CENTRO DE FORMAÇÃO TEOLÓGICA – POLO MANTIQUEIRA

CLODOALDO
FÁBIO LUCIO DA SILVA
LEANDRO VIEIRA DA SILVA
MATHIELE SANTOS ASSUMPÇÃO VIEIRA
PAULO TARCIO DE FREITAS FERREIRA
SÉRGIO RIBEIRO MADEIRA BARROS

TEOLOGIA PASTORAL

Duque De Caxias

2021
 CLODOALDO
FÁBIO LUCIO DA SILVA
LEANDRO VIEIRA DA SILVA
MATHIELE SANTOS ASSUMPÇÃO VIEIRA
PAULO TARCIO DE FRITAS FERREIRA
SÉRGIO RIBEIRO MADEIRA BARROS

PASTOREIO NA PÓS
MODERNIDADE

Duque De Caxias

2021
 SUMÁRIO

I INTRODUÇÃO 04

DESENVOLVIMENTO
II 05

2.1 PASTOREIO NA PÓS MODERNIDADE – MODERNIDADE LÍQUIDA E PÓS 05

MODERNIDADE

2.2 VERDADES RELATIVAS – QUEREM SUBSTITUIR AS VERDADES 06

ABSOLUTAS DO CRISTIANISMO

2.3 ATRIBUTOS INQUESTIONÁVEIS DE DEUS 08

2.4 QUESTÕES DA PÓS MODERNIDADE 09
2.5 DIVÓRCIO 09
10
UNIÃO HOMOAFETIVA
2.6

III CONCLUSÃO 12
IV REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 13
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I INTRODUÇÃO

O presente trabalho tem como tema: “Pastoreio Na Pós Modernidade”, o assunto será
abordado portanto nesta perspectiva: a modernidade x reflexo deste tempo no pastoreio
x desafios pastorais.

Para isso será dividido em subtópicos: Modernidade Liquida e Pós Modernidade;

Verdades Relativas - Querem Substituir As Verdades Absolutas Do Cristianismo;
Atributos Inquestionáveis De Deus; Questões Da Pós Modernidade, Divórcio E União
Homoafetiva.

E isso com o objetivo não de esgotar o assunto visto sua abrangência e complexidade,
mas analisa-lo e pensa-lo a partir de alguns pontos relevantes a luz das escrituras que
é a Palavra de Deus.

Por fim será apresentado uma conclusão a acerca de todo o conteúdo tratado e
analisado, que fora proposto para este tema e trabalho.
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II DESENVOLVIMENTO

2.1 PASTOREIO NA PÓS MODERNIDADE – MODERNIDADE LÍQUIDA E PÓS

MODERNIDADE

Muito se questiona se o termo modernidade líquida advém do mesmo significado de

pós- modernidade.
Porém, Bauman (filósofo polonês Zygmunt Bauman) abandona a terminologia pós-
modernidade, que, segundo ele, deixou de ser uma compreensão e passou a ser uma
grande corrente de pensamento, com autores se autointitulado pós-modernos.
O autor trabalha com a ideia de que a sociedade não vive uma pós-modernidade. As
novas formações sociais e institucionais originam uma modernidade líquida, que
superou a modernidade sólida da primeira metade do século XX. O que, como maior
consequência, abandonou o conceito racional e burocrático de comportamentos e
instituições.
O homem e a mulher dessa modernidade líquida são considerados fluidos, (QUE
DESLIZA FACILMENTE COMO UM LÍQUIDO) com grande flexibilidade de adaptação e
diversas mudanças comportamentais, intelectuais e sentimentais, acompanhando o
ritmo de transformação da nova sociedade.
Bauman usa o termo líquido para fazer analogia ao estado da matéria que mais se
transforma.
Leandro Vieira cita que “a modernidade voltou-se contra a modernidade”; pois o que era
sólido se transformou em líquido e o atual permanentemente líquido, sendo incapaz de
assumir uma forma, se adaptando sempre ao meio e a condição que lhe são impostas e
confortáveis, portanto não se adaptam a uma verdade absoluta, são relativos quanto
aos seus ideias, pois são governados pelos desejos egocêntricos movido pelos
liberalistas da Era Moderna.
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A consciência moral dessa era moderna está centralizada na autoridade dos direitos
humanos, essa é nova religião da humanidade, que conduz e determina o pensamento
do que é certo e errado, até a modernidade líquida precisa de um pensamento
absoluto, mesmo que tal absoluto seja relativo. (CARVALHO)

