 1710, tornou-se um exemplo da simetria
das formas e da leveza dos elementos decorativos que caracterizaram o neoclassicismo.
724-2

32 CURSINHO DA POLI

como as Academias de Belas Artes, o que originou o
academicismo.
A pintura teve uma forte influência da ideia de beleza
aristotélica, impregnada de racionalismo, com a perfeita
definição do traço e dos contornos e a harmonia da
composição e das cores. Valendo-se dessas técnicas,
alguns pintores destacaram-se, como Jacques Louis
David (1748-1825), pintor oficial da Revolução France-
sa e da Corte napoleônica, e Jean Auguste Dominique
Ingres (1780-1867).
Assim como a pintura, o padrão arquitetônico tam-
bém recuperou a estética greco-romana, que fora muito
evidente no Renascimento e retornou ao centro das
discussões artísticas com a utilização intensa das colu-
nas (dóricas, jônicas, coríntias e compósitas), de átrios
(fachadas triangulares dos templos), arcadas e estatuário
inspirados no ideal de beleza da Antiguidade Clássica.
Museu do Louvre, Paris
O banho turco. Ingres, 1863: a exaltação da beleza e
a construção da imagem do “oriente exótico”.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 7
Resumo da ópera
Vimos nesta aula as principais características do
conjunto de pensadores que deram origem ao conceito
conhecido como Iluminismo ou Ilustração, cuja força
no século XVIII, serviu de fomento para a crítica e a der-
rubada do Absolutismo, seja nas colônias, nos Estados
Unidos, seja, no caso da Revolução Francesa que depôs
a dinastia Bourbon em 1792.
A defesa do racionalismo, da construção do conhe-
cimento pelos pressupostos da Razão, abriu caminho
para a consolidação do pensamento científico, o qual
se dilatou pelo mundo ocidental e se tornou hegemô-
nico, derrubando antigas instituições como a Coroa e
a Igreja.
724-2
33
 história geral • aula 7
Exercícios
1. (UFU) Leia o trecho a seguir.
Enriquecendo os cidadãos ingleses, o comércio
contribuiu para torná-los mais livres, e, por sua vez, a
liberdade ampliou o comércio. A grandeza do Estado
veio como consequência. O comércio estabeleceu
pouco a pouco as forças navais, tornando os ingleses
senhores dos mares.
Voltaire. “Sobre o comércio”. In: As cartas Inglesas (1734).
São Paulo: Abril Cultural, 1984, p. 16.
Considerando o trecho apresentado e o contexto em
que foi escrito, assinale a alternativa correta.
a) Para Voltaire, o sucesso militar dos ingleses é asso-
ciado à adoção de um sistema político "livre", no
qual os cidadãos (representados pelo Parlamento)
interessam-se pelo incremento das atividades co-
merciais da burguesia.
b) Voltaire vê a Inglaterra como um Estado tipicamente
absolutista, que precisou fortalecer-se militarmente
de modo a sufocar os anseios da burguesia comercial
por participação política e pela liberdade.
c) Para Voltaire, o comércio tornou os cidadãos ingleses
livres por causa da grandeza do Estado, que favore-
ceu o comércio, ainda que à custa da restrição da
liberdade da burguesia.
d) Por conta de suas ideias contrárias ao "Estado de
guerra" inglês, Voltaire pode ser considerado um
precursor da Revolução Francesa e do Jacobinismo.
2. (UEL)
[...] Diderot aprendera que não bastava o conheci-
mento da ciência para mudar o mundo, mas que era
necessário aprofundar o estudo da sociedade e, prin-
cipalmente, da história. Tinha consciência, por outro
lado, que estava trabalhando para o futuro e que as
ideias que lançava acabariam frutificando.
J. Fontana. Introdução ao estudo da História Geral.
Bauru: EDUSC, 2000, p. 331.
Com base no texto, é correto afirmar:
a) As contribuições das ciências naturais são suficientes
para melhorar o convívio humano e social.
b) Ideias não passam de projetos que, enquanto não são
concretizadas, em nada contribuem para o progresso
humano.
c) Diderot considerava importante o conhecimento das
ciências humanas para o aprimoramento da sociedade.
d) Para o autor, os historiadores recorrem ao passado,
enquanto os filósofos questionam a própria existên-
cia da sociedade.
e) A ciência e o progresso material são suficientes para
conduzir à felicidade humana.
724-2
34
Estudo orientado
exercícios
1. (UFMG) Leia este trecho:
[As] camadas sociais elevadas, que se pretendem
úteis às outras, são de fato úteis a si mesmas, à custa
das outras [...] Saiba ele [o jovem Emílio] que o ho-
mem é naturalmente bom [...], mas veja ele como a
sociedade deprava e perverte os homens, descubra
no preconceito a fonte de todos os vícios dos homens;
seja levado a estimar cada indivíduo, mas despreze a
multidão; veja que todos os homens carregam mais
ou menos a mesma máscara, mas saiba também que
existem rostos mais belos do que a máscara que os
cobre.
Jean-Jacques Rousseau. Emílio ou Da educação.
São Paulo: Martins Fontes, 1985, p. 311.
A partir dessa leitura e considerando-se outros co-
nhecimentos sobre o assunto, é correto afirmar que
o autor
a) compreende que os preconceitos do homem são
inatos e responsáveis pelos infortúnios sociais e pelas
máscaras de que este se reveste.
b) considera a sociedade responsável pela corrupção
do homem, pois cria uma ordem em que uns vivem
à custa dos outros e gera vícios.
c) deseja que seu discípulo seja como os homens do seu
tempo e, abraçando as máscaras e os preconceitos,
contribua para a coesão da sociedade.
d) faz uma defesa do homem e da sociedade do seu
tempo, em que, graças à Revolução Francesa, se
promoveu uma igualdade social ímpar.
2. (UFSCAR)
[...] os deputados do povo não são, nem podem ser,
seus representantes; não passam de seus comissários,
nada podendo concluir definitivamente. É nula toda
lei que o povo diretamente não ratificar e, em abso-
luto, não é lei. O povo inglês pensa ser livre e muito
se engana, pois o é somente durante a eleição dos
membros do parlamento; logo que estes são eleitos,
ele é escravo, não é nada. Durante os breves momentos
de sua liberdade, o uso que dela faz mostra que bem
merece perdê-la.
Sobre as ideias e o autor do texto, é correto afirmar
que são
a) discussões filosóficas renascentistas de Bodin, em
defesa do Absolutismo monárquico e contra a re-
presentatividade do povo no parlamento.
CURSINHO DA POLI

b) reflexões sobre a legitimidade de representação do
povo inglês no parlamento, feitas por Locke, durante
a fase mais radical da Revolução Francesa.
c) análise do poder, feita por Maquiavel, defendendo a
constituição de um Estado forte, fundado na relação
de representação direta do povo diante do poder do
príncipe.
d) críticas filosóficas iluministas feitas por Rousseau ao
sistema político de representação, com a defesa da
participação direta do povo nas decisões do Estado.
e) estudo crítico socialista de Marx sobre a importância
da participação direta do proletariado na organiza-
ção do sistema político de representação parlamen-
tar inglês.
3. (UERJ)
[...] Minuciosas até o exagero são as descrições das
operações manuais de Robinson: como ele escava a
casa na rocha, cerca-a com uma paliçada, constrói um
barco [...] aprende a modelar e a cozer vasos e tijolos.
Por esse empenho e prazer em descrever as técnicas
de Robinson, Defoe chegou até nós como o poeta da
paciente luta do homem com a matéria, da humildade
e grandeza do fazer, da alegria de ver nascer as coisas
de nossas mãos. [...] A conduta de Defoe é, em Crusoé
[...], bastante similar à do homem de negócios respei-
tador das normas que na hora do culto vai à igreja e
bate no peito, e logo se apressa em sair para não perder
tempo no trabalho.
Ítalo Calvino. Por que ler os clássicos.
São Paulo: Companhia das Letras, 1998.
Daniel Defoe, no romance Robison Crusoé, deixa
transparecer a influência que as ideias liberais passa-
ram a exercer sobre o comportamento de parcela da
sociedade europeia ainda no século XVIII.
Com base no fragmento citado, identifique um ideal
liberal expresso nas ações do personagem Robinson
Crusoé. Em seguida, explicite como esse ideal se opu-
nha à organização da sociedade do Antigo Regime.
4. (UFF) No final do século XVIII, em função da divul-
gação das críticas iluministas aos "Antigos Regimes",
observaram-se processos de modernização de certos
regimes absolutistas em alguns Estados europeus.
Esses processos indicavam, de um lado, a crise dos
Antigos Regimes e, de outro, a presença nesses Es-
tados, que se renovavam, de projetos de mudanças
que tinham por objetivo manter o poder frente aos
avanços burgueses. A partir dessas considerações:
a) indique dois Estados europeus que realizaram esses
processos de modernização;
b) mencione como os livros didáticos de História
registram esses processos e analise duas de suas
características.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 7
roda de leitura
texto 1
Cada homem é rico ou pobre, segundo o grau em
que pode adquirir as necessidades, conveniências e
diversões da vida humana. Mas depois que a divisão
do trabalho foi bem implantada, é uma bem pequena
parte destas que o trabalho do homem proporciona. A
maioria delas, ele deve derivar do trabalho de outras
pessoas, e será rico ou pobre, de acordo com a quanti-
dade desse trabalho que pode comandar ou adquirir.
O valor de qualquer mercadoria, portanto, para a
pessoa que a possui e que não pretende usá-la, ou
consumi-la, mas trocá-la por outras mercadorias, é
igual à quantidade de trabalho que a capacita com-
prar ou comandar. O trabalho, portanto, é a medida
real do valor de troca de todas as mercadorias.
O preço real de tudo, o que tudo realmente custa
para o homem que deseja adquirir, é o labor e o incô-
modo de adquiri-lo. O que tudo realmente vale para o
homem que adquiriu e que quer dispor disso ou trocar
por algo é incômodo e o labor que pode se poupar a si
mesmo, e que pode se impor a outrem. O que é com-
prado com dinheiro ou bens é comprado pelo trabalho
na mesma medida do que adquirimos com o esforço
do próprio corpo. Esse dinheiro ou esses bens, de fato,
nos poupam esse esforço. Contêm o valor de uma cer-
ta quantidade de trabalho, que trocamos pelo que se
supõe, no momento, que contenha o valor da mesma
quantidade. O trabalho foi o primeiro preço, a moeda de
troca original, que pagava todas as coisas. Não era com
ouro ou prata, mas pelo trabalho, que toda a riqueza do
mundo foi originalmente adquirida; e esse valor, para
aqueles que possuem e que querem trocá-lo por alguma
nova produção, é precisamente igual à quantidade de
trabalho que lhes permite comprar ou comandar.
Adam Smith. Riqueza das Nações.
São Paulo: Publifolha, 2010, p. 33, cap. V.
texto 2
Aliás, o governo, embora seja hereditário numa
família, e colocado nas mãos de um só, não é um
particular, mas um bem público que, consequente-
mente, nunca pode ser tirado das mãos do povo, a
quem pertence exclusiva e essencialmente e como
plena propriedade. [...] Não é o Estado que pertence
ao Príncipe, é o Príncipe que pertence ao Estado. Mas
governar o Estado, porque foi escolhido para isto, e
se comprometeu com os povos a administrar os seus
negócios, e estes por seu lado, comprometeram-se a
obedecê-la de acordo com as leis.
D. Diderot (1717-1784). Verbetes políticos da Enciclopédia.
São Paulo: Discurso, 2006.
724-2
35
 história geral • aula 7

pesquisar e ler óperas), sendo algumas delas, de certa forma, parte de

nosso imaginário coletivo, pois foram usadas inúmeras
Francisco José Calazans Falcon. O Iluminismo. São vezes em filmes, propagandas e desenhos animados.
Paulo: Ática, 1994. (Série Princípios) O objetivo do livro Pense nesses tons: Tã, tã-tã, tã-tã-tã-tã-tã-tã... (marque
é apresentar o contexto histórico, político e cultural do cada um com uma batida). Você lembrará da famosa
século XVIII, apontando o Iluminismo como um desdo- Pequena serenata noturna, de Mozart. Boa música.
bramento daquele momento, e não como uma doutrina
fechada, mas sim um grande “caldeirão” de múltiplos
pensamentos. ágora
Luís Roberto Salinas Fortes. Iluminismo e os reis filóso- O modelo de governo que grande parte do mundo
fos. São Paulo: Brasiliense, 1993. (Coleção Tudo é História) ocidental ainda é embasado no modelo republicano
O livro apresenta um panorama sobre o processo de que se desdobrou do Iluminismo: os representantes
organização das inúmeras correntes de pensamento que são escolhidos pela coletividade, de modo democrático
se colocam dentro da perspectiva iluminista, apresen- e tem um mandato para exercer o poder em benefício
tando seus principais autores e contribuições. do coletivo. Mas apesar da teoria se aparentar muito
coerente, as práticas da classe política, muitas vezes, se
distancia dos objetivos primordiais: o respeito do bem
ver e ouvir comum. Qual o papel da sociedade civil na vida política
da sociedade: meros espectadores ou agentes políticos
Amadeus (direção: Milos Forman, 1984). O filme pro- eficientes?
cura resgatar a “aura do gênio” e sua curta, mas intensa
carreira, entre as melhores salas de concerto e na realeza
europeia. Longe de uma cinebiografia sisuda, mostra a
senha
criatividade e energia do jovem compositor que, aos 5
anos de idade já seduzia as plateias e depois se tornou
– Ah, então se trata de uma revolta!
uma referência para a produção musical de todas as
– Não, Majestade! É uma Revolução!
épocas.
Ligações perigosas (direção: Stephen Frears, 1988). Diálogo entre o rei Luís XVI de Bourbon e seu secretário, que
Inspirado no romance de Choderlos de Laclos, publicado lhe comunicava a Queda da Bastilha.
em 1782, o filme recupera o ambiente da aristocracia
francesa às vésperas da Revolução de 1789, com toda a
sutileza do ambiente sofisticado dos castelos e mansões
e a vida ociosa de um casal de antigos amantes que se
divertiam com as intrigas e conquistas que conseguia
obter no seio da Corte francesa. Uma lição memorável
sobre a vida cortesã e seus dilemas para a manutenção
da reputação e honra.

A segunda metade do século XVIII foi dotada de

vários compositores que podem exemplificar o con-
texto do famoso Século das Luzes, como Joseph Haydn
(1732-1809) e Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791).
Foram contemporâneos, se conheceram pessoalmente
e tornaram-se amigos. Ambos tiveram sua produção
ligada ao chamado classicismo (equilíbrio, leveza e
simplicidade) e daí a origem do termo música clássica (o
termo mais abrangente é música erudita, pois acomoda
os compositores de diferentes épocas).
No caso de Haydn são 107 Sinfonias e 83 concertos
que enfocaram as mais variadas temáticas, tendo ainda
composto oratórios, como A criação, sonatas e operetas.
Já a obra de Mozart chega ao número de 600 peças de
vários gêneros (oratórios, concertos, sinfonias, sonatas e
724-2

36 CURSINHO DA POLI

aula 4
1. d
2. c
3. a) As monarquias da Espanha e da França, gover-
nadas nos períodos citados pelos Habsburgo
e Bourbon, respectivamente, representavam o
Absolutismo monárquico, sendo ambos os ca-
sos países cuja religião oficial era o catolicismo.
A Holanda, região submetida ao controle di-
nástico dos Habsburgo, se sublevou contra a
dominação espanhola, sendo assim, sua resis-
tência representava, no campo político, o ideal
republicano burguês para a organização de um
novo Estado, e o Calvinismo como opção religio-
sa mais adequada à mentalidade burguesa da
região, atitude que favoreceu a consolidação do
sentimento separatista e antiespanhol.
b) Espanha e França estruturavam-se como socieda-
des aristocráticas e estratificadas em decorrência
dos remanescentes feudais, enquanto a Holanda
já se constituía como uma sociedade de classes,
predominantemente burguesa e ligada às ativi-
dades mercantis e financeiras.
4. a) A concentração de poderes nas mãos do monar-
ca, a política econômica mercantilista e a busca
de uma relação que atendesse aos interesses
da burguesia, da nobreza e do clero. Essa carac-
terística na organização do Estado Absolutista
favorecia o apoio dessas três camadas sociais
à manutenção de privilégios e distinções que,
na sociedade absolutista, constituíam ordens
sociais submissas aos monarcas. Esse sistema
de governo dava aos soberanos a sustentação
no poder, especialmente, na manutenção de
pesadas arrecadações de impostos, bem como
na aplicação das leis e justiça.
b) A imagem simboliza a noção de Estado como
entidade detentora de todos os poderes e que
deve estar acima dos cidadãos e de seus interes-
ses particulares. A espada faz alusão ao poder
temporal, isto é, à autoridade sobre os homens
(governo civil), enquanto o báculo, cajado usado
pelos bispos, representa o poder espiritual, a con-
dução dos homens para o caminho da salvação,
dando ao soberano uma dimensão central na vida
religiosa – e tal posição se reforça pelo fato de o
monarca inglês ser o chefe da religião anglicana
desde a ruptura de Henrique VIII, em 1534.
CURSINHO DA POLI
gabarito
aula 5
1. d
2. b
3. a) O controle das rotas comerciais pelos turcos
otomanos foi o fator que se somou ao monopólio
dos italianos no Mediterrâneo e contribuiu para a
elevação do preço das especiarias, oriundas dos
mercados orientais. Dessa forma, a busca de uma
rota alternativa por Portugal e a mudança do eixo
econômico para o Atlântico podem ser entendi-
das como parte do processo de fortalecimento
do reino português durante o século XV, abrindo
caminho para a consolidação da sua posição na
África ocidental por meio das feitorias e territórios
conquistados.
b) Podem ser mencionadas duas das seguintes
razões: regime de trabalho forçado; doenças que
contaminaram os nativos, pois eles não tinham
anticorpos, (gripe, sarampo, varíola etc.); maus
tratos (violências e torturas arbitrárias) e guerras
para a conquista dos territórios que resultavam
tanto nas guerras entre tribos como nas ações
diretamente praticadas pelos espanhóis.
4. a) Segundo o texto, o objetivo de Colombo era “de-
fender a fé cristã em todas as partes do mundo”.
b) As Cruzadas foram um conjunto de expedições
militares organizadas entre os séculos XI e XIII,
no intuito de combater os muçulmanos na Terra
Santa, procurando retomar Jerusalém e outros
lugares sagrados para o cristianismo.
Os soldados se colocavam como defensores de
Cristo e de seus ensinamentos, mas as guerras
foram acompanhadas de massacres de inocentes,
destruição de cidades e inúmeras arbitrariedades
que contrariam todos os ensinamentos cristãos.
Apesar de todos os esforços, os cristãos foram
derrotados e expulsos do Oriente Médio, porém
podemos identificar como consequência das
Cruzadas a recuperação de áreas estratégicas
para a navegação no Mediterrâneo, o que permi-
tiu a circulação de navios e mercadorias, sendo,
portanto, um fator decisivo para o renascimento
comercial e urbano dos séculos XII e XIII.
aula 6
1. d
2. a
724-2
37
 gabarito • aulas 4 a 7

3. a) Revolução Puritana (1642-1649), Restauração dos
Stuart (1660-1688) e Revolução Gloriosa (1688-
1689)
b) O objetivo da produção era o mercado interno,
o trabalho era fundamentalmente livre, com a
predominância da pequena e média proprie-
dades, e a existência de uma variada produção
manufatureira.
4. O aluno deverá mencionar que a Inglaterra conheceu,
no período considerado, a expropriação do cam-
pesinato tradicional e o desenvolvimento de uma
agricultura capitalista, o que significava, no caso, o
crescimento de um mercado de terras, de grandes
empreendimentos rurais baseados em trabalho
assalariado e voltados para a produção do lucro.
Enquanto isso, a França da mesma época continuava
caracterizada por uma estrutura agrária baseada na
agricultura de subsistência e nas relações de depen-
dência entre o campesinato e a aristocracia.
aula 7
administrativa, aumentando o poder do rei e li-
mitando a presença da nobreza no Estado. Dessa
forma, diminuíram os custos da Corte e realiza-
ram um movimento de anulação dos privilégios
das aristocracias desses Estados. II – poderão ser
explicadas, também, pelo incentivo à educação
pública, que ampliava as condições de acesso ao
ensino dos setores burgueses através da criação
de escolas e pelo apoio à criação e desenvolvi-
mento das academias literárias e científicas. Tudo
isso com a intenção de expandir a capacidade de
domínio do Estado Absoluto, pois significava a
abertura de um espaço de ação dos interesses
burgueses, no intuito de compatibilizar suas
economias às novas práticas mercantilistas e
manufatureiras. Tais práticas garantiriam a esses
Estados independência frente à política da Ingla-
terra e da França. Outra característica importante
é o estímulo à cultura, às artes e à filosofia que,
paradoxalmente, incentivou o avanço dos valo-
res e ideias iluministas, aumentando a força das
críticas aos regimes absolutistas.

1. b

2. d

3. Um dos ideais e sua respectiva explicação:

– Individualismo: com o individualismo, os liberais
criticam a sociedade do Antigo Regime, que colo-
cava a razão do Estado à frente das necessidades
dos indivíduos. Eles privilegiavam determinados
grupos por sua origem ou nascimento em detri-
mento de suas habilidades ou competências.
– Valorização do trabalho independentemente de
sua natureza: a dignificação de todo tipo de tra-
balho se contrapunha ao caráter estamental da
sociedade do Antigo Regime, de acordo com o
qual determinadas ocupações eram indignas dos
membros dos estamentos privilegiados.

4. a) Estados europeus: Áustria, Rússia, Prússia, Portugal

ou Espanha. Além disso, serão consideradas cor-
retas as respostas que citarem dois dos seguintes
reis ou ministros: José II, Catarina II, Frederico II, D.
José II, Marquês de Pombal, Carlos III ou Conde de
Aranda.
b) Os processos são denominados de despotismo
esclarecido, mas também serão consideradas as
denominações: Absolutismo esclarecido, despo-
tismo iluminado e Absolutismo iluminado. Quan-
to às características: I – poderão ser explicadas
pelas reformas realizadas no tocante à eficácia
724-2

38 CURSINHO DA POLI

caderno 2
Caro professor,
Neste material, abordaremos algumas indicações pe-
dagógicas que são úteis à preparação da aula, salientando
que temos procurado suprir algumas lacunas temáticas,
como indicações de textos ou mesmo o uso de mapas,
imagens e esquemas. O objetivo principal é apontar o
processo histórico e seus agentes nesse contexto.
No caso da temática ligada à cultura e à História da
Arte, temos procurado oferecer algumas indicações bi-
bliográficas para auxiliá-lo na preparação, seja com uma
bibliografia de apoio, seja com os sites indicados.
aula 4
O Absolutismo
Nesta aula, trataremos da Formação das Monarquias
Nacionais (Estados Modernos Europeus), a qual se con-
solidou ao concluir o processo de transição política que
se realizava desde o final da Idade Média. O gradativo
enfraquecimento da nobreza, a centralização do poder
na pessoa do Rei e a consequente transformação do sis-
tema econômico colocaram a produção rural como parte
da cadeia produtiva. Com isso, as atividades mercantis
destacaram-se como o centro das forças produtoras.
Ao mesmo tempo, no campo conceitual, a figura do rei
foi respaldada por vários modelos de governo, que justi-
ficavam a sua atuação e davam margem a construção de
um modelo de Estado centralizado em que se confundia
com o próprio Estado.
Temas abordados:
• Transição política: do poder descentralizado ao cen-
tralizado;
• A formação das monarquias nacionais entre os séculos
XIV e XVI;
• Os teóricos do Absolutismo;
• As três grandes dinastias: Tudor, Bourbon e Habsburgo.
gabaritos
1. c
2. d
aula 5
Expansão marítima: ibérica e anglo-saxônica
Conforme apresentado no material de História do
Brasil, retornaremos ao conceito de capitalismo histórico:
a sua ação e desdobramento nos contextos político e eco-
nômico dos séculos XIV ao XVII, o papel dos genoveses, a
mudança da rota comercial para o Atlântico e a dinâmica
da expansão marítima.
A ideia central desta aula é explicar aos alunos sobre
o processo de consolidação do sistema mercantil em es-
CURSINHO DA POLI ORIENTAÇÃO DIDÁTICA • 1
orientação didática
história geral
cala ampliada pelo globo − tendo a Europa como palco
dessas operações. Após essa explanação, elaborar com os
discentes o conceito de economia-mundo; fato correlacio-
nado com a formação dos domínios coloniais de várias
potências, como a Espanha e a Inglaterra.
Temas abordados:
• O processo de formação da economia-mundo;
• A expansão marítima dos séculos XV ao XVII;
• A formação da América espanhola;
• A formação da América inglesa.
gabaritos
1. a
2. b
aula 6
Revoluções inglesas no século XVII
Nesta aula, apresentaremos o processo de transfor-
mação da monarquia absoluta inglesa em um sistema
parlamentar, cuja característica se deu na preservação
da figura do rei, porém com poderes esvaziados. Então, o
comando do governo passou a ser exercido pelo primeiro-
-Ministro, enquanto o soberano tinha uma função de
caráter mais diplomático, representando a nação como
chefe de Estado.
Esse processo na Inglaterra foi marcado por duas revo-
luções (a Puritana e a Gloriosa) e favoreceu a hegemonia
do pensamento liberal e das novas formas de organização
da sociedade. Essas insurreições no continente foram bem
distintas, se pensarmos que seus desdobramentos só se
deram no século XVIII.
Temas abordados:
• Monarquia inglesa durante o reinado dos Tudor;
• A estrutura política do reino inglês: Magna Carta e
Parlamento;
• A ascensão dos Stuart: Parlamento versus Coroa;
• A Revolução Puritana: 1642-1649;
• O Protetorado de Cromwell: 1649-1658;
• A Restauração Stuart: 1660-1689;
• A Revolução Gloriosa: 1688-1689.
gabaritos
1. b
2. d
aula 7
Iluminismo
O século XVIII ficou conhecido como o "século das
Luzes", pois ele amparou as transformações política,
12724-2
social e econômica gestadas nesse período em diante: o
 história do geral • caderno 2
universo burguês e a busca de uma sociedade igualitária,
distinta da ìnatural desigualdade do Absolutismo" que,
posteriormente, serviram de alicerce para atual sociedade.
Dentro desse contexto, é importante apresentar as dife-
rentes nuances que compõem o Iluminismo e ressaltar a di-
versidade de autores, ideias e ações. Além disso, apresentar
uma perspectiva mais precisa desse movimento filosófico
e literário sem passar a impressão de que se tratava de um
grupo homogêneo na sua formação.
Temas abordados:
• O Iluminismo e sua época;
• O Liberalismo econômico;
• Os pensadores iluministas;
• O despotismo esclarecido;
• O Liberalismo político.
gabaritos
1. a
2. c
Bibliografia de apoio
A Bíblia de Jerusalém. Nova edição. São Paulo: Paulus Edi-
tora, 1996.
ARGAN, Giulio Carlo. Clássico anticlássico. São Paulo: Com-
panhia das Letras, 1999.
ARRUDA, José Jobson de Andrade. A Revolução Inglesa.
Coleção Tudo é História. São Paulo: Brasiliense, 1990.
BETHENCOURT, Francisco. História das Inquisições: Portugal,
Espanha e Itália nos séculos XV-XIX. São Paulo: Companhia
das Letras, 2000.
CALVINO, João. Por que não é lícito atribuir a Deus qual-
quer figura visível, e por que todos os que recorrem a
imagens se revoltam contra o verdadeiro Deus (1570).
In: A Pintura, LICHTENSTEIN, Jacqueline (Org.). A pintura.
São Paulo: Editora 34, 2004. v. I a X.
CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. 12. ed. São Paulo: Editora
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DUMAS, Alexandre. O homem da máscara de ferro. 1. ed. São
Paulo: Scipione, 2002.
ELIAS, Norbert. O processo civilizador. Rio de Janeiro: Jorge
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FALCON, Francisco José Calazans. O Iluminismo. Série Prin-
cípios. São Paulo: Ática, 1994.
FORTES, Luís Roberto Salinas. Iluminismo e os reis filósofos.
Coleção Tudo é História. São Paulo: Brasiliense, 1993.
FREITAS, Gustavo de. (Org.). 900 textos e documentos de
História. Lisboa: Plátano, 1977.
12724-2
2 • ORIENTAÇÃO DIDÁTICA CURSINHO DA POLI
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. São Paulo: Compa-
nhia das Letras, 1987. p.
GRUZINSKI, Serge. 1480-1520: A passagem do século. Cole-
ção Virando Séculos. São Paulo: Companhia das Letras,
1999.
HERMANN, Jacqueline. 1580-1600: O sonho da salvação. São
Paulo: Companhia das Letras, 2000. v. 3.
HILL, Chisthopher. O eleito de Deus. São Paulo: Companhia
das Letras, 1996.
HOBBES, Thomas. O Leviatã. Coleção Os Pensadores. São
Paulo: Abril, 1978.
MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. Cap. XVII. Coleção Os Pen-
sadores. São Paulo: Abril, 1978.
MATAMORO, Fernando Fraga Blas. A ópera: o nascimento
da ópera, a história, os compositores, os intérpretes, as
melhores gravações. 1. ed. São Paulo: Angra, 2001.
MIRANDA, Ana. Desmundo. São Paulo: Companhia das
Letras, 2003.
MONTESQUIEU. Do espírito das leis. Livro XI, capítulo VI.
Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril, 1979. p. 149.
NOVINSKY, Anita. A Inquisição. Coleção Tudo é História. 15.
ed. São Paulo: Brasiliense, 1988.
PRIORE, Mary Del. Religião e religiosidade no Brasil colo-
nial. Coleção História em movimento, São Paulo: Ática,
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ROTERDÃ, Erasmo de. O Elogio da loucura. São Paulo: Martins
Fontes, 2000.
ROUSSEAU, Jean Jean-Jacques. Do contrato social (1757-
1762). Livro I, capítulo VI. Coleção Os Pensadores. São
Paulo: Abril, 1978. p. 32.
SKINNER, Quentin. As fundações do pensamento político
moderno. São Paulo: Companhia das Letras, 1996.
VOLTAIRE. Cartas inglesas. Carta n. 8. Coleção Os Pensadores.
São Paulo: Abril, 1978, p. 13.
WEBER, Max. A ética protestante e o espírito do capitalismo.
Trad. Antônio Flávio Pierucci. São Paulo: Companhia das
Letras, 2004.
WILHELM, Jacques. Paris no tempo do Rei Sol: 1660-1715.
Coleção A vida cotidiana, São Paulo: Companhia das
Letras, 2001.
 história geral
aula 8
0012
O plano deste escrito é muito simples.
Temos três questões a tratar:
1. O que é o Terceiro Estado? Tudo.
2. O que foi ele até o presente, na ordem política?
Nada.
3. O que reivindica? Tornar-se alguma coisa.
Abade Sieyès, 1789
O texto da epígrafe faz parte de um panfleto que
circulou pelas ruas de Paris quando da convocação dos
Estados Gerais e demonstra a exaltação da população
francesa, dos mais pobres e desvalidos aos privilegiados,
como a nobreza (pequena nobreza e endividados) e o
baixo clero. É assinado pelo abade Emmanuel Joseph
Sieyès (1748-1836), um sobrevivente do turbilhão re-
volucionário que levou a um imenso derramamento
de sangue e à transformação da Europa e de todo o
mundo ocidental.
Tradicionalmente, a Revolução Francesa de 1789 marca
o fim da História Moderna e o início da História Contempo-
rânea, que se estende até hoje. Sua importância reside no
fato de ter feito confluírem diferentes segmentos sociais
para um objetivo comum: o fim do Absolutismo, defenden-
do a liberdade, a igualdade e a fraternidade.
Na Europa, representou a transformação de um mo-
delo de sociedade até então tido como incontestável.
Embora a mesma transformação tivesse ocorrido um
século antes na Inglaterra – em 1689, na chamada Re-
volução Gloriosa –, sua reedição na França concretizou
a ascensão da burguesia ao controle político.
Mas a Revolução Francesa foi o resultado de uma
série de fatores devidos à crise do próprio absolutismo
francês e à participação da França no cenário político da
Europa, que se envolveu em guerras para estabelecer
sua hegemonia.
Apesar disso, a realidade interna da França não
acompanhava seus interesses externos, pois a sociedade
estava sobrecarregada de impostos, obrigações servis
e privilégios à aristocracia, que dificultavam não só o
crescimento da economia como a concretização de uma
organização burguesa mais liberal.
Além das transformações políticas e sociais, a Re-
volução é considerada um marco por ter dado início
CURSINHO DA POLI
A Revolução Francesa e a Era Napoleônica
à construção de um modelo de sociedade liberal bur-
guesa que sobrevive até os nossos dias, guardadas as
especificidades dos países que se influenciaram pelos
“ventos de 1789”.
A França pré-revolucionária
O absolutismo francês começou a dar sinais de
crise no final do reinado de Luís XIV, pelo desgaste da
economia face aos elevados gastos com guerras na
Europa, ao luxo da corte de Versalhes e aos entraves do
mercantilismo, que obstavam a dinamização necessária
para que a França adotasse uma economia liberal (como
já havia feito a Grã-Bretanha).
Como monarquia absolutista, a sociedade francesa se
dividia em três ordens: o Primeiro Estado, formado pelo
alto clero (membros de famílias nobres) e pelo baixo
clero (pessoas de origem humilde); o Segundo Estado,
formado pela nobreza de espada (nobreza hereditária
e tradicional) e pela nobreza de toga (burgueses que
compraram títulos ou foram agraciados pelo rei); e o
Terceiro Estado, formado pelo restante da população
(camponeses, trabalhadores urbanos, grandes comer-
ciantes e industriais).
Além da estrutura absolutista, vários elementos de
origem feudal sobreviviam na França: a servidão e suas
obrigações (talhas e corveias), a cobrança de pedágios
e a própria produção, que estava limitada por técnicas
agrícolas rudimentares e, nas cidades, pelo controle das
corporações de ofício.
Luís XIV morre em 1715, e seu bisneto Luís XV assume
o trono. Em seu reinado, agrava-se a situação francesa,
com campanhas dispendiosas na guerra pela sucessão
austríaca (1740-1748), contra os Habsburgo, e na Guerra
dos Sete Anos (1756-1763), contra a Inglaterra e a Prússia.
Apesar de ter recebido o epíteto de “o Bem-Amado”, Luís
XV não conseguiu impor a França como potência e muito
menos favoreceu sua modernização. Sabendo de suas
“qualidades” como monarca, antes de morrer, teria dito
a seu neto e herdeiro: “Après moi, le déluge!” (“Depois de
mim, o dilúvio!”).
Luís XVI assumiu o trono em 1774, e esperava-se que
desse início às reformas tão necessárias ao reino, mas,
724-3
1
 história geral • aula 8

tendo sido pressionado pela nobreza e pelo alto clero

– com o apoio de sua rainha, Maria Antonieta de Habs-
burgo –, não agiu com empenho. Procurou vingar-se
da Inglaterra, apoiando militarmente a Independência
dos Estados Unidos da América, mas só obteve uma
vitória moral graças ao êxito das colônias, e nenhuma
grande compensação para a França; pelo contrário, o
apoio resultou em mais gastos, aumentando o déficit
dos cofres públicos.
Buscando resolver a crise financeira, nomeou mi-
nistro das Finanças o fisiocrata Turgot, que pretendia
reduzir o déficit financeiro, acabar com as corporações
de ofício e tornar obrigatório o pagamento de impostos
pelo clero e pela nobreza. A ação de Turgot foi limitada
pelas pressões da aristocracia, que se sentia prejudicada
com a perda de seus privilégios.
Turgot se demitiu em 1776, sendo sucedido por
Necker, um banqueiro de Genebra que procurou conti-
nuar as medidas de seus antecessores, agindo com mais
habilidade com o clero e a nobreza, sem tomar medidas
tão profundas. Com o agravamento do déficit em 1781,
Necker divulgou publicamente as informações sobre a
receita e as despesas do governo, acirrando a indignação
da sociedade francesa.
Em 1783, assumiu o novo ministro, Calonne, que tam-
bém tentou retomar as medidas de seus antecessores,
mas não alcançou as metas desejadas. O déficit francês
continuou a crescer, principalmente depois de 1786,
quando foi assinado um acordo com a Inglaterra para a
compra exclusiva de manufaturados ingleses em troca
de vinho francês, semelhante ao tratado de Methuen,
que Portugal e Inglaterra assinaram em 1703.
O período entre 1787 e 1789 foi marcado por fortes
alterações climáticas, como chuvas excessivas e secas
graves, prejudicando a produção de gêneros agrícolas
como trigo e aumentando do preço dos alimentos.
A crise francesa demandava uma solução rápida e
eficiente, forçando Luís XVI a convocar a Assembleia dos
Estados Gerais, um órgão composto por representantes
dos três estados, que deveriam se pronunciar para ajudar
Elias Feitosa
Monumento fúnebre dedicado a Luís XVI e Maria Antonieta.
Abadia de St. Denis, Paris, século XIX.
As Jornadas Revolucionárias
No discurso de abertura da Assembleia, Luís XVI
declarou que todos estavam ali para resolver questões
financeiras, não para fazer reformas. Isso desagradou
os representantes do Terceiro Estado, que deixaram a
Assembleia e se reuniram na sala do Jeu de Paume (jogo
de pela, um jogo semelhante ao tênis), declarando-se
em Assembleia Nacional, que foi denominada I Jornada
Revolucionária. A agitação tomou conta de diferentes
pontos de Paris e da França; revoltado, o povo começou
a se organizar em tropas, ergueram-se barricadas nas
ruas, e o povo se armou. Defendiam-se a liberdade, a
igualdade e a fraternidade (Liberté, égalité et fraternité).
Em 14 de julho de 1789, a população invadiu e tomou a
Bastilha, antiga prisão do rei, símbolo do absolutismo usado
contra todos os que ameaçassem o poder real, constituindo
assim a II Jornada Revolucionária. A Revolução chegou ao
campo em agosto de 1789, com a invasão de castelos e o
assassinato de nobres, gerando tensão e pânico entre a
nobreza, que, mesmo com medo de represálias maiores,
abriu mão de seus privilégios. Assim, em virtude do“Grande
Medo”, concretizou-se a III Jornada Revolucionária.
Elias Feitosa

o rei na solução da crise.

A Assembleia foi criada durante o século XIV pelo rei
Felipe, o Belo, e tinha sido convocada pela última vez em
1614, no reinado de Luís XIII. Estruturava-se assim: cada
um dos estados enviava seus representantes, e cada
estado tinha direito a um voto (clero e nobreza tinham
a maioria). Interessado em implementar as reformas, o
Terceiro Estado procurou ampliar seu número de repre-
sentantes (de 300 para 600) e conseguiu autorização
real para isso. Seu objetivo era ter 600 representantes e
Cabeças cortadas: os símbolos ligados à monarquia foram
tornar o voto pour la tête (por cabeça), ao invés de por destruídos durante a Revolução. Aqui vemos as cabeças das
Estado, de modo que, contando com os descontentes esculturas da fachada da catedral de Notre-Dame de Paris
do baixo clero e da pequena nobreza, ele tivesse uma que foram “degoladas” e enterradas, sendo encontradas nas
pequena maioria. fundações de um edifício do centro de Paris em 1977. Hoje, se
encontram no Museu Medieval de Paris.
724-3

2 CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 8

Em 26 de agosto de 1789, foi aprovada a Declaração

Musée Carnavalet, Paris – The Art Archive/Corbis/Latinstock

Universal de Direitos do Homem e do Cidadão, fortemen-
te inspirada na Constituição dos EUA, defendendo que
todos os homens são iguais perante e lei, respeitando
o direito de luta contra a opressão e garantindo a pro-
priedade privada.
A IV Jornada Revolucionária foi uma marcha de po-
pulares até Versalhes clamando a presença do rei, que
foi levado a Paris, num gesto de concórdia com o povo.
Musée de la Ville de Paris, Musée Carnavalet, Paris

Marat

Musée Carnavalet, Paris

Danton
Musée de la Ville de Paris, Musée Carnavalet, Paris

Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.

Entre 1789 e 1791, formou-se uma Assembleia Na-

cional Constituinte para elaborar uma Constituição que,
jurada por Luís XVI, era favorável à alta burguesia, por Robespierre
estabelecer o voto censitário (só podiam votar os indi-
víduos que tivessem determinada renda – os chamados
cidadãos ativos). Nesse ínterim, os países absolutistas e os emigrados
A Assembleia era formada por membros da alta (nobres que fugiram, com medo dos revolucionários)
burguesia e se dividia entre os girondinos (burguesia organizaram uma conspiração para restituir o poder
industrial e comercial), os feuillants (burguesia financeira) absoluto a Luís XVI, que, numa ação precipitada, tentou
e os jacobinos (pequena burguesia). Essa configuração fugir para o Sacro Império; identificado e preso na fron-
representava, portanto, as divergências entre a bur- teira, voltou a Paris como traidor.
guesia, que deixou de ser um grupo homogêneo, com Em virtude das circunstâncias, tropas prussianas inva-
interesses comuns, como no início da Revolução. diram a França, motivando a convocação da população
para a defesa do país pelos líderes jacobinos Danton
e Robespierre, que declararam “a Pátria em perigo”. Os
jacobinos armaram a população e formaram a Comuna
Insurrecional de Paris, obtendo participação maciça das
camadas mais pobres, os sans-cullotes.
724-3

CURSINHO DA POLI 3
 história geral • aula 8

O choque entre franceses e prussianos foi decisivo
na batalha de Walmy, em 29 de setembro de 1792, e,
com a vitória francesa, radicaliza-se a Revolução. Essa
vitória representou a força do nacionalismo francês,
que fez com que o povo destreinado e mal-armado
derrotasse um dos mais poderosos exércitos da Europa.
Esse nacionalismo pode ser sentido nas palavras de La
Marseillaise, hino das tropas que guarneciam a região de
fronteira com o rio Reno, depois transformado em hino à
liberdade e hoje hino nacional da França (veja o texto 1
da roda de leitura).
A população pressionou a Assembleia, que foi
obrigada a convocar uma nova Constituinte, a cha-
mada Convenção, composta pelos girondinos (que
se sentavam à direita), pelos jacobinos (sentados à
esquerda), pelos sans-cullotes (que ficavam na parte
mais alta, sendo conhecidos por formar a Montanha)
e pelos feuillants (que eram indefinidos politicamente,
ocupavam os bancos mais baixos e por isso recebiam
o nome de Pântano).
Entre as medidas adotadas pela Convenção (que ini-
cialmente foi controlada pelos girondinos), destacaram-
-se a destituição do rei e a proclamação da República,
com a substituição do calendário gregoriano pelo
revolucionário, baseado nas estações do ano.
A Convenção também deu início ao julgamento do
rei Luís XVI, condenado e executado na guilhotina em 21
de janeiro de 1793, causando ainda mais tensão e medo
pela Europa e levando à formação da Primeira Coligação
entre as monarquias da Áustria, da Prússia, da Espanha
e da Inglaterra contra a França.
As pressões externas e a agitação interna favorece-
ram os líderes jacobinos Danton, Marat e Robespierre
a dar um golpe na Convenção, com a prisão dos líde-
res girondinos, marcando o início da fase popular da
Revolução.

o calendário revolucionário
estação ordem mês significado duração
1
o
vindimário colheita da uva (vindemia)(**) 21 set-20 out
outono 2o brumário névoas (brumas)(*) 21 out-20 nov
3o frimário geada (frimas)(*) 21 nov-20 dez
4o nivoso neve (nivosus)(**) 21 dez-20 jan
inverno 5o pluvioso chuva (pluviosus)(**) 21 jan-20 fev
6o ventoso vento (ventosus)(**) 21 fev-20 mar
7o germinal germinação (germen)(**) 21 mar-20 abr
primavera 8o floreal flores (floren)(**) 21 abr-20 mai
9o prairal pradarias (prairie)(*) 21 mai-20 jun
10o messidor colheita (messe)(**) 21 jun-20 jul
verão 11o termidor calor (thermós)(***) 21 jul-20 ago
12o frutidor frutas (fructus)(**) 21 ago-20 set
(*) palavra francesa; (**) palavra latina; (***) palavra grega

O Terror A fase popular da Revolução Francesa foi marcada

pelo controle radical dos jacobinos, responsáveis pela
Elias Feitosa

transformação do cenário político, com a promulgação,

Nessa placa está escrito: “Esta praça, inaugurada em 1765, foi
chamada de Praça Luís XV. De novembro de 1792 a maio de 1795,
então denominada Praça da Revolução. Ela foi o lugar principal
das execuções públicas, dentre elas, a de Luís XVI, em 21 de janeiro
de 1793, e a de Maria Antonieta, em 16 de outubro de 1793”.
724-3
em 1793, de uma Constituição que regulamentava o
sufrágio universal masculino aos maiores de 21 anos.
Mas essa Constituição foi suspensa logo em seguida, pois
Robespierre retirou as liberdades individuais para poder
julgar os inimigos da Revolução, tentando preservá-la, e
ao mesmo tempo criou leis favoráveis às camadas popu-
lares, estabelecendo o Edito do Máximo (congelamento
de preços), o ensino gratuito e obrigatório, a divisão
de terras e criação da Escola Politécnica, do Museu do
Louvre e do Conservatório Nacional. No entanto, ele foi
radical contra os inimigos da Revolução, atuando com
o grupo mais intransigente, os chamados les enragés
(os enraivecidos). Sob o comando de Robespierre, dito
“o incorruptível”, executaram-se mais de 35 000 pessoas
tidas como inimigas da Revolução.

4 CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 8

Esse período é dito autofágico, pois atingiu, por a industrialização e assegurasse o fim da crise econô-
exemplo, Georges-Jacques Danton e Jacques Hérbert, mica que se abatera sobre a nação. Por outro lado, aos
considerados traidores. Executando seus próprios líderes, olhos dos países vizinhos, aquele era o momento ideal
a Revolução foi enfraquecendo. para debelar a Revolução, e assim se formou a Segunda
Numa ação conjunta entre os remanescentes giron- Coligação antifrancesa: Grã-Bretanha, Áustria e Rússia.
dinos e os integrantes do Pântano, os jacobinos foram Internamente instável e ameaçada de invasão, a
derrubados no movimento conhecido como “reação França precisava de um governo forte, que garantisse a
termidoriana”, aos 9 de termidor de 1794, marcando o manutenção da ordem no país e a implantação de uma
retorno da alta burguesia ao poder e a revogação das política que lhe permitisse entrar na Revolução Industrial.
conquistas obtidas pelos jacobinos, principalmente com Dentre as possibilidades, a sociedade francesa via-se num
a nova instauração do voto censitário e da suspensão da dilema entre a defesa da liberdade política e a estabilidade
Lei do Máximo.1 Robespierre e seus últimos partidários econômica, porque, desde o início da Revolução, a primeira
foram julgados e sumariamente executados na guilhoti- não conseguiu construir a segunda, e isso favoreceu a
na, exatamente como ele próprio estabelecera na “justiça solução mais drástica: os burgueses optaram por abrir
revolucionária”. Era assim consolidado o Diretório. mão de sua liberdade política em troca da estabilidade
econômica, convocando para a empreitada o jovem
general Napoleão Bonaparte, que aos 18 de brumário de
Medidas revolucionárias
1799 (7 de novembro, no calendário gregoriano) derrubou
Elias Feitosa

o Diretório com um golpe de Estado e, de certa forma,

encerrou mais uma fase da Revolução.
A Revolução Francesa representou não só a tomada
do poder pela burguesia, mas também o estabelecimen-
to de um novo modelo de Estado, fundado no respeito
à propriedade privada, na garantia constitucional das
liberdades individuais e numa maior participação polí-
tica pelo sufrágio universal masculino. Essas instituições
burguesas se estenderam ao resto da Europa, lançando
Num processo revolucionário, esperam-se muitas as bases para a ocorrência de outras revoluções em paí-
mudanças. No período do Diretório, introduziu-se ses absolutistas. Apesar de todas as medidas reacionárias,
o sistema métrico decimal, válido em toda a França a Europa não foi mais a mesma depois de 1789.
a partir de 1796, quando em vários lugares públicos Nessa perspectiva, costuma-se entender Napoleão
se instalaram blocos de mármore com a medida de Bonaparte como o divulgador dos ideais e das instituições
1 metro (1 m = 100 cm = 1 000 mm), favorecendo o da burguesia revolucionária para além da França, favore-
acesso ao novo padrão e procurando evitar eventuais
cendo a decadência do que os revolucionários chamaram
erros ou abusos.
de Ancien Régime (Antigo Regime), ou o Absolutismo.
Mesmo com o turbilhão revolucionário e as várias
mudanças na condução do poder, o sistema métrico
se manteve e foi adotado em outros países – assim A era napoleônica
como as ideias revolucionárias francesas. Embora aceito
em grande parte do mundo, esse padrão não vale no Ao derrubar o governo
National Gallery of Art, Washington

Império Britânico e em suas colônias e ex-colônias, do Diretório, Napoleão ins-

que ainda usam as medidas inglesas libra, polegada, taurou o Consulado, uma
jarda, pé e milha. junta de três cônsules (mui-
É a antiga rivalidade entre os dois lados do canal to semelhante ao triunvira-
da Mancha. to), dos quais ele mesmo
era o primeiro, com mais
poderes, que foram amplia-
O Diretório era composto por uma junta governante dos para um período de 10
de cinco pessoas, concentrando o poder nas mãos da alta anos. Assim, Bonaparte co-
burguesia, representada pelos girondinos sobreviventes meçou a implementar refor-
ao Terror e, portanto, desfavorável às camadas populares. mas para a estabilização da
No entanto, com a França ainda instável, a burguesia economia francesa: pediu
procurava implementar uma política que favorecesse à burguesia financeira um
empréstimo e criou o Banco
1 Lei que congelava os preços para resolver a falta de alimentos e evitar a exploração exacerbada,
que, àquela altura, já não tinha controle algum. Apesar das severas punições aos infratores, a
O cônsul Napoleão Bonaparte da França, cuja função era
724-3

lei não chegou a ser cumprida.

