Teologia Pastoral

1
SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

Seminário Interdenominacional – Entidade Mantenedora: COMUNIDADE CRISTÃ VIDA NOVA
Caixa Postal 46024 CEP 20560.970 – Rio de Janeiro/RJ
INTRODUÇÃO
A Teologia Pastoral tem por objetivo esclarecer, definir

e limitar os atos de um Ministro do Evangelho,
esclarecendo a todos os direitos e deveres deste referido
ministério, definindo suas obrigações e suas funções ante
ao próprio ministério e à sociedade em geral.
Um equívoco muito presente na maioria das igrejas é
confundir que as funções de um Ministro do Evangelho
somente estão interligados à comunidade cristã que ele
preside, mas não é assim, pois o referido ministro também
tem seu campo de trabalho ministerial ligado à comunidade
onde vive, pois também ele exerce uma função de caráter
social e muitas das vezes econômico, e não rara das vezes
de caráter espiritual, ou será que o amado aluno jamais viu
ou soube de um pastor, que no meio da noite, foi chamado
TEOLOGIA PASTORAL
2

às pressas para atender alguma pessoa, mesmo que não
seja de sua igreja, que esteja apresentando sinais de
manifestações demoníacas?
Apenas para exemplificar esta ligação ante a própria
comunidade, e seus direitos e deveres, é só levarmos em
consideração que pelas novas leis, vigentes no Brasil, mais
especificamente a Lei 10.406 de 10 de Janeiro de 2002,
mais conhecido como o novo Código Civil Brasileiro, o
Ministro do Evangelho é uma Autoridade Eclesiástica
equiparada, para fins de celebração de casamento, a um
Juiz de Paz, podendo assim celebrar casamento e expedir a
Certidão de Casamento Religioso com Efeito Civil,
respeitados os trâmites legais, a todos os quantos o
requisitarem, sejam eles crentes ou não. É claro que os
Ministros do Evangelho se puderem optar, escolheram
celebrar casamentos de pessoas evangélicas e de
preferência de sua comunidade, mas não pode haver
nenhum tipo de discriminação.
TEOLOGIA PASTORAL
3

Podendo de igual modo também, celebrar este evento
em qualquer lugar público ou privado, mais uma vez
respeitado os trâmites legais.
Por este motivo e muitos outros, a função de um
Ministro do Evangelho transpõem os limites geográficos de
uma igreja, tendo ele muito mais obrigações do que
simplesmente, celebrar cultos e administrar a sua igreja.
VOCAÇÃO
Uma dúvida muito freqüente que encontramos nas
igrejas, e até entre estudantes de teologia, é conhecer e
entender o momento e o chamado de Deus para um
ministério, ou seja, o momento e o chamado de Deus como
vocação.
Muitos crentes em Jesus, genuinamente verdadeiros
em suas convicções religiosas, sentem esta dificuldade,
quando não é satisfatoriamente desenvolvida esta
percepção vocacional.
Primeiro definiremos o que é o chamado vocacional.
TEOLOGIA PASTORAL
4

CHAMADO VOCACIONAL
Entendemos como um chamado divino, com uma
função específica, exclusivamente vindo da parte de Deus, o
autorizando e o habilitando a trabalhar naquilo que Ele
quer, vocacionando-o a Sua vontade, mediante a habilidade
do homem.
Este chamado se caracteriza por um desses dois
fatores, ou até mesmo pela manifestação simultânea deles:
 Um ardente e forte desejo relacionado a alguma

tarefa específica, que traz um “incômodo” dia e
noite ao homem, chamando a sua atenção para algo
específico;
 Uma revelação de ordem Bíblica (leitura repetida de

uma determinada mensagem, em textos diferentes, que
ocorre de maneira natural, ou seja, sem que o
vocacionado procure estes textos especificamente) ou
através de sonhos e visões, contínuos,
TEOLOGIA PASTORAL
5

