SECRETARIA DE ESTADO DE EDUCAÇÃO DE MINAS GERAIS

SIMULADO DE CONCLUSÃO DO PET 1

PET 1
COMPONENTE CURRICULAR: SOCIOLOGIA
NOME DA ESCOLA: ESCOLA ESTUADUAL PROFESSOR ALCIDES DE CARVALHO
ALUNO (A):

TURMA: 3º ano TURNO: MATUTINO

TOTAL DE SEMANAS: 1
NÚMERO DE AULAS POR SEMANA: 1 NÚMERO DE AULAS POR MÊS: 4

Para o(a) aluno(a):

1. Você fará o simulado em casa, procure um lugar tranquilo e sossegado;
2. Tenha em mente que provas com consulta não são mais fáceis, pelo contrário, requerem de você mais atenção e
cuidado;
3. O simulado é individual. Não tente falar com colegas, trocar mensagens durante a prova, ou fazer consultas à
internet. Além de não ser ético, isso pode te atrapalhar. Confie em você e no seu conhecimento;
Leia as questões com atenção!!!! A leitura é muito importante para a compreensão correta da questão;
4. Ao abrir o simulado, atente-se para responder a todas as questões;
5. Você tem apenas uma tentativa em cada questão.
6. Marque apenas quando tiver certeza;
7. Após finalizada a avaliação, guarde uma cópia para correção com o professor. A correção será feita on line durante
as próximas aulas.

Preencha o gabarito conforme as respostas das questões abaixo

0 02 03 04 05 06 07 08 09 10
1

“A Sociologia ingressou na época do globalismo. [...] As três teorias sociológicas que mais influenciam as
interpretações da globalização são o funcionalismo,o marxismo e a teoria weberiana. [...]
Essas são três poderosas matrizes do pensamento científico na Sociologia, exercendo influências diretas e indiretas.
Mesmo porque essas teorias nunca deixaram de contemplar o indivíduo, a ação social, o cotidiano e outras
manifestações das diversidades da vida social.
Estas teorias “fertilizam a maior parte de tudo o que se produz e se discute sobre as configurações e movimentos da
sociedade global”
Octavio Ianni

O estudo da realidade brasileira no contexto do capitalismo global não dispensa o estudo da teoria social clássica
senão corre-se o risco de precisarmos reinventar continuamente a roda. Mas, por outro lado, não devemos
transformar os textos clássicos numa espécie de bíblia sagrada pretendendo aplicar as análises da realidade social
européia do século XIX para compreender a realidade social brasileira e mundial do século XXI.

Com base no proposto acima, respondam as questões abaixo.

1) A Sociologia, como disciplina científica autônoma, desenvolve variadas abordagens e pontos de vista
sobre a estrutura da sociedade e ações de indivíduos em coletividade. Dos principais intelectuais clássicos,
estabeleça as seguintes relações entre autores e conceitos fundamentais:
 
1 – Materialismo histórico
2 – Dominação e racionalização
3 – Solidariedade e determinação social
4 – Reforma e unidade humana
 
( ) Auguste Comte (1791-1857)
( ) Émile Durkheim (1858-1917)
( ) Karl Marx (1818-1883)
( ) Max Weber (1864-1920)

2) Relacione corretamente os pensadores apresentados a seguir com seus respectivos pensamentos ou

atributos, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.

Coluna II
Coluna I ( ) Considera fatos sociais como coisas.
1. Max Weber ( ) São conceitos-chave de sua teoria: ação
2. Karl Max social; tipo ideal; burocracia.
3. Emile Durkheim ( ) Considerado o pai da Sociologia moderna,
4. Augusto Comte criou a disciplina acadêmica da Sociologia.
( ) Defende a ideia de que interesses entre o
capital e o trabalho são irreconciliáveis.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

a) 1, 3, 2, 4.
b) 3, 1, 4, 2.
c) 2, 4, 1, 3.
d) 4, 2, 3, 1.

