FORMA E PERCEPO VISUAL

Evandro de Morais Ramos Rosemara Staub Barros Zago

UFAM - Universidade Federal do Amazonas, Departamento de Artes evandromramos@hotmail.com, rosemarastaub@hotmail.com SEDUC Secretaria de Educao e Qualidade do Ensino do Amazonas valtermesquita@hotmail.com

Valter Frank de Mesquita Lopes

RESUMO
A produo e o consumo de imagens fixas ou em movimento esto cada vez mais presentes no cotidiano das cidades. Como conseqncia o pblico consumidor est mais exigente, por isso, essa produo necessita de teorias que possam contribuir na construo de imagens bem elaboradas apoiadas em estruturas cientficas teis ao processo de comunicao visual. Palavras-chave: representaes grficas, comunicao visual, percepo, formas.

RESUMEN
La produccin y el consumo de imgenes fijas o en movimientos estn cada vez ms presentes en el cotidiano de las ciudades. Como consecuencia el pblico consumidor est ms exigente, por eso, esa produccin necesita de teoras que puedan contribuir en la construccin de imgenes bien elaboradas apoyadas en estructuras cientficas tiles al proceso de comunicacin visual. Palavras-chave: representaciones graficas, comunicacin visual, percepcin, formas.

Introduo

Este texto trata das diversas maneiras de perceber as coisas. Ao longo das linhas seguintes estaremos enfatizando a percepo visual, argumentando cientificamente e, relacionando com o universo das formas e representaes grficas. Aqui buscamos disponibilizar aos desenhadores dados que possam contribuir para a melhor compreenso do universo visual, na produo de imagens mais comunicativas e cientificamente elaboradas. Para isso consultamos obras textuais e visuais que julgamos serem valiosas ao desenvolvimento da percepo visual. PEDROSA (1996) comenta que Tudo no mundo est a para ser visto, ouvido, cheirado, tocado, sentido, percebido, em fim. Esta a experincia imediata. Os objetos esto feitos, a

luz ilumina esses corpos, os animais vem e percebem essas coisas iluminadas. Tais coisas possuem significados para aqueles que as contemplam. Dependendo desses significados, os animais reagem de modo singular. Isso viver, viver perceber, somos guiados por nossos cinco sentidos. Necessitamos de nossos sentidos e deles dependemos. Leonardo da Vinci considerava a viso como o mais importante sentido. Mas, a percepo se d pelas experincias colaterais vivenciadas. A luz a energia que nos permite ver; tica a parte da fsica que trata da luz e dos fenmenos da viso. Semitica a capacidade de ver (perceber) pelo conhecimento, algo mais que ver, perceber. No apenas o que est diante dos olhos, agregar conhecimentos ao que est sendo contemplado. decifrar mensagens imperceptveis aos leigos. No site http://ilusaodeotica.fateback.com/ que trata da iluso de tica temos o seguinte questionamento: somos prisioneiros de nossos olhos? MUNARI (2000) comenta que os truques ticos da perspectiva podem levar ao engano, visto que a coisa representada pode parecer maior ou mais importante do que na realidade . Caso a inteno seja levar ao equvoco, existem diversos mecanismos visuais que podem ser empregados, ainda assim, os desenhistas ticos devem evitar esses recursos. Quanto induo proposital da interpretao equivocada daquilo que apresentado, so os ilusionistas ou mgicos as pessoas mais habilidosas nesse modo de simulao. Entretanto, em muitos casos, o prprio contemplador visual que se permite interpretaes precipitadas daquilo que lhe apresentado, ou seja, para que a cena apresentada seja concebida como real existe a necessidade de o expectador ser cmplice dela. Entretanto, no nosso propsito aprofundar a questo das expresses grficas como recurso de induo ao equvoco, sim, a de revelar que as formas representativas so potentes recursos de comunicao visual. As perspectivas, por exemplo, correspondem a simulaes de cenrios reais atravs de representaes grficas em que o desenhista tem a inteno de imitar no espao bidimensional os objetos visuais tridimensionais. No campo das representaes grficas, atualmente, tambm possvel desenhar atravs de recursos eletrnicos. Para isso, esto disponveis no mercado diversos programas informticos de computao grfica que facilitam a simulao de representaes em duas e trs dimenses, como exemplo: CorelDraw, 3D Studio Max, AutoCAD, entre outros. De maneira semelhante, a fotografia e o cinema simulam a realidade com imagens realsticas estticas ou em movimento. A produo de desenhos, seja manualmente, ou atravs de recursos informticos, equivale a representaes grficas das formas. Visualmente, as formas so percebidas por seu aspecto exterior, mas conhecendo-se a substncia que compe o objeto que podemos conceber tal pea. Em desenho tcnico, quando construmos as vistas ortogrficas e a perspectiva de um objeto - continua faltando mais dados - ou seja, tais informaes no so suficientes para conhecermos o objeto em sua totalidade. necessrio explicitar mais elementos, como: qual a substncia, cor, textura, entre outros, que definir o objeto a ser construdo. Somente assim possvel conceber com clareza tal artefato. Isso nos leva a uma anlise mais profunda do