ininterruptos, chamando a sua atenção
diretamente para algo específico.
Uma outra forma de se sentir este chamado é através

da revelação da mensagem divina, através da boca dos
profetas. O maior problema de crermos que essas
revelações certamente vêm de Deus, e algumas literalmente
vêm do nosso Senhor, é que conhecemos muitos “profetas”
que transmitem um recado, supostamente vindo da parte
de Deus, mas que na realidade só estão transmitindo
conceitos e preconceitos humanos, e assim passam a ter o
“poder” de destruir a vida de muitos homens e mulheres.
MOMENTO DO CHAMADO VOCACIONAL

Este é um ponto muito mais complexo para alguns.
Pois algumas pessoas na ânsia de fazer a obra de Deus, e
muitas das vezes até de uma forma genuína e honesta,
controlados pela ansiedade, atropelam o momento deste
chamado e partem para seus projetos, que podem até
TEOLOGIA PASTORAL
6

mesmo ser projetos de Deus, mas que não eram para serem
executados naquele momento, e nem por aquela pessoa.
Por este motivo, o momento certo deste chamado, só
pode ser sentido e analisado pela pessoa, quando ela tem
uma relação com o Senhor, baseada na intimidade cristã.
Agora, não queremos estabelecer como regras estas
formas de chamado e nem do momento do chamado
vocacional, pois Deus em Sua infinita graça pode usar a
quem quer, no momento que quer, da forma que quer,
apenas citamos esses exemplos para que se tornem de
modelos a estes momentos.
Outro ponto muito significativo, é que o momento do
chamado vocacional é diferente, por exemplo, do momento
do chamado para salvação, pois quando o primeiro ocorre
somente depois de a pessoa conhecer a Cristo, o segundo
acontece antes desta pessoa ter a Jesus como seu Senhor e
Salvador.
Paulo, por exemplo, depois que se converteu e teve seu
nome trocado, lembramos que antes era Saulo, o terrível
perseguidor de cristãos, e depois já como Paulo foi
TEOLOGIA PASTORAL
7

conhecido como um dos mais belos e brilhantes Apóstolos
de Cristo, teve o seu chamado vocacional referendado por
Deus:
“Disse-lhe, porém, o Senhor: vai, porque este é para

mim um vaso escolhido, para levar o meu nome perante
os gentios, e os reis, e os filhos de Israel” Atos 9:15.
O Apóstolo Paulo reconheceu este chamado no

caminho de Damasco, e quando escreveu a sua primeira
carta aos membros da Igreja de Corinto, ele afirmou:
“Paulo, chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade

de Deus...”1 Co1:1.
O MINISTRO DO EVANGELHO
A função de Ministro do Evangelho carrega consigo três
aspectos básicos a todos os que recebem este chamado
ministerial, e dele vivem correta e honestamente. Os três
TEOLOGIA PASTORAL
8

aspectos são: As funções do Pastor, os Deveres do Pastor
e os Privilégios de um Pastor.
AS FUNÇÕES DO PASTOR
As funções pastorais podem variar, em alguns casos,
dependendo de cada denominação e igreja em sua forma
administrativa onde estabeleçam quais são estas funções.
Mas de um modo geral, existem funções que são
exclusivas de um pastor, que são:
 Celebrar a Ceia do Senhor

 Celebrar Batismos
 Conceder a Benção Apostólica
 Celebrar Casamentos
 Dirigir cultos fúnebres
 Ordenar Oficiais
 Celebrar Apresentação de Crianças
 Administrar a igreja de uma forma geral
TEOLOGIA PASTORAL
9

As igrejas em sua grande e estrondosa maioria
atribuem essas funções acima descritas, como funções
específicas de um ministério pastoral, mas existem outras
igrejas que delegam essas funções aos Evangelistas e
Presbíteros da igreja, em função da ausência do pastor,
mesmo que esta ausência seja momentânea, por ordem de
doença ou licença de ordem pessoal.
OS DEVERES DO PASTOR
Os deveres do pastor são:
 Ser exemplo dos fiéis

