L C

ENTRE TEXTOS

Língua portuguesa para

vestibular medicina
4ª edição • São Paulo
2018

4
LINGUAGENS, CÓDIGOS
e suas t e c n o l o g i a s
tu ra e In te rp re ta ç ã o d e Texto
Gra mática, Litera ira
Almeira Go nçalves e Pércio Luis Ferre
Lucas Limberti, Murilo de
© Hexag Editora, 2017
Direitos desta edição: Hexag Editora Ltda. São Paulo, 2015
Todos os direitos reservados.

Autores
Lucas Limberti
Murilo de Almeida Gonçalves
Pércio Luis Ferreira
Diretor geral
Herlan Fellini
Coordenador geral
Raphael de Souza Motta
Responsabilidade editorial
Hexag Editora
Diretor editorial
Pedro Tadeu Batista
Revisor
Rodrigo Luis Martins da Silva
Pesquisa iconográfica
Eder Carlos Bastos de Lima
Programação visual
Hexag Editora

Editoração eletrônica
Claudio Guilherme da Silva
Eder Carlos Bastos de Lima
Fernando Cruz Botelho de Souza
Matheus Franco da Silveira
Raphael Campos Silva
Raphael de Souza Motta

Projeto gráfico e capa

Raphael Campos Silva

Foto da capa
pixabay (http://pixabay.com)

Impressão e acabamento
Meta Solutions

ISBN: 978-85-9542-105-9

Todas as citações de textos contidas neste livro didático estão de acordo com a legislação, tendo por fim único e exclusivo o
ensino. Caso exista algum texto, a respeito do qual seja necessária a inclusão de informação adicional, ficamos à disposição
para o contato pertinente. Do mesmo modo, fizemos todos os esforços para identificar e localizar os titulares dos direitos sobre
as imagens publicadas e estamos à disposição para suprir eventual omissão de crédito em futuras edições.
O material de publicidade e propaganda reproduzido nesta obra está sendo usado apenas para fins didáticos, não
representando qualquer tipo de recomendação de produtos ou empresas por parte do(s) autor(es) e da editora.

2017
Todos os direitos reservados por Hexag Editora Ltda.
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CEP: 01302-000
Telefone: (11) 3259-5005
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 CARO ALUNO

O Hexag Medicina é referência em preparação pré-vestibular de candidatos à carreira de Medicina. Desde 2010, são centenas de aprovações nos princi-
pais vestibulares de Medicina no Estado de São Paulo, Rio de Janeiro e em todo Brasil. O material didático foi, mais uma vez, aperfeiçoado e seu conteúdo
enriquecido, inclusive com questões recentes dos relevantes vestibulares de 2018.
Esteticamente, houve uma melhora em seu layout, na definição das imagens, criação de novas seções e também na utilização de cores.
No total, são 105 livros e 6 cadernos de aula.

O conteúdo dos livros foi organizado por aulas. Cada assunto contém uma rica teoria, que contempla de forma objetiva e clara o que o aluno

realmente necessita assimilar para o seu êxito nos principais vestibulares do Brasil e Enem, dispensando qualquer tipo de material alternativo complementar.

As aulas estão divididas da seguinte forma:

INFOGRÁFICO
Esta seção, de forma simples, resumida e dinâmica, foi desenvolvida para indicação dos assuntos mais abordados nos principais vestibulares,
voltados para o curso de medicina em todo território nacional.
TEORIA
Todo o desenvolvimento dos conteúdos teóricos, de cada coleção, tem como principal objetivo apoiar o estudante na resolução de questões
propostas. Os textos dos livros são de fácil compreensão, completos e organizados. Além disso, contam com imagens ilustrativas que complementam
as explicações dadas em sala de aula. Quadros, mapas e organogramas, em cores nítidas, também são usados, e compõem um conjunto abrangente de
informações para o estudante, que vai dedicar-se à rotina intensa de estudos.
TEORIA NA PRÁTICA (EXEMPLOS)
Desenvolvida pensando nas disciplinas que fazem parte das Ciências da Natureza e suas Tecnologias e Matemática e suas Tecnologias. Nesses
compilados nos deparamos com modelos de exercícios resolvidos e comentados, aquilo que parece abstrato e de difícil compreensão torna-se mais aces-
sível e de bom entendimento aos olhos do estudante.
Através dessas resoluções é possível rever a qualquer momento as explicações dadas em sala de aula.
INTERATIVIDADE
Trata-se do complemento às aulas abordadas. É desenvolvida uma seção que oferece uma cuidadosa seleção de conteúdos para complementar
o repertório do estudante. É dividido em boxes para facilitar a compreensão, com indicação de vídeos, sites, filmes, músicas e livros para o aprendizado do
aluno. Tudo isso é encontrado em subcategorias que facilitam o aprofundamento nos temas estudados. Há obras de arte, poemas, imagens, artigos e até
sugestões de aplicativos que facilitam os estudos, sendo conteúdos essenciais para ampliar as habilidades de análise e reflexão crítica. Tudo é selecionado
com finos critérios para apurar ainda mais o conhecimento do nosso estudante.
INTERDISCIPLINARIDADE
Atento às constantes mudanças dos grandes vestibulares, é elaborada, a cada aula, a seção interdisciplinaridade. As questões dos vestibulares
de hoje não exigem mais dos candidatos apenas o puro conhecimento dos conteúdos de cada área, de cada matéria.
Atualmente há muitas perguntas interdisciplinares que abrangem conteúdos de diferentes áreas em uma mesma questão, como biologia e
química, história e geografia, biologia e matemática, entre outros. Neste espaço, o estudante inicia o contato com essa realidade por meio de explicações
que relacionam a aula do dia com aulas de outras disciplinas e conteúdos de outros livros, sempre utilizando temas da atualidade. Assim, o estudante
consegue entender que cada disciplina não existe de forma isolada, mas sim, fazendo parte de uma grande engrenagem no mundo em que ele vive.
APLICAÇÃO NO COTIDIANO
Um dos grandes problemas do conhecimento acadêmico é o seu distanciamento da realidade cotidiana no desenvolver do dia a dia, dificultando
o contato daqueles que tentam apreender determinados conceitos e aprofundamento dos assuntos, para além da superficial memorização ou “decorebas”
de fórmulas ou regras. Para evitar bloqueios de aprendizagem com os conteúdos, foi desenvolvida a seção "Aplicação no Cotidiano". Como o próprio
nome já aponta, há uma preocupação em levar aos nossos estudantes a clareza das relações entre aquilo que eles aprendem e aquilo que eles têm
contato em seu dia a dia.
CONSTRUÇÃO DE HABILIDADES
Elaborada pensando no Enem, e sabendo que a prova tem o objetivo de avaliar o desempenho ao fim da escolaridade básica, o estudante deve
conhecer as diversas habilidades e competências abordadas nas provas. Os livros da “Coleção vestibulares de Medicina” contêm, a cada aula, algumas
dessas habilidades. No compilado “Construção de Habilidades”, há o modelo de exercício que não é apenas resolvido, mas sim feito uma análise expo-
sitiva, descrevendo passo a passo e analisado à luz das habilidades estudadas no dia. Esse recurso constrói para o estudante um roteiro para ajudá-lo a
apurá-las na sua prática, identificá-las na prova e resolver cada questão com tranquilidade.
ESTRUTURA CONCEITUAL
Cada pessoa tem sua própria forma de aprendizado. Geramos aos estudantes o máximo de recursos para orientá-los em suas trajetórias. Um
deles é a estrutura conceitual, para aqueles que aprendem visualmente a entender os conteúdos e processos por meio de esquemas cognitivos, mapas
mentais e fluxogramas. Além disso, esse compilado é um resumo de todo o conteúdo da aula. Por meio dele, pode-se fazer uma rápida consulta aos
principais conteúdos ensinados no dia, o que facilita sua organização de estudos e até a resolução dos exercícios.
A edição 2018 foi elaborada com muito empenho e dedicação, oferecendo ao aluno um material moderno e completo, um grande aliado para
o seu sucesso nos vestibulares mais concorridos de Medicina.

Herlan Fellini
ENTRE TEXTOS
GRAMÁTICA E INTERPRETAÇÃO DE TEXTO
Aulas 27 e 28: Termos essenciais da oração 7
Aulas 29 e 30: Termos integrantes da oração 39
Aulas 31 e 32: Termos acessórios da oração 67
Aulas 33 e 34: Leitura de imagens 105

LITERATURA
Aula 14: Realismo no Brasil 153
Aula 15: Naturalismo no Brasil 205
Aula 16: Parnasianismo 245
Aula 17: Simbolismo 275
 INFOGRÁFICO:
Abordagem da GRAMÁTICA E INTERPRETAÇÃO DE TEXTO
nos principais vestibulares.

FUVEST - Todos os temas do material têm alta incidência de aparição no vestibular, com des-
taque para os termos essenciais e leitura de imagens.

ADE DE ME

UNICAMP - Todos os temas do material têm alta in-

LD D
U

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FAC

INA

cidência de aparição no vestibular, com destaque para

1963
BO
T U C AT U

os termos essenciais e leitura de imagens.

UNESP - Todos os temas do material têm

alta incidência de aparição no vestibular,
UNIFESP - Todos os temas do material têm alta in-
com destaque para os termos essenciais,
cidência de aparição no vestibular.
termos integrantes e leitura de imagens.

ENEM / UFRJ - Dentre os temas deste material, há, no Enem, maior incidência do
tema leitura de imagens.

UERJ - Todos os temas do material têm alta incidência de aparição no ves-

tibular, com destaque para os termos essenciais e leitura de imagens.
Aulas 27 e 28

Termos essenciais da oração

Competências 1, 6 e 8
Habilidades 1, 3, 4, 18, 25 e 27
Competência 1 – Aplicar as tecnologias da comunicação e da informação na escola, no trabalho e em outros contextos relevantes para
sua vida.
H1 Identificar as diferentes linguagens e seus recursos expressivos como elementos de caracterização dos sistemas de comunicação.
H2 Recorrer aos conhecimentos sobre as linguagens dos sistemas de comunicação e informação para resolver problemas sociais.
H3 Relacionar informações geradas nos sistemas de comunicação e informação, considerando a função social desses sistemas.
H4 Reconhecer posições críticas aos usos sociais que são feitos das linguagens e dos sistemas de comunicação e informação.
Competência 2 – Conhecer e usar língua(s) estrangeira(s) moderna(s) (LEM) como instrumento de acesso a informações e a outras
culturas e grupos sociais.
H5 Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.
H6 Utilizar os conhecimentos da LEM e de seus mecanismos como meio de ampliar as possibilidades de acesso a informações, tecnologias e culturas.
H7 Relacionar um texto em LEM, as estruturas linguísticas, sua função e seu uso social.
H8 Reconhecer a importância da produção cultural em LEM como representação da diversidade cultural e linguística.
Competência 3 – Compreender e usar a linguagem corporal como relevante para a própria vida, integradora social e formadora da
identidade.
H9 Reconhecer as manifestações corporais de movimento como originárias de necessidades cotidianas de um grupo social.
H10 Reconhecer a necessidade de transformação de hábitos corporais em função das necessidades cinestésicas.
Reconhecer a linguagem corporal como meio de interação social, considerando os limites de desempenho e as alternativas de adaptação para
H11
diferentes indivíduos.
Competência 4 – Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e
da própria identidade.
H12 Reconhecer diferentes funções da arte, do trabalho da produção dos artistas em seus meios culturais.
H13 Analisar as diversas produções artísticas como meio de explicar diferentes culturas, padrões de beleza e preconceitos.
H14 Reconhecer o valor da diversidade artística e das inter-relações de elementos que se apresentam nas manifestações de vários grupos sociais e étnicos.
Competência 5 – Analisar, interpretar e aplicar recursos expressivos das linguagens, relacionando textos com seus contextos, mediante
a natureza, função, organização, estrutura das manifestações, de acordo com as condições de produção e recepção.
H15 Estabelecer relações entre o texto literário e o momento de sua produção, situando aspectos do contexto histórico, social e político.
H16 Relacionar informações sobre concepções artísticas e procedimentos de construção do texto literário.
H17 Reconhecer a presença de valores sociais e humanos atualizáveis e permanentes no patrimônio literário nacional.
Competência 6 – Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da
realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação.
H18 Identificar os elementos que concorrem para a progressão temática e para a organização e estruturação de textos de diferentes gêneros e tipos.
H19 Analisar a função da linguagem predominante nos textos em situações específicas de interlocução.
H20 Reconhecer a importância do patrimônio linguístico para a preservação da memória e da identidade nacional
Competência 7 – Confrontar opiniões e pontos de vista sobre as diferentes linguagens e suas manifestações específicas.
H21 Reconhecer em textos de diferentes gêneros, recursos verbais e não-verbais utilizados com a finalidade de criar e mudar comportamentos e hábitos.
H22 Relacionar, em diferentes textos, opiniões, temas, assuntos e recursos linguísticos.
H23 Inferir em um texto quais são os objetivos de seu produtor e quem é seu público alvo, pela análise dos procedimentos argumentativos utilizados.
Reconhecer no texto estratégias argumentativas empregadas para o convencimento do público, tais como a intimidação, sedução, comoção,
H24
chantagem, entre outras.
Competência 8 – Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização
do mundo e da própria identidade.
H25 Identificar, em textos de diferentes gêneros, as marcas linguísticas que singularizam as variedades linguísticas sociais, regionais e de registro.
H26 Relacionar as variedades linguísticas a situações específicas de uso social.
H27 Reconhecer os usos da norma padrão da língua portuguesa nas diferentes situações de comunicação.
Competência 9 – Entender os princípios, a natureza, a função e o impacto das tecnologias da comunicação e da informação na sua vida
pessoal e social, no desenvolvimento do conhecimento, associando-o aos conhecimentos científicos, às linguagens que lhes dão suporte,
às demais tecnologias, aos processos de produção e aos problemas que se propõem solucionar.
H28 Reconhecer a função e o impacto social das diferentes tecnologias da comunicação e informação.
H29 Identificar pela análise de suas linguagens, as tecnologias da comunicação e informação.
H30 Relacionar as tecnologias de comunicação e informação ao desenvolvimento das sociedades e ao conhecimento que elas produzem
Termos essenciais da oração: sujeito e predicado
Sujeito é o termo que concorda, em número e pessoa, com o verbo da oração. Em grande número de casos, o
sujeito da oração é também o agente da ação expressa pelo verbo, mas essa não deve ser a base de definição
conceitual, uma vez que há orações para as quais não se pode atribuir ao sujeito essa função de agente.

Exemplos:
Ele viajou para o interior de São Paulo.
(viajou está no singular para concordar com ele. O conteúdo do verbo expressa uma ação.)

Eles viajaram para o interior de São Paulo.

(viajaram está no plural para concordar com eles. O conteúdo do verbo expressa uma ação.)

Ele está no interior de São Paulo.

(está está no singular para concordar com ele; no entanto, o conteúdo do verbo não expressa uma ação.)

Eles vivem no interior de São Paulo.

(vivem está no plural para concordar com eles; no entanto, o conteúdo do verbo não expressa uma ação.)

Observação: as gramáticas normativas determinam o sujeito e o predicado como termos essenciais; no

entanto, deve-se observar que o termo constante em toda oração é o verbo.

Exemplos:
Choveu o dia todo.
(verbo que indica um fenômeno natural.)

Chorou.
(verbo que indica uma ação e permite a possível identificação do sujeito através da desinência.)

Classificação do sujeito
O sujeito das orações pode ser determinado ou indeterminado.
1. Sujeito determinado é aquele que pode ser identificado com precisão a partir da concordância verbal. Ele
pode ser:
a) Simples, se apresentar apenas um núcleo (a palavra principal do sujeito, que encerra essencialmente
a significação) ligado diretamente ao verbo, estabelecendo uma relação de concordância com ele.
Exemplo: As pessoas saíram pelas ruas em protesto.
Observação: O sujeito é simples, se o verbo da oração referir-se a apenas um elemento, seja ele um
substantivo (singular ou plural), um pronome ou um numeral. Não confundir sujeito simples com a
noção de singular.
Exemplos:
O segundo andar possui sala de reunião.
Todos correram em direção ao ônibus.
b) Composto, se apresentar dois ou mais núcleos ligados diretamente ao verbo, estabelecendo uma rela-
ção de concordância com ele.
Exemplo: Brigadeiro e caipirinha são especialidades tipicamente brasileiras.

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 2. Sujeito indeterminado: é aquele que, embora
existindo, não é possível determiná-lo nem pelo
contexto, nem pela terminação do verbo. Há três
maneiras diferentes de indeterminar o sujeito de
uma oração:
a) com verbo na terceira pessoa do plu-
ral, sem que ele se refira a nenhum termo
identificado anteriormente (nem em outra
oração).
Exemplos:
Proibiram a entrada de menores.
Estão transferindo as crianças de lugar.
b) com verbo na voz ativa e na terceira
pessoa do singular seguido do prono-
me se, pronome esse que atua como índi-
ce de indeterminação do sujeito. Essa
construção ocorre com verbos que não apre-
sentam complemento direto (verbos intran-
sitivos, transitivos indiretos e de ligação). O
verbo obrigatoriamente fica na terceira pes-
soa do singular.
Exemplos:
Vive-se melhor após o avanço da tecnolo-
gia. (verbo intransitivo)
Precisa-se de vendedores com prática.
(verbo transitivo indireto)
No dia da prova, sempre se fica nervoso.
(verbo de ligação)
c) com o verbo no infinitivo impessoal:
Exemplos:
Era penoso estudar Direito e Economia, si-
multaneamente.
É bom assistir a filmes antigos.
Importante: Se o verbo estiver na terceira
pessoa do plural e fizer referência a elemen-
tos explícitos em orações anteriores ou pos-
teriores, o sujeito é determinado.
Exemplo: Ana e Gustavo foram a Miami.
Compraram muitas roupas. (Nesse caso, o
sujeito de compraram é Ana e Gustavo. Ocor-
re sujeito oculto na segunda oração).
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3. Orações sem sujeito são formadas apenas pelo
predicado e articulam-se a partir de um verbo
impessoal. Por isso se diz que o sujeito é ine-
xistente. Observe a estrutura destas orações.
Exemplos:
Havia borboletas no jardim.
Nevou muito este ano em Santa Catarina.
É possível constatar que essas orações não têm
sujeito. Constituem a enunciação pura e absolu-
ta de um fato mediante o predicado apenas. O
conteúdo verbal não é atribuído a nenhum ser:
a mensagem centra-se no processo verbal. Os
casos mais comuns de orações sem sujeito da
língua portuguesa ocorrem com:
a) verbos que exprimem fenômenos da
natureza: nevar, chover, ventar, gear, trove-
jar, relampejar, amanhecer, anoitecer etc.
Exemplos:
Ventou muito no inverno passado.
Amanheceu antes do horário previsto.
Observação: Se usados na forma figurada,
esses verbos podem apresentar sujeito deter-
minado.
Exemplos:
Choviam canivetes quando eles brigavam.
(canivetes é o sujeito)
Já amanheci cansado. (eu é o sujeito)
b) verbos ser, estar, fazer e haver, se usa-
dos para indicar uma ideia de tempo
ou fenômenos meteorológicos:
Ser
Exemplos:
É de noite. (período do dia)
Eram duas horas da manhã. (hora)
Observação: Ao indicar tempo, o verbo ser
varia de acordo com a expressão numérica
que o acompanha.
Exemplos:
É uma hora.
São nove horas.
 Ao indicar data, o verbo ser pode ficar no
singular, subentendendo-se à palavra dia, ou
pode ficar no plural, concordando com o nú-
mero de dias.
Exemplo: Hoje é, ou são, 15 de março. (data)
Estar
Exemplos:
Está tarde. (tempo)
Está muito quente. (temperatura)
Fazer
Exemplos:
Faz dois anos que não o vejo. (tempo decor-
rido)
Fez 40 °C ontem. (temperatura)
Haver
Exemplos:
Não a vejo há anos. (tempo decorrido)
Havia muitos alunos naquela aula. (haver
com significado de existir)
ATENÇÃO!
Os verbos impessoais devem ser usados sem-
pre na terceira pessoa do singular. Cuidado
com os verbos fazer e haver usados impessoal-
mente: não se deve empregá-los no plural.
Exemplos:
Faz muitos anos que nos conhecemos.
Deve fazer dias quentes na Bahia.
Há muitas pessoas interessadas na vaga.
Houve muitas pessoas interessadas na vaga.
Observação: O verbo existir é pessoal, por-
tanto, admite sujeito que concorda com ele.
Exemplos:
Existiram grandes mestres da Arquitetura.
Existe uma biodiversidade muito rica na Ama-
zônia.
Grandes mestres é o sujeito da primeira ora-
ção e uma biodiversidade muito rica na
Amazônia é sujeito da segunda, ambos do tipo
determinado e simples.
Predicado
É o termo da oração que faz uma afirmação sobre o
sujeito; diz-se, portanto, que se trata de uma predicação
sobre o sujeito. No caso das orações sem sujeito, a pre-
dicação é genérica. Tudo o que constitui as orações, à
exceção do sujeito e do vocativo, faz parte do predicado.
Os predicados devem conter necessaria-
mente um verbo, mas o núcleo do predicado (termo
que detém o sentido propriamente) pode ser um verbo,
um nome ou a junção dos dois.
Exemplos:
Os dados mostram um aumento no número de
ciclovias. (sujeito: os dados) – (predicado: mos-
tram um aumento no número de ciclovias.
O verbo é o núcleo do predicado por indicar o
conteúdo da predicação sobre o sujeito.)
Os dados foram coletados no início do ano.
(sujeito: os dados) – (predicado: foram coleta-
dos no início do ano. O núcleo é coletados,
palavra que guarda a significação do predicado
sobre o que está informado acerca do sujeito.)
O instituto considerou irregular a coleta dos
dados. (sujeito: o instituto) – (predicado: consi-
derou irregular a coleta dos dados. Há dois
núcleos nesse predicado, uma vez que considerou
predica sobre o sujeito, mas irregular predica so-
bre a coleta dos dados. Portanto, há uma ação
direcionada ao sujeito, mas também há uma in-
formação sobre o que é alvo da ação. Vamos de-
talhar como essa estrutura funciona. Nesse predi-
cado há um núcleo verbal e um núcleo nominal.)
Tipos de predicado
A partir de estruturas que se assemelham às dos exem-
plos anteriores, podem-se classificar os predicados em
três categorias:
1. Predicado verbal tem, como núcleo, uma for-
ma verbal.
a) A estudante gosta de viajar nas férias.
Predicado: gosta de viajar nas férias
Núcleo: gosta
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 b) Todo domingo à tarde ele vai ao cinema.
Predicado: vai ao cinema
Núcleo: vai

2. Predicado nominal tem, como núcleo, uma forma nominal (adjetivo ou locução adjetiva).
Os verbos que ocorrem nos predicados nominais são sempre de ligação.
Importante: Os termos que constituem o núcleo dos predicados nominais denominam-se predica-
tivos do sujeito.

Exemplo: O filme foi emocionante.

Predicado: foi emocionante
Núcleo: emocionante (adjetivo que dá informação sobre o substantivo sujeito. Sintaticamente, esse adjeti-
vo recebe a função de predicativo do sujeito).

Exemplo: Ficaram animados com a programação para o final de semana.

Predicado: ficaram animados com a programação para o final de semana.
Núcleo: animados (adjetivo que dá informação sobre o sujeito oculto. Sintaticamente, este adjetivo recebe
a função de predicativo do sujeito).

3. Predicado verbo-nominal tem dois núcleos: um núcleo constituído de uma forma verbal e um núcleo
constituído de uma forma nominal.

Exemplo: Os alunos chegaram cansados.

Predicado: chegaram cansados
Núcleo verbal: chegaram
Núcleo nominal: cansados

Exemplo: Eles o julgaram responsável.

Predicado: o julgaram responsável
Núcleo verbal: julgaram
Núcleo nominal: responsável

Predicativo do sujeito e predicativo do objeto

É importante sistematizar a definição de predicativo, função sintática relacionada à ocorrência, nas orações, de
predicados nominais ou verbo-nominais. Denomina-se predicativo a palavra ou locução de natureza nominal que
constitui o núcleo de um predicado nominal ou o núcleo de um predicado verbo-nominal. O predicativo pode se
referir ao sujeito da oração – predicativo do sujeito –, no caso dos predicados nominais, ou ao objeto da oração –
predicativo do objeto –, no caso dos predicados verbo-nominais.
Exemplos:
Ana saiu enfurecida.
Predicado: saiu enfurecida
Núcleo: enfurecida (predicativo do sujeito)

Eles julgaram o criminoso culpado.

Predicado: julgaram o criminoso culpado
Núcleo verbal: julgaram
Núcleo nominal: culpado (predicativo do objeto)

12
 INTERATIVI
A DADE

ACESSAR

Sites “Critérios de identificação e conceituação da categoria gramatical de sujeito.”

www.ufjf.br/ufjf/?s=cleber+ata%C3%ADde

C
pib
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rPa14
geNumber
 Estrutura Conceitual
SINTAXE

PERÍODO SIMPLES

TERMOS TERMOS TERMOS

ESSENCIAIS INTEGRANTES ACESSÓRIOS

- Sujeito
- Predicato

16
E.O. Aprendizagem
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
1. (Ifsc 2017) Considerando a tirinha, assinale
(V) para o que for verdadeiro e (F) para o
que for falso.
( ) A fala da personagem no segundo quadri-
nho pode ser reescrita da seguinte manei-
ra: “É isso mesmo. Ficarei aqui sentado
enquanto espero a vida me dar algo”, sem
que seu sentido seja modificado.
( ) Em “Será que o mundo está assim porque
está cheio de Miguelitos?”, a palavra em
destaque foi empregada em sentido figu-
rado.
( ) Em “Não estou entendendo, Miguelito.”
O termo em destaque é o sujeito.
( ) No terceiro quadrinho, em “Será que o
mundo está assim porque está cheio de
Miguelitos?”, há um erro de grafia na
palavra em destaque, pois ela está sendo
utilizada em uma frase interrogativa e
deveria ser grafada como “por que”.
Marque a alternativa que contém a sequência
CORRETA das respostas, de cima para baixo.
a) V – V – F – F.
b) V – F – V – F.
c) V – F – F – V.
d) F – V – F – V.
e) F – V – V – V.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Leia o fragmento, abaixo, extraído do poema
“Quilombos”, do poeta baiano José Carlos
Limeira.
“Te vejo meu povo feliz
Teu sonho querendo sentir
Se Palmares ainda vivesse
Pra Palmares teria que ir
Você já pensou se Domingos Jorge Velho e
sua malta
Não houvessem tido tanta sorte?
Já pensou naquele país da Serra da Barriga?
Sei que talvez não,
É difícil imaginar uma terra (...)
Onde não fosse possível ver
1
Criancinhas
De dez, oito, seis anos
Voltando às quatro da manhã
Depois de vender chicletes e o último resquí-
cio de dignidade
Nos cruzamentos da cidade.
(...)
Por menos que conte a história
Não te esqueço meu povo
2
Se Palmares não vive mais
Faremos Palmares de novo.”
LIMEIRA, José Carlos; SEMOG, Éle. Atabaques.
Rio de Janeiro: Ed. dos Autores, 1983.
2. (Ifba 2017) A análise dos versos: “Se Pal-
mares não vive mais/ Faremos Palmares de
novo.” (ref. 2) permite afirmar corretamen-
te que:
a) na segunda oração, a ausência de um sujeito
explícito indica a indeterminação do mesmo.
b) a primeira oração exerce função de sujeito
em relação à segunda.
c) tanto na primeira quanto na segunda ora-
ção, o sujeito é composto.
d) o termo “faremos” sugere que há um sujeito
implícito na oração.
e) o sujeito oculto na segunda oração é uma
palavra substantivada.
17
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

Leia a charge abaixo para responder à(s) questão(ões) a seguir.

3. (Ifpe 2017) No que diz respeito à forma verbal “roubaram”, no segundo balão da charge, podemos
dizer que
a) possui um sujeito indeterminado, por isso, o verbo está na terceira pessoa do plural.
b) faz parte de uma oração sem sujeito, uma vez que o verbo é impessoal.
c) tem como núcleo de seu sujeito simples a palavra “giz”.
d) possui sujeito simples que, no caso, é o termo “professora”.
e) seu sujeito é a palavra “ética”, em negrito no balão anterior.

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

Leia o cartum e responda à(s) questão(ões).

4. (Cps 2017) Releia os períodos retirados do cartum.

“[...] quando acordei e descobri que meu computador estava sem conexão com a internet [...]”
Ao analisarmos esses períodos, percebemos que o sujeito correspondente às formas verbais desta-
cadas é oculto (ou desinencial), pois
a) possui um verbo impessoal.
b) possui mais de um núcleo exposto na frase.
c) possui somente um núcleo exposto na frase.
d) os verbos apresentam-se na 3ª pessoa do plural.
e) é indicado pela desinência verbal.

18
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
TRABALHO ESCRAVO É AINDA
UMA REALIDADE NO BRASIL
Esse tipo de violação não prende mais o in-
divíduo a correntes, mas acomete a liberda-
de do trabalhador e o mantém submisso a
uma situação de exploração.
O trabalho escravo ainda é uma violação de
direitos humanos que persiste no Brasil. A
sua existência foi assumida pelo governo fe-
deral perante o país e a Organização Inter-
nacional do Trabalho (OIT) em 1995, o que
fez com que se tornasse uma das primeiras
nações do mundo a reconhecer oficialmente
a escravidão contemporânea em seu territó-
rio. Daquele ano até 2016, mais de 50 mil
trabalhadores foram libertados de situações
análogas à de escravidão em atividades eco-
nômicas nas zonas rural e urbana.
Mas o que é trabalho escravo contemporâ-
neo? O trabalho escravo não é somente uma
violação trabalhista, tampouco se trata da-
quela escravidão dos períodos colonial e
imperial do Brasil. Essa violação de direitos
humanos não prende mais o indivíduo a cor-
rentes, mas compreende outros mecanismos,
que acometem a dignidade e a liberdade do
trabalhador e o mantêm submisso a uma si-
tuação extrema de exploração.
Qualquer um dos quatro elementos abaixo é
suficiente para configurar uma situação de
trabalho escravo:
TRABALHO FORÇADO: o indivíduo é obrigado
a se submeter a condições de trabalho em
que é explorado, sem possibilidade de deixar
o local seja por causa de dívidas, seja por
ameaça e violências física ou psicológica.
JORNADA EXAUSTIVA: expediente penoso
que vai além de horas extras e coloca em ris-
co a integridade física do trabalhador, já que
o intervalo entre as jornadas é insuficien-
te para a reposição de energia. Há casos em
que o descanso semanal não é respeitado.
Assim, o trabalhador também fica impedido
de manter vida social e familiar.
SERVIDÃO POR DÍVIDA: fabricação de dívidas
ilegais referentes a gastos com transporte,
alimentação, aluguel e ferramentas de tra-
balho. Esses itens são cobrados de forma
abusiva e descontados do salário do traba-
lhador, que permanece sempre devendo ao
empregador.
CONDIÇÕES DEGRADANTES: um conjunto de
elementos irregulares que caracterizam a
precariedade do trabalho e das condições de
vida sob a qual o trabalhador é submetido,
atentando contra a sua dignidade.
Quem são os trabalhadores escravos? Em
geral, são migrantes que deixaram suas ca-
sas em busca de melhores condições de vida
e de sustento para as suas famílias. Saem de
suas cidades atraídos por falsas promessas
de aliciadores ou migram forçadamente por
uma série de motivos, que podem incluir a
falta de opção econômica, guerras e até per-
seguições políticas. No Brasil, os trabalhado-
res provêm de diversos estados das regiões
Centro-Oeste, Nordeste e Norte, mas também
podem ser migrantes internacionais de paí-
ses latino-americanos – como a Bolívia, Pa-
raguai e Peru –, africanos, além do Haiti e do
Oriente Médio. Essas pessoas podem se des-
tinar à região de expansão agrícola ou aos
centros urbanos à procura de oportunidades
de trabalho.
Tradicionalmente, o trabalho escravo é em-
pregado em atividades econômicas na zona
rural, como a pecuária, a produção de carvão
e os cultivos de cana-de-açúcar, soja e algo-
dão. Nos últimos anos, essa situação também
é verificada em centros urbanos, principal-
mente na construção civil e na confecção
têxtil.
No Brasil, 95% das pessoas submetidas ao
trabalho escravo rural são homens. Em geral,
as atividades para as quais esse tipo de mão
de obra é utilizado exigem força física, por
isso os aliciadores buscam principalmente
homens e jovens. Os dados oficiais do Pro-
grama Seguro-Desemprego de 2003 a 2014
indicam que, entre os trabalhadores liberta-
dos, 72,1% são analfabetos ou não concluí-
ram o quinto ano do Ensino Fundamental.
Muitas vezes, o trabalhador submetido ao
trabalho escravo consegue fugir da situação
de exploração, colocando a sua vida em ris-
co. Quando tem sucesso em sua empreitada,
recorre a órgãos governamentais ou organi-
zações da sociedade civil para denunciar a
violação que sofreu. Diante disso, o governo
brasileiro tem centrado seus esforços para o
combate desse crime, especialmente na fis-
calização de propriedades e na repressão por
meio da punição administrativa e econômica
de empregadores flagrados utilizando mão
de obra escrava.
Enquanto isso, o trabalhador libertado ten-
de a retornar à sua cidade de origem, onde
as condições que o levaram a migrar perma-
necem as mesmas. Diante dessa situação, o
indivíduo pode novamente ser aliciado para
outro trabalho em que será explorado, per-
petuando uma dinâmica que chamamos de
“Ciclo do Trabalho Escravo”.
Para que esse ciclo vicioso seja rompido,
são necessárias ações que incidam na vida
do trabalhador para além do âmbito da re-
pressão do crime. Por isso, a erradicação
do problema passa também pela adoção de
19
 políticas públicas de assistência à vítima e
prevenção para reverter a situação de pobre-
za e de vulnerabilidade de comunidades.
Adaptado.SUZUKI, Natalia; CASTELI, Thiago. Trabalho
escravo é ainda uma realidade no Brasil. Disponível
em: <http://www.cartaeducacao.com.br/aulas/
fundamental-2/trabalho-escravo-e-ainda-uma-
realidade-no-brasil/>. Acesso: 19 mar. 2017.
5. (Ifpe 2017) Em relação à forma verbal gri-
fada no trecho “Quando tem sucesso em
sua empreitada, recorre a órgãos governa-
mentais ou organizações da sociedade civil
para denunciar a violação que sofreu.” (7º
parágrafo),é CORRETO afirmar que
a) tem como núcleo do sujeito o termo “em-
preitada”.
b) o verbo grifado tem sujeito indeterminado,
por não ser possível encontrá-lo na oração.
c) o sujeito está posposto ao verbo, sendo ele
“órgãos governamentais”.
d) possui sujeito simples o qual, no caso, é “so-
ciedade civil”.
e) o sujeito é oculto, mencionado na oração
anterior e, portanto, pode ser compreendido
pelo contexto.
6. (Ifba) Com base no trecho da música “Silên-
cio de um minuto”, de Noel Rosa, analise as
quatro primeiras orações da estrofe a seguir
e identifique o tipo de sujeito de cada uma
delas.
Não te vejo, nem te escuto,
o meu samba está de luto,
eu peço o silêncio de um minuto...
Homenagem à história
De um amor cheio de glória
Que me pesa na memória.
Disponível em: http://www.vagalume.com.
br/maria-bethania/silencio-de-um-minuto.
html. Acesso em: 18.09.2015.
a) Oculto, Oculto, Simples e Simples.
b) Simples, Simples, Oculto e Inexistente.
c) Inexistente, Inexistente, Simples e Simples.
d) Indeterminado, Indeterminado, Simples e
Simples.
e) Indeterminado, Indeterminado, Oculto e
Inexistente.
7. (Eear 2017) Assinale a alternativa em que o
se é índice de indeterminação do sujeito na
frase.
a) Não se ouvia o barulho.
b) Perdeu-se um gato de estimação.
c) Precisa-se de novos candidatos militares.
d) Construíram-se casas e apartamentos na rua
pacata.
20
8. (Eear 2017) Na oração “Informou-se a no-
vidade aos membros e diretores do grupo”,
qual é a classificação do sujeito?
a) Oculto
b) Simples
c) Composto
d) Indeterminado
9. (Eear 2017) Relacione as colunas e, em se-
guida, assinale a alternativa que apresenta a
sequência correta:
I. Predicado Verbal
II. Predicado Nominal
III. Predicado Verbo-nominal
( ) Receava que eu me tornasse rancorosa.
( ) As irmãs saíram da missa assustadas.
( ) Da janela da igreja, os padres assistiam à
cena.
a) II – I – III
b) III – I – II
c) I – III – II
d) II – III – I
1
0. (Ifba) Leia a anedota de Ziraldo e indique a
opção que corresponde aos tipos de predica-
do presentes na fala atribuída à professora,
obedecendo à ordem em que eles aparecem
no texto.
A inspetora da escola visitando todas as tur-
mas quando o Juquinha levou um tombo no
corredor e berrou todos os palavrões que co-
nhecia.
Escandalizada, a inspetora perguntou:
– Onde essa criança aprendeu tanto pala-
vrão?
E a professora, muito sem graça:
– Aprendeu nada! Isso é dom natural.
(Fonte: Ziraldo. Mais anedotinhas do Bichinho da Maçã.
10 ed. São Paulo: Melhoramentos, 1993. p. 10-11)
a) Nominal e Verbal.
b) Verbal e Nominal.
c) Verbal e Verbo-Nominal.
d) Verbo-Nominal e Verbal.
e) Verbo-Nominal e Nominal.
E.O. Fixação
1. (Ifsp) Com relação à classificação do sujeito,
assinale a alternativa correta.
a) A oração: “Todos cantaram durante o even-
to” apresenta um exemplo de sujeito inde-
terminado.
b) A oração: “A respeito desta informação, falo
eu!” apresenta um exemplo de sujeito oculto
(determinado).
c) A oração: “Andavam devagar, em fila, nove
ou dez”, apresenta um exemplo de oração
sem sujeito.
d) A oração: “Falam por nós os desprovidos de
justiça, os humildes de alma”, apresenta um
exemplo de sujeito composto.
e) A oração: “Não se falava dele na reunião”,
apresenta um exemplo de sujeito simples.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Celular liberado
Em 2010, a pesquisadora em Tecnologias
da Informação e Comunicação na Educação
Glaucia da Silva Brito e o mestrando em
Educação Marlon de Campos Mateus, ambos
da Universidade Federal do Paraná (UFPR),
realizaram uma pesquisa com professores
de um colégio estadual de Curitiba (PR). A
pergunta era: é possível usar os aparelhos
celulares dos alunos com propósito peda-
gógico em sala de aula? A maioria não via
nenhuma utilidade nos aparelhos, e ainda
os considerava como um empecilho em suas
aulas. Quatro anos depois, é crescente o nú-
mero de professores que veem os celulares
com outros olhos. E muitos os estão usando
como aliados.
No Colégio Vital Brazil, de São Paulo (SP),
costuma-se dizer que a liberação do uso dos
smartphones e outros aparelhos eletrônicos
em aula foi uma 1“necessidade”. A coorde-
nadora pedagógica do ensino médio, Maria
Helena Esteves da Conceição, conta que,
desde 2013, o uso dos aparelhos eletrônicos
passou a ser feito em laboratórios e aulas
específicas, como artes e matemática. (...)
Os pesquisadores da UFPR sugerem ainda
outras possibilidades de uso pedagógico dos
smartphones: pesquisas em dicionários on-
-line ou aplicativos, a câmera como recurso
nas aulas de artes, as redes sociais com geo-
localização para as aulas de geografia. 2Tudo
depende do propósito pedagógico e da dis-
ponibilidade do professor.
3
Mas será que esses aparelhos precisam ser
usados em sala de aula? Não 4haveria outros
meios para chegar aos mesmos resultados de
pesquisa? (...) Para incorporar os smartpho-
nes nas classes, é preciso preparo dos profes-
sores e planejamento para as aulas, acredita
Vanderlei Cardoso, professor e assessor de
matemática do Colégio Vital Brasil.
Mãe do aluno 5David, do 9º ano do Colégio
Bandeirantes, Beatriz Silva, 6aprova a utili-
zação dos aparelhos eletrônicos em aula, “já
que fazem parte do dia a dia dessa nova ge-
ração” e, segundo sua percepção, houve mu-
danças no processo de aprendizagem de seu
filho. “Ele se tornou mais motivado para 7al-
gumas atividades escolares específicas nas
8
quais usa os aparelhos e apresentou mais
autonomia para fazer pesquisa na internet
e criatividade no uso de programas relacio-
nados às artes gráficas”, relata. Mas Beatriz
não esconde suas preocupações, que são as
mesmas de muitos pais e pesquisadores,
preocupados com o uso excessivo da tecno-
logia no cotidiano de jovens e crianças. “Mi-
nha preocupação é com o fato de os jovens
permanecerem o tempo todo conectados aos
smartphones. Considero que, 9dessa forma,
há o risco de os recursos de informática
se tornarem os ‘protagonistas’ do processo
quando, na verdade, o foco deve ser sempre
o recurso ‘humano’”, diz Beatriz.
Disponível em: http://revistaeducacao.uol.com.
br. Acesso em: 24.09.2015. Adaptado.
2. (Ifba) Na referência 2, pode-se afirmar so-
bre a classificação morfossintática da pala-
vra “Tudo” que:
a) é um predicado nominal.
b) é o sujeito simples da oração.
c) compõe o predicado da oração.
d) morfologicamente, pode ser classificada
como substantivo.
e) constitui o sujeito indeterminado, uma vez
que é impossível determinar quem pratica a
ação.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Leia a letra de música abaixo e responda ao
que se pede na(s) questão(ões) a seguir.
O Segundo Sol
(Cássia Eller)
Quando o segundo sol chegar
Para realinhar as órbitas dos planetas
Derrubando com assombro exemplar
O que os astrônomos diriam
Se tratar de um outro cometa
Não digo que não me surpreendi
Antes que eu visse você disse
E eu não pude acreditar
Mas você pode ter certeza
De que seu telefone irá tocar
Em sua nova casa
Que abriga agora a trilha
Incluída nessa minha conversão
Eu só queria te contar
Que eu fui lá fora
E vi dois sóis num dia
E a vida que ardia sem explicação
Explicação, não tem explicação
Explicação, não
Não tem explicação
Explicação, não tem
Não tem explicação
21
 Explicação, não tem
Explicação, não tem
Não tem
Disponível em: http://letras.mus.br/cassia-
eller/12570/. Acesso em: 19.09.2015.
3. (Ifba) As quatro primeiras orações da segun-
da estrofe apresentam os sujeitos classifica-
dos, respectivamente, em:
a) oculto, oculto, oculto, oculto.
b) oculto, oculto, simples, simples.
c) simples, simples, simples, simples.
d) oculto, indeterminado, simples, simples.
e) indeterminado, indeterminado, simples,
simples.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Leia o fragmento do conto “A mulher rama-
da”, abaixo, e responda à(s) questão(ões) a
seguir.
Em pouco, o jardim vestiu o cetim das fo-
lhas novas. Em cada tronco, em cada haste,
em cada pedúnculo, a seiva empurrou para
fora pétalas e pistilos. E mesmo no escuro da
terra os bulbos acordaram, espreguiçando-se
em pequenas pontas verdes.
Mas enquanto todos os arbustos se enfeita-
vam de flores, nem uma só gota de vermelho
brilhava no corpo da roseira. Nua, obedecia
ao esforço do seu jardineiro que, temendo
viesse a floração romper tanta beleza, corta-
va rente todos os botões.
De tanto contrariar a primavera, adoeceu po-
rém o jardineiro. E ardendo de amor e febre
na cama, inutilmente chamou por sua amada.
Muitos dias se passaram antes que pudesse
voltar ao jardim. Quando afinal conseguiu se
levantar para procurá-la, percebeu de longe
a marca da sua ausência. Embaralhando-se
aos cabelos, desfazendo a curva da testa,
uma rosa embabadava suas pétalas entre os
olhos da mulher. E já outra no seio despon-
tava. Parado diante dela, ele olhava e olhava.
Perdida estava a perfeição do rosto, perdida
a expressão do olhar. Mas do seu amor nada
se perdia. Florida, pareceu-lhe ainda mais
linda. Nunca Rosamulher fora tão rosa. E seu
coração de jardineiro soube que nunca mais
teria coragem de podá-la. Nem mesmo para
mantê-la presa em seu desenho.
(COLASANTI, M. Doze reis e a moça no labirinto do vento.
12. ed. São Paulo: Global Editora, 2006. p. 26-28.)
4. (Uel) Em relação à função sintática dos ter-
mos sublinhados no texto, atribua V (exer-
cem a função de sujeito) ou F (não exercem
essa função) aos itens a seguir.
( ) “a floração”
( ) “a primavera”
( ) “a marca da sua ausência”
22
( ) “outra”
( ) “a perfeição do rosto”
Assinale a alternativa que contém, de cima
para baixo, a sequência correta.
a) V, V, V, F, F.
b) V, F, F, V, V.
c) F, V, V, V, F.
d) F,V, F, F, V.
e) F, F, V, V, V.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
FELICIDADE CLANDESTINA
Clarice Lispector
Ela era gorda, baixa, sardenta e de cabelos
excessivamente crespos, meio arruivados.
Tinha um busto enorme, enquanto nós to-
das ainda éramos achatadas. Como se não
bastasse, enchia os dois bolsos da blusa, por
cima do busto, com balas. Mas possuía o que
qualquer criança devoradora de histórias
gostaria de ter: um pai dono de livraria.
Pouco aproveitava. E nós menos ainda: até
para aniversário, em vez de pelo menos um
livrinho barato, ela nos entregava em mãos
um cartão-postal da loja do pai. Ainda por
cima era de paisagem do Recife mesmo, onde
morávamos, com suas pontes mais do que
vistas. Atrás escrevia com letra bordadíssima
palavras como “data natalícia” e “saudade”.
Mas que talento tinha para a crueldade. Ela
toda era pura vingança, chupando balas com
barulho. Como essa menina devia nos odiar,
nós que éramos imperdoavelmente boniti-
nhas, esguias, altinhas, de cabelos livres.
Comigo exerceu com calma ferocidade o seu
sadismo. Na minha ânsia de ler, eu nem no-
tava as humilhações a que ela me submetia:
continuava a implorar-lhe emprestados os
livros que ela não lia.
Até que veio para ela o magno dia de come-
çar a exercer sobre mim uma tortura chi-
nesa. Como casualmente, informou-me que
possuía As reinações de Narizinho, de Mon-
teiro Lobato.
Era um livro grosso, meu Deus, era um livro
para se ficar vivendo com ele, comendo-o, dor-
mindo-o. E completamente acima de minhas
posses. Disse-me que eu passasse pela sua casa
no dia seguinte e que ela o emprestaria.
Até o dia seguinte eu me transformei na pró-
pria esperança da alegria: eu não vivia, eu
nadava devagar num mar suave, as ondas me
levavam e me traziam.
No dia seguinte fui à sua casa, literalmente
correndo. Ela não morava num sobrado como
eu, e sim numa casa. Não me mandou en-
trar. Olhando bem para meus olhos, disse-me
que havia emprestado o livro a outra meni-
na, e que eu voltasse no dia seguinte para
buscá-lo. Boquiaberta, saí devagar, mas em
breve a esperança de novo me tomava toda
e eu recomeçava na rua a andar pulando,
que era o meu modo estranho de andar pelas
ruas de Recife. Dessa vez nem caí: guiava-me
a promessa do livro, o dia seguinte viria, os
dias seguintes seriam mais tarde a minha
vida inteira, o amor pelo mundo me espera-
va, andei pulando pelas ruas como sempre e
não caí nenhuma vez.
Mas não ficou simplesmente nisso. O plano
secreto da filha do dono de livraria era tran-
quilo e diabólico. No dia seguinte lá estava
eu à porta de sua casa, com um sorriso e o
coração batendo. Para ouvir a resposta cal-
ma: o livro ainda não estava em seu poder,
que eu voltasse no dia seguinte. Mal sabia eu
como mais tarde, no decorrer da vida, o dra-
ma do “dia seguinte” com ela ia se repetir
com meu coração batendo.
E assim continuou. Quanto tempo? Não sei.
Ela sabia que era tempo indefinido, enquanto
o fel não escorresse todo de seu corpo gros-
so. Eu já começara a adivinhar que ela me
escolhera para eu sofrer, às vezes adivinho.
Mas, adivinhando-me mesmo, às vezes acei-
to: como se quem quer me fazer sofrer esteja
precisando danadamente que eu sofra.
Quanto tempo? Eu ia diariamente à sua casa,
sem faltar um dia sequer. Às vezes ela dizia:
pois o livro esteve comigo ontem de tarde,
mas você só veio de manhã, de modo que o
emprestei a outra menina. E eu, que não era
dada a olheiras, sentia as olheiras se cavan-
do sob os meus olhos espantados.
Até que um dia, quando eu estava à porta
de sua casa, ouvindo humilde e silenciosa
a sua recusa, apareceu sua mãe. Ela devia
estar estranhando a aparição muda e diária
daquela menina à porta de sua casa. Pediu
explicações a nós duas. Houve uma confusão
silenciosa, entrecortada de palavras pouco
elucidativas. A senhora achava cada vez mais
estranho o fato de não estar entendendo.
Até que essa mãe boa entendeu. Voltou-se
para a filha e com enorme surpresa excla-
mou: mas este livro nunca saiu daqui de casa
e você nem quis ler!
E o pior para essa mulher não era a desco-
berta do que acontecia. Devia ser a desco-
berta horrorizada da filha que tinha. Ela nos
espiava em silêncio: a potência de perversi-
dade de sua filha desconhecida e a menina
loura em pé à porta, exausta, ao vento das
ruas de Recife. Foi então que, finalmente se
refazendo, disse firme e calma para a filha:
você vai emprestar o livro agora mesmo. E
para mim: “E você fica com o livro por quan-
to tempo quiser.” Entendem? Valia mais do
que me dar o livro: “pelo tempo que eu qui-
sesse” é tudo o que uma pessoa, grande ou
pequena, pode ter a ousadia de querer.
Como contar o que se seguiu? Eu estava es-
tonteada, e assim recebi o livro na mão. Acho
que eu não disse nada. Peguei o livro. Não,
não saí pulando como sempre. Saí andando
bem devagar. Sei que segurava o livro gros-
so com as duas mãos, comprimindo-o contra
o peito. Quanto tempo levei até chegar em
casa, também pouco importa. Meu peito es-
tava quente, meu coração pensativo.
Chegando em casa, não comecei a ler. Fingia
que não o tinha, só para depois ter o sus-
to de o ter. Horas depois abri-o, li algumas
linhas maravilhosas, fechei-o de novo, fui
passear pela casa, adiei ainda mais indo co-
mer pão com manteiga, fingi que não sabia
onde guardara o livro, achava-o, abria-o por
alguns instantes. Criava as mais falsas difi-
culdades para aquela coisa clandestina que
era a felicidade. A felicidade sempre iria ser
clandestina para mim. Parece que eu já pres-
sentia. Como demorei! Eu vivia no ar... Havia
orgulho e pudor em mim. Eu era uma rainha
delicada.
Às vezes sentava-me na rede, balançando-
-me com o livro aberto no colo, sem tocá-
-lo, em êxtase puríssimo. Não era mais uma
menina com um livro: era uma mulher com
o seu amante.
Com base no texto acima, responda à(s)
questão(ões) a seguir.
5. (Efomm) Assinale a opção em que a expres-
são sublinhada NÃO é o sujeito da oração.
a) Como contar o que se seguiu?
b) Até que veio para ela o magno dia de começar
a exercer sobre mim uma tortura chinesa.
c) Dessa vez nem caí: guiava-me a promessa do
livro (...)
d) No dia seguinte lá estava eu à porta de sua
casa, com um sorriso e o coração (...)
e) Houve uma confusão silenciosa, entrecorta-
da de palavras (...)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
1 “Fabiano ia satisfeito. Sim senhor, ar-
rumara-se. Chegara naquele estado, com a
família morrendo de fome, comendo raízes.
Caíra no fim do pátio, debaixo de um juazei-
ro, depois tomara conta da casa deserta. ELE,
a mulher e os filhos tinham-se habituado à
camarinha escura, pareciam ratos - e a lem-
brança dos sofrimentos passados esmorecera
(...).
2 - Fabiano, VOCÊ é um homem, exclamou
em voz alta.
3 Conteve-se, notou que os meninos es-
tavam perto, com certeza iam admirar-se
ouvindo-o falar só. E, pensando bem, ele
não era um homem: era apenas um cabra
ocupado em guardar coisas dos outros. (...)
23
 Olhou em torno, com receio de que, fora os
meninos, ALGUÉM tivesse percebido a frase
imprudente. Corrigiu-a, murmurando:
4 - Você é um bicho, Fabiano.
5 Isto para ele era motivo de orgulho. Sim
senhor, um bicho capaz de vencer dificuldades”.
6. (Fei) Observe a oração: “Fabiano ia SATISFEI-
TO”. O termo em destaque assume a função de:
a) predicativo do sujeito
b) objeto direto
c) adjunto adverbial
d) adjunto adnominal
e) agente da passiva
7. (Espcex (Aman)) Assinale a alternativa que
classifica corretamente a sequência de pre-
dicados das orações abaixo.
§§ Soa um toque áspero de trompa.
§§ Os estudantes saem das aulas cansados.
§§ Toda aquela dedicação deixava-o insensível.
§§ Em Iporanga existem belíssimas grutas.
§§ Devido às chuvas, os rios estavam cheios.
§§ Eram sólidos e bons os móveis.
a) verbal; verbo-nominal; verbo-nominal; ver-
bal; nominal; nominal
b) verbal; verbal; verbo-nominal; nominal; ver-
bo-nominal; nominal
c) nominal; verbal; verbo-nominal; verbal; no-
minal; verbo-nominal
d) verbo-nominal; verbal; nominal; verbal; ver-
bo-nominal; nominal
e) nominal; verbal; verbal; nominal; nominal;
verbo-nominal
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
De um jogador brasileiro
a um técnico espanhol
João Cabral de Melo Neto
Não é a bola alguma carta
que se leva de casa em casa:
é antes telegrama que vai
de onde o atiram ao onde cai.
Parado, o brasileiro a faz
ir onde há-de, sem leva e traz;
com aritméticas de circo
ele a faz ir onde é preciso;
em telegrama, que é sem tempo
ele a faz ir ao mais extremo.
Não corre: ele sabe que a bola,
Telegrama, mais que corre voa.
(Disponível em: <http://www.revista.agulha.nom.br/
futebol.html#jogador> Acesso em: 12 out. 2011.)
8. (Ifpe) Quanto aos aspectos morfossintáticos
do texto, assinale a alternativa correta.
a) O sujeito das duas primeiras estrofes é inde-
terminado, como se verifica pelos verbos “se
leva” e “atiram”.
24
b) O predicado em “Não é a bola alguma car-
ta” e “é antes telegrama...” é verbal, pois os
verbos indicam o estado da bola.
c) O sujeito simples “brasileiro” da terceira es-
trofe é retomado nas demais estrofes pelo
pronome “ele”.
d) O predicado da oração “Ele a faz ir”, na quar-
ta e quinta estrofes, é verbo-nominal, pois
indica ação e descreve a bola.
e) O substantivo “telegrama”, no último ver-
so do poema, é um adjunto adnominal de
“bola”.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
FOLHA – Seus estudos mostram que, entre
os mais escolarizados, há maior preocupação
com a corrupção.
O acesso à educação melhorou no país, mas
a aversão à corrupção não parece ter aumen-
tado. Não se vê mais mobilizações como nos
movimentos pelas Diretas ou no Fora Collor.
Como explicar?
ALMEIDA – Esta questão foi objeto de gran-
de controvérsia nos Estados Unidos. Quanto
maior a escolarização, maior a participação
política. Mas a escolaridade também cresceu
lá, e não se viu aumento de mobilização. O
que se discutiu, a partir da literatura mais
recente, é que, para acontecerem grandes
mobilizações, é necessária também a par-
ticipação atuante de uma elite política. No
caso das Diretas-Já, por exemplo, essa mobi-
lização de cima para baixo foi fundamental.
O governador de São Paulo na época, Fran-
co Montoro, estava à frente da mobilização.
No Rio, o governador Leonel Brizola liberou
as catracas do metrô e deu ponto facultati-
vo aos servidores. No caso de Collor, foi um
fenômeno mais raro, pois a mobilização foi
mais espontânea, mas não tão grande quan-
to nas Diretas. Porém, é preciso lembrar que
Collor atravessava um momento econômico
difícil. Isso ajuda a explicar por que ele caiu
com os escândalos da época, enquanto Lula
sobreviveu bem ao mensalão. Collor não ti-
nha o apoio da elite nem da classe média
ou pobre. Já Lula perdeu apoio das camadas
mais altas, mas a população mais pobre es-
tava satisfeita com o desempenho da econo-
mia. Isso fez toda a diferença nos dois casos.
A preocupação de uma pessoa muito pobre
está muito associada à sobrevivência, ao
emprego, à saúde, à própria vida. Para nós,
da elite, jornalistas, isso já está resolvido e
outras questões aparecem como mais impor-
tantes. São dois mundos diferentes.
(Adaptado de: GOIS, Antonio. Mais conscientes, menos
mobilizados. Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.
br//fsp/mais/fs2607200914.htm>. Acesso em: 26 jul. 2009).
 9. (Uel) Considere o trecho: “Isso fez toda a
diferença nos dois casos. A preocupação de
uma pessoa muito pobre está muito asso-
ciada à sobrevivência, ao emprego, à saúde,
à própria vida. Para nós, da elite, jornalis-
tas, isso já está resolvido e outras questões
aparecem como mais importantes. São dois
mundos diferentes”.
As palavras grifadas são
a) predicados verbais.
b) núcleos do sujeito.
c) substantivos.
d) advérbios.
e) adjetivos.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
QUEM É O CRIMINOSO?
“Outro dia, durante uma conversa despre-
tensiosa, um dos líderes da Central Única
de Favela (Cufa), entidade surgida no Rio
de Janeiro para representar os favelados do
país, descrevia uma cena que presenciou du-
rante anos a fio em sua vida: ‘É o bacana da
Zona Sul estacionar seu Mitsubishi no pé do
morro e comprar cocaína de um garotinho de
12 anos’. Em seguida, fez uma pergunta per-
turbadora: ‘Quem é o criminoso? O bacana
da Zona Sul ou o garoto de 12 anos?’. E deu
a resposta: ‘Para vocês, o garoto de 12 anos
tem de ser preso porque ele é um traficante
de drogas. Para nós, tem de prender o bacana
da Zona Sul porque ele está aliciando meno-
res para o crime’. Não resta dúvida de que a
situação retrata um dilema poderoso: de um
lado, tem-se uma vítima do vício induzida
ao crime de comprar drogas e, de outro, tem-
-se uma vítima da pobreza e da desigualdade
5
induzida ao crime de vendê-las. Na cegueira
legal em que vivemos, a solução é simples:
prendem-se vendedor e comprador.
(...)
Começa agora a surgir uma alternativa mais
realista com a intenção do governo federal
de implantar a chamada 1’política de redução
de danos’. Ou seja: em vez de punir os 3usu-
ários, tratando-os como criminosos, passa-se
a encará-los como doentes e atendê-los de
modo a reduzir os riscos a que estão 4expos-
tos - como a overdose, aids, hepatite e outras
doenças. É mais realista porque 6a repressão
do uso de drogas é uma política bem-inten-
cionada, na qual se pretende a purificação
pela via da punição, mas que tem se mostra-
do sistematicamente falha. A ideia brasileira
- já em uso em outros países, e não apenas
na Holanda - é um pedaço de bom senso e
humildade. 2Encarar um viciado como doen-
te é um enfoque justo e generoso.”
André Petry. Revista VEJA, 24 de novembro de 2004, p. 50.
1
0. (Cftce) “... a repressão do uso de drogas é
uma política bem-intencionada” (ref. 6) -
verifica-se que o predicado é:
a) verbal
b) nominal
c) verbo-nominal
d) nominal, porque o verbo é intransitivo
e) verbal, porque o verbo é de ligação
E.O. Complementar
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O filósofo e romancista Umberto Eco conce-
deu uma entrevista ao Jornal El País em mar-
ço de 2015, pouco menos de um ano antes de
sua morte. Na ocasião, o escritor falou sobre o
conteúdo de seu último romance, Número Zero,
uma ficção sobre o jornalismo inspirada na re-
alidade e sobre as relações da temática da obra
com a atualidade: o papel da imprensa, a Inter-
net e a sociedade.
Pergunta: Agora a realidade e a fantasia têm
um terceiro aliado, a Internet, que mudou
por completo o jornalismo.
Resposta: A Internet pode ter tomado o lugar
do mau jornalismo... Se 1você sabe que está len-
do um jornal como EL PAÍS, La Repubblica, Il
Corriere della Sera…, pode pensar que existe
um certo controle da notícia e confia. 2Por outro
lado, se ³você lê um jornal como aqueles ves-
pertinos ingleses, sensacionalistas, não confia.
Com a Internet acontece o contrário4: confia em
tudo porque não sabe diferenciar a fonte cre-
denciada da disparatada. Basta pensar no su-
cesso que faz na Internet qualquer página web
que fale de complôs 5ou que 6invente histórias
absurdas: tem um acompanhamento incrível, de
internautas e de pessoas importantes que as le-
vam a sério.
Pergunta: Atualmente é difícil pensar no
mundo do jornalismo que era protagoniza-
do, aqui na Itália, por pessoas como Piero
Ottone e Indro Montanelli…
Resposta: Mas a crise do jornalismo no mundo
começou nos anos 1950 e 1960, bem quando
chegou a televisão, antes que eles 7desapareces-
sem! Até então o jornal 8te contava o que acon-
tecia na tarde anterior, por isso muitos eram
chamados jornais da tarde: Corriere della Sera,
Le Soir, La Tarde, Evening Standard… Desde a
invenção da televisão9, o jornal te diz pela ma-
nhã o que você já sabe. E agora é a mesma coisa.
O que um jornal deve fazer?
Pergunta: Diga o senhor.
Resposta: Tem que se transformar em um se-
manário. Porque um semanário tem tempo, são
sete 10dias para construir 11suas reportagens.
Se você lê a Time ou a Newsweek vê que vá-
rias pessoas 12contribuíram para uma história
25
 concreta, que trabalharam nela semanas ou me-
ses, enquanto que em um jornal tudo é feito
da noite para o dia. Um jornal que em 1944
tinha quatro páginas hoje tem 64, então tem
que preencher obsessivamente com notícias re-
petidas, cai na fofoca, não consegue evitar... A
crise do jornalismo, 13então, começou há quase
cinquenta anos e é um problema muito grave e
importante.
Pergunta: Por que é tão grave?
Resposta: Porque é verdade que, como dizia He-
gel, a leitura dos 14jornais é a oração matinal do
homem moderno. E 15eu não consigo tomar meu
café da manhã se não folheio o jornal; mas é um
ritual quase afetivo e religioso, porque folheio
olhando os títulos, e por 16eles me dou conta
de que quase tudo já sabia na noite anterior.
17
No máximo, leio um editorial ou um artigo de
opinião. Essa é a crise do jornalismo contempo-
râneo. E disso não sai!
Pergunta: Acredita de verdade que não?
Resposta: O jornalismo poderia ter outra fun-
ção. Estou pensando em alguém que faça uma
crítica cotidiana da Internet, e é algo que acon-
tece pouquíssimo. Um jornalismo que me diga:
18
“Olha o que tem na Internet, olha que coisas
falsas estão dizendo, reaja a isso, eu te mostro”.
E isso pode ser feito tranquilamente. 19No en-
tanto, ainda 20pensam que o jornal é feito para
que seja lido por alguns velhos senhores 21– já
que os jovens não 22leem – que ainda não usam
a Internet. Teria que se fazer um jornal que não
se torne apenas a crítica da realidade cotidiana,
mas também a crítica da realidade virtual. Esse
é um futuro possível para um bom jornalismo.
(EL PAÍS. Caderno cultura. 30 de março de 2015. Disponível
em http://brasil.elpais.com/brasil/2015/03/26/
cultura/1427393303_512601.html. Acesso em 10 abr. 2016)
1. (Upf) Há, no texto, um recurso linguístico
usado para indeterminar o sujeito. Trata-se
de um aspecto rico e complexo empregado
no texto a fim de se construir uma referên-
cia genérica.
Esse recurso é percebido na seguinte ocor-
rência verbal:
a) “pensam” (ref. 20).
b) “invente” (ref. 6).
c) “desaparecessem” (ref. 7).
d) “contribuíram” (ref. 12).
e) “leem” (ref. 22).
2. (Ifal) O texto abaixo é referência para a
questão a seguir.
“Aliás versos não se escrevem para leitura de
olhos mudos. Versos cantam-se, urram-se,
choram-se. Quem não souber cantar não leia
Paisagem nº 1. Quem não souber urrar não
leia Ode ao Burguês. Quem não souber re-
zar, não leia Religião. Desprezar: A Escalada.
26
Sofrer: Colloque Sentimental. Perdoar: a can-
tiga do berço, um dos solos de Minha Loucu-
ra, das Enfibraturas do Ipiranga. Não conti-
nuo. Repugna-me dar a chave de meu livro.
Quem for como eu tem essa chave.”
Mário de Andrade. Literatura Comentada,
p.131. Ed. Nova Cultural Ltda.
Tomando como base esse texto de Mário de
Andrade, assinale a única alternativa falsa
quanto às classes de palavras e suas flexões
no uso da língua.
a) Os verbos “escrever”, “cantar”, “urrar” e
“chorar” têm como sujeito o substantivo
“Versos”, por isso estão no plural.
b) Em: “Versos cantam-se, urram-se, choram-
-se.”, o pronome “se” é índice de indetermi-
nação do sujeito.
c) A vírgula, em: “Quem não souber rezar, não
leia Religião.”, de acordo com os aspectos
básicos da pontuação, está empregada in-
devidamente, uma vez que não se separa o
sujeito do predicado.
d) Os substantivos “Escalada”, “Colloque” e
“cantiga” são, respectivamente, núcleos dos
objetos diretos do verbo “ler”, subentendido
em: “Desprezar: A Escalada. Sofrer: Colloque
Sentimental. Perdoar: a cantiga do berço...”
e) Se substituirmos a preposição “a”, em: “Ode
ao Burguês”, pela preposição “de”, teremos
o sentido de finalidade alterado para o sen-
tido de posse.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Sem Facebook
Das minhas relações mais próximas, só três
comungam comigo não ter facebook. Não
pensem que tenho críticas, sou um entusias-
ta, apenas não quero usar. Pouco dou conta
dos meus amigos, onde vou arranjar tempo
para mais? Minha etiqueta me faz responder
a tudo, teria que largar o trabalho se entras-
se na rede social. Só recentemente minhas
filhas me convenceram que se não respon-
desse um spam ninguém ficaria ofendido.
1
A 2cidade ganhou a parada. Acabou o peque-
no mundo onde todos se conheciam, 3onde
não se podia esconder segredos e pecados.
Viver na 4urbe é cruzar com desconhecidos,
sentir a frieza do anonimato. Essa é a reali-
dade da maioria.
Meu 5apreço com as redes sociais é por acre-
ditar que elas são um antídoto para o isola-
mento urbano. São uma novidade que imita
o passado, uma nova versão, por vezes mais
rica, por vezes mais pobre, da antiga comu-
nidade. Detalhe: não quero 6retroceder, a
simpatia é pelo resgate da nossa essência
social. Vivemos para o olhar dos outros, essa
é a realidade simples, evidente. 7Quem pensa
 o contrário vai à conversa da literatura de
autoajuda, 8que idolatra a autossuficiência e
acredita que é possível ser feliz sozinho. É
uma ilusão tola. Nascemos para vitrine.
Quando checamos insistentemente para sa-
ber como reagiram às nossas postagens,
somos desvelados no pedido amoroso. 9O
viciado em rede social é 10obcecado pela so-
ciabilidade. Está em busca de um olhar, de
uma aprovação, precisa disso para existir. Ou
vamos acreditar que a carência, o desespe-
ro amoroso e a busca pelo reconhecimento
são novidades da internet? 11Sei que o face-
book é o retrato da felicidade fingida, todos
vestidos de ego de domingo, mas essa é a
demanda do nosso tempo. Critique nossos
costumes, não o espelho. Sei também que as
redes são usadas basicamente para 12frivoli-
dades, é certo, mas isso somos nós. Se a vida
miúda de uma cidadezinha fosse transcrita,
não seria diferente. Fofoca, sabedoria de al-
manaque, dicas de produtos culturais, troca
de impressões e às vezes até um bom conse-
lho, além de ser um amplificador veloz para
mobilizações.
Também apontam que amigos virtuais não
substituem os presenciais. 13Todos se dão
conta, e justamente usam a rede na espe-
rança de escapar dela. O 14objetivo final é ser
visto e conhecido também fora. Usamos esse
grande palco para ensaiar e se aproximar dos
outros, fazer o que sempre fizemos. 15O face-
book é a nostalgia da aldeia e sua superação.
CORSO, Mário. Sem Facebook. Disponível em: http://
zerohora.clicrbs.com.br/rs/cultura-e-lazer/ blogs/.
Acesso em: 31 de agosto de 2013. (adaptado)
3. (ifba) A respeito das funções que os elemen-
tos da língua exercem no texto, é verdadeiro:
a) O termo “obcecado” (ref. 10) é predicativo
de “viciado” (ref. 9).
b) A palavra “onde” (ref. 3) é um pronome e se
refere à palavra “cidade” (ref. 2).
c) A palavra “que” na oração “Sei que o face-
book é o retrato da felicidade fingida” (ref.
11) é um pronome relativo.
d) O sujeito da oração “que idolatra a autossu-
ficiência” (ref. 8) é “Quem pensa o contrá-
rio” (ref. 7).
e) A oração “Todos se dão conta” (ref. 13) apre-
senta um sujeito oculto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O Outro Marido
14
Era conferente da Alfândega – mas isso não
tem importância. Somos todos alguma coi-
sa fora de nós; o eu irredutível nada tem a
ver com as classificações profissionais. Pouco
importa que nos avaliem pela casca. 9Por
dentro, sentia-se diferente, capaz de mudar
sempre, enquanto a situação exterior e fa-
miliar não mudava. Nisso está o espinho do
homem: ele muda, os outros não percebem.
Sua mulher não tinha percebido. Era a mes-
ma de há 23 anos, quando se casaram (quan-
to ao íntimo, é claro). 3Por falta de filhos, os
dois viveram demasiado perto um do outro,
sem derivativo. Tão perto que se desconhe-
ciam mutuamente, como um objeto desco-
nhece outro, na mesma prateleira de armá-
rio. 10Santos doía-se de ser um objeto aos
olhos de Dona Laurinha. Se ela também era
um objeto aos olhos dele? Sim, mas com a di-
ferença de que Dona Laurinha não procurava
fugir a essa simplificação, nem reparava; era
de fato, objeto. Ele, Santos, sentia-se vivo e
desagradado.
1
Ao aparecerem nele as primeiras dores,
Dona Laurinha penalizou-se, mas esse in-
teresse não beneficiou as relações do casal.
Santos parecia 6comprazer-se em estar do-
ente. 11Não propriamente em queixar-se, mas
em alegar que ia mal. A doença era para ele
ocupação, emprego suplementar. O médico
da Alfândega dissera-lhe que certas formas
reumáticas levam anos para ser dominadas,
exigem adaptação e disciplina. Santos come-
çou a cuidar do corpo como de uma planta
delicada. E mostrou a Dona Laurinha a ne-
voenta radiografia da coluna vertebral com
certo orgulho de estar assim tão afetado.
– Quando você ficar bom...
– Não vou ficar. Tenho doença para o resto
da vida.
Para Dona Laurinha, a melhor maneira de
curar-se é tomar remédio e entregar o caso
à alma de Padre Eustáquio, que vela por nós.
2
Começou a fatigar-se com a importância que
o reumatismo assumira na vida do marido.
E não se amolou muito 12quando ele anun-
ciou que ia internar-se no hospital Gaffré e
Guinle.
– Você não sentirá falta de nada – assegurou-
-lhe Santos. – Tirei licença com ordenado in-
tegral. Eu mesmo virei aqui todo começo de
mês trazer o dinheiro. Hospital não é prisão.
– Vou visitar você todo domingo, quer?
– É melhor não ir. Eu descanso, você descan-
sa, cada qual no seu canto.
Ela também achou melhor, e nunca foi lá.
Pontualmente, Santos trazia-lhe o dinheiro
da despesa, ficaram até um pouco amigos
nessa breve conversa a longos intervalos. 4Ele
chegava e saía curvado, sob a garra do reuma-
tismo que nem melhorava nem matava. A vi-
sita não era de todo desagradável, desde que
a doença deixara de ser assunto. Ela notou
como a vida de hospital pode ser distraída: os
internados sabem de tudo cá de fora.
27
 – Pelo rádio – explicou Santos.
Um dia, ela se sentiu tão nova, apesar do
tempo e das separações fundamentais, que
imaginou uma alteração: por que ele não fi-
cava até o dia seguinte, só essa vez?
– 5É tarde – respondeu Santos. E ela não en-
tendeu se ele se referia à hora ou a toda a
vida passada sem compreensão. É certo que
vagamente o compreendia agora, e recebia
dele mais que a mesada: uma hora de com-
panhia por mês.
Santos veio um ano, dois, cinco. Certo dia
não veio. 13Dona Laurinha preocupou-se. Não
só lhe faziam falta os cruzeiros; ele também
fazia. Tomou o ônibus, foi ao hospital pela
primeira vez, em alvoroço. Lá ele não era co-
nhecido. Na Alfândega informaram-lhe que
Santos falecera havia quinze dias, a senhora
quer o endereço da viúva?
– Sou eu a viúva – disse Dona Laurinha, es-
pantada.
E.O. Dissertativo
O informante olhou-a com incredulidade.
Conhecia muito bem a viúva do Santos, Dona
Crisália, fizera bons piqueniques com o casal
na Ilha do Governador. Santos fora seu par-
ceiro de bilhar e de pescaria. Grande praça.
Ele era padrinho do filho mais velho de San-
tos. Deixara três órfãos, coitado.
E tirou da carteira uma foto, um grupo de
praia. Lá estavam Santos, muito lépido, sor-
rindo, a outra mulher, os três garotos. Não
havia dúvida: era ele mesmo, seu marido.
Contudo, 7a outra
realidade de Santos era tão destacada da sua,
que o tornava outro homem, completamente
desconhecido, irreconhecível.
– Desculpe, foi engano. 8A pessoa a que me
refiro não é esta – disse Dona Laurinha, des-
pedindo- se.
(Carlos Drummond de Andrade)
4. (Espcex) “... a outra realidade de Santos era
tão destacada da sua, que o tornava outro
homem, completamente desconhecido, irre-
conhecível.” (ref.7)
Os termos sublinhados são
a) núcleos do sujeito composto.
b) núcleos do objeto direto.
c) predicativos do sujeito.
d) predicativos do objeto.
e) adjuntos adverbiais.
5. (FAMERP) Leia o poema de Fernando Pessoa
para responder à questão
Autopsicografia
O poeta é um fingidor.
Finge tão completamente
Que chega a fingir que é dor
A dor que deveras sente.
28
E os que leem o que escreve,
Na dor lida sentem bem,
Não as duas que ele teve,
Mas só a que eles não têm.
E assim nas calhas de roda
Gira, a entreter a razão,
Esse comboio de corda
Que se chama o coração.
(Obra poética, 1984.)
Para a correta compreensão da terceira es-
trofe, deve-se entender que o sujeito de
“Gira” é
a) “roda”.
b) o poeta.
c) “Esse comboio de corda”.
d) “a razão”.
e) o leitor.
1. (Pucrj) A amizade, nos séculos XVIII e XIX,
é aceita, valorizada, mas não está em evi-
dência. O amor, o casal e a família ocupam
o primeiro plano. As práticas de amizade
acrescentam-se a eles, desempenhando mui-
tas vezes papéis secundários. A amizade é
alegria suplementar, marca de uma eleição,
não é uma instituição. Ela estabelece redes
de influência, inventa lugares de convivên-
cia e laços de resistência enquanto se multi-
plicam para a maioria as oportunidades de
encontros e de interações.
Todos a dizem essencial: na verdade, é “aces-
sória”. Seu exercício voluntário torna-lhe a
existência mais frágil, mais submetida ao
acaso. Os valores da amizade parecem tan-
to mais invocados quanto mais outras obri-
gações, outras injunções tendem a limitar
de fato a possibilidade do seu exercício. A
amizade no entanto se exerce, ela ocupa, é
atuante. Esse exercício da amizade forma e
transforma: praticando-o, elaboram-se tanto
o si mesmo quanto o entre-si. Indo ao en-
contro dos outros, é ao encontro de si mesma
que a pessoa se lança. Nela se conjugam a
alegria comum e o ethos, que eu gostaria de
traduzir ao mesmo tempo como uso e como
fragmento de ética.
VINCENT-BUFFAULT, Anne. Da amizade: uma
história do exercício da amizade nos séculos XVIII
e XIX. Trad. de Maria Luiza X. de A. Borges. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1996. p. 9.
a) O texto revela o caráter secundário da amiza-
de nos séculos XVIII e XIX, o que fica explí-
cito em “O amor, o casal e a família ocupam
o primeiro plano. As práticas de amizade
acrescentam-se a eles, desempenhando mui-
tas vezes papéis secundários.” Transcreva do
2º parágrafo do texto o adjetivo que reitera
essa ideia.
 b) Tendo em vista a regra básica de concordân- A Prefeitura disse que houve um equívoco
cia verbal, identifique o sujeito de “se mul- da empresa contratada, mas os artistas não
tiplicam”, no último período do 1º parágrafo acreditam que tenha sido “sem querer”.
do texto. Eles questionam qual seria o critério adota-
c) No texto, há o predomínio de um determina- do para pintar as paredes, já que a obra da
do tempo verbal. Identifique-o e explique o dupla tinha mais de 700 metros quadrados.
seu emprego. Os irmãos acabaram de voltar dos EUA, onde
tiveram suas obras expostas e nos últimos
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO meses também pintaram a fachada da Tate
Lisboa: aventuras Modern, em Londres.
Depois desse incidente, a Prefeitura da cida-
tomei um 1expresso de de São Paulo concluiu que os painéis de
cheguei de foguete grafite devem ser preservados. A ideia é que
subi num bonde seja criada uma comissão de grafiteiros para
desci de um elétrico produzir uma lista com os endereços dos pai-
pedi cafezinho néis que deverão ser preservados durante a
serviram-me uma bica limpeza da cidade.
quis comprar meias Na década de 80 surgiu o Profeta Gentileza,
só vendiam peúgas que fazia grafites com inscrições e textos sob
fui dar a descarga alguns viadutos do Rio de Janeiro. Após sua
disparei um autoclisma morte os murais foram apagados e pintados
gritei “ó cara!” de cinza, porém, com a crítica feita sobre a
responderam-me “ó pá!” atitude, puderam ser restaurados.
positivamente Para a restauração foi criada a ONG Rio com
as aves que aqui 2gorjeiam não gorjeiam Gentileza. O trabalho começou em 1999 e em
como lá maio de 2000 estava concluída e o patrimô-
(José Paulo Paes. A poesia está morta, mas juro que
nio preservado. A obra do poeta gerou um
não fui eu. São Paulo, Duas Cidades, 1988, p.40.) livro com as imagens de seus painéis e uma
música com seu nome, interpretada por Ma-
1
Expresso: trem de alta velocidade risa Monte.
2
Gorjeiam: cantam (http://jovem.ig.com.br/street/noticias/2008/07/30/
grafite_e_arte_1479987.html - acesso em 08/10/2011)
2. (Cp2) Na primeira estrofe do texto, que for-
Texto II
ma verbal não apresenta o eu lírico como seu
sujeito ou seu complemento? Gentileza
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: Apagaram tudo
Pintaram tudo de cinza
Texto I
A palavra no muro
Grafite é arte? Ficou coberta de tinta
A prefeitura de São Paulo quer
preservar os desenhos Apagaram tudo
Carol Patrocinio Pintaram tudo de cinza
Só ficou no muro
A discussão entre arte e poluição visual gira Tristeza e tinta fresca
em torno do grafite e da pichação desde que
o mundo é mundo. 1Os artistas se defendem Nós que passamos apressados
falando sobre a arte e as experiências em Pelas ruas da cidade
outros países, onde sua influência criativa é Merecemos ler as letras
reconhecida. As autoridades ainda não con- E as palavras de Gentileza
seguem diferenciar o que é arte e o que é
Por isso eu pergunto
sujeira. E no fim das contas, como fica essa
A você no mundo
situação?
Se é mais inteligente
No começo deste mês [julho de 2008], a pre-
O livro ou a sabedoria
feitura de São Paulo contratou uma empresa
para limpar os muros da cidade que tinham O mundo é uma escola
pichações. 2A empresa terceirizada seguiu as A vida é o circo
ordens e começou a passar tinta branca em Amor palavra que liberta
tudo, inclusive em uma das obras dos gra- Já dizia o Profeta
fiteiros mais aclamados da atualidade, Os (Marisa Monte. Cd Memórias, crônicas e
Gêmeos. declarações de amor. EMI, 2000)

29
 3. (Cp2) Sabe-se que o sujeito indeterminado
é empregado quando não se quer ou não se
pode determiná-lo. No texto II, foi usada
uma marca de indeterminação do sujeito no
verso “Apagaram tudo”. Por uma aproxima-
ção entre a ação de “limpar a cidade”, que
ocorre nos textos I e II, no entanto, é possí-
vel determinar esse sujeito.
Transcreva do segundo parágrafo do texto I
um substantivo que poderia ser núcleo do
sujeito, caso ele fosse determinado.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Era conferente da Alfândega – mas isso não
tem importância. Somos todos alguma coi-
sa fora de nós; o eu irredutível nada tem a
ver com as classificações profissionais. Pou-
co importa que nos avaliem pela casca. Por
dentro, sentia-se diferente, capaz de mudar
sempre, enquanto a situação exterior e fa-
miliar não mudava. Nisso está o espinho do
homem: ele muda, os outros não percebem.
Sua mulher não tinha percebido. Era a
mesma de há 23 anos, quando se casaram
(quanto ao íntimo, é claro). Por falta de fi-
lhos, os dois viveram demasiado perto um
do outro, sem derivativo. Tão perto que se
desconheciam mutuamente, como um objeto
desconhece outro, na mesma prateleira de
armário. Santos doía-se de ser um objeto aos
olhos de Dona Laurinha. Se ela também era
um objeto aos olhos dele? Sim, mas com a
diferença de que Dona Laurinha não procu-
rava fugir a essa simplificação, nem repara-
va; era, de fato, objeto. Ele, Santos, sentia-se
vivo e desagradado.
(Carlos Drummond de Andrade, O outro marido.)
4. (Uftm) Com base no texto, responda:
a) Por que, para o narrador, o fato de Santos ser
conferente da Alfândega não tem importância?
b) Reescreva o trecho – ... o eu irredutível nada
tem a ver com as classificações profissionais.
– fazendo os ajustes necessários para em-
pregar a expressão as classificações profis-
sionais como sujeito da oração.
5. (Ufal) A sala ficou vazia. Todos os homens se
dirigiram para o curral. As mulheres foram
depois. Os vaqueiros decidiram, como já era
um pouco tarde, que os animais fossem mon-
tados de dois em dois.
Transcreva do texto:
1. uma oração sem sujeito.
2. uma oração na voz passiva.
30
E.O. UERJ
Exame de Qualificação
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
UM BOI VÊ OS HOMENS
Tão delicados (mais que um arbusto) e correm
e correm de um para outro lado, sempre esque-
cidos
de alguma coisa. Certamente, falta-lhes
não sei que atributo essencial, posto se apre-
sentem nobres
e graves, por vezes. Ah, espantosamente graves,
até sinistros. Coitados, dir-se-ia que não escu-
tam
nem o canto do ar nem os segredos do feno,
como também parecem não enxergar o que é
visível
e comum a cada um de nós, no espaço. E ficam
tristes
e no rasto da tristeza chegam à crueldade.
Toda a expressão deles mora nos olhos - e per-
de-se
a um simples baixar de cílios, a uma sombra.
Nada nos pelos, nos extremos de inconcebível
fragilidades,
e como neles há pouca montanha,
e que secura e que reentrâncias e que
impossibilidade de se organizarem em formas
calmas,
permanentes e necessárias. Têm, talvez,
certa graça melancólica (um minuto) e com isto
se fazem
perdoar a agitação incômoda e o translúcido
vazio interior que os torna tão pobres e care-
cidos
de emitir sons absurdos e agônicos: desejo,
amor, ciúme
(que sabemos nós?), sons que se despedaçam e
tombam no campo
como pedras aflitas e queimam a erva e a água,
e difícil, depois disto, é ruminarmos nossa ver-
dade.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Reunião.10 livros
de poesia. Rio de Janeiro: José Olympio, 1977.)
1. (UERJ) É comum encontrar nos livros escola-
res a definição de predicado como aquilo que
se declara sobre o sujeito de uma oração.
Essa definição de predicado, entretanto, não
é suficiente para identificá-lo em todas as
suas ocorrências.
O exemplo em que NÃO se poderia identificar
o predicado pela definição dada é:
a) “falta-lhes / não sei que atributo essencial,”
(v. 3-4)
b) “Toda a expressão deles mora nos olhos”
(v.11)
c) “neles há pouca montanha,” (v. 14)
d) “sons que se despedaçam” (v. 22)
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O Brasil ainda não é propriamente uma na-
ção. Pode ser um Estado nacional, no sentido
de um aparelho estatal organizado, abran-
gente e forte, que acomoda, controla ou di-
namiza tanto estados e regiões como grupos
raciais e classes sociais. Mas as desigualda-
des entre as unidades administrativas e os
segmentos sociais, que compõem a socieda-
de, são de tal monta que seria difícil dizer
que o todo é uma expressão razoável das
partes - se admitimos que o todo pode ser
uma expressão na qual as partes também se
realizam e desenvolvem.
Os estados e as regiões, por um lado, e os
grupos e as classes, por outro, vistos em con-
junto e em suas relações mútuas reais, apre-
sentam-se como um conglomerado heterogê-
neo, contraditório, disparatado. O que tem
sido um dilema brasileiro fundamental, ao
longo do Império e da República, continua
a ser um dilema do presente: o Brasil se re-
vela uma vasta desarticulação. O todo parece
uma expressão diversa, estranha, alheia às
partes. E estas permanecem fragmentadas,
dissociadas, reiterando-se aqui ou lá, ontem
ou hoje, como que extraviadas, em busca de
seu lugar.
É verdade que o Brasil está simbolizado na
língua, hino, bandeira, moeda, mercado,
Constituição, história, santos, heróis, mo-
numentos, ruínas. Há momentos em que o
país parece uma nação compreendida como
um todo em movimento e transformação.
Mas são frequentes as conjunturas em que
se revelam as disparidades inerentes às di-
versidades dos estados e regiões, dos grupos
raciais e classes sociais. Acontece que as for-
ças da dispersão frequentemente se impõem
àquelas que atuam no sentido da integração.
As mesmas forças que predominam no âmbi-
to do Estado, conferindo-lhe a capacidade de
controlar, acomodar e dinamizar, reiteram
continuamente as desigualdades e os desen-
contros que promovem a desarticulação.
(IANNI, Octávio. A ideia de Brasil moderno.
São Paulo: Brasiliense, 1992.)
2. (UERJ) “o Brasil se revela uma vasta desarti-
culação”
A organização do trecho acima disfarça a con-
dição sintaticamente passiva do termo sujeito.
Para remover o disfarce e manter o sentido,
deve-se reescrever a sentença da seguinte for-
ma:
a) O Brasil é percebido de maneira desarticulada.
b) O Brasil indica sua desarticulação aos brasi-
leiros.
c) O Brasil é desarticulado em fragmentos dis-
sociados.
d) O Brasil é mostrado como uma vasta desarti-
culação.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
PALAVRAS
“Veio me dizer que eu desestruturo a lingua-
gem. Eu desestruturo a linguagem? Vejamos:
eu estou bem sentado num lugar. Vem uma
palavra e tira o lugar de debaixo de mim. Tira
o lugar em que eu estava sentado. Eu não fa-
zia nada para que a palavra me desalojasse
daquele lugar. E eu nem atrapalhava a pas-
sagem de ninguém. Ao retirar de debaixo de
mim o lugar, eu desaprumei. Ali só havia um
grilo com a sua flauta de couro. O grilo ferida-
va o silêncio. Os moradores do lugar se quei-
xavam do grilo. Veio uma palavra e retirou o
grilo da flauta. Agora eu pergunto: quem de-
sestruturou a linguagem? Fui eu ou foram as
palavras? E o lugar que retiraram de debaixo
de mim? Não era para terem retirado a mim
do lugar? Foram as palavras pois que deses-
truturaram a linguagem. E não eu.”
(BARROS, Manoel de. Ensaios fotográficos.
Rio de Janeiro: Record, 2000.)
3. (UERJ) As gramáticas em geral registram
duas ocorrências que deixam o sujeito in-
determinado: frases como “Falaram mal de
você”, em que o verbo aparece na terceira
pessoa do plural e não há sujeito reconhecí-
vel, e frases como “Precisa-se de servente”,
em que o pronome “se” na terceira pessoa do
singular, indetermina o sujeito.
O poema de Manoel de Barros, no entanto,
cria uma outra ocorrência de sujeito inde-
terminado, que aparece no seguinte trecho:
a) “Veio me dizer que eu desestruturo a lingua-
gem”
b) “Vejamos: eu estou bem sentado num lugar”
c) “Ali só havia um grilo com sua flauta de cou-
ro”
d) “E o lugar que retiraram de debaixo de
mim?”
E.O. UERJ
Exame Discursivo
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
TEXTO I - ARTE DE AMAR
Se queres sentir a felicidade de amar, esque-
ce a tua alma.
A alma é que estraga o amor.
Só em Deus ela pode encontrar satisfação.
Não noutra alma.
Só em Deus - ou fora do mundo.
As almas são incomunicáveis.
Deixa o teu corpo entender-se com outro corpo.
Porque os corpos se entendem, mas as almas não.
(BANDEIRA, Manuel. Estrela da vida inteira: poesias
reunidas. Rio de Janeiro: José Olympio, 1974.)
31
 TEXTO II - MINERAÇÃO DO OUTRO
Os cabelos ocultam a verdade.
Como saber, como gerir um corpo alheio?
Os dias consumidos em sua lavra
significam o mesmo que estar morto.
Não o decifras, não, ao peito oferto,
monstruário de fomes enredadas,
ávidas de agressão, dormindo em concha.
Um toque, e eis que a blandícia1 erra em tor-
mento,
e cada abraço tece além do braço
a teia de problemas que existir
na pele do existente vai gravando.
Viver-não, viver-sem, como viver
sem conviver, na praça de convites?
Onde avanço, me dou, e o que é sugado
ao mim de mim, em ecos se desmembra;
nem resta mais que indício,
pelos ares lavados,
do que era amor e dor agora, é vício.
O corpo em si, mistério: o nu, cortina
de outro corpo, jamais apreendido,
assim como a palavra esconde outra
voz, prima e vera, ausente de sentido.
Amor é compromisso
com algo mais terrível do que amor?
- pergunta o amante curvo à noite cega,
e nada lhe responde, ante a magia:
arder a salamandra2 em chama fria.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988.)
1
blandícia – meiguice, brandura; afago,
mimo, carícia
2
salamandra – animal anfíbio que, segundo
a mitologia, era capaz de viver no fogo sem
ser consumido
1. (Uerj) Transcreva os sujeitos de “vai gravan-
do” (verso 11 - texto II) e “resta” (verso 16
- texto II).
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A CORRIDA DO OURO
Duzentos anos de buscas foram necessários
para que os portugueses chegassem ao ouro
de sua América. Aos espanhóis não se apre-
sentou o problema da procura e pesquisa
dos metais preciosos. 6Assim que desembar-
caram no México, na Colômbia ou no Peru,
seus olhos mercantis foram ofuscados pelo
ouro e prata que os homens da terra osten-
tavam nas suas armas, adornos e 7utensílios.
2
Junto às suas civilizações, o gentio havia
desenvolvido a exploração e o trabalho dos
metais, para 4eles mais preciosos pelas suas
32
serventias que pelo poder e valor que 5agre-
gavam ao homem da Europa cristã, de alma
lapidada pela cultura 3ocidental. O primeiro
trabalho que tiveram os castelhanos foi o de
imediatamente afirmarem a inferioridade
daquele homem que se recusava a total sub-
serviência à majestade de Deus e d’el Rei,
através de concepções bastante convenientes
a seus propósitos. O brilho do metal, como o
canto da sereia, tornou-os surdos a qualquer
apelo contrário que não fosse o da ambição
pelo ouro e pela prata, tornando-os insen-
síveis a qualquer consideração humana no
“trabalho” de 1submetimento do indígena,
até o seu extermínio ou à redução, dos que
sobreviveram, à condição de servos ou escra-
vos nas fainas da mineração.
Os sucessos castelhanos atiçaram os colo-
nos portugueses a iniciarem suas buscas,
seja pelo encanto daquelas descobertas, seja
pelas fantasias que se criaram a partir de-
las: de tesouros fabulosos perdidos nas en-
tranhas generosas das Américas; de relatos
imprecisos de indígenas vindos do interior;
de noções equivocadas da geografia do con-
tinente como a da proximidade do Peru; ou
mesmo de alguns possíveis indícios concre-
tos, surgiram lendas como as de Sabarabuçu
e as de Paraupava, que avivavam os colonos
na procura de pedras e metais preciosos.
(MENDES Jr., A., RONCARI, L. e MARANHÃO, R. Brasil
história: texto e consulta. São Paulo. Brasiliense, 1979.)
2. (Uerj) Na construção do texto, empregam-
-se pronomes pessoais e possessivos que ora
estabelecem relações indispensáveis à com-
preensão do sentido, ora se tornam redun-
dantes nesta função textual.
a) Observe atentamente o trecho compreendi-
do entre as ref. 2 e 3 do primeiro parágrafo
e indique os termos antecedentes de ELES
(ref. 4) e do sujeito oculto de AGREGAVAM
(ref. 5).
b) Transcreva dois trechos em que o possessivo
possa ser suprimido sem qualquer prejuízo
para a compreensão do texto.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
V – O samba
À direita do terreiro, adumbra-se* na escuri-
dão um maciço de construções, ao qual às ve-
zes recortam no azul do céu os trêmulos vis-
lumbres das labaredas fustigadas pelo vento.
(...)
 É aí o quartel ou quadrado da fazenda, nome
que tem um grande pátio cercado de senza-
las, às vezes com alpendrada corrida em vol-
ta, e um ou dois portões que o fecham como
praça d’armas.
Em torno da fogueira, já esbarrondada pelo
chão, que ela cobriu de brasido e cinzas, dan-
çam os pretos o samba com um frenesi que
toca o delírio. Não se descreve, nem se ima-
gina esse desesperado saracoteio, no qual
todo o corpo estremece, pula, sacode, gira,
bamboleia, como se quisesse desgrudar-se.
Tudo salta, até os crioulinhos que esper-
neiam no cangote das mães, ou se enrolam
nas saias das raparigas. Os mais taludos vi-
ram cambalhotas e pincham à guisa de sapos
em roda do terreiro. Um desses corta jaca
no espinhaço do pai, negro fornido, que não
sabendo mais como desconjuntar-se, atirou
consigo ao chão e começou de rabanar como
um peixe em seco. (...)
José de Alencar, Til.
(*) “adumbra-se” = delineia-se, esboça-se.
1. (Fuvest) Na composição do texto, foram usa-
2. (Unifesp) Assinale a alternativa em que a
dos, reiteradamente,
I. sujeitos pospostos;
II. termos que intensificam a ideia de movi-
mento;
III. verbos no presente histórico.
Está correto o que se indica em
a) I, apenas.
b) II, apenas.
c) III, apenas.
d) I e II, apenas.
e) I, II e III.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Um sarau é o bocado mais delicioso que te-
mos, de telhado abaixo. Em um sarau todo
o mundo tem que fazer. O diplomata ajus-
ta, com um copo de champagne na mão, os
mais intrincados negócios; todos murmuram,
e não há quem deixe de ser murmurado. O
velho lembra-se dos minuetes e das cantigas
do seu tempo, e o moço goza todos os regalos
da sua época; as moças são no sarau como
as estrelas no céu; estão no seu elemento:
aqui uma, cantando suave cavatina, eleva-se
vaidosa nas asas dos aplausos, por entre os
quais surde, às vezes, um bravíssimo inopina-
do, que solta de lá da sala do jogo o parceiro
que acaba de ganhar sua partida no écarté,
mesmo na ocasião em que a moça se espicha
completamente, desafinando um sustenido;
daí a pouco vão outras, pelos braços de seus
pares, se deslizando pela sala e marchando
em seu passeio, mais a compasso que qual-
quer de nossos batalhões da Guarda Nacio-
nal, ao mesmo tempo que conversam sempre
sobre objetos inocentes que movem olhadu-
ras e risadinhas apreciáveis. Outras criticam
de uma gorducha vovó, que ensaca nos bol-
sos meia bandeja de doces que veio para o
chá, e que ela leva aos pequenos que, diz,
lhe ficaram em casa. Ali vê-se um ataviado
dandy que dirige mil finezas a uma senhora
idosa, tendo os olhos pregados na sinhá, que
senta-se ao lado. Finalmente, no sarau não é
essencial ter cabeça nem boca, porque, para
alguns é regra, durante ele, pensar pelos pés
e falar pelos olhos.
E o mais é que nós estamos num sarau. Inú-
meros batéis conduziram da corte para a ilha
de... senhoras e senhores, recomendáveis por
caráter e qualidades; alegre, numerosa e es-
colhida sociedade enche a grande casa, que
brilha e mostra em toda a parte borbulhar o
prazer e o bom gosto.
Entre todas essas elegantes e agradáveis mo-
ças, que com aturado empenho se esforçam
para ver qual delas vence em graças, encan-
tos e donaires, certo sobrepuja a travessa
Moreninha, princesa daquela festa.
(Joaquim Manuel de Macedo. A Moreninha, 1997.)
eliminação do pronome em destaque impli-
ca, contextualmente, mudança do sujeito do
verbo.
a) Ali vê-se um ataviado dandy [...].
b) [...] aqui uma, cantando suave cavatina,
eleva-se vaidosa nas asas dos aplausos [...].
c) O velho lembra-se dos minuetes e das canti-
gas do seu tempo [...].
d) [...] mesmo na ocasião em que a moça se
espicha completamente [...].
e) [...] daí a pouco vão outras, pelos braços de
seus pares, se deslizando pela sala [...].
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Nos últimos três anos foram assassinadas
mais de 140 mil pessoas no Brasil. Uma mé-
dia de 47 mil pessoas por ano. Uma parcela
expressiva destas mortes, que varia de re-
gião para região, é atribuída à ação da po-
lícia, que se respalda na impunidade para
continuar cometendo seus crimes. São 25 as-
sassinatos ao ano por cada 100 mil pessoas,
índice considerado de violência epidêmica,
segundo organismos internacionais.
Se os assassinatos com armas de fogo são
uma face da violência vivida na nossa socie-
dade, ela não é a única. Logo atrás, em ter-
mos de letalidade, estão os acidentes fatais
de trânsito, com cerca de 33 mil mortos em
2002 e 35 mil mortes por ano em 2004 e
2005. Isto, sem falar nos acidentados não fa-
tais socorridos pelo Sistema Único de Saúde,
que multiplicam muitas vezes os números
aqui apresentados e representam um custo
33
 que o IPEA estima em R$ 5,3 bilhões para o
ano de 2002.
A lista da violência alonga-se incrivelmente.
Sobre as mulheres, os negros, os índios, os
gays, sobre os mendigos na rua, sobre os mo-
vimentos sociais etc. Uma discussão num bo-
tequim de periferia pode terminar em mor-
te. A privação do emprego, do salário digno,
da educação, da saúde, do transporte públi-
co, da moradia, da segurança alimentar, tudo
isso pode ser compreendido, considerando
que incide sobre direitos assegurados por
nossa Constituição, como tantas outras for-
mas de violência.
(Silvio Caccia Bava. Le Monde Diplomatique
Brasil, agosto 2010. Adaptado.)
3. (Unifesp) No período Uma parcela expressi-
va destas mortes, que varia de região para
região, é atribuída à ação da polícia, que se
respalda na impunidade para continuar co-
metendo seus crimes, as palavras sublinha-
das referem-se, respectivamente,
a) à palavra parcela e tem a função de sujeito;
à palavra polícia e tem a função de sujeito.
b) à palavra mortes e tem a função de sujeito;
à palavra polícia e tem a função de sujeito.
c) à palavra parcela e tem a função de objeto; à
palavra polícia e tem a função de objeto.
d) à palavra parcela e tem a função de objeto; à
palavra ação e tem a função de sujeito.
e) à palavra parcela e tem a função de sujeito;
à palavra ação e tem a função de sujeito.
E.O. Dissertativas
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
Uma feita em que deitara numa sombra en-
quanto esperava os manos pescando, o Ne-
grinho do Pastoreio pra quem Macunaíma
rezava diariamente, se apiedou do panema
e resolveu ajudá-lo. Mandou o passarinho
uirapuru. Quando sinão quando o herói es-
cutou um tatalar inquieto e o passarinho
uirapuru pousou no joelho dele. Macunaíma
fez um gesto de caceteação e enxotou o pas-
sarinho uirapuru. Nem bem minuto passa-
do escutou de novo a bulha e o passarinho
pousou na barriga dele. Macunaíma nem se
amolou mais. Então o passarinho uirapuru
agarrou cantando com doçura e o herói en-
tendeu tudo o que ele cantava. E era que Ma-
cunaíma estava desinfeliz porque perdera a
muiraquitã na praia do rio quando subia no
bacupari. Porém agora, cantava o lamento do
uirapuru, nunca mais que Macunaíma havia
de ser marupiara não, porque uma tracajá
engolira a muiraquitã e o mariscador que
apanhara a tartaruga tinha vendido a pedra
verde pra um regatão peruano se chamando
Venceslau Pietro Pietra. O dono do talismã
enriquecera e parava fazendeiro e baludo lá
34
em São Paulo, a cidade macota lambida pelo
igarapé Tietê.
(Mário de Andrade, Macunaíma, o herói sem nenhum caráter.
4. (Unifesp) O sujeito da oração “Mandou o
passarinho uirapuru” pode ser identificado
por meio da análise do contexto linguístico
interno. Trata-se de:
a) sujeito indeterminado.
b) “uirapuru” = sujeito expresso.
c) “passarinho” = sujeito expresso.
d) Ele (“o herói”) = sujeito oculto.
e) Ele (“o Negrinho do Pastoreio”) = sujeito
oculto.
5. (Fuvest) O caso triste, e digno da memória
Que do sepulcro os homens desenterra,
Aconteceu da mísera e mesquinha
Que depois de ser morta foi rainha.
Para o correto entendimento destes versos
de Camões, é necessário saber que o sujeito
do verbo DESENTERRA é
a) OS HOMENS (por licença poétic.
b) ele (oculto).
c) o primeiro QUE.
d) o CASO TRISTE.
e) SEPULCRO.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A(s) próxima(s) questão(ões) toma(m) por
base um poema de Luiz Gama (1830-1882),
poeta, jornalista e líder abolicionista brasi-
leiro, nascido livre e vendido como escravo
pelo próprio pai, e um excerto da narrativa
Doze anos de escravidão, de Solomon Nor-
thup (1808-1863), homem livre sequestrado
em Washington em 1841 e submetido à es-
cravidão em fazendas da Louisiana, livro que
serviu de base ao roteiro do filme 12 anos de
escravidão, dirigido por Steve McQueen.
No cemitério de S. Benedito
Em lúgubre recinto escuro e frio,
Onde reina o silêncio aos mortos dado,
Entre quatro paredes descoradas,
Que o caprichoso luxo não adorna,
Jaz da terra coberto humano corpo,
que escravo sucumbiu, livre nascendo!
Das hórridas cadeias desprendido,
Que só forjam sacrílegos tiranos,
Dorme o sono feliz da eternidade.
Não cercam a morada lutuosa
Os salgueiros, os fúnebres ciprestes,
Nem lhe guarda os umbrais da sepultura
Pesada laje de espartano mármore,
Somente levantado em quadro negro
Epitáfio se lê, que impõe silêncio!
— Descansam n’este lar 1caliginoso
O mísero cativo, o desgraçado!...
Aqui não vem rasteira a vil lisonja
Os feitos decantar da tirania,
Nem ofuscando a luz da sã verdade
Eleva o crime, perpetua a infâmia.
Aqui não se ergue altar ou trono d’ouro
Ao torpe mercador de carne humana.
5
Aqui se curva o filho respeitoso
Ante a lousa materna, e o pranto em fio
Cai-lhe dos olhos revelando mudo
A história do passado. Aqui nas sombras
Da funda escuridão do horror eterno,
6Dos braços de uma cruz pende o mistério,
Faz-se o 2cetro 3bordão, andrajo a túnica,
Mendigo o rei, o 4potentado escravo!
Primeiras trovas burlescas e outros poemas, 2000.
1
caliginoso: muito escuro, tenebroso.
2
cetro: bastão de comando usado pelos reis.
3
bordão: cajado grosso usado como apoio ao
caminhar.
4
potentado: pessoa muito rica e poderosa.
Doze anos de escravidão
Houvera momentos em minha infeliz vida,
muitos, em que o vislumbre da morte como
o fim de sofrimentos terrenos — do túmu-
lo como um local de descanso para um corpo
cansado e alquebrado — tinha sido agradável
de imaginar. Mas tal contemplação desapare-
ce na hora do perigo. Nenhum homem, em
posse de suas forças, consegue ficar imper-
turbável na presença do “rei dos horrores”.
A vida é cara a qualquer coisa viva; o verme
rastejante lutará por ela. Naquele momento,
era cara para mim, escravizado e tratado tal
como eu era.
Sem conseguir livrar a mão dele, novamente
o peguei pelo pescoço e dessa vez com uma
empunhadura medonha que logo o fez afrou-
xar a mão. Tibeats ficou enfraquecido e des-
mobilizado. Seu rosto, que estivera branco de
paixão, estava agora preto de asfixia. Aque-
les olhos miúdos de serpente que exalavam
tanto veneno estavam agora cheios de horror
— duas órbitas brancas precipitando-se para
fora.
Havia um “demônio à espreita” em meu cora-
ção que me instava a matar o maldito cão na-
quele instante — a manter a pressão em seu
odioso pescoço até que o sopro de vida se fos-
se! Não ousava assassiná-lo, mas não ousava
deixá-lo viver. Se eu o matasse, minha vida
teria de pagar pelo crime — se ele vivesse,
apenas minha vida satisfaria sua sede de vin-
gança. Uma voz lá dentro me dizia para fugir.
Ser um andarilho nos pântanos, um fugitivo
e um vagabundo sobre a Terra, era preferível
à vida que eu estava levando.
Doze anos de escravidão, 2014.
1. (Unesp) Indique os termos que exercem a
função de sujeito nas orações que constituem
os versos das referências 5 e 6 do poema de
Luiz Gama e o que há de comum nesses ver-
sos no que se refere à posição que ocupam
em relação aos respectivos predicados.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Soneto de Fernando Pessoa /
Álvaro de Campos
Quando olho para mim não me percebo.
Tenho tanto a mania de sentir
Que me extravio às vezes ao sair
Das próprias sensações que eu recebo.
O ar que respiro, este licor que bebo,
Pertencem ao meu modo de existir,
E eu nunca sei como hei de concluir
As sensações que a meu pesar concebo.
Nem nunca, propriamente reparei,
Se na verdade sinto o que sinto. Eu
Serei tal qual pareço em mim? Serei
Tal qual me julgo verdadeiramente?
Mesmo ante as sensações sou um pouco ateu,
Nem sei bem se sou eu quem em mim sente.
(Fernando Pessoa, Obra poética, Rio de Janeiro,
Cia. J. Aguilar Ed., 1974, p. 301)
2. (Fuvest) “O ar que respiro, este licor que
bebo, pertencem ao meu modo de existir.”
É composto o sujeito do verbo PERTENCEM.
a) Qual é esse sujeito composto?
b) Qual a classificação das orações que acompa-
nham cada membro desse sujeito?
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
LXXII
Uma Reforma Dramática
Nem eu, nem tu, nem qualquer outra pes-
soa desta história poderia responder mais,
tão certo é que o destino, como todos os dra-
maturgos, não anuncia as peripécias nem o
desfecho. Eles chegam a seu tempo, até que
o pano cai, apagam-se as luzes, e os especta-
dores vão dormir. Nesse gênero há porventu-
ra alguma coisa que reformar, e eu proporia,
como ensaio, que as peças começassem pelo
fim. Otelo mataria a si e a Desdêmona no
35
 primeiro ato, os três seguintes seriam da-
dos à ação lenta e decrescente do ciúme, e Gabarito
o último ficaria só com as cenas iniciais da
ameaça dos turcos, as explicações de Otelo e
Desdêmona, e o bom conselho do fino Iago:
E.O. Aprendizagem
“Mete dinheiro na bolsa.” Desta maneira 1. A 2. D 3. A 4. E 5. E
o espectador, por um, acharia no teatro a 6. A 7. C 8. B 9. D 10. B
charada habitual que os periódicos lhe dão,
porque os últimos atos explicariam o desfe-
cho do primeiro, espécie de conceito, e, por E.O. Fixação
outro lado, ia para a cama com uma boa im-
1. D 2. B 3. B 4. B 5. E
pressão de ternura e de amor:
6. A 7. A 8. C 9. E 10. B
CXXXV
Otelo

Jantei fora. De noite fui ao teatro. Repre-

sentava-se justamente Otelo, que eu não vira
nem lera nunca; sabia apenas o assunto, e
estimei a coincidência. Vi as grandes raivas
do mouro, por causa de um lenço, - um sim-
ples lenço! - e aqui dou matéria à meditação
dos psicólogos deste e de outros continen-
tes, pois não me pude furtar à observação de
que um lenço bastou a acender os ciúmes de
Otelo e compor a mais sublime tragédia des-
te mundo. Os lenços perderam-se, hoje são
precisos os próprios lençóis, alguma vez nem
lençóis há, e valem só as camisas. Tais eram
as ideias que me iam passando pela cabeça,
vagas e turvas, à medida que o mouro rolava
convulso, e Iago destilava a sua calúnia. Nos
intervalos não me levantava da cadeira; não
queria expor-me a encontrar algum conhe-
cido. As senhoras ficavam quase todas nos
camarotes, enquanto os homens iam fumar.
Então eu perguntava a mim mesmo se algu-
ma daquelas não teria amado alguém que
jazesse agora no cemitério, e vinham outras
incoerências, até que o pano subia e conti-
nuava a peça. O último ato mostrou-me que
não eu, mas Capitu devia morrer. Ouvi as sú-
plicas de Desdêmona, as suas palavras amo-
rosas e puras, e a fúria do mouro, e a morte
que este lhe deu entre aplausos frenéticos
do público.
Machado de Assis, Dom Casmurro
3. (Fuvest) No último período do capítulo LX-
XII “espectador” acaba sendo sujeito de dois
verbos.
a) Quais são esses verbos?
b) Em que modo e tempo se encontram os verbos
E.O. Complementar
1. A 2. B 3. A 4. D 5. C
E.O. Dissertativo
1.
a) O adjetivo é a palavra “acessória”.
b) O sujeito é “oportunidades de encontros
e de interações.”
c) Há predomínio pelo presente do indica-
tivo para tratar até mesmo de ações do
passado.
2.
A forma verbal é “vendiam”.
Podemos observar que todos os outros verbos
apresentam o eu lírico como seu sujeito ou
seu complemento. Os verbos que apresentam
o eu lírico como sujeito são: “tomei”, “che-
guei”, “subi”, “desci”, “pedi”, “quis”, “fui”,
“disparei” e “gritei”. Todos na primeira pes-
soa e, portanto, com a primeira pessoa como
sujeito (no caso, o eu lírico). Os verbos que
apresentam o eu lírico como complemento
são “serviram-me” e “responderam-me”,
pois ambos apresentam o pronome oblíquo
“me” que indica que a primeira pessoa (eu
lírico) é objeto direto do verbo.
3.
O substantivo pode ser “prefeitura” ou “em-
presa”, pois no texto I é dito que a prefeitu-
ra contratou uma empresa terceirizada para
“limpar” os muros que tivessem pichações e,
assim, muitas obras foram apagadas.
4.
a) Para o narrador, o que importava era a es-
sência e não a aparência (“Pouco importa
que nos avaliem pela casca. Por dentro,
sentia-se diferente, capaz de mudar sem-
pre, enquanto a situação exterior e fami-
liar não mudava”).
b) As classificações profissionais nada têm a
ver com o eu irredutível.
5.
1. “já era um pouco tarde...” oração sem su-
jeito
2. “...os animais fossem montados de dois
em dois” (voz passiva)

36
E.O. UERJ
Exame Objetivo
1. C 2. D 3. A

E.O. UERJ
Exame Discursivo
1. vai gravando: existir
resta: indício
2.
a) Eles: gentio.
Agregavam: os metais.
b) - que os homens da terra ostentavam nas
suas armas, adornos e utensílios.
§§ mais preciosos pelas suas serventias
§§ Os sucessos castelhanos atiçaram os
colonos portugueses a iniciarem suas
buscas,

E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. E 2. A 3. A 4. E 5. C

E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1.
A referência 5 (“Aqui se curva o filho res-
peitoso”) apresenta como sujeito simples os
termos “o filho respeitoso”, cujo núcleo é o
substantivo “filho”.
A referência 6 (“Dos braços de uma cruz
pende o mistério”) apresenta como sujeito
simples os termos “o mistério”, cujo núcleo
é o substantivo “mistério”.
Em relação aos predicados de ambas as refe-
rências nota-se que o sujeito de cada oração
está posposto.
2.
a) “ar” e “licor” são os núcleos do sujeito
composto.
b) “que respiro” e “que bebo” são orações
subordinadas adjetivas restritivas.
3.
a) Achar e ir.
b) Acharia: futuro do pretérito do indicativo
Ia: pretérito imperfeito do indicativo
(mas tem valor de futuro do pretérito:
iria)

37
Aulas 29 e 30

Termos integrantes da oração

Competências 1, 6 e 8
Habilidades 1, 3, 4, 18, 25 e 27
Competência 1 – Aplicar as tecnologias da comunicação e da informação na escola, no trabalho e em outros contextos relevantes para
sua vida.
H1 Identificar as diferentes linguagens e seus recursos expressivos como elementos de caracterização dos sistemas de comunicação.
H2 Recorrer aos conhecimentos sobre as linguagens dos sistemas de comunicação e informação para resolver problemas sociais.
H3 Relacionar informações geradas nos sistemas de comunicação e informação, considerando a função social desses sistemas.
H4 Reconhecer posições críticas aos usos sociais que são feitos das linguagens e dos sistemas de comunicação e informação.
Competência 2 – Conhecer e usar língua(s) estrangeira(s) moderna(s) (LEM) como instrumento de acesso a informações e a outras
culturas e grupos sociais.
H5 Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.
H6 Utilizar os conhecimentos da LEM e de seus mecanismos como meio de ampliar as possibilidades de acesso a informações, tecnologias e culturas.
H7 Relacionar um texto em LEM, as estruturas linguísticas, sua função e seu uso social.
H8 Reconhecer a importância da produção cultural em LEM como representação da diversidade cultural e linguística.
Competência 3 – Compreender e usar a linguagem corporal como relevante para a própria vida, integradora social e formadora da
identidade.
H9 Reconhecer as manifestações corporais de movimento como originárias de necessidades cotidianas de um grupo social.
H10 Reconhecer a necessidade de transformação de hábitos corporais em função das necessidades cinestésicas.
Reconhecer a linguagem corporal como meio de interação social, considerando os limites de desempenho e as alternativas de adaptação para
H11
diferentes indivíduos.
Competência 4 – Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e
da própria identidade.
H12 Reconhecer diferentes funções da arte, do trabalho da produção dos artistas em seus meios culturais.
H13 Analisar as diversas produções artísticas como meio de explicar diferentes culturas, padrões de beleza e preconceitos.
H14 Reconhecer o valor da diversidade artística e das inter-relações de elementos que se apresentam nas manifestações de vários grupos sociais e étnicos.
Competência 5 – Analisar, interpretar e aplicar recursos expressivos das linguagens, relacionando textos com seus contextos, mediante
a natureza, função, organização, estrutura das manifestações, de acordo com as condições de produção e recepção.
H15 Estabelecer relações entre o texto literário e o momento de sua produção, situando aspectos do contexto histórico, social e político.
H16 Relacionar informações sobre concepções artísticas e procedimentos de construção do texto literário.
H17 Reconhecer a presença de valores sociais e humanos atualizáveis e permanentes no patrimônio literário nacional.
Competência 6 – Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da
realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação.
H18 Identificar os elementos que concorrem para a progressão temática e para a organização e estruturação de textos de diferentes gêneros e tipos.
H19 Analisar a função da linguagem predominante nos textos em situações específicas de interlocução.
H20 Reconhecer a importância do patrimônio linguístico para a preservação da memória e da identidade nacional
Competência 7 – Confrontar opiniões e pontos de vista sobre as diferentes linguagens e suas manifestações específicas.
H21 Reconhecer em textos de diferentes gêneros, recursos verbais e não-verbais utilizados com a finalidade de criar e mudar comportamentos e hábitos.
H22 Relacionar, em diferentes textos, opiniões, temas, assuntos e recursos linguísticos.
H23 Inferir em um texto quais são os objetivos de seu produtor e quem é seu público alvo, pela análise dos procedimentos argumentativos utilizados.
Reconhecer no texto estratégias argumentativas empregadas para o convencimento do público, tais como a intimidação, sedução, comoção,
H24
chantagem, entre outras.
Competência 8 – Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização
do mundo e da própria identidade.
H25 Identificar, em textos de diferentes gêneros, as marcas linguísticas que singularizam as variedades linguísticas sociais, regionais e de registro.
H26 Relacionar as variedades linguísticas a situações específicas de uso social.
H27 Reconhecer os usos da norma padrão da língua portuguesa nas diferentes situações de comunicação.
Competência 9 – Entender os princípios, a natureza, a função e o impacto das tecnologias da comunicação e da informação na sua vida
pessoal e social, no desenvolvimento do conhecimento, associando-o aos conhecimentos científicos, às linguagens que lhes dão suporte,
às demais tecnologias, aos processos de produção e aos problemas que se propõem solucionar.
H28 Reconhecer a função e o impacto social das diferentes tecnologias da comunicação e informação.
H29 Identificar pela análise de suas linguagens, as tecnologias da comunicação e informação.
H30 Relacionar as tecnologias de comunicação e informação ao desenvolvimento das sociedades e ao conhecimento que elas produzem
Termo integrantes da oração
Alguns verbos ou nomes presentes numa oração não têm sentido completo em si mesmo. Sua significação só se
completa com a presença de outros termos. A esses complementos, damos o nome de termos integrantes. São eles:

§§ complementos verbais (objeto direto e objeto indireto)

§§ complemento nominal
§§ agente da passiva

Antes de iniciar a conceituação sobre cada um deles, é importante compreender a noção de transitivida-
de. Alguns verbos têm a necessidade de se fazerem acompanhar de um objeto (direto ou indireto), que completa
o sentido de sua predicação. Dessa forma, se a oração finalizasse apenas no verbo, não haveria uma frase com
sentido completo em Português.
Aos verbos que necessitam de objetos diretos (completam sua significação sem a presença de pre-
posição), dá-se o nome de verbos transitivos diretos.
Aos verbos que necessitam de objetos indiretos (completam sua significação com a presença de preposi-
ção), dá-se o nome de verbos transitivos indiretos.
Aos verbos que necessitam de objeto direto e objeto indireto (ambos complementam sua signifi-
cação), dá-se o nome de verbos bitransitivos.
Aos verbos que apresentam sentido completo em si mesmo, dá-se o nome de verbos intransi-
tivos.
a) O diretor anunciou o fim da reunião. (verbo anunciar precisa do complemento o fim da reunião, para que
se construa uma frase com sentido pleno em Português.)
b) Os animais de estimação precisam de cuidados diários. (verbo precisar necessita do complemento de
cuidados diários, para que se construa uma frase com sentido pleno em Português.)
c) Os ministros informaram a nova política econômica aos trabalhadores. (verbo informar necessita do com-
plemento a nova política econômica e do complemento aos trabalhadores, para que se construa uma
frase com sentido pleno em Português.)
d) A criança dorme. (verbo dormir não necessita de complemento, pois enuncia um sentido pleno em si mes-
mo.)
1. Complementos verbais completam o sentido de verbos transitivos diretos e transitivos indiretos.
Objeto direto é o termo que completa o sentido do verbo transitivo direto, ligando-se a ele sem o auxílio da
preposição.
Exemplo: Os professores fizeram as resoluções dos exercícios.