3) Considerando o contexto histórico do surgimento da Sociologia, assinale a afirmação verdadeira.

a) A Sociologia surge no século XVI em decorrência direta das mudanças trazidas pelo desenvolvimento das grandes
navegações.
b) A Sociologia surge a partir da Revolução Russa, no ano de 1917.
c) A Sociologia resulta dos estudos sobre o modo de produção desenvolvido na Ásia.
d) É no século XIX, já com a consolidação do sistema capitalista na Europa, que se encontra a herança intelectual
mais próxima da Sociologia como ciência particular.

4) As associações e organizações indígenas surgiram, em várias regiões do Brasil, na década de 1980, a

partir da Constituição Federal(1988), ssas novas formas de representação política simbolizam a
incorporação, por alguns povos indígenas, de mecanismos que possibilitam lidar com o mundo institucional
da sociedade nacional e internacional. Permitem ainda tratar de demandas territoriais ( demarcação de terras
e controle de recursos naturais), assistenciais (saúde, educação, transporte e comunicação) e comerciais
(colocação de produtos no mercado).
São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos
originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer
respeitar todos os seus bens.
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível em: www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 abr. 2017.

A persistência das reivindicações relativas à aplicação desse preceito normativo tem em vista a vinculação histórica
fundamental entre
A) etnia e miscigenação racial.
B) sociedade e igualdade jurídica.
C) espaço e sobrevivência cultural.
D) progresso e educação ambiental.
E) bem-estar e modernização econômica.

5) Levantamento divulgado hoje pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) revela que 54,5%
das mulheres com 15 anos ou mais integravam a força de trabalho no país em 2019. Entre os homens, esse
percentual foi 73,7%. A força de trabalho é composta por todas as pessoas que estão empregadas ou
procurando emprego. Os dados constam da segunda edição do estudo Estatísticas de gênero: indicadores
sociais das mulheres no Brasil. Ele traz informações variadas sobre as condições de vida das brasileiras em
2019....
- Veja mais em https://economia.uol.com.br/noticias/agencia-brasil/2021/03/04/estudo-revela-tamanho-da-desigualdade-de-genero-no-
mercado-de-trabalho.htm?cmpid=copiaecola
A participação da mulher no processo de decisão política ainda é extremamente limitada em praticamente
todos os países, independentemente do regime econômico e social e da estrutura institucional vigente em
cada um deles. É fato público e notório, além de empiricamente comprovado, que as mulheres estão em geral
sub representadas nos órgãos do poder, pois a proporção não corresponde jamais ao peso relativo dessa
parte da população.
TABAK, F. Mulheres públicas: participação políticas e poder. Rio de Janeiro: Letra Capital, 2002.
No âmbito do Poder Legislativo brasileiro, a tentativa de reverter esse quadro de sub-representação tem envolvido a
implementação, pelo Estado, de
A) leis de combate à violência doméstica.
B) cotas de gênero nas candidaturas partidárias.
C) programas de mobilização política nas escolas.
D) propagandas de incentivo ao voto consciente.
E) apoio financeiro às lideranças femininas.

6) Leia o texto a seguir:

 
A cultura reflete a alma de uma nação e o Brasil, a par de uma natureza das mais belas e ricas do planeta, tem
motivo para se orgulhar das suas manifestações culturais, representativas das diversificações regionais que
formam esse continente tropical. As influências afro-europeias, que marcaram o nosso processo de
colonização, foram sendo absorvidas pelo jeito de ser do povo, o imaginário coletivo, base de um folclore
dos mais expressivos do mundo e que confirma e projeta valores e tipos de cada região. E Olinda, reduto de
resistência e criatividade, com suas danças, ritmos e espetáculos populares, tem no carnaval a festa maior,
síntese do espírito de irreverência e espontaneidade da sua gente.
TEIXEIRA, Manoel Neto. Olinda: das colinas à planície. Olinda: Polys Editora, 2004, p. 227.
 
Nas sociedades, encontram-se vários sistemas complexos, que apresentam um conjunto de aspectos
interdependentes e inter-relacionados, formando a cultura. Sobre isso, o texto apresenta um elemento cultural
caracterizado como

a) comparação cultural. b) complexo cultural. c) traço cultural d) contracultura. e) subcultura.

