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GESTORA: Irmã Maria de Nazaré Pereira

2ª ETAPA
DISCIPLINA: SOCIOLOGIA

PROFESSORA: Tatiana Silva 1º BIMESTRE/2021

Olá, queridos (as) alunos (as) do SERB,

Espero que tenhamos um bom ano, repleto de diálogos e vivências

que propiciem novos aprendizados e a produção de conhecimento.
Por meio desta apostila, que está organizada em 04 Períodos,
vocês poderão acompanhar as aulas via rádio do 1º Bimestre. Ao final de
cada período, vocês deverão responder as Atividades Avaliativas
correspondentes e entregá-las na data definida pela Escola. Desejo um
bom estudo a todos/as.
Abraços,
Professora Tatiana Silva

1º PERÍODO

❖ PROBLEMATIZAÇÃO INICIAL

POEMA: O BICHO, de Manuel Bandeira

Vi ontem um bicho
Na imundice do pátio
Catando comida entre os detritos.
Quando achava alguma coisa;
Não examinava nem cheirava:
Engolia com voracidade.
O bicho não era um cão,
Não era um gato,
Não era um rato.
O bicho, meu Deus, era um homem.

Manuel Bandeira. Rio, 1947. Disponível em: https://armazemdetexto.blogspot.com/2017/11/poema-o-bicho-

manuel-bandeira-com.html

O poema O Bicho, escrito pelo autor brasileiro Manuel Bandeira (1886-1968), tece
uma dura crítica social da realidade brasileira dos anos quarenta. Conciso, O Bicho é
preciso ao fazer um registro da miséria humana. Esse poema escandaliza a nós pela sua
construção que nos deixa em suspense e depois pela triste constatação da circunstância
social que impõe a degradação do ser humano. A expressão "meu Deus", já no final do
poema, vem carregada de espanto e revela um misto de surpresa e horror.

Esse poema, nos leva a fazer vários questionamentos acerca das nossas ações
sociais, tanto no campo coletivo quanto individual:
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❖ Que sociedade e mundo estamos produzindo por meio de nossas relações com os
outros e com o ambiente? Uma sociedade de direitos? Igualitária? Sustentável?
Solidária?
❖ Que papel temos desempenhado na produção dessa sociedade? Estamos
satisfeitos com a realidade social? Temos questionado? Problematizado?

❖ Que ações temos realizado para produzir um mundo melhor? Temos nos afirmado
como sujeitos de direitos? O que temos feito nesse sentido?
❖ Ou ao contrário, temos nos conformados diante da negação de nossos direitos, nos
conformados com as desigualdades produzidas histórica e socialmente, como se
estas fossem naturais? Temos contribuído para a naturalização e perpetuação das
desigualdades sociais? Estamos convencidos de que a miséria e a pobreza são
naturais?

Esses e muitos outros questionamentos são necessários para que possamos

desnaturalizar as desigualdades sociais, tal como enfatiza Pierre Bourdieu no seguinte
trecho sobre a tarefa da mensagem sociológica:

Levar à consciência os mecanismos que tornam a vida dolorosa, inviável até, não é
neutralizá-los; explicar as contradições não é resolvê-las. Mas, por mais cético que se
possa ser sobre a eficácia social da mensagem sociológica, não se pode anular o efeito
que ela pode exercer ao permitir aos que sofrem que descubram a possibilidade de
atribuir seu sofrimento às causas sociais e assim se sentirem desculpados; e fazendo
conhecer amplamente a origem social, coletivamente oculta, da infelicidade sob todas
as suas formas, inclusive as mais íntimas e as mais secretas. BOURDIEU, Pierre (coord.). A
miséria do mundo.
Petrópolis: Vozes, 1997. p. 735. Disponível em: http://meloideias.blogspot.com/2011/07/sociologia-e-
miseria-humana.html

