TESTE SUMATIVO

ÁREA DE INTEGRAÇÃO

MÓDULO 5 TEMA-PROBLEMA 2.2

NOME___________________________________________ N.º___________ TURMA____________

GRUPO I

1. Complete, de forma correta, as afirmações que se seguem recorrendo às seguintes palavras: (a)
interdependentes; (b) desigualdades; (c) determinismo; (d) materiais; (e) fortes.
A. As teorias estruturalistas enfatizam o ______________ social.
B. As comunidades caraterizam-se por relações internas ______ e solidárias.
C. Cultura e sociedade são conceitos ______________.
D. O conceito de cultura engloba elementos __________ e espirituais.
E. Um traço cultural comum a todas as sociedades até à atualidade é a existência de _________
sociais.

2. Nesta folha de teste, assinale com uma cruz (X) a letra que corresponde à opção que permite
obter uma afirmação correta.

2.1. Para Aristóteles, o escravo por natureza...

(A) pertence a outro, mas pode utilizar a razão.
(B) é um instrumento inanimado, prisioneiro de guerra.
(C) pertence a outro, mas é diferente dos animais.
(D) é um prisioneiro de guerra, mesmo de origem grega.

2.2. As sociedades organizadas pelo sistema de castas são...

(A) sociedades fechadas.
(B) justificadas pelas relações militares.
(C) sociedades abertas.
(D) justificadas pelas mudanças de estatutos.

2.3. Nas sociedades estratificadas por ordens, as...

(A) desigualdades resultavam do poder económico.
(B) ordens privilegiadas eram grupos fechados.
(C) desigualdades resultavam dos direitos de propriedade.
(D) ordens privilegiadas eram grupos abertos.
2.4. Os agrupamentos sociais cujos membros partilham recursos semelhantes designam-se
geralmente por...
(A) movimentos sociais.
(B) classes sociais.
(C) movimentos contraculturais.
(D) grupos sociais.

2.5. A formação escolar e a aquisição da respetiva certificação poderão condicionar o acesso dos
indivíduos aos diferentes lugares que ocupam no espaço social.
Esta afirmação é...
(A) verdadeira, porque a formação e a certificação escolares incentivam a mobilidade horizontal.
(B) falsa, porque os lugares que os indivíduos ocupam no espaço social dependem do seu
estatuto atribuído.
(C) verdadeira, porque a formação e a certificação escolares facilitam a progressão nas carreiras
profissionais.
(D) falsa, porque os lugares que os indivíduos ocupam no espaço social dependem do seu
estatuto adquirido.

2.6. O sistema de estratificação por classes sociais distingue-se dos anteriores porque...
A. as classes são estabelecidas por disposições legais.
B. a mobilidade social é menor.
C. as classes baseiam-se num sistema de relações pessoais.
D. a mobilidade social é maior.

3. Faça corresponder a cada algarismo da coluna A uma letra da coluna B, de forma a construir
afirmações verdadeiras.

A B
1. A constatação das desigualdades sociais levou à… a. … determinista da história.

2. Robert Owen e Proudhon foram… b. … reformista.

3. K. Marx e F. Engels escreveram o… c. … defesa de uma maior

igualdade entre os cidadãos.
4. O socialismo científico defendia uma visão…
d. … Muro de Berlim em 1989.
5. O socialismo que se demarcou do modelo soviético,
costuma designar-se por socialismo… e. … socialistas utópicos.

6. A decomposição do regime soviético iniciou-se com a f. … Manifesto do Partido

abertura do… Comunista.
3. Assinale com um V as afirmações verdadeiras e com um F as afirmações falsas, corrigindo de
seguida as afirmações falsas.
A. Uma nação constrói a sua identidade, nomeadamente, em redor de um língua comum.
B. A colonização foi fundamental para o desenvolvimento das potências africanas.
C. A inovação tecnológica deve-se, em grande parte, ao crescente desenvolvimento da ciência.
D. Estados Unidos e Reino Unido foram as duas superpotências vencedoras da Segunda Guerra
Mundial.
E. Numa democracia representativa, o povo não delega o seu poder e autoridade.