CURSINHO DA POLI 5
 história geral • aula 8
controlar a emissão de moeda e também a inflação; a
reação do mercado financeiro foi favorável, com alta da
Bolsa de Valores.
Napoleão confirmou a distribuição de terras realizada
durante a Revolução, obtendo o apoio dos camponeses,
e iniciou o estímulo ao crescimento industrial, criando
condições para reduzir a crise e impulsionar a França na
Revolução Industrial.
Externamente, enfrentou a Segunda Coligação
antifrancesa, obtendo a saída da Rússia da coligação,
derrotando a Áustria em 1800 e negociando uma trégua
com a Inglaterra em 1802, com a Paz de Amiens. Estabe-
lecida a paz externa, Bonaparte firmou a Concordata de
1801 com a Igreja Católica, tornando o clero um grupo
assalariado do Estado francês, e assim solucionou a crise
instalada desde a Revolução.
Também elaborou o Código Civil Napoleônico, ins-
pirado no Direito Romano e no Corpus Juris Civilis do
imperador bizantino Justiniano (527-565), procurando
adequar as conquistas da Revolução à formação de seu
governo: igualdade perante a lei e respeito à proprie-
dade privada, mas, por outro lado, proibição de greves
e sindicatos. Ao ser aprovado, o Código propunha um
plebiscito: a transformação do consulado em império,
tornando Bonaparte o primeiro cônsul, Napoleão I,
imperador dos franceses com o apoio da burguesia, da
aristocracia e dos camponeses.
O Império
Musée de l’Armee, Paris
Usando a púrpura imperial, coroado com louros (feitos de ouro)
e sentado num trono que tem abaixo de si a águia de asas
abertas, Napoleão recriou a imagem da monarquia francesa, se
valendo dos símbolos da glória do Império Romano.
724-3
6 CURSINHO DA POLI
A formação do Império Francês representava, por
um lado, uma possibilidade de menos tensão para as
monarquias da Europa, pois se voltava para um governo
tradicional, abandonando os arroubos revolucionários,
mas, por outro, uma ameaça aos interesses ingleses
quanto à concorrência industrial, pois a França ambicio-
nava conquistar o espaço então ocupado pelos ingleses.
Assim, a Inglaterra liberal se aproximou das potências
absolutistas e formou a Terceira Coligação antifrancesa.
Nesse contexto, a Espanha se aliou à França contra a
Áustria, a Inglaterra e a Rússia, tentando uma invasão à
Inglaterra; mas, apesar de Napoleão ter sido indiscutivel-
mente superior em terra, os franceses foram derrotados
na famosa batalha de Trafalgar, em 1805.
Napoleão derrotou o Sacro Império Romano Ger-
mânico em 1806, extinguindo o I Reich, com a origem
da Confederação do Reno. Assim se formou a Quarta
Coligação antifrancesa, com a participação da Prússia,
nação que foi logo derrotada e assinou um tratado de
Elias Feitosa
aliança com a França.
Ao vencer os austríacos, Napoleão estabeleceu a he-
gemonia sobre a Europa ocidental, dividindo com seus
familiares os territórios invadidos. O passo seguinte foi
o estrangulamento da Inglaterra por meio do Bloqueio
Continental, medida com que a França proibia a compra
e venda de produtos com a Inglaterra – quem não a
obedecesse teria suas terras invadidas.
A Concordata com a Igreja Católica: usando toga e louros,
Napoleão é representado reaproximando a Gália (França) com
Roma, mostrada como mulher, mas que segura a cruz e tem na
cabeça a tiara papal. Túmulo de Napoleão, Musée des Invalides,
Paris, século XIX.
Como a Inglaterra era a maior fornecedora de manu-
faturados e também grande compradora de matérias-
-primas, muitos países se viram em dificuldades sem
o comércio inglês. Portugal foi o primeiro a romper o
Bloqueio, em 1807, motivando a transferência da Corte
portuguesa para o Brasil. O segundo foi a Rússia, em vir-
tude de suas fortes ligações com a Inglaterra pela venda
de trigo e compra de manufaturados, e foi invadida por
Napoleão em 1812, com um exército de mais de 450 000
 história geral • aula 8

Campanhas
Campanhas militares
militares de Napoleão
de Napoleão

Mar
SUÉCIA Moscou
Báltico
Mar do
Norte
DINAMARCA Tilsit
GRÃ-BRETANHA Friedland
PRÚSSIA
IMPÉRIO RUSSO
GRÃO-DUCADO
Waterloo DE VARSÓVIA
Iena
15°O
OCEANO Estrasburgo Ulm Austerlitz
Paris
ATLÂNTICO Wagram
45°
N
CONFEDERAÇÃO
IMPÉRIO
F R A N Ç A DO
AUSTRO-HÚNGARO
RENO
Mar Negro
Leão
Burgos Toulouse
Limites do
Ciudad Império Napoleônico
Rodrigues Frejus
Elba Estados satélites
REINO DE Marchas de Napoleão em
PORTUGAL 1805, 1806, 1809 e 1812
Madri NÁPOLES
Retorno de Napoleão de
ESPANHA Elba para Paris e governo
dos Cem Dias
N
Mar Mediterrâneo Avanços de Wellington
Greenw de

(inglês) na Espanha
ich
no

O L (1812-1814)
Meridia

0 320
Batalhas
S km
0° 15°L 30°L
fonte:da
Atlas Atlas da História
História do Mundo,
do Mundo. The Times/Folha
The Times/Folha de São Paulo.
de S. Paulo.

soldados. Apesar do grande exército, Napoleão não foi
vitorioso, pois o czar ordenou aos russos que usassem
a tática de “terra arrasada”: envenenando as águas, des-
truindo pontes, queimando plantações e incendiando
cidades, ou seja, impedindo o uso dos recursos locais
para o abastecimento do exército. Além disso, as tropas
francesas foram surpreendidas pelo rigoroso inverno
russo, o que concorreu para a dizimação do exército
de Napoleão. O general foi vencido pelo frio, pela fome
e por doenças como o tifo, e apenas 30 000 homens
retornaram à França.
A desastrosa campanha na Rússia e a formação da
Quinta Coligação antifrancesa – formada por Áustria,
Prússia, Rússia e Inglaterra – conseguiram derrotar Napo-
leão em Leipzig, em 1813, e, um ano depois, tomar Paris.
Napoleão foi derrotado e exilado na ilha de Elba,
restaurando-se a monarquia com os Bourbon, na pessoa
de Luís XVIII, que moveu uma perseguição aos aliados de
Napoleão e fez retornarem os exilados pela Revolução,
num período chamado de Terror Branco.
Acompanhado de uma guarnição que o conduzira
a Elba, Napoleão Bonaparte voltou à França e marchou
para Paris, recebendo o apoio de seus soldados, que
desacataram as ordens de prisão que haviam recebido
contra “seu general”. Em 1815, com a fuga de Luís XVIII,
Napoleão retornou a Paris, e começou a fase final do
período napoleônico.
O Governo dos Cem Dias e
o Congresso de Viena
O período dos Cem Dias foi marcado pela rearti-
culação do exército napoleônico e por sua tentativa
de vencer agora a Sexta Coligação antifrancesa, cujo
desenlace foi na Batalha de Waterloo, em 18 de junho
de 1815, em território belga, onde Bonaparte liderou um
exército de 124 000 homens. Seus inimigos agiram em
conjunto e, entre ingleses, prussianos, austríacos e russos,
compuseram um exército de cerca de 210 000 soldados.
724-3

CURSINHO DA POLI 7
 história geral • aula 8

Napoleão foi finalmente derrotado. Assinou sua se- A derrota de Napoleão permitiu o retorno de Luís
gunda abdicação e foi exilado na ilha de Santa Helena, XVIII ao trono francês, como também a reestruturação
um rochedo de controle britânico localizado no Atlântico do equilíbrio europeu, pela restauração do absolutismo,
Sul, até sua morte, em 1821. com a formação do Congresso de Viena.
Seus restos mortais só retornaram à França em Para “recuperar” as perdas sofridas com a Revolução
1830, com a ascensão de Luís Felipe de Orleans, que Francesa, os países absolutistas encaminharam seus
concedeu a Napoleão um enterro com honras de representantes para discutir a situação da Europa pós-
chefe de Estado e sepultou seus despojos na Igreja -napoleônica, com destaque para o príncipe Metternich,
do Hotel dos Inválidos, junto às margens do rio Sena, da Áustria, e de Charles-Maurice de Talleyrand, como
em Paris. representante da França.
A
A Europa
Europado
doCongresso
Congressode
deViena
Viena
FINLÂNDIA
1825
REINO DA
NORUEGA
REINO DA
Mar SUÉCIA Moscou
do
REINO UNIDO Mar
DA GRÃ-BRETANHA
Norte REINO DA
DINAMARCA Báltico
E IRLANDA
1829 HELGOLAND HOLSTEIN
LAUENBURG SIA
PRÚS REINO DA IMPÉRIO RUSSO
HANOVER O DA
15°O REINO DOS REIN
PAÍSES 1830-31
1830
BAIXOS
SAXÔNIA
POLÔNIA
OCEANO Paris LUX. BOÊMIA REPÚBLICA
DA CRACÓVIA
ATLÂNTICO 1830 BESSARÁBIA
BAVIERA Viena
45°N IMPÉRIO GALÍCIA 1821
REINO DA CONFEDERAÇÃO TIROL
AUSTRÍACO MOLDÁVIA
HELVÉTICA REINO DA CRIMEIA
FRANÇA REINO DA TRANSILVÂNIA
HUNGRIA
1824 SAVOIA LOMBARDIA 1817
DA CROÁCIA
VALÁQUIA
REINO DE VÊNETO 1831
LM Mar Negro
1834-39 PIEMONTE ÁCBÓSNIA SÉRVIA
REINO DE TOSCANA ESTADOS IA BULGÁRIA
PORTUGAL REINO DA PONTIFICIAIS MONTENEGRO
Córsega
ESPANHA N
1820 1830 MACEDÔNIA
1820 es
1822 Ba lear
SARDENHA REINO DAS IMPÉRIO OTOMANO O L
DUAS SICÍLIAS Ilhas
de

Mar Mediterrâneo Jônicas

h

S
Greenwic
Meridiano

GRÉCIA
1820
0 340
ÁFRICA km
0° 15°L 30°L

aquisições Tratados de Paris

Confederação (1814 e 1815)
do Reino Unido da Rússia Germânica
Cogresso de Viena
da Áustria da Suécia (junho/1814 a junho/1815)
fronteiras
m
movimentos revolucionários
da Prússia de Piemonte-Sardenha em 1815 n
nacionais ou liberais
fonte: Hilário Franco Jr. e Rui de Oliveira Andrade. Atlas de História Geral. São Paulo: Scipione.
Hilário Franco Jr. e Rui de Oliveira Andrade. Atlas de História Geral. São Paulo: Scipione.

No Congresso de Viena, ficou estabelecida a volta não despertasse o espírito revolucionário que sacudira
ao status quo anterior à Revolução, com base em dois a Europa entre 1789 e 1815.
princípios: o princípio do equilíbrio, que representava Apesar do empenho na restauração das forças
a manutenção da equivalência de forças das potências conservadoras, não se constituiu uma força coesa e
europeias, evitando um novo conflito, e o princípio da sustentável. A Santa Aliança durou até 1830, quando
legitimidade, pelo qual as dinastias derrubadas pela voltaram a eclodir novas revoluções burguesas na
Revolução voltavam a seus respectivos tronos, recupe- Europa.
rando-se a ordem do Ancien Régime. O apoio da Inglaterra, o único Estado liberal entre
Criou-se ainda a Santa Aliança, um pacto militar entre absolutistas, foi por um curto período, em virtude de
Áustria, Prússia, Rússia, França e Inglaterra, que funcionou seus interesses econômicos. Depois, a posição inglesa
como instrumento de repressão a possíveis revoltas mudou, porque era muito mais rentável apoiar as colô-
contrárias ao absolutismo dentro e fora da Europa. O nias da América que lutavam por independência do que
objetivo era agir rapidamente, para que uma nova crise colaborar para sua repressão.
724-3

8 CURSINHO DA POLI

resumo da ópera
Nesta aula, apresentamos o processo revolucionário
que serviu de referência para a construção do modelo
social vigente no mundo ocidental: a sociedade iguali-
tária, liberal e laica que procura defender a democracia
e os princípios de liberdade e cidadania.
Assim, para entender a Revolução Francesa, precisa-
mos entender a crise do Antigo Regime, deposto por ela,
e também acompanhar a movimentação dos diferentes
agentes históricos na formulação do processo revolu-
cionário: girondinos, jacobinos, bonapartistas e realistas.
Nasceu, portanto, o Estado burguês, que seria
controlado pela burguesia e de acordo com seus
princípios, mas isso não necessariamente significou
uma mudança positiva para todos, pois ainda existiam
segmentos excluídos do poder e de sua representa-
ção – por exemplo, o nascente operariado e mesmo
os camponeses.
Além de compreender as principais características
de cada etapa da Revolução, é importantíssimo ob-
servar o movimento de permanência e mudança não
só na França, mas em toda a Europa e nas Américas,
onde veremos o legado do “pensamento francês” que
sacudiu o mundo.
Exercícios
1. (UFLA) A história permite associar fatos históricos
que ocorreram em lugares e tempos diferentes como,
por exemplo, as Revoluções Francesa, de 1789, e Rus-
sa, de 1917. Assinale a alternativa em que a correlação
entre ambas as Revoluções NÃO está correta.
a) Na Revolução Francesa, as massas populares eram
representadas pelos sans-culottes, que pertenciam
aos jacobinos e, na Revolução Russa, eram os soviets
de trabalhadores, que pertenciam aos bolcheviques.
b) Na Revolução Francesa e na Revolução Russa, as
massas populares revoltaram-se, tomando o poder
da nobreza e da burguesia, a exemplo do Terror
Branco (1794-1795), na Revolução Francesa, e os
acontecimentos de dezembro de 1905 e janeiro de
1906, na Revolução Russa.
c) Na Revolução Francesa e na Revolução Russa, a situação
das massas era de extrema pobreza e miséria, devido
à carestia dos alimentos e da exploração por parte da
aristocracia rural, parasitária de origem feudal.
d) Tanto na Revolução Francesa como na Revolução
Russa, as massas promoveram assassinatos de nobres,
após assumirem o poder.
2. (UEL) A Revolução Francesa representou uma ruptu-
ra da ordem política (o Antigo Regime) e sua proposta
social desencadeou:
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 8
a) a concentração do poder nas mãos da burguesia, que
passou a zelar pelo bem-estar das novas ordens sociais.
b) a formação de uma sociedade fundada nas concep-
ções de direitos dos homens, segundo as quais todos
nascem iguais e sem distinção perante a lei.
c) a formação de uma sociedade igualitária regida pelas
comunas, organizadas a partir do campo e das pe-
riferias urbanas.
d) convulsões sociais, que culminaram com as guerras
napoleônicas e com a conquista das Américas.
e) o surgimento da soberania popular, com eleição de
representantes de todos segmentos sociais.
Estudo orientado
exercícios
1. (FATEC)
Artigo 6 - A lei é a expressão da vontade geral; todos
os cidadãos têm o direito de concorrer, pessoalmente ou
por seus representantes, à sua formação; ela deve ser a
mesma para todos, seja protegendo, seja punindo.Todos
os cidadãos, sendo iguais a seus olhos, são igualmente
admissíveis a todas as dignidades, lugares e empregos
públicos,segundo sua capacidade e sem outras distinções
que as de suas virtudes e de seus talentos.
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão,
26 ago. 1789.
O artigo acima estava diretamente relacionado aos
ideais:
a) socialistas, que fizeram parte da Revolução Mexicana.
b) capitalistas, que fizeram parte da Independência
dos EUA.
c) comunistas, que fizeram parte da Revolução Russa.
d) iluministas, que fizeram parte da Revolução Francesa.
e) anarquistas, que fizeram parte da Inconfidência Mineira.
2. (UFPR)
O jacobinismo transpôs a linha diante da qual hesi-
tavam os constituintes. [...] Colocou-se no lugar de uma
liberdade negativa que não atribui ao homem qualquer
objetivo, uma liberdade dependente da ação virtuosa.
Colocou-se no lugar da livre associação dos indivíduos
independentes,anteriormente a qualquer sociedade,uma
cadeia social que em toda parte e sempre manifestava
sua preeminência sobre as individualidades. Em lugar da
liberdade dos modernos,colocou-se a liberdade militante
e mobilizada dos antigos. Nesse ponto, naufragou o indi-
vidualismo dos direitos do homem. É preciso reconhecer
a coerência dos jacobinos. Embora tenham continuado
a evocar a liberdade em fórmulas paradoxais e exaltadas
(o“despotismo da liberdade”),não camuflaram o reino do
extraordinário. Opuseram a liberdade da Constituição à
724-3
9
 história geral • aula 8

liberdade da Revolução:“A Constituição, disse Saint-Just, 4. (UERJ)

é o reino da liberdade vitoriosa e pacífica. A Revolução Sendo iguais entre si, os homens são também in-
consiste na guerra da liberdade contra os seus inimigos”. dependentes na ordem da natureza: são livres […]. A
Mona Ozouf. Liberdade. In: M. Ozouf; François Furet. Dicionário sociedade, pois, é obra da vontade dos homens.
Crítico da Revolução Francesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, A lei na sociedade é a expressão livre e solene da
1989, p. 784-785. vontade geral.
Correo Semanario, político y mercantil de México, 1811.
Com base no texto e em seus conhecimentos sobre o
tema, é correto afirmar que estiveram em jogo no episó- O texto reflete o ideário liberal da Revolução Francesa,
dio da Revolução Francesa dois conceitos de liberdade: que influenciou as colônias espanholas da América no
a) aquele que se fundava no direito natural e se opunha momento de sua independência.
à ordem aristocrática do Antigo Regime e aquele que Identifique e explique duas ideias apontadas no texto
se fundava na ideia de um contrato social que, por que evidenciem a relação entre a Independência do
meio da vontade geral, regularia o Estado civil. México e os princípios norteadores da Revolução
b) o dos antigos, que definia liberdade como ausência Francesa.
de coerção, e o dos modernos, que a definia como
vontade positiva; o segundo postulava uma repre-
sentação objetiva da felicidade humana, e o primeiro roda de leitura
não contemplava qualquer representação de tal
felicidade.
c) um deles de concepção aristotélica, que subordi- texto 1
nava os objetivos morais à liberdade, e o outro que La Marseillaise
submetia a vida humana à finalidade virtuosa e Allons enfants de la Patrie
justificava, por antecipação, as restrições impostas Le jour de gloire est arrivé!
à liberdade. Contre nous de la tyrannie
d) as liberdades no plural “franquias e privilégios“ dos L’étendard sanglant est levé! [bis]
modernos em oposição à liberdade absoluta, isto é, Éntendez vous dans les campagnes,
a garantia da liberdade individual vigente no Antigo Mugir ces féroces soldats?
Regime em oposição ao aniquilamento dessas liber- Ils viennent jusque dans vos bras
dades em favor do bem-estar coletivo preconizado Égorger vos fils, vos compagnes!
pelos evolucionários.
e) a “liberdade francesa”, que se define pela supressão Aux armes citoyens!
da necessidade de igualdade, e a “liberdade inglesa”, Formez vos bataillons!
fundada na ideia de que os indivíduos apresentam Marchons! Marchons!
uma mesma solução se confrontados com os termos Qu’un sang impur
de um mesmo problema político. Abreuve nos sillons!

3. (UFRRJ) Leia o texto a seguir e responda ao que se pede. A Marselhesa

A luta dos Estados Unidos contra a Inglaterra Avante, filhos da Pátria,
foi apenas uma “guerra de independência” ou foi O dia de glória chegou!
uma revolução? […] Alguns têm procurado ver, na Contra nós a tirania
guerra de independência americana, uma revolução levanta seu estandarte ensanguentado!
[...], outros negam que essa guerra tenha trazido às Ouvis nos campos,
antigas colônias inglesas profundas modificações rugirem esses ferozes soldados?
econômicas e sociais. O meio termo é a opinião que Vêm eles até seus braços
deve prevalecer. Degolar seus filhos, suas mulheres!
Jacques Godechot. As Revoluções: 1770-1799. Às armas, cidadãos!
São Paulo: Pioneira, 1976, p. 19. Formai vossos batalhões!
Marchemos! Marchemos!
a) Por que a guerra de independência dos Estados Com quanto sangue impuro
Unidos não pode ser considerada, do ponto de vista Ensoparemos nossos campos cultivados!
político, simplesmente uma guerra anticolonial? La Marseillaise. Hino Nacional da França (www.elysee.fr/
b) Aponte o impacto para o Estado francês de sua par- elysee/elysee.fr/francais_archives/les_symboles_de_la_repu-
ticipação na guerra de independência. blique/la_marseillaise/la_marseillaise.21106.html).
724-3

10 CURSINHO DA POLI

texto 2
Essa fortaleza fantástica, que começou a ser constru-
ída em 1369, sob Carlos V, e concluída em 1383, esse ter-
rífico colosso que Luís XVI julgava inexpugnável, acabou
finalmente por ser tomada de assalto em quatro horas
por uma indisciplinada milícia sem chefe, por burgueses
inexperientes, ajudados, é certo, por alguns soldados da
Pátria e mais tarde por um punhado de homens livres!
Oh! Santa Liberdade, tal é então o teu poder! O bravo
granadeiro Harné, que foi o primeiro a apoderar-se do
governador,recebeu ontem,das mãos da Assembleia dos
cidadãos de Paris e em nome da Nação, a coroa cívica e
a cruz da Ordem real e militar de São Luís que era usada
pelo governador da Bastilha [...] A notícia de um tão
grande e tão glorioso acontecimento espalhou a alegria
e a esperança em todos os bairros da cidade […].
Diário de Loustalot, 15 jul. 1789. In: Gustavo de Freitas. 900 tex-
tos e documentos de história. v. III. Lisboa: Plátano, 1976, p. 87.
pesquisar e ler
Jorge Luís da Silva Grespan. Revolução Francesa e
Iluminismo. São Paulo: Contexto, 2003. O texto apresen-
ta os principais pensadores do século XVIII na França,
situando-os no processo de questionamento que levou
à eclosão da Revolução Francesa.
Lev Nikolaievitch Tolstoi. Guerra e paz. São Paulo:
L&PM, 2009. Romance que tem como pano de fundo a
Rússia imperial entre 1805 e 1815, procurando mostrar
os horrores da guerras e exaltar os valores positivos para
a superação dos dilemas que envolvem a humanidade:
os vícios e as virtudes do caráter humano.
Modesto Florenzano. As revoluções burguesas. São
Paulo: Brasiliense, 1981. (Coleção Tudo é História.) Síntese
dos principais elementos que envolveram a tomada do
poder pelas burguesias inglesa no século XVII e francesa
no século XVIII.
ver e ouvir
Steven Wynn/iStockphoto.com
Danton: o processo da Revolução (direção: Andrzej Wajda,
1982). Os princípios de liberdade, igualdade e fraterni-
dade foram esquecidos durante a fase mais radical da
Revolução, a qual, segundo alguns historiadores, “devo-
rou seus líderes”. Entre eles, está a figura de Danton, que
confronta Robespierre e sua sede de sangue.
Napoleão (direção: Yves Simoneau, 2002). Essa superpro-
dução procura focalizar o homem Napoleão Bonaparte:
indivíduo dotado de necessidades e desejos, forças e
fraquezas iguais aos de qualquer ser humano.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 8
Maria Antonieta (direção: Sophia Copolla, 2008). Produ-
ção que buscou a mais precisa reprodução da realeza
europeia no fim do século XVIII, tendo como fio condutor
a vida da princesa austríaca Maria Antonieta. No entan-
to, vale observar que, de certa forma, o filme atenua as
responsabilidades da rainha de Luís XVI na grave crise
que levou à Revolução Francesa.
Para melhor compreender a arte que se produziu no
contexto da Revolução Francesa, sugerimos o compo-
sitor alemão Ludwig van Beethoven (1770-1827), que
assistiu aos desdobramentos do movimento revolucio-
nário e chegou, por exemplo, a dedicar sua Sinfonia nº 3
a Napoleão Bonaparte, a quem via como um libertador,
mas a transição do Consulado para o Império frustrou-o;
ele se arrependeu e riscou a dedicatória, pois Bonaparte
seria mais tirano. Beethoven foi acometido por uma
surdez crônica, mas sua composição não foi afetada;
ele produziu mesmo quando já estava completamente
surdo. Desse período, destacamos a 9ª Sinfonia, uma
grande celebração da união entre os homens.
ágora
Os princípios de liberdade, igualdade e fraternidade
são as bases do movimento revolucionário de 1789, que
depôs o absolutismo francês, e desde então constituem
os parâmetros do atual modelo de sociedade: uma cole-
tividade formada por cidadãos que nascem livres e são
todos iguais perante a lei.
Dessa forma, perguntamos: nossa sociedade é plena-
mente igualitária? A cidadania é plenamente garantida
pela Constituição?
senha
Embaixada da Venezuela, Rio de Janeiro
724-3
11
 aula 9
Quando comparo as repúblicas gregas e romanas
com essas repúblicas da América, as bibliotecas ma-
nuscritas das primeiras e seu populacho grosseiro com
os mil jornais que circulam nas segundas e com o povo
esclarecido que as habita; quando em seguida penso
em todos os esforços que ainda são feitos para julgar
uns com a ajuda dos outros e prever, pelo que aconte-
ceu há dois mil anos, o que acontecerá em nossos dias,
sou tentado a queimar meus livros, a fim de aplicar
apenas ideias novas a um estado social tão novo.
Alexis de Tocqueville, 1835
A guerra se iniciou realmente como um protesto
contra os abusos da metrópole e da alta burocracia
espanhola, mas também, e sobretudo, contra os grandes
latifundiários nativos. Não foi a rebelião da aristocracia
contra a metrópole, mas sim a do povo contra a primeira.
Daí que os revolucionários tenham concedido maior
importância a determinadas reformas sociais que à
independência propriamente dita: Hidalgo decreta a abo-
lição da escravatura; Morelos, a divisão dos latifúndios.
A guerra de Independência foi uma guerra de classes, e
não se compreenderá bem o seu caráter se ignorarmos
que, diferente do que ocorreu na América do Sul, foi uma
revolução agrária em gestação.
Octavio Paz, 1984
As duas epígrafes apresentam duas diferentes ideias de
revolução que estavam em debate entre o fim do século
XVIII e o início do século XIX, as quais, apesar dos diferentes
contextos locais, visavam a quebra da dominação colonial
e a reorganização da sociedade, que pode de fato mudar,
embora, em certa medida, pareça ter preservado velhos ele-
mentos do período colonial, mudando apenas os senhores:
caíram “os de fora” e ascenderam “os de dentro”.
Os ideais iluministas nortearam a construção de
modelos políticos que assegurassem a propriedade
privada, a igualdade civil, as liberdades civis e a organi-
zação efetiva de um Estado representativo cujo governo
fosse oriundo da sociedade que o elegeu e não mais da
“Divina Providência”, conforme se colocava no Antigo
Regime, isto é, no Absolutismo.
O êxito da independência dos EUA fez com que o
modelo estadunidense se multiplicasse, e as colônias
ibéricas tiveram um novo paradigma a seguir. Cada qual a
seu tempo, buscaram reunir esforços para construir uma
nova nação; mas nem tudo o que era antigo ou colonial
foi esquecido, especialmente na América Latina.
A ruptura com a Metrópole
O sistema monopolista inglês estava interessado
em intensificar os mecanismos de controle sobre suas
724-3
12
Américas inglesa e espanhola
colônias, as quais estavam habituadas a uma cômoda
autonomia, principalmente no norte, onde a economia
era mais dinâmica e voltada para o mercado interno.
No entanto, as relações com a Metrópole foram aba-
ladas pela Guerra dos Sete Anos (1756-1763), travada na
Europa entre Inglaterra e França, mas que se desdobrou
na América envolvendo colonos franceses e ingleses,
bem como tribos indígenas que habitavam as regiões
em litígio. Sob a promessa de ocuparem os territórios
tomados aos franceses, muitos ingleses se engajaram,
especialmente pelo fato de a França dominar extensas
regiões na América do Norte e a Coroa britânica ter
sempre proibido a ocupação territorial além dos montes
Apalaches, uma espécie de fronteira natural entre os
domínios britânicos e as áreas francesas e indígenas.
O conflito foi vencido pelos ingleses, que receberam
da França os territórios do Canadá e os portos franceses
da Índia. Apesar do grande impacto da vitória para o
Império Britânico, os cofres do tesouro inglês não condi-
ziam com esse “triunfo”, e foi justamente a precariedade
financeira que levou a Coroa a agir rapidamente em bus-
ca de recursos, e do modo mais impopular: criando novos
impostos, aumentando a repressão ao contrabando com
as Antilhas e garantindo a exploração do comércio para
as companhias controladas pela Coroa, fator que pouco
a pouco foi reduzindo a “liberdade salutar”,tão apreciada
pelos colonos ingleses.
Em 1763, a Coroa estabeleceu nas colônias o im-
posto do selo (Stamp Act), que passou a taxar todos os
documentos oficiais, livros e jornais. A repercussão desse
tributo foi tão negativa que, em três anos, ele foi abolido.
Outro evento que acirrou os ânimos entre os colonos
e a Coroa foi a monopolização do comércio de chá pela
Companhia das Índias Orientais, em 1773. Irritados com
o prejuízo que tiveram, os comerciantes locais se fanta-
siaram de índios e jogaram um grande carregamento
de chá no mar, episódio que ficou conhecido como The
Boston Tea Party, ou a festa do chá de Boston.
A represália não tardou: a Coroa fechou o porto de
Boston, destituiu o governador da colônia de Massachu-
setts, substituindo-o por um inglês indicado pelo rei, e
enviou tropas para ocuparem a cidade de Boston até que
os colonos pagassem todo o prejuízo com o chá e o custo
da presença dessas tropas. Essas medidas constituíram
as ditas “leis intoleráveis”.
Em 1774, foi convocado o I Congresso Continental
da Filadélfia, em que representantes de cada colônia
discutiram ações contra a intransigência da Coroa.
Firmou-se então a Declaração dos Direitos, que reputava
ilegal a cobrança de novos impostos sem a aprovação
dos representantes americanos e postulava um boicote
aos produtos ingleses.
A crise agravou-se em 1775, com o choque entre co-
lonos e as tropas britânicas na batalha de Lexington, fato
CURSINHO DA POLI

que motivou a convocação do II Congresso da Filadélfia,
em que se aprovou a Declaração de Independência, em
4 de julho de 1776, assinada pelos representantes das 13
colônias que então se rebelavam contra o domínio inglês.
A Inglaterra não recebeu bem o documento, e a
reação imediata foi a repressão do movimento rebelde,
iniciando uma guerra de independência que se arrastou
por sete anos. A vitória inicial foi dos ingleses, pois, além
de não dispor de um exército bem treinado e aparelhado
como o britânico, os colonos enfrentavam também os
colonos “legalistas”, que apoiavam os ingleses, e as tribos
indígenas que haviam sido expulsas pelos americanos e
agora lutavam contra eles.
A sorte dos colonos mudou com a vitória americana
na batalha de Saratoga, em 1777, e o apoio da França
(com tropas e auxílio financeiro), sob a liderança de um
“nobre liberal”, o marquês de La Fayette.
Em 1781, contando também com apoio espanhol, as
tropas franco-americanas tiveram uma vitória decisiva
na batalha de Yorktown, abrindo caminho para a ocu-
pação de Nova York, de Charleston (Carolina do Sul) e
de Savannah (Geórgia). Assim, a presença britânica era
insustentável, quando as hostilidades foram interrompi-
das, em 1782, pela assinatura de um tratado de paz em
Paris. Depois do reconhecimento da derrota pela Coroa
inglesa, o processo de reconhecimento da nação ame-
ricana se concluiu com o Tratado de Versalhes, em 1783.
Iluminismo e Maçonaria
No século XVIII, entre as forças políticas que se
articulavam com o liberalismo, encontrava-se a Maço-
naria: uma sociedade secreta, filantrópica, composta
exclusivamente por homens, que se organizou desde
a Idade Média e se difundiu por várias partes da Eu-
ropa e, depois, nas colônias.
O termo “maçom” deriva do francês maçon (pe-
dreiro), pois, originalmente, a sociedade teria sido
ligada a corporações de pedreiros e dali atingido
outros setores da sociedade. A Maçonaria tinha por
referência a crença num Deus único – o Grande Arqui-
teto do Universo – e, ao longo da Idade Moderna, teria
sido adotada por diferentes segmentos da sociedade.
Do século XVII em diante, passou a ter um espaço sig-
nificativo, pois o pensamento humanista e a defesa de
valores como igualdade, liberdade e fraternidade con-
sonavam com as concepções maçônicas, bem como
com o pensamento liberal. Assim se compunha um
cenário em que maçons ingressavam na vida pública
e, ao mesmo tempo, defendiam as bandeiras liberais
e promoviam a expansão da própria maçonaria.
As mais antigas lojas maçônicas na América in-
glesa datam de 1730, e, no caso dos rebeldes, George
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 9
Washington e Benjamin Franklin eram lideranças
políticas que integravam a maçonaria e, depois de
vitoriosos, participaram da decisão dos caminhos da
nação recém-emancipada.
Em 1932, o presidente Franklin Roosevelt,
também maçom, introduziu a nota de 1 dólar, que,
como outras, ostenta inúmeros símbolos maçôni-
cos: uma pirâmide de 13 degraus (13 colônias ingle-
sas), coroada por um delta que traz no seu interior
um olho, e as frases Annuit coeptis (“Favorecei a
empresa”) e Novus ordo seculorum (“Nova ordem
dos séculos”), além da imagem de Washington.
Os Estados Unidos da América
Uma vez conquistada a independência, os políticos es-
tadunidenses passaram a discutir a forma de governo a ser
adotada, entre duas: o centralismo, com um poder central
forte, e o federalismo, com a autonomia do poder local.
Influenciada pelas ideias de Montesquieu, a Consti-
tuição de 1787 criou a estrutura de uma república fede-
rativa presidencialista, sob a liderança do presidente da
República como representante do Poder Executivo, com o
Congresso Nacional, a Câmara dos Deputados e o Senado
Federal, do Legislativo, e a Suprema Corte de Justiça e os
tribunais estaduais e municipais, do Judiciário.
A República dos Estados Unidos da América foi a sín-
tese das duas propostas iniciais, favorecendo a autonomia
das províncias e a autoridade concentrada na pessoa do
presidente da República. O primeiro a ser eleito foi o líder
das tropas americanas durante a guerra de independên-
cia, George Washington, que governou entre 1789 e 1792
e foi reeleito para mais um mandato, de 1793 a 1796. Seus
partidários tentaram convencê-lo a se candidatar pela
terceira vez, mas ele se recusou e justificou: “Lutei por uma
república e não quero instituir uma monarquia.”
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George Washington
724-3
13
 história geral • aula 9

A consolidação dos EUA ligava-se ao desdobramento boa parte da cidade num grande incêndio, atingindo
das gestões John Adams (1797-1801), Thomas Jefferson inclusive a Casa Branca, sede do governo federal.
(1801-1809) e James Madison (1809-1817), especialmente Em 1814,estabeleceu-se um cessar-fogo e se formalizou
deste último, pois as disputas econômicas que envolviam a uma discussão da paz, com a assinatura de um tratado em
navegação na fronteira entre os EUA e os territórios britâ- Gand,na atual Bélgica,no qual ambos os lados reconheciam
nicos no Canadá foram responsáveis por uma nova guerra a circulação de navios e a delimitação das fronteiras.
com o Império Britânico, entre 1812 e 1815, momento em No governo do presidente James Monroe (1817-
que os ingleses combatiam Napoleão na Europa e tenta- 1825), o país se estabilizou, e ele foi um dos principais
vam não perder mais espaço nos domínios americanos. articuladores de uma maior interação entre as nações da
América, fato que se desdobrou na chamada Doutrina
Coleção Particular

Monroe, de 1823 – sob a divisa “a América para os ame-

ricanos” –, cujo intento era minimizar a influência das
potências europeias e abrir espaço para a consolidação
dos EUA como potência continental.

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Thomas Jefferson

As hostilidades foram mais intensas na região fron-

teiriça com o Canadá, mas também houve momentos
de crise como o ataque inglês à capital (Washington,
em homenagem ao primeiro presidente), que destruiu
Benjamin Franklin

50°N 100°O 80°O

CANADÁ
WASHINGTON

MAINE
Benjam
Estados Unidos em 1783 OREGON
MICHIGAN VERMONT NEW
MINNESOTA HAMPSHIRE
IDAHO
Cedido pela Inglaterra em 1783 LUISIANA WISCONSIN MASSACHUSETTS
NOVA YORK RHODE IS.
40°N CONNECTICUT
Comprado da França em 1803
IOWA PENSILVÂNIA NOVA
Comprado da Espanha em 1819 NEBRASKA JERSEY
NEVADA
OHIO
DELAWARE
INDIANA
Cedido pela Inglaterra em 1846 UTAH ILLINOIS VIRGÍNIA MARYLAND
CALIFÓRNIA OCIDENTAL
KANSAS VIRGÍNIA
Cedido pelo México em 1848 MISSOURI
KENTUCKY
CAROLINA
DO NORTE
TENNESSEE
OKLAHOMA
NOVO MÉXICO ARKANSAS CAROLINA
0 ESTADOS
120°O
120
0°O
DO SUL
ESCRAVAGISTAS QUE OCEANO
PERMANECERAM GEÓRGIA ATLÂNTICO
MISSISSÍPI
30
0°°N
N UNIÃO ALABAMA
NA
TEXAS N
OCEANO LUISIANA
40°N
PACÍFICO FLÓRIDA
O L
ESTADOS DA UNIÃO
50°N
MÉXICO Golfo do México S
CANADÁ 0 330

km

120°O
OCEANO
30°N ATLÂNTICO
ESTADOS CONFEDERADOS Hilário Franco
fonte: HilárioJr.Franco
E Rui de
Jr. eOliveira Andrade.
Rui de Oliveira Atlas Atlas
Andrade. de História Geral.
de História SãoSão
Geral. Paulo: Scipione.
Paulo: Scipione.(adaptado)
(Adaptado)

OCEANO
PACÍFICO MÉXICO
Golfo do México
100°O 80°O
724-3

14 CURSINHO DA POLI

Inicialmente, os EUA eram constituídos pelas 13 colônias
atlânticas, até a região dos Apalaches; em 1783, foi acrescen-
tada a área até o Mississipi.A expansão para o oeste deveu-se
à forte imigração europeia e à expulsão dos indígenas e
seu consequente massacre ou confinamento em reservas.
Neutralizada a presença indígena, a chamada Mar-
cha para o Oeste foi acompanhada de uma política de
incentivo à ocupação por parte do Estado, que ofereceu
porções de terra (propriedades com 20 a 25 ha) e linhas
de crédito que permitiam ao pequeno produtor se ins-
talar e desenvolver sua produção, fator central para a
consolidação da ocupação das terras recém-adquiridas.
O território estadunidense foi ampliado também
por ações diplomáticas para a cessão ou a compra de
novas áreas. Foram comprados os territórios da Louisiana
(2 milhões de km² por 15 milhões de dólares, da França,
em negociações do presidente Thomas Jefferson com
Napoleão, em 1803), da Flórida (por 5 milhões de dólares,
da Espanha, em 1819) e o Alasca (por 7 milhões de dólares,
do Império Russo, em 1867).
A expansão dos EUA não tinha se concluído, pois a
fronteira com o México (independente da Espanha des-
de 1821) se tornou um novo foco de tensão, posto que
inúmeros cidadãos estadunidenses haviam transposto
a fronteira e organizaram fazendas no extremo norte do
território mexicano.
Segundo a Constituição, qualquer território pode pe-
dir seu ingresso na federação, e isso aconteceu quando
os colonos estadunidenses que estavam no México rom-
peram com as autoridades locais e criaram o estado do
Texas, requerendo sua imediata incorporação aos EUA.
Como o governo mexicano não aceitou esse movi-
mento, considerando-o rebelde, a repressão foi imediata,
e o governo estadunidense entrou em guerra com o
México, o qual foi derrotado no conflito que se estendeu
de 1845 a 1848. Em consequência, perdeu-se metade do
território mexicano para os EUA, estabelecendo-se a atual
fronteira, cuja linha divisória é o curso do rio Grande.
A expansão para o oeste motivou um novo acordo
fronteiriço: em 1848, a região do Oregon foi cedida pela
Inglaterra, num tratado de definição de fronteiras entre
os EUA e o Canadá, na região do extremo oeste.
A expansão territorial ensejou uma nova configuração
social nas áreas adquiridas, com diferentes interesses e
dimensões: o sul era conservador, com a aristocracia rural
baseada no sistema de plantation; o centro e o oeste, um
grupo emergente de pioneiros na expansão, com a criação
de gado e lavoura; o norte e o leste, uma burguesia industrial
e comercial com grande poder aquisitivo e também com
grande número de operários organizados.
E as transformações dessa sociedade tinham ainda a
presença de uma instituição colonial: a escravidão negra.
Assim, a economia sulista calcava-se no trabalho escravo
(concentrado na produção agrícola) e livre-cambista,voltada
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 9
para a exportação, principalmente para a Inglaterra, que
enviava em troca seus produtos manufaturados.
O norte pretendia expandir o mercado consumidor
interno, favorecer os produtos nacionais industrializados
com o protecionismo alfandegário e produzir com trabalho
assalariado, o que resultava num conflito entre os interesses
industriais do norte e os interesses agrícolas do sul.
Essa divergência acerca do destino econômico do país,
somada às diferenças políticas,favoreceu a formação de dois
partidos:o partido Republicano,representante da burguesia
industrial do norte, e o partido Democrata, composto pela
aristocracia sulista.
O Caminho das Lágrimas
O presidente Andrew Jackson (1829-1837) obte-
ve a aprovação do Congresso para a lei de expulsão
dos índios (Indian Removal Act), segundo a qual
16 000 cherokees foram banidos das terras que ocu-
pavam havia séculos no sudeste dos EUA (Carolina
do Norte e do Sul, Alabama, Geórgia e Tennessee e
ainda uma parte do Kentucky e da Virgínia) e deslo-
cados por uma tortuosa marcha de mais de 1500 km
até o território de Oklahoma, na outra margem do
rio Mississipi, recebendo uma indenização de 4,5
milhões de dólares e uma área de 400 000 ha de
terras cultiváveis.
A aprovação da lei não teve o respaldo das
lideranças cherokees, e não havia no Congresso
nenhum representante indígena ou um deputado
que defendesse sua causa. Mesmo assim, os che-
rokees foram obrigados a cumprir a lei: inicialmente,
foram concentrados em fortes ou acampamentos
e, depois, sob a vigilância do exército, conduzidos
durante o inverno ao destino final. No caminho,
pereceram idosos, crianças, doentes e outros fra-
gilizados – apenas 75% dos índios chegaram ao
remoto território de Oklahoma.
O motivo da expulsão era a descoberta de filões
de ouro no território cherokee na Geórgia, além dos
interesses de exploração agrícola para o aproveita-
mento dos imigrantes que não paravam de chegar:
em 1780, a população dos EUA era de 3 milhões de
habitantes e, em 1828, atingiu 12 milhões. Entre 1783
e 1830, chegaram aos EUA cerca de 400 000 imigran-
tes e, com a compra da Louisiana, aumentaram os
atrativos da “terra das oportunidades”.
Infelizmente, as mesmas oportunidades não
foram estendidas aos nativos indígenas. Suas terras
lhes foram tomadas sob o lema “índio bom é o índio
morto”. Destruíram-se várias culturas, foram mortas
milhares de pessoas e se segregaram os sobrevi-
ventes.
724-3
15
 história geral • aula 9

A Guerra de Secessão (1861-1865) territorial graças também ao grande contingente de imi-

grantes. Em pouco tempo, a extensão do parque industrial,
O embate político e econômico entre norte e sul teve fruto da ênfase do governo na ampliação das fábricas e na
um destaque maior com a eleição dos representantes exploração dos diferentes recursos naturais, bem como a
no Congresso para as novas áreas, pois o sul pretendia implantação de ferrovias e portos abriram caminho para
expandir a escravidão para o oeste, enquanto o norte os EUA se consolidarem como potência regional e, depois
pretendia ampliar as regiões com trabalho livre. A solu- de 1914, mundial, ocupando gradativamente o lugar da
ção sobreviria quando um dos grupos políticos obtivesse antiga Metrópole, a Grã-Bretanha.
o controle do governo e a maioria no Congresso com Os negros precisaram esperar mais um século para
seu partido. ter igualdade de direitos com os brancos, e não foi um
As eleições de 1860 foram vencidas pelo republicano processo pacífico. Nos estados sulistas, havia um vio-
Abraham Lincoln, fato que representou uma ameaça lento sistema de segregação racial: negros não podiam
para os interesses do sul. Devido a isso, 11 estados frequentar os mesmos lugares que os brancos (escolas,
escravocratas do sul romperam com o governo de Lin- transporte coletivo, praias, banheiros etc.), e essa situa-
coln e declararam independência, criando a República ção só começou a ser combatida nos governos de John
dos Estados Confederados da América, tendo a cidade Fitzgerald Kennedy (1961-1963) e Lyndon Johnson
de Richmond (Virgínia) como capital e Jefferson Davis (1963-1968), sob uma intensa pressão do movimento
como presidente. negro, que viu assassinados líderes como Malcolm X
O conflito contou inicialmente com vitórias dos (1965) e Martin Luther King (1968).
confederados, que se encontravam sob a liderança do Apesar de tantas lutas e dificuldades, a sociedade
general Lee, mas o norte, cujas forças eram lideradas estadunidense ainda convive com o racismo. Mesmo
pelo general Grant (que depois foi presidente entre estando hoje atenuado, ele subjaz aos ditos “valores
1869 e 1877), controlava a indústria bélica e também nacionais”, que procuram excluir também os imigrantes
a maior parte da Marinha, de modo que a União impôs – ilegais ou legais – de várias origens que vivem no país.
um bloqueio aos portos confederados, dificultando Ao mesmo tempo, os EUA continuam querendo ser reco-
a exportação de seus produtos (algodão e tabaco) e nhecidos pelo mundo como “a terra das oportunidades”.
cortando seu abastecimento de material bélico e outros
gêneros pelo exterior.