O objeto direto pode ser constituído:

a) por um substantivo ou expressão substantivada.
Exemplos: O agricultor cultiva a terra.
Unimos o útil ao agradável.

b) pelos pronomes oblíquos o, a, os, as, me, te, se, nos, vos.
Exemplos: Espero-o na minha formatura.
Ela me ama.
Observação: Os pronomes oblíquos empregados no interior de um mesmo enunciado têm a função de
objeto direto pleonástico. Aqueles livros (objeto direto) na estante, eu os (objeto direto pleonástico do
mesmo verbo) comprei na loja nova do shopping.

41
 Importante

Há casos em que o objeto direto pode vir acompanhado de preposição facultativa (objeto direto preposi-
cionado). Isso pode ocorrer:
§§ se o objeto for um substantivo próprio: Adoremos a Deus.
§§ se o objeto for representado por um pronome pessoal oblíquo tônico: Ofenderam a mim, não a ele.
§§ se o objeto for representado por um pronome substantivo indefinido: O diretor elogiou a todos.
§§ para evitar ambiguidade: Venceu ao inimigo o nosso colega. (se o objeto direto não viesse preposiciona-
do, o sentido da oração ficaria ambíguo, pois não poderíamos apontar com precisão o sujeito – o nosso
colega.)

§§ Objeto indireto é o termo que completa o sentido de um verbo transitivo indireto. Vincula-se indiretamen-
te aos verbos mediante uma preposição.
Exemplo: Gostava de Matemática e Física.

Importante
Algumas vezes, o objeto indireto vem antecedido de crase (à, àquele, àquela, àquilo). Isso ocorre se o
verbo exigir a preposição a, que acaba se contraindo com a palavra seguinte. Entregaram à mãe o presente.
(à = a preposição + a artigo definido)
Observação: Pode ocorrer também o objeto indireto pleonástico, que consiste na retomada do objeto
por um pronome pessoal, geralmente com a intenção de destacá-lo. Quero mostrar-lhes (objeto indireto), a todos
(objeto indireto pleonástico do mesmo verbo) as fotos que acabo de receber.

2. Complemento nominal – nomes (substantivos e adjetivos) e alguns advérbios, da mesma forma que os
verbos, podem exigir um complemento para integrar seu sentido. Tais complementos de nomes são chama-
dos complementos nominais e vêm sempre antecedidos por preposição.

§§ Substantivo complemento nominal

Exemplo: Ela tem orgulho da filha.

§§ Adjetivo complemento nominal

Exemplo: Ana estava consciente de sua escolha.

§§ Advérbio complemento nominal

Exemplo: O juiz decidiu favoravelmente ao acusado.
Observação: O complemento nominal representa o recebedor, o paciente, o alvo da declaração ex-
pressa por um nome. É regido pelas mesmas preposições do objeto indireto. Difere dele apenas porque,
em vez de complementar verbos complementa nomes (substantivos, adjetivos) e alguns advérbios ter-
minados em -mente. Os complementos nominais mantêm com os nomes o mesmo tipo de relação que
os objetos mantêm com os verbos transitivos. Eles são necessários para complementar o sentido dos
nomes. Observe estes grupos comparativos.
Exemplos: Compramos objetos novos para a casa. (os termos destacados são o complemento
verbal, do tipo objeto direto, do verbo transitivo direto comprar).
A compra dos objetos novos para a casa saiu cara. (os termos destacados são o com-
plemento nominal do substantivo compra.)

42
3. Agente da passiva é o termo da frase que pratica a ação expressa pelo verbo na voz passiva analítica
(construída com o verbo ser). Vem regido comumente da preposição por e eventualmente da preposição de.
Exemplo: A vencedora foi escolhida pelos jurados.
sujeito paciente voz passiva verbo Agente da passiva

Ao passar a frase da voz passiva para a voz ativa, o agente da passiva recebe o nome de sujeito:
Exemplo: Os jurados escolheram a vencedora.
sujeito verbo objeto direto

voz ativa

Exemplo: A empresa foi comprada pela concorrente.

sujeito paciente verbo Agente da passiva

voz passiva

O concorrente comprou a empresa.

sujeito verbo objeto direto
voz ativa

Observações:
a) O agente da passiva pode ser expresso por substantivos ou pronomes. O solo foi umedecido pela chuva.
(substantivo) Este livro foi escrito por mim. (pronome).
b) Embora o agente da passiva seja considerado um termo integrante, pode, muitas vezes, ser omitido. O
público não foi bem recebido. (pelos anfitriões, agente da passiva).

43
 INTERATIVI
A DADE

LER

Livros

Iniciação à sintaxe do português – José Carlos de Azerdo

Além de um exame puramente gramatical, esse livro rediscute

conceitos, examina os mecanismos internos da língua portuguesa,
aborda o tema 'sintaxe e discurso' e finaliza com análises de
textos. Procurando fazer justiça à gramática tradicional e num
reexame crítico desta, aponta rumos e apresenta soluções de
análise, em um texto de valor para todos que se dedicam ao
estudo da língua portuguesa.

Sintaxe para educação básica – Celso Ferrarezi Junior

A ordenação, a organização das palavras e a construção das frases

são objeto de estudo da Sintaxe. Mas como despertar nos alunos
a vontade de aprender essa disciplina que ainda gera grande
dificuldade e, muitas vezes, vem associada apenas a decorar? O
professor Celso Ferrarezi Junior utiliza a linguagem descontraída
de sala de aula para mostrar que é possível ensinar Sintaxe
de forma eficaz e duradoura. Com uma configuração bastante
didática, este livro é excelente para professores do ensino básico,
mas também pode ser utilizado por qualquer pessoa que queira
aprimorar escrita e fala. Além de balões de dicas ao longo do
texto, a obra traz exercícios e respostas.

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 Estrutura Conceitual
SINTAXE

PERÍODO SIMPLES

TERMOS TERMOS TERMOS

ESSENCIAIS INTEGRANTES ACESSÓRIOS

- Complemento verbal
objeto direto
objeto indireto
- Complemento nominal
- Agente da passiva

46
E.O. Aprendizagem
1. (Ifal 2018) Considerando que o verbo estar
pode ser interpretado como sendo verbo de
ligação, se indica apenas um estado, ou ver-
bo intransitivo, se a estada em determina-
do local, assinale a opção em que, no par de
sentenças, o verbo estar seja verbo de liga-
ção na primeira sentença e verbo intransiti-
vo na segunda.
a) Astrogildo estava em casa. Ele estava cansado.
b) Astrogildo estava cansado. Por isso ele esta-
va em casa.
c) Adalgiza está cansada. Ela está doente.
d) Publílio está em casa. Ele está em Maceió.
e) Epafrodito está no sítio do tio. Ele está em
Rio Largo.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Inteligência o quê?
Inteligência vem da junção das palavras lati-
nas inter (entre) legere (escolher). Por meio
da seleção e da escolha os humanos compre-
endem as coisas.
Na idade média, os filósofos se referiam à in-
teligência como a parte superior da alma e
sua capacidade de conhecimento. Desde en-
tão, compõe um trio inseparável: memória-
-inteligência-vontade.
Quando se fala em inteligência artificial, nin-
guém pode deixar de lado esse ternário. É
aterrorizante imaginar essas três atividades
operando conjuntamente em outro local que
não o cérebro humano.
Seria possível dotar um computador de razão?
Capaz de compreender, julgar, ter bom senso,
juízo?
Os computadores guardam ainda a base de
seu desenvolvimento na década de 40, a ca-
pacidade algorítmica, aptos para resolver cál-
culos científicos, mas não para analisá-los,
como se explica na “Enciclopédia Filosófica
Universal”,o local menos suspeito para uma
consulta sobre máquinas teoricamente habi-
litadas a simular a inteligência.
O computador tem conseguido ultrapassar o
homem na rapidez e na confiabilidade das
operações matemáticas, nas tarefas de rotina,
nos encadeamento lógicos. A máquina na qual
escrevi essa coluna, evidentemente, não com-
preende o texto escrito nela. Pode até vertê-lo
para outra língua, mas jamais vai poder en-
tender e traduzir em toda a sua profundidade
o significado doce e doloroso de uma palavra
como saudade, existente somente na língua
portuguesa.
Já inventaram programas de computador
como o Elisa que “conversa” com as pessoas e
parece compreendê-las. Representa compor-
tamentos pré-definidos como o de um psica-
nalista e responde com alguma lógica a ques-
tões menos profundas. Tudo pré-programado
e incapaz de evitar o inesperado.
Enganar com o computador, como se vê, pode
ser possível. Calma. Ninguém se preocupe se
a técnica parece dominar tudo e os técnicos
assumem ares de seres superpoderosos e úni-
cos receptáculos de um saber só entendido
por eles, porque falam entre si numa lingua-
gem cifrada e incompreensível.
Tudo pode ser decodificado facilmente, e o
que hoje perece intransponível não o será
logo mais. Basta ver a facilidade da criança-
da com os computadores. Assim, termos como
inteligência artificial ainda servem apenas
para ocultar a vontade de um domínio tec-
nicista sobre o saber universal e humanista.
Se é possível criar máquinas habilitadas no
domínio da lógica para resolver problemas
estratégicos, não é possível dotá-las de atri-
butos inerentes à condição humana.
Conforme defende L.H. Dreyfus (“intelligen-
ce artificiele – Mythes et limites”, 1984),
existem quatro postulados bastantes discutí-
veis quando se fala de inteligência- artificial:
o biológico (os impulsos cerebrais), o psico-
lógico (a própria mente), o epistemológico
(relativo ao saber e às suas formulações) e o
ontológico (os elementos determinados e in-
dependentes de todo contexto).
Na porta do século XXI, o desenvolvimento
das tecnologias é exponencial, basta refletir
com tranquilidade para saber que a técnica
ajuda, facilita e até resolve, mas não é tudo e
nem pode superar o cérebro humano naquilo
que ele tem de melhor – e pior: a razão – ou
desrazão.
A desafiadora expressão inteligência artifi-
cial, portanto pode enganar mais do que es-
clarecer. Prefiro a reação de Millôr Fernandes
ao saber deste diálogo impertinente: “Me
chamem quando forem discutir a burrice na-
tural”.
Caio Túlio Costa in Folha de São Paulo, 23 jul. 2017.
2. (Ifba 2018) “A tecnologia tornou possível a
existência de grandes populações. Grandes popu-
lações agora tornam a tecnologia indispensável”
(Joseph Krutch – escritor)
Na citação acima, o termo “grandes popula-
ções” aparece, respectivamente, com as se-
guintes funções:
a) Especificador do nome “existência” e sujeito
da forma verbal “tornam”.
b) Complemento do nome “existência” e sujeito
da forma verbal “tornam”.
c) Especificador do nome “existência” e objeto
da forma verbal “tornam”.
47
 d) Complemento do nome “existência” e objeto
da forma verbal “tornam”.
e) Complemento do nome “existência” e espe-
cificador da forma verbal “tornam”.
3. (Cp2 2017) A inversão de termos sintáticos
é um recurso que objetiva conferir maior ex-
pressividade ao texto.
“No verso “Já não me convém o título de ho-
mem.” (verso 44), o termo “o título de ho-
mem”, que está na ordem indireta, exerce
função sintática de
a) aposto.
b) sujeito.
c) objeto direto.
d) complemento nominal.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Tintim
Durante alguns anos, o tintim me intrigou.
Tintim por tintim: o que queria dizer aqui-
lo? Imaginei que fosse alguma misteriosa
medida de outros tempos que sobrevivera ao
sistema métrico, como a braça, a légua, etc.
Outro mistério era o triz. Qual a exata defini-
ção de um triz? É uma subdivisão de tempo
ou de espaço. As coisas deixam de acontecer
por um triz, por uma fração de segundo ou
de milímetro. Mas que fração? O triz talvez
correspondesse a meio tintim, ou o tintim a
um décimo de triz.
Tanto o tintim quanto o triz pertenceriam ao
obscuro mundo das microcoisas.
Há quem diga que não existe uma fração mí-
nima de matéria, que tudo pode ser dividido
e subdividido. Assim como existe o infinito
para fora – isto é, o espaço sem fim, depois
que o Universo acaba – existiria o infinito
para dentro. A menor fração da menor par-
tícula do último átomo ainda seria formada
por dois trizes, e cada triz por dois tintins, e
cada tintim por dois trizes, e assim por dian-
te, até a loucura.
Descobri, finalmente, o que significa tintim.
É verdade que, se tivesse me dado o trabalho
de olhar no dicionário mais cedo, minha ig-
norância não teria durado tanto. Mas o ób-
vio, às vezes, é a última coisa que nos ocorre.
Está no Aurelião. Tintim, vocábulo onomato-
paico que evoca o tinido das moedas.
Originalmente, portanto, "tintim por tin-
tim" indicava um pagamento feito minucio-
samente, moeda por moeda. Isso no tempo
em que as moedas, no Brasil, tiniam, ao con-
trário de hoje, quando são feitas de papelão
e se chocam sem ruído. Numa investigação
feita hoje da corrupção no país tintim por
tintim ficaríamos tinindo sem parar e che-
garíamos a uma nova concepção de infinito.
48
Tintim por tintim. A menina muito dada
namoraria sim-sim por sim-sim. O gordo in-
controlável progrediria pela vida quindim
por quindim. O telespectador habitual vive-
ria plim-plim por plim-plim. E você e eu va-
mos ganhando nosso salário tin por tin (olha
aí, a inflação já levou dois tins).
Resolvido o mistério do tintim, que não é
uma subdivisão nem de tempo nem de es-
paço nem de matéria, resta o triz. O Aure-
lião não nos ajuda. "Triz", diz ele, significa
por pouco. Sim, mas que pouco? Queremos
algarismos, vírgulas, zeros, definições para
"triz". Substantivo feminino. Popular.
"Icterícia." Triz quer dizer icterícia. Ou tere-
mos que mudar todas as nossas teorias sobre
o Universo ou teremos que mudar de assun-
to. Acho melhor mudar de assunto.
O Universo já tem problemas demais.
(VERÍSSIMO, Luis Fernando. Comédias para ler
na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.)
4. (Ifsp) Considere o recorte: “O Aurelião não
nos ajuda.”. O trecho em destaque, de acordo
com a norma padrão da Língua Portuguesa,
exerce a função sintática de:
a) sujeito.
b) objeto direto.
c) complemento nominal.
d) predicativo do sujeito.
e) adjunto adnominal.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A mulher e a casa
Tua sedução é menos
de mulher do que de casa:
pois vem de como é por dentro
ou por detrás da fachada.
Mesmo quando ela possui
tua plácida elegância,
esse teu reboco claro,
riso franco de varandas,
uma casa não é nunca
só para ser contemplada;
melhor: somente por dentro
é possível contemplá-la.
Seduz pelo que é dentro,
ou será, quando se abra;
pelo que pode ser dentro
de suas paredes fechadas;
pelo que dentro fizeram
com seus vazios, com o nada;
pelos espaços de dentro,
não pelo que dentro guarda;
 pelos espaços de dentro: população humana estressa a capacidade dos
seus recintos, suas áreas, sistemas naturais em manter sua estrutura e
organizando-se dentro funcionamento.
em corredores e salas, Os ambientes que as atividades humanas do-
minam ou criaram – incluindo nossas áreas
os quais sugerindo ao homem de vida urbanas e suburbanas, nossas terras
estâncias aconchegadas, cultivadas, nossas áreas de recreação, plan-
paredes bem revestidas tações de árvore e pesqueiros – são também
ou recessos bons de cavas, ecossistemas. O bem-estar da humanidade
depende de manter o funcionamento desses
exercem sobre esse homem
sistemas, sejam eles naturais ou artificiais.
efeito igual ao que causas:
Virtualmente toda a superfície da Terra é, ou
a vontade de corrê-la
em breve será, fortemente influenciada por
por dentro, de visitá-la.
pessoas, se não completamente sob seu con-
Disponível em: http://amoraroxa.blogspot. trole. 3Os humanos já usurpam quase metade
com.br/2008/02/mulher-e-casa-joo-cabral-de-
melo-neto.html. Acesso em: 24.09.2015 da produtividade biológica da biosfera. Não
podemos assumir essa responsabilidade de
forma negligente.
5. (Ifba) Fazendo a análise morfossintática da 4
A população humana se aproxima da marca
última estrofe, pode-se afirmar que, em “vi-
de 7 bilhões, e consome energia e recursos,
sitá-la”:
e produz rejeitos muito além do necessário
a) o verbo é intransitivo.
ditado pelo metabolismo biológico. Essas
b) o “la” é objeto indireto.
atividades causaram dois problemas relacio-
c) o acento agudo é facultativo.
nados de dimensões globais. O primeiro é o
d) o “la” é complemento nominal.
seu impacto nos sistemas naturais, incluin-
e) o “la” é pronome oblíquo e assume a função
do a interrupção de processos ecológicos e
de objeto direto.
a exterminação de espécies. O segundo é a
firme e constante deterioração do próprio
6. (Cps) Comida é o nome de uma das músicas ambiente da espécie humana à medida que
dos Titãs. Leia um fragmento dela. pressionamos os limites dentro dos quais os
ecossistemas podem se sustentar. 5Compre-
“A gente não quer só comida
ender os princípios ecológicos é um passo
A gente quer comida
necessário para lidar com esses problemas.
Diversão e arte
RICKLEFS, Robert E. A economia da natureza. 6. ed. Rio
A gente não quer só comida de Janeiro: Guanabara Koogan, 2010. p. 15. (Adaptado).
A gente quer saída
Para qualquer parte” (...)
(Arnaldo Antunes / Marcelo Fromer / Sérgio Britto) (http:// 7. (Ueg) Comparando-se as frases “A população
tinyurl.com/lwl3v2c Acesso em: 31.07.2014. Adaptado) humana se aproxima da marca de 7 bilhões”
(ref. 4) e “Compreender os princípios ecoló-
Podemos afirmar que os termos “comida, di-
gicos é um passo necessário para lidar com
versão e arte”, nesse trecho, exercem sinta-
esses problemas” (ref. 5), verifica-se que os
ticamente a função de
trechos sublinhados desempenham a função
a) complemento nominal.
sintática de
b) sujeito composto.
a) sujeito em ambas as orações.
c) objeto indireto.
b) objeto na primeira oração e sujeito na se-
d) objeto direto.
gunda.
e) aposto.
c) objeto em ambas as orações.
d) sujeito na primeira oração e objeto na se-
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO gunda.
OS HUMANOS SÃO UMA PARTE
IMPORTANTE DA BIOSFERA TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

As maravilhas do mundo natural atraem a
nossa curiosidade sobre a vida e tudo que
nos cerca. Para muitos de nós, nossa curio-
sidade sobre a Natureza e os desafios de seu
estudo são razões suficientes. 1Além disso,
contudo, nossa necessidade de compreen-
der a Natureza está se tornando mais e mais
urgente, 2à medida que o crescimento da
Felicidade Clandestina
Clarice Lispector
Ela era gorda, baixa, sardenta e de cabelos
excessivamente crespos, meio arruivados.
Tinha um busto enorme, enquanto nós todas
ainda éramos achatadas. (...) Mas possuía o
que qualquer criança devoradora de histórias
gostaria de ter: um pai dono de livraria. (...)

49
 Ela toda era pura vingança, chupando balas
com barulho. Como essa menina devia nos
odiar, nós que éramos imperdoavelmente
bonitinhas, esguias, altinhas, de cabelos li-
vres. Comigo exerceu com calma ferocidade o
seu sadismo. Na minha ânsia de ler, eu nem
notava as humilhações a que ela me subme-
tia: continuava a implorar-lhe emprestados
os livros que ela não lia.
Até que veio para ela o magno dia de come-
çar a exercer sobre mim uma tortura chi-
nesa. Como casualmente, informou-me que
possuía As reinações de Narizinho, de Mon-
teiro Lobato.
Era um livro grosso, meu Deus, era um livro
para se ficar vivendo com ele, comendo-o,
dormindo-o. E, completamente acima de mi-
nhas posses. Disse-me que eu passasse pela
sua casa no dia seguinte e que ela o empres-
taria. (...)
No dia seguinte fui à sua casa, literalmente
correndo. Ela não morava num sobrado como
eu, e sim numa casa. Não me mandou entrar.
Olhando bem para meus olhos, disse-me que
havia emprestado o livro a outra menina, e
que eu voltasse no dia seguinte para buscá-
-lo. Boquiaberta, saí devagar, mas em breve
a esperança de novo me tomava toda e eu
recomeçava na rua a andar pulando, que era
o meu modo estranho de andar pelas ruas de
Recife. Dessa vez nem caí: guiava-me a pro-
messa do livro, o dia seguinte viria, os dias
seguintes seriam mais tarde a minha vida
inteira, o amor pelo mundo me esperava, an-
dei pulando pelas ruas como sempre e não
caí nenhuma vez.
Mas não ficou simplesmente nisso. O plano
secreto da filha do dono da livraria era tran-
quilo e diabólico. No dia seguinte lá estava
eu à porta de sua casa, com um sorriso e o
coração batendo. Para ouvir a resposta cal-
ma: o livro ainda não estava em seu poder,
que eu voltasse no dia seguinte. (...) E assim
continuou. Quanto tempo? Não sei. (...) Eu
ia diariamente à sua casa, sem faltar um dia
sequer. Às vezes ela dizia: pois o livro esteve
comigo ontem, mas você só veio de manhã,
de modo que o emprestei a outra menina.
(...)
Até que um dia, quando eu estava à porta
de sua casa, ouvindo humilde e silenciosa
a sua recusa, apareceu sua mãe. Ela devia
estar estranhando a aparição muda e diária
daquela menina à porta de sua casa. Pediu
explicações a nós duas. Houve uma confusão
silenciosa, entrecortada de palavras pouco
elucidativas. A senhora achava cada vez mais
estranho o fato de não estar entendendo. Até
que essa mãe boa entendeu. Voltou-se para a
filha e com enorme surpresa exclamou: mas
este livro nunca saiu daqui de casa e você
nem quis ler! (...)
50
Foi então que, finalmente se refazendo, dis-
se firme e calma para a filha: você vai em-
prestar o livro agora mesmo. E para mim: “E
você fica com o livro por quanto tempo qui-
ser.” Entendem? Valia mais do que me dar o
livro: “pelo tempo que eu quisesse” é tudo
o que uma pessoa, grande ou pequena, pode
ter a ousadia de querer.
Como contar o que se seguiu? Eu estava
estonteada, e assim recebi o livro na mão.
Acho que eu não disse nada. Peguei o livro.
Não, não saí pulando como sempre. Saí an-
dando bem devagar. (...) Chegando em casa,
não comecei a ler. Fingia que não o tinha, só
para depois ter o susto de o ter. (...) Criava
as mais falsas dificuldades para aquela coisa
clandestina que era a felicidade. A felicidade
sempre ia ser clandestina para mim. Parece
que eu já pressentia. Como demorei! Eu vivia
no ar... Havia orgulho e pudor em mim. Eu
era uma rainha delicada. (...)
(http://tinyurl.com/veele-contos Acesso
em: 27.08.14. Adaptado)
8. (Fatec) Leia este fragmento: “Eu estava es-
tonteada, e assim recebi o livro na mão.”
A função sintática do termo destacado nesse
período é
a) complemento nominal.
b) objeto indireto.
c) objeto direto.
d) sujeito.
e) aposto.
9. (Ifce) A preposição DE pode preceder di-
ferentes tipos de funções sintáticas, por
exemplo, objeto indireto, como na frase Eu
preciso de você. O termo destacado também
exerce a função de objeto indireto em
a) A construção de novas casas deve ser uma
prioridade no governo atual.
b) Necessitamos de novas casas para abrigar a
população.
c) A necessidade de novas casas não pode ser
esquecida pelo governo.
d) A banca de madeira quebrou completamente.
e) A mesa de madeira está no outro cômodo.
1
0. (Insper)
O que motivou o apito do juiz foi
a) a necessidade de empregar a ênclise para se-
guir a norma padrão.
b) o uso de um objeto direto no lugar de um
objeto indireto.
 c) a opção pelo pronome pessoal oblíquo “o”
em vez de “a”.
d) a obrigatoriedade da mesóclise nessa cons-
trução linguística.
e) a transgressão às regras de concordância no-
minal relacionadas ao pronome.
E.O. Fixação
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
CPFL Energia apresenta: Planeta Sustentável
É buscando alternativas energéticas renová-
veis que a gente traduz nossa preocupação
com o meio ambiente
Sustentabilidade é um 1conceito que 2só ga-
nha força quando 3boas ideias se transfor-
mam 4em grandes ações. É por acreditar 5nis-
so que nós, da CPFL, estamos desenvolvendo
alternativas energéticas eficientes e renová-
veis e tomando as medidas necessárias para
gerar cada vez menos impactos ambientais.
A utilização da energia elétrica de forma
consciente, o investimento em pesquisa e o
desenvolvimento de veículos elétricos, o em-
prego de novas fontes, como a biomassa e a
energia eólica, e a utilização de créditos de
carbono são preocupações que há algum tem-
po já viraram ações da CPFL. E esta é a nossa
busca: contribuir para a qualidade de vida de
nossos consumidores e oferecer a todos o di-
reito de viver em um planeta sustentável.
Revista Veja. 30 dez. 2009
1. (Ifal) Releia o segundo parágrafo do texto
e observe os substantivos: “utilização”, “in-
vestimento” e “emprego”, que, em todas as
situações, exigem o seguinte termo sintático
como complemento:
a) objeto direto.
b) objeto indireto.
c) adjunto adverbial.
d) complemento nominal.
e) adjunto adnominal.
2. (Ifce) Os termos destacados no trecho
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Fofoca: uma obra sem autor
O próprio som da palavra fofoca dá a ela um
certo ar de frivolidade. Fofoca, mexerico, coi-
sa sem importância. Difamação é crime, 1mas
fofoca é só uma brincadeira. O que seria da
vida sem um bom diz que me diz que, não?
Não. Dispenso fofocas e fofoqueiros. 2Quando
alguém se aproxima de mim, segura no meu
braço e olha para o lado antes de começar a
falar, já sei que 3vem aí uma lama que não me
diz respeito. Se não tiver como fugir, deixo
que a indiscrição entre por um ouvido e saia
pelo outro, dando assim o pior castigo para o
meu interlocutor: não passarei adiante nem
uma palavra.
Não recuso uma olhada na revista Caras, es-
pecialista em entregar 4quem dormiu com
quem, quem traiu quem, quem faliu, quem
casou, quem separou. É a única publicação
do gênero que passa alguma credibilidade,
5
porque sei que os envolvidos foram escuta-
dos, deram declarações por vontade própria,
deixaram-se fotografar. São fofocas profissio-
nais, consentidas e quase sempre assinadas.
Fofoca anônima é que é golpe baixo.
A fofoca nasce na boca de quem? Ninguém
sabe. Ouviu-se falar. É uma afirmação sem
fonte, uma suspeita sem indício, uma levian-
dade órfã de pai e mãe. Quem fabrica uma
fofoca quer ter a sensação de poder. Poder o
quê? Poder divulgar algo seu, ver seu “tra-
balho” passado adiante, provocando reações,
mobilizando pessoas. Quem dera o criador da
fofoca pudesse contribuir para a sociedade
com um quadro, um projeto de arquitetura,
um 6plano educacional, mas sem talento para
tanto, ele gera boatos.
Quem faz intrigas sobre a vida alheia quer ter
algo de sua autoria, uma obra que se alastre e
cresça, que se torne pública e que seja muito
comentada. Algo que lhe dê continuidade. É
por isso que fofocar é uma tentação. Porque
nos dá, por poucos minutos, a sensação de ser
portador de uma informação valiosa que está
sendo gentilmente dividida com os outros.
Na verdade, está-se exercitando uma pequena
maldade, não prevista no Código Penal. Fofo-
cas podem provocar lesões emocionais. 7Por
mais inocente ou absurda, sempre deixa um
rastro de desconfiança. Onde há fumaça há
fogo, acreditam todos, o que transforma toda
fofoca numa verdade em potencial. Não há
fofoca que compense. Se for mesmo verdade,
é uma bala perdida. Se for mentira, é um tiro
pelas costas.
MEDEIROS, Martha. Almas gêmeas, 20 set. 1999.
Disponível em: <http://almas.terra.com.br/martha/
martha_2D_09.htm/>. Acesso em: 7 dez. 2005.
“Quando alguém se aproxima de mim, segu-
ra no meu braço e olha para o lado antes de
começar a falar, já sei que vem aí uma lama
que não me diz respeito.” (ref. 2) desempe-
nham, respectivamente, as funções de
a) objeto indireto, complemento nominal e ob-
jeto direto.
b) objeto indireto, adjunto adverbial e sujeito.
c) complemento nominal, objeto indireto e ob-
jeto direto.
d) objeto indireto, objeto indireto e sujeito.
e) complemento nominal, adjunto adverbial e
objeto direto.
51
 3. (Espcex) Assinale a alternativa que contém
um complemento verbal pleonástico.
a) Assistimos à missa e à festa.
b) As moedas, ele as trazia no fundo do bolso.
c) Deste modo, prejudicas-te e a ela.
d) Atentou contra a própria vida e dos passa-
geiros.
e) Técnica e habilidade sobram-lhe e aos adver-
sários.
4. (Uel) Relativamente A ESSE ASSUNTO, tenho
muito que dizer.
A expressão em destaque na frase anterior
classifica-se, sintaticamente, como:
a) objeto indireto.
b) adjunto adverbial.
c) adjunto adnominal.
d) objeto direto preposicionado.
e) complemento nominal.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
INVESTIMENTO SEM RISCO
"Em julho do ano passado, EXAME encomen-
dou ao jornalista 1Stephen Hugh-Jones, edi-
tor da seção de assuntos internacionais da
centenária revista inglesa The Economist,
um 2artigo para a edição especial sobre o pri-
meiro ano do Plano Real. (...) Aqui, chocou-o
profundamente a constatação de que quase
um quinto da população brasileira com ida-
de superior a 15 anos não sabia ler nem es-
crever. Em números absolutos, isso significa
quase 20 milhões de pessoas materialmen-
te incapacitadas, em função da ignorância,
para fruir do desenvolvimento ou colaborar
com ele. Essa cifra triplica caso sejam incluí-
dos os chamados analfabetos funcionais, isto
é, aquelas pessoas que não completaram a
4ª série do primário. (...) Não se trata, ape-
nas, de uma questão elementar de justiça. O
sistema educacional brasileiro simplesmente
não faz sentido do ponto de vista econômico.
As dezenas de milhões de brasileiros despro-
vidos de educação não têm (nem terão) chan-
ces reais de obter renda, não consomem mais
do que produtos básicos, não pagam impos-
tos, não produzem bens ou serviços com real
valor econômico, não estão aptos a ser empre-
gados num número crescente de atividades".
(EXAME, 17/07/1996)
5. (Fei) Observe os termos indicados no texto:
"ao jornalista Stephen Hugh-Jones" (ref. 1)
e "um artigo" (ref. 2). Em análise sintática,
classificamos os termos destacados. respecti-
vamente como:
a) objeto direto e objeto indireto.
b) complemento nominal e objeto direto.
c) adjunto adverbial e aposto.
d) objeto indireto e objeto direto.
e) objeto indireto e adjunto adverbial.
52
6. (Mackenzie) Na frase de Otto Lara Resende,
"Mineiro só é SOLIDÁRIO NO CÂNCER", a ex-
pressão em destaque é:
a) predicativo do sujeito.
b) aposto.
c) objeto direto.
d) adjunto adverbial de modo.
e) adjunto adnominal de MINEIRO.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Noruega como Modelo de Rea-
bilitação de Criminosos
O Brasil é responsável por uma das mais al-
tas taxas de reincidência criminal em todo o
mundo. No país, a taxa média de reincidên-
cia (amplamente admitida, mas nunca com-
provada empiricamente) é de mais ou me-
nos 70%, ou seja, 7 em cada 10 criminosos
voltam a cometer algum tipo de crime após
saírem da cadeia.
Alguns perguntariam "Por quê?". E eu per-
gunto: "Por que não?" O que esperar de um
sistema que propõe reabilitar e reinserir
aqueles que cometerem algum tipo de cri-
me, mas nada oferece, para que essa situação
realmente aconteça? Presídios em estado de
depredação total, pouquíssimos programas
educacionais e laborais para os detentos,
praticamente nenhum incentivo cultural, e,
ainda, uma sinistra cultura (mas que diverte
muitas pessoas) de que bandido bom é ban-
dido morto (a vingança é uma festa, dizia
Nietzsche).
Situação contrária é encontrada na Noruega.
Considerada pela ONU, em 2012, o melhor
país para se viver (1º no ranking do IDH) e,
de acordo com levantamento feito pelo Ins-
tituto Avante Brasil, o 8º país com a menor
taxa de homicídios no mundo, lá o sistema
carcerário chega a reabilitar 80% dos crimi-
nosos, ou seja, apenas 2 em cada 10 presos
voltam a cometer crimes; é uma das meno-
res taxas de reincidência do mundo. Em uma
prisão em Bastoy, chamada de ilha paradisí-
aca, essa reincidência é de cerca de 16% en-
tre os homicidas, estupradores e traficantes
que por ali passaram. Os EUA chegam a re-
gistrar 60% de reincidência e o Reino Unido,
50%. A média europeia é 50%.
A Noruega associa as baixas taxas de reinci-
dência ao fato de ter seu sistema penal pau-
tado na reabilitação e não na punição por
vingança ou retaliação do criminoso. A re-
abilitação, nesse caso, não é uma opção, ela
é obrigatória. Dessa forma, qualquer crimi-
noso poderá ser condenado à pena máxima
prevista pela legislação do país (21 anos),
e, se o indivíduo não comprovar estar total-
mente reabilitado para o convívio social, a
pena será prorrogada, em mais 5 anos, até
que sua reintegração seja comprovada.
O presídio é um prédio, em meio a uma flo-
resta, decorado com grafites e quadros nos
corredores, e no qual as celas não possuem
grades, mas sim uma boa cama, banheiro com
vaso sanitário, chuveiro, toalhas brancas e
porta, televisão de tela plana, mesa, cadeira
e armário, quadro para afixar papéis e fotos,
além de geladeiras. Encontra-se lá uma am-
pla biblioteca, ginásio de esportes, campo de
futebol, chalés para os presos receberem os
familiares, estúdio de gravação de música e
oficinas de trabalho. Nessas oficinas são ofe-
recidos cursos de formação profissional, cur-
sos educacionais, e o trabalhador recebe uma
pequena remuneração. Para controlar o ócio,
oferecer muitas atividades, de educação, de
trabalho e de lazer, é a estratégia.
A prisão é construída em blocos de oito celas
cada (alguns dos presos, como estupradores e
pedófilos, ficam em blocos separados). Cada
bloco tem sua cozinha. A comida é fornecida
pela prisão, mas é preparada pelos próprios
detentos, que podem comprar alimentos no
mercado interno para abastecer seus refri-
geradores.
Todos os responsáveis pelo cuidado dos de-
tentos devem passar por no mínimo dois
anos de preparação para o cargo, em um
curso superior, tendo como obrigação funda-
mental mostrar respeito a todos que ali es-
tão. Partem do pressuposto que, ao mostra-
rem respeito, os outros também aprenderão
a respeitar.
A diferença do sistema de execução penal
norueguês em relação ao sistema da maio-
ria dos países, como o brasileiro, americano,
inglês, é que ele é fundamentado na ideia
de que a prisão é a privação da liberdade, e
pautado na reabilitação e não no tratamento
cruel e na vingança.
O detento, nesse modelo, é obrigado a mos-
trar progressos educacionais, laborais e com-
portamentais, e, dessa forma, provar que
pode ter o direito de exercer sua liberdade
novamente junto à sociedade.
A diferença entre os dois países (Noruega e
Brasil) é a seguinte: enquanto lá os presos
saem e praticamente não cometem crimes,
respeitando a população, aqui os presos
saem roubando e matando pessoas. Mas es-
sas são consequências aparentemente cola-
terais, porque a população manifesta muito
mais prazer no massacre contra o preso pro-
duzido dentro dos presídios (a vingança é
uma festa, dizia Nietzsche).
LUIZ FLÁVIO GOMES, jurista, diretor-presidente
do Instituto Avante Brasil e coeditor do Portal
atualidadesdodireito.com.br. Estou no blogdolfg.com.br.
** Colaborou Flávia Mestriner Botelho, socióloga
e pesquisadora do Instituto Avante Brasil.
FONTE: Adaptado de http://institutoavantebrasil.com.br/
noruega-como-modelo-de-reabilitacao-de-criminosos/.
Acessado em 17 de março de 2017.
7. (Espcex (Aman) 2018) Assinale o período
que contém agente da passiva:
a) O Brasil é responsável por uma das mais al-
tas taxas de reincidência criminal em todo o
mundo.
b) Há pouquíssimos programas educacionais e
laborais para os detentos.
c) A comida é oferecida pela prisão, mas é pre-
parada pelos próprios detentos.
d) Situação contrária é encontrada na Noruega.
e) A reincidência é de cerca de 16% entre os
homicidas, estupradores e traficantes que
por ali passaram.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O padeiro
Levanto cedo, faço a higiene pessoal, ponho
a chaleira no fogo para fazer café e abro a
porta do apartamento − mas não encontro o
pão costumeiro. No mesmo instante me lem-
bro de ter lido alguma coisa nos jornais da
véspera sobre a “greve do pão dormido”. De
resto não é bem uma greve, é um lockout,
greve dos patrões, que suspenderam o traba-
lho noturno; acham que obrigando o povo a
tomar seu café da manhã com pão dormido
conseguirão não sei bem o que do governo.
Está bem. Tomo meu café com pão dormi-
do, que não é tão ruim assim. E enquanto
tomo café vou me lembrando de um homem
modesto que conheci antigamente. Quando
vinha deixar pão à porta do apartamento ele
apertava a campainha, mas, para não inco-
modar os moradores, avisava gritando:
– Não é ninguém, é o padeiro!
Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia
de gritar aquilo?
Ele abriu um sorriso largo. Explicou que
aprendera aquilo de ouvido. Muitas vezes lhe
acontecera bater a campainha de uma casa e
ser atendido por uma empregada ou por uma
outra pessoa qualquer, e ouvir uma voz que
vinha lá de dentro perguntando quem era;
e ouvir a pessoa que o atendera dizer para
dentro: “não é ninguém, não senhora, é o
padeiro”. Assim ficara sabendo que não era
ninguém...
Ele me contou isso sem mágoa nenhuma,
e se despediu ainda sorrindo. Eu não quis
detê-lo para explicar que estava falando com
um colega, ainda menos importante. Naque-
le tempo eu também, como os padeiros, fazia
trabalho noturno. Era pela madrugada que
deixava a redação do jornal, quase sempre
depois de uma passagem pela oficina - e
muitas vezes saía já levando na mão um dos
exemplares rodados, o jornal ainda quenti-
nho da máquina, como pão saído do forno.
Ah, eu era rapaz, eu era rapaz naquele tem-
po! E às vezes me julgava importante porque
53
 no jornal que levava para casa, além de re-
portagens ou notas que eu escrevera sem as-
sinar, ia uma crônica ou artigo com o meu
nome. O jornal e o pão estavam bem cedi-
nho na porta de cada lar; e dentro do meu
coração eu recebi uma lição daquele homem
entre todos útil e entre todos alegre; “não é
ninguém, é o padeiro!”.
E assoviava pelas escadas.
(Rubem Braga, Ai de ti, Copacabana. Rio de
Janeiro: Editora do Autor, 1960. Adaptado)
8. (Ifsp) Considere o trecho em que a expressão
em destaque exerce a função de agente da
passiva.
Muitas vezes lhe acontecera bater a campai-
nha de uma casa e ser atendido por uma em-
pregada ou por uma outra pessoa qualquer, e
ouvir uma voz...
Assinale a alternativa em que o trecho em
destaque exerce a mesma função sintática.
a) Esta é a avenida por onde passarão as es-
colas de samba.
b) Ele fez tudo isso por você, a quem admira
muito.
c) Incomodou-o por semanas um problema
que parecia sem solução.
d) O vestido, que havia sido feito por um re-
nomado estilista, impressionou a todos.
e) Ela sentiu-se arrependida por ter respondi-
do de forma indelicada ao funcionário.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Iria morrer, quem sabe naquela noite mes-
mo? E que tinha ele feito de sua vida? Nada.
Levara toda ela atrás da miragem de estu-
dar a pátria, por amá-la e querê-la muito,
no intuito de contribuir para a sua felicida-
de e prosperidade. Gastara a sua mocidade
nisso, a sua virilidade também; e, agora que
estava na velhice, como ela o recompensava,
como ela o premiava, como ela o condecora-
va? Matando-o. E o que não deixara de ver,
de gozar, de fruir, na sua vida? Tudo. Não
brincara, não pandegara, não amara - todo
esse lado da existência que parece fugir um
pouco à sua tristeza necessária, ele não vira,
ele não provara, ele não experimentara.
Desde dezoito anos que o tal patriotismo lhe
absorvia e por ele fizera a tolice de estudar
inutilidades. Que lhe importavam os rios?
Eram grandes? Pois se fossem... Em que lhe
contribuiria para a felicidade saber o nome
dos heróis do Brasil? Em nada... O importan-
te é que ele tivesse sido feliz. Foi? Não. Lem-
brou-se das suas causas de tupi, do folklore,
das suas tentativas agrícolas... Restava disso
tudo em sua alma uma satisfação? Nenhu-
ma! Nenhuma!
Lima Barreto
54
9. (Pucsp) No período:
"Não brincara, não pandegara, não amara -
todo esse lado da existência que parece fugir
um pouco à sua tristeza necessária, ele não
vira, ele não provara, ele não experimentara",
as últimas orações - "não vira", "não pro-
vara", "não experimentara", têm a mesma
organização sintática, e seus predicados são:
a) verbais, formados por verbos transitivos di-
retos, complementados por um objeto direto
explícito no período.
b) verbais, formados por verbos intransitivos.
c) verbais, formados por verbos transitivos in-
diretos, complementados por um objeto in-
direto não explícito no período.
d) verbais, formados por verbos transitivos di-
reto e indireto.
e) verbo-nominais, formado por verbos e predi-
cativos do sujeito.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Nasce um escritor
O primeiro dever passado pelo novo profes-
sor de português foi uma 7descrição tendo o
mar como tema. A classe inspirou, toda ela,
nos encapelados mares de Camões, aqueles
nunca dantes navegados. O 5episódio do Ada-
mastor foi reescrito pela 2meninada. Prisio-
neiro no internato, eu vivia na saudade das
4
praias do Pontal onde conhecera a liberdade
e o sonho. O mar de Ilhéus foi o tema de
minha descrição.
Padre Cabral levara os deveres para corrigir
em sua cela. Na aula seguinte, entre risonho
e solene, anunciou a existência de uma vo-
cação autêntica de escritor naquela sala de
aula. Pediu que escutassem com atenção o
dever que 1ia ler. Tinha certeza, afirmou, que
o autor daquela página seria no futuro um
escritor conhecido. Não regateou elogios. 3Eu
acabara de completar onze anos.
Passei a ser uma personalidade, segundo os
cânones do colégio, ao lado dos futebolistas,
dos campeões de matemática e de religião,
dos que 6obtinham medalhas. Fui admiti-
do numa espécie de Círculo Literário onde
9
brilhavam 8alunos mais velhos. Nem assim
deixei de me sentir prisioneiro, sensação
permanente durante os dois anos em que
estudei no colégio dos jesuítas. 11Houve, po-
rém, 10sensível mudança na limitada vida do
aluno interno: o padre Cabral tomou-me sob
sua proteção e colocou em minhas mãos li-
vros de sua estante. Primeiro "As Viagens de
Gulliver", depois clássicos portugueses, tra-
duções de ficcionistas ingleses e franceses.
Data dessa época minha paixão por Charles
Dickens. Demoraria ainda a conhecer Mark
 Twain: o norte-americano não figurava entre
os prediletos do padre Cabral.
Recordo com carinho a figura do jesuíta
português erudito e amável. Menos por me
haver anunciado escritor, sobretudo por me
haver dado o amor aos livros, por me ha-
ver revelado o mundo da criação literária.
Ajudou-me a suportar aqueles dois anos de
internato, a fazer mais leve a minha prisão,
minha primeira prisão.
AMADO, Jorge. O menino Grapiúna. Rio de
Janeiro. Record. 1987. p. 117-20.
1
0. (Ifce) A expressão “... alunos mais velhos.”
(ref. 8) exerce a função de
a) sujeito da forma verbal “brilhavam” (ref. 9).
b) objeto indireto.
c) agente da ação expressa pela forma verbal
“obtinham” (ref. 6).
d) agente da passiva.
e) objeto direto.
E.O. Complementar
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Quando se pergunta à população brasileira, em
uma pesquisa de opinião, qual seria o proble-
ma fundamental do Brasil, a maioria indica
a precariedade da educação. Os entrevistados
costumam apontar que o sistema educacional
brasileiro não é capaz de preparar os jovens
para a compreensão de textos simples, ela-
boração de cálculos aritméticos de operações
básicas, conhecimento elementar de física e
química, e outros fornecidos pelas escolas fun-
damentais.
[...]
Certa vez, participava de uma reunião de pais
e professores em uma escola privada brasileira
de destaque e notei que muitos pais expressa-
vam o desejo de ter bons professores, salas de
aula com poucos alunos, mas não se sentiam
responsáveis para participarem ativamente
das atividades educacionais, inclusive custe-
ando os seus serviços. Se os pais não conse-
guiam entender que esta aritmética não fecha
e que a sua aspiração estaria no campo do mi-
lagre, parece difícil que consigam transmitir
aos seus filhos o mínimo de educação.
Para eles, a educação dos filhos não se baseia
no aprendizado dos exemplos dados pelos pais.
Que esta educação seja prioritária e ajude a
resolver outros problemas de uma sociedade
como a brasileira parece lógico. No entanto,
não se pode pensar que a sua deficiência de-
pende somente das autoridades. Ela começa
com os próprios pais, que não podem simples-
mente terceirizar essa responsabilidade.
Para que haja uma mudança neste quadro é
preciso que a sociedade como um todo esteja
convencida de que todos precisam contribuir
para tanto, inclusive elegendo representantes
que partilhem desta convicção e não estejam
pensando somente nos seus benefícios pesso-
ais.
Sobre a educação formal, aquela que pode ser
conseguida nos muitos cursos que estão se tor-
nando disponíveis no Brasil, nota-se que mui-
tos estão se convencendo de que eles ajudam
na sua ascensão social, mesmo sendo precá-
rios. O número daqueles que trabalham para
obter o seu sustento e para ajudar a família, e
ao mesmo tempo se dispões a fazer um sacri-
fício adicional frequentando cursos até notur-
nos, parece estar aumentando.
A demanda por cursos técnicos que elevam
suas habilidades para o bom exercício da pro-
fissão está em alta. É tratada como prioridade
tanto no governo como em instituições repre-
sentativas das empresas. O mercado observa a
carência de pessoal qualificado para elevar a
eficiência do trabalho.
Muitos reconhecem que o Brasil é um dos pa-
íses emergentes que estão melhorando, a du-
ras penas, a sua distribuição de renda. Mas,
para que este processo de melhoria do bem-
-estar da população seja sustentável, há que
se conseguir um aumento da produtividade do
trabalho, que permita, também, o aumento da
parcela da renda destinada à poupança, que
vai sustentar os investimentos indispensáveis.
A população que deseja melhores serviços das
autoridades precisa ter a consciência de que
uma boa educação, não necessariamente for-
mal, é fundamental para atender melhor as
suas aspirações.
(YOKOTA, Paulo. Os problemas da educação no Brasil. Em
http://www.cartacapital.com.br/educacao/os-problemas-
da-educacao-no-brasil-657.html - Com adaptações)
1. (Col. naval) Assinale a opção na qual o termo
oracional foi classificado corretamente.
a) “[...] inclusive elegendo representantes que
partilhem desta convicção e não estejam
pensando somente nos seus benefícios pes-
soais.” (5º §) (núcleo do predicado verbal)
b) “[...] e notei que muitos pais expressavam o
desejo de ter bons professores [...].” (2º §)
(predicativo do sujeito)
c) “O mercado observa a carência de pessoal
qualificado para elevar a eficiência do traba-
lho.” (7º §) (objeto indireto)
d) “[...] mas não se sentiam responsáveis para
participarem ativamente das atividades educa-
cionais, [...].” (2º §) (complemento nominal)
e) “[...] parece difícil que consigam transmi-
tir aos filhos o mínimo de educação.” (2º §)
(objeto direto)
55
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A mídia realmente tem o
poder de manipular as pessoas?
Por Francisco Fernandes Ladeira
À primeira vista, a resposta para a pergun-
ta que intitula este artigo parece simples e
óbvia: sim, a mídia é um poderoso instru-
mento de manipulação. A ideia de que o frá-
gil cidadão comum é impotente frente aos
gigantescos e poderosos conglomerados da
comunicação é bastante atrativa intelectu-
almente. Influentes nomes, como Adorno
e Horkheimer, os primeiros pensadores a
realizar análises mais sistemáticas sobre o
tema, concluíram que os meios de comuni-
cação em larga escala moldavam e direciona-
vam as opiniões de seus receptores. Segundo
eles, o rádio torna todos os ouvintes iguais
ao sujeitá-los, autoritariamente, aos idênti-
cos programas das várias estações. No livro
Televisão e Consciência de Classe, Sarah Chu-
cid Da Viá afirma que o vídeo apresenta um
conjunto de imagens trabalhadas, cuja apre-
ensão é momentânea, de forma a persuadir
rápida e transitoriamente o grande público.
Por sua vez, o psicólogo social Gustav Le Bon
considerava que, nas massas, o indivíduo
deixava de ser ele próprio para ser um au-
tômato sem vontade e os juízos aceitos pelas
multidões seriam sempre impostos e nunca
discutidos. 1Assim, fomentou-se a concepção
de que a mídia seria capaz de manipular in-
condicionalmente uma audiência submissa,
passiva e acrítica.
Todavia, como bons cidadãos céticos, 2de-
vemos duvidar (ou ao menos manter certa
ressalva) de proposições imediatistas e apa-
rentemente fáceis. As relações entre mídia
e público são demasiadamente complexas,
vão muito além de uma simples análise
behaviorista de estímulo/resposta. 3As men-
sagens transmitidas pelos grandes veículos
de comunicação não são recebidas automa-
ticamente e da mesma maneira por todos os
indivíduos. 4Na maioria das vezes, o discurso
midiático perde seu significado original na
controversa relação emissor/receptor. Cada
indivíduo está envolto em uma “bolha ideo-
lógica”, apanágio de seu próprio processo de
individuação, que condiciona sua maneira
de interpretar e agir sobre o mundo. Todos
nós, ao entramos em contato com o mundo
exterior, construímos representações sobre a
realidade. Cada um de nós forma juízos de
valor a respeito dos vários âmbitos do real,
seus personagens, acontecimentos e fenô-
menos e, consequentemente, acreditamos
que esses juízos correspondem à “verdade”.
[...]
56
[...] 5A mídia é apenas um, entre vários qua-
dros ou grupos de referência, aos quais um
indivíduo recorre como argumento para for-
mular suas opiniões. 6Nesse sentido, compe-
tem com os veículos de comunicação como
quadros ou grupos de referência fatores sub-
jetivos/psicológicos (história familiar, traje-
tória pessoal, predisposição intelectual), o
contexto social (renda, sexo, idade, grau de
instrução, etnia, religião) e o ambiente in-
formacional (associação comunitária, traba-
lho, igreja). 7“Os vários tipos de receptor si-
tuam-se numa 8complexa rede de referências
em que a comunicação interpessoal e a mi-
diática se completam e modificam”, afirmou
a cientista social Alessandra Aldé em seu
livro A construção da política: democracia,
cidadania e meios de comunicação de mas-
sa. 9Evidentemente, o peso de cada quadro
de referência tende a variar de acordo com
a realidade individual. Seguindo essa linha
de raciocínio, no original estudo Muito Além
do Jardim Botânico, Carlos Eduardo Lins da
Silva constatou como telespectadores do Jor-
nal Nacional acionam seus mecanismos de
defesa, individuais ou coletivos, para filtrar
as informações veiculadas, traduzindo-as se-
gundo seus próprios valores. 10“A síntese e as
conclusões que um telespectador vai realizar
depois de assistir a um telejornal não podem
ser antecipadas por ninguém; nem por quem
produziu o telejornal, nem por quem assistiu
ao mesmo tempo que aquele telespectador”,
inferiu Carlos Eduardo.
Adaptado de: http://observatoriodaimprensa.com.
br/imprensa-em-questao/a-midia-realmente-tem-
o-poder-de-manipular-as-pessoas/. (Publicado em
14/04/2015, na edição 846. Acesso em 13/07/2016.)
2. (Ita 2017) Marque a alternativa em que o
verbo destacado está classificado correta-
mente quanto à transitividade.
VTD – verbo transitivo direto VTI –
verbo transitivo indireto VI – verbo in-
transitivo
a) [...]devemos duvidar (ou ao menos manter
certa ressalva) de proposições imediatistas e
aparentemente fáceis. – VTD (ref. 2)
b) Na maioria das vezes, o discurso midiático
perde seu significado original na controver-
sa relação emissor/receptor. – VTI (ref. 4)
c) A mídia é apenas um, entre vários quadros
ou grupos de referência, aos quais um indi-
víduo recorre como argumento para formu-
lar suas opiniões. – VTI (ref. 5)
d) Nesse sentido, competem com os veículos
de comunicação como quadros ou grupos de
referência fatores subjetivos/psicológicos
[...] – VTD (ref. 6).
e) Evidentemente, o peso de cada quadro de
referência tende a variar de acordo com a
realidade individual. – VI (ref. 9)
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Marte é o Futuro
O pouso na Lua não foi só o ápice da corrida
espacial. Foi também o passo inicial do tur-
bocapitalismo que dominaria as três décadas
seguintes. Dependente, porém, de matérias-
-primas do século 19: aço, carvão, óleo. 5Lan-
çar-se ao espaço implicava algum reconhe-
cimento dos limites da Terra. Ela era azul,
mas finita. Com o império da tecnociência,
ascendeu também sua nêmese, o movimento
ambiental. Fixar Marte como objetivo para
dentro de 20 ou 30 anos, hoje, parece 2tão
louco quanto chegar à Lua em dez, como
determinou John F. Kennedy. 6Não há um
imperialismo visionário como ele à vista, e
isso é bom. 7A ISS (estação espacial inter-
nacional) representa a prova viva de que
certas metas só podem ser alcançadas pela
humanidade como um todo, não por 1nações
forjadas no tempo das caravelas. 8Marte é o
futuro da humanidade. 9Ele nos fornecerá a
experiência vívida e a imagem perturbadora
de um planeta devastado, inabitável. Desti-
no certo da Terra em vários milhões de anos.
3
Ou, mais provável, em poucas décadas, 4se
prosseguir o saque a descoberto da energia
fóssil pelo hipercapitalismo globalizado, in-
flando a bolha ambiental.
(Adaptado de: LEITE, M. Caderno Mais!. Folha de São
Paulo. São Paulo, domingo, 26 jul. 2009. p. 3.)
3. (Uel) Quanto à predicação verbal, é correto
afirmar:
a) Em “Lançar-se ao espaço implicava algum
reconhecimento” (ref. 5), o verbo implicar,
nesse contexto, é um verbo transitivo dire-
to, por isso seu complemento não exige pre-
posição.
b) Em “Não há um imperialismo visionário como
ele à vista” (ref. 6), o verbo haver é consi-
derado um verbo de ligação, pois estabelece
relação entre sujeito e seu predicativo.
c) Em “A ISS (estação espacial internacional)
representa a prova viva” (ref. 7), o verbo
representar é intransitivo, portanto, não ne-
cessita complemento.
d) Em “Marte é o futuro da humanidade” (ref.
8), o verbo ser é classificado como verbo
transitivo direto e indireto, ou seja, possui
um complemento precedido de preposição e
outro não.
e) Em “Ele nos fornecerá a experiência vívida e
a imagem” (ref. 9), o verbo fornecer é classi-
ficado como verbo defectivo, pois não apre-
senta a conjugação completa.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Costureira receberá indenização de ex-noivo
Casamento adiado por 17 anos vale 20
salários para mulher "enganada"
1 Belo Horizonte - 3Abandonada pelo noi-
vo depois de 17 anos de namoro, a costureira
Nair Francisca de Oliveira está comemorando
um ganho inusitado: o Tribunal de Alçada de
Minas Gerais condenou o motorista aposen-
tado Otacílio Garcia dos Reis, de 54 anos,
a pagar à ex-noiva uma indenização de 20
salários mínimos por danos morais. Ela re-
ceberá ainda 30% do valor da casa que os
dois estavam construindo juntos, em Passos,
sudoeste de Minas. "Estou cobrando pelo
tempo que fui enganada", diz ela.
2 Nair não revela a idade, diz apenas que
tem mais de 40 anos. Ela lembra que, mais
do que o 1término do namoro, o que a fez
decidir pela ação de danos morais foram as
falsas palavras de Otacílio. Ao romper com a
noiva, ele disse que, além de não gostar dela,
sabia que não tinha sido o primeiro homem
de sua vida. "Me caluniou e humilhou mi-
nha família", lamenta Nair, que não conse-
gue explicar como pôde ficar tantos anos ao
lado de uma pessoa que ela diz, agora, não
conhecer.
3 Otacílio foi longe ao explicar o motivo do
fim do relacionamento. Disse à ex-noiva que
tinha por ela apenas um "vício carnal" e que
nenhum homem seria capaz de resistir aos
encantos de seu corpo bem feito. "Ele daria
um bom ator", analisa Nair, lembrando que,
a cada ano, a desculpa para não oficializar
a união mudava. A costureira confessa que
nunca teve vontade de terminar o namoro,
mesmo tendo-o iniciado sem gostar muito
de Otacílio. Ele teria insistido no relaciona-
mento. "Eu dei tempo ao tempo e acabei gos-
tando dele", afirma, frustrada com o tempo
perdido, especialmente pelo fato de não ter
tido filhos. "Engraçado, eu nunca evitei. Não
sei por que não aconteceu."
4 Papéis - A história de Nair e Otacílio
começou em 1975. Após quatro anos de na-
moro, ficaram noivos e deram entrada nos
papéis para o casamento religioso. Na oca-
sião, já haviam 2comprado um terreno, onde
construíram a casa, que, segundo Nair, foi
erguida com o dinheiro de seu trabalho de
costureira, com a ajuda dos pais e também
com dinheiro de Otacílio. Hoje, o que seria o
lar dos dois é uma casa alugada. O advogado
de Nair, José Cirilo de Oliveira, pretende re-
querer uma indenização também pelo tempo
de aluguel.
5 "Fiquei satisfeito com a vitória de Nair,
não tanto pelo valor da indenização, mas
57
 porque houve realmente a má intenção por
parte do ex-noivo", afirma Oliveira. Os juí-
zes da 3ª Câmara Cível do Tribunal de Alçada
também ficaram sensibilizados com o caso
da noiva abandonada. O relator do proces-
so, juiz Dorival Guimarães Pereira, justificou
sua decisão destacando que "o casamento
é o sonho dourado de toda mulher, objeti-
vando com ele, a par da felicidade pessoal
de constituir um lar, também atingir o seu
bem-estar social, a subsistência e o seu fu-
turo econômico".
6 A costureira, entretanto, afirma que não
estava preocupada com os ganhos financei-
ros do casamento.
(Roselena Nicolau - JORNAL DO BRASIL, 11/08/1996)
4. (Pucrj) Aponte a opção em que a função sin-
tática do termo cujo núcleo está destacado
NÃO está correta.
a) "... a pagar à EX-NOIVA uma indenização de
5. (ifal) No título da notícia: “Morre Steve Jobs,
20 salários mínimos..." (par. 1) - objeto in-
direto
b) "... mas porque houve realmente a má in-
tenção por parte do EX-NOIVO..." (par. 2) -
agente da passiva
c) "Abandonada pelo NOIVO depois de 17 anos
de namoro..." (par. 1) - agente da passiva
d) "Disse à EX-NOIVA que tinha por ela apenas
um vício carnal..." (par. 3) - objeto indireto
e) "Após quatro anos de namoro, ficaram NOI-
VOS..." (par. 4) - predicativo do sujeito
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Morre Steve Jobs, fundador da
Apple e revolucionário da Tecnologia
À frente da empresa que criou, o executivo
foi o responsável pelo lançamento de apare-
lhos que mudaram o mundo, como o iPad, o
iPhone e o Macintosh.
O Estado de S. Paulo
CUPERTINO – Morreu, aos 56 anos, Steve Jobs,
cofundador da Apple. Ele havia renunciado à
presidência da empresa em agosto, após 14
anos no comando. "Estamos profundamen-
te entristecidos com o anúncio de que Steve
Jobs morreu hoje", informou a empresa, em
um pequeno comunicado. "O brilho, paixão
e energia de Steve são fontes de inúmeras
58
inovações que enriqueceram e melhoraram
todas as nossas vidas. O mundo é imensura-
velmente melhor por causa de Steve."
Jobs foi responsável por lançamentos de
equipamentos que mudaram o mundo, como
o Macintosh, o iPod, o iPhone e o iPad. Ele
sofreu por anos de uma forma rara de câncer
pancreático e passou por um transplante de
fígado.
(...)
Em 2004, Jobs foi submetido a uma cirurgia
para tratamento de câncer no pâncreas. Cinco
anos mais tarde, precisou realizar um trans-
plante de fígado. Os dois procedimentos são
complicadíssimos e de elevado risco para a
vida do paciente.
(http://economia.estadao.com.br/noticias/negocos%20
tecnologa,morre-steve-jobs-fundador-da-apple-e
revolucionario-da-tecnologia,87094,0.htm e www.geekaco.
com/apple-steve-jobs. Acessado em 10/10/11.)
fundador da Apple e revolucionário da Tec-
nologia”, fazendo-se uma análise sintática
desse período, é correto afirmar que:
a) Steve Jobs é objeto direto.
b) Steve Jobs é sujeito simples.
c) Steve Jobs é aposto.
d) Steve Jobs é sujeito composto.
e) Steve Jobs é objeto indireto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A ANIMALIZAÇÃO DO PAÍS
Clóvis Rossi, Folha de São Paulo, 21 de fevereiro de 2006
SÃO PAULO - No sóbrio relato de Elvira Loba-
to, lia-se ontem, nesta Folha, a história de
um Honda Fit abandonado em uma rua do
Rio de Janeiro "com uma cabeça sobre o capô
e os corpos de dois jovens negros, retalhados
a machadadas, no interior do veículo".
Prossegue o relato: "A reação dos moradores
foi tão chocante como as brutais mutilações.
Vários moradores buscaram seus celulares
para fotografar os corpos, e os mais jovens
riram e fizeram troça dos corpos".
Os próprios moradores descreveram a alga-
zarra à reportagem. "Eu gritei: Está nervoso
e perdeu a cabeça?", relatou um motoboy que
pediu para não ser identificado, enquanto
um estudante admitiu ter rido e feito piada
ao ver que o coração e os intestinos de uma
das vítimas tinham sido retirados e expostos
por seus algozes.
"Ri porque é engraçado ver um corpo todo
picado", respondeu o estudante ao ser ques-
tionado sobre a causa de sua reação.
O crime em si já seria uma clara evidência
de que bestas-feras estão à solta e à vonta-
de no país. Mas ainda daria, num esforço de
 auto-engano, para dizer que crimes bestiais por um virtual. 5Apesar disso, ele defende
ocorrem em todas as partes do mundo. sua moradia temporária com um carrancudo
Mas a reação dos moradores prova que não ressentimento.
se trata de uma perversidade circunstancial Hans Magnus Enzensberger. O vagão humano (fragmento).
e circunscrita. Não. O país perde, crescente- In: Veja 25 anos - reflexões para o futuro.
mente, o respeito à vida, a valores básicos,
ao convívio civilizado. O anormal, o patoló- 7. (Pucrs) Indique o tipo de relação estabeleci-
gico, o bestial, vira normal. "É engraçado", da entre o sujeito (Coluna I) e a ação expres-
como diz o estudante. sa pelo verbo (Coluna II).
O processo de animalização contamina a so-
ciedade, a partir do topo, quando o presi- COLUNA I
dente da República diz que seu partido está 1. O sujeito é agente da ação verbal.
desmoralizado, mas vai à festa dos desmo- 2. O sujeito é paciente da ação verbal.
ralizados e confraterniza com trambiqueiros 3. O sujeito é, ao mesmo tempo, agente e
confessos. Também deve achar "engraçado". paciente da ação verbal.
Alguma surpresa quando é declarado inocen-
te o comandante do massacre de 111 pesso- COLUNA II
as, sob aplausos de parcela da sociedade para ( ) "se instalaram" (ref. 6)
quem presos não têm direito à vida? São bes- ( ) "se abre" (ref. 7)
tas-feras, e deve ser "engraçado" matá-los. É ( ) "entram" (ref. 8)
a lei da selva, no asfalto. ( ) "se acomodem" (ref. 9)
( ) "não pode ser justificado" (ref.10)
6. (Pucsp) No trecho "Os próprios moradores A numeração correta dos parênteses, de cima
descreveram a ALGAZARRA à REPORTAGEM", para baixo, é
pode-se dizer que os dois termos DESTACA- a) 1 - 1 - 1 - 3 - 2
DOS são, respectivamente, b) 2 - 2 - 1 - 3 - 3
a) o sujeito e o predicado do verbo "descreve- c) 2 - 1 - 3 - 3 - 3
ram". d) 3 - 1 - 1 - 2 - 2
b) o adjunto adnominal e o adjunto adverbial e) 3 - 2 - 1 - 3 - 2
do verbo "descreveram".
c) o objeto direto e o objeto indireto do verbo TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
"descreveram".
d) o aposto e o vocativo do verbo "descreveram". Texto I
e) o complemento nominal e o agente da passi-
va do verbo "descreveram". "Minha terra tem palmeiras
Onde canta o sabiá;
As aves que aqui gorjeiam,
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Não gorjeiam como lá.
1
Dois passageiros em uma cabine de trem. Gonçalves Dias
Apossaram-se das mesinhas, cabines e baga-
Texto II
geiros e +se instalaram à vontade. 11Jornais,
casacos e bolsas ocupam os assentos vazios. Minha terra tem macieiras da Califórnia
2
A porta 7se abre e 8entram dois outros via- onde cantam gaturamos de Veneza.
jantes. 3Não são vistos com bons olhos. Os Os poetas da minha terra
dois primeiros passageiros, 4mesmo que não são pretos que vivem em torres de ametista,
se conheçam, comportam-se com uma soli- os sargentos do exército são monistas, cubistas,
dariedade notável. Há uma nítida relutância os filósofos são polacos vendendo a prestações.
em desocuparem os assentos vazios 12e dei- A gente não pode dormir
xarem que os lançado recém-lançado-che- com os oradores e os pernilongos.
gados também 9se acomodem. A cabine do Os sururus em família têm por testemunha
trem tornou-se território seu, para disporem a Gioconda.
dele a seu bel-prazer, 13e cada novo passagei- Eu morro sufocado
ro que entra é considerado um intruso. Esse em terra estrangeira.
comportamento 10não pode ser justificado Nossas flores são mais bonitas
racionalmente - está arraigado mais a fundo. nossas frutas mais gostosas
(...) mas custam cem mil réis a dúzia.
O próprio vagão do trem é um domicílio Ai quem me dera chupar uma carambola de
transitório, um lugar que serve apenas para verdade
mudar de lugar. O passageiro é a negação da e ouvir um sabiá com certidão de idade!
pessoa sedentária. Trocou seu território real Murilo Mendes

59
 8. (Faap) "As aves QUE aqui gorjeiam...". O
pronome em maiúsculo é relativo; vem no
lugar de aves e exerce a função sintática de:
a) sujeito
b) objeto direto
c) objeto indireto
d) complemento nominal
e) agente da passiva
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Pesquisadores querem colocar
carne artificial à venda em até 5 anos
Os cientistas da Universidade de Maastricht,
na Holanda, montaram uma nova companhia
para transformar a carne artificial em um
hambúrguer que seja, segundo eles, mais sa-
boroso e barato.
Dois anos atrás, a equipe de pesquisadores
mostrou um protótipo em Londres. Mas o cus-
to para a produção desse hambúrguer era al-
tíssimo: cerca de 215 mil libras (mais de 1,2
milhão).
"Estou confiante que, quando for oferecido
como uma alternativa à carne, um número
cada vez maior de pessoas vai achar difícil
não comprar nosso produto por razões éti-
cas", disse à BBC o diretor da nova empresa,
Peter Verstrate.
"Acredito que vamos colocar (o produto) no
mercado em cinco anos", disse o professor
Mark Post, que desenvolveu a carne artificial
nos laboratórios da Universidade de Maas-
tricht.
Post acrescentou que, inicialmente, o produ-
to estaria disponível apenas sob encomenda,
mas, quando a demanda pela carne artificial
se estabelecer e o preço cair, deve chegar às
prateleiras de supermercados.
Células-tronco
O hambúrguer artificial é feito a partir de
células-tronco, aquelas que podem se desen-
volver em tecidos em diversas formas, tais
como nervos e pele.
A maioria dos pesquisadores que trabalham
com células-tronco tenta cultivar tecido hu-
mano para transplantes ou para substituir
tecido muscular doente, células nervosas ou
cartilagem.
Mark Post, no entanto, usa essas células para
cultivar músculo e gordura para a fabricação
dos hambúrgueres artificiais.
O processo começa com células-tronco retira-
das do músculo de uma vaca. No laboratório,
essas células são colocadas em uma cultura
– uma solução – com nutrientes e elementos
químicos que promovem seu aumento para
ajudá-las a crescerem e se multiplicarem.
Três semanas depois os cientistas já estão
com mais de um milhão de células-tronco,
que são divididas e colocadas em recipientes
60
menores. As células já crescidas se transfor-
mam em pequenas tiras de músculo de apro-
ximadamente um centímetro de comprimen-
to e apenas alguns milímetros de espessura.
As pequenas tiras são então coletadas e jun-
tadas em pequenos montes, coloridas e mis-
turadas com gordura.
O hambúrguer resultante deste processo foi
preparado e provado em uma entrevista co-
letiva em Londres, há dois anos.
Um especialista gastronômico que provou a
iguaria disse que o gosto estava "próximo da
carne, mas não era tão suculento", mas outro
disse que tinha gosto de um hambúrguer de
verdade.
Peter Verstrate disse à BBC que o hambúr-
guer servido em 2013 ainda não era o pro-
duto finalizado.
"Era proteína, fibra muscular. Mas carne é
muito mais que isso – é sangue, é gordura,
tecido de ligação, e tudo isso soma ao gosto
e à textura."
"Se você quer imitar a carne, precisa fazer
todas estas coisas também – e você pode
usar tecnologias de engenharia de tecido –,
mas ainda não tínhamos feito isso naquele
momento", acrescentou.
Mosa Meat, a empresa que Verstrate esta-
beleceu com Post e a Universidade de Ma-
astricht, quer sintetizar carne moída no la-
boratório de forma que ela seja tão saborosa
quanto a carne real e a um custo igual ao da
carne moída vendida hoje.
Nos últimos dois anos, Post e sua equipe pro-
grediram nas pesquisas, mas o cientista per-
cebeu que, para colocar o produto no mer-
cado em um prazo de cinco anos, terá que
acelerar os estudos.
A Mosa Meat vai empregar 25 cientistas, téc-
nicos de laboratórios e gerentes. Um dos ob-
jetivos principais é descobrir como iniciar a
produção em massa dessa carne.
Os pesquisadores também vão analisar for-
mas de fazer costeletas usando impressoras
3D. Mas vai demorar um pouco mais para co-
mercializar esses produtos.
http://www.bbc.com/portuguese/
noticias/2015/10/151017_carne_artificial_mercado_fn
9. (Ifsp) Considere o recorte: “Um especialista
gastronômico que provou a iguaria disse que
o gosto estava ‘próximo da carne, mas não
era tão suculento’, mas outro disse que ti-
nha gosto de um hambúrguer de verdade”. O
trecho em destaque, de acordo com a norma
padrão da Língua Portuguesa, exerce a fun-
ção sintática de:
a) objeto direto.
b) objeto indireto.
c) sujeito.
d) predicativo do sujeito.
e) adjunto adnominal.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
NÓS, OS BRASILEIROS
Uma editora europeia me pede que traduza
poemas de autores estrangeiros sobre o Brasil.
Como sempre, 14eles falam da floresta ama-
zônica, uma floresta muito pouco real, ali-
ás. Um bosque poético, com 3"mulheres de
corpos alvíssimos espreitando entre os tron-
cos das árvores, e olhos de serpentes hirtas
acariciando esses corpos como dedos amoro-
sos". Não faltam flores azuis, rios cristalinos
e tigres mágicos.
11
Traduzo os poemas por dever de ofício, mas
com uma secreta - e nunca realizada - vonta-
de de inserir ali um grãozinho de realidade.
19
Nas minhas idas (nem tantas) ao exterior,
onde convivi sobretudo com escritores ou
professores e estudantes universitários -
portanto, gente razoavelmente culta -, fui
invariavelmente surpreendida com a pro-
funda ignorância a respeito de quem, como
e o que somos.
5
- A senhora é brasileira?- comentaram es-
pantados alunos de uma universidade ame-
ricana famosa. - Mas a senhora é loira!
13
Depois de ler num congresso de escritores
em Amsterdam um trecho de um dos meus ro-
mances traduzido em inglês, 17ouvi de um se-
nhor elegante, dono de um antiquário famo-
so, que segurou comovido minhas duas mãos:
7
- Que maravilha! 23Nunca imaginei que no
Brasil houvesse pessoas cultas!
21
Pior ainda, no Canadá alguém exclamou in-
crédulo:
6
- Escritora brasileira? 22Ué, mas no Brasil
existem editoras?
1
A culminância foi a observação de uma crí-
tica berlinense, num artigo sobre um roman-
ce meu editado por lá, acrescentando, a al-
guns elogios, a grave restrição: "porém 8não
parece um livro brasileiro, pois não fala nem
de plantas nem de índios nem de bichos".
12
Diante dos três poemas sobre o Brasil, es-
quisitos para qualquer brasileiro, 24pensei
mais uma vez que 4esse desconhecimento
não se deve apenas à natural (ou inatural)
alienação estrangeira quanto ao geografica-
mente fora de seus interesses, mas também
a culpa é nossa. 2Pois o que mais exportamos
de nós é o exótico e o folclórico.
15
Em uma feira do livro de Frankfurt, no es-
paço brasileiro, o que se via eram livros (não
muito bem arrumados), muita caipirinha na
mesa, e televisões mostrando carnaval, fute-
bol, praia e... mato.
16
E eu, mulher essencialmente urbana, escri-
tora das geografias interiores de meus per-
sonagens neuróticos, 9me senti tão deslocada
quanto um macaco em uma loja de cristais.
10
Mesmo que tentasse explicar, ninguém
acreditaria que eu era tão brasileira quanto
qualquer negra de origem africana vendendo
acarajé nas ruas de Salvador. Porque o Brasil
é tudo isso.
E nem a cor de meu cabelo e olhos, nem meu
sobrenome, nem os livros que li na infân-
cia, 18nem o idioma que falei naquele tem-
po além do português, 20me fazem menos
nascida e vivida nesta terra de tão surpre-
endentes misturas: imensa, desaproveitada,
instigante e (por que ter medo da palavra?)
maravilhosa.
(LUFT, Lya. Pensar e transgredir. Rio de
Janeiro: Record, 2005, p. 49-51.)
1
0. (Cftmg) A função do substantivo destacado
está corretamente identificada em:
a) "Ué, mas no Brasil existem EDITORAS?" (ref.
22) OBJETO DIRETO
b) "[...] eles falam da FLORESTA amazônica
(...)" (ref. 14) OBJETO INDIRETO
c) "Nunca imaginei que no Brasil houvesse PES-
SOAS cultas!" (ref. 23) SUJEITO
d) "A culminância foi a observação de uma
CRÍTICA berlinense, num artigo sobre um
romance meu editado por lá (...)" (ref. 1)
COMPLEMENTO NOMINAL
E.O. Dissertativo
1. (G1 1996) Nas frases a seguir, o termo em
maiúsculo é um complemento. Indique se é
um complemento nominal ou complemento
verbal:
a) Narrava SUCESSOS LONGOS.
b) A narração de LONGOS SUCESSOS cansava os
ouvintes.
c) Misturava ASSUNTOS.
d) A mistura de ASSUNTOS complicava a expo-
sição.
2. (G1) Nas frases a seguir, o termo em maiúscu-
lo é um complemento. Indique se é um com-
plemento nominal ou complemento verbal:
a) Tratava DOS BOIS.
b) O tratamento DOS BOIS, na fazenda, estava a
cargo de um veterinário.
c) As Folias anunciavam A FESTA.
d) O anúncio DA FESTA era feito pelas Folias.
3. (G1) Lembrando-se de que objeto indireto é
complemento de um verbo transitivo indire-
to e complemento nominal são palavras que
completam o sentido de um nome (substan-
tivo, adjetivo, advérbio), identifique, a se-
guir, os objetos indiretos e os complementos
nominais:
a) Lembre-se, pelo menos, dos amigos.
b) Fez grandes investimentos em terras.
c) A notícia agradou a todos.
d) O orador fez alusão ao fato.
e) O gosto pela música vem desde criança.
f) Absteve-se de bebidas alcoólicas durante o
carnaval.
61
 4. (G1) Lembrando-se de que objeto indireto é
complemento de um verbo transitivo indire-
to e complemento nominal são palavras que
completam o sentido de um nome (substan-
tivo, adjetivo, advérbio), identifique, a se-
guir, os objetos indiretos e os complementos
nominais:
a) Cuide de seus interesses que eu cuido dos
meus.
b) Temos confiança em nossos jogadores.
c) Já organizamos a resistência a qualquer ata-
que inimigo.
d) A assistência às aulas tem sido normal.
e) Naquela situação difícil recorremos ao diretor.
f) Gostamos de pessoas sinceras.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
A China detonou uma bomba e pouca gente
percebeu o estrago que ela causou. Assim que
abriu as portas para as multinacionais ofere-
cendo mão de obra e custos muito baratos, o
país enfraqueceu as relações de trabalho no
mundo. Em uma recente análise, a revista
inglesa The Economist mostra que a entrada
da China, da Índia e da ex-União Soviética na
economia mundial dobrou a força de trabalho.
Com isso, o poder de barganha de sindicatos
do mundo inteiro teria se esfacelado. Prova-
velmente por isso, diz a revista, salários e be-
nefícios tenham crescido apenas 11% desde
2001 nas empresas privadas dos Estados Uni-
dos, ante 17% nos cinco anos anteriores.
(Você s/a, setembro de 2005)
5. (Fgv) Considere o seguinte trecho do texto:
Em uma recente análise, a revista inglesa "The
Economist" mostra que a entrada da China,
da Índia e da ex-União Soviética na economia
mundial dobrou a força de trabalho.
Redija duas novas versões desse trecho, ado-
tando a voz passiva,
a) com agente da passiva expresso em todo o
trecho;
b) empregando pronome apassivador, somente
na passagem - Em uma recente análise, a re-
vista inglesa "The Economist" mostra.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
A invasão
A divisão ciência/humanismo se reflete na
maneira como as pessoas, hoje, encaram o
computador. Resiste-se ao computador, e a
62
toda a cultura cibernética, como uma forma
de ser fiel ao livro e à palavra impressa. Mas o
computador não eliminará o papel. Ao contrá-
rio do que se pensava há alguns anos, o com-
putador não salvará as florestas. Aumentou o
uso do papel em todo o mundo, e não apenas
porque a cada novidade eletrônica lançada no
mercado corresponde um manual de instru-
ção, sem falar numa embalagem de papelão e
num embrulho para presente. O computador
estimula as pessoas a escreverem e imprimi-
rem o que escrevem. Como hoje qualquer um
pode ser seu próprio editor, paginador e ilus-
trador sem largar o mouse, a tentação de pas-
sar sua obra para o papel é quase irresistível.
Desconfio que o que salvará o livro será o
supérfluo, o que não tem nada a ver com
conteúdo ou conveniência. Até que lancem
computadores com cheiro sintetizado, nada
substituirá o cheiro de papel e tinta nas suas
duas categorias inimitáveis, livro novo e livro
velho. E nenhuma coleção de gravações orna-
mentará uma sala com o calor e a dignidade
de uma estante de livros. A tudo que falta ao
admirável mundo da informática, da ciberné-
tica, do virtual e do instantâneo acrescente-
-se isso: falta lombada. No fim, o livro deverá
sua sobrevida à decoração de interiores.
(O Estado de S. Paulo, 31.05.2015.)
1. (Unesp) Os termos “o uso do papel” e “um
manual de instrução” (1º parágrafo) se
identificam sintaticamente por exercerem
nas respectivas orações a função de
a) objeto direto.
b) predicativo do sujeito.
c) objeto indireto.
d) complemento nominal.
e) sujeito.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Leia o excerto da crônica “Mineirinho” de
Clarice Lispector (1925-1977), publicada na
revista Senhor em 1962, para responder à(s)
questão(ões).
É, suponho que é em mim, como um dos re-
presentantes de nós, que devo procurar por
que está doendo a morte de um 1facínora.
E por que é que mais me adianta contar os
treze tiros que mataram 2Mineirinho do que
os seus crimes. Perguntei a minha cozinhei-
ra o que pensava sobre o assunto. Vi no seu
rosto a pequena convulsão de um conflito,
o mal-estar de não entender o que se sente,
o de precisar trair sensações contraditórias
por não saber como harmonizá-las. Fatos ir-
redutíveis, mas revolta irredutível também,
a violenta compaixão da revolta. Sentir-se
dividido na própria perplexidade diante de
não poder esquecer que Mineirinho era pe-
rigoso e já matara demais; e no entanto nós
o queríamos vivo. A cozinheira se fechou um
pouco, vendo-me talvez como a justiça que se
vinga. Com alguma raiva de mim, que esta-
va mexendo na sua alma, respondeu fria: “O
que eu sinto não serve para se dizer. Quem
não sabe que Mineirinho era criminoso? Mas
tenho certeza de que ele se salvou e já en-
trou no céu”. Respondi-lhe que “mais do que
muita gente que não matou”.
Por quê? No entanto a primeira lei, a que
protege corpo e vida insubstituíveis, é a de
que não matarás. Ela é a minha maior ga-
rantia: assim não me matam, porque eu não
quero morrer, e assim não me deixam ma-
tar, porque ter matado será a escuridão para
mim.
Esta é a lei. Mas há alguma coisa que, se me
faz ouvir o primeiro e o segundo tiro com
um alívio de segurança, no terceiro me deixa
alerta, no quarto desassossegada, o quinto
e o sexto me cobrem de vergonha, o sétimo
e o oitavo eu ouço com o coração batendo
de horror, no nono e no décimo minha boca
está trêmula, no décimo primeiro digo em
espanto o nome de Deus, no décimo segundo
chamo meu irmão. O décimo terceiro tiro me
assassina — porque eu sou o outro. Porque
eu quero ser o outro.
Essa justiça que vela meu sono, eu a repudio,
humilhada por precisar dela. Enquanto isso
durmo e falsamente me salvo. Nós, os sonsos
essenciais. Para que minha casa funcione,
exijo de mim como primeiro dever que eu
seja sonsa, que eu não exerça a minha revol-
ta e o meu amor, guardados. Se eu não for
sonsa, minha casa estremece. Eu devo ter es-
quecido que embaixo da casa está o terreno,
o chão onde nova casa poderia ser erguida.
Enquanto isso dormimos e falsamente nos
salvamos. Até que treze tiros nos acordam, e
com horror digo tarde demais – vinte e oito
anos depois que Mineirinho nasceu – que ao
homem acuado, que a esse não nos matem.
Porque sei que ele é o meu erro. E de uma
vida inteira, por Deus, o que se salva às ve-
zes é apenas o erro, e eu sei que não nos
salvaremos enquanto nosso erro não nos for
precioso. Meu erro é o meu espelho, onde
vejo o que em silêncio eu fiz de um homem.
Meu erro é o modo como vi a vida se abrir na
sua carne e me espantei, e vi a matéria de
vida, placenta e sangue, a lama viva. Em Mi-
neirinho se rebentou o meu modo de viver.
(Clarice Lispector. Para não esquecer, 1999.)
1
facínora: diz-se de ou indivíduo que execu-
ta um crime com crueldade ou perversidade
acentuada.
2
Mineirinho: apelido pelo qual era conheci-
do o criminoso carioca José Miranda Rosa.
Acuado pela polícia, acabou crivado de balas
e seu corpo foi encontrado à margem da Es-
trada Grajaú-Jacarepaguá, no Rio de Janeiro.
2. (Unifesp) “Até que treze tiros nos acordam,
e com horror digo tarde demais – vinte e oito
anos depois que Mineirinho nasceu – que ao
homem acuado, que a esse não nos matem.”
(4º parágrafo)
Os termos “a esse” e “nos” constituem, res-
pectivamente,
a) objeto indireto e objeto direto.
b) objeto indireto e objeto indireto.
c) objeto direto preposicionado e objeto direto.
d) objeto direto preposicionado e objeto indireto.
e) objeto direto e objeto indireto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
A(s) questão(ões) abordam uma passagem
da peça teatral Frei Luís de Sousa, de Almei-
da Garrett (1799-1854).
Cena V – JORGE, MADALENA E MARIA
JORGE – Ora seja Deus nesta casa!
(Maria beija-lhe o 1escapulário e depois a
mão; Madalena somente
o escapulário.)
MADALENA – Sejais bem-vindo, meu irmão!
MARIA – Boas tardes, tio Jorge!
JORGE – Minha senhora mana! A bênção de
Deus te cubra, filha! Também estou desas-
sossegado como vós, mana Madalena: mas
não vos aflijais, espero que não há de ser
nada. É certo que tive umas notícias de Lis-
boa...
MADALENA (assustada) – Pois que é, que
foi?
JORGE – Nada, não vos assusteis; mas é bom
que estejais prevenida, por isso vo-lo digo.
Os governadores querem sair da cidade... é
um capricho verdadeiro... Depois de atura-
rem metidos ali dentro toda a força da peste,
agora que ela está, se pode dizer, acabada,
que são raríssimos os casos, é que por força
querem mudar de ares.
MADALENA – Pois coitados!...
MARIA – Coitado do povo! Que mais valem
as vidas deles? Em pestes e desgraças assim,
eu entendia, se governasse, que o serviço de
Deus e do rei me mandava ficar, até a úl-
tima, onde a miséria fosse mais e o perigo
maior, para atender com remédio e amparo
aos necessitados. Pois, rei não quer dizer pai
comum de todos?
JORGE – A minha donzela Teodora! Assim é,
filha, mas o mundo é doutro modo: que lhe
faremos?
63
 MARIA – Emendá-lo.
JORGE (para Madalena, baixo) – Sabeis que
mais? Tenho medo desta criança.
MADALENA (do mesmo modo) – Também eu.
JORGE (alto) – Mas enfim, resolveram sair: e
sabereis mais que, para corte e “buen retiro”
dos nossos cinco reis, os senhores governa-
dores de Portugal por D. Filipe de Castela,
que Deus guarde, foi escolhida esta nossa
boa vila de Almada, que o deveu à fama de
suas águas sadias, ares lavados e graciosa
vista.
MADALENA – Deixá-los vir.
JORGE – Assim é: que remédio! Mas ouvi o
resto. O nosso pobre Convento de São Paulo
tem de hospedar o senhor arcebispo D. Mi-
guel de Castro, presidente do governo. Bom
prelado é ele; e, se não fosse que nos tira do
humilde sossego de nossa vida, por vir como
senhor e príncipe secular... o mais, paciên-
cia. Pior é o vosso caso...
MADALENA – O meu!
JORGE – O vosso e de Manuel de Sousa: por-
que os outros quatro governadores – e aqui
está o que me mandaram dizer em muito se-
gredo de Lisboa – dizem que querem vir para
esta casa, e pôr aqui 2aposentadoria.
MARIA (com vivacidade) – Fechamos-lhes as
portas. Metemos a nossa gente dentro – o
3terço de meu pai tem mais de seiscentos
homens – e defendemo-nos. Pois não é uma
tirania?... E há de ser bonito!... Tomara eu
ver seja o que for que se pareça com uma
batalha!
JORGE – Louquinha!
MADALENA – Mas que mal fizemos nós ao
conde de Sabugal e aos outros governadores,
para nos fazerem esse desacato? Não há por
aí outras casas; e eles não sabem que nesta
há senhoras, uma família... e que estou eu
aqui?...
(Teatro, vol. 3, 1844.)
1
escapulário: faixa de tecido que frades e
freiras de certas ordens religiosas cristãs
usam pendente sobre o peito.
2
pôr aposentadoria: ficar, morar.
3
terço: corpo de tropas dos exércitos portu-
guês e espanhol dos séculos XVI e XVII.
3. (Unesp) “Nada, não vos assusteis; mas é
bom que estejais prevenida, por isso vo-lo
digo.”
Em relação à forma verbal “digo”, os prono-
mes oblíquos átonos “vo-lo” atuam, respec-
tivamente, como
a) objeto direto e objeto indireto.
b) objeto indireto e objeto direto.
c) objeto direto e predicativo do objeto.
d) sujeito e objeto direto.
e) sujeito e predicativo do sujeito.
64
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O fim do marketing
A empresa vende ao consumidor — com a
web não é mais assim.
Com a internet se tornando onipresente, os
Quatro Ps do marketing — produto, praça,
preço e promoção — não funcionam mais.
O paradigma era simples e unidirecional:
as empresas vendem aos consumidores. Nós
criamos produtos; fixamos preços; definimos
os locais onde vendê-los; e fazemos anún-
cios. Nós controlamos a mensagem. A inter-
net transforma todas essas atividades.
(...)
Os produtos agora são customizados em mas-
sa, envolvem serviços e são marcados pelo
conhecimento e os gostos dos consumidores.
Por meio de comunidades online, os consu-
midores hoje participam do desenvolvimen-
to do produto. Produtos estão se tornando
experiências. Estão mortas as velhas concep-
ções industriais na definição e marketing de
produtos.
(...)
Graças às vendas online e à nova dinâmica do
mercado, os preços fixados pelo fornecedor
estão sendo cada vez mais desafiados. Hoje
questionamos até o conceito de “preço”, à
medida que os consumidores ganham acesso
a ferramentas que lhes permitem determi-
nar quanto querem pagar. Os consumidores
vão oferecer vários preços por um produto,
dependendo de condições específicas. Com-
pradores e vendedores trocam mais informa-
ções e o preço se torna fluido. Os mercados,
e não as empresas, decidem sobre os preços
de produtos e serviços.
(...)
A empresa moderna compete em dois mun-
dos: um físico (a praça, ou marketplace) e
um mundo digital de informação (o espaço
mercadológico, ou marketspace). As empre-
sas não devem preocupar-se com a criação de
um web site vistoso, mas sim de uma grande
comunidade online e com o capital de rela-
cionamento. Corações, e não olhos, são o que
conta. Dentro de uma década, a maioria dos
produtos será vendida no espaço mercado-
lógico. Uma nova fronteira de comércio é a
marketface — a interface entre o marketpla-
ce e o marketspace.
(...)
Publicidade, promoção, relações públicas
etc. exploram “mensagens” unidirecionais,
de um-para-muitos e de tamanho único,
dirigidas a consumidores sem rosto e sem
poder. As comunidades online perturbam
drasticamente esse modelo. Os consumido-
res com frequência têm acesso a informações
 sobre os produtos, e o poder passa para o
lado deles. São eles que controlam as regras Gabarito
do mercado, não você. Eles escolhem o meio
e a mensagem. Em vez de receber mensagens
enviadas por profissionais de relações públi- E.O. Aprendizagem
cas, eles criam a “opinião pública” online. 1. B 2. B 3. B 4. B 5. E
Os marqueteiros estão perdendo o controle, e
isso é muito bom. 6. D 7. A 8. C 9. B 10. B
(Don Tapscott. O fim do marketing. INFO, São
Paulo, Editora Abril, janeiro 2011, p. 22.)

4. (Unesp) Nós criamos produtos; fixamos pre- E.O. Fixação

ços; definimos os locais onde vendê-los; e 1. D 2. D 3. B 4. E 5. D
fazemos anúncios. Nós controlamos a men-
sagem. 6. A 7. C 8. D 9. A 10. A
Nas orações que compõem os dois períodos
transcritos, os termos destacados exercem a
função de E.O. Complementar
a) sujeito.
1. A 2. C 3. A 4. B 5. B
b) objeto direto.
c) objeto indireto. 6. C 7. E 8. A 9. C 10. B
d) predicativo do sujeito.
e) predicativo do objeto.

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.

E.O. Dissertativo
1.
De tudo que é nego torto a) verbal
Do mangue e do cais do porto b) nominal
Ela já foi namorada c) verbal
O seu corpo é dos errantes d) nominal
Dos cegos, dos retirantes 2.
É de quem não tem mais nada a) verbal
Dá-se assim desde menina b) nominal
Na garagem, na cantina c) verbal
Atrás do tanque, no mato d) nominal
É a rainha dos detentos 3.
Das loucas, dos lazarentos a) Lembre-se, pelo menos, DOS AMIGOS.
Dos moleques do internato
b) Fez grandes investimentos EM TERRAS.
E também vai amiúde
c) A notícia agradou A TODOS.
Co’os velhinhos sem saúde
d) O orador fez alusão AO FATO.
E as viúvas sem porvir
Ela é um poço de bondade e) O gosto PELA MÚSICA vem desde criança.
E é por isso que a cidade f) Absteve-se DE BEBIDAS ALCOÓLICAS du-
Vive sempre a repetir rante o carnaval.
Joga pedra na Geni
a) objeto indireto
Joga pedra na Geni
b) complemento nominal
Ela é feita pra apanhar
c) objeto indireto
Ela é boa de cuspir
Ela dá pra qualquer um d) complemento nominal
Maldita Geni e) complemento nominal
(Chico Buarque. Geni e o zepelim.) f) objeto indireto
4.
5. (Unifesp) Indique a alternativa que apre- a) Cuide DE SEUS INTERESSES que eu cuido
senta a função sintática do verso De tudo que dos meus.
é nego torto. b) Temos confiança EM NOSSOS JOGADORES.
a) Adjunto adverbial de modo. c) Já organizamos a resistência A QUAL-
b) Objeto indireto. QUER ATAQUE INIMIGO.
c) Predicativo do sujeito. d) A assistência ÀS AULAS tem sido normal.
d) Adjunto adnominal. e) Naquela situação difícil recorremos AO
e) Complemento nominal. DIRETOR.
f) Gostamos DE PESSOAS SINCERAS.

65
 a) objeto indireto
b) complemento nominal
c) complemento nominal
d) complemento nominal
e) objeto indireto
f) objeto indireto
5.
a) Voz passiva analítica:
Em uma recente análise, é mostrado pela
revista "The Economist" que a força de
trabalho foi dobrada pela entrada da Chi-
na, da Índia e da ex-União Soviética na
economia mundial.
b) Voz passiva sintética:
Em uma recente análise, mostra-se que a
entrada da China, da Índia e da ex-União
Soviética na economia mundial dobrou a
força de trabalho.

E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. E 2. C 3. B 4. B 5. E

66
Aulas 31 e 32

Termos acessórios da oração

Competências 1, 6 e 8
abilidades 1, 3, 4, 18, 25 e 27
Competência 1 – Aplicar as tecnologias da comunicação e da informação na escola, no trabalho e em outros contextos relevantes para
sua vida.
H1 Identificar as diferentes linguagens e seus recursos expressivos como elementos de caracterização dos sistemas de comunicação.
H2 Recorrer aos conhecimentos sobre as linguagens dos sistemas de comunicação e informação para resolver problemas sociais.
H3 Relacionar informações geradas nos sistemas de comunicação e informação, considerando a função social desses sistemas.
H4 Reconhecer posições críticas aos usos sociais que são feitos das linguagens e dos sistemas de comunicação e informação.
Competência 2 – Conhecer e usar língua(s) estrangeira(s) moderna(s) (LEM) como instrumento de acesso a informações e a outras
culturas e grupos sociais.
H5 Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.
H6 Utilizar os conhecimentos da LEM e de seus mecanismos como meio de ampliar as possibilidades de acesso a informações, tecnologias e culturas.
H7 Relacionar um texto em LEM, as estruturas linguísticas, sua função e seu uso social.
H8 Reconhecer a importância da produção cultural em LEM como representação da diversidade cultural e linguística.
Competência 3 – Compreender e usar a linguagem corporal como relevante para a própria vida, integradora social e formadora da
identidade.
H9 Reconhecer as manifestações corporais de movimento como originárias de necessidades cotidianas de um grupo social.
H10 Reconhecer a necessidade de transformação de hábitos corporais em função das necessidades cinestésicas.
Reconhecer a linguagem corporal como meio de interação social, considerando os limites de desempenho e as alternativas de adaptação para
H11
diferentes indivíduos.
Competência 4 – Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e
da própria identidade.
H12 Reconhecer diferentes funções da arte, do trabalho da produção dos artistas em seus meios culturais.
H13 Analisar as diversas produções artísticas como meio de explicar diferentes culturas, padrões de beleza e preconceitos.
H14 Reconhecer o valor da diversidade artística e das inter-relações de elementos que se apresentam nas manifestações de vários grupos sociais e étnicos.
Competência 5 – Analisar, interpretar e aplicar recursos expressivos das linguagens, relacionando textos com seus contextos, mediante
a natureza, função, organização, estrutura das manifestações, de acordo com as condições de produção e recepção.
H15 Estabelecer relações entre o texto literário e o momento de sua produção, situando aspectos do contexto histórico, social e político.
H16 Relacionar informações sobre concepções artísticas e procedimentos de construção do texto literário.
H17 Reconhecer a presença de valores sociais e humanos atualizáveis e permanentes no patrimônio literário nacional.
Competência 6 – Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da
realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação.
H18 Identificar os elementos que concorrem para a progressão temática e para a organização e estruturação de textos de diferentes gêneros e tipos.
H19 Analisar a função da linguagem predominante nos textos em situações específicas de interlocução.
H20 Reconhecer a importância do patrimônio linguístico para a preservação da memória e da identidade nacional
Competência 7 – Confrontar opiniões e pontos de vista sobre as diferentes linguagens e suas manifestações específicas.
H21 Reconhecer em textos de diferentes gêneros, recursos verbais e não-verbais utilizados com a finalidade de criar e mudar comportamentos e hábitos.
H22 Relacionar, em diferentes textos, opiniões, temas, assuntos e recursos linguísticos.
H23 Inferir em um texto quais são os objetivos de seu produtor e quem é seu público alvo, pela análise dos procedimentos argumentativos utilizados.
Reconhecer no texto estratégias argumentativas empregadas para o convencimento do público, tais como a intimidação, sedução, comoção,
H24
chantagem, entre outras.
Competência 8 – Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização
do mundo e da própria identidade.
H25 Identificar, em textos de diferentes gêneros, as marcas linguísticas que singularizam as variedades linguísticas sociais, regionais e de registro.
H26 Relacionar as variedades linguísticas a situações específicas de uso social.
H27 Reconhecer os usos da norma padrão da língua portuguesa nas diferentes situações de comunicação.
Competência 9 – Entender os princípios, a natureza, a função e o impacto das tecnologias da comunicação e da informação na sua vida
pessoal e social, no desenvolvimento do conhecimento, associando-o aos conhecimentos científicos, às linguagens que lhes dão suporte,
às demais tecnologias, aos processos de produção e aos problemas que se propõem solucionar.
H28 Reconhecer a função e o impacto social das diferentes tecnologias da comunicação e informação.
H29 Identificar pela análise de suas linguagens, as tecnologias da comunicação e informação.
H30 Relacionar as tecnologias de comunicação e informação ao desenvolvimento das sociedades e ao conhecimento que elas produzem
Termo acessórios da oração
Existem termos que, apesar de dispensáveis na estrutura básica da oração, são importantes para a compreensão do
enunciado. Ao acrescentarem informações novas, esses termos:
§§ caracterizam o ser;
§§ determinam os substantivos; e
§§ exprimem circunstância.
São termos acessórios da oração:
§§ o adjunto adverbial
§§ o adjunto adnominal
§§ o aposto
§§ o vocativo
Vejamos a seguinte oração:
Exemplo: Amanheceu.