1. INICIANDO O DIÁLOGO
Certamente, você já ouviu frases como estas: “antigamente era
diferente”, “naquele tempo era melhor”, “a gente construía os próprios
brinquedos”, “os vizinhos conversavam mais”, e tantos outros ditos.
De fato, vivemos em um mundo diferente, que se modifica em uma
velocidade antes inimaginável. Além das mudanças aceleradas nas
últimas décadas, as sociedades deparam com desafios e problemas
de grandes dimensões, muitos dos quais criados pelos seres
humanos em sua convivência com os outros e com o ambiente.
Apesar das mudanças, há coisas que permanecem, e uma delas
é o próprio fato de as sociedades continuarem existindo, de as pessoas criarem laços entre
si, tecerem planos e os executarem.
O que faço e como vivo, meu comportamento e estilo de vida fazem parte da minha
individualidade, que foi construída nos processos de interação e socialização pelos quais
passei. Essa convivência na família, na escola, no grupo de amigos também tem relação
com os processos históricos, econômicos, políticos, sociais e culturais mais amplos.

Assim, somos produtores da sociedade e também somos produzidos por ela; nossas
atitudes modelam e modificam o mundo social, ao mesmo tempo, que são modeladas e
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modificadas por ele. Investigar essas conexões entre o que a sociedade faz de nós e o que
fazemos de nós mesmos é justamente um dos trabalhos da Sociologia, segundo o
sociólogo Anthony Giddens.

Estudar a vida social humana é o objeto das Ciências Sociais. Entrar em contato com
elas, no entanto, pode nos tirar do nosso ponto de vista habitual, desacomodando nossas
ideias e provocando nossa ação. O pensar das Ciências Sociais nos convida a ir além das
aparências daquilo que nos é familiar; questiona-nos quanto ao que tomamos como natural
e inevitável na vida em sociedade. Diferentemente do senso comum (um conhecimento
prático, do cotidiano), a Antropologia, a Ciência Política e a Sociologia nos possibilitam sair
do nosso mundo particular e apreender as múltiplas dimensões da política, da economia,
da cultura, da sociedade propriamente dita.
2. MAS QUAL É O CAMPO DE ESTUDO ESPECÍFICO DA SOCIOLOGIA?

Ciência ocupada com o seu tempo, a Sociologia tem como tarefa central mostrar que
fenômenos como as desigualdades, a pobreza e a estratificação social não são “naturais”,
e sim sociais. Ao desnaturalizar os fenômenos, procura explicá-los, desvendando os
mecanismos de dominação social.
Para entender os elementos essenciais da sociedade em que vivemos, os sociólogos
procuram dar respostas a questões como estas:

• Por que as pessoas agem e pensam de uma forma e não de outra?

• Por que nos relacionamos uns com os outros de determinada maneira, normalmente
padronizada?
• Por que existe tanta desigualdade e desemprego em nosso cotidiano?
• Por que existem a política e as relações de poder na sociedade?
• Quais são nossos direitos e o que significa cidadania?
• Por que existem movimentos sociais com interesses tão diversos? Esses
movimentos são revolucionários ou apenas reformadores?
• O que é cultura? Qual a relação entre cultura e ideologia? Como elas estão
presentes nos meios de comunicação de massa?

A Sociologia nos ajuda a entender melhor essas e outras questões que envolvem nosso
cotidiano, sejam elas de caráter pessoal, grupal, ou, ainda, relativas à sociedade à qual
pertencemos ou a todas as sociedades. Mas o fundamental da Sociologia é fornecer-nos
conceitos e outras ferramentas para analisar as questões sociais e individuais de um modo
mais sistemático e consistente, indo além do senso comum. Para Pierre Bourdieu,
sociólogo francês (1930-2002), a Sociologia, quando se coloca numa posição crítica,
incomoda muito, porque, como outras ciências humanas, revela aspectos da sociedade que
certos indivíduos ou grupos se empenham em ocultar. Se esses indivíduos ou grupos
procuram impedir que determinados atos e fenômenos sejam conhecidos do público, de
alguma forma o esclarecimento de tais fatos pode derrubar seus interesses ou mesmo
concepções, explicações e convicções.