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As dificuldades de abastecimento e a superioridade
do exército da União reverteram a guerra. Pensando em
encerrar o conflito o quanto antes, Lincoln aboliu a escra-
vidão em todo o país em 1863, mas a guerra só terminou
em 1865, quando as tropas confederadas capitularam
em Appomattox. O resultado foi a devastação das terras
do sul, 600 000 mortos e a consolidação da hegemonia
do norte sobre todo o país.
No entanto, Lincoln não pôde comemorar a vitória,
pois foi assassinado pelo sulista John Wilkes Booth quan-
do assistia a uma peça no Ford Theater, em Washington,
em 14 de abril de 1865, tornando-se uma espécie de
mártir da defesa da nação e recebendo um memorial
em Washington, inaugurado em 1922.
Apesar da derrota, o ideal racista não desapareceu. A vitória das tropas do Norte sobre os confederados unificou os
Estados Unidos, mas preservou as diferenças existentes.
Organizou-se a Ku Klux Klan2, um movimento formado
A ideologia sulista persistiu mais um século, com a segregação
por ex-oficiais confederados e outros que não aceitavam racial que separava brancos e negros em todos os espaços
a integração dos negros à sociedade estadunidense, que públicos, como, por exemplo, vemos nesse ônibus.
se valeu de todo tipo de crime (espancamentos, estupros,
assassinatos, incêndios e sequestros) para instaurar um
clima de terror entre negros, mestiços e simpatizantes Os movimentos de independência da
da causa negra.
No período de reconstrução do país, intensificou-se a
América espanhola
industrialização, favorecendo a continuidade da expansão
A independência das colônias espanholas pode
2 Derivado do grego kuklos, que significa círculo, e assim temos “o clã do círculo”,cujos integrantes
ser compreendida a partir de revoltas que ocorreram
usavam uma túnica com o desenho da cruz celta, uma cruz dentro de um círculo. no final do século XVIII e se intensificaram no XIX,
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16 CURSINHO DA POLI

devido à crise espanhola decorrente das invasões
napoleônicas, quando se acirraram as lutas pelo fim
do domínio espanhol.
Uma revolta muito importante se deu em 1780 no
Peru, comandada por um influente indígena, Tupac
Amaru, que se apresentava como descendente do úl-
timo imperador inca. Contra as Reformas Bourbônicas,
sublevaram-se mais de 60 000 índios; no entanto, não
tendo conseguido o apoio de outros grupos, a rebelião
foi debelada em 1781.
Elias Feitosa
Vista de Cuzco, século XVI.
De Tupac aos Tupamaros
Mestiço, educado pelos jesuítas e dono de
propriedades rurais não legalizadas, José Gabriel
Condorcanqui era cacique do vilarejo de Tinta, no
distrito de Cuzco. Tinha conflitos constantes com o
corregidor de índios local, Antônio Arriaga, desde a
década de 1770, quando enviou várias petições aos
tribunais da audiência demandando redução da
alcabala (imposto sobre vendas que variava entre
2% e 4%) e revisão do sistema de mita para Potosí.
Nesse contexto, em virtude da chegada à região
do visitador Areche, com o objetivo imediato de au-
mentar a extração fiscal das comunidades indígenas
por meio da legalização da posse da terra, a tensão
gerada pela maior exploração da Coroa explodiu, e
dali se forjou um levante armado.
A resposta de Condorcanqui foi a luta: adotan-
do o nome indígena Tupac Amaru, organizou um
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 9
enorme levante indígena (que não teve apoio de
outros segmentos sociais) de Cuzco para o sul, de-
pois de novembro de 1780, que propunha o fim dos
corregidores e a abolição da mita para Potosí, sob a
insígnia de “viva o rei, morra o mau governo”. Tupac
cercou e conquistou Cuzco, realizando a execução
pública de Arriaga na forca.
A repressão da Coroa não tardou: enviou tropas
de Lima e Buenos Aires, e os confrontos abertos se
desdobraram em verdadeiras carnificinas, devido ao
desequilíbrio de forças, culminando com a derrota
e a captura de Tupac Amaru em abril de 1781. Con-
denado à morte, Tupac viu sua família ser torturada
e morta e depois recebeu execução exemplar em
Cuzco: teve sua língua cortada e o corpo esquar-
tejado pela ação de quatro cavalos. O número de
vítimas remontou a milhares, falando alguns de
seus contemporâneos em cerca de 100 000 pessoas.
Em 1963, visando derrubar o regime militar
estabelecido no Uruguai e implantar um governo
socialista, o líder marxista Raul Sendic fundou um
movimento guerrilheiro denominado Tupamaros.
Suas ações foram marcadas por assalto a bancos,
sequestro de membros do governo e enfrentamento
da ditadura uruguaia. O nome do movimento foi
uma homenagem ao líder indígena Tupac Amaru.
Com a redemocratização do Uruguai, os Tupamaros
se transformaram num partido político reconhecido
legalmente e hoje lideram o governo do país.
Desde as Reformas Bourbônicas, a elite criolla estava
em franco desacordo com a administração das colônias,
os pesados impostos e a falta de participação política,
pois os chapetones predominavam nos cargos de poder
político, militar e eclesiástico, o que excluía aqueles que
eram o poder econômico mas acabavam tratados como
“espanhóis de segunda categoria”.
O processo de independência das colônias espanho-
las na América decorreu do conjunto de eventos que
levaram à crise do Antigo Regime, a partir do final do
século XVIII, com a Independência dos Estados Unidos,
em 1776, e a Revolução Francesa, em 1789. Esses fatos re-
presentaram a contestação ao regime absolutista tanto
na Europa como na América, pois a manutenção de um
poder centralizado nas mãos do rei, o intervencionismo
estatal e a ausência de participação direta da burguesia
no governo eram sólidos elementos para favorecer a
fermentação das ideias liberais na política e na economia.
Desde o final do século XVII, o pensamento liberal
burguês (com as ideias de John Locke em defesa dos
direitos naturais – liberdade, igualdade perante a lei
e propriedade privada) teve uma influência impor-
tante na Revolução Gloriosa de 1689, que extinguiu o
724-3
17
 história geral • aula 9

absolutismo na Inglaterra. Na França, a fermentação
do pensamento liberal ocorreu durante o século XVIII,
que ficou conhecido como o Século das Luzes, devido
à importância das obras de Voltaire, Rousseau, Diderot,
D’Alembert, Montesquieu e muitos outros que integra-
ram o ideário iluminista.
Além da efervescência de ideias, deve-se ter em
conta que, a partir da segunda metade do século XVIII,
Venezuela, pela ação de Bolívar, e, ao sul, San Martin liber-
tou o Peru, o Chile e a Argentina. Além do apoio inglês,
os revolucionários contaram com intensa participação
popular. A guerra foi concluída com a vitória de Sucre
sobre o remanescente do exército espanhol na Batalha
de Ayacucho, em 1824.
Veja a seguir os Libertadores da América.3

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a Grã-Bretanha se lançou num processo de industriali-
zação – a chamada Revolução Industrial. Seus interesses
econômicos demandavam mais países consumidores de
seus produtos e fornecedores de matérias-primas para
suas indústrias. Assim, interessava muito aos ingleses
incentivar e defender os movimentos de independência
das colônias ibéricas (portuguesas e espanholas).
A guerra de independência foi deflagrada de fato
em 1808, quando chegaram à América as notícias da
deposição de Fernando VII por José Bonaparte e da
formação da Junta Governativa de Cádiz (movimento
leal a Fernando VII, mas com uma orientação liberal),
dividindo os colonos: de um lado, os realistas, favoráveis
à manutenção da lealdade ao rei, e, de outro, os separa-
tistas, que queriam a independência.
As lutas começaram em 1810; houve, por exemplo, o
movimento do criollo Francisco de Miranda na Venezue-
la, em 1810 e 1811, que foi derrotado e executado pelas
forças legalistas, e os levantes do padre Miguel Hidalgo,
na Nova Espanha (México), que liderou um movimento
formado por populares (camponeses índios e mestiços)
que buscava a implantação de um governo democráti- General José de San Martin
co, mas foi derrotado pela forças espanholas e fuzilado

Coleção particular
em 1811. No âmbito dos interesses criollos, o processo
foi um desdobramento do vácuo no poder deixado
pela abdicação do rei, ocorrendo a formação de Juntas
Governativas em diferentes regiões, as quais contavam
com elementos da elite criolla, se estenderam até 1814 e
representaram um momento de significativa autonomia
para as colônias. No entanto, devido à precariedade das
forças coloniais e à impossibilidade de um apoio direto
da Inglaterra, as forças realistas conseguiram conter os
colonos insurretos.
Com a derrota definitiva de Napoleão em 1815 e o
movimento de restauração articulado pelo Congresso
de Viena, desenhou-se um quadro nada bom para os
interesses dos colonos, pois, tão logo reassumiu o trono
espanhol, Fernando VII tratou de sufocar os movimentos
de caráter liberal, fator que impulsionou a elite criolla a
se aferrar à causa revolucionária. Os líderes revolucioná-
rios Simón Bolívar (1783-1830), Antônio José de Sucre
(1795-1830), Bernardo O’Higgins (1778-1842) e José de Bernardo O’Higgins
San Martin (1778-1850) obtiveram maciço apoio inglês
por meio de tropas e armamentos e puderam enfren- 3 Organizada pela Confederação Sul-Americana de Futebol (Conmebol), a taça Libertadores
da América foi criada em 1960, reunindo os times campeões dos países sul-americanos e do
tar as tropas realistas. A guerra de independência foi México (desde 1998). Seu nome é uma homenagem aos líderes responsáveis pela libertação
da dominação colonizadora: os caudillos Bolívar, Sucre, San Martin, O’Higgins, Artigas e os
marcada pela libertação do Equador, da Colômbia e da
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“brasileiros” José Bonifácio de Andrada e Silva e seu discípulo, D. Pedro I.

18 CURSINHO DA POLI

Embaixada da Venezuela, Rio de Janeiro
Simón Bolívar
Na América do Norte, o México tornou-se indepen-
dente em 1821, sob a liderança do general Agustín de
Itúrbide, que incorporou os territórios da América Central
(capitania geral da Guatemala) e, ao mesmo tempo, ten-
tou implantar uma monarquia, coroando-se imperador
Agustín I. Como não tinha apoio político consistente,
abdicou um mês depois, sendo derrubado pelos milita-
res Guadalupe Vitória e Antônio Lopez de Santa Anna,
respectivamente, o primeiro e o segundo presidentes
da república do México. Julgado e condenado à morte,
Itúrbide foi fuzilado em 1823.
A ideia de Simón Bolívar era manter toda a América
como uma grande nação, unida sob a forma de uma
confederação, para fortalecer os países recém-indepen-
dentes contra as potências europeias. Com esse intuito,
realizou-se em 1826, a Conferência do Panamá.
No entanto, após a independência, surgiram inte-
resses muito distintos da ideia de Bolívar, pois, desde
o período colonial, as elites locais não tinham grande
integração política ou econômica que pudesse sustentar
a tese bolivarista. Além disso, o fomento da independên-
cia pela Inglaterra e pelos Estados Unidos através da
doutrina Monroe, de 1824, tinha também o objetivo de
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 9
fragmentar o continente em pequenas repúblicas, que
seriam dotadas de independência política e significativa
dependência econômica.
Os países latino-americanos conquistaram sua
independência política da Metrópole, mas entraram
para a órbita da Inglaterra (e, depois, de outros países
que se industrializavam, como os Estados Unidos),
tornando-se fontes de matérias-primas e mercados
consumidores.
Assim, a decomposição do antigo sistema colonial
estava intimamente ligada à ascensão do pensamento
liberal e dos diferentes nacionalismos que ele compor-
tou dentro da lógica do “fim da tirania e da opressão” e da
“defesa da liberdade”,sem no entanto considerar como o
continente foi colonizado ou como foram tratados seus
sobreviventes – sem a menor possibilidade de defesa,
face ao duro processo de extermínio praticado.
A terra conquistada, a destruição cultural, a impo-
sição de submissão política e social e o consequente
mecanismo de exclusão que se estabeleceu foram
essenciais para construir uma Nueva España para
aqueles que vieram da Europa e comodamente ex-
ploraram o sangue nativo.
Quando, no século XIX, há cerca de 200 anos, a
ideologia liberal parecia trazer novos rumos, vícios an-
tigos como a sede de poder não permitiram a ruptura
da herança de exclusão da sociedade colonial – pelo
contrário, preservaram-na.
Fenômenos como o caudilhismo (caudillo era o líder
político que procurava influenciar uma determinada
região colocando a população sob seu comando e,
muitas vezes, usando-a como exército privado para
defender seus interesses particulares) e o populismo
(o uso do carisma do líder político para atrair o maior
número possível de eleitores e, com base nesse apoio
popular, justificar medidas de manipulação do eleito-
rado ou de concentração de poder para o governante,
caracterizando-se como um fenômeno de massa) foram
manifestações do controle do poder exercido pela
elite, cuja organização implicou afastar cada vez mais
a participação concreta da população, dando lugar ao
mandonismo de senhores de terras e a manipulação da
população, que deveria ser submissa.
Mas o populismo abriu caminho para situações mais
cruéis, como a implantação de ditaduras das mais dife-
rentes naturezas que serviram para desenhar o que seria
a história do continente americano: miséria e sofrimento
de milhões de pessoas que eram – e, de certa forma,
ainda são – exploradas por impérios hegemônicos tal
qual fora o poder britânico, substituído pelo choque com
o poder estadunidense, que ainda hoje se coloca como
elemento de tensão maior ou menor entre as nações
latino-americanas.
724-3
19
 história geral • aula 9

Linha do Tratado
1848 de 1819 entre
Espanha e
Estados Unidos ESTADOS
São Francisco
Santa Fé
UNIDOS
1845
1819 Bermudas
Estados Unidos brit

FLORIDA
MÉXICO Golfo do Bahamas
1821 México CUBA brit
1898/1909 REPÚBLICA DOMINICANA 1821
1795-1804 unido ao Haiti, Fr.
México Porto Rico esp
Jamaica
brit 1898 EUA
Acapulco HONDURAS
1813 BRITÂNICA HAITI 1804 Guadalupe fr
Martinica fr
GUATEMALA Carabobo Barbados brit
EL SALVADOR Caracas
Cartagena 1810 Trinidad brit
HONDURAS 1821
NICARÁGUA Panamá
COSTA RICA PANAMÁ 1826
AMÉRICA CENTRAL 1903 VENEZUELA GB GUIANAS
1821 Boyaca 1811 Hol
COLÔMBIA 1810 Fr
1813 1819
Pichincha Bogotá
1822 1810
Is. Galápagos EQUADOR nas
1832 Equador 1809 Quito Amazo Pará
1810 (Belém)
Entrevista
de Guayaquil
OCEANO 1822
PERU ACRE IMPÉRIO DO BRASIL
1821 1824 1822
PACÍFICO Junin Pernambuco
(Recife)
Callao Ayacucho 1824 Sublevação
de 1817
Lima Cuzco
Pisco La Paz
Revolta dos Negros
do Haiti, 1791–1794 BOLÍVIA
Tacna
1825
Governo de Insurreição
de Morelos, 1813 CHACO
Antofagasta PARAGUAI
Sublevação de 1810-1814 1811
Assunção Rio de Janeiro
juntas liberais e CHILE 1811
autonomistas
1818 1812
restauração do Chacabuco
regime espanhol, 1815 1817
Santiago
Sublevação de 1816-1824
Valparaíso
1810
URUGUAI 1828 OCEANO
Maipú
vitória dos insurretos
1818 Buenos Aires Rio da Prata
ATLÂNTICO
itinerário de Bolívar 1810
itinerário de San Martim
Ancud ARGENTINA
1818 data da independência 1816
de fato

territórios perdidos pelo

México para os Estados
Unidos
Ilhas Malvinas
colônias europeias da 1829 Argentinas
América, finais do século XIX Estreito de retificações de fronteiras
zona colonizada nos Magalhães Terra do (séculos XIX-XX)
finais do século XIX Cabo Horn Fogo fronteiras atuais
Canal de Beagle

resumo da ópera particulares de cada uma das regiões, fator responsável

Nesta aula, analisamos os momentos da história da
América que levaram à formação da primeira nação in-
dependente, os EUA e, por conseguinte, aos movimentos
emancipacionistas da América espanhola.
O processo de colonização da América espanhola
pode servir como parâmetro para o que viveu o Brasil,
na América portuguesa, e também o que se passou na
América inglesa – hoje Estados Unidos. Veremos que,
guardadas as devidas proporções, os mecanismos têm
semelhanças notáveis em alguns aspectos.
No tocante dos movimentos de independência, é
importante observar a união contra o inimigo comum (a
Coroa espanhola) e a desunião na defesa dos interesses
724-3
pela fragmentação e pela dificuldade de coesão em
torno de uma causa que ultrapassasse as disputas por
riqueza e poder, enquanto milhões ainda padeciam
pobreza e miséria, fruto de um processo de exclusão
que se iniciou há cinco séculos.
Exercícios
1. (UEL) Baseado nos conhecimentos sobre a for-
mação dos Estados Nacionais americanos, assinale
a alternativa correta:
a) O motivo para as independências e a consequente
formação dos Estados Nacionais americanos pode

20 CURSINHO DA POLI

ser encontrado na experiência política do Pacto
Colonial imposto pela Inglaterra, que visava o
estabelecimento do monopólio comercial com as
colônias ibéricas.
b) Os movimentos de independência que aconteceram
nas diversas regiões da América hispânica contaram
com a participação de camponeses, indígenas e
burgueses. O resultado dessas lutas foi sentido por
todas as classes sociais envolvidas, em especial pelos
trabalhadores rurais nativos, que puderam reaver
parte da terra que lhes pertencia.
c) Assim que terminaram as lutas pelas independên-
cias na América hispânica, nos primeiros vinte anos
do século XIX, a elite assumiu o poder político das
regiões recém-independentes e não empreendeu
mudanças que permitissem a todas as classes usu-
fruir dos resultados da emancipação.
d) A conformação dos Estados Nacionais veio em auxílio
dos nativos, denominados“índios de caráter dócil”,escra-
vizados desde o período da conquista e expropriados de
suas terras – ejidos. A Constituição americana, elaborada
após as independências, formalizou e legalizou o direito
de todos à liberdade e à igualdade racial.
e) No período das lutas pela emancipação na América
portuguesa, sobressaiu-se a figura do caudilho, lí-
der militar e proprietário de terras que conduziu as
revoluções nas diversas regiões e contribuiu com a
quebra da exclusividade comercial entre a Metrópole
e a ex-colônia.
2. (UEL) Com base nos conhecimentos sobre a crise do
sistema colonial, é correto afirmar:
a) A forma de organização econômica das colônias das
Américas portuguesa, hispânica e anglo-saxônica
refletia os interesses dos setores mercantis das res-
pectivas metrópoles e, por contrastar com as pers-
pectivas da nova ideologia liberal do século XIX,
provocou o descontentamento dos trabalhadores,
levando-os às revoluções socialistas.
b) A invasão francesa na Espanha contou com a simpatia
da Inglaterra e da Prússia, que buscavam acabar com
o monopólio espanhol no comércio com as colônias
americanas.
c) Nas Américas, em função de um comércio interco-
lonial intenso e vantajoso, cresceu a classe dos pro-
dutores de matérias-primas e de bens de consumo.
A burguesia que havia se constituído nas colônias
era a principal consumidora dessa produção, o que
contribui ainda mais para a crise do sistema colonial.
d) O Pacto Colonial, que se baseava no livre comércio, foi
responsável pelo enriquecimento dos produtores de
mercadorias na América, uma vez que estes podiam
contar com um mercado consumidor e distribuidor
de seus produtos.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 9
e) No caso da América espanhola, a manutenção do Pacto
Colonial pela metrópole deixava à margem do processo
a classe dominante colonial, que era produtora e tinha
interesse na liberdade de comércio e na condução de
seus negócios sem a interferência da Espanha.
Estudo orientado
exercícios
1. (PUC-SP) As independências políticas na América
assumiram diversas formas. Sobre elas, é possível
afirmar que a:
a) do Haiti, em 1804, foi a única que contou com parti-
cipação escrava e levou à abolição da escravidão e
à organização de um governo de colaboração entre
os negros haitianos e os ex-colonizadores franceses.
b) de Cuba, em 1898, foi a última dentre as posses coloniais
da Espanha na América e levou à anexação da ilha cari-
benha ao território dos Estados Unidos,com quem Cuba
já comercializava desde o início de sua colonização.
c) dos Estados Unidos, em 1776, foi a primeira emanci-
pação nas Américas e levou à adoção de um modelo
federalista que reconhecia as diferenças políticas e
econômicas entre as ex-colônias do sul e do norte
do litoral atlântico.
d) da Argentina, em 1816, foi a responsável pela fragmenta-
ção política do antigo Vice-Reino do Rio da Prata e levou
à libertação imediata das terras do Chile até o México
e à expulsão da Espanha do continente americano.
e) do Brasil, em 1822, foi a única que contou com a acei-
tação imediata do colonizador e levou à adoção de
uma monarquia que unificava os reinos de Portugal
e do Brasil sob uma mesma base constitucional.
2. (IBMEC-SP) A expansão napoleônica no século XIX
influenciou decisivamente vários acontecimentos
históricos no período. Dentre esses acontecimentos,
podemos destacar:
a) A Independência dos Estados Unidos. Com a atenção
da Inglaterra voltada para as batalhas com a marinha
napoleônica, os colonos americanos declararam sua
independência, vencendo rapidamente os ingleses.
b) A formação da Santa Aliança, um pacto militar entre
Áustria, Prússia, Inglaterra e Rússia que evitou a
eclosão de movimentos revolucionários na Europa
e impediu a independência das colônias espanholas
e inglesas na América.
c) A Independência do Brasil. Com a ocupação de
Portugal pelas tropas napoleônicas, houve um enfra-
quecimento da monarquia portuguesa que culminou
com as lutas pela independência e o rompimento de
D. Pedro I com Portugal.
724-3
21
 história geral • aula 9
d) A Independência das colônias espanholas. Em 1808,
a Espanha foi ocupada pelas tropas napoleônicas, ao
mesmo tempo em que se difundiam os ideais liberais
da Revolução Francesa, que inspirou as lutas pela
independência.
e) O Congresso de Viena. A França de Napoleão assinou
um pacto com a Áustria, a Inglaterra e a Rússia cujo
objetivo maior era estabelecer uma trégua e reorga-
nizar todo o mapa europeu.
3. (UNICAMP)
No ano de 1808, entrou em vigor a proibição do
tráfico negreiro, tanto nos Estados Unidos como no
Império Britânico. No caso do Império Britânico, a
proibição teria maior impacto em escala mundial.
Enquanto isso, no Império Português, o porto do Rio
de Janeiro continuaria a comprar escravos da zona
congo-angolana em quantidade cada vez maior.
João Paulo Pimenta; Andréa Slemian. A corte e o mundo: uma
história do ano em que a família real portuguesa chegou ao
Brasil. São Paulo: Alameda, 2008, p. 82-83. (adaptado)
a) Segundo o texto, quais foram as mudanças relativas
ao tráfico negreiro ocorridas em 1808?
b) Quais eram os interesses do Império Britânico na
proibição do tráfico negreiro na primeira metade do
século XIX?
4. (UNIFESP) A Independência do Brasil, quando com-
parada com a independência dos demais países da
América do Sul, apresenta semelhanças e diferenças.
Indique as principais:
a) semelhanças;
b) diferenças.
roda de leitura
texto 1
D. José Tupac Amaru, de sangue real e tronco
principal, faço saber aos camponeses moradores da
província de Lampa e suas imediações que, vendo
o jugo tão forte que nos oprime com tanto tributo
e a tirania dos que agem com esse encargo, sem ter
consideração às nossas infelicidades e abusando
delas com suas impiedades, determinei sacudir esse
jugo insuportável e conter o mau governo que expe-
rimentamos dos chefes que compõem esses corpos
e por cujo motivo morreu em público cadafalso o
Corregedor de Tinta, em cuja defesa vieram a ela
da cidade de Cuzco uma porção de chapetones,
compelindo a meus amados criollos, que todos
pagaram com sua vida sua audácia e atrevimento,
sentindo apenas pelos camponeses, aos quais nunca
724-3
22
foi meu desejo que lhes ocorresse nenhum prejuízo,
pois vivíamos como irmãos e congregados num só
corpo, destruindo os europeus.
Para esse efeito, faço saber a todos os camponeses
que, se escolherem essa opinião, não lhes ocorrerá
prejuízo algum, nem em vida, nem em bens; mas se,
desprezando minha advertência, fizerem o contrá-
rio, experimentarão sua ruína, convertendo minha
mansidão em ira e fúria, reduzindo essa província e
as opostas à minha opinião em cinzas. Que como se
dizê-lo saberei cumprir, pois tenho para isso forças e
à minha disposição 60 mil índios, fora os de outras
províncias que se ofereceram. Em virtude do que não
estimem pouco esta minha advertência, nascida do
meu amor, clemência e caridade.
Os Srs. Sacerdotes terão o apreço e o acatamento
devido ao seu estado, e do mesmo modo as religiões
e mosteiros, sendo meu único ânimo cortar o mau
governo de tanto ladrão, que nos rouba o mel de
nossos favos. Em breve me certificarei de vossas
intenções e reconhecerei a opinião que escolham,
premiando aos leais e castigando aos rebeldes, pois
uns conhecerão seu benefício e outros não alegarão
ignorância.
É quanto lhes posso dizer.
Tangusca, 25 de novembro de 1780
José Gabriel Tupac Amaru
Manoel Belloto; Ana Maria M. Corrêa (Orgs.). A América Latina
de colonização espanhola: antologia de textos históricos. São
Paulo: Hucitec/Edusp, 1979, p. 79-80.
texto 2
Os exércitos ingleses parecem querer transladar-se
todos a este continente. A Europa não poderá ver sem
admiração como de uma potência amiga da Espanha
saem os grandes meios que possuem os inimigos para
hostilizar as possessões de Vossa Majestade. O exército
de Bolívar se compõe em sua maior parte de soldados
ingleses; a Guiana está guarnecida por ingleses; a Mar-
garita [ilha junto ao litoral da Venezuela] chegaram
mais de 1 500 indivíduos da mesma nação, barcos
de guerra, os numerosos carregamentos de todas as
armas, as munições, os vestuários, os víveres, todos os
elementos para fazer e sustentar a independência, têm
saído dos portos do rei da Grã-Bretanha.
Carta do General Morillo à Coroa de Espanha. In: O crepúsculo
do Império Espanhol na América: uma biografia de Bolívar.
Tomo II. Buenos Aires: Sudamericana, 1958, p. 195.
pesquisar e ler
Maria Lígia Coelho Prado. A formação dos Estados
latino-americanos. São Paulo: Contexto, 1986. Síntese
CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 9

que traça um panorama histórico da formação política A questão que se coloca para o futuro político latino-
e socioeconômica da América Latina no século XIX. -americano é: existe a possibilidade de um bloco latino
Gabriel Garcia Marquez. Cem anos de solidão. Texto forte fora da órbita estadunidense?
fundamental para compreender a produção literária na
América Latina no século XX.
Pablo Neruda. Memorial de Isla Negra. São Paulo: senha
L&PM, 2007. Uma apreciação inicial da obra do poeta

Anonymous/Private Collection
chileno que abre caminho para outras leituras, ricas em
diferentes formas de trabalho com a língua, a métrica e
a composição dentro da literatura em espanhol.

ver e ouvir

1492 (direção: Ridley Scott, 1992). O filme busca recu-

perar o contexto das Grandes Navegações apresentando a
visão de Cristóvão Colombo da chegada e da conquista do
Novo Mundo, que representou uma grande riqueza para
os europeus e, por outro lado, a destruição para os nativos.
A missão (direção: Rolland Joffe, 1986). A escravização

Bettmann/CORBIS
dos indígenas, a ação dos bandeirantes, a destruição das
missões jesuítas e a construção da sociedade colonial
são os temas que permeiam o filme, numa significativa
tentativa de recuperação da colonização.
Queimada (direção: Gillo Pontecorvo, 1969). O papel
dos ingleses nas guerras de independência das colônias
espanholas foi decisivo para o êxito dessa empreitada
e a construção de um novo conjunto de nações que se
tornariam ávidos mercados consumidores para a cres-
cente produção industrial inglesa.

Quanto à produção musical latino-americana,

destacamos duas: a cantora argentina Mercedes Sosa,
que sempre buscou expressar na sua música a força da
cultura latina, não se esquecendo jamais de suas origens
indígenas e tornando-se uma referência para todo o
continente e reconhecida em todo o mundo, e o Buena
Vista Social Club, símbolo da “Era Batista” – período em
que Cuba era conhecida como “o bordel dos Estados
Unidos” –, um requintado grupo de cantores e instru-
mentistas que permaneceu desconhecido do público
atual, em virtude da vitória da Revolução Cubana, lide-
The Bridgeman Art Library

rada por Fidel Castro, que transfigurou a vida noturna e

boêmia, especialmente com o fechamento de cassinos
e hotéis de luxo.

ágora

A relação da América com as potências mundiais foi

marcada durante séculos como uma submissão cons-
tante. A formação dos EUA e sua posterior condição de
potência mundial criaram uma relação tensa entre as
ex-colônias ibéricas e a ex-colônia anglo-saxã.
724-3

CURSINHO DA POLI 23
 aula 10
A cada nova rajada, o vento parecia aumentar,
como se soprasse de um horizonte distendendo-se
cada vez mais. Nenhum sinal de alvorada clareava o
céu morto, apenas os altos-fornos e as fornalhas de
coque ensanguentavam as trevas, sem alumiar seu
mistério.
E a Voreux [mina de carvão], do fundo do seu buraco,
com sua postura de bicho maligno parecendo cada vez
mais retraído, respirava agora mais grossa e
amplamente, como que sofrendo com sua dolorosa
digestão de carne humana.
Émile Zola, Germinal, 1881
[…]
Eia! Eia! Eia!
Eia eletricidade, nervos doentes da Matéria!
Eia telegrafia sem-fios, simpatia metálica do
Inconsciente!
Eia túneis, eia canais, Panamá, Kiel, Suez!
Eia todo o passado dentro do presente!
Eia todo o futuro já dentro de nós! Eia!
Eia! Eia! Eia!
Frutos de ferro e útil da árvore-fábrica cosmopo-
lita!
Eia! Eia! Eia, eia-hô-ô-ô!
Nem sei que existo para dentro. Giro, rodeio,
engenho-me!
Engatam-me em todos os comboios.
Içam-me em todos os cais.
Giro dentro das hélices de todos os navios.
Eia! Eia-hô eia!
Eia! Sou o calor mecânico e a eletricidade!
[…]
Álvaro de Campos (heterônimo de Fernando Pessoa),
Ode triunfal, 1914
Procurando compreender o mundo atual, encontra-
mos um divisor de águas na Revolução Industrial, que
transformou definitivamente as formas de organização
social. No contexto pré-industrial, centravam-se na
relação direta com os ritmos da natureza e, a partir da
industrialização, numa gradativa e cada vez mais acelera-
da mudança, separados o homem e a natureza, surgiram
outras formas de temporalidade e de compreensão das
coisas, sendo a máquina e seu ritmo a nova referência.
Durante milênios, a relação com o tempo – categoria
abstrata que norteia a lógica entre passado, presente e
futuro – era diretamente ligada a fatos astronômicos: o
amanhecer, o entardecer e o anoitecer, os solstícios e os
equinócios marcando as estações e, consequentemente,
os rituais que envolviam a atividade rural (plantio, colhei-
ta, armazenamento; criação, reprodução, tosa e abate
dos animais), bem como o ritmo do cotidiano humano
(nascimentos, iniciações, casamentos, funerais e toda
724-3
24
Revolução Industrial e ideologias políticas
forma de comunhão com o sagrado). Assim, o natural e o
sobrenatural integravam as mais variadas comunidades
de todo o mundo.
No entanto, por volta do século XV, observa-se uma
mudança crescente, quando algumas cidades europeias
começaram a construir relógios mecânicos e a colocá-los
em torres altas (do palácio real, do governo da cidade e
mesmo em igrejas), visíveis por todos. Aos poucos, elas
foram substituindo a antiga noção temporal dada pelo
toque dos sinos, que conviveu ainda com o avanço tec-
nológico representado pelos marcadores de ponteiros.
Elias Feitosa
O relógio astronômico de Praga foi construído em 1410 por
Nikolaus de Kadem, na torre da então sede da prefeitura da
cidade, sendo dotado de um calendário que marca as estações,
os dias do ano solar e os signos do Zodíaco.
Um tempo que se pautava na relação com a fé
(momentos de oração, chamada para as missas) passou
a ganhar uma interpretação mais matemática, até aí
secundária. Desde então, a matemática começou a se
tornar uma referência para as atividades humanas, ga-
nhando um espaço importante também no desenvolvi-
mento das técnicas de pintura em perspectiva a partir do
século XV. Assim, as noções de representação de imagens
passaram a se construir numa outra dinâmica com o
espaço: da pintura bidimensional, com figuras chapadas,
presas ao fundo, para a pintura tridimensional. De certa
forma, essa foi uma das grandes inovações trabalhadas
no período renascentista.
Ainda entre os séculos XV e XVI, o conhecimento
matemático possibilitou uma outra dinâmica também
com o espaço. As recém-criadas tábuas de logaritmos
permitiam calcular novas rotas de navegação, as es-
trelas podiam ser consultadas com instrumentos de
precisão (astrolábio e sextante), os árabes introduzi-
ram no Ocidente uma importante invenção chinesa, a
bússola, e se criaram sistemas que cruzavam a notação
matemática com informações geográficas (as cartas
náuticas): as grandes navegações resultaram desse
conjunto de inovações.
CURSINHO DA POLI

Evidentemente, todas essas mudanças alcança-
ram também as formas de trabalho. No cotidiano
pré-industrial, o dia de trabalho começava antes
de nascer o sol, com uma refeição; depois, seguia-
-se para o campo ou para a oficina e, quando o sol
chegava a pino, fazia-se uma pausa para o almoço e
um descanso de duas ou três horas (la sesta, para os
italianos, la siesta, para os espanhóis, ou la méridienne,
para os franceses); o turno de trabalho era retomado
até o pôr-do-sol, quando se retornava ao lar para o
merecido descanso, recuperando-se as energias para
o dia seguinte. O trabalho no campo era comandado
pelas estações; era preciso colher o máximo possível,
para estocar alimentos no celeiro, e engordar os ani-
mais para o abate antes do inverno. A carne salgada
ou defumada, as vísceras e as carnes menos nobres
eram aproveitadas, junto com o sangue, na produção
de embutidos – linguiças, salsichas e salames feitos de
uma massa à base de carne. Esses eram os preparativos
para o inverno, ao qual se seguia o renascimento da
vida, com a chegada da primavera, e daí começava
um novo ciclo.
Numa euforia de tons de amarelo e azul, Vincent Van Gogh
registrou um momento de repouso na árdua vida dos campo-
neses franceses.
Mesmo no trabalho rural, o hábito de descansar depois
do almoço não desapareceu completamente, mas sobre-
viveu numa escala menor, pois a mecanização atingiu o
campo mantendo ainda a presença do trabalhador braçal
e controlando-lhe mais incisivamente a rotina e a produção.
Para os artesãos, que muitas vezes moravam em cima
de sua oficina, o ritmo cotidiano mudou menos, em espe-
cial nas regiões mediterrâneas, e o hábito de descansar
depois do almoço foi mantido e sobrevive até hoje em
algumas cidades pequenas ou nem tanto, em regiões
do sul da Europa, especialmente no verão. Nem sempre
os interesses da industrialização logram extinguir todos
os hábitos e práticas anteriores.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 10
A acumulação primitiva de capital
O período entre os séculos XV e XVIII foi marcado
pela intensa gama de atividades comerciais em torno da
economia europeia, fortemente desenvolvida a partir de
práticas mercantilistas sob a direção do Estado absolutis-
ta. Em função disso, predominava nas políticas reais uma
ação intervencionista e de controle sobre a burguesia,
que era a principal agente do processo.
As práticas mercantis visavam a uma balança co-
mercial favorável (superávit), portanto, deviam vender
mais que comprar de outros países; para tanto, tomavam
medidas protecionistas como taxar produtos estrangei-
ros, encarecendo-os artificialmente e desequilibrando a
livre concorrência.
Dentro da lógica das práticas mercantis, estava a explo-
ração das colônias como forma de se obter matéria-prima
e distribuir manufaturados. Obedecendo ao Pacto Colonial,
essa relação tinha a limitação comercial do exclusivo colo-
nial, ou seja, as colônias só negociavam com sua Metrópole.
Nessa fase, o capitalismo passou pelo que mais tarde
foi chamado pelos historiadores marxistas de acumulação
primitiva de capital. Mas nem todas as nações europeias
tiveram êxito. Por exemplo, os países ibéricos, potências
poderosas no início da expansão marítima, viram-se, em
meados do século XVIII, no início de um processo de de-
cadência. Um exemplo é o Tratado de Methuen, assinado
entre Inglaterra e Portugal em 1703, cujos termos condi-
cionavam a compra de manufaturas inglesas à troca de
vinho, formando-se uma relação deficitária para o Estado
português, cuja dependência em relação aos ingleses já se
manifestava desde a Restauração, em 1640, com a ascensão
de D. João IV de Bragança ao trono luso.
A ironia é que a Inglaterra foi justamente um dos países
retardatários na expansão marítima, mas, assim, conseguiu
acumular capital e aplicá-lo em seu benefício: investiu em
indústrias e tornou-se a pioneira na Revolução Industrial.
Mas outros fatores também concorreram para o pioneiris-
mo inglês: a consolidação da hegemonia marítima a partir
do século XVII (com os Atos de Navegação, de 1651), o con-
trole da burguesia sobre o governo através da monarquia
parlamentar implantada pela Revolução Gloriosa (com a
Declaração de Direitos, de 1689) e a facilidade de obter
mão de obra nos centros urbanos. Em virtude da política
de cercamentos implementada pela Coroa (gerando êxodo
rural e superpopulação nos subúrbios dos grandes centros
urbanos), criou-se um grande exército de reserva, composto
de trabalhadores desempregados, o que favorecia a explo-
ração e o achatamento dos salários.
Etapas da Revolução Industrial
A periodização da Revolução Industrial parte da
Inglaterra da década de 1780. Segundo o historiador
724-3
25
 história geral • aula 10

inglês Eric Hobsbawm,“qualquer que tenha sido a razão

Bettman/Corbis/Latinstock
do avanço britânico, ele não se deveu à superioridade
tecnológica e científica. Nas ciências naturais, os france-
ses estavam seguramente à frente dos ingleses, vanta-
gem que a Revolução Francesa veio acentuar de forma
marcante, pelo menos na matemática e na física, pois
ela incentivou as ciências na França, enquanto a reação
suspeitava delas na Inglaterra. Até mesmo nas ciências
sociais, os britânicos ainda estavam muito longe daquela
superioridade que fez – e em grande parte ainda faz – da
economia um assunto eminentemente anglo-saxão; mas
a Revolução Industrial colocou-os em um inquestionável
primeiro lugar.”4
Assim, podemos chamar I Revolução Industrial o
período entre aproximadamente 1780 e 1850, marcado
pelas máquinas feitas em ferro e que usavam energia a
vapor, oriunda da queima do carvão mineral que aquecia
as caldeiras de água, produzindo o vapor necessário à
movimentação de engrenagens, que tinham inúmeras
funções, nas mais diferentes áreas.
A principal transformação ocorrida na indústria foi
a invenção da máquina a vapor, por James Watt (1736-
1819), em 1769, ensejando a ampliação da produção,
antes dependente da força física humana. Além disso,
surgiram em fins do século XVIII os teares mecânicos
como o de Edmund Cartwright (1743-1823), de 1785,
fato que explica a concentração de máquinas no
setor têxtil. Gravura do interior de um fábrica têxtil mostrando um supervi-
A tecnologia à base de vapor foi também usada sor batendo num garoto, 1853
em meios de transporte, e tanto o barco a vapor do
estadunidense Robert Fulton, de 1807, quanto a loco- Desse período, destaca-se também a invenção do te-
motiva a vapor de George Stephenson (1781-1848), légrafo, pelo estadunidense Samuel Morse (1791-1872),
de 1825, imprimiram mudanças decisivas nos trans- que possibilitou a comunicação rápida a longa distância:
portes e favoreceram a intensificação do processo de um emissor passava uma mensagem codificada em pul-
industrialização. sos magnéticos, que eram transmitidos por fios (cabos
telegráficos); na unidade de recepção, uma máquina
Coleção Particular

marcava num papel a sequência de sinais recebidos – o

chamado código Morse –, que seriam decodificados, e a
mensagem, lida, e o mesmo sistema podia ser adaptado
para a comunicação com sinais luminosos (o acender e
apagar de uma lanterna). A primeira linha telegráfica foi
instalada em 1844, ligando Washington a Baltimore, na
costa leste dos EUA.
Ivan Burmistrov/iStockphoto.com

Teares mecânicos no interior de uma fábrica, em ilustração

anônima do século XIX

4 Eric Hobsbawm. A era das revoluções: 1789-1848. São Paulo: Paz e Terra, 2003, p. 52. Locomotiva a vapor – iulstração publicada em 1884.
724-3

26 CURSINHO DA POLI

Os conhecimentos sobre eletricidade e eletromag-
netismo resultaram das pesquisas do físico e químico
britânico Michael Faraday (1791-1867), que concebeu a
teoria da indução eletromagnética e as leis da eletrólise,
indispensáveis para o entendimento das relações entre
energia química e elétrica.
Inicialmente restrita à Inglaterra, a Revolução Indus-
trial, na primeira metade do século XIX, espalhou-se
pela Europa continental, atingindo a Bélgica e a França.
Esse dinamismo se acentuou ao longo do XIX, com a
ampliação das áreas industriais e a concorrência entre
as potências europeias.
Esse processo levou à chamada II Revolução Indus-
trial, consequência das mudanças iniciadas em fins do
século XVIII, com as máquinas a vapor movidas a carvão.
Não só quanto aos processos de produção, mas também
quanto à dinâmica do sistema capitalista, na segunda
fase da Revolução Industrial (de 1850 a 1950), aumen-
taram as áreas industriais e se intensificou a busca de
fontes de matérias-primas e mercados consumidores.
Em virtude do aumento da produção, a estrutura do
sistema capitalista cresceu e se sofisticou, principalmen-
te depois da ideia da produção em série – padronizada e
em larga escala – e, também no final do século XIX, com
o surgimento da linha de montagem, criada por Henry
Ford, nos EUA.
Outra grande transformação foi a intensificação do
sistema financeiro com a ação das Bolsas de Valores e
dos bancos nas transações comerciais atuando como
financiadores (credores) de muitas empresas e como
investidores diretos no mercado, o que concorreu para
uma rearticulação do capitalismo a que se pode deno-
minar capitalismo financeiro: o sistema se manteve, mas
seus métodos ganharam outras dimensões.
A base do capitalismo financeiro é o lucro produzido
pela indústria e a consequente valorização de seu patri-
mônio, sobretudo na Bolsa de Valores, pela negociação
de suas ações, que podem mudar de mãos rapidamente,
de acordo com as tendências que se observam. Na Bolsa,
as empresas têm seu patrimônio ou parte dele negocia-
do sob a forma de ações, cujo valor depende da situação
da empresa (lucros, investimentos, dívidas etc.). Como
desdobramento dessa prática, um grande investidor
podia atuar em diferentes setores, o que condicionou
o surgimento dos grandes conglomerados industriais
que abarcavam diversos segmentos, sempre buscando
maior lucro e a defesa de seus interesses no mercado.
Esses conglomerados podem atuar como:
• trustes: grandes empresas que, por meio de concor-
rência desleal, tentam acabar com as empresas rivais
e controlar produção, preço e mercado (por exemplo,
elas podem forçar a quebra ou a compra de empresas
menores pelo processo de dumping, que é a venda a
preço muito inferior ao dos concorrentes);
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 10
• holding: compra, por uma grande empresa, de ações
de diferentes indústrias para obter seu controle e atuar
em diferentes nichos do mercado;
• cartel: através de um acordo, empresas com um mes-
mo produto decidem preços e divisão do mercado,
evitando uma concorrência “desgastante”.
A Itália e a Alemanha tiveram uma industrialização
tardia, pois ambas tinham questões políticas internas
que só se solucionaram depois de 1870, com a unificação
de cada país. A Alemanha se aproveitou da vitória sobre
os franceses na Guerra Franco-Prussiana e implementou
sua indústria com a indenização paga por estes e tam-
bém com os territórios anexados de Alsácia e Lorena
(ricos em ferro). A Itália concentrou sua indústria na
região norte do país, no vale do rio Pó, dentro do reino
do Piemonte, onde a burguesia estava mais próxima do
governo, enquanto o sul conservava sua estrutura agrária
e fortemente controlada pela aristocracia local.
Fora da Europa, o país que se destacava em termos de
industrialização eram os EUA, e esse processo se inten-
sificou com o fim da Guerra de Secessão (1861-1865), a
abolição da escravidão e o início da industrialização do
sul do país (que já se desenvolvia no norte e no nordes-
te). No fim do século XIX, os EUA tinham uma produção
superior à da Alemanha e à da Inglaterra, vindo a se
tornar, depois da I Guerra Mundial, a maior potência
capitalista do mundo.
Um país que também iniciou sua industrialização
na segunda metade do século XIX foi o Japão (após
a Revolução Meiji), quando o imperador submeteu
todos os senhores feudais (shoguns) e centralizou o
poder em suas mãos, impondo a modernização por
meio da tecnologia ocidental e de investimento nos
setores industriais.5
Do ponto de vista tecnológico, as principais mudan-
ças foram a substituição do ferro pelo aço na construção
de maquinário (dando-lhe mais resistência e condições
de produzir mais), do carvão pelo petróleo como com-
bustível e da energia a vapor pela eletricidade.
Nesse contexto, Nikolaus Otto desenvolveu o motor a
explosão (combustão interna), e Rudolf Diesel (1858-1913)
o aperfeiçoou, com a introdução do petróleo, concorrendo
para a criação do automóvel e de outros veículos como
o caminhão, o trator, o ônibus e, posteriormente, o avião,
inventado pelo brasileiro Alberto Santos Dumont. Seu
primeiro voo foi documentado em 23 de outubro de 1906,
no aparelho chamado 14-Bis, na cidade de Paris. Apesar
disso, os irmãos estadunidenses Orville e Wilbur Wright
afirmaram ter realizado um voo com o aparelho Flyer I em
17 de dezembro de 1903, informação apenas registrada
num diário e sem a presença de testemunhas.
5 Veja as aulas 9 e 10 de geografia geral, neste caderno.
724-3
27
 história geral • aula 10
Na chamada II Revolução Industrial, incrementaram-
-se sobretudo as comunicações. Em 1877, o escocês
Alexander Graham Bell (1847-1922) inventa o telefone
e desenvolve um cilindro de cera em que se podiam
registrar sons, criando as condições para a invenção do
gramofone, pelo alemão Emil Berliner, em 1887. A partir
da teoria sobre ondas publicada pelo inglês James
Clerck Maxwell (1831-1879), em 1873, e dos estudos
do físico alemão Heinrich Hertz (1857-1894), o italiano
Guglielmo Marconi (1874-1937) concebe um aparelho
radiofônico – o rádio. Em 1926, o escocês John Logie
Baiard (1888-1946) cria a televisão e, em 1949, surge a
base tecnológica para a transmissão a longa distância,
tornando-a mais acessível e dando origem a uma nova
concepção de comunicação de massa que substituiu o
rádio, senhor absoluto entre as décadas de 1920 e 1950.
The National Motors Museum, Beaulieu
Ford T: o símbolo do início da “era do automóvel”
A produção industrial
A produção industrial foi gradativamente transfor-
mada numa dinâmica que visava e visa contemplar
simultaneamente investimento, trabalho realizado e
lucro obtido, sempre com a perspectiva de produzir
mais e melhor, gastando menos e lucrando muito.
O industrial estadunidense Henry Ford (1863-
1947) introduziu em suas fábricas a ideia da linha de
montagem: uma esteira conduzia o chassi do automó-
vel, e este ia recebendo as peças, encaixadas ao longo
da esteira; no fim da linha de montagem, o carro saía
completamente montado. Produzido a partir de 1908,
um dos principais êxitos desse sistema foi o Ford T. Essa
extrema racionalização da produção, fazendo com que
toda a fábrica se dedicasse a um único produto, ficou
conhecida como fordismo.
A partir de propostas do engenheiro estaduniden-
se Frederick Winslow Taylor, incorporou-se ao fordismo
uma outra concepção de produção cuja principal
724-3
28
premissa era o aumento da capacidade produtiva: o
chamado taylorismo resulta da articulação do trabalho
humano com o das máquinas na cadeia produtiva.
Gino Santamaria/Dreamstime.com
Qwnln/Dreamstime.com
Veversoran/Dreamstime.com
rádio telefone gramofone
A Revolução Industrial ainda não se concluiu, mas
hoje já se esboça uma terceira fase, em que a eletrô-
nica é substituída pela microeletrônica, ampliando
a potência de ação dos meios de comunicação em
massa, especialmente como desdobramento da
tecnologia de exploração espacial – a comunicação
via satélite e toda a nova concepção de relações que
derivou daí. Com os chamados “supercérebros”, o com-
putador de grande capacidade de processamento de
dados e sua adoção como padrão para vários tipos de
máquina que poderiam desempenhar inúmeras fun-
ções, inclusive substituindo a mão de obra humana, a
robótica se colocou como a grande referência para o
desenvolvimento industrial e tecnológico da segunda
metade do século XX.
Entre a última década do século XX e a primeira do
século XXI, vemos surgirem novos patamares de sociabi-
lidade, por meio da rede internacional de computadores
(a internet, que inicialmente conectava computadores de
bases militares e depois laboratórios de universidades),
que possibilita a interligação de milhões de computado-
res domésticos6 e outros mais sofisticados, numa teia de
fios de fibra óptica, ou pela tecnologia da telefonia móvel
(celular), que se espalham por quase todo o planeta,
criando uma dinâmica de circulação de informações, da-
dos e imagens nunca antes imaginada. Não se trata mais
de ficção: como conceituou Marshall McLuhan (1911-
1980), vivemos numa aldeia global, incessantemente
bombardeados por milhares de informações e imagens
“em tempo real”, para usar a linguagem midiática.
É tentador enaltecer os avanços tecnológicos, espe-
cialmente quando comparados com as gerações ante-
riores; sem ir muito longe, percebemos que nossa vida
é bem diferente da de nossos pais e avós e percebemos
6 No final dos anos 1940, os computadores eram imensos e pesados; 40 anos mais tarde, no final
da década de 1980, passaram a serem menores, mais leves e agora cabem numa pequena
mesa de escritório.
CURSINHO DA POLI