Nessa oração, há predicado verbal formado por um verbo impessoal. Trata-se de uma oração sem sujeito.
O verbo amanheceu é suficiente para transmitir a mensagem enunciada. Seria possível, no entanto, ampliar as
informações contidas nessa frase:
Exemplo: Rapidamente amanheceu no campo.

A ideia central continua contida no verbo da oração com duas noções acessórias, circunstanciais, ligadas ao
processo verbal: o modo como amanheceu (rapidamente) e o lugar onde amanheceu (no campo). A esses termos
acessórios que indicam circunstâncias relativas ao processo verbal, damos o nome de adjuntos adverbiais.
Observe o que ocorre ao se expandir um pouco mais essa mesma oração.
Exemplo: Rapidamente amanheceu na pacata cidade do campo.

Há termos que se referem ao substantivo cidade, que o caracterizam, que lhe delimitam o sentido. Trata-se
de termos acessórios que se ligam a um nome, determinando-lhe o sentido. São chamados adjuntos adnominais.
Por fim, analise esta frase.
Exemplo: O mar estava calmo.

Nessa oração, o sujeito é determinado e simples: o mar. Há também um predicativo do sujeito (calmo),
relacionado ao sujeito pelo verbo de ligação (estava). Trata-se, portanto, de uma oração com predicado nominal.
Note que a frase é capaz de comunicar eficientemente uma informação. Nada impede, no entanto, de acrescentar
mais um pouco de conteúdo informativo:
Exemplo: O mar, azul e frio, estava calmo.

Além do núcleo do sujeito (o mar) há um termo que explica, que enfatiza esse núcleo: azul e frio. Esse
termo é chamado de aposto.

Adjunto adverbial
Como o próprio nome indica, trata-se de advérbio ou locução adverbial associados a verbos, adjetivos ou a outro
advérbio, acrescentando circunstâncias específicas (no caso de verbos) ou intensificando seu sentido no contexto.
Exemplos: Eles lutaram muito por seus direitos.
Ele é muito inteligente.
Falou-se muito mal daquele filme.

69
 Nessas três orações, o termo “muito” é adjunto adverbial de intensidade.
No primeiro caso, muito intensifica a forma verbal lutaram, que é núcleo do predicado verbal.
No segundo, muito intensifica o adjetivo inteligente, que é o núcleo do predicativo do sujeito.
Na terceira oração, muito intensifica o advérbio mal, que é o núcleo do adjunto adverbial de modo.
Exemplos: Amanhã, vou de bicicleta ao trabalho.

Os termos em destaque estão indicando as seguintes circunstâncias:

§§ amanhã indica tempo
§§ de bicicleta indica meio
§§ ao trabalho indica lugar
Sabendo que a classificação do adjunto adverbial relaciona-se com a circunstância por ele expressa, esses
termos acima podem ser classificados, respectivamente, em: adjunto adverbial de tempo, adjunto adverbial de meio
e adjunto adverbial de lugar.
O adjunto adverbial pode ser expresso por:
a) advérbio: Ela dirige rapidamente.
b) locução adverbial: O grupo se perdeu na floresta.
c) oração: Quando o garoto chegar, avisem-me.

Classificação do adjunto adverbial

Há algumas circunstâncias que o adjunto adverbial pode expressar:

§§ acréscimo: Além de conhecimentos em Matemática, eram necessários também conhecimentos em

Química.
§§ afirmação: Ele viajará com certeza.
§§ assunto: Falávamos sobre cotas. (ou de cotas, ou a respeito de cotas).
§§ causa: Com a falta de chuvas, a seca propagou-se.
§§ companhia: Foi ao cinema com a namorada.
§§ concessão: Apesar da dificuldade do exercício, conseguiu resolvê-lo.
§§ condição: Sem autorização, a criança não poderá embarcar.
§§ conformidade: Seguem os relatórios, conforme o combinado (ou segundo o combinado).
§§ dúvida: Talvez seja melhor sair mais cedo.
§§ fim, finalidade: Viajei a trabalho.
§§ frequência: Sempre ocupava o mesmo lugar à mesa.
§§ instrumento: A redação deve ser feita à caneta.
§§ intensidade: A aluna estudava bastante.
§§ lugar: Estou em casa.
§§ matéria: A cadeira é feita de aço.
§§ meio: Atravessou a cidade de ônibus.
§§ modo: Fique à vontade para fazer seus comentários.
§§ negação: Não se deve esquecer o horário da consulta.
§§ tempo: O expediente é das 8h às 17h.

70
Adjunto adnominal

É o termo que determina, especifica ou explica um substantivo. O adjunto adnominal tem função adjetiva
na oração, a qual pode ser desempenhada por adjetivos, locuções adjetivas, artigos, pronomes adjetivos e numerais
adjetivos.
Exemplo: O médico prescreveu dois remédios ao paciente.
Sujeito objeto direto objeto indireto

Nessa oração, os substantivos médico, remédio e paciente são núcleos, respectivamente, do sujeito
determinado simples, do objeto direto e do objeto indireto. Ao redor de cada um desses substantivos, agrupam-se
os adjuntos adnominais:
O artigo o refere-se a médico;
O numeral dois refere-se ao substantivo remédios;
O artigo o (em ao), refere-se a paciente.
Observe como os adjuntos adnominais prendem-se diretamente ao substantivo a que se referem sem qual-
quer participação do verbo. Isso é mais bem observável se um substantivo for substituído por um pronome: todos
os adjuntos adnominais ao redor do substantivo têm de acompanhá-lo nessa substituição.
Exemplo: A grande plateia apreciou a peça de teatro.

Ao substituir plateia pelo pronome ela, obtém-se:

Exemplo: Ela apreciou a peça de teatro.

As palavras a e grande tiveram de acompanhar o substantivo plateia, uma vez que se trata de adjuntos
adnominais. O mesmo aconteceria caso o substantivo peça fosse substituído pelo pronome a.
Exemplo: A grande plateia apreciou-a.

Os adjuntos adnominais costumam ser expressos por:

§§ adjetivos: crianças tagarelas, políticos corruptos;
§§ locuções adjetivas: anéis de ouro, livro de histórias;
§§ artigos definidos e indefinidos: o papel, os papéis, um papel, uns papéis;
§§ pronomes possessivos: meu carro;
§§ pronomes demonstrativos: este carro;
§§ pronomes indefinidos: algum carro;
§§ pronomes Interrogativos: qual chave?;
§§ pronomes relativos: na biblioteca cujos livros estão em mau estado;
§§ numerais adjetivos: trezentos e cinquenta soldados.

Importante
A noção de que o adjunto adnominal é sempre parte de outro termo sintático, cujo núcleo é um substan-
tivo, é importante para diferenciá-lo do predicativo do objeto. O predicativo do objeto é um termo que se liga
ao objeto por intermédio de um verbo. Portanto, se houver substituição do núcleo do objeto por um pronome, o
predicativo permanecerá na oração, pois é um termo que se refere ao objeto, mas não faz parte dele.
Exemplo: Seu comportamento deixou os pais perplexos.

Nessa oração, "perplexos" é predicativo do objeto direto (os pais). Caso substituído esse objeto direto por
um pronome pessoal: Seu comportamento deixou-os perplexos. Observe que o termo "perplexos" refere-se ao
objeto, mas não faz parte dele.

71
 Distinção entre adjunto adnominal e complemento nominal

É comum confundir o adjunto adnominal, na forma de locução adjetiva, com o complemento nominal. Para evitar
que isso ocorra, considere o seguinte:
a) Somente os substantivos podem ser acompanhados de adjuntos adnominais; os complementos nominais
podem ligar-se a substantivos, adjetivos e advérbios. O termo ligado por preposição a um adjetivo ou a um
advérbio só pode ser complemento nominal. Se não houver preposição ligando os termos, será um adjunto
adnominal.
b) O complemento nominal equivale a um complemento verbal, ou seja, mantém relação exclusivamente com
os substantivos cujos significados transitam. Portanto, seu valor é passivo, é sobre ele que recai a ação. O
adjunto adnominal tem sempre valor ativo.
Exemplo: Ana tem muito amor à mãe.

A expressão à mãe classifica-se como complemento nominal, uma vez que mãe é paciente de amar, recebe
a ação de amar.
Exemplo: Ana é um amor de mãe.
A expressão de mãe é adjunto adnominal, uma vez que mãe é agente de amar, pratica a ação de amar.

Aposto
É um termo que, acrescentado a outro termo da oração, tem a função de ampliar, resumir, explicar ou desenvolver
mais o conteúdo do termo ao qual se refere.
Exemplo: Ontem, domingo, passaram o dia no parque.

Domingo é aposto do adjunto adverbial de tempo "ontem". Diz-se que o aposto é sintaticamente equiva-
lente ao termo a que se relaciona porque pode substituí-lo:
Exemplo: Domingo passaram o dia no parque.

Verifica-se, portanto, que, se "ontem" for eliminado, o substantivo "domingo" assume a função de adjunto
adverbial de tempo.
Exemplo: Gosto de todos os tipos de música: rock, blues, chorinho, samba etc.
objeto indireto aposto do objeto indireto

Se for retirado o objeto da oração, seu aposto passa a exercer essa função:
Exemplo: Gosto de rock, blues, chorinho, samba, etc.
objeto indireto

Observação: O aposto tem a mesma função sintática do termo ao qual se relaciona.

Classificação do aposto

De acordo com a relação que estabelece com o termo a que se refere, o aposto pode ser classificado em:
a) explicativo: A Linguística, ciência da linguagem, fornece subsídios importantes para o conhecimento
da língua materna.
b) enumerativo: A vida se compõe de muitas coisas: amor, trabalho e dinheiro.
c) resumidor ou recapitulativo: Vida digna, cidadania plena, igualdade de oportunidades, tudo isso está
na base de um país melhor.
d) comparativo: Drummond e Guimarães Rosa são dois grandes escritores, aquele na poesia e este na
prosa.

72
 Além desses, há o aposto especificativo, que difere dos demais porque não é marcado por sinais de
pontuação (vírgula ou dois-pontos). O aposto especificativo individualiza um substantivo de sentido genérico,
prendendo-se a ele diretamente ou por meio de uma preposição, sem que haja pausa na entonação da frase.
Exemplos: O poeta Carlos Dummond de Andrade criou obra de expressão simples.
A rua Augusta é um dos pontos turísticos de São Paulo.

Importante
Para não confundir o aposto de especificação com adjunto adnominal, observe esta frase. A obra de
Drummond é símbolo do movimento modernista. Nessa oração, o termo em destaque tem a função de adjetivo:
a obra drummoniana. É, portanto, um adjunto adnominal.

Observações:
a) Os apostos, em geral, destacam-se por pausas, indicadas na escrita por vírgulas, dois-pontos ou traves-
sões. Se não houver pausa, não haverá vírgulas. Acabo de ver a série Star Wars.
b) O aposto também pode vir precedido de expressões explicativas do tipo: a saber, isto é, por exemplo etc.
Algumas disciplinas, a saber, Física, Química e Matemática, demandam mais tempo de estudo.
c) O aposto pode aparecer antes do termo a que se refere. Código universal, a música não tem frontei-
ras.
d) O aposto que se refere ao objeto indireto, ao complemento nominal ou ao adjunto adverbial pode vir
precedido de preposição. Estava deslumbrada com tudo: com a cidade, com a casa nova, com a
vida que começava.

Vocativo
É um termo que não tem relação sintática com outro termo da oração. Não pertence, portanto, nem ao sujeito nem
ao predicado. É o termo que serve para chamar, invocar ou interpelar um ouvinte real ou hipotético. Em razão de
seu caráter, geralmente se relaciona à segunda pessoa do discurso.
Exemplo: Não se esqueça de marcar todas as respostas no gabarito, pessoal!
vocativo
Exemplo: A vida, minha filha, é feita de escolhas.
vocativo

Nessas orações, os termos destacados são vocativos: indicam e nomeiam o interlocutor a quem se está
dirigindo a palavra.
Observações: o vocativo pode vir antecedido por interjeições de apelo, tais como ó, olá, eh! etc.
§§ Ó mar salgado! Quanto do teu sal são lágrimas de Portugal. Olá prezado cliente! Entramos em contato para
apresentar novos produtos.

Distinção entre vocativo e aposto

O vocativo não mantém relação sintática com outro termo da oração.

Exemplo: Pessoal, vamos estudar mais.

Vocativo

O aposto mantém relação sintática com outro termo da oração.

Exemplo: A vida de Marylin Monroe, artista hollywoodiana, foi muito conturbada.
sujeito aposto

73
 INTERATIVI
A DADE

REFLETIR

Poema / Poesia Epígrafe

Reflita sobre o emprego dos tempos verbais no poema de Manuel Bandeira. Qual relação semântica eles
estabelecem?

Epígrafe

Sou bem nascido. Menino,

Fui, como os demais, feliz.
Depois, veio o mau destino
E fez de mim o que quis.

Veio o mau gênio da vida,

Rompeu em meu coração,
Levou tudo de vencida,
Rugiu como um furacão,

Turbou, partiu, abateu,

Queimou sem razão nem dó –
Ah, que dor!
Magoado e só,
– Só! – meu coração ardeu:

Ardeu em gritos dementes

Na sua paixão sombria...
E dessas horas ardentes
Ficou esta cinza fria.

– Esta pouca cinza fria...

(Manuel Bandeira, In: A cinza das horas, 1917)

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 Estrutura Conceitual
SINTAXE

PERÍODO SIMPLES

TERMOS TERMOS TERMOS

ESSENCIAIS INTEGRANTES ACESSÓRIOS

- Adjunto adverbial
- Adjunto adnominal
- Aposto
- Vocativo

76
E.O. Aprendizagem
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Noruega como Modelo de Rea-
bilitação de Criminosos
O Brasil é responsável por uma das mais al-
tas taxas de reincidência criminal em todo o
mundo. No país, a taxa média de reincidên-
cia (amplamente admitida, mas nunca com-
provada empiricamente) é de mais ou me-
nos 70%, ou seja, 7 em cada 10 criminosos
voltam a cometer algum tipo de crime após
saírem da cadeia.
Alguns perguntariam "Por quê?". E eu per-
gunto: "Por que não?" O que esperar de um
sistema que propõe reabilitar e reinserir
aqueles que cometerem algum tipo de crime,
mas nada oferece, para que essa situação re-
almente aconteça? Presídios em estado de
depredação total, pouquíssimos programas
educacionais e laborais para os detentos,
praticamente nenhum incentivo cultural, e,
ainda, uma sinistra cultura (mas que diverte
muitas pessoas) de que bandido bom é ban-
dido morto (a vingança é uma festa, dizia
Nietzsche).
Situação contrária é encontrada na Noruega.
Considerada pela ONU, em 2012, o melhor
país para se viver (1º no ranking do IDH) e,
de acordo com levantamento feito pelo Ins-
tituto Avante Brasil, o 8º país com a menor
taxa de homicídios no mundo, lá o sistema
carcerário chega a reabilitar 80% dos crimi-
nosos, ou seja, apenas 2 em cada 10 presos
voltam a cometer crimes; é uma das meno-
res taxas de reincidência do mundo. Em uma
prisão em Bastoy, chamada de ilha paradisí-
aca, essa reincidência é de cerca de 16% en-
tre os homicidas, estupradores e traficantes
que por ali passaram. Os EUA chegam a re-
gistrar 60% de reincidência e o Reino Unido,
50%. A média europeia é 50%.
A Noruega associa as baixas taxas de reinci-
dência ao fato de ter seu sistema penal pau-
tado na reabilitação e não na punição por
vingança ou retaliação do criminoso. A re-
abilitação, nesse caso, não é uma opção, ela
é obrigatória. Dessa forma, qualquer crimi-
noso poderá ser condenado à pena máxima
prevista pela legislação do país (21 anos),
e, se o indivíduo não comprovar estar total-
mente reabilitado para o convívio social, a
pena será prorrogada, em mais 5 anos, até
que sua reintegração seja comprovada.
O presídio é um prédio, em meio a uma flo-
resta, decorado com grafites e quadros nos
corredores, e no qual as celas não possuem
grades, mas sim uma boa cama, banheiro com
vaso sanitário, chuveiro, toalhas brancas e
porta, televisão de tela plana, mesa, cadeira
e armário, quadro para afixar papéis e fotos,
além de geladeiras. Encontra-se lá uma am-
pla biblioteca, ginásio de esportes, campo de
futebol, chalés para os presos receberem os
familiares, estúdio de gravação de música e
oficinas de trabalho. Nessas oficinas são ofe-
recidos cursos de formação profissional, cur-
sos educacionais, e o trabalhador recebe uma
pequena remuneração. Para controlar o ócio,
oferecer muitas atividades, de educação, de
trabalho e de lazer, é a estratégia.
A prisão é construída em blocos de oito celas
cada (alguns dos presos, como estuprado-
res e pedófilos, ficam em blocos separados).
Cada bloco tem sua cozinha. A comida é for-
necida pela prisão, mas é preparada pelos
próprios detentos, que podem comprar ali-
mentos no mercado interno para abastecer
seus refrigeradores.
Todos os responsáveis pelo cuidado dos de-
tentos devem passar por no mínimo dois
anos de preparação para o cargo, em um
curso superior, tendo como obrigação funda-
mental mostrar respeito a todos que ali es-
tão. Partem do pressuposto que, ao mostra-
rem respeito, os outros também aprenderão
a respeitar.
A diferença do sistema de execução penal
norueguês em relação ao sistema da maio-
ria dos países, como o brasileiro, americano,
inglês, é que ele é fundamentado na ideia
de que a prisão é a privação da liberdade, e
pautado na reabilitação e não no tratamento
cruel e na vingança.
O detento, nesse modelo, é obrigado a mos-
trar progressos educacionais, laborais e com-
portamentais, e, dessa forma, provar que
pode ter o direito de exercer sua liberdade
novamente junto à sociedade.
A diferença entre os dois países (Noruega e
Brasil) é a seguinte: enquanto lá os presos
saem e praticamente não cometem crimes,
respeitando a população, aqui os presos
saem roubando e matando pessoas. Mas es-
sas são consequências aparentemente cola-
terais, porque a população manifesta muito
mais prazer no massacre contra o preso pro-
duzido dentro dos presídios (a vingança é
uma festa, dizia Nietzsche).
LUIZ FLÁVIO GOMES, jurista, diretor-presidente
do Instituto Avante Brasil e coeditor do Portal
atualidadesdodireito.com.br. Estou no blogdolfg.com.br.
** Colaborou Flávia Mestriner Botelho, socióloga
e pesquisadora do Instituto Avante Brasil.
FONTE: Adaptado de http://institutoavantebrasil.com.br/
noruega-como-modelo-de-reabilitacao-de-criminosos/.
Acessado em 17 de março de 2017.
77
 1. (Espcex (Aman)) Em "A população manifesta
muito mais prazer no massacre contra o pre-
so", o termo destacado tem a função de:
a) Adjunto Adnominal
b) Agente da Passiva
c) Objeto Direto
d) Objeto Indireto
e) Complemento Nominal
2. (Espcex (Aman)) Marque a alternativa corre-
ta quanto à função sintática do termo grifa-
do na frase abaixo.
“Em Mariana, a igreja, cujo sino é de ouro,
foi levada pelas águas”.
a) adjunto adnominal
b) objeto direto
c) complemento nominal
d) objeto indireto
e) vocativo
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Saudade de escrever
Apesar da concorrência (internet, celular), a
carta continua firme e forte. Basta uma fo-
lha de papel, selo, caneta e envelope para
que uma pessoa do Rio Grande do Norte, por
exemplo, fique por dentro das fofocas re-
gistradas por um amigo em São Paulo, dois
dias depois. “Adoro receber cartas, fico super
ansiosa para descobrir o que está escrito”,
conta Lívia Maria, de 9 anos. Mas ela admi-
te que faz tempo que não escreve nenhuma
cartinha. “As últimas foram para a Angélica
e para um dos programas do Gugu.”
Isabela, de 9 anos, lembra que, quando
morava em Curitiba, no Paraná, trocava
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Leia a tirinha que apresenta o diálogo entre Mafalda e seu pai e responda à(s) questão(ões).
4. (Cps) Na tirinha, Mafalda faz uso de um vocativo. Ela usa esse termo – que atua como uma forma
de chamamento de um interlocutor real ou hipotético – como forma de deixar evidente o seu in-
terlocutor.
Tendo isso em vista, assinale a alternativa que contenha o vocativo utilizado por Mafalda.
a) você
b) se
c) tão
d) papai
e) como
78
correspondência com sua amiga Raquel, que
vive em Belo Horizonte, Minas Gerais. “Eu
ficava sabendo das novidades e não gastava
dinheiro com telefonemas.”
Já Amanda, de 10 anos, também gosta de
receber cartinhas, mas prefere enviar e-
-mails. “Atualmente estou conversando com
meu primo que está nos Estados Unidos via
computador, já que a mensagem chega mais
rápido e não pago interurbano.”
TOURRUCCO, Juliana. Saudade de escrever. O Estado de
São Paulo, p.5, 25 jul.1998. Suplemento infantil.
3. (Ifal) Quanto à análise morfossintática dos
elementos textuais, apenas uma alternativa
está errada, contrariando o que prescreve a
norma padrão da Língua Portuguesa.
Assinale-a.
a) Na frase Basta uma folha de papel, selo,
caneta e envelope..., o verbo está no sin-
gular concordando com folha, o núcleo mais
próximo do sujeito composto.
b) O verbo Basta também poderia ficar no plu-
ral se o sujeito composto fosse papel, selo,
caneta e envelope.
c) Pelas regras ortográficas atuais, quando o
prefixo termina por consoante, não se usa
o hífen se o segundo elemento começar por
vogal, sendo assim, a expressão superansio-
sa, no segundo parágrafo, deveria se consti-
tuir num só vocábulo.
d) As expressões que, no texto, indicam a idade
das crianças são aposto, razão por que vêm se-
paradas dos termos antecedentes por vírgulas.
e) As expressões adverbiais no Paraná e Minas
Gerais, no terceiro parágrafo, funcionam
como vocativo, por isso estão isoladas por
vírgulas.
 5. (Epcar (Cpcar)) Analise as afirmativas abaixo.
I. A vírgula utilizada depois da palavra
“contente” separa um vocativo, enquan-
to os dois pontos empregados depois de
“doente” introduzem apostos.
II. Na frase “Eu estaria sendo hipócrita”, há
dois verbos e duas orações.
III. O vocábulo “Aí” marca a coloquialidade do
diálogo e poderia ser substituído, em um
registro mais formal, pela expressão “des-
se modo”, sem modificação do sentido.
IV. Em “analisar o que me deixa”, o pronome
“que”, sintaticamente, exerce a função
de objeto direto.
Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)
a) II.
b) I, II e IV.
c) I e III.
d) III e IV.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Ele se encontrava sobre a estreita marquise
do 18º andar. Tinha pulado ali a fim de lim-
par pelo lado externo as vidraças das salas
vazias do conjunto 1801/5, a serem ocupa-
das em breve por uma firma de engenharia.
Ele era um empregado recém-contratado da
Panamericana – Serviços Gerais. O fato de
haver se sentado à beira da marquise, com as
pernas balançando no espaço, se devera sim-
plesmente a uma pausa para fumar a meta-
de de cigarro que trouxera no bolso. Ele não
queria dispensar este prazer, misturando-o
com o trabalho.
Quando viu o ajuntamento de pessoas lá
embaixo, apontando mais ou menos em sua
direção, não lhe passou pela cabeça que pu-
desse ser ele o centro das atenções. Não es-
tava habituado a ser este centro e olhou para
baixo e para cima e até para trás, a janela às
suas costas.
Talvez pudesse haver um princípio de incên-
dio ou algum andaime em perigo ou alguém
prestes a pular. Não havia nada identificável
à vista e ele, através de operações bastante
lógicas, chegou à conclusão de que o único
suicida em potencial era ele próprio. Não
que já houvesse se cristalizado em sua men-
te, algum dia, tal desejo, embora como todo
mundo, de vez em quando... E digamos que
a pouca importância que dava a si próprio
não permitia que aflorasse seriamente em
seu campo de decisões a possibilidade de um
gesto tão grandiloquente. E que o instinto
cego de sobrevivência levava uma vantagem
de uns quarenta por cento sobre seu instin-
to de morte, tanto é que ele viera levando a
vida até aquele preciso momento sob as mais
adversas condições.
In: MORICONI, Ítalo (org.). Os cem melhores contos
brasileiros do século. R. Janeiro: Objetiva, 2000.
6. (Insper) Em “... não lhe passou pela cabeça
que pudesse ser ele o centro das atenções”,
os pronomes pessoais destacados exercem,
respectivamente, a função sintática de
a) objeto indireto, sujeito.
b) complemento nominal, objeto direto.
c) adjunto adnominal, sujeito.
d) objeto indireto, predicativo do objeto.
e) adjunto adnominal, predicativo do sujeito.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
No português, encontramos variedades his-
tóricas, tais como a representada na canti-
ga trovadoresca de João Garcia de Guilhade,
ilustrada a seguir.
Non chegou, madre, o meu amigo,
e oje est o prazo saido!
Ai, madre, moiro d’amor!
Non chegou, madre, o meu amado,
e oje est o prazo passado!
Ai, madre, moiro d’amor!
E oje est o prazo saido!
Por que mentiu o desmentido?
Ai, madre, moiro d’amor!
E oje, est o prazo passado!
Por que mentiu o perjurado?
Ai, madre, moiro d’amor!
7. (Ifsp) No verso – Ai, madre, moiro d’amor!
– a função sintática do termo madre é a se-
guinte:
a) sujeito.
b) objeto direto.
c) adjunto adnominal.
d) vocativo.
e) aposto.
79
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Portal do Assinante Estadão. Aqui não há vi-
sitantes, só gente de casa.
O Portal do Assinante Estadão é um lugar de-
dicado especialmente a você, 24 horas por
dia, feito para as pessoas se sentirem em
casa. Veja alguns privilégios: entrega em
dois endereços, transferência temporária,
interrupção de entrega, promoções exclusi-
vas do Clube do Assinante, informações so-
bre o jornal. Entre sem bater, fique à vonta-
de e acesse. Afinal, a casa é sua.
8. (Mackenzie) É correto afirmar que
a) as orações "entrega em dois endereços, trans-
ferência temporária,... informações sobre o
jornal", funcionando como aposto, sintetizam
o conteúdo detalhado em "alguns privilégios".
b) as formas verbais "veja", "entre" , "fique"
e "acesse" concordam com a expressão "as
pessoas", empregada no início do texto.
c) no trecho "entrega em dois endereços", o
segmento "em dois endereços" oferece uma
circunstância de lugar à forma verbal "entre-
ga", funcionando, portanto, como adjunto
adverbial.
d) no trecho "Um lugar dedicado ESPECIAL-
MENTE a você", o advérbio sugere, ao mesmo
tempo, exclusividade e preferência.
e) no trecho "a casa é sua", o pronome posses-
sivo "sua" funciona como adjunto adnomi-
nal de "casa", tal como o artigo "a".
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Fofoca: uma obra sem autor
O próprio som da palavra fofoca dá a ela um
certo ar de frivolidade. Fofoca, mexerico,
coisa sem importância. Difamação é crime,
1
mas fofoca é só uma brincadeira. O que se-
ria da vida sem um bom diz que me diz que,
não?
Não. Dispenso fofocas e fofoqueiros. 2Quan-
do alguém se aproxima de mim, segura no
meu braço e olha para o lado antes de come-
çar a falar, já sei que 3vem aí uma lama que
não me diz respeito. Se não tiver como fugir,
deixo que a indiscrição entre por um ouvido
e saia pelo outro, dando assim o pior castigo
para o meu interlocutor: não passarei adian-
te nem uma palavra.
Não recuso uma olhada na revista Caras, es-
pecialista em entregar 4quem dormiu com
quem, quem traiu quem, quem faliu, quem
casou, quem separou. É a única publicação
do gênero que passa alguma credibilidade,
5
porque sei que os envolvidos foram escuta-
dos, deram declarações por vontade própria,
80
deixaram-se fotografar. São fofocas profis-
sionais, consentidas e quase sempre assina-
das. Fofoca anônima é que é golpe baixo.
A fofoca nasce na boca de quem? Ninguém
sabe. Ouviu-se falar. É uma afirmação sem
fonte, uma suspeita sem indício, uma le-
viandade órfã de pai e mãe. Quem fabrica
uma fofoca quer ter a sensação de poder.
Poder o quê? Poder divulgar algo seu, ver
seu “trabalho” passado adiante, provocando
reações, mobilizando pessoas. Quem dera o
criador da fofoca pudesse contribuir para a
sociedade com um quadro, um projeto de ar-
quitetura, um 6plano educacional, mas sem
talento para tanto, ele gera boatos.
Quem faz intrigas sobre a vida alheia quer
ter algo de sua autoria, uma obra que se
alastre e cresça, que se torne pública e que
seja muito comentada. Algo que lhe dê con-
tinuidade. É por isso que fofocar é uma ten-
tação. Porque nos dá, por poucos minutos, a
sensação de ser portador de uma informação
valiosa que está sendo gentilmente dividida
com os outros. Na verdade, está-se exercitan-
do uma pequena maldade, não prevista no
Código Penal. Fofocas podem provocar lesões
emocionais. 7Por mais inocente ou absurda,
sempre deixa um rastro de desconfiança.
Onde há fumaça há fogo, acreditam todos,
o que transforma toda fofoca numa verdade
em potencial. Não há fofoca que compense.
Se for mesmo verdade, é uma bala perdida.
Se for mentira, é um tiro pelas costas.
MEDEIROS, Martha. Almas gêmeas, 20 set. 1999.
Disponível em: <http://almas.terra.com.br/martha/
martha_2D_09.htm/>. Acesso em: 7 dez. 2005.
9. (G1 - ifce) Os termos destacados no trecho
“Quando alguém se aproxima de mim, segu-
ra no meu braço e olha para o lado antes de
começar a falar, já sei que vem aí uma lama
que não me diz respeito.” (ref. 2) desempe-
nham, respectivamente, as funções de
a) objeto indireto, complemento nominal e ob-
jeto direto.
b) objeto indireto, adjunto adverbial e sujeito.
c) complemento nominal, objeto indireto e ob-
jeto direto.
d) objeto indireto, objeto indireto e sujeito.
e) complemento nominal, adjunto adverbial e
objeto direto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
CPFL Energia apresenta: Planeta Sustentável
É buscando alternativas energéticas renová-
veis que a gente traduz nossa preocupação
com o meio ambiente
 Sustentabilidade é um 1conceito que 2só ga-
nha força quando 3boas ideias se transfor-
mam 4em grandes ações. É por acreditar 5nis-
so que nós, da CPFL, estamos desenvolvendo
alternativas energéticas eficientes e renová-
veis e tomando as medidas necessárias para
gerar cada vez menos impactos ambientais.
A utilização da energia elétrica de forma
consciente, o investimento em pesquisa e o
desenvolvimento de veículos elétricos, o em-
prego de novas fontes, como a biomassa e
a energia eólica, e a utilização de créditos
de carbono são preocupações que há algum
tempo já viraram ações da CPFL. E esta é a
nossa busca: contribuir para a qualidade de
vida de nossos consumidores e oferecer a
todos o direito de viver em um planeta sus-
tentável.
Revista Veja. 30 dez. 2009
1
0. (G1 - ifal) Considerando a análise sintá-
tica dos termos no texto, avalie as corres-
pondências abaixo e, após preencher com V
(verdadeiro) ou F (falso) as afirmações que
seguem, assinale a alternativa em que se
encontra a sequência correlata de preenchi-
mento dos parênteses.
( ) “conceito” (ref. 1) – predicativo do su-
jeito;
( ) “em grandes ações” (ref. 4) – objeto di-
reto;
( ) “nisso” (ref. 5) – objeto direto;
( ) “só” (ref. 2) – adjunto adverbial;
( ) “boas” (ref. 3) – adjunto adnominal.
a) V – F – F - F – F
b) V – F – F – V - V
c) V – F – F – V - F
d) V – F – F – F - V
e) F – F – F - V – V
E.O. Fixação
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A PIPOCA
Rubem Alves
A culinária me fascina. De vez em quando eu
até me até atrevo a cozinhar. Mas o fato é que
sou mais competente com as palavras que
com as panelas. Por isso tenho mais escrito
sobre comidas que cozinhado. Dedico-me a
algo que poderia ter o nome de “culinária
literária”. Já escrevi sobre as mais variadas
entidades do mundo da cozinha: cebolas,
ora-pro-nóbis, picadinho de carne com to-
mate feijão e arroz, bacalhoada, suflês, so-
pas, churrascos. Cheguei mesmo a dedicar
metade de um livro poético-filosófico a uma
meditação sobre o filme A festa de Babette,
que é uma celebração da comida como ritual
de feitiçaria. Sabedor das minhas limitações
e competências, nunca escrevi como chef.
Escrevi como filósofo, poeta, psicanalista e
teólogo – porque a culinária estimula todas
essas funções do pensamento.
As comidas, para mim, são entidades oníri-
cas. Provocam a minha capacidade de sonhar.
Nunca imaginei, entretanto, que chegaria
um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar.
Pois foi precisamente isso que aconteceu.
A pipoca, milho mirrado, grãos redondos e
duros, me pareceu uma simples molecagem,
brincadeira deliciosa, sem dimensões me-
tafísicas ou psicanalíticas. Entretanto, dias
atrás, conversando com uma paciente, ela
mencionou a pipoca. E algo inesperado na
minha mente aconteceu. Minhas ideias co-
meçaram a estourar como pipoca. Percebi,
então, a relação metafórica entre a pipoca
e o ato de pensar. Um bom pensamento nas-
ce como uma pipoca que estoura, de forma
inesperada e imprevisível. A pipoca se reve-
lou a mim, então, como um extraordinário
objeto poético. Poético porque, ao pensar ne-
las, as pipocas, meu pensamento se pôs a dar
estouros e pulos como aqueles das pipocas
dentro de uma panela.
Lembrei-me do sentido religioso da pipoca.
A pipoca tem sentido religioso? Pois tem.
Para os cristãos, religiosos são o pão e o vi-
nho, que simbolizam o corpo e o sangue de
Cristo, a mistura de vida e alegria (porque
vida, só vida, sem alegria, não é vida...).
Pão e vinho devem ser bebidos juntos. Vida
e alegria devem existir juntas. Lembrei-me,
então, de lição que aprendi com a Mãe Stella,
sábia poderosa do candomblé baiano: que a
pipoca é a comida sagrada do candomblé...
A pipoca é um milho mirrado, subdesenvol-
vido. Fosse eu agricultor ignorante, e se no
meio dos meus milhos graúdos aparecessem
aquelas espigas nanicas, eu ficaria bravo e
trataria de me livrar delas. Pois o fato é que,
sob o ponto de vista do tamanho, os milhos
da pipoca não podem competir com os mi-
lhos normais. Não sei como isso aconteceu,
mas o fato é que houve alguém que teve a
ideia de debulhar as espigas e colocá-las
numa panela sobre o fogo, esperando que
assim os grãos amolecessem e pudessem ser
comidos. Havendo fracassado a experiência
com água, tentou a gordura. O que aconte-
ceu, ninguém jamais poderia ter imaginado.
Repentinamente os grãos começaram a es-
tourar, saltavam da panela com uma enorme
barulheira. Mas o extraordinário era o que
acontecia com eles: os grãos duros quebra-
-dentes se transformavam em flores brancas
e macias que até as crianças podiam comer.
81
 O estouro das pipocas se transformou, então,
de uma simples operação culinária, em uma
festa, brincadeira, molecagem, para os risos
de todos, especialmente as crianças. É muito
divertido ver o estouro das pipocas!
E o que é que isso tem a ver com o candom-
blé? É que a transformação do milho duro em
pipoca macia é símbolo da grande transfor-
mação porque devem passar os homens para
que eles venham a ser o que devem ser. O
milho da pipoca não é o que deve ser. Ele
deve ser aquilo que acontece depois do es-
touro. O milho da pipoca somos nós: duros,
quebra-dentes, impróprios para comer, pelo
poder do fogo podemos, repentinamente,
nos transformar em outra coisa − voltar a
ser crianças!
Mas a transformação só acontece pelo poder
do fogo. Milho de pipoca que não passa pelo
fogo continua a ser milho de pipoca, para
sempre. Assim acontece com a gente. As
grandes transformações acontecem quando
passamos pelo fogo. Quem não passa pelo
fogo fica do mesmo jeito, a vida inteira. São
pessoas de uma mesmice e dureza assombro-
sas. Só que elas não percebem. Acham que
o seu jeito de ser é o melhor jeito de ser.
Mas, de repente, vem o fogo. O fogo é quan-
do a vida nos lança numa situação que nun-
ca imaginamos. Dor. Pode ser fogo de fora:
perder um amor, perder um filho, ficar do-
ente, perder um emprego, ficar pobre. Pode
ser fogo de dentro. Pânico, medo, ansiedade,
depressão – sofrimentos cujas causas igno-
ramos. Há sempre o recurso aos remédios.
Apagar o fogo. Sem fogo o sofrimento di-
minui. E com isso a possibilidade da grande
transformação.
Imagino que a pobre pipoca, fechada dentro
da panela, lá dentro ficando cada vez mais
quente, pense que sua hora chegou: vai mor-
rer. De dentro de sua casca dura, fechada em
si mesma, ela não pode imaginar destino
diferente. Não pode imaginar a transforma-
ção que está sendo preparada. A pipoca não
imagina aquilo de que ela é capaz. Aí, sem
aviso prévio, pelo poder do fogo, a grande
transformação acontece: pum! − e ela apare-
ce como uma outra coisa, completamente di-
ferente, que ela mesma nunca havia sonha-
do. É a lagarta rastejante e feia que surge do
casulo como borboleta voante.
Na simbologia cristã o milagre do milho de
pipoca está representado pela morte e res-
surreição de Cristo: a ressurreição é o estou-
ro do milho de pipoca. É preciso deixar de
ser de um jeito para ser de outro. “Morre e
transforma-te!” − dizia Goethe.
82
Em Minas, todo mundo sabe o que é piruá.
Falando sobre os piruás com os paulistas
descobri que eles ignoram o que seja. Al-
guns, inclusive, acharam que era gozação
minha, que piruá é palavra inexistente. Che-
guei a ser forçado a me valer do Aurélio para
confirmar o meu conhecimento da língua.
Piruá é o milho de pipoca que se recusa a
estourar. Meu amigo William, extraordinário
professor-pesquisador da Unicamp, especia-
lizou-se em milhos, e desvendou cientifi-
camente o assombro do estouro da pipoca.
Com certeza ele tem uma explicação cientí-
fica para os piruás. Mas, no mundo da poe-
sia as explicações científicas não valem. Por
exemplo: em Minas “piruá” é o nome que se
dá às mulheres que não conseguiram casar.
Minha prima, passada dos quarenta, lamen-
tava: “Fiquei piruá!” Mas acho que o poder
metafórico dos piruás é muito maior. Piruás
são aquelas pessoas que, por mais que o fogo
esquente, se recusam a mudar. Elas acham
que não pode existir coisa mais maravilhosa
do que o jeito delas serem. Ignoram o dito de
Jesus: “Quem preservar a sua vida perdê-la-
-á.” A sua presunção e o seu medo são a dura
casca do milho que não estoura. O destino
delas é triste. Vão ficar duras a vida inteira.
Não vão se transformar na flor branca macia.
Não vão dar alegria para ninguém. Termina-
do o estouro alegre da pipoca, no fundo da
panela ficam os piruás que não servem para
nada. Seu destino é o lixo. Quanto às pipocas
que estouraram, são adultos que voltaram a
ser crianças e que sabem que a vida é uma
grande brincadeira...
Disponível em http://www.releituras.com/rubemalves_
pipoca.asp. Acessado em 31 de mai. 2016.
Obs.: O texto foi adaptado às regras do Novo
Acordo Ortográfico.
1. (Efomm) Ao longo do texto o autor se vale de
diferentes tipos de aposto. Assinale a única
opção em que NÃO se encontra essa constru-
ção sintática:
a) Sabedor das minhas limitações e competências,
nunca escrevi como chef.
b) A pipoca, milho mirrado, grãos redondos e du-
ros, me pareceu uma simples molecagem, brin-
cadeira deliciosa (...)
c) Lembrei-me, então, de lição que aprendi com a
Mãe Stella, sábia poderosa do candomblé (...)
d) Já escrevi sobre as mais variadas entidades
do mundo da cozinha: cebolas, ora-pro-nóbis,
picadinho de carne com tomate feijão e ar-
roz, bacalhoada, suflês, sopas, churrascos.
e) Meu amigo William, extraordinário professor-
-pesquisador da Unicamp, especializou-se
(...)
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

Acauã SOMOS TODOS ESTRANGEIROS

Luiz Gonzaga Volta e meia, em nosso mundo redondo,
colapsa o frágil convívio entre os diversos
Acauã, acauã vive cantando
modos de ser dos seus habitantes. 1Neste
Durante o tempo do verão
momento, vivemos uma nova rodada 2dessas
No silêncio das tardes agourando
com os inúmeros refugiados, famílias fugi-
Chamando a seca pro sertão
tivas de suas guerras civis e massacres. Eles
Chamando a seca pro sertão tentam entrar na mesma Europa que já ex-
Acauã, pulsou seus famintos e judeus. Esses movi-
Acauã, mentos introduzem gente destoante no meio
Teu canto é penoso e faz medo de outras culturas, estrangeiros que chegam
Te cala acauã, falando atravessado, comendo, amando e re-
Que é pra chuva voltar cedo zando de outras maneiras. Os diferentes se
Que é pra chuva voltar cedo estranham.
Toda noite no sertão
Fui duplamente estrangeira, no Brasil por
Canta o João Corta-pau
ser uruguaia, em ambos os países e nas es-
A coruja, mãe da lua
colas públicas por ser judia. A instrução era
A peitica e o bacurau tentar mimetizar-se, falar com o menor so-
Na alegria do inverno taque possível, ficar invisível no horário do
Canta sapo, gia e rã Pai Nosso diário.
Mas na tristeza da seca
Só se ouve acauã Certamente todos conhecem esse sentimen-
Só se ouve acauã to de sentir-se estrangeiro, ficar de fora, de
Acauã, Acauã... não ser tão autêntico quanto os outros, ou
não ser escolhido para o que realmente im-
porta. Na 3infância, tudo é grande demais,
2. (G1 - ifpe) Julgue as proposições, a seguir, amedronta e entendemos fragmentariamen-
quanto às relações sintático-semânticas es- te, como recém-chegados. Na puberdade,
tabelecidas tanto dentro de um mesmo perí- perdemos a familiaridade com nossos fami-
odo quanto entre os períodos constantes no liares: o que antes parecia natural começa
texto. __________ soar como estrangeiro. 4Na 5ado-
I. No trecho “Te cala acauã” (nono verso), lescência, sentimo-nos estranhos __________
deveria ser acrescentada uma vírgula an- quase tudo, andamos por aí enturmados com
tes de “acauã”, uma vez que essa palavra os da mesma idade ou estilo, tendo apenas
desempenha o papel de vocativo. uns aos outros como cúmplices para existir.
II. No verso “A coruja, mãe da lua”, a vírgu-
O fim desse desencontro deveria ocorrer no
la foi utilizada, justamente, para isolar o
começo da vida adulta, quando trabalhamos,
aposto “mãe da lua”. procriamos e tomamos decisões de repercus-
III. Por se tratar de sujeito posposto, seria são social. Finalmente 6deveríamos sentir-
provocado um erro de concordância se, -nos legítimos cidadãos da vida. 7Porém,
em “Canta o João Corta-pau / A coruja, julgamos ser uma fraude: 8imaginávamos
mãe da lua / A peitica e o bacurau”, fosse que os adultos eram algo maior, mais consis-
pluralizado verbo. tente do que sentimos ser. Logo em seguida
IV. Em “Na alegria do inverno / Canta sapo, disso, já começamos a achar que perdemos o
gia e rã”, deveria ser acrescentada uma bonde da vida. O tempo nos faz estrangeiros
vírgula depois de “inverno” para isolar __________ própria existência.
um adjunto adverbial.
Uma das formas mais simples de combater
V. No verso “Mas na tristeza da seca”, a con- todo esse 9mal-estar é encontrar outro para
junção foi utilizada para estabelecer uma chamar de diferente, de inadequado. 10Quem
relação de concessão com os dois versos pratica o bullying, quer seja entre alunos ou
anteriores. com os que têm hábitos e aparência distintos
São verdadeiras as afirmativas do seu, conquista momentaneamente a ilu-
a) II, IV e V. são da legitimidade. Quem discrimina arran-
b) I, III e V. ja no grito e na violência um lugar para si.
c) I, II e IV. Conviver com as diferentes cores de pele, in-
d) II, III e IV. terpretações dos gêneros, formas de amar e
e) I, II, III, IV e V. casar, vestimentas, religiões ou a falta delas,

83
 línguas faz com que todos sejam estrangei-
ros. Isso produz a mágica sensação de inclu-
são universal: 11se formos todos diferentes,
ninguém precisa sentir-se excluído. Movi-
mentos migratórios misturam povos, a eli-
minação de barreiras de casta e de precon-
ceitos também. Já pensou que delícia se, no
futuro, entendermos que na vida ninguém é
nativo. 12A existência de cada um é como um
barco em que fazemos um trajeto ao final do
qual sempre partiremos sem as malas.
Texto adaptado de Diana Corso, publicado em 12 de
setembro de 2015. Disponível em: <http://wp.clicrbs.
com.br/opiniaozh/2015/09/12/artigo-somos-todos-estr
angeiros/?topo=13,1,1,,,13>. Acesso em: 19 out. 2015
3. (G1 - ifsul) Na frase “Quem pratica o bullying,
quer seja entre alunos ou com os que têm há-
bitos e aparência distintos do seu, conquista
momentaneamente a ilusão da legitimidade”
(ref. 10), a expressão em destaque represen-
ta a função sintática de
a) adjunto adnominal.
b) complemento nominal.
c) aposto.
d) objeto indireto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
CAFEZINHO
Leio a reclamação de um repórter irritado
que precisava falar com um delegado e lhe
disseram que o homem havia ido tomar um
cafezinho. Ele esperou longamente, e che-
gou à conclusão de que o funcionário passou
o dia inteiro tomando café.
1
Tinha razão o rapaz de ficar zangado. Mas
com um pouco de imaginação e bom humor
podemos pensar que uma das delícias do gê-
nio carioca é exatamente esta frase: – Ele foi
tomar café.
A vida é triste e complicada. Diariamente é
preciso falar com um número excessivo de
pessoas. O remédio é ir tomar um “cafezi-
nho”. 2Para quem espera nervosamente, esse
“cafezinho” é qualquer coisa infinita e tor-
turante. Depois de esperar duas ou três ho-
ras dá vontade de dizer: – 3Bem, cavalheiro,
eu me retiro. Naturalmente, o Sr. Bonifácio
morreu afogado no cafezinho.
4
Ah, sim, mergulhemos de corpo e alma no
cafezinho. Sim, deixemos em todos os lu-
gares este recado simples e vago: – Ele saiu
para tomar um café e disse que volta já.
Quando a Bem-amada vier com seus olhos
tristes e perguntar: – Ele está? – alguém dará
nosso recado sem endereço. Quando vier o
amigo, e quando vier o credor, e quando vier
84
o parente, e quando vier a tristeza, e quando
a morte vier, o recado será o mesmo: – 5Ele
disse que ia tomar um cafezinho...
Podemos, ainda, deixar o chapéu. Devemos
até comprar um chapéu especialmente para
deixá-lo. Assim dirão: – Ele foi tomar um
café. Com certeza volta logo. O chapéu dele
está aí...
Ah! 6Fujamos assim, sem drama, sem triste-
za, fujamos assim. A vida é complicada de-
mais.
Gastamos muito pensamento, muito senti-
mento, muita palavra, O melhor é não estar.
Quando vier a grande hora de nosso destino
nós teremos saído há uns cinco minutos para
tomar um café. Vamos, vamos tomar um ca-
fezinho.
BRAGA, Rubem. In.: O conde e o passarinho & Morro do
isolamento. Rio de Janeiro: Record, 2002, p. 156-157.
4. (G1 - ifsc) Considere as seguintes afirma-
ções:
I. Em “Bem, cavalheiro, eu me retiro.” (re-
ferência 3), o termo em destaque exerce
função sintática de aposto.
II. Na frase “Ele disse que ia tomar um cafe-
zinho...” (referência 5), o verbo em des-
taque é transitivo.
III. Em “Ah, sim, mergulhemos de corpo e
alma no cafezinho.” (referência 4), a pa-
lavra em destaque foi empregada no sen-
tido conotativo.
IV. Na oração “Tinha razão o rapaz de ficar
zangado.” (referência 1), o sujeito é
oculto.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) Todas as afirmações são verdadeiras.
b) Somente I, II e III são verdadeiras.
c) Somente I e II são verdadeiras.
d) Somente II, III e IV são verdadeiras.
e) Somente II e III são verdadeiras.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Grande parte dos avanços tecnológicos in-
tegra o processo evolutivo da comunicação,
conduzindo-nos para uma maior democrati-
zação da informação e, 1consequentemente,
do saber. A comunicação virtual introduz um
conceito de descentralização da informação
e do poder de comunicar. Todo computador,
conectado à internet, possui a capacidade de
transmitir palavras, imagens, sons. Não se
limita apenas aos donos de jornais e emis-
soras; qualquer pessoa pode construir um
2
site na internet, sobre qualquer assunto e
propagá-lo de maneira simples. O espaço ci-
bernético tem se tornado um lugar essencial,
 um futuro próximo de comunicação comple-
tamente distinta da mídia clássica. [...].
A internet proporciona a interação entre
3
locutor e 4interlocutor, 5uma vez que, 6na
rede, qualquer elemento adquire a possibi-
lidade de interação, havendo interconexões
entre pessoas dos mais diferentes lugares
do planeta, facilitando, portanto, o contato
entre elas, assim como a busca por opiniões
e ideias convergentes. Uma prova da efici-
ência da internet em construir esse ideal de
propagação de mensagens e opiniões está na
multiplicidade de temas que podem ser en-
contrados nela. Além dos 7sites, as listas de
discussão, 8que agregam pessoas interessa-
das em um dado assunto, também merecem
consideração.
É nesse ponto que a internet se sobressai,
pois integra e condensa nela todos os re-
cursos de todas as formas de 9comunicação,
como jornal, por exemplo. Além de apresen-
tar todas as funções do jornalismo, que, se-
gundo Beltrão são econômica, social educa-
tiva e de entretenimento, 10ela é um meio de
comunicação interativo. 11Além disso, há a
questão da dinamicidade e da interativida-
de12: 13o espaço virtual, diferentemente de
um texto de jornal ou revista em papel, está
constantemente em movimento.
GALLI, Fernanda. Linguagem da internet: um meio de
comunicação global. In: Hipertexto e gêneros digitais.
MARCUSCHI, Luiz Antônio; XAVIER, Antonio Carlos
(Org.). São Paulo: Cortez, 2010, p. 151-2. (adaptado)
5. (G1 - ifba) Quanto à função da vírgula no
trecho a seguir, marque a alternativa corre-
ta:
[...] o espaço virtual, diferentemente de
um texto de jornal ou revista em papel, está
constantemente em movimento (ref. 13).
a) Destacar o vocativo.
b) Indicar um aposto.
c) Separar uma oração subordinada adjetiva ex-
plicativa.
d) Separar uma oração coordenada assindética.
e) Enumerar termos de mesmo valor sintático.
6. (G1 - ifal) No título da notícia: “Morre Steve
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Morre Steve Jobs, fundador da Apple e revo-
lucionário da Tecnologia
À frente da empresa que criou, o executivo
foi o responsável pelo lançamento de apare-
lhos que mudaram o mundo, como o iPad, o
iPhone e o Macintosh.
O Estado de S. Paulo
CUPERTINO – Morreu, aos 56 anos, Steve Jobs,
cofundador da Apple. Ele havia renunciado à
presidência da empresa em agosto, após 14
anos no comando. "Estamos profundamen-
te entristecidos com o anúncio de que Steve
Jobs morreu hoje", informou a empresa, em
um pequeno comunicado. "O brilho, paixão e
energia de Steve são fontes de inúmeras ino-
vações que enriqueceram e melhoraram todas
as nossas vidas. O mundo é imensuravelmen-
te melhor por causa de Steve."
Jobs foi responsável por lançamentos de
equipamentos que mudaram o mundo, como
o Macintosh, o iPod, o iPhone e o iPad. Ele
sofreu por anos de uma forma rara de câncer
pancreático e passou por um transplante de
fígado. (...)
Em 2004, Jobs foi submetido a uma cirur-
gia para tratamento de câncer no pâncreas.
Cinco anos mais tarde, precisou realizar um
transplante de fígado. Os dois procedimen-
tos são complicadíssimos e de elevado risco
para a vida do paciente.
(http://economia.estadao.com.br/noticias/negocos%20
tecnologa,morre-steve-jobs-fundador-da-apple-e
revolucionario-da-tecnologia,87094,0.htm e www.geekaco.
com/apple-steve-jobs. Acessado em 10/10/11.)
Jobs, fundador da Apple e revolucionário da
Tecnologia”, fazendo-se uma análise sintática
desse período, é correto afirmar que:
a) Steve Jobs é objeto direto.
b) Steve Jobs é sujeito simples.
c) Steve Jobs é aposto.
d) Steve Jobs é sujeito composto.
e) Steve Jobs é objeto indireto.
85
 7. (G1 - ifce) Na frase “Isto lhe será bastante
útil”, o termo em destaque é um
a) adjunto adverbial.
b) complemento nominal.
c) adjunto adnominal.
d) predicativo do sujeito.
e) objeto indireto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Sobre o mar e o navio
Na guerra naval, existem ainda algumas pe-
culiaridades que merecem ser abordadas.
Uma delas diz respeito ao cenário das bata-
lhas: o mar. Diferente, em linhas gerais, dos
teatros de operações terrestres, o mar não
tem limites, não tem fronteiras definidas, a
não ser nas proximidades dos litorais, nos es-
treitos, nas baías e enseadas.
Em uma batalha em mar aberto, certamente,
poderão ser empregadas manobras táticas di-
versas dos engajamentos efetuados em área
marítima restrita. Nelas, as forças navais po-
dem se valer das características geográficas
locais, como fez o comandante naval grego
Temístocles, em 480 a.C. ao atrair as forças
persas para a baía de Salamina, onde pôde
proteger os flancos de sua formatura, evitan-
do o envolvimento pela força naval numerica-
mente superior dos invasores persas.
As condições meteorológicas são outros fato-
res que também afetam, muitas vezes de for-
ma drástica, as operações nos teatros maríti-
mos. O mar grosso, os vendavais, ou mesmo
as longas calmarias, especialmente na era da
vela, são responsáveis por grandes transtor-
nos ao governo dos navios, dificultando fai-
nas e manobras e, não poucas vezes, inter-
ferindo nos resultados das ações navais ou
mesmo impedindo o engajamento. É oportu-
no relembrar que o vento e a força do mar
destruíram as esquadras persa (490 a.C.),
mongol (1281) e a incrível Armada Espanho-
la (1588), salvando respectivamente a Grécia,
o Japão (que denominou de kamikaze o vento
divino salvador) e a Inglaterra daqueles inva-
sores vindos do mar.
O cenário marítimo também é o responsável
pela causa mortis da maioria dos tripulantes
dos navios afundados nas batalhas navais,
cujas baixas por afogamento são certamen-
te mais numerosas do que as causadas pelos
ferimentos dos impactos dos projéteis, dos
estilhaços e dos abalroamentos. Em maio de
1941, o cruzador de batalha britânico HMS
Hood, atingido pelo fogo da artilharia do Bis-
marck, afundou, em poucos minutos, levando
para o fundo cerca de 1400 tripulantes, dos
quais apenas três sobreviveram.
86
Aliás, o instante do afundamento de um navio
é um momento crucial para a sobrevivência
daqueles tripulantes que conseguem saltar
ou são jogados ao mar, pois o efeito da suc-
ção pode arrastar para o fundo os tripulan-
tes que estiverem nas proximidades do navio
no momento da submersão. Por sua vez, os
náufragos podem permanecer dias, semanas,
em suas balsas à deriva, em um mar batido
pela ação dos ventos, continuamente borri-
fadas pelas águas salgadas, sofrendo o calor
tropical escaldante ou o frio intenso das altas
latitudes, como nos mares Ártico, do Norte ou
Báltico, cujas baixas temperaturas dos tem-
pos invernais limitam cabalmente o tempo de
permanência n’água dos náufragos, tornando
fundamental para a sua sobrevivência a rapi-
dez do socorro prestado.
O navio também é um engenho de guerra
singular. Ao mesmo tempo morada e local de
trabalho do marinheiro, graças à sua mobili-
dade, tem a capacidade de conduzir homens
e armas até o cenário da guerra. Plataforma
bélica plena e integral, engaja batalhas, so-
fre derrotas, naufraga ou conquista vitórias,
tornando-se quase sempre objeto inesquecí-
vel da história de sua marinha e país.
(CESAR, William Carmo. Sobre o mar e o navio.
In: __________. Uma história das Guerras Navais:
o desenvolvimento tecnológico das belonaves e
o emprego do Poder Naval ao longo dos tempos.
Rio de Janeiro: FEMAR, 2013. p. 396-398)
8. (Esc. Naval) Marque a opção em que a função
sintática do pronome relativo está correta-
mente indicada.
a) “[...] que merecem ser abordadas.” (1º pará-
grafo) – objeto direto
b) “[...] onde pôde proteger [...]” (3º parágra-
fo) – adjunto adverbial
c) “[...] cujas baixas por afogamento [...]” (5º
parágrafo) – aposto
d) “[...] dos quais apenas três [...]” (5º pará-
grafo) – objeto indireto
e) “[...] que conseguem saltar [...]” (6º pará-
grafo) – adjunto adnominal
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
‘London River’ é drama simples e emocio-
nante de tom político
André Barcinski. Crítico da Folha de São Paulo
“London River” – “Destinos Cruzados” é um
filme simples e emocionante sobre como
duas pessoas de origens totalmente diferen-
tes podem ser afetadas da mesma maneira
por uma tragédia.
Brenda Blethyn (“Segredos e Mentiras”)
vive Elisabeth, viúva que mora num sítio no
interior da Inglaterra.
 No dia 7 de julho de 2005, Elisabeth está as-
sistindo à TV quando vê o noticiário sobre
atentados suicidas em Londres. Ela imedia-
tamente liga para a filha, que mora na capi-
tal inglesa. Mas a filha não atende.
As horas passam, Elisabeth liga de novo, e
nada. Preocupada, decide ir a Londres, pro-
curar a menina.
Enquanto isso, Ousmane (Sotigui Kouyaté,
veterano ator nascido em Mali e morto neste
ano), um franco-africano mulçumano, tam-
bém vai para Londres, procurando o filho.
Como antecipa o título do filme em portu-
guês, os destinos dessas duas almas perdidas
vão se cruzar. A vida deles está, de alguma
forma, conectada.
O filme, até então um drama com ares de
mistério, ganha um viés mais político, ex-
plorando temas como preconceito e a dificul-
dade de comunicação. Tanto Elisabeth quan-
to Ousmane vão perceber que nada sabem
sobre o outro.
Dirigido pelo franco-argelino Rachid Bou-
chareb, “London River” peca por um rotei-
ro um tanto esquemático, mas as atuações
contidas de Blethyn e Kouyaté (vencedor do
Urso de Ouro em Berlim) dão ao filme uma
dignidade comovente.
(Folha de São Paulo, 01/10/2010)
9. (G1 - ifal) Os termos grifados no texto cons-
tituem, respectivamente:
a) agente da passiva, objeto indireto, aposto e
adjunto adverbial.
b) sujeito simples, objeto indireto, predicativo
do sujeito e complemento nominal.
c) sujeito simples, complemento nominal,
aposto e adjunto adverbial.
d) agente da passiva, complemento nominal,
aposto e adjunto adverbial.
e) agente da passiva, objeto direto, aposto e
adjunto adverbial.
TEXTOS PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
TEXTO I
O Espelho
É um retângulo de luar aquecido no quarto
- que a lua não recolheu na sua pressa no-
turna
Imitador como um plagiário
decalca servilmente a imagem que reflete.
Não tem memórias. Não guarda
na sua glacial retina indiferente
o brilho de um olhar e a flor de um gesto.
Entretanto
o corpo núbil dela deu-lhe estátuas
miraculosamente lindas!
(Menotti del Picchia)
TEXTO II
INTERROGAÇÕES
1- "Certa vez estranhei a ausência de espe-
lhos nos sonhos.
2- Talvez porque neles não nos podemos ver,
como no velho conto do homem que perdeu
a sombra.
3- Pelo contrário, seremos tão nós mesmos
a ponto de dispensar o testemunho dos re-
flexos?
4- Ou será tão outra a nossa verdadeira ima-
gem - e aqui começa um arrepio de medo
- que seríamos incapazes de a reconhecer
naquilo que de repente nos olhasse do fundo
de um espelho?
5- Em todo caso, lá deve ter suas razões o
misterioso cenarista dos sonhos..."
(Mario Quintana)
1
0. (Unirio) Marque a opção INCORRETA quanto
à função sintática do termo em destaque.
a) "...QUE a lua não recolheu na sua pressa no-
turna..." (texto I - l. 2) - objeto direto
b) "...o brilho DE UM OLHAR..." (texto I - l. 7)
- adjunto adnominal
c) "...o corpo núbil dela deu-LHE estátuas..."
(texto I - l. 9) - objeto indireto
d) "...que de repente NOS olhasse do fundo de
um espelho?" (texto II - par. 4) - objeto di-
reto
e) "...LÁ deve ter suas razões o misterioso ce-
narista dos sonhos..." (texto II - par. 5) -
adjunto adverbial de lugar
E.O. Complementar
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Assinale a letra correspondente à alternati-
va que preenche corretamente as lacunas da
frase apresentada.
1. (Uel) Exerce a função de........o termo em
destaque na frase "Ninguém ficou SATISFEI-
TO com aquela medida".
a) complemento verbal
b) adjunto adverbial
c) predicativo do sujeito
d) sujeito
e) complemento nominal
87
 2. (Eear 2017) Leia:
I. Lembrou-se da pátria com saudades e de-
sejou sentir novamente os aromas de sua
terra e de sua gente.
II. A defesa da pátria é o princípio da exis-
tência do militarismo.
Assinale a alternativa que apresenta corre-
ta afirmação sobre os termos destacados nas
frases I e II.
a) As frases I e II apresentam em destaque ad-
juntos adnominais.
b) As frases I e II apresentam em destaque
complementos nominais.
c) A frase I apresenta em destaque um objeto
indireto e a frase II apresenta em destaque
um complemento nominal.
d) A frase I apresenta em destaque um objeto
indireto e a frase II apresenta em destaque
um adjunto adnominal.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
RETRATO
Eu não tinha este rosto de hoje,
Assim calmo, assim triste, assim magro,
Nem estes olhos tão vazios,
Nem o lábio amargo
Eu não tinha estas mãos sem força,
Tão paradas e frias e mortas;
Eu não tinha este coração
Que nem se mostra.
Eu não dei por esta mudança,
Tão simples, tão certa, tão fácil:
– em que espelho ficou perdida
a minha face?
MEIRELES, Cecília. Obra Poética de Cecília
Meireles. Rio de Janeiro: José Aguilar, 1958.
3. (Epcar (Afa)) Assinale a alternativa que
apresenta uma análise correta.
a) Os termos “calmo”, “triste” e “magro” (v.
2) acrescentam circunstâncias de modo ao
verbo “ter” (do primeiro verso), exercendo,
pois, a função de adjuntos adverbiais de
modo.
b) A oração “que nem se mostra” (v. 8) está
sintaticamente ligada ao substantivo cora-
ção, caracterizando-o; portanto, essa oração
exerce a função sintática de adjunto adno-
minal.
c) O verbo “dar” (v. 9) significa notar, perceber
e classifica-se como verbo transitivo direto,
embora esteja ligado a seu complemento por
meio de preposição.
d) O pronome pessoal “se” (v. 8) é recíproco e
funciona como complemento do verbo mos-
trar; já o pronome “que” (v. 11) é relativo e
funciona como adjunto adverbial de lugar.
88
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Encontros e Desencontros
Hoje, jantando num pequeno restauran-
te aqui perto de casa, pude presenciar, ao
vivo, uma cena que já me tinham descrito.
Um casal de meia idade se senta à mesa vizi-
nha da minha. Feitos os pedidos ao garçom,
o homem, bem depressinha, tira o celular
do bolso, e não mais o deixa, a merecer sua
atenção exclusiva. A mulher, certamente de
saber feito, não se faz de rogada e apanha
um livro que trazia junto à bolsa. Começa a
lê-lo a partir da página assinalada por um
marcador. Espichando o meu pescoço incon-
veniente (nem tanto, afinal as mesas eram
coladinhas) deu para ver que era uma obra
da Martha Medeiros.
Desse modo, os dois iam usufruindo suas
gulodices, sem comentários, com algumas
reações dele, rindo com ele mesmo com
postagens que certamente ocorriam em seu
celular. Até dois estranhos, postos nessa si-
tuação, talvez acabassem por falar alguma
coisa. Pensei: devem estar juntos há algum
tempo, sem ter mais o que conversar. Cada
um sabia tudo do outro, nada a acrescentar,
nada de novo ou surpreendente. E assim ca-
minhava, decerto, a vida daquele casal.
O que me choca, mesmo observando esta si-
tuação, como outras que o dia a dia me ofe-
rece, é a ausência de conversa. Sem conversa
eu não vivo, sem sua força agregadora para
trocar ideias, para convencer ou ser conven-
cido pelo outro, para manifestar humor, para
desabafar sobre o que angustia a alma, em
suma, para falar e para ouvir. A conversa não
é a base da terapia? Sei não, mas, atualmen-
te, contar com um amigo para jogar conversa
fora ou para confessar aquele temor que lhe
está roubando o sossego talvez não seja fá-
cil. O tempo também, nesta vida corre-corre,
tem lá outras prioridades. Mia Couto é con-
tundente: “Nunca o nosso mundo teve ao
seu dispor tanta comunicação. E nunca foi
tão dramática a nossa solidão.” Até se fala
muito, mas ouvir o outro? Falo de conversas
entre pessoas no mundo real. Vive-se hoje,
parece, mais no mundo digital. Nele, até que
se conversa muito; porém, é tão diferente,
mesmo quando um está vendo o outro. O
compartilhamento do mesmo espaço, diria, é
que nos proporciona a abrangência do outro,
a captação do seu respirar, as batidas de seu
coração, o seu cheiro, o seu humor...
Desse diálogo é que tanta gente está sentindo
falta. Até por telefone as pessoas conversam,
atualmente, bem menos. Pelo WhatsApp fica
mais fácil, alega-se. Rapidinho, rapidinho.
Mas e a conversa? Conversa-se, sim, repli-
cam. Será? Ou se trocam algumas palavras?
Quando falo em conversa, refiro-me àquelas
que se esticam, sem tempo marcado, sem
caminho reto, a pularem de assunto em as-
sunto. O WhatsApp é de graça, proclamam.
Talvez um argumento que pode ser robusto,
como se diz hoje, a favor da utilização desse
instrumento moderno.
Mas será apenas por isso? Um amigo me lem-
bra: no WhatsApp se trocam mensagens por
escrito. Eu sei. Entretanto, língua escrita é
um outra modalidade, outro modo de ativar
a linguagem, a começar pela não copresença
física dos interlocutores. No telefone, não
há essa copresença física, mas esse meio de
comunicação não é impeditivo de falante e
ouvinte, a cada passo, trocarem de papéis
e até mesmo de falarem ao mesmo tempo,
configurando, pois, características próprias
da modalidade oral. Contudo, não se respira
o mesmo ar, ainda que já se possa ver o ou-
tro. As pessoas passaram a valer-se menos
do telefone, e as conversas também vão, por
isso, tornando-se menos frequentes.
Gosto, mesmo, é de conversas, de preferên-
cia com poucos companheiros, sem pauta,
sem temas censurados, sem se ter de esme-
rar na linguagem. Conversa sem compro-
misso, a não ser o de evitar a chatice. Com
suas contundências, conflitos de opiniões e
momentos de solidariedade. Conversa que é
vida, que retrata a vida no seu dia a dia. No
grupo maior, há de tudo: o louco, o filósofo,
o depressivo, o conquistador de garganta, o
saudosista... Nem sempre, é verdade, estou
motivado para participar desses grupos. Po-
rém, passado um tempo, a saudade me bate.
Aqueles bate-papos intimistas com um ami-
go tantas afinidades, merecedores que nos
tornamos da confiança um do outro, esses
não têm nada igual. A apreensão abrangente
do amigo, de seu psiquismo, dos seus senti-
mentos, das dificuldades mais íntimas por
que passa, faz-no sentir, fortemente, a nossa
natureza humana, a maior valia da vida.
Esses momentos vão se tornando, assim
me parece, uma cena menos habitual nes-
tes tempos digitais. A pressa, os problemas
a se multiplicarem, as tarefas a se diversi-
ficarem, como encontrar uma brecha para
aquela conversa, que é entrega, confiança,
despojamento? Conversa que exige respeito:
um local calminho, sem gritos, vozes esga-
niçadas, garçons serenos. Sim, umas tulipas
estourando de geladas e uns tira-gostos de
nosso paladar a exigirem nova pedida. Não
queria perder esses encontros. Afinal, a vida
está passando tão depressa...
Adaptado de: UCHOA, Carlos Eduardo. Disponível
em: http://carloseduardouchoa.com.br/blog/.
4. (G1 - col. naval) Assinale a opção na qual
o termo oracional em destaque foi correta-
mente classificado.
a) “Ou se trocam algumas palavras?” (4º pará-
grafo) – objeto direto
b) “[...] assinalada por um marcador.” (1º pará-
grafo) – complemento nominal
c) “[...] me oferece, é a ausência de conversas.”
(3º parágrafo) – objeto indireto
d) “[...] um amigo de tantas afinidades [...]”
(7º parágrafo) – adjunto adverbial
e) “[...] temor que lhe está roubando o sossego
[...]” (3º parágrafo) – adjunto adnominal
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Quando se pergunta à população brasileira,
em uma pesquisa de opinião, qual seria o
problema fundamental do Brasil, a maioria
indica a precariedade da educação. Os en-
trevistados costumam apontar que o sistema
educacional brasileiro não é capaz de prepa-
rar os jovens para a compreensão de textos
simples, elaboração de cálculos aritméticos
de operações básicas, conhecimento elemen-
tar de física e química, e outros fornecidos
pelas escolas fundamentais. [...]
Certa vez, participava de uma reunião de
pais e professores em uma escola privada
brasileira de destaque e notei que muitos
pais expressavam o desejo de ter bons pro-
fessores, salas de aula com poucos alunos,
mas não se sentiam responsáveis para par-
ticiparem ativamente das atividades educa-
cionais, inclusive custeando os seus serviços.
Se os pais não conseguiam entender que esta
aritmética não fecha e que a sua aspiração
estaria no campo do milagre, parece difícil
que consigam transmitir aos seus filhos o
mínimo de educação.
Para eles, a educação dos filhos não se ba-
seia no aprendizado dos exemplos dados pe-
los pais.
Que esta educação seja prioritária e ajude a
resolver outros problemas de uma sociedade
como a brasileira parece lógico. No entanto,
não se pode pensar que a sua deficiência de-
pende somente das autoridades. Ela começa
com os próprios pais, que não podem sim-
plesmente terceirizar essa responsabilidade.
Para que haja uma mudança neste quadro é
preciso que a sociedade como um todo esteja
convencida de que todos precisam contribuir
89
 para tanto, inclusive elegendo representan-
tes que partilhem desta convicção e não es-
tejam pensando somente nos seus benefícios
pessoais.
Sobre a educação formal, aquela que pode
ser conseguida nos muitos cursos que estão
se tornando disponíveis no Brasil, nota-se
que muitos estão se convencendo de que eles
ajudam na sua ascensão social, mesmo sendo
precários. O número daqueles que trabalham
para obter o seu sustento e para ajudar a fa-
mília, e ao mesmo tempo se dispões a fazer
um sacrifício adicional frequentando cursos
até noturnos, parece estar aumentando.
A demanda por cursos técnicos que elevam
suas habilidades para o bom exercício da
profissão está em alta. É tratada como priori-
dade tanto no governo como em instituições
representativas das empresas. O mercado ob-
serva a carência de pessoal qualificado para
elevar a eficiência do trabalho.
Muitos reconhecem que o Brasil é um dos
países emergentes que estão melhorando,
a duras penas, a sua distribuição de renda.
Mas, para que este processo de melhoria do
bem-estar da população seja sustentável, há
que se conseguir um aumento da produtivi-
dade do trabalho, que permita, também, o
aumento da parcela da renda destinada à
poupança, que vai sustentar os investimen-
tos indispensáveis.
A população que deseja melhores serviços
das autoridades precisa ter a consciência de
que uma boa educação, não necessariamente
formal, é fundamental para atender melhor
as suas aspirações.
(YOKOTA, Paulo. Os problemas da educação no Brasil. Em
http://www.cartacapital.com.br/educacao/os-problemas-
da-educacao-no-brasil-657.html - Com adaptações)
5. (G1 - col. naval) Qual das orações abaixo traz
o adjunto adnominal em destaque?
a) “[...] qual seria o problema fundamental do
Brasil, a maioria indica a precariedade da
educação.” (1° §)
b) “Para eles, a educação dos filhos não se ba-
seia no aprendizado dos exemplos dados pe-
los pais.” (3° §)
c) “A demanda por cursos técnicos que elevam
suas habilidades para o bom exercício da
profissão está em alta.” (7° §)
d) “[...] a compreensão de textos simples, ela-
boração de cálculos aritméticos de operações
básicas, [...].“ (1° §)
e) “No entanto, não se pode pensar que a sua
deficiência depende somente das autorida-
des.” (4° §)
90
E.O. Dissertativo
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Samba da bênção
É melhor ser alegre que ser triste
Alegria é a melhor coisa que existe
É assim como a luz no coração
Mas pra fazer um samba com beleza
É preciso um bocado de tristeza
É preciso um bocado de tristeza
Senão, não se faz um samba não
Senão é como amar uma mulher só linda
E daí? Uma mulher tem que ter
Qualquer coisa além de beleza
Qualquer coisa de triste
Qualquer coisa que chora
Qualquer coisa que sente saudade
Um molejo de amor machucado
Uma beleza que vem da tristeza
De se saber mulher
Feita apenas para amar
Para sofrer pelo seu amor
E pra ser só perdão
Fazer samba não é contar piada
E quem faz samba assim não é de nada
O bom samba é uma forma de oração
Porque o samba é a tristeza que balança
E a tristeza tem sempre uma esperança
A tristeza tem sempre uma esperança
De um dia não ser mais triste não
Feito essa gente que anda por aí
Brincando com a vida
Cuidado, companheiro!
A vida é pra valer
E não se engane não, tem uma só
Duas mesmo que é bom
Ninguém vai me dizer que tem
Sem provar muito bem provado
Com certidão passada em cartório do céu
E assinado embaixo: Deus
E com firma reconhecida!
A vida não é brincadeira, amigo
A vida é arte do encontro
Embora haja tanto desencontro pela vida
Há sempre uma mulher à sua espera
Com os olhos cheios de carinho
E as mãos cheias de perdão
Ponha um pouco de amor na sua vida
Como no seu samba
Ponha um pouco de amor numa cadência
E vai ver que ninguém no mundo vence
A beleza que tem um samba, não
Porque o samba nasceu lá na Bahia
E se hoje ele é branco na poesia
Se hoje ele é branco na poesia
 Ele é negro demais no coração
(...)
Vinícius de Moraes. (http://letras.mus.br/vinicius-
de-moraes/86496. Acessado em 10/10/2013)
1. (G1 - cp2) No poema, quais são os dois vo-
cativos usados pelo eu lírico, para dirigir-se
ao leitor?
3. (G1 - cp2) Uma índia Guajá amamenta um
cateto, filhote de porco-do-mato, ato comum
nesta tribo do Maranhão. Depois da caça,
quando os índios percebem que mataram a
fêmea e há filhotes órfãos, estes são levados
para a tribo e criados como filhos legítimos.
É uma maneira de preservar a fauna.

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

Coisa da Antiga
Na 1tina, vovó lavou, vovó lavou
A roupa que mamãe vestiu quando foi batizada
E mamãe quando era menina teve que pas-
sar, teve que passar
Muita fumaça e calor no ferro de engomar
Hoje mamãe me falou de vovó só de vovó
Disse que no tempo dela era bem melhor
Mesmo agachada na tina e soprando no ferro
de carvão
Tinha-se mais amizade e mais consideração
Disse que naquele tempo a palavra de um
mero cidadão
Valia mais que hoje em dia uma nota de milhão
Disse afinal que o que é de verdade
Ninguém mais hoje liga
No primeiro período do texto, há um aposto
Isso é coisa da antiga, ai na tina...
relativo ao animal encontrado na foto.
Hoje o olhar de mamãe marejou só marejou Transcreva esse aposto.
Quando se lembrou do velho, o meu bisavô
Disse que ele foi escravo mas não se entre- TEXTOS PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
gou à escravidão
Sempre vivia fugindo e arrumando confusão TEXTO I
Disse pra mim que essa história do meu bi- Eu estava deitado num velho sofá amplo.
savô, negro fujão 3
Lá fora, a chuva caía com redobrado rigor
Devia servir de exemplo a "esses nego 2pai João" e ventava fortemente. A nossa casa frágil
Disse afinal que o que é de verdade parecia que, de um momento para outro,
ia ser arrasada. 1Minha mãe ia e vinha de
Ninguém mais hoje liga
um quarto próximo; removia baús, arcas; co-
Isso é coisa da antiga
sia, futicava. Eu devaneava e ia-lhe vendo o
Oi na tina...
perfil esquálido, o corpo magro, premido de
(Wilson Moreira e Nei Lopes -http://www.
letras.mus.br- acessado em 11/01/2013.)
trabalhos, as faces cavadas com os malares
salientes, tendo pela pele parda manchas es-
Vocabulário: curas, como se fossem de fumaça entranha-
1
Tina: vasilha grande usada para lavar roupa, da. 4De quando em quando, ela lançava-me
carregar água, tomar banho etc. os seus olhos aveludados, redondos, passi-
2
Pai João: pessoa submissa vamente bons, onde havia raias de temor ao
encarar-me. Supus que adivinhava os perigos
2. (G1 - cp2) No texto, são empregados adjun- que eu tinha de passar; sofrimentos e dores
tos adverbiais para se comparar a época an- que a educação e inteligência, qualidades
tiga com a atual. a mais na minha frágil consistência social,
Indique um adjunto adverbial referente a haviam de atrair fatalmente. 2Não sei que
cada uma dessas épocas. de raro, excepcional e delicado, e ao mesmo
a) época antiga: tempo perigoso, ela via em mim, para me
b) época atual: deitar aqueles olhares de amor e espanto, de
piedade e orgulho.
LIMA BARRETO. Recordações do escrivão Isaías Caminha. Rio
de Janeiro; Belo Horizonte: Livraria Garnier, 1989. p.26-27.

91
 TEXTO II
TEIA de aranha, galho seco da roseira,
quem sou?
Luz calçada em alpargatas de prata
rapta as flores da fronha,
quem sou?
Pássaro que mora na neblina
destila seu canto de água limpa
– longe, sozinho –
me diga quem sou.
ROQUETTE-PINTO, Claudia. Corola. São Paulo: Ateliê Editorial, 2000. p. 67.

4. (Uff) No texto I, vários recursos gramaticais são usados para garantir a progressão, a coesão e a
coerência.
Observe no texto o uso das expressões “Lá fora” (ref. 3) e “De quando em quando” (ref. 4). Em
seguida:
a) Identifique a função sintática exercida por cada uma;
b) Explique a importância dessas expressões para a progressão textual.

5. (G1 - cp2) Texto I

Lisboa: aventuras
tomei um ¹expresso
cheguei de foguete
subi num bonde
desci de um elétrico
pedi cafezinho
serviram-me uma bica
quis comprar meias
só vendiam peúgas
fui dar a descarga
disparei um autoclisma
gritei "ó cara!"
responderam-me "ó pá!"
positivamente
as aves que aqui ²gorjeiam não gorjeiam como lá
(José Paulo Paes. A poesia está morta, mas juro que não fui eu. São Paulo, Duas Cidades, 1988, p.40.)

¹Expresso: trem de alta velocidade

²Gorjeiam: cantam

Texto II

No texto II, há uma expressão e uma palavra que foram empregadas com o mesmo objetivo de “ó
cara” e “ó pá”, no texto I.
Transcreva-as.

92
E.O. UERJ já ninguém dorme tranquilo,
que a noite é um mundo de sustos.
Exame Discursivo Descem fantasmas dos morros,
vêm almas dos cemitérios:
1. (UERJ) Considere, nas passagens abaixo, as todos pedem ouro e prata,
orações iniciadas por preposição: e estendem punhos severos,
Olhou para o céu, certificando-se de que não mas vão sendo fabricadas
ia chover. (ref. 1) muitas algemas de ferro.
Clarete também teve o bom senso de não in- (MEIRELES, Cecília. Poesias completas. Rio de
Janeiro: Civilização Brasileira, 1974.)
sistir, (ref. 2)
Aponte o valor sintático de cada uma dessas
1
peneiras de madeira
orações.
2
depuradas, selecionadas

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO 2. (UERJ) Há no poema de Cecília Meireles cons-

truções a que se atribui duplo sentido em vir-
ROMANCE II OU DO OURO INCANSÁVEL tude da natureza poética do discurso.
a) A expressão "Por ódio, cobiça, inveja" (v. 31)
Mil bateias1 vão rodando desempenha dupla função sintática. Aponte
sobre córregos escuros; a palavra responsável por essa ambiguidade
a terra vai sendo aberta e identifique as funções sintáticas dessa ex-
por intermináveis sulcos; pressão.
infinitas galerias b) Na última estrofe, narra-se uma sequência
penetram morros profundos. de ações que giram em torno da busca de
De seu calmo esconderijo, riqueza. O verso "e estendem punhos seve-
o ouro vem, dócil e ingênuo; ros" (v. 46) expressa, entretanto, um duplo
torna-se pó, folha, barra, sentido. Explique sua duplicidade dentro da
prestígio, poder, engenho... estrofe.
É tão claro! - e turva tudo:
honra, amor e pensamento. TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Borda flores nos vestidos, Texto I
sobe a opulentos altares,
traça palácios e pontes, ENTREVISTA COM JURANDIR FREIRE COSTA
eleva os homens audazes, (Entrevistador) "Quando você fala do amor nos
e acende paixões que alastram dias de hoje, parece identificar dois problemas
sinistras rivalidades. opostos e complementares: a) uma espécie de
Pelos córregos, definham utilitarismo sexual, em que os indivíduos se
negros, a rodar bateias. servem dos parceiros como quem consome pro-
Morre-se de febre e fome dutos; b) o mito do amor romântico, que con-
sobre a riqueza da terra: dena ao sofrimento as pessoas que se sentem
uns querem metais luzentes, incapazes de encontrar o parceiro ideal. Como
outros, as redradas2 pedras. essas duas distorções se combinam?

Ladrões e contrabandistas (Entrevistado) "De fato, o que parece ser an-

estão cercando os caminhos; tagônico, como você bem observou, no fundo
cada família disputa é complementar. Em função do crescente in-
privilégios mais antigos; dividualismo, queremos sempre descartar o
os impostos vão crescendo que nos causa problema, o que nos entedia, o
e as cadeias vão subindo. que é incapaz de despertar fortes sensações ou
grandes instantes de êxtase. É assim que esta-
Por ódio, cobiça, inveja, mos aprendendo a ser felizes, como, em épocas
vai sendo o inferno traçado. anteriores, aprendemos a ser felizes de outras
Os reis querem seus tributos, formas. No entanto, na raiz desse utilitarismo
- mas não se encontram vassalos. tosco existe a promessa oculta de que, um dia,
Mil bateias vão rodando, iremos encontrar alguém que preencha todos
mil bateias sem cansaço.
esses requisitos, ou seja, alguém que, de for-
Mil galerias desabam; ma permanente, seja interessante, excitante,
mil homens ficam sepultos; apaixonante, tolerante. Ora, esse alguém, todos
mil intrigas, mil enredos sabemos, não existe, exceto na ficção de nos-
prendem culpados e justos; sos ideais. Mas, embora todos saibam que esse

93
 alguém não existe, ninguém pensa em desistir sempre que nova mente
de procurar, porque, sem ele, a vida perde todo acordares.
atrativo. Eis o impasse. Jamais encontramos a (...)
figura ideal de pessoa perfeita para amar, mas Acorda, meu bem, acorda:
não podemos dispensar a ilusão porque não são horas de vigilar
sabemos inventar outras formas de satisfação feliz quem menos recorda
pessoal, exceto a obsessão amorosa e sexual. e faz do tempo passar
monjolo-pêndulo-corda
No fundo, o triste resultado disso tudo é a des-
tocando um relógio de ar
crença, a amargura, o ressentimento, a inveja e
onde o momento concorda
a espera passiva e resignada do milagre amoro-
com ser eterno e findar!
so - que quase nunca chega - ou da morte, que,
Acorda, meu bem, acorda
com certeza, chega! Isso, fique claro, não sig-
e ajuda teu madrugar:
nifica "condenar" ou "menosprezar" a emoção
a mão do dia transborda
amorosa, o que seria uma tolice. Isso significa de coisas para te dar!
constatar que a via de satisfação amorosa atual
(CAMPOS, Geir. Antologia poética. Rio de
está condenada ao impasse, até que venhamos Janeiro: Léo Christiano Editorial, 2003.)
a inventar novos modos de amar. É porque fo-
mos habituados a pensar que o "amor é único, 3. (UERJ) No texto I, o entrevistado expõe as
universal, e sempre o mesmo de hoje em dia" ideias combinando declarações e opiniões
que não encontramos ânimo para imaginar no- suas e de outras pessoas. Enquanto formula
vos modelos de realização amorosa. Ora, o que seu raciocínio, ele recorre a contrastes, con-
procurei mostrar no trabalho é que isso, em ab- trapontos, ressalvas.
soluto, não é verdade. O romantismo amoroso Tomando por base o segundo parágrafo da
é uma invenção cultural recente, recentíssima, resposta do entrevistado,
na história da humanidade. Não temos por que a) transcreva dele um trecho que exemplifi-
imaginar que ele é a "última forma de amar" que a citação de uma declaração ou opinião
nem mesmo que seja a melhor." alheia e indique o recurso textual que a ca-
(Entrevista com Jurandir Freire Costa. In: CARVALHO, J. M. racteriza como citação;
de et alii. Quatro autores em busca do Brasil. Entrevistas
a José Geraldo Couto. Rio de Janeiro: Rocco, 2000.)
b) cite os dois adjuntos adverbiais que expri-
mem, no primeiro período, um contraste
Texto II inerente à experiência humana.

CANTIGAS DE ACORDAR MULHER TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

Vagueio aquém do teu sono
com alma de marinheiro Pensoroso:
feliz de chegar a um porto Vê - o mundo é belo. A natureza estende nas
sem previsão no roteiro, noites estreladas o seu véu mágico sobre a ter-
mais tonto de o descobrir ra, e os encantos da criação falam ao homem
que de lhe ser estrangeiro. de poesia e de Deus. As noites, o sol, o luar, as
Teu continente a dormir flores, as nuvens da manhã, o sorriso da infân-
- pouso de barco ligeiro - cia, até mesmo a agonia consolada e esperan-
para os relógios num tempo çosa do moribundo ungido que se volta para
avesso a qualquer ponteiro: Deus. (...) Quando tua alma ardente abria seus
nem sei se o fico vivendo voos para pairar sobre a vida cheia de amor,
ou se te acordo primeiro. que vento de morte murchou-te na fronte a
(...) coroa das ilusões, apagou-te no coração o fanal
Bom é sorrires, olhar do sentimento, e despiu-te das asas da poesia?
em mim: não vês Alma de guerreiro, deu-te Deus porventura o
o inimigo, o rival corpo inteiriçado do paralítico?
jamais. (...) Oh! Não! Abre teu peito e ama. Tu nunca
Na caça, não serás viste tua ilusão gelar-se na frente da aman-
a presa; não serás, te morta, teu amor degenerar nos lábios de
no jogo, a prenda. uma adúltera. Alma fervorosa, no orgulho
Partilharemos, sem meias de teu ceticismo não te suicides na atonia
medidas, do desespero. A descrença é uma doença
a espera, o arroubo, o gesto, terrível: destrói com seu bafo corrosivo o
o salto, o pouso, o sono aço mais puro. (...) Para os peitos rotos, de-
e o gosto desse rir senganados nos seus afetos mais íntimos,
dentro e fora do tempo onde sepultam-se como cadáveres todas as

94
 crenças, para esses aquilo que se dá a to-
dos os sepulcros, uma lágrima! (...) A esses
leva uma torrente profunda: revolvem-se na
treva da descrença como satã no infinito da
perdição e do desespero! Mas nós, mas tu e
eu que somos moços, que sentimos o futuro
nas aspirações ardentes do peito, que temos
a fé na cabeça e a poesia nos lábios, a nós o
amor e a esperança: a nós o lago prateado
da existência. Embalame-nos nas suas águas
azuis - sonhemos, cantemos e creiamos.
(AZEVEDO, Álvares de. Macário, Noites na Taverna e Poemas
Malditos. Rio de Janeiro, Francisco Alves 1983, p.138-9.)
VOCABULÁRIO:
fanal = farol, guia
inteiriçado = rijo, imóvel
atonia = fraqueza
E.O. Objetivas
4. (UERJ) "Quando tua alma ardente abria seus
voos para pairar sobre a vida cheia de amor,
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
que vento de morte murchou-te na fronte a
coroa das ilusões, apagou-te no coração o fa-
nal do sentimento, e despiu-te das asas da
poesia?"
a) Transcreva da frase acima o termo que o pro-
nome possessivo "seus" retoma. Explique,
em uma frase completa, a relação sintática
entre "seus" e " voos".
b) Reescreva integralmente apenas a quarta
oração colocando-a na ordem direta e subs-
tituindo o pronome oblíquo por um pronome
possessivo. Faça somente as alterações ne-
cessárias.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
MULHER AO ESPELHO
Hoje, que seja esta ou aquela,
pouco me importa.
Quero apenas parecer bela,
pois, seja qual for, estou morta.
Já fui loura, já fui morena,
já fui Margarida e Beatriz.
Já fui Maria e Madalena.
Só não pude ser como quis.
Que mal faz, esta cor fingida
do meu cabelo, e do meu rosto,
se tudo é tinta: o mundo, a vida,
o contentamento, o desgosto?
Por fora, serei como queira
a moda, que me vai matando.
Que me levem pele e caveira
ao nada, não me importa quando.
Mas quem viu, tão dilacerados,
olhos, braços e sonhos seus,
e morreu pelos seus pecados,
falará com Deus.
Falará, coberta de luzes,
do alto penteado ao rubro artelho.
Porque uns expiram sobre cruzes,
outros, buscando-se no espelho.
(MEIRELES, Cecília. Poesias Completa. Rio de
Janeiro: Civilização Brasileira, 1973.)
5. (UERJ) Considere os pares de palavras:
loura, morena / Maria, Madalena
a) Explique, em uma frase completa, o contras-
te existente em cada par.
b) Indique a classe gramatical e a função sintá-
tica de cada um desses pares de palavras na
2a estrofe do poema.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Leia o poema do português Eugênio de Cas-
tro (1869-1944) para responder às questões
a seguir.
MÃOS
Mãos de veludo, mãos de mártir e de santa,
o vosso gesto é como um balouçar de palma;
o vosso gesto chora, o vosso gesto geme, o
vosso gesto canta!
Mãos de veludo, mãos de mártir e de santa,
rolas à volta da negra torre da minh’alma.
Pálidas mãos, que sois como dois lírios do-
entes,
Caridosas Irmãs do hospício da minh’alma,
O vosso gesto é como um balouçar de palma,
Pálidas mãos, que sois como dois lírios do-
entes...
Mãos afiladas, mãos de insigne formosura,
Mãos de pérola, mãos cor de velho marfim,
Sois dois lenços, ao longe, acenando por
mim,
Duas velas à flor duma baía escura.
Mimo de carne, mãos magrinhas e graciosas,
Dos meus sonhos de amor, quentes e brandos
ninhos,
Divinas mãos que me heis coroado de espi-
nhos,
Mas que depois me haveis coroado de rosas!
Afilhadas do luar, mãos de rainha,
Mãos que sois um perpétuo amanhecer,
Alegrai, como dois netinhos, o viver
Da minha alma, velha avó entrevadinha.
(Obras poéticas, 1968.)
95
 1. (Unesp 2016) Na última estrofe do poema,
os termos “Afilhadas do luar”, “mãos de rai-
nha” e “Mãos que sois um perpétuo amanhe-
cer” funcionam, no período de que fazem
parte, como
a) orações intercaladas.
b) apostos.
c) adjuntos adverbiais.
d) vocativos.
e) complementos nominais.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Leia o trecho extraído do livro A dança do
universo do físico brasileiro Marcelo Gleiser
para responder à(s) questão(ões) a seguir.
Durante o século VI a.C., o comércio entre os
vários Estados gregos cresceu em importân-
cia, e a riqueza gerada levou a uma melhoria
das cidades e das condições de vida. O centro
das atividades era em Mileto, uma cidade-
-Estado situada na parte sul da Jônia, hoje a
costa mediterrânea da Turquia. Foi em Mileto
que a primeira escola de filosofia pré-socrá-
tica floresceu. Sua origem marca o início da
grande aventura intelectual que levaria, 2 mil
anos depois, ao nascimento da ciência moder-
na. De acordo com Aristóteles, Tales de Mileto
foi o fundador da filosofia ocidental.
A reputação de Tales era legendária. Usan-
do seu conhecimento astronômico e meteo-
rológico (provavelmente herdado dos babi-
lônios), ele previu uma excelente colheita
de azeitonas com um ano de antecedência.
Sendo um homem prático, conseguiu dinhei-
ro para alugar todas as prensas de azeite de
oliva da região e, quando chegou o verão, os
produtores de azeite de oliva tiveram que pa-
gar a Tales pelo uso das prensas, que acabou
fazendo uma fortuna.
Supostamente, Tales também previu um
eclipse solar que ocorreu no dia 28 de maio
de 585 a.C., que efetivamente causou o fim
da guerra entre os lídios e os persas. Quando
lhe perguntaram o que era difícil, Tales res-
pondeu: “Conhecer a si próprio”. Quando lhe
perguntaram o que era fácil, respondeu: “Dar
conselhos”. Não é à toa que era considerado
um dos Sete Homens Sábios da Grécia Anti-
ga. No entanto, nem sempre ele era prático.
Um dia, perdido em especulações abstratas,
Tales caiu dentro de um poço. Esse acidente
aparentemente feriu os sentimentos de uma
jovem escrava que estava em frente ao poço, a
qual comentou, de modo sarcástico, que Tales
estava tão preocupado com os céus que nem
conseguia ver as coisas que estavam a seus
pés.
(A dança do universo, 2006. Adaptado.)
96
2. (Unesp 2016) Em “Tales também previu um
eclipse solar que ocorreu no dia 28 de maio
de 585 a.C.” (3º parágrafo), o termo desta-
cado exerce função de
a) adjunto adnominal.
b) adjunto adverbial.
c) sujeito.
d) objeto indireto.
e) objeto direto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A(s) questão(ões) a seguir toma(m) por
base uma passagem de um livro de José Ri-
beiro sobre o folclore nacional.
Curupira
Na teogonia* tupi, o anhangá, gênio andan-
te, espírito andejo ou vagabundo, destinava-
-se a proteger a caça do campo. Era imagi-
nado, segundo a tradição colhida pelo Dr.
Couto de Magalhães, sob a figura de um vea-
do branco, com olhos de fogo.
Todo aquele que perseguisse um animal que
estivesse amamentando corria o risco de ver
Anhangá e a visão determinava logo a febre
e, às vezes, a loucura. O caapora é o mesmo
tipo mítico encontrado nas regiões central e
meridional e aí representado por um homem
enorme coberto de pelos negros por todo o
rosto e por todo o corpo, ao qual se confiou
a proteção da caça do mato. Tristonho e ta-
citurno, anda sempre montado em um porco
de grandes dimensões, dando de quando em
vez um grito para impelir a vara. Quem o en-
contra adquire logo a certeza de ficar infeliz
e de ser mal sucedido em tudo que intentar.
Dele se originaram as expressões portugue-
sas caipora e caiporismo, como sinônimo de
má sorte, infelicidade, desdita nos negócios.
Bilac assim o descreve: “Companheiro do
curupira, ou sua duplicata, é o Caapora, ora
gigante, ora anão, montado num caititu, e
cavalgando à frente de varas de porcos do
mato, fumando cachimbo ou cigarro, pedin-
do fogo aos viajores; à frente dele voam os
vaga-lumes, seus batedores, alumiando o ca-
minho”.
Ambos representam um só mito com diferen-
te configuração e a mesma identidade com o
curupira e o jurupari, numes que guardam
a floresta. Todos convergem mais ou menos
para o mesmo fim, sendo que o curupira é
representado na região setentrional por um
“pequeno tapuio” com os pés voltados para
trás e sem os orifícios necessários para as
secreções indispensáveis à vida, pelo que a
gente do Pará diz que ele é músico. O Curu-
pira ou Currupira, como é chamado no sul,
 aliás erroneamente, figura em uma infinida-
de de lendas tanto no norte como no sul do
Brasil. No Pará, quando se viaja pelos rios e
se ouve alguma pancada longínqua no meio
dos bosques, “os romeiros dizem que é o
Curupira que está batendo nas sapupemas,
a ver se as árvores estão suficientemente
fortes para sofrerem a ação de alguma tem-
pestade que está próxima. A função do Curu-
pira é proteger as florestas. Todo aquele que
derriba, ou por qualquer modo estraga inu-
tilmente as árvores, é punido por ele com a
pena de errar tempos imensos pelos bosques,
sem poder atinar com o caminho de casa, ou
meio algum de chegar até os seus”. Como se
vê, qualquer desses tipos é a manifestação
de um só mito em regiões e circunstâncias
diferentes.
(O Brasil no folclore, 1970.)
(*) Teogonia, s.f.: 1. Filos. Doutrina mística
relativa ao nascimento dos deuses, e que fre-
quentemente se relaciona com a formação do
mundo. 2.Conjunto de divindades cujo culto
forma o sistema religioso dum povo politeísta.
(Dicionário Aurélio Eletrônico – Século XXI).
3. (Unesp) [...] à frente dele voam os vaga-lu-
mes, seus batedores, alumiando o caminho.
Eliminando-se o aposto, a frase em destaque
apresentará, de acordo com a norma-padrão,
a seguinte forma:
a) à frente voam os vaga-lumes, seus batedo-
res, alumiando o caminho.
b) à frente dele voam os vaga-lumes batedores,
alumiando o caminho.
c) à frente dele voam seus batedores, alumian-
do o caminho.
d) à frente dele voam os vaga-lumes, alumian-
do o caminho.
e) à frente dele voam os vaga-lumes, seus bate-
dores, alumiando.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
As questões a seguir tomam por base o se-
guinte fragmento do diálogo Fedro, de Pla-
tão (427-347 a.C.). Fedro
SÓCRATES: – Vamos então refletir sobre o que
há pouco estávamos discutindo; examinare-
mos o que seja recitar ou escrever bem um
discurso, e o que seja recitar ou escrever mal.
FEDRO: – Isso mesmo.
SÓCRATES: – Pois bem: não é necessário que
o orador esteja bem instruído e realmente
informado sobre a verdade do assunto de
que vai tratar?
FEDRO: – A esse respeito, Sócrates, ouvi o
seguinte: para quem quer tornar-se orador
consumado não é indispensável conhecer o
que de fato é justo, mas sim o que parece
justo para a maioria dos ouvintes, que são os
que decidem; nem precisa saber tampouco o
que é bom ou belo, mas apenas o que parece
tal – pois é pela aparência que se consegue
persuadir, e não pela verdade.
SÓCRATES: – Não se deve desdenhar, caro
Fedro, da palavra hábil, mas antes refletir
no que ela significa. O que acabas de dizer
merece toda a nossa atenção.
FEDRO: – Tens razão.
SÓCRATES: – Examinemos, pois, essa afirma-
ção.
FEDRO: – Sim.
SÓCRATES: – Imagina que eu procuro persu-
adir-te a comprar um cavalo para defender-
-te dos inimigos, mas nenhum de nós sabe o
que seja um cavalo; eu, porém, descobri por
acaso uma coisa: “Para Fedro, o cavalo é o
animal doméstico que tem as orelhas mais
compridas”...
FEDRO: – Isso seria ridículo, querido Sócrates.
SÓCRATES: – Um momento. Ridículo seria
se eu tratasse seriamente de persuadir-te
a que escrevesses um panegírico do burro,
chamando-o de cavalo e dizendo que é mui-
tíssimo prático comprar esse animal para o
uso doméstico, bem como para expedições
militares; que ele serve para montaria de
batalha, para transportar bagagens e para
vários outros misteres.
FEDRO: – Isso seria ainda ridículo.
SÓCRATES: – Um amigo que se mostra ridí-
culo não é preferível ao que se revela como
perigoso e nocivo?
FEDRO: – Não há dúvida.
SÓCRATES: – Quando um orador, ignorando a
natureza do bem e do mal, encontra os seus
concidadãos na mesma ignorância e os per-
suade, não a tomar a sombra de um burro
por um cavalo, mas o mal pelo bem; quando,
conhecedor dos preconceitos da multidão,
ele a impele para o mau caminho,
– nesses casos, a teu ver, que frutos a retóri-
ca poderá recolher daquilo que ela semeou?
FEDRO: – Não pode ser muito bom fruto.
SÓCRATES: – Mas vejamos, meu caro: não nos
teremos excedido em nossas censuras contra
a arte retórica? Pode suceder que ela respon-
da: “que estais a tagarelar, homens ridículos?
Eu não obrigo ninguém – dirá ela – que ig-
nore averdade a aprender a falar. Mas quem
97
 ouve o meu conselho tratará de adquirir pri-
meiro esses conhecimentos acerca da verda-
de para, depois, se dedicar a mim. Mas uma
coisa posso afirmar com orgulho: sem as mi-
nhas lições a posse da verdade de nada ser-
virá para engendrar a persuasão”.
FEDRO: – E não teria ela razão dizendo isso?
SÓCRATES: – Reconheço que sim, se os argu-
mentos usuais provarem que de fato a retóri-
ca é uma arte; mas, se não me engano, tenho
ouvido algumas pessoas atacá-la e provar
que ela não é isso, mas sim um negócio que
nada tem que ver com a arte. O lacônio de-
clara: “não existe arte retórica propriamente
dita sem o conhecimento da verdade, nem
haverá jamais tal coisa”.
(Platão. Diálogos. Porto Alegre: Editora Globo, 1962.)
4. (Unesp) “... para quem quer tornar-se orador
consumado não é indispensável conhecer o
que de fato é justo, mas sim o que parece
justo para a maioria dos ouvintes, que são os
que decidem; nem precisa saber tampouco o
que é bom ou belo, mas apenas o que parece
tal...”
Neste trecho da tradução da segunda fala de
Fedro, observa-se uma frase com estrutu-
ras oracionais recorrentes, e por isso plena
de termos repetidos, sendo notável, a este
respeito, a retomada do demonstrativo o e
do pronome relativo que em o que de fato
é justo, o que parece justo, os que decidem,
o que é bom ou belo, o que parece tal. Em
todos esses contextos, o relativo que exerce
a mesma função sintática nas orações de que
faz parte. Indique-a.
a) Sujeito.
b) Predicativo do sujeito.
c) Adjunto adnominal.
d) Objeto direto.
e) Objeto indireto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
TEXTO I:
Perante a Morte empalidece e treme,
Treme perante a Morte, empalidece.
Coroa-te de lágrimas, esquece
O Mal cruel que nos abismos geme.
Cruz e Souza, Perante a morte.
TEXTO II:
Tu choraste em presença da morte?
Na presença de estranhos choraste?
Não descende o cobarde do forte;
Pois choraste, meu filho não és!
Gonçalves Dias, I Juca Pirama.
98
TEXTO III:
Corrente, que do peito destilada,
Sois por dous belos olhos despedida;
E por carmim correndo dividida,
Deixais o ser, levais a cor mudada.
Gregório de Matos, Aos mesmos sentimentos.
TEXTO IV:
Chora, irmão pequeno, chora,
Porque chegou o momento da dor.
A própria dor é uma felicidade...
Mário de Andrade, Rito do irmão pequeno.
TEXTO V:
Meu Deus! Meu Deus! Mas que bandeira
é esta,
Que impudente na gávea tripudia?!...
Silêncio! ... Musa! Chora, chora tanto
Que o pavilhão se lave no teu pranto...
Castro Alves, O navio negreiro.
5. (Unifesp) No texto V, o sintagma "no teu
pranto" desempenha a função sintática de
adjunto adverbial. Esta mesma função vem
desempenhada por
a) perante a Morte (em I) e nos abismos (em I).
b) de lágrimas (em I) e do forte (em II).
c) momento da dor (em IV) e uma felicidade
(em IV).
d) em presença da morte (em II) e correndo di-
vidida (em III).
e) Mal cruel (em I) e Na presença de estranhos
(em II).
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Unicamp) Os enunciados abaixo são parte
de uma peça publicitária que anuncia um
carro produzido por uma conhecida monta-
dora de automóveis.
UM CARRO QUE
ATÉ A ORGANIZAÇÃO
MUNDIAL DA SAÚDE
APROVARIA:
ANDA MAIS
E BEBE MENOS.
ELE CABE NA SUA VIDA. SUA VIDA CABE
NELE.
(Adaptado de Superinteressante, jun. 2009, p. 9.)
a) A menção à Organização Mundial da Saúde na
peça publicitária é justificada pela apresen-
tação de uma das características do produto
anunciado. Qual é essa característica? Expli-
que por que o modo como a característica é
apresentada sustenta a referência à Organiza-
ção Mundial da Saúde.
b) A peça publicitária apresenta duas orações
com o verbo caber. Contraste essas orações
quanto à organização sintática. Que efeito é
produzido por meio delas?
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
As questões seguintes tomam por base um
soneto do poeta neoclássico português Boca-
ge (Manuel Maria Barbosa du Bocage, 1765-
1805) e diálogos de uma sequência do filme
Bye Bye Brasil (1979), escrito e dirigido pelo
cineasta brasileiro Carlos Diegues.
CONVITE A MARÍLIA
Já se afastou de nós o Inverno agreste
Envolto nos seus úmidos vapores;
A fértil primavera, a mãe das flores
O prado ameno de boninas veste:
Varrendo os ares o sutil nordeste
Os torna azuis; as aves de mil cores
Adejam entre Zéfiros e Amores,
E toma o fresco Tejo a cor celeste:
Vem, ó Marília, vem lograr comigo
Destes alegres campos a beleza,
Destas copadas árvores o abrigo:
Deixa louvar da corte a vã grandeza:
Quanto me agrada mais estar contigo
Notando as perfeições da Natureza!
(BOCAGE. Obras de Bocage. Porto:
Lello & Irmão, 1968, p. 142.)
BYE BYE BRASIL
Mulher Nordestina:
- Meu santo, minha família foi embora, meu
santo. Filho, nora, neto..., fiquei só com o
meu velho que morreu na semana passada.
Agora, quero ver o meu povo. Meu santo, me
diga, onde é que eles foram, meu santo?
Lord Cigano:
- E eu sei lá? Como é que eu vô saber? Quer
dizer... eu sei... eu... Eu tô vendo. Eu estou
vendo a sua família, eles estão a muitas lé-
guas daqui.
Mulher Nordestina:
- Vivos?
Lord Cigano:
- É, vivos, se acostumando ao lugar novo.
Mulher Nordestina:
- A gente se acostuma com tudo... Onde é
que eles estão agora, meu santo?
Lord Cigano:
- Ah, pera aí, deixa eu ver! Eu tô vendo:
eles estão num vale muito verde onde cho-
ve muito, as árvores são muito compridas e
os rios são grandes feito o mar. Tem tanta
riqueza lá, Que.. ninguém precisa trabalhar.
Os velhos não morrem nunca e os jovens não
perdem sua força. É uma terra tão verde...
Altamira!
(In: filme BYE BYE BRASIL (1979). Produzido por Lucy
Barreto. Escrito e dirigido por Carlos Diegues.)
2. (Unesp) A primeira fala da Mulher Nordes-
tina, em "Bye Bye Brasil", caracteriza-se pe-
las interpelações em primeira pessoa, repe-
tições de palavras e a retomada insistente
dos mesmos conteúdos. Releia com atenção
o referido discurso direto e, em seguida,
a) indique uma frase em que ocorre repetição
do elemento vocativo;
b) explique o valor semântico que o vocábulo
"povo" representa na elocução emotiva da
personagem.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Esparsa - Ao desconcerto do Mundo.
(Luís de Camões)
Os bons vi sempre passar
No Mundo graves tormentos;
E para mais me espantar,
Os maus vi sempre nadar
Em mar de contentamentos.
Cuidando alcançar assim
O bem tão mal ordenado,
Fui mau, mas fui castigado,
Assim que só para mim
Anda o Mundo concertado.
(In: REDONDILHAS - OBRAS COMPLETAS.
Rio de Janeiro: Aguilar, 1963, pp. 475-6.)
Nós
(Cesário Verde)
Ai daqueles que nascem neste caos,
E, sendo fracos, sejam generosos!
As doenças assaltam os bondosos
E - custa a crer - deixam viver os maus!
(In: O LIVRO DE CESÁRIO VERDE. 9ª ed. Lisboa:
Editorial Minerva, 1952, p. 122.)
3. (Unesp) Vocábulos como Bom e Bem, Mau e
Mal, em virtude da variedade de seu uso em
nossa língua, não podem ser classificados
senão após se examinar o contexto de cada
frase. Isto se verifica nos poemas em pauta.
Com base nestas observações:
a) aponte a classe e a função sintática de Bem,
no sétimo verso de Camões;
b) aponte a classe e a função sintática de Mau,
no oitavo verso de Camões.
99
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
“Brancas rochas, pelas encostas, alastravam
a sólida nudez do seu ventre polido pelo ven-
to e pelo sol; outras, vestidas de líquen e de
silvados floridos, avançavam como proas de
galeras enfeitadas; e, de entre as que se api-
nhavam nos cimos, algum casebre que para
lá galgara, todo amachucado e torto, esprei-
tava pelos postigos negros, sobre as desgre-
nhadas farripas de verdura, que o vento lhe
semeara nas telhas. Por toda a parte a água
sussurrante, a água fecundante... Espertos
regatinhos fugiam, rindo com os seixos, de
entre as patas da égua e do burro; grossos ri-
beiros açodados saltavam com fragor de pe-
dra em pedra; fios direitos e luzidios como
cordas de prata vibravam e faiscavam das
alturas aos barrancos; e muita fonte, posta
à beira de veredas, jorrava por uma bica,
beneficamente, à espera dos homens e dos
gados...”
4. (Unesp) Na oração "grossos RIBEIROS aço-
dados saltavam com fragor de pedra em pe-
dra", o substantivo destacado ocupa o núcleo
do sujeito (grossos RIBEIROS açodados). Ba-
seando-se neste comentário, analise a frase
a seguir e indique as funções sintáticas que
nela exercem os substantivos em destaque:
"Brancas rochas, pelas ENCOSTAS, alastra-
vam a sólida NUDEZ do seu ventre polido
pelo vento e pelo sol".
5. (Unicamp) A experiência que comprovou
a existência da partícula conhecida como
bóson de Higgs teve ampla repercussão na
imprensa de todo o mundo, pelo papel fun-
damental que tal partícula teria no funcio-
namento do universo. Leia o comentário
abaixo, retirado de um texto jornalístico, e
responda às questões propostas.
Por alguma razão, em língua portuguesa
convencionou-se traduzir o apelido do bóson
como “partícula de Deus” e não “partícula
Deus”, que seria a forma correta.
(Folha de São Paulo, São Paulo, 05/07/2012,
Caderno Ciência, p. 10.)
a) Explique a diferença sintática que se pode
identificar entre as duas expressões mencio-
nadas no trecho reproduzido: “partícula de
Deus” e “partícula Deus”.
b) Explique a diferença de sentido entre uma e
outra expressão em português.
100
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
FELICIDADE
1
Olhou para o céu, certificando-se de que não
ia chover.
– Passa já pra dentro, Jaú. Olha a carrocinha!
Jaú, costelas à mostra e rabinho impertinen-
te, continuou impassível a se espichar ao
sol, num desrespeito sem nome à sua dona
e numa ignorância santa das perseguições
municipais.
2
Clarete também teve o bom senso de não in-
sistir, o que aliás era uma das suas mais evi-
dentes qualidades. Carregou mais uma vez
a boina escarlate sobre o olhar 3cinemático,
bateu a porta com força – té logo, mamãe!
– e desceu apressada, sob um sol de rachar
pedras, a extensa ladeira para apanhar o
bonde, pois tinha de estar às oito e meia,
sob pena de repreensão, na estação Sul da
Cia. Telefônica.
No bonde, afinal, tirou da bolsa o reloginho-
-pulseira e deu-lhe corda. Era um bom reló-
gio aquele. Também, era Longines e no rá-
dio do vizinho, que se mudara, um sujeito
mal-encarado, ouvira sempre dizer que era
o relógio mais afamado do mundo inteiro.
Fora presente de seu Rosas quando ela mo-
rava na avenida. E, à falta de outra coisa, foi
remexendo o seu passado pequenino com a
lembrança do seu Rosas.
4
Rosas. Que nome! Não lhe entrava na cabeça
que uma pessoa pudesse se chamar Rosas.
Nem Rosas, nem Flores. Que esquisitice, já
se viu?
Arregalou os olhos fotogênicos.
– Que amor!
Uma senhora ocupava o banco da frente, com
um chapéu, rico, de feltro, enterrado até às
sobrancelhas. O solavanco da curva não a
deixou ter inveja. Calculou o preço, assim
por alto: cento e poucos mil-réis, no mínimo.
Quase seu ordenado. Quase... E sem querer
voltou a seu Rosas.
Fora ele quem lhe dera aquele reloginho. A
mãe torcera o nariz, nada, porém, dissera.
Devia contudo ter pensado dela coisas bem
feias. Clarete sorriu. 5O rapaz da ponta, com
o Rio Esportivo aberto nas mãos e os olhos
pregados nela, sorriu também. Clarete 6arru-
mou-lhe em cima um olhar que queria dizer:
idiota! e o rapaz zureta afundou os óculos
de tartaruga na entrevista do 7beque carioca
sobre o jogo contra os paulistas.
(...)
Praia de Botafogo. Meu Deus! Pendurou-se
Gabarito
nervosamente na campainha, saltou e atra-
vessou a rua sob o olhar perseguidor da ra-
paziada que ia no bonde.
E.O. Aprendizagem
1. E 2. A 3. E 4. D 5. C
Houve tempo em que Clarete se chamava
simplesmente Clara. Tinha, então, os cabelos 6. C 7. D 8. D 9. D 10. B
compridos, pestanas sem rímel, sobrance-
lhas cerradas, uma magreza de menina que
ajuda a mãe na vida difícil e um desejo in- E.O. Fixação
disfarçável de acabar com as sardas que lhe
1. A 2. C 3. B 4. E 5. B
8
pintalgavam as faces e punham no narizi-
nho arrebitado uma graça brejeira. 6. B 7. B 8. B 9. A 10. E
Trabalhava numa fábrica de caixas de pa-
pelão e vinha para a casa às quatro e meia,
quando não havia serão, doidinha de fome e E.O. Complementar
recendendo a cola de peixe. 1. C 2. C 3. B 4. E 5. A
Quando ela passava, os meninos buliam na
certa:
– Ovo de tico-tico! Ovo de tico-tico! E.O. Dissertativo
1.
Vocativo é um termo utilizado para fazer
Ela arredondava-lhes um palavrãozinho que um chamado ao interlocutor. No caso do po-
aprendera na fábrica com a Santinha e conti- ema, vê-se que o eu lírico utiliza “compa-
nuava a subir a ladeira comprida, rebolando, nheiro” para chamar seu interlocutor, como
provocante. (...) em “Cuidado, companheiro!” e usa também
“amigo”, como em “a vida não é brincadeira,
Verdade é que eles a chamavam de ovo de
amigo”. Nota-se que nos dois casos os termos
tico-tico, menos pelas sardas do que por
não têm nenhum tipo de relação sintática
despeito. Ela não dava confiança a nenhum
com o resto da oração, somente uma função
– vê lá!... – e no coração deles andava uma
de deixar claro quem é o interlocutor.
loucura por Clarete. Ai! se ela quisesse!... –
2.
Vocativo é um termo utilizado para fazer
suspiravam todos intimamente. Ela, porém,
um chamado ao interlocutor. No caso do po-
não queria, estava mais que visto. E eles fi-
ema, vê-se que o eu lírico utiliza “compa-
cavam se regalando amoravelmente com o nheiro” para chamar seu interlocutor, como
palavrãozinho jogado assim num desprezo em “Cuidado, companheiro!” e usa também
superior, pela boca minúscula que todas as “amigo”, como em “a vida não é brincadeira,
noites aparecia, tentadoramente se ofertan- amigo”. Nota-se que nos dois casos os termos
do, nos seus sonhos juvenis. não têm nenhum tipo de relação sintática
Marques Rebello. Contos reunidos. Rio de com o resto da oração, somente uma função
Janeiro: Nova Fronteira, 2002.
de deixar claro quem é o interlocutor.
3
cinemático − que se movimenta em várias 3.
O aposto é “filhote de porco-do-mato”, pois
direções observa-se que o termo está entre vírgulas e
6
arrumar-lhe − dirigir-lhe apresenta uma explicação para o termo “ca-
7
beque − zagueiro teto”. Exerce, portanto, função de aposto ex-
8
pintalgar − pintar plicativo.
4.
a) A expressão “lá fora” é adjunto adverbial
de lugar e “de quando em quando” é ad-
junto adverbial de tempo. Ou: ambas são
adjuntos adverbiais.
b) Essas expressões servem para mostrar o
progresso da narrativa no tempo e no es-
paço.
Ou: Tais expressões mostram a sucessão
dos acontecimentos no espaço e no tem-
po, garantindo a progressão da narrativa.
Ou: As expressões, ao localizar a ação no
tempo e no espaço, contribuem para a