objeto, uma espcie de dissecao das partes na busca de melhor compreenso do todo.

Forma e percepo

Segundo ARNHEIM (2006) a configurao serve, antes de tudo, para nos informar sobre a natureza das coisas atravs das aparncias. Ele ainda nos esclarece que a feitura da imagem, artstica ou no, no provm simplesmente da projeo tica do objeto representado, mas um equivalente, interpretado com as propriedades de um particular, do que se observa no objeto. Temos acompanhado a tendncia da simplificao das formas na produo de objetos artificiais. Na poca em que os objetos eram fabricados unicamente de maneira artesanal a individualizao da pea motivava o arteso a criar detalhes ornamentais, geralmente desnecessrios, mas que contribuam fortemente para o embelezamento da pea, alcanando, por vrias vezes, o status de obra de arte essa pea podia ser uma cadeira, uma mesa, uma moldura, um vaso, etc. Quanto aos valores agregados, tal tratamento artstico contribua somente para melhorar a aparncia e aumentar o valor de troca, no para o valor de uso. Na busca de colocar produtos de fcil aceitao no mercado de consumo, a indstria tem se esforado em desenvolver produtos de boa qualidade e com preos competitivos. Essas condies tm como conseqncia a simplificao das formas, provocando maior distanciamento dos estilos Rococ e Gtico. Pois, o excesso de detalhes considerados de pouca necessidade, at mesmo dificulta o uso das coisas. Essa simplificao est tendendo geometrizao na produo de peas grficas e dos objetos industrializados. Provavelmente, pelo fato de facilitar o planejamento e o processo de construo da pea a ser produzida em escala industrial. Desse modo, esses artefatos apresentam facilidades de produo, utilizao, manuteno, higienizao, preo acessvel e armazenamento, entre outras vantagens de interesse do pblico consumidor. At mesmo a ornamentao grfica tem buscado a simplificao e estilizao das formas. No uso de letras, por exemplo, temos dificuldade em ler textos escritos com as letras gticas principalmente quando todas so maisculas. Na produo de imagens de peas famosas temos visto, por exemplo, o Po de Acar, a esttua do Cristo Redentor, o Teatro Amazonas sendo representados, satisfatoriamente, por poucas linhas que sugerem tais artefatos, substituindo a imagem detalhada de cada uma dessas obras, sem a necessidade do retrato fidedigno. Assim, a representao grfica do tipo retrato tem dado lugar estilizao das formas sem prejuzo da comunicao visual. Os artistas grficos, incluindo os designers, esto investindo nesse estilo de representao grfica. Os programas informticos de computao grfica esto aperfeioando filtros (ferramentas) que transformam imagens fotogrficas em imagens ricamente estilizadas. Desse modo, os artistas infogrficos esto sendo beneficiados por essas poderosas ferramentas eletrnicas. A logomarca do PAM 2007 um rico exemplo desses recursos grficos de estilizao das formas. ARNHEIM (1998) considera que o pensamento visual, essas reflexes contribuem para entendermos o processo mental no reconhecimento das formas e que, estas por sua vez, so