Ora, uma das preocupações da Sociologia é justamente formar indivíduos autônomos,

que se transformem em pensadores independentes, capazes de analisar o noticiário, as
novelas da televisão, os programas do dia a dia e as entrevistas das autoridades,
percebendo o que se oculta nos discursos e formando o próprio pensamento e julgamento
sobre os fatos, ou, ainda mais importante, que tenham a capacidade de fazer as próprias
perguntas para alcançar um conhecimento mais preciso da sociedade à qual pertencem.
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A Sociologia contribui também, para desenvolver nossa imaginação sociológica, isto é,

a capacidade de analisar nossas vivências cotidianas e estabelecer relações entre elas e
as situações mais amplas que nos condicionam e nos limitam, que também explicam o que
acontece com nossa vida.

No final da Apostila, vocês encontrarão a Atividade Avaliativa correspondente

ao 1º Período, para responder e entregar na data definida pela Gestão do
SERB.

2º PERÍODO

3. VALE A PENA APRENDER SOCIOLOGIA?

A Sociologia não pretende ser um método para nos ensinar a conviver com os outros,
mas é uma ciência que quer descobrir como e por que convivemos, desvendando forças
que nos conectam uns aos outros. Tais forças surgem a partir de redes de interdependência
que não foram criadas por nós, mas nas quais nos enredamos desde que nascemos.
A Sociologia é uma investigação sistemática sobre aquilo que já fazemos na prática,
uma reflexão construída a partir de teorias, questionamentos, métodos, conceitos e muita
imaginação.

3.1 O Convite à Sociologia

A tarefa da Sociologia é investigar aquilo que somos, fazemos e pensamos, algo que
pode ser bastante incômodo e desconfortável. Geralmente temos receio de nos defrontar
com ideias que questionem o que acreditamos, que possam nos lançar à dúvida e até
mesmo causar estranhamento, por exemplo, descobrir como atuam certas estruturas
sociais que geram injustiça e sofrimento, e que são difíceis de modificar.

A frase “queremos ter razão ou ser felizes?”, que foi dita pelo poeta Ferreira Gullar,
mostra um dilema muito comum. Afinal, vale a pena conhecer a realidade das coisas, partir
em busca de níveis mais profundos de significado a respeito de nossas vidas (alguns chama
de buscar a “verdade”), ainda que isso possa gerar preocupação e sensação de
impotência? Ou é melhor permanecer acomodado em nossos valores conhecidos, mesmo
que isso seja pura ilusão?

Não há uma resposta definitiva para essa questão, mas o convite à Sociologia
demarca um caminho a ser percorrido; compreender o mundo que nos cerca, pelo prazer
e satisfação em entendê-lo, desvendá-lo, e com isso exercer nossa realidade de
pensamento. Isso pode, ou não, nos levar a tentar transformar essa realidade, assim como
pode gerar satisfação e, por vezes, descontentamento.
Há bons motivos para defender a importância de aprender Sociologia. Vamos nos
concentrar em quatro deles.
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3.2 Quatro bons motivos para aprender Sociologia

1º. Estranhar o que é familiar ou ver além da

“fachada”

Vamos nos deter na seguinte questão: por que

nós trabalhamos? Podemos dizer que trabalhamos para
sobreviver, e também porque nos dá um sentimento de
dignidade perante os outros. No entanto essa
explicação é insuficiente para responder à questão num
nível mais profundo. Afinal, trabalhar é uma escolha?
Podemos trabalhar naquilo que gostamos? Nós
escolhemos quanto, quando e como vamos trabalhar?
Por que, em nossa sociedade, algumas pessoas
trabalham e outras não? Por quê há pessoas que não
trabalham, mas, mesmo assim, têm muito dinheiro?
Responder essas questões implica ir além de
nossa experiência cotidiana. É preciso pensar, refletir,
ler teorias, conhecer alguns dados. O trabalho vai se
tornando um tema de pesquisa e de reflexão. Nessa
jornada, vamos nos dando conta de que não sabemos
tudo sobre um assunto que é muito presente em nossa
vida, e parecia ser totalmente conhecido para nós. O
Estranhamento daquilo que conhecemos surge como possibilidade de ampliar nossa
consciência e dar asas a nosso pensamento.