101
 progressão textual, porque particulari-
zam os lugares em que a ação se desen-
rola (lá fora opondo-se ao aqui dentro do
espaço da casa) e indicam a passagem do
tempo, que dinamiza a ação narrada.
Ou: Uma narrativa caracteriza-se por
sucessões de acontecimentos e transfor-
mações. No caso analisado, as expressões
destacadas mostram o desenrolar dos fa-
tos no tempo e no espaço e, com isso, ga-
rantem a progressão da narrativa.
5.
Expressão: “Ô, pai!”
Palavra: “fio”
As expressões “ó cara” e “ó pá” foram em-
pregadas como vocativo, isto é, com o objeti-
vo de chamar ou se dirigir a alguém. No qua-
drinho, a expressão “ô pai!” e a palavra “fio”
também são empregadas com essa função. A
primeira é utilizada por Chico Bento para se
dirigir ao seu pai, e a segunda é utilizada
pelo pai para se dirigir a Chico Bento.
E.O. UERJ
Exame Discursivo
1.
Valor sintático: objeto indireto/oração su-
bordinada substantiva objetiva indireta
certificando-se de que não ia chover.
VTI    OI
Valor sintático: complemento nominal/ora-
ção subordinada substantiva completiva no-
minal
Clarete também teve o bom senso de não insistir
Suj. VTD OD CN
2. (“sua vida cabe nele”).
a) Preposição: por.
Agente da passiva e adjunto adverbial de
causa.
b) Busca da riqueza e também privação da
liberdade.
3. foram, MEU SANTO".
a) "O amor é único, universal e sempre o
mesmo de hoje em dia".
Uso de aspas
b) Quase nunca
Com certeza
4. 4. Encostas: núcleo do adjunto adverbial
a) "tua alma ardente".
"Seus" é adjunto adnominal ou determi-
nante de "voos".
b) Apagou o teu fanal do sentimento no coração.
Apagou o fanal do sentimento no teu coração.
Apagou o fanal do teu sentimento no coração.
5. junto adnominal, enquanto em “partícula
a) O primeiro par expressa um contraste fí-
sico e o segundo, um contraste moral.
b) loura, morena
Adjetivo.
102
Predicativo do sujeito.
Maria, Madalena
Substantivo próprio.
Predicativo do sujeito.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. D 2. C 3. D 4. A 5. A
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1 .
a) O carro é personificado através das carac-
terísticas que lhe são atribuídas pelas ex-
pressões “anda mais” e “bebe menos”, o
que pressupõe a aprovação de uma orga-
nização que tem por objetivo desenvolver
ao máximo possível o nível de saúde das
pessoas, combatendo a redução de inges-
tão de álcool e o sedentarismo.
b) Trata-se de dois períodos simples com
orações absolutas em que as palavras
“ele” e “vida” funcionam, respectiva-
mente, no primeiro como sujeito e adjun-
to adverbial e no segundo, como adjunto
adverbial e sujeito. A disposição simétri-
ca e cruzada destes elementos provoca
efeito de empatia entre produto e público
a quem o anúncio se dirige, pois o carro,
além de ser acessível ao bolso do com-
prador (ele cabe na sua vida), também
atende às necessidades do seu cotidiano
2.
a) Trata-se do vocativo "Meu santo" empre-
gado com repetição em: "MEU SANTO,
minha família foi embora, MEU SANTO";
"MEU SANTO, me diga, onde é que eles
b) O vocábulo "povo" tem o valor semântico
de "família".
3.
a) Substantivo e objeto direto.
b) Adjetivo e predicativo do sujeito.
Nudez: núcleo de objeto direto.
5.
a) Na expressão “partícula de Deus”, o seg-
mento “de Deus” é uma locução adjetiva
que caracteriza o substantivo “partícu-
la”, exercendo a função sintática de ad-
Deus”, o termo “Deus” é um substantivo
próprio que individualiza o substantivo
comum “partícula”, exercendo função
sintática de aposto.
b) Ao excluir a preposição “de” da expres-
são “de Deus”, atribui-se valor específico
à partícula e ela mesma seria “Deus”, ou
seja, com capacidade para criar o univer-
so. No caso de se manter a preposição,
a partícula seria uma parte de Deus ou,
então, ela teria sido criada por Deus.
Aulas 33 e 34

Leitura de imagens
Competências 1, 6, 8 e 9
Habilidades 1, 3, 4, 18, 25, 27 e 29
Competência 1 – Aplicar as tecnologias da comunicação e da informação na escola, no trabalho e em outros contextos relevantes para
sua vida.
H1 Identificar as diferentes linguagens e seus recursos expressivos como elementos de caracterização dos sistemas de comunicação.
H2 Recorrer aos conhecimentos sobre as linguagens dos sistemas de comunicação e informação para resolver problemas sociais.
H3 Relacionar informações geradas nos sistemas de comunicação e informação, considerando a função social desses sistemas.
H4 Reconhecer posições críticas aos usos sociais que são feitos das linguagens e dos sistemas de comunicação e informação.
Competência 2 – Conhecer e usar língua(s) estrangeira(s) moderna(s) (LEM) como instrumento de acesso a informações e a outras
culturas e grupos sociais.
H5 Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.
H6 Utilizar os conhecimentos da LEM e de seus mecanismos como meio de ampliar as possibilidades de acesso a informações, tecnologias e culturas.
H7 Relacionar um texto em LEM, as estruturas linguísticas, sua função e seu uso social.
H8 Reconhecer a importância da produção cultural em LEM como representação da diversidade cultural e linguística.
Competência 3 – Compreender e usar a linguagem corporal como relevante para a própria vida, integradora social e formadora da
identidade.
H9 Reconhecer as manifestações corporais de movimento como originárias de necessidades cotidianas de um grupo social.
H10 Reconhecer a necessidade de transformação de hábitos corporais em função das necessidades cinestésicas.
Reconhecer a linguagem corporal como meio de interação social, considerando os limites de desempenho e as alternativas de adaptação para
H11
diferentes indivíduos.
Competência 4 – Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e
da própria identidade.
H12 Reconhecer diferentes funções da arte, do trabalho da produção dos artistas em seus meios culturais.
H13 Analisar as diversas produções artísticas como meio de explicar diferentes culturas, padrões de beleza e preconceitos.
H14 Reconhecer o valor da diversidade artística e das inter-relações de elementos que se apresentam nas manifestações de vários grupos sociais e étnicos.
Competência 5 – Analisar, interpretar e aplicar recursos expressivos das linguagens, relacionando textos com seus contextos, mediante
a natureza, função, organização, estrutura das manifestações, de acordo com as condições de produção e recepção.
H15 Estabelecer relações entre o texto literário e o momento de sua produção, situando aspectos do contexto histórico, social e político.
H16 Relacionar informações sobre concepções artísticas e procedimentos de construção do texto literário.
H17 Reconhecer a presença de valores sociais e humanos atualizáveis e permanentes no patrimônio literário nacional.
Competência 6 – Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da
realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação.
H18 Identificar os elementos que concorrem para a progressão temática e para a organização e estruturação de textos de diferentes gêneros e tipos.
H19 Analisar a função da linguagem predominante nos textos em situações específicas de interlocução.
H20 Reconhecer a importância do patrimônio linguístico para a preservação da memória e da identidade nacional
Competência 7 – Confrontar opiniões e pontos de vista sobre as diferentes linguagens e suas manifestações específicas.
H21 Reconhecer em textos de diferentes gêneros, recursos verbais e não-verbais utilizados com a finalidade de criar e mudar comportamentos e hábitos.
H22 Relacionar, em diferentes textos, opiniões, temas, assuntos e recursos linguísticos.
H23 Inferir em um texto quais são os objetivos de seu produtor e quem é seu público alvo, pela análise dos procedimentos argumentativos utilizados.
Reconhecer no texto estratégias argumentativas empregadas para o convencimento do público, tais como a intimidação, sedução, comoção,
H24
chantagem, entre outras.
Competência 8 – Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização
do mundo e da própria identidade.
H25 Identificar, em textos de diferentes gêneros, as marcas linguísticas que singularizam as variedades linguísticas sociais, regionais e de registro.
H26 Relacionar as variedades linguísticas a situações específicas de uso social.
H27 Reconhecer os usos da norma padrão da língua portuguesa nas diferentes situações de comunicação.
Competência 9 – Entender os princípios, a natureza, a função e o impacto das tecnologias da comunicação e da informação na sua vida
pessoal e social, no desenvolvimento do conhecimento, associando-o aos conhecimentos científicos, às linguagens que lhes dão suporte,
às demais tecnologias, aos processos de produção e aos problemas que se propõem solucionar.
H28 Reconhecer a função e o impacto social das diferentes tecnologias da comunicação e informação.
H29 Identificar pela análise de suas linguagens, as tecnologias da comunicação e informação.
H30 Relacionar as tecnologias de comunicação e informação ao desenvolvimento das sociedades e ao conhecimento que elas produzem
Quadrinho e tirinhas
As histórias em quadrinhos são um conjunto narrativo (entendido como uma forma de arte sequencial gráfica) que
mescla linguagem verbal (texto) e linguagem não verbal (imagem). É um gênero bastante popular entre crianças
e adolescentes, e tem se tornado cada vez mais popular também entre os adultos, especialmente pela capacidade
que as histórias possuem de representar uma quantidade significativa de situações sociais.
É um tipo de gênero que muitos tentam associar a outros rótulos, como, por exemplo, a literatura. Há aí um
equívoco, pois, na verdade, os quadrinhos possuem uma linguagem bastante autônoma, capaz de abarcar muitos
fenômenos de comunicação. O professor Paulo Ramos, da Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), especia-
lista em abordagens críticas de quadrinhos, explana com clareza o que devemos entender a respeito desse gênero:

“Quadrinho são quadrinhos. E, como tais, gozam

de uma linguagem autônoma, que usa mecanismos
próprios para representar os elementos narrativos.
Há muitos pontos comuns com a literatura, eviden-
temente. Assim como há também com o cinema, o
teatro e tantas outras linguagens.”
(Paulo Ramos, in: A leitura dos quadrinhos, Editora Contexto: 2014, pág 17.)

As histórias em quadrinhos são, em geral, publicadas no formato de revistas, livros ou em tiras veiculadas
em revistas e jornais. Aliás, tendo em vista as dimensões do vestibular (elaborado com provas que não possuem
grande espaço), o tipo mais comum de quadrinho que encontramos são as “tiras”.

As tiras
São entendidas como tiras os segmentos de história em quadrinhos publicados em jornais ou revistas num curto
espaço de página, habitualmente na horizontal (atualmente, há também formatos verticais ou com duas ou mais
tiras). É um gênero textual que surgiu nos Estados Unidos para dar conta da falta de espaço que havia nos jornais
para a publicação de cruzadas e outros passatempos. O nome "tira” (ou “tirinha", como a conhecemos no Brasil)
remete ao formato do texto, que parece um "recorte" horizontal de jornal.
Trata-se de um gênero textual que mais comumente apresenta temática humorística, mas também encon-
traremos (especialmente no vestibular) tirinhas de cunho social ou político, satíricas ou metafísicas (que propõem
reflexões existenciais). Vejamos alguns exemplos:

(Tirinha de humor – “Níquel Náusea” de Fernando Gonsales)

107
 (Tirinha de crítica social – “Os malvados” de André Dahmer)

(Tirinha reflexiva dos irmãos Fábio Moon e Gabriel Bá)

Mais recentemente, as tiras (e os quadrinhos como um todo) têm sido objeto de inúmeras pesquisas sobre
comunicação em cursos de graduação e pós-graduação. Encontram-se com facilidade artigos e outras publicações
destinados aos estudos deste gênero. Por esse motivo, os quadrinhos tem sido muito explorados no vestibular.

Charges e cartuns
Charges e cartuns são elementos comunicativos que se assemelham aos quadrinhos por trabalharem com os cam-
pos de comunicação verbal (texto) e não verbal (imagem), mas, ao mesmo tempo, se diferenciam por não consti-
tuírem um processo narrativo. Tanto a charge, quanto o cartum, focalizam situações de comunicação específicas,
geralmente focalizadas em um único quadro.

A charge
Charge é um termo de origem francesa que significa “carga”. Recebe esse nome por conta da “carga” satírica que
sua informação comporta. A função da charge é relatar costumes humanos, satirizando situações que
são parte de um contexto cultural, político, econômico e social bastante específico. Por essa razão,
para que consigamos entender a charge, é necessário que conheçamos os “alvos” que elas procuram atingir; em
geral, pessoas ligadas à vida pública, como políticos, artistas, atletas, entre outros.
O fato de a charge tratar de contextos muito específicos faz com que ela possua um caráter mais perecível,
pois, fora de seu contexto de origem, ela provavelmente perderá parte de força comunicativa; no entanto, por conta
mesmo da relação contextual, funciona como um valoroso elemento de registro histórico.

108
 Trata-se, portanto, de um gênero que, trabalhando com as linguagens verbal e não verbal, precisa estar em
consonância com os conhecimentos de mundo do interlocutor, uma vez que o entendimento da mensagem só será
efetivado se houver compreensão de contextos determinados.

(Charge de Laerte Coutinho cuja compreensão depende de conhecimento histórico sobre os processos de colonização em território brasileiro.)

(Charge de Arnaldo Angeli, que trata de contexto mais contemporâneo: o sucateamento da educação no Brasil.)

O cartum
O cartum é conhecido por ser uma espécie de anedota gráfica, que, assim como a charge, mescla linguagem verbal
e não verbal para atingir seus objetivos. A diferença crucial entre a charge e o cartum reside no fato de que sua
finalidade discursiva é a de satirizar costumes humanos, valendo-se de personagens que representam
pessoas comuns, sem que haja a preocupação com um contexto específico, atual ou momentâneo.
Em relação à charge, pode-se dizer que o cartum tem um caráter mais universal, pois aborda situações
atemporais, que seriam reconhecidas por qualquer pessoa, independentemente do contexto abordado.
Trata-se, portanto, de um gênero que, trabalhando com as linguagens verbal e não verbal, não depende de
conhecimento de mundo mais específico, pois aborda situações mais amplas. Vejamos alguns exemplos:

(Novamente um trabalho de Laerte. É possível notar que o tema do cartum tem caráter mais universal. Neste caso, percebemos um processo de prole-
tarização por conta da redução contínua de salários, algo que pode acontecer em qualquer lugar do mundo, a qualquer tempo.)

109
 (No cartum acima, de Henfil, vemos uma crítica atemporal aos eleitores que votam de forma inconsciente,
sem realizar as devidas mediações sobre seus candidatos.)

Imagens
Podemos entender por imagem qualquer tentativa de representação, reprodução ou imitação da forma de uma
pessoa ou de um objeto, cujo objetivo é comunicar algo a partir de alguma intencionalidade. É um processo que
pode ser prioritariamente visual, ou pode também mesclar linguagem verbal e não verbal. O conceito de imagem
abarca todo e qualquer objeto que possa ser percebido, tanto visualmente, quanto esteticamente.
Historicamente, tivemos duas fortes teorias filosóficas que tentaram dar conta da “ideia” de imagem. A
primeira foi concebida por Platão, que considerava a imagem, como sendo uma projeção que aparecia em nossa
mente. Mais adiante, Aristóteles considerou a imagem como sendo um movimento de aquisição pelos sentidos,
a representação mental de um objeto real. Embora seja uma controvérsia bastante antiga, ela dura até os dias
de hoje, com acepções positivas, pois contribui para um entendimento mais amplo e preciso de um conceito que
envolve domínios ligados à arte, ao registro fotográfico, à pintura, ao desenho, à gravura ou qualquer outra forma
visual de expressão da ideia (propagandas, placas, infográficos, entre outros elementos).
No momento contemporâneo, há um grande volume de imagens circulando em nossa sociedade, que che-
gam até nossos olhos por meio de diversos estímulos visuais: anúncios publicitários, cartazes, ou qualquer outro
material impresso; os memes de internet, transmissões televisivas, obras artísticas, imagens arquitetônicas, e até
mesmo representações sagradas.

Linguagem visual e seus processos de análise

Realizar a análise de um estímulo visual requer bastante atenção ao seu conjunto. Se na análise discursiva preci-
samos estar atentos a outros fatores para além do texto, como quem é o autor, o gênero selecionado, a data da
publicação ou o período em que um trabalho foi realizado; para a análise visual devemos, também, considerar
tudo que compõe a imagem: se o tipo de traço remete a algum período, se é colorida ou em preto e branco, se sua
composição é simples ou mais complexa, suas marcas de autoria, entre outros fatores. Vejamos alguns elementos
imagéticos mais frequentes em vestibulares, e algumas orientações de análise:

a) Fotografias

As fotografias fazem a captação de um momento que, na maioria dos casos, é muito singular. Pode ser o registro de
um fato ou de uma pessoa, e muitas vezes consegue nos remeter a algum tipo de narrativa. É sempre importante levar
em conta, ao analisar uma fotografia, a questão da intencionalidade de quem realiza o registro, pois a imagem retra-
tada, ao mesmo tempo em que capta o real, reflete o ponto de vista de seu autor. Segundo o estudioso Roland Bar-
thes – que dentre os vários campos que adentrou (como linguística, sociologia, filosofia, crítica literária), realizou um

110
profundo estudo sobre a linguagem fotográfica – “a fotografia faz um registro histórico do momento, um instante que
não poderá ser reproduzido novamente, levando-se em consideração a época, os costumes e as tradições que ficam
eternizados no instante fotografado. É por isso única e de caráter documental”. Vejamos alguns registros famosos:

(De Robert Capa: A morte do soldado legalista - 1936. Registro de um soldado no momento em que foi atingido na cabeça por um tiro, durante a Guerra
Civil Espanhola. Muitos questionam a respeito da veracidade desse registro, se não seria apenas uma encenação).

Henri Cartier-Bresson
Foto da série momentos decisivos, cujo objetivo era captar situações cotidianas e simples.

111
 b) Pinturas

A pintura refere-se genericamente à técnica de aplicar pigmentos de diversas origens em alguma superfície, a fim
de compor uma imagem. Este tipo de composição artística foi uma das principais formas de apreensão e represen-
tação da realidade e de seus dados materiais durante os períodos medieval e renascentista, passando por cons-
tantes alterações em suas abordagens posteriores. Historicamente, encontraremos técnicas de pintura de cunho
figurativo (uma representação pictórica de algum tema), ou abstratas (que não retrata objetos ou paisagens).
Ao analisarmos algum quadro, devemos levar em consideração não apenas aquilo que nele está representa-
do, mas também seu contexto de produção, pois existem marcas estéticas ligadas à motivações históricas bastante
específicas. Vejamos alguns exemplos de pinturas, com comentários a respeito de seus contextos:

Arte medieval

Madona e Filho, Berlinghiero, século XII.

(www.literaria.net/RP/L2/RPL2.htm)

(A arte medieval retratava temáticas religiosas ou ainda os retratos do trabalho no campo, pois estava diretamente ligada ao período histórico no qual
a fé cristã era considerada o centro da vida do homem, o teocentrismo. Do ponto de vista estético, tais pinturas não apresentavam tamanha preocupa-
ção com as dimensões da representação da realidade que serão objeto da arte renascentista).

Arte romântica

A maja nua, c. 1795-1800, Museu do Prado

(A arte romântica está aliada aos valores dramáticos e sentimentais próprios da literatura e da história do período; procurou evidenciar os efeitos
emotivos das pinturas, dando lugar principalmente aos temas históricos e religiosos).

112
Arte moderna

Edvard Munch - O Grito

(A arte moderna tem como objetivo romper com os padrões antigos. Os artistas modernos buscam novas formas de expressão para compor suas obras.
Desse modo, eles utilizam recursos como cores vivas, figuras deformadas, cubos e cenas sem lógica para demonstrarem a força da ruptura que deseja-
vam promover. São próprios dessa época os movimentos impressionista, expressionista, cubista, futurista, dadaísta e surrealista.)

Arte contemporânea

OITICICA, H. Metaesquema I, 1958. Guache s/ cartão 52 cm x 64 cm. Museu de Arte Contemporânea - MAC/USP.

(A Arte Contemporânea ou Arte Pós-Moderna é um movimento artístico que teve início na segunda metade do século XX, após a
Segunda Guerra Mundial. A disseminação da indústria cultural e a modificação da relação do homem com a arte, tornando-a mais popular,
proporcionou mudanças significativas no campo cultural.
Tais mudanças são responsáveis pelas características dessa nova tendência artística que são: abandono dos suportes tradicionais,
mistura de estilos artísticos, emprego de diferentes materiais, aproximação com a cultura popular, sobretudo, interação do espectador com a obra).

c) Gráficos e infográficos

A leitura de dados quantitativos em gráficos tem sido uma constante nos vestibulares. Isso porque, os gráficos, de
certa maneira, estão muito presentes na vida contemporânea, pois, por meio deles, conseguimos manipular gran-
des volumes de informações em curto espaço de tempo. Existem diversos tipos de gráficos: linhas, barras, pizzas etc.
Os gráficos trabalham com linguagem verbal e não verbal, pois além dos apelos visuais, são necessárias
informações que permitam identificar dados quantitativos (gradações, elevações, diminuições, demandas, entre
outras informações) que irão contribuir para a correta interpretação das informações. Em alguns casos, o gráfico
pode vir acompanhado de um texto que irá se valer dessas informações quantitativas para ratificar uma ideia, ou
mesmo para contrariá-la. Vejamos alguns exemplos de gráficos:

113
 (Gráfico em pizza publicado na Folha de São Paulo, em 20/10/2010, com o objetivo de avaliar o que melhor representaria a cultura brasileira)

(Gráfico em arco publicado na Folha de São Paulo, em 22/07/2010, com o objetivo de verificar as variantes existentes no grau
de escolaridade dos eleitores brasileiros)

(Gráfico em linha publicado na Folha de São Paulo, em 26/10/2014, com o objetivo de evidenciar a desigualdade de renda entre homens e
mulheres na cidade de São Paulo).

114
 Já os infográficos caracterizam-se por serem ilustrações de cunho explicativo, a respeito de um determi-
nado tema ou assunto. O termo “infográfico” surgiu da junção dos radicais info (informação) e gráfico (desenho,
imagem, representação visual). A partir daí é que temos a ideia de que o infográfico é um desenho ou imagem
(estímulo não-verbal) que, com o auxilio de um texto (estímulo verbal), explica ou informa sobre um assunto cuja
compreensão ficaria prejudicada se feita apenas por meio da escrita. Vejamos uma definição para esse gênero:
Tudo deve ser explicado, esclarecido e detalhado - de forma concisa e exata, numa linguagem tanto colo-
quial e direta quanto possível [...] O didatismo deve estender-se também à disposição visual do que é editado. [...]
A apreensão pelo leitor deve ser fácil, clara e rápida. [...] A rigor, tudo o que puder ser dito sob a forma de quadro,
mapa, gráfico ou tabela não deve ser dito sob a forma de texto. (SILVA, 2005 apud TEIXEIRA, 2011, p. 25).
Atualmente, os infográficos são bastante utilizados não apenas em meios impressos de comunicação, como
jornais, revistas, manuais de diversas ordens, mas também nos meios eletrônicos, como sites de internet ou mapas
informativos de shoppings. Vejamos alguns infográficos:

(Infográfico que aborda o consumo de água em itens variados utilizados cotidianamente)

(Infográfico que apresenta os procedimentos técnicos para alerta de tsunamis)

115
 d) Capas de publicações

As capas de publicações têm sido muito trabalhadas no vestibular, não apenas por conta de seu caráter imagético,
mas também pelas possibilidades de manipulação linguística que operam. É muito comum – especialmente em
publicações de grande circulação, formadoras de opinião – que as composições de capa trabalhem elementos de
produção de sentido, dotados de forte intencionalidade.
Sempre é importante lembrar que as capas trabalharão os elementos verbais e não verbais de modo a
ratificar as intenções de alguma reportagem que será abordada na publicação. Esse caráter de intencionalidade
constantemente é pautado por uma linha editorial já específica, conhecida dos leitores (constantemente já se sabe
de antemão quais são as linhas ideológicas da publicação).

(Capa da revista científica Galileu)

(Capa da revista exame abordando crise econômica)

116
e) Cartazes e peças publicitárias

Os cartazes e peças publicitárias, muitas vezes, possuem intenções variadas. Não são apenas criados com o intuito
de vender produtos, mas também têm o objetivo de transmitir algum tipo de ideia da qual se espera algum tipo de
adesão. Podemos ter aí a divulgação de eventos, shows, promoções, feiras culturais, campanhas provisórias.
São gêneros que trabalham com elementos verbais e não verbais, cujo teor linguístico pode variar bas-
tante em função do teor informativo (informação mais séria, ou mais descontraída). Normalmente, teremos uma
linguagem que será bastante clara e objetiva, mas que também poderá valorizar elementos estilísticos (metáforas,
trocadilhos, ironia) que a tornem mais atrativa. Vejamos alguns exemplos:

(Temos aqui um cartaz referente a uma campanha contra violência doméstica, colocado em circulação pelo Tribunal de Justiça de Pernambuco).

(Peça publicitária informativa do TSE, voltada para eleitores com limitações de mobilidade).

117
 INTERATIVI
A DADE

LER

Livros
Toda Mafalda – Quino

Mafalda é apenas uma garotinha. Gosta de brincar, de dançar e odeia

tomar sopa. Mas, com apenas seis anos de idade, a menina criada
tem plena consciência do mundo em que vive, cheio de injustiças,
guerras e intolerância. Ela e sua turma gostam dos Beatles, mas ques-
tionam o insano universo dos adultos, suas manias e suas maneiras
de encarar o mundo e a realidade. Esta edição contém as tirinhas
publicadas por Quino, da primeira à última, e procuram mostrar, com
humor e carisma, que ser politizado e consciente não significa ser
pessimista, e, principalmente, não significa ser adulto.

Calvin & Haroldo - O Mundo É Mágico – Conrad

A tirinha conta a história de Calvin, um garoto hiperativo de seis anos

cujo melhor amigo é o tigre de pelúcia Haroldo – que ganha vida
quando não existe nenhum adulto por perto. Ao lado das fantasias e
brincadeiras da dupla, surgem questões sobre política, cultura, socie-
dade e a relação de Calvin com seus pais, colegas e professores, com
a sabedoria que os adultos só conseguem traduzir como ingenuidade.

118
LER

Blog
Niquel Náusea é uma tira criada pelo cartunista (e tambem veterinário)
brasileiro Fernando Gonsales em 1985. Os personagens possuem um humor
ácido, diversas vezes aproximando-se do humor negro e do nonsense. Seus
nomes são paródias de objetos ou situações. É frequentemente usado em
questões de vestibular por conta do alto teor de ironia presente em seus
textos.

Os irmãos Fábio Moon e Gabriel Bá, nascidos no estado de São Paulo, atu-
almente estão entre os mais premiados quadrinistas brasileiros da atualida-
de. Já publicaram trabalhos nos EUA, Itália e Espanha. Foram os primeiros
brasileiros a ganharem o Prêmio Eisner de quadrinhos, o mais importante
do gênero. Suas tiras de cunho existencial, atualmente publicadas na Folha
de S.Paulo, têm sido incluídas em diversos vestibulares, especialmente o da
UERJ.

119
 Estrutura Conceitual
LEITURA DE IMAGENS

NÃO VERBAL
EXCLUSIVAMENTE +
NÃO VERBAL VERBAL

- Fotografias - Tirinhas
- Pinturas - Charges
- Cartuns

120
E.O. Aprendizagem
1. (G1 - ifsc) Em relação ao gênero textual história em quadrinhos, analise as afirmações a seguir.
I. É obrigatório o uso de texto verbal em todos os quadrinhos da história.
II. As histórias em quadrinhos servem exclusivamente para a contação de piadas.
III. A mescla entre informações verbais e visuais é uma característica fundamental na constituição
das histórias.
IV. Por ser voltada ao público jovem, é imprescindível a presença de personagens adolescentes.
Assinale a alternativa CORRETA.
a) Somente III é verdadeira.
b) Somente I e IV são verdadeiras.
c) Somente III e V são verdadeiras.
d) Somente IV é verdadeira.
e) Somente I e II são verdadeiras.

2. (Ueg) Leia o fragmento e observe a imagem para responder à questão.

Meus brinquedos...
Coquilhos de palmeira.
Bonecas de pano.
Caquinhos de louça.
Cavalinhos de forquilha.
Viagens infindáveis...
Meu mundo imaginário
mesclado à realidade.
E a casa me cortava: “menina inzoneira!”
Companhia indesejável – sempre pronta
a sair com minhas irmãs,
era de ver as arrelias
e as tramas que faziam
para saírem juntas
e me deixarem sozinha,
sempre em casa.
CORALINA, Cora. Minha Infância. In: Melhores poemas de Cora Coralina. 3. ed. São Paulo: Global, 2008. p. 97.

O fragmento poético e a imagem entabulam diálogo ao retratarem episódios da infância,

a) transcorrida em brincadeira coletiva no fragmento e em brincadeira individual na imagem.
b) que se afigura como um período infeliz e irrealizado tanto no fragmento quanto na imagem.
c) que se mostra problematizada de modo realista no fragmento e feliz e idealizada na imagem.
d) que se afigura como uma etapa plena de realizações tanto no fragmento quanto na imagem.
e) transcorrida em brincadeiras solitárias e enfadonhas tanto no fragmento quanto na imagem.

121
 3. (G1 - ifsc 2017) Texto 1

Texto 2
Isto sabemos: a Terra não pertence ao homem; o homem pertence à Terra.
Isto sabemos: todas as coisas estão ligadas, como o sangue que une uma família. Há uma ligação
em tudo. O que ocorre com a terra recairá sobre os filhos da terra. O homem não teceu o tecido da
vida: ele é simplesmente um de seus fios. Tudo o que fizer ao tecido, fará a si mesmo.
Fragmento da Carta do Cacique americano ao Presidente dos Estados Unidos da América em 1855.
Disponível em: <http://comitepaz.org.br/chefe_seattle.htm>. Acesso em: 19 ago. 2016.

Considerando os textos 1 e 2 , assinale a alternativa CORRETA.

a) Os dois textos falam sobre doenças sanguíneas que atualmente afetam as pessoas de uma mesma fa-
mília.
b) Ambos os textos têm como tema a necessidade de cuidarmos do nosso Planeta.
c) Os dois textos têm como tema central as belezas naturais.
d) Os dois textos destacam os cuidados que o homem demonstra ter com a natureza.
e) Em ambos os textos, o Presidente dos Estados Unidos é criticado por suas atitudes contra a preservação
do planeta.

4. (Eear) Leia:

Marque a opção que apresenta correta interpretação da tirinha da Mafalda, personagem presente
no último quadrinho, de autoria do cartunista argentino Quino, em que Felipe, no primeiro qua-
drinho, mostra-se pensativo com a possibilidade de participar do serviço militar.
a) O menino, receoso do que poderá enfrentar no quartel, imagina situações complicadas a que se sub-
meterá e reage com a chegada de seu herói, de modo que seus gritos foram escutados por Mafalda.
b) O jovem menino, com medo do que o quartel lhe reserva, cria situações mentais em que, fatalmente,
não consegue êxito, conforme expresso no último quadrinho.
c) A possibilidade de poder contar com a presença física de seu herói no quartel retira, desde o início,
todo medo e ansiedade do jovem que deseja servir às Forças Armadas de seu país.
d) Embora com desejo de servir às Forças Armadas, a presença de Mafalda, no último quadrinho, reforça a ideia
de que as mulheres não concordam com o fato de o serviço militar obrigatório ser exclusivo para homens.

122
 5. (Ita)

Analisando as duas tirinhas, NÃO se pode afirmar que

a) Calvin se revela incapaz de compreender o noticiário, diferentemente do pai de Mafalda.
b) Calvin e Mafalda, apesar de crianças, são críticos em relação ao conteúdo televisivo.
c) a reação de Calvin e a de Mafalda são diferentes diante do conteúdo televisivo.
d) ambas tratam da relação entre telespectador e mídia televisiva.
e) ambas apresentam personagens que questionam o noticiário veiculado pela TV.

6. (Espm)

A graça da tira acima se concentra no(a):

a) desapontamento do presidente da reunião, ao constatar um “ruído” na comunicação interna da em-
presa, devido à limitada capacidade interpretativa por parte dos subordinados.
b) fala irônica do superior de uma empresa, criticando a falta de compreensão, por parte de seus funcio-
nários, de uma linguagem figurada num memorando.
c) providência tomada por um dos participantes da reunião, depois de ter feito uma leitura lite¬ral de
um memorando.
d) repreensão enérgica do dirigente, dirigida a um dos elementos da palestra, por não entender mensa-
gem ambígua utilizada em informativo.
e) crítica subjacente no discurso do falante, direcionada a um dos presentes na reunião, por desconhecer
jargão comercial em aviso da empresa.

123
 7. (G1 - ifpe) Leia a tirinha abaixo para res-
ponder à questão.
Sobre a linguagem dos personagens da tiri-
nha, retirada da página do Facebook “Bode
Gaiato”, avalie as assertivas abaixo.
I. O texto verbal, embora escrito, revela
aproximação com a oralidade. A grafia da
palavra “nãm” evidencia esse aspecto.
II. Os falantes se utilizam de uma linguagem
com fortes marcas regionais, como, por
exemplo, a escolha da palavra “mainha”.
III. O diálogo entre mãe e filho revela o regis-
tro formal da linguagem, como podemos
perceber pela utilização das expressões
“venha cá pra eu...” e “que nem...”.
IV. O vocábulo “boizin”, formado a partir da
palavra inglesa “boy”, é uma marca lin-
guística típica de grupos sociais de jo-
vens e adolescentes.
V. Visto que todas as línguas naturais são
heterogêneas, podemos afirmar que a
fala de Júnio e sua mãe revelam precon-
ceito linguístico.
Estão CORRETAS apenas as afirmações conti-
das nas assertivas
a) I, II e IV.
b) I, III e V.
c) II, IV e V.
d) II, III e IV.
e) III, IV e V.

8. (G1 - ifal)

Pela ordem de aparecimento dos textos acima e, considerando o diálogo neles contido entre lin-
guagem verbal e linguagem não verbal, temos, respectivamente, as seguintes ideias:
a) o desemprego atinge níveis muito altos no país / as relações trabalhistas são injustas
b) o jornalismo também é atingido pelo desemprego / é necessário investir em mão de obra qualificada
c) o jornalismo é uma área profissional instável / o trabalhador é considerado um super-herói
d) as informações são velozes / há trabalhadores lentos
e) é preciso frieza no jornalismo / é necessário modernizar o trabalho

124
 9. (G1 - cftmg)

A leitura do infográfico indica que

a) mulheres tendem a ser menos felizes do que homens.
b) jovens associam o envelhecimento ao aumento da dor.
c) os fatores de felicidade são mais intensos na juventude.
d) a percepção da felicidade é variável de acordo com a idade.

1
0. (G1 - cps) Para responder à questão, considere a tela Guernica, de Pablo Picasso (figura 1), pintada
em protesto ao bombardeio a cidade espanhola de mesmo nome, e a imagem criada pelo cartunista
argentino, Quino (figura 2).

Na cena criada por Quino, está presente a intertextualidade, pois

a) o humor surge em consequência da falta de dedicação e de empenho da faxineira no momento de
realizar as tarefas da casa.
b) a dona da casa é uma pessoa que aprecia pintura e possui várias obras de artistas cubistas em sua
residência.

125
 c) as alterações realizadas pela faxineira na
pintura de Picasso mantiveram a ideia origi-
nal proposta pelo pintor para Guernica.
d) o cartunista reproduz a famosa pintura de
Picasso, inserindo-a em um novo contexto
que é a sala em desordem de uma residência.
e) a faxineira irrita-se com a sujeira deixada
pelos adolescentes da casa os quais frequen-
temente realizam festas para os amigos.
2. (Ueg) Tendo por base a comparação entre o
E.O. Fixação
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
Leia o poema e observe a pintura a seguir
para responder à(s) questão(ões).
Destes penhascos fez a natureza
O berço, em que nasci: oh quem cuidara,
Que entre pedras tão duras se criara
Uma alma terna, um peito sem dureza!
Amor, que vence os tigres, por empresa
Tomou logo render-me ele declara
Centra o meu coração guerra tão rara,
3
Que não me foi bastante a fortaleza
Por mais que eu mesmo conhecesse o dano,
A que dava ocasião minha brandura,
Nunca pude fugir ao cego engano:
Vós, que ostentais a condição mais dura,
Temei, penhas, temei; que Amor tirano,
Onde há mais resistência mais se apura
COSTA, Claudio Manuel da. Soneto XCVIII.
Disponível em: <http://www.bibvirt.futuro.
usp.br>. Acesso em: 26 ago. 2015
126
1. (Ueg) Verifica-se que os versos e a pintura,
em razão das características que lhes são pe-
culiares, pertencem respectivamente aos pe-
ríodos
a) Árcade e Barroco
b) Romântico e Realista
c) Quinhentista e Naturalista
d) Modernista e Vanguardista
poema e a pintura apresentados, verifica-se
que
a) o poema alude a questões de ordem social e
política, ao passo que a pintura faz referên-
cia a aspectos de teor material.
b) a pintura representa uma cena de teor espi-
ritual, ao passo que o poema retrata elemen-
tos concretos de uma paisagem pedregosa.
c) a pintura cristaliza um momento de louvor à
força humana, ao passo que o poema discute
questões atinentes à covardia do homem.
d) o poema sugere uma correspondência en-
tre dureza da paisagem e dureza da alma,
ao passo que a pintura metaforiza questões
mitológicas.
. (Insper)
A imagem acima, do aclamado fotógrafo
brasileiro Sebastião Salgado, mostra que as
fotografias, da mesma forma que os textos,
podem ser lidas e interpretadas. A opção de
colocar, no primeiro plano, figuras humanas
provoca no espectador uma atitude de
a) questionamento sobre a hostilidade da na-
tureza.
b) admiração pela beleza do cenário.
c) surpresa pelo jogo de luz e sombra.
d) mobilização para combater as injustiças so-
ciais.
e) reflexão sobre desamparo e fragilidade.
 4. (Ueg) Analise as imagens.

No início do século XX, a cidade do Rio de Janeiro recebeu uma série de intervenções de moder-
nização e saneamento em sua infraestrutura urbana. Muitas foram as consequências das ações
governamentais, entre as quais a expulsão da população de suas casas no episódio conhecido como
“desmonte do Morro do Castelo”, que deu lugar à Avenida Central.
Uma comparação entre a fotografia e a charge revela que há
a) um contraste entre a desocupação do morro e a reforma destinada à elite econômica, que pode ser
observado pela expressividade do desenho e pela precisão na captação da imagem da nova avenida.
b) uma semelhança entre a expulsão da população do morro e a ocupação da nova avenida carioca, que
pode ser notada pela imprecisão do desenho e pela beleza do lugar registrado na imagem.
c) uma diferença entre a retirada da população de baixa renda da área central e a criação da nova aveni-
da, que pode ser constatada pelo uso da mesma linguagem visual nas duas imagens.
d) uma disparidade entre o exílio da população da área central e a instalação da nova avenida, que pode
ser vista pela semelhança da técnica de representação entre o desenho e o registro da imagem.

5. (Ueg) Analise a imagem.

A imagem retrata a morte de Tiradentes, um dos mais importantes personagens nacionais brasi-
leiros. Ela representa uma
a) concepção de composição e estética, na qual se nota a nítida influência das vanguardas modernistas.
b) intenção de imitar as pinturas da Idade Média, mostrando a semelhança de Tiradentes com Jesus Cristo.
c) tentativa de desconstruir a visão mítica sobre Tiradentes, retratando-o extremamente humanizado.
d) vinculação com as tradicionais pinturas históricas do século XIX, que idealizavam os heróis pátrios.

127
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

Na minha frente, ficamos nos olhando. Eu também dançava agora, acompanhando o movimento
dele. Assim: quadris, coxas, pés, onda que desce olhar para baixo, voltando pela cintura até os om-
bros, onda que sobe, então sacudir os cabelos molhados, levantar a cabeça e encarar sorrindo. Ele
encostou o peito suado no meu. Tínhamos pelos, os dois. Os pelos molhados se misturavam. Ele es-
tendeu a mão aberta, passou no meu rosto, falou qualquer coisa. O que, perguntei. Você é gostoso,
ele disse. E não parecia bicha nem nada: apenas um corpo que por acaso era de homem gostando
de outro corpo, o meu, que por acaso era de homem também. Eu estendi a mão aberta, passei no
rosto dele, falei qualquer coisa. O que, perguntou. Você é gostoso, eu disse. Eu era apenas um corpo
que por acaso era de homem gostando de outro corpo, o dele, que por acaso era de homem também.
(Adaptado de: ABREU, C. F. Terça-feira gorda. In: . Morangos mofados. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 51.)

6. (Uel) Consideradas as fotos e o trecho do conto de Caio Fernando Abreu, é correto afirmar:
a) Em cerca de 60 anos, a sociedade perdeu seus valores morais, mas a opressão do homem sobre a mulher
se mantém.
b) A homossexualidade passou recentemente a ter espaço na mídia, condenando comportamentos e in-
centivando preconceitos.
c) A arte permite a reflexão a respeito das contradições dos valores sociais e das transformações de pa-
drões morais.
d) O amor, hetero ou homossexual, perdeu seu espaço para as perversões sexuais exibidas pela mídia e
retratadas na literatura.
e) As interdições sociais são permitidas nas festividades, principalmente no carnaval e em comemorações
cívicas.

7. (G1 - ifal)

Pode-se depreender dessa charge somente que

a) a manifestação do filho de querer aprender a ler e a escrever demonstra, para a mãe, que ele só deseja
coisas que pertencem ao mundo dos ricos.
b) os atos da leitura e da escrita são, claramente para o garoto, uma forma de desagravo da desigualdade
social.
c) os estados oferecem, no geral, padrões similares de oportunidades educacionais para os estudantes
brasileiros.
128
 d) a crescente qualidade do ensino nas regiões mais pobres do país tem permitido uma educação adequa-
da para as crianças de famílias que vivem à beira da miséria.
e) a escola é comumente vista como instrumento de melhoria da situação de vida, para uma população
nas condições das personagens envolvidas.

8. (Upe-ssa 2)

A propósito do texto acima e de seus recursos multimodais, analise as proposições a seguir.

I. Ao encobrir parte da cena, o primeiro quadrinho cria certa expectativa sobre quem é o interlo-
cutor de Mônica, o que só é mostrado no segundo quadrinho.
II. No segundo quadrinho, a identidade da mulher (uma bruxa) é apresentada principalmente por
meio de recursos não verbais.
III. Os traços em forma de semicírculo e ‘a poeira’ em movimento em torno da vassoura indicam
que esse objeto está ‘ligado’, é autônomo para se movimentar e, portanto, deve pertencer a uma
bruxa.
IV. O humor da tira tem relação com o fato de Mônica interrogar a bruxa com muita seriedade, à
procura de evidências de que ela é a dona da vassoura.
Estão CORRETAS:
a) I e III, apenas.
b) I, II e III, apenas.
c) I e IV, apenas.
d) II e IV, apenas.
e) I, II, III e IV.

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

9. (G1 - cp 2) A tirinha critica o fato de que as pessoas

a) não desejam mudanças nem querem viver num mundo melhor e mais harmônico.
b) desejam mudanças e estão dispostas a rever hábitos e comportamentos.
c) desejam mudanças, mas não estão dispostas a abandonar os hábitos de consumo.
d) não desejam mudanças, mas estão dispostas a um novo comportamento.

129
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

Analise esta charge e responda.

1
0. (G1 - ifal) A palavra “escolarização” significa, de acordo com o Dicionário Aurélio, “s.f. Ação ou
efeito de escolarizar”, e esta, por sua vez, significa “v.t.d. Submeter ao ensino escolar”. Baseado
nesses conceitos, assinale a única alternativa que não corresponde a uma leitura possível da char-
ge.
a) A animação do primeiro garoto diante da manchete do periódico deve-se ao fato de que quase todos
os brasileiros, entre 5 e 17 anos, são alfabetizados, porque se submeteram ao ensino escolar.
b) Porque compra e lê jornal, entendendo claramente o conteúdo das notícias nele contidas, o primeiro
garoto é, necessariamente, um intelectual e tem padrão de vida melhor que o do amigo.
c) A informação do jornal na charge considera a escolarização apenas como um dado estatístico e não
como um processo de produção de conhecimento aliado ao de transformação social dos indivíduos.
d) Pela fala do segundo garoto, que demonstra falta de capacidade efetiva de leitura, para além da deco-
dificação, expõe-se a ideia de que a escolarização, considerada simplesmente como o acesso à escola
formal, não diminui os antagonismos sociais.
e) O fato de ambos os garotos saberem ler sugere que eles têm ou tiveram acesso ao ensino escolar, mas
que a aprendizagem se deu diferenciadamente entre os dois.

E.O. Complementar
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

Leia o cartum e responda à(s) questão(ões).

130
 1. (G1 - cps) O cartum lido trata de maneira cômica o problema vivenciado por um aluno. O humor
está baseado no fato de o aluno
a) não entender o tema da redação.
b) não ter permissão para usar o celular de seus familiares.
c) conseguir consertar seu computador que estava quebrado.
d) tratar como apavorante ficar sem acesso a dispositivos tecnológicos.
e) não poder terminar sua redação por conta da falta de energia elétrica.

2. (Uefs)

Considerando-se a análise dos pressupostos e subentendidos relacionados com os elementos ver-

bais e não verbais desse cartum de Caulos, é correto afirmar que nele está presente um recurso
estilístico denominado de
a) comparação, cotejando os valores e o lugar dos sujeitos em uma sociedade excludente.
b) paradoxo, sugerindo uma incompatibilidade ideológica referente aos que representam a força e a fra-
queza.
c) oximoro, explicitando, através de conceitos contrários, elementos que se complementam no contexto
público.
d) antítese, denunciando, por meio de figuras e vocábulos antagônicos, a desigualdade, a opressão e a
exploração social.
e) metonímia, substituindo os indivíduos e suas classes sociais por nomes que apresentam entre si ideias
contraditórias.

3. (Pucrs) Analise o gráfico com dados referentes aos países com mais cientistas no exterior.

A partir da análise do gráfico, pode-se concluir que

a) Suíça, Reino Unido e Holanda são os países com mais cientistas estrangeiros.
b) Espanha e Brasil estão à frente dos Estados Unidos na importação de cientistas estrangeiros.
c) quanto menor o percentual de cientistas no exterior, maior é o avanço tecnológico do país.
d) enquanto o Japão desponta como o país com menor percentual de cientistas no exterior, a Suíça
destaca-se como o maior exportador de cérebros.
e) a proximidade, no gráfico, do Brasil com os Estados Unidos sinaliza o fato de que o nosso desenvolvi-
mento tecnológico não está tão atrasado.

131
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

Para responder à(s) questão(ões) a seguir, leia a tirinha abaixo.

4. (G1 - ifal) Considerando-se o que se expõe no texto da tirinha, qual das afirmações abaixo é incor-
reta?
a) A fala da personagem no primeiro quadrinho ecoa um discurso que assegura a posição social, política e
econômica das demais personagens, grupo de que, aparentemente, o orador não faz parte.
b) A fala das duas personagens no terceiro quadrinho revela a relação íntima entre variedade linguística de
prestígio e poder econômico e social.
c) A extrema formalidade e o preciosismo presentes na fala das personagens que integram a audiência podem
ser lidos como uma crítica ao uso de uma linguagem empolada como meio de embuste ideológico.
d) A recorrência à linguagem caricata e ao estereótipo faz parte do caráter argumentativo que marca essa tira.
e) Para a manutenção da desigualdade social, a participação da personagem que discursa no púlpito é nula, o
que se verifica na sua postura no segundo quadrinho.

5. (Upe-ssa 2) O Romantismo não é só um período literário, ele também é um movimento que abarca
as artes plásticas. Assim, analise as imagens a seguir.

132
 Acerca dos textos acima, assinale com V as afirmativas Verdadeiras e com F as Falsas.
( ) É possível afirmar que esses textos têm em comum complexos valores ideológicos, próprios da
expressão plástica romântica.
( ) A Imagem 1 expressa uma das temáticas do Romantismo, isto é, a liberdade contra a tirania.
( ) A Imagem 2 dialoga com o Romantismo por tratar de uma temática cara aos românticos, que é
a exaltação do passado histórico e de caráter nacionalista.
( ) A Imagem 3 expressa, de forma dramática, a tragédia de um naufrágio. Nessa obra, é possível
identificar uma das características do Romantismo, a hipervalorização dos sentimentos, tanto
as do mundo físico natural como as emoções pessoais.
( ) A Imagem 4 dialoga com a obra de José de Alencar, O Uraguai, cuja protagonista é Iracema.
A sequência CORRETA, de cima para baixo é:
a) V – V – V – V – F
b) F – F – V – V – F
c) F – V – V – F – F
d) V – V – V – F – V
e) V – F – V – F – V

6. (G1 - ifba) Leia a tira a seguir e responda ao que se pede.

A tira “As cobras”, de autoria de Luis Fernando Veríssimo, expõe a opinião da lesma Flecha acerca
do machismo. Sobre isso, pode-se afirmar que:
a) explicitamente, Flecha se revela machista.
b) Flecha não possui, de fato, uma opinião formada a respeito da temática do machismo.
c) Flecha defende, em seus dois momentos de fala, um único ponto de vista, que é contrário a atitudes
machistas.
d) Flecha, através de uma opinião implícita, pode ser caracterizada como uma personagem que possui um
raciocínio machista.
e) a partir das duas falas, de forma explícita, podemos perceber a defesa de pontos de vista conflitantes
por parte da lesma Flecha.

7. (G1 - utfpr) Analise atentamente a charge e as assertivas sobre ela.

I. Inversamente ao texto verbal da charge, que registra o desejo feminino, a imagem mostra o
desejo do homem: “eliminar” mulheres com pensamentos como os expostos no primeiro qua-
drinho.
II. A imagem é apenas decorativa, pois o verdadeiro significado está na parte verbal do texto.
III. Trata-se de um texto que extrapola a linguagem verbal, combinando-a com imagens que dão
sustentação ao texto.

133
 IV. A charge acima discute a questão de gênero, tão presente em nossa sociedade na atualidade.
V. Há um tom machista na charge, uma vez que evidencia que os desejos estabelecidos pela mu-
lher são prerrogativas masculinas.
Está(ão) correta(s) apenas:
a) III, IV e V.
b) I e II.
c) I, III e V.
d) III e IV.
e) III.

8. (G1 - epcar (Cpcar)) A partir da leitura da charge abaixo, é possível inferir que o/a

a) conceito da felicidade está de acordo com uma hierarquização de objetivos de vida.

b) último quadrinho adicionou um sentido falacioso no que se refere à conquista da felicidade.
c) conquista do Ipad torna-se o ideal de felicidade, que é alcançado pelo personagem da tira.
d) consumismo está indiretamente relacionado à busca da felicidade.

9. (G1 - ifal)

Analise a charge acima. Dela só não se pode inferir que

a) as carteiras enfileiradas e voltadas para a frente insinuam um modelo escolar tradicional, que dificulta a
troca de informações entre os estudantes.
b) a preocupação dos alunos que estão sentados, estudando, é a aprovação no vestibular e a competitivida-
de do mercado de trabalho.
c) ela é, considerando a fala da professora, uma crítica ao ensino que prioriza apenas a possibilidade de
ascensão dos indivíduos na hierarquia de prestígio social.
d) aquela aula, para a garotinha da janela, não reproduz o calor das ricas sensações da natureza.
e) os tapa-olhos usados pelos garotos sugerem o automatismo do ensino-aprendizagem naquele momento.

134
1
0. (Ufjf-pism 2)
2. (Enem PPL)
Dentre as alternativas abaixo, qual concep-
ção de “jeitinho brasileiro” melhor corres-
ponde ao sentido expresso pela charge?
a) Desconhecimento da lei.
b) Conduta antiética.
c) Comportamento corrupto.
d) Capacidade de improvisação.
e) Falta de planejamento.
E.O. Enem
1. (Enem (Libras))
Os registros fotográficos de Yard e Deep
Walls apresentam uma característica comum
a muitas obras de arte contemporânea, que
se traduz no convite à
a) fruição coletiva.
b) estimulação do olhar.
c) projeção de imagens.
d) contemplação crítica.
e) interação com a obra.
TEXTO I
TEXTO II
Ao ser questionado sobre seu processo de
criação de ready-mades, Marcel Duchamp
afirmou:
– Isto dependia do objeto; em geral, era pre-
ciso tomar cuidado com o seu look. É muito
difícil escolher um objeto porque depois de
quinze dias você começa a gostar dele ou a
detestá-lo. É preciso chegar a qualquer coisa
com uma indiferença tal que você não tenha
nenhuma emoção estética. A escolha do re-
ady-made é sempre baseada na indiferença
visual e, ao mesmo tempo, numa ausência
total de bom ou mau gosto.
CABANNE, P. Marcel Duchamp: engenheiro do tempo
perdido. São Paulo: Perspectiva, 1987 (adaptado).
Relacionando o texto e a imagem da obra,
entende-se que o artista Marcel Duchamp,
ao criar os ready-mades, inaugurou um modo
de fazer arte que consiste em
a) designar ao artista de vanguarda a tarefa de
ser o artífice da arte do século XX.
b) considerar a forma dos objetos como ele-
mento essencial da obra de arte.
c) revitalizar de maneira radical o conceito
clássico do belo na arte.
d) criticar os princípios que determinam o que
é uma obra de arte.
e) atribuir aos objetos industriais o status de
obra de arte.
135
 3. (Enem PPL) O gravador Oswaldo Goeldi recebeu fortes in-
fluências de um movimento artístico europeu
do início do século XX, que apresenta as ca-
racterísticas reveladas nos traços da obra de
a)

b)

Em 1956, o artista Flávio de Resende Car-

valho desfilou pela Avenida paulista com o
traje New Look, uma proposta tropical para o
guarda-roupa masculino. Suas obras mais co-
nhecidas são relacionadas às performances. A
imagem permite relacionar como característi-
cas dessa manifestação artística o uso
c)
a) da intimidade, da política e do corpo.
b) do público, da ironia e da dor.
c) do espaço urbano, da intimidade e do drama.
d) da moda, do drama e do humor.
e) do corpo, da provocação e da moda.

4. (Enem) TEXTO I

d)

TEXTO II
Na sua produção, Goeldi buscou refletir seu ca- e)
minho pessoal e político, sua melancolia e pai-
xão sobre os intensos aspectos mais latentes
em sua obra, como: cidades, peixes, urubus,
caveiras, abandono, solidão, drama e medo.
ZULIETTI, L. F. Goeldi: da melancolia ao inevitável. Revista
de Arte, Mídia e Política. Acesso em: 24 abr. 2017 (adaptado).

136
 5. (Enem PPL)
A pintura Napoleão cruzando os Alpes, do ar-
tista francês Jacques Louis-David, produzida
em 1801, contempla as características de um
estilo que
a) utiliza técnicas e suportes artísticos inova-
dores.
b) reflete a percepção da população sobre a re-
alidade.
c) caricaturiza episódios marcantes da história
europeia.
d) idealiza eventos históricos pela ótica de gru-
pos dominantes.
e) compõe obras com base na visão crítica de
artistas consagrados.
6. (Enem)
Texto I
Texto II
Tenho um rosto lacerado por rugas secas e pro-
fundas, sulcos na pele. Não é um rosto desfei-
to, como acontece com pessoas de traços deli-
cados, o contorno é o mesmo mas a matéria foi
destruída. Tenho um rosto destruído.
DURAS, M. O amante. Rio de Janeiro: Nova Fronteira. 1985.
Na imagem e no texto do romance de Mar-
guerite Duras, os dois autorretratos apontam
para o modo de representação da subjetivi-
dade moderna. Na pintura e na literatura
modernas, o rosto humano deforma-se, des-
trói-se ou fragmenta-se em razão
a) da adesão à estética do grotesco, herdada
do romantismo europeu, que trouxe novas
possibilidades de representação.
b) das catástrofes que assolaram o século XX
e da descoberta de uma realidade psíquica
pela psicanálise.
c) da opção em demonstrarem oposição aos
limites estéticos da revolução permanente
trazida pela arte moderna.
d) do posicionamento do artista do século XX
contra a negação do passado, que se torna
prática dominante na sociedade burguesa.
e) da intenção de garantir uma forma de criar
obras de arte independentes da matéria pre-
sente em sua história pessoal.
7. (Enem)
O Surrealismo configurou-se como uma das
vanguardas artísticas europeias do início do
século XX. René Magritte, pintor belga, apre-
senta elementos dessa vanguarda em suas
produções. Um traço do Surrealismo presen-
te nessa pintura é o(a)
a) justaposição de elementos díspares, observa-
da na imagem do homem no espelho.
b) crítica ao passadismo, exposta na dupla ima-
gem do homem olhando sempre para frente.
c) construção de perspectiva, apresentada na
sobreposição de planos visuais.
d) processo de automatismo, indicado na repe-
tição da imagem do homem.
e) procedimento de colagem, identificado no
reflexo do livro no espelho.
137
 8. (Enem)

Opportunity é o nome de um veículo explorador que aterrissou em Marte com a missão de enviar
informações à Terra. A charge apresenta uma crítica ao(à)
a) gasto exagerado com o envio de robôs a outros planetas.
b) exploração indiscriminada de outros planetas.
c) circulação digital excessiva de autorretratos.
d) vulgarização das descobertas espaciais.
e) mecanização das atividades humanas.

9. (Enem)

O objeto escultórico produzido por Lygia Clark, representante do Neoconcretismo, exemplifica o

início de uma vertente importante na arte contemporânea, que amplia as funções da arte. Tendo
como referência a obra Bicho de bolso, identifica-se essa vertente pelo(a)
a) participação efetiva do espectador na obra, o que determina a proximidade entre arte e vida.
b) percepção do uso de objetos cotidianos para a confecção da obra de arte, aproximando arte e realidade.
c) reconhecimento do uso de técnicas artesanais na arte, o que determina a consolidação de valores
culturais.
d) reflexão sobre a captação artística de imagens com meios óticos, revelando o desenvolvimento de uma
linguagem própria.
e) entendimento sobre o uso de métodos de produção em série para a confecção da obra de arte, o que
atualiza as linguagens artísticas.

138
1
0. (Enem)

A contemporaneidade identificada na performance / instalação do artista mineiro Paulo Nazareth

reside principalmente na forma como ele
a) resgata conhecidas referências do modernismo mineiro.
b) utiliza técnicas e suportes tradicionais na construção das formas.
c) articula questões de identidade, território e códigos de linguagens.
d) imita o papel das celebridades no mundo contemporâneo.
e) camufla o aspecto plástico e a composição visual de sua montagem.

E.O. UERJ - Exame de Qualificação

TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES

1. (UERJ) No primeiro quadrinho, a declaração feita pela personagem indica um pressuposto acerca
do universo escolar.
Esse pressuposto pode ser associado, na escola, à seguinte prática:
a) negação do patriotismo
b) intolerância à diversidade
c) desestímulo às indagações
d) reprovação de brincadeiras

2. (UERJ) Todo o raciocínio da personagem pode ser expresso na fórmula dedutiva “se A, então B”.
Para que essa fórmula esteja de acordo com o raciocínio da personagem, ela deve ser redigida da
seguinte maneira:
a) Se escolhemos onde nascer, então amar a pátria não é uma obrigação.
b) Se não escolhemos onde nascer, então amar a pátria é uma conveniência.
c) Se a professora se zanga com perguntas, então eu não devo fazer uma redação só com perguntas.
d) Se a professora não se zanga com perguntas, então eu posso fazer uma redação só com perguntas.

139
 3. (UERJ) O uso de palavras que se referem a termos já enunciados, sem que seja necessário repeti-
-los, faz parte dos processos de coesão da linguagem.
Na pergunta feita no segundo quadrinho, uma palavra empregada com esse objetivo é:
a) nós
b) aqui
c) nossa
d) porque

TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES

4. (UERJ) No último quadrinho, formula-se uma analogia moral, quando se sugere que não é possí-
vel ver tudo o que acontece à frente dos olhos.
A partir dessa analogia, pode-se chegar à seguinte conclusão:
a) a verdade absoluta não existe
b) a existência não tem explicação
c) o homem não é o centro do mundo
d) o curso da vida não pode ser mudado

5. (UERJ) As ausências da moldura e da imagem são recursos gráficos que contribuem para o sentido
do texto.
A relação entre esses recursos gráficos e a mensagem contida no terceiro quadrinho possui um
sentido de:
a) ironia
b) reforço
c) negação
d) contradição

6. (UERJ) O personagem presente no último quadrinho é um ácaro, um ser microscópico. Suas falas
têm relação direta com seu tamanho. No contexto, é possível compreender a imagem do persona-
gem como uma metonímia.
Essa metonímia representa algo que se define como:
a) invisível
b) expressivo
c) inexistente
d) contraditório

140
 7. (UERJ)

No cartum apresentado, o significado da palavra escrita é reforçado pelos elementos visuais, pró-
prios da linguagem não verbal.
A separação das letras da palavra em balões distintos contribui para expressar principalmente a
seguinte ideia:
a) dificuldade de conexão entre as pessoas
b) aceleração da vida na contemporaneidade
c) desconhecimento das possibilidades de diálogo
d) desencontro de pensamentos sobre um assunto

TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:

8. (UERJ) Em geral, nos textos em quadrinhos, o sentido é construído por elementos verbais e não
verbais.
Nestes quadrinhos, o uso apenas de balões de pensamento reforça, a respeito do herói, a seguinte
característica:
a) tom de revolta
b) orgulho ferido
c) condição solitária
d) sentimento de culpa

141
 9. (UERJ) Nas falas do personagem há uma frase interrogativa. No contexto, essa frase tem a função de:
a) desfazer uma incerteza
b) relativizar uma opinião
c) buscar um interlocutor
d) demonstrar uma realidade

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

1
0. (UERJ) O quadro produz um estranhamento em relação ao que se poderia esperar de um pintor que
observa um modelo para sua obra. Esse estranhamento contribui para a reflexão principalmente
sobre o seguinte aspecto da criação artística:
a) perfeição da obra
b) precisão da forma
c) representação do real
d) importância da técnica

E.O. Objetivas (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)

1. (Fuvest) Examine o cartum.

O efeito de humor presente no cartum decorre, principalmente, da

a) semelhança entre a língua de origem e a local.
b) falha de comunicação causada pelo uso do aparelho eletrônico.
c) falta de habilidade da personagem em operar o localizador geográfico.
d) discrepância entre situar-se geograficamente e dominar o idioma local.
e) incerteza sobre o nome do ponto turístico onde as personagens se encontram.

142
 2. (Unesp) Na Europa, os artistas continuam a explorar caminhos traçados pelos primeiros pintores
abstratos. Mas a abstração desses artistas não é geométrica: sua pintura não representa nenhuma
realidade, tampouco procura reproduzir formas precisas. Cada artista inventa sua própria lingua-
gem. Cores, formas e luz são exploradas, desenvolvidas e invadem as telas. Traços vivos e dinâmi-
cos... Para cada um, uma abstração, um lirismo.
(Christian Demilly. Arte em movimentos e outras correntes do século XX, 2016. Adaptado.)

O comentário do historiador Christian Demilly aplica-se à obra reproduzida em:

a) b) c)

d) e)

3. (Unifesp) Tal vanguarda rompeu radicalmente com a ideia de arte como imitação da natureza, pre-
valecente na pintura europeia desde a Renascença. Seus principais adeptos abandonaram as noções
tradicionais de perspectiva, tentando representar solidez e volume numa superfície bidimensional,
sem converter pela ilusão a tela plana num espaço pictórico tridimensional. Múltiplos aspectos do
objeto eram figurados simultaneamente; as formas visíveis eram analisadas e transformadas em pla-
nos geométricos, que eram recompostos segundo vários pontos de vista simultâneos. Tal vanguarda
era e dizia ser realista, mas tratava-se de um realismo conceitual, e não óptico.
(Ian Chilvers (org). Dicionário Oxford de arte, 2007. Adaptado.)

Uma pintura representativa da vanguarda à qual o texto se refere está reproduzida em:
a) b) c)

d) e)

143
 4. (Unifesp) Nesta obra, o observador é atraído por uma ideia poética: a de um objeto que assume a
substância do material em que se sente à vontade.
(Marcel Paquet. René Magritte: o pensamento tornado visível, 2000. Adaptado.)

Tal comentário aplica-se à seguinte obra do pintor belga René Magritte (1898-1967):
a) b) c)

d) e)

5. (Unicamp)

Pobre alimária
O cavalo e a carroça
Estavam atravancados no trilho
E como o motorneiro se impacientasse
Porque levava os advogados para os escritórios
Desatravancaram o veículo
E o animal disparou
Mas o lesto carroceiro
Trepou na boleia
E castigou o fugitivo atrelado
Com um grandioso chicote
(Oswald de Andrade, Pau Brasil. São Paulo: Globo, 2003, p.159.)

144
 A imagem e o poema revelam a dinâmica do
espaço na cidade de São Paulo na primeira
metade do século XX.
Qual alternativa abaixo formula corretamen-
te essa dinâmica?
a) Trata-se da ascensão de um moderno mundo
urbano, onde coexistiam harmonicamente
diferentes temporalidades, funções urba-
nas, sistemas técnicos e formas de trabalho,
7. (Unifesp) O mundo dessa pintura, como o
dos sonhos, é ao mesmo tempo familiar e
desconhecido: familiar, em razão do estilo
minuciosamente realista, que permite ao
espectador o reconhecimento de uma figura
ou de um objeto pintados; desconhecido, por
causa da estranheza dos contextos em que
eles aparecem, como num sonho.
(Fiona Bradley. Surrealismo, 2001. Adaptado.)

viabilizando-se, desse modo, a coesão entre O comentário da historiadora de arte aplica-

o espaço da cidade e o tecido social. -se à pintura reproduzida em:
b) Trata-se de um espaço agrário e acomoda- a)
do, num período em que a urbanização não
tinha se estabelecido, mas que abrigava em
seu interstício alguns vetores da moderniza-
ção industrial.
c) Trata-se de um espaço onde coexistiam dis-
tintas temporalidades: uma atrelada ao rit-
mo lento de um passado agrário e, outra, b)
atrelada ao ritmo acelerado que caracteriza
a modernidade urbana.
d) Trata-se de uma paisagem urbana e uma
divisão do trabalho típicas do período co-
lonial, pois a metropolização é um processo
desencadeado a partir da segunda metade do
século XX.

6. (Unifesp)
c)

d)

e)

A conhecida pintura de Pedro Américo (1840-

1905) remete a um fato histórico relacionado
à seguinte escola literária brasileira:
a) Barroco.
b) Arcadismo.
c) Naturalismo.
d) Realismo.
e) Romantismo.

145
 TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES

Examine este cartum para responder à(s) questão(ões) a seguir.

8. (Fuvest) No contexto do cartum, a presença de numerosos animais de estimação permite que o

juízo emitido pela personagem seja considerado
a) incoerente.
b) parcial.
c) anacrônico.
d) hipotético.
e) enigmático.

9. (Fuvest) Para obter o efeito de humor presente no cartum, o autor se vale, entre outros, do seguin-
te recurso:
a) utilização paródica de um provérbio de uso corrente.
b) emprego de linguagem formal em circunstâncias informais.
c) representação inverossímil de um convívio pacífico de cães e gatos.
d) uso do grotesco na caracterização de seres humanos e de animais.
e) inversão do sentido de um pensamento bastante repetido.

1
0. (Unifesp) Leia a charge.

É correto afirmar que a charge visa

a) apoiar a atitude dos alunos e propor a liberação geral da frequência às aulas.
b) enaltecer a escola brasileira e homenagear o trabalho docente.
c) indicar a deflagração de uma greve e incentivar a adesão a ela.
d) recriminar os alunos e declarar apoio à política educacional.
e) criticar a situação atual do ensino e denunciar a evasão escolar.

146
E.O. Dissertativas (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Unesp) Examine a tira do cartunista argentino Quino (1932- ).

Pelo conteúdo de sua redação, depreende-se que o personagem Manuel Goreiro (o “Manolito”), além
de estudar, exerce outra atividade. Transcreva o trecho em que esta outra atividade se mostra mais
evidente.
No trecho “As lojas fecham mais tarde por quê não escurese mais tamcedo”, verificam-se alguns des-
vios em relação à norma-padrão da língua. Reescreva este trecho, fazendo as correções necessárias.
Por fim, reescreva o trecho final da redação (“nós ficamos muito mais contentes com a primavera
com a chegada dela”), desfazendo a redundância nele contida.

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:

A(s) questão(ões) a seguir toma(m) por base uma passagem de uma palestra de Amadeu Amaral
(1875-1929) proferida em São Paulo, em 1914, e uma charge de Dum.
Árvores e poetas
Para o botânico, a árvore é um vegetal de grande altura, composto de raiz, tronco e fronde, sub-
dividindo-se cada uma dessas partes numa certa quantidade de elementos: – reduz-se tudo a um
esquema. O botânico estuda-lhe o nascimento, o crescimento, a reprodução, a nutrição, a morte;
descreve-a; classifica-a. Não lhe liga, porém, maior importância do que aquela que empresta ao mais
microscópico dos fungos ou ao mais desinteressante dos cogumelos. O carvalho, com toda a sua cor-
pulência e toda a sua beleza, vale tanto como a relva que lhe cresce à sombra ou a trepadeira despre-
zível e teimosa que lhe enrosca os sarmentos1 colubrinos2 pelas rugosidades do caule. Por via de regra
vale até menos, porque as grandes espécies já dificilmente deparam qualquer novidade. Para o juris-
ta, a árvore é um bem de raiz, um objeto de compra e venda e de outras relações de direito, assim
como a paisagem que a enquadra – são propriedades particulares, ou terras devolutas. E há muita
gente a quem a vista de uma grande árvore sugere apenas este grito de alma: – “Quanta lenha!...”
O poeta é mais completo. Ele vê a árvore sob os aspectos da beleza e sob o ângulo antropomórfico3:
encara-a de pontos de vista comuns à humanidade de todos os tempos. Vê-a na sua graça, na sua
força, na sua formosura, no seu colorido; sente tudo quanto ela lembra, tudo quanto ela sugere, tudo
quanto ela evoca, desde as impressões mais espontâneas até as mais remotas, mais vagas e mais in-
definíveis. Dá-nos, assim, uma noção “humana”, direta e viva da árvore, – pelo menos tão verdadeira
quanto qualquer outra.
(Letras floridas, 1976.)
1
sarmento: ramo delgado, flexível.
2
colubrino: com forma de cobra, sinuoso.
3
antropomórfico: descrito ou concebido sob forma humana ou com atributos humanos.

147
 2. (Unesp) Qual a intenção da personagem da charge ao se valer do argumento de que a floresta
invadiu suas terras? Analise tal argumento sob os pontos de vista lógico e ético.

3. (Unicamp)

A intervenção urbana acima reproduzida foi criada pelo Coletivo Transverso, um grupo envolvido
com arte urbana e poesia, que afixou cartazes como esses em muros de uma grande cidade.
a) Que outro texto está referido em “SEGURO MORREU DE TÉDIO”?
b) A relação entre os dois textos – o do cartaz e aquele a que ele remete - é importante para a interpre-
tação dessa intervenção urbana? Justifique sua resposta.

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO

A(s) questão(ões) a seguir tomam por base um trecho do artigo “Horror a aprender” (06.01.1957),
escrito pelo historiador e crítico literário Afrânio Coutinho (1911-2000), e uma tira do blogue
Blogloides.

Horror a aprender
Se quiséssemos numa fórmula definir a mentalidade mais ou menos generalizada dos que militam
na vida literária brasileira, não lograríamos descobrir outra que melhor se prestasse do que esta:
horror a aprender. Nosso autodidatismo enraizado, nossa falta de hábito universitário, fazem com
que aprender, entre nós, seja motivo de inferioridade intelectual. Ninguém gosta de aprender.
Ninguém se quer dar ao trabalho de aprender. Porque já se nasce sabendo. Todos somos mestres
antes de ser discípulos. Aprender o quê? Pois já sabemos tudo de nascença! Ignoramos essa ver-
dade de extrema sabedoria: só os bons discípulos dão grandes mestres, e só é bom mestre quem
foi um dia bom discípulo e continua com o espírito aberto a um perpétuo aprendizado. Quem sabe
aprender sabe ensinar, e só quem gosta de aprender tem o direito de dar lições. Como pode divul-
gar e orientar conhecimentos quem mantém o espírito impermeável a qualquer aprendizagem?
Nossos jovens intelectuais, em sua maioria, primam pelo pedantismo, autossuficiência e falta de
humildade de espírito. São mestres antes de ter sido discípulos. Saber não os preocupa, estudar,
ninguém lhes viu os estudos. É só meter-lhes na mão uma pena e cair-lhes ao alcance uma coluna
de jornal, e lá vem doutrinação leviana e prosa de meia-tigela. Não lhes importa verificar se estão
arrombando portas abertas ou chovendo no molhado.
(No hospital das letras, 1963.)

148
 4. (Unesp) Considerando a natureza dos res-
pectivos gêneros textuais, estabeleça a dife-
Gabarito
rença entre o artigo e a tira quanto ao modo
de manifestarem seus julgamentos críticos. E.O. Aprendizagem
1. A 2. C 3. B 4. A 5. A
5. (Fuvest) Examine o seguinte anúncio publi-
citário: 6. C 7. A 8. A 9. D 10. D

E.O. Fixação
1. A 2. B 3. E 4. A 5. A

6. C 7. A 8. E 9. C 10. B

E.O. Complementar
1. D 2. D 3. D 4. E 5. A

6. D 7. A 8. B 9. B 10. D

E.O. Enem
1. E 2. D 3. E 4. A 5. D

6. B 7. A 8. C 9. A 10. C

E.O. UERJ
a) Qual é a relação de sentido existente entre a Exame Objetivo
imagem de uma folha de árvore e as expres- 1. C 2. B 3. B 4. C 5. B
sões “Mapeamento logístico” e “caminho”,
empregadas no texto que compõe o anúncio 6. A 7. A 8. C 9. B 10. C
acima reproduzido?
b) A que se refere o advérbio “aqui”, presente
no texto do anúncio?
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. D 2. D 3. C 4. D 5. C

6. B 7. C 8. B 9. E 10. E

E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1.
O trecho “a gente não vende mais nada”
deixa implícita a referência à atividade de
Manuel Goreiro (“Manolito”): empregado de
comércio. Para transcrever o trecho mencio-
nado sem os desvios gramaticais típicos de
uma alfabetização ainda incipiente, tería-
mos a seguinte redação: as lojas fecham mais
tarde porque não escurece mais tão cedo. A
redundância presente no trecho final da re-
dação poderia ser suprimida com a seguinte
alteração: nós ficamos muito mais contentes
com a chegada da primavera.

149
 2.
Ao afirmar que a floresta invadiu suas ter-
ras, a intenção da personagem da charge é
defender a expansão do agronegócio mesmo
às custas da destruição da natureza. A per-
sonagem coloca-se como vítima e a floresta,
como destruidora. Trata-se de uma inversão
do que, de fato, acontece, uma lógica absur-
da; mas que serve aos interesses do grupo
ruralista. Tal visão desrespeita a ética da
sociedade, pois interesses coletivos, a pre-
servação ambiental, são substituídos por in-
teresses privados, e a expansão do agronegó-
cio.
3.
a) O cartaz criado pelo Coletivo Transverso
faz referência ao provérbio popular: o se-
guro morreu de velho.
b) Não necessariamente, para entender a in-
tervenção não há necessidade de um co-
nhecimento prévio. Para a compreensão
do sentido da mensagem, basta entender
a mensagem atual: que muita segurança,
muitas vezes, leva a vida a uma rotina
tal que pode ser tediosa e, consequente-
mente, pouco criativa. Por outro lado, ao
saber da intertextualidade com o dito po-
pular, pode-se acrescentar mais agilidade
à compreensão da mensagem, já que são
ativadas relações vivenciais com o que
está escrito. O cartaz do grupo Coletivo
Transverso critica a segurança, compa-
rando-a com o comodismo, com a falta de
imaginação e o tédio.
4.
Os textos expressam a mesma visão crítica
sobre o comportamento da sociedade atual
relativamente ao conhecimento e exposição
de assuntos que acrescentem valor ao que
já foi investigado e publicado. O primeiro
apresenta tese, argumentação e conclusão,
configurando um texto dissertativo em lin-
guagem formal. O segundo texto, por se tra-
tar de uma tirinha, portanto texto verbal
e não verbal, utiliza linguagem coloquial e
“gírias”, como “saquei” e “povo cabeça”.
5.
a) As nervuras da folha assemelham-se a
desenhos de rotas e caminhos traçados
em mapas, relacionando-se, desta forma,
com a expressão “mapeamento logístico”,
no sentido de planejamento estratégico
para desenvolvimento de uma indústria
competitiva na região da Amazônia.
b) O advérbio “aqui” refere-se à imagem da
folha da planta amazônica e, metaforica-
mente, a toda a floresta.

150
 INFOGRÁFICO:
Abordagem da LITERATURA nos principais vestibulares.

FUVEST - A maior parte das questões de literatura da Fuvest se refere às obras obrigatórias.
Neste caderno, você encontrará alguns desses exercícios de anos anteriores sobre Realismo no
Brasil, Naturalismo, Parnasianismo e Simbolismo. Os livros Memórias póstumas de Brás Cubas, de
Machado de Assis, e O cortiço, de Aluísio Azevedo, são contemplados nas escolas literárias deste
caderno e estão na lista de obras da Fuvest.

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UNICAMP - A maior parte das questões de literatura da Unicamp
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1963
T U C AT U
se refere às obras obrigatórias. Neste caderno, você encontrará al-
guns desses exercícios de anos anteriores sobre o Realismo no Bra-
sil, Naturalismo, Parnasianismo e Simbolismo.Atenção conto realista
“O espelho”, de Machado de Assis, que estão na lista de obras da
Unicamp.

UNESP - Como a Unesp não possui uma lista

obrigatória de livros, os exercícios desse vestibu-
UNIFESP - Como a Unifesp não possui uma lista obri-
lar contemplam os conhecimentos das escolas
gatória de livros, os exercícios desse vestibular con-
literárias, bem como de seus principais represen-
templam os conhecimentos das escolas literárias, bem
tantes. Neste caderno, estão presentes questões
como de seus principais representantes. Neste caderno,
sobre Realismo no Brasil, Naturalismo, Parnasia-
estão presentes questões sobre Realismo no Brasil, Na-
nismo e Simbolismo.
turalismo, Parnasianismo e Simbolismo.

ENEM / UFRJ - Como o Enem não possui uma lista obrigatória de livros, os exer-
cícios desse exame contemplam os conhecimentos das escolas literárias, bem como
de seus principais representantes.

UERJ - Neste caderno, você encontrará um estudo sobre o exame de qualificação da Uerj,
no que tange a um dos cinco livros escolhidos para o vestibular 2019. Faz parte deste ca-
derno o conto O Alienista, de Machado de Assis. Essa é uma das obras magnas do escritor e
representa o Realismo brasileiro na modalidade do romance psicológico.
Aula 14

Realismo no Brasil
Competência 5
Habilidades 15, 16 e 17
Competência 1 – Aplicar as tecnologias da comunicação e da informação na escola, no trabalho e em outros contextos relevantes para
sua vida.
H1 Identificar as diferentes linguagens e seus recursos expressivos como elementos de caracterização dos sistemas de comunicação.
H2 Recorrer aos conhecimentos sobre as linguagens dos sistemas de comunicação e informação para resolver problemas sociais.
H3 Relacionar informações geradas nos sistemas de comunicação e informação, considerando a função social desses sistemas.
H4 Reconhecer posições críticas aos usos sociais que são feitos das linguagens e dos sistemas de comunicação e informação.
Competência 2 – Conhecer e usar língua(s) estrangeira(s) moderna(s) (LEM) como instrumento de acesso a informações e a outras
culturas e grupos sociais.
H5 Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.
H6 Utilizar os conhecimentos da LEM e de seus mecanismos como meio de ampliar as possibilidades de acesso a informações, tecnologias e culturas.
H7 Relacionar um texto em LEM, as estruturas linguísticas, sua função e seu uso social.
H8 Reconhecer a importância da produção cultural em LEM como representação da diversidade cultural e linguística.
Competência 3 – Compreender e usar a linguagem corporal como relevante para a própria vida, integradora social e formadora da
identidade.
H9 Reconhecer as manifestações corporais de movimento como originárias de necessidades cotidianas de um grupo social.
H10 Reconhecer a necessidade de transformação de hábitos corporais em função das necessidades cinestésicas.
Reconhecer a linguagem corporal como meio de interação social, considerando os limites de desempenho e as alternativas de adaptação para
H11
diferentes indivíduos.
Competência 4 – Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e
da própria identidade.
H12 Reconhecer diferentes funções da arte, do trabalho da produção dos artistas em seus meios culturais.
H13 Analisar as diversas produções artísticas como meio de explicar diferentes culturas, padrões de beleza e preconceitos.
H14 Reconhecer o valor da diversidade artística e das inter-relações de elementos que se apresentam nas manifestações de vários grupos sociais e étnicos.
Competência 5 – Analisar, interpretar e aplicar recursos expressivos das linguagens, relacionando textos com seus contextos, mediante
a natureza, função, organização, estrutura das manifestações, de acordo com as condições de produção e recepção.
H15 Estabelecer relações entre o texto literário e o momento de sua produção, situando aspectos do contexto histórico, social e político.
H16 Relacionar informações sobre concepções artísticas e procedimentos de construção do texto literário.
H17 Reconhecer a presença de valores sociais e humanos atualizáveis e permanentes no patrimônio literário nacional.
Competência 6 – Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da
realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação.
H18 Identificar os elementos que concorrem para a progressão temática e para a organização e estruturação de textos de diferentes gêneros e tipos.
H19 Analisar a função da linguagem predominante nos textos em situações específicas de interlocução.
H20 Reconhecer a importância do patrimônio linguístico para a preservação da memória e da identidade nacional
Competência 7 – Confrontar opiniões e pontos de vista sobre as diferentes linguagens e suas manifestações específicas.
H21 Reconhecer em textos de diferentes gêneros, recursos verbais e não-verbais utilizados com a finalidade de criar e mudar comportamentos e hábitos.
H22 Relacionar, em diferentes textos, opiniões, temas, assuntos e recursos linguísticos.
H23 Inferir em um texto quais são os objetivos de seu produtor e quem é seu público alvo, pela análise dos procedimentos argumentativos utilizados.
Reconhecer no texto estratégias argumentativas empregadas para o convencimento do público, tais como a intimidação, sedução, comoção,
H24
chantagem, entre outras.
Competência 8 – Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização
do mundo e da própria identidade.
H25 Identificar, em textos de diferentes gêneros, as marcas linguísticas que singularizam as variedades linguísticas sociais, regionais e de registro.
H26 Relacionar as variedades linguísticas a situações específicas de uso social.
H27 Reconhecer os usos da norma padrão da língua portuguesa nas diferentes situações de comunicação.
Competência 9 – Entender os princípios, a natureza, a função e o impacto das tecnologias da comunicação e da informação na sua vida
pessoal e social, no desenvolvimento do conhecimento, associando-o aos conhecimentos científicos, às linguagens que lhes dão suporte,
às demais tecnologias, aos processos de produção e aos problemas que se propõem solucionar.
H28 Reconhecer a função e o impacto social das diferentes tecnologias da comunicação e informação.
H29 Identificar pela análise de suas linguagens, as tecnologias da comunicação e informação.
H30 Relacionar as tecnologias de comunicação e informação ao desenvolvimento das sociedades e ao conhecimento que elas produzem
Realismo no Brasil
O contexto brasileiro
A lição dos contemporâneos portugueses, notadamente Eça de Queirós, e franceses, Stendhal de preferência, foi
decisiva para os autores realistas brasileiros fortemente influenciados por eles.
Foto da rua do Ouvidor, no Rio de Janeiro, em 1863, no apogeu da Belle Époque.
Foi cenário de O livreiro da rua Ouvidor, conto de Machado de Assis.
Não só o abolicionismo foi contemporâneo ao Realismo/Naturalismo. O movimento Republicano, em 1870,
também propunha trocar o trabalho escravo pela mão de obra imigrante.
Missa campal em 1888 comemora a abolição da escravatura e conta com a presença da Princesa Isabel.
A família burguesa já não era mais o
único foco da literatura, como havia aconte-
cido no Romantismo. Os realistas ocupavam-
-se de outras classes sociais e da alma delas.
A crise matrimonial, o papel da mulher nas
relações sociais e o operariado passam a ser
temas e personagens nessa literatura. Retra-
tar a vida em sociedade, descrever cenas, am-
bientes e comportamentos passa a fazer parte
considerável das obras literárias.
Registrar a realidade torna-se uma prio-
ridade. Os oportunismos disfarçados, as falsas
devoções e a moral de aparência são temas que
passam a integrar o universo do romance.
Tal como em Portugal, o Realismo/
Naturalismo no Brasil esteve muito ligado
às ideias estéticas, científicas e filosóficas
europeias – positivismo, darwinismo, natu-
rismo, cientificismo – que provocaram bas-
tante repercussão.
As mudanças que o tempo impôs
coincidiram, por sua vez, com o rápido declí-
nio do Segundo Império de Pedro II, após a
Guerra do Paraguai.
155
 As campanhas abolicionista e republicana tiveram início a partir de 1870 e formaram um movimento
político que dominou o Brasil e toda a América Latina, voltado para as grandes reivindicações urbanas que já
haviam triunfado nos Estados Unidos e na Europa. A aristocracia rural entrava em decadência e a monarquia
mostrava-se um regime superado.

O final do século XIX é um tempo de muitas transformações na vida brasileira. Em 1888, é abolida definitiva-
mente a escravidão. No ano seguinte, como resultado de um golpe militar, é proclamada a República. A Cidade
do Rio de Janeiro cumpre, em 1889, mais uma vez, um papel simbólico fundamental, pois é diante de sua Câ-
mara Municipal, dissolvido o parla-
mento do Império, que se dá a posse
dos membros do Governo Provisório
da República, em vias de institucio-
nalização. A República, porém, não
extirpará num passe da mágica as
mazelas do Brasil antigo, nem termi-
nará com as profundas contradições
sociais existentes no país. [...] O Rio
de Janeiro, como cenário do novo re-
gime, torna-se objeto de atenção das
preocupações cientificistas da época.
Movida pela ideologia do progresso,
a virada do século será marcada pela
ideia de modernização urbana – que
caracterizará todo o século XX.
[SANTOS, Afonso Carlos Mar-

ques dos. Do livramento ao Cos-

me Velho: o Rio de Machado de

Assis. Disponível em: <revistaipotes.ufjf.br>].

156
A literatura do final do Império
A literatura realista no Brasil foi marcada pelo registro do tipo brasileiro no fim do Império. Chamaram a atenção
romances e contos de Machado de Assis, bem como a obra de Raul Pompeia – aversão explícita aos padrões
conservadores da época.
Se ainda vingava a narrativa psicológica, crescia a produção
literária voltada para as realidades sociais. O romance naturalista
sublinhava os aspectos mais brutais desse meio e posicionava-se
face ao que expunha: denunciava, instigava a consciência do leitor,
solicitava opções. Aluísio Azevedo, Adolfo Caminha, Inglês de Sou-
za e Júlio Ribeiro foram escritores naturalistas que se empenharam
na análise sociológica, de fora para dentro, e juntaram suas convic-
ções cientificistas ao Realismo.
O Realismo e o Naturalismo brasileiros são faces de uma
mesma moeda. As duas tendências importaram o comportamento
humano, as formas explicitadas do meio e do ambiente em que exis-
tiam, a hereditariedade que trazem da origem. Se o Realismo do-
cumentou apenas os aspectos que enxergou, o Naturalismo empe-
nhou-se em marcar posições. Se os realistas preferiram tão somente
indicar forças psicológicas que guiam comportamentos, os naturalis- Homenagem ao escritor Machado de Assis em selo do
tas preferiram denunciar a exploração do homem pelo homem e sua Correio

consequente animalização.

Principais autores

Machado de Assis

Órfão aos dez anos, o menino mestiço do Morro do Livramento, no Rio de Janeiro, estudou em escolas públicas e
tratou de instruir-se por conta própria, interessado que era pela leitura.
Inteligente e esforçado, Joaquim Maria Machado de Assis (1839-1908) aproximou-se de intelectuais e
de jornalistas que lhe deram oportunidades. Aos dezesseis anos empregou-se na tipografia de Paula Brito. Aos

157
 dezenove já era colaborador assíduo de jornais e revistas cariocas: Correio Mercantil, O espelho, Diário do Rio de
Janeiro, Semana Ilustrada, Jornal das Famílias.

Caricatura de Machado de Assis

Em 1867, foi nomeado oficial da Secretaria de Agricultura, enquanto sua carreira de escritor mostrava-se
cada vez mais promissora. Casou-se aos trinta anos com a portuguesa Carolina Xavier de Novais.
Na passagem do Império para a República, Machado de Assis já era um intelectual respeitável. Formado
escritor à luz do Romantismo, com o tempo enveredou para o Realismo, o que, a depender da fase, sua obra seja
caracterizada ou romântica, até 1880, ou realista, de então em diante.

Cronologia
§§ 1839 – Em 21 de junho nasce no Rio de Janeiro Joaquim Maria Machado de Assis, filho do brasileiro Fran-
cisco José de Assis e da açoriana Maria Leopoldina Machado de Assis, moradores do Morro do Livramento.
§§ 1849 – Depois do falecimento de sua mãe e de sua única irmã, Machado é amparado por sua madrinha.
§§ 1854 – Seu pai casa-se com Maria Inês da Silva, com quem Machado continuará vivendo após a morte de
Francisco José.
§§ 1855 – Publica seu primeiro poema, Ela, após tornar-se colaborador do jornal Marmota Fluminense, de
Francisco de Paula Brito.
§§ 1856 – Como aprendiz de tipógrafo, entra para a Tipografia Nacional.
§§ 1858 – Tem aulas de francês e latim com o professor padre Antônio José da Silveira Sarmento. Torna-se
revisor de provas de tipografia e da livraria do jornalista Paula Brito. Lá conhece membros da Sociedade
Petalógica: Manuel Antônio de Almeida, Joaquim Manoel de Macedo. Colabora nos jornais O Paraíba e
Correio Mercantil.
§§ 1859 – Colabora na revista O Espelho (publicada até janeiro de 1860) como crítico teatral.
§§ 1860 – A convite de Quintino Bocaiúva, passa a redator do Diário do Rio de Janeiro, sob os pseudônimos
Gil, Job e Platão. Resenhava debates do Senado, escrevia crítica teatral colaborava em A Semana Ilustrada.
§§ 1861 – Publica Desencantos (comédia) e Queda que as mulheres têm para os tolos (sátira).
§§ 1862 – Como sócio do Conservatório Dramático Brasileiro, exerce função não remunerada de auxiliar da
censura. É bibliotecário da Sociedade Arcádia Brasileira. Colabora em O Futuro, periódico quinzenal sob a
direção de Faustino Xavier de Novais.
§§ 1863 – Publica o Teatro de Machado de Assis, do qual constam duas comédias, O protocolo e O caminho
da porta. Passa a publicar contos no Jornal das Famílias.
§§ 1864 – Publica seu primeiro livro de versos, Crisálidas. Em julho firma contrato com B. L. Garnier para a
venda definitiva dos direitos autorais do livro.

158
§§ 1865 – Sócio fundador da Arcádia Fluminense.
§§ 1866 – Publica a comédia Os deuses de casaca e sua tradução do romance Os trabalhadores do mar, de
Victor Hugo. No fim deste ano, chega ao Rio de Janeiro a portuguesa Carolina Augusta Xavier de Novais,
irmã do poeta Faustino Xavier de Novais e futura esposa de Machado.
§§ 1867 – É agraciado com a Ordem da Rosa, no grau de cavaleiro, e nomeado ajudante do diretor do
Diário Oficial.
§§ 1868 – Crítico consagrado, a pedido de José de Alencar, guia o jovem poeta Castro Alves no mundo das letras.
§§ 1869 – Casa-se com Carolina Augusta Xavier de Novais.
§§ 1870 – Publica Falenas e Contos fluminenses.
§§ 1872 – Publica Ressurreição, seu primeiro romance.
§§ 1873 – Publica Histórias da meia-noite (contos) e Notícia da atual literatura brasileira: instinto de nacio-
nalidade (ensaio crítico). É nomeado primeiro oficial da Secretaria de Estado do Ministério da Agricultura,
Comércio e Obras Públicas.
§§ 1874 – Publica A mão e a luva, seu segundo romance.
§§ 1875 – Publica Americanas, seu terceiro livro de poesias.
§§ 1876 – Entre agosto e setembro, publica o romance Helena no jornal O Globo. Colabora na revista Ilustra-
ção Brasileira e é promovido a chefe de seção da Secretaria de Agricultura.
§§ 1878 – Publica o romance Iaiá Garcia em O Cruzeiro e edita-o em livro. Em artigo no mesmo jornal publica
crítica ao romance O primo Basílio, de Eça de Queirós, que o nomeia defensor de seus direitos autorais, por
conta das edições clandestinas da obra no Brasil. Em licença por motivo de doença, permanece em Friburgo
de onde retorna em março do ano seguinte.
§§ 1879 – Publica na Revista Brasileira, o romance Memórias póstumas de Brás Cubas e na revista A Estação,
o romance Quincas Borba e A nova geração (estudo).
§§ 1880 – É designado Oficial de Gabinete do Ministério da Agricultura. Em comemoração ao tricentenário do
poeta português Luís de Camões, organizada pelo Real Gabinete Português de Leitura, sua comédia Tu, só
tu, puro amor... é representada no teatro Dom Pedro II.
§§ 1881 – Publica em livro Memórias póstumas de Brás Cubas. Escreve crônicas no jornal Gazeta de Notícias
e passa a ser oficial de gabinete do ministro da Agricultura. Publicada em livro a comédia Tu, só tu, puro
amor...
§§ 1882 –- Publica seu terceiro livro de contos, Papéis avulsos, do qual faz parte O alienista. Entra em licença
de três meses para tratar-se fora do Rio de Janeiro.
§§ 1884 – Publica em livro os contos de Histórias sem data e passa a morar na rua Cosme Velho, onde
residirá até a morte.
§§ 1886 – Publica o volume Terras, compilação para estudo da Secretaria da Agricultura, resultado do trabalho
de oito anos na Comissão de Reforma da Legislação das Terras.
§§ 1888 – Por decreto imperial é nomeado oficial da Ordem da Rosa.
§§ 1889 – Em 30 de março é promovido a diretor da Diretoria do Comércio, da Secretaria de Estado da Agri-
cultura, Comércio e Obras Públicas.
§§ 1891 – Publica em livro o romance Quincas Borba.
§§ 1892 – É promovido a diretor-geral da Viação da Secretaria da Indústria, Viação e Obras Públicas.
§§ 1895 – Araripe Júnior publica um perfil de Machado de Assis na Revista Brasileira, de José Veríssimo. Em
dezembro daquele ano, Machado passa a ser colaborador da revista.
§§ 1896 – Publica seu quinto livro de contos Várias histórias. Dirige a primeira sessão preparatória da fundação
da Academia Brasileira de Letras, ABL.

159
 §§ 1897 – Participa da inauguração da ABL e é eleito seu primeiro presidente, cargo que ocupou por dez anos.
§§ 1899 – Publicado o romance Dom Casmurro e Páginas recolhidas, livro de contos, ensaios e teatro. Firma a
escritura de venda de toda sua obra a François Hippolyte Garnier.
§§ 1901 – Publica Poesias completas, das quais constam Crisálidas, Falenas, Americanas e a coletânea
Ocidentais.
§§ 1904 – Publica seu penúltimo romance Esaú e Jacó. Em janeiro, em Friburgo, morre Carolina Augusta Xavier
de Novais, dias antes de completarem 35 anos de casamento. Não tiveram filhos.
§§ 1906 – Dedica à mulher já falecida seu mais famoso soneto, A Carolina.
§§ 1908 – Publica seu nono e último romance, Memorial de Aires. Em 1o de junho entra em licença para tra-
tamento de saúde. Falece no dia 29 de setembro, aos 69 anos, no Rio de Janeiro. É enterrado conforme sua
determinação: na sepultura da esposa no Cemitério de São João Batista.

Machado e Carolina: minha carola

“Ai, o amor de um poeta! Amor / Subido / Indelével, puríssimo, exaltado, /Amor eternamente convencido”

Machado de Assis e Carolina Novais viveram juntos durante 35 anos em perfeita harmonia. Um amor de verdade,
de carne e osso. Ela era portuguesa e mais velha que o escritor. Em carta, Machado escreve uma declaração: “Tu
não te pareces com as mulheres vulgares que tenho conhecido. Espírito e coração como os teus são prendas raras.
Como te não amaria eu?”.
No ano seguinte ao casamento foi publicado o primeiro volume dos Contos fluminenses. Mesmo sem
ter sido o grande sucesso do escritor, os contos apresentam uma das características de Machado: o diálogo
com o leitor e a ironia.

160
Machado continua notícia até hoje

Poema inédito de Machado de Assis é descoberto por pesquisador

Poema foi escrito quando Machado tinha apenas 17 anos.

Machado de Assis na juventude

Depois de mais de cem anos de sua morte, Machado de Assis (1839-1908) ainda continua a surpreender
o público e a crítica. Segundo a Folha de S. Paulo, Wilton Marques, professor do Departamento de Letras da
Universidade Federal de São Carlos e da Pós-graduação em Estudos Literários da Unesp de Araraquara, en-
controu um poema inédito do autor, escrito quando Machado tinha apenas 17 anos de idade.
O Grito do Ipiranga, nome do poema encontrado por Marques e publicado no Correio Mercantil, em
9 de setembro de 1856, possui 76 versos. Recheado de patriotismo e de exaltação ao Brasil, o poema é ainda
bastante influenciado pelo Romantismo chamado “heroico”. Trata-se, sem dúvida, de um Machado bem dife-
rente daquele que conhecemos, crítico e ácido, de obras políticas como Esaú e Jacó.
Machado de Assis publicou seu primeiro poema aos 15 anos e boa parte da sua juventude ainda é um
mistério. Foi membro fundador da Academia Brasileira de Letras, teve sua obra traduzida para diversos
idiomas, incluindo o tcheco, sueco e estoniano, e é considerado o maior escritor da literatura nacional.
O poema passou despercebido durante mais de um século, mesmo sendo assinado como Joaquim Maria
Machado de Assis, ficando de fora de diversos volumes da obra completa do autor. Não se destacando, se-
gundo os estudiosos, esteticamente, o poema é importante por mostrar que Machado publicava em grandes
jornais já aos 17 anos e não aos 19, como antes se imaginava.
(Jéssica Borges, 14 mar. 2015. Disponível em: <cabineliteraria.com.br>. Acesso em: 23 mar. 2015).

161
 Foi no jornal Marmota Fluminense que Machado de Assis estreou como escritor.

Primeira fase: ciclo romântico

Ao analisar os romances e os contos de Machado de Assis considerados românticos, já se revela a característica que
haveria de marcar sua obra. Os acontecimentos são narrados sem precipitação, entremeados de explicações aos
leitores por parte do narrador e cheios de considerações sobre os comportamentos. Seus personagens não são line-
ares como os dos demais românticos. Têm comportamentos imprevistos, fazem maquinações, não são transparen-
tes, mas interesseiros. A estrutura narrativa, no entanto, ainda é linear: tem começo, meio e fim bem demarcados.
Fazem parte do ciclo romântico as obras Ressurreição, A mão e a luva, Helena e Iaiá Garcia e os livros de
contos Histórias da meia-noite e Contos fluminenses.