7) Segundo Bleger (2011), a identidade grupal é formada pela identidade proporcionada por trabalho em
comum, cujo fim é estabelecer interação e comportamentos institucionalizados; já a outra identidade é dada
pela integração e interação entre as pessoas. Todavia, outra identidade, que é particular, é a identidade
grupal sincrética, que não é dada pela integração ou interação, mas pela socialização. Sobre os tipos e
características dos grupos, assinale a alternativa INCORRETA:

a) Grupos que enfatizam os aspectos cognitivos relacionados ao comportamento compartilham o pressuposto

da alteração do comportamento não verbal como função de uma mudança prévia do pensamento.
b) A identidade/existência do grupo se manifesta pelo cotidiano e pela estrutura e integração do ego individual e
grupal (grau de organização, amplitude e integração dos conjuntos de manifestações dos indivíduos).
c) A individualização de um indivíduo ou grupo baseia-se numa imobilização dos estratos sincréticos ou não
discriminados da personalidade ou do grupo, por isso é importante ressaltar que a identidade é dada pelo
ego e ego sincrético.
d) Indivíduos dependentes ou simbióticos, à medida que utilizam o grupo como pertencimento e equidade da
identidade individual e grupal, transformam o grupo numa organização estável, mas que será uma interação
superficial.
e) Em indivíduos neuróticos ou normais, neste caso a neurose corresponde a parte da personalidade e, à
medida que a tendência é de sociabilidade e de interação, os sujeitos são ativos, “motivados” e garantem a
clivagem.

8) A elaboração do conceito de indústria cultural foi um dos principais resultados da chamada Escola de

Frankfurt — um instituto de pesquisas de cunho social inaugurado em 1924. Apesar da herança marxista dos
seus membros, seu objetivo era produzir estudos interdisciplinares, e a teoria crítica que se pretendeu
elaborar esteve influenciada por propostas psicanalíticas e fatores culturais.
Tal expressão foi utilizada originalmente em Dialética do esclarecimento (1947), obra de Theodor
Adorno e Max Horkheimer, com colaboração de outros membros. Essa publicação visava esclarecer um
fenômeno característico do capitalismo presente nas sociedades industriais do século XIX, a saber, a criação
de um mercado consumidor de bens culturais.
Hoje, a indústria cultural assumiu a herança civilizatória da democracia de pioneiros e empresários, que
tampouco desenvolvera uma fineza de sentido para os desvios espirituais. Todos são livres para dançar e
para se divertir, do mesmo modo que, desde a neutralização histórica da religião, são livres para entrar em
qualquer uma das inúmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre a coerção
econômica, revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa.
(ADORNO, T HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.)
A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é um (a)
a) legado social.
 b) patrimônio político.
c) produto da moralidade.
d) conquista da humanidade.
e) ilusão da contemporaneidade.
10) Acompanhe o gráfico:

O gráfico acima demonstra um forte desequilíbrio entre os salários recebidos por homens e mulheres.
O mesmo estudo ainda afirma que apesar das mulheres ganharem menos que os homens trabalham mais:
54,4 horas semanais, contra 51,4, dos homens.
Segundo o IBGE, essa diferença se deve a dois fatores principais:
1. A responsabilização das mulheres sobre o trabalho doméstico que as obrigam a assumir empregos com
horários mais flexíveis para que possam conciliar as tarefas.
2. O preconceito contra a mulher refletido nas contratações para cargos de chefia e gerência.
Esses estudos evidenciam que no Brasil ainda há uma forte desigualdade:
a) de gênero
b) de religiosa
c) racial
d) jurídica
11) discorra de forma objetiva o que se pede:
a) O mundo contemporâneo passa por uma transformação que vem sendo analisada sob diversas formas. Para
alguns sociólogos e outros cientistas sociais, trata-se de uma nova fase do desenvolvimento do capitalismo, que
institui um novo regime de acumulação. Escolha uma das matrizes explicativas deste fenômeno e faça uma análise
geral da atual fase do desenvolvimento capitalista, citando os sociólogos ou cientistas sociais que a produzem.
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Como podemos explicar a formação da sociedade moderna, capitalista, no que diz respeito à racionalidade e à
alienação presentes no processo de divisão do trabalho, de acordo com um dos pensadores clássicos da sociologia?
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