Lição 5 - "Jesus Cristo, e Este

Crucificado" A Mensagem do Apóstolo

(COM DINÂMICAS)
O conteúdo desta página é baseado na Revista Lições Bíblicas (Publicação Trimestral da CPAD – Casa Publicadora das Assembleias de Deus) – 4º
Trimestre de 2021 – Adultos – O apóstolo Paulo: Lições da Vida e Ministério do Apóstolo dos Gentios para a Igreja de Cristo – Comentarista
Pr. Elienai Cabral. Este material contém trechos principais extraídos da Revista da CPAD (texto em letras maiores e cor preta), além de citações de
diversos outros autores devidamente citados (textos em letras menores e cor vermelha). Todas as citações são acompanhadas dos nomes dos seus
autores. Ao final deste página contém uma lista de referências bibliográficas utilizada para a composição deste, onde constam os títulos dos livros,
publicações e demais obras literárias.

TEXTO ÁUREO
"Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus e loucura para os
gregos" 1 Co 1.23 (ARC)
COMPARE: “Assim, quando pregamos que o Cristo foi crucificado, os judeus se ofendem, e os gentios dizem que é
tolice." (NVT)

VERDADE PRÁTICA
O Cristo Crucificado, o centro da mensagem da cruz, é a encarnação da verdadeira sabedoria
para a salvação.
Segunda - 1 Co 1.18
A palavra da Cruz é o poder de Deus
Terça - 2 Co 11.3
A simplicidade da mensagem de Paulo
Quarta - 1 Ts 2.2,8,9; 2 Co 11.7
A pregação de Paulo é o Evangelho de Deus
Quinta - Rm 1.15-18
O Evangelho é a manifestação do poder de Deus
Sexta - 1 Co 1.20
Onde está a sabedoria do mundo?
Sábado - 1 Co 2.3,4
A mensagem da cruz revela quem nós somos.

LIÇÃO 5 COMPLETA COM DINÂMICAS E

SLIDES

OBJETIVOS
1º OBJETIVO: Destacar a centralidade da pregação de Paulo;
2º OBJETIVO: Elencar as expressões-chave na doutrina de Paulo;
3º OBJETIVO: Pontuar os efeitos da mensagem da cruz.
“Jesus Cristo, o Crucificado, é o centro da mensagem cristã.” Ponto
Central (CPAD)

INTRODUÇÃO

[A] missão de vida [de Paulo] foi pregar aos judeus e
aos gentios [a verdade sobre o Cristo crucificado e
ressurreto.]

O Cristo Crucificado era o Salvador prometido nas
profecias dos antigos profetas de Israel.

Veremos o quanto a mensagem da cruz traz impacto
à nossa vida espiritual e pessoal
 I - A CENTRALIDADE DA PREGAÇÃO DE
PAULO
1.

O ministério de pregação e o Cristo Crucificado.


O apóstolo Paulo foi o maior teólogo cristão e
doutrinador do Cristianismo.

Suas cartas, baseadas na fidelidade aos ensinos de
Cristo, lançaram os fundamentos das doutrinas cristãs.

 “porque não o recebi, nem aprendi de homem
algum, mas pela revelação de Jesus Cristo.” Gl 1.12
(ARC)
 “Porque eu recebi do Senhor o que também vos
ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído,
tomou o pão;” 1 Co 11.23 (ARC)

Por intermédio desse ministério [de Paulo], judeus e
gregos, [...], descobriram que a manifestação da
sabedoria de Deus ao mundo é o “Cristo Crucificado”.

Judeus e gentios são chamados por Deus para ver no
“Crucificado” o único meio de salvação e de verdadeira
sabedoria.

 “Mas, para os que são chamados, tanto judeus
como gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de Deus e
sabedoria de Deus.” 1 Co 1.24 (ARC)
 “Porque não me envergonho do evangelho de
Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo
aquele que crê, primeiro do judeu e também do
grego.” Rm 1.16 (ARC)
2.

A palavra da Cruz é a loucura da pregação.


Em uma das cartas de Paulo, lemos: “Porque a
palavra da cruz é loucura” (1 Co 1.18)

Havia uma mentalidade na época paulina em que “a
palavra da cruz” era uma afronta aos religiosos e
filósofos.
 
Acreditar que uma execução romana podia ser um
instrumento pelo qual a salvação de pecadores fosse
consumada, era tolice para eles.

A cruz de Cristo não produziu atração, mas rejeição,
pois era um instrumento de suplício e morte.
3.

Para os judeus e gregos.


A cruz era considerada loucura porque chocava a
sabedoria humana.