 Visitar os membros de sua igreja de uma forma
rotineira
 Celebrar os cultos de sua igreja
 Separar um dia ou dias da semana para o devido
atendimento pastoral
 Prestar contas dos gastos de sua igreja à
Assembléia de Membros ou aos oficiais
TEOLOGIA PASTORAL
10

 Prestar contas dos investimentos de sua igreja à
Assembléia de Membros ou aos oficiais
 Prestar contas dos dízimos e ofertas que recebe a
igreja à Assembléia de Membros ou aos oficiais.
 Doutrinar a igreja com base na Síntese Doutrinária
de sua denominação
 Respeitar o Estatuto de sua igreja
 Respeitar o Regimento Interno de sua igreja
 Na falta de um Regimento ou Estatuto,
providenciar a devida criação deles, com fins de
regulamentar os atos de sua igreja
 Aprimorar-se e esmerar-se no conhecimento da
Palavra de Deus
 Aprimorar-se em seus conhecimentos teológicos
 Aprimorar-se em seus conhecimentos gerais
 Aprimorar-se em seus conhecimentos culturais
 Tratar a todos sem nenhuma forma de distinção ou
preconceito
TEOLOGIA PASTORAL
11

A regulamentação dos deveres de um pastor servem
para definir suas obrigações, pois alguns “falsos pastores”
teimam em querer denegrir a imagem desta classe
sacerdotal tão respeitada e honrada, seja de uma forma
dolosa ou por não dar a devida atenção e respeito a este
sagrado ministério.
OS PRIVILÉGIOS DE UM PASTOR
Os privilégios de um pastor são:
 Ter o controle administrativo da igreja

 Usar livremente o púlpito de sua igreja e ceder este
púlpito para outro pregador
 Receber uma remuneração pelo desempenho de seu
ministério, seja ele de ordem integral ou não (1 Co
9:14 e 1 Tm 5:18)
 Receber uma ajuda de custo quando às suas
despesas tenham relação direta com o exercício de
seu ministério
 Receber 13º. Salário e remuneração de férias
TEOLOGIA PASTORAL
12

 Ter carteira assinada quando for pastor de tempo
integral
 É o presidente ex-ofício de todos os departamentos
de sua igreja
 Ter um assento especialmente separado para ele e
sua família dentro da igreja
 Ter vaga no estacionamento especialmente
separado para ele e sua família
 Ter reservado para o seu uso exclusivo um gabinete
pastoral, com as devidas despesas deste gabinete
pagas pela igreja, dentro de uma receita mensal
estipulada pela Assembléia de Membros
 Dentro do possível, ter a sua disposição quando for
um ministério de ordem integral, um secretário ou
secretária, membro da igreja, que o auxilie nas
tarefas do dia a dia
 Ter os gastos de passagens e viagens cobertos pela
igreja, quando for representá-la em algum evento,
congresso ou seminário.
TEOLOGIA PASTORAL
13

A regulamentação destes privilégios serve para cuidar
dos direitos pastorais que às vezes não são respeitados por
algumas igrejas, que pecam em não reconhecer a
importância da presença e vida desse homem de Deus em
sua comunidade.
O DEVIDO PREPARO MINISTERIAL

O pastor quando da sua ordenação, deve ter na medida
do possível um bom preparo acadêmico, teológico, cultural,
social e ministerial. O preparo acadêmico ele consegue
concluindo o ensino escolar tradicional e secular. O devido
preparo teológico ele consegue através de cursos como
Básico em Teologia, Bacharel em Teologia, Mestrado em
Teologia, Doutorado em Teologia, Psicologia Pastoral,
Terapia Noutética, Básico em Missiologia, Bacharel em
Missiologia, Mestrado em Missiologia e Doutorado em
Missiologia.
O devido preparo cultural ele adquire através de
literatura que enfoque temas das culturas dos povos, raças,
etnias e nações. O devido preparo social ele adquire através
TEOLOGIA PASTORAL
14

de literatura e exercícios pessoais que envolvam núcleos da
sociedade. E o devido preparo ministerial ele adquire
através de estágios de formação em cursos teológicos, quer
sejam eles concluídos da forma tradicional ou como ensino
à distância.
ENSINO TRADICIONAL E ENSINO À DISTÂNCIA

