ESCOLA DE EDUCAÇÃO BÁSICA GOVERNADOR IVO SILVEIRA – PALHOÇA

NOVO ENSINO MÉDIO - NEM

NOME(A):
TURMA:
DISCIPLINA: Língua Portuguesa e Literatura PROFESSORA: Verônica de Assis
DATA: NOTA:

AVALIAÇÃO DE LITERATURA
GABARITO

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1) No Brasil, o período correspondente ao 2) Entende-se por Literatura Informativa

classicismo europeu foi chamado de no Brasil:

a) Arcadismo a) o conjunto de relatos de viajantes e

b) Simbolismo missionários europeus, sobre a natureza e o
c) Quinhentismo homem brasileiros.
d) Parnasianismo b) a história dos jesuítas que aqui estiveram
e) Barroco no século XVI.
c) as obras escritas com a finalidade de
catequese do indígena.
d) os poemas do padre José de Anchieta.
e) os sonetos de Gregório de Matos.

3) Nas obras classicistas, são fortes as seguintes características:

a) Valorização da fé; presença de elementos da cultura antiga; presença de figuras de

linguagem; poesias acompanhadas de músicas.

b) Presença e valorização de elementos da cultura clássica; equilíbrio entre razão e emoção,

com valorização do racionalismo, do homem e da vida terrena; desejo de perfeição nas
estruturas poéticas a partir de novas formas e medidas.

c) Ênfase na efemeridade do tempo; valorização da vida terrena; presença de figuras de

linguagem; conflitos entre razão e emoção.

d) Sentimentalismo; exaltação da religião e da fé; desilusão e tédio; valorização da nobreza;

presença de símbolos que remetem à cultura clássica.

e) Equilíbrio entre razão e emoção; presença de símbolos que remetem à cultura clássica;
valorização da vida terrena; desejo de poesias acompanhadas de músicas; ênfase da
efemeridade do tempo.
4) Considere os enunciados a seguir e assinale a alternativa correta:

I. As cantigas trovadorescas eram a) I

realizadas para serem cantadas. b) I e II
II. As cantigas satíricas c) I e III
trovadorescas são subdividas em d) II e III
dois tipos: cantigas de escárnio e e) I, II e III
cantigas de maldizer.
III. O trovadorismo é uma escola
literária de transição que marcou
o fim da Idade Média.

5) Sobre a poesia trovadoresca em Portugal, é INCORRETO afirmar que:

a) representou um claro apelo popular à arte, que passou a ser representada por setores mais
baixos da sociedade.
b) refletiu o pensamento da época, marcada pelo teocentrismo e o feudalismo.
c) pode ser dividida em lírica e satírica.
d) em boa parte de sua realização, teve influência provençal.
e) as cantigas de amigo, apesar de escritas por trovadores, expressam o eu-lírico feminino.

6) Interpretando historicamente a relação de vassalagem entre homem amante/mulher

amada, ou mulher amante/homem amado, pode-se afirmar que:

a) o Trovadorismo corresponde ao Renascimento.

b) o Trovadorismo corresponde ao movimento humanista.
c) o Trovadorismo corresponde ao Feudalismo.
d) o Trovadorismo e o Medievalismo só poderiam ser provençais.
e) tanto o Trovadorismo como Humanismo são expressões da decadência medieval.

7) No Brasil, o Classicismo é mais conhecido como Quinhentismo e é diferente do movimento

que ocorreu em Portugal, apesar de ocorrer no mesmo tempo. A produção deste movimento é
feita por portugueses e resume-se a:

a) Literatura colonial, feita pelos colonos que se instalaram no país; literatura indígena,
que posteriormente foi traduzida por habitantes da colônia que aprenderam o idioma.
b) Literatura de informação, com documentos sobre as terras descoberta, suas belezas
e habitantes; literatura jesuíta, com textos simples para catequizar os índios.
c) Literatura indígena, que posteriormente foi traduzida por habitantes da colônia que
aprenderam o idioma; literatura jesuíta, com textos simples para catequizar os índios.
d) Literatura de informação, com documentos sobre as terras descoberta, suas belezas
e habitantes; literatura indígena, que posteriormente foi traduzida por habitantes da
colônia que aprenderam o idioma.
e) Todas estão corretas.
8) Realize a leitura dos textos abaixo, em seguida responda o que se pede
TEXTO I

Andaram na praia, quando saímos, oito ou dez deles; e daí a pouco começaram a vir mais. E
parece-me que viriam, este dia, à praia, quatrocentos ou quatrocentos e cinquenta. Alguns
deles traziam arcos e flechas, que todos trocaram por carapuças ou por qualquer coisa que lhes
davam. […] Andavam todos tão bem-dispostos, tão bem feitos e galantes com suas tinturas
que muito agradavam.

CASTRO, S. “A carta de Pero Vaz de Caminha”. Porto Alegre: L&PM, 1996 (fragmento).

TEXTO II

PORTINARI, C. O descobrimento do Brasil. 1956. Óleo sobre tela, 199

Pertencentes ao patrimônio cultural brasileiro, a carta de Pero Vaz de Caminha e a obra de

Portinari retratam a chegada dos portugueses ao Brasil. Da leitura dos textos, constata-se que:

a) a carta de Pedro Vaz de Caminha representa uma das primeiras manifestações artísticas dos
portugueses em terras brasileiras e preocupa-se apenas com a estética literária
b) a tela de Portinari retrata indígenas nus com corpos pintados, cuja grande significação é a
afirmação da arte acadêmica brasileira e a contestação de uma linguagem moderna
c) a carta, como testemunho histórico-político, mostra o olhar do colonizador sobre a gente da
terra, e a pintura destaca, em primeiro plano, a inquietação dos nativos
d) as duas produções, embora usem linguagens diferentes — verbal e não verbal —, cumprem
a mesma função social e artística.
e) a pintura e a carta de Caminha são manifestações de grupos étnicos diferentes, produzidas
em um mesmo momentos histórico, retratando a colonização.
9) Realize a leitura dos textos abaixo, em seguida assinale a alternativa correta.

Texto I Texto II
XLI Transforma-se o amador na coisa amada
Ouvia: Transforma-se o amador na coisa amada,
Que não podia odiar por virtude do muito imaginar;
E nem temer não tenho, logo, mais que desejar,
Porque tu eras eu. pois em mim tenho a parte desejada.
E como seria
Odiar a mim mesma
E a mim mesma temer. Camões. Sonetos. Disponível em:
(Hilda Hilst. São Paulo: Globo, 2004 (fragmento)). http://www.jornaldepoesia.jor.br. Acesso em: 03
set. 2010 (fragmento).

Nesses fragmentos de poemas de Hilda Hilst e de Camões, a temática comum é:

a) o “outro” transformado no próprio eu lírico, o que se realiza por meio de uma espécie de
fusão de dois seres em um só
b) a fusão do “outro” com o eu lírico, havendo, nos versos de Hilda Hilst, a afirmação do eu
lírico de que odeia a si mesmo
c) o “outro” que se confunde com o eu lírico, verificando- se, porém, nos versos de Camões,
certa resistência do ser amado
d) a dissociação entre o “outro” e o eu lírico, porque o ódio ou o amor se produzem no
imaginário, sem a realização concreta
e) o “outro” que se associa ao eu lírico, sendo tratados, nos Textos I e II, respectivamente, o
ódio e o amor

10) Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é correto
afirmar que:

a) É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que visavam à

catequese.
b) Inicia com Prosopopeia, de Bento Teixeira.
c) É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura
jesuítica.
d) Os textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e pedagógica.
e) Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o homem, ao relatar as condições
encontradas no Novo Mundo.