também o quanto a inventividade humana pode resolver
problemas e propor facilidades para o nosso cotidiano,
dando-nos uma sensação de segurança e potência.
Mas cabe a pergunta: a que preço?
A expansão do capitalismo e as transformações que
ele sofreu entre meados do século XVIII e o início do sé-
culo XXI foram um processo muito claro de dominação
de territórios, exploração incondicional e irresponsável
de recursos naturais, além da exploração desmedida
da mão de obra trabalhadora, cujo sangue derramado
em manifestações, paralisações e greves é apenas um
detalhe para aqueles que controlam a produção e pen-
sam no lucro, assim como a dura realidade de cortiços,
favelas e vilas operárias que, ao contrário da tecnologia,
ao longo de todo esse tempo, nunca chegou a ser mais
que precária.
Mas o ponto central da Revolução Industrial é que
as disputas capitalistas deixaram de ser mera compe-
tição por venda de mercadorias para alçar a condição
de interesse de Estado – não param de eclodir conflitos
em diferentes partes do globo, pelo controle do maior
número de fontes de matéria-prima e mercados por uma
determinada potência. É isso que move o processo de
neocolonialismo.
O sucesso ou o fracasso da expansão do capitalismo
entre 1850 e 1930 condicionou o ambiente para a Gran-
de Guerra, de 1914 a 1918, depois rebatizada I Guerra
Mundial, em virtude da que conhecemos como II Guerra
Mundial, de 1939 a 1945.
Assim, nem os horrores que sobrevieram, nem o
grande número de mortos (cerca de 15 e 50 milhões,
respectivamente), nem a inaudita escala de destruição
foram suficientes para evitar as guerras que se espalha-
ram em várias partes do planeta, pois essa era a nova
regra do jogo, imposta pela ordem bipolar da Guerra
Fria – como ficou conhecida a disputa planetária entre
os EUA e a antiga URSS (União das Repúblicas Socialistas
Soviéticas) por poder e influência. As duas potências
e seus respectivos aliados fomentaram e financiaram
diversos conflitos – inclusive armados –, dos quais al-
guns perduram ainda hoje, na forma de guerra civil, em
ex-colônias europeias da África e da Ásia, na América
Latina e nas recentes guerras europeias como a dos
Bálcãs, entre 1991 e 1994.
A partir do divisor de águas que representou a Re-
volução Industrial entre o mundo pré-industrialização
e o industrializado, muitos fatores novos se impuseram
e engendraram também sua contraparte: a defesa da
tolerância, do respeito à dignidade de todos os seres, do
desenvolvimento sustentável (uma vez que a poluição
e a degradação dos recursos provocaram perdas signifi-
cativas para a vida no planeta, de modo geral) e de uma
vida mais harmoniosa entre os cerca de 6,5 bilhões de
indivíduos que perfazemos hoje.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 10
A situação atual é de difícil solução, com muitas e
muito diferentes variáveis, mas não nos exime da res-
ponsabilidade de tentar resolvê-la. Os pessimistas falam
em “fim dos tempos”; a esse respeito, convém rever a
aula de introdução, em que indicamos o videoclipe
Do the evolution, do grupo de rock Pearl Jam, de 1997,
uma ácida crítica à nossa sociedade. Por outro lado, os
otimistas buscam a solução pela multiplicação de ideias
e agentes, usando inclusive dos meios tecnológicos
para maximizar a ressonância de suas propostas, pois
a mera constatação dos problemas é inútil, se não for
acompanhada de ações concretas e da prática educativa,
que não deixa de ser em si uma ação. Citando o artista
plástico alemão Joseph Beuys (1921-1984): “A dignidade
das pessoas, dos animais, de toda a natureza deve uma
vez mais retornar ao centro da experiência.”
As condições de trabalho
As novas formas de produção introduzidas pelas
novas tecnologias romperam com as formas mais
tradicionais como o trabalho artesanal e a indústria
doméstica – em que se beneficiavam matérias-primas
em casa, por empreitada e de acordo com a demanda –,
e os indivíduos passaram a se deslocar para as fábricas.
O crescimento da atividade industrial induziu o
deslocamento de grandes contingentes do campo para
as cidades, implicando o inchaço das áreas urbanas e
dificultando muito a vida nos bairros operários, com
péssimas condições de saneamento e higiene. Ademais,
a abundância de braços para o trabalho favorecia o
achatamento dos salários e a exploração constante,
com jornadas de 14 a 16 horas diárias, sem condições
mínimas de segurança e com o uso de mão de obra
infantil e feminina para barateamento do custo – crian-
ças e mulheres recebiam menos que os homens, e não
havia legislação que protegesse o trabalhador ou lhe
garantisse os direitos mínimos.
Por outro lado, a industrialização passou também
a ser vista por alguns como perigosa, e surgiram
movimentos operários espontâneos em regiões da
Inglaterra para destruição de máquinas – o conhecido
luddismo, nome derivado do líder do movimento, Ned
Ludd, a quem os seguidores chamavam “General Ludd”
ou “King Ludd”.
Mas os ataques às fábricas não ficaram impunes:
foram impiedosamente reprimidos pelas autoridades,
muitas vezes com a mesma violência da ação dos des-
truidores, que acabavam presos e, em alguns casos,
mortos em conflito. Para evitar novas manifestações, a
legislação foi alterada, e, a partir de 1812, o banimento
dos “quebradores de máquinas” foi substituído por seu
enforcamento.
724-3
29
 história geral • aula 10
O “General Ludd”
Henry Gyttman/Hulton Archive/Getty Images
Temos informações de que você é um dos pro-
prietários que têm um desses detestáveis teares
mecânicos, e meus homens me encarregaram de
escrever-lhe, advertindo-o que se desfaça deles [...].
Atente a que, se eles não forem despachados até
o final da próxima semana, enviarei um de meus
lugares-tenentes, com uns 300 homens, para destruí-
-los. Além disso, tome nota: se você nos causar pro-
blemas, aumentaremos seu infortúnio, queimando
seu edifício, reduzindo-o a cinzas; se você tiver o
atrevimento de atirar contra meus homens, eles têm
ordem de assassiná-lo e de queimar sua casa. Assim,
você terá a bondade de informar a seus vizinhos de
que esperem o mesmo destino, se seus tricotadores
não forem rapidamente desativados.
assinado: General Ludd, março de 1812
Dentro do processo de resistência à industrialização,
o luddismo foi uma reação a uma situação tida como
“fora do natural e perigosa”, pois, substituindo o trabalho
humano, as máquinas causavam desemprego, fome e
miséria para muitos, em favor do enriquecimento de
muito poucos.
A lógica de articulação mudou de rumo entre 1837
e 1842, quando um movimento popular se organizou e
William Lovett escreveu uma carta ao Parlamento reivin-
724-3
30
dicando melhores condições de trabalho, a redução da
exploração e o reconhecimento dos direitos dos traba-
lhadores, bem como a introdução do sufrágio universal
masculino para os maiores de 21 anos. Em razão dessa
carta, o movimento foi chamado cartista.
A organização dos trabalhadores se desdobrou e
ramificou, sendo um exemplo disso as trade unions, que
podem ser entendidas como o embrião dos sindicatos,
que surgiriam mais tarde, em especial na década de 1840,
na Inglaterra e depois em outros centros industriais.
No contexto da articulação do movimento operário,
emerge o movimento socialista, destacando-se a publi-
cação do Manifesto Comunista, em 1848, escrito pelos
alemães Karl Marx e Friedrich Engels com o objetivo de
semear entre os trabalhadores a consciência de classe,
que tornaria o movimento muito mais sólido e eficiente.
A frase final do Manifesto pode ser tomada como diretriz:
“Proletários de todos os países, uni-vos!”
Uma tempestade política no século XIX
O processo de industrialização que a Europa viveu
desde o século XVIII esteve vinculado à ascensão da
burguesia ao controle político do Estado e à implanta-
ção dos princípios liberais tanto na política quanto na
economia. Mas isso não foi geral – no século XIX, estavam
dentro da Revolução Industrial a Inglaterra, a França e a
Bélgica e, gradativamente, a Itália e a Alemanha.
A agitação no cenário político retornou com a Re-
volução de 1830, na França, quando se pode constatar
que o liberalismo não estava disseminado por todo o
continente não só pela existência de países ainda ab-
solutistas como a Áustria e a Prússia, mas também pela
tentativa francesa de voltar ao absolutismo.
As transformações sociais durante o crescimento
das indústrias foram marcantes devido à formação de
um grande grupo de operários nas cidades. A principal
implicação disso foi a intensificação da urbanização na
Europa, que representava a exploração desse contin-
gente (que ocupava os subúrbios, em bairros operários
repletos de cortiços e casebres amontoados, num am-
biente absolutamente insalubre e promíscuo), por meio
de longas jornadas de trabalho, baixa remuneração e
ausência de direitos trabalhistas.
Em virtude das mudanças derivadas da Revolução
Industrial, as relações entre empregador e emprega-
do começaram a ser pensadas sob vários prismas, no
intuito de se obterem melhorias para os operários. O
pensamento socialista buscava alternativas para reduzir
a exploração praticada pelo capitalismo da época – assim
surgiram as primeiras ideias do socialismo utópico.
O conceito de socialismo utópico não propunha
mudanças estruturais no sistema capitalista – como a
CURSINHO DA POLI

propriedade privada dos meios de produção, por exem-
plo –, mas apenas ajustes em prol dos trabalhadores.
Nessa corrente, destacaram-se três pensadores:
Charles Fourier, que pretendia remodelar a sociedade em
falanstérios, comunidades socialistas que valorizariam
as aptidões pessoais em detrimento da organização
capitalista; Saint-Simon, que defendia a organização
da sociedade pautada na soberania do trabalho e na
associação dos produtores, alcançando a administração
conjunta da produção; e Robert Owen, que buscou me-
lhorar as condições de trabalho com redução da jornada
e aumento de salários e também fomentou o surgimento
das trade unions, os primeiros sindicatos ingleses.
No ano de 1848, foi publicado o Manifesto Comunista,
de Karl Marx e Friedrich Engels, uma resposta à exploração
do capitalismo vigente na época, que também foi abalado
em vários pontos da Europa com a Primavera dos Povos.
De certa forma, o pensamento de Marx e Engels re-
presentou a integração de várias correntes ideológicas
do período: o pensamento econômico inglês, o ideário
alemão e o socialismo utópico francês. Dava voz aos
trabalhadores, convocando-os a lutar – “Proletários de
todos os países, uni-vos” – e representou o surgimento
do chamado socialismo científico.
Marx defendia a implantação do sistema comunista,
ou seja, a abolição do Estado e de toda forma de diferen-
ça social, devendo os homens ser regidos pelo comum
acordo de suas ideias. No entanto, para chegar a tal fim,
defendia a derrubada do capitalismo pela revolução e a
instauração da ditadura do proletariado (conjunto dos
indivíduos que vendem sua força de trabalho), cujos
efeitos seriam a estatização de todos os bens, o fim da
propriedade privada dos meios de produção e a desarti-
culação das diferenças de classe. Uma vez superada essa
etapa intermediária, o Estado seria abolido e se passaria
então ao comunismo.
Além disso, Marx analisou os processos históricos e a
formação do sistema capitalista, desenvolvendo alguns
conceitos básicos do socialismo científico:
Henry Gyttman/Hulton Archive/Getty Images
Lutando por seus direitos, os trabalhadores buscavam o respei-
to por sua condição e dignidade.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 10
• materialismo histórico: a ideia principal é que as
transformações sociais decorriam das forças econômi-
cas; portanto, a economia formava a base da sociedade
(sua infraestrutura), e esta interagia com os demais ele-
mentos (política, religião, cultura etc.), constituindo a
superestrutura. A somatória desses eventos constituía
o que foi chamado por Marx de modo de produção:
Na produção capitalista, o trabalhador não é proprie-
tário das condições de produção, nem do campo que
lavra, nem do instrumento com que trabalha. A essa
alienação das condições de produção corresponde
aqui, entretanto, uma mudança real no próprio modo
de produção. O instrumento se transforma em máqui-
na; o trabalhador trabalha em oficina etc. O próprio
modo de produção não mais permite essa dispersão
dos instrumentos de produção ligada à pequena
propriedade, tampouco a dispersão dos próprios tra-
balhadores. Na produção capitalista, a usura não pode
mais separar as condições de produção do trabalhador
e o produtor, porque estes já se encontram separados.
• luta de classes: para Marx, a força motriz da História
estava na constante luta de classes, que teria aconte-
cido desde a Antiguidade, entre os que controlam os
meios de produção e os que trabalham para aqueles.
• mais-valia: conceito que buscava explicar a explora-
ção capitalista, a mais-valia é a diferença entre o valor
produzido pelo trabalhador durante um período e a
quantia que recebe como pagamento. Marx interpre-
tava o lucro como um resultado da mais-valia, que
representava a espoliação do trabalhador em prol do
empresário.
As transformações políticas do século XIX mostra-
vam uma tensa polarização entre os grupos liberais e
socialistas, tornando necessário o posicionamento da
Igreja, uma instituição conservadora, temerosa quanto
às teorias socialistas, mas também desfavorável à plena
exploração do trabalhador. Assim, surgiu a ideia de a
religião agir como um elemento de interação, naquele
contexto de crise social, entre exploradores e explorados.
Esse tema tem seu maior expoente no papa Leão
XIII (1878-1903), com a publicação da encíclica Rerum
Novarum, em 1891, que foi posteriormente seguida pe-
los papas João XXIII (1958-1963) e Paulo VI (1963-1979).
Como resultado da ascensão da burguesia ao contro-
le do Estado e das diretrizes econômicas em vários países
da Europa, as unificações da Itália e da Alemanha repre-
sentaram não só a formação desses estados nacionais,
mas também a extensão de um processo intimamente
ligado à Revolução Industrial e ao pensamento liberal.
Tanto na Itália quanto na Alemanha, houve tentativas
de unificação durante as revoluções de 1830 e 1848, mas
elas malograram em virtude das ações conservadoras
724-3
31
 história geral • aula 10
das potências europeias naquele momento – notada-
mente a França (em defesa de interesses nacionais e da
Igreja) e a Áustria.
A palavra anarquia tem origem grega e significa
“não” (an) e “governo” (arkós). O movimento anarquista
tinha um objetivo semelhante ao comunista – o fim
do Estado –, mas, diferentemente deste, preconizava
a supressão de todas as formas de autoridade e dis-
tinção social, devendo a sociedade ser regida pela
cooperação espontânea entre os homens. Os princi-
pais líderes anarquistas foram Bakunin (1814-1876) e
Proudhon (1809-1865).
O movimento anarquista teve intensa penetração no
final do século XIX e no início do século XX, espalhando-
-se em vários países da Europa e chegando às Américas
por imigrantes espanhóis e italianos.
O imperialismo
A intensificação das atividades industriais na
Europa motivou uma forte busca de fontes de ma-
térias-primas e de mercados consumidores para os
produtos industrializados durante a segunda metade
do século XIX. Isso engendrou uma “corrida colonial”
entre Inglaterra, França, Bélgica, Itália e Alemanha em
direção à África e à Ásia.
Esse direcionamento das atividades de exploração
do capitalismo industrial era muito diferente do colo-
nialismo praticado entre os séculos XIV e XVIII, durante
a formação do capitalismo comercial: no segundo caso,
as áreas de exploração destinavam-se à ação de empre-
sas e grandes conglomerados com o objetivo de retirar
gêneros de interesse comercial e vender produtos in-
dustrializados, não dependendo da ação do Estado, mas
das próprias empresas; os países à frente do processo
eram industrializados e tinham orientação liberal, mui-
to diferente da ação centralizadora do Estado durante
o mercantilismo; a mão de obra era assalariada, e não
mais escrava; e, por fim, o capitalismo vigente estava em
transição, de industrial para financeiro.
O discurso ideológico
Além das citadas motivações econômicas, o neocolo-
nialismo teve a necessidade de forjar uma argumentação
que sustentasse suas ações. Nesse sentido, os versos de
Rudyard Kipling (1865-1935), poeta inglês nascido na
Índia britânica, são esclarecedores:
Aceitai o fardo do homem branco,
Enviai os melhores de vossos filhos,
Condenai vossos filhos ao exílio,
Para que sejam os servidores de seus cativos.
724-3
32
A ideia de Kipling era que o homem branco su-
portaria um “fardo”, teria uma dura e difícil missão a
cumprir: a transmissão da civilização europeia aos
povos primitivos, que a desconheciam. Assim, quando
o poeta recomenda “Condenai vossos filhos ao exílio,
para que sejam os servidores de seus cativos”, está
implícito que o melhor da juventude ocidental deveria
assumir os postos de controle e comando nas colônias
remotas, cumprindo a missão civilizatória. Daí serem
“servidores”, e não “dominadores” – como de fato foram
–, afinal, a “transmissão do conhecimento superior
europeu” foi a justificativa dada para a dominação
política, econômica, militar e cultural levada a cabo
pelas potências capitalistas.
A visão de uma posição de superioridade pode
ser entendida como um discurso de autoafirmação
que, entre outras fontes, teria derivado da leitura
equivocada da teoria evolucionista apresentada por
Charles Darwin em seu livro Teoria geral da evolução
das espécies, publicado em 1859. Darwin postula a
“competição” entre espécies animais como base do
processo denominado seleção natural, pelo qual as
espécies mais bem adaptadas sobrevivem, e as menos
adaptadas perecem.
Alguns intelectuais e cientistas acabaram por apli-
car o conceito de “mais e menos evoluído” à espécie
humana, concebendo assim uma explicação para as
diferenças gritantes que separavam os povos tidos
como “primitivos” dos ditos “evoluídos”. Nasceu assim
o darwinismo social, uma visão que potencializou o
pensamento racista.
O campo das ciências médicas também se deixou
influenciar pelo discurso do darwinismo social, e vários
médicos começaram a desenvolver uma faceta desse
pensamento pelo conceito de “raças” humanas (branca,
amarela, negra e vermelha), cujas diferenças poderiam
ser verificadas pela medição de partes do corpo hu-
mano. Dessa concepção derivou a Antropometria, que,
entre fins do século XIX e a primeira metade do século
XX, seria usada para sustentar o racismo, notadamente
entre os nazistas.
O século XIX assistiu à consolidação de várias dis-
ciplinas que compunham a formação humanista e,
naquele contexto, passaram a ser ensinadas em cursos
específicos, os quais se desdobraram em ferramentas
para a afirmação do discurso imperialista e da melhor
compreensão das áreas e dos povos dominados: História,
Geografia, Arqueologia e Antropologia.
Foi nesse “caldo de cultura” que fervilharam as bases
do pensamento nazista, fruto de uma mera adaptação
aos delírios de Hitler, que releu a ideologia racista vigente
na virada do século XIX para o XX.
CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 10

A partilha da África forçaram a saída dos holandeses e a eclosão da guerra,

cuja vitória foi inglesa, garantindo-lhe o controle total
EUROPA da região, que passou a se chamar União Sul-Africana.
MARROCOS TUNÍSIA
ESPANHOL
MARROCOS
Mar Mediterrâneo Já em 1904, a Grã-Bretanha fez um acordo secreto
Is. Canárias
(ESP)
FRANCÊS
ARGÉLIA
30°N
com a França que rompeu o acordo firmado em Berlim
ÁSIA
LÍBIA EGITO
no ano de 1885, pois os franceses teriam apoio para

Ma
RIO DE ORO Trópico de Câncer

rV
expandir seus domínios ao Marrocos, enquanto os

erm
britânicos dominariam o Egito. Em 1905, numa visita de

elh
ÁFRICA OCIDENTAL

o
GÂMBIA FRANCESA SUDÃO ERITREIA
GUINÉ ÁFRICA
ANGLO-
SOMÁLIA
FRANCESA
Estado ao Marrocos, o kaiser Guilherme II fez um discurso
PORTUGUESA -EGÍPCIO SOMÁLIA
que claramente colocou a Alemanha como defensora
TOGO

COSTA NIGÉRIA EQUATORIAL

BRITÂNICA
SERRA LEOA DO FRANCESA ABISSÍNIA
LIBÉRIA OURO
CAMARÕES SOMÁLIA
ITALIANA
do Marrocos, caso ocorresse “alguma agressão” externa,
RIO MUNI UGANDA
QUÊNIA
Equador
0° mesmo que isso representasse entrar em guerra, o que
OCEANO GABÃO CONGO
ATLÂNTICO BELGA
ÁFRICA
quase aconteceu, já que franceses e alemães começaram
OCEANO
países independentes ORIENTAL
ALEMÃ
ÍNDICO a mobilizar suas tropas.
possessões
ANGOLA
RODÉSIA NIASALÂNDIA
Para pacificar a situação, uma articulação diplomática
alemãs
belgas
DO NORTE deu origem à Conferência de Algeciras, na Espanha, em
RODÉSIA MOÇAMBIQUE
britânicas
SUDOESTE
AFRICANO
DO SUL MADAGASCAR 1906, quando, de forma ambígua, foi reconhecida a so-
Trópico de Capricórnio
espanholas N BECHUANALÂNDIA berania do Marrocos e, ao mesmo tempo, se declararam
francesas SUAZILÂNDIA

italianas
O L
portuguesas 0
S
790
0°
km
O continente africano vinha sendo explorado desde
o século XVI – especialmente pelo comércio de escravos,
mas também de tecidos, marfim, ouro e sal, entre outras
mercadorias –, mas até 1870 conhecia-se muito pouco
do interior, pois a maior parte das áreas colonizadas era
no litoral. O marco inicial da “corrida colonial” foi a anexa-
ção de todo o território do rio Congo como patrimônio
pessoal do rei da Bélgica, Leopoldo II, em 1876, situação
mantida até 1908, quando este vendeu toda essa área ao
próprio governo belga por uma vultuosa soma.
Antes, em 1832, a França já havia conquistado a
Argélia, de onde se expandiu para a Tunísia, em 1881.
Para evitar maiores tensões pelo controle do território
africano, ocorreu no ano de 1885 a Conferência de Berlim,
quando as potências industrializadas resolveram dividir
oficialmente entre si os territórios africanos.
No início do século XX, só a Grã-Bretanha, a França e
a Bélgica possuíam cerca de 80% do continente africano.
Apesar de ter sediado o evento, a posição da Alemanha
não foi muito favorecida, pois, em virtude de sua tardia
unificação, tal como ocorrera com a Itália, ambas tive-
ram grandes desvantagens, adquirindo pouquíssimos
territórios e tendo, portanto, menores possibilidades
de exploração das matérias-primas e dos potenciais
mercados consumidores.
Como um exemplo de conflito de interesses na África,
houve a Guerra dos Bôeres (1899-1902), entre colonos
de origem holandesa (chamados bôeres ou africânderes),
estabelecidos região do Transvaal e Orange (hoje loca-
lizados na África do Sul), e os ingleses ali fixados, após a
descoberta de jazidas de ouro e diamantes na região. Es-
ses atritos e posteriormente uma ação do governo inglês
BASUTOLÂNDIA 30°S
lícitos os “interesses especiais” da França no território
UNIÃO
SUL-AFRICANA marroquino. Em 1911, Alemanha e França celebraram
30°L um acordo segundo o qual parte do Congo francês
passaria ao controle alemão, em troca da anexação do
Marrocos pela França.
A partilha da Ásia
O imperialismo na Ásia se manifestou de duas
formas: como exploração indireta e direta. A primei-
ra foi na China, que constituía um antigo império
enfraquecido e isolado do Ocidente, cujas relações
comerciais dependiam diretamente da autoridade
do imperador, representante da dinastia reinante, os
Manchu, oriundos da Manchúria, no norte do territó-
rio, e ocupantes do trono imperial de 1644 até 1912,
quando foi proclamada a República da China, liderada
por Sun Yat-Sem, seu primeiro presidente.
Nesse contexto, a Inglaterra tentava ampliar seus
contatos com a China, principalmente devido ao
grande mercado que poderia ser a população chinesa
para os produtos ingleses, os quais eram comerciali-
zados pela Companhia das Índias Orientais, mas não
em quantidade satisfatória, pois os chineses vendiam
muito mais chá.
Os ingleses, no entanto, perceberam o interesse
chinês pelo ópio (produzido nas colônias britânicas
da Birmânia e da Índia), que era uma droga obtida a
partir da papoula, proibida pelo governo chinês. Em
virtude do interesse crescente pelo consumo do ópio,
os ingleses iniciaram o contrabando em larga escala,
sob o comando da Companhia das Índias Orientais.
O governo chinês procurou coibir a prática, mas os
ingleses não a assumiam oficialmente, conforme
explica esta carta do imperador da China à rainha
724-3

CURSINHO DA POLI 33
 história geral • aula 10

RÚSSIA
ÁSIA
CHINA
COREIA
JAPÃO

PÉRSIA
OCEANO PACÍFICO
30°N

TERRITÓRIO Formosa Trópico de Câncer

ARÁBIA Diu (POR) Macau (POR)
INDIANO Hong Kong (GB)
Damão (POR) Yanaon (FRA) Ilhas
Goa (POR) SIÃO Marianas
Pondichéri (FRA) Ilhas
Andaman INDOCHINA Guan (EUA)
Mahé (FRA)
FILIPINAS Ilhas Marshall
Karikal (FRA) Ilhas Carolinas
ÁFRICA GB
Nicobar
Ilhas
Maldivas Nauru Equador 0°
Bornéu
GB Sumatra Terra do Ilhas Gilbert
Nova Imperador Guilherme Ilha Oceano
Arquipélago Guiné Ilhas
GB Java
de Chagos Timor Salomão
OCEANIA
Novas Hébridas
(FRA e GB)
OCEANO ÍNDICO
Nova Trópico de Capricórnio
Caledônia
AUSTRÁLIA
30°S
possessões áreas de influência da
alemãs Grã-Bretanha
França
inglesas
Rússia N
holandesas
territórios NOVA
francesas O L
(FRA) França ZELÂNDIA
norte-americanas (POR) Portugal
S
(GB) Grã-Bretanha 0 1100
japonesas (EUA) Estados Unidos da América
km

60°L 120°L 180°

Vitória: “Pensamos que essa substância perniciosa é Tendo se originado em Pequim, espalhou-se depois pelas
fabricada clandestinamente por artifícios maquina- zonas costeiras e pelas cidades da bacia do rio Yang-Tsé.
dores que dependem de Vossa nação. Seguramente, O movimento foi duramente reprimido: houve centenas
Honrosa Soberana, Vós não haveis ordenado a cultura de mortos em conflito, bem como sistemáticas execu-
ou a venda dessa planta, uma vez que é reconhecido ções públicas dos acusados, visando a coibir qualquer
ser tão nociva. Como poderíeis procurar obter lucros outra forma de resistência ou que pusesse novamente
expondo os outros a seu poder maléfico?” em risco os estrangeiros que viviam na China.
Em 1839, mais de 20 mil caixas de ópio foram quei-
madas pelas autoridades chinesas, dando à Inglaterra um
pretexto para declarar guerra à China. Assim, entre 1839 e
1842, transcorreu a Guerra do Ópio, com a vitória inglesa
e a submissão da China aos interesses estrangeiros. Em
1842, os chineses assinaram o Tratado de Nanquim, cujo
conteúdo favorecia os ingleses, com o acesso a cinco por-
tos para livre comércio e o controle da ilha de Hong Kong.
No final do século XIX, Alemanha, França, Japão, EUA e
Rússia possuíam várias áreas de influência em território
chinês, ocorrendo em 1900 a Revolta dos Boxers, orga-
nizada pela Sociedade Harmoniosos Punhos Justiceiros,
uma organização secreta de caráter anti-imperialista Litogravura de Henri
que tentou resistir à dominação estrangeira e começou Meyer (1898).
a atacar representantes estrangeiros no território chinês. China: o bolo dos reis
e imperadores
724-3

34 CURSINHO DA POLI

Além da tensão existente na China e do interesse em
explorá-la, talvez a Índia tenha sido uma das regiões mais
disputadas entre os séculos XVI e XIX, pois em seu litoral
existiam entrepostos comerciais de Portugal, da França
e da Inglaterra. No entanto, diferentemente da China, as
relações comerciais eram facilitadas pela descentraliza-
ção da autoridade política, devido a um grande número
de Estados governados por príncipes, rajás e marajás,
os quais negociavam em separado com os europeus.
Assim, estabeleceu-se uma relação de protetorado
entre os europeus e a administração local. A partir do
século XVIII, a maior parte do território indiano estava
sob controle inglês, tendo como agente a Companhia
das Índias Ocidentais.
A interferência inglesa na Índia foi responsável por
uma calamidade pública, porque o mercado indiano foi
inundado com tecidos ingleses (dezenas de vezes mais
baratos), levando à falência a manufatura local, perdendo
a Índia a condição de exportadora de tecidos e passan-
do a ser importadora. Isso provocou o fechamento de
várias oficinas têxteis e desencadeou um processo de
desemprego, escassez e fome que atingiu milhares de
pessoas, com um saldo inicial de mais de 500 000 mortos.
Em 1857, eclodiu a Revolta dos Sipaios (guarnição
inglesa formada por indianos), um movimento nacio-
nalista que tentou romper o domínio inglês, mas foi
debelado em 1859, com o massacre dos revoltosos. Uma
vez “pacificada” a situação, a rainha Vitória foi sagrada
Imperatriz da Índia em 1877, um título simbólico, mas
que representava a supremacia inglesa. A Índia era deno-
minada “a mais bela joia da Coroa”, e permaneceu sob o
domínio britânico até 1947, com o triunfo do movimento
de independência liderado por Mohandas Gandhi (1869-
1948). Esse advogado e líder pacifista se empenhou na
libertação da Índia procurando deixar de lado a tensão
e a violência entre hindus e muçulmanos e exaltando a
convivência harmoniosa e a desobediência civil, ou seja,
a rejeição de leis e decretos impostos pelos ingleses.
Assim, buscava romper a ordem vigente e dificultar a
administração, na esperança de levar os britânicos a
abandonarem o controle da Índia, ao menos em tese.
O empenho de Gandhi pela paz lhe valeu o título, dado
pelos hindus, de Mahatma, que significa “grande alma”.
Um terceiro objeto da ação imperialista ocidental foi
o Japão, que, naquele contexto, era outro Estado oriental
que não tinha laços diretos com o Ocidente, procurando
fazer pequenas trocas comerciais e evitando a influência
estrangeira desde o século XVI. Essa posição foi alterada
com o envio da chamada Esquadra Negra pelo governo
dos EUA, forçando a abertura dos portos japoneses ao
comércio exterior em 1853.
Até 1868, o governo japonês era descentralizado,
sendo o imperador uma figura enfraquecida e os se-
nhores locais (shoguns) muito bem estruturados, num
história geral • aula 10
processo algo semelhante ao da Europa feudal, durante
a chamada formação das monarquias nacionais, entre
os séculos XV e XVI.
Em 1868, ocorreu a chamada Revolução Meiji, ou
Era Meiji, que significa “Era das Luzes” ou “Era Iluminada”,
quando o imperador Mutsu-Ito centralizou o poder em
detrimento do shogunato, cujo exercício do poder de
fato calcava-se na ação dos exércitos de samurais (elite
de militares treinados em diferentes formas de combate,
que obedeciam a um código de honra semelhante ao
dos cavaleiros da Europa medieval).
Após a substituição do poder samurai por um exército
organizado em moldes ocidentais e submetido diretamen-
te ao poder imperial, deu-se um processo de abertura e
ocidentalização do Japão, fator prioritário para se lançarem
as bases da industrialização e se incentivarem o comércio e
a agricultura.Assim,abriu-se caminho para o fortalecimento
do poder japonês no Extremo Oriente: em 1904, com a ane-
xação das ilhas Sacalina e da península da Coreia, depois de
derrotar a Rússia, e com a posterior expansão em direção
ao território chinês, tomando a Manchúria e se expandido
em direção ao litoral chinês, ao longo da década de 1930,
processo que foi ampliado com a eclosão da II Guerra
Mundial, em 1939.
Big Stick: o imperialismo estadunidense
Desde o fim do século XIX e o início do século XX,
a história da América Latina teve a forte influência dos
Estados Unidos, em virtude do Corolário Roosevelt, co-
nhecido como Big Stick (“grande porrete”,em inglês). Essa
intervenção na América Central e no Caribe manteve a
região sob a égide da economia capitalista com o alega-
do intuito de “preservar a democracia”, mas preservando
de fato os interesses estadunidenses.
A criação de uma área de influência na América repre-
sentava a redução da influência europeia e a ascensão
dos EUA como potência, a ponto de intervir militarmente
na defesa de seus objetivos estratégicos.
A ilha de Cuba obteve a independência da Espa-
nha em 1898, contando com o apoio estadunidense, e
também passou a ser área de influência dos EUA, prin-
cipalmente depois de 1901, quando o Congresso esta-
dunidense fez incluir na Constituição cubana a Emenda
Platt, que legitimava sua intervenção na ilha em casos
de “desordem pública e econômica”. Desde então, Cuba
era conhecida como “o bordel dos EUA”.
Nesse período, estabeleceu-se uma base militar es-
tadunidense em Guantánamo, em território cubano e
porto-riquenho, hoje estado associado7 aos EUA. Além
disso, o fato de terem derrotado a Espanha legou-lhes o
7 Diz-se estado associado aquele que tem autonomia para escolher seu governo, o espanhol
como língua oficial e o dólar como moeda, mas depende dos EUA para a defesa de seu território.
724-3
35
 história geral • aula 10
controle do arquipélago das Filipinas e do Havaí, ambos
em pontos estratégicos do Pacífico.
Em 1901, os EUA assinaram com a Inglaterra um acor-
do visando ao direito exclusivo de construir e administrar
um canal que atravessaria o território do Panamá, ligan-
do os oceanos Atlântico e Pacífico. Na época, o território
do Panamá era controlado pela Colômbia, que rejeitou
o acordo para a construção do canal, uma vez que ele
feria sua soberania nacional. Ao mesmo tempo, os EUA
patrocinaram a organização de um movimento de inde-
pendência do Panamá, que recebeu uma indenização de
10 milhões de dólares, concluindo-se a construção do
canal em 1914, que ficou sob o controle estadunidense
até 1999. Depois de inúmeras pressões sobre os EUA,
ele foi restituído ao controle do Panamá – segundo o
tratado, o território do canal do Panamá seria área de
“soberania perpétua” dos EUA.
Aproximando-se dos EUA, as elites locais se tornaram
dependentes dos investimentos estrangeiros, os quais
foram responsáveis pela formação de pequenos parques
industriais (principalmente de produtos vinculados à
produção agrícola), e esses países ficaram conhecidos
como Banana’s Republics, isto é, pequenas repúblicas
dependentes de capital estrangeiro cuja produção se
centrava na agroexportação.
As ações militares estadunidenses não foram poucas:
Porto Rico (1898 e 1917); Cuba (1898-1903, 1906-1909 e
1917-1922); República Dominicana (1905); Haiti (1915);
Nicarágua (1909); Panamá (1903); México (1914 e 1916).
A crise do poder das oligarquias começou com o
crash da Bolsa de Nova York, em 1929, pois a retração do
mercado estadunidense prejudicou a agroexportação,
obrigando à queima de estoques e à desvalorização
da moeda para reter a crise – medidas que só fizeram
aumentar o desemprego e a inflação.
A política era controlada pelos grandes proprietários e
industriais, cujos interesses se alinhavam com os dos EUA,
de modo que o Big Stick foi substituído por uma Política de
Boa Vizinhança, para estreitar os laços dentro do continente
americano. Essa ação revelava a grande preocupação esta-
dunidense com a possibilidade de a polarização ideológica
vigente no cenário europeu atingir a América com força
– de um lado, o “perigo comunista” e, de outro, a expansão
do fascismo. A ideia era conquistar o apoio dos países
americanos não pela força militar, mas pelo intercâmbio
diplomático, econômico e cultural.
resumo da ópera
Nesta aula, apresentamos a Revolução Industrial como
resultado das mudanças por que passou o capitalismo, as
quais devemos organizar para perceber que o conceito de
capitalismo histórico nos ajuda a entender como a acumu-
724-3
36
lação de capital, os investimentos e a produção e a venda
de mercadorias foram se complicando e envolvendo cada
vez mais pessoas, em diferentes partes do mundo.
Mas, mesmo em suas fases distintas e com distintos
agentes, o capitalismo nunca poupou o trabalhador
da exploração mais vil e desenfreada. Apesar das
inúmeras leis que procuram resguardar algum espaço
para o operário, ainda não há perspectivas que assegu-
rem trabalho para todos em boas condições ou, pelo
menos, em condições que desmintam a ideia de que
o capitalismo foi sempre essencialmente desigual e
cruel por excelência.
A busca de matérias-primas estratégicas como ferro,
cobre e carvão, além de ouro, prata e pedras preciosas, fez
com que regiões como a África e a Ásia, até certo ponto
ignoradas, apesar da expansão marítima dos séculos XV
e XVI, se tornassem presas valiosas para as potências eu-
ropeias. Havia outros fatores que impeliam os europeus à
prática colonialista: a possibilidade de transferir colonos
para as regiões conquistadas, dando uma solução para
o problema de superpopulação na Europa.
A propaganda em favor do imperialismo baseava-se
em teorias – na época, tidas como científicas – que es-
tabeleciam uma hierarquia entre os povos: os europeus
seriam “os mais civilizados”, segundo uma leitura equivo-
cada da então nascente teoria evolucionista publicada
por Charles Darwin, em 1859, Teoria geral da evolução
das espécies. O fenômeno ficou conhecido como darwi-
nismo social e difundiu a concepção da superioridade
da civilização europeia em relação às demais culturas
do planeta. O poeta inglês Rudyard Kipling (1865-1935)
sintetizou precisamente essa concepção na expressão
“o fardo do homem branco”.
Exercícios
1. (FUVEST)
O livre comércio é um bem – como a virtude, a san-
tidade e a retidão – a ser amado, admirado, honrado
e firmemente adotado, por si mesmo, ainda que todo
o resto do mundo ame restrições e proibições, que, em
si mesmas, são males – como o vício e o crime – a ser
odiados e detestados sob quaisquer circunstâncias e
em todos os tempos.
The Economist, 1848.
Tendo em vista o contexto histórico da época, tal
formulação favorecia particularmente os interesses:
a) do comércio internacional, mas não do inglês.
b) da agricultura inglesa e da estrangeira.
c) da indústria inglesa, mas não da estrangeira.
d) da agricultura e da indústria estrangeiras.
e) dos produtores de todos os países.
CURSINHO DA POLI

2. (UEL) Partindo do princípio da lei da mais-valia abso-
luta e relativa em Marx, um industrial, para aumentar
seus lucros, deve:
a) investir em novas tecnologias e diminuir a jornada
de trabalho dos empregados, intensificando o ritmo
e diminuindo o número de horas de produção, com
aumento de salários.
b) ampliar a jornada de trabalho dos empregados,
intensificando o ritmo e aumentando o número de
horas de produção, com aumento de salários.
c) investir em novas tecnologias, diminuindo o ritmo e
o número de horas de produção, sem aumento de
salários, pois as novas tecnologias são suficientes
para aumentar os lucros.
d) aumentar o tempo das horas extras do empregados,
com aumento de salários, estimulando a melhoria do
ritmo e da intensidade da produção sem introdução
de novas tecnologias.
e) investir em novas tecnologias e ampliar a jornada de
trabalho dos empregados, intensificando o ritmo e
aumentando o número de horas de produção, sem
aumento de salários.
Estudo orientado
exercícios
1. (UEL) Sobre a Revolução Industrial nos séculos XVIII
e XIX, é correto afirmar:
a) Uma condição indispensável para a transição do ar-
tesanato para a manufatura e desta para a indústria
moderna foi a concentração da propriedade dos
meios de produção nas mãos do capitalista.
b) O crescimento industrial na Inglaterra resultou em
um processo conhecido como “segunda servidão”,
no qual os antigos servos rurais foram transferidos
para as indústrias urbanas visando ao aumento de
produtividade das mesmas.
c) Embora detivessem o poder político, tanto a burgue-
sia rural como a aristocracia urbana não possuíam
capitais que possibilitassem o desenvolvimento da
Revolução Industrial, sendo esta, portanto, financiada
pelos pequenos proprietários rurais.
d) A industrialização na Grã-Bretanha iniciou-se com a
instalação das indústrias de bens de capital (aço e ma-
quinário) e, depois de estruturada essa base, partiu-se
para a produção de bens de consumo semiduráveis
e não duráveis (tecidos, alimentos, bebidas).
e) Por não haver complementaridade entre a atividade
industrial e a pecuária (gado bovino, ovino), este foi
o setor mais duramente atingido pela conversão da
Europa rural em industrial.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 10
2. (PUC-PR) O consumo da batata inglesa difundiu-se
na Europa somente a partir do século XVIII. Alimento
muito nutritivo e relativamente fácil de cultivar e
transportar, ajudou a matar a fome de grande número
de camponeses europeus. No entanto, a fome era uma
grande preocupação das grandes cidades no século
XIX, graças ao crescimento desmedido das populações
urbanas, resultado da Revolução Industrial. Nesse
sentido, leia as afirmativas:
I. Cidades como Londres e Paris tornaram-se grandes
aglomerados humanos e tiveram vários proble-
mas além da fome: falta de saneamento básico,
iluminação inadequada, habitações precárias,
entre outros.
II. O grande êxodo rural levou a uma oferta de mão
de obra muito superior à oferta de emprego, o
que resultou em redução de salários, desemprego
e aumento das horas de trabalho dos operários
europeus.
III. O período é marcado por conflitos entre operários e
patrões, gerando frequentes greves e revoltas.
IV. Destaca-se, nessa época, o movimento de trabalha-
dores conhecido como luddismo, que reivindicava,
entre outras coisas, a extensão do direito de voto às
camadas menos favorecidas da Inglaterra.
Agora, marque a alternativa CORRETA:
a) Todas as alternativas estão corretas.
b) Todas as alternativas estão incorretas.
c) Somente a alternativa I está incorreta.
d) Somente a alternativa III está correta.
e) Estão corretas somente as alternativas I, II e III.
3. (UEL)
texto 1
Thomas Malthus (1766-1834) assegurava que, se a
população não fosse de algum modo contida, dobraria
de 25 em 25 anos, crescendo em progressão geométri-
ca, ao passo que, dadas as condições médias da terra
disponíveis em seu tempo, os meios de subsistência
só poderiam aumentar, no máximo, em progressão
aritmética.
texto 2
A ideia de um mundo famélico assombra a hu-
manidade desde que Thomas Malthus previu que no
futuro não haveria comida em quantidade suficiente
para todos.
Organismos internacionais – Organização das
Nações Unidas, Banco Mundial e Fundo Monetário
Internacional – chamaram a atenção para a gravida-
de dos problemas decorrentes da alta dos alimentos.
724-3
37
 história geral • aula 10
O Banco Mundial prevê que 100 milhões de pessoas
poderão submergir na linha que separa a pobreza da
miséria absoluta devido ao encarecimento da comida.
R. França. O fantasma de Malthus. Veja, 23 abr. 2008.
Para K. Marx (1818-1883), a teoria malthusiana do
crescimento populacional:
a) permitia entender, de modo científico, as razões
pelas quais os proletários teriam dificuldades para
ascender socialmente.
b) apresentava as bases adequadas sobre os quais se
deveria elaborar a teoria do valor trabalho.
c) reforçava valores da burguesia ascendente que,
posteriormente a 1848, assumia posições cada vez
mais conservadoras.
d) era o primeiro passo na construção de uma teoria
explicativa do real caráter de classe da sociedade
burguesa.
e) apreendia a essência do proletariado moderno e os
motivos pelos quais a classe burguesa estaria fadada
a desaparecer.
4. (UFMG)
O que significa a frase “a Revolução Industrial
explodiu”? Significa que, a certa altura da década de
1780, e pela primeira vez na história da humanidade,
foram retirados os grilhões do poder produtivo das
sociedades humanas, que daí em diante se tornaram
capazes da multiplicação rápida, constante, e até o pre-
sente ilimitada, de homens, mercadorias e serviços. [...]
Sob qualquer aspecto, esse foi provavelmente o mais
importante acontecimento na história do mundo, pelo
menos desde a invenção da agricultura e das cidades.
E foi iniciado pela Grã-Bretanha. É evidente que isso
não foi acidental.
Eric J. Hobsbawm. A era das revoluções: 1789-1848. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1977, p. 44-45.
a) CITE e ANALISE dois fatores que tornaram possível o
pioneirismo inglês no processo de industrialização.
b) EXPLIQUE uma das razões por que a indústria têxtil
se tornou o setor de ponta nos primórdios da indus-
trialização.
5. (UFRRJ) Leia o trecho a seguir, extraído do Manifesto
Comunista, de Karl Marx e Friedrich Engels, e responda
ao que se pede.
O operário moderno, ao invés de ascender com
o progresso da indústria, afunda-se cada vez mais
abaixo das condições de sua própria classe. [...] A
burguesia produz, antes de mais nada, seus próprios
coveiros. Seu declínio e a vitória do proletariado são
igualmente inevitáveis. [...] O que caracteriza o comu-
724-3
38
nismo não é a supressão da propriedade privada em
si, mas a supressão da propriedade burguesa. […] A
propriedade burguesa moderna constitui a última
e mais completa expressão do modo de produção e
apropriação baseado em antagonismos de classe, na
exploração de uma classe por outra.
In: Daniel Aarão Reis Filho (Org.)
O Manifesto Comunista 150 anos depois. São Paulo:
Fundação Perseu Abramo,
1998, p. 19-20-21.
a) A Igreja toma posição sobre as ideias socialistas por
meio da Encíclica Rerum Novarum, do Papa Leão XIII.
Mencione um posicionamento da Igreja que contra-
dizia as ideias defendidas, pelo texto apresentado,
por Karl Marx e Friedrich Engels.
b) Relacione o capitalismo industrial com o surgimento
dos movimentos socialistas.
roda de leitura
texto 1
Os trabalhadores, em geral, formam um grupo
de homens inofensivos, modestos e bem-informados,
embora eu desconheça a maneira como eles se infor-
mam. São dóceis e afáveis, se não os molestam muito,
mas isso não surpreende, quando consideramos que
eles são treinados para trabalhar desde os seis anos
de idade, das cinco da manhã até as oito ou nove da
noite. Ponha um dos que advogam a obediência ao
mestre numa avenida de acesso a uma fábrica, um
pouco antes das cinco horas da manhã, para que
observe a aparência esquálida das crianças e de seus
pais, arrancados tão cedo de suas camas, não importa
o tempo que faça. Deixe-o examinar a miserável por-
ção de comida, normalmente sopa aguada de aveia
e bolo, também de aveia, um pouco de sal e, às vezes,
completada com um pouco de leite, além de algumas
batatas, um pouco de bacon ou gordura para o jantar.
O escravo negro nas Índias Ocidentais, mesmo tra-
balhando sob um sol tórrido, tem provavelmente uma
brisa suave que às vezes o refresca, um pedaço de terra
e tempo para cultivá-lo. O escravo fiandeiro inglês não
desfruta do céu aberto e das brisas. Enclausurado nas
fábricas de oito andares, ele não tem descanso até as
máquinas pararem, e então retorna à sua casa, a fim
de se recuperar para o dia seguinte. Não há tempo para
gozar da companhia da família: todos eles estarão
também fatigados e exaustos. Esse não é um quadro
exagerado: ele é literalmente verdadeiro.
Black Dwarf, 30 set. 1818, apud E. P. Thompson.
A formação da classe operária inglesa. v. II. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1987, p. 25.
CURSINHO DA POLI

texto 2
Bravos luddistas somos, para a quebra vamos!
Deus salve Ned Ludd!
Máquinas para o inferno, queremos nossa digni-
dade!
Quebrar é bom, juntar-nos e salvar a Europa!
Quebre! Quebre ou morra trabalhando!
Monstros do industrialismo, queremos quebrá-los!
Máquinas no chão!
Bater! Bater! Bang! Bang!
Os sons da liberdade esses são!
Quebre um, quebre dois, quebre três, quebre todos.
Todos!
Canção anônima do movimento luddista
texto 3
Para a Alemanha dirigem os comunistas sua aten-
ção principal, porque a Alemanha está em vésperas
de uma revolução burguesa e porque realizará essa
convulsão num momento em que as condições de
civilização europeia em geral estão mais avançadas
e o proletariado bem mais desenvolvido do que na
Inglaterra no século XVII e na França do século XVIII.
Portanto, a revolução burguesa alemã só poderá ser o
prelúdio imediato de uma revolução proletária.
Em uma palavra, em toda parte os comunistas
apoiam qualquer movimento revolucionário contra
as ordens sociais e políticas estabelecidas.
Em todos esses movimentos, destacam como
questão fundamental do movimento a questão da
propriedade, qualquer que seja a forma, mais ou me-
nos desenvolvida, que ela possa ter assumido.
Enfim, os comunistas trabalham, em toda parte,
pela união e pelo entendimento dos partidos demo-
cráticos de todos os países.
Os comunistas recusam-se a dissimular suas con-
cepções e seus propósitos. Proclamam abertamente
que seus objetivos só podem ser atingidos pela derru-
bada violenta de toda ordem social passada. Que as
classes dominantes tremam à ideia de uma revolução
comunista. Os proletários não têm nada a perder, ex-
ceto seus grilhões. Têm um mundo a ganhar.
Proletários de todos os países, uni-vos!
Friedrich Engels; Karl Marx. Manifesto do Partido Comunista.
Trad. Sueli Tomazzini Barros Cassal. 1 ed. Porto Alegre: L&PM.
texto 4
[...] Partindo do estado de gorila, é para o homem
um processo muito difícil chegar à consciência de sua
humanidade e à realização de sua liberdade. Primeira-
mente, ele não pode ter nem essa consciência, nem essa
liberdade; ele nasce besta feroz e escravo, e só se huma-
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 10
niza e se emancipa progressivamente no seio da socie-
dade, que é necessariamente anterior ao nascimento
de seu pensamento, de sua palavra e de sua vontade; e
ele só pode fazê-lo pelos esforços coletivos de todos os
membros passados e presentes desta sociedade, que é,
em consequência, a base do ponto de partida natural
de sua existência humana. Resulta que o homem só
realiza sua liberdade individual ou sua personalidade
completando-se com todos os indivíduos que o cercam
e só graças ao trabalho e à força coletiva da sociedade,
fora da qual, de todos os animais ferozes que existem
na Terra, ele seria, sem dúvida e sempre, o mais estúpido
e miserável. No sistema dos materialistas, que é o único
natural e lógico, a sociedade, longe de diminuir e de
limitar, cria, ao contrário, a liberdade dos indivíduos
humanos. Ela é a raiz, a árvore, e a liberdade é seu
fruto. Logo, em cada época, o homem deve procurar
sua liberdade não no início, mas no fim da história,
e pode-se dizer que a emancipação real e completa
de cada indivíduo humano é o verdadeiro, o grande
objetivo, o fim supremo da história.
[...] Não hesito em dizer que o Estado é o mal, mas
um mal historicamente necessário, tão necessário no
passado quanto o será sua extinção completa, cedo
ou tarde; tão necessário quanto foram a bestialidade
primitiva e as divagações teológicas dos homens. O
Estado absolutamente não é a sociedade, é apenas
uma forma histórica tão brutal quanto abstrata. Nas-
ceu historicamente, em todos os países, do casamento
da violência, da rapina e do saque, isto é, da guerra e
da conquista, com seus deuses criados sucessivamen-
te pela fantasia teológica das nações. Foi, desde sua
origem e permanece ainda hoje, a sanção divina da
força bruta e da iniquidade triunfante.
Mikhail Bakunin. Deus e o Estado (1871). In: Textos anarquistas.
Trad. Zilá Bernd. Porto Alegre: L&PM, 2003.
pesquisar e ler
Maria Stella Martins Bresciani. Londres e Paris no século
XIX. São Paulo: Brasiliense, 1985. (Coleção Tudo é História.)
A autora dá um quadro panorâmico do desenvolvimento
da industrialização no século XIX em duas metrópoles
europeias, focalizando as transformações socioeconô-
micas e políticas responsáveis pelo esboço cinzento do
século XX.
Nicolau Sevcenko. A corrida para o século XXI: no loop da
montanha-russa. 1 ed. São Paulo: Companhia das Letras,
2001. (Coleção Virando Séculos.) É uma síntese marcada
pela narrativa precisa e lúcida do atual contexto e da ar-
ticulação do sistema capitalista, tendo em conta as ideias
de pós-modernidade, cultura de massas e globalização
e a constante luta contra as injustiças.
724-3
39
 história geral • aula 10

Para a melhor compreensão dos conceitos relacio- senha

nados aos ideários políticos apresentados nesta aula,
sugerimos a leitura dos seguintes paradidáticos: As luzes se apagam em toda a Europa... Não volta-
Arnaldo Spindel. O que é socialismo? São Paulo: Brasilien- remos a vê-las acenderem-se em nosso tempo de vida.
se, 1980. (Coleção Primeiros Passos.) Edward Grey, secretário de Relações Exteriores
Arnaldo Spindel. O que é comunismo? São Paulo: Brasi- da Grã-Bretanha, 1914.
liense, 1980. (Coleção Primeiros Passos.)
Caio Túlio Costa. O que é anarquismo? São Paulo: Brasi-
liense, 1980. (Coleção Primeiros Passos.)

ver e ouvir

Germinal (direção: Charles Berri, 1993). Inspirado no

romance homônimo de Émile Zola, a adaptação apre-
senta o cruel quadro da vida proletária e da insensível
exploração da burguesia francesa sobre o proletariado
na França do século XIX.
Tempos modernos (direção: Charles Chaplin, 1940). Um
operário de uma linha de montagem, que testou uma
“máquina revolucionária” para aproveitar produtivamen-
te também a hora do almoço, é levado à loucura pela
“monotonia frenética” de seu trabalho. Após um longo
período num sanatório, ele se cura da crise nervosa, mas
fica desempregado. Num tom satírico de humor leve,
Chaplin apresenta a realidade do operário no contexto
fabril e descortina a frieza da sociedade capitalista.
The Corporation (direção: Michael Moore, 2004). A partir
da polêmica decisão da Suprema Corte de Justiça esta-
dunidense de que, aos olhos da lei, uma corporação é
uma “pessoa”, analisam-se os poderes das grandes cor-
porações no mundo atual. A exploração da mão de obra
barata nos países em desenvolvimento e a devastação
do meio ambiente são alguns dos temas abordados e,
nesse contexto, Moore entrevista presidentes de corpo-
rações e intelectuais que criticam o mundo corporativo,
no intuito de promover o debate sobre o funcionamento
visceral do capitalismo na atualidade.