O conteúdo da mensagem de Paulo:


gerava escândalo para os judeus, pois a
cruz não era um espetáculo suntuoso;

 “Porque os judeus pedem sinal, e os
gregos buscam sabedoria; mas nós pregamos a
Cristo crucificado, que é escândalo para judeus e
loucura para os gregos.” 1 Co 1.22,23

 COMPARE: “Pois os judeus
pedem sinais, e os gentios buscam sabedoria. Assim,
quando pregamos que o Cristo foi crucificado, os judeus
se ofendem, e os gentios dizem que é tolice.” 1 Co
1.22,23 (NVT)

contrariava a retórica erudita dos filósofos
gregos por causa de sua simplicidade.

 “Mas temo que, assim como a
serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim
também sejam de alguma sorte corrompidos os
vossos sentidos e se apartem da simplicidade que há
em Cristo.” 2 Co 11.3 (ARC)
 “Porque os judeus pedem sinal, e os
gregos buscam sabedoria; mas nós pregamos a
Cristo crucificado, que é escândalo para judeus e
loucura para os gregos.” 1 Co 1.22,23

 COMPARE: “Pois os judeus
pedem sinais, e os gentios buscam sabedoria. Assim,
quando pregamos que o Cristo foi crucificado, os judeus
 se ofendem, e os gentios dizem que é tolice.” 1 Co
1.22,23 (NVT)

Embora simples, a mensagem de Paulo era poderosa
em Deus.

 “Porque a palavra da cruz é loucura para os que
perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de
Deus.” 1 Co 1.18

A palavra da cruz preenche as necessidades da alma
humana, enquanto a sabedoria humana não o faz.

O Evangelho é poderoso para salvar o homem que
crê.

SÍNTESE DO TÓPICO I

Jesus Cristo, o Crucificado, é o centro da mensagem de Paulo.

DINÂMICA 1
II - EXPRESSÕES-CHAVE NA DOUTRINA DE
PAULO
1.

“Evangelho de Cristo”.

Das 76 ocorrências dessa palavra [Evangelho] no NT,
54 vezes a encontramos nas cartas paulinas.

 “Porque não me envergonho do evangelho de
Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo
aquele que crê, primeiro do judeu e também do
grego.” Rm 1.16 (ARC)
 “E eu faço isso por causa do evangelho, para ser
também participante dele.” 1 Co 9.23 (ARC)
 “Ora, quando cheguei a Trôade para pregar o
evangelho de Cristo e abrindo-se-me uma porta no
Senhor,” 2 Co 2.12 (ARC)
  “porque não nos estendemos além do que
convém, como se não houvéssemos de chegar até vós,
pois já chegamos também até vós no evangelho de
Cristo;” 2 Co 10.14 (ARC)
 “o qual não é outro, mas há alguns que vos
inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo.” Gl
1.7 (ARC)
 “Somente deveis portar-vos dignamente conforme
o evangelho de Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer
esteja ausente, ouça acerca de vós que estais num
mesmo espírito, combatendo juntamente com o mesmo
ânimo pela fé do evangelho.” Fp 1.27 (ARC)
 “e enviamos Timóteo, nosso irmão, e ministro de
Deus, e nosso cooperador no evangelho de Cristo, para
vos confortar e vos exortar acerca da vossa fé;” 1 Ts 3.2
(ARC)

A palavra “evangelho” significa “boa-nova; boa notícia
que se leva às pessoas”.

Nosso Senhor ordenou que fosse levada a boa-nova
da sua doutrina a toda criatura.

 “E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o
evangelho a toda criatura.” Mc 16.15 (ARC)

 COMPARE: “Jesus lhes disse: “Vão ao mundo
inteiro e anunciem as boas-novas a todos.” Mc 16.15 (NVT)

Paulo fez assim e, não por acaso, identificava sua
pregação como “o evangelho de Deus”.

 “mas, havendo primeiro padecido e sido
agravados em Filipos, como sabeis, tornamo-nos ousados
em nosso Deus, para vos falar o evangelho de Deus com
grande combate. [...] Assim nós, sendo-vos tão
afeiçoados, de boa vontade quiséramos comunicar-vos,
não somente o evangelho de Deus, mas ainda a nossa
própria alma; porquanto nos éreis muito queridos. Porque
bem vos lembrais, irmãos, do nosso trabalho e fadiga;
pois, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a
nenhum de vós, vos pregamos o evangelho de Deus.” 1
Ts 2.2,8,9 (ARC)
  “Pequei, porventura, humilhando-me a mim
mesmo, para que vós fôsseis exaltados, porque de graça
vos anunciei o evangelho de Deus?” 2 Co 11.7 (ARC)
 “Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para
apóstolo, separado para o evangelho de Deus,” Rm 1.1

O seu Evangelho era a manifestação do poder de
Deus.