Essa geração motivada pelos seus ídolos interiores onde “os seus pensamentos
tornaram-se fúteis e os seus corações insensatos se obscureceram. Dizendo-se
sábios, tornaram-se loucos” Romanos 1:21,22 “Por isso Deus os entregou à impureza
sexual, segundo os desejos pecaminosos dos seus corações, para a degradação dos
seus corpos entre si. Romanos 1:24”

2.2 VERDADES RELATIVAS – QUEREM SUBSTITUIR AS VERDADES ABSOLUTAS

DO CRISTIANISMO

O perigo, cada vez mais comum, que se enfrenta na igreja atual é a passividade de
alguns líderes influentes cristãos quanto as verdades absolutas de Deus, moldando o
evangelho as necessidades particulares do homem, sem a intenção de confrontar com
a verdade bíblica, “massageando o ego” dos seus membros com uma pregação
individualista e emocional, gerando cristão espiritualmente fracos que não suportam sã
doutrina (2 Timóteo 4:13) e são facilmente levados por qualquer vento de doutrina
(Efésios 4:14).
Algumas inverdades bíblicas que tem sido pregada e propagada em algumas igrejas,
tem origem a partir da Teologia coaching, Teologia da prosperidade, Teologia da
Hipergraça, Supervalorização de líderes, dentre outras; todas estas colocam o homem
com o centro do evangelho, tornando-o antropocêntrico e não cristocêntrico, fugindo do
modelo de Cristo.
Segundo Pamplona, a Teologia coaching, que é a substituta da Teologia da
prosperidade, é construída em cima de três pilares: o Humanismo, Materialismo e o
Ceticismo.
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“Tratam suas pregações como palestras motivacionais da fé que confundem fé com

força e vontade, evangelho com motivacionismo e Cristo com um palestrante. O foco
está naquilo que o homem pode fazer através da sua fé pessoal.”
“O papel do pastor se tornou muito parecido com o do coaching: “estimular, apoiar e
despertar em seu cliente (ovelha)… o seu potencial infinito para que este conquiste
tudo o que deseja”. É exatamente isso que essa mistura humanista-materialista busca:
o potencial infinito de cada ser humano para conquistar aquilo que ele deseja.”
“A Teologia Coaching busca descobrir o potencial de cada pessoas para que ela
alcance seus próprios objetivos. Dependência de Deus é algo apenas fantasiado.
Orações são feitas apenas para que Deus abençoe nossos planos e para que Ele nos
dê apoio em nossa própria empreitada.”
Tudo isso transvestido de espiritualidade...
A Teologia da prosperidade foi abordada por Rufino, dando três aspectos específicos:
Saúde, dinheiro e diabo.
“Quando o fiel não fracassa na fé, a prosperidade é permitida em sua vida em aspectos
financeiros e de saúde; se acaso a fé do adepto é insuficiente, abre-se espaço para
ação do diabo e os planos divinos não são alcançados, podendo recair sobre ele
pobreza e/ou doenças.
Nesse sentido, pobreza e doenças só existem na vida de quem não possui fé. Citações
bíblicas são amplamente utilizadas para demonstrar que a morte de Cristo na cruz foi
responsável por livrar todos os humanos dos males físicos e espirituais. Sendo assim,
tendo o Filho de Deus livrado a humanidade de toda patologia, as mazelas físicas
surgem com consequência do fracasso na fé.”
A Teologia da Hipergraça é uma visão libertária que tem se propagado, que é muito
semelhante a um antigo ensino herético que se originou nos primórdios da igreja, o
antinomianismo, que é completamente avessa a lei e ao juízo de Deus, abolindo todo o
antigo testamento, colocando-o como uma falha, pregando que a gora vivemos pela
graça conquistada por Cristo e que se pode viver do modo que desejamos pois Cristo
nos tornou livres, trazendo à tona o liberalismo.
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“Essa hipergraça tira você do sofrimento e da responsabilidade e diz que você não
precisa fazer mais nada porque Jesus já fez tudo. Ele já fez tudo sim, mas você é
responsável por tudo aquilo que Ele entregou para você” (Luiz Hermínio)