Existem algumas poucas igrejas e denominações que
não reconhecem o ensino à distância, na formação de
teólogos, missionários, pastores e terapeutas, o que ao
nosso ver, sem querer legislar em causa própria, é um
erro pelas razões abaixo expostas:
1. A Secretaria Estadual de Educação reconhece o

ensino à distância como uma forma de ensino
válida
2. O Ministério da Educação e Cultura também
reconhece como válido o ensino à distância
3. O Governo do Estado do Rio de Janeiro criou uma
secretaria (informação divulgada em maio de 2003)
TEOLOGIA PASTORAL
15

que regulamenta e coordena o ensino à distância de
faculdades e universidades públicas e privadas
4. Existem leis e pareceres jurídicos e
administrativos, em todas as esferas de governos,
secretarias e afins que regulamentam o ensino à
distância.
5. As grandes entidades eclesiásticas evangélicas
cadastram em seus quadros, todos os formandos de
faculdades, seminários ou escolas bíblicas de
ensino à distância, dentre eles a OMEB, o CRP, o
CTNB, o CPPC e outros...
6. As denominações consideradas expoentes no meio
evangélico, mantém cursos de formação à
distância, entre elas, a Igreja Batista, a
Comunidade Cristã Vida Nova e a Igreja Apostólica
da Graça de Deus, igreja do Apóstolo Dr. Miguel
Ângelo, Bispo-Primaz.
TEOLOGIA PASTORAL
16

É claro que todas as formas de ensino têm seus pontos
positivos e negativos, e no ensino à distância não seria
diferente.
Pontos Positivos do ensino à distância:
 Liberdade quanto à hora de estudo

 Economia nos gastos de passagens, já que não terá
que se locomover em direção à instituição de
ensino
 Economia nos gastos de alimentação no horário do
curso
 Economia no pagamento das mensalidades, pois
normalmente as instituições de ensino à distância
são mais acessíveis financeiramente das de ensino
tradicional
 Liberdade na metodologia de pesquisa e estudo
 Maior profundidade de pesquisa, recebendo o
material teológico em sua residência já
TEOLOGIA PASTORAL
17

devidamente digitado, pesquisado e encadernado,
em alguns casos
 Maior flexibilização ao acesso acadêmico
 Maior liberdade de negociação quanto à forma de
pagamento
 Maior quantidade de matérias (dependendo da
instituição)
 Maior especialização dos professores e mestres
envolvidos nas confecções de cada matéria, sem
levar em conta uma denominação específica,
promovendo uma maior pluralidade de idéias
 Recebimento gratuitamente de livros e material de
pesquisas, em alguns casos
 Recebimento de suas matérias em forma de
apostila sem nenhum custo adicional
 Recebimento do certificado devidamente registrado
e tendo a firma reconhecida, sem nenhum custo
adicional
TEOLOGIA PASTORAL
18

 Tempo de formação mais curto, promovendo uma
flexibilização maior em relação à continuidade em
outros cursos.
Os pontos negativos são:
 Ausência direta de um professor ou mestre que

possa retirar as dúvidas (no SBTC você tem um
mestre à sua disposição, para que você possa retirar as
suas dúvidas, quer seja por telefone ou na residência
ou escritório deste professor, mediante a uma
determinada hora marcada, nos limites da capital do
Estado do Rio de Janeiro)
 Quadro de professores e mestres menor
É DISPENSÁVEL UMA FORMAÇÃO TEOLÓGICA?