➢ Indagação Sociológica 1
Leia os seguintes pensamentos sobre o trabalho.

“O trabalho espanta três males: o vício, a pobreza e o tédio.”

Voltaire, filósofo francês (1694 – 1778)

“Deus me respeita quando eu trabalho. Mas me ama quando eu canto.”

Rabindranath Tagore, escritor indiano (1861 – 1941)

“O ser humano se faz pelo trabalho, porque ao mesmo tempo que produz coisas torna-se
humano.” (Maria Lúcia de A. Aranha et all. Filosofando)

Os pensamentos reproduzidos carregam em si uma ideologia comum sobre o trabalho e

escondem, muitas das vezes, suas condições de execução.

1. (UEMA 2018): A ideia subjacente nas três sentenças é que o trabalho

a) é um castigo de Deus.
b) dignifica o homem.
c) é um processo escravo.
d) conduz o homem ao tédio.
e) é uma produção inventiva.
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2º. Compreender as forças que atuam sobre nossas vontades

Todos nós temos opiniões, gostos, preferências, e

nossas vontades são vistas como o fruto dessas
características individuais. Frases como “eu gosto de
ir ao cinema” ou “eu prefiro dançar numa roda de
pagode” em geral são interpretadas como reflexo de
tipos da personalidade individual. No entanto, posso
preferir a roda de pagode ao cinema porque essas
duas opções são acessíveis onde moro, elas me
foram apresentadas.
Provavelmente há inúmeras coisas que
poderíamos fazer em nosso tempo livre, mas que não
existem em nosso horizonte de possibilidades: andar
de esqui num país tropical, por exemplo. Nossas
vontades são manifestadas entre as opções
disponíveis e visíveis para nós. Além disso, essas
vontades são criadas a partir de um conjunto de
símbolos e referências sociais que fomos adquirindo
na vida: a maioria dos meninos diria que prefere
brincar de carrinho a brincar de boneca, mas essa
“vontade” individual manifesta um papel social que
eles aprenderam desde o nascimento.
Por que algumas pessoas, quando estão tristes, vão dar uma volta, fazer compras
para se animar? Provavelmente isso não é simplesmente um traço de personalidade, mas
reflete valores da sociedade atual, em que o bem-estar, a beleza e a alegria são muito
associadas ao consumo. Comprar determinado celular é necessário? As roupas que você
compra tem influência de alguém ou de alguma personalidade famosa? Ou mesmo da
personagem de uma novela? As palavras do seu vocabulário, de onde vem?
A Sociologia nos ajuda a compreender as forças que atuam produzindo nossas
vontades justamente porque ela revela o processo social que está nos bastidores, aquilo
que nos move a fazer escolhas, mas que geralmente é imperceptível para nós.

No final da Apostila, vocês encontrarão a Atividade Avaliativa correspondente

ao 2º Período, para responder e entregar na data definida pela Gestão do
SERB.

3º PERÍODO

3º. Enxergar além do nosso próprio tempo e espaço

Tendemos a explicar o que ocorre à nossa volta como o resultado da ação proposital
de pessoas e de instituições que conhecemos. Baseamo-nos em nosso próprio mundo
cotidiano para explicar o que acontece. Mas, quando expandimos nosso olhar para a vida
social mais ampla, percebemos que há uma enorme variedade de condições de vida e
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experiências individuais que se dão em espaços e tempos diferentes do nosso que podem
ou não ter influência em nossa vida e que, portanto, nossa própria experiência será sempre
parcial e insuficiente para entender o que acontece com o “outro”.
Quando comparo minha época com o passado, consigo perceber que aquilo que
hoje existe nem sempre foi igual ou existiu, o que ajuda a desconstruir a naturalidade do
mundo tal qual eu conheço, e também ajuda a perceber que a vida social é dinâmica e está
em constante transformação. Essas mudanças são, muitas vezes, imperceptíveis durante
meu tempo de existência individual no mundo. Para entender mais profundamente o mundo
atual, é necessário conhecer as conexões que ele tem com outras épocas históricas e
outros espaços, e por isso o conhecimento histórico é fundamental para exercitar o
pensamento sociológico. Por que existe preconceito no Brasil? Por que existem palavras
“estrangeiras” em nosso vocabulário?