162
 Helena
No ano de 1859 morre o conselheiro Vale, figura de primeira classe da
sociedade do Segundo Reinado, homem bem relacionado e respeitado. Ele
deixa um filho, Estácio, de vinte e sete anos, e uma irmã, D. Úrsula, que
desde a morte da cunhada cuidará com desvelo da bela chácara em que
vivem, no Andaraí. A leitura do testamento revela uma segunda filha do
conselheiro Vale, Helena, nascida de uma união até então desconhecida
de toda a família. Enquanto Estácio aceita o último pedido do pai – levar
Helena para morar na chácara e tratá-la com muito carinho – D. Úrsula vê
na jovem uma intrusa e usurpadora. No entanto, o testamento é obedeci-
do. Helena sai do colégio interno para morar na chácara, onde começa a
mudar a vida de todos.
Helena e Estácio apaixonam-se, mas o rapaz sente-se culpado, acre-
ditando ser irmão da moça. Helena, contudo, sabe que não é filha de Vale. O
conselheiro teve um romance secreto com sua mãe e prometeu perfilhar a
menina e tratá-la com carinho. A atitude esquiva de Helena, que se encontra
às ocultas com seu pai legítimo, Salvador, faz com que se desconfie que ela
tem um amante.
No final, embora perdoada por Estácio, que descobre a verdade, Helena morre em consequência de uma
febre nervosa.

Capa do romance Helena

Segunda fase: ciclo realista

Com a publicação de Memórias Póstumas de Brás Cubas, em 1881, Machado de Assis mudou o rumo de sua obra.
Amadureceu como escritor e passou a escrever para leitores mais exigentes. Seus personagens tornaram-se mais
elaborados, pois eram compostos à luz da Psicologia. Além disso, a técnica de composição do romance foi aperfei-
çoada: os capítulos e frases passam a ser mais curtos a fim de estabelecer maior contato com o leitor. Observa-se
também uma apurada análise da sociedade brasileira do final do Segundo Império, ambiente no qual o casamento
começa a ser um grande alvo da crítica tecida pelo autor.

163
 As estruturas narrativas fogem à linearidade, entremeadas de digressões temporais, intromissões do narra-
dor e a análise apurada dos acontecimentos. Memórias póstumas de Brás Cubas, Quincas Borba, Dom Casmurro,
Esaú e Jacó, Memorial de Aires são romances do ciclo realista.
Além dos romances, Machado publica cerca de duzentos contos a partir de 1869, começando com os Con-
tos fluminenses, publicados em pleno Romantismo. Suas narrativas curtas estão reunidas em Histórias da meia-
-noite, Papéis avulsos, Histórias sem data, Várias histórias, Páginas recolhidas, Relíquias da casa velha.
Merecem destaque os contos A cartomante, Missa do galo, O alienista, O espelho, Cantiga de
esponsais, Noite de almirante, A igreja do diabo, entre outros.
A produção poética de Machado de Assis está reunida em Falenas, Crisálidas, Americanas, Ocidentais.
Destacam-se as peças de teatro Queda que as mulheres têm para os tolos, Quase ministros e Lição de botânica.

Machado versus Eça

Tudo teria começado em fevereiro de 1878, quando O Primo Basílio, de Eça, foi publicado no Brasil. A relação adúl-
tera de Luísa com o primo e as críticas demolidoras aos costumes da burguesia de Lisboa escandalizaram leitores
dos dois continentes.
Em dois artigos publicados em abril daquele ano, Machado fez severas restrições à trama. Apontou falhas
estruturais, condenou a inconsistência psicológica de Luísa e descreveu a relação entre os primos como “um
incidente erótico, sem relevo, repugnante, vulgar”.
Ao publicar os dois ensaios sobre Eça, Machado já era autor de quatro romances (Ressurreição, A Mão e a
Luva, Helena e Iaiá Garcia).
Mas o furacão Eça apareceu no meio do ca-
minho do comedido escritor brasileiro, o que levou
Machado a reformular seus romances.
Em dezembro de 1878, seriamente enfer-
mo, Machado, “bruxo do Cosme Velho” partiu para
uma temporada em Nova Friburgo. Voltou de lá três
meses depois, com o primeiro esboço de Memórias
póstumas de Brás Cubas, furacão ainda mais avassa-
lador que o de Eça.
A narrativa do “defunto autor”, irônica, frag-
mentária, inventiva, foi um divisor de águas na lite-
ratura nacional e inaugurou a grande fase do autor.
A chave dessa reinvenção abasteceu-se do
cânone literário – em Brás Cubas, o caldeirão inclui
a Bíblia, Xavier de Maistre, Sterne, Shakespeare e
muito mais – de forma despudorada.

O romance machadiano
O estilo

Elegância e certa contenção, rápidas pinceladas e muita discrição na composição da personagem, eis o estilo
machadiano. Adepto de personagens fortes, as narrativas revelam excepcional capacidade de observação do ser
humano e da sociedade, impressa, aliás, desde o início.
As lições que aprendeu dos românticos José de Alencar, Almeida Garrett, Victor Hugo e Swift levaram-no a
apenas organizar seus personagens de modo diverso ao deles.

164
Entrelinha

“No romance machadiano, praticamente não há frase que não tenha segunda intenção ou propósito espirituoso. A
prosa é detalhista ao extremo, sempre à cata de efeitos imediatos, o que amarra a leitura ao pormenor e dificulta
a imaginação do panorama. Em consequência, e por causa também da campanha do narrador para chamar a
atenção sobre si mesmo, a composição do conjunto pouco aparece”
(SCHWARZ, Roberto. In: Um mestre na periferia do capitalismo – Machado de Assis. p.18).

O olhar detrás das máscaras

Nos romances iniciais, Machado é um romântico crítico, um pouco diferente dos demais, característica singular que
haveria de constituir. O casamento não é a cura para todos males (como diziam os românticos), mas um tipo de
comércio, uma certa troca de favores.
Nos romances escritos após 1881, essa crítica social é acentuada e assume uma fina ironia ao contemplar
o casamento, o adultério, a exploração do homem pelo próprio homem. Acostumou-se a olhar detrás das máscaras
sociais, a desmascarar o jogo das relações sociais, a compreender a natureza humana mediante personagens com
penetrante espírito de análise. Nos indivíduos sempre há supostas intenções para objetivos reais. Disso, resultam
suas atitudes, veículos de satisfação pessoal para quem as pratica.

A criação de mulheres-símbolo

As mulheres ganham tratamento especial na obra machadiana. Não faltam as “dissimuladas”, as ambíguas, as
sensuais, as astuciosas, as dominadoras sem a fragilidade da mulher romântica. Não à toa carregam nomes bastan-
te sugestivos: Capitu, capitã (vem do sobrenome do deus dos mares na mitologia: Netuno Capitolino), comandante;
Sofia, sabedoria; Iaiá, patroa.
Nos contos, elas assumem o papel de fatais, adúlteras; recatadas, sedutoras, fascinantes...

165
 Linguagem e ironia machadiana

E nós continuamos a ler o tal romance; com um pouco de irritação com esse narrador estranho e arrogante,
mas continuamos. Adiante, Brás Cubas, contando sua juventude (era na verdade um playboy rico e desocupado),
apaixona-se por uma prostituta de luxo, com quem gasta muito dinheiro (do pai, é claro). Este ficará furioso, mas
Brás Cubas, fingindo certa ingenuidade, nos conta: “Marcela amou-me por quinze meses e onze contos de réis”.
Esta curta frase é maravilhosa, pois, sem denegrir a moça diretamente, o protagonista nos afirma que o amor dela
era profissional, interesseiro, por dinheiro. Marcela não o amava: o autor construiu outra ironia, sugerindo que
entendêssemos o contrário do que disse.
E esse romance, tão famoso, vai por aí afora. É só diversão, embora, é claro, com um vocabulário do século
19, o que nem sempre é simples para nós. Na verdade, o tal Brás Cubas se exibe até no uso do vocabulário, ele
é pedante. Se prosseguirmos na leitura, conseguimos rir muito, pensando que os vários episódios vividos naquela
sociedade (por ele e por todos), são os mesmos nos tempos de hoje. E muitas ações sociais e morais são as mes-
mas... O pai de Brás Cubas, por exemplo, era um exibicionista. Dava festas muito ricas para ‘fazer barulho’, para
aparecer na sociedade. Quanta gente faz isso ainda hoje, não? Existem até revistas especializadas nessa exibição
de ricos e famosos.
(Márcia Lígia Guidin. Especial para a Página 3. Pedagogia & Comunicação (Atualizado em 13 dez. 2013).
Disponível em: < educacao.uol.com.br>.

Joaquim Maria Machado de Assis (1837-1908) era mulato e nasceu num morro do Rio de Janeiro, numa época
em que, no Brasil, os negros eram ainda escravos. Não teve educação formal, mal frequentou a escola primária.
Trabalhou desde cedo e aprendeu o que pôde. Uma das características mais atraentes e refinadas de Machado de
Assis é sua ironia, uma ironia que, embora chegue francamente ao humor em certas situações, tem geralmente
uma sutileza que só a faz perceptível a leitores de sensibilidade já treinada em textos de alta qualidade. Essa
ironia é a arma mais corrosiva da crítica machadiana dos comportamentos, dos costumes, das estruturas sociais.
Machado a desenvolveu a partir de grandes escritores ingleses que apreciava e nos quais se inspirou (sobretudo
o originalíssimo Lawrence Sterne, romancista do século XVIII).
(Disponível em: <webartigos.com/artigos>).

Humor inglês

Acabamos percebendo que as pessoas são as mesmas, que o mundo da hipocrisia e farsa social não mudou. Essa
sensação é parte do pessimismo machadiano de que tanto nos falam os livros. Não gargalhamos, apenas rimos em
silêncio, com o canto da boca, para nós mesmos. E esse sinal é o famoso humor inglês de que falam os estudiosos:
as piadas, as ironias são todas assim, inglesas; o defunto diz o que quer, fingindo não dizer.
Um dos momentos mais cruéis (sim, a ironia às vezes é cruel com os personagens) chama-se “A flor da moita”.
Sabe por quê? Quando pequeno, Brás havia presenciado um beijo às escondidas que um poeta casado dava numa
dama solteirona atrás de uma moita da mansão de seus pais. Pois bem, anos depois, conheceu a filha bastarda dessa
mesma senhora, a menina Eugênia. Era linda, educada, pura, mas coxa (manca). Eugênia ficou então sendo “a flor da
moita” porque foi concebida no amor ilícito. Por isso teria defeitos. Perceba que Brás é grosseiro, vulgar e deseducado.
Mas quem vai punir um defunto? Quem?
(Márcia Lígia Guidin. Especial para a Página 3. Pedagogia & Comunicação.
(Atualizado em 13 dez. 2013) Disponível em: < educacao.uol.com.br>. Acesso em: 14 de março 2015).

166
Digressão

Própria do discurso oratório, a digressão pode apresentar qualquer medida, aparecer em qualquer parte do texto
e em obras de qualquer outra natureza, sobretudo a poesia épica, o romance e o ensaio. Empregada desde a Anti-
guidade greco-latina, constitui expediente difícil de manejar, uma vez que pode comprometer a integridade da obra
em que se insere. Por isso, hoje em dia tende a ostentar sentido pejorativo, equivalente a “desvio”, “divagação”,
“subterfúgio”.
(Moisés Massaud. 2004, p. 125).

Tanto em Dom Casmurro (1899) quanto em Memórias póstumas de Brás Cubas, a narração é conduzida
por personagens que contam sua própria história e a comentam. Por trás de ambos está o escritor Machado de
Assis que, na verdade, conduz a narrativa como um todo. Acrescente-se que o narrador se vale, na construção do
texto, da utilização da narração em primeira pessoa, da participação, da técnica da digressão, do jogo de tempo
cronológico e psicológico, do frequente exercício da metalinguagem, da narração em ar de conversa, tudo isso
pontuado pelo humor e ironia.
(Disponível em: <webartigos.com/artigos>).

Um mestre na periferia do capitalismo

“Seja no plano da forma, através das interrupções, seja no plano do conteúdo,
através de anedotas e apólogos sobre a vaidade humana, a experiência visada
não muda. Observemos enfim que apólogos, anedotas, vinhetas, charadas, cari-
caturas, tipos inesquecíveis etc. – modalidades curtas, em que Machado carrega
a tinta na maestria – são formas fechadas em si mesmas, e neste sentido matéria
romanesca de segunda classe, estranha à exigência de movimento global própria
ao grande romance oitocentista”.
(SCHWARZ, Roberto. Um mestre na periferia do capitalismo – Machado de Assis, p.51).

Memórias póstumas de Brás Cubas

Uma escrita renovadora

A posição de Machado de Assis na literatura brasileira é a de renovador – um abri-

dor de caminhos –, pois revolucionou a narrativa, atribuindo-lhe um tom de mais
verossimilhança e menos superficialidade, e foi além de seu tempo, imprimindo à
literatura um senso psicológico notável.
O caráter inovador de Memórias póstumas de Brás Cubas são as reflexões do
personagem, como elas se encadeiam e se misturam nos eventos em que ele vive.

Ilustração do capítulo “O vergalho”, de Memórias póstumas de Brás Cubas. Portinari.

167
 Capítulo I – Óbito do autor

[...] expirei às duas horas da tarde de uma sexta-feira do mês de agosto de 1869, na minha bela chácara de
Catumbi. Tinha uns sessenta e quatro anos, rijos e prósperos, era solteiro, possuía cerca de trezentos contos e fui
acompanhado ao cemitério por onze amigos. Onze amigos! Verdade é que não houve cartas nem anúncios. Acresce
que chovia – peneirava – uma chuvinha miúda, triste e constante tão constante e tão triste, que levou um daqueles
fiéis da última hora a intercalar esta engenhosa ideia no discurso que proferiu à beira de minha cova: – “Vós, que o
conhecestes, meus senhores, vós podeis dizer comigo que a natureza parece estar chorando a perda irreparável de
um dos mais belos caracteres que cobrem o azul como um crepe funéreo, tudo isso é a dor crua e má que lhe foi à
natureza as mais íntimas entranhas; tudo isso é um sublime louvor ao nosso ilustre finado”.
[...]

Memórias póstumas de Brás Cubas. Ilustração. Cândido Portinari.

Comentário

“Parece claro que a situação de ‘defunto autor’, diferente de ‘autor defunto’ (...) que não desmancha a verossimi-
lhança realista. A todo momento, Brás exibe o figurino do gentleman moderno, para desmerecê-lo em seguida, e
voltar a adotá-lo, configurando uma inconsequência que o curso do romance vai normalizar”
(SCHWARZ, Roberto. Um mestre na periferia do capitalismo – Machado de Assis. p.19).

168
Capítulo XIV – O primeiro beijo

Tinha dezessete anos; pungia-me um buçozinho que eu forcejava por trazer a bigode. Os olhos, vivos e resolutos,
eram a minha feição verdadeiramente máscula. Como ostentasse certa arrogância, não se distinguia bem se era
uma criança com fumos de homem, se um homem com ares de menino. Ao cabo, era um lindo garção, lindo e
audaz, que entrava na vida de botas e expostas, chicote na mão e sangue nas veias, [...]
Sim, eu era esse garção bonito, airoso, abastado; e facilmente se imagina que mais de uma dama inclinou
diante de mim a fronte pensativa, ou levantou para mim os olhos cobiçosos. De todas porém a que me cativou logo
foi uma... não sei se diga; este livro é casto, ao menos na intenção; na intenção é castíssimo. Mas vá lá; ou se há de
dizer tudo ou nada. A que me cativou foi uma dama espanhola. Marcela, a “linda Marcela”, como lhe chamavam
os rapazes do tempo. [...]
Era boa moça, lépida, sem escrúpulos, um pouco tolhida pela austeridade do tempo, que lhe não permitia
arrastar pelas ruas os seus estouvamentos e berlinda, luxuosa, impaciente, amiga de dinheiro e de rapazes. Naquele
ano, morria de amores por um certo Xavier, sujeito abastado e físico – um pérola [...]

Capítulo XVII – Do trapézio e outras coisas

Cena do filme Memórias Póstumas de Brás Cubas. Brás e Marcela.

Marcela amou-me durante meses e onze contos de réis; nada menos. Meu pai, logo que teve aragem dos onze
contos, sobressaltou-se, achou que o caso excedia as falas de um capricho juvenil.
– Desta vez, disse ele, vais para Europa; vais cursar uma universidade, provavelmente Coimbra; quero-te
para homem sério e não para arruador e gatuno. E como eu fizesse um gesto de espanto: – Gatuno, sim senhor;
não é outra coisa um filho que me faz isto...
Sacou da algibeira os meus títulos de dívida, já resgatados por ele, e sacudiu-os na casa.
– Vês, peralta? É assim que um moço deve zelar o nome dos seus? Pensas que eu e meus avós ganhamos o
dinheiro em casas de jogo ou a vadiar pelas ruas? Pelintra! Desta vez ou tornas juízo, ou ficas sem coisa nenhuma.
Estava furioso, mas de um furor temperado e curto. Eu ouvi-o calado, e nada opus à ordem da viagem [...]

169
 Capítulo XXVIII – Virgília?

Virgília? Mas então era a mesma senhora que alguns anos depois...? A mesma; era justamente a senhora,
que em 1869 devia assistir aos meus últimos dias, e que antes, muito antes, teve larga parte nas minhas mais
íntimas sensações. Naquele tempo contava apenas uns voluntários. Não digo já lhe coubesse a primazia da
beleza, entre as mocinhas do tempo, porque isto não é romance, e, que lhe maculasse o rosto nenhuma sarda
ou espinha, não. Era bonita, fresca, saía das mãos da natureza, cheia daquele feitiço, precário e eterno, que
o indivíduo passa a outro indivíduo, para os fins secretos da criação. Era isto Virgília, e era clara, muito clara,
financeira, ignorante, pueril, cheia de uns ímpetos misteriosos; muita preguiça e alguma devoção, – devoção
ou talvez medo; creio que medo. Aí tem o leitor, em poucas linhas, retrato físico e moral da pessoa que devia
influir mais tarde na minha vida; era aquilo com dezesseis anos. Tu que me lês, se ainda fores viva, quando
estas páginas vieram à luz, – tu que me lês, Virgília amada, não reparas na diferença entre a linguagem de hoje
e a que primeiro empreguei quando te vi? Crê que era tão sincero então como agora; a morte não me tornou
rabugento, nem injusto.
– Mas, dirás tu, se você não guardou na retina da memória a imagem do que fui, como é que podes assim
discernir a verdade daquele tempo, e exprimi-la depois de tanto anos?
Ah! Indiscreta! Ah! Ignorantona! Mas é isso mesmo que nos faz senhores da terra, é esse poder de
restaurar o passado, para tocar a instabilidade das nossas impressões e a vaidade dos nossos afetos. Deixa
lá dizer o Pascal que o homem é um caniço pensante. Não; é uma errata pensante, isso sim. Cada estação da
vida é uma edição, que corrige a anterior, e que será corrigida também, até a edição definitiva, que o editor
dá de graça aos vermes.

Capítulo CLX

Este último capítulo é todo de negativas. Não alcancei a celebridade do emplasto, não fui ministro, não fui
califa, não conheci o casamento. Verdade é que, ao lado dessas faltas, coube-me a boa fortuna de não comprar
o pão com o suor do meu rosto. Mais; não padeci a morte de Dona Plácida, nem a semidemência do Quincas
Borba. Somadas umas coisas e outras, qualquer pessoa imaginará que não houve míngua nem sobra, e con-
seguintemente que sai quite com a vida. E imaginará mal; porque ao chegar a este outro lado do mistério,
achei-me com um pequeno saldo, que é a derradeira negativa deste capítulo de negativas: – Não tive filhos,
não transmiti a nenhuma criatura o legado da nossa miséria.
(ASSIS, Machado de. Memórias póstumas de Brás Cubas. São Paulo: FTD. 1991).

Nos quadrinhos

Memórias Póstumas de Brás Cubas (em quadrinhos), o mais célebre romance

brasileiro de todos os tempos, revolucionário na forma fragmentária, no tempo
narrativo não linear, no estilo realista irônico, é, ao mesmo tempo, um dos mais
agudos retratos das elites brasileiras, além de repositório de algumas passagens
mais famosas da literatura em língua portuguesa.

170
No cinema

Depois de morrer, em pleno ano de 1869, Brás Cubas (Reginaldo Faria) decide narrar sua história e revisitar os fatos mais
importantes de sua vida a fim de se distrair na eternidade. Relembra de amigos como Quincas Borba (Marcos Caruso),
de sua displicente formação acadêmica em Portugal, dos amores de sua vida e do privilégio de nunca ter precisado
trabalhar na vida
(1h41–2001– Disponível em: <adorocinema.com/filmes/filme-120279/>. Acesso em: 22 mar. 2015).

Traiu ou não traiu? Eis a questão!

Dom Casmurro
Publicado em 1900, Dom Casmurro é um romance narrado em primeira pessoa. A partir de um flashback da velhi-
ce para a adolescência, Bentinho conta sua própria história.
Órfão de pai, cresceu num ambiente familiar muito carinhoso – tia Justina, tio Cosme, José Dias. Recebeu
todos os cuidados da mãe, D. Glória, que o destinara à vida sacerdotal.
Sem vocação, Bentinho não quis ser padre. Namora a vizinha Capitu e quer se casar com ela. D. Glória, presa a
uma promessa que fizera, aceita a idade inteligente de José Dias de enviar um escravo ao seminário para ser ordenado
no lugar do Bentinho.
Livre do sacerdócio, o moço forma-se em Direito e acaba casando-se mes-
mo com Capitu.
O casal vive muito bem. Bentinho vai progredindo, mantém amizade com
Escobar, antigo colega de seminário, e Sancha, sua esposa. A vida segue seu
curso. Nasce-lhe um filho, Ezequiel.
Escobar morre e, durante o enterro, Bentinho começa a achar Capitu es-
tranha. Surpreende-a contemplando o cadáver de uma forma que ele interpre-
ta como apaixonada.
A partir do episódio, Bentinho consome-se em ciúme e o casamento entra
em crise. Cada vez mais Ezequiel torna-se parecido com Escobar – o que preci-
pita em Bentinho a certeza de que ele não é seu filho. O casal separa-se, Capitu
e Ezequiel vão para a Europa e algum tempo depois ela morre.
Já moço, Ezequiel volta ao Brasil para visitar o pai, que comprova a se-
melhança do filho com Escobar. Ezequiel morre no estrangeiro. Cada vez mais fechado em sua dúvida, Bentinho
ganha o apelido de “Casmurro” e põe-se a escrever a história de sua vida.

171
 Trecho de Dom Casmurro
Capítulo XXXII – Olhos de ressaca

Tudo era matéria às curiosidades de Capitu. Caso houve, porém, no qual não sei se aprendeu ou ensinou, ou se fez
ambas as coisas, como eu. É o que contarei no outro capítulo. Neste direi somente que, passados alguns dias do
ajuste com o agregado, fui ver a minha amiga; eram dez horas da manhã. D. Fortunata, que estava no quintal, nem
esperou que eu lhe perguntasse pela filha.
– Está na sala penteando o cabelo, disse-me; vá devagarzinho para lhe pregar um susto.
Fui devagar, mas ou o pé ou o espelho traiu-me. Este pode ser que não fosse; era um espelhinho de pataca
(perdoai a barateza), comprado a um mascate italiano, moldura tosca, argolinha de latão, pendente da parede,
entre as duas janelas. Se não foi ele, foi o pé. Um ou outro, a verdade é que, apenas entrei na sala, pente, cabelos,
toda ela voou pelos ares, e só lhe ouvi esta pergunta:
– Há alguma coisa?
– Não há nada, respondi; vim ver você antes que o Padre Cabral chegue para a lição. Como passou a noite?
– Eu bem. José Dias ainda não falou?
– Parece que não.
– Mas então quando fala?
– Disse-me que hoje ou amanhã pretende tocar no assunto; não vai logo de pancada, falará assim por alto
e por longe, um toque. Depois, entrará em matéria. Quer primeiro ver se mamãe tem a resolução feita...
– Que tem, tem, interrompeu Capitu. E se não fosse preciso alguém para vencer já, e de todo, não se lhe
falaria. Eu já nem sei se José Dias poderá influir tanto; acho que fará tudo, se sentir que você realmente não quer
ser padre, mas poderá alcançar?... Ele é atendido; se, porém... É um inferno isto. Você teime com ele, Bentinho.
– Teimo; hoje mesmo ele há de falar.
– Você jura?
– Juro! Deixe ver os olhos, Capitu.
Tinha-me lembrado a definição que José Dias dera deles, “olhos de cigana oblíqua e dissimulada”. Eu não
sabia o que era oblíqua, mas dissimulada sabia, e queria ver se podiam chamar assim. Capitu deixou-se fitar e
examinar. Só me perguntava o que era, se nunca os vira; eu nada achei extraordinário; a cor e a doçura eram mi-
nhas conhecidas. A demora da contemplação creio que lhe deu outra ideia do meu intento; imaginou que era um
pretexto para mirá-los mais de perto, com os meus olhos longos, constantes, enfiados neles, e a isto atribuo que
entrassem a ficar crescidos, crescidos e sombrios, com tal expressão que...
[...]

172
Capítulo CXXII – O enterro

A viúva... Poupo-vos as lágrimas da viúva, as minhas, as da outra gente. Saí de lá cerca de onze horas; Capitu e
prima Justina esperavam-me, uma com o parecer abatido e estúpido, outra enfastiada apenas.
– Vão fazer companhia à pobre Sanchinha; eu vou cuidar do enterro.
Assim fizemos. Quis que o enterro fosse pomposo, e a afluência dos amigos foi numerosa. Praia, ruas, Praça
da Glória, tudo eram carros, muitos deles particulares. A casa não sendo grande, não podiam lá caber todos; mui-
tos estavam na praia, falando do desastre, apontando o lugar em que Escobar falecera, ouvindo referir a chegada
do morto. José Dias ouviu também falar dos negócios do finado, divergindo alguns na avaliação dos bens, mas
havendo acordo em que o passivo devia ser pequeno. Elogiavam as qualidades de Escobar. Um ou outro discutia o
recente gabinete Rio Branco; estávamos em março de 1881. Nunca me esqueceu o mês nem o ano.
Como eu houvesse resolvido falar no cemitério, escrevi algumas linhas e mostrei-as em casa a José Dias,
que as achou realmente dignas do morto e de mim. Pediu-me o papel, recitou lentamente o discurso, pesando as
palavras, e confirmou a primeira opinião; no Flamengo espalhou a notícia. Alguns conhecidos vieram interrogar-me:
– Então, vamos ouvi-lo?
– Quatro palavras.
Poucas mais seriam. Tinha-as escrito com receio de que a emoção me impedisse de improvisar. No tílburi
em que andei uma ou duas horas, não fizeram mais que recordar o tempo do seminário, as relações de Escobar,
as nossas simpatias, a nossa amizade, começada, continuada e nunca interrompida, até que um lance da fortuna
fez separar para sempre duas criaturas que prometiam ficar muito tempo unidas. De quando em quando enxugava
os olhos. O cocheiro aventurou duas ou três perguntas sobre a minha situação moral; não me arrancando nada,
continuou o seu ofício.
Chegando a casa, deitei aquelas emoções ao papel; tal seria o discurso.

Capítulo CXXIII – Olhos de ressaca

Aquarela. Elza Tamas.

Enfim, chegou a hora da encomendação e da partida. Sancha quis despedir-se do marido, e o desespero daquele
lance consternou a todos. Muitos homens choravam também, as mulheres todas. Só Capitu, amparando a viúva,
parecia vencer-se a si mesma. Consolava a outra, queria arrancá-la dali. A confusão era geral. No meio dela, Capitu
olhou alguns instantes para o cadáver tão fixa, tão apaixonadamente fixa, que não admira lhe saltassem algumas
lágrimas poucas e caladas...
As minhas cessaram logo. Fiquei a ver as dela; Capitu enxugou-as depressa, olhando a futuro para a gente
que estava na sala. Redobrou de carícias para a amiga, e quis levá-la; mas o cadáver parece que a retinha também.
Momento houve em que os olhos de Capitu fitaram o defunto, quais os da viúva, se, o pranto nem palavras desta,
mas grandes e abertos, como a vaga do mar lá fora, como se quisesse tragar também o nadador da manhã.
(ASSIS, Machado de. Dom Casmurro. São Paulo: África, 1978).

173
 Capitu

“Na construção de Machado, Capitu é a mulher que inverte o jogo: de oprimida passa a opressora, pois escolhe
Bentinho como quem vai tornar concreto o seu desejo e consegue trazê-lo para si; vive sua época e assume este
desejo como legítimo: quer ser rica, torna-se rica. É virtuosa, sim, pois é fiel ao que traçou para si. Mas nem quan-
do ama – pois ama Escobar! – compreende a natureza do pró-
prio desejo. Seu tropeço não é amar Escobar, mas não ser capaz
de colocar todo o seu Ser naquele propósito que desenhou para
si: uma parte dela ama quem não devia amar. Para Capitu, é im-
possível viver o amor, e seus desejos não se reconciliam; o desejo
possível (realizado com Bentinho, que lhe cobre a matéria) fica
de frente com o desejo impossível (amar plenamente Escobar) e
assim Capitu se revela. A grande traição que Dom Casmurro nos
mostra é, por fim, a da natureza: a aparência do filho, que expõe
o desejo fora do controle da anti-heroína gananciosa”.
(Mônica R. de Carvalho. Disponível em: <forademim.com.br>. Acesso em 22 mar. 2015).

Na música

O professor e músico Luiz Tatit criou esta espetacular canção que retrata Capitu, personagem atemporal de Macha-
do Assis. Faz menção à concepção de um feminino com arte que encanta com seu jeito atraente e misterioso. Vale
a pena escutá-la também na voz de Zélia Duncan.

Luiz Tatit

Capitu

De um lado vem você com seu jeitinho

Hábil, hábil, hábil
E pronto!
Me conquista com seu dom
De outro esse seu site petulante
WWW
Ponto
Poderosa ponto com
É esse o seu modo de ser ambíguo

174
 Sábio, sábio
E todo encanto
Canto, canto
Raposa e sereia da terra e do mar
Na tela e no ar
Você é virtualmente amada amante
Você real é ainda mais tocante
Não há quem não se encante
Um método de agir que é tão astuto
Com jeitinho alcança tudo, tudo, tudo
É só se entregar, é não resistir, é capitular
Capitu
A ressaca dos mares
A sereia do sul
Captando os olhares
Nosso totem tabu mulher em milhares
Capitu
No site o seu poder provoca o ócio, o ócio
Um passo para o vício, o vício
É só navegar, é só te seguir, e então naufragar
Capitu
Feminino com arte
A traição atraente
Um capítulo à parte
Quase vírus ardente
Imperando no site
Capitu

Curiosidade

Bentinho que traiu Capitu?

Publiquei, através de anos, no Estadão, no O Dia, e no Jornal do Brasil – ao todo aproximadamente dois milhões de
exemplares – “pesquisa” sobre Dom Casmurro, a obra magna de Machado de
Assis. Como minha página era a capa exterior dos jornais citados, e o assunto
era picante – se Escobar, “herói” do romance, tinha ou não tinha comido a
Capitu, eterna e tola discussão entre beletristas –, devo ter alcançado pelo
menos cem mil desprevenidos. Bom, não apenas mostrei que Escobar comeu
a Capitu, como, não sei não, acho que tirei Dom Casmurro do “armário”.
Como não sou dos maiores – e nem mesmo dos menores – admira-
dores do bruxo, fundador da Academia Brasileira de Letras (“a Glória que
fica, eleva, honra e consola”, eu, hein, que frase!), não vou discutir a maciça,
inexpugnável web protecionista que se criou em torno dele. Não quero pole-
mizar (falta-me vontade e capacidade) com a candura que os erúditos (com
acento no ú, por favor) têm pra relação equívoca entre Capitu, a “dos olhos
Millôr Fernandes
175
 de ressaca” (que Machado não explica se era ressaca do mar ou de um porre), e Escobar, o mais íntimo amigo de
Bentinho, narrador e personagem do livro (evidente alter ego do próprio Machado).
A desconfiança básica vem desde 1900, quando Machado publicou Dom Casmurro. Dom Casmurro é ou
não é corno, palavra cujo sentido de humilhação masculina – que ainda mantém bastante de sua força nesta época
de total permissividade – na época de Machado era motivo de crime passional, “justa defesa da honra”, e outros
desagravos permitidos pela legislação e pelos costumes.
Curioso que, ontem como hoje, o epíteto corna não se grudou à mulher. Ela é tola, vítima, “não sei como
suporta isso!”, “corneia ele também!”, mas o epíteto não colou.
Dom Casmurro sofre da dor específica umas 50 páginas do romance, envenenado pela hipótese da infide-
lidade de Capitu. Que dúvida, cara pálida? Capitu deu pra Escobar. O narrador da história, Bentinho/Machado, só
não coloca no livro o DNA do Escobar porque ainda não havia DNA. Mas fica humilhado, desesperado mesmo, à
proporção que o filho cresce e mostra olhos, mãos, gestos e tudo o mais do amigo, agora morto. Bentinho chega a
chamar Escobar de comborço (parceiro na cama).
Mas, pela nossa eterna pruderie intelectual, também ainda ridiculamente forte com relação a outro tipo de
relação, a homo, nunca vi ninguém falar nada das intimidades entre Bentinho e Escobar. É verdade que, na época,
Oscar Wilde estava em cana por causa do pecado que “não ousava dizer seu nome”.
Não fiz interpretações. Apenas selecionei frases – momentos – do próprio Dom Casmurro/Machado, da
edição da Editora Nova Aguilar. Leiam, e concordem ou não.
Pág. 868 “Chamava-se Ezequiel de Souza Escobar. Era um rapaz esbelto, olhos claros, um pouco fugidios,
como as mãos, como os pés, como a fala, como tudo.”
Mesma página “Escobar veio abrindo a alma toda, desde a porta da rua até o fundo do quintal. A alma da
gente, como sabes, é uma casa com janelas para todos os lados, muita luz e ar puro… Não sei o que era a minha.
Mas como as portas não tinham chaves nem fechaduras, bastava empurrá-las e Escobar empurrou-as e entrou. Cá
o achei dentro, cá ficou…”.
Pág. 876 “Ia alternando a casa e o seminário. Os padres gostavam de mim. Os rapazes também e Escobar
mais que os rapazes e os padres.”
Pág. 883 “Os olhos de Escobar eram dulcíssimos. A cara rapada mostrava uma pele alva e lisa. A testa é que era
um pouco baixa… mas tinha sempre a altura necessária para não afrontar as outras feições, nem diminuir a graça delas.
Realmente era interessante de rosto, a boca fina e chocarreira, o nariz fino e delgado.”
Mesma página “Fui levá-lo à porta… Separamo-nos com muito afeto: ele, de dentro do ônibus, ainda me
disse adeus, com a mão. Conservei-me à porta, a ver se, ao longe, ainda olharia para trás, mas não olhou.”
Mesma página “Capitu viu (do alto da janela) as nossas despedidas tão rasgadas e afetuosas, e quis saber
quem era que me merecia tanto.
– É o Escobar, disse eu.”
Pág. 887 “– Escobar, você é meu amigo, eu sou seu amigo também; aqui no seminário você é a pessoa que
mais me tem entrado no coração.
– Se eu dissesse a mesma cousa, retorquiu ele sorrindo, perderia a graça… Mas a verdade é que não tenho
aqui relações com ninguém, você é o primeiro, e creio que já notaram; mas eu não me importo com isso.”
Pág. 899 “Durante cerca de cinco minutos esteve com a minha mão entre as suas, como se não me visse
desde longos meses.
– Você janta comigo, Escobar?
– Vim para isto mesmo.”
Pág. 900 “Caminhamos para o fundo. Passamos o lavadouro; ele parou um instante aí, mirando a pedra de
bater roupa e fazendo reflexões a propósito do asseio; lembra-me só que as achei engenhosas, e ri, ele riu também.
A minha alegria acordava a dele, e o céu estava tão azul, e o ar tão claro, que a natureza parecia rir também co-
nosco. São assim as boas horas deste mundo.”

176
 Pág. 901 “Fiquei tão entusiasmado com a facilidade mental do meu amigo, que não pude deixar de abraçá-
-lo. Era no pátio; outros seminaristas notaram a nossa efusão: um padre que estava com eles não gostou…”
Pág. 902 “Escobar apertou-me a mão às escondidas, com tal força que ainda me doem os dedos.”
Pág. 913 “Escobar também se me fez mais pegado ao coração. As nossas visitas foram-se tornando mais
próximas, e as nossas conversações mais íntimas.”
Pág. 914 “A amizade existe; esteve toda nas mãos com que apertei as de Escobar ao ouvir-lhe isto, e na
total ausência de palavras com que ali assinei o pacto; estas vieram depois, de atropelo, afinadas pelo coração, que
batia com grande força.”
Págs. 925/26 (Depois da morte de Escobar) “Era uma bela fotografia tirada um ano antes. (Escobar) estava
de pé, sobrecasaca abotoada, a mão esquerda no dorso de uma cadeira, a direita metida no peito, o olhar ao
longe para a esquerda do espectador. Tinha garbo e naturalidade. A moldura que lhe mandei pôr não encobria a
dedicatória, escrita embaixo, não nas costas do cartão: ‘Ao meu querido Bentinho o seu querido Escobar 20-4-70′.”
•••
P.S.: Mas, se vocês ainda têm dúvida, leiam a página 845 do fúlgido romance. Bentinho, ele próprio, fica
pasmo, e realizado, quando consegue dar um beijo (quer dizer, apenas uma bicota) em Capitu. É ele próprio quem
fala, entusiasmado com seu feito de bravura:
“De repente, sem querer, sem pensar, saiu-me da boca esta palavra de orgulho:
– Sou Homem!”
(Millôn Fernandes)(Disponível em: <blogdogusmao.com.br>. Acesso em: 22 mar. 2015.)

Nos quadrinhos – HQ

O amor (e o ciúme) de Bentinho por Capitu virou história em quadri-

nhos. A Editora Ática acaba de editar o clássico Dom Casmurro, escrito
por Machado de Assis em 1899, nesse formato, com arte de Rodrigo
Rosa e roteiro de Ivan Jaf. O lançamento integra a coleção Clássicos
Brasileiros em HQ.
Nos quadrinhos acima e abaixo, o ainda adolescente Bento San-
tiago entreouve a mãe falar que quer torná-lo padre, independente-
mente de sua nascente paixão pela vizinha Capitu. Dom Casmurro em
quadrinhos é fiel à manutenção do mistério original, no qual o caráter
ambíguo de Capitu merece destaque.
No fim do livro, o leitor conta com a seção bônus, com informa-
ções sobre o processo de construção da obra e curiosidades sobre o
contexto histórico brasileiro do Século 19. Com 88 páginas, Dom Cas-
murro em versão HQ.

No cinema
Bento (Marcos Palmeira) é um homem cujos pais, apreciadores de Machado de Assis, resolveram batizá-lo com este
nome em homenagem ao personagem homônimo do livro Dom Casmurro. Tantas vezes foi justificada a razão da
homenagem que Bento cresceu com a ideia fixa de que seria o próprio personagem e destinado a viver, exatamen-
te, aquela história. Até chamava sua amiga de infância no Rio de Janeiro, Ana (Maria Fernanda Cândido), de Capitu.
Seus amigos, conhecedores do seu sentimento de predestinação, apelidaram-no Dom. Bento e Ana separaram-se
quando a família do menino mudou-se para São Paulo. Já adulto, Bento reencontra Miguel, um amigo que Bento
conheceu antes de ele desistir da faculdade Engenharia. Miguel está em São Paulo para procurar modelos para um

177
 clipe de uma Banda de Rock (Capital Inicial), que sua empresa está produzindo, e leva Bento para o estúdio, com
o pretexto de conhecê-la, mas na verdade é para aproximá-lo de sua assistente. É lá que “Dom” acidentalmente
reencontra sua Capitu e dali renasce o romance da infância, só que, agora, avassalador.
(Disponível em: <wikipedia.org>. Acesso em: 23 mar. 2015).

Minissérie

Capitu desenvolve-se a partir da promessa de Dona Glória (Eliane Giardini), mãe do protagonista Bentinho: depois
de perder um filho, ela jura fazer do próximo herdeiro um padre; mas Bentinho tem uma enorme paixão por sua
vizinha e melhor amiga Capitu, mas por causa da promessa eles não podem ficar juntos. Mesmo a contragosto,
Bentinho vai para o seminário, onde conhece Escobar, que vira seu melhor amigo. Antes de deixar o seminário, José
Dias ajuda Bentinho a ficar junto de sua amada. Já fora do seminário, vai estudar, forma-se advogado e casa-se
com Capitu. Escobar torna-se comerciante e casa-se com Sancha, amiga de infância de Capitu. O casal Escobar e
Sancha gera uma filha, Capituzinha. Dois anos depois, para a alegria de Bento e Capitu, nasce Ezequiel. Os casais
mantêm fortes laços de amizade. Num jantar na casa de Escobar, os quatro amigos planejam uma viagem para
a Europa. Em um momento a sós, Bentinho surpreende um olhar intenso de Sancha, o que dá vez a um diálogo
cheio de insinuações e uma troca ardorosa de apertos de mãos. Bentinho, fortemente atraído por Sancha, repele
o sentimento e fica mal ao perceber o desejo pela mulher do melhor amigo. A fatalidade marca a vida de Escobar,
que morre afogado no dia seguinte. A morte do amigo aumenta ainda mais a culpa e o ciúme de Bentinho, que,
atormentado, acredita ver no próprio filho, Ezequiel, a imagem do amigo por causa do ocorrido anteriormente.
(Disponível em: <wikipedia.org>. Acesso em: 22 mar. 2015).

O conto machadiano

Machado de Assis é autor de quase duzentos contos, cujas histórias revelam evolução das românticas, leves para
mais densas, intrigantes, que alcançam o patamar das obras-primas da Literatura brasileira.
A construção de um conto é, com certeza, muito mais difícil do que a construção de um romance, porque o conto:
§§ é uma narrativa curta e deve prender a atenção do leitor;
§§ deve ter um só e muito interessante conflito;
§§ deve provocar tensão e conduzir o leitor para um único efeito;
§§ deve manter um perfeito equilíbrio narrativo e;
§§ trabalha com poucas personagens, em tempo exíguo e em pequenos espaços.

178
 Machado de Assis foi um contista extraordinário porque soube manejar
as regras do conto como ninguém. O núcleo temático e narrativo reduzido
e sua força expressiva altamente concentrada do conto machadiano flagra
aspectos psicológicos da natureza humana.
§§ Personagens fortes – as femininas ocupam lugar de destaque.
Como no romance, guardam as ambiguidades típicas do universo femi-
nino; têm força interior; estão no comando, são racionais e calculistas.
§§ Adultério – o tema é explorado implícita – apenas sugerido – e ex-
plicitamente.
§§ Temas psicológicos – a visão de mundo de Machado de Assis é a
mesma nos romances e nos contos. Nestes são uma versão em mi-
niatura do seu modo de interpretar a sociedade. São relatos sofridos,
pesados, recriadores da vida real, notadamente a carioca do final do
século. Prosa com boa dosagem de humor e de tragédia.
Trechos de contos:

Missa do galo

Nunca pude entender a conversação que tive com uma senhora, há muitos anos, contava eu dezessete, ela trinta.
Era noite de Natal. Havendo ajustado com um vizinho irmos à missa do galo, preferi não dormir; combinei que eu
iria acordá-lo à meia-noite.
A casa em que eu estava hospedado era a do escrivão Menezes, que fora casado em primeiras núpcias, com
uma de minhas primas. A segunda mulher, Conceição, e a mãe desta acolheram-me bem, quando vim de Mangara
para o Rio de Janeiro, meses antes, a estudar preparatórios. [...]
Boa Conceição! Chamavam-lhe “a santa”, e fazia jus ao título, tão facilmente suportava os esquecimentos do
marido. Em verdade, era um temperamento moderado, sem extremos, nem grandes lágrimas, nem grandes risos. No
capítulo de que trato, dava para maometana; aceitaria um harém, com as aparências salvas. Deus me perdoe, se a
julgo mal. Tudo nela era atenuado e passivo. O próprio rosto era mediano, nem bonito nem feio. Era o que chamamos
uma pessoa simpática. Não dizia mal de ninguém, perdoava tudo. Não sabia odiar; pode ser até que não soubesse
amar. Naquela noite de Natal foi o escrivão ao teatro. Era pelos anos de 1861 ou 1862. Eu já devia estar em Mangara-
tiba, em férias; mas fiquei até o Natal para ver “a missa do galo na Corte”. A família recolheu-se à hora do costume;
eu meti-me na sala da frente, vestido e pronto. Dali passaria ao corredor da entrada e sairia sem acordar ninguém.
Tinha três chaves a porta; uma estava com o escrivão, eu levaria outra, a terceira ficaria em casa.
– Mas, Sr. Nogueira, que fará você todo esse tempo? Perguntou a mãe de Conceição.
– Leio, D. Inácia.
Tinha comigo um romance, os Três Mosqueteiros; velha tradução creio do Jornal do Comércio. Sentei-me
à mesa que havia no centro da sala, e à luz de um candeeiro de querosene, enquanto a casa dormia, trepei ainda
uma vez ao cavalo magro de D’Artagnan e fui-me às aventuras. Dentro em pouco estava completamente ébrio de
Dumas. Os minutos voavam, ao contrário do que costumam fazer, quando são de espera; ouvi bater onze horas,
mas quase sem dar por elas, um acaso. Entretanto, um pequeno rumor que ouvi dentro veio acordar-me da leitura.
Eram uns passos no corredor que ia da sala de visitas à de jantar; levantei a cabeça; logo depois vi assomar à porta
da sala o vulto de Conceição.
– Ainda não foi? perguntou ela.
– Não fui, parece que ainda não é meia-noite.

179
 – Que paciência!
Conceição entrou na sala, arrastando as
chinelinhas da alcova. Vestia um roupão bran-
co, mal apanhado na cintura. Sendo magra, ti-
nha um ar de visão romântica, não disparatada
com o meu livro de aventuras; fechei o livro;
ela foi sentar-se na cadeira que ficava defronte
de mim, perto do canapé. Como eu lhe pergun-
tasse se a havia acordado, sem querer, fazendo
barulho, respondeu com presteza:
– Não ! qual! Acordei por acordar.
[...]
– Eu gosto muito de romances, mas leio
pouco, por falta de tempo. Que romances é que
você tem lido?
Comecei a dizer-lhe os nomes de alguns.
Conceição ouvia-me com cabeça reclinada no
espaldar, enfiando os olhos por entre as pálpe-
bras meio-cerradas, sem os tirar de mim. De vez
em quando passava a língua pelos beiços, para
umedecê-los. Quando acabei de falar, não me
disse nada; ficamos assim alguns segundos. Em
seguida, vi-a endireitar a cabeça, cruzar os dedos e sobre eles pousar o queixo, tendo os cotovelos nos braços da
cadeira, tudo sem desviar de mim os grandes olhos espertos.
“Talvez esteja aborrecida”, pensei eu.
E logo alto:
– D. Conceição, creio que vão sendo horas, e eu...
– Não, não, ainda é cedo. Vi agora mesmo o relógio; são onze e meia. Tem tempo. Você, perdendo a noite,
é capaz de não dormir de dia?
– Já tenho feito isso.
– Eu, não perdendo uma noite, no outro dia estou que não posso, e meia hora que seja., hei de passar pelo sono.
Mas também estou ficando velha.
– Que velha o quê, D. Conceição?
Tal foi o calor da minha palavra que a fez sorrir. De costume tinha os gestos demorados e as atitudes tran-
quilas; agora, porém ergueu-se rapidamente, passou para o outro lado da sala e deu alguns passos, entre a janela
da rua e a porta do gabinete do marido. Assim, com o desalinho honesto que trazia, dava-me uma impressão sin-
gular. Magra embora, tinha não sei que balanço no andar, como quem lhe custa levar o corpo; essa feição nunca me
pareceu tão distinta como naquela noite. Parava algumas vezes, examinando um trecho de cortina o consertando
a posição de algum objeto no aparador; afinal deteve-se, ante mim, com a mesa de permeio. Estreito era o círculo
das suas ideias; tornou ao espanto de me ver esperar acordado; eu repeti-lhe o que ela sabia, isto é, que nunca
ouvira missa do galo na Corte, e não queria perdê-la.
– É a mesma missa da roça; todas as missas se parecem.
– Acredito; mas aqui há mais luxo e mais gente também. Olhe, a semana santa na Corte é mais bonita que
na roça. S. João não digo, nem Santo Antônio...

180
 Pouco a pouco, tinha-se inclinado; fincara os cotovelos no mármore da mesa e metera o rosto entre as mãos
espalhadas. Não estando abotoadas, as mangas caíram naturalmente, e eu vi-lhe metade dos braços, muitos claros,
e menos magros do que se poderiam supor. A vista não era nova para mim, posto também não fosse comum; na-
quele momento, porém, a impressão que tive foi grande. As veias eram tão azuis, que, apesar da pouca claridade,
podia contá-las do meu lugar. [...]
[...]
Havia também umas pausas. Duas outras vezes, pareceu-me que a via dormir; mas os olhos, cerrados por
um instante, abriam-se logo sem sono nem fadiga, como se ela os houvesse fechado para ver melhor. Uma dessas
vezes creio que deu por mim embebido na sua pessoa, e lembra-me que os tornou a fechar, não sei se apressada ou
vagarosamente. Há impressões dessa noite, que me aparecem truncadas ou confusas. Contradigo-me, atrapalho-
-me. Uma das que ainda tenho frescas é que em certa ocasião, ela, que era apenas simpática, ficou linda, ficou
lindíssima. Estava de pé, os braços cruzados; eu, em respeito a ela, quis levantar-me; não consentiu, pôs uma das
mãos no meu ombro, e obrigou-me a estar sentado. Cuidei que ia dizer alguma cousa; mas estremeceu, como se
tivesse um arrepio de frio voltou as costas e foi sentar-se na cadeira, onde me achara lendo. Dali relanceou a vista
pelo espelho, que ficava por cima do canapé, falou de duas gravuras que pendiam da parede.

181
 INTERATIVI
A DADE

ASSISTIR

Filme Memórias póstumas

Após ter morrido, em pleno ano de 1869, Brás Cubas (Reginaldo Faria)
decide por narrar sua história e revisitar os fatos mais importantes de sua
vida, a fim de se distrair na eternidade. A partir de então, ele relembra
amigos como Quincas Borba (Marcos Caruso), de sua displicente
formação acadêmica em Portugal, dos amores de sua vida e, ainda, do
privilégio que teve de nunca ter precisado trabalhar em sua vida.

Filme O alienista

O livro O alienista é interessante e envolvente. O assunto abordado

na obra ainda é polêmico até os dias atuais. Seus personagens,
em especial o Dr. Simão, prendem a atenção de quem lê. Uma
verdadeira obra de arte de Machado de Assis.

Filme Dom

“Dom” é um filme brasileiro de 2003, do gênero drama e é uma

reimaginação da obra Dom Casmurro, de Machado de Assis. O filme
marca a estreia do roteirista e diretor Moacyr Góes no cinema.

Filme A cartomante

Rita, noiva de Vilela, se apaixona perdidamente pelo melhor amigo do

noivo. Em dúvida sobre seu futuro e para resolver seu dilema amoroso,
Rita decide consultar uma cartomante. Porém o que as cartas lhe
revelam indicam um caminho diferente do que diz sua psicóloga.

182
LER

Livros
Machado de Assis: literatura comentada, de Marisa Lajolo

Definir o que é, o que não é e o que pode ser literatura, depende

do ponto de vista, do sentido que a palavra tem para cada um, da
situação na qual se discute o que é literatura. Nesta obra, Marisa
Lajolo analisa a vida e a obra do mais famoso escritor da Literatura
Brasileira: Machado de Assis

A sereia e o desconfiado: ensaios críticos, de Roberto Schwarz

Nesse seu livro de ensaios, Roberto Schwarz, um dos nossos maiores

críticos literários, dá mostras ao leitor de como a crítica é capaz de
expor princípios que constituem a obra literária.

Ao vencedor as batatas, de Roberto Schwarz

No ensaio de abertura, “As ideias fora do lugar”, Roberto Schwarz reflete

sobre a comédia ideológica nacional representada pela disparidade
entre a sociedade escravista e as ideias do liberalismo europeu.

Um mestre na periferia do capitalismo, de Roberto Schwarz

Nesse trabalho, o crítico Roberto Schwarz aponta como as liberdades da

prosa machadiana da maturidade atendem à formalização das relações de
classe, cujo traço dominante é a ideologia ambivalente das elites brasileiras.

183
 OBRAS

Pintura Belmino de Almeida - Arrufos

Belmino de Almeida, “Arrufos” (1887), óleo sobre tela, 89,1 cm x 116,1 cm.
Museu de Belas Artes, Rio de Janeiro.

184
 APLICAÇÃO NO COTIDIANO

Entender e refletir sobre a obra de Machado de Assis é saber lidar com muitas das agruras da sociedade em que vive-
mos. O autor, de maneira genial, apontou os principais defeitos da classe social em plena ascensão em sua época que
era a Burguesia. O interessante é que o mundo liberal, pano de fundo da crítica machadiana, hoje se estabelece como
neoliberal e carrega as mesmas características, quiçá atenuadas, como as falsidades, corrupções, adultérios e relações
pautadas no interesse e na ambição humana, de sua crítica no final do século XIX em sua mais aguda fase realista.
Ter um olhar crítico para com a lógica de poder de nossos tempos foi, sem dúvida, o grande legado que Macha-
do de Assis deixa em suas obras. Com elegância ele destroça a pompa burguesa, com tapas de luva de pelica desnuda
o quão brega e interesseira é a articulação existencial dos detentores dos meios de produção de sua época e de hoje.

185
 INTERDISCIPLINARIDADE

O final do século XIX é um tempo de muitas transformações na vida brasileira. Em 1888, é abolida definitivamente
a escravidão. No ano seguinte, como resultado de um golpe militar, é proclamada a República. A Cidade do Rio de
Janeiro cumpre, em 1889, mais uma vez, um papel simbólico fundamental, pois é diante de sua Câmara Municipal,
dissolvido o parlamento do Império, que se dá a posse dos membros do Governo Provisório da República, em vias
de institucionalização. A República, porém, não extirpará num passe de mágica as mazelas do Brasil antigo, nem
terminará com as profundas contradições sociais existentes no país. [...] O Rio de Janeiro, como cenário do novo
regime, torna-se objeto de atenção das preocupações cientificistas da época. Movida pela ideologia do progresso,
a virada do século será marcada pela ideia de modernização urbana – que caracterizará todo o século XX.”
[SANTOS, Afonso Carlos Marques dos. “Do livramento ao Cosme Velho: o Rio de Machado de Assis”.
Texto disponível em http://www.revistaipotes.ufjf.br/volumes/3/cap01.pdf.]

186
 CONSTRUÇÃO DE HABILIDADES

Habilidade 15 - Estabelecer relações entre o texto literário e o momento de sua produção,

situando aspectos do contexto histórico, social e político.

Esta Habilidade pressupõe que o aluno tenha conhecimento das concepções artísticas vinculadas
ao primeiro aspecto da tríade analítica básica da arte literária (contexto, autor e obra), no caso o
conceito de linguagem utilizada pelos autores em escolas literárias diferentes, mas que se aproxi-
mam tematicamente. A construção dos procedimentos literários está ligada aos fatores estéticos
que podem levar em consideração a forma e/ou conteúdo do texto em relação à concepção
artística do contexto.

Modelo
(Enem) No trecho abaixo, o narrador, ao descrever a personagem, critica sutilmente um outro
estilo de época: o Romantismo.
“Naquele tempo contava apenas uns quinze ou dezesseis anos; era talvez a mais atrevida criatura
da nossa raça, e, com certeza, a mais voluntariosa. Não digo que já lhe coubesse a primazia da bele-
za, entre as mocinhas do tempo, porque isto não é romance, em que o autor sobredoura a realidade
e fecha os olhos às sardas e espinhas; mas também não digo que lhe maculasse o rosto nenhuma
sarda ou espinha, não. Era bonita, fresca, saía das mãos da natureza, cheia daquele feitiço, precá-
rio e eterno, que o indivíduo passa a outro indivíduo, para os fins secretos da criação.”
ASSIS, Machado de. Memórias póstumas de Brás Cubas. Rio de Janeiro: Jackson, 1957.

A frase do texto em que se percebe a crítica do narrador ao Romantismo está transcrita na alter-
nativa:
a) “(...) o autor sobredoura a realidade e fecha os olhos às sardas e espinhas (...)”
b) “(...) era talvez a mais atrevida criatura da nossa raça (...)”
c) “Era bonita, fresca, saía das mãos da natureza, cheia daquele feitiço, precário e eterno, (...)”
d) “Naquele tempo contava apenas uns quinze ou dezesseis anos (...)”
e) “(...) o indivíduo passa a outro indivíduo, para os fins secretos da criação.“

187
 Análise Expositiva

Habilidade 15
Machado de Assis faz uma sutil crítica aos românticos, que idealizavam a mulher, tornando-a
uma espécie de musa inatingível. Capitu era real e, assim como as mocinhas de sua idade,
possuía sardas e espinhas, mas nem por isso deixava de ser bela.
Alternativa A

Estrutura Conceitual

REALISMO NO BRASIL
A segunda metade do século XIX revelou um período de profundas
transformações no modo de pensar e agir das pessoas. Os problemas
e contradições sociais começaram a surgir em nome da Revolução
Industrial, fatores que influenciaram as artes e, claro, a literatura.

CA R ACT E R Í S T I CA S
◊ Objetivismo;
◊ Linguagem culta e direta;
◊ Narrativa lenta, que acompanha o tempo psicológico;
◊ Descrições e adjetivações objetivas, com a finalidade de captar a realidade de maneira fidedigna;
◊ Universalismo;
◊ Sentimentos, sobretudo o amor, subordinados aos interesses sociais;
◊ Herói problemático, cheio de fraquezas;
◊ Não idealização da mulher.

O marco do Realismo na Europa foi registrado,

em 1857, com a publicação do romance Madame
Bovary, do escritor francês Gustave Flaubert.

O início do Realismo no Brasil se dá com a

publicação das famigeradas Memórias póstumas
de Brás Cubas, de Machado de Assis.

Machado de Assis é o criador da Academia Bra-

sileira de Letras (ABL), na data de 20 de julho de
1897. É inspirada na Academia Francesa, fundada,
em 1634, pelo cardeal Richelieu.

188
E.O. Aprendizagem
1. (ITA) O texto abaixo é o início da obra Dom Casmurro, de Machado de Assis.

Uma noite dessas, vindo da cidade para o Engenho Novo, encontrei no trem da Central um rapaz
aqui do bairro, que eu conheço de vista e de chapéu. Cumprimentou-me, sentou-se ao pé de mim,
falou da lua e dos ministros, e acabou recitando-me versos. A viagem era curta, e os versos pode
ser que não fossem inteiramente maus. Sucedeu, porém, que, como eu estava cansado, fechei os
olhos três ou quatro vezes; tanto bastou para que ele interrompesse a leitura e metesse os versos
no bolso.
[...] No dia seguinte entrou a dizer de mim nomes feios, e acabou alcunhando-me Dom Casmurro.
Os vizinhos, que não gostam dos meus hábitos reclusos e calados, deram curso à alcunha, que afi-
nal pegou.
[...] Não consultes dicionários. Casmurro não está aqui no sentido que eles lhe dão, mas no que
lhe pôs o vulgo de homem calado e metido consigo. Dom veio por ironia, para atribuir-me fumos
de fidalgo. Tudo por estar cochilando! Também não achei melhor título para a minha narração; se
não tiver outro daqui até ao fim do livro, vai este mesmo.

Considere as afirmações abaixo referentes ao trecho, articuladas ao romance:

I. O narrador já apresenta seu estilo irônico de narrar.
II. O narrador assume uma alcunha que o caracteriza ao longo do enredo.
III. Os eventos narrados no trecho inicial desencadeiam o conflito central da obra.
IV. O título Dom Casmurro não caracteriza adequadamente o personagem Bentinho.

Estão corretas apenas:

a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) II e IV.
e) III e IV.

2. (Insper) As imagens abaixo fazem parte do game “Filosofighters”. Inspirado em jogos de lutas, ele
propõe uma batalha verbal entre importantes filósofos. Nele os argumentos dos pensadores valem
como golpes, conforme se verifica na ilustração abaixo.

189
 Relacione as teorias dos pensadores citados
ao excerto de Machado de Assis. Por defen-
der posição similar, infere-se que, no jogo,
o “filósofo” Quincas Borba NÃO poderia ser
adversário de:
a) Aristóteles, pois ao definir a paz como “des-
truição” e a guerra como “conservação”,
Quincas Borba recupera a ideia de que “o
homem é livre só dentro de regras”.
b) Jean Paul-Sartre, pois, assim como o filósofo
existencialista, o mentor do Humanitismo
mostra que a necessidade de alimentação de-
termina a obediência ou a violação às regras.
c) Hobbes, pois a tese do Humanitismo reafir-
ma a ideologia do autor de “Leviatã”, enten-
dendo que o estado natural é o conflito.
d) Rousseau, pois defende os mesmos princí-
pios do filósofo iluminista, mostrando que,
embora pareça ser uma solução, a guerra
traz grandes prejuízos à humanidade.
e) nenhum dos pensadores citados, pois Quin-
cas Borba, ao contrário deles, prevê um des-
tino promissor para a humanidade.
3. Jesus, filho de Sirach, se soubesse dos meus
primeiros ciúmes, dir-me-ia, como no seu
cap.IX, vers. 1: “Não tenhas ciúmes de tua
mulher, para que ela não se meta a enganar-
-te com a malícia que aprender de ti”. Mas
eu creio que não, 1e tu concordarás comigo;
se te lembras bem da Capitu menina, hás de
reconhecer que uma estava dentro da outra,
2
como a fruta dentro da casca.
Machado de Assis, D.Casmurro
Considerado o fragmento no contexto do ro-
mance, assinale a alternativa correta.
a) O narrador onisciente, ao confirmar sua in-
segurança afetiva, dá pistas ao leitor de que
Capitu, mesmo adulta, manteve o comporta-
mento ingênuo da infância, tendo na verda-
de sido vítima da malícia do amigo Escobar.
b) O narrador protagonista, buscando a cumpli-
cidade do leitor (e tu concordarás comigo, ref.
1), afirma sua convicção de que a esposa, já
falecida, desde muito jovem já manifestara
indícios de um comportamento suspeito.
c) A ambiguidade do discurso de Bento Santia-
go converge para a expressão como a fruta
dentro da casca (ref. 2) que pode ser lida
tanto como prova da inocência da esposa
como, ao contrário, prova de sua culpa.
d) Valendo-se de um discurso tendencioso, o advo-
gado Bento Santiago evita ressalvas e modaliza-
ções na fala, expondo ao leitor inquestionáveis
indícios da traição de sua mulher Capitu.
e) O discurso bíblico citado no início do fragmento
revela que o narrador, preocupado em caracte-
rizar o comportamento da esposa infiel, omite
informações importantes acerca de si próprio.
190
4. Leia o texto e examine a ilustração:
ÓBITO DO AUTOR
(...) expirei às duas horas da tarde de uma
sexta-feira do mês de agosto de 1869, na
minha bela chácara de Catumbi. Tinha uns
sessenta e quatro anos, rijos e prósperos, era
solteiro, possuía cerca de trezentos contos e
fui acompanhado ao cemitério por onze ami-
gos. Onze amigos! Verdade é que não hou-
ve cartas nem anúncios. Acresce que chovia
– peneirava – uma chuvinha miúda, triste
e constante, tão constante e tão triste, que
levou um daqueles fiéis da última hora a
intercalar esta engenhosa ideia no discurso
que proferiu à beira de minha cova: –”Vós,
que o conhecestes, meus senhores, vós po-
deis dizer comigo que a natureza parece
estar chorando a perda irreparável de um
dos mais belos caracteres que tem honrado
a humanidade. Este ar sombrio, estas gotas
do céu, aquelas nuvens escuras que cobrem
o azul como um crepe funéreo, tudo isto é a
dor crua e má que lhe rói à natureza as mais
íntimas entranhas; tudo isso é um sublime
louvor ao nosso ilustre finado.” (....)
(Adaptado. Machado de Assis. Memórias póstumas
de Brás Cubas. Ilustrado por Cândido Portinari. Rio
de Janeiro: Cem Bibliófilos do Brasil, 1943. p.1.)
Compare o texto de Machado de Assis com a
ilustração de Portinari.
É correto afirmar que a ilustração do pintor:
a) apresenta detalhes ausentes na cena descri-
ta no texto verbal.
b) retrata fielmente a cena descrita por Macha-
do de Assis.
c) distorce a cena descrita no romance.
d) expressa um sentimento inadequado à situação.
e) contraria o que descreve Machado de Assis.
 5. (Ufrgs) Considere as seguintes afirmações
sobre o romance Memórias Póstumas de Brás
Cubas de Machado de Assis.
I. Quando filiado a uma ordem religiosa,
Brás contrariou sua natureza interesseira
e sentiu-se verdadeiramente recompen-
sado ao diminuir a desgraça alheia.
II. Baseado na constatação de que, ao olhar
para o próprio nariz, o indivíduo deixa de
invejar o que é dos outros, Brás teoriza
sobre a utilidade da ponta do nariz para
o equilíbrio das sociedades.
III. A teoria do Humanitismo de Quincas
Borba foi fundamentada no episódio da
borboleta negra, que morreu nas mãos do
protagonista por não ser azul e bela.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e II.
d) Apenas I e III.
e) I, II e III.
6. (UCS) Memórias Postumas de Brás Cubas, de
Machado de Assis, inaugura a chamada se-
gunda fase da produção literária do autor.
A esse momento está também ligada a obra
Dom Casmurro.
Em relação ao romance Dom Casmurro, ana-
lise a veracidade (V) ou a falsidade (F) das
proposições abaixo.
( ) A ambiguidade e a incerteza permeiam
as ações dos protagonistas e isso não é
amenizado nem mesmo no desfecho.
( ) Capitu, Bentinho, Sancha e Escobar for-
mam os pares românticos da trama, mar-
cada pela busca de ascensão social.
( ) O motivo principal que inicialmente im-
pede Bentinho de namorar Capitu é o
fato de ela pertencer a uma classe social
inferior à dele.
Assinale a alternativa que preenche correta-
mente os parênteses, de cima para baixo.
a) V – V – V
b) V – F – F
c) V – F – V
d) F – F – F
e) F – V – V
7. (UPF) Leia as seguintes afirmações sobre a
obra Memórias póstumas de Brás Cubas, de
Machado de Assis:
I. A idealização das personagens é um traço
significativo do romance.
II. Constata-se, na narrativa, uma ruptura
com os lugares-comuns que caracteriza-
vam a linguagem no Romantismo.
III. No romance, destaca-se a presença de
um narrador que é também o prota-
gonista da história e que se apresenta
como defunto autor.
Qual(is) está(ão) correta(s)?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) I e III.
e) II e III.
8. No texto a seguir, Machado de Assis faz uma
crítica ao Romantismo: Certo não lhe falta
imaginação; mas esta tem suas regras, o as-
tro, leis, e se há casos em que eles rompem
as leis e as regras é porque as fazem novas, é
porque se chama Shakespeare, Dante, Goethe,
Camões.
Com base nesse texto, notamos que o autor:
a) Preocupa-se com princípios estéticos e acre-
dita que a criação literária deve decorrer de
uma elaborada produção dos autores.
b) Refuga o Romantismo, na medida em que os
autores desse período reivindicaram uma es-
tética oposta à clássica.
c) Entende a arte como um conjunto de princípios
estéticos consagrados, que não pode ser mani-
pulado por movimentos literários específicos.
d) Defende a ideia de que cada movimento lite-
rário deve ter um programa estético rígido e
inviolável.
e) Entende que o Naturalismo e o Parnasianis-
mo constituem soluções ideais para pôr ter-
mo à falta de invenção dos românticos.
9. (Upe-ssa) TEXTO 1
Tinha dezessete anos; pungia-me um buço-
zinho que eu forcejava por trazer a bigode.
Os olhos, vivos e resolutos, eram a minha
feição verdadeiramente máscula. Como os-
tentasse certa arrogância, não se distinguia
bem se era uma criança, com fumos de ho-
mem, se um homem com ares de menino.
Ao cabo, era um lindo garção, lindo e audaz,
que entrava na vida de botas e esporas, chi-
cote na mão e sangue nas veias, cavalgando
um corcel nervoso, rijo, veloz, como o corcel
das antigas baladas, que o romantismo foi
buscar ao castelo medieval, para dar com ele
nas ruas do nosso século. O pior é que o es-
tafaram a tal ponto, que foi preciso deitá-lo
à margem, onde o realismo o veio achar, co-
mido de lazeira e vermes, e, por compaixão,
o transportou para os seus livros.
Sim, eu era esse garção bonito, airoso, abas-
tado; e facilmente se imagina que mais de
uma dama inclinou diante de mim a fronte
pensativa, ou levantou para mim os olhos
cobiçosos. De todas porém a que me cati-
vou logo foi uma... uma... não sei se diga;
este livro é casto, ao menos na intenção;
na intenção é castíssimo. Mas vá lá; ou se
há de dizer tudo ou nada. A que me cativou
foi uma dama espanhola, Marcela, a “linda
191
 Marcela”, como lhe chamavam os rapazes do
tempo. E tinham razão os rapazes. Era filha
de um hortelão das Astúrias; disse-mo ela
mesma, num dia de sinceridade, porque a
opinião aceita é que nascera de um letrado
de Madri, vítima da invasão francesa, feri-
do, encarcerado, espingardeado, quando ela
tinha apenas doze anos.
Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis
TEXTO 2
Durante dois anos, o cortiço prosperou de
dia para dia, ganhando forças, socando-se
de gente. E ao lado o Miranda assustava-se,
inquieto com aquela exuberância brutal de
vida, aterrado defronte daquela floresta im-
placável que lhe crescia junto da casa, por
debaixo das janelas, e cujas raízes, piores e
mais grossas do que serpentes, minavam por
toda a parte, ameaçando rebentar o chão em
torno dela, rachando o solo e abalando tudo.
Posto que lá na Rua do Hospício os seus negó-
cios não corressem mal, custava-lhe a sofrer
a escandalosa fortuna do vendeiro “aquele
tipo! um miserável, um sujo, que não pusera
nunca um paletó, e que vivia de cama e mesa
com uma negra!”
À noite e aos domingos, ainda mais recru-
descia o seu azedume, quando ele, recolhen-
do-se fatigado do serviço, deixava-se ficar
estendido numa preguiçosa, junto à mesa da
sala de jantar, e ouvia, a contragosto, o gros-
seiro rumor que vinha da estalagem numa
exalação forte de animais cansados. Não
podia chegar à janela sem receber no rosto
aquele bafo, quente e sensual, que o embe-
bedava com o seu fartum de bestas no coito.
E depois, fechado no quarto de dormir, indi-
ferente e habituado às torpezas carnais da
mulher, isento já dos primitivos sobressaltos
que lhe faziam, a ele, ferver o sangue e per-
der a tramontana, era ainda a prosperidade
do vizinho o que lhe obsedava o espírito,
enegrecendo-lhe a alma com um feio ressen-
timento de despeito.
Tinha inveja do outro, daquele outro portu-
guês que fizera fortuna, sem precisar roer
nenhum chifre; daquele outro que, para ser
mais rico três vezes do que ele, não teve de
casar com a filha do patrão ou com a bastar-
da de algum fazendeiro freguês da casa!
Mas então, ele Miranda, que se supunha a
última expressão da ladinagem e da esperte-
za; ele, que, logo depois do seu casamento,
respondendo para Portugal a um ex-colega
que o felicitava, dissera que o Brasil era uma
cavalgadura carregada de dinheiro, cujas ré-
deas um homem fino empolgava facilmente;
ele, que se tinha na conta de invencível ma-
treiro, não passava afinal de um pedaço de
asno comparado com o seu vizinho! Pensara
fazer-se senhor do Brasil e fizera-se escravo
192
de uma brasileira mal-educada e sem escrú-
pulos de virtude! Imaginara-se talhado para
grandes conquistas, e não passava de uma
vítima ridícula e sofredora!... Sim! no fim de
contas qual fora a sua África?... Enriquecera
um pouco, é verdade, mas como? a que preço?
hipotecando-se a um diabo, que lhe trouxe-
ra oitenta contos de réis, mas incalculáveis
milhões de desgostos e vergonhas! Arranjara
a vida, sim, mas teve de aturar eternamente
uma mulher que ele odiava! E do que afinal
lhe aproveitar tudo isso? Qual era afinal a
sua grande existência? Do inferno da casa
para o purgatório do trabalho e vice-versa!
Invejável sorte, não havia dúvida!
O Cortiço, de Aluízio de Azevedo
Considerando as características temáticas e
estilísticas dos textos 1 e 2, analise as pro-
posições a seguir.
I. O Texto 1 é um trecho de um importante
romance de Machado de Assis, o qual des-
taca episódios da vida do próprio autor.
II. No Texto 1, é possível perceber costumes
do cotidiano burguês numa cidade do
século XIX, levando o leitor a constatar,
pela postura individual do protagonista,
um segmento social dosado de humor nas
suas próprias experiências.
III. No Texto 2, é apresentado o comporta-
mento decadente da sociedade burguesa
da segunda metade do século XIX, em que
prevalece o interesse individual.
IV. As personagens de Aluísio Azevedo, em O
Cortiço, são alicerçadas nas ideias de Tai-
ne, presas ao ambiente e à hereditarie-
dade, limitadas pelas questões sociais e
pelo meio onde vivem suas experiências.
Estão CORRETAS:
a) I, II, III e IV.
b) I, III e IV, apenas.
c) II e III, apenas.
d) II, III e IV, apenas.
e) II e IV, apenas.
E.O. Fixação
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Antes de concluir este capítulo, fui à jane-
la indagar da noite por que razão os sonhos
hão de ser assim tão tênues que se esgarçam
ao menor abrir de olhos ou voltar de corpo,
e não continuam mais. A noite não me res-
pondeu logo. Estava deliciosamente bela, os
morros palejavam de luar e o espaço morria
de silêncio. Como eu insistisse, declarou-
-me que os sonhos já não pertencem à sua
jurisdição. Quando eles moravam na ilha
que Luciano lhes deu, onde ela tinha o seu
palácio, e donde os fazia sair com as suas
 caras de vária feição, dar-me-ia explicações
possíveis. Mas os tempos mudaram tudo. Os
sonhos antigos foram aposentados, e os mo-
dernos moram no cérebro da pessoa. Estes,
ainda que quisessem imitar os outros, não
poderiam fazê-lo; a ilha dos Sonhos, como
a dos Amores, como todas as ilhas de todos
os mares, são agora objeto da ambição e da
rivalidade da Europa e dos Estados Unidos.
Machado de Assis - D. Casmurro
palejavam: tornavam pálidos
1. (Mackenzie) Assinale a alternativa correta
sobre “D. Casmurro.”
a) A linguagem concisa e objetiva do autor são
recursos usados a fim de não prejudicar o
desenvolvimento linear da narrativa.
b) O aproveitamento da mitologia segue o prin-
cípio da mimese (“imitação”) de tradição
clássico-renascentista.
c) A idealização da natureza é prova da influ-
ência que o Romantismo exerceu sobre o es-
tilo machadiano.
d) A crítica ao determinismo cientificista é ín-
dice do estilo naturalista de Machado de As-
sis.
e) A digressão permite ao narrador interromper
o fluxo narrativo para tecer comentários crí-
ticos em tom irônico.
2. (Mackenzie) Sobre Machado de Assis, é IN-
CORRETO afirmar que:
a) seus primeiros romances como RESSURREI-
ÇÃO e LAIÁ GARCIA apresentam traços ainda
ligados ao Romantismo.
b) sua poesia apresenta, muitas vezes, carac-
terísticas próprias do Parnasianismo como a
busca da perfeição formal e um vocabulário
elevado.
c) nos contos, não se percebem elementos que
o consagraram nos romances, como o pessi-
mismo, negativismo e leitor incluso.
d) os romances de sua segunda fase tornam-
-se totalmente realistas, evidenciando as ca-
racterísticas que o diferenciam na literatura
brasileira.
e) em sua extensa obra, ainda se podem encon-
trar peças de teatro, crônicas e ensaios
3. (Mackenzie) Leia as afirmações a seguir:
I. DOM CASMURRO, MEMÓRIAS PÓSTUMAS
DE BRÁS CUBAS e QUINCAS BORBA são
romances narrados em primeira pessoa.
II. “Helena” e “Iaiá Garcia” encaixam-se na
primeira fase dos romances machadia-
nos, apresentando ainda alguns aspectos
ligados ao Romantismo.
III. Há exemplos do pessimismo e da ironia
de Machado de Assis tanto em seus ro-
mances como em seus contos.
Assinale:
a) se todas estiverem corretas.
b) se apenas II e III estiverem corretas.
c) se apenas II estiver correta.
d) se apenas III estiver correta.
e) se todas estiverem incorretas.
4. (Mackenzie) Imagine a leitora que está em
1813, na igreja do Carmo, ouvindo uma da-
quelas boas festas antigas, que eram todo o
recreio público e toda a arte musical. Sabem
o que é uma missa cantada; podem imaginar
o que seria uma missa cantada daqueles tem-
pos remotos. Não lhe chamo a atenção para
os padres e os sacristãos, nem para o sermão,
nem para os olhos das moças cariocas, que
já eram bonitos nesse tempo, nem para as
mantilhas das senhoras graves, os calções,
as cabeleiras, as sanefas, as luzes, os incen-
sos, nada. Não falo sequer da orquestra, que
é excelente; limito-me a mostrar-lhes uma
cabeça branca, a cabeça desse velho que rege
a orquestra, com alma e devoção.”
O trecho anterior, que inicia CATINGA DE ES-
PONSAIS, extraordinário conto de Machado
de Assis, apresenta uma das características
de sua prosa.
Trata-se:
a) do pessimismo.
b) do humor.
c) da denúncia da hipocrisia e do egoísmo.
d) da análise psicológica do personagem.
e) do leitor incluso.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Algum tempo hesitei se devia abrir estas
memórias pelo princípio ou pelo fim, isto é,
se poria em primeiro lugar o meu nascimen-
to ou a minha morte. Suposto o uso vulgar
seja começar pelo nascimento, duas conside-
rações me levaram a adotar diferente méto-
do: a primeira é que eu não sou propriamen-
te um autor defunto, mas um defunto autor,
para quem a campa foi outro berço; a segun-
da é que o escrito ficaria assim mais galan-
te e mais novo. Moisés, que também contou
a sua morte, não a pôs no introito, mas no
cabo: diferença radical entre este livro e o
Pentateuco.
Dito isto, expirei às duas horas da tarde de
uma sexta-feira do mês de agosto de 1869,
na minha bela chácara de Catumbi. Tinha
uns sessenta e quatro anos, rijos e próspe-
ros, era solteiro, possuía cerca de trezentos
contos e fui acompanhado ao cemitério por
onze amigos.
Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas.
193
 5. (FGV-RJ) Ao configurar as Memórias póstu-
mas de Brás Cubas como narrativa em pri-
meira pessoa, conforme se verifica no tre-
cho, Machado de Assis:
a) deu um passo decisivo em direção ao Realis-
mo, adotando os procedimentos mais típicos
dessa escola.
b) visa a criticar o subjetivismo romântico e os
excessos sentimentalistas em que este in-
correra.
c) deu a palavra ao proprietário escravista e
rentista brasileiro do Oitocentos, para que
ele próprio exibisse sua desfaçatez.
d) parodia as Memórias de um sargento de mi-
lícias, retomando o registro narrativo que as
caracterizava.
e) confere confiabilidade aos juízos do narra-
dor, uma vez que este conhece os aconteci-
mentos de que participou.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
CAPÍTULO 73 - O Luncheon*
O despropósito fez-me perder outro capítulo.
Que melhor não era dizer as coisas lisamen-
te, sem todos estes solavancos! Já comparei
o meu estilo ao andar dos ébrios. Se a ideia
vos parece indecorosa, direi que ele é o que
eram as minhas refeições com Virgília, na
casinha da Gamboa, onde às vezes fazíamos
a nossa patuscada, o nosso luncheon. Vinho,
frutas, compotas. Comíamos, é verdade, mas
era um comer virgulado de palavrinhas do-
ces, de olhares ternos, de criancices, uma
infinidade desses apartes do coração, aliás o
verdadeiro, o ininterrupto discurso do amor.
Às vezes vinha o arrufo temperar o nímio
adocicado da situação. Ela deixava-me, refu-
giava-se num canto do canapé, ou ia para o
interior ouvir as denguices de Dona Plácida.
Cinco ou dez minutos depois, reatávamos
a palestra, como eu reato a narração, para
7. (PUC-CAMP) Nos romances maduros de Ma-
desatá-la outra vez. Note-se que, longe de
termos horror ao método, era nosso costu-
me convidá-lo, na pessoa de Dona Plácida, a
sentar-se conosco à mesa; mas Dona Plácida
não aceitava nunca.
Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas.
(*) Luncheon (Ing.): lanche, refeição ligeira, merenda.
6. (FGV-RJ) Considere as seguintes afirmações
sobre o excerto das Memórias póstumas de
Brás Cubas, obra fundamental da literatura
brasileira:
I. Depois de haver comparado seu estilo ao
andar dos ébrios, o narrador resolve com-
pará-lo também ao “luncheon”, peniten-
ciando-se, assim, dos vícios que praticara
em vida – entre eles, o do alcoolismo.
194
II. Nas comparações com o “luncheon”, pre-
sentes no excerto, o narrador revela ser o
capricho (ou arbítrio) o móvel dominante
tanto de seu estilo quanto das ações que
relata.
III. Na autocrítica do narrador, realizada com
ingenuidade no excerto, oculta-se a crítica
do realista Machado de Assis ao Naturalis-
mo dominante em sua época.
Está correto o que se afirma em:
a) I, apenas.
b) II, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
É interessante notar como, em Machado de
Assis, se aliavam e se irmanavam a superio-
ridade de espírito, a maior liberdade inte-
rior e um marcado convencionalismo. Dois
termos que se repelem, pensador e buro-
crata, são os que melhor o exprimem. Entre
Memórias póstumas de Brás Cubas e Quincas
Borba, a vida nacional passara pelas profun-
das modificações da Abolição e da República.
− Que pensa de tudo isso Machado de Assis?
indagava Eça de Queirós.
À queda da Monarquia, disse Machado no seu
gabinete de burocrata, diante da conveniên-
cia de tirar da parede o retrato do impera-
dor:
− Entrou aqui por uma portaria, só sairá por
outra portaria.
Era o que tinha a dizer aos republicanos,
atônitos com esse acatamento ao ato de um
regime findo.
Adaptado de: PEREIRA, Lúcia Miguel. Machado
de Assis. 6. ed. rev., Belo Horizonte: Itatiaia;
São Paulo: EDUSP, 1988, p. 208
chado de Assis, de que são exemplos Memó-
rias póstumas de Brás Cubas e Quincas Bor-
ba, e diante das profundas modificações que
foram a Abolição e a República, o narrador
machadiano
a) costuma discorrer longamente em apoio a
essas duas transformações históricas.
b) mostra-se inteiramente avesso a ambas, por
serem contrárias às suas convicções.
c) mantém-se um tanto distante, pois sua críti-
ca atua mais incisivamente pela ironia sutil.
d) constitui, juntamente com o eu poético de
Castro Alves, o duo mais combativo das le-
tras do século XIX.
e) posiciona-se com grande energia, abraçando
os mais altos ideais do positivismo que pre-
dominava na época.
E.O. Complementar
1. Sobre “Dom Casmurro”, de Machado de As-
sis, leia as afirmações a seguir e depois assi-
nale a alternativa CORRETA:
I. A obra mais conhecida de Machado de As-
sis tem como temática o adultério femi-
nino, a exemplo de outras narrativas suas
contemporâneas.
II. O ciúme foi a causa da separação de Ben-
tinho e Capitu, pois o fato de que Eze-
quiel é filho de Bentinho fica comprovado
na narrativa.
III. Ao criticar a sociedade de seu tempo, Ma-
chado de Assis desnuda as relações inter-
pessoais, sempre egoístas, como acontece
com Bentinho e Capitu.
IV. Capitu, a mulher dissimulada, de olhos de
cigana oblíqua, não consegue dissimular
sua dor, por ocasião da morte de Escobar.
V. Dom Casmurro é o marco inicial do Rea-
lismo brasileiro, de que Machado de Assis
é o maior representante.
a) As afirmações I, III e IV estão corretas.
b) As afirmações II, III e V estão corretas.
c) Somente a afirmação I está correta.
d) Somente a afirmação V está errada.
e) Nenhuma das afirmações acima está errada.
2. A ficção realista de Machado de Assis, no sé-
culo XIX,
a) inaugura a literatura regionalista de proble-
mática existencial.
b) continua uma literatura de caráter cientifi-
cista iniciada no Naturalismo.
c) cria uma literatura que retrata os conflitos
das camadas populares.
d) incorpora a temática da oposição entre meio
urbano e meio rural.
e) antecipa o romance moderno de linha in-
trospectiva.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Joaquim Maria Machado de Assis é cronista,
contista, dramaturgo, jornalista, poeta, no-
velista, romancista, crítico e ensaísta.
Em 2008, comemora-se o centenário de sua
morte, ocorrida em setembro de 1908. Ma-
chado de Assis é considerado o mais canô-
nico escritor da Literatura Brasileira e dei-
xou uma rica produção literária composta de
textos dos mais variados gêneros, em que se
destacam o conto e o romance.
Segue o texto desse autor, em poesia.
A Carolina
Querida, ao pé do leito derradeiro
Em que descansas dessa longa vida,
Aqui venho e virei, pobre querida,
Trazer-te o coração do companheiro.
Pulsa-lhe aquele afeto verdadeiro
Que, a despeito de toda a humana lida,
Fez a nossa existência apetecida
E num recanto pôs um mundo inteiro.
Trago-te flores, – restos arrancados
Da terra que nos viu passar unidos,
São pensamentos idos e vividos.
Que eu, se tenho nos olhos mal feridos
Pensamentos de vida formulados,
São pensamentos idos e vividos.
(Machado de Assis)
3. (Ibmecrj) Quanto à sua forma, podemos
afirmar que o texto:
a) Apresenta versos regularmente rimados e
metrificados, bem ao gosto da tradição esté-
tica clássica.
b) Apresenta versos livres e sem rimas, confor-
me a tendência moderna da poesia.
c) É um soneto, forma poética desprestigiada
pela tradição clássica.
d) Apresenta estrofação regular, típica de ron-
dós.
e) Não contém preocupações formais.
4. Todas as passagens de D.Casmurro, de Ma-
chado de Assis, são exemplos da dissimula-
ção de Capitu, na visão de Bentinho, EXCETO:
a) “A confusão era geral. No meio dela, Capitu
olhou alguns instantes para o cadáver tão
fixa, tão apaixonadamente fixa, que não ad-
mira-lhe saltassem algumas lágrimas poucas
e caladas...”
b) “– E você, Capitu, interrompeu minha mãe vol-
tando-se para a filha do Pádua que estava na
sala, com ela, – você não acha que o nosso Ben-
tinho dará um bom padre?” “ - Acho que sim,
senhora, respondeu Capitu cheia de convicção.”
c) “Capitu estava melhor e até boa. Confessou-
-me que apenas tivera uma dor de cabeça
de nada, mas agravara o padecimento para
que eu fosse divertir-me. Não falava alegre,
o que me fez desconfiar que mentia (...)”
d) “Eu levantei-me depressa e não achei com-
postura: meti os olhos pelas cadeiras. Ao
contrário, Capitu ergueu-se naturalmente
e perguntou-lhe se a febre aumentara (...)
Como era possível que Capitu se governasse
tão facilmente e eu não?”
e) “Ouvimos passos no corredor; era D.Fortunata.
Capitu compôs-se depressa, tão depressa que,
quando a mãe apontou à porta, ela abanava a
cabeça e ria. Nenhum laivo amarelo, nenhu-
ma contração de acanhamento (...)”
195
 5
. (Ufrrj) O tema do ciúme foi abordado por Ma-
chado de Assis em “Dom Casmurro:”
“CAPÍTULO CXXXV
OTELO
Jantei fora. De noite fui ao teatro. Repre-
sentava-se justamente Otelo, que eu não vira
nem lera nunca; sabia apenas o assunto, e
estimei a coincidência. (...) O último ato
mostrou-me que não eu, mas Capitu deve-
ria morrer. Ouvi as súplicas de Desdêmona,
as suas palavras amorosas e puras, e a fúria
do morro, e a morte que este lhe deu entre
aplausos frenéticos do público.
– E era inocente, vinha eu dizendo rua abai-
xo; – que faria o público, se ela deveras fosse
culpada, tão culpada como Capitu?” (...)
(ASSIS, Machado de. “Obra completa”. Rio, Aguilar, 1982.)
No fragmento acima, observa-se uma carac-
terística recorrente nos romances machadia-
nos, que é a:
a) crítica aos excessos sentimentais do perso-
nagem.
b) ausência de monólogos interiores.
c) preocupação com questões político-sociais.
d) abordagem de tema circunscrito à época re-
alista.
e) análise do comportamento humano.
E.O. Dissertativo
1. (UFU) “NÃO HOUVE LEPRA
Não houve lepra, mas há febres por todas es-
sas terras humanas, sejam velhas ou novas.
Onze meses depois, Ezequiel morreu de uma
febre tifoide, e foi enterrado nas imediações
de Jerusalém, onde os dois amigos da uni-
versidade lhe levantaram um túmulo com
esta inscrição, tirada do profeta Ezequiel,
em grego: ‘Tu eras perfeito nos teus cami-
nhos’. Mandaram-me ambos os textos, grego
e latino, o desenho da sepultura, a conta das
despesas e o resto do dinheiro que ele leva-
va; pagaria o triplo para não tornar a vê-lo.
Como quisesse verificar o texto, consultei a
minha Vulgata, e achei que era exato, mas
tinha ainda um complemento: ‘Tu eras per-
feito nos teus caminhos, desde, o dia da tua
criação’. Parei e perguntei calado: ‘Quando
seria o dia da criação de Ezequiel?’ Ninguém
me respondeu. Eis aí mais um mistério para
ajuntar aos tantos deste mundo. Apesar de
tudo, jantei bem e fui ao teatro.”
(Machado de Assis. “Dom Casmurro” - Cap. CXLVI)
Este capítulo de “Dom Casmurro” permite
classificar a narrativa de Machado de Assis
como realista. Desenvolva essa ideia, com-
provando-a com dois elementos do texto
196
2. (UFV) Observe como o narrador inicia o pri-
meiro capítulo de “Memórias Póstumas de
Brás Cubas”:
Algum tempo hesitei se devia abrir estas
memórias pelo princípio ou pelo fim, isto é,
se poria em primeiro lugar o meu nascimen-
to ou a minha morte. Suposto o uso vulgar
seja começar pelo nascimento, duas conside-
rações me levaram a adotar diferente mé-
todo: a primeira é que eu não sou propria-
mente um autor defunto, mas um defunto
autor , para quem a campa foi outro berço;
a segunda é que escrito ficaria assim mais
galante e mais novo.
(ASSIS, Machado de. “Obra completa.” In: COUTINHO,
Afrânio, org. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992. p. 513. v. I)
Escreva, de forma concisa, sobre o narrador-
-personagem, Brás Cubas, apontando ele-
mentos que justifiquem a postura revolucio-
nária de Machado de Assis, como iniciador
do movimento literário realista.
3. (UFMG) “Vim... Mas não; não alonguemos
este capítulo. Às vezes, esqueço-me a escre-
ver, e a pena vai comendo papel, com gra-
ve prejuízo meu, que sou autor. Capítulos
compridos quadram melhor a leitores pesa-
dões; e nós não somos um público infólio,
mas in-12, pouco texto, larga margem, tipo
elegante, corte dourado e vinhetas... princi-
palmente vinhetas... Não, não alonguemos o
capítulo.”
REDIJA um pequeno texto justificando a ma-
neira como o narrador de MEMÓRIAS PÓSTU-
MAS DE BRÁS CUBAS, de Machado de Assis,
considera o leitor.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
A(s) questão(ões) deve(m) ser respondida(s)
com base no fragmento textual a seguir, re-
tirado do capítulo O debuxo e o colorido, do
romance Dom Casmurro, de Machado de Assis.
Quando nem mãe nem filho estavam comi-
go o meu desespero era grande, e eu jurava
matá-los a ambos, ora de golpe, ora deva-
gar, para dividir pelo tempo da morte todos
os minutos da vida embaçada e agoniada.
Quando, porém, tornava a casa e via no alto
da escada a criaturinha que me queria e es-
perava, ficava 1desarmado e diferia o castigo
de um dia para outro.
(Machado de Assis - Obra Completa. Organizada por
Afrânio Coutinho. Rio de Janeiro: Aguilar, 1971.)
4. (UFRN) A partir da fala do narrador-per-
sonagem, reproduzida acima, caracterize o
relacionamento entre Bentinho (pai) e Eze-
quiel (filho) ao longo do romance. Justifique
sua resposta.
 5. (UFSCar) A questão baseia-se no texto a se-
guir, de Machado de Assis.
Começo a arrepender-me deste livro. Não
que ele me canse; eu não tenho que fazer;
e, realmente, expedir alguns magros capí-
tulos para esse mundo sempre é tarefa que
distrai um pouco da eternidade. Mas o livro
é enfadonho, cheira a sepulcro, traz certa
contração cadavérica; vício grave, e aliás ín-
fimo, porque o maior defeito deste livro és
tu, leitor. Tu tens pressa de envelhecer, e o
livro anda devagar; tu amas a narração direi-
ta e nutrida, o estilo regular e fluente, e este
livro e o meu estilo são como os ébrios, gui-
nam à direita e à esquerda, andam e param,
resmungam, urram, gargalham, ameaçam o
céu, escorregam e caem...
O trecho apresentado faz parte de “Memó-
rias póstumas de Brás Cubas”, obra que tem
como narrador o falecido Brás Cubas. Daí
poder-se entender que escrever distrai um
pouco da eternidade.
a) O narrador tem toda a eternidade para es-
crever. O leitor, porém, tem um tempo di-
ferente. Essa oposição estabelece que tipo
de relação entre a obra e o leitor, segundo o
narrador?
b) O narrador compara seu estilo aos ébrios
(bêbados), usando orações coordenadas e
curtas. O que essas orações sugerem?
6. (UNB) O emplasto
Um dia de manhã, estando a passear na
chácara, 3pendurou-se-me uma ideia no tra-
pézio que eu tinha no cérebro.
Uma vez pendurada, entrou a bracejar, a per-
near, a fazer as mais 1arrojadas cambalhotas.
Eu deixei-me estar a contemplá-la. Súbito,
deu um grande salto, estendeu os braços e as
pernas, 4até tomar a forma de um X: decifra-
-me ou devoro-te.
Essa ideia era nada menos que a invenção de
um medicamento sublime, um emplasto an-
ti-hipocondríaco, destinado a aliviar a nossa
melancólica humanidade.
6
Na petição de privilégio que então redigi,
chamei a atenção do governo para esse re-
sultado, verdadeiramente cristão. Todavia,
não neguei aos amigos as vantagens pecu-
niárias que deviam resultar da distribuição
de um produto de tamanhos e tão profun-
dos efeitos. Agora, porém, que estou cá do
outro lado da vida, posso confessar 7tudo: o
que me influiu principalmente foi o gosto
de 9ver impressas nos jornais, mostradores,
folhetos, esquinas e, enfim, nas caixinhas
do remédio, 8estas três palavras: Emplasto
Brás Cubas. Para que negá-lo? Eu tinha a
paixão do arruído, do cartaz, do foguete de
lágrimas. Talvez os 11modestos me arguam
esse defeito; fio, porém, que esse talento
me 10hão de reconhecer os 12hábeis. Assim,
5
a minha ideia trazia duas faces, como as
medalhas, uma virada para o público, outra
para mim. De um lado, filantropia e lucro; de
outro, 2sede de nomeada. Digamos: — amor
da glória.
Um tio meu, cônego de prebenda inteira,
costumava dizer que o amor da glória tem-
poral era a perdição das almas, que só devem
cobiçar a glória eterna. 13Ao que retorquia
outro tio, oficial de um dos antigos terços
de infantaria, que o amor da glória era a
coisa mais verdadeiramente humana que há
no homem e, consequentemente, a sua mais
genuína feição.
Decida o leitor entre o militar e o cônego; eu
volto ao emplasto.
Machado de Assis. Memórias póstumas de Brás
Cubas. Obra completa, v. I. Rio de Janeiro: Nova
Aguilar, 1992, p. 514-5 (com adaptações).
Com relação ao texto acima, à obra Memórias
Póstumas de Brás Cubas e a aspectos por eles
suscitados, julgue os itens subsequentes.
a) O compromisso do narrador com a verdade
dos fatos, honestidade decorrente da vida
além-túmulo, e o seu interesse pela ciência
e pela filosofia aproximam a narrativa de
Memórias Póstumas de Brás Cubas da forma
de narrar do Naturalismo, ou seja, da descri-
ção objetiva da realidade.
b) As “arrojadas cambalhotas” (ref. 1) da
ideia inventiva de Brás Cubas relacionam-
-se à forma como Machado de Assis compôs
esse romance, no qual o narrador intercala
a narrativa de suas memórias com divaga-
ções acerca de temas diversos, o que produz
constante vaivém na condução do enredo.
c) A narrativa das diferentes faces de uma
mesma ideia expressa a singularidade do re-
alismo machadiano, que ultrapassa as con-
venções realistas — focadas em desvelar as
razões econômicas das causas humanitárias
— e alcança dimensão mais profunda: a de
desnudar o cinismo com que filantropia e
lucro são reduzidos a caprichos do defunto
autor em sua “sede de nomeada” (ref. 2).
d) A partir de Memórias Póstumas de Brás
Cubas, o conjunto da obra machadiana di-
vide-se em duas fases: a primeira é consti-
tuída por obras em que o foco narrativo é
em terceira pessoa e o tema revela interes-
se pela sorte dos pobres, como em Helena,
por exemplo; a segunda é formada de obras
construídas a partir da perspectiva do narra-
dor-personagem associado à classe dominan-
te local, a exemplo de Dom Casmurro.
e) No trecho “pendurou-se-me uma ideia no
trapézio que eu tinha no cérebro” (ref. 3),
a combinação dos pronomes “se” e “me”
exemplifica a variante padrão da língua
197
 portuguesa à época do texto. No que se re-
fere ao português contemporâneo, uma es-
trutura equivalente que manteria a ênfase
no sujeito da oração e a correção gramatical
seria a seguinte: uma ideia pendurou-se no
trapézio que eu tinha em meu cérebro.
f) Se considerada a noção de signo linguísti-
co no trecho “até tomar a forma de um X:
decifra-me ou devoro-te” (ref. 4), observa-se
uma relação não arbitrária entre o significa-
do de “X” e o seu significante, assim como
acontece com o signo “ideia” no trecho “a
minha ideia trazia duas faces, como as me-
dalhas” (ref. 5).
g) No trecho “Na petição de privilégio que en-
tão redigi” (ref. 6), o pronome tem a função
de complemento do verbo.
h) O termo “tudo” (ref. 7) especifica e resume
as ideias evocadas na estrutura após o sinal
de dois-pontos.
i) O termo “estas três palavras” (ref. 8) é com-
plemento direto de “ver” (ref. 9) e sintetiza
o termo coordenado que antecede essa ex-
pressão.
j) Em “hão de reconhecer” (ref. 10), o verbo
auxiliar denota tempo futuro e de obriga-
toriedade de ação, o que ratifica, no nível
estrutural, a oposição postulada pelo autor
entre “modestos” (ref. 11) e “hábeis” (ref.
12).
k) No texto, o vocábulo “sede” (ref. 2) significa
ânsia, desejo e distingue-se de sede, local
onde funciona a representação principal de
firma ou empresa. No que se refere a esses
dois vocábulos, o acento tônico é o recurso
da língua com capacidade de discriminar os
significados distintos.
l) No trecho “Ao que retorquia outro tio, ofi-
cial” (ref. 13), observa-se oração adjetiva
como elemento modificador do aposto, que
inicia o período.
7. (UFMG) Leia estes trechos:
TRECHO 1
“Tinham batido quatro horas no cartório do
tabelião Vaz Nunes, à Rua do Rosário. Os es-
creventes deram ainda as últimas penadas:
depois limparam as penas de ganso na ponta
de seda preta que pendia da gaveta ao lado;
fecharam as gavetas, concertaram os papéis,
arrumaram os autos e os livros, lavaram as
mãos; alguns, que mudavam de paletó à en-
trada, despiram o do trabalho e enfiaram o
da rua; todos saíram. Vaz Nunes ficou só.”
MACHADO DE ASSIS, J.M. O empréstimo. In: “Papéis
avulsos”. São Paulo: Martin Claret, 2007. p.120-121.
198
TRECHO 2
“Um dia, andando a passeio com Diogo Mei-
reles, nesta mesma cidade Fuchéu, naquele
ano de 1552, sucedeu deparar-se-nos um
ajuntamento de povo, à esquina de uma rua,
em torno a um homem da terra, que dis-
corria com grande abundância de gestos e
vozes. O povo, segundo o esmo mais baixo,
seria passante de cem pessoas, varões so-
mente, e todos embasbacados.”
MACHADO DE ASSIS, J.M. O segredo do bonzo. In: “Papéis
avulsos”. São Paulo: Martin Claret, 2007. p.102.
REDIJA um texto, caracterizando a posição
do narrador em relação ao acontecimento
narrado em cada um desses trechos.
9. (ITA) O texto abaixo é um dos mais impor-
tantes capítulos do romance “Dom Casmur-
ro”, de Machado de Assis. Leia-o com aten-
ção e responda às perguntas seguintes.
Capítulo 123: “Olhos de ressaca”
Enfim, chegou a hora da encomendação e da
partida. Sancha quis despedir-se do marido,
e o desespero daquele lance consternou a
todos. Muitos homens choravam também, as
mulheres todas. Só Capitu, amparando a viú-
va, parecia vencer-se a si mesma. Consolava
a outra, queria arrancá-Ia dali. A confusão
era geral. No meio dela, Capitu olhou alguns
instantes para o cadáver tão fixa, tão apai-
xonadamente fixa, que não admira lhe sal-
tassem algumas lágrimas poucas e caladas...
As minhas cessaram logo. Fiquei a ver as
dela; Capitu enxugou-as depressa, olhando a
furto para a gente que estava na sala. Redo-
brou de carícias para a amiga, e quis levá-la;
mas o cadáver parece que a retinha também.
Momento houve em que os olhos de Capitu
fitaram o defunto, quais os da viúva, sem o
pranto nem palavras desta, mas grandes e
abertos, como a vaga do mar lá fora, como
se quisesse tragar também o nadador da ma-
nhã.
a) Como é o comportamento de Capitu no ve-
lório de Escobar? O que chama a atenção de
Bentinho no comportamento de Capitu?
b) Por que essa passagem é importante no de-
senvolvimento do romance de Machado de
Assis?
E.O. UERJ
Exame Discursivo
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O DISCURSO
Natividade é que não teve distrações de es-
pécie alguma. Toda ela estava nos filhos, e
agora especialmente na carta e no discurso.
Começou por não dar resposta às 1efusões
políticas de Paulo; foi um dos conselhos do
conselheiro. Quando o filho tornou pelas fé-
rias tinha esquecido a carta que escrevera.
O discurso é que ele não esqueceu, mas quem
é que esquece os discursos que faz? Se são
bons, a memória os grava em bronze; se
ruins, deixam tal ou qual amargor que dura
muito. 2O melhor dos remédios, no segundo
caso, é supô-los excelentes, e, se a razão não
aceita esta imaginação, consultar pessoas
que a aceitem, e crer nelas. A opinião é um
velho óleo incorruptível.
Paulo tinha talento. O discurso naquele dia
podia pecar aqui ou ali por alguma ênfase, e
uma ou outra ideia vulgar e exausta. Tinha
talento Paulo. Em suma, o discurso era bom.
Santos achou-o excelente, leu-o aos amigos
e resolveu transcrevê-lo nos jornais. 3Nativi-
dade não se opôs, mas entendia que algumas
palavras deviam ser cortadas.
– Cortadas, por quê? perguntou Santos, e fi-
cou esperando a resposta.
– Pois você não vê, Agostinho; estas palavras
têm sentido republicano, explicou ela relen-
do a frase que a afligira.
Santos ouvia-as ler, leu-as para si, e não dei-
xou de lhe achar razão. Entretanto, não ha-
via de as suprimir.
– Pois não se transcreve o discurso.
– Ah! isso não! O discurso é magnífico, e não
há de morrer em S. Paulo; é preciso que a
Corte o leia, e as províncias também, e até
não se me daria fazê-lo traduzir em francês.
Em francês, pode ser que fique ainda melhor.
– Mas, Agostinho, isto pode fazer mal à car-
reira do rapaz; o imperador pode ser que não
goste...
Pedro, que assistia desde alguns instantes ao
debate, interveio docemente para dizer que
os receios da mãe não tinham base; era bom
pôr a frase toda, e, a rigor, não diferia muito
do que os liberais diziam em 1848.
– Um monarquista liberal pode muito bem
assinar esse trecho, concluiu ele depois de
reler as palavras do irmão.
– Justamente! 4assentiu o pai.
5
Natividade, que em tudo via a inimizade
dos gêmeos, suspeitou que o intuito de Pe-
dro fosse justamente comprometer Paulo.
Olhou para ele a ver se lhe descobria essa
intenção torcida, mas a cara do filho tinha
então o aspecto do entusiasmo. Pedro lia
trechos do discurso, acentuando as belezas,
repetindo as frases mais novas, cantando as
mais redondas, revolvendo-as na boca, tudo
com tão boa sombra que a mãe perdeu a sus-
peita, e a impressão do discurso foi resolvi-
da. Também se tirou uma edição em folheto,
e o pai mandou encadernar ricamente sete
exemplares, que levou aos ministros, e um
ainda mais rico para a Regente.
MACHADO DE ASSIS
Esaú e Jacó. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1997.
1
efusão − manifestação expansiva de senti-
mentos
4
assentir − concordar
1. (Uerj 2017) Natividade, que em tudo via a
inimizade dos gêmeos, suspeitou que o in-
tuito de Pedro fosse justamente comprome-
ter Paulo. Olhou para ele a ver se lhe des-
cobria essa intenção torcida, mas a cara do
filho tinha então o aspecto do entusiasmo.
Pedro lia trechos do discurso, acentuando
as belezas, repetindo as frases mais novas,
cantando as mais redondas, revolvendo-as
na boca, tudo com tão boa sombra que a mãe
perdeu a suspeita, e a impressão do discurso
foi resolvida. (ref. 5)
Nesse trecho, observa-se que Pedro, mesmo
com posição política contrária à de Paulo, lê
com entusiasmo o discurso do irmão, trocan-
do de lugar com ele. Essa troca de papéis su-
gere uma crítica acerca da política daquela
época. Explicite essa crítica. Aponte, ainda,
a relação de sentido que a oração sublinhada
estabelece com a anterior.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
(…) Um poeta dizia que o menino é o pai do
homem. Se isto é verdade, vejamos alguns
lineamentos do menino.
Desde os cinco anos merecera eu a alcunha
de “menino diabo”; e verdadeiramente não
era outra coisa; fui dos mais malignos do
meu tempo, arguto, indiscreto, traquinas e
voluntarioso. Por exemplo, um dia quebrei
a cabeça de uma escrava, porque me nega-
ra uma colher do doce de coco que estava
fazendo, e, não contente com o malefício,
deitei um punhado de cinza ao tacho, e, não
satisfeito da travessura, fui dizer à minha
mãe que a escrava é que estragara o doce
“por pirraça”; e eu tinha apenas seis anos.
199
 Prudêncio, um moleque de casa, era o meu
cavalo de todos os dias; punha as mãos no
chão, recebia um cordel nos queixos, à guisa
de freio, eu trepava-lhe ao dorso, com uma
varinha na mão, fustigava-o, dava mil voltas
a um e outro lado, e ele obedecia, — algumas
vezes gemendo — mas obedecia sem dizer
palavra, ou, quando muito, um — “ai, nho-
nhô!” — ao que eu retorquia: “Cala a boca,
besta!” — Esconder os chapéus das visitas,
deitar rabos de papel a pessoas graves, pu-
xar pelo rabicho das cabeleiras, dar beliscões
nos braços das matronas, e outras muitas fa-
çanhas deste jaez, eram mostras de um gê-
nio indócil, mas devo crer que eram também
expressões de um espírito robusto, porque
meu pai tinha-me em grande admiração; e
se às vezes me repreendia, à vista de gente,
fazia-o por simples formalidade: em particu-
lar dava-me beijos.
Não se conclua daqui que eu levasse todo o
resto da minha vida a quebrar a cabeça dos
outros nem a esconder-lhes os chapéus; mas
opiniático, egoísta e algo contemptor dos
homens, isso fui; se não passei o tempo a
esconder-lhes os chapéus, alguma vez lhes
puxei pelo rabicho das cabeleiras.
(Machado de Assis. Memórias póstumas de Brás Cubas.)
1. (Unifesp) É correto afirmar que:
a) se trata basicamente de um texto naturalis-
ta, fundado no Determinismo.
b) o texto revela um juízo crítico do contexto
escravista da época.
c) o narrador se apresenta bastante sisudo e
amargo, bem ao gosto machadiano.
d) o texto apresenta papéis sociais ambíguos
das personagens em foco.
e) os comportamentos desumanos do narrador
são sutilmente desnudados.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Ultimamente ando de novo intrigado com o
enigma de Capitu. Teria ela traído mesmo o
marido, ou tudo não passou de imaginação
dele, como narrador? Reli mais uma vez o
romance e não cheguei a nenhuma conclu-
são. Um mistério que o autor deixou para a
posteridade.
(Fernando Sabino, O bom ladrão.)
2. (Unifesp) “Tinha-me lembrado a definição
que José Dias dera deles, “olhos de cigana
oblíqua e dissimulada”. Eu não sabia o que
era oblíqua, mas dissimulada sabia, e que-
ria ver se se podiam chamar assim. Capitu
deixou-se fitar e examinar. Só me pergunta-
va o que era, se nunca os vira; eu nada achei
extraordinário; a cor e a doçura eram minhas
conhecidas. A demora da contemplação creio
que lhe deu outra ideia do meu intento;
imaginou que era um pretexto para mirá-los
200
mais de perto, com os meus olhos longos,
constantes, enfiados neles, e a isto atribuo
que entrassem a ficar crescidos, crescidos e
sombrios, com tal expressão que...
Retórica dos namorados, dá-me uma compa-
ração exata e poética para dizer o que foram
aqueles olhos de Capitu. Não me acode ima-
gem capaz de dizer, sem quebra da dignida-
de do estilo, o que eles foram e me fizeram.
Olhos de ressaca? Vá, de ressaca. É o que me
dá ideia daquela feição nova. Traziam não
sei que fluido misterioso e enérgico, uma
força que arrastava para dentro, como a vaga
que se retira da praia, nos dias de ressaca.”
(Machado de Assis, “Dom Casmurro”.)
No texto de Sabino, o narrador questiona a
traição de Capitu. Lendo o texto de Machado,
pode-se entender que esse questionamento
decorre de:
a) os fatos serem narrados pela visão de uma
personagem, no caso, o narrador em primei-
ra pessoa, que fornece ao leitor o perfil psi-
cológico de Capitu.
b) a personagem ser vista por José Dias como
“oblíqua e dissimulada”, o que gerou mal-
-estar no apaixonado de Capitu, deixando de
vê-la como uma mulher de encantos.
c) a apresentação da personagem Capitu ser
feita no romance de maneira muito objetiva,
sem expressão dos sentimentos que a vincu-
lavam ao homem que a amava.
d) os aspectos psicológicos de Capitu serem
apresentados apenas pelos comentários de
José Dias, o que lhe torna a caracterização
muito subjetiva.
e) o amado de Capitu não conseguir enxergar
nela características mais precisas e menos
misteriosas, o que o faz descrevê-la de forma
bastante idealizada.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
Tinha-me lembrado a definição que José Dias
dera deles, “olhos de cigana oblíqua e dissi-
mulada”. Eu não sabia o que era oblíqua, mas
dissimulada sabia, e queria ver se se podiam
chamar assim. Capitu deixou-se fitar e exa-
minar. Só me perguntava o que era, se nunca
os vira; eu nada achei extraordinário; a cor e
a doçura eram minhas conhecidas. A demo-
ra da contemplação creio que lhe deu outra
ideia do meu intento; imaginou que era um
pretexto para mirá-los mais de perto, com
os meus olhos longos, constantes, enfiados
neles, e a isto atribuo que entrassem a ficar
crescidos, crescidos e sombrios, com tal ex-
pressão que...
Retórica dos namorados, dá-me uma compa-
ração exata e poética para dizer o que foram
aqueles olhos de Capitu. Não me acode ima-
gem capaz de dizer, sem quebra da dignida-
de do estilo, o que eles foram e me fizeram.
 Olhos de ressaca? Vá, de ressaca. É o que me
dá ideia daquela feição nova. Traziam não E.O. Dissertativas
sei que fluido misterioso e enérgico, uma
força que arrastava para dentro, como a vaga
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
que se retira da praia, nos dias de ressaca.
(Machado de Assis, Dom Casmurro.) 1. (Fuvest) Responda ao que se pede.
Qual é a relação entre o “sistema de filoso-
fia” do “Humanitismo”, tal como figurado
3. (Unifesp) Para o narrador, os olhos de Capi-
nas Memórias póstumas de Brás Cubas, de
tu eram “olhos de ressaca, como a vaga que
Machado de Assis, e as correntes de pensa-
se retira da praia, nos dias de ressaca”.
mento filosófico e científico presentes no
Entende-se, então, que ele:
contexto histórico-cultural em que essa obra
a) começava a nutrir sentimento de repulsa em
foi escrita? Explique resumidamente.
relação a ela, como está sugerido em [seus
olhos] “entrassem a ficar crescidos, cresci-
2. (Fuvest) No excerto abaixo, narra-se parte
dos e sombrios, com tal expressão que...”
do encontro de Brás Cubas com Quincas Bor-
b) se sentia fortemente atraído por ela, como
ba, quando este, reduzido à miséria, mendi-
comprova o trecho: “Traziam não sei que
gava nas ruas do Rio de Janeiro:
fluido misterioso e enérgico, uma força que
Tirei a carteira, escolhi uma nota de cinco
arrastava para dentro...”
mil-réis, – a menos limpa, – e dei-lha [a
c) passou a desconfiar da sinceridade dela,
Quincas Borba]. Ele recebeu-ma com os olhos
como está exposto em: “mas dissimulada
cintilantes de cobiça. Levantou a nota ao ar,
sabia, e queria ver se se podiam chamar as-
e agitou-a entusiasmado.
sim.”
— In hoc signo vinces!* bradou.
d) começava a vê-la como uma mulher comum,
E depois beijou-a, com muitos ademanes de
sem atrativos especiais, como demonstra o
ternura, e tão ruidosa expansão, que me pro-
trecho: “eu nada achei extraordinário...”
duziu um sentimento misto de nojo e lásti-
e) deixava de vê-la como uma mulher enig-
ma. Ele, que era arguto, entendeu-me; ficou
mática, como está sugerido em: “Olhos de
sério, grotescamente sério, e pediu-me des-
ressaca? Vá, de ressaca. É o que me dá ideia
culpa da alegria, dizendo que era alegria de
daquela feição nova.”
pobre que não via, desde muitos anos, uma
nota de cinco mil-réis.
4. (Unifesp) Ao afirmar que Capitu tinha olhos — Pois está em suas mãos ver outras muitas,
de “cigana oblíqua”, José Dias a vê como disse eu.
uma mulher: — Sim? acudiu ele, dando um bote para mim.
a) irresistível. — Trabalhando, concluí eu.
b) inconveniente. * “In hoc signo vinces!”: citação em latim que
c) compreensiva. significa “Com este sinal vencerás” (frase que
d) evasiva. teria aparecido no céu, junto de uma cruz, ao
e) irônica. imperador Constantino, antes de uma batalha).
Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas.
5. (Unicamp 2017) O romance Memórias pós-
a) Tendo em vista a autobiografia de Brás
tumas de Brás Cubas é considerado um di-
Cubas e as considerações que, ao longo de
visor de águas tanto na obra de Machado de
suas Memórias póstumas, ele tece a respei-
Assis quanto na literatura brasileira do sé-
to do tema do trabalho, comente o conselho
culo XIX. Indique a alternativa em que todas
que, no excerto, ele dá a Quincas Borba: “—
as características mencionadas podem ser
Trabalhando, concluí eu”.
adequadamente atribuídas ao romance em
b) Tendo, agora, como referência, a história de
questão.
D. Plácida, contada no livro, discuta sucinta-
a) Rejeição dos valores românticos, narrativa
mente o mencionado conselho de Brás Cubas.
linear e fluente de um defunto autor, visão
pessimista em relação aos problemas sociais.
b) Distanciamento do determinismo científico, 3. (Fuvest) No capítulo CXIX das Memórias
cultivo do humor e digressões sobre bana- póstumas de Brás Cubas, o narrador declara:
lidades, visão reformadora das mazelas so- “Quero deixar aqui, entre parêntesis, meia
ciais. dúzia de máximas das muitas que escrevi
c) Abandono das idealizações românticas, uso por esse tempo.” Nos itens a) e b) encon-
de técnicas pouco usuais de narrativa, su- tram-se reproduzidas duas dessas máximas.
gestão implícita de contradições sociais. Considerando-as no contexto da obra a que
d) Crítica do realismo literário, narração ini- pertencem, responda ao que se pede.
ciada com a morte do narrador-personagem, “Máxima”: fórmula breve que enuncia uma
tematização de conflitos sociais. observação de valor geral; provérbio.