Algumas pessoas afirmam que o fato dos apóstolos não
terem feito nenhum tipo de seminário ou não terem
freqüentado nenhuma escola bíblica, estabelece a condição
TEOLOGIA PASTORAL
19

de que também não somos obrigados a ter nenhum tipo de
formação teológica. Esta afirmação é falsa.
Mesmo que a Bíblia não cite diretamente que os
apóstolos tiveram qualquer tipo de aula em um seminário,
e isto é verdade, eles tiveram, no entanto, ao seu lado, o
melhor professor e mestre do mundo, autor e diretor de
todos os maiores e melhores seminários existentes na terra,
ou alguém duvida disto?
Cristo é o fundador, criador, autor, diretor, reitor e
dono de todos os seminários existentes no mundo
(acreditamos que todas as instituições de ensino
teológicas considerem isto como verdade) e por este
motivo os apóstolos tiveram sim, aulas em seminário. Aulas
práticas e teóricas. Práticas nos momentos que Jesus
operava milagres e ensinava o povo a como agir, e Teóricas
nos vários ensinamentos proferidos por Jesus, e o Sermão
da Montanha é apenas um exemplo, um sermão concedido
numa metodologia de ensino direto (aula).
OS PERIGOS NO MINISTÉRIO
TEOLOGIA PASTORAL
20

Muitos são os perigos que envolvem um pastor e sua
família, durante a prática e exercício de seu ministério.
Principalmente o pastor deve ter cuidado quanto à sua
postura, posições e decisões, pois podem facilmente ser mal
interpretadas, e às vezes o diabo contribui para isso,
trazendo assim problemas que muitas vezes se tornam
irremediáveis.
O apóstolo Paulo nos chama atenção para isso:
“... tem cuidado de ti mesmo e da doutrina ...” 1 Tm

4:16ª.
Os perigos de um ministério são:
 A própria acomodação do pastor frente à sua igreja,

trazendo desinteresse e possivelmente falta da
metas a alcançar
 Tentação Financeira, não devemos “reter” mais do
que nos é de direito
TEOLOGIA PASTORAL
21

 Tentação sexual, e não serão poucas essas
tentações no decorrer do ministério
 Perca da humildade
 Transformação num Ditador
 Fazer acepção de pessoas
 Deixar de cuidar da aparência física e das roupas
 Deixar de respeitar os colegas de ministério
 Deixar de atender os membros em suas
necessidades.
TEOLOGIA PASTORAL

Teologia Pastoral

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Teologia Pastoral

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

1

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

A Teologia Pastoral tem por objetivo esclarecer, definir

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

 Um ardente e forte desejo relacionado a alguma

 Uma revelação de ordem Bíblica (leitura repetida de

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

Uma outra forma de se sentir este chamado é através

MOMENTO DO CHAMADO VOCACIONAL

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

“Disse-lhe, porém, o Senhor: vai, porque este é para

O Apóstolo Paulo reconheceu este chamado no

“Paulo, chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

 Celebrar a Ceia do Senhor

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

 Ser exemplo dos fiéis

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

 Ter o controle administrativo da igreja

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

O DEVIDO PREPARO MINISTERIAL

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

ENSINO TRADICIONAL E ENSINO À DISTÂNCIA

1. A Secretaria Estadual de Educação reconhece o

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

Pontos Positivos do ensino à distância:

 Liberdade quanto à hora de estudo

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

Os pontos negativos são:

 Ausência direta de um professor ou mestre que

É DISPENSÁVEL UMA FORMAÇÃO TEOLÓGICA?

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

“... tem cuidado de ti mesmo e da doutrina ...” 1 Tm

Os perigos de um ministério são:

 A própria acomodação do pastor frente à sua igreja,

SEMINÁRIO BÍBLICO DE TEOLOGIA CRISTÃ DO RIO DE JANEIRO

Você também pode gostar