armazenadas em nossa memria conforme nossas experincias no fluxo contnuo do tempo. Entretanto, todo ato perceptivo subordina um fenmeno em conceitos visuais, que na mo dos artistas h uma variedade de estilo e particularidades de apresentao. Nesse universo das formas e das transformaes, mais uma vez, os artistas, incluindo os desenhistas, esto ampliando seu campo de atuao. A percepo aguada capaz de ver uma coisa como outra e as mos habilidosas so capazes de realizar essas idias. Como exemplo, MUNARI (2000) comenta que do estudo de determinadas formas de alguns peixes nascem as formas para as embarcaes. A capacidade em perceber e representar as formas, essa dinamicidade, est intimamente associado ao conceito de temporalidade. Segundo VILLAFAE (2000) o conceito de temporalidade definido como a estrutura de representao do tempo real atravs da imagem. Isto significa que as tcnicas representativas esto associadas a sua prpria poca. Pois, dependem de ferramentas disponveis e de concepes de cada fase da humanidade. Essas tcnicas exploram os elementos e substncias apropriados para a composio visual. Os elementos morfolgicos, escalares e dinmicos da imagem so os componentes para o arranjo visrio de qualquer representao visual. Tanto para os desenhistas, pintores, cineastas, fotgrafos, enfim, qualquer profissional que trabalhe com a imagem, necessariamente deve conhecer o alfabeto visual. A percepo e a representao visual aplicam-se ao comportamento humano em geral. Estgios sucessivos do desenvolvimento mental so evidenciados desde os primeiros rabiscos infantis. ARNHEIM (2006) comenta que as formas iniciais de representao visual possuem todas as caractersticas fundamentais da criao adulta sob formas elementares. Portanto, em todas as fases da vida animal, a percepo visual nos educa. DONDIS (1988) expressou que uma maior inteligncia visual implica em uma compreenso mais fcil de todos os significados que assumem as formas visuais. De modo geral, as informaes que chegam ao crebro atravs dos olhos so mais duradouras na memria. Para Plato h quatro formas ou graus de conhecimento, do inferior ao superior: a crena e a opinio, o raciocnio e a intuio intelectual. Os dois nveis primeiros so compreendidos como o conhecimento sensvel e o conhecimento inteligvel, os dois ltimos graus. O atual site do GRPHICA 2007 um bom exemplo de uma bem elaborada comunicao visual. Os elementos visuais guiam o olhar dos usurios de modo a encontrarmos com facilidade e clareza os dados que nos interessam. Quanto ao aspecto artstico, a aparncia desta pgina est contribuindo para que os momentos de acesso sejam agradveis. 2.1 Os cinco sentidos So os rgos dos sentidos que transmitem ao crebro as informaes exteriores ao corpo. A pele considerada o maior rgo do corpo, ela avisa quando este est sendo invadido; a viso e audio so muito exploradas na formao do indivduo, na complementao mtua de informaes audiovisuais. O paladar e o olfato participam menos que os trs anteriores do processo educativo e de defesa do corpo. Mas, todos, isolados ou juntos, tm sua importncia.

SANTAELLA (1992) considera que os rgos sensoriais funcionam, conseqentemente, como janelas abertas para o exterior. Para ARNHEIM (1998) a percepo visual pensamento visual. O conjunto das operaes cognitivas do pensamento no s privilgio dos processos mentais, tambm, ingredientes essenciais da prpria percepo. So elas: a explorao ativa, seleo, simplificao, abstrao, anlise, sntese, complemento, correo, comparao. Para os empiristas a sensao e percepo dependem das coisas exteriores. So causadas por estmulos externos que agem sobre nossos sentidos e sobre o nosso sistema nervoso. O crebro responde na forma de sensao (uma cor, um cheiro), ou na associao de sensaes numa percepo (vejo um objeto vermelho, sinto o sabor de uma fruta). A percepo organiza as sensaes independentes e lhes transforma em sntese passiva. Quando queremos aproveitar ao mximo alguns prazeres como: o beijo, o paladar, o olfato, o orgasmo, instintivamente, ns fechamos os olhos? Ser que porque a fora das imagens rouba uma parte desses outros sentidos? inegvel que o olhar possui uma energia capaz de trair a ateno de pessoas que esto pouco ocupadas. Todos ns j passamos pela experincia de estar olhando firmemente para algum sem que essa pessoa perceba que est sendo observada e, de imediato essa pessoa tambm olhar para ns. Que energia essa? O conhecimento a soma de associaes das sensaes na percepo de modo repetitivo e habitual. Como afirmamos anteriormente, necessitamos e confiamos em nossos sentidos e deles dependemos para nos guiarmos. Temos clareza que os deficientes visuais podem muito contribuir relatando sobre suas experincias cotidianas no esforo de tornarem independentes daqueles que lhes emprestam os olhos quando necessitam caminhar por curtas e longas distncias. 2.2 Imagem e Imaginao