Esse aspecto se torna mais importante tendo em vista que vivemos num mundo cada
vez mais globalizado, isto é, conectado no que diz respeito a trocas econômicas, sociais e
culturais, criando uma interdependência enorme entre os países de todo o globo.

4º. Exercitar a tolerância em relação ao “outro”

Etnocentrismo
Os antropólogos dizem que todos os indivíduos
julgam o “outro” de seu próprio ponto de vista e tendem a Segundo Everardo Rocha, em “O que é
Etnocentrismo”, trata-se da “visão do
considerar os valores e normas dominantes em sua mundo onde o nosso próprio grupo é
sociedade como melhores e superiores. Tal visão de tomado como centro de tudo e todos os
mundo é conhecida como etnocentrismo. Quando outros são pensados e sentidos através
estamos diante de um costume cultural muito diferente do dos nossos valores, nossos modelos,
nossas definições do que é a existência.
nosso, sentimos um estranhamento e temos uma atitude No plano intelectual, pode ser visto
de reprovação. como a dificuldade de pensarmos a
Os valores do grupo social em que crescemos diferença; no plano afetivo, como
foram interiorizados por nós de tal forma que não sentimentos de estranheza, medo,
conseguimos conviver com formas de vida que os hostilidade, etc.”
coloquem em risco, por isso tendemos a considerá-las como inferiores e irracionais, visando
defender nosso próprio ponto de vista.
Um pensamento desse tipo tende a ser intolerante com o “outro”, fechando-se em
seu próprio mundo. Ao questionar a aparente naturalidade de nossos valores e visões de
mundo, a Sociologia nos ajuda a compreender o ponto de vista alheio, a entender que ele
também possui uma lógica própria que é apenas diferente da nossa. Isso abre as portas
para uma maior solidariedade, compreensão mútua e diálogo com as diferenças.

No final da Apostila, vocês encontrarão a Atividade Avaliativa correspondente

ao 3º Período, para responder e entregar na data definida pela Gestão do
SERB.
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4º PERÍODO

3.3. Sociologia e senso comum

O senso comum é um
“saber de experiência feito”,
escreveu Paulo Freire,
importante educador brasileiro.
O senso comum corresponde
àqueles conhecimentos práticos
que obtemos no dia a dia,
acertando e errando, tentando
resolver problemas e fazer
melhor as coisas cotidianas.
São conhecimentos importantes
para a vida de qualquer pessoa.
A maioria das ciências busca se definir em contraste com o senso comum, mas é
difícil sustentar essa posição em relação à Sociologia, pois é fato que ela estabelece uma
relação muito próxima com o senso comum, sendo os conhecimentos práticos das pessoas
uma de suas principais matérias primas. No entanto, a Sociologia cria algo novo a partir do
questionamento e análise do senso comum.
A Sociologia elabora suas análises com base em conceitos e teorias e na construção
de um discurso que é submetido a regras rigorosas. Suas explicações precisam ser
debatidas e confirmadas por uma comunidade de cientistas. Além disso, a Sociologia não
se limita à intenção ou ação dos indivíduos isolados (àquilo que eles fazem, sabem ou
querem), mas busca relacionar suas ações aos processos sociais mais amplos, o que só
pode ser alcançado por meio de métodos sistemáticos.

4. AS PRIMEIRAS INQUIETAÇÕES DA SOCIOLOGIA

A sociologia como disciplina científica surgiu no início do século XIX, como uma resposta
acadêmica para o novo desafio da modernidade: o mundo estava se tornando cada vez
menor e mais integrado, a consciência das pessoas sobre o mundo estava aumentando e
dispersando. Os sociólogos não só esperavam entender o que mantinha os grupos sociais
unidos, mas desenvolver um “antídoto” para a desintegração social. A sociologia, ciência
que tenta explicar a vida social, nasceu de uma mudança radical da sociedade, resultando
no surgimento do capitalismo.

