As diferenças entre "Mecanismo de Qi" (qiji) e "Transformação de Qi" (qihua)

O propósito do autor neste artigo é explicar em detalhes dois conceitos essenciais da

medicina chinesa que descrevem o dinamismo do qi no corpo humano, a saber,
"mecanismo de qi" (qiji) e "transformação de qi" (qihua). Na verdade, é frequente que
esses dois conceitos não sejam claramente distintos um do outro. Tradicionalmente, o
termo "mecanismo de qi" (qiji) descreve a atividade funcional do qi, que na prática
pode ser subir, descer, entrar e sair e que envolve todos os sistemas funcionais
(zangfu). Nesse contexto, o autor destaca em particular a interação dos sistemas
funcionais "centrais" (sistemas funcionais do estômago e do baço), que são
considerados a chave para o movimento de elevação e abaixamento do mecanismo de
qi. O autor apresenta sua explicação da transformação do qi (qihua) com uma breve
perspectiva histórica. De acordo com o contexto, ele distingue entre três diferentes
interpretações da transformação do qi: 1. a teoria da transformação do qi (qihua) no
"Clássico Interno / Cânon" (Neijing) e em particular nos sete capítulos relativos ao
sistema do " cinco fases circulatórias e as seis influências sazonais "(wuyun liuqi)
interpoladas por Wang Bing no século 8 que ele explica com referência à teoria do" qi
principal "(benqi), do" qi secundário "(biaoqi) e do" central qi "(zhongqi); 2. a teoria da
transformação do qi (qihua) de acordo com o "Tratado sobre o dano pelo frio"
(Shanghan lun), que se baseia nos princípios de tratamento conhecidos como "Ciclo de
Yin e Yang de seis partes" (liujing) do frio teoria do dano (shanghan); 3. a teoria da
transformação do qi (qihua) dos sistemas funcionais (zangfu), que está relacionada à
dinâmica que produz o qi e à grande variedade de mudanças que surgem a partir dele.
Na terceira e última parte das explicações do autor, ele procura as interconexões entre
a transformação do qi e o mecanismo do qi. Ele chega à conclusão de que o termo
transformação de qi (qihua) na interpretação fornecida no "Clássico Interno / Cânon"
(Neijing) é bastante amplo, enquanto transformação de qi (qihua), como deve ser
entendido nas "Seis partes O ciclo Yin e Yang "(liujing) e a transformação em qi (qihua)
dos sistemas funcionais têm uma gama de significados definida de forma mais restrita.
O sentido da transformação do qi (qihua) dos sistemas funcionais é muito próximo ao
do mecanismo do qi (qiji). Em sua opinião, o termo transformação do qi (qihua) é
derivado do resultado da atividade funcional do qi, enquanto o mecanismo do qi (qiji)
se refere mais à forma da atividade funcional do qi.

O objetivo do autor deste artigo é explicar em detalhes dois conceitos essenciais da

medicina chinesa que descrevem a dinâmica do Qi no corpo humano: o "mecanismo
do Qi" (qiji) e a "transformação do Qi" (qihua). Os dois conceitos são e muitas vezes
não foram claramente distinguidos um do outro. Tradicionalmente, o termo
"mecanismo de Qi" (qiji) denota a atividade funcional do Qi, que pode ser
especificamente para cima, para baixo, para fora e para dentro, em que todos os
grupos funcionais estão envolvidos. Nesse contexto, o autor enfatiza particularmente a
interação dos círculos funcionais “intermediários”, que são considerados o ponto
central para elevar e baixar o mecanismo de Qi. O autor apresenta suas observações
sobre a transformação de Qi (qihua) com um breve esboço histórico. Dependendo do
contexto, ele diferencia três significados diferentes da transformação do Qi: 1. A teoria
da transformação do Qi (qihua) nos "Clássicos Internos" (Neijing), especificamente no
de Wang Bing no século VIII. interpolou 7 capítulos sobre a fase energética (O sistema
das cinco fases circulatórias e as seis influências sazonais (wuyun liuqi)), que ele
baseou na teoria do "Qi básico" (benqi), o "Qi secundário" (biaoqi) e o "central Qi
”(zhongqi) explicou. 2. A teoria da transformação de Qi (qihua) de acordo com o
"Tratado sobre algor laedens (" Frio prejudicial ", Shanghan lun), que se baseia nas
regras de tratamento do" Ciclo de Seis Partes Yin e Yang "(liujing) dos algor laedens ("
Damaging Cold ”, shanghan) - baseado na teoria. 3. A teoria da transformação do Qi
(qihua) dos círculos funcionais, que se relaciona com a dinâmica e as várias mudanças
decorrentes dela que o Qi evoca. Na terceira e última parte de suas observações, o
autor procura conexões entre a transformação do Qi e o mecanismo do Qi. Ele chega à
conclusão de que o termo transformação de Qi (qihua) no sentido de "clássico interno"
(Neijing) é bastante amplo, enquanto a transformação de Qi (qihua) é baseada no
"ciclo de seis partes yin e yang “(Liujing) e a transformação Qi (qihua) dos círculos
funcionais têm uma gama mais estreita de significados. Os significados da
transformação de Qi (qihua) dos círculos funcionais são muito próximos aos do
mecanismo de Qi (qiji). Em sua opinião, o termo transformação do Qi (qihua) se refere
ao conteúdo da atividade funcional do Qi, enquanto o mecanismo do Qi (qiji) se refere
à forma da atividade funcional do Qi.

Die Unterschiede zwischen "Qi-Mechanismus" (qiji) und "Qi-Transformation" (qihua)

Autor: Zhu Guang, Engelhardt, Ute (übers. und bearb.)

Journal: Chin. Medizin, U&V München, Jhg. 18, 2003/2, S. 45-51,

deutsch
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