201
 a) “Matamos o tempo; o tempo nos enterra.”
Pode-se relacionar essa máxima à maneira
de viver do próprio Brás Cubas? Justifique
sucintamente.
b) “Suporta-se com paciência a cólica do próxi-
mo.” A atitude diante do sofrimento alheio,
expressa nessa máxima, pode ser associada
a algum aspecto da filosofia do “Humanitis-
mo”, formulada pela personagem Quincas
Borba? Justifique sua resposta.
Gabarito
E.O. Aprendizagem
1. A 2. C 3. B 4. A 5. B
6. B 7. E 8. A 9. D
E.O. Fixação
1. E 2. C 3. B 4. E 5. C
6. B 7. C
E.O. Complementar
1. A 2. E 3. A 4. A 5. E
E.O. Dissertativo
1. Machado de Assis apresenta a morte de seu
filho, Ezequiel, de forma objetiva, sem emo-
ções.
É com crueldade que se refere às despesas do
enterro de Ezequiel, afirmando que “pagaria
o triplo para não tornar a vê-lo”.
2. Embora a enunciação de Brás Cubas paire no
absurdo, pois um morto não fala, e sobretudo
não escreve, o personagem identifica-se na
obra como um “defunto-autor”. Talvez Ma-
chado, inovando sua técnica, entendesse que
seu narrador merecia uma exceção, dado que
ao figurar-se como morto, dava-lhe uma van-
tagem: mostrar-se multifacetado. Enquanto
morto caracterizava-se como ser inteligente;
e morto, um “debochado”, “palhaço”.
3. O narrador machadiano expõe ao leitor os
problemas da criação literária e da técnica
narrativa, chamando-o a participar do pro-
cesso narrativo.
4. Bentinho não sente uma afinidade com Eze-
quiel. Após a morte de Escobar, começa a ver
no filho Ezequiel a fisionomia, os gestos, a
personalidade do amigo.
É enorme a crueldade de Bentinho com o
filho ao tentar matá-lo, envenenando-o, ou
quando se refere às despesas de seu enterro,
afirmando que “pagaria o triplo para não o
ver mais” .
202
5.
a) A obra é atemporal; e o leitor está sujeito
a um tempo limitado: o da leitura.
b) As orações são “ilustrações” do andar de
um ébrio.
6.
a) Incorreto.
b) Correto.
c) Correto.
d) Correto.
e) Correto.
f) Incorreto.
g) Correto.
h) Incorreto.
i) Incorreto.
j) Incorreto.
k) Incorreto.
l) Correto
Não são verdadeiras as avaliações respeitan-
tes aos itens [A], [F], [H], [I], [J] e [K],
pois:
Em [A], a narrativa de Memórias Póstumas
de Brás Cubas representa a vertente realis-
ta de cunho psicológico, a qual, ao invés de
descrever a sociedade objetiva e detalhada-
mente, se concentra na visão de mundo de
seus personagens, expondo suas contradi-
ções. Assim, não se preocupa com a veracida-
de dos fatos, uma vez que pretende apenas
gerar reflexões sobre o conflito da essência
do ser humano frente às circunstâncias do
mundo que o cerca.
Em [F], chama-se de “arbitrário” o sinal lin-
guístico que nada contém em si mesmo da
ideia que representa, estando o seu signifi-
cado determinado pela relação que mantém
com outros sinais. Ora os trechos citados
constituem uma alegoria que explica a deci-
são de Brás Cubas em inventar o emplastro:
a ideia transforma-se em figura humana e
esta, na letra enigmática de um X, estabe-
lecendo a incógnita cuja decifração depende
exclusivamente do narrador. Assim, o sinal
linguístico X não pode ser considerado “não
arbitrário”.
Em [H], as funções especificativas ou resu-
mitivas são determinadas pelo aposto, sem-
pre relacionado com termos anteriores. As-
sim, a estrutura enunciada depois dos dois
pontos é que especifica o termo “tudo” e não
o contrário;
Em [I], o termo “estas três palavras” cons-
titui um objeto direto com um único núcleo,
portanto, não coordenado. As três palavras
referidas serão mencionadas a seguir no
aposto enumerativo “Emplasto Brás Cubas”.
Em [J], o verbo auxiliar denota tempo futuro
e de obrigatoriedade, mas não está relacio-
nado estruturalmente à oposição “modestos
e “hábeis”. O narrador atribui a capacidade
de percepção do seu talento apenas aos “há-
beis”, inteligentes e astutos.
 Em [K], ambas as palavras são paroxítonas,
portanto, não é o acento tônico que as di-
ferencia, mas sim o timbre da vogal tônica
“e” que é fechado em sede quando significa
ânsia, desejo e aberto em sede, local onde
funciona a representação principal de firma
ou empresa.
7.
No texto I, o narrador mostra um tabelião
honesto, observador, que fica só por traba-
lhar por prazer, não apenas pelo salário, en-
quanto os outros funcionários demonstram
trabalhar pensando mais na vida que os es-
pera lá fora do que nas suas responsabilida-
des profissionais.
No texto II, o narrador mostra que o povo se
ilude com palavras, quando ditas com vee-
mência.
8. sem nenhum sentimento de culpa.
a) Capitu parece sofrer muito com a morte
de Escobar, tenta consolar a viúva e olha
o defunto fixamente, dando a Bentinho a
ideia de que agia como se fosse a própria
viúva.
b) Porque o romance gira em torno dos ci-
úmes de Bentinho por Capitu. A cena no
velório fortalece o pensamento de Benti-
nho com relação a uma traição da esposa
com o amigo morto Escobar.
E.O. UERJ
Exame Discursivo
1.
A crítica acerca da política daquela época
que a troca de papéis sugere é que não há
uma oposição nítida entre os discursos mo-
narquista e republicano.
A relação de sentido que a oração sublinhada
estabelece com a anterior é de consequência.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. B 2. A 3. B 4. D 5. C
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. O Humanitismo, sistema filosófico tão per-
feito que nasceu para arruinar todo arca-
bouço teórico da época, é uma crítica velada,
sobretudo ao Positivismo de Comte, que re-
sumia o mundo aos fenômenos observáveis.
Segundo Quincas Borba, a sobrevivência dos
mais aptos, ditada pela máxima a vida é
luta, era a força propulsora para as guerras e
para a fome, sempre convenientes aos mais
fortes e prejudicial aos mais fracos, uma crí-
tica também ao evolucionismo de Darwin.
2.
a) O conselho de Brás Cubas a Quincas Borba
revela a hipocrisia do personagem-narra-
dor que, nascido em família abastada e
amparado pelos privilégios concedidos à
elite burguesa do Segundo Reinado, nun-
ca teve de trabalhar para garantir a sua
sobrevivência.
b) Brás Cubas assume comportamentos dife-
rentes relativamente a Quincas Borba e a
D. Plácida. Enquanto que ao primeiro, num
gesto vaidoso e paternalista, dava uma
pequena esmola e aconselhava a trabalhar
para conseguir mais dinheiro, à segunda,
movido pelo interesse em manter uma
aliada para os seus encontros clandestinos
com Virgília, oferecia quantias generosas
3.
a) Sim, a vida ociosa de Brás Cubas, a dis-
plicência com que encarou cada etapa da
sua carreira profissional e a superficiali-
dade das relações afetivas com as pessoas
de quem se aproximou revelam um per-
curso existencial sem valor ou qualidade.
O balanço final da sua vida, exposto no
capítulo “Das negativas”, apresenta um
narrador que analisa o gênero humano
com ceticismo e desprezo, confirmando
melancolicamente a máxima “Matamos o
tempo; o tempo nos enterra.”
b) O “Humanitismo” do filósofo Quincas
Borba defende a supremacia “do império
da lei do mais forte, do mais rico e do
mais esperto”. Surge pela primeira vez,
na prosa machadiana, para desnudar iro-
nicamente as teorias do Positivismo de
Auguste Comte, do Cientificismo do sé-
culo XIX e do caráter desumano e anti-
ético da teoria de Charles Darwin acerca
da seleção natural da “lei do mais forte”
se associada às ciências sociais. A frase
“Suporta-se com paciência a cólica do
próximo” é condizente com a filosofia
do Humanitismo, já que privilegia tudo
o que seja em beneficio próprio e apregoa
a total indiferença ao sofrimento dos ou-
tros.
203
Aula 15

Naturalismo no Brasil
Competência 5
Habilidades 15, 16 e 17
Competência 1 – Aplicar as tecnologias da comunicação e da informação na escola, no trabalho e em outros contextos relevantes para
sua vida.
H1 Identificar as diferentes linguagens e seus recursos expressivos como elementos de caracterização dos sistemas de comunicação.
H2 Recorrer aos conhecimentos sobre as linguagens dos sistemas de comunicação e informação para resolver problemas sociais.
H3 Relacionar informações geradas nos sistemas de comunicação e informação, considerando a função social desses sistemas.
H4 Reconhecer posições críticas aos usos sociais que são feitos das linguagens e dos sistemas de comunicação e informação.
Competência 2 – Conhecer e usar língua(s) estrangeira(s) moderna(s) (LEM) como instrumento de acesso a informações e a outras
culturas e grupos sociais.
H5 Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.
H6 Utilizar os conhecimentos da LEM e de seus mecanismos como meio de ampliar as possibilidades de acesso a informações, tecnologias e culturas.
H7 Relacionar um texto em LEM, as estruturas linguísticas, sua função e seu uso social.
H8 Reconhecer a importância da produção cultural em LEM como representação da diversidade cultural e linguística.
Competência 3 – Compreender e usar a linguagem corporal como relevante para a própria vida, integradora social e formadora da
identidade.
H9 Reconhecer as manifestações corporais de movimento como originárias de necessidades cotidianas de um grupo social.
H10 Reconhecer a necessidade de transformação de hábitos corporais em função das necessidades cinestésicas.
Reconhecer a linguagem corporal como meio de interação social, considerando os limites de desempenho e as alternativas de adaptação para
H11
diferentes indivíduos.
Competência 4 – Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e
da própria identidade.
H12 Reconhecer diferentes funções da arte, do trabalho da produção dos artistas em seus meios culturais.
H13 Analisar as diversas produções artísticas como meio de explicar diferentes culturas, padrões de beleza e preconceitos.
H14 Reconhecer o valor da diversidade artística e das inter-relações de elementos que se apresentam nas manifestações de vários grupos sociais e étnicos.
Competência 5 – Analisar, interpretar e aplicar recursos expressivos das linguagens, relacionando textos com seus contextos, mediante
a natureza, função, organização, estrutura das manifestações, de acordo com as condições de produção e recepção.
H15 Estabelecer relações entre o texto literário e o momento de sua produção, situando aspectos do contexto histórico, social e político.
H16 Relacionar informações sobre concepções artísticas e procedimentos de construção do texto literário.
H17 Reconhecer a presença de valores sociais e humanos atualizáveis e permanentes no patrimônio literário nacional.
Competência 6 – Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da
realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação.
H18 Identificar os elementos que concorrem para a progressão temática e para a organização e estruturação de textos de diferentes gêneros e tipos.
H19 Analisar a função da linguagem predominante nos textos em situações específicas de interlocução.
H20 Reconhecer a importância do patrimônio linguístico para a preservação da memória e da identidade nacional
Competência 7 – Confrontar opiniões e pontos de vista sobre as diferentes linguagens e suas manifestações específicas.
H21 Reconhecer em textos de diferentes gêneros, recursos verbais e não-verbais utilizados com a finalidade de criar e mudar comportamentos e hábitos.
H22 Relacionar, em diferentes textos, opiniões, temas, assuntos e recursos linguísticos.
H23 Inferir em um texto quais são os objetivos de seu produtor e quem é seu público alvo, pela análise dos procedimentos argumentativos utilizados.
Reconhecer no texto estratégias argumentativas empregadas para o convencimento do público, tais como a intimidação, sedução, comoção,
H24
chantagem, entre outras.
Competência 8 – Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização
do mundo e da própria identidade.
H25 Identificar, em textos de diferentes gêneros, as marcas linguísticas que singularizam as variedades linguísticas sociais, regionais e de registro.
H26 Relacionar as variedades linguísticas a situações específicas de uso social.
H27 Reconhecer os usos da norma padrão da língua portuguesa nas diferentes situações de comunicação.
Competência 9 – Entender os princípios, a natureza, a função e o impacto das tecnologias da comunicação e da informação na sua vida
pessoal e social, no desenvolvimento do conhecimento, associando-o aos conhecimentos científicos, às linguagens que lhes dão suporte,
às demais tecnologias, aos processos de produção e aos problemas que se propõem solucionar.
H28 Reconhecer a função e o impacto social das diferentes tecnologias da comunicação e informação.
H29 Identificar pela análise de suas linguagens, as tecnologias da comunicação e informação.
H30 Relacionar as tecnologias de comunicação e informação ao desenvolvimento das sociedades e ao conhecimento que elas produzem
Naturalismo no Brasil

Não é de hoje que a cidade do Rio de Janeiro é dividida entre ricos e pobres, morro e asfalto. Basta ler o romance
O cortiço (1890), obra-prima de Aluísio Azevedo (1857-1913), para perceber que os contrastes sociais já faziam
parte do dia a dia dos cariocas desde o século XIX. Ambientada nas vésperas da Abolição e da Proclamação da
República, a história revela um efervescente ambiente urbano, construído à luz da observação do cotidiano e sob a
influência da literatura francesa – notadamente do romance L’assommoir (A taberna), 1877, do francês Émile Zola
(1840-1902), inspirador do naturalismo francês do qual Azevedo é seguidor.

Contexto
Na tentativa de acabar com os cortiços no Rio de Janeiro, muitos pobres foram literalmente empurrados para longe
da cidade e para os morros, onde se formaram as favelas. O fim da escravidão e o início do período republicado
no Brasil foram marcados por
conflitos e revoltas populares
também no Rio de Janeiro. Em
1904, estourou um movimen-
to de caráter popular desenca-
deado contra a campanha de
vacinação obrigatória contra a
varíola, imposta pelo governo
federal.

207
 Revolta popular

A revolta engrossava a cada dia, impulsionada pela crise econômica – desemprego, inflação e alto custo de vida. A
reforma urbana retirou a população pobre do centro da cidade, derrubando cortiços e habitações simples.
Espalhados pelas ruas, populares destruíam bondes e apedrejavam prédios públicos. Em 16 de novembro de
1904, o presidente Rodrigues Alves revogou a lei da vacinação obrigatória e mandou que o exército, a marinha e a
polícia acabassem com os tumultos.

Burguesia versus proletariado

A segunda metade do século XIX foi caracterizado pela consolidação do poder da burguesia, do materialismo e
do crescimento do proletariado. De um lado, o progresso, representado pelo crescimento das cidades; de outro, o
crescimento dos bairros pobres onde residiam os operários. Enquanto a burguesia lutava pelo dinheiro e pelo poder,
o operário manifestava sua insatisfação e promovia as primeiras greves. Nessa conjuntura nasceram e desenvolve-
ram-se as ciências sociais, preconizando o desenvolvimento científico, que levaram à substituição o idealismo e o
tradicionalismo pelo materialismo e racionalismo. O método científico passou a ser o meio de análise e compreen-
são da realidade. Teorias desse naipe deram fundamentos ideológicos à literatura realista-naturalista, quais sejam:
teoria determinista, de Hippolyte Taine (1825-1893), encarava o comportamento humano como determinado pela
hereditariedade, pelo meio e pelo momento; e a teoria evolucionista, de Charles Darwin (1809-1882) defendia a
tese de que o homem descende dos animais.
As características do naturalismo literário são ligadas à realidade da época cujo tom deixa de ser tão poético
e subjetivo, como nas escolas precedentes.
Os romances naturalistas revelam:

§§ veracidade – as narrativas buscam seus correspondentes na realidade;

§§ contemporaneidade – essa realidade retratava com fidelidade as personagens reais, vivas, não idealizadas;
§§ detalhismo – a caracterização das personagens e ambientes é minuciosa; o amor é materializado; e a
mulher passa a ser vista como objeto de prazer masculino;
§§ denúncia das injustiças sociais – levada pela função social da arte, a literatura denuncia o preconceito
e a ambição humanos;

208
 §§ determinismo e causalidade – busca da explicação lógica para o comportamento das personagens;
consideração da soma de fatores que justificam suas atitudes; visão de mundo determinista e mecanicista;
homem próximo ao animal (zoomorfismo);
§§ linguagem popular e coloquial – emprego de termos e sentidos comuns aos das personagens cotidia-
nas; linguagem é simples, natural e clara;
§§ cientificismo – caracterização e análise objetivas das personagens, consideradas casos a serem analisados;
§§ personagens patológicas – mórbidas, adúlteras, assassinas, bêbadas, miseráveis, doentes, prostitutas
procuram comprovar a tese determinista sobre o ser humano.

Diferenças entre Realismo e Naturalismo

Realismo
§§ Mergulho psicológico
§§ Retrato fiel da personagem
§§ Personagem esférica
§§ Materialização do amor
§§ Veracidade
§§ Classes dominantes (burguesia urbana)
§§ Influência de Gustave Flaubert (França)
§§ Conclusões tiradas pelos leitor
Naturalismo
§§ Visão determinista
§§ Cientificismo
§§ Zoomorfismo
§§ Classes dominadas (pobres e favelados)
§§ Emprego de termos técnicos
§§ Personagens patológicas e biológicas
§§ Determinismo, evolucionismo, positivismo
§§ Foco na terceira pessoa
§§ Romance de tese (experimental)
§§ Influência de Émile Zola (França)

Aluísio Azevedo
Aluísio Azevedo (1857-1913) deixou São Luís do Maranhão, onde nas-
ceu, aos dezenove anos e veio para o Rio de Janeiro. Lá morou com o
irmão, Artur Azevedo, e dedicou-se persistentemente ao desenho e à
pintura na Imperial Academia de Belas-Artes.
Aos vinte e um anos voltou a São Luís, onde passou a colaborar
na imprensa local. Em 1879, já havia lançado o romance romântico
Uma lágrima de mulher. Mas foi em 1881 que seu nome tornou-se
conhecido com a publicação do romance O mulato, cuja temática, bas-
tante criticada pela sociedade local, atacava o preconceito racial. Por
isso, Aluísio foi aconselhado a “pegar na enxada, em vez de ficar es-
crevendo”.
De volta para o Rio de janeiro, produziu folhetins românticos para jornais. Memórias de um condenado e Mis-
térios da Tijuca foram alguns deles ditados pelas necessidades de sobrevivência. Escreveu também obras mais bem
elaboradas à luz da estética realista-naturalista, como Casa de pensão e O cortiço, que consolidaram seu prestígio.
Em 1895 foi nomeado vice-cônsul em Vigo, na Espanha. Foi o início de uma atribulada carreira diplomática,
que o levaria a Locoama, no Japão, a La Plata, na Argentina, a Salto Oriental, no Uruguai, a Cardiff; na Inglaterra,
a Nápoles, na Itália e, finalmente, a Buenos Aires, na Argentina.

Fase romântica

Dentre os seus folhetins românticos destacam-se Uma lágrima de mulher; Memórias de um condenado ou A Con-
dessa Vésper; Filomena Borges; A mortalha de Azira; Mistério da Tijuca ou Girândola de amores.

209
 Fase naturalista

Romances: O mulato; Casa de pensão; O homem; O coruja; O cortiço; O livro de uma sogra e os contos Demônios;
Pegadas; O touro negro.
Considerado o mais importante dos naturalistas brasileiros, em sua obra não há excesso de exploração da
patologia humana, como ocorre, por exemplo, na obra do francês Émile Zola.
Aluísio prefere a observação direta da realidade da qual ressalta, sobretudo, a influência que o meio exerce sobre
o homem, segundo a teoria determinista de Hippolyte Taine.

O cortiço
Nesse seu melhor romance naturalista, focaliza o proletariado urba-
no do Rio de Janeiro que vive num ambiente coletivo: um cortiço. Os
personagens são criados sob uma visão de conjunto cujo meio influi
categoricamente, despersonalizando-os e a tudo dominando.
O espaço é o elemento de destaque na obra que está intimamente
ligado aos personagens. Como o romance possui muitos deles, a coletivida-
de torna-se um fator preponderante na obra, o que faz com que O Cortiço
seja considerado um romance da multidão. As personagens espelham o
nascimento do proletariado no Rio de Janeiro, em fins do século XIX.

O cortiço
João Romão é um ganancioso comerciante de origem portuguesa, dono de
um armazém, de uma pedreira e de um terreno de bom tamanho, no Rio de
Janeiro, onde constrói casinhas de baixo custo para alugar.
Bertoleza, uma ex-escrava negra, vive com o português e o ajuda no
armazém.
Aos poucos, o cortiço que vai se formando e passa a incomodar o vizinho
Miranda, dono de uma loja próxima. Chefe de uma família composta pela es-
posa Estrela e pela filha Zulmira, Miranda sempre reclama da situação sórdida
do lugar. João Romão, por sua vez, também não aprecia o vizinho e com ele
mantém constante rivalidade.
Quando Jerônimo, um operário português que trabalha na pedreira, muda-
-se com a esposa Piedade para lá, a situação começa a sofrer alterações. Je-
rônimo apaixona-se pela mulata Rita Baiana, comprometida com o capoeirista
Firmo, morador de outro cortiço.
Com a evolução dessa paixão, Firmo e Jerônimo acabam se enfrentando e o português leva uma navalhada
do capoeirista. Nesse ínterim, João Romão começa a se interessar por Zulmira, filha do comerciante Miranda –
sonha casar-se com ela e mudar de condição social. Jerônimo, que acaba se juntando a Rita Baiana, arma uma
cilada para Firmo e o assassina a pauladas.
Moradores do cortiço vizinho, o “Cabeça-de-Gato”, ateiam fogo ao cortiço de João Romão, para vingar a
morte do capoeirista. O incêndio, indiretamente, auxilia o português, que o reconstrói, fazendo um cortiço mais
novo e mais próspero.
Com o tempo, João Romão aproxima-se cada vez mais de Miranda. Só resta tirar a escrava Bertoleza do cami-
nho. Ameaçada de voltar ao cativeiro, a negra suicida-se. João Romão casa-se com Zulmira.

210
Trechos de O cortiço
Capítulo III

Eram cinco horas da manhã e o cortiço acordava, abrindo, não os olhos, mas a sua infinidade de portas
e janelas alinhadas.
Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada, sete horas de chumbo. Como que se sentiam
ainda na indolência de neblina as derradeiras notas da última guitarra da noite antecedente, dissolvendo-se à luz
loura e tenra da aurora, que nem um suspiro de saudade perdido em terra alheia.
A roupa lavada, que ficara de véspera nos coradouros, umedecia o ar e punha-lhe um farto acre de sabão
ordinário. As pedras do chão, esbranquiçadas no lugar da lavagem e em alguns pontos azuladas pelo anil, mostra-
vam uma palidez grisalha e triste, feita de acumulações de espumas secas.
Entretanto, das portas surgiam cabeças congestionadas de sono; ouviam-se amplos bocejos, fortes como
o marulhar das ondas; pigarreava-se grosso por toda a parte; começavam as xícaras a tilintar; o cheiro quente do
café aquecia, suplantando todos os outros; trocavam-se de janela para janela as primeiras palavras, os bons-dias;
reatavam-se conversas interrompidas à noite; a pequenada cá fora traquinava já, e lá dentro das casas vinham
choros abafados de crianças que ainda não andam. No confuso rumor que se formava, destacavam-se risos, sons
de vozes que altercavam, sem se saber onde, grasnar de marrecos, cantar de galos, cacarejar de galinhas. De alguns
quartos saiam mulheres que vinham pendurar cá fora, na parede, a gaiola do papagaio, e os louros, à semelhança
dos donos, cumprimentavam-se ruidosamente, espanejando-se à luz nova do dia.
Daí a pouco, em volta das bicas era um zunzum crescente; uma aglomeração tumultuosa de machos e
fêmeas. Uns, após outros, lavavam a cara, incomodamente, debaixo do fio de água que escorria da altura de uns
cinco palmos. O chão inundava-se. As mulheres precisavam já prender as saias entre as coxas para não as molhar;
via-se-lhes a tostada nudez dos braços e do pescoço, que elas despiam, suspendendo o cabelo todo para o alto do
casco; os homens, esses não se preocupavam em não molhar o pelo, ao contrário metiam a cabeça bem debaixo
da água e esfregavam com força as ventas e as barbas, fossando e fungando contra as palmas da mão. As portas
das latrinas não descansavam, era um abrir e fechar de cada instante, um entrar e sair sem tréguas. Não se demo-
ravam lá dentro e vinham ainda amarrando as calças ou as saias; as crianças não se davam ao trabalho de lá ir,
despachavam-se ali mesmo, no capinzal dos fundos, por detrás da estalagem ou no recanto das hortas.

211
 Roupa estendida. (Óleo sobre tela, 67 CM X 82 cm. 1944. Eliseu Visconti.)
[...]
A primeira que se pôs a lavar foi a Leandra, por alcunha a “Machona”, portuguesa feroz, berradora, pulsos
cabeludos e grossos, anca de animal do campo. Tinha duas filhas, uma casada e separada do marido, Ana das
Dores, a quem só chamavam a “das Dores” e outra donzela ainda, a Nenen, e mais um filho, o Agostinho, menino
levado dos diabos, que gritava tanto ou melhor que a mãe. A das Dores morava em sua casinha à parte, mas toda
a família habitava no cortiço.
Ninguém ali sabia ao certo se a Machona era viúva ou desquitada; os filhos não se pareciam uns com os
outros. A das Dores, sim, afirmavam que fora casada e que largara o marido para meter-se com um homem do
comércio; e que este, retirando-se para a terra e não querendo soltá-la ao desamparo, deixara o sócio em seu lugar.
Teria vinte e cinco anos.
Nenen dezessete. Espigada, franzina e forte, com uma proazinha de orgulho da sua virgindade, escapando
como enguia por entre os dedos dos rapazes que a queriam sem ser para casar. Engomava bem e sabia fazer roupa
branca de homem com muita perfeição.
Ao lado da Leandra foi colocar-se à sua tina a Augusta Carne-Mole, brasileira, branca, mulher de Alexandre,
um mulato de quarenta anos, soldado de polícia, pernóstico, de grande bigode preto, queixo sempre escanhoado e
um luxo de calças brancas engomadas e botões limpos na farda, quando estava de serviço. Também tinham filhos,
mas ainda pequenos, um dos quais, a Juju, vivia na cidade com a madrinha que se encarregava dela. Esta madrinha
era uma cocote de trinta mil-réis para cima, a Léonie, com sobrado na cidade. Procedência francesa.
Alexandre em casa, à hora de descanso, nos seus chinelos e na sua camisa desabotoada, era muito chão
com os companheiros de estalagem, conversava, ria e brincava, mas envergando o uniforme, encerando o bigode
e empunhando a sua chibata, com que tinha o costume de fustigar as calças de brim, ninguém mais lhe via os
dentes e então a todos falava teso e por cima do ombro. A mulher, a quem ele só dava “tu” quando não estava
fardado, era de uma honestidade proverbial no cortiço, honestidade sem mérito, porque vinha da indolência do seu
temperamento e não do arbítrio do seu caráter.
Junto dela pôs-se a trabalhar a Leocádia, mulher de um ferreiro chamado Bruno, portuguesa pequena e
socada, de carnes duras, com uma fama terrível de leviana entre as suas vizinhas.
Seguia-se a Paula, uma cabocla velha, meio idiota, a quem respeitavam todos pelas virtudes de que só ela
dispunha para benzer erisipelas e cortar febres por meio de rezas e feitiçarias. Era extremamente feia, grossa, triste,
com olhos desvairados, dentes cortados à navalha, formando ponta, como dentes de cão, cabelos lisos, escorridos
e ainda retintos apesar da idade. Chamavam-lhe “Bruxa”.

212
 Depois seguiam-se a Marciana e mais a sua filha Florinda. A primeira, mulata antiga, muito séria e asse-
ada em exagero: a sua casa estava sempre úmida das consecutivas lavagens. Em lhe apanhando o mau humor
punha-se logo a espanar, a varrer febrilmente, e, quando a raiva era grande, corria a buscar um balde de água e
descarregava-o com fúria pelo chão da sala. A filha tinha quinze anos, a pele de um moreno quente, beiços sen-
suais, bonitos dentes, olhos luxuriosos de macaca. Toda ela estava a pedir homem, mas sustentava ainda a sua
virgindade e não cedia, nem à mão de Deus Padre, aos rogos de João Romão, que a desejava apanhar a troco de
pequenas concessões na medida e no peso das compras que Florinda fazia diariamente à venda.
Depois via-se a velha Isabel, isto é, Dona Isabel, porque ali na estalagem lhe dispensavam todos certa con-
sideração, privilegiada pelas suas maneiras graves de pessoa que já teve tratamento: uma pobre mulher comida de
desgostos. Fora casada com o dono de uma casa de chapéus, que quebrou e suicidou-se, deixando-lhe uma filha
muito doentinha e fraca, a quem Isabel sacrificou tudo para educar, dando-lhe mestre até de francês. Tinha uma
cara macilenta de velha portuguesa devota, que já foi gorda, bochechas moles de pelancas rechupadas, que lhe
pendiam dos cantos da boca como saquinhos vazios; fios negros no queixo, olhos castanhos, sempre chorosos en-
golidos pelas pálpebras. Puxava em bandós sobre as fontes o escasso cabelo grisalho untado de óleo de amêndoas
doces. Quando saía à rua punha um eterno vestido de seda preta, achamalotada, cuja saia não fazia rugas, e um
xale encarnado que lhe dava a todo o corpo um feitio piramidal. Da sua passada grandeza só lhe ficara uma caixa
de rapé de ouro, na qual a inconsolável senhora pitadeava agora, suspirando a cada pitada.
A filha era a flor do cortiço. Chamavam-lhe Pombinha. Bonita, posto que enfermiça e nervosa ao último
ponto; loura, muito pálida, com uns modos de menina de boa família. A mãe não lhe permitia lavar, nem engomar,
mesmo porque o médico a proibira expressamente.
[...]

Capítulo VII

[...]
Ela saltou em meio da roda, com os braços na cintura, rebolando as ilhargas e bamboleando a cabeça,
ora para a esquerda, ora para a direita, como numa sofreguidão de gozo carnal, num requebrado luxurioso que a
punha ofegante; já correndo de barriga empinada; já recuando de braços estendidos, a tremer toda, como se fosse
afundando num prazer grosso que nem azeite, em que se não toma pé e nunca se encontra fundo. Depois, como se
voltasse à vida, soltava um gemido prolongado, estalando os dedos no ar e vergando as pernas, descendo, subindo,
sem nunca parar com os quadris, e em seguida sapateava, miúdo e cerrado, freneticamente, erguendo e abaixando
os braços, que dobrava, ora um, ora outro, sobre a nuca, enquanto a carne lhe fervia toda, fibra por fibra, titilando.
[...]
O chorado arrastava-os a todos, despoticamente, desesperando aos que não sabiam dançar. Mas, ninguém
como a Rita; só ela, só aquele demônio, tinha o mágico segredo daqueles movimentos de cobra amaldiçoada;
aqueles requebros que não podiam ser sem o cheiro que a mulata soltava de si e sem aquela voz doce, quebrada,
harmoniosa, arrogante, meiga e suplicante.
E Jerônimo via e escutava, sentindo ir-se-lhe toda a alma pelos olhos enamorados.
Naquela mulata estava o grande mistério, a síntese das impressões que ele recebeu chegando aqui: ela era
a luz ardente do meio-dia; ela era o calor vermelho das sestas da fazenda; era o aroma quente dos trevos e das
baunilhas, que o atordoara nas matas brasileiras[...].
(AZEVEDO, Aluísio. O cortiço. São Paulo: Ática, 1945).

213
 Roda de samba. Heitor dos Prazeres.

Raul Pompeia
Raul D’Ávila Pompeia (1863-1895) tinha apenas dez anos quando
foi matriculado num internato, dirigido pelo doutor Abílio César Bor-
ges, o Barão de Macaúbas, no Rio de Janeiro. Após concluir os estu-
dos primários, entrou para o Imperial Colégio D. Pedro II, em 1879.
Em literatura, o adolescente admirava Flaubert e Zola e
deliciava-se com as ideias de liberdade aprendidas na Leitura de
Rousseau. No final do colégio, já tinha pronto seu primeiro romance:
Uma tragédia no Amazonas.
Em 1881, matriculou-se na Faculdade de Direito de São Paulo.
Três anos depois, já como jornalista consagrado, abolicionista e repu-
blicano, foi reprovado na Faculdade. Nesse tempo escrevera mais um
romance: As joias da Coroa.
Tomou, então, a decisão de se transferir para o Recife, onde
terminou o curso, em 1885, e começou a escrever o romance que
haveria de consagrá-lo: O Ateneu, publicado sob a forma de fo-
lhetim em 1888.

Biografia

Raul de Ávila Pompeia nasceu em Jacuecanga, Angra dos Reis(RJ) em 12 de abril de 1863, e faleceu na cidade
do Rio de Janeiro em 25 de dezembro de 1895. É o patrono da cadeira no 33 da ABL, por escolha do fundador
Domício da Gama.
Era filho de Antônio de Ávila Pompeia, homem de recursos e advogado, e de Rosa Teixeira Pompeia, que
pertencia à família de Joaquim José da Silva Xavier, o Tiradentes. Transferiu-se cedo com a família para a Corte e
foi internado no Colégio Abílio, dirigido pelo educador Abílio César Borges, o Barão de Macaúbas – o mesmo que,
em Salvador, educara Castro Alves e Rui Barbosa – estabelecimento de ensino que adquirira grande nomeada.
Passando do ambiente familiar austero e fechado para a vida no internato, recebeu Raul Pompeia um choque pro-
fundo no contato com estranhos. Logo se distinguiu como aluno aplicado, com o gosto dos estudos e leituras, bom

214
 desenhista e caricaturista, que redigia e
ilustrava do próprio punho o jornalzinho
O Archote. Em 1879, transferiu-se para o
Colégio Pedro II, para fazer os prepara-
tórios, e onde se projetou como orador e
publicou seu primeiro livro, Uma tragédia
no Amazonas (1880).
Reprovado no terceiro ano, em
1883 seguiu com 93 acadêmicos para o
Recife e lá concluiu o curso de Direito,
mas não exerceu a advocacia. De volta
ao Rio de Janeiro em 1885, dedicou-se
ao jornalismo, escrevendo crônicas, fo-
lhetins, artigos, contos e participando
da vida boêmia das rodas intelectuais.
Nos momentos de folga escreveu O Ate-
neu, “crônica de saudades”, romance
de cunho autobiográfico, narrado em
primeira pessoa, contando o drama de um menino que, arrancado ao lar, é posto num internato da época.
Publicou-o em 1888, primeiro em folhetins, na Gazeta de Notícias, e, logo a seguir, em livro, que o consagrou
definitivamente como escritor.
Decretada a Abolição, em que se empenhara, passou a dedicar-se à campanha favorável à implantação
da República. Em 1889 colaborou em A Rua, de Pardal Mallet, e no Jornal do Comércio. Proclamada a Repú-
blica, foi nomeado professor de mitologia da Escola de Belas Artes e, logo a seguir, diretor da Biblioteca Na-
cional. No jornalismo revelou-se um florianista exaltado, grande jacobino que era, em oposição a intelectuais
do seu grupo, como Pardal Mallet e Olavo Bilac. Numa das discussões, surgiu um duelo entre Bilac e Pompeia.
Combatia o cosmopolitismo, achando que o militarismo, encarnado por Floriano Peixoto, constituía a defesa da
pátria em perigo. Referindo-se à luta entre portugueses e ingleses, desenhou uma de suas melhores charges: O
Brasil crucificado entre dois ladrões. Com a morte de Floriano, em 1895, foi demitido da direção da Biblioteca
Nacional, acusado de desacatar a pessoa do então Presidente da República, Prudente de Morais, no explosivo
discurso pronunciado em seu enterro. Rompido com amigos, caluniado em artigo de Luís Murat, sentindo-se
desdenhado por toda parte, inclusive dentro do jornal A Notícia, que não publicara o segundo artigo de sua
colaboração – o que, aliás, tratou-se de um simples atraso – pôs fim à vida, com um tiro no coração, no dia
de Natal de 1895.
A posição de Raul Pompeia, ficcionista de alturas geniais, na literatura brasileira é controvertida. A princípio
a crítica o julgou pertencente ao Naturalismo, mas as qualidades artísticas presentes em sua obra fazem-no aproxi-
mar-se do Simbolismo, ficando a sua arte como a expressão típica, na literatura brasileira, do estilo impressionista.
(Diposnível em: <academia.org.br/abl>. Acesso em: 22 mar. 2015).

215
 O Ateneu
O romance O Ateneu tem cunho memorialista e ressalta-se em seu eixo fundamental o estudo psicológico de um
adolescente. O foco narrativo é centrado em Sérgio, personagem constantemente em conflito com os valores im-
postos pela direção do internato.

Surgem no romance os problemas criados pela educação convencional: a homossexualidade, as revoltas e

a corrupção.
Oscilando entre ser um diário e um romance, o livro é recheado das experiências do menino Sérgio no inter-
nato, dirigido pela mão de ferro do diretor Aristarco de Ramos.
Trata-se de quadros narrativos que vão sendo expostos ao leitor. Personagens e situações do colégio são
apresentados, desvendando-se um mundo de hipocrisias e falsidades em que até amigos tornam-se delatores. A
história do internato passa pela formação sexual e intelectual do adolescente como um reflexo da sociedade e
focaliza, ao mesmo tempo, a decadência do regime monárquico-escravocrata brasileiro.
No colégio há um sistema de “proteções”, estudantes mais velhos tomam a guarda de mais novos. O sistema
esconde todo tipo de baixeza, inclusive o assassinato provocado pela criada Ângela. A atmosfera saturada e falsa,
forjada pelo diretor Aristarco, contamina a todos, com exceção de D. Ema, esposa do diretor, que é pessoa de muito
boa vontade e vem a ser alvo de uma paixão platônica do menino Sérgio. A obra termina com um incentivo provo-
cado pelo estudante Américo.

Trechos de O Ateneu

Capítulo I

[...]

O diretor recebeu-nos em sua residência, com manifestações ultra de afeto. Fez-se cativante, paternal; abriu-
-nos amostras dos melhores padrões do seu espírito, evidenciou as faturas do seu coração. O gênero era bom sem
dúvida nenhuma; que apesar do paletó de seda e do calçado raso com que se nos apresentava, apesar da bondosa

216
familiaridade com que declinava até nós, nem um segundo o destituí da altitude de divinização em que o meu
critério embasbacado o aceitara.
[...]
Surpreendendo-nos com esta frase, untuosamente escoada por um sorriso, chegou a senhora do diretor,
D. Ema. Bela mulher em plena prosperidade dos trinta anos de Balzac, formas alongadas por graciosa magreza,
erigindo, porém, o tronco sobre quadris amplos, fortes como a maternidade; olhos negros, pupilas retintas de uma
cor só, que pareciam encher o talho folgado das pálpebras; de um moreno rosa que algumas formosuras possuem,
e que seria também a cor do jambo, se jambo fosse rigorosamente o fruto proibido. Adiantava-se por movimentos
oscilados, cadência de minueto harmonioso e mole que o corpo alternava. Vestia cetim preto justo sobre as formas,
reluzente como pano molhado; e o cetim vivia com ousada transparência a vida oculta da carne. Esta aparição
maravilhou-me.
Houve as apresentações de cerimônia, e a senhora com um nadinha de excessivo desembaraço sentou-se
ao divã perto de mim.
– Quantos anos tem? – perguntou-me.
– Onze anos...
– Parece ter seis, com estes lindos cabelos.
Eu não era realmente desenvolvido. A senhora colhia-me o cabelo nos dedos:
– Corte e ofereça a mamãe, aconselhou com uma carícia; é a infância que aí fica, nos cabelos louros... De-
pois, os filhos nada mais têm para as mães.
O poemeto de amor materno deliciou-me como uma divina música. Olhei furtivamente para a senhora. Ela
conservava sobre mim as grandes pupilas negras, lúcidas, numa expressão de infinda bondade! Que boa mãe para
os meninos, pensava eu. Depois, voltada para meu pai, formulou sentidamente observações a respeito da solidão
das crianças no internato.
[...]

Capítulo II

[...]

Os companheiros de classe eram cerca de vinte; uma variedade de tipos que me divertia. O Gualtério, miúdo, redon-
do de costas, cabelos revoltos, motilidade brusca e caretas de símio – palhaço dos outros, como dizia o professor;
o Nascimento, o bicanca, alongado por um modelo geral de pelicano,
nariz esbelto, curvo e largo como uma foice; o Álvares, moreno, cenho
carregado, cabeleira espessa e intonsa de vate de taverna, violento e
estúpido, que Mânlio atormentava, designando-o para o mister das
plataformas de bonde, com a chapa numerada dos recebedores, mais
leve de carregar que a responsabilidade dos estudos; o Almeidinha,
claro, translúcido, rosto de menina, faces de um rosa doentio, que se
levantava para ir à pedra com um vagar lânguido de convalescen-
te; o Maurílio, nervoso, insofrido, fortíssimo em tabuada: cinco vezes
três, vezes dois, noves fora, vezes sete?... Iá estava Maurílio, trêmulo,
sacudindo no ar o dedinho esperto... olhos fúlgidos, rosto moreno,
marcado por uma pinta na testa; o Negrão, de ventas acesas, lábios
inquietos, fisionomia agreste de cabra, canhoto e anguloso, incapaz
de ficar sentado três minutos, sempre à mesa do professor e sem-
pre enxotado, debulhando um risinho de pouca-vergonha, fazendo

217
 agrados ao mestre, chamando-lhe bonzinho, aventurando a todo ensejo uma tentativa de abraço que Mânlio
repelia, precavido de confianças; Batista Carlos, raça de bugre, válido, de má cara, coçando-se muito, como se o
incomodasse a roupa no corpo, alheio às coisas da aula, como se não tivesse nada com aquilo, espreitando apenas
o professor para aproveitar as distrações e ferir a orelha aos vizinhos com uma seta de papel dobrado. Às vezes a
seta do bugre ricochetava até à mesa de Mânlio. Sensação; suspendiam-se os trabalhos; rigoroso inquérito. Em vão,
que os partistas temiam-no e ele era matreiro e sonso para disfarçar.
Dignos de nota havia ainda o Cruz, tímido, enfiado, sempre de orelha em pé, olhar covarde de quem foi
criado a pancadas, aferrado aos livros, forte em doutrina cristã, fácil como um despertador para desfechar as li-
ções de cor, perro como uma cravelha para ceder uma ideia por conta própria; o Sanches, finalmente, grande, um
pouco mais moço que o venerando Rebelo, primeiro da classe, muito inteligente, vencido apenas por Maurílio, na
especialidade dos noves fora vezes tanto, cuidadoso dos exercícios, êmulo do Cruz na doutrina, sem competidor na
análise, no desenho linear, na cosmografia.
[...]
(POMPEIA, Raul. O Ateneu. São Paulo: Ática, 1986.]

218
 INTERATIVI
A DADE

ASSISTIR

Filme O cortiço

“O cortiço” é um filme brasileiro de 1978, do gênero drama, dirigido

por Francisco Ramalho Jr., com roteiro baseado no livro homônimo de
Aluísio Azevedo.

Filme Germinal

Durante o século XIX, os trabalhadores franceses eram explorados

pela aristocracia burguesa, que dava condições miseráveis para
seus empregados. Em uma cidade francesa, os trabalhadores de
uma grande mineradora decidem realizar uma greve e se rebelam
contra seus chefes, causando o caos.

LER

Livros

Aluísio Azevedo, de Antônio Dimas

Esse livro faz parte de um coleção que se destina não só a estudantes

– especialmente os do segundo grau e de cursos pré-universitários – e
professores, mas também a todas as pessoas interessadas em literatura.
Apresenta textos selecionados, análises histórico-literárias, biografias e
atividades de compreensão de texto.

220
 OBRAS

Pintura Francisco A. de F. e Melo - Cerimônia de pr. da Const. republicana de 1891

“Cerimônia de promulgação da Constituição republicana de 1891”,

de Francisco Aurélio de Figueiredo e Melo

221
 APLICAÇÃO NO COTIDIANO

Algumas teorias deram fundamentos ideológicos à literatura do Realismo-Naturalismo, quais sejam a Teoria Determinista
(Hippolyte Taine, 1825-1893), que diz que o comportamento humano é determinado pela hereditariedade, pelo meio
e pelo momento e o Evolucionismo (Charles Darwin, 1809-1882), que defende a tese de que o homem descende dos
animais. Até hoje estas teorias são utilizadas para tomar decisões e constituir julgamentos sobre as premissas que circun-
dam a existência humana. Muitos, ainda hoje, pautam suas vidas em vieses religiosos e criacionistas, caso não seja este
seu pensamento, o uso destas teorias cientificistas do final do século XIX podem sustentar pontos de vistas racionalistas.

222
 INTERDISCIPLINARIDADE

Revolta da vacina

As manifestações populares e conflitos espalham-se pelas ruas da capital brasileira. Populares destroem bondes,
apedrejam prédios públicos e espalham a desordem pela cidade. Em 16 de novembro de 1904, o presidente Rodri-
gues Alves revoga a lei da vacinação obrigatória, colocando nas ruas o exército, a marinha e a polícia para acabar
com os tumultos. Em poucos dias a cidade voltava a calma e a ordem.

223
 CONSTRUÇÃO DE HABILIDADES

Habilidade 15 - Estabelecer relações entre o texto literário e o momento de sua produção,

situando aspectos do contexto histórico, social e político.

Esta Habilidade pressupõe que o aluno tenha conhecimento das concepções artísticas vinculadas
ao primeiro aspecto da tríade analítica básica da arte literária (contexto, autor e obra), no caso o
conceito de linguagem utilizada pelos autores em escolas literárias diferentes, mas que se aproxi-
mam tematicamente. A construção dos procedimentos literários está ligada aos fatores estéticos
que podem levar em consideração a forma e/ou conteúdo do texto em relação à concepção
artística do contexto.

Modelo
(Enem) Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me a testa, molhando-me de
lágrimas os cabelos e eu parti.
Duas vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação.
Ateneu era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de nutrido reclame, mantido por
um diretor que de tempos a tempos reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de
novidade, como os negociantes que liquidam para recomeçar com artigos de última remessa; o Ate-
neu desde muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais, sem levar em conta a simpatia
da meninada, a cercar de aclamações o bombo vistoso dos anúncios.
O Dr. Aristarco Argolo de Ramos, da conhecida família do Visconde de Ramos, do Norte, enchia o
império com o seu renome de pedagogo. Eram boletins de propaganda pelas províncias, conferên-
cias em diversos pontos da cidade, a pedidos, à substância, atochando a imprensa dos lugarejos,
caixões, sobretudo, de livros elementares, fabricados às pressas com o ofegante e esbaforido con-
curso de professores prudentemente anônimos, caixões e mais caixões de volumes cartonados em
Leipzig, inundando as escolas públicas de toda a parte com a sua invasão de capas azuis, róseas,
amarelas, em que o nome de Aristarco, inteiro e sonoro, oferecia-se ao pasmo venerador dos esfai-
mados de alfabeto dos confins da pátria. Os lugares que não procuravam eram um belo dia sur-
preendidos pela enchente, gratuita, espontânea, irresistível! E não havia senão aceitar a farinha
daquela marca para o pão do espírito.
POMPÉIA, R. O Ateneu. São Paulo: Scipione, 2005.

Ao descrever o Ateneu e as atitudes de seu diretor, o narrador revela um olhar sobre a inserção
social do colégio demarcado pela:
a) ideologia mercantil da educação, repercutida nas vaidades pessoais.
b) interferência afetiva das famílias, determinantes no processo educacional.
c) produção pioneira de material didático, responsável pela facilitação do ensino.
d) ampliação do acesso à educação, com a negociação dos custos escolares.
e) cumplicidade entre educadores e famílias, unidos pelo interesse comum do avanço social.

224
 Análise Expositiva

Habilidade 15
A obra O Ateneu, de Raul Pompeia, critica as instituições de ensino, mostrando-as como um
negócio vantajoso do ponto de vista financeiro. O Naturalismo é um movimento literário da
segunda metade do século XIX, e uma de suas características é o romance de tese ou romance
experimental, que analisa a sociedade como um objeto científico.
Alternativa A

Estrutura Conceitual

NATURALISMO NO BRASIL
Na segunda metade do século XIX, surgem as teorias cientificistas,
que vão servir de base argumentativa para os autores em seus ro-
mances de tese (ou romances experimentais). São eles: positivismo,
darwinismo, determinismo social e comunismo.

Na Europa, o Naturalismo teve como marco inicial a publicação da obra

Germinal, em 1881, do escritor e teórico Émile Zola.

No romance naturalista, o narrador age como um cientista que observa

os fenômenos sociais como quem observa uma experiência científica,
inclusive zoomorfizando as personagens no ambiente da miséria.

O Realismo, o Naturalismo e o Parnasianismo apresentam aspectos

comuns: o resgate do objetivismo na literatura, o gosto pelas descri-
ções e o combate ao Romantismo.

O início do Naturalismo no Brasil se dá com a publicação de O mulato,

de Aluísio Azevedo.

Raul Pompéia se destacou no Naturalismo brasileiro. Destaque

para a obra O Ateneu, publicada em 1888, de caráter confessional e
memorialista.

225
 E.O. Aprendizagem
1. (UFPE - adaptada) Os movimentos ou ten-
dências literárias que surgiam na Europa le-
trada alcançaram o Brasil através dos coloni-
zadores portugueses e tiveram nomes que se
destacaram no continente americano. A esse
propósito, analise as afirmações a seguir.
( ) No século XVII, o Barroco procurava, atra-
vés da ênfase na religiosidade, solucionar os
dilemas humanos. Esse movimento foi intro-
duzido no Brasil pelos jesuítas, sendo seu
representante capital Padre Antônio Vieira,
cuja obra – Sermões – constitui um mundo
rico e contraditório.
( ) No século XVIII, floresceu o Arcadismo em
Minas Gerais, Vila Rica. Com o estabeleci-
mento de relações sociais mais concentra-
das, formou-se um público leitor, elemento
importante para o desenvolvimento de uma
literatura nacional. Entre o grupo de lite-
ratos, destaca-se Tomás Antônio Gonzaga,
autor da obra lírica Marília de Dirceu.
( ) O Naturalismo surgiu no século XIX, tendo
sido, no Brasil, contemporâneo da Aboli-
ção e da República. O Mulato, de Aluísio de
Azevedo, foi o primeiro romance naturalista
brasileiro e o primeiro a abordar, de forma
crítica, o racismo, o reacionarismo clerical e
a estreiteza do universo provinciano no país.
( ) A oscilação entre imobilismo econômico e
modernização, na sociedade brasileira, foi
absorvida pela produção literária, o que
marcou os vinte primeiros anos do século
XX. Tendo em Olavo Bilac seu principal au-
tor, o Parnasianismo procurou corresponder
ao Realismo/Naturalismo na prosa e adotou,
como lema, a objetividade e impessoalidade
no tratamento dos temas sociais.
2. (UFG) No romance O cortiço, de Aluísio Aze-
vedo, tem-se a representação da prestação
de serviços domésticos na sociedade carioca
do século XIX. Nesse sentido, a relação entre
o enredo e o espaço do trabalho doméstico
de tal período se expressa pelo fato de que:
a) Piedade se torna lavadeira no Brasil, de-
monstrando que os serviços domésticos
eram realizados por pessoas de diversas clas-
ses sociais.
b) Bertoleza serve João Romão como criada e
amante, o que expressa a presença da cultu-
ra escravista em ambiente urbano.
c) Pombinha se muda para a casa de Léonie,
comprovando a possibilidade de ascensão
social por meio da prostituição.
d) Rita Baiana se destaca como exímia dançari-
na, o que reafirma o exercício das atividades
artísticas como uma especialidade feminina.
e) Nenen se especializa como engomadeira, o
que mostra a incorporação do modelo fordis-
ta de produção ao ambiente familiar.
226
3. (Ufrgs) No bloco superior abaixo, estão lis-
tados dois nomes de personagens da obra O
cortiço, de Aluísio Azevedo; no inferior, des-
crições dessas personagens.
Associe adequadamente o bloco inferior ao
superior.
1. Pombinha
2. Rita Baiana
( ) É loura, pálida, com modos de menina de
boa família.
( ) Casa-se, a fim de ascender socialmente.
( ) Possui farto cabelo, crespo e reluzente.
( ) Mantém personalidade inalterada ao lon-
go do romance.
( ) Descobre, a certa altura do romance, sua
plenitude na prostituição.
A sequência correta de preenchimento dos
parênteses, de cima para baixo, é:
a) 2 – 1 – 1 – 2 – 1.
b) 1 – 2 – 2 – 1 – 2.
c) 1 – 1 – 2 – 1 – 2.
d) 1 – 1 – 2 – 2 – 1.
e) 2 – 2 – 1 – 2 – 1.
4. (ESPM)
(...) desde que Jerônimo propendeu para ela,
fascinando-a com a sua tranquila seriedade
de animal bom e forte, o sangue da mestiça
reclamou os seus direitos de apu­ração, e Rita
preferiu no europeu o macho de raça supe-
rior. O cavouqueiro, pelo seu lado, cedendo
às imposições mesológicas, enfarava a espo-
sa, sua congênere, e queria a mulata, porque
a mulata era o prazer, a vo­lúpia, era o fruto
dourado e acre destes ser­ tões americanos,
onde a alma de Jerônimo aprendeu lascívias
de macaco e onde seu corpo porejou o cheiro
sensual dos bodes.
(Aluísio Azevedo, O Cortiço)
Tendo em vista as características naturalis­
tas e cientificistas, sobretudo do Determinis­
mo, que predominam no romance O Cortiço,
o trecho (assinale o item não pertinente):
a) explicita a personagem que age de acor­do
com os impulsos característicos de sua raça.
b) põe em evidência o zoomorfismo, em que se
destacam os elementos instintivos de prazer,
sensualidade e desejo.
c) faz alusão à competição entre os mais fortes
(europeus) e os mais fracos (bra­sileiros).
d) ressalta o homem sucumbindo aos fatores
preponderantes do meio.
e) condena veladamente o sexo e defende indi-
retamente os princípios morais.
 5. (UFG) As trajetórias das personagens do ro-
mance O cortiço, de Aluísio Azevedo, são re-
presentativas da força com que o meio age
sobre seus comportamentos. Afetadas por
essa força, as personagens:
a) Albino e Leocádia se tornam promíscuas devi-
do às más influências dos amigos do cortiço.
b) João Romão e Bertoleza se anulam em nome
da ambição de fazer progredir o cortiço.
c) Miranda e Estela se corrompem à medida que
se aproximam dos moradores do cortiço.
d) Jerônimo e Pombinha são transformadas
pela sensualidade reinante no cortiço.
e) Firmo e Rita Baiana têm seu caráter modifi-
cado pela malandragem própria dos habitan-
tes do cortiço.
6. (UFG) O contexto sócio-histórico do Brasil, no
século XIX, evidencia-se no enredo do roman-
ce O cortiço, de Aluísio Azevedo, por meio das:
a) práticas de trabalho na pedreira de João Ro-
mão, que se baseiam na exploração de mão
de obra excedente do processo de industria-
lização no Rio de Janeiro.
b) condições de moradia do cortiço São Romão,
que reproduzem o modo de vida próprio do
principal tipo de habitação popular da então
Capital Federal.
c) disputas territoriais, que expressam, no con-
fronto entre os carapicus e os cabeças-de-
-gato, a violência característica dos primei-
ros cortiços cariocas.
d) manifestações folclóricas, que representam,
na dança, na música e na culinária dos mo-
radores do cortiço, o exotismo inerente ao
povo brasileiro.
e) correntes migratórias, que configuram o
cortiço São Romão como uma comunidade
formada por comerciantes portugueses em
busca de ascensão social.
7. (USF) “Também conhecidos como escolas,
correntes ou movimentos, os períodos lite-
rários correspondem a fases histórico-cultu-
rais em que determinados valores estéticos
e ideológicos resultam na criação de obras
mais ou menos próximas no estilo e na visão
de mundo. Diferenciam-se do estilo de época
por ter uma abrangência maior, englobando
circunstâncias como as condições do meio,
as influências filosóficas e políticas, etc.”
(Gonzaga, Sergius, Curso de literatura brasileira.
2.ª ed. – Porto Alegre: Leitura XXI, 2007. p.12)
A partir da segmentação da produção literá-
ria nacional, como descrita por Sergius Gon-
zaga no excerto acima, nos aspectos que se
referem a contexto histórico, características,
autores e obras, é correto afirmar que
a) o Barroco surge do conflito entre Teocentris-
mo e Antropocentrismo e tem como resulta-
do uma poética dicotômica e instável emo-
cionalmente. Já a prosa barroca, expressa
nos sermões do Padre Vieira, não reflete esse
conflito à medida que registra as relações
homem/entorno seguindo a ótica analítico-
-racional que deriva do pensamento calcado
na razão.
b) o Arcadismo apresenta o primado do sen-
timento em detrimento da razão. Autores
como Cláudio Manuel da Costa e Tomás An-
tônio Gonzaga – este em especial na poesia
lírica e épica – antecipam o sentimentalismo
amoroso que encontrará seu ápice no Ro-
mantismo. A poesia dos autores citados vem
impregnada, ainda, do forte senso de nação,
de onde derivará a vertente nacionalista de
nossa poesia do século XIX.
c) o Romantismo brasileiro apresenta divisão
temática tanto na prosa quanto na poesia.
Nesta, a produção divide-se em três gera-
ções: Indianista-Nacionalista; Ultrarromân-
tica-Byroniana-Mal do século e Social-Hugo-
ana-Condoreira. A prosa se organiza sob as
temáticas indianista, histórica, regionalista
e urbana, sendo que o autor que mais se
destaca nesses segmentos é Joaquim Manuel
de Macedo.
d) o Realismo e o Naturalismo são contemporâ-
neos. Embora derivados do mesmo contexto,
algumas das obras sofreram as influências de
correntes cientificistas – como Determinis-
mo, Positivismo, Marxismo, a Psicanálise de
Freud – e apresentam características muito
particulares. No Realismo, há predomínio
dos aspectos psicológicos sobre a ação, e
o Naturalismo apresenta a animalização do
homem. Destacam-se Dom Casmurro e O cor-
tiço como grandes obras desses períodos.
e) O Modernismo no Brasil, à maneira do Ro-
mantismo, é segmentado em três gerações,
que se organizam cronologicamente, a partir
de 1922, quando da Semana de Arte Moder-
na, até os dias de hoje, cuja produção retoma
os princípios dos primeiros tempos moder-
nistas. Destaca-se, na produção modernista,
a obra de João Guimarães Rosa, Carlos Drum-
mond de Andrade, Manuel Bandeira e Clarice
Lispector, entre outros.
8. (Upe-ssa) Machado de Assis e Aluísio Azeve-
do, no mesmo ano, 1881, deram início, res-
pectivamente, ao Realismo e Naturalismo no
Brasil. O primeiro, com Memórias Póstumas
de Brás Cubas e o segundo, com O Mulato,
embora o Cortiço é que tenha celebrizado o
autor maranhense. Sobre esses movimentos
literários, aos quais pertencem os textos,
leia o que se segue:
227
 TEXTO 1
Ao verme que primeiro roeu
as frias carnes do meu cadáver
dedico como saudosa lembrança
estas Memórias Póstumas
TEXTO 2
Eram cinco horas da manhã e o cortiço acor-
dava, abrindo, não os olhos, mas a sua infi-
nidade de portas e janelas alinhadas.
Um acordar alegre e farto de quem dormiu
de uma assentada sete horas de chumbo.
Como que se sentiam ainda na indolência de
neblina as derradeiras notas da última gui-
tarra da noite antecedente, dissolvendo-se
à luz loura e tenra da aurora, que nem um
suspiro de saudade perdido em terra alheia.
Roupa lavada, que ficara de véspera nos cora-
douros, umedecia o ar e punha-lhe um farto
acre de sabão ordinário. As pedras do chão,
esbranquiçadas no lugar da lavagem e em al-
guns pontos azuladas pelo anil, mostravam
uma palidez grisalha e triste, feita de acu-
mulações de espumas secas. Entretanto, das
portas surgiam cabeças congestionadas de
sono; ouviam-se amplos bocejos, fortes como
o marulhar das ondas; pigarreava-se gros-
so por toda a parte; começavam as xícaras
a tilintar; o cheiro quente do café aquecia,
suplantando todos os outros; trocavam-se de
janela para janela as primeiras palavras, os
bons-dias; reatavam-se conversas interrom-
pidas à noite; a pequenada cá fora traqui-
nava já, e lá dentro das casas vinham choros
abafados de crianças que ainda não andam.
No confuso rumor que se formava, destaca-
vam-se risos, sons de vozes que altercavam,
sem se saber onde, grasnar de marrecos, can-
tar de galos, cacarejar de galinhas. De alguns
quartos saíam mulheres que vinham pendu-
rar cá fora, na parede, a gaiola do papagaio,
e os louros, à semelhança dos donos, cumpri-
mentavam-se ruidosamente, espanejando-se
à luz nova do dia.
Daí a pouco, em volta das bicas, era um zun-
zum crescente; uma aglomeração tumultuosa
de machos e fêmeas. Uns, após outros, lava-
vam a cara, incomodamente, debaixo do fio
de água que escorria da altura de uns cinco
palmos. O chão inundava-se.
As mulheres precisavam já prender as saias
entre as coxas para não as molhar; via-se-
-lhes a tostada nudez dos braços e do pesco-
ço, que elas despiam, suspendendo o cabelo
todo para o alto do casco; os homens, esses
não se preocupavam em não molhar o pelo,
ao contrário, metiam a cabeça bem debaixo
da água e esfregavam com força as ventas
e as barbas, fossando e fungando contra as
228
palmas da mão. As portas das latrinas não
descansavam, era um abrir e fechar de cada
instante, um entrar e sair sem tréguas. Não
se demoravam lá dentro e vinham ainda
amarrando as calças ou as saias; as crianças
não se davam ao trabalho de lá ir, despacha-
vam-se ali mesmo, no capinzal dos fundos,
por detrás da estalagem ou no recanto das
hortas.
O rumor crescia, condensando-se; o zunzum
de todos os dias acentuava-se; já se não des-
tacavam vozes dispersas, mas um só ruído
compacto que enchia todo o cortiço. [...]
Analise as afirmativas a seguir:
I. O texto 1 é a dedicatória de Brás Cubas,
que inicia suas memórias póstumas. Nes-
sa obra, o autor textual e narrador iro-
nicamente dedica suas memórias aos
vermes. Trata-se de um aspecto inerente
à estética romântica, uma vez que nela
encontra-se subjacente a ideia de morte.
II. No texto 2, o narrador descreve o com-
portamento da coletividade que forma o
Cortiço. Note-se que nele há o privilégio
do coletivo sobre o individual, elemento
peculiar ao Romantismo, o que não sur-
preende o leitor, dado que o autor abra-
çou tanto a estética romântica quanto a
realista.
III. Os dois textos, embora escritos por au-
tores diferentes, apresentam as mesmas
tendências estéticas. Ambos são realistas
e criticam o comportamento da burgue-
sia que vivia na ociosidade explorando os
menos favorecidos.
IV. O texto 1 tem por narrador a personagem
principal que conta a sua própria história
e o faz com a “tinta da galhofa e a pena
da melancolia”, utilizando-se de um gra-
cejo de tom cômico, próximo do humor
negro de origem inglesa.
V. No texto 2, o relato é de um narrador ob-
servador que apresenta os acontecimen-
tos de um ponto de vista neutro, porque
não se envolve nem faz parte da história
narrada. Seu discurso volta-se para a aná-
lise dos elementos deterministas e das
patologias sociais, o que faz de O Cortiço
um texto naturalista.
Está CORRETO apenas o que se afirma em
a) I e II.
b) IV e V.
c) I, II e III.
d) II e III.
e) I, II e IV.
 9. (UEG)
[...] magro e macilento, um tanto baixo, um
tanto curvado, pouca barba, testa curta e
olhos fundos. O uso constante dos chinelos
de trança fizera-lhe os pés monstruosos e
chatos; quando ele andava, lançava-os desai-
rosamente para os lados, como o movimento
dos palmípedes nadando. Aborrecia-o o cha-
E.O. Fixação
ruto, o passeio, o teatro e as reuniões em
que fosse necessário despender alguma coi-
sa; quando estava perto da gente sentia-se
logo um cheiro azedo de roupas sujas.
AZEVEDO, Aluísio de. O mulato. p. 17. In:< http://www.
dominiopublico.gov.br> Acesso em: 21 ago. 2014
A pintura de Lasar Segall e o fragmento de
Aluísio de Azevedo, embora afastados no
tempo, servem-se de motivos semelhantes, e
caracterizam, respectivamente, o
a) Simbolismo e o Naturalismo
b) Arcadismo e o Colonialismo
c) Expressionismo e o Realismo
d) Romantismo e o Parnasianismo
1
0. O mulato
Ana Rosa cresceu; aprendera de cor a gramá-
tica do Sotero dos Reis; lera alguma coisa;
sabia rudimentos de francês e tocava modi-
nhas sentimentais ao violão e ao piano. Não
era estúpida; tinha a intuição perfeita da
virtude, um modo bonito, e por vezes lamen-
tara não ser mais instruída. Conhecia muitos
trabalhos de agulha; bordava como poucas, e
dispunha de uma gargantazinha de contralto
que fazia gosto de ouvir.
Uma só palavra boiava à superfície dos seus
pensamentos: “Mulato”. E crescia, crescia,
transformando-se em tenebrosa nuvem, que
escondia todo o seu passado. Ideia parasita,
que estrangulava todas as outras ideias.
– Mulato!
Esta só palavra explicava-lhe agora todos
os mesquinhos escrúpulos, que a sociedade
do Maranhão usara para com ele. Explicava
tudo: a frieza de certas famílias a quem vi-
sitara; as reticências dos que lhe falavam de
seus antepassados; a reserva e a cautela dos
que, em sua presença, discutiam questões de
raça e de sangue.
AZEVEDO, A. O Mulato. São Paulo: Ática, 1996 (fragmento).
O texto de Aluísio Azevedo é representativo
do Naturalismo, vigente no final do século
XIX. Nesse fragmento, o narrador expressa
fidelidade ao discurso naturalista, pois
a) relaciona a posição social a padrões de com-
portamento e à condição de raça.
b) apresenta os homens e as mulheres melhores
do que eram no século XIX.
c) mostra a pouca cultura feminina e a distri-
buição de saberes entre homens e mulheres.
d) ilustra os diferentes modos que um indiví-
duo tinha de ascender socialmente.
e) critica a educação oferecida às mulheres e os
maus-tratos dispensados aos negros.
1. (UFPE) A estética antirromântica iniciou-se
na segunda metade do século XIX, com o Re-
alismo e aprofundou-se com o Naturalismo.
Sobre esses movimentos, analise as proposi-
ções a seguir.
( ) As transformações econômicas, científicas e
ideológicas possibilitaram a revolução indus-
trial, na qual os valores burgueses e capita-
listas suplantaram os valores românticos: a
fantasia e o mito da natureza entram, assim,
em crise.
( ) Surge, na literatura, o Realismo, movimento
em que o artista é, ao mesmo tempo, um
participante e um observador do mundo.
Esse aspecto conduz à representatividade
histórico-social e à análise psicológica dos
personagens, examinados à luz do raciona-
lismo e da contemporaneidade.
( ) Entre as características do Realismo brasilei-
ro, estão a objetividade, a impessoalidade e
o uso da linguagem regional.
( ) O Naturalismo é um prolongamento do Re-
alismo, pois acrescenta uma visão cientifi-
cista da existência, a qual inclui o determi-
nismo do meio ambiente, do instinto e da
hereditariedade.
( ) O Realismo teve sua primeira manifestação
importante com a publicação de “Memórias
Póstumas de Brás Cubas”, de Machado de As-
sis, e o Naturalismo, com “Dom Casmurro”,
do mesmo autor, ambos em 1881.
2. (UFG) Leia o trecho a seguir.
E assim ia correndo o domingo no cortiço até
às três da tarde, horas em que chegou mestre
Firmo, acompanhado pelo seu amigo Porfiro
[…].
[Firmo] Era oficial de torneiro, oficial peri-
to e vadio; ganhava uma semana para gastar
num dia; às vezes, porém, os dados ou a ro-
leta multiplicavam-lhe o dinheiro, e então
ele fazia como naqueles últimos três meses:
229
 afogava-se numa boa pândega com a Rita questões mais complicadas; o perfeito co-
Baiana. A Rita ou outra. “O que não faltava nhecimento que mostrava dos negócios, a
por aí eram saias para ajudar um homem a facilidade com que fazia, muitas vezes de
cuspir o cobre na boca do diabo!” memória, qualquer operação aritmética por
AZEVEDO, Aluísio. O cortiço. 20. ed. muito difícil e intrincada que fosse.
São Paulo: Ática, 1997. p. 62. Não havia porém em Aurélia nem sombra do
ridículo pedantismo de certas moças, que
As aspas são um recurso gráfico que dão des-
tendo colhido em leituras superficiais algu-
taque a determinada parte de um texto. No
trecho transcrito de O cortiço, elas realçam mas noções vagas, se metem a tagarelar de
a) um pensamento do narrador, que exemplifica tudo.
(ALENCAR, José de. Senhora. SP: Editora Ática, 1980.)
a reputação de desregrado atribuída a Firmo.
b) uma fala de Firmo, que comprova seu relacio- TEXTO II
namento pândego com Rita Baiana.
c) um pensamento dos moradores do cortiço so- Aquela pobre flor de cortiço, escapando à es-
bre Firmo, que concorda com sua imagem de
tupidez do meio em que desabotoou, tinha
mulato vadio.
de ser fatalmente vítima da própria inteli-
d) uma fala de Rita Baiana, que reafirma a ideia
gência. À míngua de educação, seu espírito
do narrador a respeito da fama de mulheren-
trabalhou à revelia, e atraiçoou-a, obrigan-
go de Firmo.
do-a a tirar da substância caprichosa da sua
e) uma fala de Porfiro, que valida a perspecti-
fantasia de moça ignorante e viva a explica-
va determinista de ociosidade do elemento
ção de tudo que lhe não ensinaram a ver e
mestiço.
sentir.
(...)
3. (PUC-PR) Assinale a alternativa que contém Pombinha, só com três meses de cama fran-
a afirmação correta sobre o Naturalismo no
ca, fizera-se tão perita no ofício como a ou-
Brasil.
tra; a sua infeliz inteligência nascida e cria-
a) O Naturalismo usou elementos da natureza sel-
da no modesto lodo da estalagem, medrou
vagem do Brasil do século XIX para defender
admiravelmente na lama forte dos vícios de
teses sobre os defeitos da cultura primitiva.
largo fôlego; fez maravilhas na arte; parecia
b) A valorização da natureza rude verificada
adivinhar todos os segredos daquela vida;
nos poetas árcades se prolonga na visão na-
seus lábios não tocavam em ninguém sem
turalista do século XIX, que toma a natureza
tirar sangue; sabia beber, gota a gota, pela
decadente dos cortiços para provar os male-
boca do homem mais avarento, todo dinhei-
fícios da mestiçagem.
ro que a vítima pudesse dar de si.
c) O Naturalismo no Brasil esteve sempre ligado
(AZEVEDO, Aluísio. O cortiço. SP: Editora Ática, 1997.)
à beleza das paisagens das cidades e do inte-
rior do Brasil.
d) O Naturalismo, por seus princípios cientí-
4. (Insper) Considerando as descrições pre-
ficos, considerava as narrativas literárias
sentes nos fragmentos transcritos, é correto
exemplos de demonstração de teses e ideias
afirmar que
sobre a sociedade e o homem.
a) o texto I filia-se ao Romantismo, uma vez
e) O Naturalismo do século XIX no Brasil difun-
que nele a heroína é reflexo, em grande me-
diu na literatura uma linguagem científica e
hermética, fazendo com que os textos literá- dida, das circunstâncias do ambiente em que
rios fossem lidos apenas por intelectuais. se criou.
b) o texto I filia-se ao Romantismo, já que nele
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO a figura feminina é descrita sob o prisma da
idealização.
TEXTO I c) o texto I filia-se ao Naturalismo, pois as
habilidades da personagem são naturais no
(...) No lampejo de seus grandes olhos par- meio em que vive.
dos brilhavam irradiações da inteligência. d) o texto II filia-se ao Realismo, já que a figura
(...) O princípio vital da mulher abandonava feminina é descrita de forma fiel à realidade
seu foco natural, o coração, para concentrar- do período histórico em que está inserida.
-se no cérebro, onde residem as faculdades e) o texto II filia-se ao Naturalismo, pois nele
especulativas do homem. a personagem constitui uma representação
(...) inequívoca do perfil feminino típico.
Era realmente para causar pasmo aos estra-
nhos e susto a um tutor, a perspicácia com
que essa moça de dezoito anos apreciava as

230
 5. (IFSP) Considere os textos.
Tinham uma perspectiva biológica do mundo
reduzindo, muitas vezes, o homem à condição
animal, colocando o instinto sobre a razão. Os
aspectos desagradáveis e repulsivos da condi-
ção humana são valorizados, como uma forma
de reação ao idealismo romântico.
(OLIVEIRA, Clenir Bellezi de. Arte literária:
Portugal / Brasil. São Paulo: Moderna, 1999.)
A sociedade é um grande laboratório onde o
ser humano é observado agindo por instinto
e, portanto desprovido de livre-arbítrio.
Assinale a alternativa que informa o período
literário a que o texto se refere, um autor do
mesmo período e sua respectiva obra.
a) Realismo, Machado de Assis, Dom Casmurro.
b) Naturalismo, Aluísio Azevedo, O Cortiço.
c) Simbolismo, Cruz e Souza, Missal e Broquéis.
d) Modernismo, Jorge Amado, Capitães da
Areia.
e) Pós-modernismo, Guimarães Rosa, Grande
Sertão: Veredas.
6. (UFPE) O Realismo e o Naturalismo são mo-
vimentos surgidos na segunda metade do sé-
culo XIX, marcado por transformações eco-
nômicas, científicas e ideológicas.
Sobre esses dois movimentos, assinale a al-
ternativa incorreta.
a) Para o escritor realista, a neutralidade dian-
te do tema é imprescindível. Para isso, usa
a narrativa em terceira pessoa. O naturalista
observa também esse princípio, acrescen-
tando uma aproximação das ciências expe-
rimentais e da filosofia positivista.
b) O realismo brasileiro teve poucos seguidores
e uma de suas figuras marcantes foi Macha-
do de Assis. Euclides da Cunha, com “Os Ser-
tões”, foi outra figura de destaque no movi-
mento.
c) O Naturalismo é considerado um prolonga-
mento do Realismo, pois assume todos os
princípios e as características deste, acres-
centando-lhe, no entanto, uma visão cienti-
ficista da existência. No Brasil, o Naturalis-
mo foi iniciado por Aluísio de Azevedo, que
publicou “O Mulato”, “Casa de Pensão” e “O
Cortiço”.
d) Ambos, Machado de Assis e Aluísio de Aze-
vedo, iniciaram-se na estética romântica.
Posteriormente, o primeiro seguiu a estética
realista, e o segundo, a estética naturalista.
e) A fase realista de Machado de Assis pode ser
observada nos seus contos e romances. En-
tre eles, se destacam “Memórias Póstumas de
Brás Cubas”, “Quincas Borba” e “Dom Cas-
murro”, obras em que abordou temas como
o adultério, o parasitismo social, a loucura e
a hipocrisia.
7. (FGV) Publicados quase simultaneamente,
“Memórias Póstumas de Brás Cubas” e “O
Mulato”, ambos os romances praticamente
inauguram dois movimentos literários no
Brasil. Num deles predomina a profundida-
de da análise psicológica e, no outro, a pre-
ocupação com as leis da hereditariedade e a
influência do ambiente sobre o homem.
Esses movimentos foram:
a) O Modernismo e o Pós-modernismo.
b) O Futurismo e o Surrealismo.
c) O Barroco e o Trovadorismo.
d) O Romantismo e o Ultra-romantismo.
e) O Realismo e o Naturalismo.
8. (ESPM) Observe o texto:
(...) Aristarco todo era um anúncio. (...) o
olhar fulgurante sob a crispação áspera dos
supercílios de monstro japonês, penetrando
de luz as almas circunstantes - era a edu-
cação da inteligência; o queixo severamente
escanhoado, de orelha a orelha, lembrava a
lisura das consciências limpas - era a edu-
cacão moral. A própria estatura, na imobili-
dade do gesto, na mudez do vulto, a simples
estatura dizia dele: aqui está um grande ho-
mem... não veem os côvados de Golias?!...
Raul Pompéia. “O Ateneu”
O fragmento pertence à obra publicada em
1888, época em que se desenvolviam no
Brasil o Realismo e o Naturalismo, na pro-
sa. Considerando os períodos literários e o
excerto em questão, assinale o que não está
de acordo:
a) A linguagem acadêmica é utilizada por vá-
rios autores da época como Raul Pompéia,
incluindo-se aí Machado de Assis.
b) As impressões subjetivas sobre a persona-
gem condizem com o princípio de registrar
as personagens e o ambiente a partir do que
é percebido pelos sentidos.
c) A caricaturização (ou deformação) da perso-
nagem evidenciada pelos traços exagerados
faz do autor um vanguardista do Expressio-
nismo.
d) As comparações feitas à personagem são tra-
ços da tendência irônica que se opõe à idea-
lização romântica.
e) O foco narrativo de 1a pessoa, abjurado pelo
Realismo/Naturalismo, não está evidente no
trecho.
9. (Mackenzie) ... cara extensa, olhos rasos,
mortos, de um pardo transparente, lábios
úmidos, porejando baba, meiguice viscosa
de crápula antigo.
Raul Pompéia
Quanto ao estilo, esse fragmento descritivo
destaca:
231
 a) a tendência do Naturalismo em revelar, atra-
vés do aspecto físico, traços do caráter.
b) a tendência dos escritores realistas de cri-
ticar a hipocrisia do comportamento aristo-
crático.
c) a oposição entre “físico grotesco” e “moral
sublime”, o que comprova sua característica
romântica.
d) a concisão típica do Modernismo, comprova-
da pelo uso comedido da adjetivação.
e) o egocentrismo exacerbado, a irreverência e
a visão mórbida do mundo que caracterizam
o “byronismo” do século XIX.
1
0. (UEL) A propósito de “O cortiço”, de Aluísio
Azevedo, é correto afirmar:
a) Trata-se de um importante exemplar do na-
turalismo brasileiro. Nele, as personagens
são animalizadas e dominadas pelos instin-
tos. A obra marca a história de trabalhado-
res pobres, alguns miseráveis, amontoados
numa habitação coletiva.
b) A narrativa é um retrato da sociedade bur-
guesa do século XIX e pode ser considerada
uma das obras-primas da ficção romântica
brasileira porque focaliza a heroína Rita
Baiana em sua multiplicidade psicológica.
c) Todo o livro é marcado pela desilusão e pelo
abandono dos ideais realistas. Defendendo
os valores de pureza e retorno à vida pacata
do campo, há nele fortes indícios do Roman-
tismo que se anunciava no Brasil.
d) Narrado em primeira pessoa, “O cortiço” é
uma análise da psicologia e da situação dos
imigrantes no Brasil. Os perfis psicológicos e
as análises de comportamento conduzem a
história à idealização da mestiçagem brasi-
leira, representada pela ascensão social dos
portugueses Jerônimo e João Romão.
e) O tema da mulher idealizada é constante
nessa obra. A figura da virgem sonhada é
simbolizada pela lavadeira Rita Baiana e
constitui uma forma de denúncia dos pro-
blemas sociais, tão frequentes nos livros fi-
liados à estética naturalista.
E.O. Complementar
1. (PUC-RS) Para responder à questão, leia o
fragmento do romance “O cortiço”, de Alu-
ísio Azevedo e as afirmativas que seguem.
E maldizia soluçando a hora em que saíra
da sua terra; essa boa terra 1cansada, velha
como que 2enferma; essa boa terra tranquila,
sem sobressaltos nem desvarios de juven-
tude. Sim, lá os campos eram 3frios e me-
lancólicos, de um verde alourado e quieto, e
não ardentes e esmeraldinos e afogados em
tanto sol e em tanto perfume como o deste
232
inferno, onde em cada folha que se pisa há
debaixo um réptil venenoso, como em cada
flor que desabotoa e em cada moscardo que
adeja há um vírus de lascívia. Lá, nos sau-
dosos campos da sua terra, não se ouvia em
noites de lua clara roncar a onça e o maraca-
já, nem pela manhã ao romper do dia, rilha-
va o bando truculento das queixadas, lá não
varava pelas florestas a anta feia e terrível,
quebrando árvores; lá a sucuruju não choca-
lhava a sua campainha fúnebre, anuncian-
do a morte, nem a coral esperava traidora o
viajante descuidado para lhe dar o bote cer-
teiro e decisivo; 4lá o seu homem não seria
anavalhado pelo ciúme de um capoeira; 5lá
Jerônimo seria ainda o mesmo esposo casto,
silencioso e meigo; seria o mesmo lavrador
triste e contemplativo como o gado que à
tarde levanta para o céu de opala o seu olhar
humilde, compungido e bíblico.
I. A diferença entre a velha e a nova ter-
ra é marcada pela força da natureza que
transforma a vida e o comportamento
do homem.
II. Expressões como “cansada”, “enferma”,
“frios e melancólicos”, nas referências
1, 2 e 3 respectivamente, assumem uma
conotação positiva para a mulher de Jerô-
nimo, ao definirem o espaço da felicidade
perdida na velha terra.
III. As ações dos animais, pintadas com os
tons fortes do Naturalismo, narram os
perigos que Jerônimo e sua mulher vi-
vem na selva.
IV. A expressão “lá”, nas referências 4 e 5,
indica o espaço das virtudes do marido,
da paz doméstica e de uma vida simples
e tranquila.
Pela análise das afirmativas, conclui-se que
estão corretas apenas:
a) I e III.
b) II e III.
c) III e IV.
d) I, II e IV.
e) II, III e IV.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
[…] No confuso rumor que se formava, des-
tacavam-se risos, sons de vozes que alterca-
vam, sem se saber onde, grasnar de marre-
cos, cantar de galos, cacarejar de galinhas.
De alguns quartos saíam mulheres que vi-
nham pendurar cá fora, na parede, a gaiola
do papagaio, e os louros, à semelhança dos
donos, cumprimentavam-se ruidosamente,
espanejando-se à luz nova do dia.
Daí a pouco, em volta das bicas era um zun-
zum crescente; uma aglomeração tumultuosa
de machos e fêmeas. Uns, após outros, lava-
vam a cara, incomodamente, debaixo do fio
de água que escorria da altura de uns cin-
co palmos. O chão inundava-se. As mulheres
 precisavam já prender as saias entre as co-
xas para não as molhar; via-se-lhes a tosta-
da nudez dos braços e do pescoço, que elas
despiam, suspendendo o cabelo todo para o
alto do casco; os homens, esses não se pre-
ocupavam em não molhar o pelo, ao contrá-
rio, metiam a cabeça bem debaixo da água e
esfregavam com força as ventas e as barbas,
fossando e fungando contra as palmas da
mão. As portas das latrinas não descansavam,
eram um abrir e fechar de cada instante, um
entrar e sair sem tréguas. Não se demoravam
lá dentro e vinham ainda amarrando as cal-
ças ou as saias; as crianças não se davam ao
trabalho de lá ir, despachavam-se ali mesmo,
no capinzal dos fundos, por detrás da estala-
gem ou no recanto das hortas.
AZEVEDO, Aluísio. O cortiço. Rio de Janeiro:
Otto Pierre, 1979. p. 44-45.
2. (UFG) Considerados os papéis sociais das
personagens do romance, a frase “era um
zunzum crescente” resume um aspecto con-
textual relevante para a configuração da
cena retratada, pois:
a) demonstra a plasticidade sonora de um am-
biente em que vozes dispersas, sem resso-
nância, deixam de ser distintas e são con-
densadas em rumor.
b) descreve uma cena típica de um grupo so-
cial que reconhece seu discurso como arma
de resistência contra a elite dominante da
época.
c) envolve o leitor em uma atmosfera conflituo-
sa, em que homens e mulheres representam
opiniões divergentes diante da realidade im-
posta.
d) convida o leitor para um passeio panorâmico
a uma sociedade envolta em sons bucólicos,
de referência árcade, que dão um tom singe-
lo ao ambiente.
e) revela traços fundamentais na caracteriza-
ção de uma comunidade centrada em uma
atmosfera que inspira suspense e fantasia.
3. (UFG) No trecho, as escolhas lexicais carac-
terizam as personagens como
a) transgressoras, conforme relata o trecho “as
crianças não se davam ao trabalho de ir lá,
despachavam-se ali mesmo, no capinzal dos
fundos”.
b) seres inquietos, conforme indicam os senti-
dos produzidos pelos pares de valor semân-
tico opositivo “abrir e fechar” e “entrar e
sair”.
c) contempladoras da natureza, conforme suge-
re a menção às aves em “grasnar de marre-
cos” e “cantar de galos”.
d) animais, conforme demonstra a descrição das
ações em “suspendendo o cabelo para o alto
do casco” e “esfregam com força as ventas”.
e) indiferentes, conforme mostra a avaliação de
seu comportamento em “uns, após outros,
lavavam a cara, incomodamente, debaixo do
fio de água”.
4. (UFMS) Com relação à obra O cortiço, de Alu-
ísio Azevedo, assinale a(s) proposição(ões)
correta(s).
01) O escritor propõe uma pesquisa voltada ape-
nas para o caráter das personagens e não
para suas manias, taras e vícios.
02) Baseada em métodos científicos, faz crítica
à organização da família de forma pessoal e
subjetiva.
04) As personagens femininas surgem como ob-
jetos no romance, descartáveis quando vis-
tas, pelos homens, como estorvo ou obstá-
culo.
08) De estilo ágil, jornalístico, apresenta léxico
e sintaxe consoantes com o caráter objetivo
da narração.
16) O narrador evidencia o comportamento hu-
mano condicionado pelo meio, momento e
raça.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Entretanto, a chuva cessou completamente, o
sol reapareceu, como para despedir-se; andori-
nhas esgaivotaram no ar; e o cortiço palpitou
inteiro na trêfega alegria do domingo. Nas sa-
las do barão a festa engrossava, cada vez mais
estrepitosa; de vez em quando vinha de lá uma
taça quebrar-se no pátio da estalagem, levan-
tando protestos e surriadas.
A noite chegou muito bonita, com um belo luar
de lua cheia, que começou ainda com o crepús-
culo; e o samba rompeu mais forte e mais cedo
que de costume, incitado pela grande animação
que havia em casa do Miranda.
Foi um forrobodó valente. A Rita Baiana essa
noite estava de veia para a coisa; estava inspi-
rada! divina! Nunca dançara com tanta graça e
tamanha lubricidade!
Também cantou. E cada verso que vinha da sua
boca de mulata era um arrulhar choroso de
pomba no cio. E o Firmo, bêbedo de volúpia,
enroscava-se todo ao violão; e o violão e ele
gemiam com o mesmo gosto, grunhindo, ga-
nindo, miando, com todas as vozes de bichos
sensuais, num desespero de luxúria que pene-
trava até ao tutano como línguas finíssimas de
cobra.
Jerônimo não pôde conter-se: no momento em
que a baiana, ofegante de cansaço, caiu exaus-
ta, assentando-se ao lado dele, o português se-
gredou-lhe com a voz estrangulada de paixão:
- Meu bem! se você quiser estar comigo, dou
uma perna ao demo!
Aluísio Azevedo. O CORTIÇO. São Paulo: Abril Cultural, 1981.
5. (UnB) Entre as produções literárias mais ex-
pressivas da literatura brasileira, encontra-
-se O CORTIÇO, de Aluísio Azevedo, uma obra
essencial para o entendimento da sociedade
brasileira no final do século passado. A par-
tir do texto, julgue os itens a seguir como
verdadeiro(s) ou falso(s).
233
 ( ) O romance O CORTIÇO tem esse nome porque
sua trama desenvolve-se durante um final
de semana em uma favela de Salvador.
( ) Na passagem transcrita, o autor trata, de
forma valorativa, da música popular brasilei-
ra ao longo dos anos.
( ) O efeito erótico associado à música é um dos
pontos enfatizados nesse trecho de O CORTI-
ÇO.
E.O. Dissertativo
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Eram cinco horas da manhã e o cortiço acor-
dava, abrindo, não os olhos, mas a sua infi-
nidade de portas e janelas alinhadas.
[...]
Daí a pouco, em volta das bicas era um zunzum
crescente; uma aglomeração tumultuosa de ma-
chos e fêmeas. Uns, após outros, lavavam a cara,
incomodamente, debaixo do fio de água que
escorria da altura de uns cinco palmos. O chão
inundava-se. As mulheres precisavam já pren-
der as saias entre as coxas para não as molhar;
via-se-lhes a tostada nudez dos braços e do pes-
coço, que elas despiam, suspendendo o cabelo
todo para o alto do casco; os homens, esses não
se preocupavam em não molhar o pelo, ao con-
trário metiam a cabeça bem debaixo da água e
esfregavam com força as ventas e as barbas, fos-
sando e fungando contra as palmas da mão.
(Aluísio Azevedo. O cortiço.)
1. (UFSCar) Aluísio de Azevedo pertence ao Na-
turalismo.
a) Cite duas características desse estilo de época.
b) Exemplifique, no texto, essas duas caracte-
rísticas.
2. (FGV) Observe este quadro, para responder
ao que se pede.
234
a) Em O cortiço, do escritor naturalista Aluí-
sio Azevedo, livro publicado apenas três
anos antes da realização do “Caipira pican-
do fumo”, de Almeida Júnior, o sol aparece
como elemento definidor do meio brasileiro,
estendendo a tudo e a todos sua influên-
cia determinante. Essa mesma preeminência
do sol se manifesta na composição do qua-
dro de Almeida Júnior, também ele, em sua
medida, tributário das teorias naturalistas?
Justifique sua resposta, exemplificando com
o tratamento dado à cor e à luz, no referido
quadro.
b) Um crítico de arte* que analisou o quadro
em questão, estudando inclusive suas rela-
ções com o Naturalismo, escreveu que, em
“Caipira picando fumo”, “ a ênfase negativa
no determinismo do meio”, própria do natu-
ralismo de Aluísio, é contrabalançada pela
“apreciação positiva desse mesmo ambiente
e de seus personagens”.
Indique, na caracterização da personagem,
um aspecto em que se manifesta essa “apre-
ciação positiva” de que fala o crítico. Expli-
que.
3. (UFV) Considere as seguintes afirmativas:
a) “Esforço-me por entrar no espartilho e
seguir uma linha reta geométrica: ne-
nhum lirismo, nada de reflexões, ausente
a personalidade do autor.” Gustav Flau-
bert
(Cf. BOSI, Alfredo. “História concisa da literatura
brasileira.” São Paulo: Cultrix, 1994. p.169)
b) “Em “Thérese Raquin”, eu quis estudar
temperamentos e não caracteres. Aí está
o livro todo. Escolhi personagens sobera-
namente dominadas pelos nervos e pelo
sangue, desprovidas de livre-arbítrio,
arrastadas a cada ato de sua vida pelas
fatalidades da própria carne [...].” Émile
Zola
(Cf. BOSI, Alfredo. “História concisa da literatura
brasileira.” São Paulo: Cultrix, 1994. p.169)
Os princípios estéticos introduzidos por
Flaubert e Zola, respectivamente, os men-
tores do Realismo e do Naturalismo, servem
como parâmetro para que se possam estabe-
lecer as diferenças básicas entre essas duas
escolas literárias.
Reflita sobre as afirmações dos referidos es-
critores franceses e destaque os pontos con-
vergentes e divergentes entre as manifesta-
ções da prosa de ficção realista-naturalista
no Brasil.
E.O. UERJ
Exame Discursivo
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES
Daí à pedreira restavam apenas uns cinquenta
passos e o chão era já todo coberto por uma
farinha de pedra moída que sujava como a cal.
Aqui, ali, por toda a parte, encontravam-se
trabalhadores, uns ao sol, outros debaixo
de pequenas barracas feitas de lona ou de
folhas de palmeira. De um lado cunhavam
pedra cantando; de outro a quebravam a pi-
careta; de outro afeiçoavam lajedos1 a ponta
de picão2; mais adiante faziam paralelepípe-
dos a escopro2 e macete2. E todo aquele re-
tintim de ferramentas, e o martelar da for-
ja, e o coro dos que lá em cima brocavam a
rocha para lançar-lhe fogo, e a surda zoada
ao longe, que vinha do cortiço, como de uma
aldeia alarmada; tudo dava a ideia de uma
atividade feroz, de uma luta de vingança e
de ódio. Aqueles homens gotejantes de suor,
bêbedos de calor, desvairados de insolação,
a quebrarem, a espicaçarem, a torturarem a
pedra, pareciam um punhado de demônios
revoltados na sua impotência contra o im-
passível gigante que os contemplava com
desprezo, imperturbável a todos os golpes
e a todos os tiros que lhe desfechavam no
dorso, deixando sem um gemido que lhe
abrissem as entranhas de granito. O mem-
brudo cavouqueiro3 havia chegado à fralda4
do orgulhoso monstro de pedra; tinha-o cara
a cara, mediu-o de alto a baixo, arrogante,
num desafio surdo.
A pedreira mostrava nesse ponto de vista o
seu lado mais imponente. Descomposta, com
o escalavrado5 flanco exposto ao sol, erguia-
-se altaneira e desassombrada, afrontando o
céu, muito íngreme, lisa, escaldante e cheia
de cordas que mesquinhamente lhe escor-
riam pela ciclópica6 nudez com um efeito de
teias de aranha. Em certos lugares, muito
alto do chão, lhe haviam espetado alfinetes
de ferro, amparando, sobre um precipício,
miseráveis tábuas que, vistas cá de baixo,
pareciam palitos, mas em cima das quais uns
atrevidos pigmeus de forma humana equi-
libravam-se, desfechando golpes de picareta
contra o gigante.
O cavouqueiro meneou a cabeça com ar
de lástima. O seu gesto desaprovava todo
aquele serviço.
– Veja lá! disse ele, apontando para certo
ponto da rocha. Olhe para aquilo! Sua gente
tem ido às cegas no trabalho desta pedrei-
ra. Deviam atacá-la justamente por aquele
outro lado, para não contrariar os veios da
pedra. Esta parte aqui é toda granito, é a me-
lhor! Pois olhe só o que eles têm tirado de lá
– umas lascas, uns calhaus7 que não servem
para nada! É uma dor de coração ver estragar
assim uma peça tão boa! Agora o que hão
de fazer dessa cascalhada que aí está senão
macacos8? E brada aos céus, creia! ter pedra
desta ordem para empregá-la em macacos!
O vendeiro escutava-o em silêncio, aper-
tando os beiços, aborrecido com a ideia da
quele prejuízo.
Aluísio Azevedo
O cortiço. São Paulo: Ática, 2009.
Vocabulário:
1
lajedos - pedras
2
picão, escopro, macete - instrumentos de
trabalho
3
cavouqueiro - aquele que trabalha em minas
e pedreiras
4
fralda - parte inferior
5
escalavrado - golpeado, esfolado
6
ciclópica - colossal, gigantesca
7
calhaus - pedras soltas
8
macacos - paralelepípedos
1. (Uerj) O texto de Aluísio Azevedo, que faz
parte da estética naturalista, utiliza recur-
sos expressivos de sonoridade, como a ono-
matopeia.
Considere o seguinte fragmento:
E todo aquele retintim de ferramentas, e o
martelar da forja, e o coro dos que lá em
cima brocavam a rocha para lançar-lhe fogo,
e a surda zoada ao longe, que vinha do orti-
ço, (2º parágrafo)
Indique dois exemplos do emprego da ono-
matopeia e justifique a sua presença no tex-
to naturalista.
2. (Uerj) “pareciam um punhado de demônios
revoltados na sua impotência contra o im-
passível gigante que os contemplava com
desprezo, imperturbável a todos os golpes
e a todos os tiros que lhe desfechavam no
dorso”, (2º parágrafo)
Para caracterizar a pedreira, o narrador uti-
liza várias vezes uma determinada figura de
linguagem, como no trecho sublinhado acima.
Identifique essa figura de linguagem e um de
seus efeitos estilísticos. Transcreva, em segui-
da, uma passagem do texto em que a pedreira
é descrita sob uma perspectiva diferente.
3. (Uerj) Aqueles homens gotejantes de suor,
bêbedos de calor, desvairados de insolação,
(2º parágrafo)
O enunciado acima apresenta uma sequência
de sensações.
Aponte o valor semântico dessa sequência e
identifique no texto outro exemplo em que a
disposição das palavras produza efeito similar.
235
 E.O. Objetivas TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 4 QUESTÕES
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
E Jerônimo via e escutava, sentindo ir-se-lhe
toda a alma pelos olhos enamorados.
Naquela mulata estava o grande mistério, a
síntese das impressões que ele recebeu che-
gando aqui: ela era a luz ardente do meio-
-dia; ela era o calor vermelho das sestas da
fazenda; era o aroma quente dos trevos e das
baunilhas, que o atordoara nas matas brasi-
leiras; era a palmeira virginal e esquiva que
se não torce a nenhuma outra planta; era o
veneno e era o açúcar gostoso; era o sapoti
mais doce que o mel e era a castanha do caju,
que abre feridas com o seu azeite de fogo;
ela era a cobra verde e traiçoeira, a lagar-
ta viscosa, a muriçoca doida, que esvoaçava
havia muito tempo em torno do corpo dele,
assanhando-lhe os desejos, acordando-lhe as
fibras embambecidas pela saudade da terra,
picando-lhe as artérias, para lhe cuspir den-
tro do sangue uma centelha daquele amor se-
tentrional, uma nota daquela música feita de
gemidos de prazer, uma larva daquela nuvem
de cantáridas que zumbiam em torno da Rita
Baiana e espalhavam-se pelo ar numa fosfo-
rescência afrodisíaca.
Aluísio Azevedo, O cortiço.
1. (Fuvest) O efeito expressivo do texto – bem
como seu pertencimento ao Naturalismo em
literatura – baseia-se amplamente no pro-
cedimento de explorar de modo intensivo
aspectos biológicos da natureza. Entre esses
procedimentos empregados no texto, só NÃO
se encontra a:
a) representação do homem como ser vivo em
interação constante com o ambiente.
b) exploração exaustiva dos receptores senso-
riais humanos (audição, visão, olfação, gus-
tação), bem como dos receptores mecânicos.
c) figuração variada tanto de plantas quanto de
animais, inclusive observados em sua interação.
d) ênfase em processos naturais ligados à repro-
dução humana e à metamorfose em animais.
e) focalização dos processos de seleção natural
como principal força direcionadora do pro-
cesso evolutivo.
2. (Fuvest) Em que pese a oposição programáti-
ca do Naturalismo ao Romantismo, verifica-
-se no excerto – e na obra a que pertence
– a presença de uma linha de continuidade
entre o movimento romântico e a corrente
naturalista brasileira, a saber, a:
a) exaltação patriótica da mistura de raças.
b) necessidade de autodefinição nacional.
c) aversão ao cientificismo.
d) recusa dos modelos literários estrangeiros.
e) idealização das relações amorosas.
236
Passaram-se semanas. Jerônimo tomava ago-
ra, todas as manhãs, uma xícara de café bem
grosso, à moda da Ritinha, e 1tragava dois
dedos de parati 2“pra cortar a friagem”.
Uma 3transformação, lenta e profunda, ope-
rava-se nele, dia a dia, hora a hora, 4revisce-
rando-lhe o corpo e 5alando-lhe os sentidos,
num 6trabalho misterioso e surdo de crisá-
lida. A sua energia afrouxava lentamente:
fazia-se contemplativo e amoroso. A vida
americana e a natureza do Brasil 7patentea-
vam-lhe agora aspectos imprevistos e sedu-
tores que o comoviam; esquecia-se dos seus
primitivos sonhos de ambição, para idealizar
felicidades novas, picantes e violentas; 8tor-
nava-se liberal, imprevidente e franco, mais
amigo de gastar que de guardar; adquiria de-
sejos, tomava gosto aos prazeres, e volvia-se
preguiçoso, 9resignando-se, vencido, às im-
posições do sol e do calor, muralha de fogo
com que o espírito eternamente revoltado do
último tamoio entrincheirou a pátria contra
os conquistadores aventureiros.
E assim, pouco a pouco, se foram reforman-
do todos os seus hábitos singelos de aldeão
português: e Jerônimo abrasileirou-se. (...)
E o curioso é que, quanto mais ia ele caindo
nos usos e costumes brasileiros, tanto mais
os seus sentidos se apuravam, 10posto que
em detrimento das suas forças físicas. Ti-
nha agora o ouvido menos grosseiro para a
música, compreendia até as intenções, poé-
ticas dos sertanejos, quando cantam à viola
os seus amores infelizes; seus olhos, dantes
só voltados para a esperança de tornar à ter-
ra, agora, como os olhos de um marujo, que
se habituaram aos largos horizontes de céu
e mar, já se não revoltavam com a turbulenta
luz, selvagem e alegre, do Brasil, e abriam-
-se amplamente defronte 11dos maravilhosos
despenhadeiros ilimitados e das cordilheiras
sem fim, donde, de espaço a espaço, surge um
monarca gigante, que o sol veste de ouro e ri-
cas pedrarias refulgentes e as nuvens toucam
de alvos turbantes de cambraia, num luxo
oriental de arábicos príncipes voluptuosos.
Aluísio Azevedo, O cortiço.
3. (Fuvest) Considere as seguintes afirmações,
relacionadas ao excerto de O cortiço:
I. O sol, que, no texto, se associa fortemente
ao Brasil e à “pátria”, é um símbolo que per-
corre o livro como manifestação da natureza
tropical e, em certas passagens, representa
o princípio masculino da fertilidade.
II. A visão do Brasil expressa no texto mani-
festa a ambiguidade do intelectual brasi-
leiro da época em que a obra foi escrita, o
qual acatava e rejeitava a sua terra, dela
se orgulhava e envergonhava, nela con-
fiava e dela desesperava.
 III. O narrador aceita a visão exótico-român-
tica de uma natureza (brasileira) pode-
rosa e transformadora, reinterpretando-a
em chave naturalista.
Aplica-se ao texto o que se afirma em:
a) I, somente.
b) II, somente.
c) II e III, somente.
d) I e III, somente.
e) I, II e III.
4. (Fuvest) Um traço cultural que decorre da
presença da escravidão no Brasil e que está
implícito nas considerações do narrador do
excerto é a:
a) desvalorização da mestiçagem brasileira.
b) promoção da música a emblema da nação.
c) desconsideração do valor do trabalho.
d) crença na existência de um caráter nacional
brasileiro.
e) tendência ao antilusitanismo.
5. (Fuvest) O papel desempenhado pela perso-
nagem Ritinha (Rita Baiana), no processo
sintetizado no excerto, assemelha-se ao da
personagem:
a) Iracema, do romance homônimo, na medida
em que ambas simbolizam o poder de sedu-
ção da terra brasileira sobre o português que
aqui chegava.
b) Vidinha, de Memórias de um sargento de
milícias, tendo em vista que uma e outra
constituem fatores decisivos para o desen-
caminhamento de personagens masculinas
anteriormente bem orientadas.
c) Capitu, de Dom Casmurro, a qual, como a
baiana, também lança mão de seus encantos
femininos para obter ascensão social.
d) Joaninha, de A cidade e as serras, pois am-
bas representam a simplicidade natural das
mulheres do campo, em oposição à beleza
artificiosa das mulheres das cidades.
e) Dora, de Capitães da areia, na medida em
que ambas são responsáveis diretas pela re-
generação física e moral de seus respectivos
pares amorosos.
6. (Fuvest) Os costumes a que adere Jerônimo
em sua transformação, relatada no excerto,
têm como referência, na época em que se
passa a história, o modo de vida
a) dos degredados portugueses enviados ao
Brasil sem a companhia da família.
b) dos escravos domésticos, na região urbana
da Corte, durante o Segundo Reinado.
c) das elites produtoras de café, nas fazendas
opulentas do Vale do Paraíba fluminense.
d) dos homens livres pobres, particularmente
em região urbana.
e) dos negros quilombolas, homiziados em re-
fúgios isolados e anárquicos.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES
As provocações no recreio eram frequentes,
oriundas do enfado; irritadiços todos como
feridas; os inspetores a cada passo precisa-
vam intervir em conflitos; as importunações
andavam em busca das suscetibilidades; as
suscetibilidades a procurar a sarna das im-
portunações. Viam de joelhos o Franco, pu-
xavam-lhe os cabelos. Viam Rômulo passar,
lançavam-lhe o apelido: mestre-cuca!
Esta provocação era, além de tudo, inverda-
de. Cozinheiro, Rômulo! Só porque lembrava
culinária, com a carnosidade bamba, fofada
dos pastelões, ou porque era gordo das en-
xúndias enganadoras dos fregistas, disso-
lução mórbida de sardinha e azeite, sob os
aspectos de mais volumosa saúde?
(...)
Rômulo era antipatizado. Para que o não ma-
nifestassem excessivamente, fazia-se temer
pela brutalidade. Ao mais insignificante gra-
cejo de um pequeno, atirava contra o infeliz
toda a corpulência das infiltrações de gordura
solta, desmoronava-se em socos. Dos mais for-
tes vingava-se, resmungando intrepidamente.
Para desesperá-lo, aproveitavam-se os meno-
res do escuro. Rômulo, no meio, ficava ton-
to, esbravejando juras de morte, mostrando
o punho. Em geral procurava reconhecer al-
gum dos impertinentes e o marcava para a
vindita. Vindita inexorável.
No decorrer enfadonho das últimas semanas,
foi Rômulo escolhido, principalmente, para
expiatório do desfastio. Mestrecuca! Via-
-se apregoado por vozes fantásticas, saídas
da terra; mestre-cuca! Por vozes do espaço
rouquenhas ou esganiçadas. Sentava-se aca-
brunhado, vendo se se lembrava de haver
tratado panelas algum dia na vida; a unani-
midade impressionava. Mais frequentemen-
te, entregava-se a acessos de raiva. Arreme-
tia bufando, espumando, olhos fechados,
punhos para trás, contra os grupos. Os rapa-
zes corriam a rir, abrindo caminho, deixando
rolar adiante aquela ambulância danada de
elefantíase.
(Raul Pompeia. O Ateneu.)
7. (Unifesp) Indique a alternativa em que os
fragmentos selecionados exemplificam, res-
pectivamente, a manifestação clara do ponto
de vista do narrador e a opinião do grupo, a
propósito de Rômulo.
a) Cozinheiro, Rômulo! – Vindita inexorável.
b) Vindita inexorável. – Cozinheiro, Rômulo!
c) Mestre-cuca! – Vindita inexorável.
d) Cozinheiro, Rômulo! – Mestre-cuca!
e) Mestre-cuca! – Cozinheiro, Rômulo!
237
 8. (Unifesp) Considere as seguintes afirmações.
I. A alcunha de mestre-cuca, recebida por
Rômulo, advinha do fato de ter praticado,
anteriormente, a arte culinária.
II. As agressões e humilhações sofridas por
Rômulo eram essencialmente motivadas
por sua antipatia.
As reações de Rômulo às provocações
III. a) recuperam o princípio da prosa naturalista,
dos colegas variavam conforme as cir-
cunstâncias.
De acordo com o texto, está correto o que se
afirma apenas em:
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) II e III.
9. (Unifesp) Sobre o texto, é correto afirmar:
a) A atmosfera tensa presente no cotidiano do
colégio era produto, sobretudo, da marcação
cerrada dos inspetores, que intervinham nos
muitos conflitos.
b) Rômulo, devido às provocações que sofre,
perde as certezas sobre si mesmo e assume
um comportamento que oscila entre a an-
gústia e ataques de fúria.
c) Alguns alunos, por serem muito suscetíveis,
importunavam outros colegas, puxando-lhes
o cabelo ou colocando-lhes apelidos.
d) A brutalidade física de Rômulo era a úni-
ca solução que encontrava para enfrentar a
chacota dos alunos mais fortes.
e) A unanimidade dos alunos em chamar Rômulo
E.O. Dissertativas
de cozinheiro fazia com que preponderasse sua
atitude de entregar-se ao acabrunhamento.
1
0. (Unifesp) Considere o trecho de O Cortiço, de
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
Aluísio Azevedo.
1. (Unicamp) Pensando nos pares amorosos, já
Uma aluvião de cenas, que ela [Pombinha]
jamais tentara explicar e que até ali jaziam
esquecidas nos meandros do seu passado,
apresentavam-se agora nítidas e transpa-
rentes. Compreendeu como era que certos
velhos respeitáveis, cuja fotografia Léonie
lhe mostrou no dia que passaram juntas,
deixavam-se vilmente cavalgar pela lourei-
ra, cativos e submissos, pagando a escravi-
dão com a honra, os bens, e até com a pró-
pria vida, se a prostituta, depois de os ter
esgotado, fechava-lhes o corpo. E continuou
a sorrir, desvanecida na sua superioridade
sobre esse outro sexo, vaidoso e fanfarrão,
que se julgava senhor e que, no entanto, fora
posto no mundo simplesmente para servir
ao feminino; escravo ridículo que, para go-
zar um pouco, precisava tirar da sua mes-
ma ilusão a substância do seu gozo; ao pas-
so que a mulher, a senhora, a dona dele, ia
tranquilamente desfrutando o seu império,
238
endeusada e querida, prodigalizando martí-
rios, que os miseráveis aceitavam contritos,
a beijar os pés que os deprimiam e as impla-
cáveis mãos que os estrangulavam.
— Ah! homens! homens! ... sussurrou ela de
envolta com um suspiro.
No texto, os pensamentos da personagem
que condena os assuntos repulsivos e bes-
tiais, sem amparo nas teorias científicas, li-
gados ao homem que põe em primeiro plano
seus instintos animalescos.
b) elucidam o princípio do determinismo pre-
sente na prosa naturalista, revelando os
homens e as mulheres conscientes dos seus
instintos em função do meio em que vivem
e, sobretudo, capazes de controlá-los.
c) trazem uma crítica aos aspectos animalescos
próprios do homem, mas, por outro lado, reve-
lam uma forma de Pombinha submeter a muitos
deles para obter vantagens: eis aí um princípio
do Realismo rechaçado no Naturalismo.
d) constroem uma visão de mundo e do homem
idealizada, o que, em certa medida, afronta
o referencial em que se baseia a prosa natu-
ralista, que define o homem como fruto do
meio, marcado pelo apelo dos seus sentidos.
e) consubstanciam a concepção naturalista de
que o homem é um animal, preso aos ins-
tintos e, no que dizem respeito à sexualida-
de, vê-se que Pombinha considera a mulher
superior ao homem, e esse conhecimento é
uma forma de se obterem vantagens.
se afirmou que “há n’O cortiço um pouco de
Iracema coada pelo Naturalismo.”
(Antonio Candido, “De cortiço em cortiço”, em O discurso
e a cidade. São Paulo: Duas Cidades, 1993, p.142.)
Partindo desse comentário, leia o trecho
abaixo e responda às questões.
O chorado arrastava-os a todos, despoticamen-
te, desesperando aos que não sabiam dançar.
Mas, ninguém como a Rita; só ela, só aquele
demônio, tinha o mágico segredo daqueles
movimentos de cobra amaldiçoada; aqueles
requebros que não podiam ser sem o cheiro
que a mulata soltava de si e sem aquela voz
doce, quebrada, harmoniosa, arrogante, mei-
ga e suplicante. (...) Naquela mulata estava
o grande mistério, a síntese das impressões
que ele recebeu chegando aqui: ela era a luz
ardente do meio-dia; ela era o calor verme-
lho das sestas da fazenda; era o aroma quente
dos trevos e das baunilhas, que o atordoara
nas matas brasileiras; era a palmeira virginal
 e esquiva que se não torce a nenhuma outra
planta; era o veneno e era o açúcar gostoso;
era o sapoti mais doce que o mel e era a casta-
nha do caju, que abre feridas com o seu azeite
de fogo; ela era a cobra verde e traiçoeira, a la-
garta viscosa, a muriçoca doida, que esvoaçava
havia muito tempo em torno do corpo dele,
assanhando-lhe os desejos, acordando-lhe as
fibras embambecidas pela saudade da terra,
picando-lhe as artérias, para lhe cuspir den-
tro do sangue uma centelha daquele amor se-
tentrional, uma nota daquela música feita de
gemidos de prazer, uma larva daquela nuvem
de cantáridas que zumbiam em torno da Rita
Baiana e espalhavam-se pelo ar numa fosfo-
rescência afrodisíaca. Isto era o que Jerônimo
sentia, mas o que o tonto não podia conceber.
De todas as impressões daquele resto de do-
mingo só lhe ficou no espírito o entorpeci-
mento de uma desconhecida embriaguez,
não de vinho, mas de mel chuchurreado no
cálice de flores americanas, dessas muito al-
vas, cheirosas e úmidas, que ele na fazenda
via debruçadas confidencialmente sobre os
limosos pântanos sombrios, onde as oiticicas
trescalam um aroma que entristece de sau-
dade. (...) E ela só foi ter com ele, levando-
-lhe a chávena fumegante da perfumosa be-
bida que tinha sido a mensageira dos seus
amores; assentou-se ao rebordo da cama e,
segurando com uma das mãos o pires, e com
a outra a xícara, ajudava-o a beber, gole por
gole, enquanto seus olhos o acarinhavam,
cintilantes de impaciência no antegozo da-
quele primeiro enlace.
Depois, atirou fora a saia e, só de camisa,
lançou-se contra o seu amado, num frenesi
de desejo doido.
(Aluísio Azevedo, O Cortiço. Ficção Completa. Rio
de Janeiro: Nova Aguilar, 2005, p. 498 e 581.)
a) Na descrição acima, identifique dois aspectos
que permitem aproximar Rita Baiana de Irace-
ma, mostrando os limites dessa semelhança.
b) Identifique uma semelhança e uma diferen-
ça entre Jerônimo e Martim.
2. (Fuvest) Responda ao que se pede.
De que maneira, em O cortiço, de Aluísio
Azevedo, são encaradas as correntes de pen-
samento filosófico e científico de grande
prestígio na época em que o romance foi es-
crito? Explique sucintamente.
3. (Fuvest) Considere o seguinte excerto de O
cortiço, de Aluísio Azevedo, e responda ao
que se pede.
(...) desde que Jerônimo propendeu para ela,
fascinando-a com a sua tranquila seriedade
de animal bom e forte, o sangue da mesti-
ça reclamou os seus direitos de apuração, e
Rita preferiu no europeu o macho de raça
superior. O cavouqueiro, pelo seu lado, ce-
dendo às imposições mesológicas, enfarava
a esposa, sua congênere, e queria a mulata,
porque a mulata era o prazer, a volúpia, era
o fruto dourado e acre destes sertões ame-
ricanos, onde a alma de Jerônimo aprendeu
lascívias de macaco e onde seu corpo porejou
o cheiro sensual dos bodes.
Tendo em vista as orientações doutrinárias
que predominam na composição de O cortiço,
identifique e explique aquela que se mani-
festa no trecho a e a que se manifesta no
trecho b, a seguir:
a) “o sangue da mestiça reclamou os seus direi-
tos de apuração”.
b) “cedendo às imposições mesológicas”.
4. (Unicamp) Leia o seguinte comentário a res-
peito de O Cortiço, de Aluísio Azevedo:
Com efeito, o que há n’ O Cortiço são for-
mas primitivas de amealhamento, a partir
de muito pouco ou quase nada, exigindo
uma espécie de rigoroso ascetismo inicial e
a aceitação de modalidades diretas e brutais
de exploração, incluindo o furto (...) como
forma de ganho e a transformação da mu-
lher escrava em companheira máquina.
(...) Aluísio foi, salvo erro meu, o primeiro
dos nossos romancistas a descrever minu-
ciosamente o mecanismo de formação da
riqueza individual. (...) N’ O Cortiço [o di-
nheiro] se torna implicitamente objeto cen-
tral da narrativa, cujo ritmo acaba se ajus-
tando ao ritmo da sua acumulação, tomada
pela primeira vez no Brasil como eixo da
composição ficcional.
(Antonio Candido, De cortiço a cortiço. In: O discurso e
a cidade. São Paulo: Duas Cidades, 1993, p. 129-3.)
*amealhar: acumular (riqueza), juntar (dinheiro) aos poucos
a) Explique a que se referem o rigoroso asce-
tismo inicial da personagem em questão e as
modalidades diretas e brutais de exploração
que ela emprega.
b) Identifique a “mulher escrava” e o modo
como se dá sua transformação “em compa-
nheira máquina”.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES
Fragmento do romance O Ateneu, de Raul
Pompeia (1863-1895), em que o narrador
comenta suas reações ao ensino que recebia
no colégio:
O ATENEU
A doutrina cristã, anotada pela proficiência
do explicador, foi ocasião de dobrado ensino
que muito me interessou. Era o céu aberto,
rodeado de altares, para todas as criações
consagradas da fé. Curioso encarar a gran-
deza do Altíssimo; mas havia janelas para
o purgatório a que o Sanches se debruçava
239
 comigo, cuja vista muito mais seduzia. E o
preceptor tinha um tempero de unção na voz
e no modo, uma sobranceria de diretor es-
piritual, que fala do pecado sem macular a
boca. Expunha quase compungido, fincando
o olhar no teto, fazendo estalar os dedos,
num enlevo de abstração religiosa; expunha,
demorando os incidentes, as mais cabeludas
manifestações de Satanás no mundo. Nem ao
menos dourava os chifres, que me não fizes-
sem medo; pelo contrário, havia como que o
capricho de surpreender com as fantasias do
Mal e da Tentação, e, segundo o lineamento
do Sanches, a cauda do demônio tinha tal-
vez dois metros mais que na realidade. In-
sinuou-me, é certo, uma vez, que não é tão
feio o dito, como o pintam.
O catecismo começou a infundir-me o temor
apavorado dos oráculos obscuros. Eu não acre-
ditava inteiramente. Bem pensando, achava
que metade daquilo era invenção malvada do
Sanches. E quando ele punha-se a contar his-
tórias de castidade, sem atenção à parvidade
da matéria do preceito teológico, mulher do
próximo, Conceição da Virgem, terceiro-luxú-
ria, brados ao céu pela sensualidade contra a
natureza, vantagens morais do matrimônio,
e porque a carne, a inocente carne, que eu
só conhecia condenada pela quaresma e pelos
monopolistas do bacalhau, a pobre carne do
beef, era inimiga da alma; quando retificava o
meu engano, que era outra a carne e guisada
de modo especial e muito especialmente trin-
chada, eu mordia um pedacinho de indigna-
ção contra as calúnias à santa cartilha do meu
devoto credo. Mas a coisa interessava e eu ia
colhendo as informações para julgar por mim
oportunamente.
Na tabuada e no desenho linear, eu prescin-
dia do colega mais velho; no desenho, por-
que achava graça em percorrer os capricho-
sos traços, divertindo-me a geometria miúda
como um brinquedo; na tabuada e no siste-
ma métrico, porque perdera as esperanças de
passar de medíocre como ginasta de cálculos,
e resolvera deixar a Maurílio ou a quem quer
que fosse o primado das cifras.
Em dois meses tínhamos vencido por alto
a matéria toda do curso; e, com este prepa-
ro, sorria-me o agouro de magnífico futuro,
quando veio a fatalidade desandar a roda.
(Raul Pompeia. O Ateneu. Rio de Janeiro:
Biblioteca Universal Popular, 1963.)
5. (Unesp) No primeiro parágrafo, a persona-
gem Sanches, aluno mais velho que atuava
como espécie de preceptor para os estudos
de Sérgio, o mais novo, se refere a duas en-
tidades da religião cristã, contextualizando
valores opostos a cada uma delas. Identifi-
que as duas entidades e os valores a que es-
tão respectivamente associadas.
240
6. (Unesp) Nesta passagem de O Ateneu, ro-
mance que a crítica literária ainda hesita
em classificar dentro de um único estilo li-
terário, a personagem narradora se refere ao
ensino de religião cristã, desenho e mate-
mática, mostrando atitudes diferentes com
relação aos conteúdos de cada disciplina.
Releia o texto e, a seguir, explique a razão
de a personagem narradora declarar, no pe-
núltimo parágrafo, que prescindia do colega
mais velho no aprendizado de desenho.
7. (Unesp) Embora no uso popular a palavra
agouro apresente muitas vezes a acepção
de “previsão ruim”, seu significado origi-
nal não tem essa marca pejorativa, mas,
simplesmente, o de prognóstico, previsão,
predição, augúrio. Leia atentamente o últi-
mo parágrafo do fragmento de O Ateneu e,
a seguir, explique, comprovando com base
em elementos do contexto, em que sentido o
narrador empregou a palavra agouro.
8. (Fuvest 2017) Considere o excerto em que
Araripe Júnior, crítico associado ao Natura-
lismo, refere-se ao “estilo” praticado “nesta
terra”, isto é, no Brasil.
O estilo, nesta terra, é como o sumo da pi-
nha, que, quando viça, lasca, deforma-se, e,
pelas fendas irregulares, poreja o mel dulcís-
simo, que as aves vêm beijar; ou como o áci-
do do ananás do Amazonas, que desespera
de sabor, deixando a língua a verter sangue,
picada e dolorida.
a) O modo pelo qual o crítico explica a feição
que o “estilo” assume “nesta terra” indica
que ele compartilha com o Naturalismo um
postulado fundamental. Qual é esse postula-
do? Explique resumidamente.
b) As características de estilo sugeridas pelo
crítico, no excerto, aplicam-se ao romance
O cortiço, de Aluísio Azevedo? Justifique su-
cintamente sua resposta.
9. (Unesp) No fragmento de O CORTIÇO, de
Aluísio Azevedo (1857-1913), há um trecho
em que se observa uma das posturas cien-
tificistas do Naturalismo, o psicofisiologis-
mo. Tal postura consiste em fazer com que
os traços físicos de um personagem estejam
em estreita relação com sua identidade psi-
cológica, sua maneira de ser, no ambiente
narrativo. Levando em consideração este co-
mentário:
a) Indique um traço físico de João Romão que
está de acordo com a personalidade que lhe
confere o narrador.
b) Interprete esse traço físico, à luz do caráter
naturalista da obra.
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
“Não é possível idear nada mais puro e har-
monioso do que o perfil dessa estátua de
moça.
Era alta e esbelta. Tinha um desses talhes
flexíveis e lançados, que são hastes de lírio
para o rosto gentil; porém na mesma deli-
cadeza do porte esculpiam-se os contornos
mais graciosos com firme nitidez das linhas
e uma deliciosa suavidade nos relevos.
Não era alva, também não era morena. Tinha
sua tez a cor das pétalas da magnólia, quan-
do vão desfalecendo ao beijo do sol. Mimosa
cor de mulher, se a aveluda a pubescência
juvenil, e a luz coa pelo fino tecido, e um
sangue puro a escumilha de róseo matiz. A
dela era assim.
Uma altivez de rainha cingia-lhe a fronte,
como diadema cintilando na cabeça de um
anjo. Havia em toda a sua pessoa um quer
que fosse de sublime e excelso que a abstraía
da terra. Contemplando-a naquele instante
de enlevo, dir-se-ia que ela se preparava
para sua celeste ascensão.”
(José de Alencar, DIVA. São Paulo: Saraiva, 1959. p. 17)
descrições permite detectar não somente
diferenças nos planos físico e psicológico
das duas mulheres, mas também no modo
como cada uma é concebida pelo respectivo
narrador, segundo os princípios estéticos do
Romantismo e do Naturalismo. O resultado
final, em termos de leitura, é o surgimento
de duas personagens completamente distin-
tas, vale dizer, duas mulheres que causam
impressões inconfundíveis no leitor. Levan-
do em conta estas informações, procure re-
lacionar a diferença essencial entre as duas
personagens com os princípios estéticos do
Romantismo e do Naturalismo.
Gabarito
E.O. Aprendizagem
1. V-V-V-F 2. B 3. D 4. E 5. D
6. B 7. D 8. B 9. C 10. A