ágora

A Revolução Industrial determinou inúmeras trans-

formações para as mais diferentes esferas em todo
planeta. No entanto, sob o signo do progresso e a con-
cepção de uma vida confortável gerada pelo consumo,
a humanidade se coloca numa grande discussão: há
um real modelo que consiga defender a tese do desen-
volvimento sustentável? Quais são as soluções para as
desigualdades decorrentes do modelo capitalista?
724-3

40 CURSINHO DA POLI
Primeira Guerra Mundial e Revolução Russa
RG: O engraçado era ir para casa, de licença por
seis semanas, mas, ao mesmo tempo, a ideia de estar
em casa era horrível, porque você estava com gente
que não entendia do que se tratava a coisa toda.
LS: Você não queria contar para eles?
RG: Era impossível! Não se pode comunicar ruído!
Entrevista de Robert Graves a Leslie Smith, Inglaterra, 1914
Quando a artilharia cessou, eu vi um fuzileiro,
o capitão Neville, subir ao parapeito na “Terra de
Ninguém”, convocando os demais a seguirem-no.
Para isso, ele chutou uma bola de futebol. Um
ótimo chute. A bola subiu e atravessou até bem
além das posições alemãs. Aquele era, sem dúvida,
o sinal para avançar.
Sargento J. R. Ackerley, 18o Regimento de
Fuzileiros, Loos, 1915
Antecedentes
A Primeira Guerra Mundial foi um conflito de larga
escala marcado pelo acirramento das tensões econômi-
cas, políticas e sociais na Europa durante o final do século
XIX e início do XX, consagrando-se, portanto, como um
choque entre imperialismos. Ligava-se diretamente à
“corrida colonial”, provocada pelas potências capitalistas
com o objetivo de obterem fontes de matérias-primas e
mercados consumidores.
SAXÔNIA PRÚSSIA
poloneses
Praga
tchecos
BOÊMIA
SUÍÇA
eslovacos
Viena
Budapeste
TIROL
Trento
eslovenos
Trieste croatas
Mar
aula 11
No entanto, o processo de partilha das terras afro-asiá-
ticas foi desigual, favorecendo principalmente a Inglaterra
e a França, em detrimento de potências em ascensão como
a Itália e a Alemanha, países que só se constituíram como
estados nacionais tardiamente, em 1870.
Assim, o cenário político europeu acumulou um in-
tenso jogo de forças entre os países detentores de gran-
des impérios coloniais e os países menos favorecidos
nesse sentido, que disputavam o controle hegemônico
da Europa e dos mercados capitalistas.
No plano europeu, formou-se um grande foco de
tensão entre a França e a Alemanha, devido à vitória
alemã na guerra Franco-Prussiana, em 1870. Os resultados
dessa guerra foram a unificação alemã, a anexação da
Alsácia-Lorena (região rica em jazidas de carvão e ferro)
e o pagamento de uma vultosa indenização pela França,
implicando não só o desequilíbrio político-econômico do
Estado francês (fim do segundo império e instauração da
III República), mas também o surgimento de um exacer-
bado nacionalismo em função do revanchismo francês.
Além da França, a Alemanha era concorrente di-
reta da Inglaterra tanto no âmbito político como no
econômico, pois a industrialização alemã vinha num
processo acelerado desde a unificação e já no início
do século XX ameaçava a Inglaterra na disputa da
produção industrial.
Mas a tensão política não se limitava às potências
industriais; no centro e no leste da Europa, havia a
complexa questão das minorias étnicas submetidas
pelo Império Austro-Húngaro e pelo decadente Im-
pério Turco. Nesse contexto,
RÚSSIA manifestaram-se os interesses
russos na região dos Bálcãs,
Lvov que pretendia conseguir influ-
50°N
Cracóvia ência sobre os povos eslavos
(tchecos, sérvios, croatas e es-
lovenos), então subordinados
aos turcos e aos austríacos sob
a bandeira do pan-eslavismo
– o objetivo maior dos russos
HUNGRIA era o acesso a uma saída para
o mar Mediterrâneo.
A principal manifestação
do pan-eslavismo foi na Sér-
via, um pequeno país eslavo
Bucareste
com interesses expansio-
N nistas que visava formar um
poderoso Estado na região
O L

Adriático dos Bálcãs (a Grande Sérvia),

0
S
95 mas não contava para tanto
10ºL 20ºL km com o apoio da Áustria ou da
fronteira do
Turquia, tendo a primeira lhe
alemães eslavos italianos
Império tomado a região da Bósnia-
búlgaros húngaros romenos Austríaco -Herzegovina em 1908.
724-3

CURSINHO DA POLI 41
 história geral • aula 11

O Sistema de Alianças que só durou até 1878. No entanto, já em 1879, fez um

Desde a vitória alemã na guerra Franco-Prussiana, em
1870, o chanceler alemão Otto von Bismarck procurou
isolar a França por meio de uma intensa política diplo-
mática entre os países europeus. Em 1873, formou com a
Áustria e a Rússia a chamada Liga dos Três Imperadores,
novo acordo com a Áustria e, em 1882, integrou a Itália,
formando a Tríplice Aliança.
A ruptura do isolamento francês teve início em 1894,
numa aliança com a Rússia, acentuando-se o processo
com um acordo entre a Inglaterra e a Rússia, graças à
intermediação da França. Assim se formou a Tríplice
Entente, ou Entente Cordiale (“entendimento cordial”, em
francês), que aproximava duas potências historicamente
rivais (França e Inglaterra).
O período entre 1900 e 1914 foi marcado pelo
atrito entre vários países que participavam tanto da
Tríplice Aliança como da Entente. Um dos primeiros
conflitos foi a disputa pelo controle do Marrocos, país
africano independente no início do século XX. A crise
foi motivada pelo interesse francês em obter o domí-
nio dessa região com o apoio da Inglaterra, que visava
ao controle do Egito. No entanto, sob a suspeita de
uma investida franco-britânica, o kaiser Guilherme II,
em viagem ao Marrocos em 1905, discursou manifes-
tando apoio aos marroquinos contra qualquer ameaça
estrangeira e, em 1906, num congresso internacional
na Espanha, estipulou-se que a França teria vantagens
especiais no Marrocos. A dominação francesa sobre
o território marroquino foi efetivada em 1911, com

REINO DE SUÉCIA
E NORUEGA
Greenw de
ich

Mar do
no

Norte
Meridia

Mar
REINO UNIDO DINAMARCA Báltico
DE GRÃ-BRETANHA
E IRLANDA
PAÍSES
BAIXOS IMPÉRIO RUSSO
IMPÉRIO ALEMÃO
BÉLGICA
LUXEMBURGO

OCEANO
ATLÂNTICO IMPÉRIO
45°N
FRANÇA SUÍÇA AUSTRO-HÚNGARO

ROMÊNIA
Mar Negro
BÓSNIA
HERZEGOVINA SÉRVIA
BULGÁRIA
REINO DA Córsega REINO DA MONTENEGRO

ESPANHA ITÁLIA
IMPÉRIO OTOMANO

Sardenha
N

O L
Sicília
GRÉCIA
S
0 270 Chipre
Mar Mediterrâneo
km Creta
0º 30ºL
724-3

42 CURSINHO DA POLI

um acordo franco-alemão pelo qual a França cedia
uma parte do Congo francês aos alemães e, em troca,
anexava o Marrocos.
Outra crise importante foi a balcânica, com conflitos
entre as minorias eslavas dominadas pelos impérios
Austríaco e Turco, motivados sobretudo pelos interesses
nacionalistas da Sérvia. O Império Austro-Húngaro (um
império dual, em que austríacos e húngaros tinham
os mesmos direitos) poderia vir a se tornar um tríplice
(Austro-Húngaro-Eslavo), pois o herdeiro do trono, o
arquiduque Francisco Ferdinando, defendia essa tese
como solução para a crise étnica dos Bálcãs.
Em 28 de junho de 1914, Francisco Ferdinando e sua
esposa foram assassinados na cidade de Sarajevo pelo ati-
vista sérvio Gabriel Princip, integrante da sociedade secreta
Mão Negra. Isso exacerbou as tensões já existentes, e não
se encontrou uma solução diplomática. No mesmo dia, a
Áustria declarava guerra à Sérvia, mas esta tinha um acordo
secreto com a Rússia,a qual declarou guerra à Áustria.Assim,
a política de alianças entrou em funcionamento: a Alema-
nha declarou guerra à Rússia em apoio aos austríacos, e a
França declarou guerra à Alemanha, seguida pela Inglaterra.
Um conflito mundial
Album/akg-images
A Primeira Guerra assinalou o fim de um período de
grande efervescência cultural, a chamada Belle Époque. O
conflito iniciado em 1914 ainda tinha elementos de um
mundo romântico, mas já demonstrava a forte presença
da industrialização; por exemplo, o contraste entre o uso
da cavalaria e o surgimento da infantaria blindada pelos
tanques de guerra.
O conflito pode ser dividido em três fases: a guerra de
movimento (1914-1915), a guerra de trincheiras (1915-
1917) e o desfecho (1917-1918).
A primeira fase foi a do rápido deslocamento das
tropas alemãs em direção à França através do território
belga, cumprindo o plano Schlieffen, visando vencer a
França para depois atacar a Rússia. Tanto a Tríplice Alian-
ça quanto a Entente acreditavam num rápido desfecho
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 11
da guerra, numa visão maniqueísta (luta entre o Bem e o
Mal) e romântica. Um exemplo é o episódio do dia de Na-
tal de 1914, quando alemães e franceses interromperam
os combates e fizeram um almoço de confraternização,
inclusive com troca de presentes. Mas o conflito não foi
tão breve quanto se acreditava. O avanço dos exércitos
tornou-se mais difícil, e começou numa nova fase, talvez
a mais cruel: a guerra de trincheiras.
A impossibilidade de avançar fez com que os exér-
citos dos dois lados cavassem profundas trincheiras,
interligadas por uma vasta rede de túneis, para defender
as posições conquistadas. Usaram-se largas extensões
de arame farpado e campos minados, e houve ações
de avanço e recuo de ambos os lados em combate. O
ataque consistia inicialmente num intenso bombar-
deio com a artilharia pesada, ao fim do qual avançava a
infantaria, ou seja, soldados se dirigiam à linha inimiga.
No entanto, o avanço era dificultado pela defesa, que
portava metralhadoras.
Essa forma de guerra se tornou uma máquina de
extermínio de proporções inigualáveis – ceifavam-se mi-
lhares de vidas para conquistar um ou dois quilômetros
de território. Enquanto aguardavam ordens de ataque
ou se defendiam, os soldados estavam submetidos a
condições desumanas: frio, lama, piolhos, ratos e cor-
pos de companheiros mutilados ou mortos. Exemplos
desse morticínio foram as batalhas de Somme e Verdun,
em 1916, em que morreram 800 mil soldados alemães
e 900 mil ingleses e franceses. Nesse período, os dois
lados usaram também armas químicas como os gases
cloro e mostarda.
Durante a guerra de trincheiras, mudaram as alianças.
Até então alinhada com os alemães, a Itália se aliou aos
724-3
43
 história geral • aula 11
ingleses (pela promessa de possessões na África, em
caso de vitória franco-britânica), concorrendo para o
desequilíbrio de forças naquele momento. O conflito
não mudou muito até 1917, pois as possibilidades de
avanço eram pequenas, e a guerra entraria na fase final
por uma nova alteração das forças envolvidas.
Em outubro de 1917, em virtude da Revolução Socialis-
ta, que derrubou o czar (firmando o armistício de Brest-Li-
towsk), a Rússia se retirou. No mesmo ano, os EUA entraram
na guerra ao lado da Entente, equilibrando as forças desta
última e fazendo conter a pressão alemã, para evitar que
o deslocamento desses exércitos da frente oriental para a
ocidental desequilibrasse a região de conflito.
Library of Congress
A guerra se encerrou por uma série de negociações
diplomáticas entre as partes. Uma das principais ten-
dências era estabelecer a “paz sem vencedores”, ideia
defendida pelo presidente estadunidense Woodrow
Wilson, que propôs um acordo conhecido como Os 14
Pontos de Wilson – impressos em panfletos que foram
jogados por aviões para soldados e civis alemães. No final
de 1917, os alemães tentaram o último ataque contra
os franceses, mas foram detidos por um pesado contra-
-ataque. Dando mostras de esgotamento, os austríacos
também pediram um acordo de paz.
Devido à eclosão de uma grande greve nas indústrias
alemãs e de um motim em Kiel, bem como à irredutível
posição do kaiser de manter a Alemanha em guerra, o
724-3
44
alto comando do exército alemão forçou a abdicação de
Guilherme II, que se exilou na Holanda. Assim teve início
a república na Alemanha.
O tão esperado armistício foi assinado pelo novo
governo em 11 de novembro de 1918, deixando um
saldo de destruição e morte nunca antes visto: cerca de
10 milhões de mortos, entre militares e também civis de
várias regiões atingidas direta ou indiretamente pelo
conflito – por exemplo, o massacre de cerca de 1,2 milhão
de armênios pelo exército turco em 1917.
Tratados de paz
Com o término dos conflitos, os países em guerra
se reuniram no palácio de Versalhes para negociar os
acordos de paz. Pelos países da Entente, participaram
o primeiro-ministro inglês Lloyd George, o primeiro-
-ministro francês Clemenceau, o presidente estaduni-
dense Wilson, além de representantes dos demais países
envolvidos. Elaborou-se um acordo de paz mais radical,
visando a enfraquecer a Alemanha. (Como fora assina-
do um armistício alemão num momento em que havia
muitas de suas tropas em território francês, criou-se o
mito da invencibilidade alemã, ou seja, o alto oficialato
alemão se dizia vencedor do conflito.)
Da proposta de Wilson, foram aproveitados dois
pontos: a criação da Liga das Nações e a restituição
da Alsácia-Lorena à França. Assim, com o Tratado de
Versalhes, de 1919, foi imposta aos alemães a “paz dos
CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 11

vencedores”: pagamento de uma indenização de 133 enquanto seus familiares eram submetidos a condições
bilhões de libras-ouro aos países vitoriosos, redução muito mais cruéis do que já enfrentavam normalmente
do exército alemão a 10% do montante do início da – tudo pelo esforço de guerra e em “defesa da Pátria”,
guerra (100 mil homens), proibição de presença militar justificando mais trabalho e mais fome.
na região da Renânia, limitação da indústria bélica Mesmo o czar não estando mais no poder, seus subs-
alemã e perda de 1/7 de seu território, com a criação titutos (os mencheviques) eram igualmente despóticos
da Polônia e do corredor polonês, com o porto livre e cruéis, inclusive insistindo numa guerra que já era vista
de Dantzig. como um delírio para as condições internas da Rússia.
A Conferência de Versalhes serviu para dar origem Seduzidos pelas promessas da França e da Inglaterra, de
à Liga das Nações, uma instituição internacional que ajuda financeira e apoio militar, mantiveram tudo como
deveria zelar pelo equilíbrio dos países. Mas não nos tempos imperiais.
participavam dela a Alemanha e a Rússia Socialista. Foi nesse contexto que Lênin (Vladimir Ilitch Ulia-
Em 1919, assinou-se o Tratado de Saint-Germain, que
nov) retornou à Rússia, e a frase em epígrafe sintetiza
dissolvia o Império Austríaco criando a Áustria, a Hun-
as necessidades mais elementares do povo russo
gria, a Tchecoslováquia e a Iugoslávia, e também fazia
naquele momento: a saída incondicional da Rússia
passarem ao controle italiano as regiões de Trieste,
da guerra, a distribuição de comida para a população
do sul do Tirol, de Trentino e de Ístria. Em 1920, foi
assinado o Tratado de Sèvres, que extinguia o Império faminta e a reorganização da posse da terra, melhoran-
Turco, reduzindo seu território e passando ao controle do as condições de vida do povo russo e, ao mesmo
franco-britânico suas possessões na Mesopotâmia tempo, pondo fim à opressão dos latifundiários da
(Iraque e Síria) e a Palestina. nobreza e do clero.
O poder seria entregue ao povo, que estaria or-
ganizado nos sovietes, e dali se governaria: de baixo
A Revolução Russa: ascensão do socialismo para cima.
Veremos que não foi assim que as coisas se pas-
saram e que a transformação proposta se consolidou
Esmagados por vários séculos de opressão e pobreza, como uma troca de mãos no controle do poder, en-
obrigados a empunhar armas e a entregar sua vida por quanto a população em geral, mais uma vez, esperava
um alegado “bem da mãe Rússia”, milhares de soldados um mundo melhor.
morriam nos campos de batalha contra os alemães, Infelizmente, ainda não chegara esse “mundo melhor”.

A Rússia antes da Revolução

Império
Império Russo
Russo
expansão europeia
OCEANO GLACIAL ÁRTICO Principado
tico
r Ár Alasca de Moscóvia
Pola (vendido para os
ulo
Círc EUA em 1867) ocupação:
18
até 1462
19 de 1462 a 1505
17
OCEANO de 1505 a 1586
16 PACÍFICO
MAR DE 10 fortes e de 1586 a 1700
BARENTS 15 postos ano de
comerciais fundação de 1701 a 1800
1
ocupado em 1650 e 1- Obdorsk 1595 de 1801 a 1815
MAR devolvido à China,
BRANCO
2- Berezov 1593
em 1689, pelo Tratado 3- Orenburg 1743
FINLÂNDIA 2 4 7 de Nertchinsk
1743-1809 20 4- Sourgout 1594 expansão asiática
5 9 12 5- Tobolsk 1587 ocupação:
ESTÔNIA São Petersburgo 6- Ichin 1670
1721
LETÔNIA 14 7- Narym 1598 de 1581 a 1598
91-1904) 13
a (18
MAR 1772 Moscou 6 8- Barnaoul 1738
BÁLTICOLITUÂNIA rian de 1598 a 1618
1792-1795 Ferrovia Transibe 9- Ienisseisk 1619
POLÔNIA 3
1815
8 11 10- Tourouk Hansk 1607 de 1618 a 1689
Bessarábia 11- Nijne-Oudinsk 1647
IMPÉRIO 1783
território cossaco 12- Oust-Koutsk 1631 de 1689 a 1725
TURCO-OTOMANO Vladivostok N
1812 MOLDÁVIA MAR submisso ao 13- Oudinsk 1647
Império Russo de 1725 a 1762
1784 NEGRO GEÓRGIA 14- Nertchinsk 1658
até 1816 de 1762 a 1800
1784
JAPÃO O L 15- Oust-Viliousik 1630
AZERBAIJÃO 16- Jigansk 1632
1801-1805 CHINA de 1816 a 1856
S
17- Zatchiversk 1639
MAR MEDITERRÂNEO 0 1080 18- Nijne-Kolymsk 1644 de 1857 a 1876
PÉRSIA
(IRÃ) 19- Anadyrsk 1649
km de 1877 a 1900
AFEGANISTÃO ÍNDIA 20- Bolcherestk 1703
120˚ E

A Rússia era um país de economia predominante- num império autocrático sob o czar Nicolau II Romanov,
mente agrícola, com fortes traços feudais, pouco in- dinastia que reinava soberana havia três séculos.
dustrializado (a industrialização foi tardia, concentrada A sociedade russa era constituída por um grande
e dependente de capital estrangeiro) e se constituía grupo de camponeses, um grupo menor de operários
724-3

CURSINHO DA POLI 45
 história geral • aula 11
(residentes nas cidades) e uma pequena parcela formada
pela burguesia e pela aristocracia. A religião oficial era o
cristianismo ortodoxo.
Dentro do sistema político russo, formaram-se
gradativamente núcleos de oposição à autocracia do
czar, que se manifestavam em partidos clandestinos,
duramente perseguidos pela Okhrana (a polícia política
do czar). Um dos maiores partidos de oposição era o
social-democrata, que a partir de 1903 se dividiu em dois
segmentos: os mencheviques (do russo menshenstvo,
ou minoria), que eram favoráveis a uma aproximação
com a burguesia e a uma transição para o socialismo,
e os bolcheviques (do russo bolshenstvo, ou maioria),
que defendiam a ação conjunta entre camponeses e
operários para a implantação do socialismo na Rússia.
Além dessas duas facções, havia outros grupos, com
propostas diferentes; por exemplo, os kadetes, que defen-
diam a implantação de uma monarquia constitucional,
e os constitucional-democratas, que se organizaram a
partir da Revolução de 1905 e representavam os inte-
resses da burguesia liberal.
No final do século XIX, a Rússia estava envolvida num
processo de expansão territorial em direção ao Oriente (a
construção da estrada de ferro Transiberiana) e na conquis-
ta de áreas de influência, principalmente sobre regiões da
China e da Coreia – também cobiçadas pelo Japão, fato que
gerou a guerra russo-japonesa (1904-1905).
As deficiências na manutenção de linhas de abasteci-
mento para as tropas e a inferioridade militar do exército
russo implicaram uma vitória fulminante do Japão, que
obteve o controle de parte da ilha Sakalina e de Port
Arthur e o protetorado sobre a Coreia e a Manchúria,
no norte da China.
A derrota humilhante e a instabilidade social den-
tro do império russo fizeram eclodir a Revolução de
1905, marcada pelo motim do encouraçado Potemkin
e da fortaleza de Kronstadt. Em São Petersburgo, hou-
724-3
46
ve uma manifestação pacífica de populares em favor
do czar, que rumavam para o palácio cantando o hino
Deus salve o czar e levando ícones de santos e cruzes.
No entanto, nem essa motivação demoveu o czar de
sua intransigência, e, pelo simples fato de se tratar de
uma manifestação, não houve diálogo – a multidão foi
massacrada pelo exército, num episódio conhecido
como Domingo Sangrento.
Entre a revolta dos soldados e o Domingo Sangrento,
a burguesia liberal procurou aproveitar as manifestações
e os levantes populares para pressionar pela adoção de
um sistema monárquico constitucional através da for-
mação de uma Duma (assembleia legislativa), enquanto
os grupos populares se organizaram em sovietes (agre-
miações de camponeses, operários e soldados). A partir
de 1906, formou-se a Duma, sob o controle da burguesia
liberal (grandes proprietários, comerciantes), que preten-
dia elaborar uma carta constitucional que seria jurada
pelo czar. No entanto, em 1907, com o retorno das tropas
russas do Oriente e o apoio estrangeiro (empréstimos),
o czar faz uma contrarrevolução, fechando os sovietes
e mantendo a Duma como um órgão meramente con-
sultivo, sem poder de decisão.
A Rússia na Tríplice Entente
Como vimos, a Rússia formou com a Inglaterra e a
França a Tríplice Entente, aliança militar contra a Ale-
manha, o Império Austro-Húngaro e a Itália. A derrota
para os japoneses em 1905 demonstrou a inferioridade
militar do exército russo, mas, na Primeira Guerra, a
Rússia enfrentou as tropas do exército mais poderoso
da Europa, o alemão. Por sua superioridade militar, a
Alemanha conseguiu amplas vitórias em 1915, e aos
soldados russos restava recuar usando a tática da “terra
arrasada”: destruir pontes, estradas, plantações e tudo
o que pudesse favorecer o invasor. As tropas russas que
continuavam a lutar passavam pelo humilhante raciona-
mento de três balas por dia, e, para continuar em ação, os
soldados eram obrigados a tirar os uniformes e as armas
dos companheiros mortos.
Em fevereiro de 1917, eclodiu na Rússia uma re-
volução socialista que depôs o governo absoluto dos
Romanov e forçou a abdicação do czar. Nesse momento
inicial, as lideranças revolucionárias eram constituídas
pelos mencheviques, liderados por Aleksandr Kerenski.
O governo formado tinha uma postura claramente bur-
guesa, de orientação liberal e princípios democráticos,
que visava se estabelecer a partir da Duma.
Mas, como insistiu em manter a Rússia na guerra, Ke-
renski acabou sofrendo um gradativo enfraquecimento e
perdendo o apoio dos sovietes, de modo que favoreceu
o crescimento dos bolcheviques.
CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 11

Guerra CivilRussa
Guerra Civil Russa
da Entente
contavam com o apoio de
frota
potências estrangeiras teme-
Murmansk rosas da expansão da revolu-
ção socialista, e os Vermelhos
(bolcheviques), cujo exército
organizado por Trótski (Levy
Davidovich Bronstein) teve
finlandeses maciça participação popular.
Em virtude da situação de
Petrogrado desequilíbrio econômico, Lênin
estonianos instaurou o chamado “comunis-
frota
alemães RÚSSIA mo de guerra”: entrega compul-
letos Moscou
britânica lituanos sória da produção agrícola ao
poloneses cossacos brancos
governo; confisco das grandes
propriedades, sem indenização;
s
igualdade de salários; traba-
Varsóvia nc o
UCRÂNIA s bra lho obrigatório e completa
50º
Kiev do
frota da Entente o estatização dos bancos e das
Rostov
i
ór

ucranianos indústrias.
r it
ter

MAR Os países capitalistas se

Odessa CÁSPIO
Sebastopol apressaram a apoiar os Brancos,
georgianos
MAR NEGRO azeris
para conter o socialismo, como
armênios se se tratasse de uma doença
frota da Entente N que não poderia chegar ao
30º
Ocidente. Mas essa postura não
território sob o domínio dos bolcheviques ofensivas do Exército Branco O L
era nova: durante a Revolução
perdas territoriais russas Front aliado de 1918
0
S
300
Francesa de 1789, formou-
tentativas de independência Tratado de Brest – Litovsk
km -se uma coligação de países
absolutistas contra a França,
Lênin, líder bolchevique, propôs uma série de mu- justamente para conter “as nefastas ideias francesas” (de
danças e reformas, num documento de caráter político liberdade, igualdade e fraternidade).
conhecido como Teses de Abril; ele pretendia que a Em 1921, os Vermelhos derrotaram os Brancos, e
Rússia fosse governada pelo próprio povo, tendo os Lênin criou a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas
sovietes como eixo central. (URSS), a qual foi isolada pelos países capitalistas pela
Em outubro de 1917, os bolcheviques fizeram uma política do Cordão Sanitário.
nova revolução, derrubando os liberais burgueses do
governo e formando uma base operária e popular sob
a liderança de Lênin. Este acordou um armistício com a A Nova Política Econômica
Alemanha, retirando a Rússia da guerra pelo Tratado de
Brest-Litowsk em março de 1918, cumprindo já uma de Com o fim da guerra civil, a Rússia precisava de um
suas promessas. amplo processo de recuperação em todos os sentidos.
Assim, Lênin suspendeu o “comunismo de guerra” e im-
plementou a chamada Nova Política Econômica (NEP),
A consolidação do socialismo na Rússia cujos objetivos eram reativar temporariamente a econo-
mia de mercado no país, permitindo a desnacionalização
Após a derrota dos mencheviques, a situação política de pequenas empresas, reverter a total igualdade de
da Rússia entrou em colapso, pois, mal havia saído de salários e restabelecer o comércio interno.
uma guerra, enfrentava agora outra, e dentro do próprio Lênin sintetizava metaforicamente essas metas:
país, em virtude da oposição ao governo bolchevique. “Dar um passo para trás e depois dar dois para a frente.”
Entre 1918 e 1921, desenrolou-se uma violenta guer- Embora ele tenha morrido em 1924, a NEP continuou
ra civil, dividindo os russos em dois grupos: os Brancos até 1928, possibilitando a recuperação da economia e a
(mencheviques, czaristas e social-revolucionários), que sustentação do socialismo.
724-3

CURSINHO DA POLI 47
 história geral • aula 11

A morte de Lênin fez surgir uma divisão entre os diri-
gentes socialistas. De um lado, estava o grupo de Trótski,
defensor da “Revolução Permanente”, tese segundo a qual
a revolução deveria se estender a outros países e assim su-
plantar o capitalismo.De outro, o grupo liderado por Joseph
Stálin (Osip Vissarionovitch Djugatchvili), que defendia a
“Revolução em um só país”,isto é, acreditava que era preciso
antes consolidar o socialismo para depois expandi-lo.
Stálin saiu vitorioso e afastou Trótski dos círculos
políticos; ele foi destituído do cargo de Comissário de
Guerra, depois expulso do partido em 1927 e, finalmente,
exilado, em 1929.
Ao assumir o controle político da URSS, Stálin levou
adiante a NEP até 1928 e a substituiu por uma política
de planos quinquenais controlados por um órgão gover-
namental, a Gosplan, fator que direcionou a economia
soviética para um maciço progresso da indústria de base
e da agricultura.

União Soviética e suas repúblicas

União Soviética e suas repúblicas
70º

co
OCEANO GLACIAL ÁRTICO

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AZERBAIJÃO CASAQUISTÃO Lago Baikal

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Ma

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USBEQUISTÃO
O L MONGÓLIA
TURCOMENISTÃO

S
QUIRGUISTÃO
0 540 IRÃ
TAJIQUISTÃO
CHINA
km AFEGANISTÃO

resumo da ópera e o consequente enfraquecimento da democracia

Nesta aula, analisamos o processo histórico que se
desdobrou na Primeira Guerra Mundial: a paz armada
que foi acompanhada pela política de alianças, res-
ponsável pela formação de um sentimento de grande
rivalidade e rancor entre as potências, bem como as dis-
putas pelas colônias, sinônimos de riqueza e poder, cujo
controle poderia garantir a intensa atividade industrial
estabelecida nos países mais ricos: matérias-primas, mer-
cado consumidor e vastos contingentes que podiam ser
manipulados para defender os interesses imperialistas
no território das próprias colônias.
A Primeira Guerra não encerrou um ciclo, mas antes
abriu espaço para que se deflagrassem novos conflitos,
criando o ambiente para a ascensão da extrema-direita
724-3
liberal, especialmente com os Tratados de Paz e seus
desdobramentos: já se montava o palco para a Segunda
Guerra Mundial.
Em virtude da desastrosa participação da Rússia na
Primeira Guerra e de sua crise interna sem precedentes,
os mencheviques derrubaram o czar Nicolau II, em feve-
reiro de 1917, e implantaram um governo socialista, mas
que ainda não atendia ao interesse da coletividade, como
todos esperavam. Assim, em outubro do mesmo ano, as
forças bolcheviques depuseram o Governo Provisório e
se colocaram no poder, sob a liderança de Lênin.
Entre 1917 e 1924, a Rússia socialista tentava se or-
ganizar, recuperando-se da estagnação, mas ao mesmo
tempo sofria pressão das potências capitalistas, fosse

48 CURSINHO DA POLI

pela guerra civil entre russos Vermelhos (bolcheviques) e
russos Brancos (mencheviques), apoiados pelo Ocidente,
fosse pelo isolamento dos vitoriosos bolcheviques pela
política do Cordão Sanitário. Depois da morte de Lênin,
Stálin logrou vencer Trótski na disputa pelo poder e
implantou um regime totalitário de esquerda na URSS.
Exercícios
1. (UEL)
A Grande Guerra de 1914 foi uma consequência da
remobilização contemporânea dos antigos regimes
da Europa. Embora perdendo terreno para as forças
do capitalismo industrial, as forças da antiga ordem
ainda estavam suficientemente dispostas e poderosas
para resistir e retardar o curso da história, se necessário,
recorrendo à violência. A Grande Guerra foi antes a
expressão da decadência e a queda da antiga ordem,
lutando para prolongar sua vida, que do explosivo cres-
cimento do capitalismo industrial, resolvido a impor
sua primazia. Por toda a Europa, a partir de 1917, as
pressões de uma guerra prolongada afinal abalaram e
romperam os alicerces da velha ordem entrincheirada,
que havia sido sua incubadora. Mesmo assim, à exce-
ção da Rússia, onde se desmoronou o antigo regime
mais obstinado e tradicional, após 1918-1919, as for-
ças da permanência se recobraram o suficiente para
agravar a crise geral da Europa, promover o fascismo
e contribuir para retomada da guerra total em 1939.
Arno Mayer. A força da tradição: a persistência do Antigo Regi-
me. São Paulo: Companhia das Letras, 1987, p. 13-14.
De acordo com o texto, é correto afirmar que a Primeira
Guerra Mundial:
a) Teria sido resultado dos conflitos entre as forças da
antiga ordem feudal e as da nova ordem socialista,
especialmente depois do triunfo da Revolução Russa.
b) Resultou do confronto entre as forças da perma-
nência e as forças de mudança, isto é, do escravismo
decadente e do capitalismo em ascensão.
c) Foi consequência do triunfo da indústria sobre a
manufatura, o que provocou uma concorrência em
nível mundial, levando ao choque das potências
capitalistas imperialistas.
d) Foi produto de um momento histórico específico, em
que as mudanças se processavam mais lentamente
do que fazem crer os historiadores que tratam a
guerra como resultado do imperialismo.
e) Engendrou o nazifascismo, pois a burguesia europeia,
tendo apoiado os comunistas russos, criou o terreno
propício ao surgimento e à expansão dos regimes
totalitários do final do século.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 11
2. (UEL) Compreender o processo revolucionário so-
cialista ocorrido na Rússia de 1917 implica discernir
historicamente seus autores e as atitudes tomadas
por eles.
Dessa forma, pode-se afirmar:
a) O partido comunista russo, criado por Marx e Engels
em pleno vigor da lei de exceção imposta pelo Czar
Nicolau II, adotou táticas de guerrilha de elevada
eficácia sociopolítica, vencendo assim a guerra re-
volucionária.
b) O processo revolucionário leninista colocou um pon-
to final no período feudal soviético dos Petrogrados,
unindo os comerciantes revolucionários das princi-
pais cidades e os camponeses, como anteriormente
havia ocorrido na Revolução francesa de 1789.
c) O comandante do exército bolchevique, Stálin, assu-
miu o poder no processo revolucionário expulsando
o Czar e nomeando como seu líder no congresso
socialista Trótski, organizador das barricadas sindicais
na Praça Vermelha.
d) Marx e Bakunin elaboraram os princípios revolu-
cionários de uma sociedade socialista, no entanto,
devido aos intensos debates entre eles sobre a forma
como o processo deveria ocorrer, distanciaram-se,
tornando-se adversários.
e) Proudhon, exilado na Rússia, organizou os operários
em sindicatos comunistas que, na Revolução, se inte-
graram ao exército vermelho, chefiado por Kerensky,
estabelecendo a estratégia da guerra total contra o
exército branco.
Estudo orientado
exercícios
1. (UFPR)
A Grande Guerra Mundial de 1939 a 1945 estava
umbilicalmente ligada à Grande Guerra de 1914-1918.
[…] Esses dois conflitos constituíram nada menos que
a Guerra dos Trinta Anos da crise geral do século XX.
[…] A Grande Guerra de 1914, ou a fase primeira e
protogênica dessa crise geral, foi uma consequência da
remobilização contemporânea dos anciens régimes
da Europa. Embora perdendo terreno para as forças
do capitalismo industrial, as forças da antiga ordem
ainda estavam suficientemente dispostas e poderosas
para resistir e retardar o curso da história, se necessário,
recorrendo à violência. [...] Após 1918-1919, as forças
da permanência se recobraram o suficiente para
agravar a crise geral da Europa, promover o fascismo
e contribuir para a retomada da guerra total em 1939.
Arno Mayer. A força da tradição: a persistência do Antigo Regi-
me. São Paulo: Companhia das Letras, 1987, p. 13-14.
724-3
49
 história geral • aula 11
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pe-
ríodo, é correto afirmar:
a) A imobilização dos exércitos na chamada “guerra de
trincheiras”, característica da I Guerra Mundial, foi atri-
buída ao desequilíbrio econômico dos principais países
envolvidos na disputa, já que a unificação tardia da
Alemanha impossibilitou um desenvolvimento capaz
de fazer frente ao poderio da Inglaterra e da França.
b) No episódio da I Grande Guerra Mundial, a identifica-
ção de elementos sociais oriundos do Antigo Regime
destaca a importância da tensão constante entre o
potencial para transformações e a força das perma-
nências na análise dos acontecimentos históricos.
c) As organizações de militantes fascistas e nazistas,
surgidas no contexto dos anos entre-guerras, tinham
por base uma concepção aristocrática de mundo
herdada do ancien régime, caracterizando-se assim
mais como forças da antiga ordem do que como
resultado da modernidade capitalista.
d) A retomada da guerra total, em 1939, foi marcada
por uma mudança radical no cenário econômico
internacional, pois, ao contrário das disputas im-
perialistas que antecederam o conflito na I Guerra
Mundial, a Europa beneficiou-se amplamente da
Grande Depressão que atingiu os Estados Unidos
da América.
e) É fundamental reconhecer o fracasso do socialismo
e da social-democracia a partir da emergência do
nazifascismo, o que explica a inequívoca opção do
movimento trabalhista internacional pelas forças
partidárias da denominada antiga ordem, sobre-
tudo nos anos que sucederam as duas Grandes
Guerras Mundiais.
2. (UERJ)
A Primeira Guerra Mundial não resolveu nada.
As esperanças que gerou – de um mundo pacífico e
democrático de Estados-nação sob a liga das nações;
de um retorno à economia mundial de 1913; mesmo
(entre os que saudaram a revolução russa) de capita-
lismo mundial derrubado dentro de anos ou meses por
um levante dos oprimidos – logo foram frustradas. O
passado estava fora de alcance, o futuro fora adiado,
o presente era amargo, a não ser por uns poucos anos
passageiros em meados da década de 1920.
Eric J. Hobsbawm. A era dos extremos: o breve século XX (1914-
1991). São Paulo: Companhia das Letras, 1995.
O período entre guerras (1919-1939) começou com
uma combinação de esperança e ressentimento.
Diversos acordos foram impostos aos derrotados pelos
Estados vencedores. O mais conhecido deles é o Trata-
do de Versalhes, de 1919. Outros tratados complemen-
tares também foram assinados e igualmente tiveram
grande importância para a geopolítica mundial.
724-3
50
Indique duas transformações na geopolítica mundial
decorrentes desses tratados complementares.
Em seguida, cite dois países que foram submetidos
a eles.
3. (UFC) Em 2004, a União Europeia incorporou vá-
rios países do Leste Europeu que no passado fizeram
parte da União Soviética ou estiveram sob sua esfera
de influência. Levando em conta essa afirmação,
bem como seus conhecimentos, responda às ques-
tões propostas.
a) Qual é o nome do modelo de sociedade implantado
na União Soviética?
b) Qual era a referência teórico-ideológica desse
modelo?
c) A partir de que momento histórico o modelo de
Estado soviético foi implantado na Europa? Como
se deu essa implantação?
d) Apresente três das principais características desse
modelo e cite dois países da Europa que o adotaram.
roda de leitura
texto 1
Sua ração diária consistia em um quilo de pão
preto – a ser dividido entre dez homens – e uma sopa
rala, feita de farinha de batata e feijão. Havia pouco
combustível para aquecer as barracas, onde cada
colchão estreito devia ser ocupado por três pessoas.
Dormiam em turnos. Ao contrário dos prisioneiros
ingleses e franceses, eles não podiam receber pacotes
de casa. A fome, o frio e a fraqueza facilitaram o apa-
recimento de uma epidemia de tifo.
Testemunho de Martin Gilbert sobre os campos de prisionei-
ros alemães. In: Jayme Brener. A Primeira Guerra Mundial. 2 ed.
São Paulo: Ática, 2001, p. 27.
texto 2
Os 14 pontos de Wilson
1º E  vacuação e restauração da Bélgica sem nenhuma
tentativa de lhe restringir sua soberania.
2º Evacuação
  do território francês; restauração das
regiões invadidas; reparação do prejuízo causado
à França em 1871 no que se refere à Alsácia-Lorena.
3º  Evacuação do território russo e um acordo que
lhe permita decidir seu destino com toda a inde-
pendência.
4º Retificação
  das fronteiras italianas conforme o
princípio das nacionalidades.
5º  Possibilidade de um desenvolvimento autônomo
para os povos da Áustria-Hungria.
CURSINHO DA POLI

6º E  vacuação e restauração da Romênia, da Sérvia e
de Montenegro; acesso ao mar para a Sérvia.
7º Limitação da soberania otomana às regiões
realmente turcas; autonomia a todas as outras
nacionalidades; garantias internacionais ao livre
uso do estreito de Dardanelos.
8º  Polônia independente com livre acesso ao mar.
9º Criação da Liga das Nações, dando garantias
mútuas de independência política e integridade
territorial.
10º Solução imparcial das questões coloniais.
11º Troca de garantias para a redução dos arma-
mentos.
12º  Supressão, na medida do possível, das barreiras
econômicas; igualdade comercial entre todas
as nações.
13º Liberdade de navegação marítima.
14º Tratados de Paz públicos, ficando excluídos no
futuro os acordos secretos entre as nações.
André François-Poncet. Povo unido pela indignação. História
Viva. São Paulo: Duetto, ano III, n. 33, jul. 2006, p. 42.
texto 3
Um terço do país se encontra submetido a um
regime de vigilância especial, isto é, fora da lei. As
forças policiais, sejam visíveis ou secretas, aumentam
dia a dia.
Nas prisões e nas colônias penais, além das cente-
nas de milhares de criminosos comuns, há uma enorme
quantidade de condenados políticos, e agora ali se
encontram até mesmo os operários. [...]
Em todas as cidades e centros industriais, agrupam-
-se tropas enviadas, de armas nas mãos, contra o povo.
Apesar do orçamento do Estado, que aumenta de
maneira desmesurada, essa intensa e terrível atividade
do governo acentua de ano a ano o empobrecimento
da população agrícola, isto é, os cem milhões de ho-
mens sobre os quais repousa a potência da Rússia. Por
essa razão, a fome agora é um fenômeno natural. O
descontentamento geral de todos os grupos sociais e
sua hostilidade para com o governo também são um
fenômeno natural.
Carta de Liev Tolstoi ao czar Nicolau II, 16 de janeiro de 1902.
In: Antonella Salomoni. Lênin e a Revolução Russa. São Paulo:
Ática, 1997.
pesquisar e ler
Jayme Brener. A Primeira Guerra Mundial. 2 ed. São Paulo:
Ática, 2001. O livro apresenta o contexto que antecedeu
a Guerra, bem como cada uma de suas etapas e os re-
sultados do conflito, sendo acompanhada de uma rica
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 11
pesquisa de imagens e documentos.
Aleksandr Soljeníetsin. Agosto 1914. São Paulo: Bloch,
1973. Dissidente do regime soviético, Soljeníetsin des-
creve as agruras da Guerra, os desdobramentos dos
combates durante a invasão alemã ao território russo e
as dificuldades vividas pelos soldados.
Daniel Aarão Reis Filho. As Revoluções Russas e o
socialismo soviético. São Paulo: Editora Unesp, 2003.
(Coleção Revoluções do Século XX.) A síntese trata
da transformação da Rússia ao longo do processo de
implantação do socialismo e a organização da URSS,
buscando apontar os diferentes movimentos e as
forças políticas que atuaram na Revolução e como
seus desdobramentos impactaram o cenário global
nas mais diferentes esferas.
George Orwell. A Revolução dos Bichos. São Paulo: Com-
panhia das Letras, 2007. É uma alegoria muito precisa do
processo por que passou a Rússia socialista, apontando
de maneira perspicaz e implacável aquilo que foi enten-
dido como a traição do ideal socialista da parte de Stálin
e de seus sucessores.
ver e ouvir
Nada de novo no front (direção: Lewis Milestone, 1930).
Inspirado no livro homônimo de Eric Remarque, o filme
narra o cotidiano cruel da guerra de trincheiras entre os
soldados alemães.
Feliz Natal (direção: Christian Carion, 2006). Numa trama
fictícia, Carion recupera um episódio verdadeiro: a tré-
gua espontânea e informal entre os soldados franceses,
ingleses e alemães durante o Natal de 1914, que inter-
romperam os combates e confraternizaram em meio à
guerra, em diferentes partes do front.
Encouraçado Potemkin (direção: Sergei Eisenstein, 1925).
Obra engajada do cinema mudo, do cineasta soviético
que buscou retratar o célebre episódio que fez parte
da Revolução de 1905, sendo uma das referências no
trabalho de montagem e colagem de imagens.
Taurus (direção: Aleksandr Sokúrov, 2001). O cineasta rus-
so Aleksandr Sokúrov, que pode ser colocado numa linha
de sucessão de Eisenstein e Andrei Tarkovski, apresenta
uma visão sobre o fim da vida de Lênin colocando-o
numa posição de fragilidade em virtude dos problemas
de saúde que padeceu, imagem bem diferente daquela
que veiculava o partido.
Arca russa (direção: Aleksandr Sokúrov, 2002). Com a
intenção de fazer um balanço da história da Rússia,
Sokúrov usa o vasto acervo do museu Hermitage, em São
Petesburgo, como palco das ações de vários momentos
históricos, numa única tomada e sem cortes.
724-3
51
 história geral • aula 11

ágora

Quando analisamos o conflito de 1914-18 e nele a

eclosão da Revolução Russa, temos que ter em conta
diferentes fatores que concorreram para tais eventos.
Pensando no campo político-econômico, podemos dizer
que já seria um claro sinal de crise da ordem capitalista?
Ou, na verdade, a disputa de poder entre as grandes
potências só abriu espaço para a manifestação de
ideias que pareciam ser marginais e inexequíveis como
o socialismo?

senha

Avanti Itália!
Deutschland über Alles! (Alemanha acima de tudo!)
724-3

52 CURSINHO DA POLI

Aula 8
1. d
2. a
3. a) Pelo menos uma das seguintes variáveis deve ser
mencionada: estabelecimento do Estado a partir dos
princípios do constitucionalismo, existência das de-
clarações de direitos, idéias de liberdade e igualdade
legal dos cidadãos, divisão de poderes.
b) A ruína das finanças francesas foi a principal conse-
qüência para o Estado de sua participação na guerra
de independência.
4. Duas dentre as idéias e respectiva explicação:
- liberdade - o homem deve respeitar a lei, desde que
essa seja expressão da vontade dos cidadãos.
- soberania nacional - o poder de fazer as leis reside na
nação, formada pelo conjunto de seus cidadãos, que
o delega condicionalmente a seus representantes e
governantes.
- igualdade civil - todos são iguais perante a lei e entre
si, não sendo tolerado qualquer tipo de privilégio.
Aula 9
1. c
2. d
3. a) A proibição do tráfico negreiro em 1808, pelo go-
verno dos Estados Unidos e pelo Parlamento Inglês,
respectivamente para o território americano e para
as colônias britânicas.
b) A redução do trabalho escravo nos territórios das
Américas implicaria no aumento do mercado consu-
midor de produtos britânicos, com a ampliação do
trabalho assalariado.
4. a) Semelhanças: Tanto no Brasil, como nas colônias
espanholas, os processos de independência foram
conduzidos sob a liderança das elites econômicas
coloniais, influenciadas pela ideologia liberal; em
ambos os casos houve interferência Inglaterra em
favor da emancipação, interessada no fim do Pacto
Colonial devido à demanda por mercados em de-
corrência de sua industrialização; consolidadas as
emancipações, as elites econômicas que se consti-
tuíram também em oligarquias políticas, assumiram
o controle dos recém-fundados Estados nacionais
latino-americanos, não promovendo alterações na
estrutura social e econômica do período colonial e
impediram a participação política dos segmentos
populares.
b) Diferenças: O caso brasileiro é considerado “suis
generis”, pois a independência em relação a Portugal
não se deu através de revoltas ou revoluções, sendo
efetivada em 1822, sob a liderança do príncipe re-
gente português no Brasil, D. Pedro I; foi adotado o
CURSINHO DA POLI
gabarito
regime monárquico de governo e foi preservada a
unidade política nacional.
Na América Espanhola, a independência das co-
lônias, liderada pelos “criollos” (descendentes de
espanhóis nascidos na América que constituíam a
elite econômica), foi conquistada através de guerras
prolongadas, com batalhas sangrentas; consolidada a
autonomia política, foi adotado o regime republicano
presidencialista e as antigas colônias fragmentaram-
-se, dando origem aos vários Estados nacionais atuais
de língua espanhola na América do Sul.
Aula 10
1. a
2. e
3. c
4. a) Pode-se mencionar como fatores que tornaram
possível o pioneirismo inglês no processo de indus-
trialização:
- a disponibilidade de capitais acumulados durante
a fase mercantilista do capitalismo graças às expor-
tações de manufaturas e à hegemonia da marinha
britânica no comércio internacional;
- os cercamentos (enclousers) - utilização das terras
cultiváveis em bases capitalistas - que promoveram
o êxodo rural e, por conseguinte, a disponibilidade de
mão de obra abundante e barata nas áreas próximas
às fábricas.
b) Os tecidos eram as principais manufaturas expor-
tadas pelos ingleses durante a fase do capitalismo
mercantilista e graças à disponibilidade de mercados,
no contexto da Revolução Industrial, o setor têxtil foi
o primeiro a passar pelo processo de mecanização.
5. a) A preservação da propriedade privada e a recusa à
idéia da luta de classes e a proposta da convivência
harmoniosa entre as classes sociais;
b) O crescimento dos movimentos reivindicatórios
que propõem a superação do capitalismo se relaciona
com aspectos do capitalismo industrial relativos ao
mundo do trabalho (a concentração de trabalhadores
em centros urbanos vivendo em situação de miséria
e trabalhando em condições degradantes etc.).
Aula 11
1. b
2. Duas das transformações:
- desaparecimentos de impérios centrais multiétnicos
e pluriculturais, como o austro-húngaro e o turco-
-otomano.
- surgimento de novos Estados no leste europeu:
Tchecoeslováquia, Polônia, Iugoslávia, além da Áus-
tria e da Hungria, separadas uma da outra.
- entrega de territórios anteriormente turcos ao Reino
Unido (Palestina, Jordânia e Mesopotâmia) e à França
724-3
53
 gabarito
história geral • aula 8

(Líbano e Síria) pela Liga das Nações.