A imagem em grego - dolos o que sobrou do objeto percebido. o que permanece retido na nossa conscincia. A imagem seria o rastro deixado pela percepo. Para os empiristas a imagem a associao de vrios elementos independentes provenientes da sensao e dos movimentos corporais (ou da motricidade do nosso corpo) e unificados pela mente do sujeito. A imagem uma sntese de sensaes e movimentos. A percepo observa as coisas e a imaginao no observa, pois observar jamais ter uma coisa percebida de uma s vez e por inteiro. Segundo CHAU (2006) a percepo observa porque alcana as coisas, as pessoas, as situaes por perfis, perspectivas, faces diferentes que vo sendo articuladas

uma s

outras, num processo sem fim, podendo sempre enriquecer nosso conhecimento
porque podemos perceber aspectos novos, ir completando o percebido com novos dados ou aspectos. CHAU (2006) considera que enquanto o imaginrio reprodutor procura abafar o desejo de transformo, o imaginrio utpico procura criar esse desejo em ns. Pela inveno de uma

outra sociedade que no existe em lugar nenhum e em tempo nenhum, a utopia nos ajuda a conhecer a realidade presente e a buscar sua transformao. O imaginario reprodutor opera com iluses enquanto a imaginao criadora e a imaginao utpica operam coma inveno do novo e da mudana, graas ao conheciemtno critico do presente. Mas, esse processo tem sua prpria linguagem comunicativa. Que pode ser atravs de grafismos, verbal, gestual, entre outras. 2.3 Linguagem e representao

Segundo CHAU (2006) a linguagem articula percepes e memrias, percepes e imaginaes, oferecendo ao pensamento um fluxo temporal que conserva e interliga as idias. Edmond Couchot parte da idia de representao envolvendo um objeto da ordem da realidade visvel em contraponto ao da simulao que trata do campo das imagens digitais. No entanto, os autores apresentam um conceito de objeto mais amplo, em termos peircianos, de que no necessariamente o objeto envolvido na representao tenha que se limitar ao campo do real. Para SANTAELLA (1998) o objeto de uma representao pode ser qualquer coisa existente, perceptvel, apenas imaginvel, ou mesmo no suscetvel de ser imaginada. Desse modo, o conceito de imagem presente na simulao ora defendida pelos autores, parte da idia resultante de uma srie de representaes por se tratar de imagem sinttica. Entenda-se por imagem sinttica as imagens produzidas por computador, como resultado de uma de srie de abstraes. A imagem apresentada na tela de vdeo do computador uma composio feita por pontos de luz, sendo esses pontos chamados pixels o resultado de combinaes binrias sistema numrico composto pelos bits 0 e 1, da qual trata a linguagem de mquina do computador. J os bits 0 e 1 so representaes dos pulsos eltricos 0 volts e +5 volts. Para a teoria semitica de Charles Sanders Peirce, filsofo, matemtico e lgico, que pesquisou a linguagem dos signos, a linguagem a nica forma de sntese que dispomos para a ligao entre o exterior e interior. A partir do final do sculo XIX e primeira metade do sculo XX a teoria do conhecimento discutiu a linguagem em diversos campos do conhecimento. Com a amplitude da linguagem para alm do alfabeto verbal, destacam-se os elementos bsicos que compem o alfabeto visual. Com o conhecimento destes poderemos compreender ainda mais o nosso processo perceptivo e principalmente, sabermos organizar nossas composies visuais. Em sntese, esses elementos representam o modo como a percepo capta o campo visual e como ns podemos represent-lo no espao, quer seja unidimensional, bidimensional ou tridimensional. Segundo DONDIS (2003) o que vemos uma parte fundamental do que sabemos, o alfabetismo visual pode nos ajudar a ver o que vemos e saber o que sabemos. A tese da teoria da imagem defendida por Justo VILLAFAE (2000) esclarece que os trs fatores essenciais de uma imagem so: 1 - a seleo de uma realidade; 2 - a utilizao de um repertrio de elementos plsticos especficos e; 3 - a ordenao desses elementos de maneira sinttica, de modo a produzir uma forma de significao icnica. E, estes fatores dependem de