“Era muito bem feita de quadris e de om-

E.O. Fixação
bros. Espartilhada, como estava naquele mo-
mento, a volta enérgica da cintura e a suave
protuberância dos seios, produziam nos sen-
tidos de quem a contemplava de perto uma
deliciosa impressão artística.
Sentia-se-lhe dentro das mangas do vestido E.O. Complementar
a trêmula carnadura dos braços; e os pulsos
apareciam nus, muito brancos, chamalotados
de veiazinhas sutis, que se prolongavam ser-
peando. Tinha as mãos finas e bem tratadas,
os dedos longos e roliços, a palma cor-de- E.O. Dissertativo
-rosa e as unhas curvas como o bico de um
papagaio.
Sem ser verdadeiramente bonita de rosto,
era muito simpática e graciosa. Tez macia,
de uma palidez fresca de camélia; olhos es-
curos, um pouco preguiçosos, bem guarneci-
dos e penetrantes; nariz curto, um nadinha
arrebitado, beiços polpudos e viçosos, à ma-
neira de uma fruta que provoca o apetite e
dá vontade de morder. Usava o cabelo cofia-
do em franjas sobre a testa, e, quando queria
ver ao longe, tinha de costume apertar as
pálpebras e abrir ligeiramente a boca.”
(Aluísio Azevedo, CASA DE PENSÃO. 20ª
ed. São Paulo: Martins, s.d. p.87)
1
0. (Unesp) Os dois trechos citados, que perten-
cem a romances de José de Alencar (1829-
1877) e Aluísio Azevedo (1857-1913), têm
em comum o fato de descreverem persona-
gens femininas. Um confronto entre as duas
1. V-V-F-V-F 2. B 3. D 4. B 5. B
6. B 7. E 8. E 9. A 10. A
1. D 2. A 3. D 4. 04+08+16=28 5. F-F-V
1.
a) Duas características do Naturalismo que se
encontram nesse trecho d’ O cortiço são o
zoomorfismo e o descritivismo objetivo.
b) O zoomorfismo aparece em “aglomera-
ção de machos e fêmeas”, “não molhar
o pelo”, “fossando” . A análise objetiva,
voltada para elementos sensoriais, apare-
ce em “fio de água que escorria da altura
de uns cinco palmos”, “chão inundava-
-se”, “metiam bem debaixo da água e es-
fregavam com força”, dentre outras.
2.
a) Nas duas obras referidas o Sol ocupa po-
sição central, tributário das teorias natu-
ralistas. Na tela, o sol atinge o “Caipira
picando fumo”, marcando não apenas a
paisagem (como se verifica pelas som-
bras) como também o Homem (a pele
queimada). A impressão de quem vê o
quadro é que a luz solar tem presença
marcante.

241
 b) A “apreciação positiva” apontada pelo
crítico de arte se dá pelo caipira plena-
mente integrado no meio em que está in-
serido: sua atividade de picar fumo para
próprio deleite é tranquilamente realiza-
da, apesar da grande luminosidade – o
sol não interfere negativamente em seu
cotidiano.
3.
Convergência: tanto o Realismo como o Na-
turalismo retratam o real, cuja fundamenta-
ção se encontra nos princípios do positivis-
mo e do determinismo. São anti-românticos.
Divergência: o Realismo faz uma interpreta-
ção indireta dos fatos; já o Naturalismo, uma
interpretação direta e avança até as últimas
consequências.
E.O. UERJ
Exame Discursivo
1. A onomatopeia é uma figura da retórica que,
através de imitação ou reprodução, aproxima
por semelhança o som de uma palavra à rea-
lidade que representa, seja o canto dos ani-
mais, o som dos instrumentos musicais ou
o barulho que acompanha os fenômenos da
natureza. “Retintim” expressa o ruído de ob-
jetos metálicos que se chocam entre si e con-
tra a pedra, e “zoada”, o zumbido provocado
pelas vozes e ruídos que vinham do cortiço.
2. Trata-se de personificação, prosopopeia ou
animismo, recurso expressivo que atribui
predicados humanos a seres inanimados
ou irracionais. No texto, a pedreira é dotada
de vida, um gigante em duelo com os traba-
lhadores descritos como “uns atrevidos pig-
meus de forma humana” que desfechavam
golpes de picareta contra ele. No entanto, a
imperícia dos trabalhadores provocava uma
sensação de tristeza em Jerônimo que, como
cavouqueiro experiente, notava o desperdí-
cio na forma como trabalhavam e extraíam
as pedras (“Esta parte aqui é toda granito, é
a melhor! Pois olhe só o que eles têm tirado
de lá – umas lascas, uns calhaus que não ser-
vem para nada!”, “É uma dor de coração ver
estragar assim uma peça tão boa!”,” E brada
aos céus, creia! ter pedra desta ordem para
empregá-la em macacos”).
3. A descrição enfatiza o trabalho árduo dos
homens que trabalhavam na pedreira, sujei-
tos ao calor e à sede. Em ordem crescente, o
autor usa a gradação em progressão semân-
tica, para exprimir a intensidade desse es-
forço. O mesmo recurso é utilizado imedia-
tamente a seguir para descrever as ações que
provocavam essas sensações (“a quebrarem,
a espicaçarem, a torturarem a pedra”).
242
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. E 2. B 3. E 4. C 5. A
6. D 7. D 8. C 9. B 10. E
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1.
a) Ambas são representantes da mulher bra-
sileira, pois Iracema era uma índia nati-
va, detentora de sensualidade que atrai o
colonizador Martim, e Rita Baiana, uma
mulata que também provoca uma série de
impressões em Jerônimo, imigrante portu-
guês. Ambas representam “o grande mis-
tério, a síntese das impressões” que eles
receberam “chegando aqui”. No entanto,
enquanto Iracema é descrita por Alencar
como uma espécie de “vestal” índia que
se vai sacrificar na entrega amorosa, Rita
Baiana é apresentada de forma animales-
ca (“movimentos de cobra amaldiçoada”,
“a lagarta viscosa”, “a muriçoca doida”).
b) Ambos são portugueses, sentem-se atraí-
dos pela beleza e sensualidade da mulher
brasileira e sucumbem ao seus encantos.
No entanto, Martim submete Iracema, que
abandona a sua tribo para o seguir e viver
com ele, como heroína romântica que morre
pelo seu grande amor, enquanto Jerônimo
abandona esposa, filha e trabalho, transfor-
mando-se em assassino e alcoólatra.
2.
O Cortiço foi baseado principalmente nas
ideias do determinismo, em que o homem
é fruto do meio, cuja máxima “inquestioná-
vel” perdurou até o século XX. No cortiço,
toda a classe operária era mostrada de modo
a se render ao que o próprio meio proporcio-
nava de miséria, de promiscuidade, levando
as personagens a adquirirem uma confor-
mação quase animalesca chamada de zoo-
morfismo. A visão darwinista da lei do mais
forte também aparece na figura autoritária
e egoísta de João Romão, representante de
uma burguesia cruel e tacanha capaz de ga-
nhar pela exploração sem dó nem piedade,
levando-nos também a ideias marxistas do
lucro e da mais valia.
3.
a) O trecho revela a influência do Determinis-
mo. A personagem Rita Baiana é conduzi-
da de acordo com as características da sua
raça (“o sangue da mestiça”). Era comum
na época acreditar-se que algumas raças
eram superiores a outras. Rita Baiana, sen-
do mestiça, trazia a mistura de duas raças.
Então, ela deixa de lado o homem da raça
inferior, para unir-se ao de raça superior:
 o português, branco (“reclamou os seus di-
reitos de apuração”). É evidente que é uma
visão racista, negada pela ciência de hoje.
No entanto, Aluísio, na obra, revela as con-
cepções de sua época.
b) A orientação doutrinária aqui é também
determinista, pois “Cedendo às imposi-
ções mesológicas” revela o homem su-
cumbindo às imposições de seu meio. Je-
rônimo, vivendo agora entre brasileiros,
abrasileira-se, ou seja, não tem forças
para resistir a algo maior do que o seu
livre-arbítrio: o meio social.
4. a) O postulado fundamental que Araripe
a) O ascetismo rigoroso, esforço austero a que
se refere o autor, caracteriza a personali-
dade e a forma de vida a que se submete
João Romão para ascender socialmente.
Suportando todo tipo de privação, exe-
cutando trabalho pesado, sujeitando-se a
uma vida sem conforto, pensava somen-
te em enriquecer a qualquer custo. Para
isso não se importava de roubar, mentir
ou explorar os outros, obrigando os traba-
lhadores a consumirem na sua venda ou
aproveitando-se da gratidão de Bertoleza
enquanto esta lhe era conveniente.
b) Bertoleza, acreditando que João Romão a
tinha como amiga e confidente, entrega-
-lhe as suas poupanças para pagar a sua
alforria. Por gratidão, dedica-se inteira-
mente, trabalha de sol a sol como uma
escrava, além de lhe servir de amante.
Quando já não é mais conveniente aos
planos de João Romão, passa a ser des-
prezada, principalmente quando este
começa a pensar num conveniente casa-
mento com a filha do Miranda, transfor-
mando-se assim em “companheira má-
quina”, “mulher objeto”. Finalmente, ao
descobrir que a carta de alforria era falsa
e que João Romão tencionava entrega-la
à polícia, opta pelo suicídio.
5.
As entidades referidas no primeiro parágra-
fo dizem respeito à dualidade Bem e Mal,
contextualizadas na religião cristã através
de Deus (“céu” e “Altíssimo”) e Demônio
(Satanás”, “chifres”, “cauda”). Enquanto ao
primeiro estão associados o Bem e as Vir-
tudes, ao segundo se associam o pecado e a
condenação: eterna (Inferno) ou temporária
(Purgatório).
6.
Sanches, o colega mais velho, é destacado
ironicamente por sua “proficiência” no ensi-
no da doutrina cristã, em cujas explicações o
narrador não acreditava piamente (“achava
que metade daquilo era invenção malvada”),
mas que, segundo o narrador, excitavam a
sua imaginação (“capricho de surpreender
com as fantasias do Mal”) e serviriam para
posterior reflexão (“julgar ... oportunamen-
te”). Como o narrador se considera inapto
para o cálculo, diverte-se apenas com o dese-
nho (“divertindo-me a geometria miúda”) e
prescinde do auxílio de Sanches, útil apenas
no ensino da religião.
7. O contexto em que o termo se apresenta
permite inferir a intenção positiva como o
narrador usou. Ao associar o complemento
nominal “de magnífico agouro” ao predicado
“com este preparo, sorria-me”, exclui-se o
significado negativo, comum no uso popular.
8.
Júnior compartilha com o Naturalismo e
que explica a feição que o “estilo” assume
“nesta terra” é o determinismo de meio,
tese segundo a qual o homem estaria con-
dicionado ao meio em que vive. As diver-
sas referências a elementos do ambiente
brasileiro evidenciam essa tendência de-
terminista: “sumo da pinha, que, quando
viça, lasca, deforma-se, e, pelas fendas
irregulares”, “ácido do ananás do Ama-
zonas, que desespera de sabor, deixando
a língua a verter sangue, picada e dolori-
da”.
b) Sim. O cortiço é um romance de tese,
cuja narrativa evidencia, de acordo com
as ideias deterministas, a influência do
meio sobre o ser humano. Jerônimo,
português, é conduzido a uma série de
transformações em seus hábitos e cará-
ter, abrasileirando-se. Pombinha, moça
pura, cede ao ambiente supersensual que
a circunda, entre outros exemplos.
9.
a) “Baixote, socado, de cabelos à escovinha,
a barba sempre por fazer”: estes traços
correspondem à sua mesquinhez.
b) João Romão age impelido pelas condi-
ções biofisiológicas.
10. A personagem de Alencar é idealizada, divi-
nizada, como manda o ideário romântico. A
personagem de Azevedo é mais terrena, mais
sensual e descrita em detalhes que acentu-
am a sua materialidade.
243
Aula 16

Parnasianismo
Competência 5
Habilidades 15, 16 e 17
Competência 1 – Aplicar as tecnologias da comunicação e da informação na escola, no trabalho e em outros contextos relevantes para
sua vida.
H1 Identificar as diferentes linguagens e seus recursos expressivos como elementos de caracterização dos sistemas de comunicação.
H2 Recorrer aos conhecimentos sobre as linguagens dos sistemas de comunicação e informação para resolver problemas sociais.
H3 Relacionar informações geradas nos sistemas de comunicação e informação, considerando a função social desses sistemas.
H4 Reconhecer posições críticas aos usos sociais que são feitos das linguagens e dos sistemas de comunicação e informação.
Competência 2 – Conhecer e usar língua(s) estrangeira(s) moderna(s) (LEM) como instrumento de acesso a informações e a outras
culturas e grupos sociais.
H5 Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.
H6 Utilizar os conhecimentos da LEM e de seus mecanismos como meio de ampliar as possibilidades de acesso a informações, tecnologias e culturas.
H7 Relacionar um texto em LEM, as estruturas linguísticas, sua função e seu uso social.
H8 Reconhecer a importância da produção cultural em LEM como representação da diversidade cultural e linguística.
Competência 3 – Compreender e usar a linguagem corporal como relevante para a própria vida, integradora social e formadora da
identidade.
H9 Reconhecer as manifestações corporais de movimento como originárias de necessidades cotidianas de um grupo social.
H10 Reconhecer a necessidade de transformação de hábitos corporais em função das necessidades cinestésicas.
Reconhecer a linguagem corporal como meio de interação social, considerando os limites de desempenho e as alternativas de adaptação para
H11
diferentes indivíduos.
Competência 4 – Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e
da própria identidade.
H12 Reconhecer diferentes funções da arte, do trabalho da produção dos artistas em seus meios culturais.
H13 Analisar as diversas produções artísticas como meio de explicar diferentes culturas, padrões de beleza e preconceitos.
H14 Reconhecer o valor da diversidade artística e das inter-relações de elementos que se apresentam nas manifestações de vários grupos sociais e étnicos.
Competência 5 – Analisar, interpretar e aplicar recursos expressivos das linguagens, relacionando textos com seus contextos, mediante
a natureza, função, organização, estrutura das manifestações, de acordo com as condições de produção e recepção.
H15 Estabelecer relações entre o texto literário e o momento de sua produção, situando aspectos do contexto histórico, social e político.
H16 Relacionar informações sobre concepções artísticas e procedimentos de construção do texto literário.
H17 Reconhecer a presença de valores sociais e humanos atualizáveis e permanentes no patrimônio literário nacional.
Competência 6 – Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da
realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação.
H18 Identificar os elementos que concorrem para a progressão temática e para a organização e estruturação de textos de diferentes gêneros e tipos.
H19 Analisar a função da linguagem predominante nos textos em situações específicas de interlocução.
H20 Reconhecer a importância do patrimônio linguístico para a preservação da memória e da identidade nacional
Competência 7 – Confrontar opiniões e pontos de vista sobre as diferentes linguagens e suas manifestações específicas.
H21 Reconhecer em textos de diferentes gêneros, recursos verbais e não-verbais utilizados com a finalidade de criar e mudar comportamentos e hábitos.
H22 Relacionar, em diferentes textos, opiniões, temas, assuntos e recursos linguísticos.
H23 Inferir em um texto quais são os objetivos de seu produtor e quem é seu público alvo, pela análise dos procedimentos argumentativos utilizados.
Reconhecer no texto estratégias argumentativas empregadas para o convencimento do público, tais como a intimidação, sedução, comoção,
H24
chantagem, entre outras.
Competência 8 – Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização
do mundo e da própria identidade.
H25 Identificar, em textos de diferentes gêneros, as marcas linguísticas que singularizam as variedades linguísticas sociais, regionais e de registro.
H26 Relacionar as variedades linguísticas a situações específicas de uso social.
H27 Reconhecer os usos da norma padrão da língua portuguesa nas diferentes situações de comunicação.
Competência 9 – Entender os princípios, a natureza, a função e o impacto das tecnologias da comunicação e da informação na sua vida
pessoal e social, no desenvolvimento do conhecimento, associando-o aos conhecimentos científicos, às linguagens que lhes dão suporte,
às demais tecnologias, aos processos de produção e aos problemas que se propõem solucionar.
H28 Reconhecer a função e o impacto social das diferentes tecnologias da comunicação e informação.
H29 Identificar pela análise de suas linguagens, as tecnologias da comunicação e informação.
H30 Relacionar as tecnologias de comunicação e informação ao desenvolvimento das sociedades e ao conhecimento que elas produzem
O Parnasianismo

Parnaso. 1497. Andrea Mantegna.

Escola literária exclusiva da França e do Brasil, o Parnasianismo originou-se com as antologias poéticas publicadas
na França a partir de 1866, sob o título Le Parnasse contemporain (O Parnaso contemporâneo).
Os parnasianos interessaram-se apenas por poesia e foram guiados pela estética da “arte pela arte”, pro-
posta pelo precursor da escola, o poeta francês Théophile Gautier (1811–1872).
A “arte pela arte” estava voltada para o ideal clássico de beleza e harmonia de formas. Para os parnasianos,
a estrutura métrica e sonora de seus versos era perfeita, uma vez que predominava neles a técnica do bom versejar
em vez da inspiração.
No Brasil, o movimento é contemporâneo ao Realismo-Naturalismo, uma vez que os poetas parnasianos
compuseram suas obras entre o final do século XIX e o começo do século XX, adotando a moda importada da
França.
A partir de 1878, no Diário do Rio de Janeiro, os simpatizantes do Realismo entraram em polêmica aberta
contra os do Parnasianismo. Esse desentendimento ficou conhecido como Batalha do Parnaso e acabou servindo
para divulgar a estética parnasiana, logo alcunhada de “ideia nova”, nos meios artísticos do país.

Características da poesia parnasiana

§§ Objetividade no tratamento dos temas abordados, baseados na realidade sem subjetivismo e emoção.
§§ Impessoalidade do escritor que não interfere na abordagem dos fatos.
§§ Valorização da estética e busca da perfeição, da beleza em si e da perfeição estética.
§§ Preferência pelas rimas esteticamente ricas.
§§ Linguagem rebuscada e vocabulário vernáculo.
§§ Temas frequentes ligados à mitologia grega e à cultura clássica.
§§ Preferência pelos sonetos.
§§ Valorização da metrificação rigorosa dos versos.
§§ Valorização da descrição de cenas e objetos.

247
 “Arte pela arte”
Em reação à emotividade excessiva do Romantismo, os parnasianos adotaram uma postura de objetividade e im-
passibilidade poéticas, um exercício da arte pela arte, e o culto à forma com a finalidade de alcançar a perfeição na
métrica, nas rimas preciosas e raras, no vocabulário, na descrição, na predileção por sonetos.
O resultado dessa postura estética foi uma poesia excessivamente descritiva cujos temas incidem em acon-
tecimentos históricos, em fenômenos naturais, em objetos, como este soneto de Alberto de Oliveira.

Vaso grego

Esta de áureos relevos, trabalhada

De divas mãos, brilhante copa, um dia,
Já de aos deuses servir como cansada,
Vinda do Olimpo, a um novo deus servia.
Era o poeta de Teos que a suspendia
Então, e, ora repleta ora esvazada,
A taça amiga aos dedos seus tinia,
Toda de roxas pétalas colmada.
Depois… Mas o lavor da taça admira,
Toca-a, e do ouvido aproximando-a, às bordas
Finas hás de lhe ouvir, canora e doce,
Ignota voz, qual se da antiga lira
Fosse a encantada música das cordas,
Qual se essa voz de Anacreonte fosse.

Poeta de Teos: referência a Anacreonte, nascido em Teos, na Jônia

Colmada: coberta
Lavro: trabalho
Ignota: desconhecida
Anacreonte: poeta lírico do vinho e do amor

Emoções contidas
O apego ao equilíbrio clássico em contraposição ao exagero da poesia romântica pretendem levar o poema à obje-
tividade, a captar a verdadeira essência da poesia, à racionalidade. Temas universalistas, como o amor, a natureza,
o tempo e a própria poesia, dominam a poesia parnasiana.

Amor sensual
Os parnasianos preferem a exploração sensual do amor, que preza a mulher concreta, palpável, geralmente descrita
com minúcias cujo protótipo é Vênus, a deusa do amor na mitologia.

248
Parnasianos no Brasil
“A estética parnasiana cristalizou-se entre nós depois da publicação de Fanfarras, de Teófilo Dias, livro em que o
movimento antirromântico começa a se definir no espírito e na forma dos parnasianos franceses”, explica Manuel
Bandeira, em estudo dedicado ao movimento.
Coube, no entanto, à chamada tríade parnasiana, formada por Alberto de Oliveira, Raimundo Correia e
Olavo Bilac, a consolidação do Parnasianismo brasileiro.

Olavo Bilac, à direita, Raimundo Correia, ao centro, e Alberto de Oliveira,

poetas conhecidos como a tríade parnasiana.

Alberto de Oliveira

A fidelidade à estética parnasiana e a perfeição dos versos do carioca Antônio Mariano Alberto de Oliveira (1857-
1937) foram reconhecidas em 1924, quando foi eleito o “segundo príncipe dos poetas brasileiros” – o primeiro foi
Olavo Bilac, em 1913. Foi um dos fundadores da Academia Brasileira de Letras.
Considerado um dos mais perfeitos parnasianos, sua poesia é descritiva, exalta a forma e a Antiguidade clássica.
Sua obra compreende os poemas de Canções românticas; Meridionais; Sonetos e poemas; Versos e rimas;
Poesias (primeira, segunda e terceira séries e póstuma).

249
 Vaso chinês

Estranho mimo aquele vaso! Vi-o,

Casualmente, uma vez, de um perfumado
Contador sobre o mármore luzidio,
Entre um leque e o começo de um bordado.
Fino artista chinês, enamorado,
Nele pusera o coração doentio
Em rubras flores de um sutil lavrado,
Na tinta ardente, de um calor sombrio.
Mas, talvez por contraste à desventura,
Quem o sabe? – de um velho mandarim
Também lá estava a singular figura.
Que arte em pintá-la! A gente acaso vendo-a,
Sentia um não sei quê com aquele chim
De olhos cortados à feição de amêndoa.
(Alberto de Oliveira. Op. cit.)

Note que nesse soneto há “culto à forma”. Os versos são rigorosamente metrificados, com rimas raras obti-
das do aproveitamento sonoro de palavras de categorias gramaticais diferentes, bem como do uso de terminações
não comuns: “vendo-a” / “amêndoa”.

Segundo a ABL

Biografia

§§ Alberto de Oliveira (Antônio Mariano A. de O.), farmacêutico, professor e poeta, nasceu em Palmital de
Saquarema, RJ, em 28 de abril de 1857, e faleceu em Niterói, RJ, em 19 de janeiro de 1937.
§§ Fundador da Cadeira 8.
§§ Recebeu o Acadêmico Goulart de Andrade.
Era filho de José Mariano de Oliveira e de Ana Mariano de Oliveira. Fez os estudos primários em escola pú-
blica na vila de N. S. de Nazaré de Saquarema. Depois, cursou humanidades em Niterói. Diplomou-se em Farmácia,
em 1884, e cursou a Faculdade de Medicina até o terceiro ano, onde foi colega de Olavo Bilac, com quem, desde
logo, estabeleceu relações pessoais e literárias. Bilac seguiu para São Paulo, matriculando-se na Faculdade de
Direito, e Alberto foi exercer a profissão de farmacêutico. Deu o nome a várias farmácias alheias. Uma delas, e por
muitos anos, era uma das filiais do estabelecimento do velho Granado, industrial português. Casou-se em 1889, em
Petrópolis, com a viúva Maria da Glória Rebello Moreira, de quem teve um filho, Artur de Oliveira.
Em 1892, foi oficial de gabinete do presidente do Estado, Dr. José Tomás da Porciúncula. De 1893 a 1898,
exerceu o cargo de diretor geral da Instrução Pública do Rio de Janeiro. No Distrito Federal, foi professor da Escola
Normal e da Escola Dramática.
Com dezesseis irmãos, dos quais nove eram homens e sete, moças, todos com inclinações literárias, des-
tacou-se Alberto de Oliveira como a mais completa personalidade artística. Ficou famosa a casa da Engenhoca,
arrabalde de Niterói, onde o casal Oliveira residia com os filhos. Na década de 1880, era frequentada pelos mais

250
ilustres escritores brasileiros, entre os quais Olavo Bilac, Raul Pompéia, Raimundo Correia, Aluísio e Artur Azevedo,
Afonso Celso, Guimarães Passos, Luís Delfino, Filinto de Almeida, Rodrigo Octavio, Lúcio de Mendonça, Pardal
Mallet e Valentim Magalhães. Nessas reuniões, só se conversava sobre arte e literatura. Sucediam-se os recitativos.
Eram versos próprios dos presentes ou alheios. Heredia, Leconte, Coppée, France eram os nomes tutelares, quando
o Parnasianismo francês estava no auge.
Em seu livro de estreia, em 1877, as Canções românticas, Alberto de Oliveira mostrava-se ainda preso aos
cânones românticos. Mas sua posição de transição não escapou ao crítico Machado de Assis em um famoso ensaio,
de 1879, em que assinala os sintomas da “nova geração”. O antirromantismo vinha da França por uma plêiade
de poetas reunidos no Parnasse Contemporain, Leconte de Lisle, Banvill, Gautier. Nas Meridionais (1884), está o
momento mais alto de sua ortodoxia parnasiana. Concretiza-se o forte pendor pelo objetivismo e pelas cenas exte-
riores, o amor à natureza, o culto à forma, à pintura da paisagem, à linguagem castiça e à versificação rica. Essas
qualidades acentuam-se nas obras posteriores.
Em Sonetos e poemas E Versos e rimas, sobretudo, e nas coletâneas das quatro séries de Poesias (1900,
1905, 1913 e 1928), ele patenteou seu talento de poeta, de arte e de perfeita mestria. Foi um dos maiores cultores
do soneto em língua portuguesa. Com Raimundo Correia e Olavo Bilac, constituiu a trindade parnasiana no Brasil,
movimento inaugurado com Sonetos e rimas (1880) de Luís Guimarães, teria a sua fase criadora encerrada em
1893 com os Broquéis, de Cruz e Sousa, que abriram o movimento simbolista. Mas a influência do Parnasianismo,
sobretudo pelas figuras de Alberto e Bilac, faria-se sentir muito além do término como escola, estendendo-se até
a irrupção do Modernismo (1922).
Alberto de Oliveira envelheceu tranquilamente e pôde assistir ao fim da sua escola poética, com a mesma
grandeza, serenidade e fino senso estético, traços característicos da sua vida e de sua obra. O soneto que abre a
quarta série das Poesias (1928), “Agora é tarde para novo rumo / dar ao sequioso espírito;...” sintetiza bem sua
consciência de poeta e o elevado conceito que sustentou sua arte.
Durante toda a carreira literária, colaborou também em jornais cariocas: Gazetinha, A Semana, Diário do
Rio de Janeiro, Mequetrefe, Combate, Gazeta da Noite, Tribuna de Petrópolis, Revista Brasileira, Correio da Manhã,
Revista do Brasil, Revista de Portugal, Revista de Língua Portuguesa. Era um apaixonado bibliófilo; chegou a ter
uma das bibliotecas mais escolhidas e valiosas de clássicos brasileiros e portugueses, que doou à Academia Brasi-
leira de Letras
(Disponível em: <academia.org.br/abl>. Acesso em: 1º jun. 2015).

Raimundo Correia
O maranhense Raimundo da Mota de Azevedo Correia (1859-1911) iniciou sua car-
reira poética com Primeiros sonhos como romântico, seguidor das tendências de
Fagundes Varela, Casimiro de Abreu e Castro Alves. Depois assumiu o Parnasianismo
com Sinfonias, constituindo ao lado de Alberto de Oliveira e de Olavo Bilac a famosa
“tríade parnasiana”. Com a evolução de sua obra, Raimundo Correia chegou a ser
um pré-simbolista.
Com prefácio de Machado de Assis, Sinfonias caracteriza-se pela exaltação à
natureza, perfeição formal, cultura clássica, pessimismo e desilusão.

251
 A temática concentra-se na exaltação das formas estruturais dos poemas, na contemplação da natureza, na
perfeição dos objetos, na métrica rígida. Em As pombas, exaltam-se as formas, a métrica perfeita e a natureza.

AS POMBAS

Vai-se a primeira pomba despertada ...

Vai-se outra mais ... mais outra ... enfim dezenas
De pombas vão-se dos pombais, apenas
Raia sanguínea e fresca a madrugada ...

E à tarde, quando a rígida nortada

Sopra, aos pombais de novo elas, serenas,
Ruflando as asas, sacudindo as penas,
Voltam todas em bando e em revoada...

Também dos corações onde abotoam,

Os sonhos, um por um, céleres voam,
Como voam as pombas dos pombais;

No azul da adolescência as asas soltam,

Fogem... Mas aos pombais as pombas voltam,
E eles aos corações não voltam mais...

A CAVALGADA

A lua banha a solitária estrada...

Silêncio!... Mas além, confuso e brando,
O som longínquo vem-se aproximando
Do galopar de estranha cavalgada.

São fidalgos que voltam da caçada;

Vêm alegres, vêm rindo, vêm cantando.
E as trompas a soar vão agitando
O remanso da noite embalsamada...

E o bosque estala, move-se, estremece...

Da cavalgada o estrépito que aumenta
Perde-se após no centro da montanha...

E o silêncio outra vez soturno desce...

E límpida, sem mácula, alvacenta
A lua a estrada solitária banha...
(Raimundo Correia. Poesias. Rio de Janeiro, Agir, 1976.)

252
Obras
§§ Primeiros Sonhos (1879);
§§ Sinfonias (1883);
§§ Versos e versões (1887);
§§ Aleluias (1891), Poesias (1898).
§§ Poemas famosos: Plenilúnio, Banzo, A cavalgada, Plena nudez, As pombas.

Segundo a ABL

Biografia

§§ Raimundo Correia (R. da Mota de Azevedo C.), magistrado, professor, diplomata e poeta, nasceu em 13 de
maio de 1859, a bordo do navio brasileiro São Luís, ancorado na baía de Mogúncia, MA, e faleceu em Paris,
França, em 13 de setembro de 1911.
§§ Fundador da Cadeira 5.
Foram seus pais o desembargador José Mota de Azevedo Correia, descendente dos duques de Caminha,
e Maria Clara Vieira da Silva. Vindo a família para a Corte, o pequeno Raimundo foi matriculado no Internato do
Colégio Nacional, hoje Pedro II, onde concluiu os estudos preparatórios em 1876. No ano seguinte, matriculou-se
na Faculdade de Direito de São Paulo, onde encontrou um grupo de rapazes: Raul Pompéia, Teófilo Dias, Eduardo
Prado, Afonso Celso, Augusto de Lima, Valentim Magalhães, Fontoura Xavier e Silva Jardim, todos destinados a ser
grandes figuras das letras, do jornalismo e da política.
No tempo de estudante, colaborou em jornais e revistas. Estreou na literatura em 1879, com Primeiros so-
nhos. Em 1883, publicou as Sinfonias, das quais faz parte um dos mais conhecidos sonetos da língua portuguesa,
“As pombas”. Esse poema valeu a Raimundo Correia o epíteto de “o poeta das pombas”, que ele tanto detestava.
Recém-formado, em fins de 1884, voltou para o Rio de Janeiro e foi logo nomeado promotor de justiça de São
João da Barra. Também foi juiz municipal e de órfãos e ausentes em Vassouras. Em 21 de dezembro daquele ano
casou-se com Mariana Sodré, de ilustre família fluminense.
Em Vassouras publicou poesias e páginas de prosa no jornal O Vassourense, do poeta, humanista e músico
Lucindo Filho, no qual também colaboravam Olavo Bilac, Coelho Neto, Alberto de Oliveira, Lúcio de Mendonça,
Valentim Magalhães, Luís Murat e outros. Em começos de 1889 foi nomeado secretário da presidência da província
do Rio de Janeiro, no governo do conselheiro Carlos Afonso de Assis Figueiredo. Após a proclamação da República
foi preso. No entanto, graças às suas notórias convicções republicanas, foi solto e nomeado juiz de direito em São
Gonçalo de Sapucaí, no Sul de Minas.
Em 22 de fevereiro de 1892 foi nomeado diretor da Secretaria de Finanças de Ouro Preto. Na então
capital mineira, foi também professor da Faculdade de Direito e publicou no primeiro número da revista que
ali se publicava As antiguidades romanas. Em 1897, no governo de Prudente de Morais, foi nomeado segundo
secretário da Legação do Brasil em Portugal. Lá edita suas Poesias em quatro edições sucessivas e aumentadas,
com prefácio do escritor português D. João da Câmara. Por decreto do governo, suprimiu-se o cargo de segundo-
-secretário, e o poeta voltou a ser juiz de direito. Em 1899, em Niterói passou a ser diretor e professor no Ginásio
Fluminense de Petrópolis.
Em 1900 voltou para o Rio de Janeiro como juiz de vara cível, cargo em que permaneceu até 1911. Por
motivos de saúde, partiu para Paris em busca de tratamento, onde veio a falecer. Seus restos mortais ficaram em
Paris até 1920. Naquele ano, juntamente com os do poeta Guimarães Passos, também falecido na capital francesa,
para onde fora à procura de saúde, foram transladados para o Brasil, por iniciativa da Academia Brasileira de Letras,
e depositados no cemitério de São Francisco Xavier, em 28 de dezembro de 1920.
Raimundo Correia ocupa um dos mais altos postos na poesia brasileira. Seu livro de estreia, Primeiros so-

253
 nhos (1879), insere-se ainda no Romantismo. Já em Sinfonias (1883) nota-se o feitio novo que seria definitivo em
sua obra, o Parnasianismo. Segundo os cânones dessa escola, que estabelecem uma estética de rigor formal, ele foi
um dos mais perfeitos poetas da língua portuguesa. Formou com Alberto de Oliveira e Olavo Bilac a famosa tríade
parnasiana. Além de poesia, deixou obras de crítica, ensaio e crônicas.
(Disponível em: <academia.org.br/abl>. Acesso em: 1o jun. 2015).

Olavo Bilac

O carioca Olavo Brás Martins dos Guimarães Bilac (1865-1918) abandonou a Faculdade de Medicina no quinto
ano do curso, mudou-se para São Paulo e ingressou na Faculdade de Direito. Um ano depois voltou ao Rio de
Janeiro, onde se dedicou ao jornalismo e à literatura.
É membro fundador da Academia Brasileira de Letras na qual ocupou a cadeira no 15. Foi um dos principais
representantes do Movimento Parnasiano.
Sua primeira obra foi Poesias, publicada em 1888, que revela plena identificação do poeta com as propostas
parnasianas. Em temática variada, preferia temas greco-romanos. Descreve a natureza, sinais de sua herança romântica.
A poesia e a vida boêmia atraíram Olavo Bilac. A vida amorosa foi sempre tumultuada. Foi o “primeiro prín-
cipe dos poetas brasileiros”, título outorgado pela Revista Fon-Fon, em 1907. Fortaleceu seu nome em palestras
pelo país inteiro, em que pregava o patriotismo e combatia o analfabetismo.
Considerado um dos parnasianos mais radicais, destacou-se pela busca da perfeição formal na poesia. No
conjunto de sua obra, a coletânea Poesias destaca os poemas Panóplias, Via-láctea e Sarças de fogo, na primeira
edição, e O caçador de esmeraldas, Alma inquieta e Viagens, na segunda; Poemas infantis e Tarde.
Bilac também foi autor de Contos pátrios, em colaboração com Coelho Neto; Tratado de versificação, em
colaboração com Guimarães Passos; Através do Brasil, em colaboração com Manuel Bonfim; Crônicas e novelas.
No poema Profissão de fé, que serve de prefácio à obra Poesias, Bilac expõe os princípios do Parnasianismo
a partir da comparação entre o poeta e o ourives. Como o artesão, o poeta deve fazer de seu poema uma verda-
deira oficina da palavra, cuja impassibilidade e frieza pretendidas, no entanto, ele nem sempre conseguiu manter.
Entregava-se ao lirismo com bastante frequência.
[...]
Invejo o ourives quando escrevo:
Imito o amor
Com que ele, em ouro, o alto relevo

254
 Faz de uma flor.
[...]
Por isso, corre, por servir-me,
Sobre o papel
A pena, como em prata firme
Corre o cinzel.
[...]
Torce, aprimora, alteia, lima
A frase; e, enfim,
No verso de ouro engasta a rima,
Como um rubim.
Quero que a estrofe cristalina,
Dobrada ao jeito
Do ourives, saia da oficina
Sem um defeito:
[...]
Porque o escrever – tanta perícia,
Tanta requer,
Que ofício tal... nem há notícia
De outro qualquer.
[...]
Em Poesias, publicado em 1888, havia trinta e cinco sonetos agrupados sob um único título: Via-Láctea.
Neles, já se observa o culto ao subjetivismo, influenciado pelo já findo Romantismo. Alguns desses sonetos estão
entre os melhores que Bilac escreveu.
“Ora (direis) ouvir estrelas! Certo
Perdeste o senso!” E eu vos direi, no entanto,
Que, para ouvi-las, muita vez desperto
E abro as janelas, pálido de espanto...

E conversamos toda a noite, enquanto

A Via Láctea, como um pálio aberto,
Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em pranto,
Inda as procuro pelo céu deserto.

Direis agora: “Tresloucado amigo!

Que conversas com elas? Que sentido
Tem o que dizem, quando estão contigo?”

E eu vos direi: “Amai para entendê-las!

Pois só quem ama pode ter ouvido
Capaz de ouvir e entender estrelas”.

255
 Obras

Poesias, 1888; Via Láctea (1888); Sarças de Fogo, (1888); Crônicas e novelas (1894); O Caçador de Esmeraldas
(1902); As viagens (1902), Alma Inquieta (1902); Poesias infantis (1904); Crítica e fantasia (1904); Tratado de ver-
sificação (1905); Conferências literárias (1906); Ironia e piedade (crônicas) 1916; e a obra póstuma Tarde (1919).

Curiosidade
Em 1906 apareceu pela primeira vez o hino à bandeira brasileira escrita pelo poeta Olavo Bilac, hino que se tornou
mais um elemento da identidade nacional brasileira.

Hino à Bandeira Nacional

Letra: Olavo Bilac

Música: Francisco Braga

Salve, lindo pendão da esperança,

Salve, símbolo augusto da paz!
Sua nobre presença à lembrança
A grandeza da Pátria nos traz.
Recebe o afeto que se encerra
Em nosso peito juvenil,
Querido símbolo da terra,
Da amada terra do Brasil!
Em teu seio formoso retratas
Este céu de puríssimo azul,
Contemplando o teu vulto sagrado,
Compreendemos o nosso dever;
E o Brasil, por seus filhos amado,
Poderoso e feliz há de ser.
Recebe o afeto que se encerra
Em nosso peito juvenil,
Querido símbolo da terra,
Da amada terra do Brasil!

A verdura sem par destas matas, Sobre a imensa Nação Brasileira,

E o esplendor do Cruzeiro do Sul.
Recebe o afeto que se encerra
Em nosso peito juvenil,
Querido símbolo da terra,
Da amada terra do Brasil!
Nos momentos de festa ou de dor,
Paira sempre, sagrada bandeira,
Pavilhão da Justiça e do Amor!

256
Segundo a ABL

Biografia

§§ Olavo Bilac (O. Braz Martins dos Guimarães B.), jornalista, poeta, inspetor de ensino, nasceu no Rio de Ja-
neiro, RJ, em 16 de dezembro de 1865, e faleceu, na mesma cidade, em 28 de dezembro de 1918. Um dos
fundadores da Academia Brasileira de Letras, criou a Cadeira no 15, que tem como patrono Gonçalves Dias
§§ Fundador da Cadeira no 15, recebeu o acadêmico Afonso Arinos.
Eram seus pais o doutor Braz Martins dos Guimarães Bilac e D. Delfina Belmira dos Guimarães Bilac. Após
os estudos primários e secundários, matriculou-se na Faculdade de Medicina no Rio de Janeiro, mas desistiu no
quarto ano. Tentou a seguir o curso de Direito em São Paulo, mas não passou do primeiro ano. Dedicou-se desde
cedo, ao jornalismo e à literatura. Teve intensa participação na política e em campanhas cívicas das quais a mais
famosa foi em favor do serviço militar obrigatório. Fundou vários jornais de vida mais ou menos efêmera, como
A Cigarra, O Meio, A Rua. Na seção “Semana”, da Gazeta de Notícias, substituiu Machado de Assis. É o autor da
letra do Hino à Bandeira.
Jornalista político nos começos da República, foi um dos perseguidos por Floriano Peixoto. Teve de se es-
conder em Minas Gerais, quando frequentou a casa de Afonso Arinos, em Ouro Preto. De volta ao Rio foi preso. Em
1891 foi nomeado oficial da Secretaria do Interior do Estado do Rio. Em 1898, inspetor escolar do Distrito Federal,
cargo em que se aposentou pouco antes de falecer. Foi também delegado em conferências diplomáticas em 1907
e secretário do prefeito do Distrito Federal. Em 1916 fundou a Liga de Defesa Nacional.
Sua obra poética enquadra-se no Parnasianismo, que, na década de 1880, teve sua fase mais fecunda. Em-
bora não tenha sido o primeiro a caracterizar o movimento parnasiano, uma vez que só em 1888 publicou Poesias,
Olavo Bilac tornou-se o mais típico dos parnasianos brasileiros ao lado de Alberto de Oliveira e Raimundo Correia.
Fundindo o Parnasianismo francês com a tradição lusitana, Olavo Bilac deu preferência às formas fixas
do lirismo, especialmente ao soneto. Nas duas primeiras décadas do século XX, seus sonetos eram decorados e
declamados em toda parte, nos saraus e salões literários comuns na época. Nas Poesias encontram-se os famosos
sonetos Via Láctea e Profissão de fé, nos quais codificou seu credo estético pelo culto ao estilo, pela pureza da
forma e da linguagem e pela simplicidade como resultado do lavor.
Ao lado do poeta lírico, há nele um poeta de tonalidade épica, expresso no poema O caçador de esmeraldas,
em que celebra os feitos, a desilusão e a morte do bandeirante Fernão Dias Pais.
Bilac foi um dos poetas brasileiros mais populares e mais lidos do país, razão pela qual também foi eleito o
“príncipe dos poetas brasileiros”, em concurso que a revista Fon-fon lançou em 1o de março de 1913. Anos mais
tarde, apesar da reação modernista contra sua poesia, Olavo Bilac ocupou posição de destaque na literatura bra-
sileira, como um dos mais típicos e perfeitos poetas do parnasianismo brasileiro. Foi notável conferencista, numa
época de moda das conferências no Rio de Janeiro e produziu também contos e crônicas.
(Disponível em : <academia.org.br/abl>. Acesso em 1o jun. 2015).

257
 INTERATIVI
A DADE

ASSISTIR

Filme O caçador de esmeraldas

“O caçador de esmeraldas” é o título de um poema do poeta parnasiano

Olavo Bilac, baseado na história do bandeirante Fernão Dias Paes Leme.
Em meados do século XVII, Portugal estava envolvido em uma profunda
crise financeira e estendeu seu domínio sobre o território brasileiro, a
oeste, para procurar por pedras preciosas e ouro.

OBRAS

Pintura O espelho de Vênus, de Edward Burne Jones

“O espelho de Vênus”, de Edward Burne Jones

258
LER

Livros
Olavo Bilac: literatura comentada,
de Norma Seltzer Goldstein

O livro faz parte de um coleção que se destina não só a estudantes –

especialmente os do segundo grau e de cursos pré-universitários – e
professores, mas também a todas as pessoas interessadas em literatura.
Apresenta textos selecionados, análises histórico-literárias, biografias e
atividades de compreensão de texto.

Ensaio sobre o Parnasianismo brasileiro, de Duarte Montalegre

MONTALEGRE, Duarte de. Ensaio obre o Parnasianismo brasileiro,

seguido de uma breve antologia. Coimbra: Ed. Limitada. 1945. 187
págs.

Destinava-se este ensaio a ser lido, em notas tanto quanto possível

esquemáticas e gerais, na Semana Brasileira da Faculdade de Letras de
Coimbra, que não pôde realizar-se, em junho de 1942, por motivos de
doença do ilustre diretor do Instituto de Estudos Brasileiros, professor
doutor Rebêlo Gonçalves.

Usos e abusos da literatura na escola (Bilac e a literatura

escolar na República Velha), de Marisa Lajolo

Destinava-se este ensaio a ser lido, em notas tanto quanto possível esquemáticas
e gerais, na Semana Brasileira da Faculdade de Letras de Coimbra, que não pôde
realizar-se em Junho de 1942, por motivos de doença do Ilustre Director do
Instituto de Estudos Brasileiros, Prof. Doutor Rebêlo Gonçalves.

259
 CONSTRUÇÃO DE HABILIDADES

Habilidade 15 - Estabelecer relações entre o texto literário e o momento de sua produção,

situando aspectos do contexto histórico, social e político.

Esta Habilidade pressupõe que o aluno tenha conhecimento das concepções artísticas vinculadas
ao primeiro aspecto da tríade analítica básica da arte literária (contexto, autor e obra), no caso o
conceito de linguagem utilizada pelos autores em escolas literárias diferentes, mas que se aproxi-
mam tematicamente. A construção dos procedimentos literários está ligada aos fatores estéticos
que podem levar em consideração a forma e/ou conteúdo do texto em relação à concepção
artística do contexto.

Modelo
(Enem)
MAL SECRETO
Se a cólera que espuma, a dor que mora
N’alma, e destrói cada ilusão que nasce,
Tudo o que punge, tudo o que devora
O coração, no rosto se estampasse;
Se se pudesse, o espírito que chora,
Ver através da máscara da face,
Quanta gente, talvez, que inveja agora
Nos causa, então piedade nos causasse!
Quanta gente que ri, talvez, consigo
Guarda um atroz, recôndito inimigo,
Como invisível chaga cancerosa!
Quanta gente que ri, talvez existe,
Cuja ventura única consiste
Em parecer aos outros venturosa!
CORREIA, R. In: PATRIOTA, M. Para compreender Raimundo Correia. Brasília: Alhambra, 1995.

Coerente com a proposta parnasiana de cuidado formal e racionalidade na condução temática, o

soneto de Raimundo Correia reflete sobre a forma como as emoções do indivíduo são julgadas em
sociedade. Na concepção do eu lírico, esse julgamento revela que:
a) a necessidade de ser socialmente aceito leva o indivíduo a agir de forma dissimulada.
b) o sofrimento íntimo torna-se mais ameno quando compartilhado por um grupo social.
c) a capacidade de perdoar e aceitar as diferenças neutraliza o sentimento de inveja.
d) o instinto de solidariedade conduz o indivíduo a apiedar-se do próximo.
e) a transfiguração da angústia em alegria é um artifício nocivo ao convívio social.

260
 Análise Expositiva

Habilidade 15
Raimundo Correia propõe uma reflexão que levanta a questão da dissimulação presente na
sociedade de sua época como projetada para tempos futuros. Logo, as pessoas vestem a más-
cara da face e tornam invisíveis os sofrimentos, autorizando tão somente que sejam passados
os falsos sorrisos e alegrias.
Alternativa A

Estrutura Conceitual

PARNASIANISMO

O Parnasianismo é estudado no Brasil e na França. Em Portugal,

por conta da óptica crítica de Antero de Quental, a poesia se
desenvolveu apenas no Realismo.

Em 1871, foi publicado o Parnasse Contemporain, uma revista

francesa que é considerada o início da escola na Europa.

Os “príncipes” da poesia parnasiana no Brasil compunham-se em

uma tríade: Olavo Bilac, Alberto de Oliveira e Raimundo Correia.

Pontos fortes:
◊ Poucas figuras de linguagem ◊ Rima regular
◊ Preferência pelo soneto ◊ Rimas raras e artificiais
◊ Descritivo e narrativo

A chamada “arte pela arte” e o “ideal da torre de marfim” marcam

uma temática alienada aos problemas sociais por parte dos
parnasianos.

261
 E.O. Aprendizagem
1. Não caracteriza a estética parnasiana:
a) a oposição aos românticos e distanciamento das
preocupações sociais dos realistas.
b) a objetividade advinda do espírito cientificista,
e o culto da forma.
c) a obsessão pelo adorno e contenção lírica.
d) a perfeição formal na rima, no ritmo, no metro e
volta aos motivos clássicos.
e) a exaltação do “eu” e fuga da realidade presente.
2. (Uff) A PÁTRIA
Ama, com fé e orgulho, a terra em que nas-
ceste!
Criança! não verás nenhum país como este!
Olha que céu! que mar! que rios! que flores-
ta!
A Natureza, aqui, perpetuamente em festa,
É um seio de mãe a transbordar carinhos.
Vê que vida há no chão! vê que vida há nos
ninhos,
Que se balançam no ar, entre os ramos in-
quietos!
Vê que luz, que calor, que multidão de in-
setos!
Vê que grande extensão de matas, onde im-
pera
Fecunda e luminosa, a eterna primavera!
Boa terra! jamais negou a quem trabalha
O pão que mata a fome, o teto que agasalha...
Quem com o seu suor a fecunda e umedece,
Vê pago o seu esforço, e é feliz, e enriquece!
Criança! não verás país nenhum como este:
Imita na grandeza a terra em que nasceste!
(Olavo Bilac)
As estéticas literárias, embora costumem
ser datadas nos livros didáticos com início
e término pós-determinados, não se deixam
aprisionar pela rigidez cronológica.
Assinale o comentário adequado em relação
à expressão estética do poema “A Pátria” de
Olavo Bilac (1865-1918).
a) O poema transcende a estética parnasiana
ao tratar a temática da exaltação da terra,
segundo a estética romântica.
b) O poema exemplifica os preceitos da estética
parnasiana e valoriza a forma na expressão
comedida do sentimento nacional.
c) O poema se antecipa ao discurso crítico da
identidade nacional - tema central da esté-
tica modernista.
d) O poema se insere nas fronteiras rígidas da
estética parnasiana, dando ênfase à perma-
nência do ideário estético, no eixo temporal
das escolas literárias.
262
e) O poema reflete os valores essenciais e pe-
renes da realidade, distanciando-se de um
compromisso com a afirmação da nacionali-
dade.
3. (Ufsm) Observe as afirmativas a seguir:
I. Nos sonetos de VIA LÁCTEA, há relevância
do amor sensual, vivido com exaltação.
II. Sua poesia caracteriza-se pela eloquência
e pelo apuro formal.
III. Em composições, como “As pombas”, é
admirado pelas combinações semânticas
e musicais dos versos.
Refere(m)-se a Olavo Bilac
a) apenas I.
b) apenas II.
c) apenas III.
d) apenas I e II.
e) apenas II e III.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Leia os versos de Olavo Bilac e responda
Não se mostre na fábrica o suplício
Do mestre. E, natural, o efeito agrade,
Sem lembrar os andaimes do edifício:
Porque a Beleza, gêmea da Verdade,
Arte pura, inimiga do artifício,
É a força e a graça na simplicidade.
4. Olavo Bilac e Alberto de Oliveira represen-
tam um estilo de época de acordo com o qual:
a) o valor estético deve resultar da linguagem
subjetiva e espontânea que brota diretamen-
te das emoções.
b) a forma literária não pode afastar-se das tra-
dições e das crenças populares, sem as quais
não se enraíza culturalmente.
c) a poesia deve sustentar-se enquanto forma
bem lapidada, cuja matéria-prima é um vo-
cabulário raro, numa sintaxe elaborada.
d) devem ser rejeitados os valores do antigo
classicismo, em nome da busca de formas
renovadas de expressão.
e) os versos devem fluir segundo o ritmo irre-
gular das impressões, para melhor atender
ao ímpeto da inspiração.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
SONETO PARNASIANO E ACRÓSTICO EM
LOUVOR DE HELENA OLIVEIRA
“Houve na Grécia antiga uma beleza rara
(Em versos de ouro o grande Homero celebrou-a),
Linda mais do que a mente humana imaginara,
E cuja fama sem rival inda ressoa.
 Não a compararei porém (quem a compara?)
À que celebro aqui: a outra não era boa.
O esplendor da beleza é sol que só me aclara
Luzindo sob o véu do pudor que afeiçoa.
Inspiremo-nos, pois, não na Helena de Tróia,
Versátil coração, frio como uma joia,
Em cujo lume ardeu uma cidade inteira.
Inspiremo-nos, sim, de uma Helena mais
pura.
Ronsard mostrou na sua uma flor de ternura:
A mesma flor que orna esta Helena brasileira.”
(Manuel Bandeira)
5. (Fatec) Apesar de ser modernista, Bandeira
chama de parnasiano o seu poema porque:
I. sua forma, o soneto metrificado com ri-
mas ricas, caracteriza a poesia tipicamen-
te parnasiana.
II. na sua descrição de Helena de Tróia e de
Helena de Oliveira não há espaço para as
apreciações subjetivas características da
poesia romântica que precedeu o parna-
sianismo.
III. em seu elogio a Helena retoma uma per-
sonagem da antiguidade clássica, evitan-
do tratar da mulher comum.
Quanto a essas afirmações, deve-se concluir
que apenas:
a) I e II estão corretas.
b) I e III estão corretas.
c) II e III estão corretas.
d) II está correta.
e) I está correta.
6. (Ufsm) Leia os versos de Raimundo Correia
e considere as afirmativas que se seguem.
Vai-se a primeira pomba despertada ...
Vai-se outra mais ... mais outra ... enfim
[dezenas
De pombas vão-se dos pombais, apenas
Raia a sanguínea e fresca madrugada ...
I. As rimas finais são intercaladas.
II. A estrofe é marcada por aliterações e as-
sonâncias.
III. Os versos são decassílabos, à exceção do
segundo que é alexandrino.
Está(ão) correta(s)
a) apenas I.
b) apenas II.
c) apenas I e II.
d) apenas II e III.
e) I, II e III.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
“Além do horizonte, deve ter
Algum lugar bonito para viver em paz
Onde eu possa encontrar a natureza
Alegria e felicidade com certeza.
Lá nesse lugar o amanhecer é lindo
com flores festejando mais um dia que vem
vindo
Onde a gente possa se deitar no campo
Se amar na selva, escutando o canto dos pás-
saros.”
Roberto e Erasmo Carlos estão falando de um
lugar ideal, de um ambiente campestre, calmo.
7. (UFPE) É incorreto afirmar que, no Parnasia-
nismo:
a) a natureza é apresentada objetivamente;
b) a disposição dos elementos naturais (árvo-
res, estrelas, céu, rios) é importante por
obedecer a uma ordenação lógica;
c) a valorização dos elementos naturais torna-
-se mais importante que a valorização da
forma do poema;
d) a natureza despe-se da exagerada carga
emocional com que foi explorada em outros
períodos literários;
e) as inúmeras descrições da natureza são fei-
tas dentro do mito da objetividade absoluta,
porém os melhores textos estão permeados
de conotações subjetivas.
8. (ACAFE) “Diferentemente do Realismo e do
Naturalismo, que se voltavam para o exame e
para a crítica da realidade, o Parnasianismo
representou na poesia um retorno ao clássi-
co, com todos os seus ingredientes: o prin-
cípio do belo na arte, a busca do equilíbrio
e da perfeição formal. Os parnasianos acre-
ditavam que o sentido maior da arte reside
nela mesma, em sua perfeição, e não na sua
relação com o mundo exterior.”
CEREJA; MAGALHÃES, 1999, p. 334.
Sobre o Parnasianismo, assinale a alternati-
va correta.
a) Os maiores expoentes do Parnasianismo, na
poesia e na prosa, ocuparam-se da literatura
indianista, na qual exaltavam a dignidade
do nativo e a beleza superior da paisagem
tropical.
b) Um exemplo de poesia parnasiana é a obra
Suspiros poéticos e saudade, de Gonçalves
de Magalhães, na qual o poeta anuncia a re-
volução literária, libertando-se dos modelos
românticos, considerados ultrapassados.
c) Os parnasianos consideravam que certos
princípios românticos, como a simplicidade
da linguagem, valorização da paisagem na-
cional, emprego de sintaxe e vocabulário
mais brasileiros, sentimentalismo, tudo isso
ocultava as verdadeiras qualidades da poe-
sia.
d) Tomás Antônio Gonzaga e Cláudio Manoel
da Costa exemplificam a tendência de uma
poesia pura, indiferente às contingências
históricas, com sátira à mestiçagem e elogio
à nobreza local.
263
 9. (Upe-ssa 2) Em relação ao Parnasianismo e
ao Simbolismo, analise as proposições abai-
xo e assinale com V as Verdadeiras e com F
as Falsas.
( ) O Parnasianismo é uma manifestação vi-
gorosamente antirromantismo, por isso a
presença do culto extremo da forma.
( ) A origem do Parnasianismo é na Ingla-
terra, onde foi lançada, em 1866, uma co-
letânea chamada Parnasse Contemporain.
( ) Sobre os poetas simbolistas, percebe-se
que, na França, em Portugal e no Brasil,
suas características são muito parecidas e
bem próximas dos poetas parnasianos.
( ) Os simbolistas preservaram a preocupa-
ção com a versificação dos parnasianos,
mas, desejosos de manter um clima de
mistério e fluidez, optaram por ritmos
musicais e insinuantes.
( ) Missal e Broquéis são as mais importan-
tes obras de Alphonsus de Guimaraens,
poeta que inicia o movimento simbolista
no Brasil.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
a) V – V – V – F – V
b) V – F – F – V – F
c) F – F – V – F – V
d) F – F – F – V – V
e) V – V – V – V – F
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
João Gilberto Noll nasceu em Porto Alegre,
no ano de 1946. Além de contista e roman-
cista, fez incursões pela literatura infantil.
Ganhou cinco prêmios Jaboti. João Gilberto
Noll faz uma literatura caracterizada pela
dissolução. Seus romances são concisos e
apresentam enredos episódicos sustentados
pela causalidade. Essa técnica difere da téc-
nica narrativa que estabelece o elo entre o
real e o ficcional. Os personagens de Noll são
seres não localizados e alijados da experiên-
cia; muito embora lançados numa sucessão
frenética de acontecimentos e passando por
um sem número de lugares, o que vivem não
se converte em saber, em consciência de ser
e de estar no mundo.
Duelo antes da noite
1
No caminho a menina pegou uma pedra e
atirou-a longe, o mais que pôde. 2O menino
puxava a sua mão e reclamava da vagareza
da menina. 3Deviam chegar até a baixa noite
a Encantado, e o menino sabia que ele era
responsável pela menina e deveria manter
uma disciplina. Que garota chata, ele pen-
sou. Se eu fosse Deus, não teria criado as
garotas, seria tudo homem igual a Deus. 4A
menina sentia-se puxada, reclamada, e por
264
isso emitia uns sons de ódio: graças a Deus
que eu não preciso dormir no mesmo quar-
to que você, graças a Deus que eu não vou
morar nunca mais com você. Vamos e não
resmunga, exclamou o menino. 5E o sol já
não estava sumindo? Isso nenhum dos dois
perguntava porque estavam absortos na rai-
va de cada um. A estrada era de terra e por
ela poucos passavam. Nem o menino nem a
menina notavam que o sol começava a se pôr
e que os verdes dos matos se enchiam cada
vez mais de sombras. Quando chegassem a
Encantado o menino poria ela no Opala do
prefeito e ela nunca mais apareceria. Ele
não gosta de mim, pensou a menina cheia
de gana. Ele deve estar pensando: o mundo
deveria ser feito só de homens, as meninas
são umas chatas. 6O menino cuspiu na areia
seca. A menina pisou sobre a saliva dele e
fez assim com o pé para apagar cuspe.
7
Até que ficou evidente a noite. 8E o menino
disse a gente não vai parar até chegar em En-
cantado, 9agora eu proíbo que você olhe pros
lados, que se atrase. 10A menina não queria
chorar e prendia-se por dentro porque dei-
xar arrebentar uma lágrima numa hora des-
sas é mostrar muita fraqueza, é mostrar-se
muito menina. E na curva da estrada come-
çaram a aparecer muitos caminhões apinha-
dos de soldados e a menina não se conteve
de curiosidade. 11Para onde vão esses solda-
dos? – ela balbuciou. 12O menino respondeu
ríspido. Agora é hora apenas de caminhar,
de não fazer perguntas, caminha! A menina
pensou eu vou parar, fingir que torci o pé, eu
vou parar. E parou. O menino sacudiu-a pelos
ombros até deixá-la numa vertigem escura.
Depois que a sua visão voltou a adquirir o
lugar de tudo, ela explodiu chamando-o de
covarde. Os soldados continuavam a passar
em caminhões paquidérmicos. E ela não cho-
rava, apenas um único soluço seco. 13O meni-
no gritou então que ela era uma chata, que
ele a deixaria sozinha na estrada que estava
de saco cheio de cuidar de um traste igual a
ela, que se ela não soubesse o que significa
traste, que pode ter certeza que é um negó-
cio muito ruim. A menina fez uma careta e
tremeu de fúria. Você é o culpado de tudo
isso, a menina gritou. Você é o único culpa-
do de tudo isso. Os soldados continuavam a
passar.
Começou a cair o frio e a menina tiritou ba-
lançando os cabelos molhados, mas o meni-
no dizia se você parar eu te deixo na beira
da estrada, no meio do caminho, você não é
nada minha, não é minha irmã, não é minha
vizinha, não é nada.
E Encantado era ainda a alguns lerdos quilô-
metros. A menina sentiu que seria bom se o
encantado chegasse logo para se ver livre do
 menino. Entraria no Opala e não olharia uma
única vez pra trás para se despedir daquele
chato.
Encantado apareceu e tudo foi como o com-
binado. Doze e meia da noite e o Opala espe-
rava a menina parado na frente da igreja. Os
dois se aproximaram do Opala tão devagari-
nho que nem pareciam crianças. O motorista
bigodudo abriu a porta traseira e falou: pode
entrar, senhorita. Senhorita... o menino re-
petia para ele mesmo. A menina se sentou
no banco traseiro. Quando o carro começou a
andar, ela falou bem baixinho: eu acho que
vou virar a cabeça e olhar pra ele com uma
cara de nojo, vou sim, vou olhar. E olhou.
Mas o menino sorria. E a menina não resis-
tiu e sorriu também. E os dois sentiram o
mesmo nó no peito.
NOLL, João Gilberto. In: Romances e contos reunidos.
São Paulo: Companhia das Letras, 1997.
p. 690-692. (Texto adaptado).
Segundo Massaud Moisés, o conto é, do ponto
de vista dramático, univalente: contém um
só drama, uma só história, um só conflito
(oposição, luta entre duas forças ou persona-
gens), uma só ação. As outras características
(limitação do espaço e do tempo; quantidade
reduzida de personagens; unidade de tom ou
de emoção provocada no leitor, concisão de
linguagem) decorrem da unidade dramática.
Com base nessas informações, resolva a
questão a seguir.
1
0. (UECE) Há, na linguagem do conto, uma
tentativa de levar para a literatura a lingua-
gem popular. Considerando as assertivas se-
guintes, que tratam desse fenômeno (o uso
da linguagem popular) relacionando-o aos
períodos literários, assinale a FALSA.
a) Essa atitude teve no cenário literário do Ro-
mantismo seu grande momento. O desejo de
independência no campo político, o avanço
dos ideais nacionalistas, o desejo de criar
uma língua portuguesa diferente do portu-
guês falado em Portugal, tudo apontava para
o mesmo anseio: uma nação independente e
com um caráter peculiar.
b) Esse ideal foi esquecido durante o Realismo,
com escritores mais universalizantes, como
Machado de Assis.
c) O Simbolismo e o Parnasianismo reacende-
ram o desejo da criação de uma língua brasi-
leira.
d) O Pré-Modernismo e o Modernismo avança-
ram na direção do sonho de criar a língua
nacional: criar uma língua que atendesse às
necessidades de uma nova civilização que se
formava do lado de cá do Atlântico.
E.O. Fixação
1. (UNB) Vaso grego
Esta, de áureos relevos, trabalhada
De divas mãos, brilhante copa, um dia,
Já de aos deuses servir como cansada,
Vinda do
Olimpo, a um novo deus servia.
Era o poeta de Teos que a suspendia
Então e, ora repleta ora esvazada,
A taça amiga aos dedos seus tinia
Toda de roxas pétalas colmada.
Depois... Mas o lavor da taça admira,
Toca-a, e, do ouvido aproximando-a, às bordas
Finas hás de lhe ouvir, canora e doce,
Ignota voz, qual se da antiga lira
Fosse a encantada música das cordas,
Qual se essa a voz de Anacreonte fosse.
Alberto de Oliveira. Poesias completas. In: Crítica. Marco
Aurélio de Mello Reis. Rio de Janeiro: EDUERJ, 197, p.144.
A partir da leitura do soneto Vaso grego, as-
sinale a opção correta a respeito do trata-
mento estético conferido aos mitos antigos
pela poética parnasiana.
a) A recorrência a temas mitológicos atraía
o leitor comum e amenizava os efeitos de
distanciamento impostos a ele pelo rebusca-
mento da linguagem parnasiana.
b) Os mitos antigos são atualizados na poesia
parnasiana e recebem um significado poéti-
co novo, que promove a ruptura efetiva com
o passado e a tradição mítica.
c) O tratamento estético dos mitos gregos na
poesia parnasiana aproxima o antigo mundo
mitológico dos problemas imediatos e con-
cretos da vida social brasileira.
d) A presença de elementos da arte e da mito-
logia gregas no soneto apresentado está de
acordo com uma máxima do Parnasianismo:
a arte pela arte.
2. (UFRGS) Com relação ao Parnasianismo, são
feitas as seguintes afirmações.
I. Pode ser considerado um movimento anti-ro-
mântico pelo fato de retomar muitos aspectos
do racionalismo clássico.
II. Apresenta características que contrastam com
o esteticismo e o culto da forma.
III. Definiu-se, no Brasil, com o livro “Poesias”, de
Olavo Bilac, publicado em 1888.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e III.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
265
 3. (UFU) Leia o trecho seguinte, de “Triste fim
de Policarpo Quaresma”, que reproduz um di-
álogo de Ricardo Coração dos Outros com Qua-
resma e D. Adelaide.
“- Oh! Não tenho nada novo, uma composição
minha. O Bilac - conhecem? - quis fazer-me
uma modinha, eu não aceitei; você não enten-
de de violão, Seu Bilac. A questão não está em
escrever uns versos certos que digam coisas
bonitas; o essencial é achar-se as palavras que
o violão pede e deseja. (...)
- (...) vou cantar a Promessa, conhecem?
- Não - disseram os dois irmãos.
- Oh! Anda por aí como as “Pombas” do Rai-
mundo.”
Lima Barreto. “Triste fim de Policarpo Quaresma”.
Parta do trecho lido para marcar a alternativa
INCORRETA.
a) Olavo Bilac e Raimundo Correia deram vazão
à sensibilidade pessoal, evitando como com-
promisso único o esmero técnico e produziram
uma poesia lírica amorosa e sensual (Olavo
Bilac), marcada por uma certa inquietação fi-
losófica (Raimundo Correia).
b) Bilac (Olavo Bilac), Raimundo (Raimundo Cor-
reia) e Alberto de Oliveira formaram a “tríade
parnasiana” da literatura brasileira, escreven-
do uma poesia de grande qualidade técnica,
que concebia a atividade poética como a habi-
lidade no manejo do verso.
c) O Parnasianismo, pela supervalorização da lin-
guagem preciosa, pela busca da palavra exata,
do emprego da rima rica e da métrica perfeita,
foi um estilo literário de curta duração que se
restringiu à elite literária do Rio de Janeiro.
d) Assim como Ricardo, que deseja “a palavra que
o violão pede”, Lima Barreto acreditava que a
linguagem literária clássica, formal, não era ade-
quada para o tipo de literatura que produzia:
marcada pela visão crítica, pela objetividade da
denúncia, pela simplicidade comunicativa.
4. (Ufpe) O Arcadismo (no século XVIII) e o
Parnasianismo (em fins do século XIX) apre-
sentam, em sua caracterização, pontos em
comum. São eles:
a) bucolismo e busca da simplicidade de ex-
pressão.
b) amor galante e temas pastoris.
c) ausência de subjetividade e presença da te-
mática e da mitologia greco-latina.
d) preferência pelas formas poéticas fixas,
como o soneto, e pelas rimas ricas.
e) a arte pela arte e o retorno à natureza.
5. (FGV) Assinale a alternativa correta a res-
peito do Parnasianismo:
a) A inspiração é mais importante que a técnica.
b) Culto da forma: rigor quanto às regras de ver-
sificação, ao ritmo, às rimas ricas ou raras.
266
c) O nome do movimento vem de um poema de
Raimundo Correia.
d) Sua poesia é marcada pelo sentimentalismo.
e) No Brasil, o Parnasianismo conviveu com o
Barroco.
6. (PUC-RS) Na esteira da busca ________, o
Parnasianismo tende ao ________. Dessa for-
ma, ________ a possibilidade de vínculo com
a realidade.
a) da impessoalidade / dogmatismo / estabelece.
b) da perfeição formal / esteticismo / rejeita.
c) da perfeição formal / ilogismo / estabelece.
d) do psicologismo / ilogismo / refuta.
e) da impassibilidade / descritivismo / recupera.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES:
AS POMBAS
Vai-se a primeira pomba despertada...
Vai-se outra mais... mais outra... enfim
[dezenas
De pombas vão-se dos pombais, apenas
Raia sanguínea e fresca a madrugada
E à tarde, quando a rígida nortada
Sopra, aos pombais, de novo, elas, serenas
Ruflando as asas, sacudindo as penas,
Voltam todas em bando e em revoada...
Também dos corações onde abotoam,
Os sonhos, um por um, céleres voam
Como voam as pombas dos pombais;
No azul da adolescência as asas soltam,
Fogem... Mas aos pombais as pombas voltam
E eles aos corações não voltam mais...
(Raimundo Correia)
7. (Faap) Este poema de Raimundo Correia es-
pelham dois tipos de assunto: o ..................
em que a natureza nos aparece com uma fi-
delidade absolutamente realista, sem inter-
ferência do poeta que apenas nos transporta
para um quadro profundamente colorido e
sonoro e o .................. , mostrando-nos o
homem vencido pelo destino.
a) árcade / socialista.
b) paisagista / coletivista.
c) místico / filosófico.
d) pastoril / marxista.
e) descritivo / psicológico.
8. (Faap) A estrutura ordenada do poema nos
revela:
a) liberdade formal.
b) rigorismo formal.
c) abundância de versos alexandrinos.
d) desprezo pela pontuação tradicional.
e) linguagem coloquial.
 9. (Faap) Nunca poderia ter lido o poema “AS
POMBAS”, este mesmo que você acaba de ler:
a) Machado de Assis.
b) Aluísio Azevedo.
c) Tomás Antônio Gonzaga.
d) Olavo Bilac.
e) Raimundo Correia.
1
0. (PUC-RS) Para responder à questão, ler o
poema que segue, de Eduardo Guimaraens.
Fim de Viagem
Que vos importa ouvir a voz de um peregrino?
Pouco vale saber se cantei ou chorei;
Se fiz mal, se fiz bem; se aceitei o destino;
Se gozei ou sofri; se amei ou se odiei.
Sou uma sombra a mais no caminho divino...
E como apareci, desapareci.
Todas as alternativas que seguem estão asso-
ciadas ao poema, EXCETO:
a) A vinculação do poeta ao Parnasianismo jus-
tifica a incidência do uso de figuras de lin-
guagem.
b) As oposições constituem-se num dos recur-
sos predominantes do poema.
c) O último verso reforça a ideia de nascimento
e de morte, respectivamente.
d) O poema constrói-se a partir da metáfora da
“viagem”.
e) O texto sugere um movimento subjetivo de
reflexão acerca das experiências vividas.
E.O. Complementar
1. (Ufrgs) Os parnasianos, na virada do século,
notabilizaram-se por:
a) elaborarem poemas de métrica rigorosa nos
quais a impessoalidade do sujeito lírico per-
mitia a perspectiva filosofante e a visada
descritiva.
b) denunciarem o autoritarismo da República
Velha e as más condições de vida da maioria
da população da cidade do Rio de Janeiro.
c) revelarem perícia na elaboração de poemas
de quatro a seis versos cujos temas princi-
pais eram o amor não correspondido e as ca-
racterísticas da natureza nacional.
d) escreverem longos poemas narrativos em
verso livre misturando mitos greco-latinos e
o cotidiano das modernas metrópoles.
e) recusarem-se a participar da vida política no
início da República e por retomarem a lírica
religiosa de tradição renascentista e barroca.
2. (UFV) Leia as seguintes observações sobre a
estética parnasiana:
I. O poeta parnasiano pretende ser um ar-
tesão, um ourives que molda friamente
o seu verso. Tal atitude de objetividade
levou-o a preferir temas distantes no
tempo. No aspecto formal, sua meta era a
perfeição, tendo sido o soneto a forma de
composição predominante.
II. O Parnasianismo legou-nos, em sua pro-
dução em poesia e prosa, obras cuja te-
mática é sentimental e amorosa. A mu-
lher surge como a Musa inspiradora de
versos ternos e afetivos, em meio à pai-
sagem brasileira com sua natureza típica
e exuberante.
III. No Parnasianismo, a atitude de contenção
emotiva do poeta e a busca obsessiva da
perfeição na métrica e nas rimas era tal,
que em um poema do modernista Manuel
Bandeira, este fora comparado ao “sapo
tanoeiro”, numa crítica à “arte pela arte”.
Assinale agora a alternativa CORRETA:
a) Apenas a afirmativa I é verdadeira.
b) Apenas as afirmativas I e II são verdadeiras.
c) Apenas as afirmativas I e III são verdadeiras.
d) Apenas a afirmativa II é verdadeira.
e) Apenas a afirmativa III é verdadeira.
3. (Ufal) As afirmações seguintes referem-se
ao Parnasianismo no Brasil:
I. Para bem definir como entendia o traba-
lho de um poeta, Olavo Bilac comparou-o
ao de um joalheiro, ou seja: escrever po-
esia assemelha-se à perfeita lapidação de
uma matéria preciosa.
II. Pelas convicções que lhe são próprias,
esse movimento se distancia da esponta-
neidade e do sentimentalismo que mui-
tos românticos valorizavam.
III. Por se identificarem com os ideais da an-
tiguidade clássica, é comum que os poe-
tas mais representativos desse estilo alu-
dam aos mitos daquela época.
Está correto o que se afirma em
a) II, apenas.
b) I e II, apenas
c) I e III, apenas
d) II e III, apenas.
e) I, II e III
4. (UFU) Inania Verba
“....................................................
O pensamento ferve, e é um turbilhão de lava:
A Forma, fria e espessa, é um sepulcro de
neve...
E a Palavra pesada abafa a Ideia leve,
Que, perfume e clarão, refulgia e voava.
267
 Quem o molde achará para a expressão de
tudo?
Ai! Quem há de dizer as ânsias infinitas
Do sonho? E o céu que foge à mão que se
levanta?
....................................................”
(Olavo Bilac, POESIAS)
Indique a alternativa que NÃO ESTÁ de acor-
do com o poema.
a) O poeta parnasiano privilegiou a forma, a
maneira mais perfeita que encontrou para
efetivar sua arte, mesmo que, para isso, ele
tivesse que sacrificar suas emoções. Nesse
sentido, os versos de Olavo Bilac são uma
crítica ao Parnasianismo.
b) O poeta fala da luta entre ideias e palavras
e entre forma e conteúdo, quando estes fra-
cassam ao traduzirem nossos sentimentos.
As estrofes citadas são um derramamento da
alma sobre essa luta, contrariando os precei-
tos parnasianos de contenção lírica.
c) O tema básico das estrofes é o amor irreali-
zado, que causa sofrimentos ao poeta.
d) Os versos são alexandrinos, muito apreciados
pelos parnasianos.
e) O verso “E a Palavra pesada abafa a Ideia
leve” contém uma antítese, que representa a
contradição entre forma e conteúdo exposta
pelo poeta.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Mal Secreto
“Se se pudesse, o espírito que chora,
Ver através da máscara da face,
Quanta gente, talvez, que inveja agora
Nos causa, então piedade nos causasse!”
(Raimundo Correia)
2. (Ufg) Leia o poema “Na Tebaida”, de Olavo
5. (Unirio) O fragmento apresentado no texto
contém uma oposição semântica fundamen-
tal entre o(a):
a) eulírico e o ser humano em geral.
b) eulírico e as pessoas que o invejam.
c) ser que chora e os demais seres humanos.
d) íntimo do ser humano e sua aparência.
e) realidade exterior e o desejo humano.
E.O. Dissertativo
1. (Ufg-adaptado) Leia o texto.
VILA RICA
O ouro fulvo do ocaso as velhas casas cobre;
Sangram, em laivos de ouro, as minas, que a
[ambição
Na torturada entranha abriu da terra nobre:
E cada cicatriz brilha como um brasão.
268
O ângelus plange ao longe em doloroso dobre.
O último ouro do sol morre na cerração.
E, austero, amortalhando a urbe gloriosa e
[pobre,
O crepúsculo cai como uma extrema-unção.
Agora, para além do cerro, o céu parece
Feito de um ouro ancião que o tempo
[enegreceu...
A neblina, roçando o chão, cicia, em prece,
Como uma procissão espectral que se move...
Dobra o sino... Soluça um verso de Dirceu...
Sobre a triste Ouro Preto o ouro dos astros
[chove.
BILAC, Olavo. “Melhores poemas”. Seleção de
Marisa Lajolo. 4. ed. São Paulo: Global, 2003.
p. 105. (Coleção Melhores poemas).
Vocabulário:
fulvo: dourado
laivos: vestígios
ocaso: pôr-do-sol
ângelus: hora da Ave-Maria
plange: chora, soa tristemente
dobre: toque dos sinos
cerração: nevoeiro
urbe: cidade
cerro: colina, morro
cicia: murmura, sussurra
espectral: fantasmagórico
No poema apresentado, Olavo Bilac tematiza
o declínio de uma época importante da his-
tória brasileira.
a) Que época e que local são retratados no po-
ema?
b) Explique como se comporta a voz poética,
relativamente à decadência apresentada.
Bilac:
NA TEBAIDA
Chegas, com os olhos úmidos, tremente
A voz, os seios nus, – como a rainha
Que ao ermo frio da Tebaida vinha
Trazer a tentação do amor ardente.
Luto: porém teu corpo se avizinha
Do meu, e o enlaça como uma serpente...
Fujo: porém a boca prendes, quente,
Cheia de beijos, palpitante, à minha...
Beija mais, que o teu beijo me incendeia!
Aperta os braços mais! que eu tenha a morte,
Preso nos laços de prisão tão doce!
Aperta os braços mais, – frágil cadeia
Que tanta força tem não sendo forte,
E prende mais que se de ferro fosse!
BILAC, Olavo. “Melhores poemas”. Seleção de
Marisa Lajolo. 4. ed. São Paulo: Global, 2003.
p. 66. (Coleção Melhores poemas).
 Vocabulário:
ermo: deserto, descampado
Tebaida: região do Egito
O texto literário apresentado apresenta uma
construção do erotização. Com base no poe-
ma, responda:
a) Que voz enuncia a expressão do erótico?
b) Como a voz enunciadora representa o com-
portamento erótico da mulher?
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
XII
Sonhei que me esperavas. E, sonhando,
Saí, ansioso por te ver: corria...
E tudo, ao ver-me tão depressa andando,
Soube logo o lugar para onde eu ia.
E tudo me falou, tudo! Escutando
Meus passos, através da ramaria,
Dos despertados pássaros o bando:
“Vai mais depressa! Parabéns!” dizia.
Disse o luar: “Espera! Que eu te sigo:
Quero também beijar as faces dela!”
E disse o aroma: “Vai que eu vou contigo!”
E cheguei. E, ao chegar, disse uma estrela:
“Como és feliz! como és feliz, amigo,
Que de tão perto vais ouvi-la e vê-la!”
XIII
“Ora (direis) ouvir estrelas! Certo
Perdeste o senso!” E eu vos direi, no entan-
to,
Que, para ouvi-las, muita vez desperto
E abro as janelas, pálido de espanto...
E conversamos toda a noite, enquanto
A via láctea, como um pálio aberto,
Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em pranto,
Inda as procuro pelo céu deserto.
Direis agora: “Tresloucado amigo!
Que conversas com elas? Que sentido
Tem o que dizem, quando estão contigo?”
E eu vos direi: “Amai para entendê-las!
Pois só quem ama pode ter ouvido
Capaz de ouvir e de entender estrelas”.
3. (Ufscar) Leia os dois sonetos de Olavo Bilac,
que fazem parte de um conjunto de poemas
chamado “Via Láctea” e responda:
a) Existe alguma relação de conteúdo entre es-
ses dois poemas? Por quê?
b) Em qual deles predomina o tipo textual de-
nominado narração? Por quê?
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS QUATRO QUESTÕES
AS VELHAS ÁRVORES
“Olha estas velhas árvores, - mais belas,
Do que as árvores moças, mais amigas,
Tanto mais belas quanto mais antigas,
Vencedoras da idade e das procelas...
O homem, a fera e o inseto à sombra delas
Vivem livres de fomes e fadigas;
E em seus galhos abrigam-se as cantigas,
E alegria das aves tagarelas...
Não choremos jamais a mocidade!
Envelheçamos rindo! Envelheçamos
Como as árvores fortes envelhecem,
Na glória da alegria e da bondade,
Agasalhando os pássaros nos ramos,
Dando sombra e consolo aos que padecem!”
BILAC, Olavo. Obra reunida, Rio de Janeiro:
Nova Aguilar, 1996, p. 336.
4. (UFRRJ) Quanto à forma, destaque uma ca-
racterística do Parnasianismo presente no
poema.
5. (UFRRJ) Do ponto de vista da temática abor-
dada, o que se pode afirmar do Parnasiansis-
mo?
6. (UFRRJ)
a) Identifique a comparação feita pelo autor.
b) Destaque as passagens onde o autor empres-
ta às árvores características humanas.
7. (UFRRJ) Quem é o interlocutor do poema?
Cite uma marca gramatical que comprove
quem é esse interlocutor.
8. (PUC-RJ) TEXTO I
A pátria
Ama, com fé e orgulho, a terra em que nas-
ceste!
Criança! não verás nenhum país como este!
Olha que céu! que mar! que rios! que flores-
ta!
A Natureza, aqui, perpetuamente em festa,
É um seio de mãe a transbordar carinhos.
Vê que vida há no chão! vê que vida há nos
ninhos,
Que se balançam no ar, entre os ramos in-
quietos!
Vê que luz, que calor, que multidão de in-
setos!
Vê que grande extensão de matas, onde im-
pera
Fecunda e luminosa, a eterna primavera!
269
 Boa terra! Jamais negou a quem trabalha
O pão que mata a fome, o teto que agasalha...
Quem com o seu suor a fecunda e umedece,
Vê pago o seu esforço, e é feliz, e enriquece!
Criança! não verás país nenhum como este:
Imita na grandeza a terra em que nasceste!
BILAC, Olavo. Disponível em: <http://www.
literaturabrasileira.ufsc.br/_documents/poesias_infantis_
de_olavo_bilac-1.htm#APátria>. Acesso em: 10 jul. 2015.
TEXTO II
— Tio, os conceitos de nação mudaram. O
que vale agora é o internacionalismo. A mul-
tiplicidade. Aqui é um pedacinho. Você soma
com os pedacinhos que temos por aí afora.
Reservas no Uruguai, na Bolívia, pedação do
Chile, na Venezuela. Cada savana na África,
quero ser transferido para a África, triplica
o soldo e a gente tem casa, comida, econo-
miza.
— Pois é, entregamos o nosso e fomos colo-
nizar outros territórios.
— Não é colonização, tio, é diferente. São
reservas multinternacionais. O mundo se
globaliza.
— Talvez eu seja velho, com ideias antigas
na cabeça. Mas queria meu país inteiro, não
um mundo de países dentro do meu, como
acontece. Eu te contei daquela viagem. Quis
chegar a Manaus e nunca cheguei. Não podia
ir lá, fui rodeando, tive que voltar. Foi mais
difícil atravessar a Rondônia do que conse-
guir permissão para cruzar a Bolívia.
— Sua visão é limitada, tio. O senhor pen-
sa em termos individuais, restringe-se a um
regionalismo superado. Raciocine em termos
mais amplos. Nossa economia, por exemplo,
nunca esteve tão forte.
— Forte? Ninguém tem dinheiro. O país en-
dividado. Não há mais terras para plantio.
Tudo custa os olhos da cara, estamos impor-
tando tudo.
— Importamos pouca coisa.
— Pouquíssima. Sal, açúcar, minério de fer-
ro, xisto, feijão, eletricidade, papel, plásti-
cos. Quer a lista inteira?
— Não são importações, são acordos feitos
quando das negociações com as terras.
— Como é que você não enxerga? Importa-
mos de nós mesmos. Mandamos buscar ali
em cima, onde antes era o norte do Mato
Grosso, o Maranhão, o Pará.
— Lembre-se que as concessões não são
eternas. Tem um prazo.
— Eu vi. O ano passado esgotou-se o prazo da
concessão para a Bélgica. E eles devolveram
os trechos que mantinham em Goiás? Não, o
Esquema comprou. Comprou uma coisa que
270
seria dele, de graça, este ano.
— Foi diferente. Tinha melhorias, projetos
industriais, edifícios, plantações, laborató-
rios.
— Ruínas, tudo ruínas.
BRANDÃO, Ignácio de Loyola. Não verás
país nenhum (memorial descritivo). Rio de
Janeiro: Editora Codecri, 1981, pp.73-4.
a) A partir da leitura comparativa dos Textos 1
e 2, determine os distintos sentidos de na-
ção e/ou pátria que aparecem em ambos.
b) Olavo Bilac é tradicionalmente considerado
um dos mais importantes representantes do
Parnasianismo. Apesar disso, pode-se cons-
tatar que o poema “A pátria” não segue rigi-
damente os pressupostos da estética parna-
siana. Comente, com suas próprias palavras,
tal afirmação.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Unifesp) Essa poesia não logrou estabelecer-
-se em Portugal. De origem francesa, suas pri-
meiras manifestações datam de 1866, quando
um editor parisiense publica uma coletânea
de poemas; em 1871 e 1876, saem outras duas
coletâneas. Os poetas desse movimento literá-
rio pregam o princípio da Arte pela Arte, isto
é, defendem uma arte que não sirva a nada e
a ninguém, uma arte inútil, uma arte voltada
para si própria. A Arte procuraria a Beleza e
a Verdade que existiriam nos seres concretos,
e não no sentimento do artista. Por isso, o
belo se confundiria com a forma que o reves-
te, e não com algo que existiria dentro dele.
Daí vem que esses poetas sejam formalistas
e preguem o cuidado da forma artística como
exigência preliminar. Para consegui-lo, defen-
dem uma atitude de impassibilidade diante
das coisas: não se emocionar jamais; antes,
impessoalizar-se tanto quanto possível pela
descrição dos objetos, via de regra inertes ou
obedientes aos movimentos próprios da Natu-
reza (o fluxo e refluxo das ondas do mar, o voo
dos pássaros, etc.). Esteticistas, anseiam uma
arte universalista.
Em Portugal, tentou-se introduzir esse mo-
vimento; certamente, impregnou alguns
poetas, exerceu influência, mas não passou
de prurido, que pouco alterou o ritmo lite-
rário do tempo. Na verdade, o modo fortui-
to como alguns se deixaram contaminar da
nova moda poética revelava apenas veleida-
de francófila, em decorrência de razões de
gosto pessoal ou de grupos restritos: faltou-
-lhes intuito comum.
(Massaud Moisés. A literatura portuguesa, 1999. Adaptado.)
 As informações apresentadas no texto refe-
rem-se à literatura:
a) simbolista, cuja busca pelo Belo implicou a
liberdade na expressão dos sentimentos. O
texto deixa claro que essa literatura alcançou
notável aceitação entre os poetas da época.
b) simbolista, cuja preocupação com a expres-
são do sentimento filia-se à tradição poética
do Renascimento. O texto deixa claro que
essa literatura teve um desenvolvimento tí-
mido na cena literária portuguesa.
c) parnasiana, cuja preocupação com a objeti-
vidade a opõe ao subjetivismo romântico. O
texto deixa claro que essa literatura não se
impôs na cena literária portuguesa.
d) parnasiana, cuja liberdade de expressão e
cujo compromisso social permitem funda-
mentar a Arte pela Arte. O texto deixa cla-
ro que essa literatura teve pouco espaço na
cena literária portuguesa.
e) realista, cuja influência da tradição clássica é
fundamental para se chegar à perfeição. O texto
deixa claro que essa literatura teve uma disse-
minação irregular na cena literária portuguesa.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
Leia os versos de Olavo Bilac e responda.
Não se mostre na fábrica o suplício
Do mestre. E, natural, o efeito agrade,
Sem lembrar os andaimes do edifício:
Porque a Beleza, gêmea da Verdade,
Arte pura, inimiga do artifício,
É a força e a graça na simplicidade
2. (Unifesp) Os versos denunciam
a) vocabulário simples e pouca preocupação com
as qualidades técnicas do poema, já que as
sugestões sonoras não estão neles presentes.
b) emoção expressa racionalmente, embora seja
bastante evidente o caráter subjetivo na
construção das imagens.
c) a busca da perfeição na expressão, visando ao
universalismo, como exemplificam os termos
Beleza e Verdade, grafados com maiúsculas.
d) o afastamento da realidade social, decorren-
te de uma visão idealizada do mundo, des-
crito por metáforas pouco objetivas.
e) a forma de expressão pouco idealizada, re-
sultante de uma concepção de mundo mar-
cada pela complexidade que, nos versos, se
manifesta em vocabulário seleto.
3. (Unifesp) Nos versos, apresenta-se uma con-
cepção de arte baseada ___________, própria
dos poetas __________.
Na frase, os espaços devem ser preenchidos por
a) na expressão dos sentimentos ... românticos.
b) na sugestão de sons e imagens ... parnasianos.
c) na contestação dos valores sociais ... simbo-
listas.
d) no extremo rigor formal ... parnasianos.
e) na expressão dos conflitos humanos ... sim-
bolistas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Arte suprema
Tal como Pigmalião, a minha ideia
Visto na pedra: talho-a, domo-a, bato-a;
E ante os meus olhos e a vaidade fátua
Surge, formosa e nua, Galateia.
Mais um retoque, uns golpes... e remato-a;
Digo-lhe: “Fala!”, ao ver em cada veia
Sangue rubro, que a cora e aformoseia...
E a estatua não falou, porque era estatua.
Bem haja o verso, em cuja enorme escala
Falam todas as vozes do universo,
E ao qual também arte nenhuma iguala:
Quer mesquinho e sem cor, quer amplo e terso,
Em vão não e que eu digo ao verso: “Fala!”
E ele fala-me sempre, porque e verso.
(Júlio César da Silva. Arte de amar. São Paulo:
Companhia Editora Nacional, 1961.)
4. (Unesp) O soneto Arte suprema apresenta as
características comuns da poesia parnasia-
na. Assinale a alternativa em que as carac-
terísticas descritas se referem ao parnasia-
nismo.
a) Busca da objetividade, preocupação acentu-
ada com o apuro formal, com a rima, o rit-
mo, a escolha dos vocábulos, a composição
e a técnica do poema.
b) Tendência para a humanização do sobrenatu-
ral, com a oposição entre o homem voltado
para Deus e o homem voltado para a terra.
c) Poesia caracterizada pelo escapismo, ou seja,
pela fuga do mundo real para um mundo ideal
caracterizado pelo sonho, pela solidão, pelas
emoções pessoais.
d) Predomínio dos sentimentos sobre a razão, gosto
pelas ruínas e pela atmosfera de mistério.
e) Poesia impregnada de religiosidade e que faz
uso recorrente de sinestesias.
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTOS PARA AS PRÓXIMAS TRÊS QUESTÕES
TERCETOS
Olavo Bilac.
Noite ainda, quando ela me pedia
Entre dois beijos que me fosse embora,
Eu, com os olhos em lágrimas, dizia:
271
 “Espera ao menos que desponte a aurora! 2. (Unesp) Aponte um aspecto do mesmo poe-
Tua alcova é cheirosa como um ninho... ma que o aproxima da estética romântica.
E olha que escuridão há lá fora!
3. (Unesp) O que pode ser afirmado sobre o
Como queres que eu vá, triste e sozinho, texto de Lupicínio Rodrigues que o descre-
Casando a treva e o frio de meu peito! veria distante da estética parnasiana?
Ao frio e à treva que há pelo caminho?!