- reforço da política de isolamento imposta à Rús-
sia, com a criação de um cordão sanitário, formado
também por países surgidos da desagregação do
império austro-húngaro.
Dois dos países:
- Áustria
- Hungria
- Bulgária
- Turquia
3. a) Socialismo, também comumente definido como
“socialismo real”;
b) O referencial teórico-ideológico do socialismo
era o marxismo-leninismo, uma versão do marxismo
surgida com a Revolução Russa de 1917.
c) Foi implantado em diversos países do leste e centro
da Europa, libertados ou conquistados pela União
Soviética a partir do avanço do exército vermelho
na sua luta contra o exército alemão entre 1944 e
1945, na II Guerra Mundial. A adesão e implantação
do socialismo nestes países (Bulgária, Romênia, Iu-
goslávia, Albânia, Hungria, Tchecoslováquia, Polônia
e República Democrática da Alemanha - ou Alema-
nha Oriental) ocorreram, porém, alguns anos após
o fim do conflito, e pode-se dizer que, em grande
parte, foram impostas ou favorecidas pela presença
militar soviética, embora, na Iugoslávia, Albânia e
Tchecoslováquia, a força dos partidos comunistas
locais tenha sido consistente e tenha liderado a
resistência ao ocupante nazista. Em alguns desses
países, os partidos social-democratas e comunistas
eram bastante enraizados e tinham certa tradição;
chegaram inicialmente ao poder, logo após o fim da
guerra, de forma democrática, mas logo em seguida,
com a ajuda e pressão da União Soviética, implanta-
ram governos de partido único, inspirados no Partido
Comunista da União Soviética, e puseram em prática
medidas de transformação de seus países. Em outros
casos, partidos e transformações desse tipo foram
impostos pela pressão do país ocupante, a União
Soviética.
d) As principais características do socialismo são:
- nacionalização e estatização da economia;
- abolição da propriedade dos meios de produção,
capitais e imóveis;
- planejamento econômico centralizado;
- abolição do livre mercado;
- governo de partidos únicos e, portanto, ausência
do multipartidarismo;
- educação e saúde assumidas integralmente pelo
Estado;
- instalação de cooperativas e comunas no campo;
- reforma agrária com coletivização da produção
agrícola.
724-3

54 CURSINHO DA POLI
 orientação didática
caderno 3 história geral
Caro professor, gabarito
1. C
Neste caderno, apresentamos o contexto dos séculos
2. e
XVIII, XIX e XX segundo o recorte tradicionalmente chamado
História Contemporânea, tendo cada aula um repertório
próprio – a descrição pontual do movimento de forças que
articulou, em certa medida, uma primeira polarização ide- Aula 10 - Séc.XIX: Revolução Industrial e
ológica ao longo do intervalo entre a queda de Napoleão, ideologias políticas
em 1815, e a eclosão da Primeira Guerra, em 1914, tendo a
Revolução Russa como um elemento diretamente amarrado Temas a serem abordados:
ao conflito: de um lado, o fremente liberalismo que sustentou • transformações no interior do capitalismo
e consolidou o capitalismo no planeta e, de outro, o enfrenta- • diferenças: sociedade pré-industrial e pós-industrial
mento da ordem vigente pelos ideários socialista e anarquista • etapas da Revolução Industrial
e seus diferentes desdobramentos. • o papel do operariado
Quanto à aula sobre as Américas inglesa e espanhola, • luta por direitos trabalhistas
procuramos alinhá-la nessa discussão, seja pelo apoio • o socialismo e suas características
britânico nos movimentos de independência e a conse- • o anarquismo e suas características
quente dependência econômica que se seguiu, seja pela
ação imperialista dos EUA no período focalizado. gabarito
Evidentemente, outros recortes são possíveis e, de
acordo com o tempo e a organização de cada professor, 1. c
outros temas podem ser introduzidos para a complemen- 2. e
tação desse quadro.

Aula 08 - Revolução Francesa e Era Aula 11 - Primeira Guerra Mundial e

Napoleônica Revolução Russa
Temas a serem abordados: Temas a serem abordados:

• contexto da França pré-revolucionária • a concorrência decorrente da II Revolução Industrial

• o movimento revolucionário e seus agentes • a expansão imperialista
• a ascensão de Napoleão • o nacionalismo ascendente
• o Império: expansionismo francês – Bloqueio Conti- • a política de Alianças
nental • o processo da guerra
• derrota na Rússia, a primeira abdicação e a Restauração • a eclosão da Revolução Russa
Bourbon • a formação da URSS
• governo de Cem Dias e derrota final de Napoleão
• legado da Revolução Francesa
gabarito
gabarito 1. d
2. d
1. b
2. b
Bibliografia de apoio
Aula 09 - Américas Inglesa e Espanhola
ARIÈS, Philippe; CHARTIER, Roger (Orgs.). História da vida
Temas a serem abordados: privada: da Renascença ao Século das Luzes. v. III. 13 ed.
• crise colonial e seus desdobramentos São Paulo: Companhia das Letras, 2006.
• guerra de Independência BAILYN, Bernard. As origens ideológicas da revolução ame-
• estrutura política dos Estados Unidos da América ricana. Bauru/São Paulo: Edusc, 2003.
• a Marcha para o Oeste BRESCIANI, Maria Stella Martins. Londres e Paris no século
• a Guerra de Secessão (1861-1865) XIX. São Paulo: Brasiliense, 1985. (Coleção Tudo é His-
• crise do sistema colonial Espanhol tória.)
• consequências da invasão napoleônica BRAUDEL, Fernand. Civilização material, economia e capi-
• formação dos Estados Nacionais talismo: séculos XV-XVIII. V. III. São Paulo: Martins Fontes,
12724-3

1996.

CURSINHO DA POLI ORIENTAÇÃO DIDÁTICA • 1

 orientação didática

CLAUSERWITZ, Carl von. A campanha de 1812 na Rússia.

São Paulo: Martins Fontes, 1994.
FLORENZANO, Modesto. As revoluções burguesas. São Paulo:
Brasiliense, 1981. (Coleção Tudo é História.)
GRESPAN, Jorge Luís da Silva. Revolução Francesa e Ilumi-
nismo. São Paulo: Contexto, 2003.
HOBSBAWM, Eric J. Ecos da Marselhesa: dois séculos reveem
a Revolução Francesa. São Paulo: Companhia das Letras,
1996.
______ A era das revoluções: 1789-1848. 17 ed. São Paulo:
Paz e Terra, 2003.
MOTA, Carlos Guilherme. Revolução Francesa 200 anos de-
pois. Jundiaí, Gabinete de Leitura Ruy Barbosa, Revista
História, n. 3, ago. 1989.
MORGAN, Edmund. Escravidão e liberdade: o paradoxo
americano. Estudos Avançados (trad. port.), v. 14, n. 38,
abr. 2000, p. 121-150.
QUADROS, Sérgio. Termodinâmica e a invenção das máqui-
nas térmicas. São Paulo: Scipione, 1996.
Revolução Francesa: o contexto político, social e econômico.
Revista História Viva. Edição Especial Temática, São
Paulo: Duetto, n. 2.
SEVCENKO, Nicolau. A corrida para o século XXI: no loop da
montanha-russa. 1 ed. São Paulo: Companhia das Letras,
2001. (Coleção Virando Séculos.)
TOLSTÓI, Lev Nikolaievitch. Guerra e paz. São Paulo: L&PM,
2009.
TOMPSON, E. P. A formação da classe operária inglesa.
V. I e II. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
12724-3

ORIENTAÇÃO DIDÁTICA • 2 CURSINHO DA POLI

 história geral
aula 12
0012
Eu poderia ter transformado esta sala num acam-
pamento para cadáveres e costurado as portas do
Parlamento.
Benito Mussolini, discurso ao Parlamento italiano,
16 nov. 1922.
Nossos oponentes nos acusaram de sermos nacio-
nal-socialistas e eu, em particular, de ser intolerante e
mesquinho. Eles dizem que nós não queremos trabalhar
com outros partidos. Eles dizem que os nacional-
-socialistas não são alemães realmente, porque eles
se recusaram a trabalhar com outros partidos políticos.
Então, é típico dos alemães terem trinta partidos? Eu
tenho que admitir uma coisa – esses senhores estão com-
pletamente corretos. Nós somos intolerantes. Eu dei-me
um objetivo – o de varrer esses partidos para fora da
Alemanha. Eles confundem-nos. Nós temos uma meta, e
nós vamos segui-la fanaticamente para a sepultura.
Adolf Hitler, jul. 1932.
O cenário europeu em 1918 era marcado por dife-
rentes impactos da guerra, fosse a escala da destruição
e das perdas causadas, fosse o contexto político que
se colocava diante da ordem capitalista, uma vez
que a Revolução Russa de 1917 se transformara num
novo referencial ideológico para sua contestação.
Sindicatos, ligas de camponeses, partidos socia-
listas e comunistas em vários países se organizavam
reivindicando desde melhores condições de trabalho e
distribuição de terras até o fim da exploração capitalis-
ta, orientados pela chama revolucionária pregada por
Marx no Manifesto Comunista: “Proletários de todos os
países, uni-vos!”.
A efervescência política catalisou o temor da elite
burguesa e da aristocracia quanto a uma possível
perda dos bens, das propriedades e das fortunas, em
virtude do avanço socialista. Desde a Comuna de Pa-
ris, em 1871, nada tão concreto quanto a hegemonia
bolchevique na Rússia se havia colocado no horizonte
político mundial.
Somado ao caos resultante da guerra, o medo do cha-
mado “perigo vermelho” favoreceu a construção de um
CURSINHO DA POLI
Fascismo e nazismo
sentimento que não se alinhava com o ideário socialista
nem com a democracia liberal: a ideia de que a Europa
em reconstrução deveria surgir forte. Nesse momento, o
discurso ultranacionalista e autoritário pareceu a muitos
a solução para as incertezas que vicejavam.
Nas falas em epígrafe, de Benito Mussolini (1883-
-1945) e Adolf Hitler (1889-1945), vemos discursos
ultranacionalistas, autoritários e violentos, que não
davam espaço para debate, tolerância ou democracia,
à medida que ambos se colocavam como o “guia” de
seu respectivo regime, cabendo aos “guiados” seguir
as decisões tomadas por cada um, sem oposição ou
questionamento.
Nesse complexo contexto é que ao longo dos anos
1920 e 1930 materializou-se o sentimento de polarização
ideológica que já se anunciava, e cada extremo (direita
e esquerda), dentro de suas concepções, defendia a
implantação de suas diretrizes, mesmo que, para tanto,
fosse preciso eliminar os inimigos.
Na manipulação das massas com discursos que
propunham respostas rápidas e contundentes aos
problemas que acometiam a sociedade, partidários
dos sentimentos mais radicais, que, em alguns casos,
ainda se mesclavam com ideias racistas, arrogaram a si
a solução de todos os males existentes, mesmo que isso
custasse a liberdade e qualquer poder de decisão que a
sociedade pudesse ter.
Logo, não podemos acreditar que a ascensão do fas-
cismo tenha sido mero acaso ou fruto de algum evento
sobrenatural que tenha predestinado um sofrimento tão
cruel a seus milhões de vítimas e menos ainda que ele
possa ser imputado exclusivamente a seus líderes. De
fato, durante vários anos, milhões de pessoas apoiaram
os regimes fascistas e ajudaram a perseguir aqueles que
ousaram contestar a convicção que parecia ser domi-
nante e irreprimível, cabendo à resistência antifascista
recorrer à guerrilha, a sabotagens e a ações clandestinas,
visando um dia erradicar aquilo que se espalhava rapi-
damente, como uma doença letal. Infelizmente, muitos
não viveram para ver esse momento, tendo dado sua
vida pela defesa da liberdade alheia.
724-4
1
 história geral • aula 12
A ascensão do fascismo
Ao fim da Primeira Guerra Mundial, a Europa estava
arrasada e precisava de uma ampla política de ajuda finan-
ceira, a qual viria principalmente dos EUA. Entre os vence-
dores, a Itália estava numa posição desfavorável, pois lhe
havia sido prometido o controle das colônias alemãs na
África, mas recebera apenas as regiões de Trieste, Trentino
e Ístria (que estavam sob domínio austríaco). Assim, os
italianos se sentiam “vencidos entre os vencedores”.
Bettmann/Corbis/Latinstock
Ditador italiano Benito Mussolini
e seguidores em Roma.
Por sua intensa participação na Guerra, a Itália se viu
seriamente endividada com os EUA, tendo altos índices de
desemprego, custo de vida e inflação. O sistema político
italiano era uma monarquia parlamentar, governada pelo
rei Vítor Emanuel III (1900-1946), de Savoia, e controlada
pela alta burguesia liberal. Desde 1919, o partido socialista
apresentava um forte crescimento, chegando a obter 30%
das cadeiras do Parlamento. Isso representava um risco
para o Estado italiano, pois naquele momento a economia
não havia se recuperado e as greves constantes causavam
muita instabilidade e agitação social.
Mas foi justamente das fileiras socialistas que surgiu
um político novo, que abandonou o socialismo e criou
um partido. Em Milão, no dia 23 de março de 1919, Benito
Mussolini fundou o partido fascista, uma agremiação
política de extrema direita. No entanto, nas eleições
realizadas naquele ano, o fracasso fascista foi evidente:
não elegeu nenhum deputado para o Parlamento, mes-
mo contando com candidatos ilustres como o maestro
Arturo Toscanini (1867-1957) e o escritor futurista Filippo
Marinetti (1876-1944).
Em 1920, a CGT (Confederação Geral do Trabalho) ti-
nha na Itália cerca de 2,3 milhões de filiados e articulava
inúmeras paralisações e greves nos centros industriais
724-4
2 CURSINHO DA POLI
do norte do país, onde cerca de 100 fábricas foram
tomadas pelos socialistas e estavam sob o controle
dos próprios operários. Enquanto isso, no campo, a
concentração fundiária e a economia agrícola, mani-
pulada pelos latifundiários, sofria intensa pressão das
Ligas Vermelhas, que, com várias manifestações no vale
do rio Pó (norte) e revoltas de camponeses na Sicília
(sul), exigiam a reforma agrária.
O termo “fascismo” vem da palavra latina fasces, que
significa feixe, aludindo ao símbolo da República Ro-
mana – o feixe de varas com uma machadinha. As varas
representam a sociedade, e a machadinha, o poder;
estando ambos amarrados, pretende-se que, unindo-se
a sociedade e o poder, prevaleça a ordem. Mussolini,
portanto, procurou retomar as ideias de grandeza da
Roma antiga, criando um partido militarizado cujos
integrantes usavam uniformes, as conhecidas camisas
negras, e se organizavam em batalhões (Squadrie di
combattimento, ou esquadrões de combate, em ita-
liano). O ataque aos adversários políticos se fazia com
o uso da violência durante passeatas, paralisações e
greves, sempre procurando esmagar qualquer ideia
que parecesse dissonante.
As principais características do regime fascista
eram o anticomunismo (todas as manifestações de
pensamento comunista eram duramente reprimidas),
a militarização (a ação militar fazia parte da formação
do partido e servia para a manutenção da ordem e a
defesa do partido contra toda e qualquer contestação),
o unipartidarismo (a partir de 1926, todos os partidos
foram dissolvidos, mantendo-se apenas o fascista), o
nacionalismo (o pensamento nacionalista era um dos
principais do partido, buscando retomar as ideias de
grandeza do passado da Itália, principalmente a tradi-
ção do Império Romano) e o corporativismo (os sindi-
catos foram colocados sob a tutela do Estado e eram
controlados por um membro do partido; recuperou-se
também a ideia das corporações de ofícios medievais,
buscando harmonizar as relações trabalhistas).
Em virtude da situação crítica por que passava a
sociedade italiana no pós-guerra, os segmentos conser-
vadores (aristocracia, industriais, latifundiários, Igreja e
exército) viam o partido fascista como uma alternativa
para conter a ascensão do socialismo. Assim, o partido
teve crescente apoio da elite italiana, além de colabo-
ração financeira e conivência das autoridades para suas
ações violentas.
Nesse contexto, o partido fascista deu continuidade
a seu projeto político, divulgando seu ideário e procu-
rando obter uma votação maior, a fim de garantir uma

presença expressiva no governo. Em 1921, chegou a
deter 35 cadeiras no Parlamento, uma inequívoca re-
versão do fracasso anterior e, ao mesmo tempo, uma
prova concreta da crescente adesão da sociedade
italiana às suas ideias. Persistiram as ações violentas
contra os partidos de esquerda, sempre contando com
a conivência das autoridades, fato que concorria para
uma instabilidade política e social cada vez maior. Isso
prejudicou a possibilidade da formação de um governo
de coalizão, pois os partidos de esquerda e centro não
encontravam um ponto de equilíbrio – e os fascistas
continuavam acirrando a violência.
O impasse chegou ao fim em 29 de outubro de
1922, quando mais de 30 mil “camisas negras” mar-
charam sobre Roma sem represália do governo, cujo
efetivo do Exército presente na capital poderia ter
rapidamente dissolvido a manifestação. A opção foi
pelo silêncio e pela ausência de qualquer ação mais
incisiva.
Em 30 de outubro de 1922, Mussolini, deputado do
Parlamento e chefe do partido fascista, chegou a Roma e
foi recebido por seus partidários, que o exaltavam como
o grande líder da nação.
Evidentemente perplexo, o rei Vítor Emanuel III de-
clarou “estado de sítio” e convidou Mussolini para formar
o governo, obedecendo ao protocolo político do Estado
italiano. A partir daquele momento, Benito Mussolini se
tornou o primeiro-ministro, sendo aclamado em delírio
por seus seguidores e simpatizantes como Il Duce, ou
seja, o guia.
O financiamento externo dos fascistas
Entre os estrangeiros que se estabeleceram no
Brasil ao longo do século XIX e começo do século XX,
a comunidade italiana era uma das maiores e estava
presente nos mais diversos setores da economia e da
sociedade. Com o advento da Primeira Guerra e suas
consequências, muitos continuaram a sair em busca
de novas oportunidades, mas também mantinham
laços com a terra natal e traziam suas ideias e seus
valores para a nova morada. No fim do século XIX,
isso acontece com o anarquismo e o comunismo;
depois, também com o fascismo.
Entre aqueles que tinham prosperado no Brasil,
como as famílias Crespi e Matarazzo, houve um
significativo apoio financeiro, bem como o incenti-
vo para que os operários de suas fábricas também
aderissem ao movimento.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 12
David Borland/AKg-Images/Latinstock
Fascio: da República romana para a ditadura fascista.
Mussolini tinha um grande interesse em estimu-
lar o chamado fasci all’estero, isto é, seções do par-
tido fascista instaladas fora da Itália, que existiram
em diferentes lugares onde havia colônias italianas.
No Brasil, por exemplo, existiam em 1934 cerca de
75 fasci: 35 em São Paulo, 19 em Minas Gerais, 7 no
Rio Grande do Sul e as demais dispersas em outras
partes do país, além das instituições chamadas
Dopolavoro (centros culturais e desportivos), que
difundiam a cultura italiana e divulgavam jornais
italianos como o Fanfulla.
Mas a mobilização não se restringia à colônia, pois
também era do interesse de Mussolini apoiar partidos
com orientação afeita ao fascismo. Assim, a Ação Inte-
gralista Brasileira (AIB) recebeu financiamento do go-
verno italiano, já que esse estreitamento de relações
era importante para se construir um projeto político
de “longo prazo” para o fascismo no mundo.
Inicialmente, o governo de Getúlio Vargas flertou
com os regimes fascistas buscando apoio para seus
projetos e, por seu turno, os governos da Itália e da Ale-
manha tinham interesse em estabelecer uma aliança
com o Brasil, pensando na posição estratégica do terri-
tório brasileiro e nas grandes fontes de matérias-primas
que poderiam abastecer sua produção industrial.
A situação mudou de figura durante o Estado
Novo (1937-1945), porque Getúlio Vargas impôs
inúmeras limitações às comunidades estrangeiras
presentes no Brasil, obrigando-as a adotar uma pos-
tura nacionalista e, portanto, impedindo-as de difun-
dir a cultura que trouxeram de seu país de origem.
Quando o Brasil declarou guerra ao Eixo, em 1944,
724-4
3
 história geral • aula 12

italianos, alemães e japoneses ficaram sob severa
vigilância do governo, tendo alguns imigrantes sido
presos sob a acusação de envolvimento em ações
de espionagem e grupos de estrangeiros confina-
dos ou presos em sítios ou fazendas que, de certa
forma, se inspiravam nos campos de concentração,
mas sem os requintes de crueldade que os nazistas
desenvolveram na mesma época.
A partir de 1923, na condição de chefe de governo,
Mussolini usou a estrutura do Estado para esmagar opo-
sições antifascistas de qualquer natureza e, para tanto,
valeu-se de todos os recursos violentos, como informava
o noticiário policial da época.
Além disso, outorgou uma lei que estabelecia uma
mudança significativa nas eleições: o partido que obtivesse
mais de um terço dos votos receberia automaticamente o
restante das cadeiras do Parlamento. Em 1924, o deputado
socialista Giacomo Matteotti denunciou a manipula-
ção das eleições e o abuso de poder praticado por
um crescimento de 100% no setor energético e também
a uma melhora no campo, com uma produção agrícola
20% maior.
Para os trabalhadores, tamanha prosperidade não foi
tão acessível, pois seu aumento salarial foi acompanhado
de um aumento nas horas de trabalho. A concentração
de renda era marcante, e a inflação não foi tão contro-
lada, o que acarretou perda de poder aquisitivo para a
população mais pobre.
Mais tarde, com o impacto da crise de 1929 na eco-
nomia italiana, a situação se agravou, pois a produção
industrial caiu cerca de 66%, as exportações se reduziram
em 40% e o desemprego suplantou o de 1918, com
1,3 milhões de desempregados.
A “solução” que se deu à crise consistiu no recrudes-
cimento do autoritarismo já existente e numa política
expansionista que se desdobrou na invasão da Etiópia,
em 1935, e da Albânia, em 1939.
Entrada para
o Museu

Mussolini. Logo em seguida, foi sequestrado e depois

encontrado morto, com marcas evidentes de tortura.
Cortile
A ação foi perpetrada pelos fascistas, mas, na ocasião, della Pigna
eles se declararam indignados com o ocorrido e se
A

Museu
comprometeram a investigá-lo e a apurar todos
M

Vaticano
Entrada
RO

os fatos. O episódio acabou no esquecimento e os Jardim Loggia di de S. Anna

Raffaello
envolvidos ficaram impunes.
no
ica

Rádio vaticana
t

Nesse mesmo ano, Mussolini ordenou a dis-

Va

Capela
Vaticano
te

Sistina Residência
on

solução de todas as instituições antifascistas, pois

M

passaram a ser consideradas contrárias à ordem Heliponto

Basílica
de São Pedro
Praça
São Pedro
– portanto, “subversivas” –, uma ameaça que o Es- Estação
tado fascista não poderia tolerar, e o fechamento ferroviária

completo do regime ocorreu em 1926, quando

ROM
todos os partidos políticos foram extintos, exceto A Entrada
de Perugino
o fascista. Também se substituiu o Parlamento pelo
Grande Conselho Fascista, que tinha Mussolini
como presidente. Porta Pia

O governo fascista foi responsável pela criação

Praça
da Carta del Lavoro (ou a Carta do Trabalho), uma das Castelo de da Espanha
VATICANO São Angêlo
primeiras normatizações dos direitos trabalhistas, que
depois influenciaria as leis de outros países como, por Basílica
SÃO PEDRO
Praça
exemplo, a CLT (Consolidação das Leis do Trabalho), Navona Panthéon
Fóruns
criada no Brasil por Getúlio Vargas, em 1943. Capitólio
Imperiais

O modelo centralizador, do ponto de vista po- Fórum Romano

Gianicolo
lítico, e interventor, do ponto de vista econômico, COLISEU

de organização do Estado que foi construído por Trastévere

Circo Máximo
Basílica
Caellius
Mussolini buscava tirar a Itália da crise investindo SÃO JOÃO
de Letrán
em diferentes setores. Isso favoreceu a melhora da Aventino
As Muralhas
produção industrial, que, em 1923, registrou um Termas Aurelianas
de Caracalla
aumento de 125% em relação a 1918, levando a O Estado do Vaticano e a cidade de Roma.
724-4

Porta Appia

4 CURSINHO DA POLI

Mussolini foi responsável pela resolução da chamada
Questão Romana, isto é, a perda das possessões da Igreja
Católica que tinham sido anexadas pelo governo italiano
durante a unificação, em 1871. Desde então, os papas
se declaravam “prisioneiros do Vaticano”, recusando-se
a fazer aparições públicas, e, a cada eleição papal,
reafirmavam o protesto contra o Estado italiano, que
inicialmente tentou sanar o problema com a aprovação
da Lei de Garantias, a qual foi sancionada em 13 de maio
de 1871: a Lei reconhecia a inviolabilidade da pessoa do
papa e seu caráter soberano e lhe concedia a posse
do palácio de Latrão, da região do Vaticano e do palá-
cio Castel Gandolfo como residência de verão, além de
franquia postal e telegráfica, sigilo de correspondência,
total liberdade nos conclaves e concílios e uma pensão
anual de 3,3 milhões de liras em ouro.
O papa Pio IX recusou a pensão e não reconheceu
o acordo, mantendo sua condição de “prisioneiro do
Vaticano”, além de expedir uma interdição à participação
de católicos nas eleições, fosse como candidatos, fosse
como eleitores.
Essa situação só mudou em 1922, com a eleição do
papa Pio XI (1922-1939), que iniciou uma aproximação
maior com o governo da Itália. Assim, depois de várias
reuniões sigilosas, a Questão Romana foi resolvida com
o Tratado de Latrão (texto 1 da roda de leitura), assinado
no Palácio de Latrão, junto à basílica de São João de Latrão
(San Giovanni Laterano), sede do bispado de Roma, em
11 de fevereiro de 1929. Nesse tratado, Mussolini criou
o Estado do Vaticano (antigo bairro cristão da cidade de
Roma onde ficava a sede da Igreja), com 0,44 km², e o
entregou ao governo do papa, que se tornou o último
monarca absoluto da Europa, concentrando na sua pessoa
os poderes Executivo, Legislativo e Judiciário, além de ser
o representante de Deus na Terra. Desse modo, compôs-se
uma teocracia, já que esse poder é de direito divino.
O alinhamento entre Mussolini e o Estado do Vatica-
no foi uma importante vitória do regime fascista, enten-
dendo-se a conciliação como uma espécie de “bênção”
ao governo do Duce, que, por sua parte, retribuiu com
o estabelecimento do catolicismo como religião oficial
da Itália, situação que perdurou até 1984.
Nazismo: o fascismo alemão
Em 10 de novembro de 1918, o kaiser Guilherme II
abdicou, deixou a Alemanha e se exilou na Holanda.
Começou então um governo republicano que assinou o
armistício em 11 de novembro, interrompeu a guerra e,
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 12
ao mesmo tempo, tentou debelar as revoltas socialistas
que eclodiram nos principais centros urbanos (Berlim,
Bremen, Hamburgo, Munique e Leipzig), sob a liderança
da Liga Spartakus (grupo radical que surgiu dentro do
partido social-democrata alemão, dando origem ao par-
tido comunista alemão), de que se destacavam as figuras
de Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht, os quais depois
foram presos e executados sumariamente em 1919.
Keyston/Corbis/Latinstock
Adolf Hitler fazendo saudaaação para multidão
em Nuremberg, Alemanha, 1935.
A partir desse momento, formou-se um sistema re-
publicano parlamentarista, com uma Assembleia Consti-
tuinte reunida na cidade de Weimar, de onde surgiu o que
ficou conhecido como República de Weimar (1918-1933).
O presidente da república era o chefe de Estado, eleito por
voto direto e com mandato de sete anos; o Reichkanzler
(primeiro-ministro) era o chefe de governo, que era esco-
lhido no partido ou na coalizão de partidos que tivesse a
maioria no Parlamento (Reichstag), o qual era eleito por
sufrágio universal, com mandato de quatro anos.
O governo da recém-nascida república alemã foi res-
ponsável pelas negociações que levaram ao Tratado de
Versalhes, em 28 de julho de 1919, o qual assinou, em meio
a inúmeros protestos de diferentes segmentos políticos,
posto que não havia consenso sobre quais seriam seus des-
dobramentos ou se aquela era melhor decisão a tomar.
Os desdobramentos foram severos para a Alemanha,
que foi dada como responsável pelo conflito e obrigada a
ressarcir financeiramente as nações vencedoras. Isso moti-
vou muitos protestos, pois não fora negociado em comum
acordo, mas imposto pelos vencedores. Interpretadas pela
sociedade alemã como um diktat (ditado, em alemão), as
cláusulas de Versalhes determinavam o pagamento de
724-4
5
 história geral • aula 12
uma indenização de 33 bilhões de dólares aos países ven-
cedores, a redução do exército alemão a 10% do total que
havia no início da guerra (100 mil homens), a proibição de
presença militar na região da Renânia (vale do rio Reno
e fronteira com a França), a limitação da indústria bélica
alemã e a perda de 1/7 de seu território, com a criação
da Polônia e do corredor polonês, com o porto livre de
Dantzig, considerada cidade neutra.
Logo após a tentativa de reconstrução do país e de
se terem debelado os focos da revolução socialista, o
governo alemão tentou administrar uma profunda crise
econômica, marcada por um grave aumento do custo de
vida, falta de produtos e hiperinflação desenfreada.
As proibições de Versalhes resultaram uma queda de
57% na produção industrial, com consequente aumento do
desemprego, e, no campo, uma produção 50% menor.
Havia um forte sentimento de incompreensão, e a
sociedade procurava um “culpado” para aquela situação
catastrófica. Foi nesse contexto que se desenvolveu o
mito da “traição da pátria”: dizia-se que a guerra estava na
mão dos alemães, uma vez que não só seu território não
havia sido invadido como, pelo contrário, havia milhares
de soldados alemães em território francês, e, depois do
tratado assinado em Versalhes, ficou a impressão de
que a Alemanha tinha sido traída, vendida aos inimi-
gos, desgraçando o povo alemão. Segundo o marechal
Hindenburg, integrante do Estado-Maior do exército ale-
mão, durante uma comissão parlamentar de inquérito, em
18 de novembro de 1919: “A retaguarda não nos apoiou
[...] Os planos do alto-comando não puderam ser execu-
tados. O exército foi apunhalado pelas costas [...] As forças
sadias do exército não têm a menor responsabilidade”.
Em 1919, sob o signo da crise avassaladora, numa
cervejaria de München, um pequeno grupo de veteranos
da Primeira Guerra fundou um partido semelhante ao
fascista italiano: NSDAP (National Sozialistiche Deutsche
Arbeiterpartei, ou Partido Nacional-Socialista dos Traba-
lhadores Alemães).
O termo “nazismo” deriva da abreviação nazi, da pala-
vra alemã nationalsozialismus. E por que um partido que
visava combater as forças de esquerda tinha no nome a
palavra “socialista”?
Porque queria aproveitar a grande massa de trabalha-
dores desempregados, que estavam na expectativa de
uma melhora na sua condição, e ampliar suas fileiras para
disputar espaço na cena política alemã. Assim, a palavra
“socialista” no nome do partido nazista era uma jogada
de marketing para conquistar mais filiados.
Adolf Hitler era austríaco de nascimento e se alistou
no exército alemão em 1914, atingindo a patente de cabo
724-4
6 CURSINHO DA POLI
e sendo condecorado pelo cumprimento de missões de
risco durante a Guerra. Com o término do conflito, foi
convocado por seus superiores para ser informante do
exército dentro do nascente partido nacional-socialista,
função que cumpriu inicialmente, mas que abandonou
quando assumiu uma posição de destaque dentro dos
quadros do partido e logo se tornou uma liderança.
O ano de 1923 pode ser visto como o “ano terrível”.
Desde dezembro de 1922, quando um dólar valia 8 mil
marcos, a moeda alemã entrou em um processo de
intensa desvalorização: já em janeiro de 1923, um
dólar atingiu os 20 mil marcos, subindo para 1 milhão
de marcos em agosto e chegando a 325 milhões de
marcos em setembro. A desvalorização acelerou a falta
de alimentos, pois os camponeses deixaram de vender
para os negociantes da cidade, já que os preços eram
muito baixos. Essa retenção dos produtos no campo
gerou uma escassez nos mercados urbanos, causando
racionamento e tensões e vitimando muitos, em razão
da fome e seus desdobramentos.
Com o agravamento da crise econômica e da insta-
bilidade social, Hitler e seus partidários tentaram tomar
o governo com o Putsch (golpe) de Munique, em 1923.
Em função da impopularidade do governo vigente, o
movimento nazista contava com o apoio dos alemães e
a adesão de significativos contingentes do exército, pois
alguns militares estavam filiados ao partido nazista.
No entanto, nem o exército nem o povo apoiaram o
golpe, que culminou num fracasso imenso, tendo todos os
envolvidos sido presos por insubordinação. Foi justamente
durante o ano que passou na prisão que Hitler escreveu seu
livro Mein Kampf (minha luta, em alemão), obra que se tor-
nou o eixo da ideologia nazista, fruto das teorias racistas do
final do século XIX e defensor da tese da superioridade da
raça ariana e do Lebenzraum (em alemão, espaço vital).
O partido nazista tinha muitas semelhanças com o
partido fascista italiano: também representava, para a eli-
te, uma forma de deter o avanço do socialismo e tinha um
forte caráter militarista, praticando ações violentas por
meio das milícias paramilitares dos “camisas pardas”, da
SA (Sturmabteilungen, ou seções de choque) e, depois,
da SS (Schutzstaffeln, ou seções de assalto), um grupo
ligado diretamente a Hitler, que se transformou na sua
principal força de ação dentro do partido e, mais tarde,
no elemento central na imposição do regime nazista.
Os enfrentamentos entre os nazistas e os militantes
de esquerda eram cada vez mais frequentes em comí-
cios, passeatas e greves, contando aqueles com o apoio
dos setores conservadores da sociedade alemã e com
a conivência das autoridades, o que, de certo modo,
 história geral • aula 12

significava combate ao perigo vermelho e neutralização
de uma nova revolução socialista.
Os nazistas chegaram ao poder pelas urnas, porque
alcançaram grande simpatia entre os operários – com
os altos índices de desemprego, fome e miséria, que se
agravaram cada vez mais e pioraram com a crise de 1929,
a economia alemã se complicou ainda mais. Assim, em
1930, conseguiram eleger 107 deputados e, em 1932,
elegeram 280, tomando o controle do Parlamento.
Em virtude das circunstâncias, impossibilitado de
formar um governo estável sem os nazistas, o presiden-
te alemão, marechal Hindenburg, nomeou Hitler como
Reichkanzler (primeiro-ministro) em 30 de janeiro de 1933.
Ao chegar ao poder, Hitler continuou a reprimir seus
inimigos de esquerda, criando um ambiente de terror.
Em 28 de fevereiro de 1933, ordenou aos nazistas o in-
cêndio do Parlamento, fato imediatamente creditado aos
comunistas, que tiveram seu partido oficialmente cassa-
do e seus membros perseguidos como “criminosos”.
O poder total para Hitler veio com a morte de
Hindenburg, em 1934: com a aprovação do Parlamento,
acumulou as funções de presidente e de primeiro-
-ministro, tornando-se oficialmente o Führer, ou seja, o
líder da nação.
A ideologia nazista tem um forte componente na-
cionalista, valorizando a tradição germânica. Hitler con-
cebeu a ideia da superioridade da raça alemã, de onde
emanava a necessidade da afirmação de sua cultura
perante o mundo. Assim, resgataram-se as tradições e
o folclore germânicos e todos os artistas que manifes-
tassem tal tendência, como, por exemplo, o compositor
alemão Richard Wagner (1813-1883).
Ao celebrar a cultura germânica, o movimento
nazista estabeleceu também o critério do que não era
germânico e, nessa condição, uma ameaça ao Reich.
Em defesa do Deutschland Über Alles! (Alemanha acima
de tudo!), criaram-se leis que impunham inúmeras
restrições a outras etnias, perseguindo principalmente
judeus e outras minorias.
O regime nazista foi forjado na pessoa de Adolf Hitler
por um grupo de ministros e assessores, destacando-se
Joseph Goebbels (ministro da propaganda) e Heinrich
Himmler (chefe das SS), Hermann Goering (ministro da
Aeronáutica) e Reinhard Heidrich, chefe da Gestapo
(Geheime Staatspolizei), a polícia secreta do Estado.
Entre 30 de junho e 1 de julho de 1934, por ordem
de Hitler, houve um sangrento processo de expurgo no
partido nazista: todos os oficiais da SA foram violen-
tamente executados, na Noite dos Longos Punhais, e
seus soldados tiveram que jurar lealdade a Hitler, sendo
incorporados à SS; caso contrário, seriam sumariamente
executados também.
Com a ascensão de Hitler ao poder, a Alemanha
entrou em um processo muito rápido de remilitari-
zação e de crescimento econômico, em virtude do
qual se reaqueceu a economia e, consequentemente,
fortaleceu-se a elite nazista, que arrastaria a Alemanha
a um novo conflito.

Os golpes de força de Hitler (1936-1939)

MAR DO DINAMARCA MAR Memel

NORTE BÁLTICO LITUÂNIA
Dantzig Königsberg
Prússia
Hamburgo
Oriental
50°
N HOLANDA
Berlim

ALEMANHA Varsóvia
Alemanha até 1933
BÉLGICA Colônia
Dresden Breslau POLÔNIA
Remilitarização (março/1936) Frankfurt
Território tcheco-eslovaco Sudetos
LUXEMBURGO Praga
anexado pela Hungria
Nuremberg Boêmia
Território tcheco-eslovaco
anexado pela Polônia Morávia
FRANÇA ESLOVÁQUIA
Anexações alemãs Viena Bratislava
Munique
Anschluss (13/3/38) N
SUÍÇA Budapeste
Sudetos (30/9/38) ÁUSTRIA
Memel (março/1939) O L HUNGRIA
Boêmia-Morávia (14/3/39)
S
Dantzig (setembro/1939) 0 150

km
10° O

Fonte: Atlas Histórico Mundial, Folha de S. Paulo/Times.

724-4

CURSINHO DA POLI 7
 história geral • aula 12
A crise de 1929 e a Grande Depressão
Em fins do século XIX e início do XX, o sistema capita-
lista sofreu uma mudança importante: concentraram-se
interesses nos mercados financeiros em Bolsas de Valo-
res, de modo que, além da compra e venda da produção,
o capital se sustentava também pela comercialização das
ações das indústrias.
Essa mudança na economia se refletiu na sociedade,
com o aumento do número de pessoas vivendo em
cidades e trabalhando em indústrias ou em serviços
ligados a elas; por exemplo, Nova York, Chicago, Paris,
Londres ou Berlim.
No entanto, o crescimento da economia não repre-
sentou diretamente uma melhora expressiva nas condi-
ções de vida dos trabalhadores. No caso do pós-guerra,
a economia estadunidense auxiliou a reconstrução da
Europa, favorecendo a recuperação econômica de seus
aliados e também a criação de um vínculo mais estreito
entre os mercados dos dois lados do Atlântico.
A produção agrícola estadunidense foi fortemente
estimulada, pois era preciso produzir para o mercado
interno e externo; além disso, ampliaram-se a indústria e
a exploração de matérias-primas básicas para diferentes
segmentos – aço, borracha, petróleo, minérios e tudo o
mais que demandava a reconstrução da Europa.
A aceleração econômica gerou um ciclo de intensi-
ficação do consumo interno, alimentado pelo aumento
dos salários de alguns segmentos e, ao mesmo tempo,
pela ampliação do crédito concedido pelo setor bancá-
rio, que, em virtude do quadro tão “próspero”, passava
a atender tanto o trabalhador como o comerciante ou
o industrial, sem maior preocupação com eventuais ga-
rantias ou com o grande número de parcelas por pagar.
Essa situação criou um alto risco de inadimplência.
Entre 1921 e 1929, a renda per capita subiu de US$ 660
para US$ 857, e isso era acompanhado do aqueci-
mento da construção civil, verticalizando as grandes
metrópoles com a construção de edifícios de concreto
armado e aço de dezenas de andares. Daí surgiu o ter-
mo “arranha-céus”, entre os quais o mais conhecido era
o Empire State Building, iniciado em 1929 e concluído
em 1931.
Se o concreto permitia construções cada vez mais al-
tas, o asfalto se expandia em larga escala, especialmente
pela venda de milhões de automóveis, destacando-se
o Ford T, ícone da crescente indústria automobilística
(em 1920, havia oito milhões de automóveis nos EUA;
em 1930, chegaram a 23 milhões), além da aquisição de
um financiamento imobiliário e dos chamados bens de
724-4
8 CURSINHO DA POLI
consumo, que compunham o ideal do american way of
life (modo de vida americano).
Nesse contexto, a Bolsa de Valores se transformou na
“pedra filosofal”, que transformava modestas economias
em suntuosas fortunas, tornando-se um atrativo para
todos aqueles que quisessem multiplicar seu patrimônio.
Nem se cogitava a hipótese de perda, sempre apresenta-
da como muito rara e, em todo caso, se ocorresse, seria
plenamente recuperável.
O frenesi do mercado financeiro atraía cidadãos dos
EUA e também de outros países, que investiam parte de
seu patrimônio em ações. O lucro alto e certo favoreceu
atitudes de risco pleno como a hipoteca de safras que
seriam colhidas no futuro – tomavam-se emprestadas
vultosas somas, e a “mãe natureza” garantia a fartura
dos frutos e o saldo das dívidas. Por exemplo, assim
fizeram muitos cafeicultores no Brasil, que rolavam
dívidas imensas dando como garantia suas colheitas e
usando o mercado de ações como uma forma de conti-
nuar tendo grandes somas à sua disposição. Eis como
se sustentou o alto padrão de vida da despreocupada
elite brasileira.
O pequeno investidor também foi seduzido pelo
“canto da sereia”, pois parecia muito fácil investir pouco
e ganhar muito. Essa visão – que logo se revelou ilusória
– fez com que muitos aplicassem na compra de ações
todas as economias que antes aplicavam naquilo que
chamamos de caderneta de poupança.
Se todos podiam ganhar – e ganhar muito –, cabia a
pergunta: e quem não tinha dinheiro para aplicar? Bem,
muitos bancos se dispuseram “generosamente” a conce-
der empréstimos a juros atraentes, que seriam destinados
à compra de ações. Em face dos ganhos elevados, a ideia
era aplicar na Bolsa, lucrar muito, pagar o banco e gozar o
saldo que restaria. Aparentemente, uma cadeia infalível.
Todavia, a Europa se recuperou com relativa rapidez,
e a economia dos EUA continuou a crescer sem freios,
gerando excedentes cujo consumo era impraticável pela
defasagem entre alto o poder aquisitivo dos cidadãos e o
insuficiente crescimento de produção. Em outras palavras,
contava-se uma fábula de prosperidade e crescimento eco-
nômico que não correspondia à renda gerada de fato.
O aquecimento econômico gerou uma forte pro-
dução, implicando a intensa valorização das ações das
indústrias na Bolsa de Valores, alcançando níveis eleva-
dos que, entretanto, não representavam o real capital
da empresa.
Já em 1927, as exportações para a Europa não atin-
giam os níveis espetaculares do início da década, e a
redução das vendas significava aumento de estoques e
 história geral • aula 12

produção em superaquecimento. Reduzir a produção, Essa crise foi um abalo gigantesco em todo o sistema
cortar turnos e, se fosse o caso, demitir trabalhadores capitalista e funcionou como um movimento centrífugo,
poderiam ser os passos seguintes em um processo de pois o atingido foi justamente seu cerne – os EUA –, de
saneamento financeiro, mas, ao mesmo tempo, pode- onde partiram as ondas da crise que se expandiu para
ria representar fraqueza e a imediata desvalorização os demais países capitalistas, mesmo os da periferia. No
das ações. Como isso estava fora de cogitação, muitas Brasil, os ricos cafeicultores que jogavam na Bolsa foram
empresas optaram por encobrir suas perdas e dívidas, surpreendidos pela crise; não tendo como saldar suas
tentando evitar o pior. Num primeiro momento, essas dívidas, faliram em escala crescente, e a queda do preço
perdas foram interpretadas como passageiras, mas logo do café também dificultou uma eventual recuperação.
trouxeram problemas ainda maiores. O cenário geral foi de caos: empresas falidas, ações
A bolha atingiu seu limite máximo em 24 de outubro desvalorizadas, desemprego, fome e crise social.
de 1929, a Quinta-feira Negra que determinou o crack
da Bolsa de Nova York.
New Deal
Bolsa de valores de
Nova York (1925-1933) A economia dos EUA era o coração pulsante do sis-
base 100 em 1926
220
tema capitalista: detia cerca de 45% do ouro do planeta
210
200
e era ponto de passagem de transações financeiras que
190
180
interligavam os cinco continentes. O movimento de crise
170 atingiu o centro e se espalhou para a periferia. Resulta-
160
150 ram três milhões de desempregados e uma redução de
140
130 70% das exportações na Grã-Bretanha, outros tantos de-
120
110 sempregados na França, 7 milhões de desempregados e
100
90 uma queda de 39% na produção industrial na Alemanha
80
70 e 1,3 milhões de desempregados e uma queda de 51%
60
50 nas exportações na Itália.
40
30 Com a crise da Bolsa e o colapso social, Hoover tentou
1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933
a reeleição e foi derrotado, em 1932, pelo democrata
Franklin Delano Roosevelt.
Por causa da formação de estoques e da supervalori-
zação das ações, a boatos e tentativas de venda com os

Bettmann/Corbis/Latinstock
preços ainda em alta, houve uma verdadeira avalanche
na cotação das ações, pois o pânico dos investidores
se espalhou pelo mercado de ações – mas as cotações
tiveram uma queda constante e vertical.
Muitos bancos haviam emprestado grandes somas
de seu capital e dos recursos de seus correntistas, de-
pendendo, portanto, desses pagamentos para continuar
investindo no mercado e, ao mesmo tempo, garantindo
os saldos dos correntistas. Estes, preocupados com a
saúde dos bancos, estavam ávidos por explicações so-
bre a segurança de seus recursos guardados nas casas
bancárias, que pareciam ser muito mais seguras que o
fundo de seu colchão.
Por seu turno, a maioria daqueles que tinham to-
mado empréstimos para investir na Bolsa também não
conseguiu vender suas ações para pagar suas dívidas,
gerando um rombo nos bancos e concorrendo para que
eles tivessem dificuldade de recuperar o capital próprio
e o dos correntistas.
Presidente dos EUA Franklin Roosevelt, 1936.
724-4

CURSINHO DA POLI 9
 história geral • aula 12

Ao assumir, Roosevelt implementou um plano de
recuperação da economia chamado New Deal, elaborado
pelo economista John Maynard Keynes (1883-1946), que
consistia em uma presença maior do Estado intervindo
na economia para evitar uma nova crise como a de 1929.
Essa intervenção consistiu em várias obras públicas, com
o intuito de empregar o gigantesco “exército de reserva”
que se formara. Assim se reconstruiu a economia, a qual
deu origem ao Welfare State (ou Estado de bem-estar
social), que tinha as seguintes características:
• implantação de uma política de pleno emprego,
com a construção de hidrelétricas, navios, rodovias
e ferrovias;
• criação dos bancos nacionais, garantidos pelo
governo e obrigados a recolher uma parte de seu
capital ao Banco Central do país;
• criação de leis que proibiam manobras especula-
tivas as quais provocassem problemas sociais;
• controle sobre as exportações.
Os EUA fecharam sua economia impedindo a entrada
de produtos estrangeiros, acreditando que isso con-
teria a evasão de capital. Exigiram também que todos
os empréstimos feitos à Europa fossem pagos, o que
comprometeu a economia de alguns países daquele
continente.
Na política externa, o governo de Roosevelt optou
pelo isolacionismo, evitando a ação dos EUA em ques-
tões internacionais, mas procurou estimular o comércio
internacional e proteger os interesses nacionais. Buscou
o apoio de parceiros, mesmo que fossem ideologica-
mente dissonantes, pois isso podia representar pro-
gresso e prosperidade. Essa postura explica a intensa
atividade econômica com a Alemanha de Hitler, uma
relação que se desenvolveu até a declaração formal
de guerra, em 1941. Portanto, nesse intervalo, milhões
de dólares foram investidos na Alemanha e milhões de
marcos, nos EUA. Afinal, como muitos dizem, “dinheiro
não tem ideologia”.