dois processos gerais: da percepo e da representao. Para ARNHEIM (apud VILLAFAE 2000) a representao consiste em ver dentro da configurao. Isto , a percepo um processo responsvel pela seleo da realidade, pois, estimula um esquema que possa refletir a estrutura do estmulo equivalente perceptivo da realidade e, o pensamento visual inventa um equivalente pictrico para esse esquema. Da mesma maneira, DONDIS (2003), fala dos elementos visuais como substncia bsica daquilo que vemos, e, em nmero reduzido: o ponto, a linha, a forma, a direo, o tom, a cor, a textura, a dimenso, a escala e o movimento. So a matria-prima de toda informao visual em termos de opes e combinaes seletivas. A estrutura da obra visual a fora que determina quais elementos visuais esto presentes, e, com qual nfase essa presena ocorre. Descartes imaginou o espao sendo reduzido ao plano, depois, imaginou a diviso desse plano em semi-planos, tais semi-planos poderiam ser nominados, quantificados e enumerados. A natureza concebida como um sistema ordenado de causas e efeitos necessrios, cuja estrutura a matemtica. As teorias referentes ao espao curvo da geometria euclidiana chegam a perturbar aos que no concebem que a menor distncia entre dois pontos um arco e no um segmento retilneo. Esse um exemplo da necessidade de amplo conhecimento e percepo aguada para alcanar tamanha imaginao. Para os racionalistas, a sensao e a percepo dependem do sujeito do conhecimento, a coisa externa apenas ocasio para que tenhamos a sensao ou a percepo. O sujeito ativo e a coisa externa passiva. A percepo possui as seguintes caractersticas: o conhecimento sensorial das formas ou de totalidades organizadas e dotadas de sentido e no a soma de sensaes elementares. Sensao e percepo so o mesmo. o conhecimento de um sujeito corporal, uma vivncia corporal. O mundo exterior no uma coleo ou soma de coisas isoladas. organizado em formas e estruturas complexas, dotadas de sentido. A percepo uma relao do sujeito com o mundo exterior e no uma reao fisicofisiolgico (empiristas) e nem uma idia formulada pelo sujeito (intelectualistas). A relao d sentido ao percebido e aquele que percebe - um no existe sem o outro. Uma experincia dotada de significao. O percebido dotado de sentido, faz parte do nosso mundo e de nossas vivncias. 2.4 Teoria da Gestalt Os rgos so superfcies, passagens capazes de explicar alguns dos fatores, os mais propriamente sensrios da percepo, mas no so capazes de explicar porque toda percepo adiciona algo ao percebido, algo que no est l fora, no mundo fenomnico, e que no faz parte, portanto da estimulao. Para Santaella, a mente a responsvel pela tarefa em realizar a sntese, a elaborao da compreenso, do significado tanto do que est l fora quanto da estimulao que produzida como efeito. O problema da percepo exatamente pesquisar a passagem dos rgos sensoriais ao

crebro, pois algo se percebe e algo se acrescenta. O que acontece dentro do crebro? Eis a questo. A Psicologia da forma ou Gestaltismo ou psicologia da gestalt, um dos muito ramos da Psicologia. Desenvolveu-se a partir de 1912, pela necessidade da existncia de uma teoria que salientasse sobretudo o aspecto global da realidade psicolgica, no esquecendo o valor e a necessidade da experimentao cientfica. Os grandes fundadores desta escola foram os psiclogos: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Hohler (1887-1967) e Kurt Koffka (1886-1940). Estes trs psiclogos, depois de 1910, trabalhando na Universidade de Frankfurt, criticaram fortemente a escola de Wundt (1832-1920), fundador da psicologia moderna e responsvel pelo primeiro laboratrio de psicologia experimental. Wertheimer conseguiu provar experimentalmente, diferentes formas de organizao perceptiva: o campo visual apercebido de forma organizada e com significado distinto para cada pessoa. O conhecimento do mundo se obtinha atravs de elementos que por si s constituem formas organizadas. O termo Gestalt significa uma integrao de partes em oposio soma do todo. geralmente traduzido em ingls, espanhol e portugus, como estrutura, figura, forma. Entretanto, os dicionrios apresentam amplas e diversas definies de Gestalt. A psicologia da forma se apia na fisiologia do sistema nervoso, quando procura explicar a relao sujeito-objeto no campo da percepo. Segundo essa teoria o que acontece no crebro no o que acontece na retina. Segundo GOMES (2003) a excitao cerebral no se d em pontos isolados, mas por extenso. No existe, na percepo da forma, um processo exterior de associao de varais sensaes. A primeira sensao j de forma, j global e unificada. afirmao de GOMES (2003) que ns no vemos partes isoladas dos objetos, mas relaes, isto , uma parte na dependncia de outra parte. Para nossa percepo, que resultado de uma sensao global, as partes so inseparveis do todo e so outra coisa que no elas mesmas, fora desse todo. Para o paradigma cartesiano do dualismo, ou o mundo exterior afeta a mente e seriamos meros efeitos submetidos s foras externas ou, o agente psicolgico age sobre o mundo inerte que aguarda nossa doao de sentido e vida. Em oposio ao paradigma cartesiano, segundo SANTAELLA (1992) a teoria gestaltica sugeriu que a sntese produzida por uma realizao caracterstica do sistema nervoso central, chamada de organizao sensorial. Os psiclogos da gestalt realaram o carter espontneo do processo de percepo, no entanto, postularam ainda que haveria uma correspondncia entre a estimulao retiniana e nossa conscincia das coisas. A isomorfia ento um dos postulados entre o que existe na mente e na retina e o que acontece na mente. Mas como essa sntese ocorre, ainda o problema da percepo.