 “Porque não me envergonho do evangelho de
Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo
aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego.
Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé,
como está escrito: Mas o justo viverá da fé.” Rm 1.16,17
(ARC)
2.

“Cristo Crucificado”.

Em Gálatas 3.1, Paulo escreve: “[...] Não foi diante
dos olhos de vocês que Jesus Cristo foi exposto como
crucificado?” (NAA)

 “Ó insensatos gálatas! Quem vos fascinou para
não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de
quem Jesus Cristo foi já representado como
crucificado?” Gl 3.1 (ARC)

 COMPARE: “Ó gálatas insensatos! Quem os
enfeitiçou? Jesus Cristo não lhes foi explicado tão claramente
como se tivessem visto com os próprios olhos a morte dele na
cruz?” Gl 3.1 (NVT)

O mundo julgava como loucura a mensagem do
Messias Crucificado, o apóstolo afirmava que a
mensagem era a mais sublime demonstração da
sabedoria de Deus.

A cruz traz uma ideia de fraqueza ou loucura a quem
não crê, mas “poder” e “sabedoria” de Deus para os
que creem no Senhor.

 “Porque a palavra da cruz é loucura para os que
perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de
Deus.” 1 Co 1.18 (ARC)
 
Os homens não conseguem alcançar a sabedoria
divina, [...] para eles essa sabedoria é loucura.

 “Ora, o homem natural não compreende as coisas
do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não
pode entendê-las, porque elas se discernem
espiritualmente.” 1 Co 2.14 (ARC)

O Evangelho não foi anunciado por mera sabedoria
humana, mas apresentado por meio de “Jesus Cristo, o
Crucificado”.

 “Porque nada me propus saber entre vós, senão a
Jesus Cristo e este crucificado.” 1 Co 2.2 (ARC)

Não podemos deixar de pregar o Cristo Crucificado.
3.

“Cristo Ressurreto”.

Não há importância na morte de Cristo se Deus não o
tivesse ressuscitado.

Sem a ressurreição, a cruz não teria sentido.

 “E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa
pregação, e também é vã a vossa fé.” 1 Co 15.14 (ARC)

 COMPARE: “E, se Cristo não ressuscitou,
nossa pregação é inútil, e a fé que vocês têm também é
inútil.” 1 Co 15.14 (NVT)

A ressurreição de Cristo é reafirmada pelo apóstolo;
ela completou a obra de salvação, consumando a
nossa libertação do domínio do pecado e a nossa
justificação diante do Senhor.

 “Porque primeiramente vos entreguei o que
também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados,
segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e que
ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras,” 1 Co
15.3,4 (ARC)
 “Porque, se os mortos não ressuscitam, também
Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, é vã
a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E
também os que dormiram em Cristo estão perdidos. Se
 esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais
miseráveis de todos os homens.” 1 Co 15.16-19 (ARC)

A crucificação e a ressurreição formam uma unidade.

Nosso Senhor é proclamado como o Crucificado e, ao
mesmo tempo, o Ressurreto.

SÍNTESE DO TÓPICO II

“Evangelho de Cristo”, “Cristo crucificado” e “Cristo ressurreto” são

expressões-chave na doutrina de Paulo.

DINÂMICA 2
III - OS EFEITOS DA MENSAGEM DA CRUZ
1.

Uma vida no poder de Deus.


A mensagem da cruz é uma mensagem de poder.

 “Porque a palavra da cruz é loucura para os que
perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de
Deus.” 1 Co 1.18 (ARC)

Devemos esperar a manifestação do poder ativo de
Deus em nossa vida.

O Senhor Jesus pode nos usar como instrumentos
para salvar o pecador, curar enfermos e libertar as
almas dos demônios.

 “E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o
evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será
salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais
seguirão aos que crerem: em meu nome, expulsarão
demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes;
e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano
 algum; e imporão as mãos sobre os enfermos e os
curarão.” Mc 16.15-18 (ARC)

A mensagem que pregamos não é filosofia humana,
mas o poder divino para a transformação da vida de
quem crê no Evangelho.

 “Porque não me envergonho do evangelho de
Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo
aquele que crê, primeiro do judeu e também do
grego.” Rm 1.16 (ARC)

 COMPARE: “Pois não me envergonho das
boas-novas a respeito de Cristo, que são o poder de Deus em
ação para salvar todos os que creem, primeiro os judeus, e
também os gentios.” Rm 1.16 (NVT)

2.

Uma vida de humildade.


Quem é sábio em Deus contrasta a sabedoria da cruz
com a deste mundo.