A Guerra Civil Espanhola: a antessala da Segunda Guerra

Guerra Civil Espanhola: a expansão franquista
Zonas ocupadas pelos
franquistas em:
OCEANO
ATLÂNTICO Julho/1936

Março/1937
FRANÇA
Dezembro/1938
Bilbao Guernica
PAÍS Março/1939
BASCO
Burgos
Direção das ofensivas
ANDORRA franquistas
CASTELA
40 º N
CATALUNHA
Barcelona
PORTUGAL
Madri

Toledo
Valência Minorca

Maiorca
Ibiza
Sevilha MAR
MEDITERRÂNEO
Granada N

O L

MARROCOS
Espanhol 5º O S
0 130
ÁFRICA km

Fonte: Atlas Histórico Mundial, Folha de S. Paulo/Times.

A Espanha era uma monarquia até 1931, quando o
rei Afonso XIII abdicou, instaurando-se a Segunda Repú-
blica (a Primeira República foi entre 1873 e 1874), com
a formação de um governo provisório e a convocação
das cortes para a elaboração de uma nova Constituição.
724-4
Aprovada em dezembro de 1931, ela permitia a autono-
mia da Catalunha e do País Basco, com a manutenção da
língua e da bandeira espanhola, a separação do Estado
e da Igreja, o divórcio e o sufrágio universal masculino
livre e direto.

10 CURSINHO DA POLI

Pablo Picasso, Guernica: o horror da guerra nas pinceladas cubistas de Picasso.
O primeiro governo a assumir o controle da Espanha
foi o de Manuel Azaña y Dyas (1931-1936), que procurou
respeitar a Constituição e, para tanto, promulgou várias
leis que mexiam profundamente com a sociedade espa-
nhola: confisco de terras das ordens religiosas, extinção
dos privilégios da Companhia de Jesus e reforma agrária,
entre outras.
Assim, houve um gradativo afastamento entre o
governo e os setores conservadores (Igreja, grandes
proprietários, exército e alta burguesia), favorecendo
a formação de partidos ou grupos de direita como a
Falange Española Tradicionalista, liderada por José An-
tônio Primo de Rivera, e a Confederación Española de
Derechas Autónomas (Ceda), apoiada pelo Vaticano.
A esquerda espanhola estava fragmentada em vá-
rios grupos, como o Partido Comunista Español (PCE), o
Partido Socialista Obrero Español (PSOE) e a Federación
Anárquica Ibérica (FAI), entre outros. Em janeiro de 1936,
formou-se a Frente Popular, buscando unir as correntes
de esquerda, o que garantiu sua vitória nas eleições do
mesmo ano.
Em julho de 1936, eclodiu no Marrocos (uma parte
do país era possessão espanhola) uma revolta militar
liderada pelo general Francisco Franco, autodeclarada
nacionalista e com o propósito de lutar contra o governo
republicano (eleito regularmente). Os principais meca-
nismos de ação das forças de direita eram o exército e a
Falange, que lograram dominar Castela, Navarra, Sevilha,
Cádiz, Galícia e Salamanca. Os republicanos dominavam
o restante do país.
Como se tratava de um conflito polarizado entre es-
querda e direita, ambos os lados receberam apoio estran-
geiro. A Falange, de Hitler e Mussolini; os republicanos,
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 12
Museu Nacional Centro de Arte Reina Sofia
um tímido apoio da URSS e a formação das Brigadas
Internacionais (simpatizantes socialistas, comunistas e
anarquistas) de todas as partes, que foram lutar a seu
lado. Disse Dolores Ibárruri, uma das líderes republica-
nas: “Melhor morrer em pé do que viver eternamente
de joelhos!”
A Guerra Civil Espanhola pode ser vista como a an-
tessala da Segunda Guerra Mundial, pois as forças de
Franco foram auxiliadas por tropas alemãs e italianas,
as quais puderam testar todo o seu aparato militar.
Um dos episódios mais chocantes foi o bombardeio
de Guernica, uma pequena cidade no País Basco, ao
norte da Espanha, controlada pelos republicanos, que
foi atacada pela aviação alemã “legião Condor” em
26 de abril de 1937, deixando 1 654 mortos e milhares
de feridos por bombas de toda espécie e perseguidos
por ataques de metralhadora.
Esse sombrio episódio foi magistralmente captado
pelo artista andaluz Pablo Picasso, em sua tela Guernica,
que foi exposta em 1937 no pavilhão espanhol em
Paris, como uma demonstração das atrocidades do
fascismo.
Apesar do engajamento dos cidadãos, os escassos
recursos militares e a falta de um apoio mais consistente
da URSS fizeram com que as forças republicanas fossem
gradativamente vencidas, quando foram tomados seus
últimos redutos, em 1o de abril de 1939. A vitória colocou
o general Francisco Franco como Caudillo de España por
la Gracia de Dios (Chefe Máximo da Nação Espanhola
pela Graça de Deus), condição em que permaneceu até
sua morte, em 1975. Foi uma das mais cruéis ditaduras
europeias, com mais de 1 milhão de mortos e milhares de
refugiados, que buscaram asilo nos cinco continentes.
724-4
11
 história geral • aula 12

Resumo da ópera mesmos. Nós queremos, um dia, ver no Reich uma só

peça, e vocês devem já se educar nesse sentido. Nós
Vimos nesta aula que a ascensão da extrema direita queremos que esse povo seja, um dia, obediente, e
decorreu da polarização ideológica segundo a qual ela vocês devem treinar essa obediência. Nós queremos
poderia salvar o mundo capitalista do perigo vermelho que esse povo seja, um dia, pacífico, mas valoroso, e
representado pelos socialistas, mas, ao mesmo tempo, vocês devem ser pacíficos.
era também uma sequela da Guerra, que acarretara dor e Adolf Hitler, no Congresso Nazista de Nuremberg, 1933.
In: O triunfo da vontade, filme de Leni Riefenstahl, 1935.
sofrimento, mas não logrou resolver os graves problemas
que atingiam a Europa.
O trecho identifica algumas das características do
Em 1921, o ex-militante socialista Benito Mussolini fun-
projeto nazista, que governou a Alemanha entre
dou o partido nacional fascista e redigiu sua plataforma
1933 e 1945. Entre elas, a:
partidária, que acabou conseguindo eleger 35 deputados.
a) defesa da adoção do comunismo, expressa na ideia
Mas os fascistas compensavam seu número reduzido com
de supressão de classes.
sua organização e uma violência incomum contra todos
b) recusa do uso da violência, expressa na ideia de
os seus adversários. O inclemente ataque fascista aos
povo pacífico.
esquerdistas valeu ao partido verbas cada vez maiores da
c) submissão total da sociedade ao Estado, expressa na
burguesia italiana e apoio de setores conservadores da
ideia de obediência.
população, que pretendiam ver a “ordem“ voltar à Itália.
d) ampliação do acesso ao ensino básico, expressa na
A ideologia nazista também tinha uma forte base
ideia de autoeducação.
ultranacionalista, valorizando a tradição germânica, mas
e) Eliminação das divisões nacionais, expressa na ideia
com um diferencial: Hitler concebe a ideia da superio-
de Reich (Império).
ridade da raça alemã, e, assim, ao lado do resgate das
tradições e do folclore germânicos, estabelece uma série
2. (PUC-RS) Responder a questão com base nas afir-
de restrições a outras etnias e persegue principalmente
mativas a seguir, sobre a emergência e consolidação
judeus, ciganos, eslavos e outras minorias.
dos regimes totalitários na Alemanha e na Itália no
Estudamos nesta aula os desdobramentos do sistema
período Entre-Guerras.
capitalista, que havia passado por um processo de trans-
formação nos fins do século XIX e início do século XX
I. Os movimentos totalitários constituíram uma reação
caracterizado pela concentração de interesses nos mer-
contra o contexto de intensa crise econômica e polí-
cados financeiros através das Bolsas de Valores. Agora,
tica do pós-Primeira Guerra. Essa reação se opunha,
não era só pela compra e venda da produção que o
no plano doutrinário, tanto ao comunismo quanto
capital se sustentava, mas também pela comercialização
ao liberalismo.
das ações das indústrias.
II. As camadas mais pobres das populações alemã e
Essa transformação repercutiu também na socieda-
italiana, os subempregados, os trabalhadores não
de, com o aumento do número de pessoas vivendo em
especializados e os jovens que não conseguiam
cidades e trabalhando em indústrias ou em serviços
ingressar no mercado de trabalho não aderiram aos
relacionados a elas, como, por exemplo, Nova York,
movimentos totalitários, permanecendo como uma
Chicago, Paris, Londres ou Berlim.
base social de apoio às esquerdas.
A crise de 1929 foi um abalo gigantesco em todo o
III. Os movimentos totalitários caracterizaram-se pela
sistema capitalista, pois atingiu justamente seu cerne (os
intensa propaganda e por frequentes desfiles cívi-
EUA), de onde partiram as ondas que abalaram também
cos, com forte apelo patriótico em favor da recupe-
os demais países capitalistas, mesmo os de periferia,
ração interna e da expansão colonialista.
como o Brasil. Restaram empresas falidas, ações desva-
IV. Uma das principais diferenças entre o fascismo e o
lorizadas, desemprego, fome e crise social.
nazismo reside no fato de que o regime totalitário
italiano, ao contrário do alemão, não organizou
Exercícios milícias como braço armado do partido.

1. (Unifesp) Estão corretas apenas:

Nós queremos, um dia, não mais ver classes nem a) I e II. c) II e III. e) I, II e IV.
castas; portanto comecem já a erradicar isso em vocês b) I e III. d) III e IV.
724-4

12 CURSINHO DA POLI

Estudo orientado
exercícios
1. (UFMG)
Leia este trecho:
Camisas negras de Milão, camaradas operários!
Há cinco anos as colunas de um templo que
parecia desafiar os séculos desabaram. O que ha-
via debaixo destas ruínas? O fim de um período da
história contemporânea, o fim da economia liberal
e capitalista [...] Diante deste declínio constatado e
irrevogável, duas soluções aparecem: a primeira seria
estatizar toda a economia da Nação. Afastamo-la,
pois não queremos multiplicar por dez o número dos
funcionários do Estado.
Outra impõe-se pela lógica: é o corporativismo
englobando os elementos produtores da Nação e,
quando digo produtores, não me refiro somente aos
industriais mas também aos operários. O fascismo
estabeleceu a igualdade de todos diante do trabalho.
A diferença existe somente na escala das diversas res-
ponsabilidades. [...] O Estado deve resolver o problema
da repartição de maneira que não mais seja visto o fato
paradoxal e cruel da miséria no meio da opulência.
Discurso de Mussolini dirigido aos operários milaneses,
em 7 de outubro de 1934. In: Kátia M. de Queirós Mattoso.
Textos e documentos para o estudo da história contemporânea
(1789-1963). São Paulo: Hucitec/Edusp, 1977. pp. 175-177.
A partir dessa leitura e considerando-se outros
conhecimentos sobre o assunto, é INCORRETO
afirmar que o fascismo italiano:
a) era anticapitalista e se propunha instalar uma nova
ordem social coletivista, sem classes.
b) fazia uma defesa veemente do trabalho, destacan-
do-o como elemento unificador das forças sociais.
c) propunha a união do capital e do trabalho, mediada
pelo Estado e baseada no corporativismo.
d) se considerava criador de um tempo e de um homem
novos, no que rivalizava com o discurso socialista.
2. (UEL) Considere as afirmativas.
I. O nazismo é um regime considerado totalitário. Ca-
racteriza-se pelo poder forte e autoritário (sujeição
da população), pela defesa nacional (exacerbando
o racismo e a xenofobia) e por um Estado policial.
Tem consigo o gérmen da guerra e é fortemente
amparado pela propaganda. O totalitarismo, no
século XX, teve um êxito incontestável.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 12
II. A violência de caráter militar e psicológica confi-
gura-se em base de sustentação dos regimes tota-
litários. No caso da Alemanha, a perseguição dos
alemães aos judeus, culminando com o holocausto,
mostra não somente uma prática violenta e cruel,
como também um motivo para tantas adesões dos
indivíduos ao regime nazista de Hitler.
III. Os regimes totalitários nasceram no final da II Guerra
Mundial com a finalidade de evitar que o poder
caísse nas mãos da esquerda. Dessa forma, pode-se
considerar que esse projeto político configura-se
em uma obra de poucos homens, com a intenção
de restringir a democracia e impedir uma crise do
mundo capitalista.
IV. O nazismo e o fascismo nasceram como uma ofen-
siva à Revolução Russa. O temor ao “perigo verme-
lho” e a consequente disseminação da proposta
socialista apontava para o estabelecimento de uma
nova ordem mundial, e a instauração de regimes
totalitários na Europa faz recrudescer as tentativas
de implementar uma outra realidade histórica.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e III são corretas.
c) Somente as afirmativas II e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, III e IV são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
3. (UFRJ)
O fascismo rejeita na democracia o embuste
convencional da igualdade política, o espírito de
irresponsabilidade coletiva e o mito da felicidade e
do progresso indefinido [...] Não se deve exagerar a
importância do liberalismo no século passado, nem
convertê-lo numa religião da humanidade para o pre-
sente e o futuro, quando na realidade ele foi apenas
uma das muitas doutrinas daquele século [...] Agora
o liberalismo está prestes a fechar as portas de seu
templo deserto [...] O presente século é o século da au-
toridade, um século da direita, um século fascista.
Benito Mussolini Mark Mazower. Continente
sombrio: a Europa no século XX. São Paulo: Compa-
nhia das Letras, 2001, p. 29.
O discurso proferido por Mussolini explicita a
concepção política fascista nos anos 1920 e 1930
do século passado.
Cite dois aspectos do regime fascista contrários aos
princípios liberais.
724-4
13
 história geral • aula 12
4. (UFC) Nos Jogos Olímpicos de Berlim, realizados em
1936, o atleta norte-americano Jesse Owens ganhou
quatro medalhas de ouro. Na disputa do salto em
distância, cravou 8,06 metros, novo recorde olímpico,
deixando a prata para o atleta alemão Luz Long. Adolf
Hitler não permaneceu para a cerimônia de premiação,
abandonando o estádio olímpico.
a) Responda as questões a seguir, relacionadas a esse
fato.
I. Qual a ideologia política que dominava a Alema-
nha naquela época?
II. Qual a relação entre a vitória de Jesse Owens, a
ideologia que dominava a Alemanha e o aban-
dono do estádio por parte de Hitler?
III. Adolf Hitler era um artista frustrado; tentou in-
gressar na Academia de Belas Artes de Viena e
não conseguiu. Do ponto de vista estético, qual o
modelo de arte e cultura valorizado pelo regime
comandado por Hitler na Alemanha?
b) A utilização dos Jogos Olímpicos para fins políticos
é uma prática bastante comum. Nas Olimpíadas
de 1968, realizadas na Cidade do México, durante
a premiação de uma prova de atletismo, dois atle-
tas norte-americanos estenderam um dos braços
para o alto com o punho fechado envolto por uma
luva negra. Explique o significado desse ato para
a época.
roda de leitura
texto 1
A Itália reconhece a soberania da Santa Sé no
âmbito internacional como atributo inerente a sua
natureza.
A Itália reconhece o catolicismo como religião do
Estado e se compromete a proibir tudo o que possa
ser contrário aos ensinamentos da Igreja Católica,
mas garante às autoridades eclesiásticas todas as
liberdades de comunicação, edição e publicação.
Os clérigos e os seminaristas estão dispensados do
serviço militar e gozarão de garantias judiciais.
Os bispos prestarão juramento de fidelidade ao
rei, mas o Estado renuncia a qualquer controle sobre
as nomeações maiores e menores e sobre os atos
eclesiásticos, assim como não recolherá impostos
sobre os bens da Igreja.
724-4
14
O pontífice romano pode credenciar e receber em-
baixadores, com liberdade e imunidade para todos os
diplomatas, inclusive aqueles pertencentes a nações em
guerra com a Itália, permanecendo a cidade do Vaticano,
em todos os casos, um território neutro e inviolável.
O Vaticano se compromete a se manter alheio a
qualquer conflito político ou territorial, salvo se sua
arbitragem for solicitada. De ambos os lados, serão
tomadas precauções para garantir a liberdade da
Santa Sé e sua neutralidade em futuras guerras.
Tratado de Latrão, 11 fev. 1929.
texto 2
Com o discurso que vou pronunciar perante vós,
faço uma exceção à regra que a mim mesmo impus:
qual é limitar ao mínimo possível as manifestações da
minha eloquência. Oh, fosse possível estrangulá-la,
como aconselhava um poeta, a essa eloquência ver-
bosa, prolixa, inconcludente, democrática, de que por
tanto tempo se abusou! Estou certo, pois, ou pelo me-
nos alimento essa esperança, de que não esperais de
mim um discurso que não seja estritamente fascista,
quer dizer, esquelético, áspero, singelo e duro.
Não espereis aqui a comemoração do 20 de setem-
bro [data da unificação italiana]. O tema seria decerto
tentador e lisonjeiro. Daria material amplo para
meditações, reexaminar por que prodígio de forças
imponderáveis e através de quais e quantos sacrifícios
de populações e homens a Itália conseguiu atingir sua
unidade, ainda não realizada totalmente – porque da
unidade total não se poderá falar enquanto Fiume e
a Dalmácia e as outras terras não tenham voltado a
nós, realizando-se desse modo aquele sonho orgulho-
so que em nossos espíritos fermenta. Mas peço-vos:
considerai que também no Ressurgimento, e através
do Ressurgimento italiano, que vai da primeira tenta-
tiva insurrecional de Nola, iniciada numa caserna de
soldados de cavalaria, e que acaba com a brecha da
Porta Pia em 70, duas forças entram em jogo: uma, a
força tradicional, a força necessariamente um pouco
estática e atrasada, a força da tradição saboiana e pie-
montesa; outra, a força insurrecional e revolucionária
que vinha da parte melhor do povo e da burguesia;
e foi só através da conciliação e do equilíbrio dessas
duas forças que nós pudemos realizar a unidade da
Pátria. Qualquer coisa de semelhante se verifica talvez,
ainda hoje, e disso prometo falar já.
Elevemos o pensamento a Roma!
Mas por que é – nunca o perguntastes a vós mes-
mos? –, por que é que a unidade da pátria se resume no
CURSINHO DA POLI

símbolo e na palavra Roma? Forçoso é que os fascistas
de todo esqueçam – porque, se não o fizessem, seriam
mesquinhos – o acolhimento mais ou menos ingrato
que tivemos em Roma, em outubro do ano passado;
é necessário ter a coragem de dizer que uma parte da
responsabilidade de tudo o que lá aconteceu se deve a
alguns dos nossos elementos que não estavam à altura
da situação. E é necessário não confundir Roma com
os romanos, com aquelas centenas dos chamados
trânsfugas do Fascismo que estão em Roma, em Milão
e em tantos outros centros de Itália e que por tendência
natural fazem antifascismo prático e criminoso. Mas,
se Mazzini e Garibaldi três vezes tentaram chegar a
Roma, e Garibaldi deu aos seus camisas vermelhas
o dilema trágico, inexorável de “Roma ou morte”,
significa isso que, para os homens do Ressurgimen-
to italiano, Roma tinha já uma função essencial de
ordem singularíssima a realizar na nova história da
nação italiana. Ergamos, pois com ânimo puro e livre
de rancores, o nosso pensamento a Roma, que é uma
das poucas cidades espirituais do mundo, porque ali,
entre aquelas sete colinas sobrecarregadas de história,
operou-se um dos maiores prodígios espirituais que a
história recorda, isto é, aí se transmudou uma religião
oriental, não compreendida por nós, numa religião
universal que, sob outra forma, retomou aquele impé-
rio levado aos extremos confins de terra pelas legiões
consulares de Roma.
E nós pensamos fazer de Roma a cidade do nosso
espírito, uma cidade depurada, desinfetada de todos
os elementos que a corrompem e a conspurcam, pen-
samos fazer de Roma o coração possante, o espírito
álacre [alegre] da Itália imperial que sonhamos. Al-
guém poderá objetar: “Sois vós dignos de Roma, tendes
pernas, músculos, pulmões suficientemente fortes para
herdar e transmitir os ideais dum império?” E é agora
que os críticos sombrios teimam em ver sinais de incer-
teza no nosso organismo exuberante e jovem.
Benito Mussolini. Discurso de Udine, 20 set. 1922.
texto 3
SA e SS, Sieg Heil! [Salve a vitória!]
O grande tempo começou agora. A Alemanha está
agora acordada. Nós ganhamos poder na Alemanha.
Agora, nós precisamos vencer o povo alemão. Eu sei,
camaradas, que está sendo difícil às vezes, quando
você deseja uma mudança que não vem, então, todo
o tempo apelamos para continuar com os esforços
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 12
– vocês não devem agir por conta própria, vocês devem
obedecer, vocês devem estar por dentro, vocês preci-
sam submeter-se a essa necessidade de obedecer.
Adolf Hitler. Discurso de posse perante as SA e as SS.
pesquisar e ler
Daniel Jonah Goldhagen. Os carrascos voluntários
de Hitler. São Paulo: Companhia das Letras, 1997. Livro
derivado da tese de doutoramento do autor, que analisa
o movimento nazista e a adesão, mais ou menos espon-
tânea, da sociedade alemã.
John Cornwell. O papa de Hitler. Rio de Janeiro: Ima-
go, 2000. Uma análise muito detalhada da postura do
papa Pio XII (1939-1959) diante do regime nazista e da
questão do holocausto.
José Carlos Sebe Bom Meihy; Cláudio Bertolli Filho.
A Guerra Civil Espanhola. São Paulo: Ática, 1996. (Cole-
ção História em Movimento) Síntese didática e muito
precisa sobre o contexto que antecedeu a Guerra e
seus desdobramentos, trazendo um grande número de
documentos históricos em texto e imagem.
Leandro Konder. Introdução ao fascismo. São Paulo:
Expressão Popular, 2009. Apresentação conceitual do
fascismo, de seu contexto histórico e de suas principais
características.
ver e ouvir
A língua das mariposas (direção: José Luis Cuerda,
1999). Na Espanha, às vésperas da Guerra Civil, um
professor ateu apresentava o mundo a seus alunos por
meio de uma educação libertária, a qual contrastava
com o conservadorismo à sua volta e se desdobraria em
diferentes manifestações sobre os sentimentos políticos
daquele momento.
A onda (direção: Denis Gansel, 2009). Inspirado
numa história real, um professor procura ensinar a seus
alunos as sutilezas do movimento nazista, cujas próprias
diretrizes eram aplicadas no cotidiano da sala de aula,
de modo que os alunos passaram a reproduzir essas
atitudes e pensamentos.
Moloch (direção: Aleksandr Sokúrov, 1999). Uma
visão do regime nazista e de seu líder pelo crivo do ci-
neasta russo Sokúrov, que procura fazer uma “autópsia”
do poder e de seus agentes.
724-4
15
 história geral • aula 12

Um chá com Mussolini (direção: Franco Zeffirelli,

Keystone/Stringer/
Hulton Archive/Getty Images
1999). O filme mostra o choque entre a realidade e a
visão idealizada do Duce da perspectiva da viúva de um
diplomata inglês que ainda residia em Roma quando da
ascensão do fascismo.

ágora

Na visão de mundo mais genérica, quando se men-

ciona o conceito do fascismo automaticamente aparecem 02/09/1945: Rendição incondicional do Japão aos Aliados.
ideias de que foram manifestações “do mal na Terra” ou
ainda, “culpa exclusiva de seus líderes”. Mas, infelizmente,
não se coloca em jogo a seguinte questão: teria o fascismo gabarito
provocado todo o horror e destruição por culpa exclusiva
de seus líderes? 1. a

2. a
senha
3. O aluno deverá citar, dentre outras, as seguintes
Keystone/Stringer/Hulton Archive/Getty Images

características dos regimes fascistas que se opõem aos

princípios liberais: Estado totalitário, corporativismo,
unipartidarismo e o culto à personalidade.

4. O Partido Nacional-Socialista Alemão dominou po-

Tropas alemãs marchando ao longo do Champs-Elysées, em
Paris, em direção ao Arco do Triunfo, em 1943.
Bettmann/Corbis/Latinstock
liticamente a Alemanha desde a ascensão de Hitler ao
poder, em 1933, até o final da Segunda Guerra Mundial,
em 1945, constituindo uma ideologia totalitária deno-
minada nazismo. Os Jogos Olímpicos de Berlim foram
deliberadamente utilizados para fazer propaganda ide-
ológica do regime nazista. Jesse Owens era afrodescen-
dente, e sua vitória abalava o mito da superioridade da
raça ariana, um dos pilares da ideologia nazista. Por isso,
Hitler retirou-se antes da cerimônia de premiação. Do
ponto de vista estético, o nazismo admirava a cultura e a

arte greco-romanas, valorizando as obras em estilo clás-

sico. Este foi um dos motivos da ênfase às Olimpíadas
como meio de promoção da estética corporal da raça
ariana. Durante a década de 1960, intensificou-se,
dentro dos EUA, a luta dos afrodescendentes pelos
direitos civis. Inicialmente desenvolvida por meio da
política da desobediência civil, o assassinato, em 1968,
do líder pacifista do movimento negro americano,
Martin Luther King, trouxe uma radicalização no conte-
údo político da luta, levando ao surgimento de movi-
mentos de ação direta como os black panthers (panteras
negras) e os black muslins (muçulmanos negros), ambos
associados ao movimento Black Power (Poder Negro),
Soldados franceses durante o desembarque na Normandia cujo símbolo era o braço estendido para o alto com o
no Dia D, 1944.
punho fechado.
724-4

16 CURSINHO DA POLI
 aula 13 A Segunda Guerra Mundial (1939-1945)
A Segunda Guerra Mundial

ISLÂNDIA
(Contra a Finlândia)
30 nov. 1939 U R S S
(Contra a Polônia) (Contra o Japão)
CANADÁ IRLANDA 17 set. 1939 8 ago. 1945
(Contra a Alemanha)
22 jun. 1941 MONGÓLIA
AFEGANISTÃO
ESTADOS UNIDOS TURQUIA
CHINA
IRÃ
AFR. JAPÃO
DO LÍBIA EGITO ÍNDIA Limite
NORTE BRITÂNICA máximo
ARÁBIA INDOCHINA
MÉXICO FRANCESA do avanço
VENEZUELA ÁFRICA OC. SAUDITA
FRANCESA SIÃO japonês
COSTA RICA FILIPINAS
NIGÉRIA
PANAMÁ
CINGAPURA
COLÔMBIA CONGO ÁFRICA
(Contra a Alemanha) BELGA ORIENTAL
ITALIANA
PERU BRASIL ÁFRICA EQUATORIAL
FRANCESA
ÍNDIAS
BOLÍVIA NEERLANDESAS
N AUSTRÁLIA NOVA
MADAGÁSCAR CALEDÔNIA

O L CHILE
(Contra o Japão) UNIÃO SUL- AFRICANA

S NOVA
0 2550 ZELÂNDIA
ARGENTINA
km

Campanha dos
países que ficaram neutros durante o conflito submarinos alemães período inicial da participação
no Atlântico no conflito pelos países aliados
países do Eixo, seus satélites e territórios dependentes
Set. 1939 1939, 1940
países ocupados pelo Eixo Abr. 1940
1941, 1942
rota dos comboios aliados Dez. 1941
Jul. 1942 1943
coalizão contra os países do Eixo (Nações Unidas) desde 1 de janeiro de 1942
o

Ago. 1942 1944, 1945

África francesa: territórios sob o regime de Vichy até o desembarque estadunidense (nov. 1942) Maio 1943

Adaptado de: G. Duby. Grand atlas historique. Paris: Larousse-Bordas/HER, 1999.

No mapa acima, notamos o crescimento da Alema- Conferência de Munique nem ouviu as manifestações
nha decorrente da ascensão de Hitler, em 1933, que das regiões ocupadas e acabou sendo uma vergonhosa
disseminou o medo pela Europa, em razão das ideias ex- concessão aos interesses nazistas, claramente desres-
pansionistas da tese do “espaço vital”1 e da formação da peitando a soberania dos países que foram objeto da
Groβ Deutschland (Grande Alemanha); o passo seguinte negociação de paz – a qualquer preço.
seria dominar a Europa e depois, o mundo. O auge da Política de Apaziguamento foi o acordo de
Para evitar um novo conflito de grandes pro- não agressão firmado entre a Alemanha e a União Sovié-
porções na Europa, os líderes da França (Édouard tica em 20 de agosto de 1939, pelo qual esses países se
Daladier), da Inglaterra (Arthur Chamberlain), da Itália comprometiam reciprocamente a não se atacar. Isso não
(Mussolini) e da Alemanha (Hitler) se reuniram em representava uma aproximação concreta, e sim, um tem-
1938 na cidade de Munique para resolver questões po estratégico para ambos, favorecendo sua preparação
sobre os territórios com população alemã não ocu- para o praticamente inevitável enfrentamento entre
pados pelo exército alemão. os dois exércitos, uma vez que a política expansionista
A expansão alemã tinha começado em 1936, com a nazista não se restringiria ao Ocidente europeu. Hitler e
ocupação da região da Renânia (desmilitarizada desde Stálin partilharam em segredo a Polônia – o primeiro fi-
1918), junto à fronteira francesa, seguida da anexação cou com a metade ocidental e o segundo, com o restante
forçada da Áustria (em alemão, Anschluss), por um golpe do território, bem como ocuparia as Repúblicas Bálticas
de estado que impôs um regime pró-nazista, e dos Su- (Estônia, Letônia e Lituânia), que tinham se tornado in-
detos (parte da Tchecoslováquia habitada por minorias dependentes desde a derrocada do regime czarista em
alemãs), respectivamente em março e setembro de 1938. 1917 e não foram incorporadas à URSS.
Assim, pautada pela ideia de evitar uma nova guerra, a O período entre as Guerras (1918-1939) foi marcado
1. A defesa do Lebenzraum (espaço vital, em alemão) significava ter controle total sobre os territórios
pela reconstrução da Europa, mas também vivenciou a
que eram ocupados por minorias alemãs, mas estavam sob controle de outras potências; assim, política diplomática de “apaziguamento” para evitar um
essa atitude significava redesenhar as fronteiras e adotar uma postura expansionista, fato que
se concretizou na Política de Apaziguamento, ratificada pelo tratado de Munique, em 1938. novo conflito mundial. No entanto, os tratados de paz
724-4

CURSINHO DA POLI 17
 história geral • aula 13

da Primeira Guerra só agravaram as inimizades, pois a Respondendo a isso, a Inglaterra e a França declararam
humilhação imposta aos alemães e a crise econômica guerra à Alemanha, dando origem, entre setembro de
por que passaram compuseram o ambiente ideal para o 1939 e junho de 1940, ao período conhecido como “guerra
surgimento do nazismo, um novo momento de belige- de mentira”, posto que as primeiras não haviam ainda
rância na Europa. Além do continente europeu, a Guer- enfrentado a Alemanha e que muitos supunham que a
ra envolveu conflitos entre Ásia, África e Oceania. guerra não duraria muito. A ação alemã continuou em
A Segunda Guerra foi o enfrentamento de dois 1940, com a invasão da Dinamarca, da Noruega e da Ho-
blocos – o Eixo (Alemanha, Itália e Japão) e os Aliados landa, abrindo caminho para o território francês. Os fran-
(Inglaterra e França e, posteriormente, EUA e URSS) –, ceses se acreditavam capazes de conter os alemães com
tendo ao longo do conflito se engajado outras nações a Linha Maginot (um gigantesco conjunto de fortalezas
em cada um dos lados, de países neutros a colônias. e guarnições militares construído após a Primeira Guerra
Os combates podem ser divididos em três momen- ao longo da fronteira com a Alemanha, junto ao vale do
tos: o avanço do Eixo (1939-1941), o equilíbrio das forças rio Reno), mas o ataque se deu pelo território holandês,
(1941-1943) e a vitória dos Aliados (1943-1945). repetição da estratégia adotada em 1914, agora exitosa,
em virtude da tomada de Paris em junho de 1940.
Na França, as opiniões se dividiam. Apesar da queda
O avanço do Eixo
de Paris, ainda havia resistência, mas havia também quem
buscasse negociar com os invasores alemães, o que resul-
O estopim da guerra foi uma “agressão fictícia” da
tou na assinatura de um armistício dividindo o país em
Polônia à fronteira alemã, em 1o de setembro de 1939
uma área ocupada pelos alemães, na região norte, e uma
(soldados alemães trajando uniforme polonês encena-
área “livre”, formando um governo colaboracionista com
ram uma invasão), favorecendo a invasão do território
os alemães sediado em Vichy, sob a liderança do marechal
polonês por tropas alemãs, a qual foi acompanhada pela
Philippe Pétain (1856-1951), herói da Primeira Guerra
ocupação de parte do território polonês e das Repúblicas
que aceitou assumir a condição de colaborador com os
Bálticas pela União Soviética, cumprindo-se o acordo
alemães para tentar, de certa forma, reduzir o possível so-
germano-soviético de não agressão.
frimento da população francesa com a ocupação alemã.
Avanço do Eixo
N limites do “Groes
deutsches Reich”
sob o domínio
SUÉCIA
O L alemão
FINLÂNDIA ocupação militar
NORUEGA
do eixo, nov. 1942
S
0 340 satélites do eixo
Leningrado URSS
(São Petesburgo)
km ESTÔNIA ataques do eixo à URSS
MAR 1941 1942
DO NORTE
COMISSARIADO ALEMÃO

? bauxita
DINAMARCA LETÔNIA Moscou
IRLANDA ˚N
50
ORIENTAL

MAR LITUÂNIA ?
BÁLTICO Divisão
Divisão
GRÃ norte do
norte do c cobre
Exército
Exército
BRETANHA Hamburgo
Hamburgo ferro/min.
13 17
Londres HOLANDA 14
Z chumbo/zinco
OCEANO 3 15
Berlim
Berlim
19 carvão
ATLÂNTICO BÉLGICA 11 5 Varsóvia
16
Divisão central Stalingrado (Volvogrado) petróleo
4 8 do Exército Kharkov
9 Kiev
18
Paris Praga
Praga 1
2
território dos aliados
7 COMISSARIADO ALEMÃO
FRANÇA 12 DA UCRÂNIA
Zaporozhye
Zaporozhye
ESLOVÁQUIA ocupado pelos aliados
6 10

SUÍÇA
Viena
Viena
Divisão sul
MAR
Vichy ÁUSTRIA Budapeste principais campos
HUNGRIA
do Exército
Odessa Krasnodar
CÁSPIO de concentração
FRANÇA
DE VICHY ROMÊNIA e extermínio alemães
PORTUGAL Ploiesti Sebastopol
CROÁCIA Belgrado 1 Auschwitz-Birkenau
Marselha Bucareste administrado
ESPANHA c 2 Belzec
Z SÉRVIA MAR NEGRO por forças
britânicas e
Madri ITÁLIA russas, 1941
3 Bergen-Belsen
Córsega MONT ? 4 Buchenwald
Roma BULGÁRIA 5 Chelmno
c ALBÂNIA Z
6 Dachau
Z
Ancara TURQUIA
Z IRÃ 7 Flossenbürg
Sardenha
Gibraltar GRÉCIA 8 Gross Rosen
9 Majdanek
10 Nauthausen
Z SÍRIA 11 Mitellbau
controle aliado
controle aliado
jun 1941
jun 1941 12 Natzweller
MARROCOS Malta
IRAQUE 13 Neuengamme
Chipre intervenção
intervenção
Creta LÍBANO 14 Ravensbrück
TUNÍSIA britânica, 1941
britânica, 1941
ARGÉLIA MAR MEDITERRÂNEO 15 Sachsenhausen
20˚ E PALESTINA 16 Sobibor
17 Stutthof
TRANSJORDÂNIA
18 Thereslenstaof
LÍBIA
EGITO 19 Treblinka
724-4

Fonte: Atlas da História do Mundo. Publifolha/Times.

18 CURSINHO DA POLI
 história geral • aula 13

A parte do exército francês que resistiu foi rechaçada até
o litoral norte e retirada às pressas, com o apoio inglês em
Dunquerque, na Normandia. A partir daquele momento, a
resistência aos alemães seria coordenada da Inglaterra, por
Charles de Gaulle (1890-1970), e contava com o apoio in-
terno dos cidadãos que não aceitaram o colaboracionismo
de Pétain, visto por muitos como traidor da pátria.
O rápido avanço alemão deveu-se à estratégia co-
nhecida como blitzkrieg (guerra-relâmpago, em alemão),
uma ação conjunta entre a força aérea, que bombar-
deava as posições do inimigo, as infantarias (pesada e
ligeira), que então avançavam, e a marinha.
Após obter o controle sobre a parte continental da
Europa ocidental (exceto Portugal e Espanha, oficial-
mente neutros, mas cujos governos fascistas apoiavam
indiretamente o Eixo), o exército alemão iniciou a
Operação Leão do Mar, em 8 de agosto de 1940 – um
ataque maciço à Inglaterra pela ação da Luftwaffe (Força
Aérea Alemã), com o objetivo de vencer os ingleses,
destruindo seu potencial defensivo; assim, ou abririam
caminho para invadir as ilhas britânicas, ou forçariam
a Grã-Bretanha a assinar um armistício. Todavia, os
bombardeiros alemães foram contra-atacados pelas
baterias antiaéreas e pela RAF (Royal Air Force, Real
Força Aérea), evitando a invasão. Winston Churchill
(1874-1965), primeiro-ministro britânico entre 1940 e
1945, reconheceu o empenho das forças inglesas num
de seus discursos com as famosas palavras: “Nunca
tantos deveram tanto a tão poucos!”.
O equilíbrio de forças (1941-1943)
Uma vez fracassada a invasão à Inglaterra, os exérci-
tos alemães organizaram uma força especial para atuar
no continente africano (Afrikakorps), tendo se dirigido
para o norte da África em 1941, para fechar o Mediter-
râneo e ter acesso às fontes de petróleo no Oriente, que
estavam sob domínio aliado. No mesmo ano, a Alemanha
pôs em marcha a Operação Barbarossa, rompendo o
pacto de não agressão, com um avanço sobre a União
Soviética que rendeu as Repúblicas Bálticas, a Ucrânia
(região produtora de trigo, elemento-chave para o abas-
tecimento alimentar) e a Bielorrússia, chegou bem perto
de Moscou e sitiou as cidades de Leningrado (antiga São
Petersburgo) e Stalingrado (junto ao Cáucaso, área rica
em petróleo e que era ponte de acesso para atingir o Irã,
país que detinha reservas petrolíferas ainda maiores).

Campanha nazista na África

10º L
EUROPA
OCEANO Maiorca
N

ATLÂNTICO
O L
nov. 1942 nov. 1942
Estreito Sicília
nov. 1942 de Gibraltar Argel Túnis S
Orã 0 380

Rabat maio 1943 km

Casablanca MARROCOS TUNÍSIA
ESPANHOL FRANCESA Trípoli MAR MEDITERRÂNEO
MARROCOS Tobruk
FRANCÊS Sirte Alexandria Canal ÁSIA
jan. 1943 de Suez
El-Aghelia El-Alamein Cairo
dez. 1942 nov. 1942
ARGÉLIA
SAARA FRANCESA LÍBIA LÍBIA
ESPANHOL ITALIANA BRITÂNICA Rio
M

EGITO
AR
N il

Trópico de
Câncer
o

D
VE

E S E R T O D O S A A R A
RM

MAURITÂNIA
EL
HO

ofensivas do Eixo ofensivas dos aliados

1a ofensiva de Rommel (março-abril de 1941) britânicas
ÁFRICA
2a ofensiva de Rommel (janeiro-junho de 1942) francesas EQUATORIAL SUDÃO
FRANCESA ANGLO-EGÍPCIO
Desembarque alemão na Túnisia (novembro de 1942) estadunidenses

Fonte: Demétrio Magnoli e Reinaldo Scalzarelo. Atlas Geopolítica. São Paulo: Scipione.

Foi durante esse período que a guerra tomou um
rumo mais amplo. Desde 1937, tomando vastos territórios
pertencentes à China, o Japão havia começado um pro-
cesso de expansão sobre o Extremo Oriente, a Indochina
francesa, a Birmânia, a Malásia, a Indonésia e as Filipinas.
O expansionismo japonês ameaçava a Austrália e o arqui-
pélago do Havaí, o qual foi atacado em 7 de dezembro de
1941 pela aviação japonesa na base militar Pearl Harbor
– portanto, um ataque direto ao território dos EUA, que
provocou sua entrada na Guerra ao lado dos Aliados.
724-4

CURSINHO DA POLI 19
 história geral • aula 13

Guerra no Pacífico
com a invasão da Sicília.
avanço ou ataque
japonês, 1941-1942 Isso motivou a deposição
60º
base japonesa de Mussolini e a formação
Mar de Okhotsk Mar de Bering
Ilhas Komandorskiye Ilhas base aliada
Ilha Attu
Aleutas de um governo a favor dos
UNIÃO SOVIÉTICA Ilha Kiska batalha
Aliados, levando à invasão
Ilhas Kurilas

Pe
MANCHÚRIA
da Itália pelos alemães,

rím
(MANCHUKUO)

troe
MONGÓLIA
que procuravam a todo

jap
INTERIOR Mar do Japão 40º

onê
Quingdao
COREIA JAPÃO custo conter o avanço do

s, ju
Mar do Tóquio
Leste da
C H I N A

lho
Nanquim
China
OCEANO exército dos EUA.

1942
Ilhas Bonin 3-6 junho 1942
Xangai Forças japonesas
PACÍFICO expulsas A abertura de uma
Changsha Ilhas Vulcano Midway
Kunming Império Japonês, 1941 Ilhas do Havaí
frente de ataque no sul
AN IA
)

da Europa foi, ao mesmo

MA

Formosa
(MY MÂN

Lao Cai Oahu

Hanoi
BIR

Golfo Pearl Harbor 20º

Hong Kong
tempo, uma cobrança
IND

de Ilha Wake
TonquimHainan
7 dez. 1941
OC

Mandalay ataque a
de Stálin, que já vinha
HIN

Ataque japonês às Pearl Harbor

Filipinas, 8-24 dez 1941
SIÃO Saipan
AF

Yangon Manila Filipinas

combatendo os nazistas
RA

8 março
NC

1942 Rendição de
Corregidor, Guam
ES

Phnom Penh 6 maio 1942

exclusivamente na Euro-
A

Saigon (Ho Chi Minh) Ilhas Carolinas

Golfo da
Tailândiana Desembarque japonês
costa malaia, 8 dez. 1941
Mindanao Truk Kwajalein pa, e o início da queda dos
Sabang Zamboanga Palau
MALÁSIA alemães na Europa Oci-
Kuala
Lumpur Ilha Natal
Medan Makin
0º
dental, que seria ampliada
Cingapura
Índias

Ilhas Gilbert
Tomada de Cingapura
pelos japoneses, 15 fev. 1942 Manus
Abemama com a Operação Overlord,
Ori

Sumátra Arquipélago de Bismark

Ilhas Admiratty Nova Irlanda em 6 de junho de 1944,
en
tai

ol Nova Guiné
o conhecido Dia D, isto
sH

an Makassar Mar de Banda Bougainville

de (Ujung Pandang) Ilhas Aru Ilhas Ilhas Ellice
sas Ilhas
Green (Tuvalu)
Batávia Surabaia Flores Tanimbar Ilhas Salomão
(Jacarta) Lombok Timor
Buna é, o desembarque aliado
Port Moresby Ilhas Santa Cruz
Sumba
Expulsão do “HMS” e afundamento
do “Prince of Wales” pelos
Cabo
York 4-8 maio 1942, batalha do na costa da Normandia,
japoneses, 10 dez. 1941 Mar de Coral Novas
Batalha do mar de
Java, 27 fev. 1942;
Mar de Timor
Mar de Coral Espírito Santo Hébridas no norte da França, com
tentativa malsucedida Desembarque de
Fiji 20º
de pôr fim à invasão
japonesa de Java
forças estadunidenses,
9 fev. 1942 o que se abria a terceira
N
Nova Caledônia
Desembarque de
frente de ataque aliado
forças estadunidenses,

A U S T R Á L I A
12 mar. 1942
(tropas inglesas, francesas
O L Decisão dos EUA de empregar forças terrestres
para a defesa da Austrália, 14 fev 1942 e estadunidenses).
S
0 780
Sydney
km
90º 110º 130º
Melbourne 150º 170º 170º

Fonte: Atlas da História do Mundo. Publifolha/Times.