Consideraes Finais

O mundo est a para ser visto, ouvido, cheirado, tocado, sentido e percebido por mentes de percepo aguada. Essa percepo que capaz de prever situaes e desenvolver idias

fruto do desenvolvimento dos nossos sentidos, em particular, neste texto, os nossos olhos, que incessantemente observam coisas e selecionam o que nos interessa. Para PEDROSA (1996):
O problema da apreenso do objeto pelos sentidos o problema nmero um do conhecimento humano. A primeira aquisio cientfica, a primeira aquisio filosfica e a primeira aquisio esttica esto reunidas de incio no nosso poder de perceber as coisas pelos sentidos. O primeiro olhar do homem contm em si, em germe, todo o futuro de sua civilizao. Em que consiste esta apreenso do objeto pela viso? Em distinguir l fora uma dada estrutura. Tudo no mundo est a para ser visto, ouvido, cheirado, tocado, sentido, percebido, enfim. Esta a experincia imediata. Sobre ela o homem construiu os imprios, edificou seus monumentos, organizou a vida, elaborou a cincia, inventou as religies com os seus deuses, criou a arte. Do pice dessas realizaes imensas, o homem tende a esquecer a clula, a base humilde de todas essas conquistas e maravilhas, a percepo.

Para concluir, conforme temos argumentado, a produo de imagens bem elaboradas possui estruturas que do suportes cientficos ao explorar teorias e leis visuais, percepo, leis da gestalt, entre outras. Portanto, os profissionais das artes visuais tm a necessidade de apropriar-se dessas regras e empreg-las em sua produo, visto que o pblico consumidor est ampliando e, ao mesmo tempo, tornando-se mais exigente. Isso nos leva a considerar que somente faro sucesso aqueles que estiverem bem preparados. Portanto, artistas e desenhistas, mantenham-se alertas e atualizados. Essa a nossa contribuio.

Referncias
[1] Computer-Aided Design, Elsevier Science, pp. 101-110, v. 27, n 2, 1995. [2] ARNHEIM. Rudolf. Intuio e Intelecto. So Paulo. Martins Fontes. 1989. [3] _______________. Arte e Percepo Visual. So Paulo. Joli. 1989. [4] ______________. Paids,1993. [5] ______________ . El pensamiento visual. Barcelona: Paids, 1998. [6] ______________ . Arte e Percepo Visual: uma psicologia da viso criadora. So Paulo: Thompson, 2006. [7] CHAU, Marilena. Convite filosofa. So Paulo: tica, 2006. [8] DONDIS. D. A. La sintaxis de la imagem. introduo al alfabeto visual. Barcelona: Editorial Gustavo Gili. AS. 1998. [9] _____________ . Sintaxe da linguagem visual. So Paulo: Martins Fonseca, 2003. [10] GOMES. Jos Filho. Gestalt do Objeto. Sistema de leitura visual da forma. So Paulo. Escrituras. 2003. [11] MUNARI, Bruno. Diseo y comunicacin visual- contribucin a una metodologa didctica. Barcelona: Gustavo Gili, 1985 [12] _______________. Cmo nacen los objetos?. 8. ed. Barcelona: Gustavo Gili, 2000. [13] PEDROSA, Mrio. Forma e percepo esttica. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1996. Consideraciones sobre la educacin artstica. Barcelona:

[14] SANTAELLA, Lucia. A percepo. So Paulo. Experimento. 1992. [15] SANTAELLA, Lucia; NTH, Winfried. Os trs paradigmas da Imagem: cognio, semitica, mdia. So Paulo: Iluminuras, 1998. [16] VILLAFAE. Justo. Introduccin a la teoria de la imagem. Madrid. Edicciones Pirmide. 2000.