GRUPO II

1. Leia o texto seguinte.

Para Tönnies, a distinção entre comunidade (associada à comunidade local ou à vida rural) e
sociedade (vida urbana) é sobretudo psicológica. A primeira carateriza-se pela homogeneidade da
sua população e por um sistema compartilhado de valores que proporciona intimidade,
compreensão e cooperação entre as pessoas e as famílias. A segunda carateriza-se pela composição
heterogénea, com intensa divisão de trabalho, laços e vínculos baseados em contratos mais do que
em afinidades de qualquer tipo, com vistas à obtenção de vantagens pessoais em detrimento dos
interesses dos grupos.
Gomes, M. H. de A. (2006) «Apontamentos socioantropológicos sobre comunidade e saúde» Revista de Saúde
Pública (adaptado)

1.1. Explicite os conceitos de comunidade e de sociedade, tendo em atenção o texto.

1.2. Dê três exemplos de elementos espirituais da cultura.

2. Leia o texto seguinte.

A estratificação social está presente em todas as épocas, apenas mudou de forma, de intensidade e
de causas. Uma das caraterísticas fundamentais que distingue nossa sociedade das antigas é a
possibilidade de mobilidade social. Diferentemente da sociedade medieval, na qual quem nascesse
servo morreria servo e na qual não era possível lutar por direitos e por uma oportunidade de mudar
de classe, na nossa sociedade isto é possível.
Wikipédia (adaptado)

2.1. Distinga o sistema de estratificação por classes sociais do sistema de estratificação por ordens ou
estados, tendo em conta o texto.

3. Leia o texto seguinte.

A sociedade portuguesa conheceu, desde 1974, um processo de mudança de extraordinária rapidez,
a que não faltaram acontecimentos políticos de primeira importância, como a rutura com o
tradicional ultramar, uma revolução política e a fundação de um regime democrático. Para além de
outros fatores que terão responsabilidade nesta mudança, a abertura ao exterior (comércio livre,
emigração, turismo e integração europeia) está na origem das mais importantes transformações.
Barreto, A. Mudança Social em Portugal, 1960-2000, www.ics.ul.pt (adaptado)
3.1. Identifique os fatores de mudança da sociedade portuguesa, referidos no texto.

4. Leia o texto seguinte.

UNESCO – As diferenças não devem ser motivo de separação, mas sim de fortalecimento
Os laços que ligam as pessoas e as sociedades multiplicaram-se, assim como as oportunidades de
desentendimentos e tensões. Com a maior proximidade surgem mais ameaças que são exploradas
por aqueles que procuram aprofundar cisões. O local está a um clique do global na era digital, o que
cria novas e imprevisíveis vulnerabilidades em todas as sociedades. 
Nesse contexto, o apelo à tolerância nunca foi tão forte – e, ainda assim, a tolerância é
frequentemente mal compreendida. 
Tolerância não é indiferença relativamente aos outros. Nem mesmo implica a total aceitação de toda
crença e comportamento. Tolerância não significa menor comprometimento com as próprias
convicções ou fraqueza de propósitos. A tolerância não é condescendente; ela não comporta a
perspetiva implícita de que uma posição é superior a outra. A tolerância não é inata.
A tolerância é guiada por direitos humanos universais e liberdades fundamentais. Significa
reconhecer a dignidade de outros como a base na sua própria. A tolerância é uma habilidade a ser
cultivada e ensinada. Nunca deve ser dada como certa, pois é um compromisso a ser aprendido e
renovado todos os dias.
Essa é a missão da UNESCO ‒ fomentar a solidariedade entre todos os povos, fortalecer a
humanidade como uma única comunidade reunida em torno de valores comuns.
Mensagem de Irina Bokova, diretora da UNESCO, Dia Internacional da Tolerância, 16 de novembro de 2012

4.1. Identifique quatro caraterísticas da tolerância referidas no texto.

4.2 Justifique a afirmação seguinte.

A tolerância não implica a total aceitação de toda crença e comportamento.