 “Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde
está o inquiridor deste século? Porventura, não tornou
Deus louca a sabedoria deste mundo? Visto como, na
sabedoria de Deus, o mundo não conheceu a Deus pela
sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela
loucura da pregação.” 1 Co 1.20,21 (ARC)

 COMPARE: “Diante disso, onde ficam os
sábios, os eruditos e os argumentadores desta era? Deus fez
a sabedoria deste mundo parecer loucura. Visto que Deus, em
sua sabedoria, providenciou que o mundo não o conhecesse
por meio de sabedoria humana, usou a loucura de nossa
pregação para salvar os que creem.” 1 Co 1.20,21 (NVT)

Esta [a sabedoria do mundo]:


exclui a Deus;

 “porquanto, tendo conhecido a Deus,
não o glorificaram como Deus, nem lhe deram
graças; antes, em seus discursos se desvaneceram,
e o seu coração insensato se obscureceu. Dizendo-
se sábios, tornaram-se loucos. E mudaram a glória
 do Deus incorruptível em semelhança da imagem de
homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e
de répteis.” Rm 1.21-23 (ARC)
 “Disseram os néscios no seu coração:
Não há Deus. Têm-se corrompido, fazem-se
abomináveis em suas obras, não há ninguém que
faça o bem.” Sl 14.1 (ARC)
 “Por causa do seu orgulho, o ímpio
não investiga; todas as suas cogitações são: Não há
Deus.” Sl 10.4 (ARC)

enaltece o narcisismo humano;

 “Sabe, porém, isto: que nos últimos
dias sobrevirão tempos trabalhosos; porque haverá
homens amantes de si mesmos, avarentos,
presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a
pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural,
irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis,
sem amor para com os bons, traidores, obstinados,
orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos
de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando
a eficácia dela. Destes afasta-te.” 2 Tm 3.1-5 (ARC)

e recusa reconhecer Jesus Cristo como o
Filho de Deus.

 “Ali estava a luz verdadeira, que
alumia a todo homem que vem ao mundo, estava no
mundo, e o mundo foi feito por ele e o mundo não o
conheceu.” Jo 1.9,10 (ARC)
 “e todo espírito que não confessa que
Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este
é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há
de vir, e eis que está já no mundo.” 1 Jo 4.3

Aquela [a sabedoria da cruz]:


nos faz prostrar diante de Deus;

 “E, entrando na casa, acharam o
menino com Maria, sua mãe, e, prostrando-se, o
adoraram; e, abrindo os seus tesouros, lhe ofertaram
dádivas: ouro, incenso e mirra.” Mt 2.11 (ARC)

reconhecer a nossa miséria;
 
 “Então, disse eu: ai de mim, que vou
perecendo! Porque eu sou um homem de lábios
impuros e habito no meio de um povo de impuros
lábios; e os meus olhos viram o rei, o Senhor dos
Exércitos!” Is 6.5 (ARC)

e descobrir quem verdadeiramente é Jesus.

 “Tomai sobre vós o meu jugo, e
aprendei de mim, que sou manso e humilde de
coração, e encontrareis descanso para a vossa
alma.” Mt 11.29 (ARC)

A mensagem da cruz nos constrange a viver a
humildade.
3.

Uma vida na dependência do Espírito.


Nada melhor do que a mensagem da cruz para revelar
quem nós somos.

 “E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e
em grande tremor.” 1 Co 2.3 (ARC)

Devemos ter a plena consciência das nossas
fraquezas humanas, limitações pessoais, medos
interiores.

As Escrituras nos estimulam a jamais depender ou
confiar em nós mesmos, mas exclusivamente do
Espírito Santo.

 “A minha palavra e a minha pregação não
consistiram em palavras persuasivas de sabedoria
humana, mas em demonstração do Espírito e de poder,
para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos
homens, mas no poder de Deus.” 1 Co 2.4,5 (ARC)
 “Assim diz o Senhor: Maldito o homem que confia
no homem, e faz da carne o seu braço, e aparta o seu
coração do Senhor!” Jr 17.5 (ARC)

A mensagem da cruz nos ensina a depender
exclusivamente do Espírito.
 SÍNTESE DO TÓPICO III

Os efeitos da mensagem da cruz se revelam por meio de uma vida no poder de

Deus, de humildade e dependência do Espírito Santo.

DINÂMICA 3
CONCLUSÃO

A mensagem da Igreja é a cruz de Cristo.

Essa mensagem traz escândalo ao mundo, mas poder
para nós.

Ela salva, cura e liberta o pecador; ao mesmo tempo
que nos revela uma vida de poder de Deus, humildade
e dependência do Espírito.

A mensagem gloriosa da cruz transforma o homem
inteiro.