Ouves? é o vento! é um temporal desfeito!

Não me arrojes à chuva e à tempestade! Gabarito
Não me exiles do vale do teu leito!

Morrerei de aflição e de saudade... E.O. Aprendizagem

Espera! até que o dia resplandeça, 1
. E 2. A 3
D 4
. C 5
. E
Aquece-me com a tua mocidade!
6. C 7. C 8. C 9. B 10. C
Sobre o teu colo deixa-me a cabeça
Repousar, como há pouco repousava...
Espera um pouco! deixa que amanheça!” E.O. Fixação
1. D 2
. C 3 C 4
. C 5. B
- E ela abria-me os braços. E eu ficava.
(In: Bilac, Olavo. ALMA INQUIETA, POESIAS. 13ª ed. 6
. B 7
. E 8
. B 9
. C 10. A
São Paulo: Livr. Francisco Alves, 1928, pp. 171-72)

ELA DISSE-ME ASSIM

Lupicínio Rodrigues.
E.O. Complementar
1. A 2
. C 3
. E 4 C 5
. D
Ela disse-me assim
Tenha pena de mim, vá embora!
Vais me prejudicar
Ele pode chegar, está na hora! E.O. Dissertativo
1.
E eu não tinha motivo nenhum a) A época representada é a do declínio do
Para me recusar, ciclo do ouro. O local retratado é Vila
Mas aos beijos caí em seus braços Rica/Ouro Preto, em Minas Gerais.
E pedi pra ficar. b) Em “Vila Rica”, a voz poética apresenta,
em tom melancólico, a decadência de Vila
Sabe o que se passou
Rica.
Ele nos encontrou, e agora?
2.
Ela sofre somente porque
a) A voz que enuncia a expressão do erótico
Foi fazer o que eu quis.
é a de um eu-lírico masculino
E o remorso está me torturando b) No poema, a voz enunciadora representa
Por ter feito a loucura que fiz. o comportamento erótico da mulher como
Por um simples prazer, fui fazer aprisionador do homem, em um jogo de
Meu amor infeliz. resistência e de entrega por parte deste.
(Samba-canção gravado por José Bispo dos 3.
Santos, o Jamelão. Continental, 1959.) a) Os poemas fazem referência ao luar, às
estrelas, às constelações, à Via-Láctea.
Há sentimentalismo em ambos os textos,
1. (Unesp) Embora seja considerado um dos sonho, fantasia e diálogos com estrelas.
mais típicos representantes do Parnasianis- b) Ambos são narrativos. Nos dois, há perso-
mo brasileiro, cuja estética defendeu explici- nagem, ação, tempo, espaço.
tamente no célebre poema “Profissão de Fé”, 4.
Uma das características do Parnasianismo que
Olavo Bilac revela em boa parcela de seus po- aparece no poema é o culto à forma. Cons-
emas alguns ingredientes que o afastam da truído como um soneto, esse poema de Olavo
rigidez característica da escola parnasiana e Bilac apresenta versos decassílabos e rimas
o aproximam da romântica. Partindo desta próprias, sendo que estas se constroem de ma-
consideração: neiras diferentes nos quartetos e no tercetos.
Identifique duas características formais do Nos quartetos, o primeiro verso rima com o
poema de Bilac que sejam tipicamente par- quarto e o segundo rima com o terceiro, am-
nasianas. bos na mesma estrofe. Já no caso dos tercetos,

272
 as rimas não estão na mesma estrofe. A rima
encontrada no primeiro verso do primeiro ter-
E.O. Objetivas
ceto rima com o primeiro verso do segundo e, (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
assim, sucessivamente, como acontece com o 1. C 2. C 3. D 4. A
verso “Não choremos jamais a mocidade!”, do
primeiro terceto, que rima com “Na glória da
alegria e da bondade,” do segundo. E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
5.
O Parnasianismo tinha como proposta estéti- 1.
O rigor métrico do poema, que se compõe
ca retratar a “arte pela arte”, o que supunha de decassílabos, e a rima encontrada ao fi-
trazer como temática a seus poemas o que nal dos versos podem ser consideradas duas
tivesse relação com o que se considerava ser características do Parnasianismo que apare-
o Belo, entendido como o valor estético que cem nesse poema de Olavo Bilac, já que essa
uma determinada obra possui. Esse valor de- estética literária, dentre outras característi-
veria ser buscado pelo trabalho com a lingua- cas, prezava o culto à forma.
gem através da forma do poema e também 2.
Esse poema de Olavo Bilac, ao retratar o
através da escolha dos temas a serem retrata- amor de um eu-lírico por sua amada em ver-
dos. A escolha da Natureza como temática, a sos carregados de sentimento e emoção, ain-
fim de fugir da realidade e dos problemas da da que a forma como esse amor é retratado
vida, vinculando a ambição atrelada ao “ide- na estética romântica e no poema seja dife-
al da torre de marfim”, mostra como o po- rente, se aproxima da estética romântica ao
ema retratava temas considerados sublimes, retratar esse tipo de emoção que o eu-lírico
ao invés de trazer temas cotidianos que po- sentia com a presença de sua amada.
deriam fazer refletir sobre questões sociais. 3.
A canção de Lupicínio Rodrigues não se
O culto à natureza foge ao social e, assim, estrutura através de um soneto que possui
atinge o ideal de beleza que os parnasianos como métrica a medida do decassílabo. Por
tinham como principal desejo de busca. essas duas características, percebemos que
6. a canção se distancia da estética parna-
a) O autor compara o envelhecimento das ár- siana, além é claro, do tom mais coloquial
vores com o envelhecimento das pessoas. que ela apresenta com relação ao poema
b) Árvores moças, árvores amigas, árvores de Olavo Bilac.
que consolam, árvores que têm sentimen-
tos como os homens.
7.
Primeiramente, o autor se dirige ao leitor
somente. Depois, ele se inclui. Olha... (se-
gunda pessoa) Não choremos... Envelheça-
mos... (primeira pessoa do plural)
8.
a) O poema de Bilac concentra-se na ideia
de pátria como uma construção idealiza-
da e ufanista. O texto de Loyola Brandão
traz uma perspectiva oposta ao ponto de
vista único do texto 1, construindo-se
no diálogo/confronto entre as opiniões
das personagens. O autor contemporâneo
problematiza criticamente o conceito de
nação/pátria e a internacionalização dos
interesses políticos e econômicos.
b) O poema “A pátria” não segue, em seu
tom retórico, os pressupostos da esté-
tica parnasiana, pois apresenta forte
sentimentalismo (“Criança! não verás
nenhum país como este!”), nacionalis-
mo idealizado (“Criança! não verás país
nenhum como este: / Imita na grandeza
a terra em que nasceste!”) e valorização
da natureza local (Olha que céu! que mar!
que rios! que floresta! / A Natureza, aqui,
perpetuamente em festa, / É um seio de
mãe a transbordar carinhos.”).

273
Aula 17

Simbolismo
Competência 5
Habilidades 15, 16 e 17
Competência 1 – Aplicar as tecnologias da comunicação e da informação na escola, no trabalho e em outros contextos relevantes para
sua vida.
H1 Identificar as diferentes linguagens e seus recursos expressivos como elementos de caracterização dos sistemas de comunicação.
H2 Recorrer aos conhecimentos sobre as linguagens dos sistemas de comunicação e informação para resolver problemas sociais.
H3 Relacionar informações geradas nos sistemas de comunicação e informação, considerando a função social desses sistemas.
H4 Reconhecer posições críticas aos usos sociais que são feitos das linguagens e dos sistemas de comunicação e informação.
Competência 2 – Conhecer e usar língua(s) estrangeira(s) moderna(s) (LEM) como instrumento de acesso a informações e a outras
culturas e grupos sociais.
H5 Associar vocábulos e expressões de um texto em LEM ao seu tema.
H6 Utilizar os conhecimentos da LEM e de seus mecanismos como meio de ampliar as possibilidades de acesso a informações, tecnologias e culturas.
H7 Relacionar um texto em LEM, as estruturas linguísticas, sua função e seu uso social.
H8 Reconhecer a importância da produção cultural em LEM como representação da diversidade cultural e linguística.
Competência 3 – Compreender e usar a linguagem corporal como relevante para a própria vida, integradora social e formadora da
identidade.
H9 Reconhecer as manifestações corporais de movimento como originárias de necessidades cotidianas de um grupo social.
H10 Reconhecer a necessidade de transformação de hábitos corporais em função das necessidades cinestésicas.
Reconhecer a linguagem corporal como meio de interação social, considerando os limites de desempenho e as alternativas de adaptação para
H11
diferentes indivíduos.
Competência 4 – Compreender a arte como saber cultural e estético gerador de significação e integrador da organização do mundo e
da própria identidade.
H12 Reconhecer diferentes funções da arte, do trabalho da produção dos artistas em seus meios culturais.
H13 Analisar as diversas produções artísticas como meio de explicar diferentes culturas, padrões de beleza e preconceitos.
H14 Reconhecer o valor da diversidade artística e das inter-relações de elementos que se apresentam nas manifestações de vários grupos sociais e étnicos.
Competência 5 – Analisar, interpretar e aplicar recursos expressivos das linguagens, relacionando textos com seus contextos, mediante
a natureza, função, organização, estrutura das manifestações, de acordo com as condições de produção e recepção.
H15 Estabelecer relações entre o texto literário e o momento de sua produção, situando aspectos do contexto histórico, social e político.
H16 Relacionar informações sobre concepções artísticas e procedimentos de construção do texto literário.
H17 Reconhecer a presença de valores sociais e humanos atualizáveis e permanentes no patrimônio literário nacional.
Competência 6 – Compreender e usar os sistemas simbólicos das diferentes linguagens como meios de organização cognitiva da
realidade pela constituição de significados, expressão, comunicação e informação.
H18 Identificar os elementos que concorrem para a progressão temática e para a organização e estruturação de textos de diferentes gêneros e tipos.
H19 Analisar a função da linguagem predominante nos textos em situações específicas de interlocução.
H20 Reconhecer a importância do patrimônio linguístico para a preservação da memória e da identidade nacional
Competência 7 – Confrontar opiniões e pontos de vista sobre as diferentes linguagens e suas manifestações específicas.
H21 Reconhecer em textos de diferentes gêneros, recursos verbais e não-verbais utilizados com a finalidade de criar e mudar comportamentos e hábitos.
H22 Relacionar, em diferentes textos, opiniões, temas, assuntos e recursos linguísticos.
H23 Inferir em um texto quais são os objetivos de seu produtor e quem é seu público alvo, pela análise dos procedimentos argumentativos utilizados.
Reconhecer no texto estratégias argumentativas empregadas para o convencimento do público, tais como a intimidação, sedução, comoção,
H24
chantagem, entre outras.
Competência 8 – Compreender e usar a língua portuguesa como língua materna, geradora de significação e integradora da organização
do mundo e da própria identidade.
H25 Identificar, em textos de diferentes gêneros, as marcas linguísticas que singularizam as variedades linguísticas sociais, regionais e de registro.
H26 Relacionar as variedades linguísticas a situações específicas de uso social.
H27 Reconhecer os usos da norma padrão da língua portuguesa nas diferentes situações de comunicação.
Competência 9 – Entender os princípios, a natureza, a função e o impacto das tecnologias da comunicação e da informação na sua vida
pessoal e social, no desenvolvimento do conhecimento, associando-o aos conhecimentos científicos, às linguagens que lhes dão suporte,
às demais tecnologias, aos processos de produção e aos problemas que se propõem solucionar.
H28 Reconhecer a função e o impacto social das diferentes tecnologias da comunicação e informação.
H29 Identificar pela análise de suas linguagens, as tecnologias da comunicação e informação.
H30 Relacionar as tecnologias de comunicação e informação ao desenvolvimento das sociedades e ao conhecimento que elas produzem
Nascido na França, o Simbolismo ocorreu em um momento de transição entre os sé-
culos XIX e XX, em contraposição ao Realismo e ao Naturalismo. No intenso contato
com a cultura, a mentalidade, as artes e a religiosidade orientais, os artistas daquela
época mergulharam nesses valores distintos do pensamento ocidental, mais racional,
e espelharam em suas criações essa outra visão de mundo. As produções do período
são subjetivas, posto que o artista buscava voltar para dentro de si à procura de zo-
nas mais profundas, numa viagem interior de resultados imprevisíveis.

Período de transição entre séculos

O Simbolismo correspondeu a uma resposta artística à crise de civilização burguesa da Europa industrializada. Foi
uma revolta contra a ideologia tecnocrática do Naturalismo e contra certos dogmas, como o determinismo, por
exemplo, segundo os artistas da época, sufocavam a criatividade.
Essa luta foi instintiva e afetiva, bem como pessimista. O artista dos últimos anos do século XIX negava os
valores da sociedade burguesa de forma problemática e autodilacerante, e, além disso, parecia estar descontente
consigo mesmo.
A arte simbolista apresentou significativa elaboração estética. Apesar de se referir a um mundo decadente,
suas formas eram bastante refinadas: procuram servir de refúgio ao artista diante de um mundo marcado pelas
práticas burguesas.
Por valorizar o mundo inteiro e os valores espirituais, a atitude da arte simbolista é subjetivista, muito se-
melhante a dos românticos da metade do século XIX. Porém, os simbolistas vão mais além, atingindo as camadas
do inconsciente e do subconsciente. Eles retomam o misticismo, o sonho, a fé, numa tentativa de encontrar novos
caminhos.
Na trilha do desconhecido, o movimento explora a possibilidade de estabelecer relações entre o mundo
visível e o invisível, o universo que se pode sentir, mas não revelar, exceto pela representação de sensações.
De acordo com o determinismo, os acontecimentos na vida de uma pessoa, bem como suas vontades, es-
colhas e comportamentos, eram causados por influência do meio. Em razão disso, as pessoas eram consideradas
resultado direto do meio, destituídas de plena liberdade, decisão e escolha.
Nascido nesse mesmo contexto, o Impressionismo, movimento artístico francês caracterizou-se pelo estilo
fundamentalmente sensorial, no qual a natureza era encarada não de forma objetiva, mas interpretada. Prevalecia,
portanto, a verdade do artista.

Decadentismo e Simbolismo
Gauguin impressionista. Gauguin simbolista.

Influenciados pelo misticismo provindo do intercâmbio com as artes, os pensamentos e as religiões orientais, os
artistas do final do século XIX foram tachados de “decadentes”, em alusão à decadência dos valores estéticos
vigentes: Naturalismo e Parnasianismo.
Por volta de 1880, espalhou-se a ideia de decadentismo, bastante relacionada à figura do francês Charles
Baudelaire (1821-1867), poeta místico, libertino e ferozmente crítico. Os “decadentes” eram poetas em crise, dizia-se.
O decadentismo era um estado de revolta contra a sociedade burguesa e seus falsos conceitos. Sthéfane
Mallarmé (1842-1898) e Jean Moréas (1856–1910), poeta de origem grega, escreveram um artigo/manifesto de-
nominado Le symbolisme, em 1886, denominação que haveria de prevalecer para denominar o novo estilo literário.

277
 Nesse manifesto, Moréas, pseudônimo de Ioannes Papadiamtopoulos, apresenta o Simbolismo como resultado
da própria evolução da literatura, evolução essa, segundo ele, cíclica. Caracterizam-no as metáforas estranhas e o
vocabulário novo harmonicamente sustentado e aberto à valorização do ritmo. A poesia simbolista é “inimiga do ensi-
namento, da declamação, da falsa sensibilidade, da descrição objetiva e procura vestir a ideia de uma forma sensível”.
Em razão disso, caberia à poesia simbolista a representação estática, a construção literária despreocupada
com a fluência do tempo, uma poesia narrativa ou discursiva; caso contrário, perderia sua pureza.
Para os simbolistas, a linguagem poética deveria apresentar-se mediante sugestões, mediante linguagem
indireta e figurada, que sugerisse conteúdos emotivos e sentimentais sem, entretanto, narrá-los ou descrevê-los.

Bases filosóficas do Simbolismo

O gosto pelo mistério das coisas, a tentativa de captar a realidade secreta do universo, de encontrar uma “alma”
na natureza têm bases filosóficas em algumas doutrinas daquele contexto.

278
 Doutrina do incognoscível
É alicerçada no pensamento do filósofo inglês Hebert Spencer (1820-1903) cujo
ponto de partida é o registro daquilo que escapa à explicação das ciências experi-
mentais, como as verdades ligadas ao conhecimento religioso, por exemplo.

Doutrina do irracionalismo pessimista

É alicerçada no pensamento do filósofo alemão Arthur Schopenhauer (1788-1860),

o qual via uma única forma de superar a condição miserável do ser humano: a liber-
tação da vontade individual mediante o alcance de um estado estético puro, desin-
teressado.

Doutrina do espírito inconsciente

É alicerçada no pensamento do filósofo alemão Eduard Von Hartmann (1842-1906),

que radicalizou o pessimismo de Schopenhauer: fatigada de querer, a humanidade
estaria ansiando voltar ao nada imaginário. A “alma do mundo“ seria o espírito
inconsciente.

Características da literatura simbolista

A teoria das correspondências

Baudelaire

279
 Por volta de 1855, o poeta francês Charles Baudelaire introduziu sugestões proporcionadas por textos ambíguos, mis-
teriosas correspondências apresentadas num sistema de analogias. Em As flores do mal, a ideia de que tudo no mundo
tem correspondência entre si e pode ser explicitado por símbolos está magistralmente expressa no soneto Correspon-
dências. Nele, as imagens aproximam-se em cenários naturais, têm significação simbólica e falam aos sentidos.

A Natureza é um templo onde vivos pilares

Podem deixar ouvir confusas vozes: e estas
Fazem o homem passar através de florestas
De símbolos que o veem com olhos familiares.

Como os ecos além confundem seus rumores

Na mais profunda e mais tenebrosa unidade,
Tão vasta como a noite e como a claridade,

Harmonizam-se os sons, os perfumes e as cores.

Perfumes frescos há como carnes de criança
Ou oboés de doçura ou verdejantes ermos
E outros ricos, triunfais e podres na fragrância

Que possuem a expansão do universo sem termos

Como o sândalo, o almíscar, o benjoim e o incenso
Que cantam dos sentidos o transporte imenso.
(Charles Baudelaire. As flores do mal. Trad. Jamil Almansur Haddad. São Paulo: Circulo do Livro, 1995.]

No soneto, as correlações ou correspondências mostram-se nas comparações e metáforas que se referem

aos sentidos humanos: tato, visão, paladar e notadamente olfato: perfumes frescos como carnes de crianças; per-
fumes podres, perfumes doces com oboés, perfumes verdes.
A noção de correspondência é fundamental para explicar as produções do final do século XIX. Há corres-
pondências sensoriais entre a música, a pintura e a literatura.

A realidade ambígua
Os símbolos sugerem ideias ambíguas, resultado da tessitura artística na construção do poema,como a célebre
“alquimia verbal” pregada pelo poeta francês Rimbaud (1854–1891). À poesia permite-se qualquer mistura de
correspondências que conduza a um estado universal e abra caminho para a aproximação entre as artes: literatura
e música, literatura e pintura.

Adormecido no vale

É um vão de verdura onde um riacho canta

A espalhar pelas ervas farrapos de prata
Como se delirasse, e o sol da montanha
Num espumar de raios seu clarão desata.
Jovem soldado, boca aberta, a testa nua,
Banhando a nuca em frescas águas azuis,

280
 Dorme estendido e ali sobre a relva flutua,
Frágil, no leito verde onde chove luz.

Com os pés entre os lírios, sorri mansamente

Como sorri no sono um menino doente.
Embala-o, natureza, aquece-o, ele tem frio.
E já não sente o odor das flores, o macio
Da relva. Adormecido, a mão sobre o peito,
Tem dois furos vermelhos do lado direito.
(Arthur Rimbaud. Trad. Ferreira Gullar.)

Arthur Rimbaud (1854-1891) publicou em vida apenas a obra Uma temporada

no inferno (1873). Poesias (1871) e Iluminações (1873) são publicações póstu-
mas. Nelas observa-se uma aproximação sinestésica entre palavras, sons, cores
e odores, característica marcante do Simbolismo.

A musicalidade, antes de qualquer coisa

O poeta simbolista francês Paul Verlaine (1844-1896) defendia a aproximação da poesia com a música. Em razão
disso, há poemas simbolistas que apresentam inovações métricas, como a ruptura das regras de versificação rigoro-
samente observadas pelos parnasianos, o deslocamento e a atenuação do acento tônico do verso, que lhes trazem
bastante fluidez e musicalidade.

Canção de outono

Estes lamentos
Dos violões lentos
Do outono
Enchem minha alma
De uma onda calma
De sono.
E soluçando
Pálido, quando
Soa a hora,
Paul Verlaine
281
 Recordo todos
Os dias doidos
De outrora.

E vou à toa
No ar mau que voa
Que importa?
Vou pela vida,
Folha caída
E morta.
(Paul Verlaine. Trad. Guilherme de Almeida.)

Metáforas e analogias sensoriais

Na poesia simbolista, são frequentes as metáforas e as analogias sensoriais. No plano da interpretação, a alusão
aos órgãos dos sentidos remete às correspondências entre mundo material e mundo imaterial simbolicamente
sugerido. Sob o ponto de vista da sonoridade, o emprego de aliterações, das repetições de palavras e de versos
conferem ao verso simbolista extraordinária musicalidade, sugestão significativa e possibilidades de interpretação.

Sinfonias do ocaso

Musselinosas como brumas diurnas

Descem do acaso as sombras harmoniosas,
Sombras veladas e musselinosas
Para as profundas solidões noturnas.
Sacrários virgens, sacrossantas urnas,
Os céus resplendem de sidéreas rosas,
Da lua e das Estrelas majestosas
Iluminando a escuridão das furnas.
Ah! por estes sinfônicos ocasos
A terra exala aromas de áureos vasos,
Incensos de turíbulos divinos.
Os plenilúnios mórbidos vaporam...
E como que no Azul plangem e choram
Cítaras, harpas, bandolins, violinos...

CRUZ E SOUZA, In Broquéis, 1893

Musselinosas: transparentes como o tecido chamado musselina, leve e sedoso.

Sidérias: celestiais
Furnas: cavernas
Turíbulos: vasos onde se queimam incensos
Plenilúnios: noites de lua cheia.

282
Simbolismo em Portugal
O marco inicial do Simbolismo em Portugal foi Oaristos, de Eugênio de Castro, em 1890. O prefácio traz um verda-
deiro programa de estética simbolista, com base nas ideias do poeta francês Jean Moréas.
O término do Simbolismo português deu-se em 1915, quando Fernando Pessoa e Mário de Sá-Carneiro
lançaram a revista Orpheu, que deu início ao movimento modernista.

Principais autores
Eugênio de Castro

Formado em Letras pela Faculdade de Coimbra, por volta de 1889, o português

Eugênio de Castro e Almeida (1869-1944) envolveu-se com a publicação de
duas revistas acadêmicas: Os insubmissos e Boêmia nova, ambas defensoras do
Simbolismo francês.
Com a publicação da obra Oaristos (1890) definiu algumas características
da nova escola, como o uso de rimas novas e raras, novas métricas, aliterações,
sinestesias e vocabulário musical. Essa técnica tem inspiração em Paul Verlaine:
busca intensa de musicalidade, como neste poema Um sonho.

Na messe, que enlourece, estremece a quermesse...

O sol, o celestial girassol, esmorece...
E as cantilenas de serenos sons amenos
Fogem fluidas, fluindo à fina flor dos fenos...

As estrelas em seus halos

Brilham com brilhos sinistros...
Cornamusas e crotalos,
Cítolas, cítaras, sistros,
Soam suaves, sonolentos,
Sonolentos e suaves,
Em suaves,
Suaves, lentos lamentos
De acentos
Graves,
Suaves.

Flor! enquanto na messe estremece a quermesse

E o sol, o celestial girassol esmorece,
Deixemos estes sons tão serenos e amenos,
Fujamos, Flor! à flor destes floridos fenos...

283
 Soam vesperais as Vésperas...
Uns com brilhos de alabastros,
Outros louros como nêsperas,
No céu pardo ardem os astros...
[...]
Messe: colheita
Esmorece: desmaia
Cantinela: cantiga suave, monótona
Halo: auréola
Cornamusas: gaita de foles
Crotalos: instrumento musical semelhante a castanholas
Cítolas: instrumento egípcio de percussão
Cítaras: alaúdes
Sistros: o mesmo que liras

Camilo Pessanha

Camilo Almeida Pessanha (1867-1926) é considerado o melhor, mais autêntico e

inovador poeta simbolista português cujo trabalho influenciou modernistas pos-
teriores, como Fernando Pessoa.
Distante da tendência neorromântica dos escritores do seu tempo, incor-
porou procedimentos muito semelhantes aos do francês Verlaine, ao aproximar a
poesia da música. Sua visão de mundo é pessimista, a partir da óptica da ilusão
e da dor. Sente-se um verdadeiro exilado no mundo, sob a impressão de uma
verdadeira desintegração de seu ser.

Caricatura de Pessanha. Jorge Santos.

Sua obra mais importante, Clepsidra – relógio de água –, tem poemas que se destacam pela musicalidade
e pelo caráter dramático dos temas.

284
Clepsidra

Publicado postumamente, em 1920, o título desse livro refere-se a um instrumento semelhante à ampulheta, dois
cones interligados, usado para medição de tempo. O tempo é medido com base na velocidade de escoamento da
água do cone superior para o inferior.
De posse dessa metáfora para intitular sua obra, Camilo Pessanha chama a atenção para o tempo que flui
e para o tema da obra: a perda, a efemeridade de tudo quanto passa, a inutilidade da vida, a dor, o medo, a rea-
lidade ambígua. Predominante na obra é a ideia de que o ser humano só atinge as aparências, nunca a essência
das coisas.
Chorai arcadas
Do violoncelo!
Convulsionadas,
Pontes aladas
De pesadelo...

De que esvoaçam,
Brancos, os arcos...
Por baixo passam,
Se despedaçam,
No rio, os barcos.

Fundas, soluçam
Caudais de choro...
Que ruínas, (ouçam)!

285
 Se se debruçam,
Que sorvedouro!...
Trêmulos astros,
Soidões lacustres...
– Lemes e mastros...
E os alabastros

Dos balaústres!
Urnas quebradas!
Blocos de gelo...
– Chorai arcadas,
Despedaçadas,
Do violoncelo.
(Camilo Pessanha. Clepsídra. Lisboa: Ática, 1945.)

Caminho
I
Tenho sonhos cruéis: n’alma doente
Sinto um vago receio prematuro.
Vou a medo na aresta do futuro,
Embebido em saudades do presente...

Saudades desta dor que em vão procuro

Do peito afugentar bem rudemente,
Devendo, ao desmaiar sobre o poente,
Cobrir-me o coração dum véu escuro!...

Porque a dor, esta falta d’harmonia,

Toda a luz desgrenhada que alumia
As almas doidamente, o céu d’agora,

Sem ela o coração é quase nada:

– Um sol onde expirasse a madrugada,
Porque é só madrugada quando chora.
(Massaud Moisés. A literatura portuguesa através dos textos. São Paulo: Cultrix, 1971.)

Simbolismo no Brasil
O Simbolismo brasileiro desenvolveu-se paralelamente ao Parnasianismo, portanto no mesmo contexto histórico-
-cultural. Todavia, desenvolveu-se fora do Rio de Janeiro, com a publicação de duas obras do poeta catarinense Cruz e
Sousa: Missal e Broqueis, ambas de 1893, e terminou com a publicação de Canaã, de Graça Aranha, em 1902.

286
 Como o Parnasianismo, o movimento simbolista também se projetou no século XX, sendo que sua influência
estendeu-se pelo Pré-modernismo e Modernismo, considerando que houve modernistas neossimbolistas.
O decadentismo do final do século XIX reflete-se no Simbolismo do Brasil, se se considerarem estas três
orientações que o nortearam.
§§ Orientação humanístico-social adotada por Cruz e Sousa e continuada mais tarde por Augusto dos
Anjos: preocupação com os problemas transcendentais do ser humano.
§§ Orientação místico-religiosa adotada por Alphonsus de Guimaraens: temas religiosos distantes do eso-
terismo europeu.
§§ Orientação intimista-crepuscular adotada por pré-modernistas e modernistas, como Olegário Mariano,
Guilherme de Almeida, Ribeiro Couto, Manuel Bandeira e Cecília Meireles: temas relacionados com o coti-
diano, sentimentos melancólicos e gosto pela penumbra.
A produção em prosa não vingou no Simbolismo brasileiro, mesmo com a poesia em prosa de Cruz e Sousa,
por exemplo. Ficou voltado para a poesia em um momento histórico em que o país estava marcado por frustrações,
falta de perspectivas, angústias.

Cruz e Sousa
Embora nascido escravo, João da Cruz e Sousa (1861-1898) teve educação refinada, aprendeu francês, latim e
grego no Ateneu Provincial, em Santa Catarina, graças à proteção de uma família aristocrática. Numa sociedade
eminentemente branca, padeceu diversas formas de pressão social e preconceitos.
Fixou-se no Rio de Janeiro em 1886 onde viveu bastante pobre e discriminado pela origem étnica. Ficou
conhecido como “Cisne negro” e “Dante Negro”. Teve o valor reconhecido somente após a morte.
Missal e Broqueis, marcos iniciais do Simbolismo no Brasil, foram publicados em 1893. Sua obra poética
conta ainda com Faróis, Últimos sonetos e Evocações (poesia em prosa).
A temática de sua poesia é caracterizada pela busca do transcendente, ao lado do sentimento trágico da
existência. Além das inovações métricas, sua obra introduz uma combinação de vocábulos que resultaram em curio-
sas associações de concreto e abstrato, cujo efeito sugere analogias e correspondência importantes, bem como
recursos sonoros, sinestesias e repetições de efeito melódico.

287
 Missal

Escritos em prosa, os poemas de Missal ainda não alcançam a qualidade musical, a plasticidade, a sugestão, a
sublimidade e a alquimia verbal de suas realizações posteriores. Vale mais como registro do que como referência
do Simbolismo no Brasil. Influenciada pela poesia em prosa de Charles Baudelaire.

Broqueis

São 54 sonetos, forma poética preferida pelo autor neste livro. O branco está presente em diversos jogos e matri-
zes, a luminosidade do luar e da neblina; a neve, as imagens vaporosas, os cristais, criando um universo delicado.
Sinestesias, assonâncias e aliterações qualificam os poemas.

Antífona

Ó Formas alvas, brancas, Formas claras

De luares, de neves, de neblinas!
Ó Formas vagas, fluidas, cristalinas...
Incensos dos turíbulos das aras...
[...]
Indefiníveis músicas supremas,
Harmonias da Cor e do Perfume...
Horas do Ocaso, trêmulas, extremas,
Réquiem do Sol que a Dor da Luz resume...
[...]

288
 Do Sonho as mais azuis diafaneidades
Que fuljam, que na Estrofe se levantem
E as emoções, todas as castidades
Da alma do Verso, pelos versos cantem.
[...]
Que o pólen de ouro dos mais finos astros
Fecunde e inflame a rima clara e ardente...
Que brilhe a correção dos alabastros
Sonoramente, luminosamente.
[...]
(Cruz e Sousa. Poesias completas. Rio de Janeiro: Ouro, 1957.)

Antífona: pequeno verso que se canta antes e depois de um salmo

Turíbulos: vasos para queimar incenso
Aras: altares
Réquiem: ritual para mortos
Diafaneidades: transparências
Fuljam: brilhem

Alabastros: rochas muito brancas, translúcidas

Alphonsus de Guimarães
O “Solitário de Mariana”, como era conhecido, Afonso Henriques da Costa
Guimarães (1870-1921) viveu grande parte de sua vida em Minas Gerais,
onde exerceu a magistratura. Marcado pela morte de sua noiva, Constan-
ça, quando ambos tinham dezoito anos, Alphonsus de Guimaraens jamais a
esqueceu, embora tenha se casado e sido pai de catorze filhos. A morte da
noiva despertou nele um sentimento religioso que o acompanharia na poesia,
a começar pelos títulos das obras: Kyriale, Setenário das dores de Nossa Se-
nhora, Dona Mística, Pauvre Lyre, Pastoral aos crentes do amor e da morte...
Além da religião, seus poemas exploram os temas da natureza e da arte, que
de alguma forma se relacionam com o da morte.

289
 A catedral

Entre brumas, ao longe, surge a aurora,

O hialino orvalho aos poucos se evapora,
Agoniza o arrebol.
A catedral ebúrnea do meu sonho
Aparece na paz do céu risonho
Toda branca de sol.

E o sino canta em lúgubres responsos:

“Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!”

O astro glorioso segue a eterna estrada.

Uma áurea seta lhe cintila em cada
Refulgente raio de luz.
A catedral ebúrnea do meu sonho,
Onde os meus olhos tão cansados ponho,
Recebe a benção de Jesus.

E o sino clama em lúgubres responsos:

“Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!”

Por entre lírios e lilases desce

A tarde esquiva: amargurada prece
Põe-se a luz a rezar.
A catedral ebúrnea do meu sonho
Aparece na paz do céu tristonho
Toda branca de luar.

E o sino chora em lúgubres responsos:

“Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!”

O céu e todo trevas: o vento uiva.

Do relâmpago a cabeleira ruiva

290
 Vem acoitar o rosto meu.
A catedral ebúrnea do meu sonho
Afunda-se no caos do céu medonho
Como um astro que já morreu.

E o sino chora em lúgubres responsos:

“Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!”
(Alphonsus de Gimaraens. Os melhores poemas. São Paulo: Global, 1985.)

Hialino: semelhante ao vidro

Arrebol: o nascer do sol

Ebúrnea: marfim

Obras de Alphonsus de Guimaraens

§§ Setenário das dores de Nossa Senhora (1899);
§§ Dona mística (1899);
§§ Câmara ardente (1899);
§§ Kiriale (1902);
§§ Mendigos (1920);
§§ Pauvre Lyre (1921);
§§ Pastoral aos crentes do amor e da morte (1923);
§§ Poesias (Nova Primavera, Escada de Jacó, Pulvis) (1938).

291
 INTERATIVI
A DADE

ASSISTIR

Filme Sonhos, de de Akira Kurosawa

São oito segmentos que revelam um alto grau de simbolismo: no primeiro,

“A raposa”, uma criança é avisada pela mãe que não deveria ir à floresta
quando há chuva e sol, pois é a época do acasalamento das raposas, que
gostam de serem observadas. Mas ele desobedece os conselhos e observa
as raposas, atrás de uma árvore.

Filme Cruz e Sousa - o poeta do Desterro

Drama biográfico sobre o poeta João da Cruz e Sousa, simbolista

brasileiro. Descendente de escravos, Cruz e Sousa recebeu a melhor
educação possível e decide mudar-se para o Rio de Janeiro em
busca de reconhecimento para sua obra.

Filme Eclipse de uma paixão

Em 1871, Paul Verlaine (David Thewlis), um renomado poeta, convida

o jovem Arthur Rimbaud (Leonardo DiCaprio) para morar com ele e
sua esposa em Paris.

292
 LER

Livros
O Simbolismo (1893-1902), de Massaud Moisés

Massaud Moisés (São Paulo, 9 de abril de 1928) foi professor titular

da Universidade de São Paulo (USP), Brasil, de 1973 a 1995, ano em
que se aposentou. Ele escreve brilhamente sobre a escola literária do
Simbolismo nessa obra crítica.

Cruz e Sousa, de Tasso da Silveira

Esse livro reúne as mais belas poesias do maior poeta simbolista

brasileiro: Cruz e Souza.

OBRAS

Pintura O anjo ferido, de Hugo Simberg

O anjo ferido, de Hugo Simberg

293
 CONSTRUÇÃO DE HABILIDADES

Habilidade 15 - Estabelecer relações entre o texto literário e o momento de sua produção,

situando aspectos do contexto histórico, social e político.

Esta Habilidade pressupõe que o aluno tenha conhecimento das concepções artísticas vinculadas
ao primeiro aspecto da tríade analítica básica da arte literária (contexto, autor e obra), no caso o
conceito de linguagem utilizada pelos autores em escolas literárias diferentes, mas que se aproxi-
mam tematicamente. A construção dos procedimentos literários está ligada aos fatores estéticos
que podem levar em consideração a forma e/ou conteúdo do texto em relação à concepção
artística do contexto.

Modelo
(Enem)
VIDA OBSCURA
Ninguém sentiu o teu espasmo obscuro
ó ser humilde entre os humildes seres,
embriagado, tonto de prazeres,
o mundo para ti foi negro e duro.
Atravessaste no silêncio escuro
a vida presa a trágicos deveres
e chegaste ao saber de altos saberes
tornando-te mais simples e mais puro.
Ninguém te viu o sofrimento inquieto,
magoado, oculto e aterrador, secreto,
que o coração te apunhalou no mundo,
Mas eu que sempre te segui os passos
sei que a cruz infernal prendeu-te os braços
e o teu suspiro como foi profundo!
SOUSA, C. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1961.

Com uma obra densa e expressiva no Simbolismo brasileiro, Cruz e Souza transpôs para seu liris-
mo uma sensibilidade em conflito com a realidade vivenciada. No soneto, essa percepção traduz-
-se em:
a) sofrimento tácito diante dos limites impostos pela discriminação.
b) tendência latente ao vício como resposta ao isolamento social.
c) extenuação condicionada a uma rotina de tarefas degradantes.
d) frustração amorosa canalizada para as atividades intelectuais.
e) vocação religiosa manifesta na aproximação com a fé cristã.

294
 Análise Expositiva

Habilidade 15
Trata-se de um soneto simbolista, cujas características são compatíveis com a obra de Cruz
e Souza como um todo: são a da crítica dos excluídos, da dor de se viver em um mundo de
indiferença, de injustiça e de miséria. No poema, o eu lírico lamenta o fim de uma existência
que passou despercebida pela vida por conta de sua humilde condição social, a despeito do
seu sofrimento e de suas privações.
Alternativa A

Estrutura Conceitual

SIMBOLISMO

O precursor do Simbolismo no Brasil foi o escritor Cruz e Souza

com a publicação de suas obras Missal (prosa) e Broquéis (poe-
sia), ambas em 1893.

A obra Oaristos, de Eugenio de Castro, publicada no ano de 1890, é o marco

inicial do Simbolismo em Portugal.

A obra Clepsidra, de Camilo Pessanha, é uma das mais destacadas obras do

Simbolismo português.

Alphonsus de Guimaraens é o pseudônimo de Afonso Henrique da Costa

Guimarães. O escritor é um dos nomes mais importantes do Simbolismo
no Brasil. Uma curiosidade é que, no ano de 1919 (dois anos antes de sua
morte), ele recebe uma visita inusitada: Mário de Andrade bate em sua porta,
na cidade de Mariana (MG), para fazer uma leitura de Edgard Alan Poe.

Pontos fortes:
◊ Sugestão e subjetividade;
◊ Religiosidade e misticismo;
◊ Transcendentalismo;
◊ Inconsciente, subconsciente, loucura e mundo onírico;
◊ Metáforas, sinestesias, aliterações e assonâncias.

295
 E.O. Aprendizagem
1. (UFMG) Com base na leitura de “Broquéis”,
de Cruz e Sousa, é INCORRETO afirmar que se
trata de uma poesia
a) de tendência naturalista, que se compraz na
descrição mórbida dos sentimentos, embora
mostre otimismo em relação ao homem.
b) próxima da música, não apenas no plano te-
mático, mas, sobretudo, no trabalho deta-
lhista da sonoridade.
c) abstrata, pois se afasta de situações cotidia-
nas e, além disso, exprime um intenso senti-
mento de dor e de angústia.
d) de atmosfera intensamente misteriosa, cria-
da pelo forte impulso de transfiguração da
realidade imediata. .
2. Assinale a alternativa em que aparece um
trecho do Simbolismo brasileiro.
a) Vejo através da janela de meu trem
os domingos das cidadezinhas,
com meninas e moças,
e caixeiros e caixeiros engomados que vêm olhar
os passageiros empoeirados dos vagões.
b) E não há melhor resposta
que o espetáculo da vida:
vê-la desfiar seu fio,
que também se chama vida,
ver a fábrica que ela mesma,
teimosamente se fabrica,...
c) Ai! Se eu te visse no calor da sesta
A mão tremente no calor das tuas,
Amarrotado o teu vestido branco,
Soltos cabelos nas espáduas nuas! ...
Ai! Se eu te visse, Madalena pura,
Sobre o veludo reclinada a meio
Olhos cerrados na volúpia doce,
Os braços frouxos - palpitante o seio!
d) Eu amo os gregos tipos de escultura:
Pagãs nuas no mármore entalhadas;
Não essas produções que a estufa escura
Das normas cria, tortas e enfezadas.
e) Brancuras imortais da Lua Nova,
frios de nostalgia e sonolência...
Sonhos brancos da Lua e viva essência
dos fantasmas noctívagos da Cova.
3. Leia as afirmações a seguir:
I. Misticismo, amor e morte caracterizam a
obra de Alphonsus de Guimaraens.
II. A poesia de Cruz e Sousa apresenta as-
pectos ligados ao subjetivismo e angús-
tia pessoal, evoluindo para posições mais
universalizantes.
III. O Simbolismo nega o cientificismo, valori-
zando as manifestações metafísicas e es-
pirituais.
296
Assinale:
a) se apenas I e III estiverem corretas.
b) se apenas I estiver correta.
c) se todas estiverem corretas.
d) se todas estiverem incorretas.
e) se apenas III estiver correta.
4. Assinale a alternativa que não se refere ao
Simbolismo.
a) Na busca de uma linguagem exótica, colorida,
musical, os autores não resistem, muitas ve-
zes, à ideia de criar novos termos.
b) Ocorre grande interesse pelo individual e pelo
metafísico.
c) Há assuntos relacionados ao espiritual, místi-
co, religioso.
d) Nota-se o emprego constante de aliterações e
assonâncias.
e) Busca-se uma poesia formalmente perfeita,
impassível e universalizante.
5. ”Ah! plangentes violões dormentes, mornos,
Soluços ao luar, choros ao vento...
Tristes perfis, os mais vagos contornos,
Bocas murmurejantes de lamento.
..................................................................
Sutis palpitações à luz da lua.
Anseio dos momentos mais saudosos,
Quando lá choram na deserta rua
As cordas vivas dos violões chorosos.
Quando os sons dos violões vão soluçando,
Quando os sons dos violões nas cordas ge-
mem,
E vão dilacerando e deliciando,
Rasgando as almas que nas sombras tremem.
..................................................................
Vozes veladas, veludosas vozes,
Volúpias dos violões, vozes veladas,
Vagam nos velhos vórtices velozes
Dos ventos, vivas, vãs, vulcanizadas.”
As estrofes anteriores, claramente represen-
tativas do_____, não apresentam _____.
Assinale a alternativa que completa correta-
mente AS DUAS lacunas anteriores.
a) Romantismo – sinestesia
b) Simbolismo – aliterações e assonâncias
c) Romantismo – musicalidade
d) Parnasianismo – metáforas e metonímias
e) Simbolismo - versos brancos e livres
6. (UFRRJ) Leia o fragmento a seguir do poe-
ma “Evocações” de Alphonsus de Guimara-
ens:
“Na primavera que era a derradeira,
Mãos estendidas a pedir esmola
Da estrada fui postar-me à beira.
Brilhava o sol e o arco-íris era a estola
Maravilhosamente no ar suspensa”
 Como se sabe, Alphonsus de Guimaraens é
tido como um dos mais importantes repre-
sentantes do Simbolismo no Brasil. No frag-
mento acima, pode-se destacar a seguinte
característica da escola à qual pertence:
a) bucolismo, que se caracteriza pela participa-
ção ativa da natureza nas ações narradas.
b) intensa movimentação e alta tensão dramá-
tica.
c) concretismo e realismo nas descrições.
d) foco no instante, na cena particular e na im-
pressão que causa.
e) tom poético melancólico, apresentando a
natureza como cúmplice na tristeza.
7. (ITA) Leia os seguintes versos:
1
0. (ITA) Leia com atenção as duas estrofes a
Mais claro e fino do que as finas pratas
O som da tua voz deliciava...
Na dolência velada das sonatas
Como um perfume a tudo perfumava.
Era um som feito luz, eram volatas
Em lânguida espiral que iluminava,
Brancas sonoridades de cascatas...
Tanta harmonia melancolizava.
(SOUZA, Cruz e. “Cristais”, in “Obras completas.”
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995, p. 86.)
Assinale a alternativa que reúne as caracte-
rísticas simbolistas presentes no texto:
a) Sinestesia, aliteração, sugestão.
b) Clareza, perfeição formal, objetividade.
c) Aliteração, objetividade, ritmo constante.
d) Perfeição formal, clareza, sinestesia.
e) Perfeição formal, objetividade, sinestesia.
8. Para as Estrelas de cristais gelados
As ânsias e os desejos vão subindo,
Galgando azuis e siderais noivados
De nuvens brancas a amplidão vestindo...
E.O. Fixação
(Cruz e Sousa)
1. (Udesc) Cavador do Infinito
Assinale a opção em que expresse incorre­
tamente a análise do poema:
a) As “nuvens brancas” mencionadas suge­rem as
vestes tradicionais de noiva.
b) A aliteração do /s/ em “As ânsias e os dese­jos
vão subindo” produz cacofonia.
c) Os “cristais gelados” estão de acordo com a
frialdade do espaço sideral.
d) As “Estrelas”, com maiúscula alegorizante, po-
dem significar uma dimensão huma­na superior.
e) Galgar “azuis e siderais noivados” é ima­gem
que remete ao anseio de atingir um mundo
espiritual.
9. Leia a estrofe que segue e assinale a alterna-
tiva correta, quanto às suas características.
“Visões, salmos e cânticos serenos
Surdinas de órgãos flébeis, soluçantes...
Dormências de volúpicos venenos
Sutis e suaves, mórbidos, radiantes...”
a) valorização da forma como expressão do belo e a
busca pela palavra mais rara .
b) linguagem rebuscada, jogos de palavras e jo-
gos de imagens, característica do cultismo.
c) incidência de sons consonantais (aliterações)
explorando o caráter melódico da linguagem .
d) pessimismo da segunda geração romântica,
marcada por vocábulos que aludem a uma
existência mais depressiva.
e) lírica amorosa marcada pela sensualidade
explícita que substitui as virgens inacessí-
veis por mulheres reais, lascivas e sedutoras.
seguir e compare-as quanto ao conteúdo e à
forma.
I
“Mas que na forma se disfarce o emprego
Do esforço; e a trama viva se construa
De tal modo que a ninguém fique nua
Rica mas sóbria, como um templo grego.”
II
“Do Sonho as mais azuis diafaneidades
que fuljam, que na Estrofe se levantem
e as emoções, todas as castidades
Da alma do Verso, pelos versos cantem.”
Comparando as duas estrofes, conclui-se que:
a) I é parnasiana e II, simbolista.
b) I é simbolista e II, romântica.
c) I é árcade e II, parnasiana.
d) I e II são parnasianas.
e) I e II são simbolistas.
Com a lâmpada do Sonho desce aflito
E sobe aos mundos mais imponderáveis,
Vai abafando as queixas implacáveis,
Da alma o profundo e soluçado grito.
Ânsias, Desejos, tudo a fogo escrito
Sente, em redor, nos astros inefáveis.
Cava nas fundas eras insondáveis
O cavador do trágico Infinito.
E quanto mais pelo Infinito cava
Mais o Infinito se transforma em lava
E o cavador se perde nas distâncias...
Alto levanta a lâmpada do Sonho
E com seu vulto pálido e tristonho
Cava os abismos das eternas ânsias!
SOUZA, Cruz e. Últimos Sonetos.
www.dominiopublico.gov.br.
297
 Analise as proposições em relação ao soneto
“Cavador do Infinito”, de Cruz e Souza.
I. A leitura do poema leva o leitor a inferir
que o cavador do infinito é a representa-
ção da imagem do próprio poeta, ou seja,
um autorretrato do poeta simbolista.
II. Da leitura do poema infere-se que a me-
táfora está centrada na lâmpada do so-
nho, a qual se refere à imaginação oníri-
ca do poeta e ilumina o seu inconsciente.
III. O sinal de pontuação – reticências – no
verso 11, acentua o clima indefinível, le-
vando o leitor a inferir sobre a situação – o
drama vivido pelo eu lírico.
IV. No plano formal, o uso de letra maiúscula
em substantivos comuns é uma caracterís-
tica do Simbolismo, como ocorre em: “So-
nho” (versos 1 e 12), “Ânsias” e “Desejos”
(verso 5); “Infinito” (versos 8 e 9). Usada
como alegoria, a letra maiúscula tenciona
dar um sentido de transcendência, de va-
lor absoluto.
V. Da leitura do poema e do contexto literário
simbolista, infere-se que o título do poema
“Cavador do Infinito” reforça a ideia a que
o soneto remete: o poeta simbolista busca
a transcendência, a transfiguração da rea-
lidade cotidiana para uma dimensão meta-
física, que é uma característica da estética
simbolista.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas I, III e V são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas II, III, IV e V são
verdadeiras.
d) Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.
e) Todas as afirmativas são verdadeiras.
2. (Unirio) (Fragmento)
Busca de palavras límpidas e castas,
Novas e raras de clarões ruidosos,
Dentre as ondas mais pródigas mais vastas
Dos sentimentos mais maravilhosos.
(Cruz e Sousa)
Assinale a afirmativa IMPROCEDENTE com
relação ao texto.
a) Refere-se ao fazer poético.
b) Expressa sentimentos mais profundos.
c) Apresenta elementos sensoriais relativos a
som e cor.
d) Apresenta musicalidade marcada pelos es-
quemas rítmico e rímico.
e) Há equilíbrio na utilização de metáforas.
3. (UPF) Leia as seguintes afirmações sobre os
períodos literários e assinale com V as ver-
dadeiras e com F as falsas.
( ) A arte literária barroca emprega figuras
de linguagem que indicam oposições,
evidenciando a presença de um homem
dividido entre as coisas celestes e as
coisas terrenas, ou seja, um conflito
298
entre valores tradicionalistas, ligados
à consciência medieval, e valores pro-
gressistas, que surgem com o avanço do
racionalismo burguês.
( ) Os árcades idealizam a vida no campo,
por meio da poesia de temática pasto-
ril, construída com ideias claras e sim-
plicidade estilística.
( ) Para o escritor simbolista, a poesia deve
preocupar-se com a representação da
vida objetiva, os fatos em desenvolvi-
mento na realidade, enquanto à prosa
cabe a representação estática, isto é,
uma construção literária na qual não
aparece o fluir do tempo.
( ) A arte literária parnasiana prima pela
clareza sintática e pela correção e no-
breza do vocabulário, bem como pelas
composições de caráter eminentemente
confessional.
A sequência correta de preenchimento dos
parênteses, de cima para baixo, é:
a) V – V – V – F.
b) F – V – F – V.
c) V – V – F – F.
d) V – V – F – V.
e) F – F – V – V.
4. (UFRGS) Leia o poema “Siderações”, de
Cruz e Souza.
Para as estrelas de cristais gelados
As ânsias e os desejos vão subindo,
Galgando azuis e siderais noivados,
De nuvens brancas a amplidão vestindo...
Num cortejo de cânticos alados
Os arcanjos, as cítaras ferindo,
Passam, das vestes nos troféus prateados,
As asas de ouro finamente abrindo...
Dos etéreos turíbulos de neve
Claro incenso aromal, límpido e leve,
Ondas nevoentas de visões levanta...
E as ânsias e desejos infinitos
Vão com os arcanjos formulando ritos
Da eternidade que nos astros canta...
A respeito do poema, é correto afirmar que:
a) o poeta idealiza seus desejos, projetando-os
para uma instância inatingível.
b) o poema emprega descrições nítidas que ga-
rantem uma compreensão exata dos versos.
c) o poeta expõe a sua avaliação sobre a reali-
dade objetiva, utilizando imagens da natu-
reza em linguagem precisa e direta.
d) o poema, em forma de epigrama, traduz uma
visão materialista do amor e da sensualidade.
e) se trata da descrição de fantasias e aluci-
nações apresentadas nos moldes de ficção
científica.
 5. (PUC-RS) Leia o poema “Encarnação”.
Carnais, sejam carnais tantos desejos,
carnais, sejam carnais tantos anseios,
palpitações e frêmitos e enleios,
das harpas da emoção tantos arpejos...
Sonhos, que vão, por trêmulos adejos,
à noite, ao luar, intumescer os seios
láteos, de finos e azulados veios
de virgindade, de pudor, de pejos...
Sejam carnais todos os sonhos brumos
de estranhos, vagos, estrelados rumos
onde as Visões do amor dormem geladas...
Sonhos, palpitações, desejos e ânsias
formem, com claridades e fragrâncias,
a encarnação das lívidas Amadas!
Com base no poema e em seu contexto, afir-
ma-se:
I. A atmosfera onírica, a sugestão através
de símbo­los, a musicalidade das palavras
por meio da alite­ração são características
que permitem associar o poema à escola
simbolista.
II. O eu lírico, em tom quase de súplica, am-
biciona a concretização daquilo que pen-
sa e deseja.
III. O autor do poema também escreveu as
obras Missal e Broquéis. Seu nome é Al-
phonsus de Guimaraens.
A(s) afirmativa(s) correta(s) é/são
a) I, apenas.
b) III, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.
6. (ITA) O poema abaixo traz a seguinte carac-
terística da escola literária em que se insere:
Violões que Choram...
Cruz e Sousa
Ah! plangentes violões dormentes, mornos,
soluços ao luar, choros ao vento...
Tristes perfis, os mais vagos contornos,
bocas murmurejantes de lamento.
Noites de além, remotas, que eu recordo,
noites de solidão, noites remotas
que nos azuis da Fantasia bordo,
vou constelando de visões ignotas.
Sutis palpitações à luz da lua,
anseio dos momentos mais saudosos,
quando lá choram na deserta rua
as cordas vivas dos violões chorosos.
[...]
a) tendência à morbidez.
b) lirismo sentimental e intimista.
c) precisão vocabular e economia verbal.
d) depuração formal e destaque para a sensua-
lidade feminina.
e) registro da realidade através da percepção
sensorial do poeta.
7. (UFPA) “CREPUSCULAR”
Há no ambiente um murmúrio de queixume,
De desejos de amor, dais comprimidos...
Uma ternura esparsa de balidos,
Sente-se esmorecer como um perfume.
As madressilvas murcham nos silvados
E o aroma que exalam pelo espaço,
Tem delíquios de gozo e de cansaço,
Nervosos, femininos, delicados.
Sentem-se espasmos, agonias dave,
Inapreensíveis, mínimas, serenas...
Tenho entre as mãos as tuas mãos pequenas,
O meu olhar no teu olhar suave.
As tuas mãos tão brancas danemia...
Os teus olhos tão meigos de tristeza...
É este enlanguescer da natureza,
Este vago sofrer do fim do dia.
Camilo Pessanha é considerado o expoente
máximo da poesia simbolista portuguesa. Os
seus versos reúnem o que há de mais mar-
cante nesse estilo de época por traduzirem
sugestões, imagens visuais, sonoras e esta-
dos de alma, além de notória ausência de
elementos que se detenham em descrição ou
em referência objetiva.
É correto afirmar que os versos do soneto
“Crepuscular” transcritos nas opções, a se-
guir, traduzem as considerações postas nes-
ses comentários, com exceção de:
a) “Uma ternura esparsa de balidos,”
b) “As madressilvas murcham nos silvados”
c) “É este enlanguescer da natureza,”
d) “Há no ambiente um murmúrio de queixume,”
e) “Este vago sofrer do fim do dia.”
8. (UEPA) Respirando os ares da modernida-
de literária, a estética simbolista revela-se
uma reação artística à referencialidade que
violentamente restringe a palavra poética ao
mundo das coisas e conceitos. No intuito de
libertar a linguagem poética, o Simbolismo
explora diversos recursos sensoriais a fim de
sugerir mistérios. Simbolista, Alphonsus de
Guimaraens escreve muitos textos que ape-
lam para o símbolo visual, a imagem, carre-
gado de insinuações de misticismo e morte.
Marque a alternativa cujos versos se relacio-
nam ao comentário acima.
a) Queimando a carne como brasas,
Venham as tentações daninhas,
Que eu lhes porei, bem sob as asas,
A alma cheia de ladainhas.
b) Quando Ismália enlouqueceu,
Pôs-se na torre a sonhar...
Viu uma lua no céu,
Viu outra lua no mar.
c) Encontrei-te. Era o mês... Que importa o
mês? agosto,
Setembro, outubro, maio, abril, janeiro ou
março,
299
 Brilhasse o luar, que importa? ou fosse o sol
já posto,
No teu olhar todo o meu sonho andava esparso.
d) Lua eterna que não tiveste fases,
Cintilas branca, imaculada brilhas,
E poeiras de astros nas sandálias trazes...
e) Venham as aves agoireiras,
De risada que esfria os ossos...
Minh’alma, cheia de caveiras,
Está branca de padre-nossos.
9. (UESC) Ah! lilásis de Ângelus harmoniosos,
Neblinas vesperais, crepusculares,
Guslas gementes, bandolins saudosos,
Plangências magoadíssimas dos ares...
Serenidades etereais d‘incensos,
De salmos evangélicos, sagrados,
Saltérios, harpas dos Azuis imensos,
Névoas de céus espiritualizados.
[...]
É nas horas dos Ângelus, nas horas
Do claro-escuro emocional aéreo,
Que surges, Flor do Sol, entre as sonoras
Ondulações e brumas do Mistério.
[...]
Apareces por sonhos neblinantes
Com requintes de graça e nervosismos,
fulgores flavos de festins flamantes,
como a Estrela Polar dos Simbolismos.
CRUZ e SOUSA, João da. Broquéis. Obra completa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995. p. 90.
Marque V ou F, conforme sejam as afirmati-
vas verdadeiras ou falsas. Os versos de Cruz
e Sousa traduzem a estética simbolista, pois
apresentam
( ) descrição sintética do mundo imediato.
( ) uso de recursos estilísticos criando ima-
gens sensoriais.
( ) enfoque de uma realidade transfigura-
da pelo transcendente.
( ) apreensão de um dado da realidade su-
gestivamente ambígua.
( ) imagens poéticas que tematizam o amor
em sua dimensão física.
A alternativa que contém a sequência corre-
ta, de cima para baixo, é a:
a) F V V V F
b) V F F V F
c) V F V V F
d) V F V F F
e) V F V F V
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Leia o poema de Camilo Pessanha para res-
ponder à(s) questão(ões) a seguir.
INTERROGAÇÃO
Não sei se isto é amor. Procuro o teu olhar,
Se alguma dor me fere, em busca de um abri-
go;
300
E apesar disso, crês? nunca pensei num lar
Onde fosses feliz, e eu feliz contigo.
Por ti nunca chorei nenhum ideal desfeito.
E nunca te escrevi nenhuns versos român-
ticos.
Nem depois de acordar te procurei no leito,
Como a esposa sensual do Cântico dos Cân-
ticos.
Se é amar-te não sei. Não sei se te idealizo
A tua cor sadia, o teu sorriso terno...
Mas sinto-me sorrir de ver esse sorriso
Que me penetra bem, como este sol de In-
verno.
Passo contigo a tarde e sempre sem receio
Da luz crepuscular, que enerva, que provoca.
Eu não demoro o olhar na curva do teu seio
Nem me lembrei jamais de te beijar na boca.
Eu não sei se é amor. Será talvez começo.
Eu não sei que mudança a minha alma pres-
sente...
Amor não sei se o é, mas sei que te estre-
meço,
Que adoecia talvez de te saber doente.
(PESSANHA, Camilo. Clepsidra. São Paulo: Núcleo, 1989.)
1
0. (Fatec) No poema, o eu lírico demonstra que
a) apresenta uma atração explicitamente física
e carnal pela pessoa citada.
b) possui plena antipatia por versos românti-
cos, pois a razão realista é o que o move.
c) resiste à mudança que sua alma imagina,
pois ele não dá espaço para sentimentos.
d) procura abrigo quando já está curado, pen-
sando em não ser um devedor à pessoa ama-
da.
e) possui várias dúvidas a respeito de seu sen-
timento, o qual apresenta uma série de con-
tradições.
E.O. Complementar
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES
ISMÁLIA
Quando Ismália enlouqueceu,
Pôs-se na torre a sonhar...
Viu uma lua no céu,
Viu outra lua no mar.
No sonho em que se perdeu,
Banhou-se toda em luar...
Queria subir ao céu,
Queria descer ao mar...
E, no desvario seu,
Na torre pôs-se a cantar...
Estava perto do céu,
Estava longe do mar...
 E como um anjo pendeu 4. (UFV) Considere as alternativas abaixo, re-
As asas para voar... lativas ao Simbolismo:
Queria a lua do céu,
Queria a lua do mar... I. No plano temático, o Simbolismo foi mar-
cado pelo mistério e pela inquietação
As asas que Deus lhe deu mística com problemas transcendentais
Ruflaram de par em par... do homem. No plano formal, caracteri-
Sua alma subiu ao céu, zou-se pela musicalidade e certa quebra
Seu corpo desceu ao mar... no ritmo do verso, precursora do verso
(Alphonsus de Guimaraens) livre do modernismo.
II. O Simbolismo, surgido contemporane-
1. Relacione o poema Ismália a estes versos de
amente ao materialismo cientificista,
Carlos Drummond de Andrade:
enquanto atitude de espírito, passou ao
Não serei o poeta de um mundo caduco.
largo dos maiores problemas da vida na-
Também não cantarei o mundo futuro.
cional. Já a literatura realista-naturalista
Estou preso à vida e olho meus companheiros.
acompanhou fielmente os modos de pen-
Estão taciturnos mas nutrem grandes espe- sar das gerações que fizeram e viveram a
ranças. Primeira República.
Entre eles, considere a enorme realidade. III. O Simbolismo, com Cruz e Sousa e Al-
O presente é tão grande, não nos afastemos. phonsus de Guimaraens, nossos maiores
Não nos afastemos muito, vamos de mãos poetas do período, legou-nos uma produ-
dadas ção poética que se caracterizou pela bus-
É correto afirmar que ca da “arte em arte”, isto é, uma preocu-
a) ambos colocam em destaque o tema da loucura. pação com o verso artesanal, friamente
b) apenas os versos de Drummond apresentam moldado. Devido a essa tendência à ob-
a ideia do esvaziamento do “eu”. jetividade na composição, o movimento
c) os poemas se opõem, já que Drummond pro- também se denominou “decadentista”.
põe uma poesia ligada à realidade. Assinale a alternativa CORRETA:
d) ambos retratam a angústia dos seres incom- a) I é falsa; II e III verdadeiras.
preendidos pelos seus companheiros. b) I, II e III são verdadeiras.
e) apenas em Ismália é possível identificar o c) I é verdadeira; II e III, falsas.
desejo de um futuro melhor. d) I e II são verdadeiras: III é falsa.
e) I e III são falsas; II, verdadeira.
2. Coloque V (verdadeiro) ou F (falso) para as
afirmações que seguem.
5. (UFG) Leia o poema de Cruz e Sousa.
( ) Os temas centrais de Ismália, bem mar-
cados nas duas primeiras estrofes, são ACROBATA DA DOR
o amor e a saudade. Gargalha, ri, num riso de tormenta,
( )  Um dos mais significativos poemas Como um palhaço, que desengonçado,
simbolistas, Ismália aborda a dualida- Nervoso, ri, num riso absurdo, inflado
de entre corpo e alma. De uma ironia e de uma dor violenta.
( ) A partir de um jogo intertextual, o po-
Da gargalhada atroz, sanguinolenta,
ema de Alphonsus de Guimaraens pa-
Agita os guizos, e convulsionado
rodia o drama de Narciso diante do es-
Salta, “gavroche”, salta, “clown”, varado
pelho.
Pelo estertor dessa agonia lenta...
A sequência correta é:
a) F, V, F. Pedem-te bis e um bis não se despreza!
b) V, V, F. Vamos! retesa os músculos, retesa
c) V, F, F. Nessas macabras piruetas d’aço...
d) F, F, V. E embora caias sobre o chão, fremente,
e) V, F, V. Afogado em teu sangue estuoso e quente,
Ri! Coração, tristíssimo palhaço.
3. No primeiro verso do poema, o conector ex- SOUSA, Cruz e. “Broquéis, Faróis e Últimos
pressa circunstância de: sonetos”. 2a. ed. reform., São Paulo: Ediouro,
a) condição. 2002. p. 39-40. (Coleção super prestígio).
b) tempo.
Vocabulário:
c) concessão. “gavroche”: garoto de rua que brinca, faz estripulias
d) causa. “clown”: palhaço
e) efeito. estertor: respiração rouca típica dos doentes terminais
estuoso: que ferve, que jorra

301
 Uma característica simbolista do poema apre-
sentado é a:
a) linguagem denotativa na composição poética.
b) biografia do poeta aplicada à ótica analítica.
c) perspectiva fatalista da condição amorosa.
d) exploração de recursos musicais e figurativos.
e) presença de estrangeirismos e de barbarismos
E.O. Dissertativo
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O ASSINALADO
Tu és o louco da imortal loucura,
o louco da loucura mais suprema.
A terra é sempre a tua negra algema,
prende-te nela a extrema Desventura.
Mas essa mesma algema de amargura,
mas essa mesma Desventura extrema
faz que tu’alma suplicando gema
e rebente em estrelas de ternura.
Tu és Poeta, o grande Assinalado
que povoas o mundo despovoado,
de belezas eternas, pouco a pouco.
Na Natureza prodigiosa e rica
toda a audácia dos nervos justifica
os teus espasmos imortais de louco!
(SOUSA, Cruz e. Poesia completa. Florianópolis:
Fundação Catarinense de Cultura, 1981. p. 135)
1. (UFRJ) O título do texto – “O ASSINALADO”
– remete a uma concepção de poeta que se
associa, a um só tempo, às correntes estéti-
cas do Simbolismo e do Romantismo. Apre-
sente essa concepção.
2. (UFG) Leia os fragmentos do poema “Violões
que choram...”, de Cruz e Sousa.
[..]
Vozes veladas, veludosas vozes,
Volúpias dos violões, vozes veladas,
Vagam nos velhos vórtices velozes
Dos ventos, vivas, vãs, vulcanizadas.
[...]
Velhinhas quedas e velhinhos quedos,
Cegas, cegos, velhinhas e velhinhos,
Sepulcros vivos de senis segredos,
Eternamente a caminhar sozinhos;
[...]
SOUSA, Cruz e. “Broquéis, Faróis e Últimos
sonetos”. 2a ed. reformulada. São Paulo: Ediouro,
2002. p. 78 e 81. (Coleção Super Prestígio).
Com base na leitura desses fragmentos, ex-
plicite a figura de linguagem predominante
nas estrofes e explique sua função na estéti-
ca simbolista.
302
3. (PUC-RJ) TEXTO 1
O Assinalado
Cruz e Sousa
Tu és o louco da imortal loucura,
o louco da loucura mais suprema.
A terra é sempre a tua negra algema,
prende-te nela extrema Desventura.
Mas essa mesma algema de amargura,
mas essa mesma Desventura extrema
faz que tu’alma suplicando gema
e rebente em estrelas de ternura.
Tu és o Poeta, o grande Assinalado
que povoas o mundo despovoado,
de belezas eternas, pouco a pouco.
Na Natureza prodigiosa e rica
toda a audácia dos nervos justifica
os teus espasmos imortais de louco!
Texto 2
Casablanca
Te acalma, minha loucura!
Veste galochas nos teus cílios tontos e ha-
[bitados!
Este som de serra de afiar as facas
não chegará nem perto do teu canteiro de
taquicardias...
Estas molas a gemer no quarto ao lado
Roberto Carlos a gemer nas curvas da Bahia
O cheiro inebriante dos cabelos na fila em
[frente no cinema...
As chaminés espumam pros meus olhos
As hélices do adeus despertam pros meus
[olhos
Os tamancos e os sinos me acordam depressa
na madrugada feita de binóculos de gávea
e chuveirinhos de bidê que escuto rígida nos
lençóis de pano
CESAR, Ana Cristina. A teus pés. São
Paulo: Brasiliense, 1982, p.60.
a) Determine as diferenças no emprego da lin-
guagem e na concepção formal entre os po-
emas de Cruz e Sousa e Ana Cristina César.
b) Indique a figura de linguagem presente no
seguinte verso do texto 2: “Os tamancos e
os sinos me acordam depressa na madrugada
feita de binóculos de gávea”.
E.O. Enem
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
Epígrafe*
Murmúrio de água na clepsidra** gotejante,
Lentas gotas de som no relógio da torre,
Fio de areia na ampulheta vigilante,
Leve sombra azulando a pedra do quadrante***
Assim se escoa a hora, assim se vive e morre...
Homem, que fazes tu? Para que tanta lida,
Tão doidas ambições, tanto ódio e tanta
ameaça?
Procuremos somente a Beleza, que a vida
É um punhado infantil de areia ressequida,
Um som de água ou de bronze e uma sombra
que passa...
(Eugênio de Castro. “Antologia pessoal
da poesia portuguesa”)
(*) Epígrafe: inscrição colocada no ponto
mais alto; tema.
(**) Clepsidra: relógio de água.
(***) Pedra do quadrante: parte superior de
um relógio
de sol.
1. (Enem) A imagem contida em “lentas gotas
de som” (verso 2) é retomada na segunda
estrofe por meio da expressão:
a) tanta ameaça.
b) som de bronze.
c) punhado de areia.
d) sombra que passa.
e) somente a Beleza.
2. (Enem) Neste poema, o que leva o poeta a ques-
tionar determinadas ações: humanas (versos 6 e
7) é a:
a) infantilidade do ser humano.
b) destruição da natureza.
c) exaltação da violência.
d) inutilidade do trabalho.
e) brevidade da vida.
E.O. Objetivas [mim,
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Unifesp) O Simbolismo é, antes de tudo,
antipositivista, antinaturalista e anticienti-
ficista. Com esse movimento, nota-se o des-
pontar de uma poesia nova, que ressuscitava
o culto do vago em substituição ao culto da
forma e do descritivo.
(Massaud Moisés. A literatura portuguesa, 1994. Adaptado.)
Considerando esta breve caracterização, as-
sinale a alternativa em que se verifica o tre-
cho de um poema simbolista.
a) “É um velho paredão, todo gretado,
Roto e negro, a que o tempo uma oferenda
Deixou num cacto em flor ensanguentado
E num pouco de musgo em cada fenda.”
b) “Erguido em negro mármor luzidio,
Portas fechadas, num mistério enorme,
Numa terra de reis, mudo e sombrio,
Sono de lendas um palácio dorme.”
c) “Estranho mimo aquele vaso! Vi-o,
Casualmente, uma vez, de um perfumado
Contador sobre o mármor luzidio,
Entre um leque e o começo de um bordado.”
d) “Sobre um trono de mármore sombrio,
Num templo escuro e ermo e abandonado,
Triste como o silêncio e inda mais frio,
Um ídolo de gesso está sentado.”
e) “Ó Formas alvas, brancas, Formas claras
De luares, de neves, de neblinas!...
Ó Formas vagas, fluidas, cristalinas...
Incensos dos turíbulos das aras...”
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 5 QUESTÕES
Leia o poema do português Eugênio de Cas-
tro (1869-1944) para responder às questões
a seguir.
MÃOS
Mãos de veludo, mãos de mártir e de santa,
o vosso gesto é como um balouçar de palma;
o vosso gesto chora, o vosso gesto geme, o
[vosso gesto canta!
Mãos de veludo, mãos de mártir e de santa,
rolas à volta da negra torre da minh’alma.
Pálidas mãos, que sois como dois lírios do-
[entes,
Caridosas Irmãs do hospício da minh’alma,
O vosso gesto é como um balouçar de palma,
Pálidas mãos, que sois como dois lírios do-
[entes...
Mãos afiladas, mãos de insigne formosura,
Mãos de pérola, mãos cor de velho marfim,
Sois dois lenços, ao longe, acenando por
Duas velas à flor duma baía escura.
Mimo de carne, mãos magrinhas e graciosas,
Dos meus sonhos de amor, quentes e brandos
[ninhos,
Divinas mãos que me heis coroado de espi-
[nhos,
Mas que depois me haveis coroado de rosas!
Afilhadas do luar, mãos de rainha,
Mãos que sois um perpétuo amanhecer,
Alegrai, como dois netinhos, o viver
Da minha alma, velha avó entrevadinha.
(Obras poéticas, 1968.)
303
 2. (Unesp) Verifica-se certa liberdade métrica
na construção do poema. Na primeira estro-
fe, tal liberdade comprova-se pela
a) construção do hendecassílabo fora dos rígi-
dos modelos clássicos.
b) variedade do verso decassílabo e do verso
alexandrino.
c) presença de um verso com número menor de
sílabas que os alexandrinos.
d) desobediência aos padrões de pontuação tra-
dicionais do decassílabo.
e) presença de dois versos com número maior
de sílabas que os alexandrinos.
3. (Unesp) “Alegrai, como dois netinhos, o vi-
ver / Da minha alma, velha avó entrevadi-
nha.”
Considerados em seu contexto, tais versos
a) reforçam o modo negativo como o eu lírico
enxerga a si mesmo.
b) evidenciam o ressentimento do eu lírico
contra os familiares.
c) assinalam uma reaproximação do eu lírico
com a própria família.
d) atestam o esforço do eu lírico de se afastar
da imagem obsessiva das mãos.
e) reafirmam o otimismo manifestado pelo eu
lírico ao longo do poema.
4. (Unesp) A musicalidade, as reiterações, as
aliterações e a profusão de imagens e me-
táforas são algumas características formais
do poema, que apontam para sua filiação ao
movimento
a) romântico.
b) modernista.
c) parnasiano.
d) simbolista.
e) neoclássico.
5. (Unesp) Indique o verso cuja imagem signi-
fica “trazer sofrimentos, padecimentos”.
a) “O vosso gesto é como um balouçar de pal-
ma,”
b) “Divinas mãos que me heis coroado de espi-
nhos,”
c) “Duas velas à flor duma baía escura.”
d) “Mãos de pérola, mãos cor de velho marfim,”
e) “Sois dois lenços, ao longe, acenando por
mim,”
6. (Unesp) Na última estrofe do poema, os ter-
mos “Afilhadas do luar”, “mãos de rainha”
e “Mãos que sois um perpétuo amanhecer”
funcionam, no período de que fazem parte,
como
a) orações intercaladas.
b) apostos.
c) adjuntos adverbiais.
d) vocativos.
e) complementos nominais.
304
7. (Unifesp) Leia o soneto de Cruz e Sousa.
Silêncios
Largos Silêncios interpretativos,
Adoçados por funda nostalgia,
Balada de consolo e simpatia
Que os sentimentos meus torna cativos;
Harmonia de doces lenitivos,
Sombra, segredo, lágrima, harmonia
Da alma serena, da alma fugidia
Nos seus vagos espasmos sugestivos.
Ó Silêncios! Ó cândidos desmaios,
Vácuos fecundos de celestes raios
De sonhos, no mais límpido cortejo...
Eu vos sinto os mistérios insondáveis
Como de estranhos anjos inefáveis
O glorioso esplendor de um grande beijo!
(Cruz e Sousa. Broquéis, Faróis, Últimos Sonetos, 2008.)
A análise do soneto revela como tema e re-
cursos poéticos, respectivamente:
a) a aura de mistério e de transcendentalida-
de suaviza o sofrimento do eu lírico; rimas
alternadas e sinestesias se evidenciam nos
versos de redondilha maior.
b) o esforço de superação do sofrimento coe-
xiste com o esgotamento das forças do eu
lírico; assonâncias e metonímias reforçam os
contrastes das rimas alternadas em versos
livres.
c) a religiosidade como forma de superação do
sofrimento humano; metáforas e antíteses
reforçam o negativismo da desagregação
existencial nos versos livres.
d) a apresentação da condição existencial do
eu lírico, marcada pelo sofrimento, em uma
abordagem transcendente; assonâncias e
aliterações reforçam a sonoridade nos versos
decassílabos.
e) o apelo à subjetividade e à espiritualidade
denota a conciliação entre o eu lírico e o
mundo; metáforas e sinestesias reforçam o
sentido de transcendentalidade nos versos
de doze sílabas.
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Unifesp) Leia o poema.
De linho e rosas brancas vais vestido,
sonho virgem que cantas no meu peito!...
És do Luar o claro deus eleito,
das estrelas puríssimas nascido.
Por caminho aromal, enflorescido,
alvo, sereno, límpido, direito,
segues radiante, no esplendor perfeito,
no perfeito esplendor indefinido...
 As aves sonorizam-te o caminho...
E as vestes frescas, do mais puro linho
e as rosas brancas dão-te um ar nevado...
No entanto, ó Sonho branco de quermesse!
Nessa alegria em que tu vais, parece
que vais infantilmente amortalhado!
(Cruz e Sousa. Sonho Branco.)
a) Identifique o movimento literário ao qual
está associado o poema, apontando uma ca-
racterística típica dessa tendência.
Transcreva um verso ou fragmento do poema
que exemplifique sua resposta.
b) Liste, de um lado, dois substantivos e, de ou-
tro, quatro adjetivos, dispersos ao longo do
poema para criar sua atmosfera luminosa e
etérea, ao gosto do movimento literário em
que se insere. Identifique os versos que, em
certo momento, criam uma tensão em relação
à trajetória pura e vivificante do poema, in-
troduzindo uma nota sombria em sua atmos-
fera.
2. (Unifesp) Leia os versos de Cruz e Sousa.
Ó meu Amor, que já morreste,
Ó meu Amor, que morta estás!
Lá nessa cova a que desceste
Ó meu Amor, que já morreste,
Ah! nunca mais florescerás?
Ao teu esquálido esqueleto,
Que tinha outrora de uma flor
A graça e o encanto do amuleto
Ao teu esquálido esqueleto
Não voltará novo esplendor?
a) Identifique no poema dois aspectos que re-
metem ao Romantismo.
b) Exemplifique, valendo-se de elementos tex-
tuais, por que, em certa medida, os poetas
simbolistas, como Cruz e Souza, se aproxi-
mam dos parnasianos.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES
ALMA FATIGADA
Nem dormir nem morrer na fria Eternidade!
mas repousar um pouco e repousar um tanto,
os olhos enxugar das convulsões do pranto,
enxugar e sentir a ideal serenidade.
A graça do consolo e da tranquilidade
de um céu de carinhoso e perfumado encanto,
mas sem nenhum carnal e mórbido quebranto,
sem o tédio senil da vã perpetuidade.
Um sonho lirial d’estrelas desoladas,
onde as almas febris, exaustas, fatigadas
possam se recordar e repousar tranquilas!
Um descanso de Amor, de celestes miragens,
onde eu goze outra luz de místicas paisagens
e nunca mais pressinta o remexer de argilas!
(CRUZ E SOUSA. Obra completa. Rio de Janeiro:
Editora José Aguilar, 1961, p. 191-192.)
Carta a Manuel Bandeira, S.Paulo, 28-III-31
Manú, bom-dia. Amanhã é domingo pé-de-ca-
chimbo, e levarei sua carta, (isto é vou ainda
relê-la pra ver si a posso levar tal como está,
ou não podendo contarei) pra Alcântara com
Lolita que também ficarão satisfeitos de sa-
ber que você já está mais fagueirinho e o aci-
dente não terá consequência nenhuma. Esse
caso de você ter medo duma possível doença
comprida e chupando lentamente o que tem
de perceptível na gente, pro lado lá da morte,
é mesmo um caso sério. Deve ser danado a
gente morrer com lentidão, mas em todo caso
sempre me parece inda, não mais danado, mas
sem vergonhosamente pueril, a gente morrer
de repente. Eu jamais que imagino na morte,
creio que você sabe disso. Aboli a morte do
mecanismo da minha vida e embora já esteja
com meus trinta e oito anos, faço projetos pra
daqui a dez anos, quinze, como si pra mim a
morte não tivesse de “vim”... como todos pro-
nunciam. A ideia da morte desfibra danada-
mente a atividade, dá logo vontade da gente
deitar na cama e morrer, irrita. Aboli a noção
de morte prá minha vida e tenho me dado
bem regularmente com esse pragmatismo
inocente. Mas levado pela sua carta, não sei,
mas acho que não me desagradava não me pôr
em contacto com a morte, ver ela de perto, ter
tempo pra botar os meus trabalhos do mundo
em ordem que me satisfaça e diante da infalí-
vel vencedora, regularizar pra com Deus o que
em mim sobrar de inútil pro mundo.
(MÁRIO DE ANDRADE. Cartas de Mário de
Andrade a Manuel Bandeira. Rio de Janeiro:
Organização Simões, 1958, p. 269-270.)
3. (Unesp) Os dois textos apresentados focali-
zam, sob pontos de vista distintos, a relação
entre a vida e a morte ou entre a vida e a
eternidade. Releia atentamente o soneto de
Cruz e Sousa e, partindo do pressuposto de
que o Simbolismo brasileiro desenvolveu e
ampliou algumas características do Roman-
tismo, identifique no desenvolvimento do
conteúdo do soneto, sobretudo no desejo
manifestado nos últimos três versos, uma
característica típica do Romantismo.
4. (Unesp) Tomando por base o soneto como um
todo e considerando que Cruz e Sousa foi um
poeta simbolista, aponte a relação de sentido
que há entre os termos “carnal” (sétimo ver-
so) e “argilas” (décimo quarto verso).
305
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
O Estilo
O estilo é o sol da escrita. Dá-lhe eterna pal-
pitação, eterna vida. Cada palavra é como
que um tecido do organismo do período. No
estilo há todas as gradações da luz, toda a
escala dos sons.
O escritor é psicólogo, é miniaturista, é pin-
tor - gradua a luz, tonaliza, esbate e esfumi-
nha os longes da paisagem.
O princípio fundamental da Arte vem da Na-
tureza, porque um artista faz-se da Nature-
za. Toda a força e toda a profundidade do
estilo está em saber apertar a frase no pulso,
domá-la, não a deixar disparar pelos mean-
dros da escrita.
O vocábulo pode ser música ou pode ser tro-
vão, conforme o caso. A palavra tem a sua
anatomia; e é preciso uma rara percepção
estética, uma nitidez visual, olfativa, palatal
e acústica, apuradíssima, para a exatidão da
cor, da forma e para a sensação do som e do
sabor da palavra.
(ln: CRUZ E SOUSA. Obra completa. Outras evocações.
Rio de Janeiro: Aguilar, 1961, p. 677-8.)
5. (Unesp) Quando um jornalista diz “Edmun-
do foi um leão em campo”, serviu-se de uma
metáfora: a palavra “leão”, com base numa
relação analógica ou de semelhança, foi em-
pregada, segundo se diz tradicionalmente,
em “sentido figurado”. Uma amplificação
desse procedimento consiste na alegoria,
isto é, no uso de uma série de metáforas
concatenadas sintática e semanticamente.
A possível cassação de um político desones-
to pode ser assim relatada, alegoricamente:
“Esse homem público navega em mar tem-
pestuoso e seu barco pode naufragar antes
mesmo de avistar o porto.” Fundamentan-
do-se nestes conceitos e exemplos, aponte
a metáfora que ocorre na primeira frase do
texto de Cruz e Sousa;
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
AEIOU
Manhã de primavera. Quem não pensa
Em doce amor, e quem não amará?
Começa a vida. A luz do céu é imensa...
A adolescência é toda sonhos. A.
O luar erra nas almas. Continua
O mesmo sonho e oiro, a mesma fé.
Olhos que vemos sob a luz da lua...
A mocidade é toda lírios. E.
306
Descamba o sol nas púrpuras do ocaso.
As rosas morrem. Como é triste aqui!
O fado incerto, os vendavais do acaso...
Marulha o pranto pelas faces. I.
A noite tomba. O outono chega. As flores
Penderam murchas. Tudo, tudo é pó.
Não mais beijos de amor, não mais amores...
Ó sons de sinos a finados! O.
Abre-se a cova. Lutulenta e lenta,
A morte vem. Consoladora és tu!
Sudários rotos na mansão poeirenta...
Crânios e tíbias de defunto. U.
In: GUIMARAENS, Alphonsus de. Obra Completa.
Rio de Janeiro: Aguilar, 1960. p. 506.
6. (Unesp) No poema A E I O U, as vogais que
encerram cada uma das cinco estrofes são uti-
lizadas não apenas para efeito de rima, mas
para assumir valores simbólicos em relação às
fases da vida do homem descritas em cada es-
trofe. Releia o poema e, a seguir, aponte:
a) O valor simbólico que A e U apresentam, res-
pectivamente, na primeira e na última estrofes.
b) Uma característica da poética do Simbolismo
que explique esse efeito buscado e obtido
pelo poeta.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS DUAS QUESTÕES
As questões a seguir tomam por base um tex-
to do poeta simbolista brasileiro Alphonsus
de Guimaraens (1870-1921).
ERAS A SOMBRA DO POENTE
Eras a sombra do poente
Em calmarias bem calmas;
E no ermo agreste, silente,
Palmeira cheia de palmas.
Eras a canção de outrora,
Por entre nuvens de prece;
Palidez que ao longe cora
E beijo que aos lábios desce.
Eras a harmonia esparsa
Em violas e violoncelos:
E como um voo de garça
Em solitários castelos.
Eras tudo, tudo quanto
De suave esperança existe;
Manto dos pobres e manto
Com que as chagas me cobriste.
Eras o Cordeiro, a Pomba,
A crença que o amor renova...
És agora a cruz que tomba
À beira da tua cova.
(“Pastoral aos Crentes do Amor e da Morte”, 1923.
In: GUIMARAENS, Alphonsus de. POESIAS - I.
Rio de Janeiro: Org. Simões, 1955, p. 284.)
 7. (Unesp) O texto em pauta, de Alphonsus
de Guimaraens, apresenta nítidas caracte-
rísticas do simbolismo literário brasileiro.
Releia-o com atenção e, a seguir,
a) aponte duas características tipicamente sim-
bolistas do poema;
b) com base em elementos do texto, comprove
sua resposta.
8. (Unesp) A reiteração é um procedimento
que, aplicado a diferentes níveis do discur-
so, permite ao poeta obter efeitos de musi-
calidade e ênfase semântica. Para tanto, o
escritor pode reiterar fonemas (aliterações,
assonâncias, rimas), vocábulos, versos, es-
trofes, ou, pelo processo denominado “para-
lelismo”, retomar mesmas estruturas sintá-
ticas de frases, repetindo alguns elementos
e fazendo variar outros. Tendo em vista estas
observações,
a) identifique no poema de Alphonsus um des-
ses procedimentos.
b) servindo-se de uma passagem do texto, de-
monstre o processo de reiteração que você
identificou no item a.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
As questões seguintes tomam por base um
fragmento do poema Em Defesa da Língua,
do poeta neoclássico português Filinto Elísio
(1734-1819), uma passagem de um texto em
prosa do poeta simbolista brasileiro Cruz e
Souza (1861-1898) e uma passagem de um
texto em prosa do poeta modernista brasilei-
ro Tasso da Silveira (1895-1968).
EM DEFESA DA LÍNGUA
Lede, que é tempo, os clássicos honrados;
Herdai seus bens, herdai essas conquistas,
Que em reinos dos romanos e dos gregos
Com indefesso estudo conseguiram.
Vereis então que garbo, que facúndia
Orna o verso gentil, quanto sem eles
É delambido e peco o pobre verso.
...............................................................
Abra-se a antiga, veneranda fonte
Dos genuínos clássicos e soltem-se
As correntes da antiga, sã linguagem.
Rompam-se as minas gregas e latinas
(Não cesso de o dizer, porque é urgente);
Cavemos a facúndia, que abasteça
Nossa prosa eloquente e culto verso.
Sacudamos das falas, dos escritos
Toda a frase estrangeira e frandulagem
Dessa tinha, que comichona afeia
O gesto airoso do idioma luso.
Quero dar, que em francês hajam formosas
Expressões, curtas frases elegantes;
Mas índoles diferentes têm as línguas;
Nem toda a frase em toda a língua ajusta.
Ponde um belo nariz, alvo de neve,
Numa formosa cara trigueirinha
(Trigueiras há, que às louras se avantajam):
O nariz alvo, no moreno rosto,
Tanto não é beleza, que é defeito.
Nunca nariz francês na lusa cara,
Que é filha da latina, e só latinas
Feições lhe quadram. São feições parentas.
(ln: ELÍSIO, Filinto. Poesias. Lisboa: Livraria
Sá da Costa-Editora, 1941, p. 44 e 51.)
O Estilo
O estilo é o sol da escrita. Dá-lhe eterna pal-
pitação, eterna vida. Cada palavra é como
que um tecido do organismo do período. No
estilo há todas as gradações da luz, toda a
escala dos sons.
O escritor é psicólogo, é miniaturista, é pin-
tor - gradua a luz, tonaliza, esbate e esfumi-
nha os longes da paisagem.
O princípio fundamental da Arte vem da Na-
tureza, porque um artista faz-se da Nature-
za. Toda a força e toda a profundidade do
estilo está em saber apertar a frase no pulso,
domá-la, não a deixar disparar pelos mean-
dros da escrita.
O vocábulo pode ser música ou pode ser tro-
vão, conforme o caso. A palavra tem a sua
anatomia; e é preciso uma rara percepção
estética, uma nitidez visual, olfativa, palatal
e acústica, apuradíssima, para a exatidão da
cor, da forma e para a sensação do som e do
sabor da palavra.
(ln: CRUZ E SOUSA. Obra completa. Outras evocações.
Rio de Janeiro: Aguilar, 1961, p. 677-8.)
Técnicas
A técnica artística, incluindo a literatura, se
constitui, de começo, de um conjunto de nor-
mas objetivas, extraídas da longa experiên-
cia, do trato milenário com os materiais mais
diversos. Depois que se integra na consciên-
cia e no instinto, na inteligência e nos nervos
do artista, sofre profunda transfiguração. O
artista “assimilou-a” totalmente, o que sig-
nifica que a transformou, a essa técnica, em
si mesmo. Quase se poderia dizer que subs-
tituiu essa técnica por outra que, tendo nas-
cido embora da primeira, é a técnica perso-
nalíssima, seu instrumento de comunicação e
de transfiguração da matéria. Só aí adquiriu
seu gesto criador a autonomia necessária, a
força imperativa com que ele se assenhoreia
do mistério da beleza para transfundi-lo em
formas no mármore, na linha, no colorido, na
linguagem.
A técnica de cada artista fica sendo, desta ma-
neira, não um “processo”, um elemento exte-
rior, mas a substância mesma de sua origina-
lidade. Inútil lembrar que tal personalíssima
307
 técnica se gera do encontro da luta do artista
com o material que trabalha.
(ln: SILVEIRA, Tasso da. Diálogo com as raízes (jornal de fim
de caminhada). Salvador: Edições GRD-INL, 1971, p, 23.)
9. (Unesp) Ao abordar o estilo em literatura,
Cruz e Sousa acaba conceituando-o com base
em alguns pressupostos da própria poética
do Simbolismo. Com base nesta observação,
a) aponte um fundamento do movimento sim-
bolista presente na argumentação do poeta;
b) interprete, em função do contexto, o que
quer dizer o poeta com a frase: “O escritor é
psicólogo, é miniaturista, é pintor - gradua
a luz, tonaliza, esbate e esfuminha os longes
da paisagem.”
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
As questões a seguir se baseiam no soneto
Solar Encantado, do poeta parnasiano Ví-
tor Silva (1865-1922), num fragmento de
uma reportagem da revista “Casa Cláudia”
(abril/1999) e na letra do samba Saudosa
Maloca, de Adoniran Barbosa (1910-1982).
Solar Encantado
Só, dominando no alto a alpestre serrania,
Entre alcantis, e ao pé de um rio majestoso,
Dorme quedo na névoa o solar misterioso,
Encerrado no horror de uma lenda sombria.
Ouve-se à noite, em torno, um clamor lamen-
toso,
Piam aves de agouro, estruge a ventania,
E brilhando no chão por sobre a seiva fria,
Correm chamas sutis de um fulgor nebuloso.
Dentro um luxo funéreo. O silêncio por
tudo...
Apenas, alta noite, uma sombra de leve
Agita-se a tremer nas trevas de veludo...
Ouve-se, acaso, então, vaguíssimo suspiro,
E na sala, espalhando um clarão cor de neve,
Resvala como um sopro o vulto de um vam-
piro.
(SILVA, Vítor. ln: RAMOS, P.E. da Silva. Poesia parnasiana
- antologia. São Paulo: Melhoramentos, 1967, p. 245.)
A Alma do Apartamento Mora na Varanda
No terraço de 128 m2, a família toma sol, re-
cebe amigos para festas e curte a vista dos
Jardins, em São Paulo. Os espaços generosos
deste apartamento dos anos 50 recebem luz
e brisa constantes graças às grandes janelas.
Os aromas desse apartamento de 445 m2 de-
nunciam que ele vive os primeiros dias: o
ar recende a pintura fresca. Basta apurar o
olfato para também descobrir a predileção
308
do dono da casa por charutos, lírios e velas,
espalhados pelos ambientes sociais. Sobre o
fundo branco do piso e dos sofás, surgem os
toques de cores vivas nas paredes e nos ob-
jetos. “Percebi que a personalidade do meu
cliente é forte. Não tinha nada a ver usar
tons suaves”, diz Nesa César, a profissional
escolhida para fazer a decoração.
Quando o dia está bonito, sair para a varan-
da é expor-se a um banho de sol, pois o piso
claro reflete a luz. O espaço resgata um pe-
daço do Mediterrâneo, com móveis brancos e
paredes azuis. “Parece a Grécia”, diz a filha
do proprietário. Ele, um publicitário carioca
que adora sol e festa, acredita que a alma do
apartamento está ali.
(MEDEIROS, Edson G. & PATRÍCIO, Patrícia. A alma do
apartamento mora na varanda. ln: Casa Cláudia. São
Paulo, Editora Abril, nº. 4, ano 23, abril/99, p. 69-70.)
Saudosa Maloca
Se o sinhô não tá lembrado,
Dá licença de contá
Que aqui onde agora está
Esse adifício arto
Era uma casa veia,
Um palacete assobradado.
Foi aqui, “seu” moço,
Que eu, Mato Grosso e o Joca
Construímos nossa maloca
Mais, um dia,
- Nóis nem pode se alembrá -,
Veio os homens c’as ferramentas,
O dono mandô derrubá.
Peguemos todas nossas coisas
E fumos pro meio da rua
Preciá a demolição
Que tristeza que nóis sentia
Cada tauba que caía
Duía no coração
Mato Grosso quis gritá
Mais em cima eu falei:
Os homens tá c’a razão,
Nóis arranja otro lugá.
Só se conformemos quando o Joca falô:
“Deus dá o frio conforme o cobertô”.
E hoje nóis pega paia nas gramas do jardim
E p’ra esquecê nóis cantemos assim:
Saudosa maloca, maloca querida, dim, dim,
Donde nóis passemos dias feliz de nossa
vida.
(BARBOSA, Adoniran. ln: Demônios de Garoa - Trem das 11.
CD 903179209-2, Continental-Warner Music Brasil, 1995.)
1
0. (Unesp) Tendo em mente que Vítor Silva foi
poeta parnasiano quando o Simbolismo ou
Decadentismo já começava a ser exercitado
em nosso país, e por isso recebeu algumas
influências do novo movimento, leia o poe-
ma “Solar Encantado” e, em seguida,
 a) mencione duas características tipicamente
parnasianas do poema;
E.O. Enem
b) identifique elementos do poema que denun- 1
. B 2
. E
ciam certa influência simbolista

E.O. Objetivas
Gabarito (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1
. E 2
. E 3
. A 4
. D 5
. B
E.O. Aprendizagem 6
. D 7
. D
1
. A 2
. E 3
. C 4
. E 5
. E
6
. D 7
. A 8
. B 9
. C 1
0. A
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
E.O. Fixação 1.
a) O poema “Sonho Branco” pertence ao
1
. E 2
. E 3. C 4
. A 5. C Simbolismo. O poeta Cruz e Sousa utili-
6
. E 7
. B 8
. E 9
. A 10. E za vários recursos, como a musicalidade
e a sinestesia, duas características pró-
prias desse movimento. A temática da
dor inerente ao eu-lírico justifica a fuga
E.O. Complementar da realidade para o mundo transcendente,
1
. C 2
. A 3
. B 4
. D 5
. D simbolizada na figura do sonho feliz (És
do Luar o claro deus eleito, /das estrelas
puríssimas nascido”) que caminha para a
E.O. Dissertativo morte: “ó Sonho branco de quermesse! /
1.
A concepção de poeta que se refere ao Sim- Nessa alegria em que tu vais, parece/que
bolismo e ao Romantismo é a de um ser di- vais infantilmente amortalhado!”. É recor-
vino, ou melhor dizendo, de um gênio, uma rente também o uso de aliterações ( “vais
espécie de ser eleito entre outros com a ca- vestido,/ sonho virgem que cantas no meu
pacidade de indicar à humanidade aquilo peito”), assonâncias (“rosas brancas dão-
que não se percebe. -te um ar nevado”) e as rimas com esque-
2.
A principal figura de linguagem encontrada ma (abba abba ccd eed) que dão sonori-
dade ao poema. A integração associativa
nos fragmentos do poema “Violões que cho-
entre cores, perfumes e sons instrumen-
ram...” de Cruz e Souza é a aliteração. Atra-
talizam-se como recursos da evocação po-
vés dessa figura de linguagem, que repete as
ética simbolista, ampliando o significado
mesmas consoantes em todas as palavras, in-
usual das palavras através de sinestesias
tensifica-se o caráter musical (fonético) dos
(“caminho aromal, enflorescido”,” As
versos, criando um efeito sugestivo daquilo
aves sonorizam-te o caminho”).
que se descreve, típico dos poetas simbolistas.
b) Os substantivos “linho” e “rosas” apare-
3. cem mais de uma vez no decorrer do po-
a) A leitura comparativa dos textos 1 e 2 ema, assim como os adjetivos “brancas”,
mostra diferenças significativas entre “alvo” “puro” e “límpido” metaforizando
ambos. Em termos de utilização da lin- a ideia de sonho. A locução adversativa
guagem e concepção formal, pode-se afir- “No entanto”, por sua vez, que dá início
mar que o texto 1 privilegia a linguagem ao último terceto do soneto, e o termo
formal, a dicção grandiloquente e o uso “amortalhado”, que finaliza o poema, ex-
de formas fixas (o soneto), de versos pressam um corte no caminho de sonhos
metrificados (decassílabos) e de um es- do eu lírico, feliz e esperançosa, para co-
quema regular e simétrico de rimas. Ana locar a sensação negativa de que o mundo
Cristina César concebe o seu poema num onírico é ilusório e que não vai se realizar.
campo formal e linguístico completamen- 2.
te diferente. Podem-se observar no tex- a) A temática do amor e da morte, como dois
to 2 a utilização de um vocabulário mais polos inerentes à subjetividade do eu lí-
próximo da coloquialidade e a opção pela rico com relação a sua amada, são dois te-
liberdade formal, confirmada pelo uso mas presentes nesse poema que se apro-
dos versos livres e brancos. ximam do que retratava o Romantismo,
b) Personificação (prosopopeia), metáfora já que neste, muitas vezes, os poetas bus-
ou metonímia. cavam colocar em seus poemas a morte

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 como única solução para o amor que não
se conseguia alcançar.
b) Neste poema, vemos a formalidade típi-
ca dos parnasianos. Ao utilizar rimas no
final de cada verso, como demonstram os
versos “Ó meu Amor, que já morreste” e
“Lá nessa cova a que desceste” notamos a
preocupação formal com a rima, pois isso
ajuda na musicalidade própria dos poe-
mas simbolistas. Isso pode ser explicado
pelo fato de que a formação de Cruz e
Sousa foi parnasiana e, mesmo sendo um
representante do Simbolismo, ainda con-
servava características do Parnasianismo.
3.
O soneto “Alma fatigada”, retrata o senti-
mento da estética do Romantismo (2a gera-
ção) ao mostrar que a solução aos tormentos
do eu lírico que está no mundo, nele dese-
jando algumas coisas, como o amor de sua
amada, é a morte, pois essa aparece sempre
como a solução, como o descanso eterno da-
quilo que em vida não se pode alcançar e que
é o motivo de tantas desventuras. Por isso,
por retratar o alívio que a morte pode trazer
a essa “alma fatigada”, é que o poema de
Cruz e Sousa se aproxima do Romantismo.
4.
A analogia entre os termos “carnal” e “argi-
las” remete ao universo material, associado
à morbidez e à dor. Essa analogia opõe-se
ao mundo do sonho que os simbolistas evo-
cam em seus poemas, pois nela encontra-se
a realidade crua, enquanto que no sonho, a
realidade é imbuída daquilo que esses poe-
tas acreditam ser o mundo ideal, pois nele
podem encontrar “outra luz de místicas pai-
sagens”.
5.
Em “O estilo é o sol da escrita”, sol está em-
pregado metaforicamente. A frase mostra
aproximação entre estilo e sol, pois o estilo
seria para a escrita, assim como o sol para o
mundo, a fonte de “eterna palpitação, eter-
na vida”.
6. nitidez visual, olfativa palatal e acústica,
a) A vogal A simboliza a adolescência (“A
adolescência é toda de sonhos”), o des-
pertar da vida amorosa (“Quem não pen-
sa em doce amor”) e sugere, através da
entonação da vogal A, o vigor da vida na
fase da adolescência, onde se sonha mui-
to com aquilo que há de vir. A vogal U,
ao contrário, é tudo aquilo que a vogal
A não sugere: é a vida que se extingue
diante da morte (“Morre em u”), da qual
todos os sonhos da adolescência ou foram
concretizados ou abandonados, não pos-
sibilitando ao sujeito sonhá-los de novo.
b) Há a presença da musicalidade. As vogais
vão produzindo do A ao U a cadência, ou
seja, o ritmo da vida à morte, do vigor
da juventude ao desfalecimento da vida
que se extingue. Enfim, há um som que
se entoa através dessas vozes que vai do
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extremo de uma total abertura, vogal A e
sua entonação aberta, ao fechamento to-
tal por meio da morte com a vogal U.
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a) Musicalidade e misticismo religioso.
b) Musicalidade: aliterações e assonâncias
“Eras a sombra do poente”.
Misticismo religioso: POMBA e CORDEIRO
que são metáforas bíblicas.
8.
a) Uma das figuras de linguagem que se en-
contra no poema é a anáfora, que consis-
te na repetição de uma mesma palavra ao
início dos versos
b) O processo da anáfora pode ser encontra-
do nos seguintes versos: “Eras a canção
de outrora”/ “Eras a harmonia esparsa”/
“Eras tudo, tudo quanto”, nos quais ve-
mos a palavra “eras” sendo reiterada ao
início de cada verso, sugerindo os atribu-
tos da amada morta, chegando à sublima-
ção mística da mulher que é relacionada
com o “Cordeiro” e a “Pomba”.
9.
a) O texto de Cruz e Sousa explicita duas
características notórias do simbolismo: a
musicalidade e o “cruzamento de sensa-
ções”, a sinestesia. A exploração das pro-
priedades sonoras da palavra, o trabalho
com a harmonia musical, através do em-
prego intensivo de aliterações, colitera-
ções, ecos, assonâncias é o que resulta da
proposta: “O vocábulo pode ser música ou
pode ser trovão, conforme o caso”, dentro
da concepção simbolista que se entronca
na tradição verlaineana da “Ia musique
avant toute chose.” A exploração intensi-
va das sinestesias, das sensações simultâ-
neas, harmonizadas no mesmo ato da lin-
guagem, fica evidente na passagem: “e é
preciso uma rara percepção estética, uma
apuradíssima, para a exatidão da cor da
forma e para a sensação do som e do sa-
ber da palavra” dentro da “teoria das cor-
respondências” que Baudelaire postulava
no célebre soneto “Correspondences”.
Cruz e Souza alude ainda à “percepção
estética”, colocando-se além do sensoria-
lismo positivista, que informou a estética
realista.
b) Ao relacionar ao escritor os atributos do
“psicólogo”, voltado para o conhecimento
da alma, da “psiquê” humana, do artesão
(“miniaturista”) e do “pintor”, Cruz e
Souza postula que a arte deve ser a trans-
figuração, a (re)criação da natureza, na
qual o escritor infunde seu estilo, conce-
bido mais como disciplina (“saber aper-
tar a frase no pulso, domá-la, não a deixar
disparar pelos meandros da escrita”) do
 que como impulso, o que revela o débito
do poeta para com a preceptiva clássico-
-parnasiana, e o quanto ele se afastou da
vertente mais “delirante” e neoromânti-
ca do simbolismo.
Parafraseando: o poeta (à maneira dos
pintores impressionistas) gradua a luz,
esbate as formas e transfigura artistica-
mente a paisagem.
Vale observar que a teoria poética de Cruz
e Sousa, expressa no fragmento transcri-
to e ratificada em muitas outras de sua
autoria, é uma mescla “sui generis” da
teoria simbolista com a formação cientí-
fica de base naturalista e com o formalis-
mo residual dos parnasianos. “Cada pala-
vra é como que um tecido do organismo
do período” - é notória a aproximação en-
tre linguagem e biologia: a palavra está
para o período como o tecido está para
o organismo. O parentesco com o parna-
sianismo está na reafirmação da poesia
como fruto da elaboração, do esforço
intelectual do “saber apertar a frase no
pulso, domá-la...”, negação explícita da
“poesia-de-inspiração” dos românticos.
10.
a) Características parnasianas: descritivis-
mo minucioso (poesia-pintura); presen-
ça de rimas “ricas” ou antigramaticais
(“serrania”, substantivo/ “sombria”, ad-
jetivo / “ventania”, substantivo / “fria”,
adjetivo; “de leve”, locução adverbial /
“de neve”, locução adjetiva); tentativa de
“chave-de-ouro” para encerrar o soneto
(ver o último verso).
b) Elementos simbolistas: clima de mistério;
imagens e sonoridade sugestivas, gosto
do macabro.

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