FIM
 TESTE DE RECUPERAÇÃO

ÁREA DE INTEGRAÇÃO

MÓDULO 5 TEMA-PROBLEMA 2.2

NOME___________________________________________ N.º___________ TURMA____________

GRUPO I

1. Nesta folha de teste, assinale com uma cruz (X) a letra que corresponde à opção que permite
obter uma afirmação correta.
1.1. As teorias da ação defendem que a realidade social é…
(A) construída a partir da ação dos indivíduos.
(B) independente da vontade dos indivíduos.
(C) um produto da sociedade.
(D) condicionada pela estrutura social.

1.2. Uma comunidade carateriza-se por ter relações internas…

(A) fracas e espírito de solidariedade.
(B) fortes e uma grande coesão.
(C) fracas e procedimentos a cumprir.
(D) fortes e regras diferenciadas.

1.3. Os monumentos são elementos da cultura que se classificam como...

(A) espirituais
(B) geracionais.
(C) materiais.
(D) temporais.

1.4 A cultura varia de sociedade para sociedade.

Esta afirmação é:
(A) falsa, porque a cultura é um bem que passa de geração em geração.
(B) verdadeira, porque cada sociedade reproduz-se culturalmente no tempo.
(C) falsa, porque a cultura engloba um conjunto de valores universais.
(D) verdadeira, porque cada sociedade tem uma cultura própria.

1.5. As sociedades não são homogéneas porque…

(A) são complexas.
(B) existem agrupamentos sociais.
(C) são industrializadas.
(D) existem desigualdades sociais.
1.6 Para Aristóteles, os escravos por natureza só poderiam ser…
(A) de origem grega
(B) idênticos aos animais.
(C) de origem bárbara.
(D) possuidores da razão.

2. Complete, de forma correta, as afirmações que se seguem, recorrendo às seguintes palavras: (a)
religioso; (b) armas; (c) hierarquização; (d) condicionada; (e) mesma.
A. Os sistemas de estratificação social pressupõem uma __________ social.
B. Cada estrato social é ocupado por indivíduos que detêm a ________ posição social.
C. Nos sistema de estratificação por castas, a estrutura e a hierarquia social são justificadas pelo
sistema _________.
D. No sistema de castas, a situação de um indivíduo é _________ pela casta onde nasceu.
E. No sistema de ordens ou estados, a hierarquia está baseada na superioridade do serviço de Deus
e do serviço das _______.

3. Faça corresponder a cada algarismo da coluna A uma letra da coluna B, de forma a construir
afirmações verdadeiras.

A
1. Nas sociedades modernas também existem… B
a. …Plano.
2. Saint-Simon e Proudhon foram…
b. …Estados Unidos e União
3. Para o socialismo científico, a função decisiva na Soviética.
transformação da sociedade seria desempenhada pelo…
c. …menor.

4. Nas economias de direção central, o Estado dirigia

d. …socialistas utópicos.
toda a economia através de um…
e. …proletariado.
5. Após a Segunda Guerra Mundial (1939-45), a Europa
foi dividida em duas zonas geográficas influenciadas
f. … desigualdades sociais.
pelos…

6. Atualmente, a participação nos atos eleitorais é cada

vez…
4. Assinale com um V as afirmações verdadeiras e com um F as afirmações falsas, corrigindo de
seguida as afirmações falsas.
A. O nacionalismo defende que as nações deverão estar organizadas em Estados democráticos.
B. Os modos de vida têm refletido o desenvolvimento da ciência e da tecnologia.
C. As colónias funcionaram como mercado para vender as matérias-primas utilizadas na indústria.
D. As duas guerras mundiais do século XX tiveram o seu início na Europa.
E. As democracias liberais são pluripartidárias.