2.3 ATRIBUTOS INQUESTIONÁVEIS DE DEUS

O atributo inquestionável de Deus é a sua verdade, ela não é negociada, e nem

relativa, ela é soberana e direta, a partir do momento que aceitamos estar em Deus
através de Cristo, precisamos entender que a sua vontade sempre prevalecerá em
nossas vidas foi assim com seu Filho, foi assim com os discípulos, com os apóstolos,
com a igreja primitiva e assim precisa ser com a igreja atual e moderna, as suas
verdades precisam ser inegociáveis
“E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo:
Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero,
mas como tu queres” (Mateus 26:39)
Deus não negocia com sua palavra, o real plano de Deus para igreja (o verdadeiro
evangelho), denuncia dos falsos mestres (nicolaítas), denuncia heresias, denuncia tudo
aquilo que não vai de encontro com a sua vontade e verdade.
Deus tem um princípio, Ele honra quem Ele é, Ele honra o Seu Nome, Ele honra as
suas verdades, Ele honra a sua Glória, Ele honra a Sua majestade, Ele honra a Sua
verdade. E quando se está plenamente satisfeito em quem Ele é, glorifica-se o Seu
Nome.
“Deus é mais glorificado em você quando você está mais satisfeito nEle. O projeto de
Deus para perseguir sua própria glória acaba por ser amor. E nosso dever de perseguir
a glória de Deus acaba por ser uma questão de alegria. Esta é a solução para o
problema da auto exaltação de Deus.” Jhon Piper
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2.4 QUESTÕES DA PÓS MODERNIDADE

Como a primeira tarefa pastoral reverberada na voz bíblica é cuidar, apontaremos duas
questões demasiadamente recorrente na pós-modernidade que carecem do nosso
cuidado como grandiosa atenção, quais sejam:

2.5 DIVÓRCIO

O código civil de 1916, teve vigência até o dia 10 de janeiro de 2003.

Referido código ignorava a família ilegítima, ou seja, não considerava o concubinato
como família – E a família era baseada no casamento do homem com uma mulher,
parentesco e proteção dos direitos da personalidade e do patrimônio;
Para o DIVÓRCIO, era necessário 1 ano de separação judicial ou 2 anos de separação
de corpos.
O código civil de 2002 que entrou em vigência dia 11 de janeiro de 2013, trouxe
algumas inovações na família, quais sejam: CASAMENTO E UNIÃO ESTÁVEM COM A
MESMA PROTEÇÃO LEGAL, IGUALDADE ENTRE FILHOS (LEGÍTIMOS, ILEGÍMOS
= HAVIDOS FORA DO CASAMENTO, E ADOTIVOS),
No ano de 2010, foi aprovada a EMENDA CONSTITUCIONAL 66 que retirou o prazo e
a fundamentação (motivos) para requerer o DIVÓRCIO, ou seja, basta procurar um
advogado e se divorciar.
O divórcio foi se atualizando ao longo dos anos, até transformar em uma união relativa
e não mais absoluta, que pode ser rompida por qualquer motivo fútil e vaidoso do
coração humano.
A palavra de Deus é muito clara quanto a este assunto:
“Eu odeio o divórcio”, diz o Senhor... Por isso, tenham bom senso; não sejam infiéis.”
(Malaquias 2:16)
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“Ao que Jesus declarou: ‘Moisés, por causa da dureza dos vossos corações, vos
concedeu separar-se de vossas mulheres. Mas não tem sido assim desde o princípio’.”
(Mateus 19:8)
O divórcio é motivado pela dureza, insensatez e indelicadeza do coração humano, é
difícil e complexo falar dessa forma sobre divórcio nos dias atuais, pois confronta a
dureza do coração humano, mas essa mensagem dura a respeito desse assunto veio
do próprio Deus e de seu filho Jesus Cristo, então precisamos fazer como Pedro fez
diante do sinédrio em Atos 5:29 “É preciso obedecer antes a Deus do que aos
homens!” (Atos 5:29)