O Brasil na guerra: a cobra fumou!
A vitória dos Aliados (1943-1945)
Ao longo da década de 1930, o regime de Ge-
A partir de 1942, os exércitos do Eixo começaram a ser túlio Vargas flertou com a extrema direita, tanto no
firmemente contra-atacados na União Soviética, na África campo externo, em uma tentativa de aproximação
e no Pacífico. A derrota na batalha de Stalingrado marcou o com Hitler e Mussolini, quanto no campo interno,
fim da expansão alemã em território soviético, pois come- com a aproximação da Ação Integralista Brasileira
çou aí a expulsão dos invasores. Ao mesmo tempo, forças (AIB), liderada por Plínio Salgado.
anglo-americanas derrotaram as germânicas no norte da Quando a Guerra eclodiu, havia militares do cír-
África, na batalha de El-Alamein, no Egito, culminando culo próximo a Getúlio que achavam que a melhor
com a conquista da Líbia e da Tunísia. No oceano Pacífico, opção para o Brasil era apoiar o Eixo, mas Vargas ca-
as forças estadunidenses começaram a retomar territórios minhou para uma gradativa neutralidade, conforme
invadidos pelos japoneses, derrotando-os nas batalhas de a tendência da Conferência dos Chanceleres America-
Midway, Mar de Coral e Guadalcanal. nos, realizada no Panamá, em outubro de 1939.
O controle do norte da África pelos Aliados favoreceu O êxito do Eixo impôs a necessidade de uma nova
a preparação do ataque à Itália, em 1943, que começou conferência, sediada em Havana (Cuba), em julho
724-4

20 CURSINHO DA POLI

de 1940. Em virtude do quadro ameaçador que se
colocava, decidiu-se que qualquer agressão a qual-
quer nação americana implicaria o envolvimento das
nações na Guerra.
Em 7 de dezembro de 1941, o Japão atacou a
base militar de Pearl Harbor, no Havaí, estado que
integra os EUA, que entrou imediatamente na Guerra.
(Veja o texto 2 da roda de leitura.) As demais nações
voltaram a se reunir, dessa vez, na cidade do Rio de
Janeiro, em 28 de janeiro de 1942, e decidiram romper
imediatamente relações com os países do Eixo.
A entrada do Brasil na Guerra e o envio de solda-
dos ocorreram em razão do afundamento de navios
brasileiros, que teriam sido, segundo fontes oficiais,
36 embarcações atacadas por submarinos alemães e
italianos no litoral nordestino. O fato causou grande
tensão e comoção na opinião pública, pois morre-
ram 1 080 pessoas, entre tripulantes e passageiros.
Assim, a população apoiou a ida de soldados para
a Europa.
Vargas declarou guerra ao Eixo em 22 de agosto
de 1942 e autorizou o estabelecimento de uma
base militar dos EUA em Natal, como apoio logístico
à patrulha e defesa do oceano Atlântico contra as
forças do Eixo.
Só em 1944 o Brasil enviou uma Força Expedicio-
nária, formada por 25 334 soldados e comandada pelo
general Mascarenhas de Moraes. Na Itália, a FEB foi in-
corporada ao 5o Exército dos EUA, que, sob o comando
do general Clark, obteve várias vitórias, destacando-
-se as de Monte Castelo,
Sérgio Lima
Montese e Castelnuovo,
combatendo por 11 me-
ses e tendo 943 mortos e
4 mil feridos.
Antes da declaração
de guerra, circulava entre
a opinião pública a ideia
de que “era mais fácil uma
cobra fumar do que o
Brasil entrar na guerra”.
Como “a cobra fumou”,
esse foi o mote para o sím-
bolo da FEB: num escudo
amarelo, uma serpente
verde com um cachimbo Símbolo da FEB que era
na boca; acima dela, um usado sobre o capô do Jipe
“Darcília”, o qual era utiliza-
campo azul com a sigla do pelo marechal Zenóbio
da força militar brasileira da Costa durante a II Guerra
em branco. Mundial.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 13
Arquivo/Agência Estado/AE
O Exército brasileiro lutou contra o autoritarismo na Europa,
mas internamente mantinha a ditadura de Vargas. A vitória
contra o Eixo colaborou para a queda de Vargas.
Em 1944, começou o processo de libertação do leste
europeu (Romênia, Bulgária, Tchecoslováquia e Hungria)
pelo exército soviético, que teve ajuda de diferentes
forças de resistência conhecidas como partisans. Na
Iugoslávia, inclusive, a libertação se deveu muito mais à
ação dessas forças que aos soviéticos. Por isso, concedeu-
-se ao líder dos partisans, o croata Tito Broz, a imediata
liderança da Iugoslávia na luta contra o nazismo, o que
depois favoreceu sua ascensão como líder máximo da
nação liberta e socialista.
No oceano Pacífico, as tropas estadunidenses haviam
recuperado o controle sobre as ilhas Carolinas, Marshall e
Marianas e, na batalha de Leyte, das Filipinas (a maior ba-
talha naval ocorrida até então, envolvendo 282 navios),
abrindo caminho para invadir a ilha de Okinawa, onde
tiveram início os bombardeios sobre o Japão.
Já no início de 1945, a guerra indicava a vitória alia-
da, devido ao cerco das tropas alemãs em seu próprio
território, graças à ação conjunta das frentes ocidental
e oriental. Os soviéticos foram os primeiros a entrar
em Berlim, tomando a cidade e encontrando mortos,
num bunker (fortaleza, em alemão) subterrâneo, parte
da cúpula nazista e o próprio Hitler, que se suicidara.
O alto-comando alemão remanescente iniciou conver-
sações com os Aliados, terminando a guerra na Europa
em 8 de maio de 1945.
No entanto, ela ainda acontecia no Pacífico, por causa
da resistência japonesa, que buscava defender ilha a ilha,
implicando combates sangrentos, que, nos últimos mo-
mentos, chegaram a ações militares suicidas, sobretudo
pela ação dos kamikazes. Em japonês, kamikaze significa
“vento divino” e relembra a gigantesca tempestade que
destruiu a esquadra do imperador mongol Kublai Khan
(1279-1294) durante uma tentativa de invasão em 1281,
na qual foram destruídos 3 mil navios e morreram a
maior parte dos 160 mil soldados invasores. Na Segunda
724-4
21
 história geral • aula 13
Guerra, retomou-se a denominação, agora atribuída aos
pilotos japoneses que faziam ataques aéreos suicidas
contra a frota estadunidense, buscando barrar seu
avanço em direção ao território do Japão.
O desfecho da guerra no Pacífico ocorreu com o
ataque nuclear contra o Japão, momento ímpar, ápice
do Projeto Manhattan, cujo início foi ordenado pelo pre-
sidente Franklin Roosevelt, depois de receber uma carta
do físico alemão Albert Einstein (veja o texto 1 da roda
de leitura), que estava exilado nos EUA, em virtude da
ascensão do regime nazista. Einstein informava a exis-
tência de pesquisas significativas sobre energia nuclear
que se desenvolviam na Alemanha, lideradas pelo físico
Werner Heisenberg (discípulo do físico dinamarquês
Niels Bohr e ganhador do Prêmio Nobel em 1932), diretor
do Instituto Kaiser Wilhelm, de Berlim.
Enquanto as pesquisas alemãs avançavam rapida-
mente, os físicos alemães (Albert Einstein, Eugene Wigner,
Edward Teller, Fritz Haber, Jacob Franck, John Von
Neumann, Leo Szilard, Max Born, Otto Frish e Stanislau
Ulman, entre outros) que haviam saído da Alemanha conti-
nuaram a desenvolver suas pesquisas em diferentes centros
de pesquisa nos EUA, juntando-se aos cientistas estadu-
nidenses e a outros, estrangeiros, como o italiano Enrico
Fermi (italiano nato e casado com uma judia), que, com
outros cientistas italianos, formou o “grupo de Roma”.
O sucesso da reação em cadeia no laboratório e o
desenvolvimento de uma arma nuclear já estavam em
franco andamento, especialmente em 1940, quando os
alemães invadiram a Noruega e lá começaram a ampliar
a produção de água pesada (óxido de deutério, substân-
cia usada no resfriamento dos reatores nucleares) numa
escala de 5 toneladas por ano.
Depois de um fracasso em 1942, os ingleses conse-
guiram, no ano seguinte, infiltrar um grupo de agentes
secretos na usina norueguesa usada pelos alemães,
destruindo-a com explosivos e pondo a perder toda a
água pesada produzida até então.
Em virtude do êxito desse contra-ataque, o governo
dos EUA montou um laboratório secreto em Los Alamos,
no deserto do Novo México, com os físicos Enrico Fermi
e Robert Oppenheimer no Projeto Manhattan. Mas ain-
da existiam riscos, porque Niels Bohr continuava suas
pesquisas na Dinamarca ocupada pelos nazistas. (Bohr
tinha se aproveitado da confiança que lhe tinham os
alemães para acolher pesquisadores judeus refugiados,
de modo que conseguia trabalhar e ajudar colegas
em dificuldade.) O rei da Dinamarca Cristiano X (1870-
-1947), que era amigo de Bohr, conseguiu convencê-lo
a participar de um plano de fuga para a Suécia e de lá
724-4
22
seguir para Londres, em 1943. Integrado à equipe de
Los Alamos, hesitou muito em participar da produção
da bomba, pois era um convicto defensor do pacifismo.
Apesar disso, percebeu que era importante contribuir e,
por fim, integrou a equipe.
O primeiro teste ocorreu em 16 de julho de 1945,
com a explosão de uma bomba atômica de plutônio
no deserto do Novo México, numa localidade chamada
Alamogordo. Foi um sucesso. Cogitou-se usar a bomba
para forçar uma rápida rendição dos japoneses e poupar
um grande número de baixas no caso de uma possível
invasão terrestre em seu território, especialmente pela
intensa resistência que eles vinham mostrando, como
nas batalhas de Iwo Jima e Okinawa.
Por decisão do presidente dos Estados Unidos Harry
Truman2, em 6 de agosto de 1945, atacou-se a cidade
de Hiroshima com uma bomba de 15 quilotons, o equi-
valente a 15 toneladas de dinamite, apelidada Little Boy
(garotinho, em inglês). Até dezembro de 1945, havia 140
mil óbitos, entre eles 20 mil militares, dados que incluem
as mortes causadas pelo ataque e pela contaminação.
Em 9 de agosto, Nagasaki foi atacada por uma bomba
maior, de 20 quilotons, esta chamada Fat Man (homem
gordo, em inglês). Com os mesmos critérios, havia 70 mil
mortos até dezembro de 1945.
Ambas as cidades foram quase totalmente arrasadas.
Do centro da explosão, onde a temperatura era de vários
milhões de graus Celsius, até um raio de 3,5 km, com
300 mil graus centígrados, a onda de calor e radiação pul-
verizou tudo. Aqueles que sobreviveram à explosão por
estarem mais distantes do ataque foram contaminados e
morreram lentamente, em virtude da exposição à radiação.
Outros, uma vez contaminados pela radiação, sentiram seu
impacto durante anos, acometidos de vários problemas de
saúde, especialmente diversos tipos de câncer.
Bettmann/Corbis/Latinstock
Área destruída de Hiroshima após ataque com a bomba nuclear.
2. Vice-presidente de Franklin Roosevelt, que havia falecido em 12 de abril de 1945, Truman
ficou no posto até 1953.
CURSINHO DA POLI

Em 15 de agosto de 1945, o imperador Hiroíto
(1901-1989) fez um pronunciamento no rádio orde-
nando a imediata deposição das armas e reconhecen-
do publicamente que era “apenas um ser humano, e
não uma divindade”, conforme a crença tradicional
do Japão. Mais tarde, em 2 de setembro de 1945, a
bordo do porta-aviões estadunidense USS Missouri,
o Estado-Maior japonês capitulava definitivamente,
assinando a paz e começando a reconstrução sob
a tutela dos EUA, ali representados pelo general
Douglas MacArthur até 1951. Assim se consolidava a
posição estadunidense no Extremo Oriente, já com-
pondo o cenário da Guerra Fria, tendo o Japão se
tornado uma monarquia constitucional diretamente
aliada ao ocidente e ao capitalismo. (MacArthur foi o
responsável pela elaboração do texto-base aprovado
pelo Parlamento japonês.)
E por que duas bombas? Seria o Japão uma amea-
ça tão grande assim? Apesar de já estar em curso um
processo de pacificação e de ser certo o encerramento
do conflito, as duas bombas eram uma contundente
demonstração de força para a URSS, que, embora tenha
feito parte do grupo Aliado, finda a Guerra, passou a se
portar como potência mundial e parte significativa do
jogo de poder da Guerra Fria. Como os soviéticos tinham
planos de invadir o Japão, poderiam criar uma situação
desconfortável para os EUA no extremo oriente, onde
sua presença ficaria restrita à Coreia do Sul, uma região
onde a “ameaça” se concretizou, com a eclosão da Guerra
da Coreia, em 1950-1953.
A Segunda Guerra Mundial se encerrou com um
altíssimo saldo de mortos – entre números controversos
de várias fontes, oscila entre 40 e 60 milhões.
O holocausto
Na Segunda Guerra, os nazistas empreenderam um
sistemático extermínio em massa nunca antes visto. A
aplicação prática dos pressupostos de sua ideologia
– segundo a qual os alemães seriam representantes
de uma raça pura (os arianos) e, assim, superiores aos
demais povos, que deveriam, portanto, dominar –
culminou com a morte dessas pessoas e/ou com sua
escravização.
Desde sua ascensão ao poder, em 1933, o regime
nazista criava campos de prisioneiros, para onde man-
dava todos os que considerava opositores ou inferiores
(comunistas, anarquistas, socialistas e outros grupos
políticos e religiosos).
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 13
A perseguição aos judeus foi um processo gradativo,
que começou com várias medidas jurídicas contra eles:
boicote ao comércio, aumento de impostos, proibição
de exercício de cargos públicos e restrição da circulação
em território alemão.
Com o início da guerra, em 1939, as prisões de judeus
se intensificaram e aumentou o número de campos de
concentração dentro e fora da Alemanha. Em várias
cidades, começaram a se formar guetos, isto é, zonas de
confinamento de judeus, que eram também obrigados
a portar documentos específicos expedidos pelo gover-
no alemão e a usar uma estrela de Davi (estrela de seis
pontas) amarela costurada na roupa.
A partir de dezembro de 1941, o governo nazista deu
início ao extermínio sistemático dos judeus dos campos
de concentração e começou a mandar para lá também
os que viviam nos guetos. Isso foi decidido por Hitler e
posto em prática por Heinrich Himmler – chamava-se
Solução Final. Entre os vários campos de concentração
que existiram, alguns se destacaram pelos requintes de
crueldade: Auschwitz-Birkenau, Buchenwald, Treblinka,
Sobibor, Dachau, Sachsenhausen, Janowska, Chelmno
e Maïdanek. Veja o mapa no contexto do avanço do
Eixo.
Elias Feitosa
Campo de Sachsenhausen – criado em 1936 a noroeste de
Berlim, recebeu prisioneiros de várias regiões e foi local
de extermínio em massa e de “experiências médicas”.
Os judeus eram forçados a entrar em trens de carga
lotados, que iam para os campos de concentração. Lá,
separavam-se os homens das mulheres e os doentes
dos sadios, e todos eram encaminhados para os “ba-
nhos”, supostamente uma prevenção contra doenças.
Na verdade, eles iam para as câmaras de gás, onde eram
mortos com o gás venenoso Zyklon B.
724-4
23
 história geral • aula 13
Depois, os soldados removiam os cadáveres e os
levavam aos fornos crematórios. Só uns poucos eram
poupados – em geral, os que tinham melhores condi-
ções de saúde e podiam trabalhar na manutenção dos
campos, inclusive carregando cadáveres sob vigilância
dos soldados. Ao entrar no campo de concentração, os
judeus cruzavam um portão de ferro com a frase Arbeit
macht frei (O trabalho liberta, em alemão), um exemplo
do cruel sarcasmo com que eram tratados. Segundo os
nazistas, os judeus chegavam andando e saiam livres
– em forma de fumaça.
Esse extermínio em massa ficou conhecido como
holocausto, tendo como correspondente em hebraico
a palavra Shoah. Matou cerca de seis milhões de judeus
e outros grupos étnicos como ciganos e minorias reli-
giosas. O alto-comando alemão foi julgado pelos crimes
de guerra no Tribunal de Nuremberg, em 1945, que
condenou 12 oficiais à morte e vários outros à prisão
perpétua. No entanto, muitos oficiais e “carrascos” fica-
ram foragidos ou encontraram asilo em países do Oriente
Médio ou da América do Sul. Por exemplo, o líder da
SS Adolf Eichmann (1906-1962) se escondeu na Argenti-
na e foi encontrado pelo serviço secreto israelense, que
foi responsável por seu sequestro para Israel, onde foi
julgado e executado. Também Josef Menguele, médico
responsável por centenas de experiências médicas e
milhares de mortes no campo de Auschwitz-Birkenau,
na Polônia – cujos sobreviventes o conheciam como o
Anjo da Morte –, ficou vários anos escondido no Brasil
e acabou morrendo num acidente, afogado no litoral
paulista, e só muito tempo depois de morto foi identifi-
cado pela Polícia Federal brasileira. Ainda Klaus Barbie,
conhecido como o Carniceiro de Lyon, estava escondido
na Europa e foi preso há pouco tempo.
As conferências de paz
Durante a fase final da guerra, a partir de 1943, os
representantes das principais potências3 se reuniram
em Teerã para decidir as ações contra a Alemanha a
partir da virada da guerra em favor dos Aliados, após a
capitulação da Itália.
Determinou-se a formação de mais uma frente de
ataque ocidental, visando a costa francesa para o de-
sembarque aliado, e, ao mesmo tempo, foi reconhecido o
controle soviético sobre a Estônia, a Letônia e a Lituânia,
que passavam a integrar a URSS.
3. Os chamados Três Grandes: Winston Churchill, primeiro-ministro inglês; Josef Stálin, dirigente
da URSS, e Franklin Roosevelt, presidente dos EUA.
724-4
24
Corbis/Latinstock
Joseph Stálin, Franklin Roosevelt e Winston Churchill, respec-
tivamente da esquerda para a direita, em Teerã, Irã, 28 de
dezembro de 1943.
Em fevereiro de 1945, foi realizada a Conferência
de Ialta (balneário situado na Ucrânia), em que os Três
Grandes se reuniram para resolver o destino da Alema-
nha. Reconheceu-se o domínio soviético sobre a parte
da Polônia que a URSS invadira em 1939, compensando
a Polônia com uma porção do território oriental alemão.
Estabeleceu-se também a divisão da Alemanha em
quatro zonas de ocupação controladas pelos Aliados
e, por conseguinte, se decidiu pela divisão da Europa
em duas áreas de influência: o ocidente ficaria sob
influência dos Aliados e o oriente, sob influência sovié-
tica. Aí começaram a ganhar contorno as fronteiras da
Guerra Fria.
A última conferência foi em julho de 1945, em Potsdam,
pequena cidade nos arredores de Berlim, com a par-
ticipação de Stálin, Clement Attlee (primeiro-ministro
inglês entre 1945 e 1951) e Harry Truman (presidente
dos EUA). Ficou decidido que a Alemanha pagaria uma
indenização de 20 bilhões de dólares, montante que
seria repartido entre os países vencedores: 50% para
a URSS; 14% para a Grã-Bretanha, 12,5% para os EUA e
10% para a França4.
Antes disso, entre 25 de abril e 26 de junho de 1945,
foi realizada em São Francisco uma conferência para a
criação de um novo órgão internacional das nações, a
Organização das Nações Unidas (ONU), com sede em
Nova York e tendo por objetivo a manutenção da paz e
a preservação das liberdades humanas, que começou
a funcionar em 24 de outubro de 1945.
4. Os outros 13,5% foram repartidos entre os demais Aliados, entre eles, o Brasil, que àquela altura
tinha grandes reservas em dólar. Infelizmente, elas foram mal utilizadas, gastas principalmente
na importação de bens de consumo, e não em investimentos para o desenvolvimento nacional.
Não foi por acaso que o governo do presidente Dutra terminou com significativos índices de
endividamento e inflação.
CURSINHO DA POLI

Resumo da ópera
Analisamos nesta aula o processo que se desdobrou
num conjunto de conflitos de escala global, destruindo
centenas de cidades e deixando um gigantesco saldo
de mortos – cerca de 50 milhões, entre soldados e civis,
dentro e fora dos campos de batalha –, além de milhares
de refugiados.
O Eixo tentou impor ao mundo uma “ordem” mar-
cada pela rigidez do poder e pela pureza da raça, es-
pecialmente no caso nazista, mas o expansionismo e o
autoritarismo caracterizaram igualmente o regime de
Mussolini e de Hiroíto.
Entre os Aliados, o inimigo comum uniu rivais ideoló-
gicos – para combater o fascismo, a Inglaterra, a França e
os EUA se aproximaram da URSS socialista, organizando
uma coligação mais eficiente.
O combate entre as forças do Eixo e dos Aliados
moldou a história da Europa. A vitória dos Aliados abriu
caminho para a Guerra Fria e a ordem bipolar, instituída
pelas conferências e reiterada pelos bombardeios de
Hiroshima e Nagasaki, demonstração de força aos
oponentes soviéticos e instauração do fantasma da
destruição total.
Exercícios
1. (PUC-SP) O personagem Zé Carioca foi criado pelo
americano Walt Disney há mais de 65 anos, fruto de uma
estratégia política norte-americana de aproximação
com os países latino-americanos, para o crescimento
das relações comerciais e sob a preocupação de afastar a
influência alemã nos governos desses países. O primeiro
filme do Zé Carioca, Alô, Amigos, exibido em 1942, co-
meçava assim: “Alô, amigos, a vocês uma querida sauda-
ção, um gostoso
aperto de mão.
Amigos fazem as-
sim, alô, amigos”.
O Zé carioca (ou
Joe Carioca como
foi concebido por
Disney e sua equi-
pe) teve a influên-
cia de um notório
boêmio da noite
do Rio de Janeiro,
conhecido como
Dr. Jacarandá, de
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 13
quem Zé Carioca tomou emprestado o fraque, o cha-
péu e o guarda-chuva, e de um músico paulista, José
Patrocínio de Oliveira, o Zezinho, de quem recebeu
o espírito malandro.
Todos os eventos a seguir ilustram a aproximação
dos Estados Unidos com o Brasil durante a Segunda
Grande Guerra, EXCETO:
a) A adoção de acordos e tratados internacionais como
a Política de Boa Vizinhança Panamericana, assinada
em Lima (Peru), entre países da América Latina e os
Estados Unidos em 1941.
b) A entrada no Brasil na Segunda Grande Guerra com
a participação da Força Expedicionária Brasileira
(FEB) lutando ao lado das tropas norte-americanas
na Itália, em cinco escalões durante 1944 e 1945.
c) A liberação de empréstimos de bancos dos Estados
Unidos na construção de hidrelétricas e estatais
como foi o caso da construção da Usina de Volta
Redonda, durante o governo Vargas.
d) A pressão dos Estados Unidos para manter a dita-
dura varguista, após o fim da guerra, diminuindo
a influência dos setores da UDN e reafirmando o
modelo de estrutura e ideologia do governo de
Vargas.
2. (IBMEC-RJ) O processo que permitiu a reconstru-
ção da Europa, ao fim da Segunda Guerra Mundial,
pode ser mais bem definido em qual das seguintes
afirmativas?
a) Apesar de todas as enormes dificuldades geradas
pela guerra, países como a França e a Inglaterra
puderam retomar as suas atividades graças à exis-
tência de um imenso império colonial, preservado
ao fim do conflito.
b) A única área efetivamente punida ao final do con-
flito foi a Alemanha, que não recebeu qualquer tipo
de ajuda de países como os Estados Unidos.
c) Prevaleceu uma política econômica liberal, sem
qualquer participação mais efetiva do Estado em
países da Europa Ocidental, diferentemente do que
ocorreu com a chamada “Cortina de Ferro”.
d) Coube aos Estados Unidos liderar o processo de
reconstrução da Europa Ocidental, o que explica a
emergência de sua liderança na região.
e) Através do chamado Plano Marshall, os norte-
-americanos injetaram dinheiro a fundo perdido,
inclusive em toda a Europa Oriental, no que é con-
siderada a última tentativa de conter a ocorrência
da chamada Guerra Fria.
724-4
25
 história geral • aula 13
Estudo orientado
exercícios
1. (FUVEST) As bombas atômicas, lançadas contra Hi-
roshima e Nagasaki em 1945, resultaram na morte de
aproximadamente 300 000 pessoas, vítimas imediatas
das explosões ou de doenças causadas pela exposição
à radiação. Esses eventos marcaram o início de uma
nova etapa histórica na corrida armamentista entre
as nações, caracterizada pelo desenvolvimento de
programas nucleares com finalidades bélicas.
Considerando essa etapa e os efeitos das bombas
atômicas, analise as afirmações a seguir.
I. As bombas atômicas que atingiram Hiroshima e
Nagasaki foram lançadas pelos Estados Unidos,
único país que possuía esse tipo de armamento ao
fim da Segunda Guerra Mundial.
II. As radiações liberadas numa explosão atômica
podem produzir mutações no material genético
humano, que causam doenças como o câncer ou são
transmitidas para a geração seguinte, caso tenham
ocorrido nas células germinativas.
III. Desde o fim da Segunda Guerra Mundial, várias na-
ções desenvolveram armas atômicas e, atualmente,
entre as que possuem esse tipo de armamento,
têm-se China, Estados Unidos, França, Índia, Israel,
Paquistão, Reino Unido e Rússia.
Está CORRETO o que se afirma em:
a) I, somente.
b) II, somente.
c) I e II, somente.
d) II e III, somente.
e) I, II e III.
2. (UFSC)
“Cartas de Iwo Jima” é o segundo longa-metra-
gem dirigido por Eastwood a respeito do momento
chave da campanha do Pacífico, durante a Segunda
Guerra Mundial, depois de “A Conquista da Honra”,
que apresentou a batalha sob uma perspectiva
norte-americana. Em fevereiro de 1945, Iwo Jima,
uma pequena ilha vulcânica perdida 1 200 km ao
sul de Tóquio, foi cenário de combates violentos que
deixaram 6 821 mortos nas fileiras americanas e
21 900 no exército imperial japonês.
“Cartas de Iwo Jima é bem recebido nos cinemas japoneses”.
Disponível em: http://tools.folha.com.br. Acesso em: 6 jul. 2007.
724-4
26
Sobre a Segunda Guerra Mundial e o período Pós-
-Guerra, é CORRETO afirmar que:
(01) ao contrário das guerras anteriores, a Segunda
Guerra travou-se quase exclusivamente na esfera
militar, com pequenas baixas entre civis, mas com
enormes baixas entre os exércitos envolvidos.
(02) a expressão “Guerra Fria” surgiu logo após o
término da Segunda Guerra, evidenciando a
grande rivalidade entre França e Inglaterra que
disputavam a hegemonia na Europa.
(04) a ascensão dos movimentos nazifascistas,
prometendo desenvolvimento econômico e
segurança social, foi possível devido à adesão
popular.
(08) a disputa já existente entre japoneses e norte-
-americanos pelo domínio do Oceano Pacífico se
intensificou quando os nipônicos bombardea-
ram a base norte-americana de Pearl Harbor.
(16) o final do conflito foi marcado pela existência de
dois campos de batalha: um no Oceano Pacífico
e outro no Índico.
(32) a construção do Muro de Berlim foi uma decisão
tomada pelos aliados, evitando a fuga em massa
de alemães ocidentais para o lado comunista.
(64) as bombas lançadas em Hiroshima e Nagasaki
pelos norte-americanos marcaram o início da
Segunda Guerra Mundial.
3. (IBMEC-RJ) Sobre o período posterior ao fim da
Segunda Guerra Mundial, são feitas as seguintes
afirmativas:
I. A criação de um Estado Palestino independente
marcou a concretização de um projeto extrema-
mente antigo no Oriente Médio, o que inviabilizou
a criação de Israel.
II. O desenvolvimento do Plano Marshall pelos Estados
Unidos teve papel relevante na reconstrução da
Europa Ocidental.
III. A manutenção dos impérios coloniais pela França
e pela Inglaterra foi fator determinante para que
ambos os países superassem os inúmeros problemas
derivados do fim da guerra.
Assinale:
a) Se apenas a afirmativa I for correta.
b) Se apenas a afirmativa II for correta.
c) Se apenas a afirmativa III for correta.
d) Se todas as afirmativas forem corretas.
e) Se todas as afirmativas forem erradas.
CURSINHO DA POLI

4. (PUC-RJ)
A catástrofe humana desencadeada pela Segun-
da Guerra Mundial é quase certamente a maior na
história humana. O aspecto não menos importante
dessa catástrofe é que a humanidade aprendeu a
viver num mundo em que a matança, a tortura e o
exílio em massa se tornaram experiências do dia a
dia que não mais notamos.
Eric Hobsbawn. A Era dos Extremos. São Paulo:
Companhia das Letras, 1995.
A partir da leitura do trecho apresentado:
a) Identifique duas consequências da Segunda Guerra
Mundial para a África e Ásia.
b) Explique uma característica da “Era da Guerra Fria”
iniciada após a Grande Guerra.
Estudo orientado
roda de leitura
texto 1
Albert Einstein F. D. Roosevelt
Old Grove Rd. President of the United States
Nassau Point White House
Peconic, Long Island Washington, D.C.
2 de agosto de 1939
Sr.,
Os recentes trabalhos de E. Fermi e L. Szilard, cujos
manuscritos eu tenho recebido, faz com que eu creia
que, num futuro muito próximo, o elemento urânio
possa ser transformado numa nova e importante
fonte de energia. Alguns pontos da situação parecem
necessitar de muita atenção e, se possível, imediata
ação por parte da Administração. Desse modo, acre-
dito ser meu dever levar à sua atenção os seguintes
fatos e recomendações.
Nestes últimos quatro meses, tornou-se provável,
através do trabalho de Loiot, na França, assim como de
Fermi e Szilard, nos Estados Unidos, que é possível dar
início a uma reação nuclear em cadeia numa extensa
massa de urânio, a partir da qual se gerariam enormes
quantidades de potência e de novos elementos idên-
ticos ao urânio. Isso é um fato a ser alcançado num
futuro bem próximo.
Tal fenômeno poderia ser utilizado na constru-
ção de bombas, sendo concebível, eu penso, que é
inevitável que se construam bombas de um novo
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 13
tipo, poderosíssimas. Uma única bomba desse tipo,
transportada por um barco e detonada num porto,
poderia destruir completamente o porto em ques-
tão, assim como o território que o rodeia. Porém,
tais bombas talvez fossem pesadas demais para ser
transportadas via aérea. Os Estados Unidos possuem
pouquíssimas minas com urânio de pouco valor e em
quantidades moderadas. Há boas jazidas no Canadá
e na ex-Tchecoslováquia, sendo que a fonte mais
importante de urânio está no Congo Belga.
Por esse motivo, você poderia considerar que é im-
portante manter contato permanente entre a Adminis-
tração e o grupo de físicos que estão trabalhando em
reações em cadeia nos Estados Unidos. Uma maneira
possível de realizar essa tarefa seria destinar a missão a
uma pessoa da sua total confiança que serviria, talvez,
de maneira extraoficial. Suas funções seriam estas:
Manter contato com o Departamento do Governo,
o informando dos próximos desenvolvimentos, e
sugerir ações do Governo, tendo atenção ativa aos
problemas de assegurar a provisão do minério de
urânio aos Estados Unidos.
Acelerar o trabalho experimental, que no momento
acontece sob orçamentos limitados dos laboratórios
das universidades. Esses fundos foram adquiridos por
grupos privados.
Tomei conhecimento de que, atualmente, a
Alemanha proibiu o comércio de urânio das minas
da Tchecoslováquia, as quais foram tomadas pelo
governo alemão. É fácil deduzir que a Alemanha
tomou tais providências, pois o filho do subsecretário
do Estado alemão, von Weizacker, é responsável pelo
Instituto Kaiser Guilherme, de Berlim, onde alguns dos
trabalhos estadunidenses estão sendo copiados.
Seu seguro servidor,
A. Einstein
texto 2
Esta aula abordou vários temas, de modo que não se-
ria possível complementá-los todos. Assim, optamos por
um texto muito citado e pouco conhecido, criado para
coibir acontecimentos como os da Segunda Guerra.
Declaração Universal dos Direitos Humanos
Prefácio
Considerando que o reconhecimento da dignida-
de inerente a todos os membros da família humana
e de seus direitos iguais e inalienáveis constitui o
724-4
27
 história geral • aula 13
fundamento da liberdade, da justiça e da paz no
mundo;
Considerando que o desconhecimento e o desprezo
dos direitos do Homem conduziram a atos de barbárie
que revoltam a consciência da Humanidade e que o
advento de um mundo em que os seres humanos sejam
livres para falar e crer, libertos do terror e da miséria, foi
proclamado como a mais alta inspiração do Homem;
Considerando que é essencial a proteção dos direitos
do Homem através de um regime de direito, para que
o Homem não seja compelido, em supremo recurso, à
revolta contra a tirania e a opressão;
Considerando que é essencial encorajar o desen-
volvimento de relações amistosas entre as nações;
Considerando que, na Carta, os povos das Nações
Unidas proclamam, de novo, sua fé nos direitos fun-
damentais do Homem, na dignidade e no valor da
pessoa humana, na igualdade de direitos dos homens
e das mulheres e se declaram resolvidos a favorecer o
progresso social e a instaurar melhores condições de
vida dentro de uma liberdade mais ampla;
Considerando que os Estados membros se com-
prometeram a promover, em cooperação com a
Organização das Nações Unidas, o respeito universal
e efetivo dos direitos do Homem e das liberdades
fundamentais;
Considerando que uma concepção comum desses
direitos e liberdades é da mais alta importância para
dar plena satisfação a tal compromisso: A Assembleia
Geral proclama a presente Declaração Universal dos
Direitos Humanos como ideal comum a atingir por
todos os povos e todas as nações, a fim de que todos
os indivíduos e todos os órgãos da sociedade, tendo-a
constantemente no espírito, se esforcem, pelo ensino e
pela educação, por desenvolver o respeito desses direitos
e liberdades e por promover, por medidas progressivas
de ordem nacional e internacional, seu reconhecimento
e sua aplicação universal e efetiva tanto entre as popu-
lações dos próprios Estados membros como entre as dos
territórios colocados sob sua jurisdição.
artigo 1
Todos os seres humanos nascem livres e iguais
em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de
consciência, devem agir uns para com os outros em
espírito de fraternidade.
artigo 2
Todos os seres humanos podem invocar os
direitos e as liberdades proclamados na presente
724-4
28
Declaração, sem distinção alguma, nomeadamente
de raça, de cor, de sexo, de língua, de religião, de
opinião política ou outra, de origem nacional ou
social, de fortuna, de nascimento ou de qualquer
outra situação. Além disso, não será feita nenhuma
distinção fundada no estatuto político, jurídico ou
internacional do país ou do território da naturalida-
de da pessoa, seja esse país ou território indepen-
dente, sob tutela, autônomo ou sujeito a alguma
limitação de soberania.
artigo 3
Todo indivíduo tem direito à vida, à liberdade e à
segurança pessoal.
artigo 4
Ninguém será mantido em escravatura ou em
servidão; a escravatura e o trato dos escravos, sob
todas as formas, são proibidos.
artigo 5
Ninguém será submetido a tortura nem a penas
ou tratamentos cruéis, desumanos ou degradantes.
artigo 6
Todos os indivíduos têm direito ao reconheci-
mento, em todos os lugares, de sua personalidade
jurídica.
artigo 7
Todos são iguais perante a lei e, sem distinção,
têm direito a igual proteção da lei. Todos têm direito
a proteção igual contra qualquer discriminação que
viole a presente Declaração e contra qualquer inci-
tamento a tal discriminação.
artigo 8
Toda pessoa tem direito a recurso efetivo para as
jurisdições nacionais competentes contra os atos que
violem os direitos fundamentais reconhecidos pela
Constituição ou pela lei.
artigo 9
Ninguém pode ser arbitrariamente preso, detido
ou exilado.
artigo 10
Toda pessoa tem direito, em plena igualdade, a
que sua causa seja equitativa e publicamente julga-
da por um tribunal independente e imparcial que
CURSINHO DA POLI

decida dos seus direitos e obrigações ou das razões
de qualquer acusação em matéria penal que contra
ela seja deduzida.
artigo 11
Toda pessoa acusada de um ato delituoso presu-
me-se inocente até que sua culpabilidade fique legal-
mente provada no decurso de um processo público
em que todas as garantias necessárias de defesa lhe
sejam asseguradas.
Ninguém será condenado por ações ou omissões
que, no momento de sua prática, não constituíam ato
delituoso à face do direito interno ou internacional.
Do mesmo modo, não será infligida pena mais grave
do que a que era aplicável no momento em que o ato
delituoso foi cometido.
artigo 12
Ninguém sofrerá intromissões arbitrárias em sua
vida privada, em sua família, em seu domicílio ou
em sua correspondência, nem ataques a sua honra
e reputação. Contra tais intromissões ou ataques,
toda pessoa tem direito à proteção da lei.
artigo 13
Toda pessoa tem o direito de livremente circular e
escolher sua residência no interior de um Estado.
Toda pessoa tem o direito de abandonar o país
em que se encontra, incluindo o seu, e o direito de
regressar a seu país.
artigo 14
Toda pessoa sujeita a perseguição tem o direito
de procurar e de se beneficiar de asilo em outros
países.
Esse direito não pode, porém, ser invocado no
caso de processo realmente existente por crime de
direito comum ou por atividades contrárias aos fins
e aos princípios das Nações Unidas.
artigo 15
Todo indivíduo tem direito a ter uma naciona-
lidade.
Ninguém pode ser arbitrariamente privado de
sua nacionalidade nem do direito de mudar de
nacionalidade.
artigo 16
A partir da idade núbil, o homem e a mulher têm o
direito de se casar e de constituir família, sem restrição
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 13
alguma de raça, nacionalidade ou religião. Durante
o casamento e na altura de sua dissolução, ambos
têm direitos iguais.
O casamento não pode ser celebrado sem o livre
e pleno consentimento dos futuros esposos.
A família é o elemento natural e fundamental
da sociedade e tem direito à proteção desta e do
Estado.
artigo 17
Toda pessoa, individual ou coletiva, tem direito
à propriedade.
Ninguém pode ser arbitrariamente privado de
sua propriedade.
artigo 18
Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamen-
to, de consciência e de religião; esse direito implica
a liberdade de mudar de religião ou de convicção,
assim como a liberdade de manifestar a religião ou
convicção, sozinho ou em comum, tanto em público
como em privado, pelo ensino, pela prática, pelo
culto e pelos ritos.
artigo 19
Todo indivíduo tem direito à liberdade de opinião
e de expressão, o que implica o direito de não ser in-
quietado por suas opiniões e o de procurar, receber e
difundir, sem consideração de fronteiras, informações
e ideias por qualquer meio de expressão.
artigo 20
Toda pessoa tem direito à liberdade de reunião e
de associação pacíficas.
Ninguém pode ser obrigado a fazer parte de uma
associação.
artigo 21
Toda pessoa tem o direito de tomar parte na
direção dos negócios públicos de seu país, quer di-
retamente, quer por intermédio de representantes
livremente escolhidos.
Toda pessoa tem direito de acesso, em condições
de igualdade, às funções públicas de seu país.
A vontade do povo é o fundamento da autoridade
dos poderes públicos e deve exprimir-se através de
eleições honestas a realizar periodicamente por su-
frágio universal e igual, com voto secreto ou segundo
processo equivalente que salvaguarde a liberdade
de voto.
724-4
29
 história geral • aula 13
artigo 22
Toda pessoa, como membro da sociedade, tem
direito à segurança social e pode legitimamente
exigir a satisfação dos direitos econômicos, sociais e
culturais indispensáveis, graças ao esforço nacional
e à cooperação internacional, de harmonia com a
organização e os recursos de cada país.
artigo 23
Toda pessoa tem direito ao trabalho, à livre esco-
lha do trabalho, a condições equitativas e satisfató-
rias de trabalho e à proteção contra o desemprego.
Todos têm direito, sem discriminação alguma, a
salário igual por trabalho igual.
Quem trabalha tem direito a uma remuneração
equitativa e satisfatória, que lhe permita e à sua
família uma existência conforme com a dignidade
humana, e completada, se possível, por todos os
outros meios de proteção social.
Toda pessoa tem o direito de fundar com outras
pessoas sindicatos e de se filiar a sindicatos para
defesa de seus interesses.
artigo 24
Toda pessoa tem direito ao repouso e aos lazeres,
especialmente, a uma limitação razoável da duração
do trabalho e a férias periódicas pagas.
artigo 25
Toda pessoa tem direito a um nível de vida sufi-
ciente para lhe assegurar e à sua família a saúde e o
bem-estar, principalmente quanto à alimentação,
ao vestuário, ao alojamento, à assistência médica e
ainda quanto aos serviços sociais necessários, e tem
direito à segurança no desemprego, na doença, na
invalidez, na viuvez, na velhice ou noutros casos de
perda de meios de subsistência por circunstâncias
independentes de sua vontade.
A maternidade e a infância têm direito a ajuda e
a assistência especiais. Todas as crianças, nascidas
dentro ou fora do matrimônio, gozam da mesma
proteção social.
artigo 26
Toda pessoa tem direito à educação. A educação
deve ser gratuita, pelo menos a correspondente ao
ensino elementar fundamental. O ensino elementar
é obrigatório. O ensino técnico e profissional deve ser
generalizado; o acesso aos estudos superiores deve
estar aberto a todos em plena igualdade, em função
de seu mérito.
724-4
30
A educação deve visar à plena expansão da perso-
nalidade humana e ao reforço dos direitos do homem
e das liberdades fundamentais e deve favorecer a
compreensão, a tolerância e a amizade entre todas
as nações e todos os grupos raciais ou religiosos, bem
como o desenvolvimento das atividades das Nações
Unidas para a manutenção da paz.
Aos pais pertence a prioridade do direito de esco-
lher o gênero de educação a dar aos filhos.
artigo 27
Toda pessoa tem o direito de tomar parte livre-
mente na vida cultural da comunidade, de fruir as
artes e de participar do progresso científico e dos
benefícios que dele resultam.
Todos têm direito à proteção dos interesses morais
e materiais ligados a qualquer produção científica,
literária ou artística de sua autoria.
artigo 28
Toda pessoa tem direito a que reine, no plano
social e no plano internacional, uma ordem capaz de
tornar plenamente efetivos os direitos e as liberdades
enunciadas na presente Declaração.
artigo 29
O indivíduo tem deveres para com a comunidade,
fora da qual não é possível o livre e pleno desenvol-
vimento de sua personalidade.
No exercício desses direitos e no gozo dessas
liberdades, ninguém está sujeito senão às limitações
estabelecidas pela lei com vista exclusivamente a
promover o reconhecimento e o respeito dos direitos
e liberdades dos outros e a fim de satisfazer as justas
exigências da moral, da ordem pública e do bem-estar
numa sociedade democrática.
Em caso algum estes direitos e liberdades poderão
ser exercidos contrariamente aos fins ou aos princí-
pios das Nações Unidas.
artigo 30
Nenhuma disposição da presente Declaração
pode ser interpretada de maneira a envolver para
qualquer Estado, agrupamento ou indivíduo o direito
de se entregar a alguma atividade ou de praticar al-
gum ato destinado a destruir os direitos e liberdades
aqui enunciados.
Site da Representação da ONU no Brasil:
www.onu-brasil.org.br
CURSINHO DA POLI

pesquisar e ler
Joaquim Xavier da Silveira. A FEB por um soldado.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989. É a interessante
visão de alguém que participou da Segunda Guerra
e descreve as dificuldades e a dura realidade que os
órgãos oficiais não divulgavam.
John Keegan. Uma história da guerra. São Paulo:
Companhia das Letras, 2001. Análise muito rica sobre a
guerra e seus diferentes elementos ao longo da história,
apresentando as mudanças e continuidades da luta, do
campo de batalha e de seus agentes.
José Augusto Dias Jr. e Rafael Roubicek. O brilho de
mil sóis: a história da bomba atômica. 3. ed. São Paulo:
Ática, 1994. (Coleção História em Movimento). Os autores
abordam o processo de desenvolvimento da tecnologia
nuclear no decorrer da década de 1930, a eclosão da
Segunda Guerra e o Projeto Manhattan.
Marco Chiaretti. Segunda Guerra Mundial. 3. ed. São
Paulo: Ática, 1998. (Coleção História em Movimento). O
livro apresenta um quadro geral, desde o pacto de não
agressão germano-soviético até o desfecho final, com
os ataques nucleares ao Japão.
ver e ouvir
A filmografia sobre a Segunda Guerra Mundial é
muito vasta, apresentando excelentes produções de
diferentes gerações, nesses 67 anos desde o fim do con-
flito. Para alguns, o tema é interessante pelas estratégias
e campanhas militares, mas, ao mesmo tempo, também
mostra muita dor e sofrimento em virtude de prisões,
deportações e extermínio em massa.
Reúna os seus amigos e familiares e faça sessões de
exibição, acompanhadas de conversas sobre os filmes
e muita pipoca! Aproveite bastante!
A cobra fumou. Direção: Vinícius Reis. Brasil, 2002.
A conquista da honra. Direção: Clint Eastwood. EUA,
2006.
A queda. Direção: Oliver Hirschbiegel. Áustria/Alemanha/
Itália, 2004.
As cinzas da guerra. Direção: Tim Blake Nelson. EUA, 2001.
CURSINHO DA POLI
história geral • aula 13
Cartas de Iwo Jima. Direção: Clint Eastwood. EUA, 2006.
Círculo de fogo. Direção: Jean-Jacques Annaud. Inglaterra/
Irlanda/EUA/Alemanha/França, 2001.
Furyo, em nome da honra. Direção: Nagisa Oshima.
Japão, 1983.
O Império do Sol. Direção: Steven Spielberg. EUA, 1987.
O pianista. Direção: Roman Polanski. Alemanha/França/
Polônia, 2002.
O resgate do soldado Ryan. Direção: Steven Spielberg.
EUA, 1998.
O Sol. Direção: Aleksandr Sokúrov. Rússia/Itália/França/
Suíça, 2005.
Rapsódia em agosto. Direção: Akira Kurosawa. Japão,
1991.
Senta a pua! Direção: Erik de Castro. Brasil, 2000.
Stalingrado. Direção: Joseph Vilsmaier. Suécia/
Alemanha, 1992.
navegar
Para pesquisar na internet sobre a Segunda Guerra,
sugerimos especialmente dois sites:
Representação da ONU no Brasil: www.onu-brasil.org.br
Exército brasileiro: www.exercito.gov.br
passear
Os maiores museus sobre a Segunda Guerra Mundial
estão em países europeus e nos EUA, mas, no Brasil, em
virtude de nossa participação no conflito, temos um
material importante reunido pelas Forças Armadas.
Aproveite bastante e bom passeio!
Museu da Segunda Guerra Mundial – Quartel do
20 GACL – Estrada Velha de Jandira, s/no, km 29 da CPTM,
o
Jardim Beval, Barueri, São Paulo.
Museu da Força Expedicionária Brasileira (FEB)
Rua das Marrecas, 35 – Lapa – Rio de Janeiro – RJ.
724-4
31
 história geral • aula 13

ágora e não alinhamento; criação de organismos suprana-

cionais de integração regional, como, por exemplo, a
Pensem nas crianças Organização do Tratado da Ásia do Sudeste (SEATO),
Mudas telepáticas o Pacto de Bagdá e o Congresso Pan-Africano; disputa
Pensem nas meninas entre EUA e URSS para o estabelecimento de áreas de
Cegas inexatas influência nestes continentes.
Pensem nas mulheres b) O candidato deverá explicar uma entre as seguintes
Rotas alteradas características: o reconhecimento, a partir do final
Pensem nas feridas da Guerra, da existência de profundas divergências
Como rosas cálidas políticas, econômicas e ideológicas entre a União
Mas oh! Não se esqueçam Soviética e os Estados Unidos; a formação de dois
Da rosa da rosa blocos políticos antagônicos: o Bloco Capitalista,
Da rosa de Hiroshima liderado pelos Estados Unidos e o Bloco Socialista,
A rosa hereditária liderado pela URSS; a disputa por áreas de influên-
A rosa radioativa cia em todo o mundo entre a União Soviética e os
Estúpida e inválida Estados Unidos; a luta pela manutenção dos acor-
A rosa com cirrose dos firmados nas Conferências de Ialta e Potsdam;
A antirrosa atômica a existência de um equilíbrio advindo do grande
Sem cor sem perfume poderio militar (nuclear) tanto dos Estados Unidos
Sem rosa sem nada quanto da União Soviética, que evitavam se destruir,
Rosa de Hiroshima. Vinicius de Moraes. passando a se chocar diplomaticamente e em locais
onde não havia risco de conflito nuclear; a criação
Os versos de Vinicius fazem uma descrição muito de organismos internacionais e a assinatura de
sensível do ataque nuclear dos EUA, em 6 de agosto de tratados que ajudavam a conformar a existência de
1945, à cidade de Hiroshima, no Japão. dois blocos antagônicos (Comecon, Plano Marshall,
Leia o poema e discuta com seus colegas o contexto Otan, Pacto de Varsóvia, por exemplo); a ocorrência
que motivou uma ação tão radical como essa e abriu de inúmeros e constantes momentos de tensão
uma nova era: a nuclear. e conflito entre a URSS e os EUA (Crise de Berlim
[1948/49], Guerra da Coreia, Guerra do Vietnã,
construção do Muro de Berlim etc.).
gabarito

1. e

2. 4 + 8 = 12

3. b

4.
a) O candidato deverá identificar duas entre as seguintes
consequências: início do processo de descolonização
da África e da Ásia; início de movimentos de indepen-
dência na África e na Ásia por meio de violentas guer-
ras ou de processos de negociação; Conferência de
Bandung (1955) que discutiu os problemas do colonia-
lismo, do racismo, dos males resultantes da submissão
dos povos ao estrangeiro e contribuiu para a afirmação
da identidade desses novos países que surgiam no ce-
nário mundial naquele momento; afirmação das ideias
de Terceiro Mundo, autodeterminação, neutralidade
724-4

32 CURSINHO DA POLI
 orientação didática
0012

Caderno 4 história geral

Caro professor, aula 13
A Segunda Guerra Mundial (1939-1945)
Neste caderno, encerramos nossa programação com
a abordagem do século XX e a transição para o século
Temas a serem abordados:
XXI, tendo duas aulas como eixo: a Segunda Guerra
Mundial e a Guerra Fria e seus desdobramentos, dentro
• Tensão crescente nos anos 1930
daquilo que foi denominado Nova Ordem Mundial.
• Pacto de não agressão germano-soviético
Na aula sobre a Segunda Guerra Mundial, apresen-
• Expansão do Eixo (Europa, África e Ásia)
tamos o contexto que favoreceu a expansão do Eixo e
• Equilíbrio de forças
seu consequente êxito até 1942, a virada da guerra pela
• Contra-ataque aliado
ação dos Aliados, a partir de 1943, e sua vitória, em 1945.
• Derrota do Eixo
Apesar de citar vários episódios dos combates em
• Holocausto
diferentes momentos, o intuito foi dar um panorama
• Conferências para reorganizar o pós-1945
da Guerra, procurando criar condições para mostrar o
processo que acabou definindo a segunda metade do
século XX. Exercícios

1. d
2. d
aula 12
Fascismo e nazismo
Bibliografia de apoio
Aleksandr Soljenítsin. Arquipélago Gulag. São Paulo: Abril
Temas a serem abordados:
Cultural, 1979.
Antoine Prost; Gérard Vincent. Da Primeira Guerra aos
• Contexto pós-1918
nossos dias. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.
• Ascensão de Mussolini
Daniel Jonah Goldhagen. Os carrascos voluntários de
• Conceito de fascismo
Hitler. In: Revista Brasileira de História, São Paulo, v.
• Relação do regime fascista com a Igreja Católica
19, n. 37, set. 1999.
• Formação do partido nazista
Donald Sassoon. Mussolini e a ascensão do fascismo. Rio
• Características do nazismo
de Janeiro: Agir, 2009.
• Ascensão de Hitler e formação do III Reich
Edmund Wilson. Rumo à estação Finlândia. São Paulo:
• Características do capitalismo financeiro
Companhia das Letras, 1991.
• Bolsa de Valores e especulação financeira
Eric J. Hobsbawm. A era dos extremos: o breve século XX.
• Crack da Bolsa de Nova York
São Paulo: Companhia das Letras, 1995.
• Papel de Roosevelt e New Deal
Eric J. Hobsbawm. A era dos impérios (1875-1914). Rio de
• Guerra Civil Espanhola
Janeiro: Paz & Terra, 2003.
Fernand Braudel. A dinâmica do capitalismo. Rio de Ja-
Exercícios neiro: Rocco, 1987.
1. c George Orwell. A Revolução dos Bichos. São Paulo: Com-
2. b panhia das Letras, 2007.
George Orwell. Homenagem à Catalunha. Rio de Janeiro:
Globo, 1987.
George Vogt. Nicolau II. São Paulo: Nova Cultural, 1988.
(Coleção Os Grandes Líderes)
Ian Kershaw. Hitler: um perfil do poder. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 1993.
João Bertonha. Fascismo, nazismo e integralismo. São Pau-
lo: Ática, 2003. (Coleção História em Movimento)
724-4

CURSINHO DA POLI 1
 orientação didática

John Cornwell. O papa de Hitler. Rio de Janeiro: Imago,

2000.
John Kenneth Galbraith. O colapso da Bolsa em 1929. Rio
de Janeiro: Expressão e Cultura, 1972.
John Reed. Os dez dias que abalaram o mundo. São Paulo:
L&PM, 2002.
John Steinbeck. As vinhas da ira. São Paulo: L&PM, 2003.
José Carlos Sebe Bom Meihy; Cláudio Bertolli Filho. A
Guerra Civil Espanhola. São Paulo: Ática, 1996. (Coleção
História em Movimento)
Leandro Konder. Introdução ao fascismo. São Paulo: Ex-
pressão Popular, 2009.
Nicholas Best. O maior dia da História. Rio de Janeiro: Paz
& Terra, 2008.
Timothy W. Ryback. A biblioteca esquecida de Hitler. São
Paulo: Companhia das Letras, 2008.
724-4

2 CURSINHO DA POLI