O século XVIII foi marcado por transformações, fazendo o homem analisar a

sociedade, um novo "objeto" de estudo. Essa situação foi gerada pelas revoluções industrial
e francesa, que mudaram completamente o curso que a sociedade estava tomando na
época. A Revolução Industrial, por exemplo, representou a consolidação do capitalismo,
uma nova forma de viver, a destruição de costumes e instituições, a automação, o aumento
de suicídios, prostituição e violência, a formação do proletariado, etc. Essas novas
existências vão, paulatinamente, modificando o pensamento moderno, que vai se tornando
racional e científico, substituindo as explicações teológicas, filosóficas e de senso comum.
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Na Revolução Francesa,
encontram-se filósofos a fim de
transformar a sociedade, os
iluministas, que também
objetivavam demonstrar a
irracionalidade e as injustiças de
algumas instituições, pregando a
liberdade e a igualdade dos
indivíduos que, na verdade,
descobriu-se mais tarde que
esses eram falsos dogmas. Esse
cenário leva à constituição de um
estudo científico da sociedade.

Contra a revolução,
pensadores tentam reorganizar a
sociedade, estabelecendo ordem,
conhecendo as leis que regem os
fatos sociais. Era o positivismo
surgindo e, com ele, a instituição
da ciência da sociedade. Tal
movimento revalorizou certas
instituições que a revolução
francesa tentou destruir e criou
uma "física social", criada por
Comte, "pai da sociologia". Outro pensador positivista, Durkheim, tornou-se um grande
teórico desta nova ciência, se esforçando para emancipa-la como disciplina científica.

Foi dentro desse contexto que surgiu a Sociologia, ciência que, mesmo antes de ser
considerada como tal, estimulou a reflexão da sociedade moderna colocando como "objeto
de estudo" a própria sociedade, tendo como principais articuladores Auguste Comte e Émile
Durkheim.

No final da Apostila, vocês encontrarão a Atividade Avaliativa correspondente

ao 4º Período, para responder e entregar na data definida pela Gestão do
SERB.
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ATIVIDADE AVALIATIVA DE SOCIOLOGIA (1º PERIODO)

1. A Sociologia convida-nos a “estranhar” o que nos é familiar, a vermos além da

“fachada” das situações cotidianas, que muitas vezes, são naturalizadas. Leia
o poema O BICHO e responda às questões abaixo:

1) A realidade traduzida pelo poema 2) A expressão “Meu Deus”

refere-se: (0,5). significa que o autor: (0,5)

a) Ao descaso com a questão do lixo. a) Alegrou-se com a cena.

b) À desumanização do ser humano b) Ficou indiferente.
vivendo em condições miseráveis. c) Solucionou um problema social.
c) À falta de higiene. d) Ficou chocado com o espetáculo.

3) Essa realidade existe, 4) O poema causa espanto porque:

principalmente, devido: (0,5) (0,5)

a) À existência de pessoas preguiçosas, a) O autor retratou a cena que humilha a

que não querem trabalhar. condição humana.
b) A um processo natural, pois alguns b) O autor procurou comparar o homem
nasceram para serem pobres e outros com cães e gatos.
ricos. c) O homem já não vive mais nesse
c) A um processo de dominação, ambiente de miséria.
exploração e de políticas econômicas d) É falsa a notícia de que a humanidade
discriminatórias, que dificulta a ascensão passa fome.
social da maioria da população.

5) Você “estranhou” ao descobrir quem é o “bicho” no poema? Por quê? (0,5)

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ALUNO (A): ______________________________

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ATIVIDADE AVALIATIVA DE SOCIOLOGIA (2º PERIODO)

1. Um dos bons motivos para aprendermos Sociologia é “Estranhar o que é

familiar” ou ver além da “fachada”. O que isso significa? (1,0)

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2. Há bons motivos para defender

a importância de aprender
Sociologia. A tirinha ao lado tem
relação com qual dos motivos
abaixo relacionados? (0,5)

a) Compreender as forças que atuam

sobre nossas vontades.
b) Enxergar além do nosso próprio
tempo e espaço.
c) Exercitar a tolerância em relação
ao “outro”.
d) Enxergar além da fachada.