2.6 UNIÃO HOMOAFETIVA

Em 2011, STF reconhece por unanimidade a UNIÃO ESTÁVEL ENTRE PESSOAS DO

MESMO SEXO;
Em 2013 o CNJ (CONSELHO NACIONAL DE JUSTIÇA) determina que os cartórios
façam casamento entre pessoas do mesmo sexo. (PROJETO JÁ FOI APROVADO,
MAS AINDA NÃO VIROU LEI, E NÃO TEM DATA PARA IR A PLENÁRIA) mas os
casais conseguem autorização judicial quando o cartório se recusa a realizar o
casamento.
Segundo o IBGE, em 2018 houve aumento de 61% de casamentos homo afetivos.
Relacionamentos homo afetivos são motivados por desprezar o conhecimento de Deus
e “Por causa disso Deus os entregou a paixões vergonhosas. Até suas mulheres
trocaram suas relações sexuais naturais por outras, contrárias à natureza. Da mesma
forma, os homens também abandonaram as relações naturais com as mulheres e se
inflamaram de paixão uns pelos outros. Começaram a cometer atos indecentes,
homens com homens, e receberam em si mesmos o castigo merecido pela sua
perversão. Além do mais, visto que desprezaram o conhecimento de Deus, ele os
entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem o que não deviam.”
Romanos 1:26-28
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Ressaltando as duas questões citadas acima, observa-se que existe um motivador por
toda essa fluidez humana, a falta de temor do homem, ele não consegue mais
reconhecer a glória de Deus e sua soberania, acreditando que a criatura está acima do
criador, por isso Deus os entrega as suas próprias paixões, não somente a essas duas
citadas acima, que são meros exemplos do que o pastor na pós-modernidade precisa
enfrentar, porém existe também uma listagem sórdida, mas real no coração e anseio do
homem, como observa-se em Romanos 1:29-32:
“Tornaram-se cheios de toda sorte de injustiça, maldade, ganância e depravação.
Estão cheios de inveja, homicídio, rivalidades, engano e malícia. São bisbilhoteiros,
caluniadores, inimigos de Deus, insolentes, arrogantes e presunçosos; inventam
maneiras de praticar o mal; desobedecem a seus pais; são insensatos, desleais, sem
amor pela família, implacáveis. Embora conheçam o justo decreto de Deus, de que as
pessoas que praticam tais coisas merecem a morte, não somente continuam a
praticá-las, mas também aprovam aqueles que as praticam.” Romanos 1:29-32
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III CONCLUSÃO

Ao concluir entendemos que é desafiador e no mínimo também constrangedor perceber

que houveram muitas transformações no último milênio na sociedade chamada pós-
moderna, e em destaque na igreja, na qual estamos inseridos, e que essas mudanças
não foram para melhor e sim para pior, que por consequência trazem a diluição dos
valores e bases sólidas, e desta forma nos confrontam, enquanto ministros e
sacerdotes sendo preparados, à buscarmos soluções e novos direcionamentos para
uma igreja que se fortaleça e não entre na correnteza do engano (II Ts. 2:10), tão
presente na sociedade atual que perdeu toda sorte de discernimentos entre o bem e o
mal.
Nessa corrente de pensamento, surge um sociólogo e filósofo polonês, Zygmunt
Bauman, indicando toda a desconstrução de modelos e estruturas sociais, e assim
gerando uma grande incerteza que passa a dominar a cena social. Essas incertezas
trazem, segundo Bauman, uma forma líquida de viver, ou seja, nada é feito para durar,
as relações tornam-se fluidas e sem consistência. O padrão de referência é a sua
própria satisfação, “se não está satisfeito troque”.
Sendo nós levantados como luz do mundo e sal da terra, convém uma compreensão e
aprofundamento desta questão, a fim de um posicionamento correto e alicerçado na
bíblia sagrada para que o nosso pastoreio seja eficiente e atualizado no contexto dessa
sociedade.
Nesse contexto, elaboramos uma síntese dos fatos ocorridos ao longo dos últimos anos
na nossa sociedade a fim de identificar os pontos de confronto, como por exemplo o
crescimento, em 2018, de 61% de casamentos homo afetivos, e assim apresentarmos
firmeza e equilíbrio na condução da noiva de Cristo (II Co. 11:2) nesse momento tão
instável.
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IV REFERÊNCIAS BIOGRÁFICAS

BLOG. Dois dedos de teologia, jul 2017. Disponivel em:

<https://doisdedosdeteologia.com/teologia-do-coaching-a-substituta-da-teologia-da-
prosperidade/>. Acesso em: 10/09/2021

SITE. Nucleo do Conhecimento, jun 2019. Disponivel em:

<https://www.nucleodoconhecimento.com.br/ciencia-da-religiao/empreendedorismo-
religioso>. Acesso em: 10/09/2021

RÁDIO 93FM. Pastor fala dos enganos da teologia da hipergraça, mar 2020.
Disponivel em: <https://radio93.com.br/noticias/giro-cristao/pastor-fala-sobre-os-
enganos-da-teologia-da-hipergraca/>. Acesso em: 10/09/2021

SITE. DesiringGod, out 2012. Disponivel em: <

https://www.desiringgod.org/messages/god-is-most-glorified-in-us-when-we-are-most-
satisfied-in-him?lang=pt>. Acesso em: 10/09/2021

BÍBLIA, Versão King James.

BÍBLIA. Português. A Bíblia Sagrada: Antigo e Novo Testamento. Tradução de João

Ferreira de Almeida. Edição ver. E atualizada no Brasil. Brasília: Sociedade Bíblica do
Brasil, 1993