GRUPO II

1. Leia o texto seguinte.

Wirth (Escola de Chicago) carateriza comunidade a partir da base territorial, na qual se inclui a
distribuição espacial de homens, instituições e atividades. Também se caraterizam pela convivência
íntima (baseada no parentesco e na interdependência orgânica) e pelos aspetos da vida em comum
(baseada na correspondência mútua de interesses). Pelo contrário, as sociedades referem-se às
relações voluntárias e contratuais, nas quais os homens são menos diretamente afetados pela sua
distribuição espacial. Deste modo, qualquer comunidade pode transformar-se numa sociedade.
Gomes, M. H. de A. (2006) «Apontamentos socioantropológicos sobre comunidade e saúde» Revista de Saúde
Pública (adaptado)

1.1. Explicite os conceitos de comunidade e de sociedade, tendo em atenção o texto.

1.2. Dê três exemplos de elementos espirituais da cultura.

2. Leia o texto seguinte.

Hoje em dia, as sociedades contemporâneas, por efeito de processos sociais como a industrialização,
a terciarização ou as migrações e devido à ação de instituições como a escola ou a família, atingiram
elevado grau de complexidade e diferenciação social e cultural.
Também, em especial, nas sociedades mais desenvolvidas os tipos desigualdades transformaram-se
radicalmente face às diferenças prevalecentes em anteriores formas de organização social. A
liberdade e as oportunidades de que dispõem os que vivem nas sociedades industriais modernas
são incomparavelmente maiores do que as que tinham quem viveu sob a rigidez hierárquica das
sociedades feudais e dos sistemas de castas, onde a grande maioria das pessoas pouco ou nada
podia fazer para alterar a condição social em que nascia.
Almeida, J. F. (coord.) (1994) Sociologia (adaptado)

2.1. Identifique no texto:

- três fatores que contribuíram para estruturar as sociedades contemporâneas;
- a diferença entre o sistema de estratificação social das sociedades contemporâneas e os
sistemas anteriores.
3. Leia o texto seguinte.
Nos últimos anos, assistiu-se a um importante movimento de renovação dos partidos socialistas. À
crise do Estado Providência, sucedeu, nos anos noventa, uma nova vaga de experiências do
reformismo social-democrata e trabalhista. Os valores do moderno socialismo ligam-se à igualdade,
à proteção dos mais vulneráveis, à liberdade como autonomia, à inexistência de direitos sem
responsabilidades, à ausência de autoridade sem democracia, ao cosmopolitismo pluralista, bem
como a uma atitude de respeito pelas tradições sociais e pelos fatores de coesão, como a família.
Estes valores exigem um novo entendimento da igualdade como a outra face das diferenças,
propondo a diferenciação positiva nas políticas sociais e uma forte aposta na governação global do
mundo, segundo critérios de equidade e justiça, contra o fundamentalismo do mercado.
Guilherme de Oliveira Martins, Democracia, Direita/Esquerda, Estado Providência,
Igualdade, Marxismo, Utopia (adaptado)

3.1. O «moderno socialismo» referido no texto enquadra-se na perspetiva do socialismo reformista.

Apresente dois argumentos que justifiquem a afirmação anterior.

3.2. Identifique dois novos valores do socialismo moderno referidos no texto.

4. Leia o texto seguinte.

Falar de tolerância é referir os seus limites. O tema é bastante vasto, envolvendo quer a relação
interpessoal quer a organização social e política. A tolerância pode ser encarada como estado de
espírito e atitude ou como exercício e prática. Este segundo aspeto conduz-nos à relação entre
coesão e confiança, elementos fundamentais para o funcionamento da sociedade política e do
Estado de direito. A tolerância e o respeito mútuo, enquanto meios de salvaguarda do pluralismo e
da diversidade, bem como da liberdade de consciência, constituem fatores fundamentais para a
permanência da sociedade aberta. A UNESCO, quando propôs a concretização do Ano das Nações
Unidas para a Tolerância (1995), fê-lo enfatizando a noção positiva de respeito mútuo e a força do
pluralismo e de um cosmopolitismo universalista. As diferentes identidades devem, assim,
completar-se e interagir, em lugar de se anularem ou de se excluírem mutuamente, o que poria em
causa a coesão e a confiança.
Guilherme de Oliveira Martins

4.1. Identifique duas formas de encarar a tolerância referidas no texto

4.2 Explicite um contributo da tolerância para a «permanência da sociedade aberta», tendo em conta
o texto.

FIM