3. Analise a tirinha abaixo. Você concorda com a afirmação do personagem? Por

que é pior consumir opinião pronta? O que é
necessário fazermos para não consumirmos
opiniões prontas? (1,0)

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ATIVIDADE AVALIATIVA DE SOCIOLOGIA (3º PERIODO)

1. Leia o texto abaixo e analise a charge ao lado para responder à questão. (1,0)

As sociedades
humanas sofrem
constantes
modificações ao longo
do tempo, que podem
ocorrer de forma rápida
ou lenta. Isso significa
que a humanidade se
caracteriza não pela
estabilidade social, e
sim por sua capacidade
de mudar
constantemente. Esse
processo é conhecido
como mudança social
que é “toda
transformação,
observável no tempo,
que afeta a estrutura ou o funcionamento da organização social de dada coletividade e
modifica o curso de sua história”. São diversos os fatores que contribuem para a mudança
social, podendo-se destacar: os geográficos, os culturais, os socioeconômicos, os
biológicos, os tecnológicos e os políticos. (DIAS, R. Introdução à sociologia. 2 ed. São
Paulo, Pearson Prentice Hall)

• (UEMA – 2018) Com base no texto, pode-se afirmar que a mudança social
retratada na charge é explicada, principalmente, pelo fator:

a) Econômico, por envolver os sistemas de produção e de distribuição de bens

materiais que afetam a organização social.
b) Biológico, caracterizado pela elevação de taxa de mortalidade, pelas epidemias e
pela miscigenação de grupos étnicos.
c) Cultural, que diz respeito às transformações nas ideias e nos valores, incluindo
mudanças nos padrões comportamentais.
d) Político, que ocorre a partir das mudanças de governo, das eleições diretas e dos
golpes militares, entre outras alterações do sistema político.
e) Social, pois retrata as desigualdades sociais.
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2. (ENEM, 2009) Leia a história abaixo. De acordo com a história em quadrinhos

protagonizada por Hagar e seu filho Hamlet, pode-se afirmar que a postura de
Hagar: (1,0)

a) Valoriza a existência da diversidade social e de culturas, e as várias representações

e explicações desse universo.
b) Desvaloriza a existência da diversidade social e as várias culturas, e determina uma
única explicação para esse universo.
c) Valoriza a possibilidade de explicar as sociedades e as culturas a partir de várias
visões de mundo.
d) Valoriza a pluralidade cultural e social ao aproximar a visão de mundo de navegantes
e não-navegantes.
e) Desvaloriza a pluralidade cultural e social, ao considerar o mundo habitado apenas
pelos navegantes.

3. Defina o que é Etnocentrismo, levando em consideração a charge abaixo:

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ATIVIDADE AVALIATIVA DE SOCIOLOGIA
(4º PERIODO)

1. Analise a Tirinha abaixo e responda por que se pode afirmar que a concepção de
pobreza da personagem está baseada no senso comum. (1,0)

a) Porque está fundamentada em estudo científico.

b) Porque construiu essa concepção a partir de um exercício complexo de reflexão.
c) Porque não problematiza aquilo que está afirmando.
d) Porque não está baseada em uma opinião ou juízo de valor.
e) Porque apresenta soluções complexas para assuntos complexos.

4. Analise a charge ao lado. Você

diria que a reação das
personagens está baseada no
senso comum ou em um estudo
Sociológico? Por quê? (1,0)

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5. Em relação ao surgimento da Sociologia é correto afirmar que: (0,5)

a) Um de seus pioneiros foi Max Weber que defendeu a criação de uma “física social”.
b) Ciência que não via possibilidade de conciliar progresso e manutenção da ordem.
c) Ciência que tinha como objeto de estudo a Física.
d) A sociologia como disciplina científica surgiu no início do século XIX.
e) Ciência que nasceu da preservação da Sociedade Feudal.